194c01□

194c02□　　No. 1422 [cf. No. 1421]

194c03□彌沙塞五分戒本一卷

194c04□

194c05□　　　　宋□賓三藏佛陀什等譯

194c06□大德僧聽□春時一月過少一夜□餘有一夜三

194c07□月在□老死至近佛法欲滅□諸大德□爲得道故

194c08□一心勤精進□所以者何□諸佛一心勤精進故

194c09□得阿□多羅三□三菩提□何況餘善道法□未

194c10□受具戒者已出□僧今和合先作何事□(一人答言布薩說戒)

194c11□諸大德不來諸比丘□說欲及淸淨(一人答言說欲訖)

194c12□　合十指爪掌　　供養釋師子

194c13□　我今欲說戒　　僧當一心聽

194c14□　乃至小罪中　　心應大怖畏

194c15□　有罪一心悔　　後更莫復犯

194c16□　心馬馳惡道　　放逸難禁制

194c17□　佛說切戒行　　亦如利□勒

194c18□　佛口說敎誡　　善者能信受

194c19□　是人馬調順　　能破煩惱軍

194c20□　若不受敎□　　亦不愛樂戒

194c21□　是人馬不調　　沒在煩惱軍

194c22□　若人守護戒　　如□牛愛尾

194c23□　繫心不放逸　　亦如□著鎖

194c24□　日夜常精進　　求實智慧故

194c25□　是人佛法中　　能得淸淨命

194c26□大德僧聽□今十五日布薩說戒□僧一心作布

194c27□薩說戒□若僧時到僧忍聽□一心共作布薩□白

194c28□如是諸大德今布薩□說波羅提木叉□一切共

194c29□聽善思念之□若有罪應發露□無罪者□然□□

195a01□然故當知我及諸大德淸淨□如聖□然我及諸

195a02□大德亦如是□若比丘如是衆中乃至三唱□憶有

195a03□罪不發露□得故妄語罪□故妄語罪佛說遮

195a04□道法□發露者得安樂□不發露罪益深□諸大

195a05□德已說戒經序□今問諸大德是中淸淨不(第二

195a06□第三亦如是說)□諸大德是中淸淨□□然故是事如是

195a07□持□諸大德□是四波羅夷法□半月半月戒經

195a08□中說□若比丘共諸比丘同學戒法□戒羸不

195a09□捨□行□法乃至共畜生□是比丘得波羅夷

195a10□不共住□若比丘□若聚落若空地盜心不與

195a11□取□若王若大臣□若捉若縛若殺□若□語言□汝

195a12□賊汝小汝癡□是比丘得波羅夷不共住□若

195a13□比丘□若人若似人□若自殺若與刀藥殺□若敎

195a14□人殺□若敎自殺□譽死讚死□□人用惡活爲

195a15□死勝生□作是心隨心殺如是種種因緣彼因

195a16□是死□是比丘得波羅夷不共住□若比丘□不

195a17□知不見過人法□聖利滿足□自稱我如是知如

195a18□是見□是比丘後時若問若不問□爲出罪求淸

195a19□淨故□作是言我不知言知不見言見□空□妄

195a20□語除增上慢□是比丘得波羅夷不共住□諸

195a21□大德已說四波羅夷法□若比丘犯一一戒□不

195a22□得共住如前後亦如是□是比丘得波羅夷罪

195a23□不應共住□今問諸大德是中淸淨不(第二第三亦如是說)

195a24□諸大德是中淸淨□□然故□是事如是持□諸

195a25□大德是十三僧伽婆尸沙法□半月半月戒經

195a26□中說□若比丘□故出不淨除夢中□僧伽婆尸

195a27□沙□若比丘□欲盛變心觸女人身□若捉手□若

195a28□捉髮□若捉一一身分摩著細滑□僧伽婆尸沙

195a29□若比丘□欲盛變心向女人□□惡語隨□欲

195b01□法說□僧伽婆尸沙□若比丘□欲盛變心向女

195b02□人□自讚身言□□妹□欲供養□是第一供養□僧

195b03□伽婆尸沙□若比丘□行媒法若爲私通事□持

195b04□男意至女邊□持女意至男邊□乃至一交會□僧

195b05□伽婆尸沙□若比丘□自乞作房無主□爲身應

195b06□如量作□長佛十二[打-丁+桀]手廣七[打-丁+桀]手□應將諸

195b07□比丘求作處□諸比丘應示作處無難處有行

195b08□處□若不將諸比丘求作處□若過量作□僧伽婆

195b09□尸沙□若比丘□有主爲身作房□應將諸比丘

195b10□求作處□諸比丘應示作處無難處有行處□若

195b11□不將諸比丘求作處□僧伽婆尸沙□若比丘□

195b12□自不如法惡瞋故□以無根波羅夷謗無波羅

195b13□夷比丘□欲破彼梵行□是比丘後時□若問若

195b14□不問□言我是事無根□住瞋故謗僧伽婆尸沙

195b15□若比丘□自不如法惡瞋故□於異分中取片

195b16□若似片□作波羅夷□謗無波羅夷比丘欲破彼

195b17□梵行□是比丘後時若問若不問言□我是事異

195b18□分中取片若似片□住瞋故謗僧伽婆尸沙

195b19□若比丘□爲破和合僧□勤方便諸比丘語彼比

195b20□丘□汝莫爲破和合僧□勤方便當與僧和合□

195b21□僧和合故歡喜無諍□一心一學如水乳合□共

195b22□弘師敎安樂行□如是諫堅持不捨□應第二第

195b23□三諫□第二第三諫捨是事善□若不捨者僧伽

195b24□婆尸沙□若比丘□助破和合僧□若二若三若

195b25□衆多□語諸比丘言□是比丘所說是知說非不

195b26□知說□說法不說非法□說律不說非律□皆是

195b27□我等心所忍樂□諸比丘語彼比丘□汝莫作是

195b28□語是比丘所說是知說非不知說□說法不說

195b29□非法□說律不說非律□皆是我等心所忍樂□何

195c01□以故□是比丘非知說不說法不說律□汝莫樂

195c02□助破和合僧□當樂助和合僧□僧和合故歡喜

195c03□無諍□一心一學如水乳合□共弘師敎安樂行□

195c04□如是諫堅持不捨□應第二第三諫□第二第三

195c05□諫捨是事善□不捨者僧伽婆尸沙□若比丘□

195c06□惡性難共語□與諸比丘同學經戒□數數犯

195c07□罪□諸比丘如法如律諫其所犯□答言□大德

195c08□汝莫語我若好若惡□我亦不以好惡語□汝諸

195c09□比丘復語言□汝莫作自我不可共語□汝當爲

195c10□諸比丘說如法□諸比丘亦當爲汝說如法□如

195c11□是展轉相敎轉相出罪成如來衆□如是諫堅

195c12□持不捨□應第二第三諫□第二第三諫捨是事

195c13□善□不捨者僧伽婆尸沙□若比丘□依聚落住

195c14□行惡行汚他家□行惡行皆見聞知□汚他家亦

195c15□見聞知□諸比丘語彼比丘□汝行惡行汚他家□

195c16□行惡行皆見聞知□汚他家亦見聞知□汝出去

195c17□不應此中住□彼比丘言□諸大德隨愛□癡

195c18□畏□何以故□有如是等同罪比丘□有驅者有不

195c19□驅者□諸比丘復語言□汝莫作是語□諸大德

195c20□隨愛□癡畏□有如是等同罪比丘□有驅者有

195c21□不驅者□汝行惡行汚他家□行惡行皆見聞知□

195c22□汚他家亦見聞知□汝捨是隨愛□癡畏語□汝

195c23□出去不應此中住□如是諫堅持不捨應第二第

195c24□三諫□第二第三諫捨是事善□不捨者僧伽婆

195c25□尸沙□諸大德□已說十三僧伽婆尸沙法□九

195c26□初罪四乃至三諫□若比丘犯一一戒□知故覆

195c27□藏隨幾時應與波利婆沙□行波利婆沙已□六

195c28□夜行摩那□□次到阿浮呵那□如法作已□應

195c29□二十僧中出罪□若少一人不滿二十□是比丘

196a01□不得出罪□諸比丘應如法呵□是法應爾□今問□

196a02□諸大德是中淸淨不(第二第三亦如是說)諸大德是中淸

196a03□淨□默然故□是事如是持□諸大德□是二不定

196a04□法□半月半月戒經中說□若比丘□共一女人

196a05□獨屛處可□處坐□可信優婆夷見□於三法中

196a06□一一法說□若波羅夷□若僧伽婆尸沙□若波

196a07□逸提□若比丘言□如優婆夷所說□應三法中隨

196a08□所說治□是初不定法□若比丘□共一女人獨

196a09□露處坐□說□惡□欲語□可信優婆夷見□於

196a10□二法中一一法說□若僧伽婆尸沙□若波逸提□

196a11□若比丘言□如優婆夷所說□應二法中隨所說

196a12□治□是二不定法□諸大德□已說二不定法□今

196a13□問□諸大德是中淸淨不(第二第三亦如是說)□諸大德□是

196a14□中淸淨□默然故□是事如是持□諸大德□是三

196a15□十尼薩耆波逸提法□半月半月戒經中說

196a16□若比丘□三衣竟□捨迦□那衣已□長衣乃至

196a17□十日□若過尼薩耆波逸提□若比丘□三衣竟□

196a18□捨迦□那衣已□三衣中離一一衣宿□過一夜

196a19□除僧□磨尼薩耆波逸提□若比丘三衣竟□

196a20□捨迦□那衣已□得非時衣□若須應受速作受

196a21□持□若足者善□若不足望更有得處□令具足成□

196a22□乃至一月若過尼薩耆波逸提□若比丘□從

196a23□非親里比丘尼取衣除貿易□尼薩耆波逸提

196a24□若比丘□使非親里比丘尼浣故衣□若染若

196a25□打□尼薩耆波逸提□若比丘□從非親里居士

196a26□居士婦乞衣□除因緣尼薩耆波逸提□因緣者□

196a27□奪衣失衣燒衣漂衣□衣壞是名因緣

196a28□若比丘□奪衣失衣燒衣漂衣□衣壞從非親里

196a29□居士居士婦乞衣□若居士居士婦□欲多與

196b01□衣□是比丘應受二衣□若過是受尼薩耆波逸

196b02□提□若比丘□非親里居士居士婦□共議當以

196b03□如是衣直作衣□與某甲比丘□是比丘先不自

196b04□恣請□便往問居士居士婦言□汝爲我以如是

196b05□衣直作衣不□答言如是□便言善哉居士居士

196b06□婦□可作如是衣與我爲好□故尼薩耆波逸提

196b07□若非親里居士居士婦□共議我當各以如

196b08□是衣直作衣□與某甲比丘□是比丘先不自

196b09□恣請□便往問居士居士婦言□汝各爲我以如

196b10□是衣直作衣不□答言如是□便言善哉居士居

196b11□士婦□可合作一衣與我爲好□故尼薩耆波逸

196b12□提□若王若大臣婆羅門居士□爲比丘故□遣

196b13□使送衣直使到比丘所言□大德□彼王大臣送

196b14□此衣直□大德受之□是比丘言□我不應受衣直□

196b15□若得淨衣當手受持□使言□大德有執事人不□

196b16□比丘卽指示處□使便到執事所語言□某王大

196b17□臣送此衣直□與某甲比丘□汝爲受作取便與

196b18□之□使旣與已還比丘所□白言大德□所示執事

196b19□人我已與竟□大德須衣□便可往取□是比丘二

196b20□返三返到執事所語言□我須衣我須衣□若得

196b21□者善□若不得四返五返六返到執事前□默然

196b22□立□若得者善□若過求得者尼薩耆波逸提□若

196b23□不得衣隨使來處□若自往若遣信語言□汝爲

196b24□某甲比丘送衣直□是比丘竟不得汝還自索

196b25□莫使失是事應爾□若比丘□自行乞縷雇織

196b26□師織作衣□尼薩耆波逸提□若居士居士婦□

196b27□爲比丘使織師織作衣是比丘先不自恣請□

196b28□便到織師所作是言□汝知不□此衣爲我作□汝

196b29□好爲我織□令極緻廣當別□相報後若與一食

196c01□若一食直得者□尼薩耆波逸提□若比丘□與

196c02□比丘衣後瞋不喜□若自奪若使人奪□作是語

196c03□還我衣不與汝□尼薩耆波逸提□若比丘□知

196c04□檀越欲與僧物□□以入己□尼薩耆波逸提

196c05□若比丘□病得服四種含消藥□□油蜜石蜜

196c06□一受□乃至七日若過□尼薩耆波逸提□若比

196c07□丘□住阿鍊若處□安居三月未滿八月□若處

196c08□有恐怖聽□寄一一衣著界內白衣家□若有因

196c09□緣出界離此衣□宿乃至六夜若過□尼薩耆波

196c10□逸提□若比丘□春餘一月應求雨浴衣□餘

196c11□半月應持□若未至一月求先半月持□尼薩耆

196c12□波逸提□若比丘□前後安居十日未至自恣□

196c13□得急施衣□若須應受□乃至衣時若過□尼薩

196c14□耆波逸提□若比丘□□未滿五綴□更乞新□

196c15□爲好故□尼薩耆波逸提□是□應僧中捨□僧

196c16□應取衆中最下□與之語言□汝受是□乃至

196c17□破□是法應爾□若比丘□長□乃至十日若

196c18□過□尼薩耆波逸提□若比丘□新□□耶作

196c19□臥具□尼薩耆波逸提□若比丘□純黑□羊

196c20□毛作新臥具□尼薩耆波逸提□若比丘□作新

196c21□臥具應用二分純黑□羊毛□第三分白□第四

196c22□分下若過□是作尼薩耆波逸提□若比丘□作

196c23□新臥具應六年畜□未滿六年若捨若不捨□更

196c24□作新臥具除僧□磨□尼薩耆波逸提□若比

196c25□丘□純黑□羊毛作新尼師壇應用□故尼師

196c26□壇一修伽陀[打-丁+桀]手壞好色若不壞□尼薩耆波

196c27□逸提□若比丘□得羊毛須持有所至□若自持

196c28□乃至三由旬若過□尼薩耆波逸提□若比丘□

196c29□使非親里比丘尼浣染擘□羊毛□尼薩耆波

197a01□逸提□若比丘□種種販賣求利□尼薩耆波逸

197a02□提□若比丘□以金銀及錢種種賣買□尼薩耆

197a03□波逸提□若比丘□自捉金銀及錢□若使人捉

197a04□若發心受□尼薩耆波逸提□諸大德□已說三

197a05□十尼薩耆波逸提法□今問□諸大德是中淸淨

197a06□不(第二第三亦如是說)□諸大德□是中淸淨□默然故□是事

197a07□如是持□諸大德□是九十一波逸提法半月

197a08□半月戒經中說□若比丘故妄語□波逸提

197a09□若比丘□毁□比丘□波逸提□若比丘□兩舌

197a10□□亂比丘□波逸提□若比丘□爲女人說法過

197a11□五六語□除有別知善惡語男子□波逸提□若

197a12□比丘□知僧如法斷事竟還發起□波逸提□若

197a13□比丘□敎未受具戒人經□誦者□波逸提□若

197a14□比丘□與未受具戒人□宿過三夜□波逸提□若

197a15□比丘□向未受具戒人□自說得過人法□言我

197a16□如是知如是見實者□波逸提□若比丘□知他

197a17□比丘□罪□向未受具戒人說除僧□磨□波逸

197a18□提□若比丘□作是語何用是雜碎戒□爲說是

197a19□戒時令人憂惱作□如是毁□戒者□波逸提

197a20□若比丘□自伐鬼村若使人伐□波逸提□若

197a21□比丘□故不隨問答□波逸提□若比丘□誣說僧

197a22□所差人□波逸提□若比丘□於露地自敷僧臥

197a23□具□若使人敷□若他敷若坐若臥去時□不自擧

197a24□不敎人擧不囑擧□若見僧臥具敷在露地而

197a25□不擧者□波逸提□若比丘□於僧房內自敷僧

197a26□臥具□若使人敷□若他敷若坐若臥去時□不自

197a27□擧不敎人擧不囑擧□波逸提□若比丘□瞋不

197a28□喜於僧房中自牽比丘出□若使人牽作是語

197a29□出去滅去莫此中住□波逸提□若比丘□知他先

197b01□敷臥具□後來强自敷□若使人敷作是念□若不

197b02□樂者自當出去□波逸提□若比丘□僧重閣上

197b03□尖脚繩床木床用力坐臥□波逸提□若比丘

197b04□作大房舍從平地壘留□戶處□極令堅牢再

197b05□三重覆□若過波逸提□若比丘□知水有蟲若

197b06□取□泥□若飮食諸用□波逸提□若比丘□僧

197b07□不差敎誡比丘尼□波逸提□若比丘□僧差敎

197b08□誡比丘尼至日沒□波逸提□若比丘僧不差

197b09□爲敎誡故□入比丘尼住處□除病因緣□波逸

197b10□提□若比丘□作是語□諸比丘爲供養利故□

197b11□敎誡比丘尼□波逸提□若比丘□與比丘尼□式

197b12□叉摩那沙彌尼□獨屛處坐□波逸提□若比丘□

197b13□與非親里比丘尼衣除貿易□波逸提□若比

197b14□丘□與非親里比丘尼作衣□波逸提□若比丘□

197b15□與比丘尼先期共道行□從此聚落到彼聚落□

197b16□除因緣□波逸提□因緣者□若多伴有疑畏處□

197b17□是名因緣□若比丘□與比丘尼先期共船行□

197b18□若上水若下水□除直渡□波逸提□若比丘□知

197b19□比丘尼讚歎因緣□得食食□除檀越先發心作□

197b20□波逸提□若比丘□數數食□除因緣□波逸提□

197b21□因緣者□病時衣時施衣時□是名因緣□若比

197b22□丘□受別請衆食□波逸提□除因緣□因緣者□病

197b23□時衣時施衣時作衣時□行路時船上行時□大

197b24□會時沙門會時□是名因緣□若比丘□無病施

197b25□一食處過一食□波逸提□若比丘□到白衣家

197b26□自恣多與飮食□若□若□□若不住其家食須

197b27□二三□□應受出外與餘比丘共食□若無病過

197b28□是受及不與餘比丘共食□波逸提□若比丘□

197b29□食竟不作殘食法□波逸提□若比丘□知他比丘

197c01□食竟□不作殘食法□强勸令食欲使犯罪□波逸

197c02□提□若比丘□不受食著口中□除嘗食楊枝及

197c03□水□波逸提□若比丘□非時食□波逸提□若比

197c04□丘□食殘宿食波逸提□若比丘□自手與外

197c05□道裸形若男若女食□波逸提□若諸家中有

197c06□如是美食□乳酪□油魚肉□若比丘無病爲己

197c07□索得食者□波逸提□若比丘□食家中與女人

197c08□坐□波逸提□若比丘□與女人獨屛處坐□波

197c09□逸提□若比丘□與女人獨露處坐□波逸提

197c10□若比丘□觀軍發行□波逸提□若比丘□有因

197c11□緣到軍中乃至二三宿若過□波逸提□若比

197c12□丘□有因緣到軍中□二三宿觀軍陣合戰□波逸

197c13□提□若比丘□作是語□如我解佛所說□障道法

197c14□不能障道□諸比丘語彼比丘□汝莫作是語莫

197c15□謗佛莫誣佛□佛說障道法實能障道□汝捨是

197c16□惡邪見□如是諫堅持不捨□應第二第三諫□捨

197c17□是事善□不捨者波逸提□若比丘□知彼比丘

197c18□不如法悔□不捨惡邪見□共坐共語共宿共事□

197c19□波逸提□若沙彌作是語□如我解佛所說□受

197c20□五欲不能障道□諸比丘語是沙彌□汝莫作是

197c21□語莫謗佛莫誣佛□佛說五欲障道實能障道□

197c22□汝沙彌捨是惡邪見□如是敎堅持不捨□應第

197c23□二第三敎□第二第三敎捨是事善□若不捨諸

197c24□比丘應語□是沙彌汝出去□從今莫言佛是我

197c25□師□莫在比丘後行如餘沙彌得□共比丘二宿

197c26□汝亦無是事□癡人出去滅去莫此中住□若比

197c27□丘知如法□沙彌□畜使共住共語□波逸提

197c28□若比丘□故奪畜生命□波逸提□若比丘□故

197c29□令比丘生疑悔作是念□令彼比丘乃至少時

198a01□惱□波逸提□若比丘□僧斷事時不與欲起去□

198a02□波逸提□若比丘擊□比丘□波逸提□若比

198a03□丘□水中戱□波逸提□若比丘□與女人同室

198a04□宿□波逸提□若比丘□飮酒波逸提□若比

198a05□丘□輕師及戒□波逸提□若比丘□自掘地若使

198a06□人掘言掘者□波逸提□若比丘□共諍己默聽

198a07□作是念□諸比丘所說我憶持□波逸提□若比

198a08□丘□知不滿二十歲與受具足戒□波逸提□是

198a09□人不得戒□諸比丘亦可呵□是法應爾□若比

198a10□丘□受四月自恣請藥□若過是受□除更請自

198a11□送請長請□波逸提□若比丘□數數犯罪□諸比

198a12□丘如法諫作是語□我不學是戒□當問餘比丘

198a13□持法持律者□波逸提□比丘欲求解應問持

198a14□法持律者□是法應爾□若比丘□說戒時作

198a15□是語□我今始知是法半月布薩戒經中說□諸

198a16□比丘知是比丘已再三說戒中坐□是比丘不

198a17□以不知故□得脫隨所犯罪如法治□應呵其不

198a18□知所作不善說戒時□不一心聽□不著心中□波

198a19□逸提□若比丘□王未出未藏寶□若入過後宮

198a20□門限□波逸提□若比丘□與賊期共道行□從此

198a21□聚落到彼聚落□波逸提□若比丘□與女人期

198a22□共道行□從此聚落到彼聚落□波逸提□若比

198a23□丘□無病爲炙故自然火□若使人然□波逸提

198a24□若比丘□若寶若寶等物□若自取若敎人取□除

198a25□僧坊內及宿處□波逸提□若僧坊內及宿處取

198a26□寶等物□後有主索應還□是事應爾□若比丘

198a27□半月內浴除因緣波逸提□因緣者□病時作時

198a28□行時風雨時熱時□是名因緣□若比丘□瞋故

198a29□打比丘□波逸提□若比丘□瞋故以手擬比丘□

198b01□波逸提□若比丘□故恐怖比丘□波逸提□若

198b02□比丘□知比丘犯□罪□覆藏過一宿□波逸提

198b03□若比丘□以無根僧伽婆尸沙謗比丘□波逸提

198b04□若比丘□語彼比丘共到諸家□與汝多美飮

198b05□食□旣到不與作是言□汝出去共汝若坐若語

198b06□不樂□我獨坐獨語樂□欲令彼惱□波逸提□若

198b07□比丘□新得衣應三種色作幟□若靑若黑若木

198b08□蘭□若不以三色作幟□波逸提□若比丘□爲戱

198b09□笑故□藏比丘若衣若□坐具針筒□如是一一

198b10□生活具□若使人藏□波逸提□若比丘□僧斷事

198b11□時如法與欲竟後更呵□波逸提□若比丘□作

198b12□是語□諸比丘隨知識□僧物與□波逸提□若

198b13□比丘□與比丘比丘尼□式叉摩那沙彌沙彌尼□

198b14□淨施衣還奪□波逸提□若比丘□受他請食前

198b15□食後食□行詣餘家不近白餘比丘□除因緣□波

198b16□逸提□因緣者衣時□是名因緣□若比丘□非時

198b17□入聚落不近白善比丘□除因緣□波逸提□因緣

198b18□者□難時□是名因緣□若比丘□以兜羅貯坐

198b19□臥具□波逸提□若比丘□自作坐臥繩床木床□

198b20□足應高修伽陀八指□除入□□若過波逸提

198b21□若比丘□用骨牙角作針筒□波逸提□若比丘□

198b22□作尼師壇應如量作□長二修伽陀[打-丁+桀]手□廣一

198b23□[打-丁+桀]手半□若續方一[打-丁+桀]手□若過波逸提□若比

198b24□丘□作覆瘡衣應如量作□長四修伽陀[打-丁+桀]手□廣

198b25□二[打-丁+桀]手□若過波逸提□若比丘□作雨浴衣

198b26□應如量作□長五修伽陀[打-丁+桀]手□廣二[打-丁+桀]手半□若

198b27□過波逸提□若比丘□作修伽陀衣量衣□若過

198b28□波逸提□修伽陀衣量者□長九修伽陀[打-丁+桀]手□廣

198b29□六[打-丁+桀]手□是名修伽陀衣量□若比丘□知檀越

198c01□欲與僧物□□與餘人□波逸提□諸大德□已說

198c02□九十一波逸提法□今問□諸大德是中淸淨不

198c03□(第二第三亦如是說)□諸大德□是中淸淨□默然故□是事如

198c04□是持□諸大德□是四波羅提提舍尼法□半月

198c05□半月戒經中說□若比丘□無病在街巷中□從

198c06□非親里比丘尼自手受食□是比丘應向諸比

198c07□丘悔過□我墮可呵法□今向諸大德悔過□是名

198c08□悔過法□若比丘□白衣家請食□有比丘尼□敎

198c09□益食人與是比丘飯與是比丘羹□諸比丘應

198c10□語是比丘尼□□妹小□待□諸比丘食竟若衆

198c11□中乃至無一人語者□是諸比丘應向諸比丘

198c12□悔過□我墮可呵法□今向諸大德悔過□是名悔

198c13□過法□有諸學家僧作學家□磨□若比丘無

198c14□病先不受請□於是學家自手受食□是比丘應

198c15□向諸比丘悔過□我墮可呵法□今向諸大德悔

198c16□過□是名悔過法□若比丘□住阿鍊若處□有

198c17□疑恐怖先不伺視□在僧坊內自手受食不出

198c18□外受□是比丘應向諸比丘悔過□我墮可呵

198c19□法□今向諸大德悔過□是名悔過法□諸大

198c20□德□已說四波羅提提舍尼法□今問□諸大

198c21□德是中淸淨不(第二第三亦如是說)諸大德□是中淸

198c22□淨□默然故□是事如是持□諸大德□是衆

198c23□學法半月半月戒經中說□不高著內衣□應

198c24□當學□不下著內衣□應當學□不參差著內

198c25□衣□應當學□不如多羅葉著內衣□應當學

198c26□不如象鼻著內衣□應當學□不如圓奈著內

198c27□衣□應當學□不細攝著內衣□應當學□不高

198c28□披衣□應當學□不下披衣□應當學□不參

198c29□差披衣□應當學□好覆身入白衣舍□應當

198c30□學□好覆身入白衣舍坐□應當學□不反抄

199a01□衣著右肩上□入白衣舍□應當學□不反抄衣

199a02□著右肩上□白衣舍坐□應當學□不反抄衣著

199a03□左肩上□入白衣舍□應當學□不反抄衣著左

199a04□肩上□白衣舍坐□應當學□不左右反抄衣著

199a05□兩肩上□入白衣舍□應當學□不左右反抄衣

199a06□著兩肩上□入白衣舍坐□應當學□不搖身入

199a07□白衣舍□應當學□不搖身白衣舍坐□應當學

199a08□不搖頭入白衣舍□應當學□不搖頭白衣

199a09□舍坐□應當學□不搖肩入白衣舍□應當學

199a10□不搖肩白衣舍坐□應當學□不□手入白衣

199a11□舍□應當學□不□手白衣舍坐□應當學□不

199a12□隱人入白衣舍□應當學□不隱人白衣舍坐□

199a13□應當學□不叉腰入白衣舍□應當學□不叉

199a14□腰白衣舍坐□應當學□不□頰入白衣舍□應

199a15□當學□不□頰白衣舍坐□應當學□不掉臂

199a16□入白衣舍□應當學□不掉臂白衣舍坐□應當

199a17□學□不高視入白衣舍□應當學□不高視白

199a18□衣舍坐□應當學□不左右顧視入白衣舍□應

199a19□當學□不左右顧視白衣舍坐□應當學□不

199a20□□行入白衣舍□應當學□不□行白衣舍坐□

199a21□應當學□不企行入白衣舍□應當學□不企

199a22□行白衣舍坐□應當學□不覆頭入白衣舍□應

199a23□當學□不覆頭白衣舍坐□應當學□不戱笑

199a24□入白衣舍□應當學□不戱笑白衣舍坐□應當

199a25□學□不高聲入白衣舍□應當學□不高聲白

199a26□衣舍坐□應當學□庠序入白衣舍□應當學

199a27□庠序白衣舍坐□應當學□一心受食□應當學

199a28□不溢□受食□應當學□羹飯俱食□應當學

199a29□不於□中處處食□應當學□不□中央食□

199b01□應當學□不曲指□□食□應當學□不嗅食

199b02□食□應當學□諦視□食□應當學□不棄飯食□

199b03□應當學□不以食手捉淨飯器□應當學□不

199b04□吸食食□應當學□不嚼食作聲食□應當學

199b05□不□飯食□應當學□不滿手食□應當學□不

199b06□大張口食□應當學□飯未至不大張口待□應

199b07□當學□不縮鼻食□應當學□不含食語□應當

199b08□學□不脹頰食□應當學□不齧半食□應當學

199b09□不舒臂取食□應當學□不振手食□應當學

199b10□不吐舌食□應當學□不全呑食□應當學

199b11□不□飯遙擲口中□應當學□不以□中有食

199b12□水灑白衣屋內□應當學□不以飯覆羹更望

199b13□得□應當學□不嫌呵食□應當學□不爲己索

199b14□益食□應當學□不嫌心視比坐□□應當學

199b15□不立大小便□除病應當學□不大小便淨水

199b16□中□除病應當學□不大小便生草菜上□除病

199b17□應當學□人著□不應爲說法□除病應當學

199b18□不爲著革□人說法□除病應當學□人現

199b19□胸不應爲說法□除病應當學□人坐比丘立□

199b20□不應爲說法□除病應當學□人在高坐比丘

199b21□在下□不應爲說法□除病應當學□人臥比丘

199b22□坐□不應爲說法□除病應當學□人在前比丘

199b23□在後□不應爲說法□除病應當學□人在道中

199b24□比丘在道外□不應爲說法□除病應當學□不

199b25□爲覆頭人說法□除病應當學□不爲反抄衣

199b26□人說法□除病應當學□不爲左右反抄衣人

199b27□說法□除病應當學□不爲持蓋覆身人說法□

199b28□除病應當學□不爲騎乘人說法□除病應當

199b29□學□不爲□杖人說法□除病應當學□不爲

199c01□捉刀人說法□除病應當學□不爲捉弓箭人

199c02□說法□除病應當學□樹過人不得上□除大因

199c03□緣□應當學□諸大德□已說衆學法□今問□諸

199c04□大德是中淸淨不(第二第三亦如是說)諸大德□是中淸

199c05□淨□默然故□是事如是持□諸大德□是七滅諍

199c06□法□半月半月戒經中說□應與現前比尼□與

199c07□現前比尼□應與憶念比尼□與憶念比尼

199c08□應與不癡比尼□與不癡比尼□應與本言與

199c09□本言治□應與自言□與自言治□應與多人

199c10□語□與多人語□應與草布地□與草布地□諸

199c11□大德□已說七滅諍法□今問諸大德是中淸淨

199c12□不(第二第三亦如是說)□諸大德□是中淸淨□默然故□是

199c13□事如是持□諸大德□已說戒經序□已說四波

199c14□羅夷法□已說十三僧伽婆尸沙法□已說二不

199c15□定法□已說三十尼薩耆波逸提法□已說九十

199c16□一波逸提法□已說四波羅提提舍尼法□已說

199c17□衆學法□已說七滅諍法□是法入佛戒經中□半

199c18□月半月波羅提木叉中說□及餘隨道戒法□是

199c19□中諸大德□一心和合歡喜不諍□如水乳合安

199c20□樂行□應當學

199c21□比婆尸如來應正遍知□爲寂靜僧□略說波羅

199c22□提木叉

199c23□　忍辱第一道　　涅盤佛稱最

199c24□　出家惱他人　　不名爲沙門

199c25□尸棄如來應正遍知□爲寂靜僧□略說波羅提

199c26□木叉

199c27□　譬如明眼人　　能避險惡道

199c28□　世有聰明人　　能遠離諸惡

199c29□比葉婆如來應正遍知□爲寂靜僧□略說波羅

200a01□提木叉

200a02□　不惱不說過　　如戒所說行

200a03□　飯食知節量　　常樂在閑處

200a04□　心寂樂精進　　是名諸佛敎

200a05□拘留孫如來應正遍知□爲寂靜僧□略說波羅

200a06□提木叉

200a07□　譬如蜂採花　　不壞色與香

200a08□　但取其味去　　比丘入聚落

200a09□　不破壞他事　　不觀作不作

200a10□　但自觀身行　　諦視善不善

200a11□拘那含牟尼如來應正遍知□爲寂靜僧□略說

200a12□波羅提木叉

200a13□　欲得好心莫放逸　　聖人善法當勤學

200a14□　若有知寂一心人　　爾乃無復憂愁患

200a15□迦葉如來應正遍知□爲寂靜僧□略說波羅提

200a16□木叉

200a17□　一切惡莫作　　當具足善法

200a18□　自淨其志意　　是則諸佛敎

200a19□釋迦牟尼如來應正遍知□爲寂靜僧□略說波

200a20□羅提木叉

200a21□　護身爲善哉　　能護口亦善

200a22□　護意爲善哉　　護一切亦善

200a23□　比丘護一切　　便得離衆苦

200a24□　比丘守口意　　身不犯衆惡

200a25□　是三業道淨　　得聖所得道

200a26□　若人打罵不還報　　於嫌恨人心不恨

200a27□　於瞋人中心常靜　　見人爲惡自不作

200a28□　七佛爲世尊　　能救護世間

200a29□　所可說戒經　　我已廣說竟

200b01□　諸佛及弟子　　恭敬是戒經

200b02□　恭敬戒經已　　各各相恭敬

200b03□　□愧得具足　　能得無爲道

200b04□諸大德□已說波羅提木叉竟□僧一心得布

200b05□薩

200b06□沙彌塞五分戒本一卷

200b07□　按此戒本國本同於宋本□丹本獨異□如何

200b08□　去取□今以本律□之□此丹本乃正也□彼國

200b09□　宋兩本□卽此隨函中十誦比丘波羅提木

200b10□　叉戒本□鳩摩羅什譯者□錯重寫爲五分戒

200b11□　本□而云佛陀什譯□其間雖有小不同處□但

200b12□　是寫筆之錯耳□故今取此丹本入藏

200b13□

200b14□

200b15□五分戒本(亦名彌沙塞戒本)

200b16□

200b17□　　　　宋□賓三藏佛陀什等譯

200b18□大德僧聽□冬時一月過少一夜□餘有一夜

200b19□三月在□老死至近佛法欲滅□諸大德□爲得

200b20□道故一心勤精進□所以者何□諸佛一心勤

200b21□精進故得無上菩提□何況餘善道法□未受

200b22□具足者已出□僧今和合先作何事□(一人應答布薩說戒)

200b23□諸大德□爲未來諸比丘說□欲及淸淨

200b24□　合十指爪掌　　供養釋師子

200b25□　我今欲說戒　　僧當一心聽

200b26□　乃至小罪中　　心應大怖畏

200b27□　有罪一心悔　　後更莫復犯

200b28□　心馬馳惡道　　放逸難禁制

200b29□　佛說切戒行　　亦如利□勒

200c01□　佛口說敎戒　　善者能信受

200c02□　是人馬調順　　能破煩惱軍

200c03□　若不受敎□　　亦不愛樂戒

200c04□　是人馬不調　　沒在煩惱軍

200c05□　若人守護戒　　如□牛愛尾

200c06□　繫心不放逸　　亦如□著鎖

200c07□　日夜常精進　　求實智慧故

200c08□　是人佛法中　　能得淸淨命

200c09□大德僧聽□今十五日布薩說戒□若僧時到

200c10□僧忍聽□僧一心共作布薩□白如是

200c11□有罪者發露□無罪者默然□默然故□當知諸

200c12□大德淸淨□若比丘知如是衆中三唱□憶有

200c13□罪不發露□得故妄語罪□佛說故妄語罪障

200c14□道法□若比丘如是衆中欲求淸淨法□憶有

200c15□罪應發露□發露則安隱□不發露罪益深□諸

200c16□大德已說戒序竟□今問□諸大德□是中淸淨

200c17□不□(如是三說)諸大德□是中淸淨□默然故□是事如

200c18□是持

200c19□諸大德□是四波羅夷法□半月半月戒經中

200c20□說若比丘□於和合僧中受具足戒□不還戒

200c21□戒羸不出想□行□法乃至共畜生□是比丘

200c22□犯波羅夷罪□不應共事

200c23□若比丘□若聚落中若空地曠野中物□不與

200c24□取名盜物□若不與物取故□若王若王等□

200c25□若捉若殺□若偸金罪□若如是言□□汝小汝

200c26□癡汝賊□有如是相比丘□是比丘犯波羅夷

200c27□罪□不應共事

200c28□若比丘若人若似人□若自殺若敎人殺若

200c29□自持刀與若敎人持刀與□若敎死若讚死□

201a01□若如是言□□人用惡活爲死勝生□是人因

201a02□是事死者□是比丘犯波羅夷罪不應共事

201a03□若比丘□不知不見說過人法□自稱言□如是

201a04□知如是見□後諸比丘□若問若不問□爲發露

201a05□求淸淨故□不知言知□不見言見□除增上慢□

201a06□是比丘犯波羅夷罪□不應共事□諸大德□已

201a07□說四波羅夷法□若比丘犯一一戒□波羅夷

201a08□不共住□如前後亦如是□是比丘波羅夷不

201a09□共住□今問□諸大德□是中淸淨不(如是三說)

201a10□諸大德□是中淸淨□默然故□是事如是持

201a11□諸大德□是十三僧迦婆尸沙法□半月半月

201a12□戒經中說

201a13□若比丘故出不淨□除夢中□僧伽婆尸沙

201a14□若比丘□亂變心□與女人身共合□若捉手

201a15□臂髮上下摩著細滑□僧伽婆尸沙

201a16□若比丘向女人說不淨語□僧伽婆尸沙

201a17□若比丘語女人言□以□欲法供養我等持

201a18□戒行善法梵行者是上供養□僧伽婆尸沙

201a19□若比丘行媒法□持男意至女邊□持女意至

201a20□男邊□若爲婦事若私通事□乃至一交會時□

201a21□僧伽婆尸沙

201a22□若比丘無主□爲身自乞作大房□應問諸比

201a23□丘無難處非妨處□若不問諸比丘過量作□

201a24□僧伽婆尸沙

201a25□若比丘有主□爲身欲作大房□應問諸比丘

201a26□無難處非妨處□若不問作□僧伽婆尸沙

201a27□若比丘瞋他比丘□以無根波羅夷法謗□欲

201a28□破彼比丘淨行□是比丘若問若不問知是

201a29□事無根□是比丘住瞋法語□僧伽婆尸沙

201b01□若比丘瞋他故不喜□異分事中取片若似

201b02□片法□非波羅夷比丘□以波羅夷法謗□欲破

201b03□彼比丘淨行故□是比丘知是事異分事中

201b04□取片法作異語故□僧伽婆尸沙

201b05□若比丘欲破和合僧□勤方便受持破僧緣

201b06□事□諸比丘應如是諫□大德當與僧和合□莫

201b07□勤方便破僧緣事□可與僧和合□所以者何□

201b08□僧和合故歡喜不諍□一心一學如水乳合

201b09□安樂行□如是再三諫時捨者善□不捨者僧

201b10□伽婆尸沙

201b11□若比丘有同意別異語□若一若二□是比丘

201b12□語諸比丘言□莫諫是比丘□何以故□是比丘

201b13□知說非不知說□諸比丘應如是諫□大德當

201b14□助和合僧□莫助破和合僧□所以者何□僧和

201b15□合故歡喜不諍□一心一學如水乳合安樂

201b16□行□如是再三諫時捨者善□不捨者僧伽婆

201b17□尸沙

201b18□若比丘依止城邑聚落□行惡行汚他家皆

201b19□見聞知□諸比丘應語是比丘言□大德汝行

201b20□惡行汚他家皆見聞知□汝出去不須是間

201b21□住□是比丘語餘比丘言□汝等隨愛瞋怖癡

201b22□語□有如是同罪比丘□有驅出者□有不驅

201b23□者□如是再三諫時捨者善□不捨者僧伽婆

201b24□尸沙

201b25□有一比丘惡性難共語□入戒誦中入佛經

201b26□中□語諸比丘如法如律如戒經中事諫是

201b27□比丘□是比丘□不受說□語諸比丘言□大

201b28□德□汝莫語我好惡□我亦不語汝好惡□汝爲

201b29□諸比丘說□我亦爲諸比丘說□如法如律令

201c01□如來衆得增長□如是再三諫時捨者善□不

201c02□捨者僧伽婆尸沙

201c03□諸大德□已說十三僧伽婆尸沙法□九初罪

201c04□四乃至三諫□若比丘犯一一戒□應從幾時

201c05□覆藏與波利婆沙□波利婆沙已□六夜行摩

201c06□那□□次到阿浮呵那□如是作已□應二十人

201c07□中出罪□若少一人不滿二十□是比丘不得

201c08□出罪□如是作已□應如是呵□法應爾故□今

201c09□問□諸大德□是中淸淨不□(如是三說)諸大德是中

201c10□淸淨□默然故□是事如是持

201c11□諸大德□是二不定法□半月半月戒經中

201c12□說

201c13□若比丘與一女人□屛障內行淫處坐□隨

201c14□可信優婆夷所見是比丘隨三法中一一法

201c15□說□若僧伽婆尸沙□若波羅夷□若波夜提□隨

201c16□可信優婆夷所說如法持

201c17□若比丘與一女人□不屛覆處坐不可□處

201c18□坐□隨可信優婆夷所見□是比丘隨二法中

201c19□一一法說□若僧伽婆尸沙□若波夜提□隨可

201c20□信優婆夷所說如法持

201c21□諸大德已說二不定法竟□今問□諸大德□是

201c22□中淸淨不□(如是三說)諸大德是中淸淨□默然故□

201c23□是事如是持

201c24□諸大德是三十尼薩耆波夜提法□半月半

201c25□月戒經中說

201c26□若比丘三衣具足訖□捨迦□那衣已□長衣

201c27□乃至十日應畜□若過者尼薩耆波夜提

201c28□若比丘三衣具足訖□捨迦□那衣已□三衣

201c29□中若離一一衣餘處宿□尼薩耆波夜提

202a01□若比丘三衣具足訖□捨迦□那衣已□得非

202a02□時衣乃至一月應畜□若過尼薩耆波夜提

202a03□若比丘從非親里比丘尼邊取衣□除貿易□

202a04□尼薩耆波夜提

202a05□若比丘使非親里比丘尼浣故衣□尼薩耆

202a06□波夜提

202a07□若比丘從非親里居士乞衣□除因緣□尼薩

202a08□耆波夜提

202a09□若比丘奪衣失衣漂衣□從非親里居士居

202a10□士婦乞衣□乃至上下衣應受□若過者尼薩

202a11□耆波夜提

202a12□若比丘非親里居士居士婦爲辦衣直作是

202a13□念□以如是衣直買如是衣與某甲比丘□是

202a14□比丘先不受自恣請□爲好故往至居士居

202a15□士婦所作是言□爲我辦如是衣直□若得衣□

202a16□尼薩耆波夜提

202a17□若比丘非親里居士居士婦爲辦衣直作是

202a18□念□以如是衣直買如是衣與某甲比丘□是

202a19□比丘先不受自恣請□爲好衣故往至居士

202a20□居士婦所言□爲我辦如是衣直合作一衣

202a21□與我者好□若得是衣□尼薩耆波夜提

202a22□若比丘若王王臣婆羅門若居士□遣使至

202a23□比丘所言□大德知不□如是衣直□是王王臣

202a24□婆羅門居士送□大德當受□比丘言□我比丘

202a25□法不得受如是衣直□使問比丘言□有執淨

202a26□人不□比丘言□此是□使至執淨人所言□如是

202a27□衣直與某甲比丘□是比丘後須衣時□至執

202a28□淨人所言□我須衣我須衣□如是六返默然

202a29□立住□得者好□若過索尼薩耆波夜提□若不

202b01□得是衣直□應從衣直來處□若自若使人語□

202b02□是事法應爾

202b03□若比丘新□奢耶作敷具□尼薩耆波夜提

202b04□若比丘純黑羊毛作敷具者□尼薩耆波夜

202b05□提

202b06□若比丘作新敷具□應二分黑三分白四分

202b07□下□若不者尼薩耆波夜提

202b08□若比丘作新敷具□應滿六年若減六年□不

202b09□捨故敷具□更作新者□除僧□磨□尼薩耆

202b10□波夜提

202b11□若比丘作新敷具□應取故敷具四邊各佛

202b12□一[打-丁+桀]手□爲壞色故□不者尼薩耆波夜提

202b13□若比丘行道中得羊毛□擔過三由旬者□尼

202b14□薩耆波夜提

202b15□若比丘使非親里比丘尼浣染擘羊毛□尼

202b16□薩耆波夜提

202b17□若比丘自手取金若使人取□尼薩耆波夜

202b18□提

202b19□若比丘種種用金□尼薩耆波夜提

202b20□若比丘種種販賣□尼薩耆波夜提

202b21□若比丘長□乃至十日應畜□若過尼薩耆

202b22□波夜提

202b23□若比丘先所畜□未滿五綴□爲好故更畜

202b24□新者□尼薩耆波夜提

202b25□若比丘使非親里織師織□尼薩耆波夜提

202b26□若比丘非親里居士若居士婦□使織師得

202b27□比丘織作衣□是比丘先不受自恣請□爲好

202b28□衣故□往至織師所語言□爲我好織令緻廣

202b29□厚□當與汝少直□若自語若使人語□後得是

202c01□衣□尼薩耆波夜提

202c02□若比丘先與他物□後瞋□嫌恨還奪取者□

202c03□尼薩耆波夜提

202c04□若比丘夏三月過□有閏未滿八月□寄衣白

202c05□衣家□乃至六夜應往是衣所□乃至七日曉□

202c06□尼薩耆波夜提

202c07□若比丘未至歲十日有急施衣□是比丘若

202c08□須衣得自手取□乃至衣時應畜□若過尼薩

202c09□耆波夜提

202c10□若比丘春殘一月□應求雨浴衣□半月應畜□

202c11□若過尼薩耆波夜提

202c12□若比丘知物向僧□自□向己者□尼薩耆波

202c13□夜提

202c14□若比丘佛聽病比丘服四種含消藥□□油

202c15□蜜石蜜乃至七日□若過尼薩耆波夜提

202c16□諸大德□已說三十尼薩耆波夜提法竟□今

202c17□問□諸大德□是中淸淨不□(如是三說)諸大德是中

202c18□淸淨□默然故□是事如是持

202c19□諸大德□是九十波夜提法□半月半月戒經

202c20□中說

202c21□若比丘故妄語□波夜提

202c22□若比丘毁□他語□波夜提

202c23□若比丘□亂他比丘□波夜提

202c24□若比丘知僧如法斷事已□還更發起□波夜

202c25□提

202c26□若比丘爲女人說法□過五六語□波夜提□除

202c27□有知男子

202c28□若比丘以闡陀偈句□敎未受具戒人者□波

202c29□夜提

203a01□若比丘內實有過人法□向未受具戒人說□

203a02□波夜提

203a03□若比丘知他比丘犯僧殘罪□向未受具戒

203a04□人說□波夜提

203a05□若比丘先共僧和合已□後如是說諸比丘

203a06□隨親友人□僧物與者□波夜提

203a07□若比丘說戒時作是言□何用半月半月說

203a08□是雜碎戒爲□令他比丘憂愁不樂□生返戒

203a09□心□作是輕呵戒者□波夜提

203a10□若比丘殺衆草木□波夜提

203a11□若比丘嫌罵者□波夜提

203a12□若比丘用異事惱他比丘□波夜提

203a13□若比丘露地敷臥具□乃至天曉不自擧不

203a14□敎人擧□波夜提

203a15□若比丘房內敷臥具□出界外者□波夜提

203a16□若比丘房內瞋忿不喜□牽出者□波夜提

203a17□若比丘知他比丘先於房內敷臥具□後來

203a18□强敷者□波夜提

203a19□若比丘重閣上尖脚床□用力坐臥者□波夜

203a20□提

203a21□若比丘覆蓋屋一分□第二分藏頭□第三分

203a22□應約□□如是過約□者□波夜提

203a23□若比丘知水有蟲□用□草土者□波夜提

203a24□若比丘僧不差敎比丘尼□敎者□波夜提

203a25□若比丘僧雖差敎比丘尼□乃至日沒□波夜

203a26□提

203a27□若比丘語餘比丘言□是比丘爲財物故敎

203a28□比丘尼者□波夜提

203a29□若比丘與比丘尼同道行□至一聚落□波夜

203b01□提

203b02□若比丘與比丘尼同載一船□除因緣□波夜

203b03□提

203b04□若比丘與比丘尼□獨屛覆處坐□波夜提

203b05□若比丘與非親里比丘尼衣□波夜提

203b06□若比丘與非親里比丘尼作衣□波夜提

203b07□若比丘與女人獨露處坐□波夜提

203b08□若比丘知比丘尼讚因緣得食□食者□波夜

203b09□提

203b10□若比丘數數食□波夜提

203b11□若比丘有餘福德處□過一食□波夜提

203b12□若比丘往白衣家□自恣與[□-夫+幷]□□得取一□□

203b13□過者□波夜提

203b14□若比丘不受殘食法□更食者□波夜提

203b15□若比丘知他比丘食竟□不作殘食法□爲惱

203b16□彼故□强勸令食□波夜提

203b17□若比丘別衆食□波夜提□除因緣

203b18□若比丘非時食□波夜提

203b19□若比丘與殘宿食□食者□波夜提

203b20□若比丘不受食著口中□除水及楊枝□波夜

203b21□提

203b22□若比丘不病□爲己乞乳酪生□魚肉脯者□

203b23□波夜提

203b24□若比丘知水有蟲□取用者□波夜提

203b25□若比丘食家中臥處坐者□波夜提

203b26□若比丘食家中共女人坐者□波夜提

203b27□若比丘裸形外道乞□自手與食者□波夜提

203b28□若比丘往看軍陣發行者□波夜提

203b29□若比丘往軍中過二宿者□波夜提

203c01□若比丘往看軍器仗者□波夜提

203c02□若比丘瞋他擧手向□波夜提

203c03□若比丘瞋他擧手打□波夜提

203c04□若比丘知他犯波羅夷□乃至一宿覆藏□波

203c05□夜提

203c06□若比丘語餘比丘言去來□我將汝至他家

203c07□當令□汝得好食若入門□若未入門□還遣去

203c08□者波夜提

203c09□若比丘僧斷事如法與欲□後還悔者波夜

203c10□提

203c11□若比丘與未受具戒人一處宿□過二夜波

203c12□夜提

203c13□若比丘露地然火□波夜提□除病時

203c14□若比丘語餘比丘言□我如是知佛法義□行

203c15□□欲不能障道□諸比丘白四□磨三諫□不

203c16□捨者□波夜提

203c17□若比丘敎□人法□若畜使共事者□波夜提

203c18□若比丘敎□沙彌法□畜使共事者□波夜提

203c19□若比丘若寶若似寶□若自取敎人取□波夜

203c20□提

203c21□若比丘著不壞色新衣者□波夜提

203c22□若比丘減半月內沐浴□除因緣□波夜提

203c23□若比丘故奪畜生命□波夜提

203c24□若比丘惱亂他比丘□波夜提

203c25□若比丘以指相擊□□波夜提

203c26□若比丘以指戱水中者□波夜提

203c27□若比丘與女人同房舍宿□波夜提

203c28□若比丘恐怖他比丘□波夜提

203c29□若比丘藏他衣□□令他恐怖者□波夜提

204a01□若比丘先與五衆衣□輒還用□波夜提

204a02□若比丘以僧殘罪□謗他比丘□波夜提

204a03□若比丘與女人同道□行至一聚落□波夜提

204a04□若比丘□與賊同盜行至一聚落□波夜提

204a05□若比丘□未滿二十人與受具戒者□波夜提

204a06□若比丘自掘地□若使人掘□波夜提

204a07□若比丘有餘福德處□四月請僧一切藥施□

204a08□若過受□波夜提

204a09□若比丘□說四波羅夷法言□我不受是法□當

204a10□問餘持律阿毘曇者波夜提

204a11□若比丘與他□諍已□盜往聽者波夜提

204a12□若比丘僧斷事□默然起去□不白善比丘□波

204a13□夜提

204a14□若比丘不恭敬上座□波夜提

204a15□若比丘飮酒咽咽□波夜提

204a16□若比丘過中入聚落□波夜提□除因緣

204a17□若比丘爲他知僧事□若中前中後至餘家□

204a18□波夜提

204a19□若比丘刹帝利王□夜未曉未藏寶□若過門

204a20□若門□□波夜提□除因緣

204a21□若比丘說四波羅夷法言□我始知是法半

204a22□月半月戒經中說□諸比丘知是比丘再三

204a23□說戒中□坐若不尊重□戒不攝耳聽波夜提

204a24□若比丘骨牙角作針筒波夜提

204a25□若比丘過佛八指作床脚波夜提

204a26□若比丘草木華作敷具波夜提

204a27□若比丘過量作雨浴衣波夜提

204a28□若比丘過量作覆身衣波夜提

204a29□若比丘作尼師壇□長佛二[打-丁+桀]手□廣一[打-丁+桀]手

204b01□半□更益一[打-丁+桀]手□過者波夜提

204b02□若比丘與佛等量作衣□波夜提

204b03□諸大德□已說九十波夜提法竟□今問諸大

204b04□德□是中淸淨不(如是三說)諸大德是中淸淨□默然

204b05□故□是事如是持

204b06□諸大德□是四波羅提提舍尼法□半月半月

204b07□戒經中說

204b08□若比丘不病入聚落□從非親里比丘尼邊

204b09□自手取食者□波羅提提舍尼

204b10□若比丘受比丘尼敎食食者□波羅提提舍

204b11□尼

204b12□若比丘有餘學家□先不受他請□後來自手

204b13□取食□波羅提提舍尼

204b14□若比丘僧未與□磨□是人僧房外自手取

204b15□食□波羅提提舍尼

204b16□諸大德□已說四波羅提提舍尼法竟□今問

204b17□諸大德□是中淸淨不□(如是三說)諸大德是中淸

204b18□淨□默然故□是事如是持

204b19□諸大德是衆學法半月半月戒經中說

204b20□不高著內衣應當學

204b21□不下著內衣應當學

204b22□不參差著內衣應當學

204b23□不如多羅葉著內衣應當學

204b24□不如象鼻著內衣應當學

204b25□不如圓柰著內衣應當學

204b26□不細[袖-由+□]著內衣應當學

204b27□不高被衣應當學

204b28□不下被衣應當學

204b29□不參差被衣應當學

204c01□好覆身入白衣舍應當學

204c02□好覆身入白衣舍坐應當學

204c03□不眄視入白衣舍應當學

204c04□不眄視入白衣舍坐應當學

204c05□不好入白衣舍應當學

204c06□不好入白衣舍坐應當學

204c07□不嗅入白衣舍應當學

204c08□不嗅入白衣舍坐應當學

204c09□不自大入白衣舍應當學

204c10□不自大入白衣舍坐應當學

204c11□小聲入白衣舍應當學

204c12□小聲入白衣舍坐應當學

204c13□不胡□入白衣舍應當學

204c14□不胡□入白衣舍坐應當學

204c15□不覆頭入白衣舍應當學

204c16□不覆頭入白衣舍坐應當學

204c17□不□頭入白衣舍應當學

204c18□不□頭入白衣舍坐應當學

204c19□不□腰入白衣舍應當學

204c20□不□腰入白衣舍坐應當學

204c21□不現胸入白衣舍應當學

204c22□不現胸入白衣舍坐應當學

204c23□不現脅入白衣舍應當學

204c24□不現脅入白衣舍坐應當學

204c25□不反抄衣入白衣舍應當學

204c26□不反抄衣入白衣舍坐應當學

204c27□不左右反抄衣入白衣舍應當學

204c28□不左右反抄衣入白衣舍坐應當學

204c29□不放衣跳入白衣舍應當學

205a01□不放衣跳入白衣舍坐應當學

205a02□不掉臂入白衣舍應當學

205a03□不掉臂入白衣舍坐應當學

205a04□不搖肩入白衣舍應當學

205a05□不搖肩入白衣舍坐應當學

205a06□不搖頭入白衣舍應當學

205a07□不搖頭入白衣舍坐應當學

205a08□不搖身入白衣舍應當學

205a09□不搖身入白衣舍坐應當學

205a10□不□手入白衣舍應當學

205a11□不□手入白衣舍坐應當學

205a12□不□行入白衣舍應當學

205a13□不□行入白衣舍坐應當學

205a14□不累脚入白衣舍應當學

205a15□不累脚入白衣舍坐應當學

205a16□不掌扶頰入白衣舍應當學

205a17□不掌扶頰入白衣舍坐應當學

205a18□一心受羹應當學

205a19□一心受飯應當學

205a20□羹飯等食應當學

205a21□不溢□受食應當學

205a22□不偏□食應當學

205a23□不□中擇好食應當學

205a24□不大□飯食應當學

205a25□□飯可口食應當學

205a26□不張口待食應當學

205a27□不含食語應當學

205a28□不齧半飯應當學

205a29□不嚼食作聲食應當學

205b01□不全呑食應當學

205b02□不未咽食食應當學

205b03□不吐舌食應當學

205b04□不嗅食食應當學

205b05□不□手食應當學

205b06□不指□□食應當學

205b07□不棄飯食應當學

205b08□不振手食應當學

205b09□不汚手受飮器應當學

205b10□比丘不病不得爲己索羹飯應當學

205b11□不以飯覆羹更望得應當學

205b12□不得嫉心看比坐□中食應當學

205b13□一心觀□食應當學

205b14□次第食應當學

205b15□洗□汁不得棄白衣舍內□除語主人□應當

205b16□學

205b17□騎乘人不爲說法□除病應當學

205b18□人在前比丘在後不爲說法□除病應當學

205b19□人在道中比丘在道外不爲說法□除病應

205b20□當學

205b21□人在高座比丘在下不爲說法□除病應當

205b22□學

205b23□人坐比丘立不爲說法□除病應當學

205b24□人臥比丘坐不爲說法□除病應當學

205b25□人覆頭不爲說法□除病應當學

205b26□人□頭不爲說法□除病應當學

205b27□人□腰不爲說法□除病應當學

205b28□人現胸不爲說法□除病應當學

205b29□人現脅不爲說法□除病應當學

205c01□人反抄衣不爲說法□除病應當學

205c02□人左右反抄衣不爲說法□除病應當學

205c03□人放衣挑不爲說法□除病應當學

205c04□人著□不爲說法□除病應當學

205c05□人著革□不爲說法□除病應當學

205c06□人執蓋不得爲說法□除病應當學

205c07□人捉杖不爲說法□除病應當學

205c08□人捉五尺刀不爲說法□除病應當學

205c09□人捉小刀不爲說法□除病應當學

205c10□人捉弓箭種種器仗不爲說法□除病應當

205c11□學

205c12□不應生草上大小便涕唾□除病應當學

205c13□不應淨用水中大小便涕唾□除病應當學

205c14□不應立大小便□除病應當學

205c15□樹過人不應上□除因緣應當學

205c16□諸大德□已說衆學法竟□今問諸大德□是中

205c17□淸淨不(如是三說)諸大德是中淸淨□默然故□是事

205c18□如是持

205c19□諸大德□是七滅諍法□半月半月戒經中說

205c20□應與現前毘□人□當與現前毘□

205c21□應與憶念毘□人□當與憶念毘□

205c22□應與不癡毘□人□當與不癡毘□

205c23□應與自言持人□當與自言持

205c24□應與覓罪相人□當與覓罪相

205c25□應與覓罪相人□當與多覓罪相

205c26□種種僧中諍事生如草布地□除滅應當學

205c27□諸大德□已說七滅諍法竟□今問□諸大德□是

205c28□中淸淨不□(如是三說)諸大德是中淸淨□默然故□

205c29□是事如是持

206a01□諸大德□已說戒序四波羅夷十三僧殘二

206a02□不定三十尼薩耆波夜提九十波夜提四波

206a03□羅夷提提舍尼衆學法七滅□諍法竟□是事

206a04□入佛經中□半月半月戒經中說□若有餘學

206a05□當一心學□如水乳合安樂行□應當學

206a06□佛告比丘□毘婆尸佛如來應供正遍知□爲

206a07□寂靜僧□最初略說波羅提木叉

206a08□　忍辱第一道　　涅槃佛稱最

206a09□　出家惱他人　　不名爲沙門

206a10□第二尸棄佛如來應供正遍知□爲寂靜僧□

206a11□最初略說波羅提木叉

206a12□　譬如明眼人　　能避險惡道

206a13□　世有聰明人　　能遠離衆惡

206a14□第三毘□施佛如來應供正遍知□爲寂靜

206a15□僧□最初略說波羅提木叉

206a16□　不毁亦不犯　　如戒所說行

206a17□　飯食知節量　　常樂在空處

206a18□　心常樂精進　　是名諸佛敎

206a19□第四拘樓孫佛如來應供正遍知□爲寂靜

206a20□僧□最初略說波羅提木叉

206a21□　譬如蜂採華　　不壞色與香

206a22□　但取其味去　　比丘出聚然

206a23□　不破壞他事　　不觀作不作

206a24□　但自觀身行　　諦視善不善

206a25□第五拘那含牟尼佛如來應供正遍知□爲

206a26□寂靜僧□最初略說波羅提木叉

206a27□　欲得好心莫放逸　　聖人善法當勤學

206a28□　若有智寂一心人　　乃能無復愁憂患

206a29□第六迦葉佛如來應供正遍知□爲寂靜僧□

206b01□最初略說波羅提木叉

206b02□　一切惡莫作　　當具足善法

206b03□　自淨其志意　　是名諸佛敎

206b04□第七我釋迦牟尼佛如來應供正遍知□爲

206b05□寂靜僧□最初略說波羅提木叉

206b06□　護身爲善哉　　能護口亦善

206b07□　護意爲善哉　　護一切亦善

206b08□　比丘護一切　　便得離衆苦

206b09□　比丘守口意　　身不犯衆惡

206b10□　是三業道淨　　得聖所得道

206b11□　若人□罵不還報　　於嫌恨人心不恨

206b12□　於瞋人中心常淨　　見人爲惡自不作

206b13□　七佛爲世尊　　能救護世間

206b14□　所可說戒經　　我已廣說竟

206b15□　諸佛及弟子　　恭敬是戒經

206b16□　恭敬戒經已　　各各相恭敬

206b17□　□愧得具足　　能得無爲道

206b18□已說戒經竟僧一心布薩

206b19□五分戒本