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62c12□　　No. 928

62c13□重刻藥師七佛供養儀軌經序

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62c15□昔我佛在廣嚴城□以梵音聲說藥師七佛本

62c16□願功德經□傅至唐特□西藏王頌藏剛布譯爲

62c17□番文□以便彼國誦習□□至國朝□王輩達賴喇

62c18□□製供養儀軌經□體制尊嚴□儀文周密□後人

62c19□如法修持□內具誠懇□外修節目□能令解脫世

62c20□間衆苦□速證無上菩提□益莫大焉□顧西番文

62c21□字華人多以未□□後見顯親王傅儀賓公工

62c22□布査布所譯漢本□文字允當與經旨相符□惜

62c23□其原板無存□其中亦無布壇法儀□與供養佛

62c24□相方位二事謹錄□珍襲不敢自□□久欲公之

62c25□大衆□因力未逮□以致稽遲□今逢大檀越宗室

62c26□祐容齋少宰□見刻此經□指示添繪壇儀各方

62c27□位佛相□與三十五佛之相□及救度佛母二十

62c28□一相□□以寫梵天文字數[□*千]□尤爲莊重□復有

62c29□檀越理藩院正郎定君□聞此刻經□欣然共濟□

63a01□旣得二大檀越□偶善捐資□贊成斯擧□(什)遂將

63a02□譯成漢文□諸品經數卷□凡諸佛號□悉書二

63a03□體字□同付□□裝成卷帙期傳不朽□奉諸蘭

63a04□若□分諸信士□凡我同志共步善因□是役也不

63a05□輕□予之夙願克完□而諸善友之財施卽法施

63a06□也□不可不爲誌之□因爲之序云

63a07□　　時

63a08□大淸道光歲次甲申嘉平月吉日淨住寺

63a09□　　住持　　特授

63a10□盛京實勝寺掌印喇□阿旺査什書

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64c20□修藥師儀軌布壇法

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64c22□　　　　北京淨住寺住持阿旺□什補譯

64c23□修習藥師七佛儀軌者有三□前行正宗末賽

64c24□前行者□如七佛本願廣大功德總持儀軌經□

64c25□攝念誦法云□敬禮七如來欲修儀軌者□當沐

64c26□浴身□著新淨衣□食潔淨食□染汚煩惱等心□悉

64c27□皆屛除□於三寶功德本經利益□深生恭敬信

64c28□解□觀修四無量心□行者若是在家□受持齋戒□

64c29□白月八日起□於如意處□掃除潔淨□廣設幢幡□

65a01□以爲嚴飾□內建大香曼査拉□或以顔料細[麥*□]□

65a02□或以花米布之□其上安置佛相□或鑄□塑皆

65a03□可□如有舍利者更佳□及世出世間□一切眷屬

65a04□之座位□皆如法設□諸供養者□亦皆盡力安置□

65a05□七佛相前□各燃七燈□懸七首五色□□復陳香

65a06□花末香食藥及七珍八吉祥寶甁等物俱備□

65a07□如是布設供養已□大衆坐安穩座□各入空性

65a08□禪定□量力諷誦七佛本願功德經□及般若等

65a09□廣大深密一切經典□然後盡力誦此總持儀

65a10□軌□至少以七日爲度□或二十一日□三十五

65a11□日□至四十九日更妙□此他本儀軌中說也□予

65a12□今宗其意□而造是儀軌者□其法有二□一布壇

65a13□法□二修習法□布壇法者□於殊勝如意之處□上

65a14□下四維潔淨莊嚴□中設一□□若無□者□立一

65a15□淨台□上以香藥塗之亦可□其上繪無比宮殿□

65a16□四方四門□除去牌坊□其殿儀式準繩□雖不按

65a17□密部彈線法□而殿中八大乘之座位起□以至

65a18□門曲□須不失度爲要□其分色法□無比宮殿內□

65a19□中立四方台□三層階級□上層白色□中下二層□

65a20□東方靑色□南方黃色□西方紅色□北方綠色□上

65a21□台上面□安八瓣蓮華□中台上面□安十六瓣蓮

65a22□華□下台上面□安二十四瓣蓮華□上台中心及

65a23□方隅蓮華瓣上□各安獅子寶座□中台各安月

65a24□輪寶座□下台自東門起□右繞十護方神□及日

65a25□月天□皆安山座□左繞十二藥叉大將□皆安錦

65a26□緞座□四門中四王天□皆安蓮花月輪座□以上

65a27□座位□或用顔料布之□其外地面□寶沙布之□以

65a28□鳥[答/巴]拉花等□而爲嚴飾□如極樂勝境之最妙

65a29□莊嚴□外有垣牆□似鐵山圍繞□牆上升斗擎之

65b01□寶□□非同密儀牆上把□□亦如廣大園中□梵

65b02□地宮殿□其總義應知

65b03□凡製儀軌雖多□今遵佛子無著賢德師□所

65b04□著之式□上台中央□獅子寶座上□安□如曼資

65b05□形□其上鋪經幅□幅上住八百頌經夾□東方安

65b06□釋迦牟尼佛黃色□右手鎭地印□左手正定印□

65b07□南方威音王如來黃色□右手施願印□左手

65b08□正定印□西方無憂最勝如來淺紅色□二手等

65b09□持印□北方善名稱吉祥王如來黃色□右手施

65b10□無畏印□左手正定印□東北隅藥師琉璃光王

65b11□如來藍色□右手施願印□持阿□喇果(卽訶子也)左

65b12□手正定印□上安□盂□東南隅金色無垢如來

65b13□黃色□二手說法印□西南隅法海雷音如來淺

65b14□紅色□二手說法印□西北隅法海勝慧遊戱神

65b15□通如來紅色□右手施願印□左手正定印□以上

65b16□八如來相□俱披金紅法衣□相好莊嚴結金剛

65b17□跏趺坐

65b18□中台蓮華瓣上□東方正座□安文殊菩薩相金

65b19□紅色□左手持經□右手執劍□其右邊救脫菩薩

65b20□白色□二手金剛拳印□按于兩[□-(日/小)+(□-大)]□微慢相而

65b21□坐□東北隅日光遍照菩薩金紅色□右手執烏

65b22□[答/巴]拉花□花上安梵夾□上嚴日輪相□左手金剛

65b23□拳印□按于[□-(日/小)+(□-大)]上□文殊之左金剛手菩薩綠色

65b24□右手執杵當胸□左手持寶□□東南隅月光遍

65b25□照菩薩白色□右手執烏[答/巴]拉花□花上安梵夾□

65b26□上嚴月牙相□左手金剛拳印□按于[□-(日/小)+(□-大)]上□此外

65b27□十一大持菩薩□依本經序所載者□南方正坐

65b28□安觀世音菩薩相白色□手執蓮華□其左大慧

65b29□菩薩黃色□手執蓮華□上嚴一目□其右慈氏菩

65c01□薩黃色□手執龍華樹□上嚴軍遲(卽□甁也)西南隅

65c02□辯積菩薩白色□手執劍□西方正坐不空超越

65c03□菩薩白色□手執劍□其左妙端菩薩白色□手執

65c04□蓮華樹□上嚴梵夾其上嚴寶珠□其右破冥慧

65c05□菩薩白色□手執杖□西北隅善思維菩薩白色□

65c06□手持寶甁□北方正座須彌積菩薩白色□手執

65c07□蓮華樹□上嚴月牙相□其左微妙音菩薩淺藍

65c08□色□手執烏[答/巴]拉花□上嚴杵及焰寶珠□其右持

65c09□妙高峰王菩薩黃色□手執寶穗□此十一尊菩

65c10□薩相□右手各結自印當胸□左手金剛拳印扶

65c11□[□-(日/小)+(□-大)]□衆寶莊嚴□身著各色天衣□具柔善相□菩薩

65c12□跏趺而坐

65c13□下台蓮華瓣座上□自東門內□左列極畏藥叉

65c14□大將□黃色持杵□其右金剛藥叉大將□靑色持

65c15□劍□次執嚴藥叉大將□黃色持捧□東北隅執星

65c16□藥叉大將□淺藍色持捧□北方執風藥叉大將□

65c17□紅色持三股叉□居處藥叉大將□煙色持劍□執

65c18□力藥叉大將□紅色持捧□執飮藥叉大將□黃色

65c19□持捧□西北隅執言藥叉大將□黃色持斧□西方

65c20□執想藥叉大將□黃色持索□執動藥叉大將□藍

65c21□色持捧□圓作藥叉大將□紅色持輪□以上藥叉

65c22□大將□右手各結自印當胸□左手皆持寶鼠□口

65c23□吐寶珠□衆寶莊嚴□身著天衣□腹大體□□形相

65c24□可畏□皆猶帝王遊戱而坐

65c25□東門內右列車坐上□日光天子□紅色二手擎

65c26□日輪□其左鵝座上□月光天子□白色手持月

65c27□輪□次鵝座上梵天□四面黃色□右手持輪□左手

65c28□持寶甁□東南隅象座上帝釋天□白色持杵□南

65c29□方山羊座上火天□紅色手持火爐□水牛座上

66a01□閻摩天□藍色持捧□起屍座上□叉天□靑色持

66a02□劍□水獸座上水天□白色二手持蛇索□西南隅

66a03□鹿座上風天□淺藍色持風□□西方馬座上藥

66a04□叉天□黃色持捧□牛座上自在天□白色持叉□□

66a05□座上地天母□黃色二手持甁□彼等諸天□頭戴

66a06□寶冠身著天衣

66a07□東門中持國天王□白色二手持琵琶□南門中

66a08□增長天王藍色持劍□西門中廣目天王□紅色

66a09□持蛇索□北門中多聞天王□黃色持寶鼠□以上

66a10□四天王□頭戴寶冠□身著天衣□兩足□立□如是

66a11□等相□不論香藥木泥□塑皆可□金銀造之尤

66a12□妙□惟須宗儀軌布列爲要□皆面向中央

66a13□按古本原無繪□之說□期爲方便之用□若無

66a14□□相□以曼査拉照前儀軌□用花米布之亦可□

66a15□雖如是說于彼非作佛想□其處亦不可亂爲

66a16□要□須冀諦實攝授□自成廣大座□上請諸佛降

66a17□臨□非入前所布也□必依經言造相七軀之力□

66a18□實爲眞要□七佛□其眷屬□亦乘此力而現□自

66a19□請衆賓之智慧至旋逝者□亦不應疑□皆由諸

66a20□賢智者之能量所作而然□安置畢□然後陳設

66a21□供養□其供養中□每一佛前□各燃七燈□各懸七

66a22□首彩□□此爲要供□因救脫菩薩願文所載也□

66a23□又以各品香藥□所製功德水□塗香□或鮮花□

066a24□或造花□□檀香□阿[□-(心/□)+戈]□香□都□[□-(心/□)+戈]香等燒香□

66a25□乃至諸品香麵所作香供□以各品美味爲食

66a26□供□諸藥爲藥供□幢□衣服□七珍□八寶□八吉

66a27□祥等□供物□足□每作七分尤善藥叉大將□護

66a28□方土地等諸神前□無供亦可□今按本經儀軌□

66a29□應獻食供□每類一分□然後將香藥水盈滿總

66b01□持寶甁□以絹帛繫項□甁口揷以果枝□而爲莊

66b02□嚴惟施主須虔懇恭敬在會之比丘大衆□誦

66b03□八百頌□及般若等深密修多羅□以爲助法

66b04□此儀軌雖隨時皆可修□若擇七吉日修之□功

66b05□德勝常日百千萬倍□何者爲七□一佛處胎日□

66b06□係己未仲夏十五日□二佛降生日□係庚申四

66b07□月七日□三佛出家日□係戊子暮春八日□四佛

66b08□成道日□係甲午四月十五日□五佛於鹿苑轉

66b09□四諦法輪日□係成道本年季夏六月四日□六

66b10□佛從□利天下還日□係庚子仲秋二十二日□

66b11□七佛般涅槃日□係庚辰四月十五日□此等吉

66b12□日□記定無差□若以薩佳瓦法師□所說降生日

66b13□期□係丁卯歲暮春八日□若依普解子大師□所

66b14□說降生於甲午歲□若依喀切班禪□及輟普羅

66b15□□斡二師□說下還日□係婁月二十二日□彼等

66b16□明賢所說之義□深密難量□不能盡述

66b17□我所說者□于常行者同□又見雜阿含經及涅

66b18□槃等經□所說佛現神變日(二月二日)得證菩提日□

66b19□初轉法輪日□及下還日□此四大吉日□凡作

66b20□善事者□勝常日千百億倍□功德無量矣(二修習法

66b21□載于本經)

66b22□修藥師儀軌布壇法竟