280a07□

280a08□

280a09□　　No. 2054

280a10□新刊賢首國師碑傳□

280a11□

280a12□昔唐翰林梁肅銘乎天台而荊溪創建□□書

280a13□少監閻公朝隱碑于賢首而門人表顯□想是

280a14□兩君義由尙賢崇道讚頌於高僧□其實豈同

280a15□諛墓下人□屋輦金而爲時議者哉□蔑加章

280a16□安嘗著智者別傳流芳乎百代□今不湮□噫

280a17□但至如僧千里之狀於法藏□藍谷祥之列傳

280a18□于淸□杳而罕聞□余恒莫不爲之慨然□蓋其

280a19□古德盛□高行旣匿□則□世後進何藉觀而

280a20□激感易轍愈策望標而漸乎□賴有新羅國學

280a21□士崔公字致遠□普討群誌蒐乎是傳祖烈再

280a22□燿然□斯亦久不流行耳□予素有志於古□自寫

280a23□□焉□□歲予乃寓洛之日□屬客有請刊行于

280a24□梓□欣而□之更□首附碑付之□□□遂公同好□

280a25□□世猶言其祖有美而弗知不明也□知而不

280a26□傳不仁也□況我釋子不忍爲此永錮於蔽善

280a27□暈光之□歟□于時

280a28□元祿歲次己卯仲秋搏桑攝津浪華僧[泳-永+(□-七+(一/八/八/目))]鳳潭

280a29□謹□

280b01□

280b02□　　大唐大薦福寺故大德康藏法師

280b03□　　之碑

280b04□

280b05□　　　　□書少監閻朝隱撰

280b06□夫得無障□眼者身爲佛身□得無恐怖心者

280b07□法爲佛法□過此已往行不圓滿功爲未足□遠

280b08□生死則摘之以說空□開冥途則勞之以救苦□

280b09□與大比丘衆應如是住不可思議□法師俗姓

280b10□康氏□諱法藏□累代相承爲康居國丞相□祖自

280b11□康居來朝□父謐皇朝贈左侍中□法師是如來

280b12□得目有□支一毛□終年以勵堅貞□竭日而修

280b13□戒行□年甫十六煉一指於阿育王舍利塔前

280b14□以伸供養□此後更遊太白雅□重玄□聞雲華

280b15□寺儼法師講華嚴經投爲上足□瀉水置甁之

280b16□受納□以乳投水之因緣□名播招提譽流宸極□

280b17□屬榮國夫人奄捐館舍未易齊衰□則天聖后

280b18□廣樹福田大開講座□法師策名宮禁落髮道

280b19□場住太原寺□證聖年中奉□與于□國三藏

280b20□實叉難陀譯華嚴經□神龍年中又與于□三

280b21□藏於林光殿譯大寶積經□惟聖之所歸依□惟

280b22□皇之所□向□爰降綸旨爲菩薩戒師□太上皇

280b23□脫□萬機□衣四海亦受菩薩戒□因行菩薩

280b24□心□法師糞掃其衣禪悅其食□前後講華嚴經

280b25□三十餘遍□楞伽·密嚴經·起信論·菩薩戒經·

280b26□凡十部爲之義疏闡其源流□如千燈光明自

280b27□不相隔□□如一音演說各隨類信解□其初以

280b28□力入道也□十大牛不如一靑牛□其終以力濟

280b29□時也十香象不如一赤象□於無量劫作無量

280c01□緣□伽藍許之爲法橋者俗推之於法矩□豈謂

280c02□法橋斷而法炬滅□同聲者椎胸叫喚□異類者

280c03□擧身毛□□先天元年歲次壬子十一月十四

280c04□日終於西京大薦福寺□春秋七十□其年十一

280c05□月二十四日葬於神和原華嚴寺南□帝念若

280c06□驚聖情如失□誥曰中使故僧法藏德業自資

280c07□虛明契理□辨才□識了覺融心□廣開喩筏之

280c08□門備闡傳燈之敎□隨緣示應乘化斯盡法眞

280c09□歸寂□雖證無生之空朝序飾終□宜有褒賢之

280c10□命□可贈鴻□卿贈絹一千二百疋□葬事准僧

280c11□例□餘皆官供□妃主公主等禮懺展轉施捨勤

280c12□祈所有[土*頁]塔飾終□威儀導引莫不備具□弟子

280c13□等忍其死傳其敎□合掌頂禮嗚咽而不自勝□

280c14□其辭曰

280c15□　西方淨域離俗塵　　千葉蓮華如車輪

280c16□　不知何時成佛身

280c17□

280c18□

280c19□唐大薦福寺故寺主□經大德法

280c20□藏和尙傳

280c21□

280c22□　　　　海東新羅國侍講兼翰林學士承務

280c23□　　　　郎前守兵部侍郎權知瑞書監事賜

280c24□　　　　紫金魚袋　崔致遠結

280c25□案纂靈記云□西京華嚴寺僧千里撰藏公別

280c26□錄縷陳靈跡□然是傳未傳海域如渴聞梅□耳

280c27□目非長難矜井識□今且討片文別記中□槪見

280c28□藏之軌□可聳人視聽者□而聚之□古來爲

280c29□傳之體不同□或先統其致後鋪所因□或首標

281a01□姓名尾□功烈□故大史公每爲大賢如夷齊

281a02□孟軻輩立傳□必前冠以所聞□然後始著其行

281a03□事□此無他德行旣峻譜錄宜異故爾□愚也雖

281a04□□□唱試效越□□仰彼圓宗列其盈數□仍就

281a05□藏所著華嚴三昧觀直心中十義而配譬焉□

281a06□一族姓廣大心□二遊學甚深心□三削染方便

281a07□心□四講演堅固心□五傳譯無間心□六著述折

281a08□伏心□七修身善巧心□八濟俗不二心□九垂訓

281a09□無□心□十示滅圓明心□深悲兩心互准可見□

281a10□書云措諸枉思無邪□經曰爲淨土是道場□乃

281a11□直心之謂也□事將顯實□語不芟繁□悉擧因緣

281a12□聊彰本跡□其傳

281a13□第一科曰□釋法藏者□梵言達摩多羅□字賢首□

281a14□梵言跋陀羅室利□帝賜別號國一法師□俗姓

281a15□康氏□本康居國人□屠門濫說解在字釋□雖僧

281a16□會異時而曇諦同跡□亦如法護月支人支氏□

281a17□吉藏安息人安氏□外所謂因生以賜姓是也□

281a18□諦護後稱支竺□蓋從西師改焉□猶吉法二藏

281a19□皆歸釋氏□內所謂四河入海是也□高曾蟬聯

281a20□爲彼國相□祖父自康居來朝□庇身輦下□考諱

281a21□謐皇朝贈左衛中郎將□母氏夢呑日光而孕□

281a22□以貞觀十七年癸卯暢月旁死魄而生□身當

281a23□四方合統之朝□値三寶重興之運□庸□非商

281a24□頌所謂自天降康者乎□康居地接竺乾□人□

281a25□梵衆□旣饒師子能胤法王□偉矣哉弟寶藏以

281a26□忠孝聞□此之謂族姓因緣□豈非以廣大心誓

281a27□願觀一切法悉如如乎

281a28□第二科曰□年甫十七(顯慶四年己未)志銳擇師□遍謁

281a29□都邑緇英□懊其拙於用大□遂辭親求法於太

281b01□白山□餌朮數年□敷[門@免]方等□後聞親疾出谷入

281b02□京□時智儼法師於雲華寺講華嚴經□藏於中

281b03□夜□睹神光來燭庭宇□[廷-壬+西]歎曰□當有異人弘

281b04□揚大敎□翌旦就寺膜拜已因設數問□言皆出

281b05□意表□儼嗟賞曰□比丘義龍輩尙罕□斯端□何

281b06□計仁賢發皇耳目□或告曰□是居士雲棲朮食

281b07□久玩雜華□爲覲慈親乍來至此□藏旣餐儼之

281b08□妙解□以爲眞吾師也□儼亦喜傳炷之得人□自

281b09□是預流徒中□後發前至高超二運□白牛也力

281b10□騁通衢俯視六宗□赤象也躬行實土不由他

281b11□悟□莫若自知□此之謂遊學因緣□豈非以甚深

281b12□心誓觀眞如要盡源底乎

281b13□第三科曰□及總章元年儼將化去藏猶居俗

281b14□(時年二十六)□儼乃累道成薄塵二大德曰□此賢者

281b15□注意於華嚴□蓋無師自悟□紹隆遺法其惟是

281b16□人□幸假餘光□沾制度□至咸亨元年(藏年二十八)

281b17□榮國夫人奄歸冥路□則天皇后廣樹福田度

281b18□人□則擇上達僧捨宅乃成太原寺□於是受顧

281b19□託者連狀薦推□帝諾曰兪仍[柰*頁]新刹□周羅遂

281b20□落□[打-丁+(乂/友)]常科□此之謂削染因緣□豈非以方便

281b21□心推求簡擇趣眞方便乎

281b22□第四科曰□旣出家未進具□承旨於所配寺講

281b23□百千經□時屬端午□天后遣使送衣五事□其書

281b24□曰□□賓應節□角黍登期□景候稍炎□師道體淸

281b25□適□屬長絲之令節□承命縷之嘉辰□今送衣裳

281b26□五事用符端午之數□願師承□采艾之序□更

281b27□茂如松之齡□永耀傳燈常爲導首□略書示意

281b28□指不多云□後於雲華寺講□有光明現從口出

281b29□須臾成蓋□衆所具瞻□延載元年講至十地品□

281c01□香風四合瑞霧五彩□崇朝不散□空射人□又

281c02□感天華□空如霰(中宗讚所云講集天華是)□後於佛授記寺

281c03□譯新經畢□衆請藏敷演□下元日序題入文□□

281c04□獵月望前三日晩講至華藏海震動之說□講

281c05□室及寺院□然震吼□聽衆稻麻歎未曾有□當

281c06□寺龍象狀聞天上□則天御筆批答云□省狀具

281c07□之□昨因敷演微言弘揚□□□初譯之日夢甘

281c08□露以呈祥□開講之辰感地動而標異□斯乃如

281c09□來降祉用符九會之文□豈朕庸虛敢當六種

281c10□之動□披覽來狀欣暢兼懷□仍命史官編於載

281c11□籍□無慮前後講新舊兩經三十餘遍□大帝

281c12□永隆年中□雍州長安縣人郭神亮者修淨行

281c13□暴終□諸天引詣知足天宮禮敬慈氏□有一菩

281c14□薩讓之云何不受持華嚴□亮以無人講□爲辭

281c15□曰□有人見講胡得言無□及甦委說□衆驗藏之

281c16□弘轉妙輪人天咸慶矣□故演義□顯證云□講

281c17□得五雲凝空六種震地□向非入慈悲之室著

281c18□和忍之衣昇空觀之座而能融智海播辯河

281c19□者□孰能與於是乎□此之謂講演因緣□豈非以

281c20□牢固心設逢極苦樂受深觀心不捨離乎

281c21□第五科曰□夫華嚴大不思議經者□乃常寂光

281c22□如來於寂場中覺樹下與十方諸佛召塵沙菩

281c23□薩而所說也□龍勝誦傳下本滿十萬偈□東晉

281c24□廬山釋慧遠以經流江東多有未備□乃令弟

281c25□子法淨法領等踰越沙雪遠尋衆經□法領遂

281c26□至遮拘槃國□求得前分三萬六千偈來歸□時

281c27□有佛賢三藏爲僞秦所□投趾東林□遠善視

281c28□之馳使飛書解其□事□賢後至建康□於道場

281c29□寺譯出領所獲偈□南林寺法業筆受成五十

282a01□卷□則知西天應北天之運契期金水之年□東

282a02□林助南林之緣發光木火之用□共成大事益

282a03□耀中華□東安寺慧嚴·道場寺慧觀·及學士謝

282a04□靈運·等□潤文分成六十卷□然於入法界品內

282a05□有兩處文脫(一從摩耶夫人後至彌勒菩薩前中間□天主光等十善知識□二從彌勒後至普

282a06□賢前中間□脫文殊申手案善財頂等半紙餘文)□歷年僅乎四百□製疏餘乎

282a07□五三□經來未盡之言猶如射地□義有不安之

282a08□處□頗類窺天□莫究闕遺强成箋釋□唯藏每慨

282a09□百城之說多虧一道之文□捧香軸以徒悲□擁

282a10□疑襟而莫決□引領西望日庶幾乎□果至聖

282a11□唐調露之際有中天竺三藏地婆訶羅(此云日昭)□

282a12□齎此梵本來屆□藏乃親共□校□顯驗缺如□聲

282a13□聞于天□尋奉綸旨與成塵基師等譯出補之□

282a14□復禮潤文□慧智度語□依六帙本爲定□□女

282a15□皇革命變唐爲周□遣使往于□國求索梵本□

282a16□仍迎三藏實叉難陀(此言喜學)譯在神都□作起乎證

282a17□聖□年□功成乎聖歷□歲□計益九千偈□勒成

282a18□八十卷(通舊□合四萬五千偈)□命藏筆受□復禮綴文□梵

282a19□僧戰陀·提婆二人譯語□仍詔唐三藏義淨·海

282a20□東法將圓測·江陵禪師弘景·及諸大德神英

282a21□法寶而下審覆證義□於譯堂前陸地開百葉

282a22□蓮華□衆睹禎祥競加精練□然攻木後其節目

282a23□致貫華眩彼文心□雖益數品新言反脫日照

282a24□所補□文旣乖緖續者□焉□藏以宋唐兩□對

282a25□勘梵本□經資線義雅協結□□持日照之補文

282a26□綴喜學之漏處□遂得泉始細而增廣月暫虧

282a27□而還圓□今之所傳第四本是□淸□山鎭國沙

282a28□門澄觀疏玄義云□其第三本先已流行□故今

282a29□代上之經猶多脫者□願諸達識見闕而續之

282b01□則觀之累詞□□後進宜勿忘焉□久視年中

282b02□又奉詔□大乘入楞伽經七卷進內□璽書褒

282b03□之曰□得所譯楞伽經□補求那之闕文□□流支

282b04□之繁句□鉤深致遠文要義該□唯識論宗於□

282b05□顯矣□凡與日照譯密嚴等經論十有餘部合

282b06□二十四卷□□則天制序深加讚述□復至神龍

282b07□年中□與喜學奉詔於林光殿譯大寶積經□文

282b08□殊師利授記會三卷□藏本資西胤雅善梵言□

282b09□生寓東華精詳漢字□故初承日照則高山擅

282b10□價□後從喜學則至海騰功□得以備詢西宗增

282b11□衍東美□[打-丁+(乂/友)]乎十德之萃□□其九會之芳□此之

282b12□謂傳譯因緣□豈非以無間心觀其眞理盡未

282b13□來際不覺其久乎

282b14□第六科曰□初至相儼和尙每嗟大敎久阻中

282b15□興□會驅光統椎輪益仰聖尊大路因□□扶纖

282b16□指於慧表□緝妙宗於毫端□成華嚴經中搜玄

282b17□義□五卷□其文也玉寡□其理也金相追琢爲

282b18□難□鎔裁有待□藏以親窺室奧獨擅國工□善巧

282b19□逞能其器甚利□乃效同恥者之述撰探玄記

282b20□二十通□□璞玉耀嚴身之華渾金成刮膜之

282b21□具□旣玉無泣者或金可懸乎□抑且味搜探之

282b22□二言□品先後於一字□先搜則艱矣(搜者索求具擇閱衆聚七

282b23□訓)□後探則便焉(探者取試循引候五訓)□其難也擇而聚之

282b24□之勞□其易也引而取之之速□蓋師列十門而

282b25□搜已資尋一經而探之然□或沿淺就深陟遐

282b26□自邇□聊憑俗諦試較眞談□則周禮夏官條職

282b27□名中有搜人焉有探人焉□搜人掌十二閑務

282b28□審行九政以導悟昏蒙□其猶儼之搜玄統十

282b29□二分敎宗擧九部以開示知見耶□探人掌誦

282c01□□王志道國政事以巡天下而喩說諸候使不

282c02□迷惑曉萬民之心正向王化□亦猶藏之探玄

282c03□傳通佛意演法宗趣以喩世間而掩映衆說使

282c04□不混淆開群生之目深感佛恩耶□窮一化之始

282c05□終□資二玄之廣略□可謂立之斯立正是玄之

282c06□又玄□若向二帙不倚五編則撫持也□然靡

282c07□暢或據五編不憑二帙則咀嚼也澹乎無味□

282c08□野諺云師明弟子哲豈前後相成之謂乎□擧

282c09□要言之□搜玄者索隱之離辭□探玄者鉤深之

282c10□異語隱能心索十玄之妙旨霞張□深可力鉤

282c11□十義之圓科月滿(儼公搜玄分齊者豈謂大經玄旨有分齊而可搜乎□但自立十玄

282c12□義門以通經旨□通智境應指言搜十玄義之分齊耳□[冒-目+月]陳□言幸詳其致)遂使包羞者前

282c13□哲受賜者後生□儼藏連稱提孩具審□古所謂

282c14□死且不朽久而彌芳者歟□自餘鐘虛而有問

282c15□必酬劍利而無疑不剖□涉華嚴之縕者□撮機

282c16□要而補之□其名數曰敎分記三卷·指歸一卷·

282c17□綱目一卷·玄義章一卷·策林一卷□就是示歸

282c18□路之十科也□各標十義通顯百門□移海影於

282c19□目前□簇蓮界於掌上□復以行願所極止觀方

282c20□成乃擬天台法華□著華嚴三昧觀·華藏世界

282c21□觀·妄盡還源觀各一通□可令有目得珠孰曰

282c22□我心匪鑑蔚傳盛觀雅契沖宗又顧象敎誕敷

282c23□龍經[窪-圭+□]盛(大經結集之後□龍王收入其宮□樹誦傳下本□亦是大龍菩薩所導化焉□況初譯經時□

282c24□龍變靑衣童子躬自給侍□道英說海神來聽致雨救旱□亦是二韻故輒號曰龍經□亦猶儒敎春秋感麟而作目爲麟

282c25□史或稱麟經□四聖標題義亦無爽)讀誦者竹葦聲訓爲□□□而

282c26□況天語土音燕肝越膽□苟非會釋焉可辨通□

282c27□遂別□解晉經中梵語爲一編□新經梵語華

282c28□言共成音義一卷□自□云□讀經之士實所要

282c29□焉(新經音義不見東流□唯有弟子慧苑音義兩卷□或者向秀之注南華後傳郭象之名乎□或應潤色耳)□實

283a01□顯驗言題誨人不倦□古有華嚴經內佛名二

283a02□卷菩薩名一卷□莫知集者而鳩聚闕如□藏乃

283a03□[門@免]載其名略無遺漏添成五軸□爲世所珍□經

283a04□出□宮已來□西東靈驗繁蔚□而或班班僧史

283a05□或□□俚談□義學之徒心均暢日耳功是競

283a06□躬覽者稀□由是簡二傳而聚異聞□考百祥而

283a07□謄近說□緝華嚴傳五卷□或名纂靈記(此記未畢而逝□門

283a08□人慧苑慧英等續之別加論贊□文極省約所益無幾)□使千古如面知祖習之

283a09□無妄焉□楞伽實難於往入□密嚴非易得鉤深□

283a10□梵網眞詮法門嚴憲□三界無□唯戒可恃□皆

283a11□成義疏備擧源流(楞伽密嚴疏未詳卷數梵網經疏三卷□見行於世)□加且

283a12□發蒙卽山下出泉□升進乃地中生木□三根雖

283a13□異十信是資□[蓋-去+(大/□)]導義流□歸敎[窪-圭+□]□於是製起

283a14□信論疏兩卷別記一卷(疏或分爲上中下三)十二門論□

283a15□法界無差別論亦編正義□如別流行□多心雖

283a16□小不輕□疏出塵中經義□法華或云有疏□餘光

283a17□未照扶桑□□皇之代太[白*(白/(犀-尸-牛)/十)]也玉鏡披圖金輪

283a18□耀德□顧貝葉之書甚博□祈悉檀之訣稍頻□[廷-壬+西]

283a19□貢金師子章一篇而仰悟之□此作也搜奇麗

283a20□水之珍演妙祇林之寶□數幅該義十音成章□

283a21□疑觀奮吼於□猊勝獲□□於鵝雁□雖云遠

283a22□取諸物實乃近取諸身□以□下之光爲掌中

283a23□之寶□則彼玉龍子之實玩豈如金師子之虛

283a24□求(玉龍子之靈異具如明皇雜錄)□啓沃有餘古今無比□復念妙

283a25□度餘六眞歸在三□般若母於勃陀引無極也□

283a26□僧伽孫於曇摩續莫大焉□故製三寶別行記

283a27□一卷□均曉盲聾故也□晩以新經旣加一會□舊

283a28□疏或涉三思□爰隨補袞之文□聊括提綱之義□

283a29□重述略疏□始妙嚴品至第六行迎知報盡□因

283b01□越次析十定微言□僅了九定未絶筆而長逝□

283b02□料簡有十二卷(演義□云□聖后所□文詞富博□賢首將解大願不終□方至第十九經

283b03□奄歸寂滅□遺恨何極)□門人宗一·慧苑兩續遺[□-丁+□]□一師足

283b04□二十軸頗近從蠅□苑公成十六編或譏繼組□

283b05□是惟尺有所短□□得寸無所遺(演義□云□苑公言續而前疏亦刊□筆

283b06□格文詞不繫先古□致令後學輕夫大經□使遮那心源道流莫□□普賢行海後進望涯□將欲弘揚遂發慨然之歎云

283b07□云□故製疏十意中第三扶昔大義者□皆顯藏公之述)此之謂著述因緣□豈非

283b08□以折伏心或若失念煩惱暫起卽便觀察折伏

283b09□使觀心相續乎

283b10□第七科曰□藏年十六鍊一指於阿育王舍利

283b11□塔前以申法供□越翌載因入山學道□屬慈親

283b12□不□歸奉庭□□綿歷歲時能竭其力□總章初

283b13□藏猶爲居士□就婆羅門長年請授菩薩戒□或

283b14□謂西僧曰□是行者誦華嚴兼善講梵網□□愕

283b15□且□曰□但持華嚴功用難測□解義耶□若有

283b16□人誦百四十願已□爲得大士具足戒者□無煩

283b17□別授號天授師□及後曆曰永隆元年覲親于

283b18□夏州□道次郡牧邑宰靡不郊迎緇侶爲榮□屬

283b19□神龍初張柬之叛逆□藏乃內弘法力外贊皇

283b20□猷□妖[薛/女]旣殲策勳斯及賞以三品□固辭固

283b21□授□遂請□與弟□諧榮養□至二年降□曰□朝

283b22□議郎行統萬監副監康寶藏頗著行能早從班

283b23□秩□其兄法藏夙參梵侶深入妙門□傳無盡之

283b24□燈光照暗境□揮智慧之劍降伏魔怨□兇徒叛

283b25□逆預識機兆□誠懇自衷每有陳奏□姦回旣殄

283b26□功效居多□雖攝化無著理絶於酬賞□而宅生

283b27□有緣道存於眷顧□復言就養實寄天倫□宜加

283b28□榮祿用申朝奬□寶藏可游擊將軍行威衛隆

283b29□平府左果毅都尉□兼令侍母不須差使主者

283c01□施行□斯惟智鏡如磨戒珠無□□進度協忠貞

283c02□之節□慈光融孝友之規□故得神人無功匪伐

283c03□其善君子不械能尊厥親□曾子所言國人稱

283c04□願然曰幸哉有子如此□所謂孝也已者法師

283c05□其人也□此之謂修身因緣□豈非以善巧心靜

283c06□觀眞理不□隨事巧修萬行乎

283c07□第八科曰□垂拱三載雲漢之詩作矣□詔藏於

283c08□西明寺立壇祈之□長安邑尹張魯客爲請主□

283c09□每夕齋戒□未七日雨沾洽□天冊萬歲中雍州

283c10□長吏建安王□留務値愆陽□亦求藏致之□應

283c11□如響答□嘗於曹州講場適辨敎宗邪正□有道

283c12□士謂□玄元含怒問曰□諸法爲平等以不□答

283c13□平等不平等□又問何有二耶□答眞俗異故非

283c14□一[旣/木]□黃冠益[四/(四*四)/犬]大□三寶□翌旦[((暴-(日/共))/□)*頁]面□見鬚

283c15□眉隨手墮落□遍體瘡□遽來□懺過願轉華嚴

283c16□百遍□讀經未半形質復舊□神功元年契丹拒

283c17□命出師討之□特詔藏依經敎□寇虐□乃奏曰□

283c18□若令□伏怨敵請約左道諸法□詔從之□法師

283c19□□浴更衣建立十一面道場置光音像行道□始

283c20□數日□虜睹王師無數神王之衆□或□觀音

283c21□之像浮空而至□犬羊之群相次逗撓月捷以

283c22□聞□天后優詔勞之曰□□城之外兵士聞天

283c23□鼓之聲□良鄕縣中賊衆睹觀音之像□醴酒流

283c24□甘於陳塞□仙駕引纛於軍前□此神兵之掃除□

283c25□蓋慈力之加被□長安四年冬□於內道場因

283c26□對揚言及岐州舍利是阿育王靈跡□卽魏冊

283c27□所載扶風塔是□則天特命鳳閣侍郎博陵崔

283c28□玄暐□與藏偕往法門寺迎之□時藏爲大崇福

283c29□寺主□遂與應大德綱律師等十人俱至塔所

284a01□行道七晝夜□然後啓之神輝煜□□藏以昔嘗

284a02□鍊指今更□肝□乃手擎興願顯示道俗□舍利

284a03□於掌上騰光洞照遐邇□隨其福力感見天殊□

284a04□或睹銑□□容□或觀纓□奇像□姿瑋質□乍

284a05□大乍小□大或數尺□小或數寸□於是頂□指炬

284a06□者爭先捨寶投財者恥後□歲除日至西京崇

284a07□福寺□是日也留守會稽王率官屬及五部衆

284a08□投身道左□競施異供香華鼓樂之妙□□□亦

284a09□可睹聞□□新年端月孟旬有一日入神都□□

284a10□令王公已降洛城近事之衆精事幡華幢蓋□

284a11□仍命太常具樂奏迎置於明堂□觀燈日□則天

284a12□身心護淨□頭面盡虔□請藏捧持□普爲善禱□其

284a13□眞身也始自開塔戒道達于洛下□凡擒瑞光

284a14□者七日□抱戴者再(初發匣日一也□行至武功縣界其光傍[一/旦]法門寺二也□宿崇福

284a15□寺置皇堂內光如火焰又似星流三也□行次崇仁坊門因光高擧且抱且戴四也□宿渭南縣興法寺夜如晝五也□行至

284a16□壽安縣界光旣衝天日又抱戴六也□安置于明堂以兜羅綿[打-丁+親]天后及儲君頂戴時七也□崔致遠曰□愚於咸通十五年

284a17□甲午春在西京□于時懿宗皇帝命使迎奉眞身來自鳳翔目睹瑞應多是類焉□至有牛駕香車而禮拜者三鶴當寶輿而

284a18□□翔者四諸坊□塔多致動搖)□中宗復位神龍元年冬□令寫藏

284a19□眞儀□御製讚四章曰□宿植明因□專求正眞□菴

284a20□園晦跡□蓮界分身□闡揚釋敎□拯濟迷津□常流

284a21□一雨□恒淨六塵(其一)□辯□方開□言泉廣[泳-永+(□-七+(一/八/八/目))]□護

284a22□持忍辱□勤修精進□講集天華□徵符地震□運斯

284a23□法力□殄□魔陣(其二)□爰標十觀□用契四禪□普

284a24□斷煩惱□遐祛蓋纏□心源鑒徹□法鏡澄懸□慧筏

284a25□周運□慈燈永傳(其三)□名簡紫震□聲流紺域□梵

284a26□衆綱紀□僧徒楷則□鎭洽四生□曾無懈息□播

284a27□美三千□傳芳百億(其四)□三十二句百二十(音入)八

284a28□言□雖文表虛宗而事皆實錄□景龍二年中夏

284b01□憫雨□命藏集百法師於薦福寺以法禱之□近

284b02□七朝遽致滂□□過十夜皆言浹洽□狀告□詔批

284b03□曰□法王乖範□調御流慈□敷百座以祈恩□未一

284b04□旬而獲應□師等精誠講說當致疲勞□省表循

284b05□環再三欣悅□後踰再□救嘆如初□□曰□三寶

284b06□熏修(一本云重修或謂再設百座講乎)□一旬流液□慈雲演蔭□法

284b07□雨含滋□師等精誠遽蒙昭感□由是中宗睿宗

284b08□皆請爲菩薩戒師□□[山*(上/下)]之遺美是追□萬乘歸

284b09□心□八紘延首□無機見阻□有苦待除□藏顧新經

284b10□化大行焉知眞丹根遍熟矣□因奏於兩都及

284b11□吳越淸□山五處起寺□均□華嚴之號□仍寫

284b12□摩訶衍三藏幷諸家章疏貯之□善願天從功

284b13□□踊出□尋復請許□雍洛閭閻爭趨梵筵□普締

284b14□香社□於是乎像圖七處數越萬家□南齊王之

284b15□精修□西蜀宏之善誘□重興□日□□掩前朝□故

284b16□人皆不名而稱華嚴和尙焉□景雲再春時雨

284b17□罕潤□冬又不雪□人皆□天□君命召藏禁中□懇

284b18□訊救農之術□乃啓沃曰□有經名隨求□則得大

284b19□自在陀羅尼□若結壇淨寫是總持語□投於龍

284b20□湫□應時必獲□詔可其請□遽往藍田山悟眞寺

284b21□龍池所□作法未旬大雪□表聞制報曰□□華嚴

284b22□師□比屬愆陽□憂纏寢食□故令潭所啓請祈恩□

284b23□遽得三寶流慈□兩度降雪□師等精誠□上感遂

284b24□乃盈尺呈祥□欣稔歲之有期□喜□年之可望□

284b25□慮不周洽□且未須出山□屈師重更用心待後

284b26□進止□及六出遍四方□復降詔曰□□華嚴師□寒

284b27□光稍切不委□法體何如□昨者使還云□師燒香

284b28□□畢□旋降甘雪□雖則如來演□□實由啓懇虔

284b29□誠□預喜□年□略□示意□至先天元年十一月

284c01□二日□太上皇以藏誕辰賜衣財□食味□誥曰□

284c02□□華嚴師□黃鐘應律□玄序登司□欣承載誕之

284c03□祥□喜遇高祺之慶□乘□令日用表單心□故奉

284c04□法衣兼長命索□□旣薦四禪之味□爰助三衣

284c05□之資□願壽等恒沙□年同劫石□霜景微冷□法體

284c06□安和□近阻音符□每增翹仰□因書代□□筆不宣

284c07□心□橋陵脫□□衣忘機養德□以藏乃心王室

284c08□每著精勤悟道有因嚴師無怠□別賜絹二千

284c09□匹□□贍興福所須□至如井中騰素□纜之光

284c10□耳餐奇說□內現□睹波之影目驗嘉祥偈排

284c11□地獄之災二十字□知心佛經拔[□-(目*目)+□]湯之苦□

284c12□七百人來□群僧□藏乃或辨彼金言所從□或

284c13□假其玉軸令寫(具如華嚴傳內所述王氏及何容師之事)莫不惰學者起

284c14□懸頭之志□危者荷援手之慈□此之謂濟俗

284c15□因緣□豈非以不二心隨事萬行與一味眞理

284c16□融無二乎

284c17□第九科曰□世寡尙賢□皆□下問□人多自聖□莫

284c18□悟大迷□加復語異華戎□敎分權實□而唯尋末

284c19□派罕究本源□信若飛蓬□窺同側管□致使□上

284c20□之義多臆斷□□中之言或面從□縱有梵旅來

284c21□儀伽譚委悉□□加□黜之辱懶致諮諏之勤□

284c22□藏也蓄銳俟時解紛爲念□旣遇日照三藏乃

284c23□問□西域古德其或判一代聖敎之昇降乎□答

284c24□曰□近代天竺有二大論師□一名戒賢□二稱

284c25□智光□賢則遠承慈氏無著□近踵護法難陀□立

284c26□法相宗(以一乘爲權□三乘爲實唐三藏□之所師宗)□光卽遠體曼殊

284c27□龍勝□近稟靑目淸辯□立法性宗(以三乘爲權□一乘爲實□靑目

284c28□〔有〕本云提婆)□由是華梵兩融□空色雙泯□風除惑靄□

284c29□日釋疑□(具如探玄所釋)□外訓有言□醫不三世不服其

285a01□藥□□於聖典□謬憲章□以梁陳間有慧文禪

285a02□師學龍樹法授衡岳思□思傳智□□□付灌頂□

285a03□三葉騰芳□宛若前朝佛澄安遠□聽憶靈山之

285a04□會□夢聆台嶺之居□說通判四敎之歸□圓悟顯

285a05□一乘之極□藏以寢處定慧異代同心□隨決敎

285a06□宗加頓爲五□其一曰小乘敎□其二曰始敎□其

285a07□三曰終敎□其四曰頓敎□其五曰圓敎□就是或

285a08□開或合有別有同□融正覺之圓心□變方來之

285a09□邪見□永標龜鏡□實□牛刀□從學如雲莫能悉

285a10□數□其錚錚者略擧六人□釋宏觀□釋文超□東都

285a11□華嚴寺智光□荷恩寺宗一□靜法寺慧苑□經行

285a12□寺慧英□□名雷於時□跡露於後□至比丘尼衆

285a13□從問道者多誦晉經□大都稟敎僧尼僉以護

285a14□律栖禪爲恒務□卽知華嚴本祖自阿難海而

285a15□來龍猛佛賢□禪風靡墜□觀行雙翼可缺一乎□

285a16□初藏與海東義想法師同學□其後藏印師說

285a17□演述義科寄示於想□仍寓書曰□夙世同因□今

285a18□生同業得於此報□俱沐大經□特蒙先師授□

285a19□奧典□希傍此業用結來因□但以和上章疏義

285a20□□文簡致令後人多難趣入□是以具錄微言

285a21□妙旨勒成義記□傳之彼土□幸示箴誨□想乃自

285a22□閱藏文如耳聆儼訓□掩室探討□涉旬方出□召

285a23□門弟子可器瀉者四英(眞定□相圓□亮元□表訓)□□分講探

285a24□玄□人各五卷□告之曰□博我者藏公□起予者爾

285a25□輩□因□出□□執柯伐柯□各宜勉□無自欺也□

285a26□且海表覺母□想爲始祖□然初至止若東家丘□

285a27□及法信遐傳得群迷遍曉□斯實闇燭龍之眼

285a28□頓放光明□織火鼠之毛益彰奇特□誘令一國

285a29□學遍十山(海東華嚴大學之所有十山焉□中岳公山美理寺□南岳知異山華嚴寺□北岳浮石

285b01□寺□康州迦耶山海印寺□普光寺□熊州迦耶峽普願寺□□龍山岫寺□括地志所云□藍山是朔州華山寺□良州金

285b02□井山梵語寺□毘瑟山玉泉寺□全州母山國神寺□更有如漢州負兒山靑潭寺也□此十餘所)□雜華盛耀

285b03□蟠桃□[蓋-去+(大/□)]亦藏之力爾□日出月走俱在於東□頓

285b04□漸兩圓文義雙美□此之謂垂訓因緣□豈非以

285b05□無□心理事旣全融不二還令全理之事互相

285b06□卽入乎

285b07□第十科曰□先天元年龍集壬子周正月月幾

285b08□望右脅于西京大薦福寺□享年七十□僧夏未

285b09□悉□誕以辜月□歿亦如之□則李巡有任養之評□

285b10□孫炎有蟄伏之解□應□兩釋終彼浮生□□乃

285b11□其來也居朔後□其去也在望前□是表漸圓□先

285b12□標等覺□豈非菩薩淸□月遊於畢竟空者哉□

285b13□越五日太上皇賜誥賻贈曰□中使故僧法藏

285b14□德業天資虛明契理□辯才□識□了覺融心□廣

285b15□開喩筏之門□備闡傳燈之敎□隨緣示應□乘化

285b16□斯盡□法眞歸寂□雖證無生之空朝序飾終□宜

285b17□有褒賢之命□可贈鴻□卿賻絹一千二百匹□

285b18□葬事準僧例官供□唐制文武官薨卒一品賻

285b19□物二百端□粟二百碩□降及九品限止十端□今

285b20□□厚禮可驗皇恩□有司給營墓夫卒人功十

285b21□日□諸王公降及士庶禮懺施捨□歷數焉□以

285b22□其月二十四日葬於神禾原華嚴寺南□送葬

285b23□之儀皆用追寵典屬國三品格式禮也□門人

285b24□請□書少監閻朝隱撰碑文槪表行跡□翌載

285b25□中春建于塔所□古所謂其生也榮□其死也衰□

285b26□此之謂示滅因緣□豈非以圓明心頓觀法界

285b27□無障無□乎□麟史稱歿有令名者三立焉□則

285b28□法師之遊學削染示滅三立德也□講演傳譯

285b29□著述三立言也□修身濟俗垂訓三立功也□演

285c01□一乘圓旨□憑十節妙緣□廣記備言庶或有中□

285c02□傍□訶者引文心云□舊史所無我書則博欲

285c03□偉其事□此訛濫之本源述遠之巨□也□子無

285c04□近之乎□雖多奚爲以少是貴愚[目*修]焉曰敬佩

285c05□良箴□然立定哀之時書隱元之事□信以傳信

285c06□疑以傳疑□自古常規非今妄作□況此皆憑舊

285c07□說豈衒新聞□且記藏公之才之美也□實得面

285c08□無□色口無□辭□顧起信多小之詮□□成行

285c09□廣略之錄□一傳一碑□又史者使也□執筆左右

285c10□使之記也□傳者轉也□轉授經旨□傳廣碑略使

285c11□授於後□恭以師兄大德玄準爲名□仍以大乘

285c12□遠爲別號□體葉偈之旅首花嚴之座□嗣仍孫

285c13□於想德□欽益友於藏公□且曰□古賢以取其言

285c14□而棄其身□心爲盜也□今學則稟其訓而昧其

285c15□跡□顔實□焉□況有小鳴之徒□或陳大嚼之說□

285c16□□汚前哲□眩惑後生□雖復閻朝隱有碑□釋光

285c17□嚴有傳惰於披閱勇在矯誣矣□至有譏史學

285c18□爲魔宗□黜僧譜爲廢物□及談疏主緣起□或作

285c19□化人笑端□是謂□朋不無□祖可掩耳而走□

285c20□豈□躬處休以致遠□嘗宦玉京濫名金□□聊

285c21□□□語或類象骨□遂命直書難從曲讓□有乖

285c22□卽正□無異不編□猶恨目□寶洲耳驚金奏□仙

285c23□枰一遇因路盡而坐忘□帝樂九成俄曲終而

285c24□夢覺□罪知相半□用捨在緣□緬徵關右之評□□

285c25□續遼東之本□後博贍者幸刪補焉

285c26□

285c27□于時天復四春□枝幹俱首□於尸羅國迦耶山

285c28□海印寺華嚴院避寇養□□兩偸其便□雖生下

285c29□界幸據高齋□平揖群峰□抛世路□而所居丈

286a01□室密邇蒙泉□韶光煦然潤氣蒸兵□衣如遊霧

286a02□露□座若近陂池□加復病躬目勞燒炙□是使棲

286a03□□華水□□艾煙厭生□而或欲梵軀志問疾

286a04□者多皆掩鼻有誰逐臭□空□海畔一□□無所

286a05□竊香莫遂山中三嗅□及修斯傳自責□增懷

286a06□傷手足虞含毫不快□□聞香氣郁烈有餘斷

286a07□續再三尋無來所□誰料羸君歸載變成荀令

286a08□坐筵□時有客僧持盈亦言□異香撲鼻□春寒□

286a09□□因爾豁然□僕旣勇於操□□僧亦□於[□-羽+□]□□

286a10□斯豈□古人芳跡播開士德馨之顯應乎□傳

286a11□草旣成□又獲思夢睹一緇□執一卷書而曉

286a12□愚曰□永徽是永粲元年也□劃爾形開試自解

286a13□曰□此或謂所撰錄永振徽音長明事跡□始於

286a14□今日故擧元年者耶□然而深□諛聞莫排疑

286a15□網□適得藏大德遺像供養因削二短簡書是

286a16□非二字爲□□擲影前取裁再三□是字獨見□心

286a17□香所感口訣如聞□古德旣陰許非非今□愚乃

286a18□陽增病病不爲無益聊以自寬□或人不止□

286a19□然且□胡曰□子所標證說春夢可乎哉□愚徐

286a20□應曰□是身非夢歟□曰是然則在夢而欲黜夢□

286a21□其猶踐雪求無跡入水願不濡者焉□書不云

286a22□乎□有大夢然後有大覺□如睡夢覺故名佛也□

286a23□抑且王者以乾坤謫見每愼方來□庶人以晝夜

286a24□魂交能防未兆□譬形端影直□豈心正夢邪□人

286a25□或不恒巫醫拱手□苟冥應悉爲虛妄念大亦

286a26□涉徒勞耶□聞昔尼父見周公高宗得傳說信

286a27□相□金鼓普眼山神皆託靈遊能融妙理□故兩

286a28□朝僧史亦一分夢書□況聖敎東流本因睡感□

286a29□從昏至曉□出假入眞□今也出則窘步樵原□入

286b01□則□眠□室□暫息凄凄之歎□宜從□□之遊□

286b02□客旣溺客之笑容□予乃宰予之睡興□因憶得

286b03□吳中詩□陸龜蒙斷章云□思量浮世何如夢□

286b04□試就南□一[穴/(□*未)]看□於是乎擲握筆引幽枕□遠

286b05□尋宰予我□近訪邊孝先□瞥遇二賢各吟五字□

286b06□曰糞牆師有誡□經□我無□□僕於恍惚中續

286b07□其尾云□亂世成何事□唯添七不堪

286b08□華嚴宗主賢首國師傳

286b09□　　大安八年壬申歲高麗國大興王寺奉

286b10□　　宣彫造　本寂居士梁璋施本鏤板

286b11□

286b12□　紹興十五年四月伏奉

286b13□　指揮許與編華嚴宗敎文字入藏流通莫不慶

286b14□　幸唯侍講崔公所撰

286b15□　吾祖賢首國師傳缺如遍搜雖得而傳寫訛舛

286b16□　攻證不行遂獲　高麗善本復得□書少監閻

286b17□　公石刻乃頓釋疑誤有士人孫□見且驚喜而

286b18□　爲書之坐夏門人旋積□施命工鏤版以廣其

286b19□　傳冀學者勉□上酬　法乳

286b20□　　(首座師雅　監院會眞　維那妙智　梵全　書記法慧　副院從悟　知客如穎　典座　釋懷

286b21□　　修證　仲明　了性　道詢　智聰　祖仁　師友　行勤　祖超　從信　善求　從慧

286b22□　　妙暉　法瓊　宗勝　道時　祖周　行依　從釋　如了　子沖　祖高　法無　法和　了慧　善賓

286b23□　　了依　義□　法[□-口+王]　懷雅　法蓮　彦依　善定　宗慧　從擇　智圓　義淨　師遠　從誘　師正)

286b24□　時紹興十九年孟冬一日平江府吳江縣華嚴

286b25□　寶塔敎院嗣講住持圓證大師義和謹題

286b26□

286b27□　□(廚玉切□□)□(都括切)芟(所□切除草)月支(月音燕)康居(居音渠)

286b28□　膜(莫胡切胡人膜拜)聘(馳騁)讓(責也)□(則郎切與臧同)□(音喜末年屬羊□亥

286c01□　年屬□)□(胡結切將也)追(都雷切治金日追玉曰琢)□(平□切)[((暴-(日/共))/□)*頁](荒佩切洗也)

286c02□　揚　暐(于鬼切)煜(余六切)□(□灼切)□(古回切)瑋(偉)□(鳥沃切)

286c03□　□(音裕呼也)

286c04□

286c05□

286c06□　　　新刊賢首碑傳正誤

286c07□

286c08□　　　　　龍華道忠著

286c09□　此書元□藏于高山寺寶庫宋刻摺本□蓋大

286c10□　藏函內物也□齊雲老師嘗寫得之□碑每行二

286c11□　十三字半紙面十行□傳每行二十字半紙面

286c12□　七行□有[泳-永+(□-七+(一/八/八/目))]鳳潭者就雲借之□有自難讀處則

286c13□　貼小片紙於上方曰脫字歟字倒歟□皆不契

286c14□　雲之意以墨抹滅□後鳳潭不謀於雲師而自

286c15□　梓行□嘗爲脫爲倒者悉私加字妄刪文□己之

286c16□　難解者皆改換焉□予及對校於雲師之本□大

286c17□　愕其所爲□從頭依舊文改正錄上頭而復古

286c18□　矣□又恐不能及遠廣益□別作正誤一卷間下

286c19□　證解□大抵見刊行者加和點極寡學而□不

286c20□　知己之難讀者是己之暗昧之使然□每遇盤

286c21□　根錯節縱情刪潤可深以爲笑也□夫爲寡學

286c22□　之難讀而改文加字則天下無好書□[泳-永+(□-七+(一/八/八/目))]欲流

286c23□　通□厄於古書誤於後人□縱免人師之筆誅

286c24□　必受天龍之譴責矣

286c25□　　　碑正誤

286c26□　第一張(左一行)名播招提　名元本作大(濬妄改以爲對下譽

286c27□　字縱大字義不穩亦但可存古也)○(七行)脫□萬機□衣四海

286c28□　　脫□出孟子□衣出毛詩○事文前集十九卷

286c29□　汪藻上太上道君皇帝尊號玉冊文云□脫□

287a01□　萬乘秕糠唐虞(云云)又云[廷-壬+西]委神器□裳去之

287a02□　第二張(石八行)辨才　辨元本作辯(字彙正字通雖辨辯不分二皆

287a03□　有註寫者可從元本也)○(左二行)[土*頁]塔　[土*頁]元本作墳○(五行)

287a04□　西方淨域(云云)此偈猶當有數句□蓋遺脫可惜□

287a05□　元本亦同此

287a06□　　　傳正誤

287a07□　每紙題○支那　每紙摺處有支那二字□元

287a08□　本無之□凡典籍摺處有題支那撰述□以分於

287a09□　天竺日本諸撰□今題支那必亦其意也□然則

287a10□　碑支那撰述可也□傳則海東崔致遠作實海

287a11□　東撰述也□而題支那何也○第一張(右)崔致遠

287a12□　　齊雲師曰□崔致遠傳在東國通鑑第十一□又

287a13□　唐書藝文志有文二十卷其在高麗文集有三

287a14□　十卷○纂靈記　賢首撰事見此第九張□然其

287a15□　中云撰藏公別錄者□按華嚴玄談云□纂靈記

287a16□　後經修飾(止此)此等亦是後加之文故云爾○井

287a17□　識　用莊子秋水篇□井之蛙事言井蛙之識

287a18□　至□也　又韓文原道曰□坐井而觀天曰天

287a19□　小者非天小也(止此)坐井之狹識也　僧祐出三

287a20□　藏記集序云□井識管窺多□博練　又出三藏

287a21□　記曇無讖傳云□坎井之識久迷大方○(八行)大

287a22□　史公　大元本作太○(左一行)盈數　十數也○

287a23□　(三行)堅固心　堅元本作牢(濬妄改)○(五行)書云

287a24□　措諸枉思無邪　措諸[打-丁+王]出論語□思無邪出

287a25□　毛詩○(六行)經曰爲淨土是道場(云云)出淨名經

287a26□　第二張(右一行)　外所謂因生以賜姓　外謂外

287a27□　典也事見左傳○(三行)內所謂四海入海　內

287a28□　謂內典也事見阿含經○(四行)祖父　祖元本

287a29□　作王(濬妄改)　按爾雅釋親父之考爲王父□註

287b01□　如王者尊之(止)[泳-永+(□-七+(一/八/八/目))]未讀爾雅自謂今帝王之父

287b02□　則不成義故改爲祖○(八行)弟寶藏　法藏

287b03□　之俗弟又見下文○(左四行)忽睹　忽元本作忽

287b04□　(筆工誤)

287b05□　第三張(右八行)薦推　推元本作雄○(八行)帝諾

287b06□　　諾元本作若○(九行)[打-丁+(乂/友)]常科　[打-丁+(乂/友)]元本作拔

287b07□　(筆工誤下皆例知)○(左八行)崇朝　字出詩

287b08□　第四張(右三行)□□　□元本亦同蓋筆誤當作

287b09□　□○(六行)無慮　前漢書食貨志曰□大□無慮

287b10□　皆鑄金錢矣□註無慮謂大率無小計慮耳○

287b11□　(左三行)牢固　牢元本作牢(筆工誤)

287b12□　第五張(右一行)建康　康元本作業(濬妄改)　按廣

287b13□　輿記江寧府曰□吳自京口徙都於此曰建業

287b14□　晉曰建康(止)蓋[泳-永+(□-七+(一/八/八/目))]以謂古名建業後旣改建康

287b15□　則不可更稱建業故改康也□安知書傳處名往

287b16□　往有從舊名者○(左二行)地婆訶羅(此云日昭)　元本

287b17□　羅作國實筆誤也□[泳-永+(□-七+(一/八/八/目))]貼雲本云□國當作羅□蓋

287b18□　[泳-永+(□-七+(一/八/八/目))]見此一訛以謂全編多訛舛□[泳-永+(□-七+(一/八/八/目))]所改但此

287b19□　爲是餘皆非也□凡讀三經五論者□乃知地婆

287b20□　訶羅□未以此爲奇妙□日昭之昭元本作炤

287b21□　第六張(右二行)續者　續元本作讀(筆工誤)○(六行)

287b22□　今代上之經　如發云上恐土字謂代州也○

287b23□　(六行)[打-丁+(乂/友)]乎　[打-丁+(乂/友)]元本作拔○(十行)光統椎輪益

287b24□　仰聖尊大路因□　文選序曰□若夫椎輪爲

287b25□　大輅之始□大輅寧有椎輪之質□註向曰椎輪

287b26□　古棧車大輅玉輅言玉輅因椎輪生(止)余見[泳-永+(□-七+(一/八/八/目))]

287b27□　加和點□未讀文選也□又句讀上下文大失義□

287b28□　彼貼紙於雲本云□□字下脫一字歟可笑

287b29□　第七張(右一行)其文也玉寡其理也金相　禮記

287c01□　聘義云□子貢曰□君子貴玉而賤[緡-□+石]者何也□爲

287c02□　玉之寡而[緡-□+石]之多與　文選劉孝標辨命論

287c03□　云□玉質金相□註善曰□毛詩曰追琢其章金玉

287c04□　其相□毛□曰□相質也銑曰玉金所以比美君

287c05□　子質相言其形貌也□梁書王□弔祭王僧辨

287c06□　母文曰□金相比映玉德齊溫　舊唐書音樂

287c07□　志樂章曰□金相載穆玉[示*谷]重暉○(七行)取試循

287c08□　　循元本作楯　○(八行)師列(乃至)資尋(云云)師至相

287c09□　也□資法藏也□師資字出老子○(左三行)諸候

287c10□　　候元本作侯(筆工誤)若向二帙(乃至)□然靡暢或據

287c11□　五編　元本云□向若二帙不倚五編則撫持

287c12□　也□然靡據□五編不憑二帙則□嚼也澹乎

287c13□　無味　此文多少分明□但[泳-永+(□-七+(一/八/八/目))]不得讀下妄爲

287c14□　有倒脫□乃貼雲本云□向若二字倒乎□靡據中

287c15□　間脫二字歟□及開板終向若作若向□靡下加

287c16□　暢或二字□穢亂古書□罪戾彌天□且如言向二

287c17□　帙則是何等語話哉□蓋向若已下者反釋也□

287c18□　華嚴疏第十三曰□向若有性不可熏變(止)□

287c19□　曰□向若有性下上來順釋此下反釋

287c20□　第八張(左四行)四聖標題　聖元本作靈(濬妄改)

287c21□　　[泳-永+(□-七+(一/八/八/目))]未讀禮記□未知麟鳳龜龍謂之四靈□妄改

287c22□　爲聖□本解龍經麟經之義□而今改爲聖則大

287c23□　爲無義也○(五行)辨通　辨元本作辯

287c24□　第九張(右一行)班班　元本作斑斑○(二行)心均

287c25□　暢日　暢元本作□(濬妄改)左傳昭元年曰□主

287c26□　民翫歲而□日□林註翫□皆貪也□言執政爲

287c27□　民之主而貪翫歲日□□開去聲(止)[泳-永+(□-七+(一/八/八/目))]未讀左傳

287c28□　而妄改爲暢○(左五行)祇林之寶　寶元本作定

287c29□　○(六行)實乃　實元本作寔(妄改)字彙寔音殖實

288a01□　也□增韻注實寔通用誤(止)寔有實也訓則義亦

288a02□　通□又不與實通用則不可妄改也

288a03□　第十張(右六行)苑公成　公元本作上(濬妄改)　高

288a04□　僧傳僧遠以齊永明二年卒□帝(世祖武帝)致書於沙

288a05□　門法獻曰□承遠上無常□弟子夜中已自知之□

288a06□　遠上此去甚得好處諸佳非一(止)又出三藏記

288a07□　集僧祐十誦義記目錄序云□大律師穎上積

288a08□　道河西振德江東(止)蓋上者裁用上人字也□僧

288a09□　傳遠上出三藏穎上可以爲例證矣□[泳-永+(□-七+(一/八/八/目))]未讀

288a10□　如上書妄改上字○(左八行)授號天授師及後曆

288a11□　曰永隆元年　元本授下有後及曆三字□此

288a12□　後及曆作名一字無永字　元本曰□授後及

288a13□　曆號天授□師名曰隆元年(云云)[泳-永+(□-七+(一/八/八/目))]貼雲本云□此

288a14□　一行文有漏處義不疏通歟□他日請領敎示□

288a15□　雲師以墨抹貼紙□然[泳-永+(□-七+(一/八/八/目))]及開板未領敎示□妄

288a16□　加妄改□又書上方曰此一行文有漏處歟□抑

288a17□　元本不可讀□而濬妄改者非爲令易讀耶□今

288a18□　雖改猶似有漏處而不可讀則妄改何所益□

288a19□　但存元本不可讀而可也□今如予之所點則

288a20□　義亦明白也□或曰字作日月之日則對上天

288a21□　字此編貪對語故然言師道名日日隆盛也□

288a22□　元年者天授元年也○(九行)張柬之叛逆　柬

288a23□　元本作易　按張易之叛逆而張柬之討之□

288a24□　實柬之非反逆者□[泳-永+(□-七+(一/八/八/目))]未讀唐史通鑑妄改字

288a25□　誣柬之陷叛逆莫大之罪□不識者歸責於崔

288a26□　致遠□豈非枉屈耶○通鑑綱目中宗神龍元

288a27□　年曰□春正月張柬之等擧兵討武氏之亂□張

288a28□　易之昌宗伏誅○十一張(右七行)實寄天倫　實

288a29□　元本作寔(濬妄改)○(八行)主者施行　□書尾語

288b01□　式也□廣弘明集周武帝詔尾曰□主者施行(止)

288b02□　見[泳-永+(□-七+(一/八/八/目))]和點似未知此字○(左六行)長吏　吏元本

288b03□　作史○(七行)辨敎　辨元本作辯

288b04□　十二張(右四行)□浴　□元本作□　按國語齊

288b05□　語曰□嚴公使束縛管仲以予齊使□齊使受而

288b06□　以退□比至三□三浴之□註以香塗身曰□□□

288b07□　或爲熏　正字通□注許定切欣去聲(云云)又通

288b08□　作□又塗也□周禮女巫□浴□謂以香藥沐浴

288b09□　也○(六行)逗撓　史記韓長孺傳云□廷尉當

288b10□　王恢逗撓當斬□註軍法行而逗留□畏撓者要

288b11□　斬撓屈弱也○(九行)[蓋-去+(大/□)]慈力　[蓋-去+(大/□)]元本作蓋(筆工誤)

288b12□　字彙蓋又作蓋(止)而無[蓋-去+(大/□)]字○(左六行)天殊　止

288b13□　觀二之三卷云□其性天殊應法記云□天乖謂

288b14□　同天地之別(止)今亦天地殊之義也

288b15□　十三張(左四行)[蓋-去+(大/□)]纏　[蓋-去+(大/□)]元本作蓋

288b16□　十四張(右十行)南齊王　西蜀宏　蓋皆人名(濬點非)

288b17□　○(左一行)景雲　唐睿宗年號○(六行)寢食　寢

288b18□　元本作寢(筆工誤)

288b19□　十五張(右一行)雖則如來演□　詩經周南汝墳

288b20□　篇云□雖則如□父母孔邇○□太沖魏都賦

288b21□　云□雖則生常固非自得之謂也(止)雖則字格不

288b22□　一而下點爲法則義非○(八行)橋陵　唐睿宗

288b23□　也　一統志陝西西安府曰□睿宗橋陵在蒲

288b24□　城縣□山○文獻通考百二十五曰□睿宗崩

288b25□　葬橋陵□在京兆府奉先縣界○(八行)脫□□衣

288b26□　　謂帝者讓位也□前碑文曰□太上皇脫□萬

288b27□　機□衣四海　[泳-永+(□-七+(一/八/八/目))]上方書曰□此行脫字義未

288b28□　穩乎(止)余觀之此行義皆明白□蓋到筆不宣心

288b29□　者書誥之辭也□橋陵已下撰者之語言□睿宗

288c01□　後讓位養德皆依法藏之勸導也○(左二行)辨彼

288c02□　金言　辨元本作辯○(四行)□危　出前漢書

288c03□　食貨志

288c04□　十六張(右六行)靑目有本　元本無有字(濬妄加)○

288c05□　(十行)宛若　若者譬喩之如義(濬點爲指事之如義非也)○(左一行)

288c06□　寢處　寢元本作寢(筆工誤)

288c07□　十七張(右十行)若東家丘　言義想初未能振華

288c08□　嚴宗於海東人馴侮之□如所謂東家孔丘也

288c09□　　東家丘出劉向新序□觀[泳-永+(□-七+(一/八/八/目))]點似未知此事

288c10□　○(左三行)岫寺　岫元本作岬(濬妄改)　字彙岬古

288c11□　狎切音甲○(五行)[蓋-去+(大/□)]亦　蓋元本作蓋○(八行)

288c12□　周正月　夏十一月也○(九行)辜月　爾雅釋

288c13□　天曰十一月爲辜

288c14□　十八張(右七行)官供　前碑亦載之云□餘皆官

288c15□　供(止)義最明○(左四行)死也衰　衰元本作哀(濬妄改)

288c16□　論語子張篇曰□其生也榮其死也哀(止)[泳-永+(□-七+(一/八/八/目))]以爲

288c17□　當作衰而對上榮若死也衰微則何所讚美也

288c18□　○(五行)麟史　左傳也

288c19□　十九張(右三行)實得面　實元本作寔○(七行)仍

288c20□　孫　爾雅○(七行)益友　論語○(左二行)僧譜爲

288c21□　□　□元本作廢○(三行)處休　莊子漁父篇

288c22□　云□不知處陰以休影○(四行)象骨　骨元本作

288c23□　胥□蓋筆誤當作胥□[泳-永+(□-七+(一/八/八/目))]妄改骨是何義　象胥

288c24□　見周禮三十八○(七行)罪知　孔子作春秋曰

288c25□　知我罪我其唯春秋乎□見孟子又史記孔子

288c26□　世家○(七行)□續　□元本作□(濬妄改)

288c27□　　　跋

288c28□　十九張(左)枝幹俱首　十二支首子也十干首

288c29□　甲也蓋謂甲子也○密邇蒙泉　言近於泉

289a01□　也□周易上象傳云□山下出泉蒙

289a02□　二十張(右二行)梵軀　梵元本作焚　蓋因上灼

289a03□　艾言欲效古賢捨身也□北齊第三王子於淸

289a04□　□山焚軀供養□見華嚴玄談○(二行)逐臭空□

289a05□　海畔　事出呂覽○(三行)竊香　僧貪蓮香池

289a06□　神呵之爲偸香□出智度論○(五行)羸君歸載

289a07□　　羸元木作□(筆工誤)□君言秦始皇□□姓也見史

289a08□　記秦本紀　歸載者言臭氣□史記秦始皇本

289a09□　紀□始皇崩於沙丘平臺行□遂從井□抵九原□

289a10□　會暑上□車臭□乃詔從官□令車載一石鮑魚

289a11□　以亂其臭○(五行)荀令坐筵　襄陽記云□荀

289a12□　令君至人家坐席三日香○(七行)[□-羽+□]□　[□-羽+□]元

289a13□　本作□　字彙正字通等無[□-羽+□]字　□注音踏

289a14□　說文樓上戶也　□字彙烏貢切音甕鼻塞曰

289a15□　□○(十一行)諛聞　禮記樂記云發慮憲求善

289a16□　良□足以諛聞不足以動衆　註諛之言小也

289a17□　(諛思了反)○(十四行)旣陰許非非(云云)乃陽增病病　史

289a18□　記韓世家曰□其狀陽言與韓□其實陰善楚(止)

289a19□　[泳-永+(□-七+(一/八/八/目))]不知此字所點太非○(左二行)傳說　傳元本

289a20□　作傅○(二行)信相金鼓　四卷金光明經□合

289a21□　部金光明經□皆有信相菩薩夢金鼓事□十卷

289a22□　金光明爲妙幢菩薩□妙幢卽信相也□我聞[泳-永+(□-七+(一/八/八/目))]

289a23□　博學敎乘賣講乎市衢大抵排古德□然極不

289a24□　學而至未讀金光明經□則和抵排非無疑也

289a25□　○(五行)窘步樵原　蓋用列子蕉鹿夢　列子

289a26□　張湛注蕉與樵同○(五行)□□　元本作棲棲

289a27□　(妄妄改)○(八行)一[穴/(□*未)]　[穴/(□*未)]元本作寐(筆工誤)○(九行)邊

289a28□　孝先　後漢書列傳七十三文苑傳○(十二行)

289a29□　七不堪　文選四十三□叔夜與山巨源絶交

289b01□　書○(大字十行)梁璋　元本璋字細書

289b02□　　　紹興跋

289b03□　二十一張(右六行)驚喜　驚元本作敬□義亦通

289b04□　今妄改○(九行)首座(云云)元本首座監院等字稍

289b05□　大　○(左一行已下)妙暉(云云)元本次位與此別□元

289b06□　本云妙暉　祖周　道時　宗勝　法瓊

289b07□　　行依　如了　法和　法元　祖高　子沖

289b08□　　了惠　了依　法蓮　懷雅　法[王*□]　義□

289b09□　　彦依　宗惠　師遠　義淨　智圓　從擇

289b10□　　從誘　善定　從釋　師正　善賓

289b11□　(二行)　法無　無元本作元(蓋誤書□再誤爲無)

289b12□　(三行)　時紹興(云云)元本到謹題縮爲一行

289b13□　賢首碑傳正誤(畢)

289b14□

289b15□　　　　齊雲師書於卷尾云

289b16□　　　時

289b17□　寬文十年歲次庚戌冬十一月十八日後學道

289b18□　棟寫

289b19□　　十一月二十日以宋刻高山寺藏本校勘了

289b20□　宋刻本玄字作玄　樹字作樹　弘字作[弘-□]

289b21□　　貞字作[貞-□]　驚字作驚　敬字作敬　讓字作

289b22□　讓　擎字作[擎-乂+(□-一)]　恒字作恒　□字作[□-乂+(□-一)]　皆

289b23□　避國諱也□今不須避依舊書如字

289b24□　　　新羅崔致遠事實

289b25□　東國通鑑第十一卷(二十二紙)曰憲康王十一年乙

289b26□　已(唐僖宗光啓元年)春三月崔致遠奉帝詔還自唐□致

289b27□　遠沙梁部人□精敏好學□年十二隨海舶入唐

289b28□　求學□其父謂曰十年不第非吾子也□致遠至

289b29□　唐尋師力學□十八登第調宣州漂水縣尉□遷

289c01□　侍御史內供奉□時黃巢反高騈爲兵馬都統

289c02□　以討之□□致遠爲從事以委書記之任□其

289c03□　表狀書啓多出其手□其檄黃巢有不唯天下

289c04□　之人皆思顯戮抑亦地中之鬼已議陰誅之

289c05□　語□巢不覺下床□由是名振天下□又上大師侍

289c06□　中狀云伏聞(云云)(文長略之)及還王留爲侍讀兼翰

289c07□　林學士守兵部侍郎知端書監事□致遠自以

289c08□　西學多所得欲展所蘊□而衰季多疑忌不能

289c09□　容□出爲大山郡太守

289c10□　同卷(第二十七紙)曰□眞聖女主八年甲寅(唐昭宗乾寧八年)春

289c11□　二月□崔致遠進時務十餘條□主嘉納之以爲

289c12□　阿餐□致遠自西事大唐東還故國□皆値亂世

289c13□　自傷不遇無復仕進意□自放於山水間營臺

289c14□　□植松竹□枕籍書史嘯詠風月□若慶州南山□

289c15□　剛州□山□陝州淸□寺□智異山雙溪寺□合浦

289c16□　縣月詠臺□皆其遊翫之所□後□家隱伽耶山□

289c17□　與母兄浮圖賢俊及定玄師結爲道友□以終

289c18□　老焉焉□遠西遊將還□同年顧雲以詩送別□有

289c19□　文章感動中華國之句□其名重上國如此□所

289c20□　著文集三十卷行於世□唐書藝文志又載致

289c21□　遠四六集一卷桂苑筆耕二十卷云

289c22□

289c23□　高麗沙門義天諸宗敎藏總錄上卷云

289c24□　　賢首傳一卷

289c25□　　浮石尊者傳一卷　　　已上崔致遠述