206b20□

206b21□

206b22□　　No. 1423 [cf. No. 1421]

206b23□五分比丘尼戒本

206b24□

206b25□　　　　梁建初寺沙門釋明徽集

206b26□大□僧聽□春時一月過少一夜□餘有一夜三

206b27□月在□老死至近佛法欲滅□諸大□□爲得道故□

206b28□一心勤精進□所以者何□諸佛一心勤精進故□

206b29□得阿□多羅三□三菩提□何況餘善道法

206c01□　合十指爪掌　　供養釋師子

206c02□　我今欲說戒　　僧當一心聽

206c03□　乃至小罪中　　心應大怖畏

206c04□　有罪一心悔　　後更莫復犯

206c05□　心馬馳惡道　　放逸難禁制

206c06□　佛說切戒行　　亦如利□勒

206c07□　佛口說敎誡　　善者能信受

206c08□　是人馬調順　　能破煩惱軍

206c09□　若不受敎□　　亦不愛樂戒

206c10□　是人馬不調　　沒在煩惱軍

206c11□　若人守護戒　　如□牛愛尾

206c12□　繫心不放逸　　亦如□著鎖

206c13□　日夜常精進　　求實智慧故

206c14□　是人佛法中　　能得淸淨命

206c15□未受具戒者出(有者依言遣出無者答言此處無未受具戒人)諸大□□不

206c16□來諸比丘尼□說欲及淸淨□(有者依言說無者答言此處無說欲人)僧

206c17□今和合□先作何事□(答言說戒□磨)

206c18□大□僧聽□今十五日布薩說戒□僧一心作布

206c19□薩說戒□若僧時到僧忍聽□白如是

206c20□諸大□□今布薩說波羅提木叉□一切共聽□善

206c21□思念之□若有罪應發露□無罪者默然□默然故

206c22□當知我及諸大□淸淨□如聖默然□我及諸大

206c23□□亦如是□若比丘尼如是衆中乃至三唱□憶

206c24□有罪不發露□得故妄語罪□故妄語罪佛說遮

206c25□道法□發露者得安樂□不發露罪益深□諸大□□

206c26□已說戒經序□今問□諸大□□是中淸淨不□(第二第三

206c27□亦如是說)諸大□是中淸淨□默然故□是事如是持

206c28□諸大□□是八波羅夷法□半月半月戒經中說

206c29□若比丘尼□共諸比丘尼同學戒法□戒羸不

207a01□捨隨意□行□乃至共畜生□是比丘尼得波羅

207a02□夷不共住□若比丘尼□若聚落若空地盜心

207a03□不與取□若王若大臣□若捉若縛□若殺若□□語

207a04□言□汝賊汝小汝癡□是比丘尼得波羅夷不共

207a05□住□若比丘尼□若人若似人□若自殺若與刀

207a06□藥殺□若敎人殺若敎自殺□譽死讚死□□人用

207a07□惡活爲死勝生□作是心隨心殺□如是種種因

207a08□緣□彼因是死□是比丘尼得波羅夷不共住

207a09□若比丘尼□不知不□見過人法聖利滿足□自

207a10□稱我如是知如是見□是比丘尼後時若問若

207a11□不問□爲出罪求淸淨故作是言□我不知言知

207a12□不見言見□虛□妄語□除增上慢□是比丘尼得

207a13□波羅夷不共住□若比丘尼□欲盛變心□受男

207a14□子種種摩觸□髮際已下膝已上□已後□是比

207a15□丘尼得波羅夷不共住□若比丘尼□欲盛變

207a16□心□受男子捉手捉衣共期獨共行獨共住獨

207a17□共語獨共一座坐身親近男子□八法具者□是

207a18□比丘尼得波羅夷不共住□若比丘尼□知僧如

207a19□法與比丘作不見罪□磨□諸比丘不共住不

207a20□共事不共語□而隨順之□諸比丘尼語是比丘

207a21□尼□□妹□此比丘僧已作不見罪□磨□諸比

207a22□丘不共住不共事不共語□汝莫隨順□如是諫

207a23□堅持不捨□應第二第三諫□第二第三諫捨是

207a24□事善□不捨者□是比丘尼得波羅夷不共住

207a25□若比丘尼□見比丘尼犯波羅夷覆藏□彼比丘

207a26□尼後時□若在若死□若遠行若被□□若罷道

207a27□若變形□作是語□我先親見其犯波羅夷□是

207a28□比丘尼得波羅夷不共住□諸大□□已說八

207a29□波羅夷法□若比丘尼犯一一戒□不得共住□如

207b01□前後亦如是□是比丘尼得波羅夷罪不應共

207b02□住□今問□諸大□□是中淸淨不(第二第三亦如是說)

207b03□諸大□是中淸淨□默然故□是事如是持

207b04□諸大□□是十七僧伽婆尸沙法□半月半月戒

207b05□經中說□若比丘尼行媒法若爲私通事□持

207b06□男意至女邊□持女意至男邊乃至一交會□是

207b07□比丘尼初犯僧伽婆尸沙可悔過□若比丘尼

207b08□自不如法□惡瞋故□以無根波羅夷□謗無波羅

207b09□夷比丘尼□欲破彼梵行□是比丘尼後時若問

207b10□若不問言□我是事無根□住瞋故謗□是比丘尼

207b11□初犯僧伽婆尸沙可悔過□若比丘尼自不如

207b12□法□惡瞋故□於異分中取片若似片作波羅夷□

207b13□謗無波羅夷比丘尼□欲破彼梵行□是比丘

207b14□尼後時若問若不問言□我是事異分中取片

207b15□若似片□住瞋故謗□是比丘尼初犯僧伽婆尸

207b16□沙可悔過□若比丘尼知有罪女主不聽度爲

207b17□道□除先出家□是比丘尼初犯僧伽婆尸沙可

207b18□悔過□若比丘尼知僧如法□比丘尼□比丘

207b19□尼心未調伏不隨順僧□自與眷屬於界外解

207b20□其□者□是比丘尼初犯僧伽婆尸沙可悔過

207b21□若比丘尼獨宿獨渡水□於道中獨在後□染

207b22□著男子□除因緣□是比丘尼初犯僧伽婆尸沙

207b23□可悔過□因緣者□恐怖走時□老病疲極不及伴

207b24□時□水狹淺有橋船處□畏男子處□是名因緣

207b25□若比丘尼詣官言人□是比丘尼初犯僧伽婆

207b26□尸沙可悔過□若比丘尼有染著心□自手受

207b27□染著心男子食食□是比丘尼初犯僧伽婆尸

207b28□沙可悔過□若比丘尼敎他比丘尼作是語□

207b29□汝但莫生染著□受染著男子飮食何苦□是比

207c01□丘尼初犯僧伽婆尸沙可悔過□若比丘尼爲

207c02□破和合僧勤方便□諸比丘尼語是比丘尼□汝

207c03□莫爲破和合僧勤方便□當與僧和合□僧和合

207c04□故歡喜無諍□一心一學如水乳合□共弘師敎

207c05□安樂行□如是諫堅持不捨□應第二第三諫□第

207c06□二第三諫捨是事善□不捨者□是比丘尼三諫□

207c07□犯僧伽婆尸沙可悔過□若比丘尼助破和合

207c08□僧□若一若二若衆多□語諸比丘尼言□是比

207c09□丘尼所說□是知說非不知說□說法不說非法□

207c10□說律不說非律□皆是我等心所忍樂□諸比丘

207c11□尼語是比丘尼□汝莫作是語□是比丘尼所說□

207c12□是知說非不知說□說法不說非法□說律不說

207c13□非律□皆是我等心所忍樂□何以故□是比丘尼

207c14□非知說非說法非說律□汝莫樂助破和合僧□

207c15□當樂助和合僧□僧和合故歡喜無諍□一心一

207c16□學如水乳合□共弘師敎安樂行□如是諫堅持

207c17□不捨□應第二第三諫□第二第三諫捨是事善□

207c18□不捨者□是比丘尼三諫□犯僧伽婆尸沙可悔

207c19□過□若比丘尼惡性難共語□與諸比丘尼同

207c20□學戒經□數數犯罪□諸比丘尼如法如律諫其

207c21□所犯□答言□阿姨汝莫語我若好若惡□我亦

207c22□不以好惡語汝□諸比丘尼復語言□汝莫作自

207c23□我不可共語□汝當爲諸比丘尼說如法□諸比

207c24□丘尼亦當爲汝說如法□如是展轉相敎轉相

207c25□出罪成如來衆□如是諫堅持不捨□應第二第

207c26□三諫□第二第三諫捨是事善□不捨者□是比丘

207c27□尼三諫□犯僧伽婆尸沙可悔過□若比丘尼依

207c28□聚落住□行惡行汚他家□行惡行皆見聞知□汚

207c29□他家亦見聞知□諸比丘尼語是比丘尼□汝行

208a01□惡行汚他家□行惡行皆見聞知□汚他家亦見

208a02□聞知□汝出去不應是中住□彼比丘尼言□諸阿

208a03□姨隨愛□癡畏□何以故□有如是等同罪比丘

208a04□尼□有驅者有不驅者□諸比丘尼復語言□汝莫

208a05□作是語□語諸阿姨□隨愛□癡畏□有如是等

208a06□同罪比丘尼□有驅者有不驅者□汝行惡行汚

208a07□他家□行惡行皆見聞知□汚他家亦見聞知□汝

208a08□捨是隨愛□癡畏語□汝出去不應是中住□如

208a09□是諫堅持不捨□應第二第三諫□第二第三諫

208a10□捨是事善□不捨者□是比丘尼三諫□犯僧伽婆

208a11□尸沙可悔過

208a12□若二比丘尼共作惡行有惡名聲□更相覆罪

208a13□觸惱衆僧□諸比丘尼語言□汝二比丘尼共作

208a14□惡行有惡名聲□更相覆罪觸惱衆僧□汝相遠

208a15□離捨是作惡觸惱僧事□於佛法中增廣得安

208a16□樂住□彼二比丘尼言□我等不作惡行無惡名

208a17□聲□不相覆罪不觸惱僧□此中更有餘二比丘

208a18□尼□共作惡行觸惱衆僧□諸比丘尼復語言□莫

208a19□作是語□何以故□此中更無餘二比丘尼作惡

208a20□惱僧□唯有汝等□可相遠離捨是作惡觸惱僧

208a21□事□於佛法中增廣得安樂住□如是諫堅持不

208a22□捨□應第二第三諫□第二第三諫捨是事善□不

208a23□捨者□是比丘尼三諫□犯僧伽婆尸沙可悔過

208a24□若二比丘尼共作惡行有惡名聲更相覆罪觸

208a25□惱衆僧□諸比丘尼語言□汝二比丘尼共作惡

208a26□行有惡名聲□更相覆罪觸惱衆僧□汝相遠離

208a27□捨是作惡觸惱僧事□於佛法中增廣得安樂

208a28□住□二比丘尼言□我等不作惡行無惡名聲□不

208a29□相覆罪不觸惱僧□僧見我等羸弱□輕易我故

208b01□作如是語諸比丘尼復言□莫作是語□何以故□

208b02□僧不見汝羸弱輕易汝等□汝等可相遠離捨

208b03□是作惡觸惱僧事□於佛法中增廣得安樂住□

208b04□如是諫堅持不捨□應第二第三諫□第二第三

208b05□諫捨是事善□不捨者□是比丘尼三諫□犯僧

208b06□伽婆尸沙可悔過□若比丘尼好共他□□僧

208b07□斷其事□便言□僧隨愛□癡畏□諸比丘尼語言□

208b08□汝莫好共他□□莫作是語僧隨愛□癡畏□何

208b09□以故□僧不隨愛□癡畏□汝等捨是語□於佛法

208b10□中增廣得安樂住□如是諫堅持不捨□應第二

208b11□第三諫□第二第三諫捨是事善□不捨者□是比

208b12□丘尼三諫□犯僧伽婆尸沙可悔過□若比丘尼

208b13□好共他□□僧斷其事□便言□我捨佛捨法捨

208b14□僧捨戒作外道□餘沙門婆羅門亦學戒亦□

208b15□愧□我於彼得修梵行□諸比丘尼語言□汝莫好

208b16□共他□□莫作是語□我捨佛法僧□何以故□餘沙

208b17□門婆羅門無學戒無□愧□汝云何於彼得修

208b18□梵行□汝捨是惡見□於佛法中增廣得安樂住□

208b19□如是諫堅持不捨□應第二第三諫□第二第三

208b20□諫捨是事善□不捨者□是比丘尼三諫□犯僧

208b21□伽婆尸沙可悔過□諸大□□已說十七僧伽

208b22□婆尸沙法□九初罪八乃至三諫□若比丘尼犯

208b23□一一罪□應二部僧中半月行摩那□□次到阿

208b24□浮訶那如法作已□應二部僧各二十人中出

208b25□罪□若少一人不名出罪□諸比丘尼亦可呵□是

208b26□法應爾□今問諸大□是中淸淨不□(第二第三亦如是說)諸

208b27□大□是中淸淨□默然故□是事如是持

208b28□諸大□□是三十尼薩耆波逸提法□半月半

208b29□月戒經中說□若比丘尼□五衣竟捨迦□那

208c01□衣已□長衣乃至十日□若過尼薩耆波逸提

208c02□若比丘尼□衣竟捨迦□那衣已□五衣中若離

208c03□一一衣宿□過一夜除僧□磨□尼薩耆波逸提

208c04□若比丘尼□衣竟捨迦□那衣已□得非時

208c05□衣□若須應受速作受持□若足者善□若不足望

208c06□更有得處□令具足成乃至一月□若過尼薩耆

208c07□波逸提□若比丘尼從非親里居士居士婦乞

208c08□衣□除因緣尼薩耆波逸提□因緣者□奪衣失

208c09□衣燒衣漂衣壞衣□是名因緣□若比丘尼□奪

208c10□衣失衣燒衣漂衣壞衣□從非親里居士居士

208c11□婦乞衣□若居士居士婦欲多與衣□是比丘尼

208c12□應受二衣□若過受尼薩耆波逸提□若非親

208c13□里居士居士婦共議□當以是衣直作衣與某

208c14□甲比丘尼□是比丘尼先不受自恣請□便往問

208c15□居士居士婦言□汝爲我以如是衣直作衣不□

208c16□答言如是□便言善哉□居士居士婦□可作如

208c17□是如是衣與我□爲好故尼薩耆波逸提□若非

208c18□親里居士居士婦共議□我當各以如是衣直

208c19□作衣與某甲比丘尼□是比丘尼先不受□自恣

208c20□請□便往問居士居士婦言□汝各爲我以如是

208c21□衣直作衣不□答言如是□便言善哉□居士居

208c22□士婦□可合作一衣與我□爲好故尼薩耆波逸

208c23□提□若王若大臣婆羅門居士□爲比丘尼故□

208c24□遣使送衣直□使到比丘尼所言□阿姨□彼王

208c25□大臣送此衣直□阿姨受之□是比丘尼言□我

208c26□不應受衣直□若得淨衣當手受持□使言□阿

208c27□姨有執事人不□比丘尼卽指示處□使便到

208c28□執事所言□某王大臣送此衣直與某甲比丘

208c29□尼□汝爲受作取便與之□使旣與已□還比丘尼

209a01□所白言□阿姨所示執事人□我已與竟□阿姨

209a02□須衣便可往取□是比丘尼二反三反到執事

209a03□所□作是言□我須衣我須衣□若得者善□若不得

209a04□四反五反六反到執事前默然立□若得者善□

209a05□若過是求得者□尼薩耆波逸提若不得衣□應

209a06□隨使來處若自往若遣信語言□汝爲某甲比

209a07□丘尼送衣直□是比丘尼竟不得□汝自還索莫

209a08□使失□是事應爾□若比丘尼自行乞縷□雇織

209a09□師織作衣□尼薩耆波逸提□若居士居士婦□

209a10□爲比丘尼使織師織作衣□是比丘尼先不自

209a11□恣請□便到織師所作是言□汝知不□此衣爲

209a12□我作□汝爲我故□好織令極緻廣□當別相報□

209a13□後若與一食若一食直□得者尼薩耆波逸提□

209a14□(一十)□若比丘尼與比丘尼衣□後瞋不喜□若自

209a15□奪若使人奪□作是語□還我衣不與汝□尼薩耆

209a16□波逸提□若比丘尼□知檀越欲與僧物□□以

209a17□入己□尼薩耆波逸提

209a18□若比丘尼病□得服四種含消藥□□油蜜石

209a19□蜜□一受乃至七日□若過尼薩耆波逸提□若

209a20□比丘尼□前後安居十日□未至自恣得急施衣□

209a21□若須應受□乃至衣時若過□尼薩耆波逸提

209a22□若比丘尼□未滿五綴□更乞新□爲好故□尼

209a23□薩耆波逸提□若比丘尼種種販賣求利□尼

209a24□薩耆波逸提□若比丘尼以金銀及錢種種賣

209a25□買□尼薩耆波逸提□若比丘尼自捉金銀及

209a26□錢□若使人捉若發心受□尼薩耆波逸提□若

209a27□比丘尼先乞是□旣得不用更乞餘物□尼薩耆

209a28□波逸提□若比丘尼非時衣作時衣受□尼薩

209a29□耆波逸提(二十)□若比丘尼與比丘尼貿衣□後

209b01□悔還索□得者尼薩耆波逸提□若比丘尼□諸

209b02□比丘尼語□汝取遮月水衣□自言不用□臨時

209b03□先取□尼薩耆波逸提□若比丘尼乞重衣□應

209b04□取價直四大錢者□若受貴價衣□尼薩耆波逸

209b05□提□若比丘尼乞輕衣□應取價直二大錢半

209b06□者□若受貴價衣□尼薩耆波逸提□若比丘尼

209b07□爲僧爲是事□從一居士乞□而餘用者□尼薩耆

209b08□波逸提□若比丘尼爲僧爲是事□從衆多居

209b09□士乞□而餘用者□尼薩耆波逸提□若比丘尼

209b10□自爲是事□從一居士乞□自作餘用者□尼薩

209b11□耆波逸提□若比丘尼自爲是事從衆多居士

209b12□乞□自作餘用者□尼薩耆波逸提□若比丘尼

209b13□藏積器□物尼薩耆波逸提□若比丘尼多積

209b14□聚□□尼薩耆波逸提(三十)□諸大□□已說三十

209b15□尼薩耆波逸提法□今問諸大□是中淸淨不□

209b16□(第二第三亦如是說)

209b17□諸大□是中淸淨默然故□是事如是持

209b18□諸大□□是二百一十波逸提法□半月半月戒

209b19□經中說□若比丘尼故妄語波逸提□若比丘

209b20□尼毁□比丘尼波逸提□若比丘尼兩舌□亂

209b21□比丘尼波逸提□若比丘尼爲男子說法過五

209b22□六語□除有別知好惡語女人波逸提□若比

209b23□丘尼知僧如法斷事已□還更發起波逸提

209b24□若比丘尼敎未受具戒女人經□□誦者□波逸

209b25□提□若比丘尼與未受具戒女人同室宿□過

209b26□三夜波逸提□若比丘尼向未受具戒女人□自

209b27□說得過人法言□我如是知如是見□實者波逸

209b28□提□若比丘尼知比丘尼□罪□向未受具戒

209b29□女人說□除僧□磨波逸提□若比丘尼作是

209c01□語□何用是雜碎戒爲□說是戒時令人憂惱□作

209c02□如是毁□戒者□波逸提(一十)□若比丘尼自伐

209c03□鬼村□若使人言伐是□波逸提□若比丘尼故

209c04□不隨問答波逸提□若比丘尼誣說僧所差人

209c05□波逸提□若比丘尼於露地自敷僧臥具□若

209c06□使人敷若他敷若坐若臥□去時不自擧不敎

209c07□人擧不囑擧□波逸提□若比丘尼於僧房內

209c08□自敷僧臥具□若使人敷若他敷若坐若臥□去

209c09□時不自擧不敎人擧不囑擧□波逸提□若比丘

209c10□尼瞋不喜□於僧坊中自牽比丘尼出□若使人

209c11□牽作是語□出去滅去莫此中住□波逸提□若

209c12□比丘尼知他先敷臥具□後來强自敷若使人

209c13□敷□作是念□若不樂者自當出去□波逸提

209c14□若比丘尼僧重閣上□尖脚繩床木床□用力坐

209c15□臥□波逸提□若比丘尼知水有蟲□若取□泥

209c16□若飮食諸用□波逸提□若比丘尼數數食□除

209c17□因緣波逸提□因緣者□病時作衣時施衣時□

209c18□是名因緣(二十)□若比丘尼受別請衆食□除因

209c19□緣波逸提□因緣者□病時施衣時作衣時行

209c20□路時船上行時大會時□是名因緣□若比丘

209c21□尼無病□施一食處過一食者□波逸提□若比

209c22□丘尼到白衣家□自恣多與飮食□若□若□□若

209c23□不住其家食□須二三□應受出外□應與餘

209c24□比丘尼共食□若無病過是受□及不與餘比

209c25□丘尼共食□波逸提□若比丘尼食竟□不作殘

209c26□食法食□波逸提□若比丘尼□食竟不作殘食

209c27□法□强勸令食□欲使他犯□波逸提□若比丘尼□

209c28□不受食著口中□除嘗食楊枝及水□波逸提

209c29□若比丘尼非時食波逸提□若比丘尼食殘宿

210a01□食波逸提□若比丘尼食家中與男子坐□波

210a02□逸提□若比丘尼觀軍發行波逸提(三十)□若比

210a03□丘尼有因緣到軍中□乃至二三宿□若過波逸

210a04□提□若比丘尼有因緣到軍中二三宿□觀軍

210a05□陣合戰□波逸提□若比丘尼作如是語□如

210a06□我解佛所說□障道法不能障道□諸比丘尼語

210a07□是比丘尼□汝莫作是語□莫謗佛莫誣佛□佛

210a08□說障道法實能障道□汝捨是惡邪見□如是諫

210a09□時堅持不捨□應第二第三諫□第二第三諫

210a10□捨是事善□不捨者□波逸提□若比丘尼□知是

210a11□比丘尼不如法悔不捨惡邪見□共住共語共

210a12□宿共事□波逸提□若沙彌尼作是語□如我解

210a13□佛所說□若受五欲不能障道□諸比丘尼語是

210a14□沙彌尼□汝莫作是語□莫謗佛莫誣佛□佛說

210a15□五欲障道實能障道□汝沙彌尼捨是惡邪見□

210a16□如是敎堅持不捨□應第二第三敎第二第三

210a17□敎捨是事善□若不捨諸比丘尼應語是沙彌

210a18□尼□汝出去□從今莫言佛是我師□莫在諸比

210a19□丘尼後行□如餘沙彌尼得共諸比丘尼二宿□

210a20□汝亦無是事□癡人出去滅去□莫此中住□若比

210a21□丘尼知如法□沙彌尼畜使共住共語□波逸

210a22□提□若比丘尼故奪畜生命□波逸提□若比

210a23□丘尼□故令比丘尼生疑悔□作是念□令是比

210a24□丘尼乃至少時惱波逸提□若比丘尼□僧斷

210a25□事時不與欲起去□波逸提□若比丘尼擊□

210a26□比丘尼□波逸提□若比丘尼水中戱□波逸提

210a27□(四十)□若比丘尼與男子同室宿□波逸提□若

210a28□比丘尼飮酒□波逸提□若比丘尼輕師□波逸

210a29□提□若比丘尼自掘地□若使人掘言掘是□波

210b01□逸提□若比丘尼共諍已默聽□作是念□諸比

210b02□丘尼所說我當憶持□波逸提□若比丘尼受

210b03□四月自恣請過是受□除更請自送請長請□波

210b04□逸提□若比丘尼數數犯罪□諸比丘尼如法

210b05□諫□作如是語□我不學是戒□當問餘比丘尼

210b06□持法持律者□波逸提□若比丘尼說戒時作

210b07□是語□我今始知是法半月布薩戒經中說□諸

210b08□比丘尼知是比丘尼已再三說戒中坐□是比

210b09□丘尼不以不知故得脫□隨所犯罪如法治□應

210b10□呵其不知□汝所作不善□說戒時不一心聽不

210b11□著心中□波逸提□若比丘尼與賊期共道行□

210b12□從此聚落到彼聚落□波逸提□若比丘尼與

210b13□男子期共道行□從此聚落到彼聚落□波逸提

210b14□(五十)□若比丘尼無病□爲炙故自然火□若

210b15□使人然□波逸提□若比丘尼□若寶等物□

210b16□若自取若使人取□除僧坊內及宿處□波逸

210b17□提□若僧坊內及宿處□取寶等物□後有主索

210b18□應還□是事應爾□若比丘尼半月內浴□除

210b19□因緣□波逸提□因緣者□病時作時行路時風

210b20□雨時熱時□是名因緣□若比丘尼□瞋故打比

210b21□丘尼□波逸提□若比丘尼□瞋故以手擬比丘

210b22□尼□波逸提□若比丘尼□故恐怖比丘尼□波

210b23□逸提□若比丘尼□以無根僧伽婆尸沙□謗比

210b24□丘尼□波逸提□若比丘尼語彼比丘尼□共到

210b25□諸家□與汝多美飮食□旣到不與□作是言□汝

210b26□去□共汝若坐若語不樂□我獨坐獨語樂□欲令

210b27□惱故□波逸提□若比丘尼□新衣應三種色作

210b28□幟□若靑若黑若木蘭□若不以三色作幟□波

210b29□逸提□若比丘尼爲戱笑故□藏比丘尼若

210c01□衣若□若坐具針筒□如是一一生活具若使

210c02□人藏□波逸提(六十)□若比丘尼□僧斷事時□如法

210c03□與欲竟後更呵□波逸提□若比丘尼作是語□

210c04□諸比丘尼隨知識□僧物與□波逸提□若比

210c05□丘尼與比丘比丘尼式叉摩那沙彌沙彌尼淨

210c06□施衣□强奪取□波逸提□若比丘尼受他請食

210c07□前食□後行到諸家□不近白餘比丘尼□除因緣□

210c08□波逸提□因緣者□衣時□是名因緣□若比丘

210c09□尼以兜羅貯坐臥具□波逸提□若比丘尼□自

210c10□作坐臥繩床木床□足應高修伽陀八指□除

210c11□入□□若過波逸提□若比丘尼□用骨牙角作

210c12□針筒□波逸提□若比丘尼□作修伽陀衣量衣□

210c13□若過波逸提□修伽陀衣量者□長九修伽陀□

210c14□手廣六□手□是名修伽陀衣量□若比丘尼□

210c15□知檀越欲與僧物□□與餘人□波逸提□若比

210c16□丘尼□蒜波逸提(七十)□若比丘尼□以手拍女

210c17□根□波逸提□若比丘尼□作男根內女根中□波

210c18□逸提□若比丘尼□以水洗女根□應用二指齊

210c19□一節□若過波逸提□若比丘尼□剃腋下隱處

210c20□毛□波逸提□若比丘尼□與比丘獨屛處共立

210c21□共語□波逸提□若比丘尼□與白衣及外道□獨

210c22□屛處共立共語□波逸提□若比丘尼□與比丘

210c23□獨露處共立共語□波逸提□若比丘尼□與白

210c24□衣及外道□獨露處共立共語□波逸提□若比

210c25□丘尼□與比丘獨街巷中共立耳語□遣伴比丘

210c26□尼令遠去□波逸提□若比丘尼□與白衣及外

210c27□道□獨行巷中共立耳語□遣伴比丘尼令遠去□

210c28□波逸提(八十)□若比丘尼裸形洗浴□波逸提□若

210c29□比丘尼離水浴衣行□波逸提□若比丘尼□比

211a01□丘尼得新衣□先以供養便不復還□波逸提

211a02□若比丘尼遮僧分衣□波逸提□若比丘尼撤

211a03□比丘尼衣已□無病過四五日不成□波逸提

211a04□若比丘尼離五衣行□波逸提□若比丘尼□以

211a05□比丘尼衣□與白衣及外道女□波逸提□若比

211a06□丘尼斷施人物與僧□波逸提□若比丘尼護

211a07□惜他家□波逸提□若比丘尼不安居□波逸提

211a08□(九十)□若比丘尼不依比丘衆安居□波逸提□若

211a09□比丘尼於安居內遊行□波逸提□若比丘尼

211a10□安居竟□不從比丘僧請見聞疑罪□波逸提

211a11□若比丘尼就安居請竟□一宿不去□波逸提

211a12□若比丘尼於國內恐怖處□無所依□而獨行

211a13□者□波逸提□若比丘尼出國境恐怖處□無所

211a14□依□而獨行者□波逸提□若比丘尼安居竟□

211a15□不付囑精舍出行者□波逸提□若比丘尼安

211a16□居竟□不捨精舍還主去者□波逸提□若比丘

211a17□尼種種遊看□波逸提□若比丘尼半月不於

211a18□僧中乞敎誡師□波逸提(一百)□若比丘尼入有比

211a19□丘住處□見比丘不白□除急難時□波逸提

211a20□若比丘尼不滿十二歲畜眷屬□波逸提□若

211a21□比丘尼滿十二歲□僧不與作畜衆□磨□畜衆

211a22□者□波逸提□若比丘尼□與未滿十二歲已嫁

211a23□女受具足戒□波逸提□若比丘尼□滿十二歲

211a24□已嫁女□僧不作□磨□與受具足戒□波逸提

211a25□若比丘尼與未滿十八歲童女受學戒□波逸

211a26□提□若比丘尼□雖滿十八歲童女□僧不作□

211a27□磨□與受學戒□波逸提□若比丘尼語白衣歸

211a28□女□先與我衣我當度汝□波逸提□若比丘尼□

211a29□諸比丘尼語言□如佛所說應與作畜衆□磨□

211b01□汝無是事便呵諸比丘尼者□波逸提□若比

211b02□丘尼□敎誡及□磨時□不往聽□波逸提(一百一十)

211b03□若比丘尼□式叉摩那滿二歲無難□不與受具

211b04□足戒□語言汝且學是戒□波逸提□若比丘尼

211b05□度□女□波逸提□若比丘尼與未滿二歲學

211b06□戒尼受具足戒□波逸提□若比丘尼□滿二歲

211b07□學戒尼□僧不作□磨□與受具足戒□波逸提

211b08□若比丘尼與滿二歲學戒尼不學戒受具足

211b09□戒□波逸提□若比丘尼與懷妊女受具足戒□

211b10□波逸提□若比丘尼與新産婦受具足戒□波

211b11□逸提□若比丘尼年年與弟子受具足戒□波

211b12□逸提□若比丘尼異宿與弟子受具足戒□波

211b13□逸提□若比丘尼新受具足戒□不六年依承

211b14□和上□若使人依承者□波逸提(一百二十)□若比丘

211b15□尼畜弟子□六年中不自攝取□不敎人攝取□波

211b16□逸提□若比丘尼□畜弟子□不自將不使人將□

211b17□離本處五六由旬□波逸提□若比丘尼同學

211b18□病□不自看不敎人看□波逸提□若比丘尼度

211b19□屬人婦女□波逸提□若比丘尼度長病女人□

211b20□波逸提□若比丘尼度屬夫婦人□波逸提

211b21□若比丘尼度負債女人□波逸提□若比丘尼

211b22□與男子闇處共立共語□波逸提□若比丘尼

211b23□不語主人□輒坐其座□波逸提□若比丘尼自

211b24□手與白衣及外道男子食□波逸提(一百三十)□若比

211b25□丘尼向白衣說比丘過□波逸提□若比丘尼與

211b26□人□已□自打啼哭□波逸提□若比丘尼不諦

211b27□了人語妄瞋他□波逸提□若比丘尼自□誓

211b28□實以□彼□波逸提□若比丘尼□擲屎尿於籬

211b29□牆外□若使人擲□波逸提□若比丘尼□擲糞

211c01□掃及殘食於籬牆外□若使人擲□波逸提□若

211c02□比丘尼於生草上大小便□波逸提□若比丘

211c03□尼擲糞掃殘食生草上□波逸提□若比丘尼

211c04□於有食家宿□波逸提□若比丘尼若比丘如

211c05□法問不答□波逸提(一百四十)□若比丘尼乘乘行□

211c06□波逸提□若比丘尼著革□捉蓋行來□波逸

211c07□提□若比丘尼□捉水甁及扇立比丘前□若

211c08□給水若扇□波逸提□若比丘尼誦治病經方□

211c09□波逸提□若比丘尼敎他誦治病經方□波逸

211c10□提□若比丘尼爲人治病以爲生業□波逸提

211c11□若比丘尼敎他治病以爲生業□波逸提

211c12□若比丘尼以飮食故爲白衣家作□波逸提

211c13□若比丘尼共白衣及外道婦女同衣臥□波逸

211c14□提□若比丘尼與比丘尼式叉摩那沙彌尼同

211c15□衣臥□波逸提(一百五十)□若比丘尼與白衣及外道

211c16□婦女更相覆眠□波逸提□若比丘尼□與比丘

211c17□尼式叉摩那沙彌尼□更相覆眠□波逸提□若

211c18□比丘尼以香塗身□波逸提□若比丘尼無病□

211c19□以澤枯□身□波逸提□若比丘尼畜華□若

211c20□著□波逸提□若比丘尼著寶腰絡□波逸提

211c21□若比丘尼著裨身衣□波逸提□若比丘尼畜

211c22□種種嚴身具□波逸提□若比丘尼畜□□波

211c23□逸提□若比丘尼髮長□波逸提(一百六十)□若比丘

211c24□尼著嚴身具□波逸提□若比丘尼爲他作嚴

211c25□身具□波逸提□若比丘尼績縷□波逸提□若

211c26□比丘尼不問白衣□輒在其家敷臥具住□波逸

211c27□提□若比丘尼至白衣家□敷其坐臥具□若使

211c28□人敷□去時不自擧□不敎人擧□波逸提□若

211c29□比丘尼自煮生物作食□波逸提□若比丘尼

212a01□先聽住後愼誘者□波逸提□若比丘尼不白

212a02□僧輒使男子治病□波逸提□若比丘尼夜輒

212a03□開都門出□不語餘比丘尼令閉□波逸提□若

212a04□比丘尼白衣不喚□非時入其家□波逸提(一百七十)

212a05□若比丘尼受請□主人未唱□隨意食者□波逸

212a06□提□若比丘尼□被驅出□磨□不去者□波逸

212a07□提□若比丘尼□僧如法集會□不卽往□波逸

212a08□提□若比丘尼觀歌舞作伎□波逸提□若比

212a09□丘尼往邊地□波逸提□若比丘尼度二根人□

212a10□波逸提□若比丘尼□度二道合作一道女人□

212a11□波逸提□若比丘尼度常有月水女人□波逸

212a12□提□若比丘尼見比丘□不起不禮不請坐□波

212a13□逸提□若比丘尼燒隱處毛□波逸提(一百八十)□若

212a14□比丘尼不著僧祇支入白衣家□波逸提□若比

212a15□丘尼與白衣對坐□臨身相近說法□波逸提

212a16□若比丘尼自歌舞□波逸提□若比丘尼遮受

212a17□迦□那衣□波逸提□若比丘尼遮捨迦□那

212a18□衣□波逸提□若比丘尼不白比丘□輒問義者□

212a19□波逸提□若比丘尼以男子不淨□自內形中□

212a20□波逸提□若比丘尼作外道事□火法然火□波

212a21□逸提□若比丘尼在有人處浴□波逸提□若

212a22□比丘尼誦外道□術□若敎人誦□波逸提(一百九十)

212a23□若比丘尼一衆授具足戒□波逸提□若比丘

212a24□尼自作畜衆□磨□波逸提□若比丘尼自作

212a25□二歲學戒□磨□波逸提□若比丘尼自受二

212a26□歲學戒□波逸提□若比丘尼□作二歲學戒竟□

212a27□□磨經宿□乃授具足戒□波逸提□若比丘尼

212a28□作二歲學戒□磨竟□經宿乃授其學戒□波逸

212a29□提□若比丘尼自織作衣著□波逸提□若比

212b01□丘尼□國內恐怖處□於中遊行□波逸提□若

212b02□比丘尼自作己像□若使人作□波逸提□若比

212b03□丘尼莊嚴女人□波逸提(二百)□若比丘尼水中逆

212b04□流行□波逸提□若比丘尼仰臥水來下處□波

212b05□逸提□若比丘尼治腰使細□波逸提□若比

212b06□丘尼種種治身□波逸提□若比丘尼如妓女

212b07□法著衣□波逸提□若比丘尼如白衣婦女法

212b08□著衣□波逸提□若比丘尼以欲心自觀形體□

212b09□波逸提□若比丘尼照鏡□波逸提□若比丘

212b10□尼自卜□若就他卜□波逸提□若比丘尼隨世

212b11□俗論者□波逸提(二百一十)□諸大□□已說二百一

212b12□十波逸提法□今問□諸大□□是中淸淨不(第二第三亦如

212b13□是說)□諸大□是中淸淨□默然故□是事如是持

212b14□諸大□□是八波羅提提舍尼法□半月半月戒

212b15□經中說□若比丘尼無病□自爲乞□食□是比

212b16□丘尼應諸比丘尼邊悔過□我墮可呵法□今向

212b17□諸阿姨悔過□是名悔過法□若比丘尼無病□

212b18□自爲乞油食□是比丘尼應諸比丘尼邊悔過□

212b19□我墮可呵法□今向諸阿姨悔過□是名悔過法

212b20□若比丘尼無病□自爲乞蜜食□是比丘尼應諸

212b21□比丘尼邊悔過□我墮可呵法□今向諸阿姨悔

212b22□過□是名悔過法□若比丘尼無病□自爲乞石

212b23□蜜食□是比丘尼應諸比丘尼邊悔過我墮可

212b24□呵法□今向諸阿姨悔過□是名悔過法□若比

212b25□丘尼無病□自爲乞乳食□是比丘尼應諸比丘

212b26□尼邊悔過□我墮可呵法□今向諸阿姨悔過□是

212b27□名悔過法□若比丘尼無病□自爲乞酪食□是

212b28□比丘尼應諸比丘尼邊悔過□我墮可呵法□今

212b29□向諸阿姨悔過□是名悔過法□若比丘尼無

212c01□病□自爲乞魚食□是比丘尼應諸比丘尼邊悔

212c02□過□我墮可呵法□今向諸阿姨悔過□是名悔

212c03□過法□若比丘尼無病□自爲乞肉食□是比丘

212c04□尼應諸比丘尼邊悔過□我墮可呵法□今向諸

212c05□阿姨悔過□是名悔過法□諸大□□已說八波

212c06□羅提提舍尼法□今問□諸大□□是中淸淨不(第二

212c07□第三亦如是說)□諸大□是中淸淨□默然故□是事如是

212c08□持

212c09□諸大□□是衆學法□半月半月戒經中說□不

212c10□高著下衣應當學□不下著下衣應當學□不

212c11□參差著下衣應當學□不如多羅葉著下衣應

212c12□當學□不爲象鼻著下衣應當學□不如圓

212c13□奈著下衣應當學□不細[袖-由+□]著下衣應當學

212c14□不高披衣應當學□不下披衣應當學□不參

212c15□差披衣應當學(一十)□好覆身入白衣舍應當學

212c16□好覆身入白衣舍坐應當學□不反抄衣著

212c17□右肩上入白衣舍應當學□不反抄衣著右

212c18□肩上白衣舍坐應當學□不反抄衣著左肩上

212c19□入白衣舍應當學□不反抄衣著左肩上白衣

212c20□舍坐應當學□不左右反抄衣著兩肩上入白

212c21□衣舍應當學□不左右反抄衣著兩肩上白衣

212c22□舍坐應當學□不搖身入白衣舍應當學□不

212c23□搖身白衣舍坐應當學(二十)□不搖頭入白衣舍

212c24□應當學□不搖頭白衣舍坐應當學□不搖肩

212c25□入白衣舍應當學□不搖肩白衣舍坐應當學

212c26□不□手入白衣舍應當學□不□手白衣舍坐

212c27□應當學□不隱人入白衣舍應當學□不隱人

212c28□白衣舍坐應當學□不□腰入白衣舍應當學

212c29□不□腰白衣舍坐應當學(三十)□不□頰入白

213a01□衣舍應當學□不□頰白衣舍坐應當學□不

213a02□掉臂入白衣舍應當學□不掉臂白衣舍坐

213a03□應當學□不高視入白衣舍應當學□不高視

213a04□白衣舍坐應當學□不左右顧視入白衣舍應

213a05□當學□不左右顧視白衣舍坐應當學□不□

213a06□行入白衣舍應當學□不□行白衣舍坐應當

213a07□學(四十)□不企行入白衣舍應當學□不企行

213a08□白衣舍坐應當學□不覆頭入白衣舍應當學

213a09□不覆頭白衣舍坐應當學□不戱笑入白衣舍

213a10□應當學□不戱笑白衣舍坐應當學□不高聲

213a11□入白衣舍應當學□不高聲白衣舍坐應當學

213a12□庠序入白衣舍應當學(五十)□庠序白衣舍坐

213a13□應當學□一心受食應當學□不溢□受食

213a14□應當學□羹飯俱食應當學□不於□中處處

213a15□取食應當學□不□中央食應當學□不曲指

213a16□□□食應當學□不嗅食食應當學□諦視

213a17□□食應當學□不棄飯食應當學□不以食手

213a18□捉淨飮器應當學(六十)□不吸食食應當學□不嚼

213a19□食作聲應當學□不□取食應當學□不滿手

213a20□食應當學□不大張口食應當學□飯未至不

213a21□張口待應當學□不脹頰食應當學□不□半

213a22□食應當學□不縮鼻食應當學□不含食語應

213a23□當學(七十)□不舒臂取食應當學□不振手食應

213a24□當學□不吐舌□食應當學□不全呑食應當

213a25□學□不□飯遙擲口中應當學□不以□中有

213a26□食水灑白衣屋內應當學□不以飯覆羹更望

213a27□得應當學□不嫌呵食應當學□不爲己索益

213a28□食應當學□不嫌心視比坐□應當學(八十)□不

213a29□立大小便□除病應當學□不大小便淨水中

213b01□除病應當學□不大小便生草菜上□除病應

213b02□當學□人著履不應爲說法□除病應當學

213b03□人著革□不應爲說法□除病應當學□人現

213b04□胸不應爲說法□除病應當學□人坐比丘尼

213b05□立□不應爲說法□除病應當學□人在高座比

213b06□丘尼在下□不應爲說法□除病應當學□人臥

213b07□比丘尼坐□不應爲說法□除病應當學□人在

213b08□前比丘尼在後□不應爲說法□除病應當學(九十)

213b09□人在道中比丘尼在道外□不應爲說法□除病

213b10□應當學□不爲覆頭人說法除病應當學□不

213b11□爲反抄衣人說法□除病應當學□不爲左右

213b12□抄衣人說法□除病應當學□不爲持蓋覆身

213b13□人說法□除病應當學□不爲騎乘人說法□除

213b14□病應當學□不爲□杖人說法□除病應當學

213b15□不爲捉刀人說法□除病應當學□不爲捉弓

213b16□箭人說法□除病應當學□樹過人不得上□除

213b17□大因緣應當學□因緣者□惡獸諸難□是名大

213b18□因緣(一百)□諸大□□已說衆學法□今問□諸大□□

213b19□是中淸淨不(第二第三亦如是說)

213b20□諸大□是中淸淨□默然故□是事如是持

213b21□諸大□□已說戒經序已□說八波羅夷法已□說

213b22□十七僧伽婆尸沙法已□說三十尼薩耆波逸

213b23□提法已□說二百一十波逸提法已□說八波羅

213b24□提提舍尼法已□說衆學戒法□是法入佛戒經

213b25□中□半月半月波羅提木叉中說□及餘隨道

213b26□法□是中諸大□□一心和合歡喜不諍□如水乳

213b27□合安樂行□應當學

213b28□毘婆尸如來應正遍知□爲寂靜僧□略說波羅

213b29□提木叉

213c01□　忍辱第一道　　涅槃佛稱最

213c02□　出家惱他人　　不名爲沙門

213c03□尸棄如來應正遍知□爲寂靜僧□略說波羅提

213c04□木叉

213c05□　譬如明眼人　　能避險惡道

213c06□　世有聰明人　　能遠離諸惡

213c07□比葉婆如來應正遍知□爲寂靜僧□略說波羅

213c08□提木叉

213c09□　不惱不說過　　如戒所說行

213c10□　飯食知節量　　常樂在閑處

213c11□　心寂樂精進　　是名諸佛敎

213c12□拘留孫如來應正遍知□爲寂靜僧□略說波羅

213c13□提木叉

213c14□　譬如蜂採花　　不壞色與香

213c15□　但取其味去　　比丘入聚落

213c16□　不破壞他事　　不觀作不作

213c17□　但自觀身行　　諦視善不善

213c18□拘那含牟尼如來應正遍知□爲寂靜僧□略說

213c19□波羅提木叉

213c20□　欲得好心莫放逸　　聖人善法當勤學

213c21□　若有知寂一心人　　爾乃無復憂愁患

213c22□迦葉如來應正遍知□爲寂靜僧□略說波羅提

213c23□木叉

213c24□　一切惡莫作　　當具足善法

213c25□　自淨其志意　　是則諸佛敎

213c26□釋迦牟尼如來應正遍知□爲寂靜僧□略說波

213c27□羅提木叉

213c28□　護身爲善哉　　能護口亦善

213c29□　護意爲善哉　　護一切亦善

214a01□　比丘護一切　　便得離衆苦

214a02□　比丘守口意　　身不犯衆惡

214a03□　是三業道淨　　得聖所得道

214a04□　若人打罵不還報　　於嫌恨人心不恨

214a05□　於瞋人中心常淨　　見人爲惡自不作

214a06□　七佛爲世尊　　能救護世間

214a07□　所可說戒經　　我已廣說竟

214a08□　諸佛及弟子　　恭敬是戒經

214a09□　恭敬戒經已　　各各相恭敬

214a10□　□愧得具足　　能得無爲道

214a11□諸大□□已說波羅提木叉竟□僧一心得布

214a12□薩

214a13□五分比丘尼戒本