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946c18□　　No. 574

946c19□佛說堅固女經

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946c21□　　　　隋北印度三藏那連提耶舍譯

946c22□如是我聞□一時佛在都娑羅國舍婆提城祇

946c23□樹給孤獨園□爾時佛告諸比丘□汝今諦聽□

946c24□當爲汝說□若有女人欲發阿□多羅三□三

946c25□菩提心者□先當作如是念□一切女人所有諂

946c26□曲嫉□貪瞋邪僞一切惡事□以發阿□多羅

946c27□三□三菩提心因緣故□於未來世更不復生□

946c28□以是義故諸女人等□必定須發阿□多羅三

946c29□□三菩提心□佛說是語時衆中有一優婆夷□

947a01□名曰堅固□卽從坐起整理衣服□合十指掌而

947a02□白佛言□世尊□我今爲欲利益一切衆生故□爲

947a03□欲施一切衆生安樂故□爲欲憐愍一切世界

947a04□衆生故□爲欲度脫一切天人故□發阿□多羅

947a05□三□三菩提心□世尊□我於過去無始生死未

947a06□來無際流轉不生怖畏□但爲不斷佛種故□不

947a07□斷如來種故□不斷一切智種故□發阿□多羅

947a08□三□三菩提心修菩薩行□世尊□我今爲欲安

947a09□隱一切衆生故□發菩提心無救護者爲作救

947a10□護故□無親友者爲作親友故□無歸依者爲作

947a11□歸依故□無舍宅者爲作舍宅故□是時長老舍

947a12□利弗□在大衆中作如是念□此堅固妹□爲與一

947a13□切衆生作親友故□發阿□多羅三□三菩提

947a14□心□以是發心因緣故□世間則有聲聞□支佛□

947a15□作是念已卽告女言□妹汝以發菩提心故□於

947a16□未來世得見聲聞□支佛□是時堅固女白舍

947a17□利弗言□我從昔來流轉生死□未曾得發如是

947a18□菩提之心□今始得發我今獲大善利□善得人

947a19□身善得壽命□於過去世遇善知識□未曾一念

947a20□發聲聞□支佛心□以是因緣□今復能爲一切

947a21□衆生□發阿□多羅三□三菩提心□爾時舍利

947a22□弗告堅固女言□汝今善得利益□善得人身善

947a23□得壽命□乃能發阿□多羅三□三菩提心□如

947a24□汝所說應如說行□時堅固女卽白大德舍利

947a25□弗言□如我所說我必定修行□爾時舍利弗復

947a26□問堅固女言□云何菩薩如說修行□女言□舍

947a27□利弗□菩薩不樂聲聞地□不樂□支佛地□但樂

947a28□如來身如來地一切智地□如是大德舍利弗□

947a29□是名菩薩摩訶薩如說修行□復次大德舍利

947b01□弗□菩薩摩訶薩若布施時□願得阿□多羅三

947b02□□三菩提□不求聲聞□支佛地□若持戒若忍

947b03□辱若精進若禪定若修智慧時□願求阿□多

947b04□羅三□三菩提□不求聲聞□支佛地□是名菩

947b05□薩摩訶薩如說修行□舍利弗語堅固女言□如

947b06□說修行者得何利益□當爲我說□時堅固女聞

947b07□此語已白舍利弗言□何者是利汝欲得見□舍

947b08□利弗言□妹欲見發阿□多羅三□三菩提心

947b09□利益□女言□彼心相如幻云何見有利益□舍

947b10□利弗言□若汝有智慧者□卽於此身能盡苦得

947b11□阿羅漢□若汝此身不能盡苦得阿羅漢者□汝

947b12□之智慧卽爲大錯□女言□大德舍利弗□若我此

947b13□身得阿羅漢者□我之智慧卽是顚倒□以我此

947b14□身不取阿羅漢故□於當來世得阿□多羅三

947b15□□三菩提□是故當知我之智慧不名顚倒□時

947b16□舍利弗謂堅固女言□汝經幾時當得阿□多

947b17□羅三□三菩提□女言□大德舍利弗□我非佛

947b18□非阿羅漢□不知幾時得阿□多羅三□三菩

947b19□提□如舍利弗今得阿羅漢無漏智慧□應知我

947b20□幾時當得阿□多羅三□三菩提□舍利弗言□

947b21□我無智慧□不知汝幾時當得阿□多羅三□

947b22□三菩提□女言□我願生生世世□不用如舍利弗

947b23□智慧從他而解從他生信□我願得如來應正

947b24□遍知智慧自知自覺□爾時富樓那彌多羅尼

947b25□子作是念□我等住小乘地得小智慧□若見如

947b26□來智乃知我等所得智慧□最爲狹劣住小地

947b27□小智慧□爾時大德舍利弗心念□我等雖得阿

947b28□羅漢果□不能廣利益衆生爲大丈夫事□唯有

947b29□大丈夫具丈夫法者□能多利益無量衆生□如

947c01□堅固女□爲自利益及利益一切衆生故□發阿

947c02□□多羅三□三菩提心□作是念已卽問女言□

947c03□阿□多羅三□三菩提者名爲何法□堅固女

947c04□言□大德舍利弗□阿□多羅三□三菩提者□

947c05□一切法中最上最勝更無過者□是名阿□多

947c06□羅三□三菩提□復次舍利弗□所言阿□多羅

947c07□三□三菩提者□我不見彼法爲阿□多羅三

947c08□□三菩提□舍利弗言□若不見有法名阿□多

947c09□羅三□三菩提者□汝云何發菩提心欲覺菩

947c10□提□女言□欲令行邪道衆生住正道故□我發

947c11□阿□多羅三□三菩提心□舍利弗□聞此語已

947c12□又問女言□佛得阿□多羅三□三菩提時□不

947c13□見法不見道不見果□汝見何利益欲覺菩提□

947c14□女聞是已□語舍利弗言□如是我得阿□多羅

947c15□三□三菩提時□國土中所有弟子□如舍利弗

947c16□目□連等□見此事故我欲覺無上菩提□舍利

947c17□弗言□妹不可得法中云何欲覺□女言□如是

947c18□如是□舍利弗□我正欲覺此不可得法□不可

947c19□得法非得非不得故□以是故我欲覺阿□多

947c20□羅三□三菩提□覺阿□多羅三□三菩提已

947c21□轉大法輪□轉法輪時□令三千大千世界衆生

947c22□普得聞知□爾時舍利弗問堅固妹言□我云何

947c23□知汝當來得阿□多羅三□三菩提轉大法輪

947c24□時□其聲遍滿三千大千世界□時堅固女卽以

947c25□右足大指按地□應時三千大千世界地大震

947c26□動□唯舍利弗所坐之處其地不動□時舍利

947c27□弗作是念□今此女人作大神通□乃能令此三

947c28□千大千世界地皆震動□何故唯我坐處其地

947c29□不動爲是佛力爲是我力□爾時世尊知舍利

948a01□弗心生念已□告舍利弗言□於此地中乃往過

948a02□去有千女人同號堅固□皆於汝所坐處發阿

948a03□□多羅三□三菩提心□現大神通受菩提記□

948a04□於未來世彌勒出時□亦於此處有千女人同

948a05□號堅固□發阿□多羅三□三菩提心□現大神

948a06□力受菩提記□當得作佛號勝堅固如來應正

948a07□遍知□時堅固女白佛言□世尊□若佛菩提□非

948a08□過去得□非現在得□非未來得者□云何世尊

948a09□說有過去現在未來三世諸佛

948a10□佛言□如是如是□佛非過去得□非現在得□非未

948a11□來得□所以說有過去未來現在諸佛者□此但

948a12□假名說有三世□非謂諸佛有去來今□爾時堅

948a13□固女白佛言□世尊□以此法自覺自知□不從

948a14□地聞因緣故□須發阿□多羅三□三菩提心□

948a15□佛言□善哉善哉□能如是知□未來當得阿□

948a16□多羅三□三菩提□女言□世尊□無有見如是

948a17□法不得菩提者□是故我今必定當得阿□多

948a18□羅三□三菩提□佛言□妹汝未來世敎化衆生

948a19□耶□女言□世尊□無有見如是法不敎化者□

948a20□是故我今必定當能敎化衆生□佛言□汝於來

948a21□世作大導師耶□女言□世尊□無有見如是法

948a22□不作導師□是故我今必定當得作大導師□爾

948a23□時天帝釋□持曼陀羅花於佛前立□以所持花

948a24□與堅固女□作如是言□汝持此花以散佛上□

948a25□時堅固女□受此花已以散佛上□以佛神力住

948a26□於虛空□爾時世尊卽便微笑□諸佛法爾若微

948a27□笑時□靑黃赤白紫頗梨色□種種雜光從口

948a28□中出□其光遍照至乎梵天□還至佛所□佛

948a29□三□□還從頂入□爾時阿難白佛言□世尊□諸

948b01□佛非以無事及小因緣而便微笑□何因緣故

948b02□如是微笑□佛告阿難□汝見此堅固女不□是女

948b03□於此命終□捨女人身得成男子□於星宿劫中

948b04□得阿□多羅三□三菩提□號曰普見如來應

948b05□供正遍知□其普見佛初會說法□有二十百千

948b06□萬億人□得盡諸漏棄捨重擔證阿羅漢□第二

948b07□說法□有一十五百千萬億人得阿羅漢□第

948b08□三說法□有一十百千萬億人得阿羅漢□從是

948b09□已後無量百千萬億那由他衆得阿羅漢果□

948b10□如是阿難陀□彼普見如來刹土之中□無有

948b11□地獄餓鬼畜生□其國衆生悉皆成就十善業

948b12□道□不修商賈農作□其佛國土有無量功德□是

948b13□故若有善男子善女人□發阿□多羅三□三

948b14□菩提心者□於彼人所不應起輕慢心□唯有如

948b15□來明知此事□非餘聲聞□支佛等所能了知□

948b16□是故阿難□若有愛樂我者尊重我者□不應於

948b17□菩薩所生輕蔑心□佛說此法已□長老阿難□大

948b18□德舍利弗□堅固優婆夷及一切天人等□聞佛

948b19□說法皆大歡喜

948b20□佛說堅固女經