釋迦氏譜序

終南山釋氏 彩

古德流言祖佛爲師著觀佛之□系

加釋爲姓□尋釋氏之源以今據量

頗爲實錄旣云革俗義匪馮虛昔南

齊僧祐律師者學通內外行總維持

撰釋迦譜一衰十卷援引事類繁縟

神襟自可前修博觀非爲後進□領

余年迫秋方命臨悲谷屢獲□勉力

復陳之試擧五科用開三返想同族法種詳斯意焉

一序所依賢劫謂命時運名所以建立

二序氏族根源謂得姓□近根條離合

三序所託方土謂居止洲中何義而知

四序法王化相謂族興法王處世化相

五序聖凡後胤謂法俗兩裔流遠不絶

初序所依賢劫者夫以天地開闢習

俗常談太素太易陰陽覆載考□終

古無的可尋委以百家不無虛□或

云天傾西北地□東南練五石而上

補斷□足而下接乃至天地人皇蛇

軀牛首九紀四姓作牧君人斯途紛

□無足陳□今依正敎備擧劫緣劫

釋迦氏譜  第二張 彩  人

是何名此云時也若依西梵名曰劫

波此土譯之名大時也此一大時其

年無數假以喩顯方可委知經云如

一大城方四十里滿中芥子有長壽

天三年取一芥城雖空劫猶未盡方

四十里石一拂三年石雖磨盡劫時

未盡如是劫劫相接展轉無窮有命

四生常□不出今此劫者名之日賢

以劫初時大水彌滿生靑蓮花其數

一千第四禪天曾見往事便相告白今

此世界有千佛現可目此時以爲賢劫

故經說云卽賢劫中千佛是也從拘

留孫爲首□後成佛□日樓至是知

第一拘樓孫如來第二迦那含牟尼

第三迦葉波第四釋迦牟尼我等所

師則賢劫中第四佛也如小乘經賢

劫之前劫空無佛九十一劫獨毗婆

尸三十四劫三佛出世接賢劫中四

佛成七如常所說

如大乘經三世三劫劫有千佛過去

莊嚴劫現在名賢未來星宿三千王

子次第成佛斯由心解明昧感見殊

途乘機敷化不可較定至如鷲山一

釋迦氏譜  第三張   彩

會尙退五千波若大空證含小果淨

土朴滅在於登住之夫大火燒盡誠

歸起沒之土用斯比量不足有疑此

劫名賢表千佛現□知也

二序氏族根源

未姓氏之興□欲召其質也故隨物

類而命其形名焉至如東夏姓源□

惟有九故云或因謚□唐虞文武等

是也或因爵封王侯宋衛等是也或

因官字司馬司徒伯仲寂季等是也

或因居處則成郭園池或因事有則

陶丘巫卜或因任職則三鳥五塵未

裔隨務流廣滋彰卽目自形不勞

繁述太夏種姓有四不同謂刹帝利

婆羅門毗舍首□羅也刹利王種□

爲高貴劫初以來相承不絶餘之三

姓非此所論□明佛姓自分五別一

日瞿曇二日甘蔗三日釋迦四日舍

夷五日日種言瞿曇者如十二遊經

云昔者菩薩阿僧祗劫初爲國王父

母早喪讓傍求道師姓瞿曇因從氏

焉唐言瞿曇者星名也如此張氏因

星立姓故涅槃經云□瞿曇姓自古

所迦氏譜  第四張         彩

相傳言瞿曇者此云泥土也但是譯人

取語輕重今問梵僧言瞿□者泥土

也求曇者是星名也故知因星得姓

定非泥土言甘蔗者卽如彼經菩薩往

於甘蔗園中遊止修道因園命氏又

名甘蔗故佛所行讚云甘蔗之苗裔

者是也干時菩薩於園念道以宿業

故爲賊所得貫在木上流血干地大仙

瞿曇天眼淸淨菩薩絶嗣後佛無由

徒山飛來哀斂死屍取上中血以泥

團之著兩器中還返所止以神呪力

滿足十□左變爲男右變爲女瞿曇

仙氏遂復興焉言舍夷者如四分律云

佛舍夷種亦云舍夷國未審此名言

釋迦者長阿含云過去有王名曰

懿摩&□斥四子&

卽第十輪王去

菩薩身一百世也

第四子名莊嚴卽白淨王所承

令遠出國奉王命巳到北雪山住直

林中彌沙塞律云居雪山北四方遐

曠菜果滋茂頓駕數年歸德如□

鬱爲*國父思往召辭過不還父

王三嘆我有能因名釋種□起云

錠光佛日汝於來世當成爲佛□釋

迦文佛釋迦爲能文爲仁分准令唐

釋迦氏譜  第五張    彩

譯與□起同故此四子因能命氏然釋

迦姓經文單復有類此方方朔馬卿

第也彌沙塞云住直樹林又名爲釋

今據梵音呼直爲釋天竺諸事一物

多名此又因林而命氏矣若准別傳

彼土有樹名日釋迦根幹茂盛善相

者云必出國主困移四子立國命氏

&言曰種者曇無德律云父姓

雖非經敎聊附異聞

名爲日也眸統明五異同宗一氏隨

未詳其緣

事流變故有斯分然釋一姓群藉多

明自餘出沒任緣而擧故祐律師

云仰惟錠光授記表□釋迦玄符冥

契故記釋種名出於未形之前跡孚

於旣生之後炤灼天人聯綿曠劫其

爲源也邃矣乎余尋瞿曇一氏父也

釋迦一氏母也故五人隨菩薩者名

佛爲瞿曇也斯卽子承父姓理□顯

然四分律云父姓名爲日生處名釋

迦明知母姓也瞿曇古仙取血藏

器後化男女遂有釋門□源一血後

分二□姻□胎變支流遂廣據□而

談誠滔禮數約緣徵事大義天乖何

者案釋氏婚□□絶族親冥符此土

釋迦氏譜   第六張      彩

周孔立敎以世紹輪王望高天下分

宗納□不交甲族計其二姓同祖古

仙胎血不殊理例難絶至如東夏姓

氏多□五帝三王今則交□姻□取

別判無徒矣

上明姓氏所由今明族源所起長阿

含云大劫初成未有日□光音諸天

福盡下生皆化爲人歡喜爲食身光

遠照飛行自在無有男女尊卑親眷

自然地味狀如□蜜有試嘗者遂生

搏食光滅通亡呼嗟在地食多□□

食少形澤便興九負地味便沒又生

地皮又生地膚因食多少諸惡湊集

又生粳米衆味備美有貪食者具男

女根如是展轉便爲夫婦遂始胎生

樓炭云自然粳米朝刈暮熟中含

云米長四寸人競預取如此相敎預

取之處後更不生祐律師云□風旣

動則淳源斯謝精靈通感則達擊爲

遲竊承兩漢之曰東萊加租而海魚

潛泳合浦增賦而璣蜂遠移以近方

古有□符契不生粳米未足異疑長

阿含云爾時衆生旣見粳米不重生

釋迦氏譜   第七張   彩

故各懷優惱牙封田宅以爲□畔遂

有自藏巳米盜他田穀由是事起無

能決者議立一人□平等主賞善罰

惡仍供給之時有一人容質壞偉威

嚴肅物衆所信伏便共請知彼旣受

巳遂有民主名焉樓炭云衆人自言

爲我作長□之日王以取租故名刹

利砥時閻浮天下

唐譯刹利名爲田地主以初分地日各有諍訟乃立此主

富樂安隱地生靑草如孔雀毛八萬

餘國聚落相聞無有寒熱病惱之者

王以正治奉行十善互相崇敬猶如

父子人壽極人不可量計後有餘王

不行正法其壽遂減至十萬歲如是

漸減至今百年上明釋氏所先□於

劫初創始爲王展轉相列轉輪粟散

紹續之相

初民主王□日大人&

出四分律餘出長阿舍

第二王名珠寶出 第三王名好味&

大人子

□寶子

第四王名靜齋&  第五王名頂生

好味子

第六王名善行   第七王名宅行

第八王名妙味   第九王名味帝

第十王名外仙   第十王名百智

第十二王名□慾    第十三王名善慾

釋迦氏譜  第八張       彩

第十四王名斷結      第十五王名大斷結

第十六王名寶藏      第十七王名大寶藏

第十八王名善見      第十九王名大善見

第二十王名無憂      第二十一王名洲渚

第二十二王名殖生     第二十三王名山岳

第二十四王名神天     第二十五王名遣力

第二十六王名牢車     第二十七王名十車

第二十八王名百車     第二十九王名牢弓

第三十王名十弓敏     第三十一王名百弓&

牢弓子

十弓子

第三十二王名養收&

百弓子

第三十三王名善思&

養收子律名眞□

自善思王後有十族轉輪聖王相續

&

律中亦爾名或不同

第一輪王樓炭云眞□王子名波延

迦有五轉輪聖王

第二輪王樓炭云多羅業王有五轉

輪聖王

第三輪王樓炭云阿波葉王有七轉

輪聖王

第四輪王樓炭云□□利王有八轉

輪聖王

第五輪王樓炭云迦陵伽王有九轉輪

聖王

河            釋迦氏譜   第九張       彩

第六輪王樓炭云*波瞻婆王有十

四轉輪聖王

第七輪王樓炭云拘□羅婆王有三

十一轉輪聖王

第八輪王樓炭云般□羅王有三十

二轉輪聖王

第九輪王樓炭云彌尸利王有八萬

四千轉輪聖王

第十輪王樓炭云壹摩彌王有百轉

輪聖王&

律云懿師摩

此十輪王經律互出名數大同但恐

凡聖有濫今以事徵無容人萬純是

聖帝止可十輪是正餘胤是凡如律

所明但云次第相承有王約經□云

聖帝定是從本爲聖徒流□是凡攝

又如第十輪云百轉輪王則佛之父

祖俱是聖也今□菩薩現感有文是

聖自餘父族皆是凡王可以例知

序佛七世緣

第七世祖名大善生四分律云懿師

摩次第百王後有王名大善生

有人立此卽摩之子也今以爲摩後第九十四世王也故經云最後王名

釋迦氏譜   第十張     彩

大善生斯爲良證

第六世祖名懿師摩□

經云鳥婆羅

第五世祖名憂羅□□

決婆羅

第四世高祖名瞿羅&

尼求羅

第三世曾祖名尼浮羅

第二世祖名師子類

第一世菩薩父名浮飯□

樓炭及律□云師

子類子名悅頭檀

金輪王名菩薩悉達

鐵輪王名羅□羅

巳前依□爰初宇宙造化裁成肇建

皇極統維群品發源民主訖干善思

系嫡相承三十三世沿斯巳後十代

勃興□是聖王俱*帝種同胤則可

徒正嫡異緖咸是支離莫不受天明

命君臨□□長源遠嗣難以測知至

若兩漢諸帝目非嫡者多魏晉宋齊爪

葛承襲以斯例彼理固然乎

今徒初擧數凡八萬四千二百五十三

王後至於菩薩&

初三十三王栗散而巳次十輪□族八萬四千二百一十又加

&

宗主十輪數則同矣

菩薩祖師子類王有四子

一名淨飯&二名白飯& □起云白淨有經但□淨者

十二遊經無飯字四王赤爾

三名斛飯      四名甘露飯&

經中亦工

釋迦氏譜   第十一張       彩

淨飯王有二子 長日悉達& 次名難□

卽菩薩也

白飯王有二子  長曰調達   次名阿難

斛飯王有二子   長名摩訶男       次名阿那律

甘露飯王有二子&長名娑娑次名跋提&一女

女名甘露味

十二遊經云

調達四□七日食時生身長一文五

尺四寸*

佛從兄弟

二寂子

菩薩四□八日明星出時生身長一

丈六尺

佛弟難□四□九日生身長一丈五

尺四寸

阿難四□十日生身長一丈五尺三寸

&

佛從弟兄是調達

三序所託方土&

今以六義定方厥中

徵名 約量 辯時 從勢 藉勝 考文

余聞佛稱大聖機敎匪凡義豈邊鄙

方爲匡化所以閻浮一域面周四海

環海之洲理居中正故因果經云菩薩

昔在兜率天說補處行期運將至當

下作佛觀諸國土何者處中卽知迦

毗羅國最是地之中也又□起云佛

之威神至尊至重不可生邊地地爲

傾斜此迦毗羅城三千日□天地之

釋迦氏譜   □十二張     彩

中央也往古佛興皆出於此又俱舍

論云剡浮洲之中□有

此洲或名閻浮剡浮部皆取音不同

金剛座上與地齊下至金剛輪際以

有此座菩薩坐之人金剛定得成覺

道除此座外地則不勝唯此洲有三

方則无以佛不往彼成道故所以然

者良由人*至聖道德尊高人天群

有莫不□向故託玆勝座表化物良

緣至於震且一州緣居海右軒轅五

岳曲指嵩山以爲中也然則周旦揆

日圭程景分未盡漢徹自高諸夏張

掖有年局□中原偏*中國以事考

定中義自亡原立中之名待邊爲*

神洲東則拒海三方蔑聞此則邊義

自彰不俟分祈雖云四海貢職萬國

歡心乃□飾於一朝終負實於千代

今以剡浮一域中分蔥嶺西□大夏

五□統焉東日赤縣五岳統焉雖兩

方皆五事必偏中此方在東彼土居

正何以明耶案閻浮圖云蔥嶺西據

香山東南綿亘至於蜀部

此山相狀西北東南角維

&故此山東名爲赤縣雖云中國

而列冬夏積雪

局對四岳而立名焉

約例陰陽宅經

凡宅中主勿肥

釋迦氏譜   第十三張        彩

*至於山西南面□日天竺山海

亦是一家之思

經云身毒之國軒轅氏居之□

郭璞注云卽天

&彼土自分以爲五國中天□國天

竺也

地之中名旣非邊四垂斯絶據名以

定中義存焉二以里數約量明之剡

浮洲者□彌山南一域之都名也按

聖論云水時所經東西二十四萬里

南北二十八萬里若依人物所居東

西十一萬六千里南北略同今以中

天爲正四方相拒各五萬人千里此

方果拒海隅三方彌遠卽事以求安

得比乎又剡浮洲者是樹名也□彌山

王大海正中四立四洲洲卽一天下也

此樹生於南洲之北枝臨大海海底有

金金名閻浮光浮水上故此洲名徒金

受*若據唐譯閻浮者上勝金也提

者洲也此上勝洲大夏天□居其心矣

三以時序明之夫以陰陽寒暑隨方

起用此土神州炎□不等南則□□

炎盛北則方暑凝永雖有少華終非

大擧中天竺國冬夏常調弗苦寒熱

奇木恒茂無悴流霜盖由處非邊鄙

釋迦氏譜     第十四張    彩

風雨無差陰陽交泰庶物停毒故西

域圖經云五天竺國北□雪山南□

大海六万餘里川澤坦然更無山阜

但有河水分住林木木林列餘之三

方西帶山□遞相連屬有類相川良

由世界初構群生業力結玆勝壤以

待佛興卽事求諸非中何謂案高僧

傳云昔晉何承天善明緯候無二晷

景與智嚴法師共詳偏正嚴云余曾

遊天竺備謁聖儀至於晷列頗懷通

覽中天竺國夏至之日方中無影良

是地中故也此方□南測影臺者

至夏至日終有餘分故非大夏但名

東夏也承天聞此無以抗言

四以水源徵之竊以四海爲壑水趣

所極也閻浮洲中有大香山卽崑崙

之別名也此山□高洲中□極山南

有池名阿□達此名無熱惱也具人

功德大龍所居名爲水府方出一河

以注四海所以水隨高勢以赴下流

彼高此下中邊定矣此土黃河源出

於彼故爾雅云河出崑崙墟色白郭

璞圖贊云崑崙三層□曰天柱寔維

釋迦氏譜   第十五張      彩

河源水之靈府禹貢導河自積石者

據其伏流涌出爲言也故知水隨高

來高爲中矣又河圖云崑崙山東南

方五千里□曰神州亦稱赤縣崑崙

名爲天柱理非偏隅□此東南明知

非正又李□西奔崑崙抑亦朝宗有

據黃帝夢遊華胥於事從中又顯□

如王邵解

□

云花胥國者卽天竺國也

五以榮勝徵之天下大寶君人之尊

者輪王是也含靈大聖四生之導者

法王是也洲中央座此二王昇居中

制遠理義然也自餘小聖小王隨機

匡牧任土作化未論偏正何以然者

土地山川□是人之依報人之勝劣

報必精□今中天□國處旣高華明

知二三福報之所感也此土聖帝亦有

所尊五帝三王不及□田之地秦漢

以後方聞西城之方遂使甘英博望

相徒雪嶺□公定遠前後登踐多歷

蔥河之北少出香雪之南所以鐵門

西屛實惟大宛□支□是□□之鄕

無文之國也何得濫*中土有敎之

方乎□

是以河西四郡休屑所居漢武所開方爲今育

釋迦氏譜    第十六張    彩

六以文字徵之此土方言計尋無□

文字開俗肇自古皇或鳥迹垂文或

科斗程字或史竊制篆或程邈造隷

六文紛其昭□八□□乎斯彰勘諸

史冊難得定指詳於顧氏之論亦附

寶公之篇所以三蒼三雅總會說文

字□九千字源極矣字林字統字宛

桂苑世增二万□流漸繁抑惟人情

無可馮據天□音字一准上天天分

二十八部□尊梵王爲主所以世界

初立人物俱空梵天來下遂有情品

故梵天有生之元姑音字亦隨彼而

族之今則梵音梵丈五天同□若凡

若聖今古一同故一音所演唯指梵

言群生各解乃隨方類此方有述胡

書胡語者此曲指嶺北三十六蕃實

惟戒胡不參大夏故大宛□支書語

各別不干天□佛生之地相去數万

無得混同大雪山南五天之國書語

承天万代恒定所蓮旣勝明知非邊

震旦文言下方蟲鳥或出凡情曾無

典據義非中矣

四明法王下降迹

釋迦氏譜   第十七張    彩

原夫釋譜所興止在法王下降所以

大仙分血泮合成形由斯紹嗣方延

釋種自法王降迹照臨忍方群生何

幸仰玆陶誘使夫二十五有絶生死

之因九十八使斷牽連之業□超三

界俱載一乘含育*大造之恩至人

引勤勞之盧故有垂玆聖迹布此靈

儀今重昏動其玄機浪識靜其漂怒

方爲入道弘轍亦乃出有初門而事

總冥緣義符神運抑非天授諒寔人

謀□楨瑞□□嘉祥雜沓輝煥天地

引輝幽明然則文物光乎万古聲明

高於視聽所以簿列鴻猷用觀弘範至

於經傳八相迹示五生自結敎門今

存盖闕此但約緣通擧以示譜源

初處兜率天迹 二降閻浮洲迹

三現生靈誕迹 四集藝擧能迹

五出家尋敎迹 六乘時成佛迹

七轉法悟物迹 八遷神化掩迹

處兜率天迹第一

因果經云釋迦如來未成佛時爲大

菩薩名曰善慧功行滿巳位登補處

生兜率天名曰聖善爲諸天主說補

釋迦氏譜    第十八張    彩

處行亦於十方現身說法期運將至

當下作佛

降閻浮洲迹第二僭

初興念二入胎三住胎

普曜經云菩薩住兜率天有六十六

億諸天共議言今菩薩將降當生何

國父母眞正宗族和穆威德雄猛志

性弘雅各言諸國皆有便問菩薩何

國降神菩薩□言其國種姓有六十

種德一生補處爾乃降神&今此釋

文多不載

種熾盛五穀豊熟人民滋茂相承德

□父性仁賢母懷貞良前五百世爲

菩薩母應往降神處彼胞胎因果經

云又觀五事一觀衆生受道熟未卽

知皆是初發心來所成熟者二觀時

者卽知堪受淸淨妙法三觀何國處

在地心卽知此三千世界閻浮提中

迦毗羅國最在地中四觀何族貴盛

卽知釋迦第一甘蔗苗裔聖王之後

五觀往緣卽知白淨王過去有緣正

眞可爲父母又知其母壽命足滿十

□生巳七日便卽命終菩薩爾時爲

欲廣利諸天故現五衰相&又現

文如諸天退相

五瑞一光照大千二地十八相動三

釋迦氏譜   第十九張      彩

魔宮隱蔽四三光不明五八部震駭干

時諸天見是兩相具問菩薩菩薩爾

時□言當捨此天生閻浮提諸天聞

巳咸慕久住菩薩□曰生無不死愛

合必離諸行無常寂滅爲樂我生釋

種出家成佛當爲衆生建大法幢竭

煩惱海淨人正道設大法會請諸天

人汝等亦當同飡法食諸在聞巳咸

喜願生

二現入胎相普曜經云菩薩問天以

何形貌降神母胎梵天强威白言梵

典所尊象形第一何以故三獸渡水免

馬未知深淺用譬二乘不達法□象

步盡底以譬大乘解暢三界便以春

未夏初&樹始花

中國以十二□十六日爲春初 四□十六日爲夏三時各四□

茂沸宿應下化爲白莫諸根寂定現

徒日光所行不左降母右脅瑞應修

行二經皆云化乘六牙白象冠日之

精發兜率宮諸天翼徒滿虛空中作

樂散花大光普照以四□八日明星

出時降神母胎夫人眠夢見人乘象

人右脅內影現於外如在瑠璃身安

心樂覺巳具說王覩瑞相召明占者

釋迦氏譜   第二十張      彩

皆日此胎聖子當爲輪王若出家者

必成正覺&爾時諸天皆見菩薩

疑入胎□太早

巳生王宮當成佛道我等當爲眷屬

及受法化干時凡有九十九億諸天

下生人間又有徒他化以下生於人

中其數無量又有色界諸天爲受道

故下生人間而作仙人

三明處胎相□起云菩薩處胎夫人

修行六度天食自然三千世界常光

明朗病者除滅三毒停息菩薩自身

支節相好皆悉具足行住坐臥無有

妨□又於晨朝爲色界諸天說法日

中欲界日□鬼神夜亦三時說正法

要利益衆生普曜經云在胎十□開

化三十六載天人使立三乘聖道

現生誕靈迹第三&

初往林  二正誕  三發□    四天侍  五現瑞  六入寺

&

七仙名   八仙相九母崩   十食六月

初往林嚴飾相

普曜經云時王思惟懷姙將滿作此

念時夫人白王欲往園觀卽□莊嚴

藍毗尼園花果泉池欄楯階陛七寶

莊飾鸞鳳衆鳥翔集其中幡盖樂伎

香花備滿十万寶輦四兵外備□女

釋迦氏譜   第二十一張       彩

姿妙八万四千給侍夫人又擇童女

八万四千齎持香花先往彼園又□

臣婦皆令侍徒夫人爾時卽昇寶轝

導徒往林滿空八部亦同隨往大華

嚴云林中現瑞凡有十種乃至十方

諸佛臍中放光普照此林現佛方來

二正誕靈儀相

普曜云王后臨産乘雲母車遊憐□

樹坐師子座六反震動三千國土四

天挽車梵王前導樹爲屈枝經云十□

滿足於四□八日日初出時於无憂

樹丁花葉茂盛便擧右手欲牽□之

菩薩漸漸徒右脅出佛所行讚云古

昔王生或徒股生手生頂生腋生我

徒右脅而生大善權經菩薩欲不由

胞胎一頓成佛爲防人疑恐是變化

不受法故現受胎生經中前後所現

皆滅疑生信文多不載

&

十二□在胎也

三發□顯德相

經云于時樹下生七莖七寶蓮花大

如車輪菩薩墮蓮花上無扶侍者自

行七步

釋迦氏譜   第二十二張      彩

大善權云爲應七覺故行七步涅槃

經於十方面各行七步經云便擧右

手言我於一切天人中□尊□勝無

量生死盡失利益一切天人大權

云擧手現相者爲除外道自尊必墮

惡道故□起云天上天下唯我爲尊

三界皆苦何可樂者

四諸天奉侍相

經云時四天王以天繒接侍置寶凡

上帝釋執盖梵王執白拂左右侍立

難□龍王兄弟於空吐水溫□沐身

普曜云釋梵雨香九龍下香水浴身

修行云水左溫右飡釋衣裏身

五現大瑞應相

經云太子身黃金色三十二相光照

大千天龍八部空中作樂歌頌佛德

燒香散花雨衣瓔珞紛□亂墜爾時

夫人安止樹下忽生四幷具八功德

水隨次洗漱諸夜叉王圍繞守護一

切天人讚嘆種智速成佛道早轉法

輪度脫衆生惟有魔王不安□座爾

時瑞應又降三十有四文多不述干

時□女以天繒□裏抱太子至夫人

釋迦氏譜   第二十三張         彩

所又二十八大神四角奉護靑衣還

宮白王說奇特相王嚴四兵與億釋

姓導從入園見相殊異喜懼交懷諸

釋一日生五百男修行云國中長者

八万四千各誕是男廐馬生駒八万

四千其一特異毛白*朱□起云奴名車匿馬名□陟象馬生白子牛羊

生五色羔犢各有五百頭靑衣五百

各生蒼頭普曜云生五千力土五百

伏藏白然發現又八國王同日生男

時爲嘉福

六入天祠相

經云時白淨王將禮天神前拘大子

置象□上群臣□女諸天作樂隨徒

入城往詣天祠梵釋天像皆從座起

禮太子足言此太子者天人中尊如

何今欲禮於我耶群臣內外見此事

□歎未曾有將太子出還入□宮

七立名建□相

經云王欲立名廣請婆羅門集巳抱

太子出請爲作名卽共通論云太子

生時寶藏皆現諸瑞吉祥可立名爲

薩婆悉達&空中天神擊大天鼓

唐言頗吉

釋迦氏譜   第二十四張       彩

燒香散花唱言善哉因立此名

八召仙占覩相

經云王召善相者五百人於大寶殿

令占太子咸言出家成佛在家輪王

又日香山大仙阿私□者具五神通

能斷王疑彼仙應念騰空到宮將太

子出欲令致敬便止之日此乃三界

中尊卽起合掌禮太子足便具相巳

忽然悲泣便言至年十九爲轉輪王

若出家者成一切智然必成佛說法

度人以相明顯皆得其處我今巳年

百二十矣不久生無想天不覩佛興

故自悲耳

九保傳隨侍相

經云王時聞仙決定說巳慮恐出家

選五百靑衣爲依乳母種種供奉起

三時殿七寶莊嚴城門開閉聞四十

里五百□女宿衛殿宇花果他鳥不

可稱計爾時姨母乳養太子年漸長

大王作寶冠瓔珞玩好之具無不給

與擧國仁惠安樂難言

十母氏昇遐相

太子□起云菩薩□知母人之德不

釋迦氏譜   第二十五張         彩

堪受禮因其將終而徒生焉普曜云

太子生七日後母便命終生□利天

五万梵天各執寶甁二万魔妻手執

寶縷而共侍衛三世佛母皆同此相

大權經云福盡生天非菩薩咎前處

兜率觀后餘命十□七日故託神來

集藝歷試迹第四

經云太子七歲王召選友爲太子師

起學堂以書校之普曜經云手執金

筆檀隷珠狀問師曰書有六十四□

文多不載

如何□二種而相敎耶卽爲分別本

未師不能達反啓其志凡諸技藝典

籍射御天文□術自然知之至年十

歲從弟調達與五百釋童相謂曰太

子聰慧善明書論至於筋力□勝我

等請共□之聲鼓唱令欲講武藝有

象當門調達搏頭□地難□足挑路

側太子手擲城外還接著地不令苦

痛又人園中施列金銀銅鐵等各有

七鼓調達先射徹三難□亦爾太子

取先祖輪王弓放箭徹過諸鼓入地

泉出過大鐵圍調達難□相撲力等

太子徐執二弟□之

釋迦氏譜    第二十六張      彩

立爲儲后相

經云時王會議應立太子以二□八

日具物盛四大海水諸仙諸人各各

頂戴巳授與父王便灌太子頂以寶

印付之擊鼓宣令言今立薩婆悉達

以爲太子空天八部同聲讚言善哉

諸人國王所生太子亦同時立

觀耕生□相

經云太子出遊前至王田息閻浮樹

日光輝赫樹爲曲枝蔭太子身看諸

耕人淨居天化爲死□烏隨□呑多

巳起慈逮得四禪王尋後至慰引將

還慮其出家更增妓女娛樂衆具令

其心止

示納妃孕相

經云太子十七王乃訪婚釋種婆羅

門有女禮儀備擧便迎至宮行臥同

俱無世俗意靜夜禪觀妓女疑之修

行瑞應經云諸人咸疑太子不男便

指妃腹日却後六年爾當生男遂以

有娠大權經云菩薩無欲爲斷非男

疑故納瞿夷羅雲於天沒化生不由

合會又是□願所致

釋迦氏譜     第二十張     彩

出遊四門相

經云太子聞妓歌識園林便欲遊觀

導徒出城東門觀者如雲淨居天化

爲老人御者□曰云云又聞一切皆

老便念我身老至如電身安足恃□

東還宮□心益增迦毗四面各有一

園林池樓觀莊嚴無異太子出遊南

城門外淨居諸天化爲病人見便愁

思卽□車還

有婆羅門子名憂□夷聰辯絶倫王

召爲太子友解喩憂□不得輒離又

經少時出城西門路見死人四人□

之室家共送淨居所化唯太子及友

見便問□巳益懷戰怖一切皆死吾

豈久存卽□在宮更入餘園思昔禪

觀久□□離又遊北門下馬息樹除

侍思禪淨居化爲比丘法服持鉢執

□視地徐行而過太子前問□云我

是比丘能破結賊不染六塵便現通

力騰虛而去官屬皆覩深會□懷太

子日善哉惟此爲快決心修道卽□

車馬大生欣慶

出家尋敎迹第五&

初啓出家相  天神接送相

三剃髮捨俗相  四尋仙非奪唱

釋迦氏譜   第二十八張      彩

墉

五王師追迹相 六同邪故行相七浴身受食相

初啓出家相

經云至年十九思出家時將巳至矣

到父王所頭面作禮王抱令坐白言

思欲出家必願聽許學於聖道王執

其手流淚言曰宜息此□國未有嗣

普曜云欲不老等四願故出家耳王

言古今難免汝何預憂

二天神接擧相

普曜云相師白王今不出家過七日巳

轉輪王位自然來應王聞益喜卽嚴四兵一由旬內以防守之內外警嚴

因果云我年十九今二□七日出家

時至又留國嗣滿父王願便放身光

照四天王乃至淨居不令人見諸天

卽下禮足白言無量劫來修行今熟

□日如汝等言然內外防衛欲去无

徒天以神力悉令淳昏而臥普曜云

諸天遙白沸星適現卽命車匿被□

陟來四天王與夜叉龍等皆被鎧甲

徒四方來于時馬鳴奴泣總安撫巳

見明相出光照十方太子卽師子吼

言過去諸佛出家亦然於是諸天捧

釋迦氏譜    第二九張   彩

馬四足幷接車匿釋天執盖從北門

出太子又云不斷乂苦不轉法輪不成

菩提要不還此天讚善哉至曉便止

巳行三由旬諸天便沒不見

三剃髮捨俗相

經云太子至閑靜林以寶冠明珠瓔

駱嚴飾具與車匿巳以劒自剃鬚髮

作是誓言願共一切除斷煩惱干時

天帝接髮而去讚言善哉大權云菩

薩之頂無能見者況能剃髮故自剃

髮又除王恨故又念過去諸佛法衣

不以七寶淨居天知巳化作□師身

服袈裟菩薩卽以寶衣而用貿之智

度論云所□得衣□布僧伽梨也經

云車匿見巳知志不廻馬嘶同返

四尋仙非奪相

經云太子至跋伽仙林中鳥狩□目

仙人謂是天神與徒円迎請坐太子

見諸仙人草樹皮葉以爲衣者或食

花果草木或日止一食三日一食者

或事水火日□翹脚臥灰棘水火上

者問其所由□欲生天便告仙曰汝

諸所求終不離苦言論反覆乃至日

釋迦氏譜  □三十張  彩  大鳥

暮明旦辭去諸仙□曰所修道異不

敢相留可往北行彼有大仙可就語

論不必往彼極視乃還

五王帥尋迹相

經日時王見車匿還愛念情深自欲

隨逐王帥大臣□王不往太子生曰

百神呈瑞諸天悉奉云何樂世仙人

定告不居王位我等自尋遂至仙所

□云巳過中路遙見樹下思惟臣便

具告太子曰豈不知恩□爲四患苦

耳終无返步便起尋仙王臣卽留五

人伺察所在便度恒河路遊王舍擧

國王民命駕追之捨位相邀全不降

志爲說世患遂至迦蘭仙所交論非

奪亦如上說

六同邪苦行相

太子調伏二仙人巳進伽□山苦行

林□陳如五人住處尼連河側靜慮

六年度苦行者天獻麻米淨心守戒

日食一麻米或七日食一麻米陳如

五人亦學苦行遣人白王具達苦相

王聞大悲卽嚴五百乘車姨母耶輸

各嚴五百資生之車令車匿領送旣

叔迦氏譜    第二十一張

達不受還令返宮

七浴身受食相

經云菩薩自念我今苦行形如枯木

將滿六年不得解脫憶昔禪定是□

眞正爲滅外邪自餓非道我當受食

然後成佛卽從坐起入河洗浴身體

羸瘦天爲按樹得攀出池有牧牛女

淨居天□令施乳□卽取奉上呪願

受食身力充足堪受菩提五人見驚

謂爲退轉各還所止菩薩獨詣畢鉢

羅樹以德重故地動作聲盲龍得眼

見瑞讚頌五百靑雀左繞飛空瑞雲

香風交相映拂同過去佛以草爲座

帝釋化人執淨楊草受巳敷坐如過去

佛結跏趺坐不成丁覺不起此座天

龍歡喜諸相難言觀佛三時云天化

作樹乃至高八千里者下劣薄福見

坐草□

悟道乘時迹第六

降魔顯德相

處胎經云菩薩坐閻浮樹四十八曰觀

樹思惟感動天地光蔽魔宮波旬臥

夢見三十二變&從覺恐怖召會臣

文多不具

叔迦氏譜    第二十二張     *

兵幷召千子&又告四女先

五百子信菩薩五百子隨父敎

今往壞現三十二婆靡相&變成

文多不具

老母觀佛三昧云三女莊飾眄目*

治禮敬菩薩以身奉侍寶器天味以

上菩薩爾時身心寂然不動白毫擬

之女身九孔根□二藏自見□惡八

十戶□□食諸藏見便嘔吐身左蛇

頭右狐頭中首狗頭背負老母抱死

小兒諸女驚號匍匐而去魔王大怒

遍勒六天幷諸八部各興四兵盡其

變態又□閻羅阿鼻苦具一切都擧

向菩薩所波旬振吼□諸兵衆武器

交□滿虛空中互相迫脅不能得近

菩薩徐擧眉毫地獄罪人*毫出水

注火滅巳自憶作罪心得淸□*南

無佛因生人中魔王前近與佛相難

&菩薩以智慧力伸手按地應時地

文如□起

動魔與兵衆顚倒而墮

斷惑成覺相

經云爾時菩薩以慈善力二□七曰夜

降魔放光入定觀法卽得三明六通具足遍觀三界三世諸事皆知名色

是諸惡因受行八正衆苦便滅菩薩

□迦氏譜   第二十三張     *

自知巳除三毒生死根□所作巳成

智慧明了明星經時□然大悟得成

正覺得十八法十種神力四無所畏

于時大地十八相動天降瑞雲雨甘

露又雨天花天鼓自鳴繞菩提樹滿

三十六由旬八部充溢諸天具樂幢

幡无量一切衆生皆相慈愛五淨居

天幷五通仙及餘苦趣咸大歡喜

說法開化迹第七

興念愍物相

經云如來於七曰中觀樹思惟我以

盡漏□願成滿得甚深法惟佛能知

然諸衆生處五濁世三毒所覆薄福

无智不解深法若轉法輪悉生誹謗

當墮惡道受无量苦今者寧可入般

涅槃普曜云正覺道成移坐石室念

九十六師各信所奉我今如何將救拔之

梵王來請相

經云時大梵王見成聖果默然而住心

懷憂惱衆生長夜沈沒生死今當往請

轉大法輪卽來佛所白言世尊往昔爲

衆生故久住生死廣修德□今成佛道

云何默然欲界六天亦同勸請如是

釋迦氏譜    第二十四張   彩

者三至滿七曰默然受巳各還所止

懷土念機相

經云佛告樹神此波羅奈仙人住處

鹿苑之中人民雖少宿緣有在得法

眼淨卽以道眼念彼二仙□巳壽終

又念五人歷侍苦辛可爲說法

受供商者納鉢相

經□起云樹神念佛得道七曰未有

獻奢有五百賈人經山邊過車牛皆

□有兩大人提謂波利與衆見相詣

神請福彼神現身具告前意卽和□

蜜詣樹上佛爾時如來便念諸佛以

鉢受食時四天王卽往頗那山上自

然石中出四大鉢四王各取以上於

佛乃總受累左手中右手按之四際

弘明呪願巳受□食之□漱洗鉢卽

受三歸因與之別律□髮爪與之起

塔

道逢非機相

經云如來前行威儀庠序路逢外道

各優波伽見相歎伏以偈問□心生

希有合掌圍繞而去□顧望沒乃止

遇雨龍供相

釋迦氏譜   第二十五張   彩

□起云行至文鱗盲龍水邊坐定七

曰風雨大至佛不喘息光照水中龍

目得開卽識如來如前三佛具香水

出前□七□身離佛所圍四千里龍

有七頭羅覆佛上而以障蔽七曰一

心不患飢渴雨止化爲年少道人衣

服鮮好稽首問訊便受三歸

乘機授法相

經云卽復往彼羅柰五人所遙見佛

來謂未成道各相約言不□起敬佛

旣至止不覺起禮牙爲執事旣違□

誓深生自愧以昔徵難佛具爲解說

五陰輪□三有諸苦陳如最初悟解

四諦得法眼生八万那由空天亦法

眼淨

聲告化境相

經云地神見陳如得道巳高聲唱言

如來出世轉妙法輪空天又唱乃至

阿迦□毛天地十八相動天龍八部

作樂讚歎世界大明次爲四人重說

四諦亦離塵垢得法眼淨

出家表僧相

經云時彼五人旣見道跡欲求出家

釋迦氏譜   第二十六張   彩

世尊喚言善來比丘鬚髮自墮卽成

沙門重說五陰解成羅漢世間有六

佛是佛寶四諦法寶五人僧寶是世

間三寶具足天人第一福田

次第度人相

經云次度長者子耶舍得初果父來

覓子佛爲說法得法眼淨爲說三歸

優婆塞初又度耶舍同反五十人皆

得初果

分頭化人相

經云佛告諸比丘法所作以辦堪爲

福田宜各遊方以慈度物我獨往摩

竭提度諸人民便頭面禮足持衣鉢

分道而去經云佛往摩竭提國有優

樓迦葉兄弟三人學古仙道王臣歸

信利根我慢難可□伏便往投宿乃

至龍窟當夕降龍明以示之雖伏神

力猶言我眞後四天王下帝釋下梵

王下各放光明內心私仰後事火具

佛力制之雖强不可師徒詣佛受降

許巳方遂現志又請共住四事供給

曰辦好食自行請佛佛往此洲北取

間浮果等普曜云往□利天取晝度

釋迦氏譜   第三十七張   彩

樹果餘三天下取果早至皆嘆訝神

奇諦釋指地成池入德具足供佛□

漱迦葉具問欣感天瑞猶不伏從佛

見弊帛捨取浣之心念□石帝釋化

方石樹間又往香山取大石槽盛水供

浣迦葉具問私懷歎仰又以他曰佛

入池浴樹神按枝佛仍樹坐迦葉設

會七曰國王臣民大集恐佛來至見

相感動願不來會便往北洲七夜不

還餘有殘饌念佛當至應念便到卽

問不來之意佛具以□心驚毛竪雖

謂奇特終謂自眞又於他曰知彼根

熟往趣河側魔王白佛宜可涅槃佛

言我四部未具外道未降便還天宮

時佛入水令水兩開行處塵出迦葉

遙見謂被沒溺卽與弟子乘船來救

旣見歎仰請佛上船如來貫船底而

出跏坐於中師徒歎美然口不伏本

起云汝非羅漢不知道證胡爲强顔

不識羞□自*道德迦葉心愧稽首

白言大仙善知我心惟佛攝受佛言

汝年百二十多有弟子衆所恭敬必

人我法當告令知遂與同謀俱從正化

釋迦氏譜   第三十八張   彩

先度迦葉證第四果又度門人五百

下流二第各有二百五十弟子見事

火具從流而下俱到兄所亦受佛化

皆爲說法□成四果

赴□沙本願相

佛度三仙巳念言王舍本願便詣頻婆娑羅王所佛在竹林中普曜云王

聞佛至大悅導從八万四千來至佛

所咸疑師弟力□迦葉現通除疑說

偈告衆爲王說法得法眼淨八万那

由他人九十六那由他天同得法眼

王以竹園施佛諸王見佛□沙爲初

僧伽藍者竹園爲初

度舍利弗目連相

經云佛在竹園王城二婆羅門有大

智慧擧世所*各有一百弟子共爲

親友有阿耆比丘入城乞食舍利弗

見心異遍身具問所學略說一偈便

得初果還爲目連再說得道卽將弟

子往詣竹園佛遙授記彼來二人爲

吾上足便呼善來出家悟聖□時摩

竭提國有一千二百五十比丘皆大

阿羅漢經中多述重其初發也

釋迦氏譜   第三十九張   彩

度金色大迦葉緣

有偸羅國婆羅門名日迦葉三十二相

通語書論巨富能施妻亦相具俱無

世慾捨家入山念言諸佛出家修道

我亦當然便著千兩金壞色納衣自

剃鬚髮山中靜念空天告言今有佛

出便趣竹園佛往迎之與共承受說

法悟阿羅漢有大威德天人所重故

名大也乃至佛滅住持法化被於來

世六万歲者此人之力

佛還本生緣

普曜云王聞得道巳經六年悲喜欲

見有梵志名優□夷是菩薩侍王令

往請別闊巳來經十二年思一相見

受命往請佛告善來得悟四果卽遣

還報現通本國却後七曰佛當來降

王出四十里迎佛廣列侍衛動大千

界王見大喜選豪族五百人爲沙門

令侍于時難□亦作沙門前禮使人

天地大動佛入宮中羅云前來佛變

多身一而不異羅雲徑來趣眞佛所

爲表無瑕擧國同慶安樂無事歲三

□六奉戒無絶

釋迦氏譜   第四十張   彩

機窮化掩迹第八

魔王重請入滅相

長阿含云佛在毗舍離與阿難獨居

後夏擧體皆痛告阿難諸有修四神

足在意所欲可得不死一劫有餘佛

多於是天人獲安如是再三阿難爲

魔所蔽不悟佛意魔請佛言願入涅

槃乃至三請告言是後三□於本生

處拘尸那竭婆羅園雙樹間當取滅

度卽天地大動人物驚怖佛言八動

八相便集大衆普告令知涅槃云二

□十五曰晨朝放光照大千界乃至

十方六趣衆生遇光罪滅同聲哀戀

五十四衆一時雲集各設供具乃至

十方無量佛國皆來同赴惟除迦葉

阿難二衆所應現巳光從口人會中有

優婆塞純□等一十人俱設供度成熟

粳飯滿足八斛以佛神力充足大會

囑累終事相

經云佛□時安慰大衆廣爲說法明

三寶常住旣聞法巳不生滅想又云

諸善男子自修其心愼莫放逸我今

背痛欲臥如常患者汝等文殊爲衆

釋迦氏譜  第四十一張  彩  **

說法今以大法付囑於汝乃至迦葉

阿難等來亦當付囑

標處現滅相

長阿含云佛入城向雙樹間令阿難

敷座使足南首北面向西方以法久

流北方故佛自四牒僧伽梨偃右脅

如師子王累足而臥鬼神以花散地

佛廣說往昔六返作輪王於此地□

骨我今成正覺巳於此處復捨身命

涅槃有菩薩名迦葉廣問病因幷決

諸疑佛從臥起放大光明照無量土

八熱八寒諸地獄苦皆悉消滅光中

說言一切衆生皆有佛性廣說法要

度人無數故現倚臥令未得道者爲

得道因又爲八部大設供養以千端

□纏身七寶棺盛香油灌香木焚二

□不燃一在外一在內爲諸衆生分

散舍利故長阿含云佛記千二百弟

子所得道果披鬱多羅僧出金色臂

說佛出世如優曇花

正滅度相

雙卷泥洹云告諸比丘佛之遺令必

共愼之却後一億四千餘歲乃復有

釋迦氏譜  第四十二張  彩  六  *

佛我爲聖師至七十九所應作者□

巳究暢汝其勉之夜巳半矣無宜放

逸善法由生万物無常此是後說於

是世尊卽入初禪二三四禪空識不

用至非想定入滅盡定從定起巳入

非想定乃至四三二初禪又從初禪

入二三四禪從定起巳入般涅槃于

時大地震動幽冥大明天雨香花散大

會上梵釋神天各作偈頌諸比丘等

悲慟殞絶阿那律告止諸天滿空諸

比丘等悲號搔擾恐有怪責旣聞此

喩互相裁抑

終後殯殮相

經曰諸比丘竟夜講法達于天曉那

律告阿難入城告知如來巳滅度宜

知所作聞巳悲慟各齎香花樂具詣

樹供養竟一曰巳以舍利置床上諸

天擧角人城東門遍諸里巷國人皆

出詣城西門在高顯處天意留至七

曰令得供養又出北門度熙連河天

冠寺中各嚴衆具以輪王法供辦葬

具香水浴巳劫具周纏內金棺中外

鐵擲盛沈檀名香積上將欲加火而

釋迦氏譜   第四十三張   彩

天滅之待迦葉故

母來重起相

摩耶經云佛涅槃時夫人天上五衰

相現五大惡夢時阿那律殯如來

巳昇天告之聞心悶絶蘇巳與眷屬

下遙見佛棺不能自勝前至頂禮天

花布散顧見大衣鉢杖執之悲感雨

下成河佛以神力棺盖□開合掌擧慰

從內起坐放千光明千佛合掌問訊

摩耶屈遠來下諸行法爾願勿啼哭

廣說諸偈佛言如來爲後不孝諸人

故行上事此名母子相見經便興辭

別棺便忽闔三界動八部悲感

現雙足相

經云大迦 在波波國見尼乾執天

花知佛滅度示天冠寺欲見佛身三

請不許□棺合掌佛重棺出雙足

有異色具問知女人淚□四部諸天

俱禮佛足□臾自隱迦葉□棺三

□說偈不燒自然樹神滅火香花供

養長阿含終夜燒盡忽生四樹

天上人中分骨相

雙卷泥洹云諸王嚴四兵至請以義

釋迦氏譜   第四十四張   彩  *

和不者力爭有婆羅門曰如來遺身

廣利一切當分供養前以上牙送阿□

世以副傾遲以石甁塗蜜用分八國了

巳請著甁者議以賞之又乞地灰炭四

十九斛依起四十九塔諸王得分便起

八塔甁灰炭及髮爲十一喉初未分前

髮生時者

天帝與諸龍王來索舍利若不見與力

足相伏卽共三分一分諸天一行龍王

一分八國當維耶處起寶塔高四十

九□阿育王經云諸王分巳各自數

得八万四千粒舍利弗一口髮无敢取

者以阿□世初來之時聞佛滅度車

中投地氣將欲絶心重故持與之將

還在道難□龍來道逢力爭以□與

之於□彌山下起水高八万四千里

起水精塔及阿育收舍利□鬼作鐵

綱縱海欲縛龍王龍怖伺阿育睡捧

入海宮見塔高大便以言謝曰佛與

我要乃至劫盡所有經戒袈裟應器

皆藏此塔彌勒來下堂復出著故不

壞也阿育聞此謝而上出

五序聖凡後胤

夫法王出世開俗爲先俗則祖習曾

釋迦氏譜    第四十五張    彩

高族氏之緣紹續故隨俗命氏如前

所列法門所制無擁爲初四姓入者

同皆沒滅但衣法種而爲後嗣故增

一云四河入海無復本名同名大海四

姓出家無復本姓但言沙門釋迦子

所以然者生由我生成從法成當求

方便得作釋子當如是學彌沙塞長

阿含云乃至彌勒佛時諸比丘等姓

慈皆言慈子

從兄調達生滅相

中本起云父王見迦葉千人心精形

陋外无容貌卽選宗族有儀充僧光

暉佛相各莊極華觀者盈路欲來佛

所調達冠墮和離象伏占者不祥俱

請出家佛言夫爲沙門實爲不易汝

宜在家分壇惠施如是者三調達惡

念佛妬我耶卽自剃髮修行梵行後

犯五逆生入地獄口*南無乃至佛

記後出作□支佛名曰南無目連解

六十四音往地獄慰之□言我臥何

鼻苦而無倦大論迦離謗舍利弗故

終入蓮花地獄

從弟那律跋提出家相

釋迦氏譜   第四十六張    彩

四分阿那律母爲作三時殿□女娛

樂兄摩訶男以家事累欲自出家釋

種八人同時出家先度優波離心除

慢故時跋提獨坐樹間夜中高聲言

甚樂以事白佛我念在家內外自衛

猶有恐怖今獨在塚間無懼患我念

出離之樂佛言善哉釋子斯道甚快

弟孫□羅難□出家緣

普曜云佛在迦維國將阿難入城乞

食難□樓上遙見下至佛所取鉢盛

食令送至園逼令出家閉七靜室後

私逃還路値佛來樹不自隱欲見婦

故佛將上天便圖天女路經地獄恐

迫專到佛以□□□譏之事見雜藏

阿難以偈譏之

如□羊相觸將 前而更却 汝爲欲持戒

其事亦如是□

云云

羅雲出家緣

未曾有云佛令目連往本城問父母

三叔幷耶輸令割愛放子得聖道巳

當還度母絶死生本□隨佛語父母

又□豪族五十各捨一子隨羅□往

時年九歲佛令阿難剃髮幷五十人

釋迦氏譜  第四十七張  彩  **

一時出家舍利弗爲和上目連□梨授

十戒因說扇提羅等無行食施後受

罪報便欲捨道重爲說法心開意解

普曜云佛還入宮瞿夷携羅雲來稽首時王臣懷疑佛出家十二年何從出

子佛言此吾之子緣吾化生勿咎瞿

夷彌沙塞云佛自將羅□還令舍利

弗度王聞懊惱國嗣永絶請□比丘

勿輒度人祐尋律與經事緣碩反良以

對情不同故兩存其說又觀釋族爲

盛雲布赤澤雖法俗誠異而獲道斯

同難阿棄榮欲以從道羅雲捨輪位而

乃襲法□檀圍□龍象成群靡親靡

□隨應而度調御之美於玆可見

釋迦姨母出家緣

中本起云佛還本國大愛道白言我

聞女人出家得四道果願得出家佛

言且止女人人法非究暢梵行如是

三返而退後重申請如前不許便與

女人退佛頓止河上如前復求又亦

不許退在門外徒跣立啼阿難見問

具□卽爲上請佛言止止如男少女

多家則衰弱女人出家法不久住廣

釋迦氏譜  第四十八張  彩  *

說譬類重請養育長大佛言信有

是恩然我成佛其恩亦多得歸三寶

不疑四諦立信五根受持五戒皆由

我故假使女人作沙門者八敬之法

不得踰越盡受行之可入法律阿難

出告便頂受佛敎又言以度女人減

我正法後五百年異學奉敬□漸衰

微大方便云天魔惡邪毁佛法僧故

不聽度阿難請言如來豈不同過去

佛耶具四部衆佛言發大精進修八

敬法未來世中諸善女人念阿難恩

*名供養阿難以大威神應聲護助

僧祐律師云仰惟三世諸佛四部咸

備而□曇彌祈法□拒塞者豈非女

人障厚方爲道蠱故切磋□擊以勵

將來者乎

釋迦父王泥洹記

經云父王重病告諸臣曰命斷無慮

恨諸子等在王舍去此五十由旬佛

爲大慈神通徹視願垂敎接佛聞□

遲垂命卽告難□阿難羅雲各速往

及命在卽以神力忽然而至放大光

明照觸患損以金色臂著王額上爲

釋迦氏譜   第四十九張    彩

說經法王大歡喜引佛手心止心禮

於佛忽然後世諸釋香汁浴身纏殮

棺盛佛難□喪前肅立阿難羅雲住

在喪足佛念世人不孝兇暴設法化

故躬欲擔棺大千世界□峨踊沒欲

界諸天龍神請擔棺佛令四王擔棺

肩上自執香爐在前而行百千羅漢

飛來勅往海渚取香木大積焚之佛

說離生死法乳滅骨金函起塔佛言

父王淨行生淨居天

祐律師云余觀無常之變甚矣固有

形而莫免也夫以天尊衛疾而不能

延齡金掌在心而無救對至是以聖

人修長壽之果而不養蕉□之身也

釋迦母氏登天佛往相

佛在□利天歡喜園質多樹下三□

安居光照大千光中千花皆有化佛

佛告文殊今來禮敬母聞乳流入如

來口便與文殊來至佛所如來出梵

音曰身所經處與苦樂俱當修涅槃

永離苦樂摩耶聞法得□□洹果三

□將盡令鳩摩羅告閻浮提如來將

下欲入涅槃帝釋作三道階佛與母

釋迦氏譜   第五十張   彩  *

別下□寶階梵天執盖四王侍衛四

部大衆導從滿空諸王大集奉迎祇

桓祐云敬惟佛生七曰母昇□利三

世佛法莫不自然摩耶積因記化誕

聖是以旣爲天師而方味其乳巳入涅槃

而還起致敬欲報之德於斯至矣

釋迦姨母大愛道泥洹緣

摩訶波□波提唐言大愛道也亦名

瞿曇彌姨母大愛道告衆曰吾不忍

見佛滅度與五百除饉女&

卽比丘尼康僧會注法鏡

唐俱到佛所禮巳白言欲

三聖斷六情飢鐘故得號焉

先滅度佛默然以手摩佛足曰此最

後見如來也佛爲說身患滅度爲安

諸尼禮還於精舍布五百座各現神

足上動諸天俱時泥洹佛告阿難入

城遍告令興供養乃□維之捧舍利

詣佛所四方比丘千人飛來就座佛

令阿難取舍利鉢盛佛兩手受巳告

諸比丘斯聚舍利本是穢身敗道壞

德陰謀嫉妬今母能拔愚穢興丈夫

行遷神本無四衆八部興塔供養僉

曰唯然雜阿含云難□親所生母也

增一云佛令阿難難□羅雲轝大愛

釋迦氏譜   第五十一張   彩

道佛親供養帝釋四王欲供養之佛

言止止父母生子多有恩德要當報

恩不得不報三世諸佛母先滅度皆

白供養□維舍利弗自擧牀一脚阿

難又擧飛至塚間佛取□檀著其身

上便說四人應起塔供養以皆十善

化物故

祐尋姨母爲德恩均所生是以持轝

之重爰酬鞠育所以勸報復勵無恩

人也

釋迦族流滅相

長阿含云波斯匿王□於釋氏乃以

婢女妻之立爲太后生子流離&

經云初娶時諸

&至年八歲往詣外家學諸射術

釋紛諍故也

時作新堂欲請佛僧初供養故流離

輒上昇師子座諸釋捉臂逐出流離

恨歎語左右待我紹位當告此事後

嗣王位嚴兵將往佛聞往枯樹下王

見禮問□親族之蔭故勝外人聞此

□軍□臣重讒更集兵往目連白佛

欲擲兵衆他方世界佛言汝取釋種

宿業擲之又欲鐵網覆城又欲擧城

空中佛皆如上止云業熟受報不可

釋迦氏譜   第五十二張   彩

奪也是時諸釋一由旬內遙射王軍

背中兵器不傷身肉流離大怖□臣

□之諸釋受戒必不害人兵至圍城

無敢出者有釋童子獨據城上多射

軍衆死者無數因此又散釋種呼下

汝年幼小何辱我門殺人罪重可速

出國於是童子四人拜辭出城諸國

聞之擧以爲王今烏馬國王卽其後

也流離又集令使開門兵入取諸擇

埋脚象蹈令死取五百女將自執之

諸女罵辱便斬手足摩男入水請放

釋出從語放出業迷還入王怪入水

太久求之巳死王悔便止凡殺九千

九百九十万人血流成河□軍舍衛

又殺太子祗□佛記生天釋女被害

在坑念佛佛卽至彼天給衣食便爲

說法皆得生天

佛至迦毗東門見煙火洞然至尼拘

律樹下坐告諸比丘此城空虛更無

至矣便至舍衛曰王及衆軍七曰皆

滅聞皆大怖慮有外冠七曰旣滿平

安自慶將兵詣河卒大震雷暴風疾

雨一時漂沒死入阿鼻天火燒宮佛

釋迦氏譜   第五十三張   彩

便爲說往古諸釋捕魚本事

釋氏罪畢經云王□軍巳遺使敬佛

佛曰王自愛矣釋罪畢矣却後七曰

太山鬼以火逼王&

文多不載

法句譬云目連聞佛說法意猶不巳

往舍夷國取知識四五千人內鉢擧

上空中王殺三億人巳目連貢高白

佛弟子承佛救得諸人今在空存佛

令視之皆巳死盡因爲說法逮得法

眼祐律師云竊惟大聖垂經抑揚懲

誡夫以正覺之尊万累久絶絶累塵

劫而甫示餘報明知釋種之滅非力

能免斯實止殺之深誡愼業之明規也

遺迹遠近緣&

元閉文

釋迦竹園精舍緣

律云摩竭王念佛初至園卽以施住

佛知此念便往竹園王以金甁授水

於佛以園奉佛佛言當施佛僧若是

佛物無能用者以敬如塔故王便從

敎便施佛僧種種莊嚴衆具受用&

以冬夏常

&

茂亦曰寒杵也

中本起云本施外道國王追悔欲以

奉佛大鬼將軍□*叉□打外道怖

釋迦氏譜   第五十四張   彩  **

而捨去後請佛受之  菩薩藏云過

去諸佛皆遊此園若有入者自然無

慾又無毒心

釋迦祗洹精舍緣

賢愚經云舍衛大臣名□達多財寶

無限拯齊貧乏故號爲給孤獨七男

異才欲□小者自往王舍初聞佛名

心大歡喜後見佛得初果請佛還園

先營精舍共舍利弗買太子祗□園

以金布地遍八十頃地園樹及門太

子作之時有外道三億万人共舍利

較術諍取金園大衆通集十八億人

舍利弗現通說法各得道跡六師弟

子三億人出家從道共□達引繩起

基六天空現爲佛作化□檀窟別房

住止千二百處百二十處別打□□

寺成白王請他俱來受施二人共作

故寺立二名雜阿含云□達病佛看

疾困終記得三果生兜率天以本願

故生天後來至佛所說偈*

不載

余據那含果人不生欲界本願曲開

故□

祐案息心所栖是曰精舍竹林祗樹

釋迦氏譜   第五十五張   彩  **

爰始基□遺風餘製扇被于今至於

□達妙果所謂顯徵者矣

釋迦髮爪塔緣

十誦云佛遊經久□達思見佛與髮

甲起塔作欄□欒楯種種莊嚴常令

供養

釋迦天上四塔記

□利城東照明園佛髮塔

城南鹿□園佛衣塔

城西歡喜園佛鉢塔

城北駕御園佛牙塔

大論云天帝取菩薩髮天上城東立

塔取寶衣立衣塔此未成佛前者

案經律人中有四大塔

生處塔在迦維羅衛國林微園中

成道塔在摩竭提國善勝道場元吉

樹下

轉法輪塔在波羅柰國仙人住處鹿

野□中

涅槃塔在拘夷那竭國力士生地秀

林雙樹閒

又按聖迹記有四大塔

祐按至人處世利益弘大髮爪衣鉢

釋迦氏譜  第五十六張  彩  **

咸爲法事故能寶塔霞起廣被天人

造塔之源非惟散身而巳

優塡造釋迦□檀像緣

增一云帝釋請佛在天爲母說法佛

念四衆懈怠不將侍者獨在天宮時

優塡王等咸思如來卽□巧工以□

檀作佛形高五尺

觀佛三昧云優塡鑄金爲像佛從天

下戴像來迎爲佛作禮佛言汝於來

世大作佛事我諸弟子咸付囑汝空

中化佛言若有造佛形像供養必得

念佛淸淨三昧

波斯匿王造金像記

增一云王思佛久遂得病苦間優塡

作佛便召匠工以金作之煌若天金

高五尺□時閻浮始有二像

育王弟出家造石室緣

求離獄經云王弟善容入出見梵志

苦行求仙以欲心動不能成辦又自

念言沙門樂行豈得无欲門聞弟論

卽增樂具七曰當殺以念死故都无

愛情自說无常深生信樂求欲出家

便成四果育王傳云以弟不樂世間

釋迦氏譜  第五十七張  彩  *

卽使鬼神於城內爲造山水高十丈

便絶人物自捨衣資造石像高一丈

六在窟供養

祐案□像原始出自覺製於是金石

香紵鑄刻遂滋皆所以摹影相好□

□尊儀及優塡所造殆其神力所化乎

釋迦留影在石室記

觀佛三昧云龍王請佛常住池側恐

發惡心無由成道神天又請願爲一

切佛便索羅刹石窟於中止住分身

諸國普爲說法佛受龍請千五百歲

石內現外諸人天衆供養佛影影亦

說法窟高一丈八尺深二十四步石靑

白色在那乾訶那國古仙□蔔花林

毒龍池側靑蓮泉北羅刹穴中阿那

斯山巖南

祐尋法身无形隨應而現雖虛影霧□

卽是如來故捨身龍鬼宣法天衆是

以經云是諸化佛皆是眞實斯之謂乎

阿育王造八万四千塔唄

廢興相示

佛與四衆循邑而行有二童子沙中

嬉*見佛相好大者以沙□上佛鉢

中小者隨喜因發願得一天下一□

釋迦氏譜   第五十八張   彩

盖王仍供諸佛佛令阿難以沙安佛

經行處因授記之後果生爲王子名

曰无憂身大鹿澁父不喜見仍有大

志專行征伐地出兵甲所向皆伏至

于海際王崩嗣位諸天灌頂神人欣

慶傳云初拜王曰鐵輪飛降王閻浮

提虛空地下各四十里神鬼臣屬後

示威嚴殺五百臣燒殺諸女人號惡

育王也立*□爲大臣卽隨喜土者

白王立獄城殺人入无免者商主比

丘爲王說法王生信敬斷前獄業受

佛遙記

譬喩經云宮中四事常供二万沙門

有沙彌名端正年十三現通□梵志

二万人令受佛化傳云王問道人殺

害非理如何得滅□曰惟有起塔供

僧赦獄濟乏又以神力手掩日光作

入万四千道所照處起塔卽壞七大

塔取舍利從龍取寶□莊嚴具□鬼

神於此洲滿一億家可立一塔卽以

□十五日□蝕時同時立八万四千

塔人衆咸慶阿育王旣立塔巳往□

雀寺優波□多將眷屬從摩偸羅國

釋迦氏譜  第五十九張  彩  **

飛來王所次遍示佛遊行處皆立表

塔大弟子塔亦同供養返上正殿燒

香大請卽有三十万比丘來集又感

賓頭盧手擧眉毛爲王說法我住□

□摩羅山同行万羅漢王普供養滿

億百千金乃至衰老太子制約送半

菴羅果硏破羹內僧中行之便訖後

世至第四世王□臣告王欲令名德

久存於世者當壞諸塔先往□雀寺

石師子吼王怖入城遂壞僧坊殺害

比丘得沙門頭者賞之百金時得道

人化爲多頭募賞藏空牙齒塔神恨

之乃有女夫神排山□王及以兵衆

無不死者孔雀之裔於此云□

祐尋八万塔緣乃懸記後事廣長所

說其驗巳徵撰譜之始本論釋種□

塔興阿育備記佛氏雖於文爲繁而

塔事備矣

釋迦遺法終限相

雜阿含云我滅度後百年有憂波□

多大作佛事我以正法付屬人天敎

法在世千歲不動又告天帝四王護

持正法過千歲後非法中現惡風暴

釋迦氏譜   第六十張   彩   *

雨多諸災患四方諸王殺害比丘破

壞塔寺餘十二年諸比丘衆來集中

國拘□彌王生子難當手似血塗身

如甲胃有天勇力五百臣子形相□

同一日雨血得紹王位伐四惡王□

戰殺盡王閻浮提三藏比丘爲王說

法生大信敬施僧無畏種種供養滿

十二年以得利養不修三業自嚴飾

身離出家法天龍惡念不復護衛高

唱是言却後七曰佛法當滅至說戒

曰僧中鬪諍雖百千人惟一羅漢三

藏比丘不忍聞戒羅漢欲聞弟子交

諍遂相殺害於是略盡諸天世人悲

哀號哭大地六動各各離散拘□彌

王聞生懊惱諸邪見人競破塔廟及

害比丘佛法索然一時頓滅

法滅盡經具說滅相謂樂俗衣及好

服飾飮酒炙肉畜八不淨等僧祐定

以方等深密因知三寶常住常住之

法理无興滅興滅之來乃隨世緣業

耳晨離西隱不害千光之恒明也

余以感通之道殆非人謀神交理會

如有恒准前約終相斯乃一期至於

釋迦氏譜   第六十一張   彩  **

大歸不无出沒如摩耶等經千五百

歲不淨觀法无聞於時今雖行世學

者未顯或以爲滅自有行用何妨常

存又云佛度女人正法減半修行八

敬還復千年此亦據行有顯晦耳如

來在世尙有不見聞者何況滅後根

鈍障厚誠爲威相故經云我淨土不

毁而衆見燒盡斯豈不據信解明昧

故有興亡異途耶又依善見論佛法

住世一万年五千年修道得三達智

後五千年修道不獲然有剃髮袈裟

相續以斯通望經論互說增減不同

豈不隨人情所見也又依入大乘論

佛以正法付賓頭盧羅□羅等十六

大阿羅漢令住持佛法又有九十九

億諸阿羅漢親於佛前受籌住壽護

法不絶諸大羅漢各有眷屬在間浮

提及餘三方天上爲作福田護法住

故&又依別傳佛滅度後八百年中

不明時侯也

師子國有大阿羅漢名爲慶友將欲

滅度廣召四衆佛以正法付囑迦葉

乃至十六大阿羅漢在於四洲天上

住壽護法乃至人壽咸十歲時刀丘

釋迦氏譜   第六十二張   彩

劫起諸聖人等于時□隱乃至人壽

增一百歲時聖人總出如前化導還

復興顯至人壽增六万歲巳諸聖□

集於閻浮提收聚如來所有舍利起

一大塔七寶莊嚴踊在空中諸阿羅

漢各禮佛塔作如是言敬禮釋迦牟

尼佛所有舍利我等受佛遺囑護持

正法今時緣巳盡所作巳辦我等今

曰奉辭涅槃於是以願力故空中化

火滅無遺骸如來舍利沒金剛際爾

時世界三寶名滅至人壽七万歲時

有七万億數□支佛出現但現通化

爲世福田如是乃至八万歲彌勒下

生據此佛化時時相接也

余以佛譜所修則異於恒准俗中譜

列始起於三五中流從□不一佛則

始於无始表開元求道之晨未則終

於无終明化道之緣莫竭由斯以言

故釋尊流化訖於六万之脩齡獨覺

接統極千尺之嘉運也然經律明相

千年万年擧別情之所指亦有符於

滯結者則祗桓去舍衛咫尺佛住二

卜五年城戶九億聞見三分之一以斯

釋迦氏譜   第六十三張   彩

例准豈不大通

又釋氏之姓法俗雨緣俗則猶居王

位北天烏場主等是也道則橫滿大

千遠通六万綿綿葛□連綴與法俱

存故道被東川三被誅□雖云此滅

餘國仍存然十六大聖億千无學冥

中弘護尋復興之斯則滅不可滅殆

非人謀弘實可弘眞歸聖力止當憑

准成敎觀用相*□抑妄倒□除業

染爲功不巳覆□可期背此悠悠終

爲虛往故於譜末誡而序焉

釋迦氏譜

乙巳歲高麗國分司大藏都監奉

勅彫造