826a07□

826a08□

826a09□　　No. 1190 [Nos. 1188, 1189]

826a10□大明太宗文皇帝御製眞實名

826a11□經序

826a12□

826a13□蓋聞眞實名經者□是諸如來超出有壞智身□

826a14□極顯密微妙□正覺菩提其義深廣□猶如意大

826a15□寶珠寶中最勝□故能利益有情增長福慧□超

826a16□離塵垢脫除過愆□消□煩惱解釋魔障□令彼

826a17□一切淸淨圓滿卽登彼岸□昔曼殊室利□弘大

826a18□慈悲發大誓願□以是最妙吉祥作大方便□敷

826a19□揚奧旨拯拔輪□□以此饒益功德無際□朕惟

826a20□如來施敎□但欲使人爲善□夫爲善者□爲臣

826a21□爲忠爲子爲孝□忠臣孝子□行一事而不敢以

826a22□忘君□出一言而惟恐以辱親□盡心於夙夜□而

826a23□毫髮之欺蔽不敢以萌於心□鞠躬於朝夕□而

826a24□頃刻之奉承不敢以違於志□心惟一於善□而

826a25□無纖芥之惡□若是者則何有於愆尤煩惱□但

826a26□爲不善之人□不忠於君不孝於親□悖禮傷道

826a27□積愆累惡□所謂報業亦如此人乎□施如仰面

826a28□唾□反見自汚□背拳搏擊反見自傷□觸犯憲

826a29□條身入□□卽爲地獄□如□果報不爽絲忽□

826b01□若此輩流□素蘊不忠不孝之心□一旦苟能改

826b02□悟□移不忠以爲忠□移不孝以爲孝□去惡而爲

826b03□善□則卽善人而已□朕弘垂愍念推廣慈仁□故

826b04□以是經功德與之懺悔□猶熱濯寒泉頓得淸

826b05□□□饑餐香積頓能成飽□貧窮卑賤卽得高勝□

826b06□年齡不永皆得長壽□諸種善根圓滿具足□若

826b07□當露居而忽成樓宇□若涉波濤而忽遇舟航□

826b08□如蓮華之出水不染□泥□如[昆*鳥]鵬之運遊逍

826b09□遙雲漢□凡修善之士欲求佛道□堅持禁戒精

826b10□進不已□能究竟是經□求眞實顯密奧義□卽得

826b11□五眼淸淨六識皆空□自然超萬有而無心□含

826b12□萬動而恒寂□廓淸塵習妙踐眞如□是用光闡

826b13□大猷敷贊玄化□彰述厥旨以翼流通□致力於

826b14□斯者宜盡心焉

826b15□永樂九年七月十五日

826b16□

826b17□

826b18□梵語阿耶曼祖悉□捺麻捺機碇

826b19□此云誦聖妙吉祥眞實名經

826b20□聖妙吉祥眞實名經

826b21□

826b22□　　　　元講經律論習蜜敎

826b23□　　　　土番譯主□崖沙門釋智譯

826b24□敬禮孺童相妙吉祥

826b25□　復次吉祥持金剛　　難調伏中勝調伏

826b26□　勇猛超出三界內　　自在金剛密中勝

826b27□　眼如白蓮妙端正　　面貌圓滿若蓮華

826b28□　自手執持勝金剛　　時時仰上作抛擲

826b29□　復次第現忿等像　　亦有無邊持金剛

826c01□　勇猛調伏難調者　　具威猛相極怖畏

826c02□　於金剛尖出勝光　　自手向上令抛擲

826c03□　有大慈悲及智慧　　方便益生極殊勝

826c04□　具足喜樂安隱心　　示有忿怒之形相

826c05□　於行正覺行中尊　　衆皆來集身恭謹

826c06□　向彼如來末□[□-凶+(□-匕)]　　究竟正覺禮敬已

826c07□　於前恭敬伸合掌　　端坐正念而告白

826c08□　遍主與我作饒益　　益我慈悲於我故

826c09□　如幻網中成究竟　　願我眞實獲菩提

826c10□　有諸煩惱亂其心　　不解泥中而沒溺

826c11□　爲利一切有情類　　令獲無上之果故

826c12□　究竟正覺出有壞　　是有情師及導師

826c13□　亦大記句達眞性　　了知根心殊勝者

826c14□　彼出有壞之智身　　是大頂旋言詞主

826c15□　亦是智身自超出　　妙吉祥智勇識者

826c16□　誦彼殊勝眞實名　　是甚深義廣大義

826c17□　無比大義勝柔軟　　初善中善及後善

826c18□　過去正覺等已說　　於未來中當演說

826c19□　現在究竟等正覺　　亦遍數數皆宣說

826c20□　大幻化網本續中　　持大金剛持密□

826c21□　如彼無邊諸佛□　　妙音宣暢今當說

826c22□　世尊究竟正覺等　　願成眞實持□故

826c23□　如我決定未出間　　當勤堅固而受持

826c24□　遠離煩惱令無餘　　於諸謬解捨離故

826c25□　卽以無別無異心　　爲諸有情願宣說

826c26□　密自在者持金剛　　向如來前說是言

826c27□　告白畢已而合掌　　以身恭敬坐其前

826c28□　復次釋迦出有壞　　究竟正覺兩足尊

826c29□　於自面門殊勝舌　　廣長橫遍令舒演

827a01□　顯現三種世界內　　調伏四魔諸怨敵

827a02□　有情皆具三惡趣　　爲現淸淨微笑相

827a03□　於其淸淨梵音中　　遍滿三種世界已

827a04□　爲持金剛大力者　　密自在主而答說

827a05□　具足有大慈悲者　　汝爲利益有情故

827a06□　具足智身妙吉祥　　誦眞實名是大益

827a07□　能作淸淨除罪業　　於我精勤應諦聽

827a08□　善哉吉祥持金剛　　手持金剛汝善哉

827a09□　密主我爲此事故　　爲汝巧妙令宣說

827a10□　汝今一心應諦聽　　唯然末□[□-凶+(□-匕)]善哉

827a11□　復次釋迦出有壞　　一切密□大種性

827a12□　密□明□持種性　　於其三種令觀察

827a13□　世間及出世間性　　顯作世間大種性

827a14□　殊勝廣大手印種　　大種大□應觀察

827a15□　言詞之主演偈頌　　密□王者具六種

827a16□　將令顯出於無二　　無生法者自宣說

827a17□啞阿(長呼)依倚(引)烏□(引)[口*英][口*哀](引一)阿□(引)[口*((起-巳+欠)-走+亢)]啞

827a18□悉低(二合)□[口*紇]□(二合)低(二)默捺沒隆(二合)低(三)□

827a19□(上聲)[口*降]沒□(四)母□默(五)□□(二合)□不□(二合)低

827a20□默(六)唵(七)末□□(二合)帝□折(二合)捺[寧*各](身切)渴

827a21□情捺不□(二合)默默捺□□(二合)□英默捺葛(二

827a22□合)也斡(引)宜說□□□□□捺□碇捺麻(此下十四頌□

827a23□出現三十七菩提中圍□故讚金剛菩提心卽是八十六名數)

827a24□　如是正覺出有壞　　究竟正覺啞中出

827a25□　啞者一切字中勝　　是大利益微妙字

827a26□　諸境之內出無生　　卽此遠離於言說

827a27□　是諸說中殊勝因　　令顯一切諸言說

827a28□　大供養者是大欲　　一切有情令歡喜

827a29□　大供養者卽大瞋　　一切煩惱廣大怨

827b01□　大供養者是大癡　　亦愚癡心除愚癡

827b02□　大供養者卽大忿　　卽是忿□之□□

827b03□　大供養者大貪欲　　一切貪欲皆除斷

827b04□　大欲卽是於大樂　　大安樂者大喜足

827b05□　大境色與廣大身　　大色幷及大形像

827b06□　大明及與大廣大　　大中圍者是廣大

827b07□　持於廣大智慧器　　鉤煩惱鉤大中勝

827b08□　普聞妙聞皆廣大　　顯中卽是廣大顯

827b09□　解者執持大幻化　　大幻化中成利益

827b10□　大幻化內喜中喜　　大幻化中施幻術

827b11□　大施主中最爲尊　　大持戒中持殊勝

827b12□　於大忍辱卽堅固　　以大精進悉棄捨

827b13□　以大禪定住靜慮　　以大智慧令持身

827b14□　具足大力大方便　　大願勝智是大海

827b15□　大慈自性無量邊　　亦是大悲勝智慧

827b16□　有大智慧具大智　　大解卽是大方便

827b17□　具大神通及大力　　大力及與大速疾

827b18□　復大神通大名稱　　大力令他令□伏

827b19□　三有大山悉能壞　　持大堅固大金剛

827b20□　大緊卽是大雄勇　　於大怖中施怖畏

827b21□　尊者大種卽殊勝　　上師密□大殊勝

827b22□　住在於彼大乘相　　大乘相中最殊勝

827b23□　(此下二十四頌三句□是出現衆明主中圍故讚淸淨法界一百八名數)

827b24□　廣大正覺衆明主　　具大寂默大寂默

827b25□　大密□中令出現　　有大密□自性理

827b26□　欲得十種到彼岸　　住於十種彼岸中

827b27□　十彼岸到是淸淨　　卽是十種彼岸理

827b28□　尊者十地自在者　　住在於彼十地中

827b29□　具知十種之自性　　持於十種淸淨者

827c01□　十種義相義中義　　自在寂默十力主

827c02□　作諸利益無有遺　　具有十種大自在

827c03□　離彼無垢戱論主　　眞如自性淸淨王

827c04□　言說眞實不諱句　　如其所說而依行

827c05□　於無二中說無二　　住於眞實邊際中

827c06□　無我師子具音聲　　外道惡獸極怖畏

827c07□　遊行一切有義中　　速疾猶若如來心

827c08□　勝及最勝勝怨中　　於轉輪者施大力

827c09□　集中之師集中勝　　集王集主集自在

827c10□　執持愛護大靈驗　　大義不受他恩念

827c11□　句王句主能言詞　　句中自在句無邊

827c12□　以眞實句說眞實　　於彼四諦宣說者

827c13□　不還之中復不還　　敎如緣覺及獨覺

827c14□　種種決定超出中　　彼諸大中獨一因

827c15□　苾芻羅漢卽漏盡　　調伏諸根幷離欲

827c16□　獲得安樂無怖畏　　成滿淸□亦無濁

827c17□　明解及與於神足　　世間善逝勝明解

827c18□　於我不執不執我　　住於二種諦理中

827c19□　能到輪□之彼岸　　所作已畢住露地

827c20□　於一智中而出現　　以智慧器破一切

827c21□　法王妙法具顯現　　於世間中勝明照

827c22□　以法自在法中王　　能演妙道令宣說

827c23□　有義成就滿誓願　　捨離一切諸虛妄

827c24□　無盡法界實離妄　　勝妙法界極無盡

827c25□　具大福田勝福足　　智中廣大殊勝智

827c26□　具足智者解有無　　無二種中而積集

827c27□　諸常見中勝禪定　　誓修靜慮是智王

827c28□　自解各各皆不動　　最上勝者持三身

827c29□　具足正覺五身性　　遍主五種智自性

828a01□　首冠莊嚴五覺性　　持五種眼離執著

828a02□　令諸正覺皆增長　　正覺尊子勝微妙

828a03□　勝智出有出生處　　出現法中離三有

828a04□　獨一堅固金剛性　　初生已作有情主

828a05□　現空性中自超出　　勝智妙智如大火

828a06□　以大光明遍照耀　　以智慧明令顯現

828a07□　是有情燈智慧炬　　具大威勢顯光明

828a08□　是勝□主明□王　　密□王者作大益

828a09□　具大肉□希有頂　　大虛空主說種種

828a10□　是諸正覺勝自性　　具足有情歡喜眼

828a11□　能令增長種種相　　諸大仙等皆供讚

828a12□　令持三種之密□　　大記句者持密□

828a13□　尊者守護三寶故　　宣說最勝三乘法

828a14□　眞勝有義之□索　　是大執持金剛索

828a15□　金剛鐵鉤大□索

828a16□　(此下十頌句□是出現不動佛中圍□故讚大圓鏡智卽七十一名數)

828a17□　怖畏金剛施怖畏　　金剛王者六面怖

828a18□　六眼六臂力具足　　亦是骨相咬牙者

828a19□　曷辣曷辣具百面　　是獄王主魔中王

828a20□　有力金剛能作怖　　名稱金剛金剛心

828a21□　幻化金剛具大腹　　金剛中生金剛主

828a22□　是金剛心如虛空　　不動獨髮相嚴身

828a23□　所著大象生皮衣　　大緊呵呵皆哮吼

828a24□　希希聲吼能作怖　　若作笑者有響笑

828a25□　金剛喜笑大哮吼　　金剛勇識大勇識

828a26□　金剛王者大安樂　　金剛堅者大歡喜

828a27□　金剛□者□聲吼　　器中執持金剛箭

828a28□　金剛劍斷令無餘　　衆持金剛具金剛

828a29□　一種金剛能退敵　　熾焰金剛施惡眼

828b01□　金剛頭髮如焰熾　　金剛降臨大降臨

828b02□　具足百眼金剛眼　　身中具有金剛毛

828b03□　金剛毛者獨一身　　指甲增長金剛尖

828b04□　以金剛心皮堅硬　　執金剛髮具吉祥

828b05□　以金剛□而莊嚴　　呵呵響笑決定吼

828b06□　具六種字金剛聲　　大柔和聲大音聲

828b07□　三世界中獨一音　　遍虛空界聲哮吼

828b08□　諸有聲中皆殊勝

828b09□　(此下四十二頌□出現無量壽佛中圍□故讚妙觀察智卽二百七十五名數)

828b10□　眞實無我眞實性　　卽是眞際無有字

828b11□　宣說空性衆中勝　　甚深廣大聲哮吼

828b12□　卽是法螺具大聲　　亦法□椎大音聲

828b13□　超越無住圓寂性　　十方法中卽大鼓

828b14□　無色有色中微妙　　具種種相意中生

828b15□　具諸相者顯吉祥　　執持影相使無餘

828b16□　無能過中大名稱　　三界之中大自在

828b17□　住於最極聖道中　　大興盛中之法幢

828b18□　三世界中一孺童　　長老尊者四生主

828b19□　三十二相具莊嚴　　三界所愛於中妙

828b20□　是世間解爲勝師　　是世勝師無怖畏

828b21□　救世間尊意無私　　救中救者而無上

828b22□　盡空邊際悉受用　　解一切中智慧海

828b23□　解散一切無明[穀-禾+卵]　　亦能破壞三有網

828b24□　能滅無餘諸煩惱　　到彼輪□大海岸

828b25□　勝智灌頂具頭冠　　眞實究竟令莊嚴

828b26□　滅除三種諸苦惱　　滅三毒得三解脫

828b27□　決定解脫諸障難　　住於如空平等中

828b28□　超越一切煩惱垢　　能解三時及無師

828b29□　諸有情中卽大尊　　功德帶中之□帶

828c01□　諸有身中卽解勝　　虛空道中眞實住

828c02□　持於如意大寶珠　　遍主一切寶中勝

828c03□　圓滿是大如意樹　　勝妙淨甁大中勝

828c04□　能作有情諸利益　　隨順有情而利益

828c05□　亦解善惡及時辰　　遍主解記具記句

828c06□　解時及解有情根　　亦能作於三解脫

828c07□　具足功德解功德　　解法讚歎現吉祥

828c08□　吉祥之中最吉祥　　吉祥名稱善名稱

828c09□　大止息中大法筵　　大歡喜中大音樂

828c10□　恭敬承侍悉具足　　勝喜名稱性吉祥

828c11□　具勝施勝是尊者　　微妙歸處堪歸救

828c12□　於世怨中勝中勝　　離一切怖無有餘

828c13□　頂□及□各分□　　頭髮摸□戴頭冠

828c14□　五面具有五種□　　五□各繫花□帶

828c15□　卽是禿髮大勤息　　行淨梵行勝勤息

828c16□　大苦行者建苦行　　微妙淨宮喬答彌

828c17□　梵婆羅門解淨梵　　超圓寂時得淨梵

828c18□　脫離纏縛解脫身　　解脫圓寂是圓寂

828c19□　超越悲哀滅悲哀　　微妙決定近出離

828c20□　能除苦樂之邊際　　離欲身中而超越

828c21□　不可比量無與等　　非見非顯非朗然

828c22□　雖性不改亦普遍　　微細無漏離種性

828c23□　無塵離塵卽無垢　　離失捨除放過愆

828c24□　最極寢寤覺自性　　諸解諸明卽微妙

828c25□　識心超越於法性　　持理卽是無二智

828c26□　離虛妄者默然成　　修於三世正覺行

828c27□　正覺無垢亦無邊　　最初正覺亦無因

828c28□　獨一智眼無垢染　　具足智身卽如來

828c29□　以句自在廣宣說　　演勝丈夫法中王

829a01□　宣陳微妙殊勝處　　詮說師子無與等

829a02□　於勝觀察殊勝喜　　積聚威勢是入意

829a03□　熾焰光中吉祥相　　手臂光耀令顯現

829a04□　殊勝大醫卽尊者　　能離痛刺無有上

829a05□　亦是諸藥枝茂樹　　對治諸病大怨□

829a06□　入意三界中殊勝　　吉祥遊宿具中圍

829a07□　十方一切虛空界　　建立法幢極微妙

829a08□　遊行唯一廣大傘　　卽具慈悲妙中圍

829a09□　吉祥蓮華舞自在　　廣大邊主大寶傘

829a10□　具於正覺大威勢　　持於一切正覺身

829a11□　是諸正覺大修習　　是諸正覺唯正法

829a12□　金剛大寶灌頂相　　諸大寶性卽自在

829a13□　世間自在諸法性　　持金剛者一切王

829a14□　一切正覺卽大心　　一切正覺在心中

829a15□　一切正覺之大身　　亦是一切正覺語

829a16□　金剛日是具大明　　金剛月是無垢光

829a17□　離欲等中是大欲　　種種諸色熾焰光

829a18□　金剛跏趺正等覺　　執持眞實究竟法

829a19□　吉祥正覺蓮華生　　亦能攝持正覺藏

829a20□　復持種種幻化王　　廣大正覺持明□

829a21□　聰明金剛卽大劍　　眞實淸淨殊勝字

829a22□　是廣大乘除苦惱　　金剛法者廣大器

829a23□　金剛甚深□□□　　金剛智慧依義解

829a24□　諸到彼岸皆究竟　　一切地中具莊嚴

829a25□　眞實淸淨無我法　　眞實智月殊勝光

829a26□　廣大精進幻化網　　本續一切殊勝主

829a27□　金剛坐者具無餘　　持於一切智慧身

829a28□　一切殊勝妙智慧　　卽於心地持往復

829a29□　一切正覺之大心　　復持種種之化輪

829b01□　是一切體殊勝性　　亦持一切體自性

829b02□　卽無生法種種義　　持於一切法自性

829b03□　廣大智慧刹那中　　解持諸法無遺餘

829b04□　現解一切諸法者　　勝持寂默眞實際

829b05□　殊勝不動自性淨　　持於正覺妙菩提

829b06□　一切正覺現於前　　智火熾焰光顯盛

829b07□　(此下二十四頌□讚平等性智□故卽是出現寶生佛中圍卽一百四名數)

829b08□　隨樂成就微妙義　　一切惡趣悉淸淨

829b09□　諸有情中殊勝尊　　一切有情令解脫

829b10□　煩惱敵中獨勇猛　　威猛能破愚癡怨

829b11□　具吉祥智而嚴身　　執持堅固之惡相

829b12□　能令動於百種手　　擧步相中而作舞

829b13□　吉祥百手皆圓滿　　遍空界中令作舞

829b14□　大地中圍一界分　　以一足□堅踏之

829b15□　以足爪甲界分內　　淨梵世界盡令押

829b16□　無二一義法之義　　卽微妙義無怖義

829b17□　亦種種識具色義　　於心意識具相續

829b18□　體義無餘數歡喜　　愛空之性殊勝智

829b19□　捨離三有之貪欲　　二有歡喜廣大者

829b20□　色貌鮮潔若白雲　　光明殊勝如秋月

829b21□　亦如初出妙日輪　　爪如赤銅光皎潔

829b22□　頭冠殊勝尖末靑　　勝髮亦復紺靑色

829b23□　大寶光明具吉祥　　正覺化身莊嚴具

829b24□　諸百世界皆令動　　而能具彼神足力

829b25□　持於廣大實性念　　四念住中靜慮王

829b26□　以七覺支爲花香　　卽是如來功德海

829b27□　解八道支義理故　　是解眞實正覺道

829b28□　於諸有情大分著　　亦如虛空無所著

829b29□　一切有情意中生　　速疾猶如有情意

829c01□　解諸有情根與義　　能奪有情諸心意

829c02□　亦解五蘊實性義　　淸淨五蘊令受持

829c03□　決定出彼諸邊際　　亦能出於決定中

829c04□　向決定出道中住　　宣說一切決定出

829c05□　拔十二支三有根　　持於淸淨十二種

829c06□　具有四諦之義相　　解持八種之心識

829c07□　十二實義令具足　　十六實性現體解

829c08□　以二十種成菩提　　勝解一切正覺相

829c09□　一切正覺幻化身　　無邊億界令出現

829c10□　彼諸刹那現了解　　亦解刹那諸有義

829c11□　種種乘者方便理　　利益去來皆了解

829c12□　決定出於三乘者　　住在於彼一乘果

829c13□　諸煩惱界淸淨性　　盡能滅除諸業果

829c14□　過於一切江海中　　寂靜如行中出現

829c15□　煩惱及與隨煩惱　　及以習氣皆棄捨

829c16□　以於大悲智方便　　於諸有情作利益

829c17□　一切想義皆棄捨　　亦令滅除心識意

829c18□　能緣一切有情心　　亦解一切有情意

829c19□　在彼一切有情心　　隨順一切有情意

829c20□　充滿一切有情心　　令諸有情心歡喜

829c21□　成就究竟無錯謬　　一切謬解皆捨離

829c22□　於三義中無疑智　　諸我三種功德性

829c23□　五蘊義理三時中　　於諸刹那能分別

829c24□　一刹那中正等覺　　持於一切正覺性

829c25□　無身之身身中勝　　解了諸身之邊際

829c26□　種種諸相諸處顯　　大寶卽是大寶首

829c27□　(此下十五頌□讚成所作智□故出現有義成就佛中圍□卽九十五名數)

829c28□　解了一切正覺者　　正覺菩提卽無上

829c29□　出密□處無文字　　大密□者是三種

830a01□　諸密□義令增長　　大明點者無文字

830a02□　大空卽是五種字　　空明點者六種字

830a03□　種種諸空無種種　　十六半半具明點

830a04□　亦無支分超於數　　卽四靜慮之初首

830a05□　了解一切靜慮支　　明解靜慮種族性

830a06□　具靜慮身身中勝　　受用身者一切勝

830a07□　化身卽是殊勝身　　持彼化現之種性

830a08□　種種化現十方中　　依法利益於有情

830a09□　自在之天天中天　　非天自在非天主

830a10□　自在無滅天之師　　作壞作壞卽自在

830a11□　三有寂靜令超越　　唯一師者有情師

830a12□　名稱普於十方界　　施法之主廣大者

830a13□　備足莊嚴慈鎧者　　以慈愍心爲堅甲

830a14□　智慧如劍持弓箭　　欲離不解煩惱敵

830a15□　能降勇猛魔怨者　　兼除四種怖畏魔

830a16□　亦能退諸魔軍旅　　究竟正覺救世間

830a17□　是堪供讚禮敬處　　亦是恒常承侍境

830a18□　應供詠處最殊勝　　眞堪禮敬勝上師

830a19□　一步能遊三世界　　如空無邊實鎭押

830a20□　淸淨三明是淸淨　　具六神通隨六種

830a21□　菩提勇識大勇識　　大神足者超世間

830a22□　達彼智慧之實性　　亦獲智慧之體性

830a23□　一切自明令他明　　殊勝丈夫於一切

830a24□　超離一切諸譬喩　　能智所智殊勝主

830a25□　尊者卽是法施主　　宣說四種手印義

830a26□　有情奉施殊勝主　　決定所入三種住

830a27□　微妙義中淨吉祥　　三世間中大勝福

830a28□　具足吉祥皆成辦　　曼祖悉□勝吉祥

830a29□　(此下五頌□如次結讚五智□大圓鏡淸淨法界妙觀察平等性成所作智□如次一頌一智也)

830b01□　勝施金剛我敬禮　　眞實邊際我敬禮

830b02□　出現空性我敬禮　　正覺菩提我敬禮

830b03□　正覺貪著我敬禮　　正覺欲者我敬禮

830b04□　正覺歡喜我敬禮　　正覺戱論我敬禮

830b05□　正覺微笑我敬禮　　正覺笑者我敬禮

830b06□　正覺語者我敬禮　　正覺心者我敬禮

830b07□　出現無者我敬禮　　出現正覺我敬禮

830b08□　出現虛空我敬禮　　出現智者我敬禮

830b09□　幻化網者我敬禮　　正覺顯論我敬禮

830b10□　一切一切我敬禮　　彼智身者我敬禮

830b11□持金剛金剛手□此妙吉祥智勇識不共眞實

830b12□名□是出有壞之智身一切如來之智身□汝今

830b13□應當生大歡喜□滿淨意樂增長無上□卽能淸

830b14□淨身語意三之密□若不能究竟不能淸淨地

830b15□者□令到彼岸福智二足皆悉圓滿令其淸淨□

830b16□義無有上□若未解者令解□未得者令得□自

830b17□此至於一切如來微妙法理眞實持故□我爲

830b18□宣說開示顯解令其攝受□持金剛金剛手□此

830b19□者我於汝種性中□及一切密□法性攝受中□

830b20□而作攝受□持金剛金剛手□此眞實名者□卽是

830b21□一切如來最極淸淨□眞實潔淨一切智智之

830b22□性□身語意三之密□亦是一切正覺菩提□卽

830b23□能了解眞實究竟諸正覺故□亦是無上一切

830b24□如來□體解一切善逝法界□於諸勝中而能破

830b25□壞一切諸魔之力□一切十力中卽十力之十

830b26□力□一切智智性中卽一切智智之性□是諸法

830b27□中之□□眞實成就一切正覺□亦是一切大菩

830b28□提勇識□福智二足眞實究竟無垢最極淸淨

830b29□也□亦是一切聲聞緣覺出生之處□具足人天

830c01□境界□是大乘之體性□出生諸菩薩行處□卽一

830c02□切聖道之邊際也□亦是察度諸解脫道決定

830c03□出生處□亦是不斷如來種性□增長菩提勇識

830c04□大勇識種族種性□亦能攝伏於他一切作狂

830c05□敵者□破壞一切外道□退捨四魔軍將之力□亦

830c06□是眞實攝受一切衆生□決定成熟一切趣向

830c07□聖果□諸淨梵四宮之靜慮□諸一心之禪定也□

830c08□亦是調伏身語意三□精勤禪定能離一切合

830c09□集□亦捨一切煩惱及隨煩惱□滅除一切障□□

830c10□解脫一切繫縛□亦是解脫一切諸蘊□滅諸亂

830c11□心成辦一切出生處□捨離一切盛衰事□亦能

830c12□關閉一切諸惡趣門□開示解脫衆樂勝道□令

830c13□其不入輪□之中□而能轉大法輪□建立一切

830c14□如來傘蓋幢旗□一切妙法正法之宮□亦是菩

830c15□提勇識□於密□門而修習者速得成就□亦是

830c16□了解菩薩摩訶薩精勤般若波羅蜜多之定□

830c17□解了一切精勤無二戱論之空性□一切到彼

830c18□岸之二足□究竟眞實淸淨一切究竟地□各各

830c19□了解諸聖四諦□一心體解一切諸法四種念

830c20□住□此眞實名者□乃至一切正覺功德□能作眞

830c21□實究竟也□持金剛金剛手□此眞實名者□能

830c22□滅有情身語意三之行無餘罪業□亦能淸淨

830c23□一切有情諸惡趣類□令其退捨一切惡趣□眞

830c24□實斷除一切業障無有遺餘□能生一切相續

830c25□八難者令其不生□能滅八種怖畏□能破一切

830c26□惡夢□決定能盡一切惡相□能滅一切惡見及

830c27□諸惡魔□亦能遠離一切怨魔之行□增長一切

830c28□福善□亦能除滅諸惡覺觀令其不生□破滅一

830c29□切□慢威勇我執□不生一切苦惱憂愁□亦是

831a01□一切如來之心□諸菩薩之密□一切聲聞緣覺

831a02□之大密□一切密□及其手印□眞實增長諸不

831a03□可說念及正念□增長無上善巧智□亦能具足

831a04□無患諸力自在□亦能增長吉祥柔善微妙□名

831a05□稱善說偈讚歎美□亦能眞實除滅一切病患

831a06□廣大怖畏□亦是極淸淨中最極淸淨□極能作

831a07□淸淨中最極能作淸淨□極成辦中最極成辦□

831a08□極吉祥中最極吉祥□諸欲歸依者爲作歸依□

831a09□欲宮殿者爲作宮殿□欲擁護者爲作擁護□欲

831a10□親軍將者爲作軍將□欲洲渚者爲作洲渚□欲

831a11□依仗者爲作無上依仗□欲過三有大海者爲

831a12□作舟船□亦是除滅一切病苦之藥王□分別取

831a13□捨之決智□□諸惡見大闇之明智□能滿一切

831a14□有情誓願□如摩尼寶珠□亦能獲得妙吉祥智

831a15□身一切智智之性□令得五眼見淸淨智□亦是

831a16□財施法施無畏施眞實捨故□令六波羅蜜而

831a17□得圓滿□亦是福慧二足及諸靜慮□令究竟故

831a18□能得十地□亦能捨離二邊故□卽無二法性非

831a19□餘法性□無綺飾故卽是眞實自性□亦是如來

831a20□淸淨智自性故□卽眞實邊際之自性□亦能除

831a21□滅百千惡見叢林故□卽一切如來眞空之自

831a22□性□此眞實名者□卽是無二法性義之眞實名□

831a23□若有誦持演說者□是一切法不可說之自性

831a24□也□持金剛金剛手□若有善男子善女人□依密

831a25□□門修習者□於此出有壞妙吉祥智勇識□一

831a26□切如來智身無二眞如之眞實名□是頂□之

831a27□珠者□文字句義一切通徹□無有遺犯亦無增

831a28□減□每日三時若持若誦若讀若說□思惟義理

831a29□依時爲他解脫□時各各應想妙吉祥智勇識

831b01□身□向諸門中令心止處□於愛樂實性門中誠

831b02□實作想□了解一切殊勝法智慧無濁□信心具

831b03□足相續繫念一心禪定者□彼諸三世及無始

831b04□世□一切正覺菩提勇識等皆來集會□得解一

831b05□切法幷現其身□一切正覺菩提勇識□以身語

831b06□意三業與自種性眞實攝受□一切正覺菩提

831b07□勇識□將諸利益而作饒益□能得一切法中無

831b08□怖無畏辯說無□□復有一切諸阿羅漢聲聞

831b09□緣覺攝持□聖法心中亦皆現身□復有調伏一

831b10□切諸惡大金剛王及持大金剛等□爲護諸有

831b11□情故□將變化身現種種形令其精神威勢無

831b12□能攝伏□能成一切密□手印記句中圍無餘□

831b13□密□明□王□幷頻那夜迦諸惡魔怨□幷諸退

831b14□壞一切他不能者及大母等□於其晝夜各刹

831b15□那時□諸威儀中潛伏其身爲作救護□復有淨

831b16□梵帝釋幷釋近臣□大力□伏如伏□童□及大

831b17□自在種族□子大黑□作戱自在獄主水神□孤

831b18□屛□鬼子母等□擁護十方世界者恒常相續□

831b19□若晝若夜若行若住□若坐若臥若睡若覺□入

831b20□定出定獨住在衆□潛伏其身爲作救護□或住

831b21□村邑聚落川原□國界王宮門限門樓□大路小

831b22□路四達三[山/分]□村中店舍空舍□山藪江川叢林

831b23□大叢林□若不作淨昏醉放逸之處□恒常一切

831b24□門中晝夜潛伏殊勝救護成勝妙樂□更復天

831b25□龍施□乾□婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩□羅

831b26□伽人與非人衆曜遊宿□及諸天母集主七母

831b27□諸施□母幷食肉母□此合集一心一意□幷諸

831b28□軍將眷屬雜使□能爲一切潛伏救護□增長精

831b29□神具足色力□威勢殊勝無病延壽□持金剛金

831c01□剛手□此眞實名頂□珠者□若起誓願日日三

831c02□時□無遺念誦三遍書寫令讀□時想念出有壞

831c03□妙吉祥智勇識身□與此相同而作禪定者□以

831c04□此利益故不經多時□卽妙吉祥變化於像令

831c05□其得見□亦見盡虛空界所處者□一切正覺菩

831c06□提勇識□種種身相大有情者□於何時分依何

831c07□所作□不墮地獄趣不生惡道中□不生惡種姓

831c08□不生邊地下賤□亦得諸根具足不作邪見□亦

831c09□不生邪見家不生無佛國中□生値佛國時不

831c10□捨正法亦不遠離□不生長壽天中不生饑饉

831c11□疫疾刀兵等劫□不生五濁惡世不遭王怖惡

831c12□怖賊怖□於世世中不逢下劣貧窮之怖□不値

831c13□穢氣毁謗輕賤惡名惡語之怖畏□恒常得生

831c14□本性高貴勝族中□能成一切端嚴勝相顔色

831c15□美妙□於諸世人皆悉愛樂可意□若與相隨情

831c16□和悅樂見者歡喜□於諸人中端正嚴好□具大

831c17□福相發言無滯□隨所生處得宿命智□受用廣

831c18□大多諸部從□所受無盡眷屬無盡□於有情中

831c19□最極殊勝□亦復具足殊勝功能□自然具足六

831c20□波羅蜜□所有功德經於淨梵四宮□具足念及

831c21□正念方便願力智□亦是一切諸數義中□得無

831c22□怖畏及能言說□無有愚癡句句顯了□成大

831c23□聰慧具有廣解□無懈怠心少欲知足□利益廣

831c24□大情無愛著□卽是一切有情殊勝所信之處□

831c25□亦成恭敬師及上師□此人先所未聞工巧技

831c26□藝神通一切敎法□若文若義皆悉解了□戒及

831c27□活命□最極諸行最極淸淨微妙□出家及成

831c28□近圓□不令忘失一切智智性大菩提心□決定

831c29□不入聲聞羅漢緣覺乘中□持金剛金剛手□如

832a01□是具足無量功德□亦有如是無量無邊廣大

832a02□功德□持金剛金剛手□誦此眞如眞實名者□卽

832a03□是眞實執持微妙丈夫者□聚集微妙福慧具

832a04□足□一切正覺功德最極□速疾求故不經多時□

832a05□能成眞實究竟無上菩提□於多劫中不入涅

832a06□槃□爲諸有情中多現無上妙法□十方世界中

832a07□詮演妙法□大鼓之聲相續不盡□其聲哮吼爲

832a08□大法王

832a09□唵薩末捺麻(一)啞末瓦(二)娑末瓦(三)比熟捺末

832a10□日□(二合四)啞啞[口*江]□(五)不□(二合)吉帝巴利熟捺

832a11□(六)薩麻捺馬(七)□□□(八)薩末□他□□(九)默捺

832a12□葛野(十)曼祖悉□巴梨說捺釘(十一)蒙巴□影

832a13□低阿(十二)唵薩末□他□□[口*紇]□捺野(十三)喝□

832a14□喝□(十四)唵□[口*紇]□(十五)末□[□-凶+(□-匕)](十六)默捺蒙[怡-台+左]

832a15□(十七)末機說□(十八)摩訶□□(十九)薩末捺麻□

832a16□□捺(二十)阿麻辣續巴□熟捺(二十一)捺麻□□

832a17□捺葛□(三合)末啞(二十二)

832a18□　復次吉祥持金剛　　懇分歡喜而合掌

832a19□　如來尊者出有壞　　敬禮究竟正覺已

832a20□　復次尊者密自性　　持金剛之金剛王

832a21□　所餘種種同住處　　高聲如是而白言

832a22□　尊者我等亦隨喜　　善哉善哉說善哉

832a23□　爲彼欲求解脫果　　有情爲無救度者

832a24□　我等眞實救度者　　作護菩提大利益

832a25□　宣說幻化微妙理　　此是淸淨微妙道

832a26□　亦是甚深極廣大　　大義有情作利益

832a27□　一切正覺境界者　　諸正覺等皆已說

832a28□出有壞妙吉祥智勇識□所誦眞如之眞實名□

832a29□出有壞世尊如來所說已畢

832b01□　三世諸佛眞實說　　諸□密中眞實王

832b02□　此妙吉祥眞實名　　眞實無私而□譯

832b03□　爲護眞實善根故　　一切有情皆眞實

832b04□　眞實斷除諸煩惱　　速成眞實究竟佛

832b05□　眞實不解於方言　　不應眞實伸言詞

832b06□　爲妙吉祥眞實名　　具不思議眞實德

832b07□　見眞實益捨是非　　隨力眞實而□對

832b08□　眞實失義文倒處　　智者眞實復正之

832b09□　　元講經律論出家功德司判使銘箇沙門

832b10□道圓

832b11□綴文

832b12□　專心此經文　　菩提卽不遠

832b13□　付與信菩提　　逐日誦三卷

832b14□文殊瓔珞□

832b15□唵[口*紇]□[口*得]梨□割米□野啞不割舍□□底褐

832b16□□[口*紇]□夜□□發□莎賀

832b17□十二因緣□

832b18□英[口*捺]□麻(二合引)形[丁*各](切身)不□(二合)末斡(引)形[工*各]

832b19□(舌齒)碇善(引)□達(引)□多□末[口*捺]□(二合)碇善(引)

832b20□□養□[口*浪][口*捺][口*英]梡(合口)斡(引)溺(引)麻訶(引)實□(二

832b21□合)麻捺英

832b22□梵云阿耶曼袒悉□捺麻阿悉□(二合)舌□葛捺□

832b23□此云聖者文殊師利一百八名讚

832b24□　　元甘泉馬蹄山中川守分眞師姪智慧譯

832b25□敬禮眞實一切解

832b26□　最極淸淨眞正心　　至尊頂中恒頂禮

832b27□　一切諸佛同敎□　　文殊諸名我演說

832b28□　妙色相好端嚴身　　一切色中最爲尊

832b29□　諸相隨好能解了　　文殊勇猛是眞實

832c01□　具不思議思想斷　　藝能廣大之所出

832c02□　三身貫穿不思議　　如是意量不思議

832c03□　空性定力以自然　　空性法者眞實具

832c04□　空自性者極樂慕　　三有法者空性示

832c05□　一切解處觀一切　　彼此一切部類主

832c06□　一切有情衆中尊　　一切有情悉敬禮

832c07□　一切五趣亦復然　　能□一切諸邪魔

832c08□　他怨敵者悉殄滅　　能師子吼人中尊

832c09□　煩惱柔軟離諸惡　　諸障垢染悉皆除

832c10□　一切有情來擁護　　如是解脫於九有

832c11□　具摸□者垂髮者　　住於淨梵王宮中

832c12□　手捻數珠持器杖　　淨不淨者方便聚

832c13□　美音文殊恒作主　　蓮華所成蓮華根

832c14□　金色蓮華最殊勝　　蓮華之座極廣大

832c15□　執持潔淨曼陀華　　吉祥善住具勝意

832c16□　亦是正覺是獨覺　　亦是先世已成佛

832c17□　具有神通之自在　　是四眞諦之敎主

832c18□　具於千眼護世間　　亦是具才九有主

832c19□　亦是各蘭有情尊　　才能最極諸類尊

832c20□　亦是所生獸王尊　　如是具力世愍生

832c21□　諸類巧辯悉調伏　　佛子是佛是眞佛

832c22□　身如千日光燦爛　　亦是滿月星耀主

832c23□　亦是水神天王子　　摩醯首羅大主王

832c24□　亦是娑竭諸龍王　　亦是具衆蘊之主

832c25□　非天修羅具主種

832c26□　地主耀首□珊悉邊(三合)　　諸天勇猛集會尊

832c27□　諸天聚集恭敬禮　　護界神中離垢尊

832c28□　世間無漏最爲尊　　解世事者世間尊

832c29□　具彼慧解是眞實　　種種行事幷擁護

833a01□　諸惡魔黨不敢觸　　悉解甚深微細法

833a02□　法師親引集三事　　出三毒箭如醫王

833a03□　難降伏者悉降伏　　具智慧者能了解

833a04□　具世間量能事者　　亦是福慧如意樹

833a05□　菩提枝葉華莊嚴　　解脫果熟三事集

833a06□　有情同類依類尊　　入衆生意奪衆意

833a07□　解梵行者離垢尊　　亦是星曜衆之主

833a08□　亦是忍辱大仙主　　亦是補處具王位

833a09□　亦是十地等覺尊　　有情商主內爲尊

833a10□　最勝敎主涅槃師　　亦是虛空地水主

833a11□　亦是火風之性主　　亦是眞實如意珠

833a12□　衆生所須皆成就　　諸出有壞悉敬禮

833a13□　猶如寶珠我敬禮　　文殊師利我讚說

833a14□唵末□警□捺麻薩□捺

833a15□　如是相好讚說已　　領解心中恒誦持

833a16□　一切惡業皆遠離　　證得最極淸淨果

833a17□　一百八名及餘名　　丈夫三時恒誦持

833a18□　所生之意悉隨心　　無疑心中皆證得

833a19□　殊勝相好憶持者　　遠無間業悉淸淨

833a20□　諸不淸淨之惡業　　如是一切皆除滅

833a21□　臨終捨壽往異方　　惡相惡境若現時

833a22□　以淸淨心恒憶持　　勇猛文殊親得見

833a23□　具智人中極淸淨　　誰能讀誦能憶持

833a24□　若要證得佛果者　　無疑心中決證得

833a25□梵云阿耶曼祖悉□帝悉擔(二合)

833a26□此云聖者文殊師利讚

833a27□元甘泉馬蹄山中川守分眞師姪智慧譯

833a28□敬禮出有壞語中具才者

833a29□　諸集衆中極殊勝　　猶如滿月奪衆光

833b01□　無明煩惱悉淸淨　　文殊師利我讚禮

833b02□　焰髮分□極明顯　　寶珠燦爛體端嚴

833b03□　眼目紺靑熾焰身　　文殊師利我讚禮

833b04□　甘露一味深柔軟　　入意之音聲響亮

833b05□　眞實妙法之寶藏　　文殊師利我讚禮

833b06□　娑婆世界一切處　　誰能量度雨滴數

833b07□　煩惱垢染悉棄捨　　文殊師利我讚禮

833b08□　觀文殊眼及身色　　亦如曼陀觀無厭

833b09□　諸法以□持供養　　文殊師利我讚禮

833b10□　住十方界諸佛處　　廣大音聲常讚歎

833b11□　有情最極之本師　　文殊師利我讚禮

833b12□　聖者文殊我讚歎　　如是所集諸福善

833b13□　盡施法界諸有情　　速證涅槃之正路

833b14□哀請攝受偈

833b15□　歸命帝網極三際　　無盡三寶垂愍念

833b16□　攝受帝王增福壽

833b17□　七佛祖師大聖主　　文殊菩薩垂愍念

833b18□　攝受施主增福壽

833b19□　牟尼寶積大慈尊　　文殊菩薩垂愍念

833b20□　攝受弟子增福慧

833b21□　果成先劫大聖主　　文殊菩薩垂愍念

833b22□　願我獲得無生智

833b23□　妙吉祥尊大聖主　　海會聖衆垂愍念

833b24□　攝受此會所有衆

833b25□　願除爲意惡因障　　稱意道中垂引示

833b26□　塵沙惑障皆得除

833b27□發願偈

833b28□　以此善根願成佛　　成已壞諸過患怨

833b29□　生老病死苦海中　　廣度輪□諸有情

833c01□　未達眞理所生處　　願獲治政閑辦王

833c02□　精修三學得純熟　　常恒利他不退轉

833c03□　所有一切諸如來　　究竟菩薩諸聲聞

833c04□　離塵垢法得堅固　　諸菩提處恒恭敬

833c05□　求修美譽之妙法　　馥郁遠布十方界

833c06□　若成究竟正覺時　　恒常奉獻於供養

833c07□　能作依主歸投者　　謙恭敬仰具德人

833c08□　如是正覺知識處　　願我恒時而親近

833c09□　福德鞏固若須彌　　慧性明朗日月照

833c10□　名稱遠布似虛空　　如斯三種常願成

833c11□　壽延百載逾百秋　　無病享用得增長

833c12□　決定出生大乘種　　如斯五種常願成

833c13□　所有懷毒來到此　　或在地上或居空

833c14□　常與衆生起慈心　　晝夜依時修妙法

833c15□六波羅蜜偈

833c16□　現世諸物如幻化　　受施能捨亦皆空

833c17□　如是布施隨所得　　布施波羅皆圓滿

833c18□　堅持禁戒離垢染　　具足淸淨無所犯

833c19□　離於禁戒之取著　　持戒波羅皆圓滿

833c20□　此身地水與火風　　四法和合本性空

833c21□　種種加害無瞋□　　忍辱波羅皆圓滿

833c22□　精進無涯決定修　　懈怠垢障不能侵

833c23□　身心具足如是力　　精進波羅皆圓滿

833c24□　如幻如化諸等持　　勇猛無怖之正受

833c25□　猶如金剛之三昧　　禪定波羅皆圓滿

833c26□　空無相願三脫門　　三世平等一味眞

833c27□　體達諸覺如如理　　智慧波羅皆圓滿

833c28□　一切如來之所說　　光明熾盛威神力

833c29□　菩提勇識精進力　　我今所願皆成就

834a01□□向文

834a02□　歸命吉祥智勇識　　詮演眞實苦深義

834a03□　我今讀誦施衆生　　同獲吉祥金剛智

834a04□捺□□[口*得]捺(二合)[口*得]□(二合)也(引)也捺□曼□室

834a05□□(二合)英孤麻(引)□莫□也□涅達(引)唵□□[口*精]

834a06□覓□[口*精]熟寧覓熟寧商[口*捺]□覓[嫡-女][口*捺]□商[口*捺]也

834a07□覓商[口*捺]也覓麻令[口*□]也斡形□□□令□□□

834a08□發(□)發(□)莎(引)訶(引)唵啞□呵□□□捺溺

834a09□文殊菩薩五字心□

834a10□【◇】

834a11□□　□　□　□　捺

834a12□【◇】

834a13□金剛頂經五字眞言勝相云□若人□誦一遍□

834a14□如誦八萬四千十二圍陀藏經□若誦兩遍□文

834a15□殊普賢隨逐加被□護法善神在其人前□又善

834a16□男子善女人□有能持此眞言□誦一遍□卽入

834a17□如來一切法平等□一切文字亦皆平等□速得

834a18□成就摩訶般若□又若誦一遍□能除行人一切

834a19□苦難□若誦兩遍□除滅億劫生死重罪□若誦三

834a20□遍三昧現前□若誦四遍總持不忘□若誦五遍

834a21□速成無上菩提□若人一心獨處閑靜梵書五

834a22□字輪壇□依法念誦滿一月已□曼殊菩薩卽現

834a23□其身□或於空中演說法要□是時行者得宿命

834a24□智□辯才無□神足自在□勝願成就福智具足□

834a25□速能皆證如來法身□但心信受□經十六生決

834a26□定正覺

834a27□輪字觀門依師稟受之