481b23□

481b24□

481b25□　　No. 464 [Nos. 465-467]

481b26□文殊師利問菩提經(一名伽耶山頂經)

481b27□

481b28□　　　　姚秦龜□三藏鳩摩羅什譯

481b29□如是我聞□一時佛初得道在摩伽陀國伽耶

481c01□山祠□與大比丘衆千人俱□其先悉是編髮

481c02□仙人□皆阿羅漢所作已辦□心得自在逮得己

481c03□利□盡諸有結正智解脫□菩薩萬人皆從十方

481c04□世界來集有大威德□皆得諸忍諸陀羅尼諸

481c05□深三昧具諸神通□文殊師利菩薩□觀世音

481c06□菩薩□大勢至菩薩□香象菩薩□勇施菩薩□

481c07□隨智行菩薩□以爲上首□如是等菩薩大衆□百

481c08□千萬億其數無量□幷諸天龍夜叉乾□婆阿

481c09□修羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽人非人等大衆

481c10□圍繞□爾時世尊入諸佛甚深三昧□如實諦觀

481c11□諸法性相而作是念□我得阿□多羅三□三

481c12□菩提□得一切智慧除諸重擔度三有險道□滅

481c13□無明得眞明□拔邪箭斷渴愛□成法船擊法鼓

481c14□吹法□建法幢□轉生死種示涅槃性□閉塞邪

481c15□道開於正路□離諸惡業示于福田□我今當觀□

481c16□誰得阿□多羅三□三菩提□爲以身得□爲

481c17□以心得□若以身得□身則無知無作如草木

481c18□瓦石□四大所造從父母生□以衣服飮食臥具

481c19□□浴而得存立□必歸敗壞無常磨滅□而是菩

481c20□提但有名字世俗故說□無形無色無定無相

481c21□無向無入無道□過諸言說出於三界□無見無

481c22□聞無覺無知□亦無所得亦無戱論□無問無示

481c23□無有文字無語言道□若以心得□心從衆緣

481c24□生□衆緣生故空如幻□無處無相無性亦無所

481c25□有□於是中得菩提者□所用法得阿□多羅三

481c26□□三菩提□是法皆空但有名字□以世俗故而

481c27□有言說□是皆憶想分別□實無所有無有根本

481c28□亦無體相□無受無著無染無離□一相所謂無

481c29□相□是故於此法中無有得者□無所用法亦

482a01□無菩提□如是通達□是則名爲阿□多羅三

482a02□□三菩提□爾時文殊師利法王子□在大會

482a03□中立佛右面□執大寶蓋以覆佛上□時文殊師

482a04□利默知世尊所念如是□卽白佛言□世尊□若

482a05□菩提如是相者□善男子善女人云何發心□佛

482a06□告文殊師利□善男子善女人□當隨菩提相而

482a07□發其心□世尊□菩提相者當云何說□佛告文

482a08□殊師利□菩提相者□出於三界過世俗法□語

482a09□言道斷滅諸發無發□是發菩提□文殊師利□

482a10□是故菩薩應滅諸發發菩提心□無發是發菩

482a11□提□發菩提心者□如如法性相如實際□無

482a12□分別不緣身心□是發菩提□不著諸法不增

482a13□不減不異不一□是發菩提□如鏡中像如熱

482a14□時焰□如影如響如水中月□應當如是發菩提

482a15□心

482a16□爾時會中有天子名月淨光德□得阿惟越致□

482a17□問文殊師利法王子言□菩薩緣何事故行菩

482a18□薩道□文殊師利言□汝可以此問於世尊□

482a19□佛卽告文殊師利□汝答月淨光德天子所問

482a20□行法□文殊師利謂天子言□汝可善聽我今

482a21□當說□天子當知諸菩薩道□以大悲爲本緣於

482a22□衆生□天子言□菩薩大悲以何爲本□文殊師

482a23□利言□以直心爲本□又問□直心以何爲本□

482a24□答言□於一切衆生等心爲本□又問□等心

482a25□以何爲本□答言□無別異行爲本□又問□無別

482a26□異行以何爲本□答言□以深淨心爲本□又

482a27□問□深淨心以何爲本□答言□以阿□多羅三

482a28□□三菩提心爲本□又問□阿□多羅三□三菩

482a29□提心以何爲本□答言□以六波羅蜜爲本□又

482b01□問□六波羅蜜以何爲本□答言□方便慧爲本□

482b02□又問□方便慧以何爲本□答言□不放逸爲本□

482b03□又問□不放逸以何爲本□答言□三善行爲本□

482b04□又問□三善行以何爲本□答言□以十善業道爲

482b05□本□又問□十善業道以何爲本□答言□以攝六根

482b06□爲本□又問攝六根以何爲本□答言□以正憶念

482b07□爲本□又問□正憶念以何爲本□答言□以正觀

482b08□爲本□又問□正觀以何爲本□答言□以堅念不

482b09□忘爲本

482b10□天子言□文殊師利□菩薩有幾心能攝因能攝

482b11□果□文殊師利言□天子□諸菩薩有四心能攝因

482b12□能攝果□何等爲四□一者初發心□二者行道

482b13□心□三者不退轉心□四者一生補處心□初發心

482b14□爲行道心作因緣□行道心爲不退轉心作因

482b15□緣□不退轉心爲一生補處心作因緣

482b16□復次天子□當知初發心如種穀田中□行道心

482b17□如穀子增長□不退轉心如華果始成□補處心

482b18□如花果有用□又初發心如車匠集材□行道心

482b19□如□治材木□不退轉心如安施材木□一生

482b20□補處心如車成運致□又初發心如月新生□行

482b21□道心如月五日□不退轉心如月十日□一生補

482b22□處心如月十四日□如來智慧如月十五日□又

482b23□初發心能過聲聞地□行道心能過□支佛地□

482b24□不退轉心能過不定地□一生補處心安住定

482b25□地□又初發心如學初章□行道心如學第二章□

482b26□不退轉心如能以章爲用□一生補處心如通

482b27□達深經□又初發心從因生□行道心從智生□

482b28□不退轉心從斷生□補處心從果生□又初發心

482b29□因勢力□行道心智勢力□不退轉心斷勢力□

482c01□補處心果勢力□又初發心如病者求藥□行

482c02□道心如分別藥□不退轉心如病服藥□補處心

482c03□如病得差□又初發心法王家生□行道心學

482c04□法王法□不退轉心能具足學法王法□補處心

482c05□學法王法能得自在

482c06□爾時大衆中有天子名定光明主□不退轉於

482c07□阿□多羅三□三菩提□定光明主天子語文

482c08□殊師利法王子言□何等是菩薩摩訶薩略道□

482c09□以是略道疾得阿□多羅三□三菩提□文殊

482c10□師利言□天子□菩薩摩訶薩略道有二□以是

482c11□略道疾得阿□多羅三□三菩提□何等爲二□

482c12□一者方便□二者慧□攝善法名爲方便□分

482c13□散諸法名爲慧□又方便名爲隨衆生行□慧名

482c14□不轉一切法相□方便名待應衆生心□慧名不

482c15□待一切法□方便名和合諸法□慧名捨離諸法□

482c16□方便名起因緣□慧名滅因緣□方便名知分別

482c17□諸法□慧名不分別法性□方便名莊嚴佛土□

482c18□慧名莊嚴佛土無所分別□方便名知衆生諸

482c19□根利鈍□慧名不得衆生□方便名能至道場□

482c20□慧名能得一切佛法□天子□當知菩薩摩訶薩

482c21□復有二道□以是二道疾得阿□多羅三□三

482c22□菩提□何等爲二□一者助道□二者斷道□助道

482c23□者五波羅蜜□斷道者般若波羅蜜□復有二

482c24□道□何等爲二□一者有繫道□二者無繫道□有繫

482c25□道者五波羅蜜□無繫道者般若波羅蜜□復

482c26□有二道□一者有量道□二者無量道□有量道者

482c27□取相分別□無量道者不取相分別□復有二道□

482c28□一者智道□二者斷道□智道者初地至七地□

482c29□斷道者八地至十地

483a01□爾時會中有菩薩名隨智勇行□問文殊師利

483a02□法王子言□何謂爲菩薩義□何謂爲菩薩智□文

483a03□殊師利言□善男子□義名無用智名有用□何謂

483a04□義名無用□義是無爲□無爲法於法無用非用□

483a05□又義者非染相非離相□是義於法無用非用□

483a06□又義不增不減□於法無用非用□天子何謂爲

483a07□智□智是忍道是心所用非無用□是故智名有

483a08□用非無用□智功歸於斷□是故智名有用非

483a09□無用□智名善知五陰十二入十八界十二因

483a10□緣是處非處□是故智名有用非無用

483a11□復次天子□諸菩薩有十智□何等爲十□一者

483a12□因智□二者果智□三者義智□四者方便智□五者

483a13□慧智□六者攝智□七者波羅蜜智□八者大悲智□

483a14□九者成就衆生智□十者不著一切法智

483a15□復次天子□諸菩薩有十發□何等爲十□一者身

483a16□發□欲令衆生身業淸淨故□二者口發□欲令衆

483a17□生口業淸淨故□三者意發□欲令衆生意業淸

483a18□淨故□四者內發□一切內物不貪著故□五者

483a19□外發□欲令衆生住正行故□六者智發□具足

483a20□佛智故□七者慈發□念一切功德莊嚴故□八

483a21□者衆生成熟發□守護智慧藥故□九者有爲

483a22□智發□具足定聚故□十者無爲智發□心不著

483a23□三界故

483a24□復次天子□諸菩薩有十行□何等爲十□一者

483a25□波羅蜜行□二者攝行□三者慧行□四者方便

483a26□行□五者大悲行□六者求助慧法行□七者求

483a27□智法行□八者心淸淨行□九者觀諸諦行□十

483a28□者一切所愛無貪著行

483a29□復次天子□諸菩薩復有十思惟盡□何等爲

483b01□十□一者思惟事盡□二者思惟受盡□三者思

483b02□惟法盡□四者思惟煩惱盡□五者思惟見盡□六

483b03□者思惟邪盡□七者思惟愛盡□八者思惟

483b04□不著盡□九者思惟結使盡□十者思惟著道

483b05□場行盡

483b06□復次天子□諸菩薩復有十治法□何等爲十□

483b07□一者治□貪心雨布施雨故□二者治破戒心

483b08□三法淸淨故□三者治瞋□心修行慈忍故□四

483b09□者治懈怠心求佛法無厭故□五者治不善覺

483b10□觀心得禪定解脫自在故□六者治愚癡心生

483b11□助決定般若波羅蜜法故□七者治諸煩惱心

483b12□生助道法故□八者治顚倒道心修助四諦法

483b13□故□九者治心時非時自在行故□十者治我觀

483b14□無我法故

483b15□復次天子□諸菩薩復有十善地□何等爲十□

483b16□一者身善離身三惡故□二者口善離口四惡

483b17□故□三者意善離心三惡故□四者內善不著

483b18□見身故□五者外善不著一切法故□六者不

483b19□著助智善不貪助道法故□七者不自高善思

483b20□惟聖道性故□八者除身善修集般若波羅蜜

483b21□故□九者離倒善不□一切衆生故□十者不

483b22□惜身命善以大悲化衆生故

483b23□復次天子□諸菩薩貴隨法行者能得菩提□非

483b24□不貴隨法行□隨法行者如說能行□不隨法行

483b25□者但有言說不能如所說行

483b26□復次天子□諸菩薩復有二隨法行□何等爲二□

483b27□一者行道□二者行斷□復有二隨法行□何等爲

483b28□二□一者身自修行善□二者敎化衆生□復有

483b29□二隨法行□何等爲二□一者行智行□二者不

483c01□行智行□復有二隨法行□何等爲二□一者善

483c02□分別諸地□二者不分別地非地□復有二隨法

483c03□行□何等爲二□一者知諸地過而能轉進□二

483c04□者善知具足從一地至一地□復有二隨法行□

483c05□何等爲二□一者善知聲聞□支佛道□二者善

483c06□知佛道不退轉行□爾時佛讚文殊師利法

483c07□王子言□善哉善哉□汝能爲諸菩薩摩訶薩說

483c08□本業道誠如所說□說是法時□十千菩薩得無

483c09□生法忍□文殊師利法王子□一切世間天人阿

483c10□修羅□聞佛所說歡喜信受

483c11□文殊師利問菩提經