948a01□

948a02□　　No. 2088

948a03□釋迦方志序

948a04□

948a05□　　　　終南太一山釋氏

948a06□惟夫大唐之有天下也將四十載□淳風洽而

948a07□□俗改□文德修而武功暢□故使靑丘丹穴之

948a08□候□□入堤封□龍砂雁塞之區□聿遵聲敎□英

948a09□□稽首□顯朝宗之羽儀□輸□奉贄□表懷柔之

948a10□盛德□然則八荒內外前史具舒□五竺方維由

948a11□來罕述□豈非時也□雖復周穆西狩止屆昆

948a12□丘□舜禹南巡不踰滄海□秦皇□野近□臨□□

948a13□漢武封疆關開鐵路□厥斯以降遐討未詳□所

948a14□以□□問道局在酒泉之地□崑崙謁聖□實惟

948a15□玉門之側□至於弱水洞庭□三危九□□煙然

948a16□龍勒□沙障黎河□具曆夏書□咸圖雍部□及博望

948a17□之尋河也□創聞大夏之名□軒皇之遊夢也□初

948a18□述華胥之國□貳師之伐大宛□定遠之開鐵門□

948a19□由余入秦□日□仕漢□聲榮覆於蔥嶺□帝德

948a20□[一/旦]於耆山□赫奕皇華其徒繁矣□而方土所記

948a21□人物所宜□風俗之沿革□山川之卓詭□雖陳之

948a22□油素略無可紀□豈不以經途遼遠□遊詣之

948a23□者希乎□以事討論縱有傳說□皆祖行人信非

948a24□躬睹□相從奔競虛爲實錄□何以知其然耶□故

948a25□積石河源西瞻赤縣□崑崙天柱東顧神州□嗚

948a26□砂以外咸稱胡國□安用遠籌空傳□簡□是知

948a27□身毒之說重譯臻焉□神異等傳斷可知矣□自

948a28□佛敎道東榮光燭漢□政流十代年將六百□□

948a29□軒繼接備盡觀方□百有餘國咸歸風化□莫不

948b01□梯山貢職望日來王□而前後傳錄差互不同□

948b02□事跡罕述稱謂多惑□覆尋斯致宗歸譯人□昔

948b03□隋代東都上林園□□經館沙門彦琮著西域

948b04□傳一部十篇□廣布風俗略於佛事□得在洽聞

948b05□失於信本□余以爲八相顯道三乘陶化□四儀

948b06□所設莫不逗機□二嚴攸被皆宗慧解□今聖跡

948b07□靈相□雜沓於華胥□神光瑞影□□□於宇內□義

948b08□須昌明形量動發心靈□泉貞觀譯經嘗參位

948b09□席□傍出西記具如別詳□但以紙墨易繁閱鏡

948b10□難盡□佛之遺緖釋門共歸□故撮綱猷略爲一

948b11□卷□貽諸後學序之云爾

948b12□釋迦方志一部八篇

948b13□　　封疆篇第一　統攝篇第二

948b14□　　中邊篇第三　遺跡篇第四

948b15□　　遊履篇第五　通局篇第六

948b16□　　時住篇第七　敎相篇第八

948b17□仰尋□諸佛之降靈也□不可以形相求之□隨機

948b18□顯晦故得以言章述矣□然學敎者統擧爲先□

948b19□傍窮枝葉終非遠致□故於篇首□其致焉

948b20□

948b21□

948b22□釋迦方志卷上

948b23□

948b24□　封疆　統攝　中邊　遺跡

948b25□　　釋迦方志封疆篇第一

948b26□佛之所王土也□號曰索訶世界□卽古□經爲

948b27□娑婆矣□經中所謂忍土者也□謂此土人强識

948b28□力念□能忍苦樂堪任道器□故佛王之□案此封

948b29□疆□周輪鐵山山外是空空不可測□山下是地

948c01□地下是金□金下是水水下是風□其風堅實逾

948c02□於金剛□衆生心力同業所感□能持世界不令

948c03□傾墜□自風以外卽是虛空□約此周輪從下而

948c04□上□至無色窮名爲有頂□論其□界從廣所

948c05□經□卒非里數之所度也□且如智度論□從色界

948c06□天下一大石□經一萬八千三百八十三年方

948c07□始至地□約此上下方維□名爲一佛所王土

948c08□也(卽以大千鐵圍而爲封疆之域)

948c09□　　釋迦方志統攝篇第二

948c10□案□索訶世界鐵輪山內所攝國土則萬億也□

948c11□何以知之□如今所住卽是一國□國別一蘇迷

948c12□盧山□卽經所謂須彌山也□在大海中據金輪

948c13□表□半出海上八萬由旬□日月□轉於其腰

948c14□也□外有金山七重圍之□中各海水具八功德□

948c15□其外鹹海廣於無際□海外有山是鐵所成□四

948c16□周□之海中可居者□大略有四□卽約蘇迷山

948c17□用分方面□東洲名毘提訶□南洲名贍部□西洲

948c18□名瞿陀尼□北洲名拘盧也□此之四洲亦名四

948c19□有□人之所居佛之所王□准此傍及鐵圍海內

948c20□惟有四洲□蘇迷山已上二十八天□幷一日

948c21□月爲一國土□卽此爲量數至一千□鐵圍都繞

948c22□名小千世界□卽此小千數至一千□鐵圍都繞

948c23□名中千世界□卽此中千數至一千□鐵圍都繞

948c24□名爲大千世界□案此三千大千世界□其中四

948c25□洲山王日月□乃至有頂則有萬億之所□皆爲

948c26□佛之統攝□俱遵聲敎

948c27□　　釋迦方志中邊篇第三

948c28□惟夫法王所部則大千之內攝焉□若據成都

948c29□則此洲常爲所住故□此一洲則在蘇迷山南

949a01□之海中也□水陸所經東西二十四萬里□南北

949a02□二十八萬里□又依論說□三邊等量二千由旬□

949a03□南邊三由旬半□是則北闊而南狹人面象之□

949a04□又依凡記□人物所居則東西一十一萬六千

949a05□里□南北遠近略亦同之□所都定所則以佛所

949a06□生國迦毘羅城應是其中□謂居四重鐵圍之

949a07□內□故經云□三千日月萬二千天地之中央也□

949a08□佛之威神不生邊地□地爲傾斜故□中天竺國

949a09□如來成道樹下□有金剛座用承佛焉□據此爲

949a10□論約餘天下以定其中□若當此洲義約五事

949a11□以明中也□所謂名里時水人爲五矣

949a12□所言名者□咸謂西域以爲中國□又亦名爲中

949a13□天竺國□此土名賢談□之次□復指西宇而爲

949a14□中國□若非中者凡聖兩說不應名中□昔宋朝

949a15□東海何承天者□博物著名群英之最□問沙門

949a16□慧嚴曰□佛國用何曆術而號中乎□嚴云□天

949a17□竺之國□夏至之日方中無影□所謂天地之中

949a18□平也□此國中原景圭測之故有餘分□致曆有

949a19□三代大小二□餘增損積算時輒差候明非中

949a20□也□承天無以抗言□文帝聞之乃□任豫受焉

949a21□夫以八難所標邊地非攝□出凡入聖必先中

949a22□國□故大夏親奉音形□東華晩開敎跡□理數

949a23□然矣

949a24□二言里者□夫此一洲大分三量□二分以北土

949a25□曠人希□□□所居無任道務□一分以南盡于

949a26□三海□人多精爽堪受聖化□故約道勝大聖都

949a27□焉□故成光子云□中天竺國東至振旦國五萬

949a28□八千里(振旦卽神州之號也□彼人目之)南至金地國五萬八千

949a29□里□西至阿拘遮國五萬八千里□北至小香山

949b01□阿□達池五萬八千里□觀此通攝取其遐邇□

949b02□齊致以定厥中□其理易顯

949b03□三言時者□謂雪山以南名爲中國□坦然平正

949b04□冬夏和調□卉木常榮流霜不降□自餘邊鄙安

949b05□足語哉

949b06□四言水者□此洲中心有一大池□名阿那陀答

949b07□多□唐言無熱惱也□卽經所謂阿□達池□在

949b08□香山南大雪山北□居山頂上非凡所至□池周

949b09□八百里四岸寶飾□正南當於平地地獄所居□

949b10□故金剛座東僻至五千里□又池正南當洲尖

949b11□處□其北當謎羅川卽北□又當蔥嶺北千泉也□

949b12□上空定約當北辰星□今望第五似如西□□且

949b13□天上一寸地下一千□千泉去京八千餘里焉□

949b14□約天無一尺矣□其池北去□露羅國減千里□

949b15□東南屈露多國□酉南□賓國□各千餘里□然四

949b16□海爲[堅-臣+(□-七+(一/谷))]水趣所極□故此一池分出四河□各隨

949b17□地勢而注一海□故蔥嶺以東水注東海□達□

949b18□以南水注南海□雪山以西水注西海□大秦以

949b19□北水注北海□故地高水本注是其中此居海

949b20□濱邊名難奪□又佛經宏大通擧事周□博見聖

949b21□賢義非妄委□於上所列咸符地圖□然此神州

949b22□所著書史□寓言臆度浮濫極多□時約佛經更

949b23□廣其類□都皆蕪穢試爲擧之□水經云□無熱丘

949b24□者卽崑崙山　又扶南傳云□阿□達山卽崑

949b25□崙山　又山海經云□南流沙濱□赤水後黑水

949b26□前□有大山名崑崙丘　又云□鍾山西六百里□

949b27□有崑崙山出五水　案穆天子傳云□□山音

949b28□鍾□又云□海內崑崙丘□在西北帝之下□方八百

949b29□高萬□□又十州記云□崑崙陵卽崑山也□在

949c01□北海亥地去岸十三萬里□此約指佛經蘇迷

949c02□山也

949c03□又東海中山名方丈□亦名崑崙

949c04□又云□西王母告周穆云□山去咸陽三十六萬

949c05□里□高平地三萬六千里

949c06□又周穆傳述西王母云□去宗周□澗一萬一

949c07□千一百里　神異經□崑崙山有銅柱□其高入

949c08□天圍三千里□榮氏注云□柱洲崑崙山東南萬

949c09□二千里有無外山　史記云□崑崙山去嵩高五

949c10□萬里高萬一千里郭璞云□高二千五百餘里

949c11□　淮南云高萬一千一百里十四步二尺六寸

949c12□　道經造立天地記云□崑崙山高四千八百里□

949c13□又轉形濟苦經云□高萬九千里□又云□此山飛

949c14□浮　又云□崑山南三十里□次第有千崑山□

949c15□名小千世界

949c16□化胡經云□崑山高九重□相去各九千里

949c17□　又云□高萬萬五千里

949c18□已前儒道兩說□雖形量差異莫越崑崙□尋崑

949c19□崙近山□則西□酒泉之地□穆后見西王母之

949c20□所□具彼圖經□若崑崙遠山□則香山雪山之中

949c21□也□河源出焉□故爾雅云□河出崑崙墟□郭璞圖

949c22□贊云□崑崙三層號曰天柱□實惟河源水之靈

949c23□府□案禹貢云□導河自積石者□但據伏流所出

949c24□處而名之□若討本源誠有由矣　故佛經云□

949c25□此無熱池東□有銀牛口出□伽河□卽古所謂

949c26□恒河也□右繞池□流入東南海□南有金象口

949c27□出信度河□卽古辛頭河也□右繞池□流入西

949c28□南海□西有琉璃馬口出縛芻河□卽古博叉河

949c29□也□如上繞池入西北海□北有頗□師子口出

950a01□徙多河□卽古私陀河也□如上繞池入東北海□

950a02□案河圖云□崑崙山東方五千里名曰神州□亦

950a03□名赤縣□又依書云□河源東北流出蔥嶺岐沙

950a04□谷□分爲兩水□東北支流經于□南山於國西

950a05□北出□又東流大河經□盤陀城東南□又經疏

950a06□勒國西□又東北至城下□又□流國南五百餘

950a07□里至烏□國南□又東北至疏勒國北□六百一

950a08□十里至烏孫界赤谷城□又東二百七十里經

950a09□姑墨國南□又東六百七十里經龜□國南□又

950a10□東三百五十里經烏壘國南□此卽漢時都護

950a11□所治也□西南去疏勒二千一百一十里□東南

950a12□去□善國□千七百八十五里□東北去烏耆國

950a13□四百里□河又東南三百四十里經渠梨國南□

950a14□又東二百四十里經黑山國南□此東去玉門

950a15□關二千六百六十里□河又東經連城注賓城

950a16□南且末國北合支水□河又東經婁蘭地□又東

950a17□經□善國城南□過東北數百里入蒲昌海□其

950a18□海東面少北去玉門一千三百里□又東北去

950a19□陽關三百里□此河於蒲昌伏流南而少西數

950a20□千里□入積石山在羌燒□中□書云□積石去

950a21□崑崙丘□千七百四十里□或云□伏流萬三千里□

950a22□斯諸臆說難以究詳□河出積石西南流九屈□

950a23□東北合流經析支地是爲河曲□又東北入塞□

950a24□過燉煌張[木*夜]南□是爲河源矣□案此實錄以尋

950a25□河源□窮至無熱池所□方爲討極□然此池神

950a26□居非人所及□又是北天雪山之域□南接中土

950a27□佛生之地□以處高勝故非邊矣

950a28□五謂人者□不出凡聖□凡人極位名曰輪王□聖

950a29□人極位名曰法王□蓋此二王不生則已□生必

950b01□居中□又山川國邑人之依報□人勝則依勝□故

950b02□此二王居焉□又輪王有四王約統四洲□金輪

950b03□王者則通四有□銀輪三方除北一洲□銅輪二

950b04□方除西北方□鐵輪在南除於三有□言贍部

950b05□者□中梵天音□唐言譯爲輪王居處□言四輪王

950b06□通局□乃殊住必南有也□古□此洲□云好金

950b07□地□謂閻浮檀金□在洲北岸海中□金光浮出海

950b08□上□其傍有閻浮樹林其果極大□得神通者方

950b09□至於彼□今言此洲輪王得名兩設其致耳□又

950b10□一此洲四主所統□雪山已南至于南海名象

950b11□主也□地惟暑濕偏宜象住故□王以象兵而安

950b12□其國□風俗躁烈篤學異術□是爲印度國□然

950b13□印度之名□或云賢豆□或云天竺□或云身毒□天

950b14□篤等□皆傳之訛僻耳□然以印度爲正□唐無以

950b15□□□雪山之西至于西海名寶主也□地接西海

950b16□偏饒異珍□而輕禮重貨是爲胡國□雪山以北

950b17□至于北海□地寒宜馬名馬主也□其俗兇暴忍

950b18□殺衣毛□是突厥國□雪山以東至于東海名人

950b19□主也□地惟和暢俗行仁義□安土重遷是至那

950b20□國□卽古所謂振旦國也□上列四主且據一

950b21□洲□分界而王以洲定中□輪王爲正居中王邊

950b22□古今不改□此土諸儒滯於孔敎□以此爲中餘

950b23□爲邊攝□別指□陽以爲中國□乃約軒轅五岳

950b24□以言□未是通方之巨觀也□又指西蕃例爲胡

950b25□國□然佛生遊履□雪山以南名婆羅門國□與胡

950b26□隔絶書語不同□故五天竺諸婆羅門□書爲天

950b27□書語爲天語□謂劫初成梵天來下□因味地肥

950b28□便有人焉□從本語書天法不斷□故彼風俗事

950b29□天者多□以生有所因故也□胡本西戎無聞道

950c01□術□書語國別傳譯方通□神州書語所出無本□

950c02□且論書契可以事求□伏羲八卦文王重之□蒼

950c03□□鳥跡其文不行□漢時許愼方出說文□字止

950c04□九千以類而序□今漸被世文言三萬□此則隨

950c05□人隨代會意出生□不比五天書語一定□上以

950c06□五義□以定中邊□可以鏡諸□餘如隋初魏郡沙

950c07□門靈裕聖跡記述

950c08□　　釋迦方志遺跡篇第四

950c09□自漢至唐往印度者□其道衆多未可言盡□如

950c10□後所紀□且依大唐□往年使者則有三道□依道

950c11□所經具睹遺跡□卽而序之□其東道者從河州

950c12□西北□度大河上曼天嶺□減四百里至□州□

950c13□又西減百里至□城□鎭古州地也□又西南減

950c14□百里□至故承風戍是隨互市地也□又西減二

950c15□百里□至淸海□海中有小山□海周七百餘里□海

950c16□西南至吐谷渾衙帳□又西南至國界名白蘭

950c17□羌□北界至積魚城□西北至多彌國□又西南至

950c18□蘇毘國□又西南至敢國□又南少東至吐蕃國□

950c19□又西南至小羊同國□又西南度□倉去關吐

950c20□蕃南界也□又東少南度末上□加三鼻關東南

950c21□入谷□經十三飛梯十九棧道□又東南或西南□

950c22□緣葛攀[■/騰]□野行四十餘日□至北印度尼波羅

950c23□國(此國土吐蕃約爲九千里)其中道者□從□州東川行百餘

950c24□里□又北出六百餘里至□州□東去京師二千

950c25□里□從□西而少北四百七十里至甘州□又西

950c26□四百里至肅州□又西少北七千五里□至故

950c27□玉門關□關在南北山間□又西減四百里至瓜

950c28□州□又西南入□三百餘里至沙州□又西南入

950c29□□七百餘里至納縛波故國卽婁蘭地亦名□

951a01□善□又西南千餘里至析摩陀那故國□卽咀末

951a02□地□又西六百餘里至都羅故國□皆荒城耳□又

951a03□西入大流沙行四百餘里□至　瞿薩□那國

951a04□東境(卽漢史所謂于殿國也□都護所居漢之所守□東去長安九千六百七十里)其關名尼

951a05□壤城彼土自謂于遁國也□周四千餘里□沙□

951a06□太半寺有百餘□僧出五千大乘學者□從關至

951a07□□摩川二百餘里□有□摩城中有□檀立像

951a08□高二丈餘□極多靈異光明□疾者隨痛以金薄

951a09□帖像上便愈□其像本在□賞彌國□是□陀衍

951a10□那王所造□凌空至此國□北曷勞落迦城有異

951a11□羅漢□每往禮之□王初不信以沙土□羅漢□乃

951a12□告敬信者曰□□後七日沙土滿城□於後二日

951a13□乃雨寶滿街□至七日夜果雨土塡城□略無遺

951a14□人□其先告者□預作地穴從孔而出□東趣□摩

951a15□像亦同至□有記云□法滅之時像入龍宮也□其

951a16□曷勞城今爲大堆王欲掘寶必遭風變□又於

951a17□□摩城西行三百三十里□方至國城王都□南

951a18□十里有大寺先王所立□西南十餘里寺有夾

951a19□紵立像□從屈支國來□昔此有臣於彼禮敬□臣

951a20□還本國遙念無已□像遂夜至乃捨宅爲寺□都

951a21□城西三百餘里勃伽夷城□有坐像高七尺相

951a22□好無比□首有寶冠光明時現□都城西百六十

951a23□里□路中大□惟有鼠壤形大如蝟毛金銀色□

951a24□昔凶奴來寇□王祈鼠靈乃夜齧人馬□兵器斷

951a25□壞自然走退□都城西五里許寺有浮圖高百

951a26□餘尺□多現光相王感舍利數百粒□羅漢以右

951a27□手擧浮圖□安之函內□乃下之無傾動也□都城

951a28□西南十餘里有瞿室[飢-□+□]伽山(此云牛角)有寺像現光

951a29□明佛曾遊此爲天人說法□記其建國崇學大

951b01□乘□山巖石室有一羅漢□入滅心定待慈氏佛□

951b02□數百年前崖崩塞戶□其國南界接東女國□從

951b03□國城西越山谷□行八百餘里至

951b04□斫句迦國(卽沮渠也)南境其國周千餘里□佛寺十餘

951b05□僧徒出百□學大乘者□國南有山立多羅塔□松

951b06□泉流茂石室深淨□有三羅漢現入滅定□鬚髮

951b07□恒長僧常剃之□五印度僧有證果者□多止此

951b08□室□又北減三百里方至都城□周十餘里山阜

951b09□連屬臨帶兩河□又於國西北□上大沙嶺度徙

951b10□多河□五百餘里至

951b11□□沙國(卽疏勒也)周五千餘里寺數百僧數萬□習小

951b12□乘有部□地多石□其俗生子押頭□[□@虎]□從此

951b13□南行山野石□□五百餘里至

951b14□烏□國□周千餘里都城周十餘里□南臨徙多

951b15□河信佛法□寺十餘僧減千人習小乘學□城西

951b16□二百餘里至大山□嶺上有塔□數百年前山崖

951b17□自崩□中有比丘冥目而坐□形甚偉大鬚髮下

951b18□垂□覆于肩面□國王以□油灌之擊□□□比

951b19□丘高視曰□我師迦葉波也□今始乃聞已涅槃

951b20□耶□又問釋迦佛出世耶□告云已滅度矣□卽昇

951b21□空化火焚身□其土出白□靑玉等□從國城西

951b22□度河登蔥嶺□東崗八百餘里至福舍□其地在

951b23□四山之中方百餘頃□無樹木有細草□緣如別

951b24□說□又西南踰大嶺至

951b25□□盤陀國□周二千餘里都城周五十餘里□北

951b26□背徙多河敬佛法□寺十餘僧五百餘□人小乘

951b27□有部□其國東南大石室二口□各一羅漢入滅

951b28□心定□經七百餘歲□其鬚髮生年別爲剃□又西

951b29□北行三百餘里□方至王都□東南臨徙多河山

951c01□嶺連屬□又西少南登山□□雪五百餘里至波

951c02□謎羅川□東西千餘里南北百餘里□或狹無十

951c03□里□據南北大雪山間□地鹹鹵多石□草木希少

951c04□絶無人住□川南越山有□露羅國□此川在大

951c05□蔥嶺上□贍部一洲地最高也□中有大龍池□東

951c06□西三百餘里□南北五十餘里大卵出焉□其水

951c07□西流至達摩悉帝國東界與縛芻河合□故此

951c08□已西水□西流□東出一流□東北至□沙國西

951c09□界□與徙多河合□自此諸水皆東流也□龍池正

951c10□南當無熱池□北當千泉川□南當池大嶺□名婆

951c11□羅犀羅□南北三四百里□山地極高□池北卽大

951c12□蔥嶺也□水經云□高可千餘里兩邊漸下□南北

951c13□□嶺行數極多百餘條矣□多有山蔥崖險蔥

951c14□翠□因以名焉□嶺南接大雪山□北至千泉□應有

951c15□二千五百許里□東極烏□西達活國□應三千

951c16□餘里□又從川西南入山險□七百餘里至

951c17□商彌國□周二千六百里□土出雌黃國人信佛

951c18□寺有二所僧亦少耳□北越達摩悉帝大石山□

951c19□至

951c20□尸棄尼國□周二千餘里山□連野□又南越山

951c21□河

951c22□至達摩鐵悉帝國(一名□侃國一名護密國)卽睹貨羅之故

951c23□地也□在兩山間□東西一千五百里□南北減

951c24□百里□或狹不踰十里□東臨縛芻河□寺有十餘

951c25□僧數蓋少□城寺石像上□懸金銅圓蓋衆寶飾

951c26□之□人有旋繞蓋亦隨轉□人止便止□四周石壁

951c27□莫測其然□有說聖力使之□或謂機關之□□又

951c28□西南登山入谷五百餘里□至

951c29□屈浪拏國亦故地也□周二千餘里少有信向□

952a01□又西北踰嶺三百餘里□至

952a02□淫薄健國亦故地也□周千餘里都城十餘里□

952a03□又西北山谷行二百餘里□至

952a04□□鐸創那國亦故地也□周二千餘里□都城山

952a05□崖上周六七里□寺有四所僧亦少耳□山谷西

952a06□行二百餘里□至

952a07□□摩□羅國亦故地也□周三千餘里山川相

952a08□半□堅城數十□西越山谷三百餘里□至

952a09□訖栗瑟摩國亦故地也□東西十餘里南北

952a10□三百里□都城周十五里□北至

952a11□□利曷國亦是故地□廣百餘里南北三百餘

952a12□里□都城二十餘里□又從訖栗國西越峻入

952a13□洞□經川城三百餘里至

952a14□□健國亦是故地□周四百餘里都城周十六

952a15□里□北度河至　阿利尼國亦故地也□周三百

952a16□餘里帶縛芻河兩岸□大城周十五里□東渡河

952a17□至　□羅胡國亦故地也□北臨前河周二百

952a18□餘里□大城周十五里□又從□健國西行百餘

952a19□里□出蔥嶺西頭也尋山而下至□於活國亦

952a20□是故地□周二千餘里王城周二十餘里□其王

952a21□突厥也□鐵門已南諸小國多屬突厥□地安平

952a22□俗多信佛□寺十餘僧數百□大小兼學□西至

952a23□□曷國四五百里□東南越山谷諸城三百餘

952a24□里至

952a25□闊悉多國亦是故地□國周減千都城十餘里□

952a26□山多川狹極風寒□僧寺三所衆亦少耳□東

952a27□南入谷越嶺度諸小城四百餘里□至安□羅

952a28□縛國亦是故地□周三千餘里□王城周十五里

952a29□屬突厥□寺有三所僧有數十□有育王一塔□山

952b01□阜連屬極寒□也□從此西南上大雪山□婆羅

952b02□犀羅嶺東頭□經三日行又至極頂□通望贍部

952b03□一洲□諸山□皆四下□又尋嶺下行亦三日□極

952b04□峻曲谷鑿□而度□西經迦畢式國邊城小邑

952b05□數十□又西南數百里方至王都□又西少南一

952b06□千三百里□越山川至　弗栗恃薩□那國□廣

952b07□二千餘里南北千餘里□王城周二十餘里信

952b08□佛法□從此南行五百餘里至

952b09□漕矩□國(亦曰早利)周七千餘里王城周三十餘里□

952b10□山川相半寺有百數□僧徒數萬皆學大乘□育

952b11□王塔十所□天祠數十計多外道也□土宜鬱金

952b12□香草□出興瞿草生羅摩□印度川南境[禾*苗]那□

952b13□羅山□王城東南二千餘里□至西印度伐刺拏

952b14□國□方合北道南趣佛國

952b15□其北道入印度者□從京師西北行三千三百

952b16□餘里至瓜州□又西北三百餘里至莫賀延□

952b17□口□又西北八百餘里出□至柔遠縣□又西南

952b18□百六十里至伊州□又西七百餘里至蒲昌縣□

952b19□又西百餘里至西洲□卽高昌故地□漢時宜禾

952b20□都尉所治處也□後沮渠□王避地於彼□今爲

952b21□塞內□又西七百餘里至

952b22□阿耆尼國(卽烏耆也)東西六百餘里□南北四百餘里□

952b23□都城周六七里□僧寺十餘□二千餘人□□學小

952b24□乘說一切有□戒行精勤食三淨肉□從此黑嶺

952b25□胡類群分□重財輕義無禮無敬婦尊夫卑良賤

952b26□一等□吉素凶□以爲服制□又西南行二百餘

952b27□里□踰一小山越二大河□川行七百餘里至屈

952b28□(居勿反)支國(卽丘慈也)東西千餘里南北六百里□城周

952b29□十七八里□寺有百餘僧五千餘□□學小乘說

952c01□一切有□如上三淨俗大信佛□王城民宅多樹

952c02□像塔不可勝記□東境大城中有天祠□池龍時

952c03□出□與牝馬合而生龍駒□初生[怡-台+龍]□子方馴駕□

952c04□故國多善馬□近王名金花者□感龍馭乘王□欲

952c05□終時鞭觸其耳因卽潛隱□與人婦通生子驍

952c06□勇□王□突厥殺此城人故令空荒□城北四十

952c07□餘里東昭□釐寺□佛堂中有玉石方二尺□上

952c08□有佛足跡□長尺八寸廣六寸□齋日放光□王城

952c09□西門外路左右□有立佛各高九十餘尺□於此

952c10□建場五年一會□西有阿奢理貳寺唐言奇特

952c11□也□昔王外遊觀禮聖跡□母弟留守因自割勢

952c12□爲防讒□□王深異之弟後遇人□五百牛遂

952c13□愍贖之□慈善根力男形□生遂不入宮□王訝

952c14□奇特故因置寺□又西經小□六百餘里至

952c15□跋祿迦國(古名姓墨又名函墨)東西六百餘里□南北三百

952c16□餘里□王城周五十里□寺數十僧千餘人□小

952c17□乘學□西北行三百餘里□度石□至凌山□卽蔥

952c18□嶺北原也□水多東流□此路不得□衣持瓠及

952c19□聲叫□有犯者龍能飛風雨沙□遇必皆沒□山行

952c20□自西四百餘里至大淸池(又名熱海亦名鹹海)周千餘里東

952c21□西長□四面有山行人祈福□又西北五百餘里

952c22□至素葉水城□周六七里商胡雜居□已西數十

952c23□孤城亦爾□又西四百餘里至千泉□泉涌多出

952c24□方二百餘里□南面雪山三垂平陸□又西百五

952c25□十里至□邏私城□又西南二百餘里至恭敬

952c26□城□又南五十里至

952c27□□(奴故)赤建國□周千餘里□又西二百餘里至□

952c28□時國(唐言石國)周千餘里西臨葉河□又東南千餘

952c29□里至悚(敷世)□國□周四千餘里山周四境□又西

953a01□行千餘里至□睹利瑟那國□周千四百里東

953a02□臨葉河□葉河出蔥嶺北□西北流又西北入大

953a03□□□應五百餘里至颯末建國(唐言康國)周千六百餘

953a04□里南北狹□都城周二十餘里處極險固□自此

953a05□東南至□末賀國(米國也)周繞四五百里東西狹□

953a06□又西北至劫布咀那國(曹國也)周千四五百里東

953a07□西長□又西三百餘里至屈霜[仁-二+爾]迦國(何國也)周同

953a08□曹國而東西狹□又西二百餘里至喝□國(東安國也)

953a09□周千餘里□又西四百餘里至

953a10□捕□國(中安國也)周千七百餘里東西長□又西四百

953a11□餘里至伐地國(西安國也)周四百餘里□又西南行

953a12□行五百餘里至貨利習彌國□順縛芻河兩

953a13□岸東西可三十里□南北五百餘里□又從颯魅

953a14□建國西南行□三百餘里至

953a15□□霜那國(云史國也)周可千五百里□又西南二百

953a16□餘里入大山□山路絶險又少人物□東南山行

953a17□三百餘里至鐵門關□左右石壁其色如鐵□鐵

953a18□固門扉懸鈴尙在□卽漢塞之西門也□出鐵門

953a19□關便至

953a20□睹貨邏國(古云吐出羅也)之故地也□南北千餘東西

953a21□三千餘□東拒蔥嶺□西接波斯□南大雪山□北據

953a22□鐵門□縛芻大河中境西流□其中自分二十七

953a23□國□僧以十二月十六日安居□由溫熱多雨故

953a24□也□順河北下至□密國東西六百餘□南北四

953a25□百餘□王城周二十餘里□寺十數僧出千人□

953a26□大有□睹波(卽古塔之別名如偸婆等)佛像靈異□又東至赤鄂

953a27□衍那國□東西四百南北五百餘□王城周十餘

953a28□里□寺五僧少□又東至忿露摩國□東西百餘

953a29□南北三百餘□王城周十六七里□寺有二所僧

953b01□百餘耳□東至愉(朔俱)漫國□廣四百餘從百餘

953b02□里□王城周十餘里□寺二所僧亦不多□西南臨

953b03□縛芻河□便至鞠和衍那國□廣二百餘從三

953b04□百餘□王城十餘里□寺三所僧百餘□又東至

953b05□□沙國廣三百餘從五百餘□王城周十六

953b06□七里□又東至

953b07□珂□羅國□廣從千餘里□王城周二十餘里□東

953b08□接蔥嶺至拘謎陀國□廣二千餘里從二百餘

953b09□里□據大蔥嶺之中□王城周二十餘里□西南臨

953b10□縛芻河國□南接尸棄尼國□南度此河至達摩

953b11□悉帝等國□如前中道所引也□又從鐵門南而

953b12□少東□五百餘里至(縛喝國□一道拘謎西南至)[口*縛]伽浪國□廣

953b13□五十餘里從二百餘里□都城十餘里□又南至

953b14□紇露悉泯健國周千餘里□都城周十五里許□

953b15□又西北至忽□國周八百餘里□都城周十五

953b16□里餘□寺十餘僧五百□又西至縛喝國廣八百

953b17□餘□從四百餘□北臨縛芻河王城周二十餘

953b18□里□俗美其國□爲小王舍城□寺有百餘僧二

953b19□千餘人□□小乘學□城外西南有納縛(此云新也)寺在

953b20□雪山北□作論諸師贊重此寺基業不替□像鎣

953b21□名珍毘沙門像衛之□突厥葉護欲襲寺取寶□

953b22□屯軍寺側夜夢天王長戟貫胸□可汗心痛因爾

953b23□便死□堂中有佛□灌受可升餘□雜色炫燿

953b24□金石難名□又有佛牙長寸餘廣八九分□色黃

953b25□白而光淨□佛掃□者用迦奢草□長二尺餘圍

953b26□可七寸□雜寶飾柄□三物齋日□法俗所感放大

953b27□光明□有大浮圖高二百餘尺□金剛泥塗以寶

953b28□莊之□有佛舍利時放神光□又諸羅漢入涅槃

953b29□者示通立塔□雖有證果不現通者則不封樹□

953c01□王城西北五十餘里有提謂城王城正北四十

953c02□餘里有波利城□各有浮圖高三丈許□卽釋迦

953c03□開元獻□長者髮爪之所建也□佛以僧伽□

953c04□鬱多羅僧僧□崎□又覆□□錫杖次第安布□

953c05□立塔儀式令依崇建王城西七十里□迦葉

953c06□波佛時所建浮圖高二丈餘□又從大城西南

953c07□入雪山河三十餘里□至銳末陀國廣五六百

953c08□里□縱百餘里□王城周十餘里□又西南行三

953c09□百里至胡寔建國□廣五百餘從千餘里王

953c10□城周二十餘里多山川□又西北至□刺健國□

953c11□廣同前從五十餘里□王城十餘里西接波刺

953c12□斯國界□又縛喝國東至忽□國□於此東南至

953c13□紇露悉泯健國□千餘里於此北近縛伽浪國□

953c14□東西五十餘里□此國東北接活國□又從縛喝

953c15□國南百餘里至揭職國廣五百餘從三百餘□

953c16□都城周五里許□寺十餘僧三百餘人□□小乘

953c17□學□陵阜相連東南入大雪山□六百餘里出睹

953c18□貨羅故地□又至梵衍那國□廣二千餘從三

953c19□百餘里□在雪山中城依巖險□寺有數十僧數

953c20□千人□學小乘出世部□王城東北山阿有大石

953c21□佛□高一百五十尺□金寶莊嚴□又東寺左有

953c22□□石釋迦立像□高百餘尺□分身別鑄合成□立

953c23□之城東三里□寺有涅槃臥素佛□長千餘尺亦

953c24□金寶莊之□東南二百餘里度大雪山東□寺有

953c25□佛齒及劫初獨覺齒□長五寸餘廣減四寸□又

953c26□有金輪王齒長三寸廣二寸□又有商諾迦縛

953c27□娑(卽商那和修傳法第三師)大阿羅漢鐵□□受九升許□幷九

953c28□條僧伽□絳赤色□設諾草皮之所績成□以其

953c29□先世於解夏日□持此草施僧福力所被□五百

954a01□中陰身生恒服之□從胎俱出逐身而長□阿難

954a02□度時變爲法服□受具已後又變爲九條□其齒

954a03□□等□金緘之□羅漢證滅入邊際定智願力

954a04□故□留袈裟待遺法盡□方乃變壞今已少損□信

954a05□有徵矣□大雪山東至小川澤東入雪山□踰黑

954a06□嶺至迦畢試國□周四千餘里□北背雪山三垂

954a07□黑嶺□都城周十餘里□寺有百餘□僧六千餘人□

954a08□多學大乘□其王信佛歲造丈八銀像自修供

954a09□之□天祠數十異道千餘人　王城東三里北□

954a10□山下有大寺佛院□東門南大神王像□右足下

954a11□有大寶藏□近有外王逐僧欲掘□神冠中鸚鵡

954a12□鳥像奮羽鳴呼地動□王軍皆□起謝而歸□寺

954a13□北嶺上有數石室□亦多藏寶□欲私關者□藥叉

954a14□變爲師子蛇蟲□來震怒之□室西三里大嶺上

954a15□有觀自在像□誠願者像示妙身□安言行者□城

954a16□東南三十餘里□曷邏□羅寺□大臣所造以名

954a17□目之□浮圖高百餘尺□昔臣夜夢令造浮圖□從

954a18□王請舍利也□及旦至宮□有人持舍利甁□臣留

954a19□舍利令人先入□乃持甁登塔覆□自開□安舍

954a20□利訖□王使追之石已合矣□齋日放光流出黑

954a21□油□夜聞音樂□城西北二百餘里□大雪山頂有

954a22□龍池□山下爲龍立寺□塔中有佛骨肉舍利升

954a23□餘□有時煙起或如火猛焰□漸滅之時方見舍

954a24□利□狀如白珠繞柱入雲還下塔中　城西北

954a25□大河南岸□古王寺中有佛弱齡□齒長一寸

954a26□餘　又此東南往古王寺□有佛頂骨一片□廣

954a27□寸餘色黃白□髮孔分明佛髮靑色□螺旋右□□

954a28□引長尺餘卷可寸許

954a29□又西南古王妃寺□金銅浮圖高百餘尺□佛舍

954b01□利升餘□每十五日夜放光繞盤曉入塔中

954b02□城西南比羅婆絡山(云象堅也)頂□盤石上起塔高

954b03□百餘尺□舍利升餘□山北巖泉是佛受山神飯

954b04□已□漱口嚼楊枝□因生今爲茂林□寺號楊枝也□

954b05□又從龍池東行六百餘里□越雪山度黑嶺□至

954b06□北印度界□已前諸邑□名胡國□至此方合中

954b07□間道也□其地名曰　濫波國(北印度所攝也□入天竺婆羅門地也)其

954b08□五印度之境□周□九萬餘里□三垂大海北背

954b09□雪山□北廣南狹如半月也□七十餘國同一王

954b10□命　濫波國者□在無熱池西□倚北胡活國□東

954b11□南三垂黑嶺□北約雪山都城周十餘里□寺十

954b12□餘僧數亦少□多學大乘□天祠數十異道特多□

954b13□東南百餘里踰大嶺大河□至那伽羅曷國(屬北印度

954b14□古花氏城)廣六百餘長二百餘里□山周四境都城周

954b15□二十餘里□寺多僧少□天祠五所□異道百人

954b16□城東二里有石塔高三百尺□編石突起雕鏤

954b17□非常□此卽昔時値然燈佛□敷鹿皮衣髮布

954b18□掩泥之地也□經劫猶存□無憂王重法建此石

954b19□塔以誌之□每於齋日天輒雨花大衆集觀□西

954b20□有佛寺次南小塔□是掩泥處□王避大路遂僻

954b21□建立□城內大塔故基舊有□佛齒別塔高三丈

954b22□餘□云從空來旣非人工□寔多靈異□城西南十

954b23□餘里有塔是佛自中印度陵空來降跡處□次

954b24□東有塔□是昔値然燈佛買花處　城東南二十

954b25□餘里小石嶺上塔高二百餘尺□西南深澗瀑

954b26□布飛流懸崖□東岸石壁大洞穴是龍王所居□

954b27□門徑狹闇□昔佛於此化龍留影□煥若眞形□至

954b28□誠請者乃暫明現□窟外方石有佛足跡輪相

954b29□發光□窟西北隅塔者佛經行處□又側髮爪塔□

954c01□又說□界塔□窟西大盤石上□有濯袈裟文□

954c02□城東南三十餘里有醯羅城□四周險固中有

954c03□重閣□上安佛頂骨□周尺二寸其色黃白□髮孔

954c04□分明欲知善惡□香泥印之隨心而現□有佛□

954c05□□狀如荷葉□色同頂骨□有佛眼睛大如奈許□

954c06□淸白映徹□□七寶小塔盛前三跡□又以寶函

954c07□盛而緘封□有佛大衣細氈黃色置寶函中□微

954c08□有壞相□中有佛錫杖白鐵作環□檀爲□□寶

954c09□筒盛之□近王恃力將入宮中□尋復故處斯五

954c10□聖跡□王令五淨行者執侍掌護□有須見者稅

954c11□一金錢□請仰稅五科寶乃重觀禮彌繁閣西

954c12□北塔小而多靈□人以手觸其上□鈴震動□自此

954c13□東南山谷中行五百餘里至健陀邏國(北印度也)廣

954c14□千餘里長八百里□東臨信渡河□都城周四十

954c15□餘里□少空荒寺有十餘□天祠百所異道雜居

954c16□　城內東北故基是佛□寶臺經數百年□今

954c17□在波斯王宮供養□城東南八九里卑□羅樹□

954c18□高百餘尺枝葉蒙密□昔四佛座下見有坐像□

954c19□傳云□賢劫諸佛皆坐其下□昔釋迦如來於此

954c20□坐已告阿難曰□後迦□色迦王集吾骨肉在

954c21□此□王後在南建塔基周一里半□金銅相輪二

954c22□十五重□或云□四十層者擧高五百五十尺□有

954c23□舍利一斛□初有化牧牛人□林間造三尺小塔□

954c24□王擲棄之□乃於大塔第二級下□石基之側半

954c25□現小塔□疾者歸愈□其大塔東面石陛上□昔有

954c26□金色蟻大如指如麥□相從□石壁文如鏤□

954c27□□以金砂作二加趺佛像□高四五六尺□又

954c28□於南面石陛□□佛丈六之形□昔有二貧人□

954c29□各施一金錢共□一像□請現神變□像卽現胸

955a01□以上□分爲兩身□下合爲一□次南百餘步白

955a02□石佛像高一丈六尺□面北放光夜出繞塔□賊

955a03□欲盜物像出迎之□賊退像還□大塔左右小塔

955a04□數百□莊工極巧香音兩異□仙聖旋繞□佛記此

955a05□大塔□七燒七立佛法方滅□已燒至三今現營

955a06□□□西有故寺□前王所立□諸大論師世親菩

955a07□薩□如意論師脅尊者等□造毘婆沙處□寺東北

955a08□五十餘里渡大河□至布□邏伐底城□周十四

955a09□五里□東有四佛說法塔□無憂王建之□高數百

955a10□尺彫鏤希世城北五里故寺東塔高數百尺□

955a11□卽菩薩捨千眼處□東有石塔高百餘尺□梵釋

955a12□初作妙珍鎣飾□佛滅寶變金爲石也　又西

955a13□北行五十餘里塔者□是佛化鬼子母處　又

955a14□北五十餘里塔者□是商莫迦菩薩(此云□也)被王射

955a15□處□又東南約二百里□跛魯沙城北東二十餘

955a16□里□彈多落迦(卽檀特也)山嶺上塔□是蘇達拏(云善牙也)棲

955a17□隱之所□婆羅門□男女處□流血塗地□今諸草

955a18□木皆同絳色□巖間石室妃習定處　又西北

955a19□行百餘里□越小山至大山□南有一寺塔□僧學

955a20□大乘□昔獨角大仙爲女亂處□沙城東北五十

955a21□里大山□有大天祠□祠東南行百五十里□至烏

955a22□鐸迦漢□城□周二十餘里□南臨信渡河□從

955a23□此城北越山行六百里至

955a24□烏仗那國(北印度之正國也□古謂烏長)山谷相連周五千里□昔

955a25□日輪王苑也□土宜鬱金香□夾蘇婆□堵河□

955a26□王城周十四五里□寺有一千四百僧有一萬

955a27□八千□□大乘學□今多荒少其習大乘□統文略

955a28□義律儀傳訓有五部焉□一法密部□二化地部□

955a29□三飮光部□四說一切有部□五大衆部□天祠十

955b01□餘異道雜居　王都□揭釐城□其東五里大

955b02□塔多瑞□是佛昔作忍仙爲□利(此云□諍)王支解

955b03□之處□城東北二百六十里□入大山至阿波邏

955b04□龍泉□卽前河源也□派流西南春夏合凍晨夕

955b05□飛雪佛昔化暴龍□金剛以杵擊崖□龍怖歸依□

955b06□請佛放雨乃許之□令人收糧□十二年一雨水

955b07□災□又泉西南三十餘里□水北岸大石上佛伏

955b08□龍已□留跡示之隨心長短□順流三十餘里□有

955b09□佛濯衣石袈裟文如鏤□城南四百餘里□醯羅

955b10□山谷尋水逆流□東上花果緣崖□或聞□話音

955b11□樂聲□方石相接□是佛昔聞半偈捨身處□城南

955b12□二百餘里□大山側有摩訶伐那寺(此云大林)佛昔爲

955b13□薩縛達羅王(卽一切施也)失國避地爲貧人□故令縛

955b14□送處□寺西北下山四十餘里□有寺塔高百餘

955b15□尺□側方石上佛足跡相放光照寺□爲天說本

955b16□生處塔下有石黃白津□□是佛昔爲聞法折

955b17□骨寫經處　又西七十里塔□是佛昔爲尸毘

955b18□迦王(此云輿也)割身代□處　又西二百餘里□珊

955b19□尼羅闇川薩□殺地(言蛇藥也)寺塔高八十尺□佛昔

955b20□爲帝釋身作大□□死□以施貧疫處

955b21□側有蘇摩塔□是佛變爲蘇摩蛇□者病愈事□

955b22□川北崖塔病求多愈□又側有涌泉□佛昔爲孔

955b23□雀王□[此/束]啄而出用救疾處　城西南七十里

955b24□大河東□塔高六十尺□是□□羅犀那(言上軍也)王所

955b25□造□佛令以舍利與王分在河濱立塔□王以白

955b26□象負歸象變爲石□城西五十餘里渡大河□有

955b27□盧醯□迦塔(言赤也)高五十餘尺□佛昔爲慈力王□

955b28□刺血飮五藥叉處　城東北三十里□□部多

955b29□(言奇特也)石塔高四十尺□佛爲人天說法□塔從地出

955c01□現卽存焉　又西渡大河四十里寺精舍有

955c02□阿縛慮枳抵(云觀也)伊濕伐羅(云自在也)菩薩像(卽觀世音

955c03□者)感靈遠照此西百五十里山嶺□龍池周三十

955c04□餘里□王城東北踰山谷□逆上信渡河□途路

955c05□極險□乘□棧梁鎖□□□□千有餘里至達

955c06□麗羅川□鳥仗那舊所都也□大寺中有刻木梅

955c07□□麗耶(古云彌勒唐言慈氏)菩薩像□金色晃朗高百餘尺□

955c08□末田底迦(卽末田地)阿羅漢所造□以通力引匠升睹

955c09□史多(卽兜率也)天□三返觀相乃成其好□自有此像

955c10□法方東流也□東行越嶺逆信渡河□履險飛梁

955c11□五百餘里渡河□又東渡縛芻河登危至

955c12□□露羅國□周四千里大雪山中□東西長寺數

955c13□百□僧數千□學師戒行多濫□其國非印度所統□

955c14□多□雪其土出金如火色□北對婆羅犀羅大

955c15□嶺□還從健馱邏國□烏鐸迦城南□渡信渡河□

955c16□廣四里許□西南流淸澄如鏡□毒龍惡狩窟穴

955c17□其中□有持舍利寶花者船多沈沒□渡河至□

955c18□叉始羅國(北印度也)周二千餘里□都城周十餘里□寺

955c19□多增少□大乘學

955c20□城西北七十餘里□有伊羅□龍池□周百餘步□

955c21□池東南三十里□兩山間塔高百餘尺□佛昔記

955c22□慈氏興世□四大藏者此地出一□故有振動□斯

955c23□周百步曾無一搖□有欲發者地振人□□城北

955c24□十二里塔於齋日常放神光□仙花天樂□近有

955c25□癩者□塔於禮懺除穢塗香□不久便愈身又

955c26□香潔□昔佛爲戰達羅□刺婆王(云月光也)以頭施

955c27□處□凡經千施卽塔□名月光也　城東南山塔

955c28□高十丈許□決目王所治育王所造□又東南

955c29□越山谷七百餘里□至

956a01□僧伽補羅國(北印度也)周三千五百里□西臨信渡

956a02□河□大城周十四五里□城東五十里□有石塔高

956a03□二十餘丈佛所遊處□池沼十餘□四色蓮花彌

956a04□覆其內

956a05□從此南返至□叉始羅國北界□渡信渡河

956a06□東行二百餘里□渡大石門□是摩訶薩□王子

956a07□捨身飯虎處□東有寺僧百餘□又南百五十里

956a08□石塔者□薩□以竹自刺血□獸處□地及草木

956a09□今猶絳色□次北石塔高二十餘丈□放光開信

956a10□病歸多愈□又東五十餘里□孤山有寺塔高二

956a11□百餘尺□僧徒二百人□大乘學□佛昔化藥叉

956a12□不食肉處□又東南山行五百餘里□至

956a13□烏剌尸國(北印度也)周二千餘里□山阜相屬□都城周

956a14□十八里□不信佛法□屬迦濕彌羅□有佛塔高二

956a15□十餘丈□育王所造□有寺僧少學大乘敎□又東

956a16□南登山鐵橋千餘里至

956a17□迦濕彌羅國(北印度也古曰□賓)周七千里四面負山□雖

956a18□有門徑狹而劣通□城西臨大河□長十三里廣

956a19□四里許□寺百餘僧五千餘人□土出龍種馬鬱

956a20□金火珠□有四浮圖各有舍利一升餘□佛滅後

956a21□第四百年□脅尊者年八十方出家證無學□將

956a22□五百羅漢來此造十萬頌□□波弟□釋素□

956a23□纜藏(卽優婆提舍論□修多羅藏□異名也)次造十萬頌毘奈耶毘婆

956a24□沙論□次造十萬頌阿毘建摩論□凡六百六十

956a25□萬言□備釋三藏□新城東南十餘里故城北大

956a26□山陽寺塔□僧徒三百人佛牙長寸半□色黃白

956a27□齋日便放光□又南十五里有觀自在菩薩立

956a28□像□有願見者斷食便睹□王城西北二百餘里

956a29□至商林寺

956b01□城西五百十里大河北接山□有寺僧百餘人□

956b02□從此西南越山行七百餘里至□半□蹉國(北印度屬

956b03□□賓)周二千餘里□寺有五所多山川□東南行四

956b04□百餘里至□邏□補羅國(非正北印度乃荒服國也)周四千餘

956b05□里□都城周千餘里□寺十所僧甚少□天祠一

956b06□外道甚多□自濫波達此形體鄙薄□非印度之

956b07□正境也□從此下山東南行□□是大川達遠無

956b08□畔□惟以河國而分界部□雖有小山□是孤

956b09□住□自此以北通連雪山□東達神州□部以南

956b10□諸雪山也□案此山亦卽贍部之巨鎭地者□於

956b11□此城東南下平□渡水行七百餘里□至

956b12□□迦國(北印度也)周萬餘里□東據毘播奢河□西臨信

956b13□渡河□都城周二十餘里□俗少信佛多事天

956b14□神□寺有十餘天祠數百□城西南十五里奢□

956b15□羅故城□寺塔高二十餘丈□昔四佛說法經行

956b16□處□又西北六里許□塔高二十餘丈□亦四佛

956b17□說法處　新都城東北十餘里□石塔高二

956b18□十餘丈□多有舍利齋日放光□東行五百餘里

956b19□至

956b20□那僕底國(北印度)周二千餘里□都城周十四五

956b21□里□寺十天祠八□城東南五百餘里□至□林寺

956b22□周二十餘里□佛舍利塔數百千區□幷石室等□

956b23□僧有三百人□學小乘說有部也□德行淸高

956b24□小學之博□賢劫千佛□此說法□釋迦滅後第

956b25□三百年□迦多衍那(迦□延也)於此造發智論□寺塔

956b26□高二十餘丈□有四佛行坐跡處□從此東行百

956b27□五十里至□爛達那國(北印度也)東西千餘□南北

956b28□六百里都城周十餘里□寺有五十□僧二千餘

956b29□人大小專門□天祠三所外道五百人□東北越

956c01□山七百餘里至

956c02□屈露多羅國(北印度也)山周四境□都城周十四五里□

956c03□寺二十餘僧千餘人多大乘學□天祠十五異

956c04□道雜居□出火珠雨石□俗□且□□城內有塔記

956c05□佛曾遊於此說法□自斯北行近二千里□山路

956c06□危險至洛護羅國(北印度也)又北山行二千餘里□雪

956c07□寒更甚□達□邏娑國(又名三波訶北印度攝)又從窟露羅

956c08□南行七百餘里□越山濟河至

956c09□設多圖盧國(北印度也)周二千餘里西臨大河□都

956c10□城十七八里□佛法大盛城內外寺十所僧亦

956c11□少耳□城東三里塔高二十餘丈□育王所造□

956c12□傍有四佛行坐跡□自此西南行八百餘里□至

956c13□波狸夜□羅國(入中印度也)周三千里都城周十五

956c14□里□寺有八所僧亦少耳□俗信外道□天祠十所

956c15□異道千餘□土有稻種六十日收□東行五百餘

956c16□里至

956c17□□□羅國(中印度也古云摩偸羅)周五千餘里都城二十餘

956c18□里□寺二十餘僧二千餘人□大小兼學□天祠五

956c19□所異道雜居□土植菴沒羅果□小者生靑熟黃□

956c20□大者始終靑色□城中三塔□四佛遺跡甚多□及

956c21□舍利子□沒特伽羅子(謂目乾連也)滿慈子(富婁那也)優婆

956c22□釐(優波離也)阿難陀□羅□羅□曼殊室利等諸塔□每

956c23□三長月六時□諸僧尼集阿毘達磨衆□供養舍

956c24□利弗塔□習定衆供目□連塔□誦經衆供滿

956c25□慈塔□毘奈耶衆供優波釐塔□尼衆供阿難塔□

956c26□未具衆供羅□羅塔□大乘衆供諸菩薩塔□尋

956c27□斯諸塔不必遺身□但立像設供用呈心造□如

956c28□羅□文殊未取滅度則可知矣□城東六里有

956c29□山崖寺□是尊者烏波鞠多(云近護也)之所造也□有佛

957a01□指爪塔□寺北石巖室高二丈廣三丈□細籌四

957a02□寸塡之□近護導夫妻俱證羅漢者□送一籌乖

957a03□此不在室記□又室東南二十餘里□大□池側

957a04□有塔□佛曾遊此有□□持蜜施佛□佛令水和

957a05□遍衆同飮□□喜墮坑而死□便生人中□池北林

957a06□中四佛經行處□大有遺跡□又東北五百餘里至

957a07□薩陀泥濕伐羅國(中印度也)周七千餘里都城周二

957a08□十餘里□寺有三所僧七百人□皆小乘者□天祠

957a09□百餘異道甚多□城西北四里塔高二十餘丈

957a10□舍利一升時放大光□城南百餘里至佛寺□又

957a11□東北四百餘里至

957a12□□祿勒那國(中印度也)周六千餘里□少荒東境臨

957a13□□伽河(卽古恒河)北接大山城東南閻牟□河□從

957a14□國西北山中出中境而流□都城周二十餘里

957a15□東臨閻牟河□寺有五所僧千餘人多小乘學□

957a16□天祠百餘異道甚多□河西大寺東門外塔□佛

957a17□曾於此說法度人□其側有佛髮爪塔□閻牟河

957a18□東八百餘里至□伽源□廣三四里□東南入海

957a19□廣十餘里□水色滄浪味甘沙細隨水而流□俗

957a20□謂福水有沐除罪□或有輕命自沈□云生天受

957a21□樂□有僧伽羅國提婆菩薩□化外道受正法處□

957a22□渡河東至

957a23□□底補羅國(中印度)周六千餘里都城周二十餘

957a24□里□不信佛而敬天□寺有十餘僧八百人多小

957a25□乘者□天祠五十餘異道雜住□國西北境□伽

957a26□東岸□摩裕羅城周二十餘里□出□石水精□城

957a27□側臨大河□有大天祠多有威靈□有池編石爲

957a28□岸引河爲浦□五印度以爲□伽河門生福滅

957a29□罪處□常有百千人□濯□從摩裕北行三百里□

957b01□至

957b02□婆羅吸摩補羅國(北印度)周四千餘里山周四境□

957b03□都城周二十餘里寺五僧少□天祠有十異道

957b04□雜住□國北大雪山有蘇伐剌拏瞿□羅國(言金氏也)

957b05□出上黃金□東西地長卽東女國□非印度攝□又

957b06□卽名大羊同國□東接土蕃西接三波訶□北接

957b07□于□□其國世以女爲王□夫亦爲王不知國政□

957b08□男夫征伐種田而已□又從末底補羅國東南

957b09□行四百餘里至

957b10□瞿毘霜那國(中印度)周二千餘里都城十四五里□

957b11□寺二所僧百餘人而習小乘□天祠三十餘異道

957b12□雜住□城固險峻□其側古寺塔高二十餘丈□佛

957b13□曾於此一月說法□有髮爪二塔各高丈餘□旁

957b14□有四佛坐跡□又東南行四百餘里□至堊醯□

957b15□□邏國(中印度)周三千餘里□都城周十七八里□

957b16□寺十餘所僧有千餘□習小乘正量部□天祠有

957b17□九外道三百餘人□城依險固其外池側□佛爲

957b18□龍說法七日處□立塔側有四佛行坐跡□立塔

957b19□表之□又南二百七十里渡□伽河□西南至毘

957b20□羅刪拏國(中印度)周二千餘里都城周十餘里□信

957b21□外道少敬佛法□寺二所僧徒三百人皆大乘

957b22□學□天祠五所□城中寺塔高十餘丈□佛曾於此

957b23□七日說蘊界法□四佛行坐遺跡尙存於此□東

957b24□行二百餘里至

957b25□劫比他國(中印度古僧伽舍也)周二千餘里□都城周二十

957b26□餘里□寺有四所僧千餘人□天祠十所同事大

957b27□自在天□皆作天像□其狀人根形甚長偉□俗人

957b28□不以爲惡□謂諸衆生從天根生也□城東二十

957b29□餘里大寺中僧數百人□淨人數萬頭皆宅寺

957c01□側□大垣內有天帝造三寶階□中階黃金□左以

957c02□水精□右用白銀□南北而列東面下地□是佛從

957c03□逝多林(卽祇陀林)升天善法堂□爲母三月說法下降

957c04□處□百年前階尙在□今□沒盡□後王倣之□猶高

957c05□七十餘尺□上起精舍　側有石柱光潤映現□

957c06□隨其罪福影出柱中□育王所造階側浮圖□四

957c07□佛行坐跡也□佛□浴處立塔□其所有佛入室

957c08□精舍□又其側佛經行石基□長五十步高七尺□

957c09□足所履處皆蓮花文□基左右小塔梵王所造

957c10□次前是蓮花尼化爲輪王先見佛處□佛告尼

957c11□曰非汝先也□有蘇部底(須菩提也)宴坐石室□知諸法

957c12□空見吾法身□次東南池有龍居焉□恒護聖跡

957c13□不可輕犯□從此西北減二百里至

957c14□□若鞠□國(中印度曲女城也)周四千餘里都城西近□

957c15□伽河□長二十餘里廣四五里□邪正相半寺百

957c16□餘□僧徒盈萬大小兼學□天祠二百餘所□異道

957c17□數千人□卽統五印度之都王也□號尸羅逸多

957c18□(言戒日也)吠奢姓□初欲登位□□伽岸有觀自在像□

957c19□乃請之□告曰□汝本此林蘭若比丘□金耳月王

957c20□旣滅佛法□王當重興愍物在懷□方王五境愼

957c21□勿昇師子座及稱大王號也□王乃共童子王□

957c22□平殄外道月王徒衆□又約嚴令□有□肉者當

957c23□截舌□殺生當斬手□乃與寡妹共知國事□於□

957c24□伽側建千浮圖□各高百餘尺□城邑鄕聚達巷

957c25□交衢□立精舍儲食□止醫藥惠羈貧□聖跡之所

957c26□皆爲立寺□二十年來五年一會□傾及府藏拯

957c27□濟群有□惟留兵器用備不虞□初作會日集諸

957c28□國僧□三七日中四事供養□令相論議□若戒行

957c29□貞固道德優洽者□升師子座王便受戒□淸淨

958a01□無學示有崇仰□穢行彰露者□驅出國界□諸有

958a02□王臣植福無怠者□□手同坐□異此不顧□王巡

958a03□省方俗不常其居□行必四兵導引嚴設□汎舟

958a04□乘象擊鼓吹螺□象軍八萬以威四遠惟兩三

958a05□月不外遊行□宮中每日飯諸沙門□僧有千人

958a06□婆羅門五百□日分三時一時理務□兩時營福□

958a07□又絶血食□日例一頓□於河西寺東起寶臺高

958a08□百餘尺□中有等身金像□次南起寶壇浴佛像

958a09□處□於此東北十五里許□別築行宮從寺至宮□

958a10□夾道爲閣窮諸彫飾□樂伎不移遞奏而已□又

958a11□以三尺隱起金像□載以大象寶□其上□王爲

958a12□帝釋像執寶蓋左侍□有迦摩鏤波國拘摩羅

958a13□王(言童子也)作梵王像執拂右侍□各五百象軍被鎧

958a14□同衛□前後各百大象□樂人於上鼓奏音聲□戒

958a15□日王又以眞珠雜寶金銀諸花隨出四散供養

958a16□三寶□其五印度尼寺稀少□縱有尼者與僧同

958a17□門□食亦同處無虧戒約□然童子王刹帝利姓□

958a18□語使人李義表曰□上世相承四千年□先人神

958a19□聖從漢地飛來□王於此土□城西北塔育王所

958a20□造□昔佛於此七日說法□其側有髮爪塔□四佛

958a21□行坐跡□又南臨□伽河□三寺同垣異門□佛像

958a22□嚴麗□佛牙長寸半□光色變改寶函盛之□遠近

958a23□瞻者日有百千□守者煩撓重稅金寶□而樂禮

958a24□者不辭重貨□齋日便出置高座上□散花雖積

958a25□牙函不沒□寺僧淸肅淨人數千戶□寺前左右

958a26□精舍高百餘尺□石基[專*瓦]室中像寶莊或純金

958a27□銀　次東南大精舍□石基[專*瓦]室高二十餘丈□

958a28□是佛六月說身無常苦空不淨處□又有四佛行

958a29□坐跡□在城東南六七里□□伽南岸上□城東南

958b01□百餘里□有納縛提婆城□據□伽河東岸□三寺

958b02□同垣異門□周二十餘里　次前二百餘步□塔

958b03□高二十餘丈□佛曾七日說法處□中有舍利時

958b04□放光明□其側四佛行坐跡□寺北四里臨□伽

958b05□岸□塔高二十餘丈佛曾七日說法□四百餓鬼

958b06□解悟生天□其側又有髮爪塔□次側又有四佛

958b07□行坐跡□又東南行六百餘里渡□伽河南至

958b08□阿輸陀國(中印度)周五千餘里都城周二十餘里□

958b09□寺有百餘僧三千餘人□大小兼學□天祠有十

958b10□異道少耳　城中故寺是伐蘇畔度菩薩(言世親也)

958b11□數十年中作大小乘論處□城北五里□伽岸□

958b12□大寺中塔高二十餘丈□佛爲天人三月於此

958b13□說法□側有佛塔四佛行坐跡□寺西五里有佛

958b14□髮爪塔□城西南五里□大菴沒羅林中故寺□是

958b15□阿僧伽菩薩(云無著也)夜升天宮□於慈氏所受瑜伽

958b16□莊嚴大乘經論及中邊等□曉爲衆說□林西北

958b17□百餘步佛髮爪塔□自此東行三百餘里□度□

958b18□伽北至

958b19□阿耶穆□國(中印度)周二千五百里□都城臨河周

958b20□二十里□寺五所僧千餘人習學小乘□天祠十

958b21□所異道雜居　城東南臨□伽□塔高二十餘

958b22□丈□佛曾三月說法處□有髮爪靑石塔□有四佛

958b23□行坐跡□又東南行七百餘里渡□伽河□南閻

958b24□牟那河北至

958b25□□羅伽耶國(中印度)周五千餘里都城據兩河交□

958b26□周二十餘里寺二僧少□天祠數百異道特多□

958b27□城西南臨閻牟河曲二三千里□東北流合間

958b28□有瞻博迦花□林中塔高十餘丈□佛曾於此降

958b29□外道處□有髮爪塔經行跡□又有提婆菩薩作

958c01□廣百論處　城中天祠堂前大樹枝葉蒙密□

958c02□食人鬼依之□左右遺骸爲[■/積]□人至祠中無不

958c03□輕命□上樹投下爲鬼所誘　城東兩河間交

958c04□廣十餘里□土地平塏細沙彌布□古今王豪諸

958c05□有捨施莫不止焉□號大施場□戒日大王亦修

958c06□此業□場東合流口□日數百人自溺而死□彼俗

958c07□名爲生天所也□有欲行法七日於此絶粒□自

958c08□沈中流遠近相趣□乃至山猿野鹿□群遊水濱

958c09□絶食沈水□當戒日王行施之時□有二□□雌

958c10□爲狗殺□雄者負屍擲此河中□其又自餓累日

958c11□而死□自此西南大林野行□五百餘里至□賞

958c12□彌國(中印度)周六千里都城周三十餘里□寺十餘

958c13□僧三百餘人□天祠五十外道衆多□城內故宮

958c14□大精舍□高六十餘尺□刻檀佛像上懸石蓋□卽

958c15□□陀衍那王(古優陀延也唐云出愛)之所造也□靈光間起□

958c16□諸王以力欲擧□終莫之移□昔佛爲母上天說

958c17□法□王請目連神力接工□就天摸相□及佛下天

958c18□像便起迎□佛慰喩曰方爲佛事□舍東百餘步□

958c19□四佛行坐跡□佛浴室井今猶充汲□城內東南

958c20□隅具史羅長者宅□有佛精舍髮爪塔□其大塔

958c21□側又有四佛行坐跡　城西九里石窟□佛曾

958c22□遊此伏毒龍也□側有大塔高二十餘丈□旁有

958c23□佛經行跡及髮爪塔□病求多愈□釋迦遺法滅

958c24□在此國□貴賤入境自然感傷□窟東北大林中

958c25□行七百餘里□度□伽北岸至迦奢布羅城□周

958c26□十里許□是護法菩薩伏外道處□塔高二十餘

958c27□丈□佛曾於此六月說法□有經行跡及髮爪塔□

958c28□自北行一百八十里至□索迦國(中印度)周四千

958c29□餘里□都城周十七里□寺二十僧三千人□天祠

959a01□五十外道巨多□城南道左右□寺塔高二十餘

959a02□丈□佛曾於此六年說法□側有奇樹高七十

959a03□尺□春冬不改是佛齒木棄而茂生□諸邪見者

959a04□競來殘伐尋生如故□側有四佛行坐跡幷髮

959a05□爪塔□基角相連林池交影□自此東北五百餘

959a06□里□至　室羅伐悉底國(中印度卽舍衛也)周六千餘里都

959a07□城荒毁□故基周二十餘里□寺數百僧徒少□

959a08□天祠百餘外道甚衆　荒城故殿東基上小塔□

959a09□是□羅犀那恃多王(古云波斯匿唐言勝軍也)爲佛造堂處□

959a10□次側故基上塔□是王爲佛姨母□羅□□底

959a11□(古云波□波提此云生主)比丘尼造精舍處□次東塔是蘇達

959a12□多(云善施也)之故宅也□側有大塔□是鴦□利摩羅(言指

959a13□□也)捨邪處也□城南六里許逝多林□是給孤園

959a14□太子所造寺也今荒廢尙有石柱□高七十餘

959a15□尺育王造之□[專*瓦]室一存餘□湮沒□室中有爲

959a16□母說法金像□東北有佛洗病僧塔□西北有目

959a17□連擧身子衣塔□不遠幷塔佛所汲用□又舍利

959a18□弗與佛經行道說法處□有表塔□靈藥異香

959a19□常降其所□又外道殺女以謗佛處□立塔表之□

959a20□寺東百步大深坑□是調達欲毒害佛生陷處□

959a21□南有大坑□是瞿伽離比丘毁佛生陷處□又南

959a22□八百步大深坑□是戰遮婆羅門女毁謗佛生

959a23□陷處□此三坑皆洞達無底□洪雨大注終無停

959a24□偃　寺東七十步精舍名曰影覆□高六十尺

959a25□中有東面坐像□與外道論處　次東天祠量

959a26□同精舍□初日影西不蔽佛舍□晩日蔭東遂覆

959a27□天祠

959a28□又東四里大□池□是毘盧釋迦王(舊云流離也)陷

959a29□入地處□後人立塔記之　又有身子初造寺

959b01□時與外道□處□亦立塔記

959b02□寺西北四里有得眼林□中有佛經行跡塔□其

959b03□緣勝軍王抉五百賊眼□聞佛慈力一時平復□

959b04□捨□遂生□城西北六十里故城□是人壽二萬

959b05□歲時□迦葉波佛本生處□其北有塔□卽此佛全

959b06□身舍利之所□育王造塔表之　又東南行五

959b07□百餘里□至

959b08□劫比羅伐□堵國(中印度古云迦毘羅也)周四千餘里空城

959b09□十數□無人住□宮城周十五里許□以[專*瓦]成之□

959b10□故寺千餘宮城一□寺僧三十餘□天祠二所外

959b11□道雜住□城內正殿基上□精舍中作王像

959b12□其側是摩訶摩耶(言大術也)夫人寢殿基上□精舍作

959b13□夫人像□其側精舍中作菩薩像□神降之相彼

959b14□執不同□上座部云□當唐國五月十五日□諸部

959b15□又云□當此五月八日□此蓋聞見之異耳□其側

959b16□有仙相塔□城南有塔□是太子□力擲象□越城

959b17□墮地爲大坑處□側有精舍作太子像及受業

959b18□像　其傍精舍是妃寢處□作耶輸陀羅幷羅

959b19□□羅像　別本云□太子初夜開城北門出去□

959b20□又城東南隅精舍中□作太子乘白馬凌空踰

959b21□城處　四城門各有精舍□作老病死沙門像□

959b22□城南四里尼拘盧林塔□佛得道與天人說法

959b23□之所　城南五十里故城中塔□是人壽六萬

959b24□歲時□迦羅迦村馱佛本生城□城東南塔卽此

959b25□佛遺身也□無憂王於前建石柱高三丈餘

959b26□又東北三十餘里故城中塔□是人壽四萬歲

959b27□時□迦諾迦牟尼佛本生城□城東北塔卽此佛

959b28□遺身也□無憂王爲建石柱銘記之□高二丈餘

959b29□　城東北四十餘里□有太子坐樹下塔□大城

959c01□西北數百千塔□是誅釋子塔□有四釋子拒軍□

959c02□城人不受被放出境□一爲烏仗王□三爲梵衍

959c03□等王□至今不絶　城南尼拘律樹塔□是佛初

959c04□來見父王處　城南門外塔□是□射處□東南

959c05□三十餘里□是太子射矢沒地因涌泉流□俗傅

959c06□箭泉病飮多愈□或持泥傅額隨苦皆愈□又東

959c07□北九十里臘伐尼林□釋種浴池花水相映□其

959c08□北二十五步無憂花樹□今已枯悴佛誕處也□

959c09□有說云□當此三月八日者□上座部云□當此

959c10□三月十五日者　次東有塔二龍浴太子處□

959c11□初佛生已不扶而行四方各七步□所蹈之處

959c12□出大蓮花□旣右脅生天帝衣接□四王捧之置

959c13□金□上□凡施四塔幷立石柱表之□旁有小河

959c14□東南而流□俗號油河□是太子産已□天化此地

959c15□光潤令沐□以除風虛今變水河□尙□如油□

959c16□從此東行二百餘里□荒林中至

959c17□藍摩國(中印度)多空城□東南佛塔減百尺□昔初八

959c18□分之一舍利也□靈光時起側有淸池□龍變爲

959c19□蛇出繞其塔□野象採花以散之□無憂王欲開

959c20□龍護不許

959c21□又東大林百餘里大塔□是太子至此解寶衣

959c22□中末尼珠□付闡鐸迦還父王處　又東有贍

959c23□部樹枯株尙在□有小塔是太子以餘衣易鹿

959c24□皮處□其側塔者剃髮處□年自不定或云十

959c25□九□二十九者　又東南野行百九十里□尼拘

959c26□陀林塔□高三丈餘□昔人於佛焚地□收餘灰炭

959c27□於此起塔□病者祈愈□有四佛行坐跡□塔高百

959c28□餘尺□左右數百小塔□又東北大林路險五百

959c29□里□至

960a01□拘尸那揭羅國(中印度)城頹荒人物少也□內東北

960a02□角塔是准陀故宅□其井猶美營供所穿□城西

960a03□北四里□度阿恃多伐底河□此云有金也□近西

960a04□岸娑羅林□兩林間相去數十步□中有四樹特

960a05□高□大[專*瓦]精舍中□作佛涅槃像□北首而臥□旁塔

960a06□高二百餘尺□前有石柱記佛滅相□有云□當此

960a07□土三月十五日者□說有部云□當此九月八日□

960a08□諸部異議云□至今貞觀二十年□則經一千二

960a09□百一十二年矣□此依菩提寺石柱記也□或云□

960a10□千三百年□或千五百餘年□或云□始過九百未

960a11□千年者□精舍側有佛□昔爲雉王救火及鹿救

960a12□生□各立一塔次西塔者□是蘇跋陀羅(言善賢也)

960a13□滅證處□次有一塔是執金剛神□地處□次側

960a14□一塔是停棺七日處　次側一塔是阿泥樓陀

960a15□上天□告母降來哭佛處　城北度尼連禪那

960a16□河□三百步塔者□是佛涅疊般那(言焚燒也)處也□

960a17□地今黃黑土雜灰炭□有祈感者咸獲舍利□次

960a18□側一塔佛爲大迦葉波現雙足處□次又一塔

960a19□前立石柱□刻記八國分舍利事□此西南行二

960a20□百餘里至大邑□又大林行五百餘里□至

960a21□婆羅[病-丙+尼](女□)□國(中印度古波羅奈也)周四千餘里都城西

960a22□臨□河□長減二十里廣六里許□人居盛滿多

960a23□信外道□寺三十餘僧三千餘□小乘正量部□

960a24□天祠百餘外道萬餘□多事大自在天根也□大

960a25□城中天祠二十所□天根高百餘尺□城東北婆

960a26□羅[病-丙+尼]河□西塔育王造□高十餘丈□前立石柱

960a27□碧蘚現佛　河東北十餘里鹿野寺也□區界

960a28□八分連垣周堵□層軒重閣僧徒一千五百人□

960a29□□小乘正量部□有佛精舍高二十餘丈□[專*瓦]龕

960b01□四合節級百數□皆隱起金像□石佛等□次西

960b02□南塔高百餘尺□前有石柱高七十餘尺□洞澈

960b03□淸淨誠感像現□隨其善惡□卽成道已□初轉法

960b04□輪處　其側三塔□卽昔三佛行坐處□傍有諸

960b05□塔□五百獨覺入滅處□又側一塔□慈氏菩薩受

960b06□記處□又西一塔是佛過去□爲護明菩薩□迦葉

960b07□波佛授今成佛處　次南四佛經行處□長五

960b08□十步高七尺□靑石積成上作釋迦經行像□像

960b09□形特異肉□上□□髮頭抽出神而有徵□寺

960b10□跡極多精舍浮圖□乃數百事不可具也□寺西

960b11□淸池周二百步佛嘗□浴　次西小池佛嘗滌

960b12□器　次北小池佛嘗浣衣□三池龍止味甘且

960b13□淨□有慢觸者□金毘羅獸卽而害之□側有方石□

960b14□上有佛袈裟文跡□外道兇人有輕蹈者□池龍

960b15□輒興風雨

960b16□側有浮圖□佛曾作六牙象王□見獵者被法衣

960b17□故拔牙與處　側又一塔□佛昔爲鳥與□□

960b18□象相問誰大處　又大林中塔□佛與調達昔

960b19□爲鹿王□佛代孕鹿命處□鹿野之號因而生焉

960b20□　寺西南三里□大塔高三十丈基峙壯麗□側

960b21□又一塔□是五人迎佛處□大林東三里塔者□佛

960b22□昔爲□與諸獸聚□自知形小燒身饋之□因感

960b23□天帝下讚□故使月輪有□像現□寺東順□伽

960b24□河三百餘里□東至戰主國(中印度)周二千餘里□都

960b25□城臨□河周十餘里□人盛滿寺十所□僧減千

960b26□人□小乘□天祠二十所異道雜居□城西北寺

960b27□塔佛舍利一升□昔佛於此七日說法□幷四佛

960b28□行坐跡□有慈氏菩薩像□形小而威德大□城東

960b29□北二百餘里至阿避陀□賴拏寺(云不穿耳)因緣北

960c01□方僧也□寺東南渡□河百餘里至大邑□河

960c02□北岸那羅延天祠重閣甚嚴□又東南三十餘

960c03□里有降鬼塔半已陷地□前建石柱高二丈餘□

960c04□卽佛爲□人鬼說法處□鬼置石座千數□茂林

960c05□淸池不遠□數寺皆有僧住學大乘者□又東南

960c06□渡河百餘里塔者□卽分舍利甁及餘舍利也□

960c07□每齋日放光□又東北渡□伽河百五十里□至

960c08□吠舍釐國(中印度古云毘舍離也)周五十餘里□邪正兼半

960c09□寺數百□現存五三僧少耳□天祠數十露形多

960c10□之□城已頹毁故基周七十許里□宮城周五里

960c11□許□少人居住□宮城西北六里□寺塔是說淨名

960c12□處

960c13□又東身子證果塔　又東大塔是王得一分舍

960c14□利一斛許□無憂王取九升□均造餘塔□後更有

960c15□王欲開□地震遂止□西北有塔石柱高六丈□次

960c16□南□□爲佛穿池□池西群□持佛□□上樹取

960c17□蜜處　池南□奉蜜處□各有塔記□寺東北四

960c18□里許塔□是淨名故宅基尙多靈神□其舍疊

960c19□[專*瓦]□傳云積石□卽說法現疾處也□近使者王玄

960c20□策以笏量之止有一丈□故方丈之名因而生

960c21□焉□幷長者寶積宅□菴羅女宅□佛姨母入滅處□

960c22□皆立表記　寺北四里塔□佛將往拘尸天人

960c23□送立處　次復一塔□是佛最後觀城邑處

960c24□次南是菴羅女以園施佛處□其側一塔□是佛

960c25□三告阿難住壽涅槃處　又側一塔□是千子

960c26□見父母處□卽賢劫千佛也　東故重閣講堂

960c27□基塔□時放光明□是佛說普門經處

960c28□城西北六十里大塔□是佛別栗□婆子處

960c29□大城西北減二百里故城塔□佛說本生□曾於

961a01□此爲大天輪王事

961a02□國城東南十五里大塔□是七百賢聖重結集

961a03□處　又南減百里□大寺層臺重起□僧學大乘

961a04□四佛行坐跡　側又一塔□是佛南趣摩揭陀□

961a05□北顧吠舍釐城中息跡處　寺東三十里□□

961a06□伽河南北岸各一塔□是阿難陀分身與二國

961a07□處□從北岸東北行五百餘里□至

961a08□弗栗恃國(北印度也人謂三伐恃)周四千餘里□東西長□寺

961a09□十餘僧減千人大小通學□天祠數十外道衆

961a10□矣□故宮城中有三千家□□伽東北岸塔高二

961a11□丈餘□南望長流□佛度五百漁人處□由捕得大

961a12□魚十八頭□頭各兩眼　又東北百餘里故城

961a13□西□塔高百餘尺□佛嘗六月說法度人□又北百

961a14□五十里佛髮爪塔□又西北千五百里□入山谷

961a15□至

961a16□尼波羅國(北印度)周四千餘里在雪山中□都城

961a17□周二十餘里□雜信寺及天寺極多□僧二千餘

961a18□人□大小兼學王純信佛□城內有閣高二百餘

961a19□尺□周八十步上容萬人□面別三疊疊別七層□

961a20□俳□四廈刻以奇異□珍寶飾之

961a21□城東南不遠有水火村□東一里許有阿耆波

961a22□□水□周二十步□早□湛然不流常沸□家火投

961a23□之遍池火起□煙焰數尺□以水□火火更增熾□

961a24□碎土以投□亦卽燃盡□無問投者□成灰燼□架

961a25□釜水上煮食立熟云□此水中先有金櫃有

961a26□國王將人取之□櫃已出泥人象挽之不動□夜

961a27□神告曰□此是慈氏佛冠□下生擬著不可得也□

961a28□火龍所護□城南十餘里孤山特秀□寺居重疊

961a29□狀若雲霞□松竹魚龍隨人馴附□就人取食犯

961b01□者滅門□比者國命□從此國而往還矣□今屬

961b02□吐蕃又從吠舍□南百五十里渡□伽河至

961b03□摩揭陀國□卽常所謂摩竭提王舍城也

961b04□釋迦方志卷上

961b05□

961b06□

961b07□釋迦方志卷下

961b08□

961b09□　　　　終南太一山釋氏

961b10□遺跡篇之餘

961b11□　遊履篇　通局篇　時住篇　敎相篇

961b12□　　釋迦方志遺跡篇第四之餘

961b13□摩揭陀國(中印度也古者訛耳)周五千餘里□城少人居

961b14□邑落極多□寺五十餘□僧徒出萬多大乘學□

961b15□天祠數十異道甚多□故城在王舍城山北□倚

961b16□東二百四十里北臨□伽河□周七十餘里人

961b17□壽多歲□時號拘蘇摩補羅城□言香茅華宮

961b18□也

961b19□人壽數千歲時□更因波□釐樹名波□釐子

961b20□城□古名巴連弗者訛也□故宮北石柱高數

961b21□丈□無憂王作地獄處□佛涅槃後第一百年□有

961b22□阿輸迦王(言無憂也)卽頻毘婆羅王之曾孫□自王

961b23□舍城遷都此城□重築外郭□出異種稻□粒大而

961b24□美光色奇異□名供大人米也□宮北臨□伽河

961b25□小城千餘家見存其獄石柱□南大塔寶飾

961b26□覆□石作欄檻□卽八萬四千之一也□安佛舍

961b27□利一升□時有光瑞卽無憂遇近護羅漢□役使

961b28□鬼神所營□其側精舍中有大石□是佛欲涅槃□

961b29□北趣拘尸南顧摩揭□故蹈石上之雙跡也□長

961c01□尺八廣六寸□輪相華文十指各異□近爲□羅

961c02□拏蘇伐刺那言金耳國□設償迦王言月也□毁

961c03□壞佛跡鑿已還平文采如故□乃捐□河中

961c04□尋復本處□次側有四佛行坐塔

961c05□故宮北大石室□卽育王爲弟所造□次有大水

961c06□槽育王飯僧者□宮西南小石山□周巖澗谷數

961c07□十石室□育王爲近護羅漢役鬼所爲□傍有石

961c08□池俗名聖水□飮者病愈□山西南五塔面各數

961c09□百步□育王建八萬四千塔已□尙餘五升舍利

961c10□更造此塔□靈異間起□有王將此作難陀王五

961c11□藏興軍掘之□地震山傾塔中大呼□士卒□□□

961c12□故城東南屈屈□阿濫摩寺(言□園也)昔有論議屈

961c13□於外道□十二年來不擊□□□有南印度那伽

961c14□閼刺樹那菩薩(此言龍猛或云龍樹)來至伏諸外道始擊□

961c15□□□故塔名擊□□也

961c16□次北有鬼辯塔馬鳴事

961c17□城西南隅二百餘里□古寺塔中四佛行坐跡□

961c18□又寺西南百餘里□大寺僧徒千數□學大乘□

961c19□合有四院□觀閣三層崇基重戶□中間三精舍

961c20□金銅隱起□中有立像高三丈□左多羅菩薩右

961c21□觀自在□□□石鑄成□三所各有舍利一升光

961c22□相時起□寺西南百里□大山上石塔高一丈餘□

961c23□佛於大盤石上入定□經宿諸天雨光以感

961c24□慕□故起寶塔高一丈許□今變爲石□惟遙望

961c25□見煙霞□止居靈聖龍蛇窟穴□鳥猛獸□古今

961c26□無人達者□山東崗塔佛於此立觀摩揭國處□

961c27□山西北三十餘里□山寺負嶺疏崖置閣□大乘

961c28□學瞿摩末底菩薩□唐言德慧□伏外道處□今

961c29□有僧五十餘人

962a01□又西南二十餘里孤山寺□有論師尸羅跋陀

962a02□羅□唐言戒賢□今見在初伏外道得邑捨而造

962a03□之□其處□一危峰□如浮圖形置佛舍利

962a04□又西南五十許里□度尼連禪河有伽耶城□少

962a05□人物婆羅門千餘家住□仙人之胤也□王所不

962a06□臣衆咸加敬□城北三十餘里淸泉□俗傳聖水□

962a07□飮濯之者罪消也

962a08□城西南六里許□伽耶山也□谿谷杳冥世謂靈

962a09□岳□自古君王登封告成也□頂有石塔高百餘

962a10□尺□時放奇光□佛於此說寶雲等經

962a11□山東南尼連河減二里許□至□羅□菩提山□

962a12□言前正覺也□佛將證先登因名也

962a13□佛自東北崗上頂□欲入金剛定振地投山神

962a14□懼告□佛又至西南半崖中面澗坐石□地山又

962a15□震□淨居天告曰□此西南十五里近苦行處□畢

962a16□□羅樹下金剛座處□是菩提座三世諸佛咸

962a17□此成覺□佛方就之□仍爲石室龍留影也□今或

962a18□有見者□及無憂興世□於諸靈跡皆表浮圖□雨

962a19□諸天華□每竟安居□法俗同往登山供菩提樹□

962a20□其菩提樹周垣[專*瓦]疊以崇固之□東西闊周可

962a21□五百四十步□奇樹名華連陰列植□正門東開

962a22□對尼連禪那河□南門接大華池西□險固□北

962a23□門通大寺□其□院內聖跡諸塔精舍星張相

962a24□布□樹垣正中金剛座者□賢劫初成與大地俱□

962a25□大千界中□下極金輪上至地際□金剛所成周

962a26□百餘步□千佛同坐入金剛定□故因號焉□卽證

962a27□道之所也□又曰□道場大地震時獨無搖也□佛

962a28□證覺後自入末法□沙土彌覆不見本質□傳佛

962a29□說耳□遂以兩軀觀自在菩薩□南北標界面南

962b01□而坐□記云□此像身沒佛法當滅□南隅象者

962b02□今沒胸臆

962b03□佛在世時□菩提樹高數百尺□枝黃葉靑冬夏

962b04□不改□佛涅槃至葉凋尋復□後爲無憂王伐截□

962b05□於西數十步聚而燒之□用以祠天□煙焰未止

962b06□忽生兩樹□猛火之中茂葉同榮□因謂灰菩提

962b07□樹□王睹信生以香乳灌餘根者□至旦樹生如

962b08□本□王妃忿之又夜重伐□王重所請以乳灌之

962b09□不日還生□壘石周垣其高丈餘□近爲金耳國

962b10□月王又伐此樹□掘至泉水不盡根抵□乃縱火

962b11□焚之□又以甘蔗□之□令焦爛絶其本也□數月

962b12□之後爲補刺拏伐摩王□此言滿□□卽無憂王

962b13□之玄孫也□聞樹被誅擧身投地□請僧七日經

962b14□行繞樹□大坑以數千牛乳灌之□經六日夜樹

962b15□生丈餘□恐後剪伐□周峙石垣高二丈四尺□樹

962b16□今出於石壁上二丈餘□圍可三尺

962b17□樹東靑[專*瓦]精舍高百六十餘尺□基廣二十餘

962b18□步□上有石鉤欄繞之高一丈□層龕皆有金像

962b19□四壁□四壁鏤諸天仙□上頂金銅阿摩勒迦

962b20□果□卽此所謂寶甁及寶臺也

962b21□東南接爲重閣三層□宇特異□金銀飾鏤□

962b22□三重門外龕中□左觀自在右慈氏像□□鑄銀

962b23□成高一丈許□無憂王造也□精舍初小後因廣

962b24□之□內置成道像□有婆羅門應募造之□惟須

962b25□香泥及一燈內精舍中□六月閉戶作之乃成□

962b26□尙餘四日僧咸怪之□因開觀覓見像儼然□東

962b27□面加坐右足加上□左手□右手垂□不見作

962b28□者□坐高四尺二寸□廣一丈二尺五寸□像高一

962b29□丈一尺五寸□兩膝相去八尺八寸□兩肩六尺

962c01□二寸□相好具足□惟右乳上圖飾未周□更塡

962c02□衆寶遙看其相□終似不滿□有僧夢匠者云□我

962c03□是慈氏□恐工拙思故自寫之□言垂手者□像佛

962c04□語魔指地爲證□近被月王伐樹□令臣毁像王

962c05□自東返□臣本信心乃於像前橫施[專*瓦]障□心愧

962c06□闇故置燈於內□外□自在天像□功成報命□月

962c07□王聞懼擧身生□□肌膚皆裂□尋卽喪沒□大臣

962c08□馳返卽除壁障□往還多日燈猶不滅□今在深

962c09□室晨持鏡照乃睹其相□見者悲戀敬仰忘返□

962c10□佛以唐國三月八日成道□上座部云□當此三

962c11□月十五日成道□時年三十者□或云□三十五者□

962c12□斯之差互彼自不同□由用曆前後故有此異□

962c13□猶神州曆元各各不同□三代定正延縮不等□

962c14□何足怪也□且據一相取悟便止

962c15□佛成覺已七日寂定□至於樹北七日經行□南

962c16□北往來十餘步許□異華隨跡有十八文□後人

962c17□[專*瓦]壘爲基高三尺餘□俗云□聖跡基也□表人

962c18□命之脩短者□先發誠願以繩度之□隨壽短長

962c19□增減有驗□此北道左磐石上大精舍□作佛上

962c20□望仰觀樹相□爲報恩像□當時七日目不暫捨□

962c21□樹西大精舍□石像□東面立飾奇珍□前有靑

962c22□石奇文異彩□初成道日梵王起七寶堂□帝釋

962c23□起七寶座□佛據上七日思惟放光照樹□今寶

962c24□爲石□樹南浮圖高百餘尺初佛於河沐已將

962c25□坐念草□帝釋化人以姑尸草(言吉祥也)以奉佛處□

962c26□育王造塔表之　次東北塔□是證果時□靑雀

962c27□來繞群鹿呈祥處

962c28□樹東大路左右各一塔□是魔王□佛衰退處

962c29□　樹西北精舍中□迦葉波佛時放光明□俗云□

963a01□至誠七繞生得宿命智□又垣西北塔□鬱金香

963a02□泥高四丈餘□樹垣東南隅□尼拘盧樹側有塔□

963a03□精舍中有座□佛初證果時□大梵王請轉法輪

963a04□處　垣內四隅皆有塔□初佛受草趣樹□先至

963a05□西南地動□又向西北又東北□又東南□地爲

963a06□震□卽西北至樹下□東面坐金剛座上□地方安

963a07□靜故立塔記□垣外西南二牧牛女宅處其側

963a08□煮□處□又側佛受□處□皆立表塔□樹南門外

963a09□大池□周七百餘步淸澄魚龍所宅□次南池者

963a10□帝釋所造□爲佛濯衣

963a11□池西大石□天帝雪山將來□爲佛□衣□側塔是

963a12□佛納故衣處

963a13□次南林中塔□佛受貧母施故衣處□化池東林

963a14□龍池淸黑味甘□岸西小精舍中像□佛初成道

963a15□此坐七日入定□龍王繞佛七□□化多頭蓋佛

963a16□處□龍池東林精舍作佛羸瘦像□側有經行跡

963a17□七十餘步□南北各有卑□羅樹□往來攀而後

963a18□起□卽苦行六年日食一麻麥處□今有疾者香

963a19□油塗象多愈　又有五人住處塔　又東南塔□

963a20□佛入尼連河浴處□次近河佛食乳□處□於道

963a21□樹下受解脫也□其側二塔□長者獻蜜□處□樹

963a22□東南塔□是四天王四方來□各持金□及諸寶

963a23□□□佛皆不受□乃各持石□□紺靑映徹方總

963a24□受之□按爲一□外現四際　其側有塔□成道

963a25□後爲母說法處□現神變處　度優婁迦葉千

963a26□人處□又西北伏火龍處　五百獨覺入滅處□

963a27□目眞龍池南□迦葉謂佛溺水處□魔怖佛處□

963a28□皆立表塔記之□樹垣北門外□卽摩訶菩提寺□

963a29□庭宇六院觀閣三重□周垣高五丈許□佛像鑄

963b01□金銀□莊嚴工巧極世華美□塔又高廣有佛舍

963b02□利□大如指節□光澤鮮白通徹內外□內舍利

963b03□者□大如靑珠□形帶紅色□每年至佛大神變月□

963b04□出以示人(卽印度十二月三十日□於唐正月十五日也)於此時也放光

963b05□雨華□大起深信□其寺常僧減一千人□習大乘

963b06□上座部□法儀淸肅□是南海僧伽羅國王□請中

963b07□印度大吉祥王立之□經今四百年矣故寺多師

963b08□子國人□又菩提樹面十餘里□聖跡相□差難

963b09□備擧□每年比丘解安居訖□四方諸俗百千萬

963b10□衆□七日七夜香華伎樂□遍林供養禮拜奉慶□

963b11□印度諸僧□以唐五月十六日入雨安居□以唐

963b12□八月十五日解夏□斯亦隨終一變不可約之□

963b13□如雪山北有國□坐春坐秋者□意以一年之內

963b14□多濕熱處□制三月住□就中前後一月延促不

963b15□定□若據修道何時不安□故三時遊行通制有

963b16□罪□必有緣務亦開兼濟□不執也□菩提樹院東

963b17□渡尼連河□大林中塔北池者□佛昔爲香象子□

963b18□侍盲象母處□前建石柱□昔迦葉波佛於此宴

963b19□坐□側有四佛行坐跡□林中小石柱□是鬱頭藍

963b20□發惡願處□又東度莫訶東大林野行百餘里□

963b21□至屈屈□播陀山(言□足也)亦謂□盧播陀山(言尊足也)

963b22□直上三峰狀如□足□[阿-可+肖]絶孤起逈然空表□半

963b23□下茂林半上蔓草□尊者大迦葉波□於中寂定

963b24□故因名焉□初佛以姨母織成金縷袈裟□傳付

963b25□慈氏佛□令度遺法四部弟子□迦葉承旨佛涅

963b26□槃後第二十年□捧衣入山以待慈氏□上有一

963b27□塔□靜夜望之明炬自照□□足山東北百餘里□

963b28□至佛陀伐那山□北崖大石室□佛止數年旁有

963b29□磐石□帝釋摩檀塗佛今猶芬烈□從空谷東出

963c01□三十餘里□申瑟知林(言杖林也)滿山谷□昔有人以

963c02□丈六竹杖量佛□而恒出杖表□因投杖而去□遂

963c03□生根而被山焉□中有一塔□佛曾七日說法處□

963c04□林中有勝軍居士□以香末爲泥作五六寸塔□

963c05□上書經文名法舍利也□三十年間晝夜無怠□

963c06□凡作七億每一億小塔□作一大塔盛之□請僧

963c07□法會稱慶其事皆放光明□杖林西南十餘里□

963c08□大山陽二溫泉甚熱□佛化浴焉□遠近沐者沈

963c09□□皆愈□側有佛經行像塔□林東南七里許□大

963c10□山嶺上石塔□佛於此兩三月爲天人說法□頻

963c11□毘婆羅王疊石爲道□廣二十餘步長四里

963c12□許□大山東北四里許□至孤山仙人室也□又東

963c13□北五里小孤山壁石室可坐千人□佛於此三

963c14□月說法□室上磐石梵釋於此摩檀塗佛□今

963c15□猶郁烈

963c16□室西南隅巖岫□卽阿素落宮□石室側頻毘王

963c17□往佛所棧道□斷石通路長五里許作階也□又

963c18□東行六十餘里□至矩奢揭羅補羅城(此云茅城)上茅

963c19□宮城卽摩竭陀之正中也□多出香茅國中最

963c20□勝□古來諸王都其山□城門闕在焉□因香爲

963c21□名□崇山四周以爲外郭□西通狹徑北闢山

963c22□門□東西長周□一百五十里□樹華含茂皆作

963c23□金色□內城周三十餘里□城內荒□都絶人物

963c24□　北門外塔□佛舒手現五師子□伏提婆醉象

963c25□處□又東北塔□是舍利子聞馬勝比丘說法證

963c26□道處

963c27□塔北大深坑旁塔□是室利鞠多(言勝蜜也)設火坑以

963c28□害佛處□坑東北山城之曲有塔□是縛迦醫王

963c29□宅□爲佛建說法堂□周垣華果蘗株尙在□佛

964a01□多止中□宮城東北十五里許□至□栗陀羅炬

964a02□□山(言鷲峰亦鷲臺□古耆□□也)接北山陽□孤起頂上東西

964a03□長臨崖□西□[專*瓦]室廣高奇製□其戶東開□佛

964a04□住世五十年□多居斯室說法□今作等佛身

964a05□像□昔影堅王爲聽法故□自山至峰跨谷陵巖□

964a06□編石爲道階□凡六里廣十餘步□從杖林石室

964a07□至此□三階卽猶存焉□階側二小塔□一令王

964a08□下□一簡凡人　其上精舍東長石□佛曾經行

964a09□履之　旁有大石高丈四五□廣三十餘步□是

964a10□提婆所擲佛者　其南崖下塔□佛此說法華

964a11□經處

964a12□精舍南山崖大石室□佛於此入定□阿難別室

964a13□魔怖之□佛以手通石摩頂□見有通穴□精舍東

964a14□北大石澗大磐石□佛□衣處□文今明徹□旁有

964a15□佛跡輪文入石□北山頂塔□佛望摩揭城□七日

964a16□說法處□山城北門西有毘布羅山□西南崖陰

964a17□昔有五百溫泉□今猶數十尙兼冷暖□源發雪

964a18□山無熱惱池潛流出此□猶淸且美味同本池□

964a19□□彫石爲師子之首□石以周流下乃編石

964a20□爲池□浴者病差□諸有僧寺多取飮之□以水

964a21□沐髮終身常淨□使人王玄策曾以沐首□經今

964a22□五載髮常潤淨不可思議　泉左右塔及精舍

964a23□故基羅列□□四佛行坐跡□此中山林相兼隱

964a24□者見處□泉西卑□羅石室佛昔恒居□後壁洞

964a25□穴是阿素洛宮□此毘布羅山上塔□是佛說法

964a26□處□今露形外道居之　山城北門左南崖陰□

964a27□東行三里許大石室□調達入定處　室東有

964a28□班血磐石□上古有比丘修定不證□自刺頸便

964a29□證羅漢□升空化火自焚處　崖上石塔□習定

964b01□者投崖證果處□北門外一里餘□至迦蘭竹園

964b02□精舍□石基[專*瓦]室東開□佛多止中□室尙存矣□今

964b03□有等佛身像　竹園東大塔□是阿□多設□

964b04□路(云未生怨)卽□王也□得舍利分所建□後無憂王開

964b05□之別建諸塔□餘在者時放光焉□側有佛經行

964b06□處□東有阿難半身塔□竹園西南六里許□南山

964b07□陰大竹林中大石室□是大迦葉波與千羅漢□

964b08□於此集三藏處□僧中上座卽號上座部焉□室

964b09□西北塔是阿難受責證果處□名證果塔也

964b10□西行二十餘里塔者□是諸學無學大衆法集

964b11□五藏處□因謂大衆部焉　竹園北二百餘步

964b12□迦蘭池□佛多說法今枯□也　池西北三里

964b13□許塔□育王立高六十尺□石柱五十餘尺□上刻

964b14□立塔事□柱東北不遠至曷羅□□利□城(卽新王舍

964b15□城□本寒林地□□王移都所築□當茅城東北四里)外郭已壞□內城周二十

964b16□餘里□面有一門□無憂王更都香華城□將此施

964b17□婆羅門□今住者減千家　宮城西南二小寺□

964b18□佛昔說法處□諸國客僧多來投止　次西北

964b19□塔□殊底迦長者故里(卽樹提伽也此言星曆)王城南門外道

964b20□左塔者□佛說法度羅□羅處

964b21□又北三十餘里至

964b22□那爛陀寺(言施無厭)本南菴沒羅園也□昔有五百

964b23□商人買以施佛□於中三月說法□前後五王之

964b24□所合造□一□迦羅阿迭多王□此言帝日□創造

964b25□此寺□二佛陀鞠多王□此云覺護□次南造寺□三

964b26□咀陀揭多王□此言如來□次東造寺□四婆羅阿

964b27□迭多王□此言幻日□次東造寺□五伐□羅王□此

964b28□言金剛□次北造寺□周垣峻峙高五丈許□總有

964b29□七院□院別三層同爲一門□歷代興建窮壯極

964c01□麗□寺立嚴制□立寺已來女人不至□知事十人

964c02□每夕巡檢□未具受者齒□爲次□僧徒數千□遊

964c03□學名僧通數將萬□多是俊才通學□聲馳異域

964c04□者□其人數百□故印度諸僧皆仰則焉□其有不

964c05□談藏旨者□形骸自愧□故殊方來議守門者詰

964c06□問多屈而返□或客遊後進詳論藝能□其退飛

964c07□者固十有七八矣□所以高才博達强識多能□

964c08□明德引人聯暉接物□至如護法護月指績

964c09□芳塵□德惠德堅流譽物表□光支淸論勝友高

964c10□談□智月風鑒戒賢志業□皆純粹於當時□□昭

964c11□彰於遂古□旣學冠舊儀述作論釋□各數十部

964c12□盛世流布□故寺聖跡略而可□□寺西精舍佛

964c13□曾三月說法□次南百步小塔□遠方僧見佛處□

964c14□又南有觀自在菩薩立像□或見執香爐繞精

964c15□舍右旋者　次南一塔□佛曾三月住剃剪處□

964c16□疾繞多愈

964c17□西垣外池側塔□是外道執雀問佛處□東南垣

964c18□內五十餘步□有奇樹高八九尺□其幹兩披□佛

964c19□昔嚼棄生而如此

964c20□次東大精舍高二十餘丈□佛曾四月說法處

964c21□　次北百餘步精舍觀自在像□見感不同□或

964c22□立門側或出□前□故國法俗咸別供養

964c23□次北大精舍高三十餘丈□戒日王造莊嚴度

964c24□量□及中佛像同菩提樹下精舍也□次東北塔□

964c25□佛曾七日說法處　西北卽四佛坐處

964c26□次南□石精舍高八十尺□戒日王造今猶未

964c27□了

964c28□又東二百餘步垣外有銅立像□高八十餘尺□

964c29□六層閣盛滿曹王所造□此北三里[專*瓦]精舍中

965a01□多羅菩薩像量高靈異□歲之元日盛興供養□

965a02□諸國王臣寶樂俱奏七日乃止

965a03□寺垣門內大井□佛爲商侶熱渴□指地曰此可

965a04□得水□因以車軸築之□泉涌飮之悟聖也

965a05□寺西南九里許□沒特伽羅故里□育王造塔記

965a06□目連也　又東四里許□是頻毘王此云影堅

965a07□迎佛處　又東南二十餘里□舍利子故里育

965a08□王建塔□旁有尊者遺身塔及井在矣

965a09□又東南五里塔□迦葉波佛時有三億大羅漢□

965a10□同此入滅處　又東三十餘里帝釋窟也□巖

965a11□谷危險華林□茂□兩峰特起西巖南面石室□

965a12□佛曾止住□釋以四十二疑□石請問□其跡向

965a13□存□今像擬昔□入禮肅然□嶺上四佛行坐跡□東

965a14□峰有寺□僧夜西望見石室前有燈炬然□帝釋

965a15□峰寺前有雁塔其緣如經□帝山東北百六十

965a16□里許□至迦布德寺(云□也)僧有二百人□寺東有

965a17□塔□佛爲大衆一宿說法□往昔佛作□投火與

965a18□羅者食事□東有育王塔□塔南三里孤山甚高

965a19□峻□多塔廟上觀自在像軀小威大□手執蓮華

965a20□頂戴佛像□斷食七日乃至一月□便見眞儀從

965a21□像中出□卽僧伽羅王所造精舍也□又東南行

965a22□四十里□寺僧五十人小乘學□大塔多靈□佛爲

965a23□梵王等七日說法處□側有四佛行坐跡　寺

965a24□東北七十餘里□河南□天祠東大塔□佛曾一

965a25□宿說法處　又東入山林百餘里□大寺育王

965a26□塔□佛曾三月說法處　北三里大池□周三十

965a27□餘里□四色蓮華四時間發□又東入山林二百

965a28□里□至

965a29□伊爛拏□伐多國(中印度)周三千餘里□都城北臨

965b01□□河周二十里□寺十所僧四千餘人□多小乘

965b02□正量部□天祠二十餘異道雜住□城中二寺各

965b03□減千僧□□小乘學□城北河側伊爛拏山□古來

965b04□五通仙常居□今有天祠□佛於此三月說法□城

965b05□南塔佛曾三月說法□傍有三佛行坐跡□國西

965b06□界□河南岸□孤山長一里餘□佛曾三月安

965b07□居□降薄句羅鬼藥叉處　山東南崖下大石

965b08□上□佛坐跡入石寸餘□長五尺二寸廣二尺一

965b09□寸□上有塔蓋□次南石上佛□稚迦(卽□罐也)底深

965b10□寸餘八出華　又坐跡東南藥叉跡□長尺六

965b11□寸廣八寸深二寸□山頂有藥叉故室□北有立

965b12□佛跡長尺八闊六寸餘深半寸□上塔覆西有

965b13□溫泉六七極熱□國南大林多野象極大□從此

965b14□順□河南岸□東行三百里至

965b15□瞻波國(中印度也)周四千餘里□都城北臨□河□周

965b16□四十餘里□寺數十僧二百餘人小乘學也□天

965b17□祠二十餘所異道雜居□城以[專*瓦]壘高數丈□□

965b18□敵崇峻□劫初人物伊始野居穴處□後有天女

965b19□降人中□遊□河濯流自媚□感靈有娠生四

965b20□子□分贍部洲分疆建邑□此則一子之都城□卽

965b21□贍部之始主也□地溫熱宜象耳□城東百五

965b22□十里□河南水環孤洲□中山崖上天祠多靈□

965b23□其國界野象群遊□又東四百餘里□至

965b24□□朱□祗羅國(中印度)周二千餘里□寺七所僧三

965b25□百餘人□天祠十所異學雜居□地多泉濕□城

965b26□北□河岸有大高臺以[專*瓦]爲之□四面鏤佛

965b27□天等像□南境多野象耳戒日王遊巡東天

965b28□於此築行宮□又東度□伽河六百餘里□至

965b29□奔那伐彈那國(中印度)周四千餘里□都城周四十

965c01□餘里人盛滿□寺二十餘僧三千餘人大小兼

965c02□學□天祠百所異道雜居露形偏多□城西二十

965c03□餘大寺□僧七百餘人□大乘學□東印度境名

965c04□僧出此□有育王塔□佛曾三月於此說法□齋日

965c05□放光□側有四佛行坐跡　次精舍中作觀自

965c06□在像□神降非一□人多絶粒祈者必感□土地卑

965c07□濕□出般耶婆果□旣多且貴□大如鶴卵□或在

965c08□樹枝及根中□如茯□也□又東九百餘里渡

965c09□大河□至

965c10□伽摩縷波國(東印度也)周萬餘里□都城周三十餘里□

965c11□至今未有佛法□自事天神□天祠數百□異道數

965c12□萬人□有摩羅王(言童子也)據之□相承千餘世矣□土

965c13□泉溫郁人物昌盛□其國東境接唐西南□有諸

965c14□蠻□於彼朝貢云□可兩月行□便入蜀之西界□

965c15□其國東南又饒野象□其王聞沙門玄□名略

965c16□遠來中天□迎請東達□旣見傾仰奄若舊交□生

965c17□信釋門光開佛敎□□又論議伏諸外道□授以

965c18□歸戒更廣揚化□是則東天佛敎由□弘之□聲

965c19□唱遐塞戒日王知□又延西返重加禮敬□事在

965c20□別傳□從此南行千三百里□至

965c21□三摩□□國(東印度)周三千餘里□近海卑濕□都城

965c22□周二十餘里□寺三十餘僧二千餘人□上座部

965c23□也□天祠百餘異道露形甚盛□城側育王塔□佛

965c24□曾七日說法處□旁有四佛行坐跡□側寺中靑

965c25□玉像高八尺□相具盛嚴　自此東北大海濱

965c26□山谷中□有室利差□羅國□次東南海隅有迦

965c27□摩浪迦國　次東有墮羅□底國□次東有賞

965c28□那補羅國　次東有摩訶瞻波國□卽林邑也

965c29□　次西南有閻摩那洲國□凡此六國道阻不

966a01□行□又從三摩□□國西行九百里□至

966a02□耽摩栗底國(東印度)周千五百里□都城周十餘里□

966a03□濱海卑濕□寺十所僧千餘人□天祠五十異道

966a04□雜居□育王立塔四佛行坐跡　又西北行七

966a05□百餘里至

966a06□□羅拏蘇伐刺那國(東印度金耳國也)周四千五百里□

966a07□都城周二十餘里□人物殷盛邪正兼半□寺十

966a08□餘僧二千餘人□小乘正量部□天祠五十餘異

966a09□道甚多□別有三寺不食乳酪調達部也

966a10□城外寺塔育王所造□佛嘗七日於此說法□側

966a11□有精舍四佛行坐跡□又西南七百餘里□至

966a12□烏□國(東印度也)周七千餘里□都城周二十餘里□信

966a13□佛法寺百餘僧萬餘人□大乘學□天祠五十

966a14□異道雜居□塔有十餘□佛曾說法處□西南境

966a15□大山中□大寺石塔多瑞齋日放光□承露盤下

966a16□覆□勢上□以華蓋□置之便住□如磁石吸針

966a17□也□自此西北山寺□塔異寺同前□二塔神鬼

966a18□所造　東境臨大海□折利□□城(言發行者)周二

966a19□十餘里□入海商人止路次□城外五寺臺閣崇

966a20□高尊儀巧異□南去海中僧伽羅國二萬餘里□

966a21□靜夜望彼佛牙精舍□數百尺表上□曇摩羅

966a22□伽寶(寶大如升卽琥珀也)珠光挺照懸燭此城□又西南大

966a23□林千二百餘里□至

966a24□恭御陀國(東印度)周千餘里□城都周二十餘里濱

966a25□海□土熱濕□多有奇寶螺貝眞珠大靑象等□其

966a26□俗信外道□天祠百所□異道萬餘人□境內小城

966a27□數十據山海住□又西南大荒林□行千五百里

966a28□許□至

966a29□□[飢-□+□]伽國(南印度)周五千餘里□都城周二十餘里□

966b01□少信佛法□寺十餘僧徒五百餘人□大乘上座

966b02□部□天祠百餘異道甚多□城南育王塔高百餘

966b03□尺□四佛坐處□境北乘大山嶺上塔高百餘

966b04□尺□劫初人壽無量時□獨覺入滅處□國中深林

966b05□數百里出香象□□國所重□昔五通仙巖栖人

966b06□觸通退□便以惡□殺此國人□今猶少也□又此

966b07□西北山林中□行一千八百餘里□至

966b08□□薩羅國(中印度)周六千餘里□山嶺周境林藪連

966b09□接□城周四十餘里邑里相望□大信佛法□寺百

966b10□餘僧減萬數□學大乘□天祠七十異道雜居□

966b11□城南故寺塔□佛曾現通伏外道處□後龍猛菩

966b12□薩止此寺中　又西南三百餘里□有跋邏末

966b13□羅耆釐山(云黑蜂也)□然特上峰[阿-可+肖]斗絶□旣無崖

966b14□谷宛如全石□其國昔有引正王□爲菩薩鑿山

966b15□造寺□去山數十里鑿開孔道□當山下仰穿疏

966b16□石□長廊步□崇臺重閣□閣有五層層有四

966b17□院□□有精舍妙窮工巧□從山頂上飛泉流注

966b18□重疊交通□疏竅引明其內通朗□人力旣竭府

966b19□藏又盡□其功未半王甚憂之□龍猛密以神藥□

966b20□滴諸大石□變爲金□王見喜勇遂營得就於

966b21□五層中各鑄四大金像量等佛身□餘尙積庫□

966b22□因僧有諍工人用費□散傾久□今惟淨人守

966b23□護其數極多□彌密其穴不可輒見□又結法藏

966b24□後□一切諸經□此山中不許持出□近有引醫

966b25□方者□入中療病後蒙面而出□故罕有達者□從

966b26□南林行九百餘里□至

966b27□案達羅國(南印度)周三千餘里□都城二十餘里寺

966b28□二十僧三千餘人□天祠三千餘外道極多□城

966b29□側大寺重閣奇巧□佛像亦異前□有石塔高數

966c01□百尺□□阿折羅(言所行也)阿羅漢所造□近寺西南二

966c02□十餘里□孤山嶺上石塔□卽陳那菩薩造因明

966c03□論處　又西南一塔□佛曾於此說法□從此林

966c04□野南行千餘里□至

966c05□馱那□□迦國(南印度)周六千餘里□都城周四十

966c06□餘里□寺多毁壞存者二十餘□僧千餘人□大

966c07□衆部也□天祠百餘異道甚多□城東西據山間□

966c08□各有大寺□昔王爲佛造奠山疏石□製極華博

966c09□賢聖遊息□佛滅未久有千凡僧□安居罷日皆

966c10□證無學□凌虛飛去今寂無人□有婆毘吠伽論

966c11□師(此云明辯)卽波若燈論主也□於觀自在前□絶粒而

966c12□飮水三年□待見慈氏□觀自在乃爲現色身□令

966c13□在此城南大山巖執金剛神所誦金剛□□三

966c14□年神授方云□此巖石內有阿素洛宮□如法行

966c15□請□石壁當開可卽入中□待慈氏出我當相報□

966c16□又經三年然□芥子□擊於石壁豁卽洞開□時

966c17□百千衆觀睹驚歎□論師跨門再三顧命□惟有

966c18□六人從入□餘者謂毒蛇窟也□當卽石門還合

966c19□如壁□自此西南千餘里□至

966c20□珠利耶國(南印度)周二千五百里□都城周十餘里□

966c21□人物少僧寺粗有□天祠數十多露形外道□城

966c22□東育王塔□佛於此度人伏外道處　城西故

966c23□寺提婆菩薩詰問溫□羅羅漢(此云上也)七轉已羅

966c24□漢杜口不答□私運通力往慈氏所□告曰提婆

966c25□者賢劫之佛非爾能酬□如彈指頃還復談對□

966c26□菩薩知之謂曰□此慈氏大聖之所釋也□南林

966c27□野行千六百里□至

966c28□達羅毘□國(南印度)周六千餘里□都城周三十

966c29□餘里□寺百餘僧萬餘人□皆上座部□天祠八十

967a01□餘□多露形外道

967a02□有育王塔□佛數遊此說法度人□城南大寺塔

967a03□高百餘尺□佛曾說法伏外道處□又有四佛行

967a04□坐跡□自此南行三千餘里□至

967a05□□羅矩□國(南印度)周五千餘里□都城周四十里

967a06□許□僧少□天祠數百外道甚多露形者□其土

967a07□[焉-正+臼]鹵不滋茂也

967a08□城東有育王弟寺□又育王立塔□佛曾說法祈

967a09□願皆遂□國南近海有[袖-由+末]刺耶山□有白檀香樹□

967a10□又□布羅香樹松身異葉□香如□雪□卽龍腦

967a11□香也

967a12□山東有布咀落迦山□頂有池流下出大河□

967a13□繞山三十□而入南海□側池天宮卽觀自在

967a14□遊舍處也□祈者見爲自在天像□山東北海畔

967a15□城古僧伽羅國今入海三千餘里□至

967a16□僧伽羅國(非印度攝卽執師子也)周七千餘里□都城周四

967a17□十餘里人戶大盛□寺有數百僧二萬餘人□上

967a18□座部也　宮側有佛牙精舍□高廣如前□宮中

967a19□日建萬八千僧食□十數年來國亂方廢□佛牙

967a20□側小精舍中□金銅坐像肉□上安奇寶□昔人

967a21□因禮見寶起貪□夜盜不及像首□乃曰□佛昔輕

967a22□命爲生今何吝寶乃爾□像乃俯首與之□後王

967a23□知而不罪□王贖其寶還安像頂□至今低首

967a24□國東南隅數千里那羅稽羅洲□人長三尺鳥

967a25□喙惟食椰子　國洲東南隅有[馬*□]迦山鬼神

967a26□所遊□佛於此說經□洲西浮海數千里□孤島

967a27□東崖石佛高百餘尺□東面坐以月愛珠爲肉

967a28□□□月將□照□水卽懸注人食之矣□洲西浮海

967a29□又數千里有大寶洲□無人居止往無達者□又

967b01□於達羅毘國北林行二千餘里□至

967b02□恭達那補羅國(南印度)周五千餘里□都城周三十

967b03□餘里□寺百餘僧萬餘人□兼學大小□天祠數百

967b04□異道雜居□宮城側大寺精舍高十餘丈□僧三

967b05□百餘人□中有一切義成太子寶冠□減二尺許□

967b06□齋日放光□卽菩薩時也　大城側大寺中精

967b07□舍高五丈餘□二百億羅漢(是一人名)造檀慈氏像□高

967b08□一丈餘齋日放光□城北近多羅林周三十餘

967b09□里□葉廣長色光潤□諸國同採以供書也□林中

967b10□塔四佛行坐跡□二百億舍利塔□亦此林中城

967b11□東□塔高三丈有舍利齋日放光□佛曾遊此說

967b12□法□又西北林中猛獸所居□二千五百里許□至

967b13□摩訶刺侘國(南印度)周六千餘里□都城臨大河周

967b14□三十餘里□其俗有恩必報有怨必復□强梁跋

967b15□扈不賓戒日王也□寺有百餘僧徒五千餘

967b16□人大小兼學□天祠百數異道衆矣□大城內外

967b17□五塔四佛行坐跡□育王表之□城南故寺有觀

967b18□自在石像□願求多果□東境大山寺羅漢造也□

967b19□大精舍高百餘尺□石像高七十餘尺□上有石

967b20□蓋七重□虛懸空中相去各三尺□傳云羅漢願

967b21□力所持□或威神力或藥術力□諸說不一□精舍

967b22□四面□彫作佛因地及證果入寂相具矣□寺門

967b23□外南北□各一石象□傳云象吼地則震矣　自

967b24□此西行千餘里度耐末陀河□至跋祿□□婆國

967b25□(南印度)周二千五百里□都城周二十餘里□邪正

967b26□兼信□寺十餘僧三百餘人□習大乘上座部□天

967b27□祠十所異道雜居□土地鹵惡草木希薄□從此

967b28□西北二千餘里□至

967b29□摩臘婆國(南印度)周六千餘里□都城周三十餘里

967c01□據莫訶河□東南卽五印度之重學土也□人性

967c02□善順諸國所無□同摩揭陀南洲□敬敎二國

967c03□而已□邪正兩信□寺數百僧二萬餘□小乘正

967c04□量部□天祠數百□異道塗灰其侶衆矣□城西北

967c05□二十里□有大婆羅門邑□側大陷坑水流無滿□

967c06□昔大慢婆羅門□謗大乘生陷入地獄處□自此

967c07□西南入海道矣□又西北行二千五百餘里□至

967c08□阿□釐國(南印度)周六千餘里□都城周二十餘里□

967c09□人盛滿家事天神□祠十餘所異道雜居□土地

967c10□沙鹵□出胡椒樹如蜀椒樹□又出熏陸香□樹葉

967c11□如棠也□又從摩臘國西北三日行(彼百里爲一日行)

967c12□至契□國(南印度)周三千餘里□都城周二十餘里

967c13□人滿住□寺十餘僧千餘人□大小通學□天祠數

967c14□十外道特多□又北千餘里□至

967c15□伐臘毘國(南印度卽北羅羅之別也)周六千餘里□都城周三十

967c16□餘里□人住盛多□財百億者有數百家□寺百

967c17□餘僧六千餘人□多小乘正量部天祠數百外

967c18□道亦多□佛數遊此國□育王多樹塔□有三佛行

967c19□坐跡　又於西北行七百餘里□至

967c20□阿難陀補羅國(西印度)周二千餘里□都城周二十

967c21□餘里□人戶滿□寺十餘僧減千□小乘正量部□

967c22□天祠數十外道雜居□從伐臘西五百餘里□至

967c23□蘇刺□國(西印度)周四千餘里都城周三十餘里□

967c24□西據莫醯河□人住滿屬伐臘□兼信邪正□寺五

967c25□十餘僧三千餘人□上座部也□天祠百餘外道

967c26□雜住□地鹵斥華果少□國當西海路口不遠□城

967c27□西山頂有寺□大宏敞華美仙賢遊止□又伐臘

967c28□北千八百餘里□至

967c29□瞿折羅國(西印度)周五千餘里□都城周三十餘里□

968a01□人咸少信□佛寺一所僧百人□小乘學□天祠數

968a02□十異道多矣□又東南二千八百餘里□至

968a03□□□衍那國(南印度)周六千餘里□都城周三十餘

968a04□里□人盛滿□寺在者五所□僧三百人□大小兼

968a05□學□天祠數十異道雜居□地鹹果少□城側塔者□

968a06□無憂造生地獄處□又東千餘里□至

968a07□擲枳陀國(南印度)周四千餘里□都城十五里許□寺

968a08□數十僧少耳□天祠十所外道千餘人□又北九

968a09□百餘里□至

968a10□摩醯濕伐羅補羅國(中印度)周三千里□都城周二

968a11□十餘里□不信佛法□天祠數十□塗灰外道也□從

968a12□瞿折羅北野□□行二千里許□渡信度河至

968a13□信度國(西印度)周七千餘里□都城三十餘里□土出

968a14□金銀□石□一峰□駝極卑小□出赤白黑鹽□信

968a15□佛法寺數百僧萬餘人□□小乘正量部□而多

968a16□怠行□天祠三十異道雜居□佛屢遊此育王建

968a17□塔數十焉　有烏河側千餘里陂澤間數百千

968a18□戶□牧牛爲業惟殺是務□無貴賤男女道俗

968a19□之別□而剃頭髮服袈裟□形同比丘樂行鄙俗□

968a20□又懷小見排斥大乘□昔有羅漢乘空往化□授

968a21□三歸已剃染行法□後還服本風俗故爾□自東

968a22□九百餘里□越信度東岸□至

968a23□茂羅三部盧國(西印度)周四千里□都城周三十餘

968a24□里□人咸屬□迦國□寺十餘僧極少□特信天

968a25□神其祠八所□外道甚多□城側有日天祠□莊嚴

968a26□甚麗鑄金爲天形□飾以奇珍女樂迭奏□四周

968a27□華池林木茂美□五竺諸王於此立福舍□捨物

968a28□給貧病者□又東北七百餘里□至

968a29□□伐多國(北印度)屬□迦也□周五千餘里都城周

968b01□二十餘里□人咸雜信□寺十餘僧千餘人□小大

968b02□兼學□有育王塔□天祠二十□城側大寺僧百餘

968b03□人□□大乘學□近天火燒之□土多旱稻□從信度

968b04□西南千六百里□至

968b05□阿點婆翅羅國(西印度)周五千里□都城周三十餘

968b06□里□僻在西境地卑下□臨信度河濱大海□重佛

968b07□法寺八十餘僧五千餘人□多小乘正量部□天

968b08□祠十所塗灰外道也□佛曾遊此育王立六塔□

968b09□又城西減二千里□至

968b10□狼揭羅國(西印度)廣從各數千里□都城周三十

968b11□餘里人盛滿□近西海入西女國□路口屬波斯□

968b12□寺有百餘僧六千餘人大小兼學□天祠數百

968b13□塗灰道盛□土潤洽滋茂百卉□自此西北卽至

968b14□波刺斯國(非印度攝)周數萬里□都城周四十餘里人

968b15□物甚盛□寺有三所僧數百人□天祠甚多□土出

968b16□金銀□石頗□水精□死多棄尸□佛□在王宮

968b17□中□東境有鶴□城郭□周六十餘里□人衆盛□西

968b18□北接拂□國(非印度)出伯狗子□本赤頭鴨生於

968b19□穴中□案梁貢職圖云□去波斯北一萬里□西南

968b20□海島有西女國(非印度)拂□年別送男夫配焉□

968b21□彼圖又云□波羅斯西一萬里極□婆羅門國南

968b22□一萬里□又是婆羅門以今往度疑太遼遠□從

968b23□阿點北七百餘里至臂多勢羅國(西印度)周三

968b24□千餘里□都城周二十餘里□人盛□屬信度國□寺

968b25□五十餘僧三千餘人□小乘正量部□天祠二十

968b26□餘□塗灰道也

968b27□城北十六里大林□四佛行坐處□育王建塔高

968b28□數百尺□中有舍利放光□佛曾作忍仙□被此王

968b29□害處□東有故寺□又東北三百餘里至□茶

968c01□(西印度)國周二千五百里□都城周二十餘里□國

968c02□無君長屬信度□寺二十所僧二千餘人□小乘

968c03□正量部□天祠五所塗灰道也□地多華果□城東

968c04□大竹林古寺□是佛開諸比丘□著互縛□(此言靴也)

968c05□處也□旁塔高百餘尺□側有精舍靑石立佛□齋

968c06□日放光　此南八百步□林中浮圖育王所立□

968c07□佛止於此以寒故三衣重覆□又開複納衣□林

968c08□中有佛經行處□又四佛坐處□別塔表之□又髮

968c09□爪塔齋日放光□又東北九百餘里□至

968c10□伐刺□國(西印度)周四千餘里□都城周二十餘里□

968c11□人住滿□屬迦畢試□寺數十僧三百人□大小

968c12□兼學□天祠五所塗灰道也□地多山林□城南

968c13□故寺佛曾遊此□側塔是四佛行坐跡□俗云此

968c14□國西接量那國居大山中□復此西北又踰大

968c15□山二千餘里□出西印度境□入胡俗境漕矩□

968c16□國□又東北千六百里入迦畢試界□方合北道

968c17□及中道也□略擧突厥已南三海所內□合一

968c18□百五十國□非印度所攝者七十一國(突厥以北至于北海□而

968c19□遊履無聞□故無可紀也)

968c20□　　釋迦方志遊履篇第五

968c21□自文字之興□□爲始□□至唐運歷代可

968c22□紀而聞矣□秦周已前□人尙純素情不逮遠□故

968c23□使通[身*(□-又+□)]止約神州□漢魏以後文字廣行□能事

968c24□鬱興博見彌遠□故象胥載庇[□-丁+□]街斯立□踰空

968c25□桑而歷昆丘□度□田而跨鳥穴□龍文汚血之

968c26□驥□雖絶域而可追□明珠翠羽之珍□乃天涯

968c27□而必擧□窮兵□武□誠大宛之勞師□擁節泥海□

968c28□信王命之遐弊□及顯宗之感瑞也創開仁化

968c29□之源□奉信懷道自斯漸盛□或慨生邊壤投命

969a01□西天□或通法揚化振策東宇□或躬開敎跡不

969a02□遠尋經□或靈相舊規親往詳閱□斯之多擧□

969a03□歸釋宗□故總別之用開神略始於前漢□至我

969a04□大唐□前後通數使之往返將二十許□且張騫

969a05□尋河本惟凡俗□然創開佛名則釋化之漸

969a06□也□故亦通□求法之例□今搜括傳記條序使

969a07□途□列其前後顯然有據

969a08□一謂□前漢武帝□遣博望侯張騫□尋黃河之源□

969a09□從北道入大宛至大夏□見□竹杖蜀布□國人

969a10□云之身毒□身毒卽天竺之訛語也□後漢書云□

969a11□其國殷平和氣□靈智所降賢懿挺生□神跡詭

969a12□怪理絶人區□感驗明顯事出天外□而騫起無

969a13□聞者□豈其道閉往運數開叔葉乎

969a14□二謂□後漢顯宗孝明皇帝□永平三年夜夢金

969a15□人□身長丈餘項佩日月光□飛行殿前□帝問群

969a16□臣□通人傅毅曰□臣聞西域有神其名曰佛

969a17□陛下所夢將必是乎□帝乃遣郎中蔡□博士

969a18□秦景等□從雪山南頭懸度道□入到天竺□圖其

969a19□形像尋訪佛法□將沙門迦葉摩騰竺法蘭等

969a20□還□尋舊路而屆□陽

969a21□三謂□後漢獻帝建元十年□秦州刺史遣成光

969a22□子□從鳥鼠山度鐵橋而入□窮於達□旋歸之

969a23□日□還踐前途□自出別傳

969a24□四謂□晉武世□燉煌沙門竺法護□西遊三十六

969a25□國□大齎胡經沿路譯出□至長安靑門外立

969a26□寺□結衆千餘□敎相廣流東夏者□法護深有殊

969a27□功□故釋道安云□若親得此公□筆自綱領□必正

969a28□斯至言也

969a29□五謂□東晉隆安初□□州沙門釋寶雲□與釋法

969b01□顯釋智嚴等□前後相從俱入天竺□而雲通歷

969b02□大夏諸國□解諸音義□後還長安及以江表□詳

969b03□譯諸經□卽當今盛行莫非雲出□而樂栖幽靜

969b04□終於六合山□遊西有傳

969b05□六謂□東晉後秦姚興弘始年□京兆沙門釋智

969b06□猛□與同志十五人□西自□州□□諸國至□

969b07□賓□見五百羅漢問顯方俗□經二十年至甲子

969b08□歲□與伴一人還東□達□入蜀□宋元嘉末卒成

969b09□都□遊西有傳□大有明據□題云沙門智猛遊行

969b10□外國傳□曾於蜀部見之

969b11□七謂□後燕建興末□沙門曇猛者□從大秦路入

969b12□達王舍城□及返之日□從陀歷道而還東夏

969b13□八謂□後秦弘始二年□沙門法顯□與同學慧景

969b14□等□發自常安□歷于塡道□凡經三十餘國□獨

969b15□身達南海師子國□乃汎海將經□像還□至靑州

969b16□牢山□登晉地□往楊荊等州出經□所行出傳

969b17□九謂□朱初□州沙門智嚴遊西域□至□賓受

969b18□禪法還長安南至楊州宋都□廣譯諸經□然以

969b19□受戒有疑□重往天竺□羅漢不決□爲上天諮彌

969b20□勒□告之得戒□於是返至□賓而卒□遣弟子

969b21□智羽等報徵西返

969b22□十謂□宋永初六年□黃龍沙彌釋法勇操志雄

969b23□遠□思慕聖跡招集同志□沙門僧猛曇朗等二

969b24□十五人□發跡雍部西入雪山□乘索橋幷傳□

969b25□度石壁□及至平地已喪十二人□餘伴相□進

969b26□達□賓南歷天竺□後汎海東還廣州□所行有

969b27□傳

969b28□十一謂□宋元嘉中□□州沙門道泰西遊諸國□

969b29□獲大毘婆沙還□於□都沮渠氏集衆譯出

969c01□十二謂□宋元嘉中冀州沙門慧叡□遊蜀之西

969c02□界至南天竺□曉方俗音義爲還廬山□又入關

969c03□又返江南

969c04□十三謂□後魏太武末年□沙門道藥從疏勒道

969c05□入經懸度到僧伽施國□及返還尋故道□著傳

969c06□一卷

969c07□十四謂□宋世高昌沙門道普經遊大夏□四塔

969c08□道樹靈跡通謁□別有大傳□又高昌法盛者□亦

969c09□經往佛國□著傳四卷

969c10□十五謂□後魏神龜元年□燉煌人宋雲及沙門

969c11□道生等□從赤嶺山傍鐵橋□至乾陀衛國雀離

969c12□浮圖所□及返尋於本路

969c13□十六謂□大唐京師大莊嚴寺沙門玄□□以貞

969c14□觀三年自弔形影西尋敎跡□從初京邑西達

969c15□沙州□獨陟險塞伊吾高昌□備經危險□時高昌

969c16□王麴氏□爲給貨賂傳送突厥葉護牙所□又被

969c17□將送雪山以北諸蕃胡國□具觀佛化□又東南

969c18□出大雪山□達諸印度經由十年□後返從蔥嶺

969c19□南雪山北□歷諸山國東歸□經于□婁蘭等□凡

969c20□一百五十國□貞觀十九年安達京師□奉詔譯

969c21□經□乃著西域傳一十二卷□余歷尋僧傳幷博

969c22□聽聞□所遊佛國備之前矣□然記傳所見時互

969c23□出沒□取其光顯者方爲□之□至如法維法表

969c24□之徒□標名無記者□其計難緝□又隋代往還唐

969c25□運來往□咸纘履歷具程油素□諸如此例何可

969c26□具焉

969c27□　　釋迦方志通局篇第六

969c28□法王利見未隔中邊□適化無方豈專形敎□致

969c29□使聞同解異說一悟殊□登位地而上征□結封

970a01□迷而下降□全身碎身之相□聚塔散塔之義□神

970a02□光燭而邪計□□靈跡挺而深信結□斯徒衆矣□

970a03□具列前篇□自法水東流道光西照□聲榮之盛

970a04□騰實東川□育王表塔創啓隆周□釋父影形鬱

970a05□興炎漢□自斯歷代世積彌繁□景匪西天獨揚

970a06□神化□故經云□正法後被先於北方□次及東南

970a07□至中方滅□此之震旦南望華胥□滅度之儀□

970a08□身北首□卽其事矣□所以依錄編次□以爲通局

970a09□篇云

970a10□案周書異記□周昭王卽位二十四年□甲寅藏

970a11□四月八日□江河泉池忽然泛漲□井水溢出山

970a12□川震動□有五色光入貫太微□遍於西方盡作

970a13□靑虹色□太史蘇由曰□有大聖人生於西方□

970a14□一千年外聲敎及此□昭王卽□鐫石記之□埋

970a15□於南郊天祠前□此卽佛生之時也

970a16□周穆王卽位三十二年□數見西方光氣□蘇由

970a17□先說聖人處世□卽與相國呂侯□乘□□八駿

970a18□西行□求佛因以攘之□周穆王五十三年□壬

970a19□申歲二月十五日□平旦暴風忽起□損舍折木

970a20□地動天陰□西方白虹十二道□太史扈多曰□西

970a21□方聖人滅矣□此卽涅槃之相也□有說云□佛生

970a22□周莊魯莊之世者□今取多文爲錄

970a23□史錄曰□商太宰□問孔子曰□孰爲聖人□孔子

970a24□曰□西方之人有聖者焉□不治而不亂□不言而

970a25□自信□不化而自行□蕩蕩乎民無能名焉□老子

970a26□西昇經云□吾師化遊天竺□善入泥洹

970a27□前漢孝武帝元狩中□□去病討凶奴□至□

970a28□蘭過居延山獲昆耶休屠王等□又獲金人率

970a29□長丈餘□列之於甘泉宮□帝以爲大神燒香禮

970b01□拜□及開西域遣張騫使大夏還云□有身毒國□

970b02□身毒國一名天竺□始聞浮圖之敎□此卽佛之

970b03□形敎相顯之漸也

970b04□哀帝元壽年□使景憲往大月氏國□因誦浮圖

970b05□經還漢□當時稍行浮圖齋戒□成帝時都水使

970b06□者光祿大夫劉向傳云□向博觀史籍□往往見

970b07□有佛經□及著列仙傳云□吾搜檢藏書□太史創

970b08□撰列仙圖□黃帝以下□至于今□定檢實錄一

970b09□百四十六人□其七十四人已見佛經矣□據此

970b10□而明□秦周已前早有佛法流行震旦□何以取

970b11□知今案所列

970b12□故佛傳云□佛滅度後一百一十六年□東天竺

970b13□國有鐵輪王統閻浮提□收佛靈骨役使鬼神□

970b14□一億人家爲起一塔□四海之內合起八萬四

970b15□千□故此九州之地□有遺塔云□是育王所造

970b16□當此周□王之時□故塔興周世經二十餘王□

970b17□至秦始皇三十四年焚燒典籍□育王諸塔由

970b18□此淪亡□佛經流世莫知所在□又釋道安朱士

970b19□行等經錄□自云始皇之時有外國沙門釋利

970b20□防等□一十八賢者□齎持佛經來化始皇□始皇

970b21□弗從遂囚禁之□夜有金剛丈六人來破獄出

970b22□之□始皇驚怖稽首謝焉□准此而言□則知秦漢

970b23□以前已有佛法□尋道安所載十二賢者□亦在

970b24□七十之數□今列仙傳見有七十二人□案文殊

970b25□泥洹經□佛滅度後四百五十年□文殊至雪山

970b26□中□爲五百仙人說法□又案地理誌西域傳

970b27□云□雪山者卽蔥嶺也□其下三十六國先來奉

970b28□漢□其蔥嶺連[一/旦]東至終南□文殊來化仙人卽

970b29□斯地也□詳而驗之劉向所論可爲證矣□後漢

970c01□郊祀志曰□佛者漢言覺也□將以覺悟群生也□

970c02□統其敎以修善慈心爲主□不殺生類專務淸

970c03□淨□其精者爲沙門□漢言息心□剃髮毁容去家

970c04□出俗□絶情洗欲而歸於無爲也□又以人死精

970c05□神不滅□隨復受形□所行善惡後生皆有報應□

970c06□所貴行善修道以練其精神□練而不已以至

970c07□無生□而得爲佛也□身長丈六尺黃金色□項中

970c08□佩日月光□變化無常無所不入□故能化通萬

970c09□物而大濟群生也□有經書數千卷□以虛無爲

970c10□宗□包羅精□無所不統□善爲宏闊勝大之言□

970c11□所求在於一體之內□所明在於視聽之表□歸

970c12□於玄微深遠難得而側□故王公大人觀生死

970c13□報應之際□莫不□然自失也(餘如漢法本內傳)魏書云

970c14□蔡□得佛經四十二章□及釋迦立像□明帝令

970c15□□工圖寫□置於淸□臺□及顯節陵上經文□緘

970c16□於蘭臺石室□□之還也以白馬負經而至漢□

970c17□因立白馬寺於洛陽雍門西□其經旨大抵言

970c18□生生之類□皆因行業而起□有過去當今未來

970c19□三世也□其修道階次心行等級非一□皆緣淺

970c20□以至深□藉微以爲著□率在於積仁順□嗜欲□

970c21□習虛靜而成通照也□其始修心□則依佛法僧

970c22□受三歸也□三歸如君子之三畏□又有五戒□斷

970c23□殺盜□妄語飮酒□大意與仁義禮信智同□云

970c24□奉持之則生人天勝處□離鬼畜諸苦□言善惡

970c25□之處凡有六道□在於防心正身口□總謂十善

970c26□也□能具此者□近獲天報遠得菩提□佛以四月

970c27□八日夜□從母右脅而生□超相異者□三十有

970c28□二□旣去世後弟子等□以香木焚身靈骨分碎□

970c29□大小如粒其色紅白□擊之不壞焚之不□□每

971a01□有光明神驗□及後阿育王者□以神力分佛舍

971a02□利□使諸鬼神造八萬四千寶塔□今洛陽彭城

971a03□扶風蜀郡姑臧臨淄等□皆有塔焉□□神異矣

971a04□　吳書曰□赤烏四年□有康居國沙門康僧會

971a05□者□行化道也□初達吳地□營立茅茨設像行道□

971a06□吳人初見謂爲妖異□有司奏聞

971a07□吳主孫權問曰□佛有何靈驗耶□會曰□佛晦靈

971a08□跡出餘千載□遺骨舍利應見無方□權曰□若

971a09□得舍利當爲起塔□經三七日遂獲舍利□五色

971a10□曜天剖之逾堅□燒之不然□光明出火□作大蓮

971a11□華照曜宮殿□吳主嘆異信心乃發□爲造建初

971a12□寺度人出家□權問尙書令都鄕侯□澤曰□漢

971a13□明已來凡有幾年□佛敎入漢旣久□何緣始至

971a14□江東□澤曰□從永平十年□至今赤烏四年合一

971a15□百七十年□然以永平十四年五岳道士與摩

971a16□膝□力之時□道士不如□南岳□善信費叔才

971a17□等□在會自感而死□門徒子弟歸葬南岳□不預

971a18□出家無人流布□後遭漢政陵遲兵戈不息□經

971a19□今多載始得興行□吳主曰□孔丘老子得與佛

971a20□比對不□澤曰□臣尋魯孔丘者□英才誕秀聖德

971a21□不群□世號素王□制作經典□訓奬周道敎化來

971a22□葉□師儒之風澤潤今古□亦有逸民□如許成子

971a23□原陽子莊子老子等□百家子書□皆修身自翫□

971a24□放暢山谷縱大其心□學歸澹泊□事乖人倫長

971a25□幼之節□亦非安世化民之風□至漢景帝以黃

971a26□子老子義體尤深□改子爲經始立道學□□令

971a27□朝野悉諷誦焉□若將孔老二家□遠方佛法遠

971a28□則遠矣□所以然者□孔老設敎□法天制用不敢

971a29□違天□諸佛設敎□天法奉行不敢違佛□以此言

971b01□之□實非比對明矣□吳主大悅□以澤爲太子太

971b02□傅□魏書□明帝曾欲壞宮西浮圖□外國沙門乃

971b03□金盤盛水置於殿前□以舍利投水□仍有五色

971b04□光起□帝加歎異□乃於道東作周閭百間以爲

971b05□精舍□吳後主孫皓虐政廢棄淫祀□佛寺相從

971b06□亦同廢□限諸臣僉曰□康會感瑞太皇創寺□若

971b07□遂除毁恐貽後悔□後宮內掘地得金像□皓乃

971b08□穢之陰處尤痛□聲叫難忍□太卜曰□犯大神所

971b09□爲□於是廣祈名山大川罔不畢至而痛苦彌

971b10□甚□有請祈佛者□皓曰□佛爲大神耶□試可求

971b11□之□一請便愈□乃以馬車迎會□爲陳報應□皓

971b12□見本業百二十願□皆爲衆生深加敬重□仍於

971b13□會所從受五戒□准此掘地獲像□明知秦周有

971b14□佛敎驗矣□西晉愍帝建興元年□有二石像浮

971b15□于吳松江□漁者疑爲海神□延巫祝以迎之風

971b16□濤更盛□奉黃老者謂是天師□復往迎接風浪

971b17□如初□奉佛居士朱膺者吳縣人素有誠信□共

971b18□東靈寺帛尼幷信者數人□至□瀆口延之風

971b19□潮忽靜□遙見二人至乃石像立□高七尺波中

971b20□捧□上置通玄寺□銘其背一名惟衛□二名迦葉□

971b21□莫測帝代而字跡分明

971b22□東晉孝武寧康三年二月八日□沙門釋道安

971b23□盛德昭彰擅名宇內□於襄陽郭西□鑄丈六無

971b24□量壽像□明年季冬嚴飾成就□像乃西行上於

971b25□萬山□于時鄕邑驚嗟迎歸本寺□仍以其夕出

971b26□住寺門□刺史□恢乃改名金像寺□梁武普通

971b27□三年□帝於建興苑鑄大金銅華趺高六尺廣

971b28□一丈許□□劉孝儀爲文立碑贊德□及周武之

971b29□滅法也□建德三年□有太原公王康爲荊州刺

971c01□史□副將長孫哲不信佛法□先欲壞之遣百餘

971c02□人□以繩繫項挽全不動□哲謂不用力□杖之令

971c03□牽如故不動□又加三百乃至五百□牽之乃倒

971c04□聲振地動□卽令毁之揚聲自快□乃馳馬欲報

971c05□刺史□裁可百步□然落地失音直視□尋爾而

971c06□卒□道俗唱快□當毁像時於腋下倒垂衣內著□

971c07□銘云□晉太元十九年歲次甲午□比丘道安於

971c08□襄陽西郭□造丈八金像一驅□此像更三周甲

971c09□午百八十年當滅□計勘年月悉符同焉□信知

971c10□印手聖人誠不虛矣□然以事推□安以太元三

971c11□年戊寅之歲□則符堅建元十五年也□與朱序

971c12□習郁被□秦土□太元十年在關便化□化後十

971c13□年歲方甲午□一往橫望年紀參差□預睹未然

971c14□三經甲午□取其大運之極數□又顯印手之通

971c15□聖云

971c16□晉太元中沙門曇翼者□於荊州造長沙寺□寺

971c17□成而未有佛像□翼曰□大聖遺跡遍閻浮提□豈

971c18□我無感而不降耶□乃潔齋祈仰□以二月八日

971c19□夜現于城北□形儀嚴肅高于七尺光相衝天□

971c20□諸處迎接初不能起□翼曰□將非通感所致降

971c21□我長沙乎□乃與二人捧之□颯然輕擧迎入寺

971c22□中□昔經夜行人□謂怪異以刀擊之□□然作聲

971c23□視乃金像□刀所擊胸文見於外□後□賓僧云□

971c24□是育王像也□光上有字時大重之□梁武聞之

971c25□屢迎□東下雖加事力終無以致□後竭丹款鄭

971c26□重慇懃方乃下□船去都十八里帝自出迎□尋

971c27□路放光相續不絶□道俗稱慶□後在太極殿重

971c28□興供養□晩出大通門□入同泰寺又加供養□及

971c29□寺火燒堂刹□盡□唯像居殿□然獨存□晩還

972a01□荊州本寺□夜出□塔降靈非一□及元帝崩諸

972a02□有凶事□輒流汗在地□近大宗晏駕□亦如前

972a03□流汗□其瑞極多□晉咸和中□丹陽尹高□見張

972a04□侯橋浦有異光□使人尋之□得一金像無有光

972a05□趺□載至長干巷口□牛住不行乃任所之□徑輒

972a06□長干寺□後數年臨海漁人張係世□於海口見

972a07□銅蓮華趺浮水上□乃以表之□送□像足宛然

972a08□符合□後有天竺五僧詣□云□昔於本國得阿

972a09□育王像□至□遭亂藏于河岸□近感夢云□吾已

972a10□出江南爲高□所得□乃引至寺僧見流涕□像

972a11□爲放光照于內外□僧曰□此像乃育王第四女

972a12□所造□文在華趺上因檢同焉□又云□本有圓光

972a13□計應尋至□後晉咸安元年交州合浦採珠人□

972a14□董宗之見海底光浮出水上□尋得佛光以事

972a15□奏聞□簡文□施像背孔穴懸□同光色無改□四

972a16□十餘年江海隔絶□一朝方具人百懷嗟□自晉

972a17□及陳□五代君王莫不親敬□每有亢旱請像乘

972a18□輦□入宮祈懇無不畢雨□陳氏禎明中□其像

972a19□自然轉身面西□雖正還爾□具以奏聞□帝延處

972a20□太極設齋行道□像乃脫七寶冠掛手□帝燒香

972a21□誓曰□若國不祥願重現相□仍以冠首至明還

972a22□脫□君臣失色□及隋滅陳朝佐露首面縛入京□

972a23□文帝知之□延至宮內常侍供養□後下□曰□朕

972a24□老不能久立可作座□育王進內其本像於興

972a25□善□供養寺見形小置于北面□及明乃見在

972a26□南□相從內愧□今見在殿圖寫殷矣(及仁壽立塔一百餘州皆

972a27□有光瑞如感應傳)

972a28□元魏太武大延元年□有沙門劉薩何者□家于

972a29□離石南高平原□今慈州也□昔行至□州西番

972b01□禾郡□東北望御谷而遙禮曰□此山當有像現

972b02□靈□相備者世樂時平□如其有闕世亂民苦□後

972b03□經八十七歲□至魏正光元年□因大風雨雷震

972b04□山巖挺出□像身一丈八尺□形好端嚴惟無其

972b05□首□登卽選石命工□安訖還落□魏道陵遲其

972b06□言驗矣□至周元年始治□州□城東七里澗□

972b07□忽見佛首石彩光明□乃往安之恰然符合□神

972b08□儀彫缺□四十餘年身首異處□二百餘里一朝

972b09□圓具□衆咸嗟歎□時有燈光流照鍾聲飛響□莫

972b10□知來處□建德初年像首頻落□大[蒙-■]宰及齊王

972b11□躬往看之□乃令安處夜落如故□經于數十更

972b12□換餘頭□終墜如故□後滅佛法僅得四年□四

972b13□喪滅嗣斯言又驗□故模寫其狀畢量有差□今

972b14□爲感通寺焉□何遂死于酒泉城西七里澗中□

972b15□骨如葵子人拾穿之□如彼寺碑□余以貞觀初

972b16□年歷遊關表□故謁何之本廟□在慈州寺中□形

972b17□影端峙日有隆敬□自石□慈嵐延丹綏銀等

972b18□州□□圖形崇養□號爲劉師佛焉□元魏天平年

972b19□中□定州募士孫敬德造觀音像□自加禮敬□後

972b20□爲劫賊所引不勝拷楚□妄承其死將加斬決□

972b21□夢一沙門□令誦救生觀世音經千遍得脫□有

972b22□司執縛向市□且行且誦臨刑滿千□刀斫自折

972b23□以爲三段□皮肉不傷三換其刀□終折如故□視

972b24□像項上□有刀三跡□以狀奏聞□承相高歡表請

972b25□免死□□寫其經廣布於世□今謂高王觀世音

972b26□焉□自晉宋梁陳魏燕秦趙□國分十六時經四

972b27□百□觀音地藏彌勒彌陀稱名念誦□獲其將救

972b28□者不可勝紀□具諸傳錄故不備載

972b29□梁高天鑒年於本第造光宅寺□鑄金銅丈八

972c01□像□將就□冶鑄疑銅不足□始欲上請便有傳詔□

972c02□領銅十五車至云□奉□送寺卽就融寫□一鑄

972c03□便成惟覺高大□試量乃二丈二尺□以狀奏聞□

972c04□□云□初不送銅斯爲通感□遂鐫于華趺以爲

972c05□靈誌□于今存焉

972c06□陳武帝崩□兄子□嗣業□造□□車□乃取梁

972c07□武重雲殿中珠珩以飾□送終人力旣□四面

972c08□齊至□但見雲氣擁結流繞佛殿□自餘方左開

972c09□朗日耀□須臾大雨洪注□雷電震吼□煙張殿表

972c10□火烈雲中□流光布焰高下相屬□□見重雲殿

972c11□影□金銀二像八部神王□幷及帳座一時騰擧□

972c12□煙火挾之□然遠滅□觀者傾國及晴之後□覆

972c13□看故所惟礎存焉□至月餘日□有從東州來者

972c14□云□於是日見殿影像乘空飛於海上□有望海

972c15□者有時見之

972c16□魏氏洛京明帝胡后□造永寧浮圖□去地千尺□

972c17□閻浮一洲無勝斯塔□後爲天震緣略同前□有

972c18□人東海亦見其相□又魏氏北臺恒安石窟□三

972c19□十里內連次而列□高二十餘丈內受千人終

972c20□劫不朽□震旦海曲神州諸山□往往聖寺感見

972c21□非一□且述三兩用爲實錄□昔晉太元初□有燉

972c22□煌沙門竺曇猷□乞食坐禪强志勤業□遊會稽

972c23□剡縣石城山□群虎來前猷爲說法□一虎獨睡□

972c24□乃以如意打頭□有十圍蛇繞之□初無怖色□又

972c25□山神捨宅與之□又往赤城山宴坐□此山與天

972c26□台瀑布四明連屬□父老云□天台山有聖寺□猷

972c27□往尋之□石橋跨谷靑滑難渡□橫石斷路無由

972c28□得達□夕宿橋首聞彼行道唱薩聲□便潔齋自

972c29□勵□忽見橫石洞開□猷便前度具睹精舍□神僧

973a01□燒香中食畢□謂曰□□後十年自當來此□又有

973a02□齋□下大莊嚴寺□沙門圓通者□感一神僧夏

973a03□中聽講□自恣訖辭云□在竹林寺邀通過寺□通

973a04□具問道經明年尋至□在鼓山東□之西北□神

973a05□僧迎接具見門闕□房宇華敞林竹切天□經宿

973a06□周流意言道合□便有終焉之思□神僧爲諮大

973a07□和上乃不許之□及還返路□三里之外返望莫

973a08□睹□後之往者不知其處□近鄧州沙門道勤者□

973a09□於州北倚立山□追訪仙寺如言具見□周循歷

973a10□覽實爲佳寺□衆具皆備但不見人□□下重尋

973a11□便失歸路□乃於道次築室擬尋□又汾州東界

973a12□山抱福巖者□山居之僧□數見沙門乘空來

973a13□往

973a14□又益州東三學山□常有神燈空中照耀□齋日

973a15□倍多□又□州南洪崖窟□沮渠蒙遜所造碑□寺

973a16□見存有素聖僧常自行道□人來便止人去

973a17□尋行□故其傍側足跡納衲爾斯徒衆矣□不可

973a18□具云□余聞入大乘論尊者□賓頭盧羅[目*侯]羅等□

973a19□十六大阿羅漢住世通法□又有九億無學□亦

973a20□此洲中未入涅槃□准此而詳□今諸山居多聞

973a21□磬聲□或尋遇寺□豈非諸聖之所處乎

973a22□今約通局諸門以分□一約往世□二約賢劫□三

973a23□約釋迦一佛爲候□初約往劫用辯通塞者□如

973a24□上所列往劫行事□薩□捨身流血尙在□達拏

973a25□捨子杖□遺血□布髮掩泥之所□捨身求偈之

973a26□地□月光斬首尸毘飼鷹□斯等遺□□惟古劫□

973a27□計數災蕩如何尙在□印度名僧亦決斯致理□

973a28□如所問無宜獨留□而往事往生彌綸於五印

973a29□者□有人云□此乃如來神力菩薩至行□雖有三

973b01□災不可除滅□後成世界依而集之□有人言□三

973b02□災之化無往不除□但欲使後代可師仰故□世

973b03□界初成依古遺□□相似而現□□佛之化跡神

973b04□感所爲□故五不思議中一爲佛力也□所以往

973b05□劫生事依依列之□二約同劫以明□且如一□

973b06□千佛共同故□傳云□釋迦受食四王奉□□滅後

973b07□流行至毘舍離□若千百年又至乾陀衛□又至

973b08□月支于□龜□□當達振旦返師子國□還來天

973b09□竺上昇兜率天□彌勒見曰□釋迦佛□今來至

973b10□此□七日供養還下龍宮□彌勒道成四王還獻□

973b11□二者龍宮佛影千佛同留□三者方石說諸千

973b12□佛同坐□卽建陀卑□樹下者□四者石塔感衰

973b13□千佛同候□上傳之中多明四佛行坐之跡□准

973b14□此未來抑亦可見□三明釋迦一代通局不等□

973b15□如天道寶階滅無遺緖□□王大塔七化已□三

973b16□道樹滅而更生□佛跡毁而還現□楊枝□而重

973b17□出□舍利試而逾靈□諸如此例□故應不通後佛□

973b18□至如□足迦葉留化□慈尊山宮明辯持身

973b19□待聖□沮渠滅定之侶□摩支應供之徒□事局未

973b20□來神遊絶域□皆爲明道開顯塵蒙□慈導有情

973b21□澄神諸有故也

973b22□　　釋迦方志時住篇第七

973b23□案索訶世界一大劫中千佛出世□尋夫劫波

973b24□之號不可以時數推之□假以方石芥城准爲

973b25□一期之候□中含四大中劫謂成住壞空也

973b26□如從十歲增至八萬□復從八萬至於十歲□經

973b27□二十返爲一小劫□二十小劫爲一成劫□以年

973b28□算之□則經八千萬萬億□百千八百萬八萬歲

973b29□也□止爲一小劫耳□今成劫已過□入住劫來經

973c01□九小劫□釋迦如來住劫第四□尙餘九百九十

973c02□六佛□次續興焉

973c03□依摩耶經□如來滅後正法五百年□像法一千

973c04□年□又依善見毘婆沙云□如來滅後正法千

973c05□年□像法亦爾□以度女人故□正法滅五百年□

973c06□若諸女人能遵八敬□如法行道正法住世還

973c07□得千年□又云□佛法住世一萬年□初五千年修

973c08□道出家□得三達靈智□後五千年出家修道□不

973c09□得三達靈智□過此已後經歸龍宮像自頹壞□

973c10□諸比丘等同於俗流□惟有剃髮袈裟而已(佛法

973c11□之垂振旦□三被誅焚□初赫連勃勃號爲夏國□初破長安遇僧皆殺□二魏太武用崔皓言□夷滅三寶□後悔皓加五

973c12□刑□三周武帝但令還俗□皆不得其死□如傳所詳也)

973c13□　　釋迦方志敎相篇第八

973c14□自釋敎之來振旦□開濟極焉□發悟疏通廓淸

973c15□塵染□其中瑞應具篇前聞□且述數條用程無

973c16□惑□昔士行尋敎意在大乘□將發西域乃有留

973c17□難□遂將經投火□經身不灰火爲之滅□東達此

973c18□土卽放光經是也□又曇無讖獲涅槃經□至於

973c19□□土盜者夜竊□擧而不起稽首謝焉□周武之

973c20□凌法也□像毁經焚咸見藏經□相從騰上奄入

973c21□空際□如斯衆矣□不可具書□然弘敎在人有國

973c22□爲本□度人立寺圖像譯經□世約相求□故□由

973c23□來昌明佛敎□而漢魏以往固無得而聞□晉

973c24□宋□今輒略銓序

973c25□晉世祖武皇帝(大弘佛事□廣樹伽藍)

973c26□晉惠帝(洛下造興聖寺供常百僧)

973c27□晉敏帝(於長安造通虛白馬二寺)

973c28□　右西晉二京□合寺一百八十所□譯經一十

973c29□　三人□七十三部(僧尼三千七百人)

974a01□晉中宗元帝(江左造瓦官龍宮二寺□度丹陽千僧)

974a02□晉肅宗明帝(造明興道場二寺□集義學百僧)

974a03□晉顯宗成帝(造中興鹿野二寺□義學千僧)

974a04□晉太宗簡文帝(造像度僧立寺□長干起木塔)

974a05□晉烈宗武帝(造皇泰寺本弟□立本起寺)

974a06□晉安帝(於育王塔立大石寺)

974a07□　右東晉一百四載□立寺一千七百六十八□

974a08□　譯經二十七人□二百六十三部(僧尼二萬四千人)

974a09□宋高祖武帝(口誦梵本手寫戒經□造靈根法王四寺□供養千僧)

974a10□宋太宗明帝(造丈八金像□齋感舍利□造弘普中寺□召諸名僧)

974a11□宋太祖文帝(奉齋不殺□造禪靈寺□常供千僧)

974a12□　右宋世合寺一千九百一十三□譯經二百

974a13□　一十部(僧尼三萬六千人)

974a14□齊太祖高帝(手寫法華口誦般若□四月八日常傳金像□七月半白普寺送盆供僧三百□造陟□

974a15□　正觀二寺)

974a16□齊世祖武帝(造招玄遊賢二寺□三百名僧三敎格量□四年考定)

974a17□齊高宗明帝(寫一切經造千金像□口誦般若常轉法華□造歸依寺□召集禪僧常持六齋)

974a18□　右齊世合寺二千一十五寺□譯經七十二

974a19□　部(僧尼三萬二千五百人)

974a20□梁高祖武帝(制五時論轉四方等□造光宅同泰五寺□常供千僧□國內普持六齋八戒)

974a21□梁太宗簡文帝(建資敬報恩二寺□刺血自書般若十部□太后忌日不食而齋□撰法集記

974a22□　二百餘卷□法寶聯壁亦二百餘卷)

974a23□梁中宗元帝(造天居天宮二寺□供有千僧□自講法華成實論)

974a24□　右梁世合寺二千八百四十六□譯經二百

974a25□　四十八部(僧尼八萬二千七百人)

974a26□梁宣帝　梁明帝　等

974a27□　右二主中興社稷□於荊州造天皇陟□大

974a28□　明等諸寺□治在江陵一州佛寺一百八所

974b01□　(僧尼三千二百人)

974b02□陳高祖武帝(楊州造東安興聖天居四寺□寫一切經一十二藏□造金銅像一百萬軀□度僧七千

974b03□　人□治故寺三十二所)

974b04□陳世祖文帝(寫五十藏經□度僧尼二千人□治故寺六十所)

974b05□陳高宗宣帝(楊州禁中造太皇寺□七級木塔□又造崇皇寺□刹高十五丈□安佛爪造金像二萬餘

974b06□　軀□治故寺五十所□故像一百三十萬軀□寫十二藏經□度一萬僧)

974b07□　右陳世五主三十四年□寺有一千二百三

974b08□　十二□國家新寺一千七百□官造者六十八□

974b09□　郭內大寺三百餘□僧尼三萬二千人□譯經

974b10□　十一部□與地圖云□梁帝都下舊有七百

974b11□　餘寺□屬侯景作亂焚燒蕩盡□有陳旣統國

974b12□　及下民備皆修葺□表塔相望星羅揭輦□經

974b13□　像之富不可□言

974b14□魏(元民)太祖道武帝(於虞地造十五級塔□又云□開泰定國二寺□寫一切經□造千

974b15□　金像□三百名僧每月法集)

974b16□魏高宗文成帝(重復佛敎更開釋門□凡度僧尼三萬許人)

974b17□魏顯祖獻文帝(造招隱寺□召坐禪僧)

974b18□魏高祖孝文帝(於□造安養寺□召四方僧□六宮侍女皆持年三月六齋有慕道者放令出

974b19□　家□手不釋卷頃便爲講爲□先皇再治大覺大行供施□度僧尼一萬四千人)

974b20□魏世宗宣武帝(於式乾殿□自講維摩經□造普通大定四寺常供千僧)

974b21□魏肅宗孝明帝(於□下造大覺寺)

974b22□魏敬宗孝莊帝(造五精舍一萬石像)

974b23□西魏武帝(長安造陟□寺供二百僧)

974b24□魏文帝(造般若寺□用給貧老□口誦法華身持佛戒)

974b25□　右元魏君臨一十七帝□一百七十年□國家

974b26□　大寺四十七所□北臺恒安鐫石置龕□連三

974b27□　十里□王公等寺八百三十九所□百姓所造

974c01□　寺者三萬餘所□總度僧尼二百餘萬□譯經

974c02□　四十九部□佛敎東流此焉爲盛□惟太武

974c03□　世□信用司徒崔皓□說□凌廢正敎□潛隱七

974c04□　年□後知詐妄戮誅崔氏□還復佛敎光闡

974c05□　於前

974c06□齊高祖文宣皇帝(登祚受禪於僧稠禪師受菩薩戒□斷肉禁酒放鷹除網□又斷天下屠□年

974c07□　三月六勸民齋戒□公私□辛亦除滅之度人八千)

974c08□齊肅宗孝昭帝(爲先皇寫經一十二藏□合三萬八千四十七卷□度三千許僧)

974c09□齊世祖武成帝(造寶塔□轉大品經)

974c10□　右高齊六君□二十八載□皇家立寺四十三

974c11□　所□譯經一十四部□度人與魏相接

974c12□周孝明帝(爲先皇造織成像□高二丈六尺□等身檀像一十二軀□幷諸侍衛)

974c13□周太祖文帝(於長安立追遠陟岵大乘等六寺□度一千人□又造五寺供養實禪師徒衆)

974c14□周高祖武帝(爲文皇造錦像高一丈六尺寶塔□一百二十區□又京下造寧國會昌永寧三寺□

974c15□　凡度僧一千八百人□寫經一千七百部□後遇張賓所□方爲不善之首□廢僧尼三百萬人)

974c16□周孝宣帝(重隆佛日□造素像四龕一萬餘軀□寫般若經三千卷□六齋八戒常弘不絶)

974c17□　右周世宇文氏五帝二十五年□合寺九百

974c18□　三十一所□譯經一十六部

974c19□隋高祖文皇帝(開皇三年周朝廢寺咸爲立之□名山之下各爲立寺□一百餘州立舍利塔□度

974c20□　僧尼二十三萬人□立寺三千七百九十二所□寫經四十六藏一十三萬二千八十六卷□治故經三千八百五

974c21□　十三部□造像十萬六千五百八十軀□自餘別造不可具記)

974c22□隋煬帝(爲文皇獻后於長安造二禪定□幷二木塔□幷立別寺十所□官供四事□治故經六百一十二藏□

974c23□　二萬九千一百七十二部□治故像一十萬一千軀□造新像三千八百五十□度六千二百人)

974c24□　右隋代二君三十七年□寺有三千九百八

974c25□　十五□僧尼二十三萬六千二百□譯經八十

974c26□　二部

974c27□皇唐啓運弘敞□釋門功業崇繁□未可勝紀故

975a01□難□出

975a02□釋迦方志卷下

975a03□　大唐永徽元年歲維庚戌□終南太一山□

975a04□　德寺沙門□吳興釋道宣□往參譯經旁觀別

975a05□　傳□文廣難尋故略擧其要□幷潤其色同成

975a06□　其類□庶將來好事用裨精爽云