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920c12□　　No. 1404

920c13□佛說如意寶總持王經

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920c15□　　　　西天譯經三藏朝散大夫試鴻□少卿

920c16□　　　　傳法大師臣施護奉　詔譯

920c17□如是我聞□一時佛在睹史多天宮中□與妙住

920c18□等無數千菩薩摩訶薩俱□是諸菩薩摩訶薩□

920c19□皆得具足諸法轉不退輪□一生當得無上正

920c20□等正覺□是時復有無量天衆幷諸營從亦來

920c21□集會

920c22□爾時世尊在大衆中處大寶座顧視衆會欲說

920c23□妙法□時妙住菩薩摩訶薩□從座而起詣世尊

920c24□前□五輪著地禮已白言□世尊有彼善男子□得

920c25□此如意寶總持章句一心受持於過去見在

920c26□未來世尊□不見不聞亦不値遇者□是事云何

920c27□當有何因□唯願如來普爲我等一一開說□乃

920c28□至未來一切衆生使無疑惑□說是語已□然

920c29□而住□爾時世尊告妙住菩薩言□汝大方便能

921a01□問斯事□汝當諦聽爲汝宣說

921a02□佛言妙住彼善男子□受持此如意寶總持章

921a03□句者□而於過去見在及彼未來□雖行利益常

921a04□住福業□又復於此總持章句疑未斷故□妙住

921a05□此雖受持而非受持□所以者何此人住有爲

921a06□心□無善巧智無方便故□若彼善男子於此總

921a07□持章句□心無疑惑決定專注□是則名爲眞受

921a08□持者□是則名爲知過去未來及以見在說法

921a09□師名□是則名爲見過去未來及以見在說法

921a10□師相□亦復得見過去未來及以見在正遍知

921a11□者□何以故妙住是人於總持門而妙解故□又

921a12□復於信不信而不住故□又復了知無去無來□

921a13□不生不滅□非空非不空□無瑞相非無瑞相□無

921a14□願求非無願求□亦復於如是法無取著故□妙

921a15□住彼善男子□能如是積行住無所住□是則名

921a16□住是得涅盤□是名受持供養此如意寶總持

921a17□章句□是名得無趣無壞之義□是名得無疑

921a18□力□是名得尸羅淸淨□是名得一切法平等究

921a19□竟成佛見所說法□無自無他非和合非不和

921a20□合□妙住彼善男子□若恒修是行卽得自無染□

921a21□若得無染亦得無縛□若自無縛令他無縛□若

921a22□自他無縛亦不住解脫□妙住若彼不染不縛

921a23□不住解脫□是則名爲得如意寶總持□又於如

921a24□來族名知過去佛最上之明□亦名知未來佛

921a25□最上之明□亦名知見在佛最上之明□妙住此

921a26□如意寶總持章句□乃是過去未來見在佛母□

921a27□何因緣故爲住過去未來見在得利益故□妙

921a28□住若菩薩摩訶薩□受持此如意寶總持章句

921a29□者□當知得名供養稱讚無數諸佛□亦復得名

921b01□於無數佛聞無上法□又復得無數佛稱讚護

921b02□念□亦得佛無量福智生故□妙住若受持此如

921b03□意寶總持章句者□凡有所求無不獲得□求聰

921b04□明得聰明□求總持得總持□求七寶得七寶□妙

921b05□住若善男子於如是事有人求者□當須於半

921b06□月中□淸淨志心以乳爲食□於我佛族作大供

921b07□養□然持誦此如意寶總持章句□一心專注而

921b08□無間斷□凡所求事無不獲得□妙住若有受持

921b09□如是總持章句者□以此總持章句威德之力□

921b10□設使有恒河沙數世界之中□所有天龍阿修

921b11□羅迦樓羅緊□羅摩□羅伽鳩槃茶乃至人

921b12□非人等□如是之衆有極惡之心無能惱亂□以

921b13□至星宿及尾也(二合)拏等亦不能惱害□何以

921b14□故以法力所加護故□又有賢愛菩薩大金剛

921b15□手菩薩等而擁護故□而此菩薩於此知足天□

921b16□乃至色究竟天而常擁護□何況於人間持誦

921b17□之者□妙住非唯此菩薩等□諸佛之心亦恒護

921b18□念□何以故爲受持此如意寶總持章句故

921b19□爾時世尊說是法已□妙住菩薩及會中無數

921b20□千菩薩□及天衆幷諸營從等□得聞法已歡喜

921b21□踊躍禮佛而退

921b22□佛說如意寶總持王經