經數: 二○二五

經名: ○修百丈淸規卷第五

頁數: 一一四一

上	欄

堂司承侍司報榜. 卽令行者請新到茶. 各懷

度牒. 參頭預備小香合. 準歸堂時用. 領衆詣

堂司對. 觸禮一拜□寒溫. 入座受茶畢. 起稟

云(某等適奉方丈慈旨. 令依附左右. 伏望甄錄)維那答云(多幸喜得同守寂寥)參頭

與衆各取度牒遞付維那. 仍對觸禮一拜. 逐

一上床曆訖付還. 只留參頭度牒. 行者喝云

(請衆首座歸堂掛搭)參頭領衆. 前門右手入堂. 至聖僧前

排立. 參頭燒香同衆. 大展三拜. 巡堂一□. 自

上堂至下堂. 仍如前排立問訊. 從班尾先移

步. 退聖僧板頭立. 維那入堂燒香上間立. 堂

司行者用盤□托度牒. 維那付還. 參頭同衆

對. 觸禮一拜. 參頭送維那出(齋前後門齋後前門)參頭不

出門限. 維那發諸寮報榜(式見後)行者引至衆寮

鳴內板三下. 寮主相接入門對. 觸禮一拜. □

寒溫畢. 分手坐獻空盞. 便起身於香爐前. 問

訊謝畢云(某等適奉維那慈旨. 令歸上寮依棲左右. 敢望慈悲)寮主云(玆來多幸. 且喜)

(同守寂寥)卽各觸禮一拜. 新掛搭人轉東邊. 寮主

轉西邊. 又觸禮一拜. 寮主引掛搭入排列. 朝

觀音問訊. 引巡案一□. 復朝觀音問訊而退.

不須送出. 行者引見寮元. 對觸禮一拜云(卽日恭惟)

(坐元禪師尊侯起居多福. 玆蒙方丈慈旨. 令某等依附左右敢望垂慈. 下情不勝感激之至)

次詣諸

頭首寮庫司. 各觸禮一拜□寒溫畢送出. 今

多不相接止傳語. 或謂止首座處有拜皆非

法. 蓋謝掛搭時兩序回禮通有答拜也

(掛搭  一僧某甲上座某州人氏某1戒)

榜

(某甲上座  今月  日堂司  某報)

(報侍司曰申尊住持也前堂首座侍司衆寮)

式

(必具戒次州名餘皆不具)

小掛搭歸堂  方丈許掛搭. 侍司發榜下堂

司. 請茶上床曆畢. 送入衆寮. 維那居上間對.

中	欄

觸禮一拜. 轉下間. 又對觸禮一拜. 掛搭人詞

云(玆者多幸重辱溫存. 下情不勝感激之至)答云(寮舍不便幸乞寬處)參頭送維那

出衆寮外右立. 堂司行者鳴寮內小板三下.

寮主相接. 禮□同前. 西堂首座掛搭如大方

名德欲作住計. 語次露意. 住持度有單寮可

處. 及行坐位次上下安順則留之. 次日赴茶

畢稟云(某爲生死事大特來依棲)卽觸禮一拜或別日或卽時.

會兩序勤舊茶. 住持躬起燒香復位立白云

(某處西堂首座不棄來此同守寂寥. 煩兩序勤舊同送歸寮)受送人卽進前云(特來依棲)

(重荷收錄)住持同兩序勤舊送歸寮. 對觸禮一拜. 送

住持出. 受送人居主位. 揖侍者入問訊送出.

揖兩序勤舊入問訊畢卽懷香詣方丈拜謝.

堂司行者引詣兩序勤舊處. 回禮方丈. 別日

特爲管待講茶禮. 旦望請茶. □與勤舊列

諸方名勝掛搭  凡欲心掛搭. 次日赴茶. 罷

稟云(某等爲生死事大. 特來依棲伏望收錄)普觸禮一拜. 住持如允

則會首座知事維那茶畢. 住持躬起燒香白

送意如前. 受送人進云(某等重蒙收錄. 只歸僧堂隨衆)答云(山門禮合)

(延送)隨職名高下. 送蒙堂前資. 對觸禮一拜. 送

住持出. 與寮主問訊. 詞云(宿生多幸得依左右)答云(多生緣熟)

(且喜同居)受送人轉主位揖侍者2人問訊送出. 與

兩序問訊畢. 卽懷香詣方丈. 拜謝楊位. 堂司

行者引至庫司諸頭首寮回禮. 或方丈發榜

頭煩首座. 請送則首座令堂司行者. 請知事

一人維那侍者及受送人. 同至寮首座燒香

獻茶. 白住持發批山門相送之意. 送入門時.

首座居主位. 代住持觸禮一拜. 受送人歸主

位. 首座轉居客位與知事維那同. 問訊餘禮

□同前

下	欄

法眷辦事掛搭  不拘時訪侍者說來歷. 通

覆住持. 揷香展禮. 若以下法眷曾執侍者. 住

持皆當受禮. 隨職名高下延送同前

抛香相看

新到或迫緣故來不及時. 或止掛搭不得通

覆. 不拘處所. □迎見住持卽抛香于前云(暫到)

(禮拜和尙)觸禮一拜. 隨自收香伺心掛搭. 如住持許

容則侍司發榜下堂司. 禮同前. 若圖帳已定.

則詣堂司稟添名入圖. 或人多列戒次後

謝掛搭

古規掛搭歸堂者. 卽時謝掛搭. 後以冬節歲

節夏前三次謝掛搭. 自佛照和尙由育王赴

徑山. 權孤雲爲入院侍者. 時佛照以禮繁倂

在夏前. 近時衲子到處坐席未溫. 移單東西

多致不謝掛搭. 旣曰經冬過夏. 折中當在冬

前夏前兩期報謝. 侍者先期. 取堂司戒臘簿.

檢看新掛搭戒臘在上者一人爲參頭. 一人爲

副參(舊以諸方侍者爲參頭. 往往以寺門高下爭競不安. 原夫侍者皆在衆寮掛搭. 旣曰隨衆.

. 當依戒臘. 依)

(戒佛暇也. 肉諸圖帳. 及衆寮戒臘牌不以名字分高下. 一遵佛暇. 三[&FFFF]#爭競. 三得衆和同

居. 惟住持力主行之)

參頭當具小圖習儀. 三人一引每引一人爲

小參頭. 須詳記詞語進退折旋合度. [&FFFF]#致臨

時參差. 堂司行者具名數. 率香錢寫小榜云

(新歸堂首座各率錢若干買香. 謝掛搭堂司行者某取覆)貼衆寮前. 收香錢

足交侍者納方丈. 就稟擬定何日謝掛搭. 出

榜報衆云(新歸堂兄弟來日粥罷. 詣方丈謝掛搭  今月  日  侍司 某  報)至日就

寢堂. 或法堂設住持位. 排列香□□甁燭臺.

侍者付大香一片與參頭. 交副參收領衆依

圖位排立. 參頭隨同侍者. 請住持出. 歸位立.

參頭同衆齊問訊畢. 參頭進住持前稟云(請和尙趺)

經數: 二○二五

經名: ○修百丈淸規卷第五

頁數: 一一四二

上	欄

坐)退左足側轉身. 於香□右手空處出行過復

位. 齊問訊畢. 副參袖中取香捧遞. 參頭接藏

懷中小問訊叉手. 進爐前左手揷香. 仍從空

處過. 復位齊問訊. 本引三人一展坐具. 住持

展手約[&FFFF]#之卽收起. 參頭進前云(某等宿生慶幸獲遂依棲.

(下情不勝喜躍之至)仍如前退身. 香□右手轉歸位問訊

再展坐具住持復如前約[&FFFF]#. 收坐具再進前

云(卽日時令謹時恭惟. 堂頭和尙尊侯起居多福)仍如前轉歸位問訊. 觸

禮三拜. 住持答一拜. 第一引問訊. 過左邊接

班尾. 次第三人Ｃ上. 詞禮□同. 參頭立於侍

者下肩. 伺各各禮畢. 副參Ｃ到初立處. 參頭

歸元位. 領衆齊問訊而退. 副參領衆先行. 參

頭居末. 至衆寮門外下手立. 副參引衆從右

邊入寮內下間. 旋轉量衆多寮. 不拘行數. 副

參Ｃ向前接聯參頭肩次. 伺住持至. 與衆俱

迎問訊轉入寮內. 衆當前後相顧成行進退

步趨. 參頭轉身至爐前對. 觸禮一拜. 詞云(移刻)

(恭惟. 堂頭和尙尊侯起居多福. 某等重荷收錄. 禮合拜謝玆蒙降尊. 下情不勝感激之至)

衆同送出.

參頭門外轉上手立. 副參仍引衆旋轉居上

間. 出聯參頭肩次. 揖侍者入. 詞云(某等多幸獲依左右. 玆)

(沐降重不勝感激之至)參頭一人送侍者出. 次揖兩序入對.

觸禮一拜. 詞云(卽刻恭惟. 座元都總諸位禪師尊侯多福. 某等獲遂依附□承降重. 下情不)

(勝感激之至)參頭送兩序出. 復歸上間立. 副參引衆

自觀音後轉出爐前. 仍顧班尾. 俱立定對參

頭. 觸禮一拜. 詞云(某等適間甚勞神用. 特此拜謝)其儀亦當預

習. 當日侵早. 方丈客頭堂司行者各寫回禮.

榜1帖衆寮前. 方丈榜貼上問. 兩序榜貼下

間(式見後)

堂頭和尙粥罷回禮

中	欄

2榜   (新歸堂首座  今月  日客頭行者3某)

(4承准頭首知事粥罷回禮)

式	(新歸堂首座  今月日堂司行者5某  拜覆)

方丈特爲新掛搭茶(庫司頭首附見)

請客侍者照戒臘雙字名寫茶狀(式見後)至日侵

晨洗面時備卓子筆硯列照堂. 請客於名下

書云(某甲謹拜尊命)如掛搭諸方名勝亦依戒寫. 入茶

狀內. 隔日方丈客頭先持狀請僉名. 侍者令

客頭依戒列名寫特爲牌或作四出六出. 首座

光伴. 諸方名勝必與住持對面位. 若有異議.

則於名勝內推戒最高者坐之. 參頭與光伴

對面位. 蓋受送者先謝榻位. 此同赴茶耳. 至

日齋罷鳴鼓集衆. 侍者揖入. 住持相接問訊.

次與光伴人問訊. 各依照牌歸位立定. 燒香

侍者請客侍者分左右位頭. 行禮巡揖坐. 揖

香揖茶燒光伴香. 鳴鼓退座. □與四節小座

湯禮同. 受特爲人引衆排立謝茶. 初展云(某等此日)

(重蒙煎點. 特此拜謝. 下情不勝感激之至)再展云(卽日時令謹時恭惟堂頭和尙尊侯起居多

福)退

身觸禮三拜而退. 次日庫司客頭行者依戒

單字名. 具茶狀. 列衆寮前請僉名. 書云(某甲敬依)

(來命)庫堂排位. 首座光伴鳴庫堂板. 上首知事

與維那行禮. 又次日首座衆頭首具狀請僉

同前. 照堂排位. 都寺光伴鳴照堂板. 全班行

禮. 或四人六人分巡問訊. 如三人五人. 首座

燒香只居中立. 古法三日講行. 令諸方多倂

作一日. 就方丈借座及鼓. 頭首知事空住持

一位. 互爲主伴位次. 行禮□同(但謝茶必當齊離位轉身問訊)

(致謝. 近習只位頭起謝. 非禮也)

(新掛搭	某甲上座列名  堂頭和尙今晨)

茶	(齋退就寢堂點茶   特爲伏希  雲集  今)

下	欄

狀	(月  日侍司某拜請庫司頭首則云  新掛)

(搭  某上座列名  右某等今晨齋退就庫)

(司點茶一中  特爲伏望   衆慈同垂降重)

式	(今月  日庫司比丘某等拜請)

(頭首當列名止於知客就照堂餘同前)

坐禪

每日粥罷. 堂司行者先覆首座. 僧堂前衆寮

前. 俱掛坐禪牌報衆. 令供頭僧堂內裝香點

燈. 先鳴衆寮前板一聲. 大衆歸堂向裏坐. 次

第俱集. 覆衆頭首鳴板第二聲. 侯入堂沙緩.

鳴板第三聲. 副寮閉衆寮門. 鳴首座寮前板

三聲. 初聲出門. 二聲約到半途. 三聲入堂首

座聖僧前燒香巡堂. 自下間至上間一□. 就

歸被位坐. 次覆住持. 鳴方丈板三聲. 住持入

堂燒香覆堂. 自上間至下間一□歸位坐定.

久之僧衆方可次第起身抽解. 又須看上下

肩起止急緩. [&FFFF]#見成連單位空缺. 或有留被

在堂不隨衆者. 或有暫來隨衆留袈裟在被

位於外放逸者. 皆當檢擧懲罰. 頭首大衆□

從出入板往來. 唯前堂首座許從住持前出

入. 堂司行者侯齋次第覆首座放禪轉從聖

僧後右出. 撑簾下牌. 輕□作聲. 住持頭首出

堂. 堂司行者右邊側立. 伺侯問訊. 或山門有

迎接祈禱普請看誦送亡. 及衆寮淨髮洗衣.

則不坐禪. 亦不坐參. 參後坐禪如常. 住持首

座仍巡堂. 堂中有直堂牌. 刻云(6輪次直堂周而復始. 住山押兩)

(面刻)照依被位資次. 每日五更鍾絶後. 交下次

人. 終日看守. 或有開櫃揷單下□抽被者. 皆

當白直堂人知. 至放參鍾鳴時. 交付聖僧侍

者看管. 至晩則衆僧皆守被位矣. 牌則在次

早交過. 近時直堂成群相陪. 分俵果核聚談

經數: 二○二五

經名: ○修百丈淸規卷第五

頁數: 一一四二

上	欄

戱笑習以爲常. 惱亂禪寂住持首座力戒違

者示罰

坐禪儀

夫學般若菩薩起大悲心發弘誓願. 精修三

昧誓度衆生. 不爲一身獨心解脫. 放捨諸緣

休息萬念. 身心一如動靜無間. 量其飮食調

其睡眠. 於閒靜處厚敷坐物. 結跏趺坐. 或半

跏趺. 以左掌安右掌上. 兩大拇指相□. 正身

端坐. 令耳與肩對. 鼻與臍對. 舌□上顎唇齒

相著. 目須微開. [&FFFF]#致昏睡. 若得禪定其力最

勝. 古習定高僧坐常開目. 法雲圓通禪師呵

人閉目坐禪. 謂黑山鬼窟. 有深旨矣. 一切善

惡都莫思量. 念起卽覺. 常 覺不昧不昏不散.

萬年一念非斷非常. 此坐禪之要術也. 坐禪

乃安樂法門. 而人多致疾者. 蓋不得其要. 得

其要則自然四大輕安. 精神爽利. 法味資神

寂而常照. 寤寐一致生死一如. 但辦肯心必

不相□. 然恐道高魔盛逆萬端. 若能正念

現前. 一切不能留□. 如楞嚴經天台止觀圭

峰修證儀. 具明魔事. 皆自心生非由外有. 定

慧力勝魔障自消矣. 若欲出定徐徐動身安

詳而起. 不得卒暴. 出定之後常作方便. 護持

定力. 諸修行中禪定爲最. 若不安禪靜慮. 三

界流轉觸境茫然. 所以道探珠宜靜. 浪動水

取應難. 定水澄淸心珠自現. 故圓覺經云. 無

□淸淨慧皆依禪定生. 法華經云. 在於閒處

修攝其心. 安住不動如須彌山. 是知超凡越

聖必假靜緣. 坐脫立亡須憑定力. 一生取辦

尙恐蹉□. 肉乃遷延將何敵業. 幸諸禪友三

中	欄

復斯文. 自利利他同成正覺1◎

○修百丈淸規卷第五(終)

○修百丈淸規卷第六

大智壽聖禪寺住持臣僧

德煇奉	○重編

大龍翔集慶寺住持臣僧

大訴奉	○校正

◎2坐參

齋罷. 堂司行者覆首座. 僧堂衆寮前各掛坐

參牌. 將□時僧堂內裝香點燈. 鳴衆寮前板.

先一聲大衆入堂. 二聲以次頭首入. 三聲首

座入(不鳴首座寮前板. 若大坐參時□鳴三下)□覆住持鳴方丈板.

與坐禪同. 有處不披袈裟非法也. 堂司行者

侯晩粥熟. 覆首座云(放參)轉聖僧後右出下牌.

鳴堂前鍾三下. 衆就位普同和南. 住持頭首

次第出堂. 衆下床各出半單前輩住持頭首亦

同歸衆寮藥石. 蓋古者每晩必參住持. 以心

開示. 故率衆齊集坐. 待鼓鳴而往參之. 名曰

坐參. 因汾州地寒昭公罷之. 遂有放參之說

大坐參

今時叢林有多衆處. 猶特講晩參以存古意.

謂之大坐參. 與常坐參同. 但首座入堂不燒

香. 便歸位待住持入堂坐定. 堂司行者鳴首

座寮前板三下. 大衆轉身向外坐. 首座下地

從後門出. 復轉從前門入. 聖僧前燒香如常.

巡堂歸被位坐少定. 若住持晩參則不鳴堂

下	欄

前鍾. 方丈客頭鳴法鼓三下. 住持出堂. 首座

領衆隨至法堂. 或寢堂住持據座. 侍者兩序

東西堂各出班. 問訊開示畢. 衆散歸寮藥石.

若不晩參則堂司行者進首座前問訊云(堂頭和尙)

(今晩放參)轉聖僧後. 右出令喝食行者中立問訊長

聲喝云(放參)鳴堂前鍾三下. 大衆下地普同和

南. 首座先出堂. 次住持出. 頭首出衆. 各出全

單歸衆寮藥石. 若講行時須講一參一[&FFFF]#使

後學知之. 每日如有緣故不坐參時. 供頭行

者代首座出半單與大衆同. 至晩衆寮前鳴

板三下. 衆出寮歸堂. 昏鍾鳴(如居城市則侯鼓鳴)頭首入

堂. 首座待鍾鳴. 入燒香巡堂. 次住持入燒香

巡堂. 侯定鐘鳴. 住持出堂. 次頭首出. 如坐再

請禪住持後門入. 歸位不巡堂. 頭首隨衆. 或

抽解者卽歸被位. 更深住持出. 聞首座開枕

響. 衆方偃息. 在道兄弟不以此拘. 次早三下

板鳴衆起. 聖僧侍者牽堂內手巾□□. 驚□

眠者. 起洗面衆歸堂已. 首座入燒香巡堂. 次

住持入燒香巡堂. 四鼓鳴住持出. 鍾鳴首座

出. 以次頭首與大衆暫從後門出. 換衣換頭

袖抽解卽歸守被位. 或首座再入堂巡被位.

鍾絶開靜板鳴衆方摺被. 惟首座被係供頭

摺. 衆各隨意出堂. 禮念亦兼修也

請益

凡欲請益者先稟侍者. 通覆住持. 某甲上座

金晩欲詣方丈請益. 如允所請定鍾後詣侍

司. 侯方丈秉燭裝香. 侍者引入住持前問訊

揷香. 大展九拜. 收坐具進云(某爲生死事大無常迅速. 伏望和)

(尙慈悲方便開示)肅恭側立諦聽垂誨畢. 進前揷香大

經數: 二○二五

經名: ○修百丈淸規卷第六

頁數: 一一四四

上	欄

展九拜. 謂之謝因緣. [&FFFF]#則觸禮. 次詣侍司致

謝

赴齋粥

早晨聞開靜板. 後齋時侯巡火板鳴. 先歸□

位. 入堂時聖僧前問訊訖. 合掌歸位. 上床時

問訊□位. 先以右手□左邊衣袖腋下壓定.

復以左手□右邊衣袖. 然後兩手按床. 兩足

撥鞋入床下. 先縮左足. 次收右足. 辣身上床

近裏一尺許正坐. 敷袈裟蓋膝上. 不得露內

衣. 不得垂衣床緣(詳見日用軌範)都監寺維那直歲侍

者等位. 在外堂上問. 知客知浴知殿化主堂

主等位. 在外堂下間. 古規每日住持赴堂. 早

粥時先於堂外坐. 待堂前鳴鍾卽入堂. 大衆

齋下床普同問訊就坐. 近時諸方住持大鍾

鳴時. 先入堂坐. 至堂前鍾鳴. 方下地普同問

訊. 只遇五1但望講行一次. 新入衆者不知所

自. 先輩嘗議. 下床問訊者. 謂諸寮與大衆普

同問訊也. 以此論之. 凡有衆處. 必當日日早

晨下床問訊爲允

赴茶湯

凡住持兩序特爲茶湯禮數勤重. 不宜慢易.

旣受請已依時侯赴. 先看照牌明記位次. [&FFFF]#

致臨時倉遑. 如有病患內迫不及赴者. 托同

赴人白知. 惟住持茶湯不可[&FFFF]#. 慢不赴者不

可共住

普請

普請之法蓋上下均力也. 凡安衆處有必合

資衆力而辦者. 庫司先稟住持. 次令行者2傳

語首座維那. 分付堂司行者報衆掛普請牌.

中	欄

仍用小片紙書貼牌上云(某時某處)或聞木魚或聞

鼓聲. 各持絆膊搭左臂上. 趨普請處宣力. 除

守寮直堂老病外. □宜齊赴. 當思古人一日

不作一日不食之誡

日用軌範

無量壽禪師述序曰. 說塵離俗圓頂方袍. 大

率經歷叢林. 切要洞明規矩. 擧措未□法度.

動止不合律儀. 縱有善友良朋. □肯深錐痛

箚. 循習成弊改革固難. 致令叢席荒□. 轉使

人心懈怠. 屢見尋帝目前過患. 遂集百丈成

規楷模. 原始要終從朝至暮. 要[&FFFF]#頭頭敗闕.

直須一一遵行. 然後敢言究己明心了生達

死. 世間法卽是山世間法. 行脚人可貽未行

脚人. 庶幾不負出家身心. 抑亦同報佛祖恩

德. 謹列于后

入衆之法睡不在人前. 起不落人後五更鍾

未鳴輕輕[&FFFF]#身先起將枕子安脚下未要拗恐

驚□單. □□精神將身端坐. 不得扇風令人

動 念. 覺困來將被推脚後. 取手巾轉身下地.

巾搭左手念偈云(從朝寅旦直至墓. 一切衆生自回互. 若於脚下喪身形. 願汝卽今生)

(淨土)輕手揭簾出後架. 不得[&FFFF]#鞋咳嗽作聲. 古

云(揭簾須垂後手出堂. 切忌[&FFFF]#鞋)輕手取盆洗面. 湯不宜多. 右

手□齒藥□左邊. 左手□□右邊. 不可再□.

恐牙宣口氣過人. 漱口須低頭. 吐水以手引

下直腰吐水. 恐□□桶. 不得洗頭. 有四件自

他不利(一汚桶. 二□巾. 三枯髮. 四損眼)不得鼻內作聲. 不得噴

水撲面. 不得高聲嘔吐. 不得以唾肉汚面桶.

古云(五更洗面本爲修行. 嘔吐[&FFFF]#鞋喧堂□衆)拭面不得爭□手巾. 不

得以巾拭頭. 用畢須□掛. 或焙火上. 在上堂

下	欄

左足先入. 在下堂右足先入. 上被位. 眠單收

一半坐定. 若換直□須將新者覆上抽去舊

□. 不得露白不得扇風. 若欲燒香禮拜. 宜於

鍾鳴時. 將袈裟藏袖內. 出後門外披. 平常亦

離被位披袈裟. 合掌頂戴. 想念偈云(善哉解脫服. 無相)

(福田衣. 我今頂戴受. 世世常得披. 唵悉陀耶娑訶)摺袈裟先摺搭手處後

解環. 不得以口銜袈裟. 不得以□勾袈裟. 摺

了亦當問訊而去. 如殿堂禮拜不得占中央

妨住持人來. 不得出聲念佛. 不得行禮拜人

頭邊過. 須行後面空處. 五更鍾鳴. 想念偈云

(願此鍾聲超法界. 鐵圍幽暗悉皆聞. 三途離苦罷刀輪. 一切衆生成正覺)住持幷首座坐

堂時. 不得從前門出入. 開小靜方摺被○枕

子. 摺被之法先尋兩角以手理伸向前. 先摺

一半. 次摺身前一半. 不得橫占□單. 亦不得

□□作聲. 不得以被扇風. 或歸衆寮喫湯藥.

或茶堂經行次第歸□位. 以上肩順轉(謂左肩也)若

前門從南頰入. 不得行北頰幷中央. 蓋尊住

持也. 木魚響不得入堂. 或令行者取□. 堂外

坐. 或歸衆寮打給入堂歸□位. 須低頭問訊

上中下座. 若已先坐上中下座來須合掌. 古

云(不敬上中下座. 婆羅門聚會無殊)聞木魚後長板鳴. 下□□

身正起立定. 然後轉身. 亦要順上肩合掌方

取□. 一手解鉤左手提□. 轉身令正□身放

□. [&FFFF]#將腰背撞人. 堂前鍾鳴下床爲迎住持

入堂大衆普同問訊. 不得以手左右搖曳. 下

床時須近前問訊. 莫令袈裟搭床緣. 仍須低

細. 上床不得頓身取□安座前. 聞椎聲想念

偈云(佛生迦毘羅. 成道摩竭陀. 說法波羅柰. 入滅拘□羅)展□之法先合掌

想念偈云(如來應量器. 我今得敷展. 願共一切衆. 等三輪空寂)然後解□□

經數: 二○二五

經名: ○修百丈淸規卷第六

頁數: 一一四五

上	欄

展淨巾覆膝. □摺轉三角. 莫令出單外. 先展

□單仰左手取□安單上. 以兩手大拇指. □

取□子. 從小次第展. 不得敲□作聲. 仍護第

四第五指爲觸指不得用. □拭摺令小. 幷匙

○袋近身橫放. 入則先匙出則先○. 手把處

爲淨頭. 向上肩. □刷安第二□子縫中. 出半

寸許盛生飯. 不得以匙○出生飯. 不過七粒.

太少爲□食. 凡受食則用出生. 或不受食. □

不可就桶杓內撮飯出生. 維那念佛合掌. 手

指不得參差. 須當胸高低得所. 不得以手托口

邊. 古云(參差合掌不當胸. 兩手交加揷鼻中. [&FFFF]#履揭簾無1疑細. 嘔聲泄氣逞英雄)兩手捧

□受食想念偈云(若受食時. 當願衆生. 禪悅爲食. 法喜充滿)或多或少

則以右手起止之. 聞遍食椎看上下肩. 以面

相朝揖食. 不得正面以手搖曳兩邊. 揖罷作

五觀想念云(一計功多少量彼來處. 二忖己德行全缺應供. 三防心離過貪等爲宗. 四正事良

藥)

(爲寮形枯五爲成道業故應受此食)次出生想念偈云(汝等鬼神衆. 我今施汝供. 此食)

(遍十方. 一切鬼神供)喫食之法不得將口就食. 不得將食

就口. 取□放□幷匙○不得有聲. 不得咳嗽.

不得□鼻噴□. 若自噴□當以衣袖掩鼻. 不

得□頭. 恐風屑落□單□中. 不得以手挑牙.

不得嚼飯□羹作聲. 不得□中央挑飯. 不得

大搏食. 不得張口待食. 不得遺落飯食. 不得

手把散飯食. 如有菜滓安□後屛處. 不得以

風扇□位. 如自己□風. 卽白維那於堂外坐.

不得以手枕膝上. 隨量受食. 不得請折. 不得

將頭□盛濕食. 不得將羹汁於頭□內淘飯

喫. 不得挑菜頭□內和飯喫. 食時須看上下

肩不得太緩. 未再請不得刷□盂. 不得□□

刷作聲. 食未至不得坐煩惱. 古云(□□四顧起悲嗔. 念食)

中	欄

(呑津2咳嗽頻. □粥□3羹包滿口. 開單展□響諸□)洗□以頭□盛水. 次第

洗□子. 不得頭□內洗匙○幷□子. 仍屈第

四第五指. 不得□漱作聲. 不得吐水□中. 不

得先以熟水洗□未折□水. 不得先收蓋膝

巾. 不得以膝巾拭汗. 不得以餘水百地上. 折

水想念偈云(我此洗□水. 如天甘露味. 施與鬼神衆. 悉令得飽滿. 唵摩休羅細娑婆訶)收

□以兩手大指. 甁定次第而入遍畢. 合掌想

念食畢. 偈云(飯食已訖色力充. 威震十方三世雄. 回因轉果不在念. 一切衆生獲神通)寮

前板鳴歸寮. 問訊不歸位. 爲輕侮大衆. 入門

歸位如僧堂之法. 立定侯寮主燒香畢. 門訊

上下. 若有茶就座不得垂衣. 不得聚頭笑語.

不得隻手揖人. 不得包藏茶末. 古云(登床宴坐. 不得垂衣. )

(隻手揖人. 是何道理. 私藏茶末. 取笑傍觀. 時中□案道人. 切忌交頭接耳)茶罷或看經.

不

得長展經(謂4三面也)不得手托經寮中行. 不得垂經

帶. 不得出聲. 不得背□板頭看經. 古云(出聲持誦)

(5Ｃ□稠人. 背□板頭輕欺大衆)須預先出寮. 莫待打坐禪板. 若

抽脫古例披五條(卽掛絡也)以淨巾搭左手. 解□繫

□□上. 脫五條直□令齊整. 以手巾繫定作

記認. 不得笑語. 不得在外催促. 右手提水入

□. 換鞋不得參差. 安6靜桶在前鳴指三下.

驚□糞鬼. □身令正. 不得努氣作聲. 不得肉

唾. 不得隔壁共人語話. 古云(戶□只合輕迪指. 人擁那堪亂作聲. )

(入□用籌分觸淨. 出時脫履忌縱橫)不得以水□兩邊. 左手洗淨護

大指第二第三指. 不得多用籌子. 古云(浴湯少使)

(籌子休拈)有者使了. 以水洗之安□邊空處. 人多則

妨衆. 不宜長久. 淨桶安舊處. 以乾手安內衣

入○. 以乾手開門. 左手提桶出. 不得濕手拏

門扇幷門頰上. 右手挑陸後挑土. 不得以濕

手拏陸土. 不得吐唾和泥. 洗手然後用□角.

下	欄

洗至□前須一一念□. 按大藏纓絡經云. 夫

登□者不念此□. 假使以十□河水洗至金剛

際. 亦不能淨. 凡登殿堂瞻禮□無利益. 奉勸

受持每誦七遍. 是故鬼神常相拱護. 入□(唵根)

(魯陀耶娑訶)洗淨(奄賀□宓栗底婆訶)淨手(唵主伽□7耶娑訶)淨身(唵室利曳娑醯娑訶)

去穢(唵Ｃ折□□伽□娑訶)末用. 水□漱律中小遺亦洗淨.

仍嚼楊枝歸堂坐禪火板未鳴不得先歸寮.

齋前不得洗衣. 粥前齋前放參後不得開函

櫃. 如有急切白主事人. 寮中白寮主. 僧堂白

聖僧侍者. 齋罷不得僧堂內聚頭說. 話. 不得

在僧堂中看經看冊子. 不得上下間行道穿堂

直過. 不得席上穿錢. 不得床上垂脚坐. 床前

一尺爲三淨頭. 一展□. 二安袈裟. 三頭所向.

不得床上行. 不得□膝開函櫃. 不得脚踏床

緣下地. 草履五條. 遊山不得經行佛殿法堂.

古云(□袒登□草履遊山. 莫踐法堂回互耆舊)不得赤脚著僧鞋. 不得

把手共行說世諦是非. 古云(別了雙親棄本師. 訪尋知識擬何爲. 不曾)

(說著宗門事. 白首無成過在誰)不得殿堂倚□□干. 不得猖狂

急走. 古云(行須緩步習馬勝之威儀. 語要低聲學波□之軌範)不得佛殿閑

行. 古云(無事不須登佛殿. 等閑莫向塔中行. 不因掃地添香水. 縱有河沙福也傾)齋後漿

洗衣服. 不得Ｃ袒. 不得傾甁湯泡衣. 竹竿□

斗使了安元處. 洗脚板鳴不得爭奪脚桶. 有

瘡疥則隨後洗. 或屛處洗之. 各行方便[&FFFF]#動

衆念. 莫待打板. 次第歸堂坐參了. 各出半單

下地. 講大放參. 首座寮前板鳴. 卽時轉身向

外. 須當及時赴堂. 板鳴後不得入堂. 亦不得

堂外立. 住持首座出堂. 開單下床問訊歸寮.

藥石各就案位. 不得先起盛食. 不得高聲呼

索粥飯鹽醋之類. 食罷出寮. 不得出三門. 不

經數: 二○二五

經名: ○修百丈淸規卷第六

頁數: 一一四六

上	欄

得入小寮. 不得□袒歸僧堂幷廊下行. 不得

侯打板出寮. 昏鐘鳴卽合掌默念. 偈云(聞鐘聲煩)

(惱輕. 智慧長菩提生. □地獄出火坑. 願成佛度衆生)須先歸單位坐禪. 不得

床上□頭. 不得床上弄數珠作聲. 不得與□

單語話. □單生疏當以善言誘喩. 不得生嫌

惡心. 打定鐘後不得於前門出貨. 侯首座開枕

後困重者就寢. 睡須右脅. 不得仰臥. 仰爲屍

睡. 覆爲[&FFFF]#睡多惡夢. 以被巾裏袈裟安枕前.

今人多安脚後於理不便. 如開浴浴具□右

手. 入下間門內問訊歸空處揖左右人畢. 先

以五條手巾. 掛□□上. 展浴□取出浴具放

一邊解上衣. 未□直□. 先脫下面裙裳. 以脚

布圍身. 方可繫浴裙將[&FFFF]#○捲摺安□內. 次

第脫直□與五條作一處. 將手巾繫之. 古云

(三通鼓響入堂時. 觸淨須分上下衣)其所脫衣作一□覆轉方換[&FFFF]#

鞋不得赤脚入浴. 須於下間空處待次而浴.

不得占頭首老宿坐處(謂上間也)不得以湯水□人

身上不得桶內泡脚. 不得室內小遺. 不得架

脚桶上不得笑語. 不得槽上□脚. 不得□水.

不得起身□桶□身上. 前後有人須當遮護.

脚布不得離身. 有脚不入桶者. 不得多用湯.

或有瘡. 或洗灸瘡. 或使疥藥. 宜後入浴. 不得

□先. 不得以兩邊公界手巾拭頭面. 公界手

巾係著衣後淨手拭之以披五條也. 出浴揖

左右. 上床面壁少坐. 先著上衣幷直□. 都遮

了下地. □著下裳. 解浴裙以脚布摺浴裙內.

恐濕浴□. 手巾□左手揖左右出. 看設浴施

主名字. 隨意課誦經□回向. 寒月向火先坐

爐圈上. 然後轉身正坐. 揖上下肩. 不得弄香

中	欄

匙火○. 不得撥火飛陸. 不得聚頭說話. 不得

□點心等物. 不得炙鞋焙1□烘衣裳. 不得攬

起直□露○口. 不得吐唾幷迪垢□於火內.

如前所集. 一日事件衆中威儀. 非敢聞於老

成聊以誘於初學. 升堂入室小參諷經念誦

巡寮解結人事裝包頂笠送亡唱衣應係微細

軌則淸規旣已具載. 尊宿各有明文. 不再備

陳徒爲贅語

龜鏡文

慈覺大師□公述. 夫兩桂垂陰一華現瑞. 自

爾叢林之設要之本爲衆僧. 是以開示衆僧

故 有長老. 表儀衆僧故有首座. 荷負衆僧故

有監院. 調和衆僧故有維那. 供養衆僧故有

典坐. 爲衆僧作務故有直歲. 爲衆僧出納故

有庫頭. 爲衆僧典翰墨故有書狀. 爲衆僧守

護聖敎故有藏主. 爲衆僧迎待檀越故有知

客. 爲衆僧請召故有侍者. 爲衆僧守護衣□

故有寮主. 爲衆僧供2侍湯藥故有堂主. 爲衆

僧浣濯故有浴主水頭. 爲衆僧禦寒故有百

頭爐頭. 爲衆僧乞□故有街坊化主. 爲衆僧

執勞故有園頭磨頭莊主爲衆僧滌除故有淨

頭. 爲衆僧給侍故有淨人. 所以行道之緣十

方備足. 資身之具百色現成. 萬事無憂一心

爲道. 世間尊貴物外優閑. 淸淨無爲衆僧爲

最. □念多人之力. 寧不知恩報恩. 晨參莫請

不舍寸陰. 所以報長老也. 尊卑有新擧止安

詳. 所以報首座也. 外遵法令內守規繩. 所以

報監院也. 六和共聚水乳相參. 所以報維那

也. 爲成道業故應受此食. 所以報典座也. 安

下	欄

處僧房護惜什物. 所以報直歲也. 常住之物

一女無犯. 所以報庫頭也. 手不把筆如救頭

然. 所以報書狀也. 明□淨案古敎照心. 所以

報藏主也. 韜光晦跡不事追陪. 所以報知客

也. 居必有常請必先到. 所以報侍者也. 一甁

一□處衆如山. 所以報寮主也. 寧心病苦粥

藥隨宜. 所以報堂主也輕徐靜默不昧水因.

所以報浴主水頭也. 緘言拱手退己讓人. 所

以報百頭爐頭也. 忖己德行全缺應供. 所以

報街坊化主也. 計功多少量彼來處. 所以報

園頭磨頭莊主也. 酌水運籌知□識愧. 所以

報淨頭也. 寬而易從簡而易事. 所以報淨人

也. 是以叢林之下道業惟新. 上上之機一生

取辦. 中流之士長養聖胎. 至如未悟心源. 時

中亦不虛棄. 是眞僧寶爲世福田. 近爲末世

之津梁. 畢證二嚴之極果. 若或叢林不治法

輪不轉. 非長老所以爲衆也. 三業不調四儀

不肅. 非首座所以率衆也. 容衆之量不寬愛

衆之心不厚. 非監院所以護衆也. 修行者不

安敗群者不去. 非維那所以悅衆也. 六味不

精三德不給. 非典座所以奉衆也. 寮舍不修

什物不備. 非直歲所以安衆也. 畜積常住減

剋衆僧. 非庫頭所以贍衆也. 書狀不工文字

□裂. 非書狀所以飾衆也. □案不嚴喧煩不

息. 非藏主所以待衆也. 憎貧愛富重俗輕僧.

非知客所以贊衆也. 禮貌不恭尊卑失序. 非

侍者所以命衆也. 打疊不勤守護不謹. 非寮

主所以居衆也. 不閑供侍惱亂病人. 非堂主

所以恤衆也. 湯水不足寒暖失宜. 非浴主水

經數: 二○二五

經名: ○修百丈淸規卷第六

頁數: 一一四七

上	欄

頭所以浣衆也. 預備不前衆人動念. 非爐頭

百頭所以向衆也. 臨財不公宣力不盡. 非街

坊化主所以供衆也. 地有遺利人無全功. 非

園頭磨頭莊主所以代衆也. 懶墮倂除諸緣

不具. 非淨頭所以事衆也. 禁之不止命之不

行. 非淨人所以順衆也. 如其衆僧輕師慢法

取性隨緣. 非所以報長老也. 坐臥參差去就

乖角. 非所以報首座也. 意輕1王法不顧叢林.

非所以報監院也. 上下不和□諍堅固. 非所

以報維那也. 貪□美膳毁□粗餐. 非所以報

典座也. 居處受用不思後人. 非所以報直歲

也. 多貪利養不恤常住非所以報庫頭也. 事

持筆硯馳騁文章. 非所以報書狀也. 慢易金

文看尋外典. 非所以報藏主也. 追陪俗士交

結貴人. 非所以報知客也. 遺忘召請久坐衆

僧. 非所以報侍者也. 以已方人慢藏誨盜. 非

所以報寮主也. 多嗔少喜不順病緣. 非所以

報堂主也. 桶杓作聲用水無節. 非所以報浴

主水頭也. 身利溫暖有妨衆人. 非所以報爐

頭百頭也. 不念修行安然受供. 非所以報街

坊化主也. 飽食終日無所用心. 非所以報園

頭磨頭莊主也. 肉唾牆壁狼籍東司. 非所以

報淨頭也. 專尙威儀宿無善敎. 非所以報淨

人也. 蓋以旋風千□尙有不周. 但知舍短從

長. 共辦出家之事. 所冀獅子窟中盡成獅子.

○檀林下純是○檀. 令斯後五百年再睹靈山

一會. 然則法門興廢繫在僧徒. 僧是福田所

應奉重. 僧重則法重. 僧輕則法輕. 內護旣嚴

外護必謹. 設使粥飯主人一期王化. 叢林執

中	欄

事偶爾當權. 常宜敬待同袍. 不得妄自尊大.

若也貢高我慢私事公酬萬事無常. 豈能長

保. 一朝歸衆何面相看. 因果無差恐難□避.

僧爲佛子應供無殊. 天上人間咸所恭敬. 二

時粥飯理合精□. 四事供需2母令缺少. 世尊

二千年遺蔭蓋覆兒孫. 白女光一分功德受

用不盡. 但知奉衆不可憂貧. 僧無凡聖通會

十方. 旣曰招提. 悉皆有分. 豈可妄生分別輕

厭客僧. 旦過寮三朝權住盡禮供承. 僧堂前

暫爾心齋. 等心供養. 俗客尙猶照管. 僧家忍

不逢迎. 若無有限之心. 自有無窮之福. 僧門

和合上下同心. 互有短長遞相蓋覆. 家中醜

惡莫使外聞. 雖然於事無傷. 畢竟減人瞻仰.

譬如獅子身中蟲自食獅子身中肉. 非天魔

外道所能壞也. 若欲道風不墜

佛日長明. 壯祖域之光輝. 補

皇朝之聖化. 願以斯文爲龜鏡焉

病僧念誦

凡有病僧. 鄕人道舊對病者榻前. 排列香燭

佛像. 念誦贊佛云(水澄秋月現. 懇禱福田生. 惟有佛菩提. 是眞歸3依處. 今晨則爲在)

(病比丘某甲. 釋多生之□對. 懺累劫之愆尤. 特運至誠仰投淸衆. 稱揚聖號蕩滌深女. 仰

憑尊衆念. 淸淨法身)

(4毘盧十號云云)回向云(伏願. 一心淸淨四大輕安. 壽命與慧命延長. 色身等法身堅固.

再勞尊衆念. )

(十方三世云云)如病重爲十念阿彌陀佛. 念時先白贊

云(阿彌陀佛眞金色. 相好端嚴無等倫. 白女宛轉五須彌. 紺目澄淸5曰大海. 光中化佛無

數億. 化菩薩衆亦無)

(邊. 四十八願度衆生. 九品咸令登彼岸. 今晨則爲在病比丘某高[&FFFF]#. 釋多生之□對. 懺累

劫之愆尤. 特運至誠仰投淸)

(衆. 稱揚聖6號蕩滌深女. 仰憑尊衆念. 南無阿彌陀佛一百聲. 觀世音菩薩大勢至菩薩.

淸淨大海衆菩薩各十聲)

回向云(伏願在病比丘某甲. 諸緣未盡早遂輕安. 大命難逃徑生安養. 十方三世云云)當念

佛時衆宜攝心淸淨. 不得雜念攀緣

下	欄

(抱病僧某. 7右某本貫某州某姓幾)

口	(歲給到某處度牒爲僧. 某年到某)

(寺掛搭. 今來抱病. 恐風8火不定. 所)

(有隨身行李合煩公界抄[&FFFF]#. 死後)

詞	(望依叢林淸規津送)

(年  月  日抱病僧  某甲口詞)

亡僧

抄[&FFFF]#衣□  凡有僧病革. 直病者卽白延壽

堂主. 稟維那請封行李. 堂司行者覆首座頭

首知事侍者. 同到病人前抄寫口詞. 直病者

同執事人. 收拾經櫃函櫃衣物. 抄[&FFFF]#具單. 見

數一一封鎖外. 須留裝亡衣服(直綴掛絡內外衣裳數珠香合脚□)

(鞋9□淨髮巾收骨綿子等)合用之物倂作一處包留. 延壽堂

主同直病者收掌. 或病者不能分付. 維那首

座力當主行. 無行李者亦須盡禮津送. 單帳

鎖匙封押納首座處所封行李. 首座維那知

客侍者四寮人力□歸堂司. 若單寮勤舊行

李多者封起. 只留本房庫司差人看守. 亡僧

非生前預聞住持兩序勤舊. 及無親書不可

擅自遺囑衣物(大川和尙住淨慈時. 首座維那僞作亡僧遺囑衣物. 嘗被□逐)如病

僧瞑目. 延壽堂主卽報維那. 令堂司行者報

燒湯. 覆首座知客侍者庫司. 差人□龕浴船.

安排浴亡浴畢. 淨髮拭浴衣被. 酌量俵浴亡

人. 手巾與淨髮人. 維那提督著衣入龕. 置延

壽堂中鋪設椅卓位牌. 牌上書云(新圓寂某甲上座覺靈. 或西)

(堂則書前住某寺某號某禪師之靈. 餘隨職稱呼書之)備香燈供養. 現前僧衆

諷大悲□. 回向安位. 夜點長明燈. 堂司行者

預造雪柳幡花. 直靈行者每日上粥飯. 知事

三時上茶湯. 燒香齋粥殿堂諷經罷. 及放參

□. 堂司行者卽鳴手磬前引. 首座領衆至龕

經數: 二○二五

經名: ○修百丈淸規卷第六

頁數: 一一四八

上	欄

前. 住持燒香畢. 維那擧大悲□. 回向云(上來諷經)

(功德奉爲新圓寂某甲上座莊嚴報地十方三世云云)次鄕人擧□鄕長出燒

香. 每日三時禮同. 除公界回向稱雙字名. 餘

只稱單字名. 回向同前. 如遇旦望及景命日

[&FFFF]#諷經. 未可出喪

請佛事  秉八必請住持擧佛事. 其餘鎖龕

起龕起骨入塔佛事. 維那稟首座. 商量依資

次. 輪請頭首爲之. 仍用小片白紙. 寫帖子云

(新圓寂某甲上座某州人秉八佛事堂頭和尙堂司比丘1云某拜請其餘佛事□准此寫)若亡

者是西堂單寮勤舊衣□稍□. 則添奠茶湯

轉龕轉骨等佛事. 輪請單寮西堂首座及本

山江湖名勝. 維那備盤□爐燭香一片. 帶行

者詣方丈. 揷香觸禮一拜. 稟云(某甲上座圓寂某日茶毘. 拜請)

(和尙秉八)呈納帖子而退. 請頭首禮同. 堂司置佛事

簿. 以備稽考輪請

□衣  維那分付堂司行者. 請住持兩序侍

者就堂司. 或就照堂對衆呈過包籠. 開封出

衣物. 排地上席內. 逐件提起呈過維那. □直

首座折中知客侍者上單. 排字號就記價直.

在下依號寫標. 貼衣物上入籠. 仍隨號依價.

逐件別寫長標. 以備唱衣時用. 方丈兩序諸

寮舍. □不許以公用爲名分去物件. 常住果

有必得用者. 依價於抽分錢內准. 或亡僧衣

□稍□. 當放低□價利衆以□冥福

大夜念誦  來早出喪. 隔日午後堂司行者

覆住持兩序報衆. 掛念誦牌. 預報庫司造祭

食差人. 鋪排祭筵. 鄕人法眷作祭文納庫司

錢回祭. 備小香2三片. 上祭用. 若亡僧是大

方名德. 西堂單寮勤舊. 有功山門. 住持兩序

中	欄

有祭. 維那讀祭文. 放參罷. 鳴僧堂鐘集衆. 龕

前念誦知事先燒香上茶湯. 住持至燒香居

東序上首立. 維那出燒香請鎖龕佛事. 受請

人出班燒香退身問訊. 次住持前問訊. 轉東

序前問訊. 巡至班末問訊. 次西序前問訊. 然

後與大衆普同問訊. 從西序末過. 若見職頭

首. 各依本位空處過至龕右側立. 堂司行者

以□托鎖侯. 擧佛事畢. 行者以鎖鎖龕畢. 住

持3覆位. 維那出□前左遁揖住持兩序. 上香

畢. 維那向龕念誦云(切以. 生死交謝寒暑迭遷. 其來也電擊長空. 其去也波停大)

(海. 是日則有新圓寂某甲上座. 生緣旣盡大夢俄遷. 了諸行之無常. 乃寂滅而爲樂. 恭□

大衆肅詣龕Ｃ. 誦諸聖之)

(4洪名. □淸魂於淨土. 仰憑大衆念淸淨法身毘盧云云)擧大悲□. 回向云(上來念誦)

(諷經功德. 奉爲新圓寂某甲上座. 伏願. 神超淨域業謝塵勞. 蓮開上品之花. 佛受一生之

記. 再勞大衆念十方三世)

(一切云云)知客平擧楞嚴□. 回向云(上來諷經功德. 奉爲新圓寂某甲上座)

(莊嚴報地. 十方三世云云)住持仍歸東序上首立. 江湖道舊

鄕人法眷次第設祭. 末擧大悲□. 回向與知

客同

送亡  凡出喪庫司預分付監作行者. 辦柴

化亡. 差撥行僕. □□鼓樂幡花香燭□龕喪

儀一切齊備. 堂司行者隔宿覆住持兩序. 掛

送亡牌. 次早行粥遍食椎後再嗚椎一下云

(白大衆. 粥罷普請送亡. 除守寮直堂外□當齊赴. 謹白)又鳴椎一下出聖僧前

問訊. 次住持前問訊畢. 從首座板起巡堂一

□. 至外堂歸內堂問訊而出. 如遇

聖節內. 不可白椎. 堂司行者徑覆住持兩序.

粥罷報堂云(請首座大衆. 聞鐘聲延壽堂諷經)鳴僧堂鐘衆集維

那念誦. 宜略緊念云(欲擧靈龕赴茶毘之盛禮. 仰憑大衆誦諸聖之洪名. 用表攀違)

(上資覺路. 念淸淨法身毘盧遮那5佛)畢住持轉東序上首立. 維那

下	欄

出燒香請起龕佛事擧畢. 行者鳴□□龕出山

門首. 若奠茶湯轉龕. 龕則向裏安排香6□. 首

座領衆兩行排立. 維那炷香請佛事. 侯擧佛

事而行. 如不轉龕. 徑出門外維那向裏合掌

而立. 擧往生□. 大衆同念. 兩兩次第合掌而

出. 各執雪柳. 行者排立門外. 低頭合掌. 待揖

僧衆行盡. 亦隨後送. 維那隨龕. 都寺押喪

茶毘  喪至涅槃臺. 知事燒香上茶. 次住持

上香歸位. 維那出燒香請住持秉八佛事. 直

歲問訊度火把. 侯擧佛事畢. 維那向龕念誦

云(是日則有新圓寂某甲上座. 旣隨緣而順寂. 乃依法以茶毘. 焚百年弘道之身. 7如一路

涅槃之徑. 仰憑尊衆)

(資助覺靈. 南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛. 十聲罷. 上來稱揚十念資助住生. 惟

願. 慧鏡分輝眞風散彩. )

(菩提園裏開敷. 覺意之花. 法性海中蕩滌塵心之垢. 茶傾三奠香□一爐. 奉送雲程. 和

尙聖衆)知事

侯念茶傾香□時. 躬出傾□. 表山門禮. 維那

就行之非禮也. 擧大悲□. 回向云(上來念誦諷經功德. 奉爲)

(新圓寂某甲上座茶毘之次莊嚴報地. 十方三世一切云云)知客平擧楞嚴□. 回

向同前(但無念誦二字)鄕人法眷諷經回向(亦同)

唱衣  茶毘後堂司行者覆住持兩序侍者.

齋罷僧堂前唱衣. 仍報衆掛唱衣牌. 侯齋下

堂排辦僧堂前. 住持首座分手位兩序對坐.

入門向裏橫安卓橙. 卓上仍安筆硯磬剪掛

絡合用8什物. 地上鋪席俱畢. 堂司行者覆住

持兩序侍者鳴鐘集衆. 維那知客侍者同入

堂歸位向裏列坐. 堂司行者供頭喝食衆行

者一行排列. 向住持兩序問訊. 轉身向維那

知客侍者問訊畢. □包籠住持兩序前. 巡呈

封記. 於首座處請鎖匙呈過. 開取衣物照字

號. 次第排席上. 空籠向內側安. 維那起身

鳴磬一下. 念誦云(色雲散而影不留. 殘燭盡而光自滅. 今玆□唱用表無常. 仰憑大衆)

經數: 二○二五

經名: ○修百丈淸規卷第七

頁數: 一一四九

上	欄

(奉爲某甲上座資助覺靈往生淨土. 念淸淨法身毘盧遮那佛云云)十號畢鳴磬一下

云(夫唱衣之法蓋稟常規. 新舊短長自宜照顧. 磬聲斷後不許□悔. 謹白)再鳴磬一下.

拈度牒. 於亡僧名字上. 橫剪破云(亡僧本名度牒一道封衆)

(剪破)鳴磬一下. 付與行者. 捧呈兩序. 維那解袈

裟安磬中. □換掛絡. 堂司行者依次第拈衣

物. 呈過遞與. 維那提起云. 某號某物一唱若

干. 如□一貫則從一伯唱起. 堂司行者接聲唱

衆中應聲. 次第唱到一貫. 維那卽鳴磬一下

云(打與一貫)餘號□同. 或同聲應同價者行者喝住

云(雙破)再唱起鳴磬爲度. 堂司行者問定某人

名字. 知客寫名上單. 侍者照名發標. 付貼供

行者. 遞與唱得人. 供頭行者仍收衣物入籠.

一一唱畢鳴磬一下. 回向云(上來唱衣念誦功德. 奉爲圓寂某甲上座)

(莊嚴報地. 再勞尊衆. 念十方三世云云)近來爲息喧亂. 多作□拈

法(見住持章)衣物過三日不取者照價. 出賣造板帳

增輝記云. 佛暇分衣意. 令在者見其亡物

分與衆僧. 作是思惟. 彼旣如斯. 我還若此.

因其對治息貪心故. 今不省察. □於唱衣

時爭價喧呼. 愚之甚也

入1塔  茶毘後執事人鄕曲法眷同收骨. 以

綿裏□包函貯封定迎. 歸延壽堂(位牌上去新字)三時

諷經. 第三日午後出板帳於僧堂前. 令衆通

知(如不合成式及有侵欺. 許以禮覆上下2覆實改. 若無實跡不得紊繁. 違者合□罰. 爲住

持及執事者. 須)

(公廉平允. 以身率先服衆. 可也)出板帳畢. 堂司行者預報衆掛

送陸牌. 至期鳴鐘3集請起骨佛事送至塔所

請入塔佛事. 入畢知事封塔. 維那擧大悲□.

回向云(上來諷經功德. 奉爲圓寂某上座入塔之次莊嚴報地. 十方云云)知客平擧

楞嚴□. 鄕人諷經回向□同4◎

○修百丈淸規卷第六終

中	欄

○修百丈淸規卷第七

大智壽聖禪寺住持臣僧

德煇奉	○重編

大龍翔集慶寺住持臣僧

大訴奉	○校正

◎5板帳式

今具□6唱亡僧某甲稱呼衣□□收支下項

一收□一千貫文(係唱衣□收到. 或別有收□名目. 逐一列寫)

支□九十一貫文(係板帳支行)開具內一十五貫文

(回龕)

三貫文(回祭)	三貫文(設粥)

一貫文(龕前燈油)      十貫文(筆紙造單幡花雪柳)

一貫文(淨髮)	二貫伍伯文(移龕□亡)

伍伯文(燒浴湯)	二貫文(浴亡)

一貫文(直靈上粥飯)	伍伯文(庫司客頭報造祭)

伍伯文(釘掛祭筵)      伍伯文(管計出○□)

伍伯文(庫子出給造祭)  伍伯文(監[&FFFF]#造食)

伍伯文(庫司茶頭上茶湯)伍伯文(參頭差撥行者)

二貫文(堂司行者報衆)  伍伯文(監作差撥7又力)

伍伯文(方丈聽叫捧香合)十貫文(行堂諷經)

一貫文(貼堂司行者鳴廊板)二貫文(四寮茶頭供應)

一十伍貫文(□龕)      一貫文(打□)

三貫文(鼓樂)	三貫文(□香卓8挑幡燈六人)

伍伯文(俵雪柳柴枝)	一貫文(化亡)

三貫文(方丈一行人僕送喪)一貫文(四寮人力□橙卓)

下	欄

伍伯文(貼堂司行者呈衣) 伍伯文(堂司行者唱衣)

伍伯文(貼供頭遞唱衣標) 伍伯文(供頭收衣)

伍伯文(*唱食行者撮□)  伍伯文(收骨)

一貫文(□陸函)	一貫文(直塔)共支行

支□二伯七十貫文(係板帳支行外三七抽分歸常住. 計上件支行)

支□一伯三十伍貫文(佛事錢)

開具內二十貫(秉八)

一十貫(貼秉八佛事)	四十貫(鎖龕起龕起骨入塔)

二十貫(貼上四項佛事)  三十貫(維那山頭佛事知客侍者把帳)

一十伍貫(貼上三項佛事) 二支行

支□一十伍貫文(首座主喪. 都寺押喪. 維那主磬. 各伍貫文. 計上件支行)

支□九貫文(知客擧經侍者捧香. 合各三貫. 聖僧侍者收唱衣錢二貫. 直歲度火把一貫計

上件)

(支行)

支□一十伍貫文(方丈兩序堂司行者. 抄[&FFFF]#□衣造單9三次次點心方丈雙分. 計上件支行)

支□二十貫文(方丈兩序僉單. 方丈雙分. 計上件支行)

支□四伯四十四貫伍伯文(係俵衆經錢觀音大士聖僧方丈雙分. 僧衆)

(約四百員. 各一貫文. 堂司行者隨僧○在假幷暫到. 約七十九人半分. 各伍伯文. 共支行)

除支外見管□伍伯文(收堂司公用)

右具如前

年  月  日堂司行者  某  具

把帳   侍者	某押   知客  某押

直歲    知殿

典座    知浴

副寺    藏主

維那    藏主

副寺    書記

監寺    首座

都寺    首座	某押(兩序□同)

經數: 二○二五

經名: ○修百丈淸規卷第七

頁數: 一一五○

上	欄

住持	押

板帳之設. 蓋古者凡立成式必書諸板. 示

不可移易也. 故叢林亡僧有板帳焉. 凡僧

亡以其所有衣物. 對衆□唱懲貪積也. □

唱得錢必照板帳. 支用外其錢作三七. 抽

分歸常住(百貫抽三十貫. 不滿百貫則不抽分)餘則均俵僧衆.

經資一伯則佛事一貫. 方丈倍之. 以一千

貫爲率條列于前. 約其成式多則增而上

之. 少則降而殺之. 臨時又量衆. 隨宜以斟

酌之(或勤舊有田地米穀房舍床榻卓橙當盡歸常住. 仍量唱衣錢1寡多. 則排日俵○諷經

看經添奠)

(茶湯轉龕骨等佛事)

大衆章經

節臘章第八

僧不序齒而序臘以別俗也. 西□三時以一

時爲安居. 出入有禁止. 凡禪誦行坐依受戒

先後爲次. 而暇以九旬策勛于道. 以三旬營

資身之具. 使內外均養身心俱安也. 剋期進

修不捨寸陰. 護惜生命行兼慈忍. 旨哉聖訓

萬世永遵. 而五竺地廣暑寒霖□氣侯之弗

齊. 故結暇有以四月五月十二月. 然皆始以

十六日. 所謂雨安居者. 因地隨時惟適之安.

或曰坐夏或曰坐臘. 戒臘之義始此. 如言驗

蠟人□以坐臘之人. 驗其行猶□潔. 或謂埋

蠟人於地. 以驗所修之成虧者. 類淫巫俚語

庸非相傳之訛耶. 且吾所修證聖不能窺. 豈

外物可測其進退哉. 今禪林結暇以四月望.

解以七月望者  若先一日講行禮儀而期內

得惠志於道故略繁文. 亦隨方毘尼. 或議不

如法而不知其得法外意也. 中土以冬爲一

中	欄

陽之始. 歲爲四序之端. 物時維新人情胥慶.

禮貴同俗化在隨宜故. 以結解冬年爲四大

節. 周旋規矩. 聳觀龍象之筵. 主賓唱酬. 兼聞

獅子之吼. 禮文秩□歟盛哉

夏前出草單

叢林以三月初一日. 出草單. 見後方丈止掛

搭. 堂司依戒臘2牌寫僧數. 令行者先呈首座.

次呈住持. 兩序掛僧堂前. 備卓子列筆硯于

下. 凡三日皆齋後出. 或有差誤請自改正. 蓋

防初上床曆. 一時恐有錯亂. 又衆多或致漏

落. 將寫圖帳故先具草單. 各當自看本名戒

次高下. 近來好爭作鬧者. 往往恃强挾私. 爭

較名字. 是非互相塗抹. 喧譁撓衆犯者合□.

果有冒名越戒者. 惟當詳稟. 維那首座. 覆住

持處置

草單式(戒次朱書名字墨書)

3淸衆戒臘   威音王戒   陳如尊者

堂頭和尙	至元幾戒   元貞幾戒

某甲上座	某甲上座   大德幾戒

至大幾戒	某甲上座   某甲上座

右具如前. 恐有差誤請自改正. 伏幸衆悉

今月   日   堂司	某  具

新掛搭人點入寮茶

新掛搭人入寮後. 照列納陪寮錢若干. 侯寮

元輪排. 當在何日. 掛點茶牌報衆. 書云(今晨齋退)

(某甲上座某甲上座列寫或三人六人九人爲度)須各備小香合具威儀. 預

列衆寮前右邊立侯衆下堂. 茶頭卽鳴寮前

板. 衆至揖迎歸位立定. 點茶人列一行問訊.

揖坐坐畢. 分進中爐上下間爐前. 燒香人多

不過九人. 則三三進前退步. 轉身須相照顧詳

下	欄

緩. 列一行問訊仍分進爐前問訊退. 仍一行

列問訊而立. 謂之揖香. 鳴寮內小板二下. 行

茶遍. 甁須從穿堂入. 仍如前進前問訊復退

作一行. 問訊謂之揖茶. 鳴小板一下收盞衆

起立定. 寮元出爐前對點茶人代衆謝茶. 衆

人就位同時合掌謝畢. 寮元復位. 點茶人復

一行列問訊. 再各分進□前問訊. 謂之謝衆

4臨. 仍退作一行問訊. 鳴寮前板三下. 大衆

和南而散. 寮元隨令茶頭請點茶人獻茶. 侯

點入寮茶畢寮(元逐日衣戒具名點戒臘茶. 行體□同前)

出圖帳  草單已定. 堂司依戒臘寫楞嚴圖

念誦巡堂圖被位圖□位圖(式前後互見)戒臘牌. 惟

□位圖當分十六板(餘隨僧堂大小不拘)除單寮西堂首座

勤舊. 排板頭外. 其餘□依戒臘. 舊以送蒙堂

者排副□. 後因爭兢不排. 悉依戒次具草本.

呈首座. 次呈住持看定方寫諸圖. 正本再呈.

惟□位圖(遍呈單. 寮浴佛日□鋪大殿前. 被□位圖5叉當預出. 書小榜報衆云. 粥罷排被

□位)

(伏幸  6悉衆今月日堂司某白)貼僧堂前後門7

衆寮結解特爲衆湯(附建散楞嚴)

四月初待衆詣方丈謝掛搭罷. 堂司圖帳已

定. 寮元依戒排經櫃圖. 茶湯問訊圖. 淸衆戒

臘牌. 入寮資次牌淨髮牌. 夏中行茶湯甁盞

圖(兄弟結緣隨意書名)圖成大衆和南時俱出於穿堂. 十

二日午後堂司行者覆住持兩序. 諸寮掛諷

經牌報衆寮元○掃衆寮預具狀見後. 貼寮

前下間. 請合寮尊衆. 特爲湯鋪設照牌. 觀音

前設供養. 上下間排香爐燭臺. 預煎湯寮元

親送方丈. 令茶頭分送諸寮. 俱畢鳴寮內小