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956b16□

956b17□　　No. 1420

956b18□龍樹五明論卷上

956b19□

956b20□如來滅後一百餘年□有王名阿諭伽□亦名阿

956b21□育王□王閻浮提□諸國競來問訊□問其除橫之

956b22□法□爾時阿育王國中人民□多患貧窮困飢寒

956b23□裸露□不能存立□爾時大王至□頭末寺□禮拜

956b24□衆僧□兼說人民貧苦之狀□爾時衆中有一比

956b25□丘□名曰□路知□出大衆中而白王言□當如意

956b26□寶珠濟益衆生□王言□云何當得如意寶珠□比

956b27□丘言□應作十種法□一者求佛故□名得財物施

956b28□與衆生□二者求法故□三者供養僧故□四者安

956b29□穩國土故□五者救人民故□大者巧埋塔寺故□

956c01□七者威伏□國故□八者爲求帝釋供具故□九

956c02□者供養佛故□十者爲諸人民作大富饒益故□

956c03□當於正月一日□燃七燈□各各盞各一百二十

956c04□盞在處供養天像□又作釋迦如來像莊嚴□庶

956c05□有諸聲聞菩薩違□□如行大王□當知如來功

956c06□能不可思議□供養之者必得如意寶珠也□是

956c07□故大王□供養於佛□供養佛者□懸繒幡蓋□燒

956c08□上妙香□以二月八日□入海採寶□去不逾月

956c09□而得寶珠□又復當得如意珠□珠有二種□一

956c10□者大如意□二者小如意□小如意者□求始得

956c11□之□大如意者□自然雨寶於天地□大王當知求

956c12□大如意者□心中求之□勿在外更覓他法□七法

956c13□之中□無不有利益國土人民□所以者何□止見

956c14□劫奪殺生之法□大作庫藏□損害人民□不堪自

956c15□然爲亂□父子兄弟設入官手賜之家□更願荒

956c16□亂□亂不息國法[利-禾+(序-予+(共-八+(人*人)))]滅□誰共大王治南閻浮提□

956c17□大王放赦獄中囚徒□年五十免其役□貧者令

956c18□與富驅使以活性命□此是大如意以濟衆生□

956c19□非是寶珠雨以濟物□大王命終之後□國土分

956c20□散□人民流死□如來正法旋於十方□城壁崩到□

956c21□官爲山野□王當三思民利之事□又令末世粟

956c22□散諸王貪慕王法燃燃者□當燃燈法□勿燃燈

956c23□如事燈□云何法燈燃□以一治法垂□示後代明

956c24□不絶□爾時大王聞說是語□慈悲懺悔□入於官

956c25□中七日不出□□出大臣令求利益□于時有南

956c26□天竺國比丘舊是外道慕法出家□如白王言□

956c27□我昔尋外法中有利益人民之法□今日出家

956c28□入佛法中□亦有利益衆生之法□一者符能招

956c29□財寶□隨土而得□二者慕治衆生病□隨治卽差□

957a01□三者正法能令風雨順時□龍王歡喜□王聞是

957a02□語□□用其法皆利一切衆生□當如七月七日

957a03□取山雲竹七枚長七尺者□置□符中□其符曰□

957a04□天帝敎我利益衆生□一切龍鬼隨我使令□又

957a05□取章柳刻作人形□作一壇以章柳置上□以□

957a06□壇側然後□曰

957a07□歸依天帝釋□風神來濟衆生□火神來起光明□

957a08□雨神來百穀熟成□寶神來錢財集□地神來安

957a09□穩衆生□爲某甲爲某事令使□今年皆悉稱□急

957a10□急　如律令

957a11□誦之□遍□取章柳令埋著庭前□四方財物悉

957a12□來集聚□其竹置宅四角□若其行時隨身行□是

957a13□利益民事□王得是語□令敎萬姓大有利益

957a14□又於正月一日□誦乞願□一千八返□國中大

957a15□小平吉□諸惡鬼神不來□亂□卽說□曰

957a16□多跌他　其帝其帝其[(匕/示)*(入/米)]帝　其多其多遽呼

957a17□盧　彌遮彌遮攘攘其多　多利多利彌帝利

957a18□　□□其□羅佛□　娑婆呵

957a19□誦一千八返□所作之事法得稱意□一切惡鬼

957a20□皆悉遠離□護國土神見卽歡喜□潔齋淸淨七

957a21□日訖□乃書利民符□若城中若柱中若殿上□若

957a22□帶之能令邪鬼不來□逼□所往之處皆悉歡

957a23□喜□以朱沙書帛上廣一寸□持以擊虎□虎不能

957a24□起□云何但擊虎書作虎形□以符擊之□乃至入

957a25□山虎狼潛伏□取角楸廣四寸長一□□書置宅

957a26□門上□七神歡喜□百惡消滅□以符書背上□舊病

957a27□得差□與産婦帶之□邪見走避産婦鬼神不能

957a28□[怡-台+干]誤書符置臺園□上□疫氣不起□書符置山

957a29□神所□風雨順時□以符頭上避兵□書符置心前

957b01□來財□書符著足下能行□此符能竭海水□能崩

957b02□山岳□仙人得之能□天地

957b03□凡人得之化作大仙藥者□五月五日□取牛黃

957b04□大如雀子□于薑四兩□麻八兩□黃芩一兩□大黃

957b05□五兩□甘草二兩□於七月七日□令童子搗之□以

957b06□蜜和作丸用之□若人病悉[病-丙+虎]病吐病水病腸

957b07□痛心四□腫卒風頭□亂心悶方重□不得喘

957b08□息□取上件藥丸□丸如小豆□兩丸與服之□須臾

957b09□之間而見病鬼奔走而去□兼復吐利發汗□宿

957b10□食淡陰□積血微癖□産後帶下痔不斷□大小便

957b11□利不通皆悉除愈□爾皆霜雨不歇六十餘日□

957b12□禾穀在地民不牧刈□是比丘爲作求天法□而

957b13□歇雲除日□出城當門取緋六十尺□縫爲三幅□

957b14□□作一龍□有十二頭□昇天而上□復作金翅鳥□

957b15□來食此龍□以□燒紫檀木爲火□取薰陸香一

957b16□百八□□誦上件□□一遍燒一□□盡卽雨止□又

957b17□復取虛中土門作狗形□置城四角上得雨止□

957b18□又閉市四門亦得雨止□如是法藥符術□皆能

957b19□利民世帝之法

957b20□利民頭二符□是品大仙爲育王說利民符□爲

957b21□國土衰□□疫病邪鬼入境□災變侶生□飢饉爭

957b22□訟□婦女産難□懸官口舌□飛屍有□者□俱奉敬

957b23□三寶□懺悔自[怡-台+責]宿因□對現在諸佛形像前□以

957b24□朱沙書素陳符□依災時□治以除之

957b25□第一七佛大神符□符主人身百年之中□或老

957b26□或少□多病痛注誤勞冷□骨節疼痛□長病著

957b27□床□喩陽病多饒溫氣□以素生絹一尺□眞朱沙

957b28□書此符佩之□百病去除□男左女右

957b29□第二神符□能除懸官口舌□以朱書符佩之□念

957c01□解脫月菩薩□枷鎖自得解脫

957c02□第三符主己身百年不逢殃禍□飛尸各注野

957c03□道□咀□以絹七寸朱書佩之□男左女右□當念

957c04□婆藪大仙燒香諸惡遠離

957c05□第四符主厭夫妻如水火自相□咀□高聲相

957c06□訟不見生活□以絹七寸□書此符佩之大吉□男

957c07□左女右

957c08□第五符主女兒不宜媒嫁至年高大□以絹一

957c09□尺□眞朱閉氣書符□佩臂上□三公大貴敬來問

957c10□之

957c11□呂后年二十五無夫主□得此符力□昔支皇后

957c12□年三十未嫁□亦得此符力□卽爲天下之母□千

957c13□金不傳子□不宜騁使諸方爲官數失復進當

957c14□念太向大仙母燒香禮拜

957c15□第六符厭父母憎兒□兒不孝二親逕日月□自

957c16□相□訟□□咀赤口□如水火□以生絹七寸□朱書

957c17□此符佩之□父子孝義畢千載□當念禮虛空大

957c18□明星菩薩□燒香五旦禮拜

957c19□第七欲見貴人及服己者□以絹七寸□朱書此

957c20□符佩之□三年自貴□男左女右□當念阿□歡意

957c21□佛□燒香禮拜

957c22□第八男人上年欲求官進職□貴人見之歡喜

957c23□愛念□及求珍寶如意玉者□以絹朱書佩之□燒

957c24□香禮拜多寶佛祇□大仙人

957c25□第九婦懷胎爲所□有未成□仍落壞胎□三四

957c26□月□中道墮落□不能得之□或年三四歲□中道死

957c27□已□以絹方五寸□朱書符佩之□令人大□當念耆

957c28□婆大醫□燒香禮拜

957c29□第十身不遭囹圄□籠煩禁閉□羅於九橫□主人

958a01□身在牢獄被囚禁□以絹朱書此符佩枷鎖離

958a02□身□貴人識□當念救脫菩薩□燒香禮拜

958a03□第十一主行來入出有所施作□不逢盜賊毒

958a04□□所傷□逕官不得卜問日月者□以絹書此符

958a05□佩之往復取素見當歡喜□稱意重之□外虎狼

958a06□伏匿□盜賊避除□錢財橫至□當禮山海惠佛

958a07□第十二主厭治生失利□行來不遇不逢善人□

958a08□以絹一尺二寸□朱書此符□佩之大吉□治生得

958a09□利□善人相値

958a10□第十三諸有病痛□小曰[病-丙+困]□大曰顚□藥如前說□

958a11□以此符佩呑□當禮拜觀世音菩薩

958a12□第十四諸有病痛閉病以逕日月不差者□以

958a13□絹七寸朱書□小曰[病-丙+困]□大曰顚□藥如前說□以此

958a14□符佩呑□當禮觀世音菩薩

958a15□第十四家內數遭疫死□病相纏□□無救護□及

958a16□身自患□以絹七寸□朱書此符佩之□卽自除

958a17□也

958a18□當禮寶吉祥佛□燒香禮拜

958a19□第十五主身有邪氣□飛厭病兩肩沈重不差□

958a20□以絹五寸□朱書此符佩之□卽自除去□當禮虛

958a21□空藏菩薩

958a22□第十六主婦人難産□及惡鬼□頭□以生絹眞

958a23□朱沙□當其月佩之□令兒長命□衆人愛之□當禮

958a24□藥師留離光佛

958a25□第十七夢寤顚側□有鬼執魂□厭密不覺□以楸

958a26□板書之□安著床草□□中夜以惡夢化爲草□當

958a27□符者死□値符者亡

958a28□第十八兄弟不恭順□分[火*田]割宅□無義異居□或

958a29□和合共分□或一人欲爲頭分者□以生絹朱書

958b01□符□佩之大吉利□福祿官品自至□治生有利□亦

958b02□如本不分異□當禮實聲佛□燒香禮拜

958b03□　　龍樹菩薩□決圖經

958b04□凡欲求神仙長生不老□顔色變異領使神鬼□

958b05□皆須淸淨齋戒□修德行道□懃心供養□斷口

958b06□味身淨依□不得瞋怒罵□□死生之處立神壇□

958b07□室內先置龍樹座□□角面向閉雜果乳□燒

958b08□香□定□記壇西南面□依後十二時天門地戶□

958b09□若有新果食□同時供養□淨潔七日□行道訖□一

958b10□切用印治病□皆依後十二時天門地戶□依四

958b11□時用印□萬不失一

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958b17□【圖】

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958b23□

958b24□凡欲受持符術法□先須安置十二辰神門□結

958b25□□爲記□天門地戶鬼門人門出正端□不得有

958b26□曲□欲修印法□各從所到之門而出□萬不失一

958b27□凡欲使之神願求財寶匹帛□尙出陽門□欲攻

958b28□擊他人博戱□諍□當出兵門□至他方遠涉長

958b29□路□當出會門□欲見天王尊貴□出貴門□欲發□

958c01□符印使役萬神□當出解門□見鬼通塞□出天門□

958c02□求官職如意□出禁門□求冀女婦□出陰門□禁符

958c03□印□出天門□還入地戶□如法修持□必有效驗□

958c04□井華泉水□洗浴遜口□出門六尺六步□叩齒三

958c05□稱大吉□愼勿返顧□萬不失一□其不得妄傳

958c06□

958c07□【圖】

958c08□

958c09□

958c10□龍樹十二時神符□殺鬼治病威動心神零□尙

958c11□出神門□西向地戶□先服七符□然後去之□子日

958c12□出□先呑子符□丑日出門□先服符已□外准此

958c13□法□不得人知□知印一切無驗

958c14□□前十二符□五神用心□徹絶音□三魂攝精□盡

958c15□守母心□使我物妄五藏遠尋七邊□□乃服畢□

958c16□咽唾五過□叩齒五遍□勿令人知□見兩妄字□謂

958c17□皆應作妄字□若不用閉日□以月一日十五日

958c18□二十七日□一月三服□一年役使驗□

958c19□夫治病□先服前十二時符□先誦□筆□□熟誦

958c20□燒香□斷口味□誦□一千遍□任誦可誦者皆得□

958c21□當立道場□壇前起受持意　春三月□用朱書□

958c22□口齒閉氣面東方□丙丁之日寅卯之時□呑之

958c23□罕九符　夏三月□用黃筆書　秋三月□用黑

958c24□筆　冬三月用靑筆

958c25□其一切符皆依四時□欲服三大符□滿四十九

958c26□日□依十二時法出入誦行印□諸神吉凶皆達□

958c27□病根元是何神鬼作□悉決生死□取東太藥□春

958c28□三月丙丁日寅卯時□密取柳根皮囊盛□未使

958c29□見風□舍東北角玄陰千百日□味未日丁丙寅

959a01□時□向東服之□四十九日□方寸匕服之□鬼神自

959a02□附了了共語□知他病根□決定生死

959a03□又別要幷色決□□印背上政當指下□卽是印

959a04□心主病人心內有黑色□不吉大困不差死□有

959a05□赤主周時差□日西小霓白色大吉□印字面左

959a06□上角白色□主伯叔兄弟鬼　印字面左下角

959a07□黑色□□宅神　印字面右上角白色□□妹子

959a08□鬼　印字面右下角黑色□主神仙道急求謝

959a09□之　印字面上倂黑色主死□白色差遲□赤色

959a10□大吉　印背左上角赤色□外親家宿願□左下

959a11□角白色女鬼　印背左上角紫色□行來犯社

959a12□宿願爲□右下角黑色□犯路傷亡客　印背上

959a13□通有赤色大吉□黑色大惡□不問印背面黃色

959a14□者□是印家定色無難色□病人大吉　前□是

959a15□看病印辨色□□之物傳人別用印時日印符□

959a16□子細後時別錄

959a17□□火□

959a18□無彌婆婆底　無彌俱沙底□寫

959a19□無彌[馬*弗]婆僻　能泥漫婆　莎呵

959a20□凡欲□火時□二七遍以舌□火□令滅金諸苦□

959a21□誦二遍護一切藥且人□欲合藥時□諸神鬼競

959a22□來取此藥味□人服多不得力□由此凡欲合藥

959a23□誦前□□諸鬼神不能便大驗

959a24□觀世音□

959a25□那謨佛陀耶　那謨達摩耶　那謨僧伽耶

959a26□　那謨阿利耶　婆路吉塚　攝婆羅耶　菩提

959a27□薩□耶　摩訶薩□耶　摩呵迦留尼迦耶

959a28□　那謨薩婆多他伽[土*豕]　毘喩多地他　唵薩婆

959a29□婆耶　那奢□　多羅婆□　多羅賜毘鳩致

959b01□　多致□多致　□多致　莎婆呵

959b02□誦治此□者□能除一切障□或欲防護自身者□

959b03□□灰七遍□或塗頂上□或復塗額□或塗咽喉上□

959b04□除一切障難□或爲他人身障難□取其人頂上

959b05□髮十莖□□之七遍□結一結□所有去處無有障

959b06□難□若逼一切恐怖□心念此□者□是諸恐怖皆

959b07□遠離□若人家中爲優遭諸鬼不去者□死人脛

959b08□骨作一栓□稱家長一人名□□之千八遍□打著

959b09□地中□諸有惡鬼皆自去散□無復遺餘□若有恐

959b10□怨家惡心向人者□取人燒身灰□詣一塚間□□

959b11□其灰□一千八遍□之□一遍撮其灰擲著中至

959b12□一千八遍□乃至其誦□人復路刑不得著□夜

959b13□誦□訖□意此怨家永無惡心□若有國土有蝗

959b14□□食禾穀者□行□之人入水至臍□稱其處禾

959b15□田□之□卽不爲□得食□若有人欲結界時□可

959b16□取紫□木□如一指大長一把作四栓□□之一

959b17□百八遍打著四角□諸惡□□無得近者□夫欲

959b18□意內造道場之法□可取淨銅□盛水□□之二

959b19□十一遍□用灑道場內□幷舍內形以一切處悉

959b20□灑□諸有惡物無得入者

959b21□若人住處有蛇者□可取白芥子□□之七遍□散

959b22□著四邊□蛇皆散走無得近於住處

959b23□此□誦已□一切作障□鬼皆卽時遠去□若有

959b24□護自身者□取灰誦□七遍□□灰散十方□若護

959b25□他身者□□彼頭髮七遍作□□令一切衆生卽

959b26□不能動者□當陰誦□不出聲七返□卽皆不能

959b27□動

959b28□□饒舌人道人好惡事第五誦□曰

959b29□婆帝□　那利□　婆耶帝□　豆利豆利

959c01□　留休留休　莎訶

959c02□若有一切饒舌人婦女小兒饒舌者□健道人

959c03□好惡者□以相□亂道人好惡事物者□於齋戒

959c04□二七日服香三七日□於一淨室中□淸淨取章

959c05□柳根長三寸□刻住人形□室中取五色□□以誦

959c06□□此章柳根二百返□一□作一結□如是二百

959c07□返作二百結□若有惡人道人好惡以□之□稱

959c08□其名姓以□□□之二十返□彼饒舌人卽以自

959c09□柳[木*伯]舌長一尺脣靑面白不鮮修不往□若隔

959c10□遠者□遙□之亦得□法不食牛肉五辛芸□

959c11□□一切事巧法第六□曰

959c12□南無婆耶帝　□耶羅耶□　那提帝□　頭

959c13□尼利利那帝□　摩耶帝頭摩利　莎豆苗伏

959c14□豆帝□　薩耶留帝□　牟帝□　豆留帝婆

959c15□帝　莎呵

959c16□論曰□若世人作諸巧作者□遲鈍時於三七日□

959c17□於淨室中□燃層七枚□取五色□作燈炷□以夜

959c18□裏誦□七百返若有人解刻木者□解□者□婦

959c19□女解針縷□者□可一切有微巧者□作物大遲

959c20□時□以□木七七遍□更□刻刀四十返□以刻樓

959c21□閣堂殿□以刻諸雜物□以心心相續以刻木□以

959c22□夜燃燈刻之□一夜卽成莫疑□大速不可言□若

959c23□解□者□以夜燃燈□□筆十遍□一切雜色各二

959c24□十遍□以□十丈大堂□一夜□之□夜卽成竟□一

959c25□切婦人亦爾□無難大作□皆大速不可言□力都

959c26□是大神之力□若人欲作時□不得食酒肉五辛

959c27□芸□常法

959c28□誦□□酒與人食迷訛卽醉法　□曰

959c29□婆帝□　那那□　婆帝□　波薩帝　莎呵

960a01□若有惡人□心急性人□有惡諸貴人時□一室中□

960a02□淨潔藻口□取酒一斗□二十返□召呼諸貴□隨

960a03□意千萬人來□以此酒與人食□聞氣卽大醉□作

960a04□惡之人日中卽作狗吠□不得餘語□不解不休□

960a05□此酒以人食之卽[口*□]□不知休法□不食牛肉五

960a06□辛

960a07□誦□飮食人服之得長生法　□曰

960a08□南無□耆帝　婆婆薩羅帝　豆□羅那耶

960a09□　私婆訶

960a10□論曰□若有好人□心意好長生之道□或王難不

960a11□能得和合諸藥□或居家貧乏者□但以人不知

960a12□其法□修不得長生□但以好心第一斷嗔悉調

960a13□其形體□常以淸淨取楊枝潔取汁□口□常作

960a14□好心誦此□絶熟□以依法莫食五辛酒肉芸

960a15□□□一切穢汗婦女産生一切六畜産生□一切

960a16□莫往其所□若行見産生□皆前□水洗目□乃誦

960a17□此文□以一切凡食餐飯各□三返以服之□若

960a18□飮漿水□亦□三返以服之□卽是神藥□一切五

960a19□果新食皆□三返乃食□常作法相續□卽得長

960a20□生莫疑□一切之食皆□之服之者□終無惡神

960a21□□其精氣□若十歲小兒作此法□終不能老□八

960a22□十老公作此法者□得長生□取一切物食之者□

960a23□卽以□勿得一食如妄必得長生也□萬年不

960a24□終眞實無疑□勿妄傳非其人□但以好心直行

960a25□之人乃可相與□若服諸藥□餘皆□之而服□大

960a26□吉不可言□莫妄傳非其人□但當□之□而食尸

960a27□□自下目命割去死藉□萬歲不終實是眞人

960a28□也□作此法年四十自然識宿命吉凶之事□無

960a29□有不解釋□伽能人在因地時□曾作孔雀明王□

960b01□具陳□術□在於經文□而且略述五三□不可具

960b02□學□烏用胡音

960b03□誦□起卒風　□曰

960b04□婆帝□　那利帝□　那耶帝　留那耶　婆

960b05□耶帝　任□羅　豆頭摩耶　帝波留　黃薩

960b06□婆那　耶婆□　波□花　莎呵

960b07□若有侵凌人者□於三七日齊□二七日服香□於

960b08□一淸室中芳爲坐具□五色□誦□一返作一

960b09□結□如是作二十結以係臂上□若陵人者以至

960b10□所住家□有凡屋取一把土□□之十返□散其屋

960b11□上□卽有大風卒起□卽發破屋□瓦礫競下□一切

960b12□衣服惡風吹去□若其人走出□風卽起之大速

960b13□不能得走□不解不住□法卽牛肉芸□皆不得

960b14□食□若食與本不異□是故不得食也

960b15□□鹽食之得解渴法　□曰

960b16□婆帝□　那利帝□　羅耶帝波□　莎婆呵

960b17□若人欲作此法時□於五月五日七月七日□取

960b18□五色□□諸□一返作一結□如是十返作十結□

960b19□取五升鹽□十返□齎行在道路大渴時□取一

960b20□升鹽食之□卽不渴□食之與水不異□雖言道

960b21□鹹人多不信□此都是□力□復取鹽□二十返□

960b22□一日卽有千萬諸貴來相喚取□欲休散著大

960b23□巷燒之卽止□復取盃□之七返□安著庭中前

960b24□以室中前以室中坐呼之還卽來□復取五色

960b25□□□之七返□以口含之□唾卽火出□復已五色

960b26□□□之一百八返□以係頭上□餘人見頭上火

960b27□燃□復取衣裳□二十返著入河水□水不陰兩□

960b28□著之行亦得□復取漿水一升□□之三返以飮

960b29□之□糞如石子□小便如石□大靑□復取一升酒□

960c01□□五返飮之□卽臥十日不起□復取□頭□□之

960c02□四十返著酒中□一日卽千萬人來□酒□復取

960c03□甁□之七返□以鐵□打不破□取□柯草汁

960c04□一合□□之三返□以淸折一食許卽長五寸□取

960c05□一抱土□之一返□以有怨家以散著其家門

960c06□下□惡家卽自相罵不知休息□取一升米□□之

960c07□三返□卽化爲蟻子□取手巾一枚□取市死人血

960c08□塗四角頭□以□三返擲著地□卽成勉子□取蒸

960c09□□□四返與犬食□犬死卽長四尺□取水一升□

960c10□□之七返□以洗目毛卽五寸□取睹□□二十

960c11□返□與産婦食之□月中一日生一頭睹□取雄黃

960c12□一兩□□之七返□與犬食之□犬種糞赤如火□取

960c13□塗一□□□之三返□色如金色□若人欲作時□取

960c14□五色□長六尺□作一事作一結□欲放時還以

960c15□解結卽得止也□法斷芸□牛肉□若食者作法

960c16□不成□是故不食之好心無有成也

960c17□論曰□若世人得此□□好紙寫此大□驗好藏

960c18□之□勿妄傳□非其人法淨□口然後讀之□勿以

960c19□不淨手取其文讀之□體上卽生惡創無疑也□

960c20□此上□大造□若其家有産者□誦前□水洗目□

960c21□然後讀之□大吉不可言□若不爾者□目中生刺

960c22□利取得目盲報□但好求之大驗□心好直行爾

960c23□乃可與□如不信者其與其方好藏之□勿妄傳

960c24□非其人□好藏之□大有眞驗

960c25□□惡人法　□曰

960c26□薩摩羅帝□　那耶帝□　羅那留帝□　波

960c27□耶帝□　羅悉　莎呵

960c28□二十二字□月十五日□室中牛糞塗地□復以香

960c29□塗地□五色□一□一結□合二十一結繼臂□向

961a01□人彈指自縛大言□我不干汝□無事干我□取章

961a02□柳根□剋作人形三寸許□□十返□口中唾人成

961a03□五□□□七返唾□純

961a04□須喚男女空來法

961a05□取生布手巾一枚□敦著北陰下□以淸酒七盛

961a06□鹿脯一段著手巾上□稱彼人姓字□然後誦□

961a07□一百返□還旁稱淸都大神王名□令彼人來□神

961a08□卽取之

961a09□□食與人法　□曰

961a10□伽摩都斯　摩呵婆伽　彌多羅質多羅　南

961a11□無修[豆*斤]毘　鳥豆婆畢囊□悉曇　伽羅藍阿

961a12□羅無伽藍　阿羅無伽藍　阿羅無伽藍　阿

961a13□羅無伽藍　莎婆呵

961a14□又求水法

961a15□人向東坐□合眼燒香□誦□十遍□卽得水

961a16□令樹有子法

961a17□向樹□千返□卽有子

961a18□治睡法

961a19□□蘇千返安眼中□卽不睡

961a20□不飢法

961a21□□蘇千返食之□令人不飢

961a22□令人不識自身方

961a23□取小兒一頭□共入水中□齊乳汁誦□千返□卽

961a24□能隨意自轉人不識也

961a25□爾許多法

961a26□前一□　誦此□時□須燒香□有不須者□直合

961a27□掌閉目□至心誦□□無不從意□先淨水漱口□稱

961a28□樓摩菩薩名也

961a29□釋伽文佛作慰物沙菩薩時□文

961b01□婆多[口*姪][口*他]　[沙/分]□阿[沙/分]□　索哥時　比歌時

961b02□　縛羅具賴泥阿加□

961b03□三佛陀□神力不可思議(大驗也)

961b04□南無佛陀耶　南無達摩耶　南無僧伽耶

961b05□　南無阿利那□利蛇耶　南無□茶婆逝娑尼

961b06□[口*(尤-□+曳)]　摩呵夜叉嘶那婆帝[口*(尤-□+曳)]　□侄他　婆羅

961b07□婆羅　嘶利嘶利　修留修留　婆羅婆羅

961b08□　毘利毘利　浮留浮留　休留休留　□留□

961b09□留　周留周留　楡留楡留　婆羅婆羅　遮

961b10□羅遮羅　陀羅陀羅　呵羅呵羅　瞿留瞿留

961b11□　殊留殊留　洛瞿洛瞿　呵那呵那　呵那

961b12□呵那　陀呵陀呵　波遮波遮　瞿師□瞿師

961b13□彌　[般/土]大[般/土]大　大摩大摩　嗔大嗔大　賓

961b14□大賓大　味陀味陀　波羅大波羅大　胡留

961b15□胡留　□□□留□留　呵那呵那　薩婆他

961b16□婆伽　那伽夜叉　阿利叉娑　薩婆悉帝利

961b17□　富留婆　陀羅迦陀利迦　婆[□-□+(□/口)]□留　薩

961b18□菩波陀羅　波那□耶　阿婆提呵□　婆羅

961b19□波伽暮　波利伽路阿婆帝　薩波呵□侄地

961b20□那[口*置]□那[口*置]　那迷波羅那迷　伽斯波羅那

961b21□伽斯　休留休留　嘶那　婆逝婆尼[口*(尤-□+曳)]　阿

961b22□他娑帝　薩波呵

961b23□此□大神驗□消伏衆惡□萬病皆除□惡龍惡鬼

961b24□衆毒無敢當者□若欲驗□功能□以柳木兩段

961b25□遣人各使頭[木*夜]下俠之□□此木能令相合□腰

961b26□中自合□卽知有驗□□法遜水潔淨齋戒□先誦

961b27□□唯多卽有驗

961b28□金剛隨心□

961b29□南無喝邏□那□羅耶夜　南無室稱□利

961c01□　婆折羅婆尼　摩訶藥叉　□那波多易　多

961c02□侄他　婆羅娑羅　私利私利　修留修留

961c03□　阿羅阿羅　奚利奚利　雲留雲留　婆羅婆

961c04□羅　毘利毘利　浮留浮留　摩羅摩羅　□

961c05□利□利　牟留牟留　遮羅遮羅　質利質利

961c06□　周利周利　耶羅耶羅　耶羅耶羅　私利

961c07□私利　楡留楡留　伽羅伽羅　岐利岐利

961c08□　瞿留瞿留　迦羅迦羅　吉利吉利　鳩留鳩

961c09□留　多羅多羅　□利□利　質留質留　羅

961c10□使羅使　急□金剛　呵那呵那(相)　陀呵陀

961c11□呵(火燒)　波遮波遮　燒使熟(此是法)　其利其利

961c12□　呵那呵那(提)　摩他摩他(火煙)　陀摩陀摩(火燒)

961c13□　懃地懃地(啄)　瞋□瞋□(切)　頻造頻造(切斷)

961c14□　閻婆閻婆浮(提莫放)　槃□槃□(挽住)　槃陀槃陀

961c15□(球)　摩他摩他　波羅波羅　摩他摩他　曷

961c16□勞隻覓曷勞隻覓　呵那呵那　薩波毘毘懃

961c17□那　毘那耶迦婆尸迦盧彌　薩婆悉□利富

961c18□留沙　陀利迦　陀利[金*刃]　于留于留　阿利

961c19□[口*養]悉陀　室眞□利　波折利　波羅泥　阿

961c20□利□[口*養]　阿閻羅若波夜提　莎婆呵

961c21□□人自持不飢不渴法

961c22□多□他　摩登娑藍伽　阿毘祝竭多羅罷恒

961c23□合羅呵　溪[□-黑+面]溪[□-黑+面]　或[口*奚][□-黑+面][口*奚][□-黑+面][口*奚][□-黑+面]　瞻

961c24□□郁伽迦(俱伽反)　[豆*斤]漏羅婆呵　伊[方*耳]伊[方*爾]

961c25□　[豆*斤]漏婆恒伽婆羅　婆娑婆陀　私婆呵

961c26□若人在曠野飢覲無聲之卿□誦持此□□若有

961c27□生水□始生草木□□滿一百二十返□食此水草

961c28□一食□七日日日不飢渴□度世禁法□皆同金人□

962a01□一坐一百二十日□不覺日月移時□謂如食

962a02□頃

962a03□佛眼□法

962a04□訥謨薩婆菩曇　菩提薩□毘耶　□[口*致]他

962a05□　唵　胡蘆肆陀　蘆遮[方*爾]　薩婆利他　薩[示*(面/且)]

962a06□泥　莎婆呵

962a07□五明論抄卷上

962a08□

962a09□

962a10□

962a11□龍樹五明論卷下

962a12□

962a13□　　□事第一　龍樹菩薩出二十法

962a14□論曰□一切惡人□室人者□但諸好心□或在深

962a15□山野澤□孤行獨自□爲諸惡人虎狼師子山精

962a16□老媚一切惡鬼欲犯害人□但存心誦無不伏

962a17□道而去　誦

962a18□那耶帝□　羅那留帝□　波羅耶帝羅　悉

962a19□婆呵

962a20□論曰□若人欲作法時□於月十五日□淨治一室□

962a21□以牛糞塗地□復以香塗塗之□齊戒二七日□淸

962a22□淨□口□著淨衣裳□入此室中□取五色□□誦□

962a23□一返作一結□如是二十遍作二十結□以□繫

962a24□臂□若以惡人或百人隨其千萬欲來相害者□

962a25□以一檀指□口中但唱小子□□我矣以一彈指□

962a26□彼惡人卽自縛以自鞭持□以四返彈指□時彼

962a27□惡人卽變作蛇頭□卽口中羊聲叫喚□復取章

962a28□柳根□剋爲人形□□十返口中含之□以瞋諸惡

962a29□人□以口唾之□卽皆著疾不解終不休□取五色

962b01□□□□亦七返□口中含之□若有含一吐□四十步

962b02□地大香不可言□若一切多食惡病一吐氣□此

962b03□諸患者卽愈□賊盜其物□其不能知所者□取

962b04□一小兒年七歲者□□此小兒七返□其小兒卽

962b05□道其所住處□若賊北□□卽北向□之□賊卽皆

962b06□自縛來□東西南北一種隨意所用□法不得食

962b07□芸□□酒肉五辛皆不得食之□婦女産生皆不

962b08□得見□但好心精進□人大驗□勿妄傳於世□世

962b09□人多不信之□但□[□*(刃/一)]之□雖六塵寒識□卽心中

962b10□生信□不能不信□若不信者□勿與其法□好心用

962b11□之大驗

962b12□□土如粳米飯中食不飢法　□曰

962b13□波帝□　那利帝□　波耶帝羅帝□　摩帝

962b14□□　唾利留摩耶羅　耶利帝□　波耶帝□

962b15□那利帝　莎呵

962b16□論曰□若人好心山居□或飢餓世行□於道路大

962b17□飢時□於月十五日□淨治一室□取牛糞塗地□

962b18□復以香燃燈□上取柳枝二十根□燃十二層燈□

962b19□取土公字作燈炷□復取一升黃土□以誦□復

962b20□取五色□□此黃土八百返作一結□如是乃至

962b21□八千返□以復□作結□以夜地燃燈□此令斷

962b22□絶□然後將黃土著大巷頭道中□若飢饉時□取

962b23□一升土□以□三十返□此土色不變□取土食之□

962b24□味如粳米飯大美好□食之五斗餘長者散與

962b25□神祇□一食三日不飢□法不食牛肉五辛芸□□

962b26□一切惡物皆不得食之□若食者作法不成□土

962b27□公字呂萬

962b28□□不食法

962b29□波□那夜叉　波□那提夜羅利　波帝□

962c01□　摩耶帝□　莎呵

962c02□取禹餘糧二升□赤石脂一兩□白石英一兩□朱

962c03□沙一兩□於一淨室中□取禹餘糧□□□作末□去

962c04□中惡物　取赤石脂作末□□之使細好□各作

962c05□未和之□以誦此□□□此藥二十返□以方寸匕

962c06□日三食□一匕服令盡□卽得十年不飢□氣力丁

962c07□强大[牛/□]不可言□作時不食酒肉□五辛芸□皆

962c08□不得食之也

962c09□□作人至成法　□曰

962c10□波帝□耶利帝　利那耶□　婆羅帝留□

962c11□　摩耶波所波所留　乳帝耶波帝　摩耶□頭

962c12□摩　薩者羅耶　莎呵

962c13□若人欲作此法時□於七日齊戒□七日服香□於

962c14□一淨室中□取五色□□復取章柳根切作末□取

962c15□一升許□以絹羅之使絶細□以蜜半升和之作

962c16□丸□以□之二十返□□一返結五色□一結□如

962c17□是二十結□取死人血塗上衣裳絶以大自然

962c18□以言語□若以不作時□還以解結此胡小兒還

962c19□如故□復取一大石如斗許大者□以水□口誦

962c20□此□□□此名四十返□自達入虛空中一丈□還

962c21□自下地□法不食牛肉幷酒肉五辛

962c22□浮流覆浮流覆　[口*木][梳-木+口][口*林][梳-木+口]　[口*木][梳-木+口][口*林][口*木][梳-木+口]

962c23□　汨況流白況流白況流　無[口*木]無[口*木]無[口*木]無

962c24□[口*木]　離流離流離流離流　豆豆豆豆　豆豆

962c25□豆豆　豆豆豆豆　呵呵呵呵　呵呵呵呵

962c26□　呵呵呵呵　吼吼吼吼　吼吼吼吼　吼吼吼

962c27□吼　□□□□　□□□□　□□□□　□

962c28□□□□　□□□□　□□□□　彼音耆

962c29□　彼音耆　彼音耆　彼音耆　彼音耆　阿阿

963a01□阿阿　阿阿阿阿　阿阿阿阿　娑娑娑娑

963a02□　娑娑　沙呵沙呵　沙呵沙呵　多□他　爲

963a03□耽他羅呵　叉首毘質多娑　呵[泳-永+(一/巾)]地陀□呵

963a04□　居陸居陸　密伽羅沙　映貳映貳映貳

963a05□　[口*(面/且)]陀娑畢□陀閉殿　沙呵

963a06□凡有急難□欲安隱身□當密靜之處結跏趺坐□

963a07□三歸命毘沙門天王□然後誦□七七返□一延

963a08□頭一呼氣□閉目重誦七七返□如是七返□作法

963a09□卽成□坐滿一百二十日□不爲災之所□及世

963a10□人莫能見之□亦不思食須起卽去□欲坐還如

963a11□前法此□□不得食酒肉五辛十二屬閭芸□

963a12□菜

963a13□　　龍樹菩薩五明印論第五

963a14□論曰□世間一切人愚癡弊惡抱疾者□多不値

963a15□良醫□救療失所□惡鬼所惚爲病□增劇至死不

963a16□愈□及一切修道之人□被其王難走避無所故□

963a17□以此五印□令一切有智之人習學□爲一切衆

963a18□生療治重病□及遜王賊水火之難□懃心習學

963a19□作之莫忘□急難之時□無不得免□若作此五印

963a20□法者□不得共一切婦女小兒同止眠臥□亦不

963a21□得食五辛大[■/衣]隔芸□等

963a22□佛頂印

963a23□

963a24□

963a25□

963a26□【圖】

963a27□

963a28□

963a29□

963b01□佛陀　□曰

963b02□娑婆羅　刹多耶　和頭[□-維+(電-雨)]　陀婆多耶　娑

963b03□婆訶

963b04□論曰□若有人作此印者□以桃根木方四五寸□

963b05□剋□此星宿印文□以朱沙塗之令赤□誦□□

963b06□七百返□以緋袋盛之□若欲入國王大臣長者

963b07□居士婆羅門家□用此印印兩脚掌□復印胸前□

963b08□以印頭戴□所欲去處皆不見形影□若欲現身□

963b09□取其淨水□□三七返□洗手面幷洗脚掌□去頭

963b10□上印□則自現身□若逢水難□誦□□印三七返□

963b11□閉目取印□印水合眼而渡□則得過難□若遭惡

963b12□人所逐□誦□□印三七返□提[北/車]上安之□則自

963b13□不見多人追不見□亦不可見所欲去處□無諸

963b14□災障□亦無惡人橫來加害□此之印法作時甚

963b15□驗□莫妄傳□若妄傳者非其人也□有信之人乃

963b16□可與之□無信之人實莫妄與

963b17□

963b18□

963b19□

963b20□

963b21□【圖】

963b22□

963b23□

963b24□

963b25□

963b26□

963b27□南無勤大婆□那野多　南無三摩達多婆耶

963b28□羅　南無偈那勒多陀　娑婆呵

963b29□論曰□有人欲受持讀誦此□作印法者□淨治

963c01□一室□牛糞塗地□燒衆名香□供養三寶□取白檀

963c02□木□縱七寸橫五寸□用剋此星宿方印□以朱沙

963c03□塗之□誦□七百返□帶之將行□欲治一切人病

963c04□時□更以朱沙塗□□三七返□隨有病處□以印印

963c05□之□無不得差□若至空山曠野□難惡處□誦□

963c06□□三七返□以印向之□一切惡獸自然退散□無

963c07□能爲害□復若有一切畜生著其氣□亦用此印

963c08□印之□□三七返□印其額上□以桃杖打之□所有

963c09□病氣自然除差□又以此印□七七返□用朱沙

963c10□塗之□縱使十人重立捉印□印前頭一人此印

963c11□重過□無有閨□□若不驅重過□直□手三七返

963c12□摩印面□用印前人□其十人背上皆見印文□若

963c13□欲至大臣長者家隱身不現者□誦□□印九百

963c14□返□以朱沙塗□因左手捉在於胸前□所欲至處

963c15□人皆不見亦不見□其形影□若到大臣長者家□

963c16□欲與作鎭怪□以朱沙塗印□誦□□印三七返□

963c17□用印淨紙安堂門壁上□其家不見此印其長者

963c18□身□若欲眠臥卽見種種不祥之相□及見野叉

963c19□惡鳩槃□等集在其家□終日常爾□其家處處

963c20□求覓良醫□闡恤厭[眞*眞]遣之□終不能得□若欲令

963c21□其生信□方便到彼說法化之□令其調伏隨人

963c22□受化□然後與□壁上紙印□其家所有一切魃

963c23□祥自然磨滅□長者□心敬順三寶□有無所

963c24□獲得□若遭王難急厄之時□閉其門戶不能得

963c25□出□□印七返□以向其門□卽自開闢□無有障

963c26□□□自然免難□此之印法作時甚驗□實莫妄

963c27□傳非其人也□復不食五辛酒肉大[■/衣]隔忌芸

963c28□□等□甚□之

964a01□

964a02□

964a03□

964a04□【圖】

964a05□

964a06□

964a07□

964a08□

964a09□□曰

964a10□南無呵□婆利耶　南無娑伽偈多婆利耶

964a11□　南無須陀和沙陀利耶　娑婆訶

964a12□若有作此印法□淨治一室□香塗地□燒衆香供

964a13□養三寶□取赤棗木□縱五寸橫三寸□用剋此星

964a14□宿印□以朱沙塗□誦□□九百返□所欲去處無

964a15□不稱意□若欲與一切衆生除其病難者□當用

964a16□此印將病人在一室□以香水浴身□隨有病處

964a17□以印印之□無不得差□若入山谷□亦以此印向

964a18□之□一切師子虎狼□[■/梨]諸狩不能爲害□若有

964a19□怨家求人長拒者□誦□□印三返□以印向之□

964a20□彼卽自調伏慈心向人不能侵近□若有婦女

964a21□産生難者□以其朱沙用塗印面□捉印印淨紙□

964a22□與其婦女令呑□兒則易生□子捉印出體平整□

964a23□不爲惡鬼得其便□如是星宿印法□所用之處

964a24□無不稱願□若欲作時□一切婦女小兒等不得

964a25□見□亦不得同止眠宿□此法甚驗□實莫妄傳傳

964a26□者非其人□甚□之

964a27□能除一切痛(左印之□)

964a28□□曰

964a29□安陀沙和羅耶多　修伽婆利沙多　唵多羅

964b01□那陀　娑婆呵

964b02□菩薩乘空印

964b03□

964b04□

964b05□

964b06□

964b07□【圖】

964b08□

964b09□

964b10□

964b11□

964b12□

964b13□論曰□若有人欲作菩薩乘空印法者□淨治一

964b14□室□取棗心木方匕四寸□用剋此印□捉朱沙

964b15□塗印面□誦□□七百返□欲治一切人病□無不

964b16□得差□此印匕一切善神名字□有人常能誦持

964b17□此□幷作印法者□我等聖人幷諸善神皆當

964b18□護助營衛□是人所欲作者□無不獲益□若欲至

964b19□一切國王長者家□持此印□五七返□以左手

964b20□捉在於胸上□此印自隱□所欲去處見者歡聞

964b21□來迎逆□果願皆得□我等善神恒爲開道□一切

964b22□所須無不獲得□此法甚驗□實莫妄傳□甚□之□

964b23□若頭戴卽能垂空

964b24□

964b25□

964b26□【圖】

964b27□

964b28□

964b29□□曰

964c01□南無勒那利耶　南無勒那帝耶　南無三漫

964c02□陀帝利那　娑婆呵

964c03□若有男子及大比丘□欲作此方星宿印法者□

964c04□淨治一室□牛糞塗地□作其方壇□香水浴身□著

964c05□新淨衣□燒薰陸沈水鬼甲木香□供養三寶幷

964c06□諸善神□取桃木根方匕四寸□以剋此印□燒五

964c07□色繒作灰□以朱沙和□□取井花水淸淨□誦□

964c08□□七百返□用塗印面□恒受持將行□避一切障

964c09□難□亦治一切病痛□若有人被惡鬼所持□乍

964c10□寒乍熱□隨其痛處以藥塗□□之三七返□用

964c11□印痛處□痛則除愈□若遭水難□□印三七返□閉

964c12□眼印踏而過之□不能爲溺則過度□若一切比

964c13□丘比丘尼憂婆塞憂婆夷□爲王難共諸外道

964c14□角試道力不及於他□持此印者□一心存念□

964c15□□印七百返□在於衆中□外道所作□以印向之□

964c16□其所作者皆不成就□復以此印向其國王□則

964c17□大歡喜□心意柔順□無不調伏□作此印法時□用

964c18□左手提在於胸□印卽自不現□作時愼莫令人

964c19□見□若見作則不成□復以此印誦□□印四百

964c20□八返□用印頭戴□身卽不現□隨有去處無所障

964c21□□□此印法甚驗□心有求者無不獲得□甚□之□

964c22□實莫向一切不信人邊妄說是非□有信者喚

964c23□共同知□若作印□不得食五辛大[■/衣]隔芸□等□

964c24□好□之□勿妄傳

964c25□五明論□要隱法卷第二

964c26□如神印

964c27□【圖】

964c28□

964c29□□曰

965a01□□利彌　彌利□　娑婆呵

965a02□誦□四十九返□用白□四十九結□誦□一返

965a03□作一結□口中稱隱隱□印卽隱□欲解時□□一

965a04□返□解一結□乃至結盡休□印卽現□甚□□勿傳

965a05□於世也

965a06□論曰□若有男子及一切得信賢者□欲作此法

965a07□者□淨山中一淨室內安置道場□用黑沈水香

965a08□木方一寸□賓鐵刀子一枚□於淨室中安置□莫

965a09□令人見□供養禮拜木及刀子□龍樹菩薩□日夜

965a10□六時行道禮拜□行者唯得菜食爲甚□於道場

965a11□中密剋□至四十九日剋令了□此神成已諺四

965a12□十九事爲要□此神印持行□印額上令人不見

965a13□身□印兩足渡海河□水如地不異□印口說法□聞

965a14□者皆信□印髮尺寸□印眼過去未來五道受

965a15□苦衆生分明得見□印心知世間生死剋時節□

965a16□印耳聞一切□類之音□印胸手足背上□人見

965a17□歡喜已□印頭戴誦□四十九返□直見金剛身□

965a18□所爲如意

965a19□又正月一日日初出時□於淨泉內□取印下[泥/土]

965a20□面向東取□欲取[泥/土]時□自語泉言□我須此[泥/土]隨

965a21□我所用□寅卯日用[泥/土]□天旱之時□取此[泥/土]以印

965a22□印之□取小豆許□於人間門下□土龍口中□

965a23□作舌形□諸有龍處悉皆□著□□所印[泥/土]卽休□

965a24□向有泉處□其人面向東立□閉目口稱□龍子

965a25□天□今大旱□今是寅卯日□唯須大雨□天卽大

965a26□雨□欲使雨休□□土龍口中[泥/土]舌□還至住處□所

965a27□面口言止□雨卽止

965a28□又法□取朱沙塗印□左手印人□人則歡喜□右手

965a29□印人□人見遂瞋

965b01□又法□於五月五日日未出時□取東引桃枝五

965b02□寸□常持齊戒□於靜山中淨室中□面向東坐□閉

965b03□氣剋爲人形像訖□於室中安五寸高座似壇

965b04□形□四面階道□壇上廣一尺□上安木人□行者著

965b05□新淨衣入室□脚踰北斗至木人前□口稱參[仁-二+爾]

965b06□於前口稱木術神王禮三拜行道□白日菜食

965b07□爲齊□從旦至午□右轉行道□脚踰依前法□從日

965b08□沒至盡夜□左轉行道□明闇二時□繼念在心□當

965b09□有人來□共木人術神王語□日日如是百日行

965b10□道□不得嗔□嗔法不成□一百日訖□取木術人淸

965b11□衣□帶中盛之將行吉□其所用處隨卽得

965b12□論曰□若有人受持此五印及如神印法者□淨

965b13□治一室□牛糞塗地□作其道場□香水浴身□著新

965b14□淨衣□一上□一洗浴□安其□像□懸繒幡蓋□燒

965b15□衆名香□供養三寶□及請十方一切善神幷諸

965b16□菩薩□以其時非時花而散佛上□恒持齊戒□誦

965b17□此□□念念無其異想□亦不得共小兒婦女同

965b18□止眠臥□在道場中亦無餘念□至七七日□方可

965b19□察用□在道場之內□心無惡想□裏行平等□看諸

965b20□衆生如識子□想行無漏□□行大慈悲□唯念苦

965b21□趣□求此印法□所有言說恒論善法□實莫妄傳□

965b22□非言之行勿在其身□亦勿共諸小兒嘲[言*虛]論□

965b23□若能如是受持讀誦懃心作法行平等行者□

965b24□我等聖人及諸善神大力鬼王□常來營護□心

965b25□有所求無不獲得□何以故□此人憶念受持讀

965b26□誦念禮不忘故□我等神王營衛□是人所有願

965b27□求悉皆稱意□此之□法功巧印法世間所無

965b28□也□若有得者□甚令□之□實莫妄傳□若能生信

965b29□恭養敬求覓者□看其行恤□然後與之□若不爾

965c01□者□實莫向說□甚□之□莫妄傳非其人也

965c02□　　五明論事印法　四印第四

965c03□　　　龍樹出

965c04□論曰□若有人隱於深山修集善法者□於四印

965c05□中都皆有名□持此印不得長生者□無有是處□

965c06□持此印者□勿往産生之處□此印一切好惡皆

965c07□印知□天文星氣一切星曆屬此印也□人若得

965c08□者□持齋戒百日不食酒肉□五辛芸□皆不得

965c09□食□好心用之大驗

965c10□金剛□印

965c11□

965c12□

965c13□【圖】

965c14□

965c15□

965c16□

965c17□金剛捲印

965c18□

965c19□

965c20□【圖】

965c21□

965c22□

965c23□論曰□若人持此金剛捲印主□一切惡人惡賊

965c24□皆此印中攝□以棗心一本根方四寸刻之□取

965c25□靑帛作囊子盛□若有惡人隨意千萬人來□若

965c26□一切豪貴以相侵□者□取朱沙作末□以印

965c27□素帛上□淸淨□口含之□以有□人者□以一

965c28□呼天□卽自向地自撲不知息□若多饒左右者□

965c29□二呼之□都自撲不知休息□若以解時□口中但

966a01□喚解放卽得止□若有惡賊隨意千萬人來相

966a02□害□取帛以印□結著臂上□以來害者以手指之□

966a03□卽頭自頓地不知休息□若賊有刀[金*刃]以來害

966a04□者□以一彈指□賊卽自相縛取不解終不休□若

966a05□有奴婢走者□取印印奴婢床上□至一日卽自

966a06□縛來取□復紙上印以博手上□以[打-丁+毛]鐵[打-丁+毛]金銀

966a07□一切博石銅錫□亦如[打-丁+毛][泥/土]無異□復取印印紙

966a08□上□十一日服之□力當千萬人□若有一切大力

966a09□不當頭者□以手一俟頭卽頓地□欲作時□不得

966a10□食酒肉五辛芸□□一切物都莫往□此印大驗□

966a11□莫妄傳

966a12□金剛心印

966a13□

966a14□【圖】

966a15□

966a16□

966a17□論曰□若有人好心長生者或老者□於一淨室

966a18□中□齊戒三七日□取棗心二寸剋之□於四時八

966a19□節□印紙上□杯盛水服之□卽可長生□若人不可

966a20□化者□以此印印彼人心上□其人卽生信□若有

966a21□人多嗔癡疾者□以印印彼人心上□其人□當

966a22□夜卽下□若有癲狂疑病□但以取印印其病者

966a23□心二七返者□卽愈無疑□一切鬼神名字皆此

966a24□印中有□但是病疾者□但取印印其人心上二

966a25□七返□無有不愈□不得十二屬肉一切五辛芸

966a26□□皆不得食□若食者作法不成□但以好心用

966a27□之□一切六畜有病□但以印印心上二七返卽

966a28□愈□一切治患時□燒香用印□若五藏中患者□以

966a29□印印心上□若耳聾目盲口啞鼻塞身上惡瘡

966b01□[病-丙+分]者□以印印雄黃□不問多少□印二七返□以

966b02□塗瘡[病-丙+分]上□不至一日卽愈□以目盲口啞者□以

966b03□印印雌黃末二七返□和水一升□於七日中不

966b04□食酒肉五辛□以水洗目□日三令水盡□目盲口

966b05□啞卽愈□但一切微患一切□□妖媚□但以印

966b06□印之□無有不愈□若有婦人産生難者□莫往其

966b07□所欲救之者□取紙以印印之□與婦人服之□胎

966b08□中小兒卽手把此印來出□大速卽不運□若欲

966b09□與人治患者□敎之預齊戒七日□然後與治□卽

966b10□差莫疑□若人卒得惡物欲死者□直以印印之

966b11□二七返卽愈□若欲召呼諸神問吉凶時□取靑

966b12□帛印之與人著大門上□門戶口卽來可問吉

966b13□凶□竟還放使去□以印印水□和朱沙末□洗目卽

966b14□見□千里之事見□鬼此印大驗□勿妄傳非其人□

966b15□好藏之□印紙上燒之□和兩石水洗衣□永世無

966b16□□□□法不食五辛牛肉芸□一切毒[乏-之+□]□但以

966b17□印紙擲之無不能害

966b18□金剛杵印

966b19□

966b20□【圖】

966b21□

966b22□

966b23□論曰□若人持金剛杵印者□潔淨齋戒百日□取

966b24□棗心方二寸刻之□治一切惡□狩□若虎狼師

966b25□子□象馬駝驢□惡蛇惡□□熊□豺狼□一切有

966b26□毒□此印錄之□越海□波者□以印印紙上□擲著

966b27□水中□一切水精蛟龍□但一切有微毒者□蚊□

966b28□□□□亦皆攝毒□以印印紙上燒之□和兩石水

966b29□洗衣□卽永世無□□法不食牛肉芸□

966c01□

966c02□

966c03□【圖】

966c04□

966c05□

966c06□

966c07□佛地印

966c08□論曰□若有人欲修善道者□齋戒百日□取棗心

966c09□五寸刻之□帛囊盛之□若有人拙鈍煩惱□甚多

966c10□學道難得者□取印印紙服之□日服一□以二年

966c11□服之□卽可飛矣□卽得身通□得他心智通□若道

966c12□人修大行者□取紙印紙上□三年服之□卽現身

966c13□得四沙門果□用此印者□不得食牛肉芸□□産

966c14□生之處勿往其所□此印用之□修道大速□若人

966c15□修持佛道者□不可言□勿妄宣傳非其人□在於

966c16□世間好藏之大驗

966c17□論曰□若人欲修持此四印法□愼莫嗔□□不嗔

966c18□最是道本□此印大有神驗□此略說之□若依其

966c19□本四印法□絶多難可宣傳□欲破此印□各各用

966c20□者應有一千頭印□大難工巧□甚大難得學□世

966c21□人得此印者□好藏之□若函若□好處擧之大

966c22□驗□勿妄傳於世□但以心信之廣博之士□乃可

966c23□相與耳□勿往産生之處□第一莫往不淨處□好

966c24□淸淨處□好淸淨用心□愼莫輕之□愼之閉口

966c25□

966c26□

966c27□【圖】

966c28□

966c29□

967a01□

967a02□

967a03□【圖】

967a04□

967a05□

967a06□

967a07□論曰□若人欲修持此印者□但好精心用之□無

967a08□不成就□此符非世有此符□若得者□勿妄傳神

967a09□符

967a10□□曰

967a11□婆帝□　那利□　梨婆耶　莎婆呵

967a12□論曰□持神符者□主斷一切惡業不淨者□以符

967a13□持之□淨一室中淸淨□中□取帛素紙三寸□書

967a14□之著衣領中□一切人見之者大喜大不可言□

967a15□愛之與飮食好美者□若欲酒者□書此符紙上

967a16□燒和酒□與彼大飮酒者飮之□卽大好□一切

967a17□酒肉五辛□此人斷之□大孝愼不可言□復取

967a18□兵死人血□書此符□口中□之□有惡人來相□

967a19□者□以一唾之□彼惡人卽著癲病□舌根自入

967a20□腹中不得語□復取小兒未語塚上土七枚□有

967a21□惡人或是四□比舍者□以墨書紙上作此符□

967a22□以符□土□作帛囊子盛之□係著□尾下□來□

967a23□者隨意□□幷著惡人姓名□不至三日□彼人患

967a24□著床臥不起不解終不休□此符大驗□若郡縣

967a25□之官人或口舌橫起卒來者□書此符幷著彼

967a26□人姓名□之□官事卽散解耳□復取朱沙末□和

967a27□酒書此符□幷著其惡人姓名□隨意十人百人

967a28□相□者□取著脚底□彼惡人口卽不得語□鼻中

967a29□痛□脣靑面白如血色□脣口反張□餘人見者□惡

967b01□口罵之□一切口舌但以厭之無不解□枷枝終

967b02□不至身□人見者愛敬大重□諸王天子見之□亦

967b03□大歡喜□持此符人莫食酒肉五辛芸□□勿妄

967b04□傳也

967b05□論曰□若世人得此論者□當著好淨處□家有此

967b06□文□卽有千萬巧神來護之□若人當作諸工巧

967b07□一切事物□好淨治一室□一心誦□作之□卽成

967b08□就無疑□此□大驗□勿妄說也□若有急事□直以

967b09□念得力□作此法□勿往産生之處□淸淨用之□欲

967b10□讀之□取淸淨□口□然後讀之□此□大神不可

967b11□言□此皆略說其要□持此□者□一賢人識之者□

967b12□不見則思□人見之者□心生敬念□若人得之者

967b13□好藏□勿妄傳非其人□若有廣博之士以求人

967b14□者□心意信敬□乃可相與□若有人心意不信者□

967b15□愼勿與說□好藏之□大驗不可言□家有此□□一

967b16□得無患□口舌消除□有此論者□或在山阻間廣

967b17□野之處□卽有神祇衛護□不令見惡□但好心

967b18□淸淨□而用無不得力者□持此符法者□永不

967b19□得食酒肉五辛芸□□一切穢惡不得食之□若

967b20□函若□以諸淨處著□此文求之必皆得力□勿

967b21□妄傳之□大驗也

967b22□　　五明論決

967b23□勿傳視人□流傳於世□龍樹菩薩□馬鳴菩薩□作

967b24□五明論□出萬餘卷　凡人修此法者□皆取地

967b25□員嚴麗□精室屋方側勿令破壞□表裏香湯塗

967b26□綠色塗飾□淨治道場□懸寶蓋綵色神幡□以

967b27□白土塗地□及屋壁上皆塗出□之以綵色□之□

967b28□一日恒以香湯[■/師]上著寶花□道場中安室四

967b29□角恒燒香□當安龍樹菩薩馬明菩薩金剛密

967c01□跡八力神王等立形像□以五色幡蓋神上事像

967c02□莊嚴從意所著菩薩之前□以七香爐燒香□二

967c03□菩薩當前兩香爐□二金剛兩香爐□八部神王

967c04□二香爐□行者一香爐□安一板上安供養具□三

967c05□時禮拜供養燒香□至心歸命禮拜□恒潔齋結□

967c06□一百日上旬香湯沐浴□一月三香湯自□訖□

967c07□淸衣服□上下悉淸淨□勿令汚穢出行□更覓衣

967c08□服著不得出□此衣著日中齋時□奉香燒□密

967c09□棗果之屬安神前□燒香至心禮訖□依時節盤

967c10□將去□案之屬悉不得浪人□用此碗盤等盛食□

967c11□還自用獻神訖□自食之□解齋亦然□百日此室

967c12□中不出□不得浪人婦人小兒□犬丈夫牛驢

967c13□馬五行之器悉不得人□恒淸淨嚴麗香湯[■/師]

967c14□上勿日燒香□夜燃燈恒不失之□二七日坐不

967c15□出□三時禮拜□食盤奉獻□燒香誦□不絶□供養

967c16□至心□不生異念□其菩薩遣神來□放赤光或紫

967c17□光□其神滿室□從人所使□欲與人療患□燒香啓

967c18□語龍樹菩薩馬明菩薩□弟子某甲年爾許導

967c19□患狀□啓訖□以此□□此患人□或大重三七返□

967c20□以五色□□以大重三七結下七結下七項□以

967c21□金剛捲印印之二七□然後用金剛印印心所

967c22□患處□印之遂輕重印之多少敎□預治齋七日□

967c23□至心禮敬拜□解上蓋衣服□解靴鞋□不得唾

967c24□此地□不得放氣□不得大語大叩喚□不得罵

967c25□□□至心閉目歸命禮拜□擧舌向愕□淸淨用

967c26□之□如不爾者□及增其殃□修此者不得飮酒

967c27□肉不潔五辛□不得邪□□不得妄語□不得食

967c28□芸□□不得偸盜□不得不孝□不得共供雜人眠

967c29□臥□一向治齋□不脫衣□至心恒禮拜供敬誦

968a01□□念龍樹菩薩□心恒念之□菩薩自來至□其

968a02□色光明耀世間□其人遂當之願樂仙得仙□樂

968a03□道得道□樂智得智□樂聲得聲□樂巧得巧□樂富

968a04□得富□樂貴得貴□從意所爲□修之一月□財帛自

968a05□聚□一切巧神來護之□□室前後□至心念之□足

968a06□衣食免死難苦□若治病之□預結齋七日□自將

968a07□香來菩薩前□至心歸命之□願禮其龍樹菩薩□

968a08□病自愈□道場之中取淨衣一具□手巾一枚□

968a09□□灌一枚□□□一枚□盛淨水柳枝二七枚□金

968a10□剛杵一枚□五色□各長六尺□香爐坐具一枚□

968a11□成香寶蓋一枚□金錦袋成朱硏一枚□朱筆一

968a12□枚□朱沙一兩□精紙百張□以啓龍樹菩薩馬

968a13□明菩薩□卽書天帝神符與之□復以六神王

968a14□符書痛上□以柳枝淸淨水□之□以阿修羅禁

968a15□之訖□以五色□痛處結訖□以金剛心印印之

968a16□訖□燒香更禮拜乞願□如去其夜應神往與夜

968a17□夢治明畢愈□若七日之中治齋不斷□斷酒肉

968a18□五辛芸□罵□妄語邪□偸盜殺生□如此犯

968a19□之□病不逾過七日□從意所卽差無疑大驗

968a20□

968a21□

968a22□【圖】

968a23□

968a24□

968a25□天帝神符□朱書閉無明審書之□治人萬病呑

968a26□之□欲破此符□南斗六星主六律上屬入人體

968a27□中主六符莫問悉之輕燒香淸淨修之益驗

968a28□太上六神王符□治萬病符□燒香淸淨書之□若

968a29□人患處書之□其病卽散離身□明審書之□大

968b01□有神驗

968b02□

968b03□

968b04□【圖】

968b05□

968b06□

968b07□　　服香方法

968b08□論曰□凡修行誦□及以工巧聲刻漏聰耳徹

968b09□以服香藥爲□□□曰

968b10□菩□[少/□]婆多羅　烏摩種陀利　勒那勒那耽

968b11□□利　阿婆阿婆鳴嘶利　莎婆呵

968b12□白眞[弓*(乞-乙+□)]香一斤　沈水香一斤　熏六香一斤

968b13□　靑木香一斤　□舌香一斤　□香一斤

968b14□　零□香一斤　甘松香一斤　穹窮香一斤

968b15□　香附子一斤　百花香一斤(隨時採陰干)　何梨勒一斤

968b16□論曰□於一淨室□於淨臼中□各別□下[■/師]和以

968b17□蜜□器中勿令見風日□於先斷酒肉五辛及雜

968b18□味芸□□齋戒沐浴以香湯□著鮮潔衣裳□以水

968b19□□口匕返□正坐誦□□□香七返□以井華水服

968b20□方寸七日三服□一□七返服□三七日不出道

968b21□場內齋戒服□滿百日諮性自在□衆神奉持□目

968b22□見諸佛行卽鮮香□二七日行十步聞香□四七

968b23□日百步聞香□七七日目有見聞聲芬香□衆人

968b24□敬愛□鬼神營助□任性所須於靜處燒香□衆神

968b25□自至□服滿千日□□物卽香□逆知十二屬肉氣

968b26□及以魚鱉□逆知彼氣是眞及以世間所有氣

968b27□者□盡能決之□以土墳以口三噓燒其土□其土

968b28□香甚切利□所有汚穢之地及自死之處□以水

968b29□遜之□其地皆香□諸人死未經七日者□以水

968c01□遜之其尸乃至離散□常有香氣切利□凡所有

968c02□食井水取所服香之□以蜜和丸如彈□淨□口

968c03□□之百返□內井水中□其水皆香美食者令人

968c04□能香□若有惡人被妖邪所著□以此香如彈丸

968c05□□之百返結安□病人咽前□其鬼邪散□若有

968c06□虛亭野室多有惡鬼數害人者□以此香和蜜

968c07□如彈丸□以火燒之□其室中所有諸惡皆悉消

968c08□滅之

968c09□論曰□諸服香者□□之根元□便鬼神之本□修行

968c10□者愼見死尸□及産乳六畜産生乳血光□及婦

968c11□女小兒□及□犬之聲□常淨身□口□見汚穢

968c12□之時□必須□解穢之□□水三返□以洗面目□然

968c13□後入室□不爾者法不成□及被殃害□體面生瘡□

968c14□諸行房室□不得誦□□及入淨室□非其人勿言

968c15□傳之□傷人愼勿流傳於世

968c16□[口*他][敲-高+口]□□羅　[口*他][敲-高+口]盧樓離　摩訶盧樓離

968c17□　阿羅摩羅　□羅沙呵

968c18□若人睡□以此□□水千返□用洗眼洗面□卽念

968c19□之