104a01□

104a02□　　No. 2070

104a03□往生西方淨土瑞應傳

104a04□

104a05□夫以諸佛興慈多諸方便□唯往生一路易契

104a06□機緣□詳往古之志誠□□感通於瑞典□則有沙

104a07□門文□釋子少康□於往生論中高僧傳內□標

104a08□揚眞實□序錄希奇□證丹誠感化之緣□顯佛力

104a09□難思之用□致使古今不墜道俗歸心□再續玄

104a10□風□重興盛事□使以發心之士堅固無疑□未

104a11□起信之人依捉有路□聊申序耳

104a12□　　慧遠法師第一

104a13□東晉朝僧慧遠法師雁門人也□卜居廬山□三

104a14□十餘載□影不出山□跡不入俗□送客以虎溪爲

104a15□界□雖博群典□偏弘西方□□下建淨土堂□晨夕

104a16□禮懺□有朝士謝靈運高人劉遺民等□□棄世

104a17□榮□同修淨土□信士都有一百二十三人□於無

104a18□量壽像前□建齋立誓□遺民著文讚頌□感一仙

104a19□人乘雲聽說□或奏淸唄聲御長風□法師以義

104a20□熙十二年八月六日□聖衆遙迎□臨終付屬□右

104a21□脅而化□年八十三矣

104a22□　　曇鸞法師第二

104a23□齊朝曇鸞法師家近五臺□洞明諸敎□因得此

104a24□土仙經十卷□欲訪陶隱居學仙術□後逢三藏

104a25□菩薩問曰□佛法中有長生不死法勝此土

104a26□仙經否□三藏唾地驚曰□此方何處有長生不

104a27□死法□縱得延壽□年盡須墮□卽將無量壽觀經

104a28□授與鸞曰□此大仙方□依而行之□長得解脫□永

104a29□離生死□鸞便須火遂焚仙經□忽於半夜見一

104b01□梵僧入房□語鸞曰□我是龍樹菩薩□便說偈□已

104b02□落葉不可更附枝□未來粟不可倉中求□白駒

104b03□過隙不可暫駐□已去者□反未來未可追□在

104b04□今何在白駒難可□□法師乃知壽終□集弟子

104b05□三百餘人□自執香爐面西□敎誡門徒勸崇西

104b06□方□以日初出時□齊聲念佛□卽便壽終□寺西五

104b07□里有一尼寺□聞空中音樂西來東去□須臾又

104b08□聞東來西去

104b09□　　道珍禪師第三

104b10□梁朝道珍禪師於廬山念佛□因作水觀□夢見

104b11□水□百人乘船欲往西方□乃求附載□船上人不

104b12□聽□珍曰□貧道一生修西方業□何故不聽□船

104b13□上人曰□師業未圓□未誦彌陀經□幷營浴室□於

104b14□是船人一時俱發□珍旣不得去□啼泣睡覺□乃

104b15□誦經浴僧□多時又夢□一人乘白銀樓臺□擧

104b16□手言曰□珍禪師□汝業已圓□好用其心□故來相

104b17□報□定生西方□臨終夜□山頂如列數千炬火□異

104b18□香滿寺□已後於經函中收得存生遺記□未終

104b19□前□不說於人

104b20□　　僧崖第四

104b21□後周朝僧崖住益州多寶寺□性少語言□不雜

104b22□嬉戱□每遊山林□以終日□人問何故□答曰□人

104b23□是可惡□我思之耳□於城西燒左手五指□道

104b24□俗千萬擁之而哭□師曰□但守菩薩心□我無

104b25□哭也□人問痛否□答曰□心旣無痛□指何痛也□

104b26□火燒手掌□骨髓沸湧□人問其故□答曰□緣諸衆

104b27□生不能行忍□今觀不忍者忍不燒者燒□又告

104b28□衆曰□末劫輕慢□薄□見佛像故木頭□聞經如

104b29□風過馬耳□燒手滅身□欲令信重佛法□謂弟

104c01□子曰□我滅度後□好供養病人及醜陋者幷

104c02□畜生□凡斯之徒多是諸佛菩薩權化□自非大

104c03□心平等□何能一切恭敬□或見天花及僧崖□披

104c04□班衲錫杖□與六百僧□乘空西沒

104c05□　　慧命禪師第五

104c06□後周朝慧命禪師太原人□與南岳思禪師爲

104c07□道友□行方等懺□松下相看哭曰□卽此兩處

104c08□便可終焉□不經旬日逼疾□跏趺面西□唱佛

104c09□來也□合掌而終□俱年八十三□時人夢見□天人

104c10□幢幡□唱言善哉□來迎二師去

104c11□　　靜靄禪師第六

104c12□後周朝靜靄禪師在俗時□入寺見地獄變相□

104c13□謂同輩曰□審業如之□誰免斯苦□遂白母出家□

104c14□常居林野□僧衆問曰□師應處世接化□乃喪德

104c15□林泉□靄曰□道貴行用□不卽在人餘□觀時進

104c16□退□且隱居耳□屬周武帝滅佛法□靄恨無力護

104c17□法□告弟子曰□吾無益於世□當捨自身□跏趺盤

104c18□石□駐納衣□乃自割衣□手足段布於石上□引

104c19□腸胃掛於樹枝□仍以刀割心□捧之而卒□遺

104c20□書曰□諸有緣者□於佛法中□莫生退轉□必扶善

104c21□利□五以三緣捨此身命□一者自見多過□二

104c22□者不能護法□三者欲速見佛□乃述偈曰□願諸

104c23□衆生□聞我捨身□天耳成就□菩提究竟□此身

104c24□不淨底□下屎囊□九孔出□如滿堤塘□捨身

104c25□穢形□願生淨土□一念花開□彌陀佛所

104c26□　　□禪師第七

104c27□隋朝天台□禪師穎川人□陳代講淨名經次□

104c28□忽見三道寶階從空而下□數十梵僧執爐□入

104c29□堂□□三[這-言+(一/巾)]□□遂告曰□吾從生已來□坐向西

105a01□方□念阿彌陀佛摩訶般若觀音勢至□威神之

105a02□力不過此也□吾多請觀音懺悔□從染疾來□西

105a03□方之念彌切□吾應隨去□有送藥者□答曰□病不

105a04□與身合□年不與心合□藥豈能遣病乎□吾生勞

105a05□毒器□死脫休歸□觀音勢至今來迎我□令唱法

105a06□花經題□讚曰□法門父母□慧解由生□微妙難

105a07□測□絶於今日□又唱無量壽經□讚曰□四十八

105a08□願□莊嚴淨土□花池寶樹□易往無人□又命維那

105a09□曰□臨終聞鐘□增其正念□且各默然□吾將去

105a10□矣□言訖而終□年六十□開皇十七年十一月二

105a11□十四日遷化□造寺四十五所□度僧四千人□寫

105a12□經十五藏□造金銀□檀像十萬餘體□卽智

105a13□者法空大師也

105a14□　　僧道喩第八

105a15□隋朝僧道喩於開覺寺念阿彌陀佛□造□檀

105a16□像長三寸□後道喩忽死□經七日□□曰□初見

105a17□一賢者往生至寶池邊□賢者□花三[這-言+(一/巾)]□花便

105a18□開敷□遂入而坐□喩□花三[這-言+(一/巾)]□花不爲開□以

105a19□手撥花□花隨萎落□阿彌陀佛告言□汝且還彼

105a20□國□懺悔衆罪□香湯沐浴□明星出時□我來迎

105a21□汝□汝造我像□因何太小□喩白言□心大卽大□

105a22□心小卽小□言訖像遍於虛空□卽依香湯沐浴□

105a23□一心懺悔□白衆人曰□爲喩念佛□明星出時□化

105a24□佛來迎□光明衆皆聞見□卽便命終□時開皇

105a25□八年矣

105a26□　　登法師第九

105a27□隋朝登法師於幷州興國寺講涅槃經□道俗

105a28□來聽□若長若幼□口授阿彌陀佛名□勸共往生□

105a29□至開皇十二年□異香迎接□殯送之日□香雲

105b01□遍一切聚落

105b02□　　洪法師第十

105b03□隋朝洪法師幷州人□一生精進不執錢寶□常

105b04□念西方□期彌陀佛□臨終時□見兜率天童男

105b05□童女來迎□法師曰□我期西方□不生天上□令徒

105b06□衆念佛□口曰西方佛來迎也□言訖命終□當仁

105b07□壽四年矣

105b08□　　道綽禪師第十一

105b09□唐朝綽禪師幷州人□玄忠寺講觀經二百遍□

105b10□三昧七歲□解念佛□自穿樓珠□勸人念佛□

105b11□語常含笑□不曾面背西語善導曰□道綽恐不

105b12□往生□願師入定爲佛得否□善導入定□見佛百

105b13□餘尺曰□道綽現修念佛三昧□不知捨此報身

105b14□得往生否□又問□何年月得生□答曰□伐樹連

105b15□下斧□無緣莫共語□還家莫辭苦□又令綽懺悔□

105b16□一者安居經像於淺處□自居安穩房中□二者

105b17□作功德使出家人□對十方僧懺悔□三者因修

105b18□建傷損含生□對衆生懺悔□又問□終時有何

105b19□瑞相令人見聞□答曰□亡日我放白毫□遠照東

105b20□方□此光現時□來生我國□果至亡日□三道光白

105b21□毫照於房內□又見曇鸞法師光□七寶池中語

105b22□曰□淨土已成□餘報未盡□紫雲境上三度現

105b23□　　善導禪師第十二

105b24□唐朝善導禪師姓朱□泗州人也□少出家□時見

105b25□西方變相嘆曰□何當託質蓮臺棲神淨土□及

105b26□受具戒□妙開律師共看觀經□喜交嘆乃曰□

105b27□修餘行業[這-言+(一/巾)]僻難成□唯此觀門定超生死□遂

105b28□至綽禪師所問曰□念佛實得往生否□師曰□

105b29□各辯一蓮花□行道七日□不萎者卽得往生□又

105c01□東都英法師講華嚴經四十遍□入綽禪師道

105c02□場□遊三昧而嘆曰□自恨多年空尋文疏勞身

105c03□心耳□何期念佛不可思議□禪師曰□經有誠言□

105c04□佛豈妄語□禪師平生常樂乞食□每自責曰□釋

105c05□迦尙乃分衛□善導何人端居索供□乃至沙彌

105c06□□不受禮□寫彌陀經十萬卷□□淨土變相二

105c07□百鋪□所見塔廟無不修葺□佛法東行□未有禪

105c08□師之盛矣

105c09□　　衒法師第十三

105c10□唐朝衒法師幷州人□逢綽禪師講觀經□方始

105c11□□心□五年專念佛□一日一夜禮千拜□念佛七

105c12□萬遍□恐壽終倍加精進□夢見釋迦佛文殊讚

105c13□法華經□又夢見三道向西去□第一道總是俗

105c14□人□第二道上道俗相兼□第三道上唯有僧□口

105c15□曰總是往生人

105c16□　　岸禪師第十四

105c17□唐朝岸禪師幷州人□修往生業□每行方等懺□

105c18□臨終時□觀音勢至二菩薩於空中現□召內□

105c19□工人□無能□者□忽感二人曰□西京來□欲往臺

105c20□山□便與圖寫訖□一去無□□師謂弟子曰□誰

105c21□能逐我往西去□最少童子曰□願隨去□便入

105c22□道場端坐而終□春秋八十矣□垂拱元年正月

105c23□七日遷化

105c24□　　大行禪師第十五

105c25□大行禪師齊州人也□入太山草衣木食□求法

105c26□華三昧□感普賢菩薩現身□敎師念阿彌陀佛□

105c27□經三七日□夜將半時□忽見琉璃地□心眼洞

105c28□明十方佛□後疾右脅而終□葬後棺槨異香數

105c29□日不散□儀貌如生都不異也

106a01□　　藏禪師第十六

106a02□藏禪師汾州人也□出門遍禮塔廟□不受俗道

106a03□拜先起制心止於六賊□一念覺而無失□每爲

106a04□僧事□代於奴僕□見垢衣潛收洗補□盛夏脫衣

106a05□入草□之蚊[□*罔]□命終之日□諸天次第來請不

106a06□去□及至淨土化佛來迎□方始而往

106a07□　　感法師第十七

106a08□感法師居長安千福寺□博通經典□不信念佛□

106a09□問善導和尙曰□念佛之事如何門□答曰□君

106a10□能專念佛□當自有證□又問□頗見佛否□師曰□

106a11□佛語何可疑哉□遂三七日入道場未有其應□

106a12□自恨罪深故絶食畢命□師止而不許□三年

106a13□專志□遂得見佛金色玉毫□證得三昧□乃自造

106a14□往生決疑論七卷□臨終佛迎□合掌西來或向

106a15□西卒

106a16□　　懷玉禪師第十八

106a17□懷玉禪師姓高□台州湧泉寺居□一食不□家

106a18□種□不衣絲蠶□常自業懺悔萬萬餘反□誦彌

106a19□陀觀經三十萬遍□日課佛名五萬口□蚤蝨放

106a20□生□長坐不臥□天寶六年六月九日□見西方聖

106a21□衆數若恒沙□見一人擎白銀臺當□而入□禪

106a22□師曰□我之功課得金臺□便加功念佛□空中告

106a23□言□頂上圓光□光明遍空□語門徒曰□退後莫交

106a24□觸光□至臨終時□光色轉盛□乃說偈曰

106a25□　淸淨皎潔無塵垢　　蓮華化生爲父母

106a26□　我修行來經十劫　　出示閻浮受衆罪

106a27□　一生苦行超十劫　　永離娑婆歸淨土

106a28□說偈已見紫金臺含笑而終□肉身現在台州

106a29□湧泉寺

106b01□　　僧法智第十九

106b02□僧法智住在天台□念佛爲業□性多□率□不拘

106b03□律儀□人每謂曰□犯吉羅罪□九百歲入地獄□

106b04□卽信聞經一稱阿彌陀佛滅八十億劫生死重

106b05□罪□便於國淸寺兜率臺晝夜念佛□時人不信□

106b06□忽遍辭道俗□我欲往生□令親識設一日齋□至

106b07□日中夜□無疾而終□金色光明照數百里□野雉

106b08□驚鳴□江上船人謂言天曉

106b09□　　僧道□第二十

106b10□僧道□於相州講法華經□忽見衆音樂從空

106b11□中來□告此兜率天故下相迎□□曰□天道生死

106b12□根本□由來不願□所念西方耳□言訖見西方伎

106b13□樂旋轉來迎□信至不得久駐□言畢香爐隨手□

106b14□於高座上端然奄化

106b15□　　僧雄俊第二十一

106b16□僧雄俊姓周□城都人□善講說無戒行□所得施

106b17□利非法而用□又還俗入軍營殺戮□逃難□入

106b18□僧中□大曆年中□見閻羅王判入地獄□俊高聲

106b19□曰□雄俊若入地獄□三世諸佛卽妄語□王曰□佛

106b20□不曾妄語□俊曰□觀經下品下生□造五逆罪臨

106b21□終十念尙得往生□俊雖造罪□不作五逆□若

106b22□論念佛□不知其數□言訖往生西方□乘臺而

106b23□去

106b24□　　尼法藏第二十二

106b25□宋朝尼法藏金陵建福寺住□禪業高遠□謂同

106b26□學曇敬□吾立身行道□志在西方□後忽染患□初

106b27□見阿彌陀佛與諸聖衆省問法藏疾□光明照

106b28□耀一寺□衆咸見□因爾而終也

106b29□　　尼淨眞第二十三

106c01□尼淨眞住長安積善寺□納衣乞食一生無瞋□

106c02□讀金剛經萬八千遍□專精念佛□顯慶五年

106c03□七月染患□語弟子曰□五月內十度見阿彌陀

106c04□佛□又兩度見極樂世界寶蓮華童子遊戱□又

106c05□有聖僧□五度授記曰□我當作佛□又曰□吾得上

106c06□品往生□趺趺而終□經宿□醒語弟子曰□吾

106c07□得菩薩位也□遍歷十方供養諸佛□言訖而終□

106c08□光照於寺

106c09□　　尼法勝第二十四

106c10□尼法勝吳縣人□進修禪寂□念佛爲業□訓誘道

106c11□俗□皆勸往生□得病自知不差□臥見一僧□報

106c12□曰□此病不差□須專念佛□又見□二僧偏袒□執

106c13□花立在床前□光明照我身□言訖而終

106c14□　　尼悟性第二十五

106c15□尼悟性洛陽人□於衡州遇照□梨□發願念佛

106c16□萬遍□大曆六年□入臺山□忽染患□聞空中音

106c17□樂□尼曰□我聞□得中品上生□見同念佛人□西

106c18□方盡有蓮華也□身金色光明□時年二十四矣

106c19□　　尼大明第二十六

106c20□尼大明沿州人也□遇綽禪師講無量壽經□敎

106c21□念佛業□尼念時□先著淨衣□口含沈香□靜室課

106c22□誦□三四年間相續不斷□臨終之時□衆睹光明□

106c23□內聞沈水□香氣來迎□於此而終

106c24□　　沙彌二人第二十七

106c25□沙彌二人幷州開化寺居□其少沙彌語大沙

106c26□彌曰□兄作淨土業□何如沙彌□□然而同志□經

106c27□十五年□大者先亡□到西方見阿彌陀佛白

106c28□言□我有少弟□得生此否□佛言□汝因他發心□

106c29□汝尙得生□彼何疑哉□且還閻浮□勤念我名□三

107a01□年之後俱來見我□還更□□□具說上事□後年

107a02□二沙彌心開眼淨□同見菩薩來迎□地卽震動□

107a03□天花散空□一時俱逝□隨願往生

107a04□　　童子阿曇遠第二十八

107a05□童子宋朝時人也□年十八持菩薩戒□事含禪

107a06□師□修淨土業□恒向師主懺悔□夜四更忽自念

107a07□誦□師驚問□答曰□見佛黃金色□幡花滿空□自

107a08□西而來□俄然而卒□異香不散數日

107a09□　　童子魏師讚第二十九

107a10□童子魏師讚年十四雍州人也□事靜禪師□發

107a11□心念佛日夜相續□永徽三年□遇疾命終□還□

107a12□啓母曰□阿彌陀佛今見在此□兒隨往生□言訖

107a13□而終□東西□人見亡家屋上□五色光明西上

107a14□騰雲

107a15□　　烏場國王第三十

107a16□烏場國王萬機之暇□謂左右曰□朕爲國主□不

107a17□免無常□聞西方可以棲神□日夜六時念佛行

107a18□道□幷奏樂□每日請百僧□王與夫人親手行

107a19□食□三十餘年精專無替□臨終神色怡和□西

107a20□方聖衆來迎□祥瑞不一

107a21□　　隋朝皇后第三十一

107a22□隋文帝皇后雖居宮室□深厭女身□日誦西

107a23□方□至臨終時□異香滿宮□從空而至□文帝問□

107a24□提斯那□是何祥瑞□西方有佛□號阿彌陀□皇

107a25□后業高□神生彼國□故有斯瑞

107a26□　　晉朝劉遺民第三十二

107a27□晉朝劉遺民柴桑二縣令□依遠大師修道□

107a28□修念佛三昧□時始涉半年□於三昧中見佛毫

107a29□光伸手引接□請佛求僧願□速捨壽而生淨土□

107b01□居山一十五年□自知亡日□與衆辭端坐而化□

107b02□當義熙十五年□年五十七矣

107b03□　　唐朝觀察使韋之晉第三十三

107b04□唐朝韋之晉立行慈深□建西方道場□念阿彌

107b05□陀佛□懺悔願生西方□行菩薩道□守護佛法□轉

107b06□正法輪□度脫含識□至六月內□面西跏趺合掌□

107b07□念阿彌陀佛六十聲□忽爾化世□異香滿宅□

107b08□內外皆聞□祥瑞不可稱說

107b09□　　唐朝元子平第三十四

107b10□唐朝元子平大曆九年□於潤州觀音寺發心□

107b11□念阿彌陀佛一萬遍□經三月□日忽染患□夜

107b12□聞空中異香音樂□病人歡喜動地□空中有人

107b13□告曰□□樂已過□細樂續來□經日念佛而終□的

107b14□生淨土□數日異香

107b15□　　宋朝魏世子第三十五

107b16□宋朝魏世子父子三人修西方□唯妻不信□女

107b17□年十四死□七日□□□啓母曰□兒見西方□父兄

107b18□三人已有蓮華□後當化生□唯孃獨無□兒今暫

107b19□歸相報□至後孃依兒敎日念西方□四人盡得

107b20□往生

107b21□　　張元祥第三十六

107b22□唐朝張元祥上都人□稟性純直□日念西方□開

107b23□皇二年六月三日辰時□索飯齋曰□賢聖相待□

107b24□食畢焚香對西方□正念而終□送至墓所□異香

107b25□光明蓋覆墓所

107b26□　　隋朝恒州人第三十七

107b27□隋朝恒州人無姓名□念佛以小豆爲數□滿三

107b28□十六石□齋後慶讚行豆□散與齋人□觀音勢至

107b29□二人□形容憔悴自曰□乞食□答曰□弟子願生

107c01□西方□更無相□□師來乞食□深起本心□食後

107c02□唯聞異香□乘空一時而去□開皇八年九月耳

107c03□　　張鐘□第三十八

107c04□張鍾□同州人□販□爲業□永徽九年臨終□見

107c05□宅南群□集□忽見一人著緋□衣□驅□唱言

107c06□啄啄□其□四度上啄兩眼□出血在床□酉時

107c07□値善光寺念佛僧弘道□令鋪聖像□念阿彌陀

107c08□佛□忽然異香□奄然而逝

107c09□　　汾州人第三十九

107c10□汾州人不得姓□殺牛爲業□臨重病□見數頭

107c11□牛逼其身□告妻子曰□請僧救我□請僧至□病

107c12□人曰□師誦佛經□如弟子重罪還救得否□師曰□

107c13□觀經中說臨終十念尙得往生□佛豈妄言□忽

107c14□爾異香滿室便終□衆人皆見異香瑞色祥雲

107c15□□其宅上矣

107c16□　　房□第四十

107c17□代州房□曾勸一老人念佛□其老人得生西

107c18□方□入冥見閻魔王□王乃再放還世□汝當生

107c19□淨土□□有一萬遍金剛經願□兼敬禮五臺□此

107c20□心未遂□未欲往生

107c21□　　溫文靖妻第四十一

107c22□溫文靖妻幷州人□患在床□夫告曰□汝念阿

107c23□彌陀佛□念佛口不絶□便見佛國□後告夫□爲設

107c24□齋□要往西方去□齋畢曰□努力念佛

107c25□　　隋州約山村翁婆二人第四十二

107c26□翁婆等識達苦空□每月二十九日□請山僧二

107c27□人行道念佛□設齋婆自營飯□翁曰□何不使人□

107c28□婆曰□能得幾時自作□若敎他作□但是他福□臨

107c29□終時光明滿宅□半夜謂如白日

108a01□　　女弟子梁氏第四十三

108a02□梁氏浩州人□兩目俱盲□因僧勸念阿彌陀佛□

108a03□一受敎後三年不絶□雙眼俱開□村人盡見□至

108a04□捨壽時□見佛幷菩薩來迎□命終之後□菩薩共

108a05□爲起塔廟□來往皆敬□一郡男女悉□心念佛

108a06□　　女弟子裴第四十四

108a07□裴氏貞觀年中□因僧敎念佛□用小豆爲數□念

108a08□滿三石□自知生處□遍辭親知□後如法裝飾

108a09□念佛終□往生極樂

108a10□　　女弟子姚婆第四十五

108a11□姚婆上都人□貞觀年中□蒙范婆勸□取念阿

108a12□彌陀佛□臨終見佛□菩薩來迎□爲曰未與□范婆

108a13□別請佛暫駐相待□佛處虛空俟□范婆來至□手

108a14□執香爐□奄然而逝

108a15□　　張文熾妻荀氏第四十六

108a16□荀氏發心念佛□至滿二年□有僧見七寶池中

108a17□蓮花□白佛言□折一枝將與女子□莫有罪否□言

108a18□訖□所見之境□皆散失□捨壽之日□異香來迎

108a19□而往生淨土

108a20□　　汾陽縣老人第四十七

108a21□老人貞觀五年幷州汾陽縣住□常誦西方□遂

108a22□取糧□於法忍山借一空房□止宿念佛□臨終時□

108a23□大光遍照□面西而終□似登蓮臺遂而去

108a24□　　邵願保第四十八

108a25□邵願保雍州人□發心念佛聲聲不絶□自業

108a26□懺悔□夜夢□寶蓮臺被牛牽來□觸損牛曰殺□

108a27□我遂念彌陀經三卷□念佛百聲□牛乃歡喜□後

108a28□遇金臺□乘空而去往

108a29□往生西方淨土瑞應傳

108b01□　　天德二年(歲次戊午)四月二十九日(庚辰木曜□宿)延曆寺

108b02□　　度海沙門日延(大唐吳越州稱日賜紫惠光大師)勸導傳持寫

108b03□　　之傳焉

108b04□　年來所傳之□保延元年火事燒失了

108b05□　康治二年九月九日令改書之

108b06□　　，朱－

108b07□　移點幷比校了應安三年三月比參詣北野之

108b08□　處或人與之畢

108b09□　求法比丘任秀之生年三六勸修寺西林房

108b10□　今此刪傳四十八結校合數本來勘韻篇爲

108b11□　證宗立敎初造施板印矣

108b12□　　願以此功德　　平等施一切

108b13□　　同發菩提心　　往生安樂國

108b14□　　貞永元年(歲次壬辰)三月二十七日立筆四月二

108b15□　　十一日畢功　　　　釋子　日眞