110a08□

110a09□

110a10□

110a11□　　No. 438

110a12□佛說大乘大方廣佛冠經卷上

110a13□

110a14□　　　　西天譯經三藏朝散大夫試鴻□卿傳梵

110a15□　　　　大師賜紫沙門臣法護等奉　詔譯

110a16□如是我聞□一時世尊在王舍城鷲峰山中□與

110a17□大苾芻衆千二百五十人俱□皆是阿羅漢諸

110a18□漏已盡

110a19□復有諸大菩薩之衆□慈氏菩薩妙吉祥菩薩

110a20□而爲上首□幷餘無數天龍夜叉乾□婆□及持

110a21□明仙天女衆等

110a22□爾時世尊告尊者大迦葉言□迦葉□我今爲令

110a23□諸初發心菩薩成熟一切善根故□有所宣說□

110a24□汝等諦聽極善作意□時大迦葉白佛言□善哉

110a25□世尊□受敎而聽□佛言□迦葉□東方去此佛刹□

110a26□過一□伽沙數等世界□有世界名曰定嚴□其

110a27□土有佛□號定手最上吉祥如來應供正等正

110a28□覺□今現住彼敎化利益□其佛刹中有菩薩

110a29□摩訶薩□名離塵步□次補彼佛□當成阿□多

110b01□羅三□三菩提果□號常定手最上吉祥如來

110b02□應供正等正覺□出現世間

110b03□迦葉□若有住菩薩乘諸善男子及善女人□聞

110b04□是定手最上吉祥如來名號及離塵步菩薩摩

110b05□訶薩名號□能稱念受持者是人轉生得宿命

110b06□智□百劫之中背於生死□而能攝集無量福蘊□

110b07□近證阿□多羅三□三菩提果

110b08□復次迦葉□東方去此佛刹□過二□伽沙數等

110b09□世界□有世界名大菩提場莊嚴妙愛□其土有

110b10□佛□號蓮華最上吉祥如來應供正等正覺□今

110b11□現住彼敎化利益□其佛刹中有菩薩摩訶薩□

110b12□名蓮華手□次補彼佛□當成阿□多羅三□三

110b13□菩提果□號蓮華上王如來應供正等正覺□出

110b14□現世間

110b15□迦葉□若有住菩薩乘諸善男子及善女人□聞

110b16□是蓮華最上吉祥如來應供正等正覺名號及

110b17□蓮華手菩薩摩訶薩名號□能稱念受持者□是

110b18□人轉生得宿命智□乃生常得蓮華化生□於諸

110b19□世間而無染著□超越一切不善之法□猶如蓮

110b20□華不著於水□當得不退轉於阿□多羅三□

110b21□三菩提□三十千劫中背於生死□而能攝集無

110b22□量福蘊□近證阿□多羅三□三菩提果

110b23□復次迦葉□東方去此佛刹□過三□伽沙數等

110b24□世界□有世界名離塵藏□其土有佛□號日輪

110b25□光明最勝吉祥如來應供正等正覺□今現住

110b26□彼敎化利益□其佛刹中有菩薩摩訶薩□名日

110b27□光明□次補彼佛□當成阿□多羅三□三菩提

110b28□果□名諸聖吉祥圓滿最上衆相嚴身如來應

110b29□供正等正覺□出現世間

110c01□迦葉□若有住菩薩乘諸善男子及善女人□聞

110c02□是日輪光明最勝吉祥如來應供正等正覺名

110c03□號及日光明菩薩摩訶薩名號□能稱念受持

110c04□者□是人轉生得宿命智□乘日輪光照諸善法□

110c05□不復更生墮三惡趣疑惑怖畏□當得不退轉

110c06□於阿□多羅三□三菩提□千劫之中背於生

110c07□死□近證阿□多羅三□三菩提果

110c08□復次迦葉□東方去此佛刹□過四□伽沙數等

110c09□世界□有世界名得自在□其土有佛□號一寶

110c10□蓋最上如來應供正等正覺□今現住彼敎化

110c11□利益

110c12□迦葉□若有住菩薩乘諸善男子及善女人□聞

110c13□是一寶蓋最上如來應供正等正覺名號□能

110c14□稱念受持者□是人轉生得宿命智□不於下

110c15□劣族姓中生□不於貧□族姓中生□在在所生

110c16□而悉於彼王宮中生□所生之處無母障難無

110c17□父障難□無富貴難無疾病難□當得不退轉於

110c18□阿□多羅三□三菩提□三十千劫中背於生

110c19□死□近證阿□多羅三□三菩提果

110c20□復次迦葉□東方去此佛刹□過五□伽沙數等

110c21□世界□有世界名淸淨藏□其土有佛號定最上

110c22□吉祥如來應供正等正覺□今現住彼敎化利

110c23□益

110c24□迦葉□彼定最上吉祥如來應供正等正覺□往

110c25□昔修行菩薩道時發大誓願□願我當來得成

110c26□佛時□若有住菩薩乘諸善男子及善女人□聞

110c27□我名號能稱念受持者□是人世世生生常得

110c28□出家□得出家已而悉獲於千三摩地□一一三

110c29□摩地中□復證百千俱□那庾多三摩地門□彼

111a01□之所得諸三摩地永不散失□能於過去已入

111a02□涅槃十千佛所□瞻禮聽法□所有現在未來世

111a03□中見佛聽法□亦復如是□當得不退轉於阿□

111a04□多羅三□三菩提□世世所生千劫之中背於

111a05□生死□近證阿□多羅三□三菩提果

111a06□迦葉□若有住菩薩乘諸善男子及善女人□聞

111a07□是定最上吉祥如來應供正等正覺名號□能

111a08□稱念受持者□是人於彼如是行相所求皆得

111a09□復次迦葉□東方去此佛刹□過六□伽沙數等

111a10□世界□有世界名寶莊嚴□其土有佛□號寶輪光

111a11□明高勝吉祥王如來應供正等正覺□今現在

111a12□彼敎化利益

111a13□迦葉□若有住菩薩乘諸善男子及善女人□聞

111a14□是寶輪光明高勝吉祥王如來應供正等正覺

111a15□名號□能稱念受持者□是人轉生得宿命智□

111a16□有念有慧諸相圓滿□當得成就信順之語獲

111a17□得無斷語言辯才□迦葉□是人能於天人世間

111a18□一切辯才之中□不爲他所退怯間斷□常得語

111a19□言辯才無斷□又善男子及善女人□若能稱念

111a20□彼佛名者□是人聽法之時□得佛聖相爲現其

111a21□前□若於諸法昔所未聞隨所受學□卽時獲得

111a22□無邊俱□那庾多百千隨轉陀羅尼□又此閻

111a23□浮提中□一切有情隨所樂求而悉能知□然後

111a24□如其信解善爲說法□當得不退轉於阿□多

111a25□羅三□三菩提□阿僧祇俱□那庾多百千劫

111a26□中背於生死□而能攝集無量福蘊

111a27□佛說大乘大方廣佛冠經卷上

111b01□

111b02□佛說大乘大方廣佛冠經卷下

111b03□

111b04□　　　　西天譯經三藏朝散大夫試鴻□卿傳梵

111b05□　　　　大師賜紫沙門臣法護等奉　詔譯

111b06□復次迦葉□南方去此佛刹□過三十千世界□

111b07□有世界名悅意聲□彼土有佛□號無邊步跡如

111b08□來應供正等正覺□今現住彼敎化利益

111b09□迦葉□若有住菩薩乘諸善男子及善女人□聞

111b10□彼無邊步跡如來應供正等正覺名號□能稱

111b11□念受持者□是人轉生得宿命智□獲得月輪淸

111b12□淨菩薩三摩地□住是三摩地已□所有東方□

111b13□伽沙數等諸佛世尊親得瞻睹□如是南西北

111b14□方四維上下普遍十方□彼一一方所有□伽

111b15□沙數等諸佛世尊悉得瞻睹□而於彼彼佛世

111b16□尊所□聽受說法皆能解了□常得値遇諸佛

111b17□出世□於一切時不暫捨離諸佛世尊□乃至證

111b18□成菩提畢竟邊際□永得不退轉於阿□多羅

111b19□三□三菩提□三十五千劫中背於生死□而能

111b20□攝集無量福蘊

111b21□復次迦葉□南方去此佛刹□過三十五世界□

111b22□有世界名妙香最上香□彼土有佛□號無邊香

111b23□最上王如來應供正等正覺□今現住彼敎化

111b24□利益

111b25□迦葉□彼無邊香最上王如來□往昔修行菩薩

111b26□道時□發大誓願□願我當來得成佛時□若有

111b27□住菩薩乘諸善男子及善女人聞我名號能稱

111b28□念受持者□是人獲彼多種功德□所謂於一切

111b29□處在在所生得宿命智□梵行圓滿具三十二

111c01□大丈夫相莊嚴其身□又復餘佛刹中蒙光照

111c02□觸者□皆悉來集□我爲彼等圓滿一切菩提勝

111c03□行□又復若此□大地大火充滿普遍燒然□火

111c04□燒然已□大地出現種種珍寶□諸來求者而周

111c05□給之□然彼一切亦無少分差動之相□當得不

111c06□退轉於阿□多羅三□三菩提□三十千劫中

111c07□背於生死□而能攝集無量福蘊

111c08□復次迦葉□南方去此佛刹□過一□伽沙數等

111c09□世界(此下合有世界之名梵本元闕)□彼土有佛□號寶上如來應

111c10□供正等正覺□今現住彼敎化利益

111c11□迦葉□若有住菩薩乘諸善男子及善女人□聞

111c12□彼寶上如來應供正等正覺名號□能稱念受

111c13□持者□是人轉生得宿命智□又復當生在母胎

111c14□中卽得見佛□彼佛勸讚作如是言□善男子□

111c15□汝當成熟阿□多羅三□三菩提故速出母

111c16□胎□千劫之中背於生死□而能攝集無量福蘊

111c17□復次迦葉□西方去此佛刹□過三□伽沙數等

111c18□世界□有世界名不知遍知□彼土有佛□號大

111c19□光明照如來應供正等正覺□今現住彼敎化

111c20□利益

111c21□迦葉□若有住菩薩乘諸善男子及善女人□聞

111c22□彼大光明照如來應供正等正覺名號□能稱

111c23□念受持者□是人轉生得宿命智□獲得日輪光

111c24□明最上三摩地□住是三摩地已□得見□伽沙

111c25□數等諸佛世尊□如無能勝等諸大菩薩所有

111c26□功德□亦同稱讚是人功德

111c27□迦葉□又若女人在母胎中得聞彼如來名者□

111c28□是人後生不復成彼女人之相□此報終已當

111c29□成男子□何以故□爲由得聞如是大神通大威

112a01□德如來名號能受持故

112a02□爾時世尊卽說頌曰

112a03□　若有女人處母胎　　聞佛大仙勝名號

112a04□　是人轉此女身已　　當成有智之男子

112a05□　證成無上大菩提　　利益一切衆生類

112a06□　能於天上及人間　　普爲衆生作趣向

112a07□復次迦葉□若有住菩薩乘諸善男子及善女

112a08□人□聞彼如來名號能稱念受持者□是人阿僧

112a09□祇劫中背於生死□而能攝集無量福蘊□近證

112a10□阿□多羅三□三菩提果

112a11□復次迦葉□北方去此佛刹□過四十千世界□

112a12□有世界名有寶□彼土有佛□號寶開花普燿吉

112a13□祥如來應供正等正覺□今現住彼敎化利益

112a14□迦葉□若有住菩薩乘諸善男子及善女人□聞

112a15□彼寶開花普耀吉祥如來應供正等正覺名

112a16□號□能稱念受持者□是人轉生得宿命智□獲

112a17□得寶月菩薩三摩地□住是三摩地已□能解一

112a18□切衆生語言音聲□得佛加持無□語言辯才

112a19□成就□若有衆生樂求見彼□住虛空中宣說諸

112a20□法□是人卽時隨意能現□又此閻浮提中一切

112a21□衆生□隨有樂求所出音聲□是人各各悉能了

112a22□知□又若此三千大千世界一切衆生□隨有樂

112a23□求所出音聲諸言說等□是人悉知□如其信解

112a24□各爲說法□當得不退轉於阿□多羅三□三

112a25□菩提□六十千劫中背於生死□復次迦葉□東

112a26□方去此佛刹□過六十千世界□有世界名衆寶□

112a27□彼土有佛□號曰寶藏如來應供正等正覺□今

112a28□現住彼敎化利益

112a29□迦葉□若有住菩薩乘諸善男子及善女人□聞

112b01□彼寶藏如來應供正等正覺名號□能稱念受

112b02□持者□是人轉生得宿命智□當得成就七覺支

112b03□法

112b04□復次迦葉□東方去此佛刹□過阿僧祇世界□

112b05□有世界名寶耀□彼土有佛□號曰寶勝如來應

112b06□供正等正覺□今現住彼說法敎化

112b07□迦葉□若有住菩薩乘諸善男子及善女人□聞

112b08□彼寶勝如來應供正等正覺名號□能稱念受

112b09□持者□是人能生多種福蘊

112b10□迦葉□正使住菩薩乘諸善男子及善女人□廣

112b11□集珍寶其積量如須彌山王□以如是相行於

112b12□布施□廣大奉獻諸佛世尊□如是行施經俱□

112b13□那庾多百千歲中□曾無間斷□又若有人聞彼

112b14□寶勝如來應供正等正覺名號□能稱念受持

112b15□者□前之布施無量功德□比是功德百分不及

112b16□一□千分不及一□百千分不及一□阿僧祇分

112b17□不及一□算分喩分皆不及一

112b18□爾時世尊說伽陀曰

112b19□　所有東方諸佛刹　　南方西方及北方

112b20□　諸方現住諸世尊　　光照衆生作利益

112b21□　若時非時悉應知　　晝夜常起尊重想

112b22□　合掌虔恭發志誠　　信禮最上人中勝

112b23□　何能知名而表了　　意想禮奉人中尊

112b24□　所謂於其千劫中　　極難得値佛出世

112b25□　若欲恭敬於諸佛　　爲求無上菩提者

112b26□　聞佛所說諸佛名　　應當於彼常歸命

112b27□　我今無復諸所求　　唯求佛智中出生

112b28□　於彼所得衆善根　　□向佛智不思議

112b29□　若人欲供於諸佛　　佛不思議常作意

112c01□　彼諸佛名得聞已　　當爲他人廣宣說

112c02□　欲令俱□衆生類　　出離二有得解脫

112c03□　彼諸佛名得聞已　　受持不復生人間

112c04□　欲令俱□諸佛刹　　能以足指而震動

112c05□　彼諸佛名得聞已　　受持廣爲多人說

112c06□　若曾供養於諸佛　　彼聞佛名得受持

112c07□　非一非十二十生　　此卽多生種善本

112c08□　若聞佛名能受持　　若以河沙金寶施

112c09□　較量受持佛名人　　福蘊百分不及一

112c10□　若聞佛名受持者　　當得最上人身相

112c11□　妙色端嚴處世間　　出家堪受人天供

112c12□佛說此經已□彼諸苾芻諸大菩薩摩訶薩衆□

112c13□尊者大迦葉□幷諸世間天人阿修羅乾□婆

112c14□等□聞佛所說皆大歡喜信受奉行

112c15□佛說大乘大方廣佛冠經卷下