064a13□

064a14□

064a15□

064a16□　　No. 1051

064a17□佛說一切佛攝相應大敎王經聖

064a18□觀自在菩薩念誦儀軌一卷

064a19□

064a20□　　　　西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿

064a21□　　　　明敎大師臣法賢奉　詔譯

064a22□　我今歸命佛菩薩　　演彼相應大敎王

064a23□　略述觀音菩薩儀　　能成所作利群品

064a24□爾時世尊□爲欲利益諸衆生故□演說諸佛相

064a25□應大敎□佛言若阿□梨及與行人□爲欲修行

064a26□菩提分法及種種成就者□當於觀自在菩薩

064a27□法而修習之□若修此法先求靜處□依於儀軌

064a28□專心不懈□修其先行令得精熟□然後依法作

064a29□其觀想及誦□字□擇地結界作法遣魔已□乃

064b01□於彼處敷草而坐□時持誦人□將欲運心觀想

064b02□賢聖□先須淨其三業□卽誦淨三業眞言曰

064b03□唵(引)哥(引)野[口*縛](引)□(半音)□多(一句)[口*縛]日□(二合)莎

064b04□婆(引)[口*縛](引)□□(二合)□(引)[亢*欠](呼郎切二)

064b05□誦此眞言已□復說譬喩伽陀曰

064b06□　譬如淸淨妙色蓮　　雖生泥中不可染

064b07□　如是衆生處煩惱　　悉得淸淨於三界

064b08□誦伽陀已□自想頂戴寶冠□內有無量壽佛□

064b09□次於本心想出開敷白蓮華□於彼華上想有

064b10□月輪□於月輪中想現◇唵字□體如虛空唯眞

064b11□實大智□然後誦開慧眞言曰

064b12□唵(引)□多□□(二合)底微鄧迦□彌(一句)

064b13□誦此眞言已□復想衆寶化成八葉蓮華□於彼

064b14□華上想有月輪□於月輪中現出◇紇陵字□卽

064b15□是觀自在菩薩本身□結跏趺坐其身赤色而

064b16□有二臂□於菩薩左邊想白衣菩薩□手持蓮華□

064b17□次想八方賢聖□第一於蓮華東葉位□想現尾

064b18□路吉□菩薩□手持紅色蓮華□菩薩眞言曰

064b19□唵(引)尾路吉□阿[口*縛]路哥野娑[口*縛](二合引)賀(引一)

064b20□於蓮華南葉位□想現多羅菩薩□手持綠色蓮

064b21□華□菩薩眞言曰

064b22□唵(引)多(引)□(引一)□多(引)□(引二)□□(引)娑[口*縛](二合引)

064b23□賀(引三)

064b24□次於蓮華西葉位□想部□尼菩薩□手持優□

064b25□羅華□花內有八輻輪□菩薩眞言曰

064b26□唵(引)部(引)□尼(一)摩賀(引)作訖□(二合)[口*縛]□底(二合)

064b27□□(引)□(引二)

064b28□次於蓮華北葉位□想現□眉菩薩□手持黃色

064b29□蓮華□菩薩眞言曰

064c01□唵(引)勃□(二合)□致(一)□致(二)末□(半音)□(引三)

064c02□次於蓮華東北葉位□想現□訥摩(二合)[口*縛]□□

064c03□菩薩□手持緋色蓮華□菩薩眞言曰

064c04□唵(引)摩賀(引)室□(二合)曳(引一)摩尼□訥彌(二合引)

064c05□□(引二)

064c06□次於蓮華東南葉位□想現[口*縛]日□(二合)□訥摩

064c07□(二合)說□菩薩□手持白蓮華□菩薩眞言曰

064c08□唵(引)[口*縛]日□(二合)□訥彌(二合引)濕[口*縛](二合)□馱□

064c09□□訥彌(二合引)□(引一)

064c10□次於蓮華西南葉位□想現尾說□訥摩(二合)菩

064c11□薩□手持黑色蓮華□菩薩眞言曰

064c12□唵(引)尾濕[口*縛](二合)□訥彌(二合引)紇□(二合引一)

064c13□次於蓮華西北葉位□想現尾說[口*縛]日□(二合)菩

064c14□薩□手持□磨杵□菩薩眞言曰

064c15□唵(引)尾濕[口*縛](二合)[口*縛]日□(二合引)□(引一)

064c16□次於蓮華中心□復想觀自在菩薩□現大妙色

064c17□身□眞言曰

064c18□唵(引)紇陵(二合引)□訥摩(二合)那□帝(二合引)濕[口*縛](二

064c19□合)□□(引一)

064c20□如是諸大菩薩及微妙眞言□若持誦人依法

064c21□作其觀想□及誦眞言專注不退□是人當來速

064c22□證佛果□設受五慾樂□亦能圓滿十波羅蜜及

064c23□總持門□乃至□支佛十地菩薩佛寂靜句□速

064c24□得成就勿生疑惑

064c25□復次持誦之人□亦須常服五種大乘之藥□所

064c26□謂

064c27□[曰/月]地□多□□布(二合)□□訖多(二合)贊捺那[口*縛]

064c28□日□(二合)烏那哥等

064c29□若能常服如是之藥□及持誦不輟□速離老病

065a01□苦增長壽命□變於色相見者愛敬□現世獲得

065a02□成最上智

065a03□復次所有息災增益敬愛降伏□乃至勾召除

065a04□滅諸魔發遣□□惡禁法打惡之法□乃至飛空

065a05□自在及諸三摩地等□若修觀自在法悉皆成

065a06□就

065a07□觀自在菩薩根本眞言曰

065a08□唵(引)紇陵(二合引)□訥摩(二合)那□帝(二合)濕[口*縛](二合)

065a09□□□(引一)

065a10□復次若持誦人□常念此觀自在菩薩根本眞

065a11□言□日誦一百八遍□是人晝夜所作之罪悉皆

065a12□銷滅□若日誦五百遍□能除一切病□若日誦

065a13□一千遍得壽命增長□若誦二千遍得衆人恭

065a14□敬□若持誦三千遍衆人愛敬增長富貴□若持

065a15□誦四千遍遠離貧苦□若持誦五千遍能令一

065a16□切□家身心慌亂□若持誦六千遍能降諸

065a17□□家□若持誦七千遍能降四魔□若持誦八千

065a18□遍能降諸天及天女□若持誦九千遍能降夜

065a19□叉及夜叉女□若持誦一萬遍能降天龍及人□

065a20□若持誦二萬遍諸隱身賢聖而作成就□若持

065a21□誦三萬遍能滿一切願□若持誦四萬遍當得

065a22□騰空自在□若持誦五萬遍當得聖劍成就□若

065a23□持誦六萬遍當得持明天□若持誦七萬遍得

065a24□爲世間主□若持誦八萬遍當得鐵輪王位□若

065a25□持誦九萬遍當得金輪王位□若持誦一洛叉

065a26□數當得菩薩位□若持誦十洛叉數當得自在

065a27□滿十地位□若持誦五十洛叉數當證佛位□若

065a28□持誦一俱□數□當得具足極樂世界無量壽

065a29□佛身口意等□利樂衆生□爾時世尊復說白衣

065b01□菩薩眞言曰

065b02□唵(引)半拏□[口*縛](引)□□(一)[口*縛]□□(引)□(引二)

065b03□此白衣菩薩微妙眞言□若人常能持誦□所

065b04□有一切罪業悉皆消滅□若能依法專注□持誦

065b05□滿一七日□所有國城之內□一切人民皆悉奉

065b06□重□若持誦一月獲大富貴□如是持誦至一洛

065b07□叉數□當得與菩薩威力無異

065b08□復次說尾路吉□菩薩眞言曰

065b09□唵(引)尾路吉□(一)阿[口*縛]路哥野娑[口*縛](二合引)賀(引二)

065b10□此菩薩微妙眞言□若人依法持誦一萬遍□當

065b11□得聖劍成就□若持誦人有所求事□當取齒木

065b12□加持二十一遍□□齒而臥□所求之事夢中皆

065b13□說□凡所說事悉皆眞實

065b14□復次說多羅菩薩眞言曰

065b15□唵(引)多(引)□(引一)□多(引)□(引二)□□(引)娑[口*縛](二合引)

065b16□賀(引三)

065b17□此菩薩微妙眞言□若人依法持誦一洛叉數□

065b18□是人能降三界一切天龍阿修羅持明天□及

065b19□彼等女來爲僕使無不隨心□持誦人若欲作

065b20□勾召彼天龍及女等來者□當想彼身赤色□於

065b21□其心中有金剛鉤□光明熾盛鉤於彼心□又想

065b22□以□索繫於項頸作怖畏相□凡所勾者隨持

065b23□誦時必定速至□有所求事悉得隨心

065b24□復次說部□尼菩薩眞言曰

065b25□唵(引)部□尼摩賀(引)作訖□(二合)[口*縛]□底(二合)□

065b26□□(引一)

065b27□此菩薩微妙眞言□若人持誦欲求成就者□先

065b28□當用尾拏[口*縛](二合)[口*縛]日□(二合)那哥等藥□塗曼

065b29□拏羅如圓月相□然後隨力備香花等□於中而

065c01□爲供養□持誦之人然後敷座而坐□一心專注

065c02□持誦不懈□有所求事必獲成就見受快樂□命

065c03□終之後當得生於極樂世界

065c04□復次說□眉菩薩眞言曰

065c05□唵(引)勃□(二合)□致(一)□致(引二)末□(半音)□(引三)

065c06□此菩薩微妙眞言□若人持誦欲作調伏法者□

065c07□當取□家足下土及河兩岸土□復用毒藥芥

065c08□子鹽血□及尾拏[口*縛](二合)[口*縛]日□(二合)那哥等□同

065c09□和爲泥作□家像□用人骨爲□釘像身分肢

065c10□節□盛□□內用□□蓋□於尸陀林中用燒屍

065c11□火炙□誦眞言加持經三七晝夜決定調伏

065c12□復次說□訥摩(二合)[口*縛]□□菩薩眞言曰

065c13□唵(引)摩賀(引)室□(二合)曳(引)摩尼□訥彌(二合引)□

065c14□(引一)

065c15□此菩薩微妙眞言□若持誦時□當先以香華等

065c16□五種供養已□方可持誦□能作一切處擁護□若

065c17□於論義決定得勝□得大自在與觀自在等□若

065c18□以蓮華一萬數作護摩得爲地主□若用蓮華

065c19□一洛叉數作護摩得輪王位

065c20□復次說[口*縛]日□(二合)□訥摩(二合)說□菩薩眞言

065c21□曰

065c22□唵(引)[口*縛]日□(二合)□訥彌(二合引)說□(一)[口*縛]□□訥

065c23□彌(二合引)□(引二)

065c24□此菩薩微妙眞言□若持誦人作心念時□便能

065c25□降伏句召□若持誦七遍能擁護己身□若持誦

065c26□千遍□能除毒藥刀劍師子象蛇火賊禁縛海

065c27□鬼等難□及除□珂□枯(二合)那哥訥蹉□彌(二

065c28□合)多訥□朗(二合)□多等病□及□除一切惡毒

065c29□衆生□若持誦一洛叉□增長壽命老復成少□身

066a01□相圓滿衆人愛敬□若境內亢旱□當於彼處擇

066a02□地□作龍池□卽於池前心念龍名□以白芥子

066a03□及鹽作護摩□卽降大雨一境□稔

066a04□復次說尾說□訥摩(二合)菩薩眞言曰

066a05□唵(引)尾濕[口*縛](二合)□訥彌(二合引)紇□(二合引)

066a06□此菩薩微妙眞言□若人專注持誦□當得具足

066a07□身口意業□能成種種之事□所謂禁伏法□魅

066a08□法釘□法□鉤他心法幻化法□乃至開修羅窟

066a09□及隱身□飛空自在悉能成就

066a10□復次說尾說[口*縛]日□(二合)菩薩眞言曰

066a11□唵(引)尾說[口*縛]日□(二合)□

066a12□此菩薩微妙眞言□若持誦人專注不懈依法

066a13□持誦□常能擁護自他□及得一切敬愛□乃至獲

066a14□大辯才能勝他辯□又此菩薩能於地獄餓鬼

066a15□畜生等趣□救度衆生發大精進□如觀自在菩

066a16□薩□若有信重佛法者□菩薩當如其母常爲擁

066a17□護□佛言若復有人□於此一切如來攝相應大

066a18□敎王經觀自在菩薩念誦儀軌□心無疑惑堅

066a19□固修行□當得成就究竟之法□又復有人不入

066a20□曼拏羅□乃至具煩惱兼薄福等□是人隨意所

066a21□欲行住坐立□或語或笑不間是事□恒發菩提

066a22□心想眞實理常當持誦□所作之法皆能成就□

066a23□又復持誦之人發菩提心□服五種聖藥所謂

066a24□摩賀□訖當(二合)□□布(二合)□□訖多(二合)贊

066a25□捺那等聖藥

066a26□依觀自在菩薩儀軌持誦□及供養賢聖□是人

066a27□雖不作佛像□亦能獲得最上相應□成金剛薩

066a28□□菩薩之位□速證菩提□如是成就當有何

066a29□相□彼菩提分法及波羅蜜總持門十地等自

066b01□然成就□若人悉能依於一切佛相應法持誦

066b02□者□卽與一切佛無異

066b03□復次若持誦人心未寂靜□不能了解相應之

066b04□法□我今爲彼說[巾*(穴/登)]像法□若持誦人欲□[巾*(穴/登)]者□

066b05□先求巧妙□人□預令潔淨身心修持齋戒□然

066b06□用上好匹帛兩頭具茸者□長二□量用上好

066b07□彩色□於帛上□一月輪□於月輪中□衆色八

066b08□葉蓮華□於華中心□觀自在菩薩□身赤色三

066b09□面六臂□頂戴寶冠內有阿□佛□右面黑色微

066b10□現忿怒相□左面白色□六臂依法執持於蓮華□

066b11□東葉位□尾路吉□菩薩□身白色□左手持赤

066b12□色蓮華□右手持金剛杵□南葉位□多羅菩薩□

066b13□身綠色□左手持綠色蓮華□右手持寶□西葉位

066b14□□部□尼菩薩□身金色□手持優□羅華內有

066b15□輪□北葉位□□眉菩薩□身紅白色手持黃色

066b16□蓮華及持利劍□東北葉位□□訥摩(二合)[口*縛]

066b17□□□菩薩□身金色□手持緋色蓮華□東南葉位

066b18□□[口*縛]日□(二合)□訥彌(二合)說□菩薩□身如虛

066b19□空色□手持白蓮華及持□璃數珠□西南葉位

066b20□□尾說□訥摩(二合)菩薩□身秋月色□手持黑色

066b21□蓮華及持經法□西北葉位□尾說[口*縛]日□(二合)

066b22□菩薩□身種種色□手持蓮華次於葉外□四隅□

066b23□戱□歌舞四親近菩薩□次於四門位想◇[口*弱]

066b24□◇□◇[□-凶+(□-匕)]◇呼等四微妙字□變成鉤索鎖

066b25□鈴四菩薩□護於四門

066b26□復次說□像法□如前選擇巧妙□人□於素帛

066b27□上□觀自在菩薩□身秋月色具相圓滿□頂戴

066b28□寶冠內有無量壽佛□有八臂□右第一手持數

066b29□珠□第二手執寶杖□第三手執三叉□第四手作

066c01□施願印□左第一手執蓮華□第二手執軍持□第

066c02□三手執□索□第四手持般若經□以虎皮爲衣

066c03□龍爲絡腋□於蓮華上或立或跏趺坐□於菩薩

066c04□右邊□持誦人□手持閼伽□及香爐□作恭敬

066c05□相

066c06□復說□像法□如寶陀洛迦山相儀□□觀自在

066c07□菩薩□身白色具圓滿相□白衣裝嚴□右手持數

066c08□珠□左手□□作思念利益一切衆生相□乘師

066c09□子蓮華座□左足垂下踏於蓮華□右足在於蓮

066c10□華座上

066c11□復說□像法□如前於素帛上□□觀自在菩薩□

066c12□身紅白色□十臂□右第一手持數珠□餘四手作

066c13□施無畏救衆生難相□左第一手持雙莖赤蓮

066c14□華□上有般若經□餘四手亦作施無畏救衆生

066c15□難相□乘師子蓮華座□垂下左足以蓮華承□於

066c16□菩薩右面□師子象火蛇□左面□賊禁縛海

066c17□鬼等□如是八難衆生遇之□作菩薩救度之相

066c18□復說□像法□如前用素帛□□觀自在菩薩□處

066c19□月輪中現種種色□有十三頭□各戴寶冠內有

066c20□無量壽佛□正面圓滿□第十三面綠色現於馬

066c21□頭□有百臂□手持種種□磨器仗□或□百頭千

066c22□臂□亦復手持種種□磨器仗□如是一切□像□

066c23□皆於右邊□持誦人□作胡□恭敬□手持閼伽

066c24□□及香爐等相

066c25□如上諸[巾*(穴/登)]像□持誦之人隨心所樂□於一相□

066c26□一一皆須發最上殊勝之心□□得[巾*(穴/登)]已□卽備

066c27□辦殊妙種種香華飮食及一切供具□於[巾*(穴/登)]前

066c28□敷設□請阿□梨依法作慶讚已□持誦之人然

066c29□後自作潔淨□於此[巾*(穴/登)]前安坐定心□誦觀自在

067a01□菩薩根本微妙眞言□若離諸疑惑專注不懈□

067a02□一切所作決定成就

067a03□復次阿□梨爲作慶讚□及與傳授根本微妙

067a04□眞言已□彼持誦人以弟子禮□當以種種珍寶

067a05□金銀財物□乃至國城及與身命□皆可奉上阿

067a06□□梨以爲答謝□何以故爲如上法難得値遇□

067a07□何況傳授□是故虔心求阿□梨願施歡喜□又

067a08□復此法不得傳授容易之人□是人心不恭虔

067a09□恐招惡報

067a10□佛說一切佛攝相應大敎王經聖觀自在菩薩

067a11□念誦儀軌一卷

067a12□　乙巳歲高麗國大藏都監奉□雕造