514c01□

514c02□　　No. 472

514c03□佛說大乘善見變化文殊師利問

514c04□法經

514c05□

514c06□　　　　西天中印度惹爛馱□國密林寺三藏明

514c07□　　　　敎大師賜紫沙門臣天息災奉　詔譯

514c08□如是我聞□一時世尊在王舍城鷲峰山中□與

514c09□大比丘衆幷大菩薩文殊師利等大衆圍□□

514c10□爾時佛告文殊師利童子言□佛子□我今爲諸

514c11□衆生於四聖諦心生顚倒□恒處輪□不能免

514c12□離□說此眞實四聖諦法□文殊師利白佛言□

514c13□世尊□如來應正等覺□云何因緣□而諸衆生

514c14□不能遠離如是虛妄輪□之中不覺不知□佛

514c15□言□文殊師利□我見衆生受如是虛妄輪□□

514c16□何以故□善男子□皆因無始已來妄生計執分

514c17□別彼我□文殊師利□以是因緣□受此愚癡業

514c18□報虛妄輪□□何以故□是諸愚癡衆生□不聞

514c19□不知最上一切寂靜法故□不自思惟警悟三

514c20□業□恣身口意造衆煩惱□我貪我瞋我癡等□

514c21□我今於彼如來法中□得此出家受淸淨戒修

514c22□持淨行遠離輪□□得涅盤道解脫苦輪□復

514c23□自思惟□此煩惱性卽善法故□卽有漏法故□

514c24□卽無漏法故□卽輪□法故□卽世間卽出世間□

514c25□卽智卽□除法□卽決定法□卽觀法圓滿智□

514c26□卽觀苦集滅決定道□乃至決定法界故□又復

514c27□思惟□一切行虛假故□一切行苦惱故□一切

514c28□行卽無相故□我若得此□卽能遠離一切虛假

514c29□得隨意生□若觀我見不離道諦□卽得彼法所

515a01□作隨意□復於彼法憶念無惑□於一切法心無

515a02□差別□能如是知□卽得遠離不信疑惑毁謗

515a03□讚歎□得此解脫一切我苦□我於是時無有少

515a04□分而難作者□若阿羅漢能知此我□彼臨命終

515a05□時自見所生□棄捨本心得佛菩提□隨意所樂

515a06□自在而往□卽得至於無爲界故□彼得此苦智

515a07□法智□若了知我集一切法生不信心疑惑誹

515a08□謗種種怖畏□若不信此法盡此集故□彼作是

515a09□思惟□決定滅諦□彼復思惟□此法應如是作□得

515a10□滅諦故□是法若作此決定滅作是決定彼意

515a11□心生疑惑□命終之後墮大地獄中□云何名如

515a12□實思惟□生一切法故

515a13□爾時文殊師利童子白佛言□世尊□云何見四

515a14□聖諦心□佛告文殊師利若見一切法卽不生

515a15□故卽見苦諦□若見出生一切法消除故卽是

515a16□集諦□若見最上涅盤一切寂靜法相卽是滅

515a17□諦□若見究竟一切法性卽是道諦□文殊師利□

515a18□若彼見此四聖諦非實非虛□是善法是不善

515a19□法□是有漏是無漏□是世間是出世間□是有

515a20□爲智是無爲智□是無變異法□是觀苦集了別

515a21□智法□卽決定滅諦□乃至決定法界道諦不可

515a22□改變□何故一切愚迷衆生耽著欲樂□於此

515a23□實相法中而生迷惑□彼諸衆生於寂滅法不

515a24□諦思惟□乃至一切法寂靜自性不得現前□

515a25□不知此法非取非捨非離取捨□在彼貪界顯

515a26□現涅盤□瞋界癡界乃至輪□界悉能現彼涅

515a27□盤寂靜界故□若於一切法能現如是自性平

515a28□等□當得一切法中自在無□□云何不知彼

515a29□眞實法□若於不生不滅法心同虛空□卽佛平

515b01□等不可得故□法平等不可得故□僧平等不可

515b02□得故□乃至涅盤寂靜平等亦不可得故□如是

515b03□於一切未曾有法不生疑惑□卽得離疑□不

515b04□生不出□至一切最勝涅盤寂靜界故□文殊師

515b05□利□如是眞諦一切法不可見□是故須菩提而

515b06□不往詣禮如來足□如須菩提尙得無我□況復

515b07□如來云何而見□勿作是解□文殊師利□如是一

515b08□切不生法中□有所見故□卽非見四聖諦

515b09□爾時文殊師利法王子白佛言□世尊□云何見

515b10□四念處□佛告文殊師利□彼須菩提當得觀身

515b11□不淨見身念處□觀受是苦見受念處□觀心無

515b12□常見心念處□觀法無我見法念處□文殊師利

515b13□復白佛言□世尊□如是實相云何而說□復云何

515b14□見眞實四念處□佛告文殊師利□止此眞實諦

515b15□如來所說難解難知□文殊師利言□唯願說之

515b16□廣演分別□彼眞實四念處故□佛言□文殊師

515b17□利□汝若見等虛空身□卽見此身中身念處□

515b18□又文殊師利□若於受中內外中間□有所得故

515b19□卽見受念處□又文殊師利□若見此心智有方

515b20□圓大小□卽見此心中心念處□又文殊師利□

515b21□若於善不善有漏無漏乃至煩惱世出世間法

515b22□中□有所得故□卽非見此法中法念處□文殊

515b23□師利□此眞實四念處應如是解□文殊師利白

515b24□世尊言□云何見四正勤□佛告文殊師利□若

515b25□觀十二緣生究竟空寂乃至無性□一切法彼

515b26□不可得當起精進心稱法□滅除所生不善一

515b27□切業故□爲未生不善法令不起故□未生善

515b28□法起精進心令出生故□所生善法令得久住

515b29□不廢忘故□當起圓滿精進心故□如一切法離

515c01□取離捨非離取捨□若得如是正憶念故□彼不

515c02□復起心□卽得此三摩地行□彼云何思惟□得

515c03□神足故□云何住平等一切法□文殊師利□應

515c04□當如是見四正勤

515c05□文殊師利又復白言□世尊□云何見五根□佛

515c06□言□文殊師利□若見究竟一切法不生□卽解

515c07□信根□何以故□文殊師利□此究竟不生信根□於

515c08□一切法中心不可得故□本離此名□又文殊師

515c09□利□若於一切法離憶念故□無有趣求不住方

515c10□所是爲精進根□文殊師利□若於一切法□離

515c11□現前明了故□遠離差別心不起故□是爲念

515c12□根□又文殊師利□若於諸法□能離生滅能覺

515c13□所覺性空性非空性故□是爲定根□文殊師利□

515c14□若性孰有孰無□一切法中不可得故□是爲慧

515c15□根□文殊師利□應如是解□了知五根故

515c16□文殊師利言□世尊□云何見五力□佛言□文殊師

515c17□利□若能見此離性離相一切廣大心法□是爲

515c18□信力□文殊師利□若於菩提進求功德□能離取

515c19□捨非離取捨□是爲進力□文殊師利□若於一切

515c20□法離諸憶念無有計執□是爲念力□文殊師利□

515c21□若至一切法無相故□是爲定力□文殊師利□

515c22□若能遠離一切所見乃至涅盤□是爲慧力□文

515c23□殊師利□應如是解□了知五力故

515c24□文殊師利言□世尊□云何見七覺分□佛言□文殊

515c25□師利□若見一切無自性法□不憶念故□是爲念

515c26□覺分□文殊師利□若於一切法心不可測度□說

515c27□善不善及得受記□是爲擇法覺分□文殊師利□

515c28□若於一切法能離取捨非離取捨□又於諸法

515c29□捨離思慮□是爲精進覺分□文殊師利□若於一

516a01□切法不生愛著□解一切法卽無生故□是爲喜

516a02□覺分□文殊師利□若於一切法心生信樂□解一

516a03□切法不可得故□是爲輕安覺分□文殊師利□

516a04□若於一切法心無掉擧□是爲定覺分□文殊師

516a05□利□若於一切法無住無著不可覺知□於一切

516a06□法不生貪著□若得此捨是爲捨覺分□文殊師

516a07□利□七菩提分□應如是解而能了知

516a08□文殊師利言□世尊□云何見八正道□佛告文殊

516a09□師利□若不見正□乃至不見一切無性□法無二

516a10□相心無□□□是爲正見□文殊師利□若見一切

516a11□法離諸□□□非離□□□心無所著□是爲正思

516a12□惟□文殊師利□若見一切法無有邊際□稱無邊

516a13□際平等善說□是爲正語□文殊師利□若見一切

516a14□法無有動作□離悲[(每*□)/心]心□本不生故□是爲

516a15□正業□文殊師利□若於一切法無喜無瞋諸法

516a16□不生□是爲正命□文殊師利□若於一切法無有

516a17□起滅無有力用□是爲正精進□文殊師利□若於

516a18□一切法念念不生□無有知覺離諸思惟□是爲

516a19□正念□文殊師利□若於一切法自性非性□而能

516a20□遠離無有所著□是爲正定□文殊師利□此八

516a21□正道□應如是解卽能了知

516a22□文殊師利□若有見如是四聖諦心□卽得見於

516a23□四念處四正勤四神足五根五力七菩提分八

516a24□聖道分□眞實心故□是求彼岸□至實際地得

516a25□大安樂□悉捨重擔遠塵離垢□觀身無相至無

516a26□生忍□阿羅漢沙門婆羅門□至淨彼岸名曰

516a27□多聞□是眞佛子是能仁子□能敵□家棄擲煩

516a28□惱□得大堅固無老無怖□無有疑惑亦無戱

516a29□論□無彼無此□名此比丘爲聖法幢□文殊師

516b01□利□若得如是法忍得大善利□應得一切世間

516b02□天人阿修羅而爲供養□文殊師利□是故得一

516b03□切國土無空過者□悉受淸淨飮食供養□爲離

516b04□輪□得涅盤岸脫諸苦輪□乃至一切正遍知

516b05□正等菩提□起此心法所求皆得

516b06□爾時世尊說是法時□三萬二千天子皆得此

516b07□法□彼諸天衆於如來世尊應正等覺幷文殊

516b08□師利菩薩摩訶薩□散曼陀羅花摩訶曼陀羅

516b09□花□而以供養□作如是言□彼等於如來佛法

516b10□中□當得出家受淸淨戒□若說此法□一心聽

516b11□受得菩提道□復有八千一百比丘衆□心得漏

516b12□盡無生解脫□復有四萬二千菩薩□得無生法

516b13□忍□于時三千大千世界□一切魔王宮殿山

516b14□林曠野大地六種振動□於虛空中雨衆天花□

516b15□讚言善哉善哉□善說此法甚爲希有□出是音

516b16□聲十方普聞□佛說此經已□文殊師利法王子□

516b17□及大菩薩諸比丘衆□一切世間諸天人民阿

516b18□修羅乾達婆等□聞佛所說□各各歡喜禮佛

516b19□而退

516b20□佛說文殊師利問法經