409b01□

409b02□

409b03□　　No. 1096 [No. 1097, cf. No. 1092(Fasc. 1)]

409b04□不空□索陀羅尼經序

409b05□

409b06□　　　　福壽寺沙門波崙撰

409b07□若夫此經□乃該二諦而無遺□括因果而斯

409b08□盡□可謂引萬行之導首□進菩提之神足□超生

409b09□死之靈翼□昇涅槃之聖□□信知法門幽密□敎

409b10□旨沖玄□非世智之能議□匪聰辯之所測□有大

409b11□菩薩號觀自在□大悲周於十方□愍法界之群

409b12□迷□故說此經示其正路□斯乃久成正覺□是能

409b13□仁之本師□故能十方法界莫不現身□普應群

409b14□機□隨緣化益□若其聞名滅罪□如日銷於薄

409b15□水□禮念蒙恩□似月敷於蓮□□巍巍蕩蕩□聖

409b16□德高玄□事超言說之端□理絶思量之表□余雖

409b17□愚暗□少慕法門□巡歷兩京□尋參善友□每念

409b18□總持如飢若渴□於大周聖曆三年□歲次戊

409b19□子□三月庚戌朔□七日景辰□幸得此經□如死再

409b20□生□是西京寶德寺僧惠月□與常州正勤寺大

409b21□德惠琳叱于智藏等數人□共請北天竺嵐

409b22□波國□婆羅門大首領李無諂□以同□梵本不

409b23□空□索經一十六品合爲一卷□將就北天竺

409b24□迦濕彌□(二合)國□婆羅門大德僧迦彌多□

409b25□(二合)以同勘梵本□久視元年八月景午朔十五

409b26□日庚申□勘會粗畢則擬將進□此十六品斯土

409b27□未行□曾聞隋朝所□別本六十三紙未嘗見

409b28□也□所願皇基永固□德覆十方□金枝瓊□□鬱茂

409b29□常榮□三大願力□劫劫無窮□四弘誓心□生生無

409c01□盡□苦海傾竭□三寶永存□恐時代遷遠□聞者生

409c02□疑□故述拙言序之云爾

409c03□

409c04□

409c05□不空□索陀羅尼經

409c06□

409c07□　　　　北天竺婆羅門大首領李無諂譯

409c08□　　讚歎品第一(都合總有一十六品除根本大陀羅尼外總有二十七陀羅尼)

409c09□一切明主不空□索自在王陀羅尼第一(已下

409c10□諸□那謨兩字皆上音讀傍注小字皆依本寫不宜著行此是注音也)

409c11□陀羅尼□曰

409c12□那(上)謨□□那(二合)□羅(二合)夜耶(一)那(上)□

409c13□阿彌(上)□婆(去)耶(二)□他伽□(去)耶(三)那(上)

409c14□□阿梨耶(二合四)跋□枳帝(五)攝□(二合)□(去)耶

409c15□(六)菩(去)提薩□(去)耶(七)摩訶薩□(去)耶(八)摩

409c16□訶迦□尼迦(去)耶(九)□姪他(十)唵(十一)阿謨伽(十

409c17□二)□□(二合)底訶□(十三)虎□(二合下同十四)虎□(十五)

409c18□泮□(□半音十六)莎訶(十七)

409c19□此名□密一切明主不空自在王陀羅尼□受

409c20□持此□誦則成誦一切明□□及悉能作一切

409c21□事業

409c22□爾時觀自在菩薩摩訶薩□復說不空□索心

409c23□□□名爲不空成就之法□悉能淨除無量無邊

409c24□世界業障積集□無量福德資糧增長善根□皆

409c25□悉能生無邊智慧□神通境界超過得入□善巧

409c26□方便六波羅蜜滿足□增長一切菩薩力無所

409c27□畏不空佛法及四聖諦神足根力覺道得定因

409c28□緣解脫三昧三摩□底□能令見者修習成就

409c29□聲聞緣覺佛地智慧威德之力□成就聰明福

410a01□德吉祥勤勇精進勢力辯才具足□騰空隱形

410a02□自在持□仙位□具足世樂多財富貴□成就賢

410a03□甁如意珠法□緊□□制□迦降伏□出於伏藏

410a04□入窟□安善那藥悉能療除一切諸病鬼魅所

410a05□著□□結壇法降伏諸龍□及男子婦人童男女

410a06□等□祈雨止雨災疫銷滅降伏□能成一切諸事□

410a07□興一切福滅一切罪□成就無邊門陀羅尼三

410a08□昧□得於最勝廣大之法□此大不空□索明□

410a09□王法□常爲一切天龍夜叉乾□婆阿修羅迦

410a10□樓羅緊那羅摩□羅迦□部多□[口*禮](二合)多毘

410a11□舍□鳩槃茶□刹娑□七耀諸宿毘那夜迦苾

410a12□近那等之所供養□禮拜讚歎皆稱吉祥□常爲

410a13□釋梵護世四王□成就□仙諸仙之衆□供養隨

410a14□喜信受加持□獲得修行讚歎稱說□恭敬尊重

410a15□供養一切供具□而爲供養承事而住□已說第

410a16□一讚歎品竟

410a17□　　不空□索明主□王受持成就品第二

410a18□爾時復說受持之法□欲持□者□當淨洗浴著

410a19□新淨衣□受持菩薩律儀之戒□住於慈心以大

410a20□悲意□樂眞實語除於貪垢□利益安樂一切衆

410a21□生□誠心質直不諂曲心□願樂福德除貪瞋癡□

410a22□當知報恩常當洗浴□誦□念佛法僧勿令忘

410a23□失□設廣大供養觀自在菩薩□散花末香燒香

410a24□塗香□□幢幡蓋而爲莊嚴□當於彼前一心堅

410a25□固意樂信心□誦於聖者不空□索心王之□

410a26□一百八遍□入於不空陀羅尼定□作蓮華印默

410a27□然而住莫語□則得成就□世尊觀自在菩薩□則

410a28□於夢中現比丘身婆羅門身□或現童男身或

410a29□現王身或現大臣身□作如是身而來示現□讚

410b01□言善哉善哉摩訶薩□□汝今已能攝護敎法□

410b02□已成所願更何所求□若其□師所須之願應

410b03□當求之□如其所欲□得成就□隨所作事速得

410b04□成就□一切業障盡得銷滅□永斷一切地獄畜

410b05□生惡趣之處此人則得智眼淸淨念得增長□

410b06□常爲諸天作其同伴□爲除障□所作之事令

410b07□得成就□亦令其人勇猛精進□得成就□一切

410b08□善願皆得成就□不爲天魔外道怨家之所降

410b09□伏□恒爲聖者之所讚歎□□□大臣婆羅門居

410b10□士等□一切衆人之所愛敬禮拜供養□一切衆

410b11□人之所稱讚□恒爲一切恐怖之人作歸依處□

410b12□一切善人之所依信□若常誦者身口意中□積

410b13□集惡業皆得消滅□若誦一遍則得衣食□臥具

410b14□醫藥及餘資具□皆得殊勝終不乏少□得壽命

410b15□長少病少惱□第二受持成就品竟

410b16□　　不空□索明主□王見成就品第三

410b17□若欲親見觀自在者□彼當往詣阿蘭若處□或

410b18□阿蘭若寺有塔之處□或於園苑或於河邊□或

410b19□於山林往詣彼已□受持齋戒菩薩律儀□三曼

410b20□茶羅三輪淸淨□入於三昧定陀羅尼□著新淨

410b21□衣住四梵處□於尊者乞布施歡喜□乞歡喜已□

410b22□先當供養觀自在菩薩□供養已竟□於彼空閑

410b23□寂靜之處淸淨房中□以俱舒草(云吉祥草)作爲座

410b24□具□坐已誦於不空□索心王□心不動搖□實

410b25□莫餘念以晝繼夜□乃至空中出恐怖聲時□持

410b26□□者不應恐怖不應離坐□待於空中聞音樂

410b27□聲□聞其聲已不應驚怪□亦勿觀看但當誦□□

410b28□乃至天雨妙曼陀羅摩訶曼陀羅□紅色蓮華

410b29□靑色蓮華白色蓮華分茶利華亦不應起□乃

410c01□至觀自在菩薩自求讚言□善哉善哉持□仙

410c02□人□汝已供養承事於我□此□汝今已成就竟

410c03□更何所求□爾時當起□於世尊觀自在菩薩前□

410c04□以用香花上味飮食□生粳米等而爲供養□右

410c05□旋□已禮足請言□如所願求而當求之□一切

410c06□皆與此爲成就□見成就品已竟

410c07□　　不空□索明主□王成就像法品第四

410c08□爾時復說造像之法□與其□師授於八戒令淨

410c09□持齋□當於不截淨白[疊*毛]上□□觀自在菩薩形

410c10□像□諸彩色中不得著膠□作□髮色如蓮華藏□

410c11□面上三眼白□絡身□披黑鹿皮綬帶繫腰□身

410c12□有四手□左上一手執持蓮華□左下一手執持

410c13□□罐□右上一手執持數珠□右下一手垂於向

410c14□下作施無畏□著天妙衣一切嚴具□以爲嚴身

410c15□立蓮華上□百千光明莊嚴頭冠□幷散雜花令

410c16□有威德□半月瓔珞瓔珞其身□耳□臂釧及以

410c17□手釧□而爲莊嚴作歡喜面□其頂上持阿彌陀

410c18□佛□造此像已□白月八日十五日□以吉宿日無

410c19□雲無風日□或於春時或當秋時□先於城外淨

410c20□料理地□除去瓦石棘骨惡物□其地平正不高

410c21□不下□其土白色或有靑草□種種花樹果木稠

410c22□林茂盛之處□流泉浴池周遍有處□而作方壇

410c23□以五色粉布之好□□言五色者□一靑二黃

410c24□三赤四白五淺草色□所謂石灰赤土雌黃

410c25□金精及以金土□以如是等五色之粉□用嚴其

410c26□壇壇作四門□此門則是四吉祥門□又作商迦

410c27□(此云白螺)及難提迦室□(二合)伐蹉(西國萬字)及滿甁等(以色布地

410c28□作於甁形)於壇中心作蓮華池□池中具作種種蓮華

410c29□及諸雜鳥鵝雁之類充滿其中□於其池中安

411a01□置尊像(其池亦以彩粉布地)以種種花花□末香燒香塗香□

411a02□及幡幢蓋建立壇中□於壇四面各置一甁□或

411a03□金或銀或銅或瓦□於其甁中滿盛淨水□又以

411a04□種種諸花樹枝揷於甁口以繒帛束(以繒帛束甁中樹枝)

411a05□幷一切藥寶珠金等盛其甁內□彩□甁上極

411a06□令妙好□又於壇內散種種花及稻穀花□揷衆

411a07□花樹充滿壇中□張於白帳於壇四面□各令一

411a08□人守護其壇□其持□者香湯洗浴著新淨衣□

411a09□每日三時受三律儀□於觀自在菩薩前獻白

411a10□食供養□所謂乳酪及□蜜等□燒沈水香檀香

411a11□□合龍腦香等燒供養已□持□之人結加

411a12□趺坐□作蓮華印當心合掌□禮拜一切諸佛菩

411a13□薩已卽當誦□

411a14□第二□曰

411a15□唵(一)阿謨伽□□(二合)底呵(上)□(二)□(上)叉

411a16□(二合)□叉(二合上)□□(三自稱名某甲)虎[合*牛](二合四)泮□(□半音五)

411a17□此□用結頂上髮□

411a18□第三□曰

411a19□唵(一)阿謨伽槃陀(二)虎[合*牛](二合三)虎[合*牛](四)泮□(□半

411a20□音五)

411a21□此□結壇

411a22□第四□曰

411a23□唵(一)阿謨伽□□(二合)底訶(上)□(二)菴虎[合*牛](二合

411a24□三)泮□(□半音四)

411a25□此□結界

411a26□第五□曰

411a27□唵(一)阿謨伽(二)帝[口*禮](二合)路計也(二合三)毘社耶迦

411a28□□摩(四)虎[合*牛](二合五)泮□(□半音六)

411a29□應以此□結四方界

411b01□第六□曰

411b02□唵(一)阿謨伽□叉(二合二)莎(去)訶(三)

411b03□□自身

411b04□第七□曰

411b05□唵(一)阿謨伽虎[合*牛](二合)□(二)

411b06□此□護同伴

411b07□第八□曰

411b08□唵(一)阿謨伽陀摩陀摩(二)虎[合*牛](二合三)泮□(□半音四)

411b09□應以此□□香燒之

411b10□第九□曰

411b11□唵(一)阿謨伽訖□(二合)訶拏(二合)訖□(二合二)虎

411b12□[合*牛](二合三)泮□(四)

411b13□應以此□□花飮食然後供養

411b14□第十□曰

411b15□唵(一)阿謨伽毘社耶(二)虎□(二合三)泮□(□半音四)

411b16□作一切事應誦此□時持□者誦□乃至觀自

411b17□在像動搖爲限□□者勿怖但當誦□乃至煙

411b18□出□亦當誦□乃至火然□若動得富煙出得官□

411b19□若火然時則得騰空□此爲二種成就之法□若

411b20□火然時亦莫起坐□觀自在菩薩卽自現身□安

411b21□慰□者所須卽與□其人證得菩薩三昧□得不

411b22□退轉無上菩提□現身得宿命智□更得無量百

411b23□千功德□成就像法品第四已竟

411b24□　　不空□索明主□王成就緊□羅品第五

411b25□爾時復說成就緊□羅法□若欲受持緊□羅

411b26□者□聖者不空□索緊□羅□一切作事悉皆成

411b27□辦□作於夜叉童子之形□瞋面怒目髮赤黃色□

411b28□向上聳□猶如火焰□鼻作[月*扁][月*弟]狗牙上出□吐

411b29□舌□脣身有兩臂□著靑色衣持索□一切嚴具

411c01□以爲莊嚴□芻麻布上□其形像□白月八日或

411c02□十四日持八戒齋□於其夜中詣四衢道□或空

411c03□室中安置其幀□以花花□末香燒香塗香供

411c04□養應自護身□除血肉外一切飮食及以資具

411c05□而用供養□供養旣已當於其前□應誦不空□

411c06□索□王一百八遍□時緊□羅則來現前□隨所

411c07□處分依命而作□若須驅使令其問事□卽詣

411c08□彼所□如其所見所聞之事如實來報□若不驅

411c09□使□彼當日日與持□者一百金錢□得已爲佛

411c10□法僧用□□不應□吝勿向人說□不得憎嫌勿

411c11□作不淨□恒常供養隨所辦食供養□常自食

411c12□時每常須先出食分與之□所飮之味亦先出

411c13□與□必不得忘□忌貪瞋癡皆當捨離□常當實語

411c14□法語□不爲聖者之所譏嫌□於一切衆生常生

411c15□慈心利益之心□唯當一心敬事於觀自在菩

411c16□薩勿念餘事□常以衆花末香燒香花□塗香□

411c17□衣服幢蓋及幡供養□亦應常當知恩報恩□如

411c18□是日日五百眷屬□恒以一切飮食資具花□

411c19□塗香□盡其壽命終不乏少□所須去處則能得

411c20□往□所須之物則能將來此爲成就□緊□羅

411c21□品法第五已竟

411c22□　　不空□索明主□王成就制□迦品第六

411c23□爾時復說制□迦法□若欲受持制□迦者□彼

411c24□人應作不空□索制□迦像□作童子形歡喜

411c25□相貌□頭上五□一切嚴具以爲莊嚴□從觀自

411c26□在菩薩所生□或用木作亦以白檀□或紫檀香

411c27□檀木天木□亦用金銀或□絹上□用此等成□

411c28□著緋赤衣以胡燕脂□不得著膠□以朱砂和

411c29□鬱金根及鬱金香□□其身相令悅人意□歡喜

412a01□笑面面黃白色而作兩臂□其一手把阿摩羅

412a02□果□一手把花□作此像已持齋住慈心□應將安

412a03□置自住室內□以種種花香末香燒香□塗香花

412a04□□飮食燈等□供養竟已對於彼前□應誦不空

412a05□□索王□一千八遍則得成就□制□迦驗亦

412a06□當現身則得自在□隨所處分依命卽作□所見

412a07□所聞皆來相報□隨所驅使受敎來去□悉爲能

412a08□成一切事業所應作者□悉皆能成辦一切利

412a09□益□亦能與財□意樂去處則能將去□及能將來□

412a10□所住宅舍亦爲掃灑又爲泥地□所有之事悉

412a11□報令知□常說好事令其歡喜□所有惡事不悅

412a12□意者能令消滅□一切罪障不祥災疫亦能

412a13□消除一切病厄□若服一切毒悉能消毒毒

412a14□不能害□所有一切願者悉令滿足□常爲□者

412a15□積集一切福德資糧□一切罪障悉得消滅□

412a16□如忠孝子受父敎命□等無有異所欲皆與□其

412a17□持□者若其常欲快樂利益□莫生憎嫌心亦

412a18□勿輕慢□身行淸淨常當洗浴□常當念誦常當

412a19□供養常當實語□慈心哀愍一切衆生□於佛法

412a20□僧一心敬信□常應供養觀自在菩薩□應以衆

412a21□花末香燒香□等之物□又常供養其制□迦□

412a22□常自食時以諸飮食□先出食分與制□迦□又

412a23□以花香燒香□等與制□迦□不得一日而有

412a24□廢忘常當憶念□若不爾者縱得法成不受驅

412a25□使□卽自隱沒不能現伏□亦不爲作一切事走

412a26□去□故持□者常莫放逸□常當勤求實勿懈怠□

412a27□勤求受法及大聰明□勿令忘失菩提之心□應

412a28□當隨順布施持戒忍辱精進禪定智慧□遠離

412a29□貪垢常畏後世□恒生□愧心常在定□一切□

412b01□法等皆受持□如是成就終無有異□制□迦品

412b02□第六已竟

412b03□　　不空□索明主□王成就賢甁法品第

412b04□　　七

412b05□爾時復說□賢甁法□若欲受持其持□人先

412b06□求善人以爲同伴□先如法住十善道已□然後

412b07□一切宮殿空室□林地方所閑無人處□或於往

412b08□昔人得道處□於中修理作壇之所極令平正□

412b09□淸淨浴身著新淨衣□吉祥持齋服乳大麥□當

412b10□護同伴然後泥壇□應以香葉雄黃赤土紫檀

412b11□等末□用布規界□其壇方正開作四門□於四方

412b12□作四天王形□身著衣甲一切嚴具而爲莊嚴□

412b13□持刀弓箭□又於四面作諸器仗□當於東方作

412b14□金剛杵□南方作螺□當於西方作圓頭杵□北方

412b15□作釋枳底(二合)幡(竿上繫幡)又於北方作螺輪盆蓮

412b16□花等物□其壇四角懸赤色幡散雜色花□正壇

412b17□中心置其賢甁□種種彩色以□甁上□又以花

412b18□□繫其甁項□蓮花及水充滿其中□上妙香

412b19□藥諸名果子□及五穀子金銀寶珠亦置其中□

412b20□賢甁四面周遍行列乳□及酪蜜□□□□簡

412b21□取五人膽勇不怯有威德者□堪可委付有信

412b22□之人□以結爲伴□執刀正立守護四方□令一人

412b23□近持□人邊□持諸器仗以充驅使□而爲供養

412b24□供給□令淨洗浴著新淨衣□隨持□者所有處

412b25□分□依命卽作終不違背□應作擁護是持□

412b26□者□應依如法建立壇已□於其四方行列飮食□

412b27□以爲供養唯除酒肉□於此壇內當賢甁前□敷

412b28□俱□草(云吉祥草)以爲坐具□草上坐已持散粳米燒

412b29□香供養□以此□結一切方界

412c01□第十一□曰

412c02□唵(一)阿謨伽波奢(二)阿□□(二合)底訶(上)□(三)

412c03□帝[口*禮]路計也(二合)毘社耶(四)□(上)叉□(上)叉

412c04□□□(自稱名五)虎□(二合)虎□(二合六)泮□(□半音七)

412c05□亦以此□當護自身及於同伴□則作大印應

412c06□誦聖者不空□索心王之□一百八遍□誦此

412c07□□時一日一夜□或三日三夜斷食誦之□所有

412c08□障□毘那夜迦□悉皆恐怖不作障□□其持□

412c09□者必須心定□不應驚恐默然誦□□乃至南方

412c10□聞於可畏夜叉之聲□聞此聲時取白芥子則

412c11□□七遍□向彼散抗其聲□卽得消除止息□

412c12□終不敢而更作障□□南方旣爾東西北方亦

412c13□如是抗□一切障□皆悉消滅

412c14□第十二□曰

412c15□唵(一)阿謨伽(二)阿□□(二合)視□(三)訶(上)那訶

412c16□(上四)虎[合*牛](二合五)泮□(□半音六)

412c17□以此□□賢甁卽動□若欲示現成就相時□

412c18□其持□者心莫動搖□亦不應起勿擬廢坐□

412c19□但當誦□令彼賢甁有大利益同摩尼寶珠□

412c20□能與一切□所願極難受持□若得成就有大威

412c21□力□能得神通與於安樂□一切富饒令能積集□

412c22□一切福德令其增長□是故受持勿使放逸莫

412c23□令空過□若其賢甁出火然焰□或若搖動亦勿

412c24□驚怪□乃至從甁吐出金銀摩尼寶珠種種瓔

412c25□珞及種種色殊妙衣服莊嚴之具□吐出殊妙

412c26□端正采女童男童女天勝丈夫具妙相者□吐

412c27□出張乘及坐宮殿園苑城邑村巷大路象馬

412c28□車輅步人及飮食燒香花□塗香幢蓋及幡□

412c29□出生音樂歌詠之聲□其持□者亦不應起□乃

413a01□至其觀自在菩薩□變作普賢菩薩身形□從其

413a02□賢甁與諸菩薩眷屬出時□先所出者由此神

413a03□力□悉皆隱沒不復更現□唯有普賢菩薩眷屬

413a04□現住□讚言善哉善哉持□仙人□汝今已得成

413a05□就此□□隨何所求皆當與汝□時持□者卽起

413a06□合掌右□作禮□禮已白言惟願世尊□以此賢

413a07□甁垂授與我□則時聖者普賢菩薩告□者言□

413a08□汝當受取隨意受用□□者受已置於頭上又

413a09□置地上□則以花香燒香花□而用供養□尋當

413a10□發願歸命世尊□令我及其同伴□滿足一切諸

413a11□願□說此語已□隨欲去處潛隱而去□其賢甁者

413a12□隨持□者□所欲之形隨意而變此爲成就賢

413a13□甁之法□賢甁品第七竟

413a14□　　不空□索明主□王成就使者品第八

413a15□若其欲得降伏使者□彼持□人□一使者作

413a16□小兒形□一切嚴具以爲莊嚴作歡喜面□頭上

413a17□五□身形可喜□著黃色衣手執蓮花□身黃白

413a18□色遊行空中□置□密處於精舍中□白月八日

413a19□或十四日□受持齋戒香湯洗浴著新淨衣□以

413a20□衆香花燒香末香□塗香花□燈明飮食供養

413a21□彼已□當於彼前結加趺坐□誦不空□索王心

413a22□□一百八遍則來現前問□者言□欲求何願

413a23□我當與汝□□者告言□我今須汝充爲侍者受

413a24□我敎命□彼作是言所有敎命□我悉爲作作者

413a25□成辦□從是已後所有敎命悉爲成辦□終不敢

413a26□違皆依命作□常當供養不敢輕慢□者每欲

413a27□喫飮食時□常當爲彼先出食分□與彼然後自

413a28□當喫食必不得忘□若如是者則得歸伏□能與

413a29□財物能示伏藏□隨所須物彼皆將來□有所見

413b01□聞皆向耳中□而來告示說之令知□終不乏少

413b02□所須之物□皆令憶念前生之中所有事務□過

413b03□去未來現在之事□若其問者皆悉爲說終無

413b04□不實□已說使者品第八竟

413b05□　　不空□索明主□王取伏藏品第九

413b06□若欲須出伏藏之時□先自護身□應往[土*(蒙-■)]間取

413b07□於未壞男子死屍□身無傷損無炙瘢者□與洗

413b08□浴已□以香花□供養彼屍□以用□油摩其脚

413b09□掌□誦□乃至待彼起語□白言聖者有何敎命

413b10□欲令我作□□者則與紙筆幷墨□悉令抄取伏

413b11□藏所在□隨其方處城邑聚落及村等名幷其

413b12□取法□若其能□一一子細悉皆爲抄□若不用

413b13□抄則語彼言□汝當爲我自出將來□彼聞此語

413b14□則自爲出將其物來□所得之物悉皆受用□爲

413b15□佛法僧當布施與一切衆生□彼當數數將寶

413b16□物來□若不受用施佛法僧沙門婆羅門及窮

413b17□乏者□則更不得成就此法□若不能往詣[土*(蒙-■)]間

413b18□所起死屍者□若先曾聞有伏藏處□當於夜中

413b19□往詣彼所□與親密人堪委誠信□避罪求福有

413b20□所知解□和順善者結爲同伴□先當自護□然後

413b21□然於□燈□當誦不空□索王□一百八遍□以

413b22□□彌木(此云狗杞)爲柴然火□尋發願言今爲一切

413b23□永離貧窮故發遣彼□彼當昇空而往詣彼大

413b24□伏藏處至彼而住□其火熾然而得不滅□待持

413b25□□者到知藏處□結界決定然後始滅□住伏藏

413b26□上令同伴掘□掘到處已□則以乳粥及胡麻粥

413b27□供養藏神□則取其物分爲三分□一分自用□其

413b28□第二分與同伴用□其第三分與共同伴布施

413b29□三寶□自所取分應當布施□一切衆生悉願同

413c01□用□由是自分布施與故取終無盡□盡其壽命

413c02□終無變異□說取伏藏品第九已竟

413c03□　　不空□索明主□王入窟品第十

413c04□若欲入窟□其持□者與於善人結爲同伴□護

413c05□身入山至於窟所(窟謂阿修羅住窟也)□其窟中有香水流

413c06□出有靈異者□衆人共知曾成就者□應於白月十

413c07□五日時□持齋淸淨香湯洗浴□著新淨衣如法

413c08□作醮(子了反燒物也)誦於不空□索王□乃至窟開不

413c09□須恐怖亦勿停誦□乃至有其采女出見□持香

413c10□花□作如是言□持□仙人善來受我此香花□

413c11□時持□者未應□卽受待其三請然後告言□□

413c12□妹善來□妹若能攝受我者□汝可與我同伴

413c13□共之□是時同伴隨愛采女則把其手□把取得

413c14□者則爲其妻□一切所欲皆令具足□自在爲作

413c15□僕使之人□隨欲去處而則能去□隨所欲作種

413c16□種身形悉皆能作□還得年少如天童子□同共

413c17□遊戱受諸快樂□不捨人身則得天身得成□

413c18□仙□其持□者但當誦□□乃至一切勝上采女□

413c19□有五百眷屬圍繞出來□持衣塗香莊嚴之具□

413c20□恭敬供養禮拜白□者言□善來聖者願領受

413c21□此衣及塗香莊嚴之具哀愍我故□乃至三請

413c22□然後□者爲法故受□□得受已則與采女隱

413c23□沒不現□得成持□轉輪聖王□捨於人身則得

413c24□天身□又得一切持□仙等禮拜其足□咸以吉

413c25□祥言讚歎之□建立百千幢蓋幡等□又復奏於

413c26□種種音樂□出妙音聲聞者皆得□受天自在安

413c27□隱快樂□念佛之心終不忘失□菩薩之行亦不

413c28□休廢□得宿命智永離惡趣□不爲慾酒之所醉

413c29□亂□常得見佛及諸菩薩□悉能成就無量衆生□

414a01□令其住於菩提道中□能入三昧得不迷惑智

414a02□陀羅尼□已說入窟品第十竟

414a03□　　不空□索明主□王成就安善那藥品第

414a04□　　十一(若具足言蘇毘羅安善那大重似於銀□也)

414a05□若欲成就安善那藥者□其持□人當取雄黃

414a06□牛黃蘇毘羅安善那三物合□□當於白月十

414a07□五日時□持齋淸淨香湯洗浴著新淨衣□廣大

414a08□供養觀自在已□憶念諸佛□當於彼前結加趺

414a09□坐□誦聖者不空□索心□一百八遍□待其裏

414a10□中煙相出已□然後塗壇□菩提葉上置其藥□□

414a11□誦□乃至火煙熾然放光燒融□應知令我安

414a12□善那藥法成就竟□則時應當結四方界及護

414a13□自身□出取其藥當以此□□於其藥(其□則是第十三)

414a14□第十三□曰

414a15□唵(一)阿謨伽(二)阿□□(二合)底訶□(三)虎[合*牛](二合四)

414a16□□(去)□(去二合)羅(五)□□(二合)羅(六)泮□(半音七)莎(去)

414a17□呵(八)

414a18□□已當取安善那等□共磨石上細硏爲末□用

414a19□塗眼中能見伏藏□則得隱形隨願去處出入

414a20□自在□無有一人而能得見□悉皆得見一切

414a21□菩薩□一切天龍夜叉乾□婆□及諸衆生天趣

414a22□地獄畜生之趣生時死時□亦皆得見作罪作

414a23□福□於一切處皆得自在□得其供養□見一切窟

414a24□一切龍宮□亦皆能現一切之身□意願去處悉

414a25□皆能往在於彼處□以神通定力得神通地神

414a26□通而去□乃至見佛得蒙授於無上正等菩提

414a27□之記□得菩提記一切菩薩最勝智慧善巧方

414a28□便□獲得一切禪定三昧及自在□得一切諸根

414a29□力菩提分□皆得成就具足十力□得一切□陀

414b01□羅尼力得無所畏□是名成就安善那品第十

414b02□一竟

414b03□　　不空□索明主□王禁諸鬼神所著品第

414b04□　　十二(應云禁諸惡鬼神所著品譯者存略之也)

414b05□若心淸淨信心精進□作於善業諸衆生等□下

414b06□疑惑者當得成就□淸淨衆生知恩決定求成

414b07□就者謂諸菩薩□非凡夫人之所能也□是故世

414b08□尊告阿難言□摩尼□□藥□是三種有不思議

414b09□力□諸佛境界不可思議□若誦此□一百八遍□

414b10□一切事皆成就□永離一切著病患者□若一日

414b11□若二日□若三日若七日□誦其不空□索□□唯

414b12□泮□(半音)字能除一切壯熱之氣□以緋線□二

414b13□十一遍□一□一結二十一結□繫一切病壯熱

414b14□除差□一切七曜皆當擁護□終不惱亂亦不橫

414b15□死□次說□法若欲燎治四日一度熱發病者□

414b16□作一方壇於中散花□令其病者坐向壇中□□

414b17□□鐵刀誦不空王□三遍已□又以□麵作彼

414b18□病兒形□用其刀截□彼當恐怖□得見不空病則

414b19□除差若欲禁人□彼當洗浴著新淨衣□先自護

414b20□身□以□牛糞塗作方壇□以色□壇令規齊整□

414b21□散花壇中當以白食獻供養已□令一童男若

414b22□一童女□洗浴淸淨著白淨衣□以諸嚴具莊嚴

414b23□其身□令於壇中結加趺坐□結其頂髮用此□

414b24□□□則是用第十四□也

414b25□第十四□曰

414b26□唵(一)阿謨伽(二)□羅(二合)底訶□(三)□(上)叉□

414b27□(上)叉(稱彼名四)薩□婆曳比也(二合五)虎[合*牛](二合六)盤陀(七)

414b28□泮□(半音八)莎訶(九)

414b29□於彼手中滿著花已□又用花香生米散之□燒

414c01□沈水香應誦不空□索之□□誦三遍已□以花

414c02□香散彼童子面上□則得禁之(用粳米也)

414c03□第十五□曰

414c04□唵(一)阿謨伽□□(二)□□(二合)底訶(上)□(三)虎

414c05□□(二合四)布地也(二合五)菩陀耶(六)社□(上)跛耶

414c06□(七)虎□(二合八)虎□(二合九)泮□(半音十)

414c07□又以此□□水三遍□灑彼面上彼則得語□所

414c08□問之事若吉若凶□過去未來現在等事皆悉

414c09□具說□此卽名禁無病人法禁病人法亦當作

414c10□壇□燒沈水香散花供養□令其病者坐於壇內□

414c11□誦□卽禁□取其中指及無名指捏之則語□令

414c12□其立誓然後放去□用第十六□也

414c13□第十六□曰

414c14□唵(一)阿謨伽(二)□□(二合)底訶(上)□(三)伽車伽

414c15□(上)車(四)莎婆(重)□(去)南(上五)莎(去)呵(六)

414c16□第十七□曰

414c17□唵(一)阿謨伽(二合二)奢婆(上)耶(三)虎□(二合四)泮

414c18□□(半音五)

414c19□若不放時□則以此□□治罰之□以此□之放

414c20□燒走去□更莫敢來此爲成就

414c21□若被一切鬼所著病欲令差者□取芥子□三

414c22□遍打之□又一切鬼及以癲癎難禁鬼著□應作

414c23□醮法□以牛糞摩地作壇□於中然火□以菩提樹

414c24□枝□彌木(苟杞木是)爲柴然之□阿婆末迦(此云牛膝用根)與

414c25□□酪蜜相和□□燒一百八遍□若一日夜或三

414c26□日夜□誦觀自在不空□索□□或以芥子或一

414c27□切種子□□已燒之□若夜叉著者□和安息香

414c28□芥子燒之□若天龍著者□以檀沈香末相和燒

414c29□之□一切著者□胡麻芥子或白芥子相和燒之□

415a01□若一日夜若三日夜□一一誦□一切所著皆

415a02□得消滅□若一切災疫病起時□鹽乳相和□以

415a03□燒之□一切災疫□諍憂惱悉皆消滅□說諸

415a04□鬼神所著品第十二竟

415a05□　　不空□索明主□王入壇品第十三

415a06□次說不空□索壇法□欲得攝受一切菩薩見大

415a07□乘者□應當觀視觀自在菩薩□當如見佛齊等

415a08□無二差別之相□爲欲攝受陀羅尼故□爲欲能

415a09□斷恐墮惡道□自利利他二俱成辦得善道故□

415a10□勤求應依如法大供養壇□其持□者爲欲利

415a11□益一切衆生□被精進甲莫□其法□依於文義

415a12□子細敎示□勿生貪心莫懷諂□□常當正念於

415a13□一切衆生□心行平等善巧方便□勿有懶墮貢

415a14□高之心□勿□諍訟□常持淨戒每日洗浴□壇有

415a15□三種□一者王壇□二大臣壇□三者一切凡庶人

415a16□壇□王壇廣設□臣壇中設□若其一切凡庶人壇□

415a17□隨力所辦如應而作□若爲王作不用中法□若

415a18□爲臣作不用下法□爲凡人作無增減法□各各

415a19□依法作之爲吉□不依本法必過患生(王者上品臣爲中品庶人

415a20□下品隨其所應作其壇法不宜顚倒也)□若結壇時□□者先應擇其地

415a21□色知好惡相□當宿候其地□若於河邊或於山

415a22□林若於園苑□其地可愛吉祥之處□當彼方所

415a23□應作壇法□深掘除去棘石瓦骨□去其舊土更

415a24□將別處淨土來塡□令滿掘處築令平正□極精

415a25□妙好平如手掌□如鏡無垢令地細滑□修理地

415a26□已於中作壇□若爲王作縱廣正等三十二□□

415a27□以金摩尼珠等爲末□相和用作規界其壇□又

415a28□取靑黃赤白黑等五色作五界道□壇開四門

415a29□復應開作四吉祥門□以諸樹枝而作華□周

415b01□遍安置□東門兩邊作二神王當爲守門□右邊

415b02□應作護國神王□左邊應作增長神王□身被衣

415b03□甲一切嚴具以爲莊嚴□眼赤瞋面手執於戟□

415b04□其護國者手執圓頭杵□南門兩邊作二神王□

415b05□一名醜目二名赤眼□以金嚴具莊嚴其身□身

415b06□被衣甲執刀弓箭□一黃白色一身赤色(醜目爲左赤眼

415b07□爲右)西門兩邊作二神王□一者名曰摩尼跋陀□

415b08□二者名曰富那跋陀□各自持本衣服形狀□身

415b09□被衣甲□一切嚴具以爲莊嚴執索鉞斧□北門

415b10□兩邊作二神王□一名毘沙門□一名執金剛□各

415b11□自形狀持本衣服□一切嚴具以爲莊嚴執持

415b12□器仗□於其壇中心作觀自在□頭戴天冠紺髮

415b13□垂下□一切嚴具莊嚴其身□當頭上作阿彌陀

415b14□佛□作水精色菩薩□四臂左上一手執蓮華甁

415b15□(寶□罐也)左下一手施無畏手□右上一手把於數珠□

415b16□右下一手作施無畏□端正殊妙悅可衆心□作

415b17□歡喜狀圓光圍□□天妙華光以爲莊嚴□正當

415b18□胸前作於卍字(西國字也)眼如低視□當於蓮華臺

415b19□座上立□於其右邊作大勢至菩薩□形像容儀

415b20□寂靜(應說天冠文中略也)以天嚴具莊嚴其身□披天妙衣

415b21□偏袒右肩□合掌對觀自在前住□左邊應作普

415b22□賢菩薩□身相端嚴如蓮華色□戴寶天冠紺髮

415b23□垂下□一切嚴具莊嚴其身□而有兩臂歡喜顔

415b24□狀□偏袒右肩合掌□對觀自在菩薩當前而住□

415b25□於其普賢菩薩底下□作摩尼□神及金剛神□

415b26□俱屈雙膝柱著地上□當於勢至菩薩底下□作

415b27□多羅神及毘俱致□著天妙衣及天瓔珞嚴

415b28□身之具□身黃白色顔容歡喜相儀寂靜□其多

415b29□羅神著於白衣□毘俱致著種種色衣□摩尼□

415c01□及金剛使神□亦同著種種色衣□俱共合掌雙

415c02□膝著地□瞻仰觀自在菩薩面□於觀自在菩薩

415c03□底下□作於不空□索□王□身重棗色四臂四

415c04□牙□著赤色衣而有三眼□其眼赤色如放赤光□

415c05□全身瓔珞半身瓔珞以爲莊嚴□雙膝著地合

415c06□掌瞻仰□對觀自在菩薩面看□顔容歡喜眉眼

415c07□分明□耳□殊妙其心一定□少分曲躬狀若飛

415c08□騰□菩薩兩邊作於梵天幷梵輔天□作自在天

415c09□大自在天與其眷屬□各各自持衆色衣服莊

415c10□嚴之具□向菩薩面合掌而住□於其四方作四

415c11□龍王□一娑伽羅龍王□二阿那跋答多龍王□三

415c12□難陀龍王□四跋難陀龍王□北方作四阿修羅

415c13□王□一名毘盧遮那王□二名羅□羅王□三

415c14□名毘摩質多羅王□四名婆稚王□如是壇中作

415c15□一切印一切器仗螺輪蓮華難提迦莎悉底迦

415c16□圓頭杆三叉戟索釋枳帝(二合)都末羅室唎(二

415c17□合)跋嗟華□幢等□分茶利華總爲華蓋□應

415c18□用鬱金(香也)牛黃雄黃金精朱砂□不得和膠淨

415c19□色□之□應與□師受八戒齋□其壇四面周□

415c20□懸幡靑黃赤白諸色幡等□張於白帳□應用八

415c21□甁若金銀甁若赤銅□等於八甁中滿盛淨水□

415c22□水中具著檀香沈香龍腦鬱金諸名香等□一

415c23□切種子相和盛訖□華果樹枝揷其甁中□以衆

415c24□華□繫其甁項□所列之華分齊間錯(花□上花嚴飾間列)

415c25□香甁四口香爐四具□甁四口蜜甁四口□乳

415c26□甁四口酪甁四口□安置種種華果飮食悉皆

415c27□充滿□以沙糖和作諸飮食及用和水(沙糖和水以爲漿也)

415c28□作胡麻粥大麥粥等香美飮食□唯除酒肉五

415c29□辛以外一切皆著□散種種華燒種種香□及華

416a01□□等□緣其壇中所須之物周□遍布□其壇四

416a02□面周□圍牆□或張□幕安諸樂器皆令如法□

416a03□又於四方各安一人爲守護者□又其四面各

416a04□十里內□滿著步人象馬車等四兵守護□其王

416a05□爲欲除災障故□作此吉祥事已然後令王入

416a06□壇□當以手印印於其壇□印壇已送柳枝淸淨□

416a07□著白淨衣令持齋戒□堪委信人若其眷屬□或

416a08□其兄弟及兒子等□若欲入壇悉與灌頂□於其

416a09□手上與繫芥子□幷與柳枝令持齋戒□依入壇

416a10□法善言安慰□則令入壇求師求神(神者神聖)以華香

416a11□燈飮食供養禮觀自在菩薩□應□芥子散其

416a12□齋方□以此□□(用第十八□也)

416a13□第十八□曰

416a14□唵(一)阿謨伽(二)□□(二合)底訶(上)□(三)盤陀盤

416a15□陀(四)□叉□叉(二合五)賢□若(若也反)薩婆薩□

416a16□(去)南(上音六)虎□(二合七)句[口*籠](二合八)菴(九)泮□(半音十)莎

416a17□訶(十一則成結界)

416a18□第十九□曰

416a19□唵(一)帝[口*禮](二合)路計也(二合二)毘社耶(三)阿謨伽波

416a20□奢(四)娑□□(上音五)娑□耶(六)地師□(二合)□

416a21□(上音七)摩訶娑□耶(八)□□(二合)跋□(二合九)虎□

416a22□(二合十)泮□(半音十一)

416a23□(此□第二句頭帝字半音[口*禮]字全音□計半音也字全音□第五句內娑半□全□第七句內師半□全□第九句內□半

416a24□羅全□跛半全也)

416a25□此爲結壇□

416a26□第二十□曰

416a27□唵(一)阿謨伽(二)□(上)叉□(上)叉(三二合)虎□(二合四)

416a28□泮□(半音)

416a29□此爲護自身□

416b01□第二十一□曰

416b02□唵(一)訶謨伽(二)陀摩陀摩(三)□□(二合)底度跛

416b03□□(二合四)摩毘藍□(五)莎呵(六)

416b04□此名□香燒□

416b05□第二十二□曰

416b06□唵(一)阿謨伽(二)阿訶□(三)布沙波(二合)陀□(平)

416b07□毘摩(去)那(四)遮唎尼(五)虎□(二合六)泮□(半七)

416b08□應以此□□華供養

416b09□第二十三□曰

416b10□唵(一)阿謨伽(二)□□□□(二合)底(三)車(去)□伽(二合

416b11□四)摩地□(二合五)訖柳(二合)噓拏(二合)訖柳(二合)噓拏

416b12□(二合六)□林(上音七)莎訶(八)

416b13□應以此□□於飮食生粳米供養

416b14□第二十四□曰

416b15□唵(一)阿謨伽(二)烏波毘(上)舍(三)虎[合*牛](二合四)泮□

416b16□(半音五)

416b17□此□□座持□者時作蓮華印結加趺坐□誦

416b18□於不空□索心□不得停斷□待於壇中聞懺

416b19□悔聲及彈指聲□及善哉聲乃至散華□應知其

416b20□壇已得加持□今正是其可入壇時□持□者可

416b21□起禮拜□□神則出執王右手以帛閉眼□令其

416b22□禮拜諸佛菩薩□及其□神幷諸神等□多羅毘

416b23□俱□摩□□金剛使者及大勢至菩薩普賢菩

416b24□薩□尋常懺悔發願心意歡喜敬信□手中著華

416b25□入於壇前散手中華□看華落處到何神上□則

416b26□得彼神能與成就□禮拜合掌持戒而作是言□

416b27□從今已後我更不食酒肉五辛□亦不歸依禮

416b28□拜餘神□常當知恩報恩□歸依佛法菩薩聖者□

416b29□應當一心念阿□梨□及諸菩薩獲法善神明

416c01□□神等悉知證明□我從今日已後□布施一切

416c02□衆生無畏□令其與菩薩律儀□發菩提心亦令

416c03□堅固□乃至爲命不敢行惡作於罪業□於不違

416c04□負一切衆生□令其歸依信敬□終不妄語常當

416c05□實語□不行邪行正見依空不取著相□無有我

416c06□人衆生壽者□如是三說□以此善願我得成佛

416c07□兩足聖尊□一切衆生諸煩惱病悉爲療除□悉

416c08□願同此行□發是願已當示其王□密之印不

416c09□空處陀羅尼□受法旣竟還將出壇經少時間□

416c10□其諸眷屬應入壇者准於上法□將入將出□其

416c11□王則應作大布施與持□師□廣大施已辭還

416c12□本宮□此名王入大壇法竟

416c13□若爲臣作其壇縱廣一十六□□如上應作一

416c14□切□神□用凡色□界壇□亦當好料理地□不須

416c15□用金銀寶物等之色□其供養具飮食隨力所

416c16□辦□亦當建立幢幡安四乳甁□一切香華燒香

416c17□供養□如其所堪作灌頂法□此是臣中壇法□凡

416c18□人壇者縱廣八□□其中作印及觀自在菩薩

416c19□之像幷諸□神□不得同王及臣等法□於其壇

416c20□上布三界道□所謂一白二赤三黃□應用瓦器

416c21□銅銀亦得□隨其力辦□隨信以用華香燒香華

416c22□□幡帳□一切嚴具悉皆應作□亦以種種飮食

416c23□供養□還應如法與其灌頂□將出入壇依如上

416c24□法□世尊善巧方便爲度衆生故□現種種形度

416c25□脫衆生□應以聲聞乘得度者□現以聲聞身形

416c26□敎化□應以緣覺乘得度者□現以緣覺身形敎

416c27□化□應以大乘而得度者□現以菩薩身形敎化□

416c28□應以□法而得度者□則爲說法令住善道□於

416c29□中實莫生疑□若佛所說若菩薩所說□陀羅尼

417a01□法及受持□法□須陀洹果斯陀含果阿那含

417a02□果阿羅漢果□支佛□乃至證得無上菩提□是

417a03□故應知得入壇者獲大福德果報之聚□入壇

417a04□菩薩得於智慧□所生之處得宿命智□及得神

417a05□通得不退轉□得登十地超魔境界無能勝者□

417a06□一切怨□一切業障悉得消滅□五無間罪速

417a07□得消滅□得如是功德□更得無量諸功德聚□

417a08□說入壇品第十三竟

417a09□　　不空□索明主□王降伏龍品第十四

417a10□若欲降伏龍者□應當往詣龍住池所□於彼池

417a11□邊以□牛糞塗地作壇□壇上散華燒檀沈等

417a12□香□應誦世尊觀自在菩薩不空□索心王□

417a13□一百八遍□若滿一百八遍之時□其池中水悉

417a14□皆乾□□其中所有龍及龍女□以歡喜形來現

417a15□其前□三業寂靜禮拜白言□善來聖者命何所

417a16□作□則應告言我所念者汝則爲作□爾時彼龍

417a17□及其龍女又復白言□聖者所須願見告示□其

417a18□持□者則當告言□我有事時若念於汝□汝當

417a19□應時來至我所□時彼白言如所敎令□白已禮

417a20□拜□其池應時水還盈滿更倍於常□則入其中

417a21□還歸本宮□從此已後心常念持終不敢忘□聖

417a22□者但莫治罰於我□莫令失我龍神自在□彼於

417a23□諸欲不敢放逸□又恐於死畏墮惡道□其持□

417a24□者□爲欲利益一切衆生故憶念彼龍□□憶念

417a25□已□尋時則到隱沒龍身□以天妙形如童子狀□

417a26□以諸嚴具莊嚴其身□現□者前禮拜白言□聖

417a27□者所須願示敎命欲令何作□應當告言我須

417a28□財物□爲給貧窮困苦衆生□我見彼已生大悲

417a29□心□聞已白言如聖者敎□我必當令滿足其願□

417b01□則入大海取如意寶珠□將來與持□者白言□

417b02□此是如意寶珠□能除衆生貧窮之苦□隨意布

417b03□施閻浮提內所有衆生□飮食資具皆令滿足□

417b04□時持□者受彼寶已告言歸去□若我有事憶

417b05□念則來莫忘□得此珠已應集無量貧窮乞人□

417b06□則以華香燒香華□□而用供養勿令人見□若

417b07□有人見則當隱沒更不得物□自在而用變成

417b08□寶直百俱□價□若將出賣得其半價□若更轉

417b09□轉將出賣時漸漸賤價□乃至最後總不直價□

417b10□無光如石而棄擲□□若佛出世其神變力□還

417b11□復如本大海中沒□由其□力及福德力還得

417b12□此寶□如其不然終無得法□若其世間旱無雨

417b13□時不熟飢餓□還當憶念應時卽來□以凡人

417b14□形作禮白言□聖者我已到來欲令何作□告言

417b15□當爲成熟五穀□告已應時以龍神力□騰虛空

417b16□中興大黑雲□風滿虛空降注大雨□大雨充足

417b17□成熟五穀□成熟五穀已重更白言□聖者我已

417b18□利益安樂諸衆生訖更何所作□應當告言我

417b19□若更憶念還則速來□時龍受敎拜辭而去還

417b20□歸本宮

417b21□若欲得見龍世界時還三憶念□□憶念已□應

417b22□時卽來現□者前□白言聖者我今則至□願示

417b23□敎命欲令何作□告言示我龍住世界□□說已

417b24□則從此沒至龍世界□以龍神力作彼形狀□諸

417b25□龍之毒不能損害□如龍童子遊行於彼龍世

417b26□界中無疑怪者□若憶人世界□彼龍將以天妙

417b27□資具□勝妙衣服諸莊嚴具□天妙香華天妙粳

417b28□米飯□天妙工巧刻□□悅意歌詠人間無者□俱

417b29□從彼沒來此人間□其龍卽還三請□白言聖者

417c01□更命何作□□者告言所應作者□汝已作訖汝

417c02□今可去□隨意安樂於我無負□聞此語已以龍

417c03□神通還歸本宮□若欲將龍向別國去□爾時□

417c04□者先當作護身法□詣龍池所以誦此□

417c05□第二十五□曰

417c06□唵(一)阿謨伽(二)毘(上)社耶(三)摩訶那(去)加(四)盤

417c07□陀盤陀(五)莎(去)訶(六)

417c08□則成結禁於一切方□無能障□作惱亂者□應

417c09□作方壇若土白者□不是曾經受持之處□塗作

417c10□壇已散華塗香□燒香供養□龍□索(直作□索不是菩薩)

417c11□誦不空□一百八遍□當以右足大指□彼龍

417c12□頭索上□其龍身熱如似被火燒□則走出來亦

417c13□無有毒□以□索力所繫縛住□所有神通無所

417c14□能爲□縱其瞋怒亦無能爲□則作蛇身□者當

417c15□以手□擎取龍置一筐箱中□或□罐內盛擎將

417c16□去□隨將去處則逐而去終不能走□與其乳喫

417c17□莫令遣死□若欲將賣□於無水國賣之亦得得

417c18□殺龍罪□欲避此過若爲利益諸衆生故□出水

417c19□安置則無罪過□彼龍住已則於其國成熟五

417c20□穀□是故彼國諸衆生等安隱快樂□其國□樂

417c21□多諸人衆□稻穀甘蔗黃牛水牛充饒熾盛□恒

417c22□常歡喜少病少事□無有死疫飢餓□諍無惡

417c23□逆賊□猛獸潛藏不能惱亂□彼諸衆生悉皆賢

417c24□善□淳是質直住善法中□常樂布施恒作喜樂□

417c25□作諸福業堅持齋戒□口常宣說苦空無我無

417c26□常等法□生此邊地無端不雨水旱不調□今由

417c27□此龍住持力故□於此苦難今得解脫□其龍亦

417c28□得大致供養守護其國□復與其龍結願受戒□

417c29□因此善根離畜生趣得不退地□彼於□者爲

418a01□欲利益一切衆生故□得成就檀波羅蜜□又由

418a02□布施衆生命故□故得離於畜生之趣□趣向佛

418a03□地亦復不難□降伏龍品第十四竟

418a04□　　不空□索明主□王見不空王成就品第

418a05□　　十五

418a06□爾時若欲承事不空□索□王者□彼持□

418a07□者淸淨洗浴著新淨衣受持齋戒□於空閑處

418a08□當一樹下□或於有佛舍利塔處□白月八日或

418a09□十四日□料理壇地□壇前應敷俱施那草□以水

418a10□灑身結自頂髮□護身已竟以此□□(用第二十六□)

418a11□第二十六□曰

418a12□唵(一)阿謨伽(二)□□(二合)底訶(上)□(三)□(上)叉

418a13□□(上)叉(自稱名四)虎□(二合五)泮□(半音六)莎呵

418a14□誦不空□芥子三遍散於四方□一切障□悉

418a15□皆消滅除散不能惱亂□當加趺坐以帛□

418a16□頭□結瑜伽印誦不空□一千八遍□遍數滿時

418a17□當有大聲□亦有光明及雨於華□□者定心莫

418a18□生恐怖□應知已得不空王法成就竟也□所以

418a19□有此示現瑞相□則起以華末香燒香華□供

418a20□養□一心念觀自在菩薩觀察四方□觀自在菩

418a21□薩則從南方從空降□放百千光明□猶如火聚

418a22□乘霞雲來□一切嚴具以爲莊嚴□面上三眼面

418a23□重棗色□身有四臂持火焰刀及執□索□狗牙

418a24□上出著赤色衣□瞋面鼻中出於雲氣□以金摩

418a25□尼金剛琉璃滿於手足□頭戴龍王形狀可畏□

418a26□□王大笑吼而大笑□譬如鼓聲蕩除山谷□而

418a27□來現彼持□之人□□者勿怖但誦不空□索

418a28□□王□心念觀自在菩薩□散華燒香而供養

418a29□彼□彼於空中歡喜形狀□以天妙身稱本體性□

418b01□寂靜而住讚□者言□善哉□者我今歡喜□汝

418b02□何所求爲求富樂□安達□那爲求騰空□持□

418b03□仙人轉輪之位□梵王帝釋護世四王□求宿命

418b04□智五種神通□須陀洹果乃至第四果□□支

418b05□迦佛無上菩薩□無上正等菩提道也□爾時□

418b06□者隨所欲願□禮拜求請如上諸願□若不樂欲

418b07□當言依我則當依之□受其處分隨其敎命□

418b08□皆依命作所求則與□意所須物則爲將來□遣

418b09□去之處依命則去□欲得去處則能將去□須來

418b10□則來所聞皆說□常與聖者隨逐行住□若不欲

418b11□得常近住時□但憶念則來□爲將伏藏而來示

418b12□現□所有鬼著悉爲除遣亦能治罰□爲除一切

418b13□病及一切死□禁火禁水禁刀禁毒□祈雨止雨

418b14□禁雲禁龍□隨意所欲悉皆爲作□作□者若瞋

418b15□更不現身來□是故□者應當自護及護於彼□

418b16□不自加持所爲之事□而復恐怖□懶墮修行和

418b17□雜惡業□難得成就亦難得見□應當勤求樂福

418b18□德者□無有功用而得成就□見不空王成就品

418b19□第十五竟

418b20□　　不空□索明主□王見如來成就品第十

418b21□　　六

418b22□若欲成就見如來者□其持□之人行十善道□

418b23□於諸衆生利益安樂□勝意樂心應行悲心□於

418b24□誓願中堅固精進□供養三寶供養已竟□於觀

418b25□自在菩薩前作曼陀羅(此云壇也)隨力所辦華香燒

418b26□香飮食華□□一切資具燈明供養旣設供已□

418b27□若經三日若一七日□持齋淸淨三時洗浴□著

418b28□新淨衣(若俗人作應著白衣)三時換衣□結加趺坐勝妙座

418b29□上□作如來印但當誦□□待觀自在菩薩像身

418c01□震動□現於神通隱沒不現□或坐輪上或低或

418c02□立□或現一身或現多身□或現□或現細□或放

418c03□光明□現如是等諸瑞相已□□者應知我當見

418c04□佛□有如是等成就瑞相□觀自在菩薩普賢菩

418c05□薩啓請世尊□令見神變成就之相□如是知觀

418c06□自在菩薩請現相已□世尊受請爲觀自在菩

418c07□薩□及欲利益一切衆生故現瑞相□爾時□者

418c08□生歡喜心□更應供養觀自在菩薩□供養旣已

418c09□還當誦□□待於世尊以自神力隱於佛形□於

418c10□其座上變觀自在菩薩形爲佛形□舒金色臂

418c11□慰喩告言□持□仙人起汝觀如來大悲□爲當

418c12□滿足汝願故來至此時□持□者□佛七□□以

418c13□華散香燒香華□供養禮拜供養□禮已白言

418c14□我見世尊□大悲敎師我眼親見□世尊令我所

418c15□願悉不空過爲見世尊故□世尊告□者言汝

418c16□今何所求□爲欲求多聞求富饒財□持□仙位

418c17□世中如來□聲聞□支菩提薩□□灌頂無病長

418c18□命生天□生於大姓婆羅門家□生於刹利大姓

418c19□殊勝行家□生轉輪家□欲得生四天王天及欲

418c20□界天□欲得具足生三十三天□夜摩天兜率陀

418c21□天化樂天梵天淨居天佛位所欲□皆得由於

418c22□如來神力福力□如來□密陀羅尼力□由觀自

418c23□在菩薩願力□及不空王□之威力□及心淸淨

418c24□一切意樂皆得現前□如來所言終無有異□□

418c25□者隨心樂欲之願應當求取□若欲於世尊所

418c26□求親授記□應修菩薩行□世尊積集加行苦行

418c27□乃得成佛□佛智甚難得□何況其餘凡夫之人□

418c28□云何由此少分□力□一生積集俱□百千無

418c29□數劫生□修生善行所得之佛□莫疑□此少力

419a01□能得□皆由智慧方便善巧□成就信力精進力

419a02□念力及三昧力□此則是其得佛之因□精進勤

419a03□勇慰喩方便□所爲授於無上正等菩提之記□

419a04□得授記已菩薩次第得自在定□菩薩得於三

419a05□昧自在□成於無上菩提不遠□是故□者心當

419a06□信受□得菩提安樂不得不信一乘□其信於一

419a07□切力得到彼岸□若不信受□縱於多百千俱□

419a08□劫中行精進行□終不能得菩提之果□彼去無

419a09□上菩提甚遠□是故世尊知衆生已□爲授無上

419a10□菩提之記□是故□者於如來所求請授記□是

419a11□時如來爲授記□持□之人得授記已□應當自

419a12□知我得成佛□世間敎師於天人中無上福田□

419a13□我知用是凡夫不淨短命之身□我以此身而

419a14□欲求佛堅固之身□彼身不作不善之事□及其

419a15□三業常善五根具足□得發精進而求佛位□常

419a16□在心中持□之人□由□力得如來菩提陀羅

419a17□尼力□不可思議功德三昧殊勝之力□□仙藏

419a18□中所說之壇大印加持□受此法者降伏止息

419a19□惡毘那夜迦能治罰□□令其調伏方便增長□

419a20□菩薩神變寂靜安隱善好守護□吉祥攝受善

419a21□巧方便□除一切煩惱遮止諸惡趣□淨五無間

419a22□罪消除病災疫□消滅起尸厭蠱不祥□悉能

419a23□除斷刀毒惡藥惡腫油□□癲癎癩病著小兒

419a24□病□壽命色力富貴快樂具足歡喜□心生智慧

419a25□聰明之念□相貌端正爲人喜見□能得積集福

419a26□智資糧善根□而有威德譬如摩尼如意寶聚□

419a27□世尊觀自在大菩薩不空□索心王□法□如

419a28□迦羅波(二合)樹悉皆具足無量功德□不是少福

419a29□薄德衆生所能求得□乃至百千俱□劫中亦

419b01□難得聞□況具足得一切如來加持一切菩薩

419b02□諸願□皆入一切如來之所成就□一切□仙之

419b03□所供養□常爲一切諸天加持□能與一切所願□

419b04□能大積集福德之聚□能入菩提道能示導法□

419b05□皆能消滅地獄畜生餓鬼之趣□若有受持讀

419b06□誦此□□以華散香燒香塗香華□幢蓋幡等□

419b07□供養恭敬尊重讚歎之者□彼當得生極樂世

419b08□界無量壽佛刹□壽命無量□等同得共世尊觀

419b09□自在菩薩□見如來品第十六竟

419b10□不空□索心□王法不空成就王第二十

419b11□七□曰

419b12□那(上)謨□(上)□那(二合)□□(二合)夜耶(一)那謨

419b13□阿[口*梨]耶(二合)阿□□婆(上)耶(二)□他□□(去)

419b14□耶(三)那謨阿唎耶(二合)跋盧枳帝(四)攝□(二合)

419b15□□(去)耶(五)菩提薩□(去)耶(六)摩訶薩□(去)耶

419b16□(七)摩訶迦(去)盧尼迦(去)耶(八)□姪他(九)唵(十)阿

419b17□謨伽(十一)□□(二合)底訶(上)□(十二)僧訶(上)□

419b18□僧訶□(十三)虎[合*牛](二合十四)泮□(半音十五)

419b19□作壇已竟□然後應誦此□掃除壇□

419b20□新譯不空□索經□□功能竟

419b21□不空□索□印一卷

419b22□　　阿牟伽□奢神通自在印□心

419b23□　　雲自在印□第一

419b24□屈右無名及小指□以大指押其甲上□中指頭

419b25□指直申□之□曰　烏[合*牛](二合長引)□此是迷加攝□

419b26□(二合)□印□最勝所說□作一切事能成吉祥

419b27□　　不空心印□第二

419b28□准前惟改屈右無名小指著掌□則以大母指

419b29□押其中節□中指頭指少曲□之□曰　□唎

419c01□(二合)□此印說名不空心印□一切衆生特明

419c02□□仙衆□皆歸依恭敬供養

419c03□　　三摩地印□第三

419c04□二手相合十指相當□二無名指及二中指□

419c05□屈著掌各背相著□頭指小指大指□□令各

419c06□相離□□曰　訶(上)□此是三摩地印之□□

419c07□作一切觀世音菩薩之法□皆得成就

419c08□　　觀世音心印□第四

419c09□二手作捲□八指向內反叉在掌中□其二大

419c10□指□直□之□曰　□(醯枳反)□此是觀世音心

419c11□印□□由是印□力故□能令持□憐愍衆

419c12□生□蓮華藏法得成就無疑

419c13□　　蓮華印□第五

419c14□二腕相著□十指散□小曲向上如蓮華開□□

419c15□曰　虎[合*牛](二合)□是名蓮華印□千光王所說□所

419c16□願滿足從自身出

419c17□　　救拔擁護世間心印□第六

419c18□以二手無名小指作捲□以二大指各押

419c19□其上□□二中指指頭相柱□□二頭指令少屈

419c20□頭□□曰　泮□(半音大張口呼)□此是救拔擁護世間心

419c21□印□

419c22□　　金剛結印□第七

419c23□以二手小指無名中指向內相叉□以右押

419c24□左□屈作捲□□二頭指及二大指□令相著□

419c25□□曰　莎(去)訶□此是觀世音金剛結印□□

419c26□稱能□破一切魔衆□又亦能斷一切厭蠱

419c27□　　三摩地蓮華印□第八

419c28□以二手合令掌內空□□曰　寺(上聲)□此名

419c29□三摩地蓮華印□由是力故得三摩地

420a01□　　世間勇猛嗔怒印□第九

420a02□以右手無名指□押小指背令頭相著□直□

420a03□中指□頭指少屈□大指橫屈□□曰　阿(平音)

420a04□此是世間勇猛瞋怒印□能破一切諸惡鬼神□

420a05□及破夜叉羅刹娑等

420a06□　　觀世音頂印□等第十

420a07□以二手小指無名中指向內相叉□□二頭指

420a08□頭相□□以二大母指捻頭指側□□曰　[口*梨]耶

420a09□(二合)□此是觀世音頂印□於三有中能爲擁

420a10□護

420a11□　　大結界印□第十一

420a12□以二手無名小指相叉入掌中□以右押左□

420a13□□二中指令頭相柱□□二大母指□屈二頭

420a14□指押二大指□□曰　□(上音)□此是大結界

420a15□印□□能令十方夜叉諸鬼奪精氣者大揭

420a16□□(上)訶等□見此大印悉皆退散磨滅無餘□

420a17□決定無疑

420a18□　　能銷龍毒調伏龍印□第十二

420a19□二無名指中指頭指向外相叉□□二小指相

420a20□著□以二大指押二頭指□□曰　□(輕呼)□此是

420a21□能銷龍毒調伏毒龍印□□正等觀世音菩薩

420a22□說

420a23□　　觀世音火印□第十三

420a24□二無名指小指中指向外相叉□□二頭指相

420a25□合□以二大指附頭指側□□曰　枳□此是觀

420a26□世音火印□□不爲劫火之所焚燒

420a27□　　摩尼海印□第十四

420a28□二手八指向外相叉□以右押左□以二大指

420a29□押右頭指□□曰　帝□此是摩尼海印□□

420b01□悉能銷除一切暴雨

420b02□　　能解縛印□第十五

420b03□以二手小指向內相叉□二無名指向外相

420b04□叉□□二頭指相著□以二手中指各附頭指□

420b05□指頭相□□以二大指博頭指側□□曰　攝□

420b06□(二合)□此是能解縛印□□觀世音菩薩悉能銷

420b07□除三世繫縛

420b08□　　象耳印□第十六　智者

420b09□屈右大指在於掌中□少曲頭指□餘指皆申□□

420b10□曰　□(去音)□此是象耳印□□伊□□拏屈伏

420b11□無疑(伊□□拏者帝釋象也)

420b12□　　蓮華□印□第十七

420b13□以二無名指□頭相□□二小指向外相叉□二

420b14□中指頭指曲□頭相□□□二大指捻頭指側□

420b15□□曰　野(又本作耶字)□此是觀世音蓮華□印□

420b16□一切□詛悉能銷滅□正等觀世音菩薩所

420b17□說

420b18□　　喫一切明□印□第十八

420b19□以二小指向外相叉□二無名指向內相叉□□

420b20□二中指頭相□□二頭指二大指屈頭相□□面

420b21□向左傾□狀如馬頭□□曰　□唎(引三合)□觀世

420b22□音菩薩說此印法□能喫一切明□之法

420b23□　　金剛三叉戟王印□第十九

420b24□以左右小指中指大指□雙□相著□二無名指

420b25□頭指屈在掌中□□曰　訶(上音)□此是金剛

420b26□三叉戟王印　　與閻羅王遠離最勝無能勝印

420b27□□第二十

420b28□以左右小指中指大指向內相叉□二無名指

420b29□曲□相□□復□二中指令頭相□□屈二頭

420c01□指近中指邊□□曰　□(醯枳反)□此是無能勝

420c02□印□

420c03□　　火焰印□第二十一

420c04□□二小指二無名指□頭指相□□□二中指大

420c05□指小曲頭相離三分□□曰　虎[合*牛](二合)□此

420c06□是火焰印□□悉能燒於一切魔刺(從第十八乃至此□

420c07□名四字心□雖同前印事用別)

420c08□　　金剛棒印□第二十二

420c09□二手十指總屈掌中□急把爲捲□則誦□曰

420c10□□唎(二合一)訶(上二)□(醯枳反三)虎[合*牛](二合四)泮□(半音五)莎

420c11□訶(六)□此金剛棒印□□名聲普聞□此通前諸

420c12□印中用□是□名爲五字心□□已說不空□索法

420c13□竟(從第一□以下諸□□除莎訶外□皆是一字□但有二合三合等子□應急呼之□傍注口者應轉舌呼□其泮

420c14□□字大張口呼□舌□上□□但惠日謹案□西域大□藏中說□佛在世時凡□法中□云誦十萬遍得成者□以佛在世佛

420c15□威力故□得成佛成度後誦十萬遍不成者□緣衆生薄福□要須滿百萬遍方可得成□以遍數多故□一消諸障□二則

420c16□於□綽有其功□若有衆生宿業障重□誦滿百萬遍不得成者□仍須誦二百萬遍或三百萬遍或四百萬□乃至誦滿七

420c17□百萬遍必成就□然此中言誦一百八遍得法成就者□其先誦不空□索□人有功效法先成就□爲此等人故說一百八

420c18□遍成就□未曾見聞但依前所說遍數誦持悉得成就□其□印一品惠日續檢梵本□入□合成一十七品□然此□索□

420c19□更大有方法□□廣如大□藏所說□其有人未曾經和尙□梨入大□茶羅壇場者□覓取大輪金剛□誦二十一

420c20□遍□卽當入壇□然後作諸□法□悉得成就也)

420c21□　　觀世音不空□索母身印□

420c22□二大指□□各捻二小指頭□兩手□□相著□二

420c23□頭指相捻□在二大指小指上□二無名指亦爾□

420c24□二中指在上頭□少不相到掌下□相著頭指來

420c25□去□□曰

420c26□　　觀世音不空□索身印□法

420c27□准前又改開二中指□去一寸許□二頭指無名

420c28□指少擧□勿與大指相著□頭指無名指間□開容

421a01□一中指地□頭指來去□□曰

421a02□□姪他(一)濕閉(二合)多夜(二)濕閉(二合)多(三)菩□

421a03□(去音)夜(四)咽(去音)醯咽醯(五)□□(二合)□(六)輸馱薩

421a04□□(七)摩訶迦盧□迦(八)莎訶(九)

421a05□是法印□□通種種用皆有大力□亦能降伏一

421a06□切惡鬼神□療一切病□一切賊難皆不能害□若

421a07□被枷鎖□取施輸未□脂作□印□已塗枷鎖上

421a08□更至心□卽得解脫

421a09□　　不空□索口法印

421a10□以左右小指雙直□□右無名指□左無名指

421a11□中指背□向頭指中指岐間入□左無名指從右

421a12□中指無名指間出之□卽入食指中指岐間入□

421a13□二中指直□頭相□□屈二食指各鉤無名指

421a14□頭□□二大指直□頭相柱□與小指離半寸許□

421a15□同誦前□

421a16□　　不空□索牙法印

421a17□准前口印□唯改少屈二中指頭□各押二大指

421a18□頭□二小指出外右押左□總握無名指背□□用

421a19□前□

421a20□是一法印□能除一切水火風賊刀兵□及王難

421a21□夜叉羅刹一切鬼神毒龍毒蛇繫縛等難□若

421a22□人日日常作供養得觀世音及諸菩薩等□皆

421a23□生歡喜□命終得生阿彌陀佛國□又復十方淨

421a24□土隨意往生□若欲止風□先以此□□灰一百

421a25□八遍□小片絹□將隨身去□若風來者以右手

421a26□取灰向風打散□次以右餘指作拳□頭指直□□

421a27□向風數數誦□瞋喝卽斷

421a28□　　不空□索心中心□

421a29□唵(一)[口*梨]悉底□(三合)盧迦(去耶反)毘社夜(二)阿謨伽

421b01□波舍(三)摩訶鳩□馱(四)□□夜(五)[口*梨]陀(去音)夜(六)

421b02□阿波□(上音)提訶□(七)嗚[合*牛]嗚[合*牛](八)泮(九)

421b03□是一法□□能滅罪障懺悔治病大有神驗□具

421b04□如不空□索經說

421b05□　　續驗灌頂印□

421b06□二大指屈於掌中□捻二無名指甲□無名指中

421b07□節相背□二小指頭相柱□二中指直□頭相柱□

421b08□二頭指柱屈□各捻中指背上節□□曰

421b09□唵(一)步三末羅(二)鹽(三)莎訶(四)

421b10□若欲續驗□每日平旦於水罐上□結印誦□二

421b11□十一遍灌其頂

421b12□不空□索陀羅尼經一卷