829c02□

829c03□

829c04□　　No. 543

829c05□佛說巨力長者所問大乘經卷上

829c06□

829c07□　　　　宋西天同譯經寶法大師賜紫

829c08□　　　　沙門智吉祥等奉　詔譯

829c09□如是我聞□一時世尊在舍衛國祇陀園林給

829c10□孤獨舍□與大比丘衆千二百五十人俱□皆

829c11□是阿羅漢□一切漏盡離煩惱縛□心善解脫慧

829c12□善解脫□如大龍王神用變化□諸所應作無所

829c13□未辦□除去重擔逮得己利□心智解脫諸法自

829c14□在□善能修習到彼岸行□復有尊者阿難□多聞

829c15□利根而爲上首□復有五百菩薩摩訶薩□得諸

829c16□陀羅尼住三摩地□俱在衆中□爾時舍衛大城

829c17□有一長者□名曰巨力□色相具足名稱遠聞□而

829c18□是長者其家巨富□多諸金銀琉璃□□碼瑙

829c19□珊瑚琥珀大摩尼珠奇妙珍寶□種種庫藏悉

829c20□皆盈溢□資財五穀不可算數□一切受用珍玩

829c21□之具□隨意滿足□凡欲所須亦無闕乏□出入息

829c22□利周遍他國無處不有□其諸驅役奴婢僕從

829c23□執作吏人□象馬車乘亦復衆多□於是長者所

829c24□居之地□壯麗嚴雅重門樓閣□堂房舍宇雜寶

829c25□間飾□光明互照園苑池沼□奇異華果盡集其

829c26□中種種莊嚴餘無可比□□女妓樂悉皆上妙□

829c27□唯除王者餘無所及□長者於中極受娛樂□晝

829c28□夜六時曾無有間□於是長者□復有五百長者

829c29□以爲弼輔□主執珍寶□守持庫藏資生之具□爾

830a01□時巨力長者□忽於一時□善根成熟心生覺悟□

830a02□卽自念言□浮世匪堅如夢所見□一切色相終

830a03□歸磨滅□而此身者□體性本空亦復敗壞□五欲

830a04□樂因增生苦果□群盲迷倒無解脫時□卽於是

830a05□時□呼諸長者皆來集坐□告彼衆人□皆應寂

830a06□靜各各諦聽□一切諸法緣聚而生緣散而滅□

830a07□體性非實終歸敗壞□衆生妄念起諸分別□執

830a08□有我身及我眷屬□不知無常刹那生滅□錢財

830a09□屋宅□成他有□愚癡自大造五趣因□結業旣

830a10□成受諸異報□惡道易往善趣難生□汝等當知

830a11□人身難得□今更若能於刹那頃□發生正念斯

830a12□謂爲難□汝諸長者□還能知彼諸佛如來出興

830a13□世間難得値遇□旣生佛國信心不退此亦爲

830a14□難□於佛正敎起信向心□厭離世俗出家爲難□

830a15□雖復出家□能修比丘淸淨梵行息除惡緣□而

830a16□是爲難□晝夜精勤習諸禪那遠離散亂□亦復

830a17□爲難□若性聰慧善能分別諸法眞僞□此則爲

830a18□難□今得爲人復遇善王□息諸□諍住安樂地□

830a19□亦甚爲難□若諸衆生□修諸功德生如來國心

830a20□常堅固□是亦爲難□又諸衆生□能以方便善巧

830a21□語言□種種勸誘諸善知識□營修福業往詣佛

830a22□所親近供養□是則爲難□若有衆生□遠離貧

830a23□窮鮮薄愚癡□多諸福慧生佛國土□於衆人中□

830a24□能作種種莊嚴佛事□此則爲難若有衆生□於

830a25□聲聞乘精進禁戒欲求解脫□於□支佛乘欲

830a26□求解脫□於無上乘欲求解脫□眞實爲難爾時

830a27□巨力長者□說是三乘及諸事已□謂衆人言□如

830a28□我所說應生覺悟□了達色相不得堅固□是時

830a29□坐中五百長者聞說是事□如昏醉人殊無醒

830b01□覺□于時衆中有一長者□從坐而起□白巨力

830b02□長者言□我等今者咸皆有疑□云何名爲聲聞

830b03□緣覺及無上乘□云何世間所有色相五欲樂

830b04□具□體性不堅刹那生滅□重爲我等分別解說□

830b05□願樂欲聞□爾時巨力長者語彼長者及衆人

830b06□言□今此舍衛大城□於祇陀林給孤精舍有佛

830b07□世尊□三明六通具八解脫□十力四無所畏十

830b08□八不共功德具足□名一切智號天人師□在彼

830b09□集會□爲衆說法決衆疑網□我與汝等可共俱

830b10□往親近供養□請問如來如是妙法□時五百長

830b11□者聞如是說□各各歡喜踊躍無量□持妙香華

830b12□種種珍寶□從巨力長者俱詣佛所□右繞三□

830b13□頂禮佛足□恭敬供養歌詠讚歎□退坐一面□爾

830b14□時世尊觀彼長者等善根成熟堪受勝法□告

830b15□巨力長者幷五百長者言□汝等何因而來至

830b16□此□爾時衆中有一長者□從坐而起□偏袒右

830b17□肩右膝著地□合掌恭敬讚歎世尊□而作是言□

830b18□我等先聞巨力長者方便敎示□世間色相五

830b19□欲樂具□性不堅實會歸磨滅□乃至廣說□今此

830b20□人身甚爲難得□若復能於一刹那頃□發生正

830b21□念斷邪妄心□斯亦爲難諸佛如來出興世間□

830b22□値遇亦難旣生佛國須具信心□斯亦爲難□於

830b23□佛正敎起信向心□厭離世俗□求出家□此亦

830b24□爲難□雖復出家□能修比丘淸淨梵行息諸惡

830b25□緣□是則爲難□晝夜精勤習諸禪那遠離散亂□

830b26□亦復爲難□若性聰慧善能分別諸法眞僞□此

830b27□則爲難□今得爲人復遇善王□息諸□諍住安

830b28□樂地□亦甚爲難□若諸衆生修諸功德生如來

830b29□國□是亦爲難□又諸衆生□能以方便善巧語

830c01□言□種種勸誘諸善知識營修福業□往詣佛所

830c02□親近供養□是則爲難□若有衆生多諸福慧生

830c03□佛國土□能作種種莊嚴佛事□此則爲難□若有

830c04□衆生□於聲聞乘□支佛乘及無上乘□欲求解

830c05□脫□眞實爲難□是時巨力長者爲我等輩□說

830c06□世間法乃至三乘及諸難事□我等雖聞皆不

830c07□曉悟□各各願樂□親近如來應正等覺□有大神

830c08□通具一切智□惟願慈悲廣爲我等□開示演說

830c09□三乘妙法及諸難事□世間人身色相五欲□虛

830c10□幻不實終歸磨滅□令諸聞者悟生滅相□究竟

830c11□修行菩薩聖道□皆得發生阿□多羅三□三

830c12□菩提心□爾時世尊告彼長者等言□善哉善哉□

830c13□諸善男子□汝等善能請問如來三乘妙法及

830c14□諸難事□色相幻化五欲不堅□汝等諦聽善思

830c15□念之□如來應正等覺出現世間□隨衆生性說

830c16□三乘法□方便開示種種譬喩□稱彼根宜信解

830c17□曉悟□令各漸證淸淨涅槃□若有衆生□有如

830c18□來性□於無上乘善根成熟□聞佛演說阿□多

830c19□羅三□三菩提法□心無怯畏愛樂□求□智慧

830c20□明了精進修學雖遇苦緣□家逼害堅固不

830c21□退□究竟證於無上菩提□若諸衆生□於□支

830c22□佛乘善根成熟□聞佛說於十二因緣流轉還

830c23□滅順逆觀行□諦了無疑深生信解□或因世間

830c24□四時榮謝□覺悟無常獨證聖果□若諸衆生□於

830c25□聲聞乘善根成熟□聞佛說於四聖諦法□隨有

830c26□所解□知苦斷集證滅修道□四向四果證於無

830c27□學□如是三乘權實頓漸□各隨衆生根器大小□

830c28□愛樂修學□遠離生死解脫安樂□爾時巨力長

830c29□者□幷五百長者□聞佛所說咸皆歡喜□□躍

831a01□無量同聲讚言□善哉善哉□能仁大士□善能

831a02□演說三乘妙法□我等今者□願樂欲聞無上大

831a03□乘□甚深法義□密之行□種種言辭方便譬喩□

831a04□令我等輩於阿□多羅三□三菩提法而無疑

831a05□惑□深生信解堅固修學□終證菩提心無退捨□

831a06□爾時世尊告巨力長者幷諸長者言□彼無上

831a07□乘最勝深法□是菩薩摩訶薩大智大悲所行

831a08□之道□非諸聲聞及獨覺人安足處所故□凡夫

831a09□人難信難解□汝等當知合掌諦聽□善男子□若

831a10□諸衆生□住本性中□於無上乘欲求修習□當

831a11□於一切有情起大悲心□平等救護愛念攝受□

831a12□如己師長如己父母□兒女眷屬親愛憐愍□以

831a13□淸淨心設廣大施□見裸露者施之衣服□見飢

831a14□渴者施之飮食□見貧窮者施以資財□見病苦

831a15□者施以良藥□床敷臥具田園屋宅□上妙珍寶

831a16□花□瓔珞□末香塗香諸供養具□乃至男女眷

831a17□屬及自身命□行於布施□爲趨菩提心無吝惜□

831a18□不由他敎□性自修習檀波羅蜜□若見衆生不

831a19□樂佛法不行正道□毁□三乘住於邪見□斷絶

831a20□善根縱貪瞋癡□造諸罪業□命終當墮那落迦

831a21□中及諸惡趣□受種種苦無有休息□而是修行

831a22□無上乘者□於彼有情起大悲心眷念憐愍不

831a23□惜身命□發大誓願住彼諸趣苦有情所□方便

831a24□語言說種種法□化彼有情發菩提心□續諸善

831a25□念厭苦報身□菩薩行□令於未來同志修習

831a26□淸淨施行堅固無失□亦以資財飮食衣服自

831a27□身肢體及親眷屬□花□瓔珞床敷臥具□末香

831a28□塗香資生之具□了悟色空心無耽著□悉能捐

831a29□捨志樂□自求阿□多羅三□三菩提法□亦復

831b01□展轉化諸有情同修勝行□若有衆生□求無上

831b02□乘心無下劣□堅固修習尸波羅蜜□有大願力

831b03□修持淨戒□淸淨無染非有毁犯□於三種戒漸

831b04□次修學□行住坐臥威儀具足□調伏三毒密護

831b05□諸根□魔境現前心速覺悟不生愛樂□雖遇惡

831b06□人及諸□對勢力逼遣□而此行人心住正念□

831b07□設有所犯無愛著心□身語意業離過淸淨□於

831b08□諸善法遍能習學□於諸有情悉皆饒益遠離

831b09□損害□於諸聲聞及□支佛作無作戒□無片捨

831b10□心□乃至世間人天善戒□亦能守護□若有衆生□

831b11□求無上乘行忍辱行□成就修習□波羅蜜□瞋

831b12□□輕微性自柔軟□於諸有情多所饒益□遇諸

831b13□□家訶罵□打苦言加謗□而是行人不生怨

831b14□怒□歡喜任持□或遭寒熱貧病困乏諸逼迫事□

831b15□爲趨菩提安受衆苦□設有惡人欲相謀害□復

831b16□加凌辱損惱身命□而是行人□觀諸有情緣生

831b17□幻有刹那滅謝□不見有情□唯存空法故□不起

831b18□心還生逆害□若有衆生求無上乘□爲欲成就

831b19□毘梨耶波羅蜜□勇□進求菩薩勝法□始從發

831b20□起大菩提心□習諸正行□雖遇苦緣未嘗退怠□

831b21□煩惱□賊競相損害□被精進甲禦□令伏□心

831b22□常勇猛無諸怯畏□經歷長時堅固不退□若有

831b23□衆生求無上乘□寂靜修學禪那波羅蜜□止息

831b24□散亂正念現前□調暢身心□速離□重沈掉障

831b25□染□適悅輕安正智顯現□若有衆生求無上

831b26□乘□心自聰敏□性能修習般若波羅蜜多□智慧

831b27□明了博達眞僞□方便開導善巧分別邪正因

831b28□果□愚癡闇鈍障染輕微□若有衆生□爲求阿□

831b29□多羅三□三菩提法□心常平等離□親相不

831c01□生分別□若見衆生□行於布施及不布施□心無

831c02□愛惡□若見衆生□守護淨戒及有毁犯□亦無

831c03□愛惡□若見衆生□修忍辱行及不忍辱□能行

831c04□精進及不精進□修諸禪那無禪那者□智慧明

831c05□了愚癡闇鈍□於如是等諸衆生類□離分別相

831c06□皆無愛惡□彼此高下平等所觀□謂此諸法本

831c07□無差別□同一法界無別自性□摩訶衍義最上

831c08□菩提□是諸如來圓滿妙智□若有衆生□於無

831c09□上乘起一念信□乃至發心□求於阿□多羅三

831c10□□三菩提□卽此是名向如來家住菩薩地□爾

831c11□時巨力長者□幷五百長者等□聞佛所說如是

831c12□妙法□歡喜□躍得未曾有□而白佛言□大悲

831c13□世尊□善爲我等□分別演說大乘法要□令我

831c14□等輩深生信解愛樂修學□若諸衆生□爲求無

831c15□上最勝大乘□不惜身命□捐捨舍宅資財寶物□

831c16□及諸眷屬□飮食衣服床敷臥具□花□瓔珞末

831c17□香塗香□及以種種諸供養具□我等今者皆願

831c18□學彼□諸菩薩人求無上乘修菩提行□不惜身

831c19□命及諸眷屬□上妙珍寶資生之具□布施供養□

831c20□及行菩薩諸波羅蜜□惟願如來應正等覺□爲

831c21□我等輩□攝受證知令不忘失□爾時世尊告巨

831c22□力長者幷諸長者言□汝等諦聽□若有衆生爲

831c23□求菩提悲愍有情□雖復布施不求富貴□雖復

831c24□持戒不求端嚴□雖復忍辱不求眷屬□雖復精

831c25□進禪定智慧□爲愍衆生求無上乘□不爲世間

831c26□輪□因果□若有衆生利根智慧□了達世間色

831c27□身五欲生滅幻化□但有假名無實體性□觀其

831c28□身相□卵胎濕化假和合成□如沫如泡乍生乍

831c29□滅□衆生妄念謂得久居□復觀此身□由如陽

832a01□焰本無實體□從渴愛生妄情爲水□亦如芭蕉

832a02□體無堅實□今此身者□畢竟是幻從顚倒生□虛

832a03□假浮脆□亦如曠野空無所有□亦如行□穢汚

832a04□充滿□一身九竅常流不淨□亦如穢井滿中臭

832a05□惡□深可厭惡□又如□賊亦如毒蛇□甚不可

832a06□愛□五欲煩惱由若瀑流□漂溺有情入生死海□

832a07□汨沒流轉難有出期□汝等今者□親近如來學

832a08□菩薩行□厭離世間五欲塵勞□色身敗壞一切

832a09□不堅□求於無上最勝大乘□漸次修習諸波羅

832a10□蜜□欲證解脫甚爲難得

832a11□佛說巨力長者所問大乘經卷上

832a12□

832a13□

832a14□佛說巨力長者所問大乘經卷中

832a15□

832a16□　　　　宋西天同譯經寶法大師賜紫

832a17□　　　　沙門智吉祥等奉　詔譯

832a18□爾時世尊復告巨力長者及諸長者言□汝等

832a19□宿植善本信根堅固□欲學菩薩摩訶薩所修

832a20□之行□伏斷障染求證菩提□應當觀彼諸有情

832a21□類□從無始來輪□流轉□持苦報身經歷多生

832a22□不可限數而此色身無有堅實如幻如化□是

832a23□諸有情顚倒妄念□造業因□外藉衆緣積集

832a24□成就□如水爲□及如聚沫□五蘊四大先業爲

832a25□因招感勢力□積集諸種住識藏中□假彼父母

832a26□情愛和合貪喜俱極□最後各出濃厚精血□號

832a27□□羅藍□識依於彼最初而住□以至後時精血

832a28□交結□不淨凝成處於胎中□所歷諸位□業風

832a29□內吹肢相增長□由業勢力漸漸所資□色身四

832b01□大諸根具足□心識煩惱亦共俱生□旣離胎胞□

832b02□外風所觸楚痛發聲□於一切境不能明了□風

832b03□緣動轉有出入息□飮□母乳結生便利□心識

832b04□現行生諸分別□耽衆食味資益諸根□皮膚血

832b05□肉腸胃骨髓□髮毛爪齒涕唾便利□身形肢體

832b06□好醜之相□從自業因受諸異報□貪瞋癡慢煩

832b07□惱隨逐□於□親境妄生違順□五欲色相縱意

832b08□染著□於業報身復增業報□密近惡友疏慢尊

832b09□親□於菩薩人及眞實法□心不愛樂亦不餐採□

832b10□恣任愚癡造作諸惡□瞋□暴害諂曲嫉□□忿

832b11□戾□諍□打罵辱□損惱有情□於男女色橫生

832b12□染著□如繩縛物不相捨離□於自身相不念無

832b13□常□謂得長時永無殞謝□於諸資財及以珍寶□

832b14□多求積聚而無厭足□塵勞垢染覆蓋心識□不

832b15□修智慧增長無明□不覺世間男女色相□及以

832b16□自身五根四大雜染所起□由顚倒緣墮不淨

832b17□處□皮膚血肉髮毛爪齒本無自相□從彼貪愛

832b18□結業所生□流轉輪□因緣不斷□生死苦果無

832b19□暫停息□煩惱業火燒逼身心□於晝夜時未嘗

832b20□安適□愚盲闇鈍懈怠放逸□不樂菩提違背聖

832b21□道□於自心垢不求淸淨□身常倨傲心意貢高□

832b22□誣謗因果輕毁賢善□於有爲相虛幻空法□不

832b23□覺不知□如是無智諸有情類□處生死海無有

832b24□出期□汝諸長者□於如是事□應悉覺悟了知□

832b25□色相珍玩資具男女眷屬□假緣而有相會暫

832b26□時□眷念方隆已歸磨滅□五蘊身相本性皆空□

832b27□由諸妄因受諸異報□如夢中人歷種種事□覺

832b28□已皆空都無所有□是故菩薩摩訶薩□志求阿

832b29□□多羅三□三菩提於諸色相覺悟解脫□障

832c01□染輕微智慧明了□雖發大願往諸趣中受種

832c02□種身□爲化衆生心無顚倒□如是乃至遍十方

832c03□刹□隨順衆生作諸事業□布施軟語利行同事□

832c04□方便攝受饒益有情□捨邪見家人於正道□修

832c05□諸善行同趣大乘□遠至菩提誓無退屈□善男

832c06□子□菩薩摩訶薩□爲求阿□多羅三□三菩提□

832c07□身心淸淨得四總持□於名句義印忍不忘諦

832c08□審思惟□達彼眞實諸法自性□菩薩摩訶薩□身

832c09□心淸淨□於諸有情平等任持□不生□親憎愛

832c10□分別□菩薩摩訶薩□身心淸淨□不著世間上

832c11□妙美食□唯餐法喜禪悅之味□菩薩摩訶薩□身

832c12□心淸淨□觀諸世間一切有爲生滅之相□皆是

832c13□虛妄無有眞實□菩薩摩訶薩□身心淸淨□孝

832c14□養父母敬順師長□承受敎誨無輕慢心□菩薩

832c15□摩訶薩□身心淸淨□生於上族爲大國王□正

832c16□法化民息除□諍□菩薩摩訶薩□身心淸淨□遠

832c17□離暴害屠兒魁膾□諸惡律儀□陀羅行□少欲

832c18□知足無不與取□常修梵行絶愛染心□菩薩摩

832c19□訶薩□身心淸淨□言語眞實離於虛妄□音聲

832c20□淸徹令人樂聞□說法如泉流注不斷□菩薩摩

832c21□訶薩□身心淸淨□善能調伏貪瞋癡等□於三有

832c22□果心不染著□苦法資具亦不捨離□智慧現前

832c23□心常明了□菩薩摩訶薩□身心淸淨□四等六

832c24□度晝夜修習乃至長時□無少疲倦□八萬四千

832c25□煩惱塵勞□一一對治生諸功德□菩薩摩訶薩□

832c26□身心淸淨□不著菩提不厭生滅□於諸法中心

832c27□得自在□或入流轉或證涅槃□菩薩摩訶薩□身

832c28□心淸淨□於今佛說最上大乘□深生愛樂□及

832c29□能憶念過去諸佛甚深經典□任持不忘□亦能

833a01□宣轉諸佛法輪□如大江河流注無盡□菩薩摩

833a02□訶薩身心淸淨□遠離諂曲□慢嫉□惡獸毒

833a03□蟲畢舍遮行□慈愛有情不生損惱□菩薩摩訶

833a04□薩□身心淸淨□不貪資具不念飮食□不捨貧乏

833a05□及與孤露□所生之處資財□足□眷屬成就身

833a06□相端正□有大威德□菩薩摩訶薩□身心淸淨□

833a07□於一切樂無不了知□於一切苦無不解脫□生

833a08□老病死親愛別離□所欲難得仇□會遇衆苦

833a09□現前悉能曉了□不爲惱觸□觀諸有情及以色

833a10□相□如夢如幻無有堅固□汝諸長者□隨其所聞

833a11□當如是知□諸大菩薩身心淸淨□四大五蘊色

833a12□身空聚畢竟非實□爾時世尊復告巨力長者

833a13□等言□善男子□如是菩薩摩訶薩□於生死界□

833a14□其所愛身爲緣有情□示現形相無有希求□於

833a15□種種境遠離愛染□身心平等無取無捨□常作

833a16□善事利益安樂□饒益衆生未嘗懈廢□所有壽

833a17□命於三界中或增或減□隨順衆生□所樂差別□

833a18□爲令覺悟心無所欲□於諸衆生平等一觀□於

833a19□諸世中上妙珍寶受用之具□金銀庫藏錢財

833a20□穀米□衣服飮食床榻臥具□塗香末香花□瓔

833a21□珞□女眷屬□一切世間種種上妙嚴飾之具

833a22□於自所有色身壽命□而是菩薩摩訶薩悉無

833a23□愛戀□若有衆生□而來求乞錢財穀米金銀庫

833a24□藏珍妙之物□衣服飮食床榻臥具塗香末香

833a25□花□瓔珞□男子□女內外眷屬□色身壽命悉

833a26□皆能捨□未嘗有心於刹那頃暫生□吝□何以

833a27□故□是菩薩摩訶薩□久悟虛幻□於生滅相而無

833a28□染著□爲欲圓滿六波羅蜜到於彼岸□度脫衆

833a29□生亦離苦際□是故於此生滅因緣虛幻境相□

833b01□唯求遠離□無心取著故無吝惜□善男子當知□

833b02□菩薩摩訶薩□如是修行六到彼岸微妙勝行□

833b03□精進長時無少懈怠□卽當速得成就無上正

833b04□等菩提□永契眞常心無退轉□爾時世尊爲諸

833b05□長者□重宣此義而說偈言

833b06□　善哉長者　　汝等當知　　是菩薩人

833b07□　於生滅法　　種種身相　　種種壽命

833b08□　嚴飾之具　　□女眷屬　　爲欲圓滿

833b09□　六波羅蜜　　轉化衆生　　遠離苦際

833b10□　於此所有　　皆不愛著　　汝善男子

833b11□　歡喜諦聽　　於菩薩行　　當勤修習

833b12□　勿以貪瞋　　煩惱繩索　　晝夜繫縛

833b13□　淪墮三塗　　無有休息　　汝善男子

833b14□　是身猶如　　飮食之器　　內外之間

833b15□　常令淸淨　　諸惡毒物　　不令入中

833b16□　參諸上味　　若有飮□　　損壞色身

833b17□　及與壽命　　身中若有　　貪瞋癡等

833b18□　煩惱毒藥　　參諸法味　　衆生飮□

833b19□　損壞法身　　及與慧命　　汝善男子

833b20□　一切衆生　　無始時來　　少有智慧

833b21□　如彼□兒　　但念乳食　　餘無知見

833b22□　於諸境相　　不能分別　　生滅過患

833b23□　由因感果　　果復造因　　智不現前

833b24□　心常癡暗　　唯貪飮食　　資益四大

833b25□　常處夢中　　而無醒覺　　於佛敎法

833b26□　心無修習　　猶如醉人　　言無義味

833b27□　於五欲境　　未嘗遠離　　晝夜邪思

833b28□　唯增苦惱　　愁憂積集　　身心放逸

833b29□　縱無明流　　入生死海　　漂沈汨沒

833c01□　受諸業報　　飢寒困苦　　羸瘦憔悴

833c02□　遠於彼岸　　不能解脫　　此諸衆生

833c03□　從久遠來　　於自眞心　　塵惑所昏

833c04□　不能覺悟　　故於幻境　　貪愛染著

833c05□　汝諸長者　　當知己身　　假因緣成

833c06□　無有堅固　　但由業力　　造作招集

833c07□　生死輪□　　受諸異報　　循環遠劫

833c08□　無解脫時　　智者觀之　　深心厭捨

833c09□　凡夫愚昧　　不念無常　　著我著人

833c10□　專自逸樂　　不親善友　　自構業緣

833c11□　身壞命終　　當墮地獄　　輪轉三界

833c12□　受諸苦惱　　大火逼身　　逃竄無地

833c13□　諸佛大悲　　哀愍世間　　自無信心

833c14□　亦難救護　　智者自知　　色身虛幻

833c15□　無有眞實　　但由業因　　之所招集

833c16□　根塵大種　　和合積聚　　假名爲身

833c17□　如沫如泡　　畢竟無體　　膿血敗壞

833c18□　何所愛著　　是故當知　　於此聚中

833c19□　作不淨觀　　深生厭離　　勤修聖法

833c20□　趣不壞身　　遠離衆惡　　近善知識

833c21□　信最上乘　　修菩提行　　廣修福慧

833c22□　生佛國中　　身心安樂　　淸淨無畏

833c23□　以微妙衣　　及上飮食　　床榻臥具

833c24□　花□瓔珞　　無價寶香　　種種資具

833c25□　充足無乏　　以淸淨心　　歡喜供養

833c26□　□愧勝解　　希除罪業　　增長福智

833c27□　如是之人　　百千劫中　　於無上乘

833c28□　發生信解　　漸以覺悟　　實性眞空

833c29□　本來寂靜　　如海湛然　　無有增減

834a01□　雖遇風緣　　水成波浪　　卽波爲水

834a02□　動靜一源　　如是了知　　住佛境界

834a03□　不生惡趣　　漸息輪□　　百千俱□

834a04□　那庾多劫　　明了心地　　貪瞋癡慢

834a05□　煩惱業因　　而不現行　　雜類苦果

834a06□　自然不受　　色身堅固　　經無量時

834a07□　歡喜快樂　　心無邪念　　亦無妄想

834a08□　於顚倒境　　常生思惟　　善說法要

834a09□　利益衆生　　自無病行　　令他亦無

834a10□　適悅調順　　安隱快樂　　深入禪定

834a11□　離諸苦縛　　常以善行　　守護衆生

834a12□　不作惡緣　　親近智者　　稱揚如來

834a13□　最勝妙法　　恭敬讚歎　　踊躍奉行

834a14□　觀諸世間　　有爲事相　　皆如幻夢

834a15□　無一眞實　　了知飮食　　色力壽命

834a16□　煩惱苦本　　愚夫無知　　耽染愛著

834a17□　無一刹那　　暫時間斷　　味諸飮食

834a18□　增長過失　　善友敎誨　　心不信受

834a19□　遇惡知識　　密近隨逐　　深入愚癡

834a20□　不能覺悟　　於諸塵境　　妄想執著

834a21□　晝夜無時　　染諸娛樂　　智者觀之

834a22□　深生厭捨　　又諸世間　　色相幻惑

834a23□　畢竟衰謝　　妻子男女　　眷屬因緣

834a24□　如行路人　　暫時而會　　因緣報盡

834a25□　恩愛別離　　難以刹那　　相戀而住

834a26□　汝諸長者　　當知幻身　　譬如□師

834a27□　繪衆色相　　好醜雖成　　畢竟當壞

834a28□　又如冬月　　積水爲□　　堅厚暫時

834a29□　終鎔成水　　所以者何　　色相虛幻

834b01□　體性非實　　而愚癡人　　隨境生貪

834b02□　染著愛樂　　心旣顚倒　　造不善因

834b03□　淪墮三塗　　受種種苦　　經於長劫

834b04□　無有出期　　設生人天　　耽諸快樂

834b05□　由此幻身　　造作惡業　　無有窮盡

834b06□　如是癡人　　常爲結使　　□家魔□

834b07□　妻子男女　　父母眷屬　　繫縛在心

834b08□　未嘗捨離　　晝夜之間　　爲彼纏縛

834b09□　妄認爲樂　　實是苦因　　恣任三毒

834b10□　憎長□慢　　如是之人　　違背善緣

834b11□　不生智慧　　造作無邊　　諸不律儀

834b12□　於諸眷屬　　父母妻子　　珍寶飮食

834b13□　生苦法中　　心無厭足　　不思出離

834b14□　耽染愛著　　多求財寶　　積集庫藏

834b15□　見諸貧窮　　飢餓衆生　　無憐愍心

834b16□　拯濟困厄　　不行正道　　邪念增强

834b17□　智人敎示　　不能聽受　　故處輪□

834b18□　汝諸長者　　人之色身　　譬如大樹

834b19□　根莖枝葉　　悉皆繁茂　　久無濕潤

834b20□　土地乾亢　　爲日所炙　　脂脈皆盡

834b21□　不經歲月　　必當枯朽　　一切衆生

834b22□　盛年壯色　　身相充滿　　貪著世間

834b23□　縱五欲樂　　筋血衰耗　　病苦所侵

834b24□　形貌憔悴　　諸根衰謝　　不得久停

834b25□　終歸磨滅　　如是癡人　　愛著色身

834b26□　貪諸財寶　　不知罪福　　不念無常

834b27□　如樹枯朽　　不久□壞　　汝諸長者

834b28□　觀此幻身　　及彼資生　　金銀琉璃

834b29□　眞珠摩尼　　□□碼瑙　　珊瑚琥珀

834c01□　體無眞實　　猶如聚沫　　愚者迷情

834c02□　妄生貴重　　但增貪欲　　雜亂正心

834c03□　於佛法門　　無所趣入　　智者了知

834c04□　色身資具　　一切皆如　　夢所見物

834c05□　都無自相　　防護六根　　閉於五欲

834c06□　親近三寶　　行施等行　　息諸□吝

834c07□　絶愛染心　　觀彼諸欲　　如大火聚

834c08□　燒煮衆生　　甚可怖畏　　不應戀著

834c09□佛說巨力長者所問大乘經卷中

834c10□

834c11□

834c12□佛說巨力長者所問大乘經卷下

834c13□

834c14□　　　　宋西天同譯經寶法大師賜紫

834c15□　　　　沙門智吉祥等奉　詔譯

834c16□　佛告長者　　是諸衆生　　於多劫中

834c17□　積集諸法　　謂貪瞋癡　　見慢疑悔

834c18□　於諸欲境　　觸向迷著　　於晝夜時

834c19□　曾無間斷　　寂滅靜慮　　未嘗修習

834c20□　生死苦源　　亦不觀察　　不了世間

834c21□　生滅之相　　無有自體　　畢竟歸空

834c22□　但由貪愛　　積集成種　　假因緣生

834c23□　和合似有　　因緣勢盡　　復歸散滅

834c24□　由本無明　　復生貪愛　　本末相續

834c25□　加蟻循環　　於出世間　　眞實理中

834c26□　諸佛菩薩　　淸淨境界　　無有片心

834c27□　愛樂趣入　　如是之人　　愚癡所覆

834c28□　於生死海　　流轉漂沒　　五塵幻相

834c29□　深心染著　　醉亂顚倒　　終無醒覺

835a01□　若有衆生　　善根成熟　　自然親近

835a02□　諸善知識　　心常修習　　行二利行

835a03□　於諸增上　　補特伽羅　　能說法者

835a04□　發希有心　　愛樂恭敬　　不生□慢

835a05□　於佛功德　　甚深微妙　　不思議境

835a06□　無疑無謗　　亦不於諸　　五塵境中

835a07□　虛妄迷執　　起於貪愛　　不作衆罪

835a08□　生滅苦因　　晝夜精勤　　思惟諦實

835a09□　增諸勝行　　習施等法　　常樂讀誦

835a10□　大乘經典　　心無邪念　　無有異想

835a11□　法喜禪悅　　淸淨梵行　　長養法身

835a12□　及資慧命　　不同癡人　　染著世間

835a13□　但念飮食　　色身資具　　五欲娛樂

835a14□　常無厭捨　　不知苦本　　不求解脫

835a15□　著諸外道　　邪覺邪思　　正念不生

835a16□　無眞實慧　　如說我有　　淸淨寶池

835a17□　若有衆生　　入中洗浴　　遊戱娛樂

835a18□　如是之人　　不久當得　　生諸天上

835a19□　如是愚癡　　執諸異見　　迷失因果

835a20□　邪妄推求　　顚倒正理　　修不淨行

835a21□　惡因苦果　　無解脫時　　汝諸長者

835a22□　應當了知　　世間因果　　虛假和合

835a23□　如木偶人　　所作事業　　而於其中

835a24□　勿生□慢　　帑藏珍財　　尊榮豪侈

835a25□　如夢所見　　覺已卽空　　而諸愚人

835a26□　不知此等　　生滅幻化　　性本空寂

835a27□　故於世間　　執爲常有　　所以者何

835a28□　由無始來　　起貪瞋癡　　纏縛不捨

835a29□　違順喜怒　　無有暫息　　□家□對

835b01□　常現在前　　眷屬廣大　　財寶□饒

835b02□　密附親近　　共成娛樂　　增長貪愛

835b03□　爲苦所因　　後或貧□　　財物散失

835b04□　乖異別離　　愁憂苦惱　　起諸諍訟

835b05□　及其□結　　至年老大　　加諸衆苦

835b06□　形色憔悴　　諸根衰朽　　朋善眷屬

835b07□　悉皆厭棄　　盛年壯色　　耽著五欲

835b08□　不樂修行　　不思厭離　　老病相侵

835b09□　空懷愁惱　　身壞命終　　墮於地獄

835b10□　牛頭驅責　　楚毒辛酸　　無救無依

835b11□　遠歷長劫　　地獄報盡　　生餓鬼中

835b12□　頭如大山　　咽如針孔　　不識飮食

835b13□　皮骨連立　　餓鬼報盡　　生畜生中

835b14□　鱗介羽毛　　水陸飛走　　遞相搏撮

835b15□　常懷驚怖　　復遭網捕　　逃竄無由

835b16□　鞭杖□撻　　償往宿債　　畜生業盡

835b17□　或生人中　　貧窮卑賤　　諸根不具

835b18□　資緣乏少　　多諸病苦　　設生富貴

835b19□　福慧乖違　　所有資財　　不能受用

835b20□　或多瞋□　　常苦自心　　或染沈□

835b21□　而獲夭逝　　如是果報　　由貪瞋癡

835b22□　之所造作　　如蠶作繭　　而自纏縛

835b23□　如蛾戀火　　終致燒然　　身心迫惱

835b24□　無有暫安　　惡業相牽　　往來不住

835b25□　於三惡道　　如遊園觀　　雖遇衆苦

835b26□　無悔惜心　　不求解脫　　亦無厭捨

835b27□　受諸罪報　　難堪難忍　　窈窈冥冥

835b28□　告訴無所　　當此之時　　父母妻子

835b29□　一切眷屬　　不相替代　　唯應自身

835c01□　獨受衆殃　　從苦入苦　　無有休息

835c02□　如是因緣　　皆由衆生　　無始無明

835c03□　相續發起　　貪瞋結使　　動身口意

835c04□　廣造諸惡　　未解悔除　　三有業因

835c05□　念念增長　　汝諸長者　　若有衆生

835c06□　志樂寂靜　　希求出離　　心於所緣

835c07□　染淨平等　　自然當得　　業障輕微

835c08□　遠離輪□　　雜惡果報　　於佛正法

835c09□　信樂修習　　漸能調伏　　貪瞋癡等

835c10□　亦能觀察　　了知色身　　如幻如夢

835c11□　如電如泡　　畢竟推求　　終無實處

835c12□　諸有智人　　應當如是　　審諦觀察

835c13□　我法皆空　　而於諸佛　　眞善法中

835c14□　漸次修行　　施等勝行　　積集微妙

835c15□　增上正法　　棄捨凡性　　克成聖種

835c16□　譬如爲山　　積土而成　　又如滴水

835c17□　漸盈大器　　諸善男子　　於佛敎乘

835c18□　實事理中　　深忍樂欲　　於諸世道

835c19□　不可味著　　捨虛妄法　　證眞實性

835c20□　離生死苦　　得無畏樂　　悟彼色相

835c21□　猶如陽焰　　但□妄情　　無實體性

835c22□　如是觀察　　諸法自相　　心不顚倒

835c23□　究竟解脫　　是名名爲　　菩薩乘性

835c24□　善能安樂　　一切衆生　　於佛所行

835c25□　種種行願　　隨順修覺　　心不退屈

835c26□　精進長時　　無有懈廢　　速能修習

835c27□　六波羅蜜　　自行檀度　　不望報恩

835c28□　三輪體空　　二緣俱泯　　或於後時

835c29□　皆悉無悔　　諸根密護　　不犯尸羅

836a01□　□對現前　　亦無加報　　初中後夜

836a02□　勇猛精進　　遠離誼煩　　息諸散亂

836a03□　於善惡品　　有力思擇　　身業淸淨

836a04□　常現律儀　　言音柔軟　　和悅衆心

836a05□　意地無非　　絶諸覺觀　　於諸如來

836a06□　所有最上　　微妙深法　　則能趣入

836a07□　以善巧智　　攝受衆生　　稱彼機宜

836a08□　方便演說　　各令悟入　　解脫法門

836a09□時巨力長者□與五百長者□聞是法已□心大

836a10□歡喜踊躍無量□於所聞法得深法忍□得最大

836a11□忍□得無上忍□卽從坐起繞佛三□□頭面禮

836a12□足□住一面□爾時巨力長者□與五百長者等□

836a13□異口同音白佛言□世尊□我等從昔已來□未

836a14□曾聞是甚深妙法□今日乃於無上覺者□具一

836a15□切智者□是諸世間施大法者之所□得聞如是

836a16□妙法□由是了知世間諸法唯假施設□如幻夢

836a17□等畢竟歸空□悉皆悟入無生法忍□發阿□多

836a18□羅三□三菩提心□願我當來如今世尊□能於

836a19□無量人天大衆之中□作大師子吼□顯示微妙

836a20□淸淨法音□利益安樂一切衆生□世尊□我等

836a21□今者樂欲說偈讚歎如來□惟願聽許□卽於佛

836a22□前而說偈言

836a23□　金色微妙相　　最勝無與等

836a24□　能以柔軟音　　演暢眞實義

836a25□　久修菩薩行　　壽命不可量

836a26□　一切諸衆生　　見聞皆歡喜

836a27□　淸淨功德聚　　安處於道場

836a28□　譬如日天子　　常住處空界

836a29□　皆由往昔中　　廣大行布施

836b01□　謂金銀珍寶　　象馬及車乘

836b02□　幷頭目髓腦　　國城妻子等

836b03□　能行此難行　　檀度方圓滿

836b04□　以本願力故　　示現應化身

836b05□　長時無間斷　　過於□伽劫

836b06□　大悲不思議　　哀愍諸群盲

836b07□　施以甘露法　　除惱使淸□

836b08□　我等從多劫　　流轉諸有中

836b09□　貪愛於資具　　及妻子眷屬

836b10□　□福無智慧　　不發菩提心

836b11□　染著於名聞　　幷五欲娛樂

836b12□　我等宿福慶　　幸得遇世尊

836b13□　聞此微妙義　　了知虛幻法

836b14□　各各得解脫　　其心皆安隱

836b15□　願佛聽我等　　出家作沙門

836b16□　當願一切衆　　盡悟此法門

836b17□　不著世間樂　　速成菩提道

836b18□爾時巨力長者等說此偈已□各各虔誠投佛

836b19□出家□佛乃聽許□于時世尊卽於座上熙怡微

836b20□笑□以威德力現大神通□卽於面門放無數光□

836b21□其光雜色猶如衆寶之所間錯□所謂靑色黃

836b22□色赤色綠色紫色□璃色黃金色□所放之光□

836b23□遍照無量無邊不可思議阿僧祇世界□上至

836b24□梵世□所有諸天身光及日月光□悉皆掩蔽不

836b25□得顯現□如是光明照燭之處□一切衆生觸是

836b26□光者□無不適悅□惡業衆生罪障消除□盲者能

836b27□視聾者能聞□跛者能行啞者能言□飢者能滿

836b28□裸者得衣□牢獄有情枷鎖免離□無有諸惡聖

836b29□境現前□是時會中人天大衆□身意快樂怪未

836c01□曾有□咸作是言□以何因緣而現此相□各各發

836c02□心從座而起□繞佛百千□已□恭敬禮拜供養

836c03□讚歎□□住一面□爾時衆中尊者阿難偏袒右

836c04□肩右膝著地□曲躬恭敬而白佛言□世尊□是何

836c05□因緣現斯奇瑞□今此衆會悉皆有疑□各各謂

836c06□言□世尊未嘗無因而笑□今日如來現此異相□

836c07□必有所因□如來應供正等正覺□大慈大悲□願

836c08□爲我等宣說□今者佛自莊嚴種種善事□衆欲

836c09□樂聞□爾時世尊告尊者阿難言□如來今日現

836c10□斯祥瑞謂欲宣說巨力長者幷五百長者悟

836c11□無生法忍□發阿□多羅三□三菩提心□次第

836c12□成佛因緣之事□汝當善聽阿難□是諸長者□已

836c13□於過去無量百千俱□那庾多佛所□各各親近

836c14□供養恭敬禮拜尊重讚歎□得聞如是最上□眞

836c15□實法義□消除業障遠離三塗□於百千劫常生

836c16□人天受勝妙樂□乃至于今財富熾盛有大眷

836c17□屬□福慧尊嚴人所愛敬□由昔所植善根力故□

836c18□今於我所□復得聞是甚深法義□阿難□是巨力

836c19□長者幷五百長者□於當來世□得値彌勒如來

836c20□應正等覺□於彼佛所□復聞淸淨大乘妙法善

836c21□能精勤修習菩薩施等六波羅蜜行□能於十

836c22□方□親近禮拜恭敬供養尊重讚歎無量諸佛□

836c23□亦得値遇賢劫諸佛彼佛世尊□亦爲宣說微

836c24□妙大乘法義□聞已受持□復能展轉爲人演說□

836c25□示敎利喜無量衆生阿難是巨力□長者過是

836c26□已後經五千劫□常生諸佛國土種種修行□値

836c27□遇諸佛□承事供養無空過者□末後當成阿□

836c28□多羅三□三菩提□盡同一號□名曰吉祥藏如

836c29□來應正等正覺明行圓滿善逝世間解無上丈

837a01□夫調御士天人師佛薄伽梵國界莊嚴安隱□

837a02□樂□正法像法壽命劫數□皆悉同等□說法度

837a03□人不可稱數□爾時尊者阿難及人天大衆□聞

837a04□佛世尊善說如是微妙法義咸悉讚歎□復白

837a05□佛言□世尊□此經當以何名□我等云何受持□

837a06□佛告阿難□此經名曰巨力長者所問大乘經□

837a07□當受持之□佛說是經已□尊者阿難□與菩薩

837a08□比丘幷巨力長者等□及一切世間天人阿脩

837a09□羅乾□婆等□聞佛所說皆大歡喜□信受奉

837a10□行