經數: 二○二三

經名: 緇門警訓卷第六

頁數: 一○七一

上	欄

三喚不回相聚何益. 肉乃心塵難掃性水易

湍. 中器中根可上可下. 克賓法戰不勝. 曾罰

[&FFFF]#飯一堂. 文遠勝劣爭禪. 輸□糊□兩個. 叢

林榜樣後學依從. 焦山不說兩般禪只要罰

油十六兩. 頌曰

烏龜忽爾艾燒頭. 千古令人○不休. 奉勸後

生高著眼. 莫敎罰了一斤油

笑翁和尙家訓

日亦然兮夜亦然. 睡時宜後起宜先. 收單摺

被侯開靜. 動止回旋向左肩

晨朝粥罷莫猖狂. □漱低頭少使湯. 頭若痒

時須待浴. 手巾乾淨不相妨

寂靜身心展□時. 出宜先○入先匙. 食巾收

摺須臨後. 左右和巾禮莫虧

粥了和南飯後茶. 放參藥石莫喧譁. 出堂入

戶淸規合. 猶見叢林有作家

座元門首板丁當. 是甚禪和敢入堂. 追罰百

錢由自可. 高懸一□最難當

入室陞堂念誦時. 從規合自具威儀. 近來一

等無羞恥. 直□中間小袖兒

脫著衣鞋要整齊. 掩門宜緩放籌低. 密持□

語輕迪指. 淨桶常將右手提

入浴披衫貴靜恭. 需湯擊板合從容. 不應觸

布安槽上. 雙脚如何著桶中

禮拜經遣睡魔. 不須將此當□□. 一朝突

出娘生眼. 執藥方知病轉多

頂笠腰包號水雲. 尋師切勿憚辛勤. 法門冷

言須防護. 莫學尋常救火軍

黃龍死心新禪師小參

中	欄

夫小參者. 謂之家敎. 何謂家敎. 譬如人家有

三箇五箇兒子. 大底今日幹甚事. 小底今日

幹甚事. 是與不是晩間歸來. 父母一一處斷.

叢林中亦復如是. 院門今日幹甚事. 是與不

是住持人當一一處斷. 觀今之時節. 叢林言

薄人根狹劣. 不可說也. 有一般破落戶長老.

馳書達信. 遮邊討院□. 那邊討院住. □討得

院住. 便揀箇好日入院. 又道我是長老. 方丈

裏自在受快言. 遮般底喚作地獄滓. 如今叢

林中. 若論參禪固是難得其人. 我看見爾遮

一隊漢. 在遮裏心憤憤口□□. 道我會禪會

道. 入方丈裏□口快撑. 兩轉語便行. 不是遮

箇道理. 又有一般漢. 影影響響認得箇頑空.

便道只是遮箇事. 又有一般道. 見虛空裏光

影. 又有一般道. 無有不是者錯了也. 救不得

了也. 遮般底只宜色身安樂. 莫敎一頓病打

在延壽堂內. 如落湯□蟹手忙脚亂. 見神見

鬼遮邊討武師. 那邊討醫博. 卜凶卜吉問好

問惡. 爾不見. 我佛如來爲三界醫王四生慈

父. 醫一切衆生心病. 只爲爾不信自心. 向外

馳心. 被邪魔□□入爾心中. 做得許多見解

要識爾自心□. 如太陽當晝天下皆明. 那裏

更有暗處. 若到遮箇田地. 亦無吉凶爻象. 亦

無是非好惡. 便能向是非頭上坐. 是非頭上

臥. 乃至□坊酒肆虎穴魔宮. 盡是當人安身

立命之處. 只爲爾無量劫來業識濃厚. 心中

□□□□□□□□. 信之不及. 便被世間情

愛. 纏縛得來七顚八倒. 江南人護江南人. 廣

南人護廣南人. 淮南人護淮南人. 向北人護

下	欄

向北人. 涓南人護湖南人. 福建人護福建人.

川僧護川僧. 浙僧護浙僧. 道我鄕人住院. 我

去讚佐他. 一朝有箇不周. 全□作是非到處

說. 苦哉苦哉. 恁□行脚掩彩殺人. 鈍置殺人

若是箇漢一□□斷多少自由自在. 若也□

不斷處處被愛之所縛. 愛色被色縛. 愛院被

院縛. 愛名被名縛. 愛利被利縛. 愛身被身縛

爾何不退步思量. 爾遮臭皮袋有甚□好處.

當時只爲爾有一念愛心. 便入母胎中 受父

精母血. 交□成一塊膿團. 母喫熱時便受□

湯地獄. 母喫冷時便受寒□地獄. 及至撞從

母胎裏出來. 受寒受熱. 受饑受飽. 受病受苦.

煎煎逼逼直至今日. 只爲不能返觀. 便有許

多是非生滅我生爾死. 爾死我生. 生生死死

死死生生. 隨業受報無有休時. 近來又有一

般奴狗. 受雇得錢買度牒剃下狗頭. 披佛袈

裟. 奴郎不辨菽麥不分. 入吾法中破壞吾法.

一向裝裏箇渾身. □腰捺Ｃ胡揮亂[&FFFF]#. 要做

大漢. 大漢不恁□做. 要做大漢. 須是退步莫

面前背後. 奴脣婢舌嫌好道惡. 說遮裏飮食

□厚. 那裏寮舍穩便不消得. 如此諸上座. 人

身難得佛法難聞. 此身不向今生度. 更向何

生度此身. 爾諸人要參禪□須是放下著. 放

下箇甚□. 放下箇四大五[&FFFF]#. 放下無量劫來

許多業識. 向自己根脚下推窮看. 是甚□道

理. 推來推去. 忽然心華發明. 照十方刹. 可謂

得之於心應之於手. 便能變大地作黃金. 攪

長河爲□酪. 豈不暢快平生. 莫只管冊子上

念言念語討禪討道. 禪道不在冊子上. 縱饒

經數: 二○二三

經名: 緇門警訓卷第六

頁數: 一○七二

上	欄

念得臣大藏敎. 諸子百家. 也只是閑言語. 臨

死之時總用不 著. 古人悟了方心明師決擇.

去其砂石純一眞寔. 秤斤定兩. 恰如人開雜

貨鋪相似. 無種不有. 來買甘草. 便將甘草與

他. 來買黃連便將黃連與他. 不可買黃連□

將甘草與他. 又似爾有一塊金. 將入紅爐裏

□煉. 煉來煉去煉得熟也. 方上鉗鎚打作甁

盤釵釧. 甁重幾兩盤重幾兩. 一一分明. 然後

□將此甁盤釵釧. 鎔成一金. 喚作一味平等

法門. 若不如此. 盡是□洞眞如□○佛性爾

還會□. 爾還信□. 山僧適來答遮僧四轉語

道. 死中有言言中有死. 死中□死言中□言.

將此四轉語驗盡天下衲僧. 且道. 天下衲僧

將甚□驗. 良久云. 大體還他肌骨好. 不[&FFFF]#紅

粉也風流(語錄)

褒禪山慧空禪院輪藏記無爲居士楊傑

作

法界本無衆生. 衆生緣乎妄見. 如來本無言

敎. 言敎爲乎有情. 妄見者. 衆生之病. 言敎

者. 如來之藥. 以藥治病則病無不治. 以言覺

妄則妄無不覺. 此如來不得已而言. 賢智不

得已而述也. 故阿難陀集而爲經. 優婆離結

而爲律. 諸菩薩衍而爲論. 經律論雖分乎三

藏. 戒定慧蓋本乎一心. 藏以示其函容. 心

不可以凝滯. 是以雙林大士接物隨機. 因權

表實. 聚言敎而爲藏. 載寶藏而爲輪. 以敎依

輪則敎流而無□. 以輪顯敎則輪運而無窮.

使披其敎者. 理悟變通. 見其輪者心不退轉.

然後優游性海. 解脫意筌無一物不轉法輪.

中	欄

無一塵不歸華藏. 非有深智者. 其孰能與於

此哉

慈照聰禪師住襄州石門請査待暇爲撰

僧堂記

乾明寺者去郡百里. 古曰石門. 因○易之. 高

山峻谷虎豹所伏. 岐路□□人煙□絶. 非志

於道者罔能棲其心也. 遊宦之徒○束利名.

雖觀其勝絶而罕能陟其境. 道守郡日知有

學者. 法字守榮. 自雍熙五年參尋而至. 後安

禪之堂卑隘墮壞. 於是發心重構. 克堅其志

聚落心化. 多歷年所. 召良工市美材. □景德

三年始告成. 凡五間十一架. 春有學徒慧果.

□□至京請余識之. 將刊于石. 乃書曰. 自佛

法廣被. 達磨西來. 具信根者心證本源. 星居

曠野蔽身草木. 衣不禦寒食不充腹. 及正法

漸□人法替怠. 百丈禪師乃營其棟宇. 以安老

病. 邇來禪刹競構宏壯. 少年初學恣臥其間.

殊不知化緣者勞形苦骨. 施財者邀福懺罪.

明因果者如臥鐵床. 若當□敵自非朝夕. 密

密增長聖胎. 其次親善□識者. 志心解脫. 可

以暫容其形. 龍神攸護. 其或心汨蓋纏. 身利

溫煖. 不察無明. 不知命縮. 惟記語言. 自謂究

竟. 韶盡遷謝墮彼惡趣. 丈夫猛利得不動心

者哉. 榮公生鳳翔□邑. 出家於雍州□縣白

雲山淨居禪院. 大中祥符二年四月八日記

應菴華禪師答詮長老法嗣書

老僧自幼出家正因也. 方袍圓頂正因也. 念

生死未明撥草瞻風. 親近眞善知識正因也.

至於出世領衆今三十餘年. 未嘗女髮厚己

下	欄

也. 方丈之務未嘗少怠也. 晝夜精勤未嘗敢

懈也. 念衆之心未嘗斯須忘也. 護惜常住之

念未嘗敢私也. 行解雖未及古人. 隨自力量

行之. 亦不負愧也. 痛心佛祖慧命懸危. 甚於

割身肉也. 念報佛祖深恩. 寢食不遑安處也.

念方來衲子. 心地未明不□倒懸也. 雖未能

盡古人之萬一. 然此心不欺也. 長老隨侍吾

三四載. 凜然卓卓可喜. 去年夏末命悅衆. 是

吾知長老也. 吾謝鍾山寓宣城昭亭. 未幾赴

姑蘇光孝. 方兩月. 長老受鳳山之請. 道由姑

蘇首來相見. 道義不忘如此也. 別後杳不聞

耗. 正思念間懷淨上人來. 承書幷信物. 方知

入院之初開堂. 爲吾燒香. 乃知不負之心昭

廓也. 今旣爲人天眼目. 與前來事體不同也.

果能如吾自幼出家爲僧. 行脚親近眞善知

識. 以至出世住持. 其正因行藏如此行之. 則

吾不妄付授也. 又何患宗門寂寥哉. 至祝. 無

以表信. 拂子一枝. 法衣一頂. 幸收之. 紹興[&FFFF]#

午. 七月初七日. 住平江府光孝應菴老僧曇

華書復(語錄)

怡山然禪師發願文

歸命十方調御師. 演揚淸淨微妙法. 三乘四

果解脫僧. 願賜慈悲哀攝受. 但某甲自違

眞性枉入迷流. 隨生死以飄比. 逐色聲而

貪染. 十纏十使積成有漏之因. 六根六塵妄

作無邊之罪. 迷淪苦海深溺邪途. 著我耽人

擧枉措直. 累生業障一切愆尤. 仰三寶以慈

悲. 百一心而懺悔. 所願能仁拯拔善友提□.

出煩惱之深源. 到菩提之彼岸. 此世福基命

經數: 二○二三

經名: 緇門警訓卷第六

頁數: 一○七三

上	欄

位各願昌隆. 來生智種靈苗同希增秀. 生逢

中國長遇明師. 正信出家童眞入道. 六根通

利三業純和. 不染世緣常修梵行. 執持禁戒

塵業不侵. 嚴護威儀□飛無損. 不逢八難不

缺四緣. 般若智以現前. 菩提心而不退. 修習

正□了悟大乘. 開六度之行門. 越三祇之劫

海. 建法幢於處處. 破疑網於重重. 降伏衆魔

紹隆三寶. 承事十方諸佛無有疲勞. 修學一

切法門悉皆通達. 廣作福慧普利塵沙. 得六

種之神通. 圓一生之佛果. 然後不捨法界遍

入塵勞. 等觀音之慈心. 行普賢之願海. 他方

此界逐類隨形應現色身演揚妙法. 泥□苦

趣餓鬼道中. 或放大光明. 或見諸神變. 其有

見我相. 乃至聞我名. 皆發菩提心. 永出輪□

苦. 火□□河之地. 變作香林. 飮銅食鐵之徒.

化生淨土. 披毛戴角負債[&FFFF]#□. 盡罷辛酸咸

霑利樂. 疾疫世而見爲藥草. 救療比[&FFFF]#. 饑饉

時而化作稻梁. 濟諸貧□. 但有利益無不興

崇. 次期累世□親現存眷屬. 出四生之汨沒.

捨萬報之愛纏. 等與含生齊成佛道. 虛空有

盡我願無窮. 情與無情同圓種智

開善密菴謙禪師答陳知丞書

某啓欣審官舍多暇. 焚香靜默坐進此道. 何

樂如之. 參禪如應擧. 應擧之志在乎登第. 若

不登第. 而欲功名富貴光華一世者. 不可得

也. 參禪之志在乎悟道. 若不悟道而欲福德

智惠超越三界者. 不可得也. 竊嘗思悟道之

爲易. 登第之爲難. 何故學術在我. 與奪在彼.

以我之所見. 合彼之所見. 不亦難乎. 是以登

中	欄

第之難也. 參究在我. 證入在我. 以我之無見

合彼之無見. 不亦易乎. 是以悟道之爲易也.

然參禪者衆. 悟道者寡何也. 有我故也. 有我

則不能證入. 亦易中之難也. 讀書者衆. 及第

者亦衆何也. 見合故也. 見合則推而應選. 是

難中之易也. 故見合爲易. 無我爲難. 無我爲

易. 無無爲難無無爲易. 亦無無無爲難. 亦無

無無爲易. 亦無無無亦無爲難. 亦無無無亦

無爲易. 和座子撞□爲難. 故龐居士云煉盡

三山□. 鎔銷五嶽銅. 豈欺人哉. 因筆及此. 庶

火爐邊團□頭說無生話時. 蘆發一○

司馬溫公解禪偈

文中子以佛爲西方聖人. 信如文中子之言.

則佛之心可知矣. 今之言禪者. 好爲隱語以

相迷. 大言以相勝. 使學者□□然. 益入於迷

妄. 故予廣文中子之言而解之. 作解禪偈六

首. 若其果然則雖中國行矣. 何必西方. 若其

不然則非予之所知也

忿怒如列火. 利欲如○鋒. 終朝長戚戚. 是名

阿(鼻獄)

顔回安陋巷. 盂軻養浩然. 富貴如色雲. 是名

極(樂國)

孝弟通神明. 忠信行蠻貊. 積善來百祥. 是名

作(因果)

言爲百代師. 行爲天下法. 久久不可掩. 是名

不(壞身)

仁人之安宅. 義人之正路. 行之誠且久. 是名

光(明藏)

道德修一身. 功德被萬物. 爲賢爲大聖. 是名

下	欄

佛(菩薩)

仰山飯戶部當書院中大撰(阮戶部外集)

仰山飯仰山飯. 粒粒如珠似銀爛. 食者須知

來處難. 略爲諸人試拈看. 東○西疇春早時.

[&FFFF]#夫餉婦寒且饑. 土膏脈起聖事動. 牛領生

瘡猶挽□. 夏苗欲秀未成實. 無雨四天惟烈

日. 背枯面裂汗流胸. 耘□只愁琅落出. 秋深

稻熟如黃雲. 晝穫夜□甘苦辛. 里胥催督王

租急. 官債私逋皆及身. 官債未償被鞭□. 私

債未償賣田屋. 父母妻兒飽幾曾. 家家留米

羞齊粥. 住持老僧沿門心. □士緣化圭撮收.

手□乏□不敢憚. Ｃ風沐雨何曾休. 五更雲

堂門尙閉. 普供[&FFFF]#中人早起. 惟憂淸衆粥飯

遲. 日日朝朝悉如是. 米潘滿地凝如脂. 去粗

存精運柴炊. 沸湯煙焰甑釜熱. 執務捨力良

勞疲. 長板聲終木魚吼. 端坐禪床捧盂受. 細

論變生造熟功. □恐□黎難下口. 不從香積

世界來. 又非鬼神供爾齊. 一匙一杓至一□.

皆是心福檀信財. 維那白槌似□響. 十聲佛

名[&FFFF]#同唱. 行益□遲忿怒生. 第二戒中念都

忘. 古人都爲學道忙. 遍參知識遊諸方. 木皮

草葉供□煮. 豈有此飯充飢腸. 百步光陰如

夢幻. 參請工夫宜早辦. 若還心地不分明. 佛

也難消仰山飯

白侍郎六讚偈幷序(出長慶集)

樂天常有願. 願以今生世俗文筆之因. □爲

來世讚佛乘轉法輪之緣也. 今年登七十. 老

矣病矣. 與來世相去甚邇. 故作六偈. □唱於

佛法僧前. 欲以起因發緣. 爲來世張本也

經數: 二○二三

經名: 緇門警訓卷第七

頁數: 一○七四

上	欄

讚佛

十方世界天上天下. 我今盡知無如佛者. 堂

堂巍巍爲天人師. 故我禮足讚嘆歸依

讚法

過見當來千萬億佛. 皆因法成法從經出. 是

大法輪是大寶藏. 故我合掌至心□向

讚僧

緣覺聲聞諸大沙門. 漏盡果滿衆中之尊. 假

和合力心無上道. 故我稽首和南僧寶

讚衆生

毛道凡夫火宅衆生. 胎卵濕化一切有情. 善

根苟種佛果終成. 我不輕汝汝無自輕

懺悔

無始劫來所造諸罪. 若輕若重無大無小. 我

心其相中間內外. 了不可得是名懺悔

發願

煩惱願去涅槃願住. 十地願登四生願度. 佛

出世時願我得親. 最先勸請請轉法輪. 佛滅

度時願我得値. 最後供養受菩提記

天台圓法師自誡

三界悠悠一囹圄羈鎖生靈受酸楚. 本來面

目久比埋. 野馬無□恣飄鼓. 欲火燒殘功德

林. 逝波傾入無明塢紛紛萬類器中蚊. □□

鳴亂比還擧. 亦曾天帝殿中遊. 也向閻公鍋

裏煮. 循環又撞入胞胎. 交□腥□成沫聚. 一

包膿血暫扶持. 數莖白骨權撑□. 七情馳騎

不知歸. 六賊爭鋒誰作主. 春風不改昔時波.

依舊貪嗔若狼虎. 改頭換面弄機關. 忍氣呑

聲受辛苦. 貴賤賢愚我與人. 是非榮辱今猶

中	欄

古. 金烏玉□自摩空. 雪[&FFFF]#朱顔盡成土. 我嗟

瞥地一何晩. 隨波逐浪空流轉. 追思古聖與

先賢. 掩袂令人獨羞□. 而今捉住主人翁. 生

死魔來我誰管. 昔時伎倆莫施呈. 今日生涯

須自勉. 是非窟裡莫回頭. 聲利門前高著眼.

但於自己覓愆尤. 肯與時流較長短. 一點靈

光直照西. 萬端塵事任舒卷. 不於蝸角竊虛

名. 獨向金臺預高選. 從他病死與生老. 只此

一回相括惱. 修行惟有下稍難. □起脊梁休

放倒. 莫敎錯認定盤星. 自家牢守衣中寶. 願

同法界□與親. 共駕白牛遊直道

緇門警訓卷六終

緇門警訓卷第七

芙蓉楷禪師小參

夫出家者爲厭塵勞. 心脫生死. 休心息念斷

絶攀緣. 故名出家. 豈可以等閑利養埋沒平

生. 直須兩頭撒開中間放下. 遇聲遇色. 如石

上栽花. 則利見名如眼中著屑. 肉從無始以

來不是不曾經歷. 又不是不知次第. 不過□

頭要□尾. 止於[&FFFF]#此. 何須苦苦貪戀. 如今不歇

更待何時. 所以先聖敎人只要盡□今時. 能

盡今時更有何事. 若得心中無事. 佛祖猶是

□家. 一切世事自然冷言. 方始那邊相應. 爾

不見. 隱山至死不肯見人. 趙州至死不肯告

人. □□拾橡栗爲食. 大梅以荷葉爲衣. 紙衣

道者只披紙. 玄泰上座只著布. 石霜置枯木

下	欄

堂與人坐臥. 只要死了爾心. 投子使人辦米

同煮共餐. 要得省取爾事. 且從上諸聖有如

此榜樣. 若無長處如何甘得. 諸仁者若也於

斯體究. 的不虧人. 若也不肯承當. 向後身恐

費力. 山僧行業無取. □主山門. 豈可坐費常

住. 頓忘先聖付囑. 今者輒學古人爲住持. 體

例與諸人議定. 更不下山不赴齋. 不發化主.

唯將本院莊課一歲所得. 均作三百六十分.

日取一分用之. 更不隨人添減. 可以備飯

則作飯. 作飯不足則作粥. 作粥不足則作米

湯. 新到相見茶湯而已. 更不煎點. 惟置一茶

堂. 自去取用. 務要省緣專一辦道. 又肉言計

具足風景不疏. 花解○鳥能啼. 木馬長嗚石

牛善走. 天外之靑山寡色. 耳畔之流水無聲.

嶺上猿啼露顯中宵[&FFFF]#月. 林間鶴□風回淸

曉之松. 春風起而枯木龍吟. 秋葉凋而寒林

華發. 玉階鋪○蘇之紋. 人面帶煙霞之色. 音

塵寂爾消息比然. 一味蕭條無可輒向. 山僧

今日向諸人面前說家門. 已是不著便. 豈可

更去陞堂入室. 拈槌□拂. 東呵西棒. 張眉努

目. 如癎病發相似. 不惟屈枕上座. 肉亦孤負

先聖. 爾不見. 達磨西來. 少室山下面壁九年.

二祖至於立雪斷臂. 可謂受盡艱辛. 然而達

磨不曾措了一辭. 二祖不曾問著一句. 還喚

達磨作不爲人得□. 二祖做不心師得□. 山

僧每至說著古聖做處. 便覺無地容身. □愧

後人軟弱. 又肉百昧珍羞遞相供養. 道我四

事具足. 方可發心. 足恐做手脚不迭. 便是隔

生隔世去也. 時光似箭深爲可惜. 雖然如是.

經數: 二○二三

經名: 緇門警訓卷第七

頁數: 一○七五

上	欄

更在諸人從長相度. 山僧也强敎爾不得. 諸

仁者還見古人偈□. 山田脫粟飯. 野菜言黃

[&FFFF]#. 喫則從君喫. 不喫任東西. 伏惟同道各自

努力. 珍重

黃蘗禪師示衆

預前若打不徹. 臘月三十夜到來. 管取爾熱

亂. □般外道. □見人說做工夫他便冷笑. 猶

有遮箇在. 我且問爾. 忽然臨命終時. 爾將何

抵敵生死. 爾且思量看. □有箇道理. 那得天

生彌勒自然釋迦. 有一般閑神野鬼. □見人

有些少病. 便與他人說. 爾只放下著. 及至到.

他有病. 又□理會不下. 手忙脚亂. 爭奈爾肉

如利刀碎割做主宰鎭得. 萬般事須是閑時

辦得下. 忙時得用. 多少省力. 休待臨渴掘井

做手脚不辦. 遮場狼藉如何□避. 前路黑暗

信采胡鑽亂撞. 苦哉苦哉. 平日只學口頭三

昧. 說禪說道呵佛罵祖. 到遮裏都用不著. 平

日只管瞞人. 爭知道今日自瞞了也. 阿鼻地

獄中決定放爾不得. 而今末法將比. 全仗有

力量兄弟家. 負荷續佛慧命. 莫令斷絶. 今時

□有一箇半箇行脚. 只去觀山觀景. 不知光

陰能有幾何. 一息不回便是來生. 未知甚□

頭面. 嗚呼勸爾兄弟家. □色力康健時. 討取

箇分曉處. 不被人瞞底一段大事. 遮些關□

子. 甚是容易. 自是爾不肯去下. 死志做工夫.

只管道難了又難. 好敎爾知. 那得樹上自生

底木杓. 爾也須自去做箇轉變始得. 若是箇

丈夫漢. 看箇公案. 僧問趙州. 狗子還有佛性

也無. 州云無. 但去二六時中看箇無字. 晝參

中	欄

夜參行住坐臥. 著衣喫飯處. 阿屎放尿處. 心

心相顧猛著精彩. 守箇無字. 日久月深打成

一片. 忽然心花頓發. 悟佛祖之機. 便不被天

下老和尙舌頭瞞. 便會開大口. 達磨西來無

風起浪. 世尊拈花一場敗闕. 到遮裡說甚□

閻羅老子. 千聖尙不奈爾何. 不信道. 直有遮

般奇特. 爲甚如此. 事□有心人. 頌曰

塵勞□脫事非常. 謹把繩頭做一場. 不是一

番寒徹骨. 爭得□花撲鼻香

[&FFFF]#學老勸童行勤學文

玉不琢不成器. 人不學不知道. 出家兒幸得

身離塵網. 居於廣堂大廈. 切不可以溫飽自

滿其志. 少機士之時不勤學問. 不究義理不正

呼吸. 對聖前如何可以宣白. 士大夫前如何

可以談吐. 不學一筆字文疏. 如何寫士大夫

往來書尺. 如何回出家人. 胸中貫古今筆下

起雲煙. 方可了身了性以至於了命. 若自懶

惰託言所稟. 無受道之資. 是自壞了一生也.

且如猿□獸類也. 尙可敎以藝解. □□禽烏

也. 尙可敎以歌唱. 人爲萬物之靈. 如不學視

禽獸之不若也. 爲人師者自當尙嚴. 師嚴而

後道尊. 與其初年失於寬. 而招異時之怨. 不

若過於嚴招異時之感. 人家子弟捨父事師.

師[&FFFF]#不嚴而縱其懶. 及其時過失定也. 談吐

又訥. 宣白又鈍. 發遣又疏. 寫染又拙. 覺時事

事無能. 方始自悔而歸咎於其師. 何謂至感.

初年脫白從師. 師長訓導極其嚴緊. 於公事

畢. 然後敢始私事. 禁妄出. 讀書要背. 寫字

要楷. 義理要通. 道念要正. 日漸月磨. 復還固

下	欄

有之天得造洞然之妙. 由是性海淸澄心珠

瑩徹. 學仙者著脚[&FFFF]#[&FFFF]#. 學佛者安身樂國. 到

恁□時. □心師長嚴訓之功也

月窟淸禪師訓童行

咨爾童行聽子誡云. 高以下基. 洪由纖起. 古

今賢聖莫不由斯. 儒宗頗多釋氏尤甚. 玆不

繁引. 略擧二三. 虞夏至尊尙曾歷試. 可能二

祖猶服勤勞. 一念因眞千生果實. 若其濫服

終無所成. 任是毁形徒增黑業. 爾等童[&FFFF]#今

各□誠. 履實踐眞無隨流俗. 處淸淨地生難

遭心. 見佛逢僧克勤敬慕. 如能反責可謂丈

夫. 施主交肩宜先祇楫. 同衣相見莫後和南.

夕火晨香常常勿恂. 齋餐蚤粥念念興□. 當

直殿堂供過寮舍. 宜勤拂拭無怠應承. 進止

威儀上流是則. 言默要道下輩休詢. 貝葉固

合精通. 墳典尤宜博學. 稍知今古. 方解爲人.

若似啞羊. 出家何益. 如來未成佛果. 文武兼

能. 永嘉才作人師. 宗說俱備. 晞顔晞驥子雲

有言. 誦□誦苕釋尊無誤. 各須努力莫□因

循. 立志堅高不墮凡地. 故經云. 立志如高山.

種德若深海. 如斯苦口期. 汝爲人報答. 佛祖

莫大恩. 拔濟衆生無量苦. 日日如是不愧自

心. 頌曰

負□[&FFFF]#草示嘉模. 紹續須還猛烈徒. 一念豁

然三際斷. 單傳直下老□胡

山谷居士黃太史發願文

昔者師子王. 白淨法爲身. 勝義空谷中. 奮迅

及哮吼. 念弓明利箭. 被以慈哀甲. 忍力不動

搖. 直破魔王軍. 三昧常娛樂. 甘露爲美食. 解

經數: 二○二三

經名: 緇門警訓卷第七

頁數: 一○七六

上	欄

脫味爲漿. 遊戱於三乘. 安住一切智. 轉無上

法輪. 我今稱揚稱性實語. 以身口意籌量觀

察. 如實懺悔. 我從昔來因癡有愛. 飮酒食肉

增長愛渴. 入邪見林不得解脫. 今者對佛發

大誓願. 願從今日盡未來世. 不復淫欲願從

今日盡未來世. 不復飮酒. 願從今日盡未來

世. 不復食肉. 設復淫欲當墮地獄. 住火坑中

經無量劫. 一[&FFFF]#衆生爲淫亂故. 應受苦報. 我

皆代受. 設復飮酒當墮地獄. 飮洋銅汁經無

量劫. 一切衆生爲酒顚倒. 應受苦報. 我皆代

受. 設復食肉當墮地獄. 呑熱鐵丸經無量劫.

願我以此盡未來際. 忍事誓願根塵淸淨. 具

足十忍不由他敎. 入一切智隨順如來. 於無

盡衆生界中現作佛事. 恭惟十方洞徹. 萬德

莊嚴. 於刹刹塵塵爲我作證. 設經歌羅邏身

忘失本願. 惟垂加被開我迷雲. 稽首如空等

一痛切

雲峰悅和尙小參語(湖隱石刻)

師擧百丈和尙示衆云. 汝遮一隊後生. 經律

論學故是不知. 也入衆參禪禪又不會. 臘月

三十日作□生折合去. 師云. 酌然. 諸上座去

聖時遙. 人心言薄. 看□今之叢林. 更是不得

也. 所在之處聚徒三百五百. 浩浩地. 只以飮

食□厚寮舍溫暖. 便爲旺化. 其間孜孜爲道

者能有幾人. 設有十箇五箇. 走上走下半靑

半黃. 總道我會了也. 各各自謂握靈蛇之寶.

孰肯知非. 及乎編□□□將來. 直是萬中無

一. 苦哉苦哉. 所謂般若叢林歲歲凋. 無明荒

草年年長. 就中今時後生□入衆來. 便乃端

中	欄

然拱手. 受他別人供養. 到處菜不擇一莖. 柴

不搬一束. 十指不沾水. 百事不干懷雖則一期

快樂. 爭奈三塗累身. 豈不見敎中道. 寧以熱

鐵纏身. 不受信心人衣. 寧以洋銅灌口. 不受

信心人食. 上座若是去. 直饒變大地作黃金.

攪長河爲□酪. 供養上座不爲分外. 若也未

是至於滴水寸絲. 便須披毛帶角牽□□杷

償他始得. 又不見. 祖師云. 入道不通理. 復身

還信施. 長者八十一. 其樹不一耳. 終不虛也.

諸上座光陰可惜. 時不待人. 莫待一朝眼光.

落地. 緇田無一□之功. 鐵圍陷百刑之痛. 莫

言不道. 珍重

月林觀和尙遇道銘

上士參玄人. 光陰莫虛棄. 渡江須用船. 爲人

須有志. 名相各不同. 非一亦非二. 佛法苦無

多. 於中無別伎. 動著關□子. 非師自然智. 徹

底老婆心. 觸人無忌諱. 刹境一女端. 到此無

回避. 唱起德山歌. 道者合如是. 佛祖山頭來.

呑聲須飮氣. 作略遮些兒. 古今無變異. 混沌

未分時. 早有箇田契. 人人本具足. 不肯回頭

視. 箇箇達本鄕. 切忌著名位. 過去諸如來. 不

離而額州□. 現在諸菩薩. 轉次而受記. 智者暗

點頭. 心空親及第. 愚人不信受. 抛家自逃逝.

哀哉猛省來. 現成眞言計. 箇裏用無窮. 宗門

第一義. 左右逢其原. 亦不離行市. 銅頭鐵額

兒. 腦門須著地. 願以此功德. 普及於一切

慈受深禪師小參

此心淸淨猶如虛空. 無一點相貌. 擧心動念

全乖法體. □退步便相應. 只是不肯退步. □

下	欄

放下便安樂. 只是不肯放下. 大都是無始劫

來慣習成了也. 古人學道先打當貪嗔癡. 然

後放敎一切處冷□□地. 如臘月裏扇子相

似. 直是無人[&FFFF]#著. 亡得名利甘得言薄. 世間

心輕微. 道念自然濃厚. □□山和尙一生拾

橡子煮喫. 永嘉大師不喫. □頭下菜. 高僧惠

休三十年著一[&FFFF]#鞋. 百補千綴. 遇軟地行則

赤脚. 恐損他信施信心物難消. 他總是妻子

口中減削. 將來供養. 爾了便要邀福懺罪. 爾

十二時中種種受用. 盡出他人之力. 未饑而

食未寒而衣. 未垢而浴未困而眠. 道眼未明

心漏未盡. 如何消得. 故古德云. 爲成道業施

將來. 道業未成爭消得. 山僧遮裏不可與爾

諸人打粥飯過日也. 若是坐消信施. 諸天不

喜. 粗茶言飯也難消他底. 如今初學比丘飽

食高眠. 取性過日猶嫌不稱意. 在出家人. 如

一塊磨刀石. 一切人要刀快便來. 爾石上磨

張三也來磨. 李四也來磨. 磨來磨去別人刀

快. 自家石漸消薄. 有底更嫌他人不來. 我石

上磨. 有甚便宜處. 進食如進毒. 受施如受箭.

幣厚言甘. 道人所畏. 爾灼然與道相應. 萬兩

黃金亦消得. 此事不是說了便休. 須是實到

遮箇田地始得. 高談大論瞞人自瞞. 大不濟

事. 如今叢林中無人說著遮般話也. 莫道焦

山長老說禪. 全無孔竅. 記取記取. 伏惟珍重

汾州大達無業國師上堂

有僧問曰. 十二分敎流于此土. 得道果者非

止一二. 云何祖師東化別唱玄宗. 直指人心

見性成佛. 豈得世尊說法有所未盡. 只如上

經數: 二○二三

經名: 緇門警訓卷第七

頁數: 一○七七

上	欄

代諸德高僧. □學貫九流洞明三藏. 生肇融

叡盡是神異間生. 豈得不知佛法遠近. 某甲

庸昧願師指示. 師曰. 諸佛不曾出世. 亦無一

法與人. 但隨病施方. 遂有十二分敎. 如將蜜

果換苦葫蘆. 淘汝諸人業根. 都無實事. 神通

變化及百千三昧門. 化破天魔外道. 福智二

嚴爲破執有滯空之見. 若不會道及祖師來

意. 論甚□生肇融叡. 如今天下解禪解道. 如

何沙數. 說佛說心. 有百千萬億. 纖塵不去未

[&FFFF]#輪□. 思念不亡盡從比墜. 如斯之類尙不

能自識業果. 妄言自利利他. 自謂上流□他

先德. 但言觸目無非佛事. 擧足皆是道場. 原

其所習不如一箇五戒十善凡夫. 觀其發言

嫌他二乘十地菩薩. 旦醍□上味爲世珍奇.

遇斯等人□成毒藥. 南山尙自不許呼爲大

乘. 學語之流爭鋒唇舌之間. 鼓論不形之事.

□他先德誠實. 苦哉. 只如野逸高士尙解枕

石漱流. 棄其利祿亦有安國理民之謀. 徵而

不赴. 肉我禪宗途路且別. 看他古德道人得

意之後. [&FFFF]#茨石室向折脚□子裏煮飯喫. 過

三十二十年. 名利不干懷. 財寶不爲念. 大忘

人世隱跡岩叢. 君王命而不來. 諸侯請而不

赴. 豈同我輩貪名愛利. 汨沒世途如短販人.

有少希心而忘大果. 午地諸賢豆不通佛理.

可不如一箇博地凡夫. 實無此理. 他說法如

雲如雨. 猶被佛訶云. 見性如隔羅□. 只爲情

存聖量見. 在果因未能逾越聖情過諸影跡.

先賢古德碩學高人. 博達古今洞明敎網. 蓋

爲識學詮文水乳難辨. 不明自理念靜心眞.

中	欄

嗟乎得人身者. 如爪甲上土. 失人身者. 如大

地土. 良可傷哉. 設有悟理之者. 有一知一解.

不知是悟中之則入理之門. 便謂永出世利.

巡山傍[&FFFF]#輕忽上流. 致使心漏不盡理地. 不

明空到老死無成. 虛延歲月. 且聰明不能敵

業. 乾慧未[&FFFF]#苦輪. 假使才□馬鳴解齊龍樹.

只是一生兩生不失人身. 根思宿淨聞之卽

解. 如彼生公何足爲□. 與道全遠. 共兄弟論

實不論虛. 只遮口食身衣. 盡是欺賢罔聖. 心

得將來他心慧眼觀之. 如喫膿血一般. 總須

償他始得. 阿那箇有道果. 自然招得他信施

來不受者. 學般若菩薩不得自□. 如□凌上

行. 似劍刃上走. 臨終之時一女凡聖情量不

盡. 纖塵思念未忘. 隨念受生輕重五陰. 向驢

胎馬腹裏託質. 泥□□湯裏煮□一遍了. 從

前記持憶想見解智慧. 都盧一時失□. 依前

再爲□蟻. 從頭又作蚊□. 雖是善因而遭惡

果. 且圖甚□. 兄弟只爲貪欲成性. 二十五有

向脚□下. 繫著無成辦之期. 祖師觀此土衆

生. 有大乘根性. 惟傳心印指示迷情. 得之者

卽不揀凡之與聖愚之與智. 且多虛不如少

實. 大丈夫兒如今直下便休歇去. 頓息萬緣

越生死流. □出常格靈光獨照. 物累不拘. 巍

巍堂堂三界獨步. 何必身長丈六紫磨金輝.

項佩圓光廣長舌相. 若以色見我是行邪道.

設有眷屬莊嚴不心自得. 山河大地不□眼

光. 得大總持. 一聞千悟. 都不希心一餐之直.

汝等諸人□不如是. 祖師來至此土. 非常有

損有益. 有益者百千人中撈□一箇半箇. 堪

下	欄

爲法器. 有損者如前已明. 從他依三乘敎法

修行. 不妨□得四果三賢. 有進修之分. 所以

先德云. 了卽業障本來空. 未了還須償宿債

(傳燈)

法昌運禪師小參

大凡參學兄弟道眼未明. 心地未安. 入一叢

林出一保社. 須當親近良朋善友. 二六時中

將佛法爲事. 直須決擇令心眼精明. 遮箇不

是小事. 光陰易失時不待人. 一失人身卒未

有出頭處在. 莫與□打□過時. 今日三明日

四. 遮裏經冬那邊過夏. 記取一□葛藤路布.

學解到處掠虛. 摩唇□噓漢語胡言. 道我解

禪解道. 輕忽好人作無間業. 將知此事大不

容易. 沒量大人到遮裏討頭鼻不著. 莫當等

閑開大口. 法昌老漢無人情莫愛人. 摩□爾

贊歎爾. 盡不是好心. 一朝風火解散眼光落

地. 善惡業緣受報好醜. 生死境界一時現前.

那時便如落湯□蟹. 手忙脚亂. 從前學得言

計神通佛法. 總使不著. 業識茫茫無本可據.

追悔不及隨緣受報. 改頭換面都未可定. 豈

不見. 古者道學般若菩薩且莫自瞞. 切須子

細. 纖女不盡未[&FFFF]#輪□. 絲念未忘盡從比墜.

爾要識披毛戴角底□. 便是爾尋常亂作主

宰者是. 爾要識拔舌地獄底□. 便是□惑迷

途者是. 爾要識寒□□湯底□. 便是爾濫膺

信施者是. 三塗八難盡是爾心自作. 只爲道

眼不明. 方乃如是. 若是諦當底人. 豈有遮般

消息. 法昌與□說語. 盡是契合諸聖. 不獨爲

爾三兄四弟. 但未得忍菩薩皆有此過. 豈肉

經數: 二○二三

經名: 緇門警訓卷第七

頁數: 一○七八

上	欄

天龍八部旣來遮裏經冬過夏. 莫生容易. 老

僧□頭邊討飯供養. 爾說些子出家話. 莫被

人我□□一生空過. 一旦四大分張. 那時作

伎倆遲了也. 有一般漢. 聞人擧著他□裏事.

嗔心忿起. 便道佛法豈有與□事. 大悟不拘

小節. 更問阿誰. 我問爾悟見箇甚□. 還脫得

□□識想也. 未十二時中且與五戒十善相

應. 靈山會上還曾見. 有無行業底佛□. 還有

妄語底祖師□. 大似將牛屎比□檀. 有甚交

涉. 可謂醍□上味爲世所珍. 遇斯等人□成

毒藥. 爾要得他日相應. 但從今日去. 一切處

放敎枯言. 二六時中對五欲八風. 如盲人視

物不爲諸法管帶. 亦不管帶諸法. 六根門頭

檢點無絲女過患. 方有少許趣向分. 法昌與

□說話. 如服瞑眩底藥相似. 一期苦口他時

大有得力處. 所以道. 假使百千劫. 所作業不

忘. 因緣會遇時. 果報還自受. 無人替代. 各自

努力. 珍重(語錄)

古鏡和尙回汾陽太守

南陽忠國師. 三詔竟不赴. 遂使唐肅宗. 愈重

於佛祖. 然我望南陽. 雲泥雖異路. 回首思古

人. □汗下如雨. 如何汾陽侯. 視我如泥土. 戱

以玉峰寺. 出帖請權住. 豈可爲一身. 法門同

受汚. 萬古長江水. 惡名洗不去. 謹謹納公帖.

觀使自收取. 放我如猿鳥. 雲山樂幽趣. 他年

無以報. 朝夕香一炷

雪竇明覺禪師壁間遺文石刻

夫傳持祖燈嗣續佛壽. 此非小任. 宜景前修

肅爾威儀. 尊其瞻視. 懲忿窒慾治氣養心. 無

中	欄

以名利動於情. 無以得失介於意. 無隨世之

上下. 無逐人之是非黑白置之於胸. 喜怒不

形於色. 樂人之樂猶己之樂. 憂人之憂若己

之憂. 容衆尊賢克己復禮. 無因小隙失素所

善. 無背公義棄素所疏. 能不可矜勢不可恃.

無護己短無掩人長. 見德不可忘身. 在貴不

可忘賤. 且夫學本修性. 豈□人之不知. 道貴

全生. 無□世之爲用. 人或慕義理固推餘. 必

也篤爾心. 誠誨以規短. 博援群籍深示妙宗.

慈室忍衣不可須臾而離. 火方寶所欲其造

次必是. 動息有常嫌疑必愼. 人不可侮天不

可欺. 衆之去來無追無拒. 人之毁譽無□無

貪. 內無所□外無所恤. 或若聲華溢美利養

□多. 畏四趣之果因. 愼三寶之交互. 死生未

脫業苦難逃. 方其得志□思利正. 身如行□

利稱軟賊. 百年非久三界無安. 可惜寸陰當

心解脫. 古先諸祖擧有懿範. 杖□一味喫土.

丹霞只箇布□. 趙州靑陸滿首. 朗師編草爲

氈. 或深禪久修. 或優詔不就大都. 約則鮮失.

奢則招譏. 謙則有光. 退則無忌. 去佛愈遠行

道有艱. 觀時進止無自辱也

[&FFFF]#蜀公送圓悟禪師行脚

觀水莫觀汚池水. 汚池之水魚鱉卑. 登山莫

登□□山. □□之山草木稀. 觀水須觀滄溟

廣. 登山須登泰山上. 所得不淺所見高. 工夫

用盡非徒勞. 南方幸有選佛地. 好向其中窮

妙旨. 他年成器整頹綱. 不負男兒出家志. 大

丈夫休擬議. 豈爲虛名滅身計. 百年隨分覺

無多. 莫被光陰暗添歲. 成都肉是繁華國. 打

下	欄

住只因花酒惑. 吾師幸是出家兒. 肯隨齷齪

同埋沒. 吾師幸有虹□志. 何事躊躇溺泥水.

豈不見呑舟之魚不隱卑流. 合抱之木不生

丹丘. 大鵬一展九萬里. 豈同春岸飛沙鷗. 何

如急駕千里驥. 莫學□□戀一枝. 直饒講得

千經論. 也落禪家第二機. 白雲長是戀高臺.

莫□朝籠不暫開. 爲慰蒼生霖雨望. 等閑依

舊出山來. 又不見. [&FFFF]#山有玉名□瑤. 良工未

遇居[&FFFF]#萌. 當時若不離[&FFFF]#楚. 爭得運城價倍

高

保寧勇禪師示看經

夫看[&FFFF]#之法後學須知. 當淨三業. 若三業無

虧則百福俱集. 三業者. 身口意也. 一端身正

坐如對尊顔. 則身業淨也. 二口無雜言斷諸

嬉○. 則口業淨也. 三意不散亂屛息萬緣. 則

意業淨也. 內心旣寂外境俱捐. 方契悟於眞

源. 庶硏窮於法理. 可謂水澄珠瑩雲散月明.

義海湧於胸襟. 智嶽凝於耳目. 輒莫容易實

非小緣. 心□雙忘自他俱利. 若能如是眞報

佛恩

大智照律師送衣□與圓照本禪師書

某年月日. 比丘元照謹裁書. 獻于淨慈圓照

禪師. 元照早嘗學律知佛暇. 比丘必備三衣

一□. 坐具□囊. 是爲六物. 上中下根暇令遵

奉. 故從其門者不可輒違. 違之則抵逆上訓.

非所謂師資之道也. 三衣者何. 一曰. 僧伽梨.

謂之大衣. 入聚應供登座說法則著之. 二曰.

鬱多羅僧. 謂之中衣. 隨衆禮誦入堂受食則

著之. 三曰. 安陀會. 謂之下衣. 道路往來寺中

經數: 二○二三

經名: 緇門警訓卷第七

頁數: 一○七九

上	欄

作務則著之. 是三種衣必以粗疏麻[&FFFF]#爲其

體. 靑黑木蘭染其色. 三叉五叉爲其量. 裂碎

也. 言其相則三乘聖賢而同式. 論其名則九

十六道所未聞. □其功則人得[&FFFF]#凶危之憂.

龍被逃金翅之難. 備存諸大藏. 未可以卒擧

也. 一□者. 具云□多羅. 此云應器. □瓦二物

體如法也. 煙熏靑翠色如法也. 三斗斗半量

如法也. 蓋是諸佛之標幟而非廊廟之器用

矣. 昔者加葉如來授我釋迦本師. 智論所謂

十三條粗布僧伽梨是也. □至垂滅. 遣飮光

尊者持之於□足山. 以待彌勒. 有以見佛佛

之所尊也. 祖師西至六代相付. 表嗣法之有

自. 此又祖祖之所尙也. 今有講下僧在原. 奉

持暇物有年數矣. 近以病卒. 將啓手足. 囑令

以衣□坐具奉於禪師. 實以賴其慈蔭. 資其

冥路故也. 恭惟禪師道邁前修. 德歸庶物. 黑

白蟻慕遐邇雲奔. 天下叢林莫如斯盛. 竊謂

事因時擧. 道假人弘. 果蒙暫屈高明俯從. 下

意許容納受. 特爲奉持. 如是則大聖之嚴暇

可行. 諸祖之餘風未墜. 謹遣僧齎衣□. 共五

事修書以道其意. 可否間惟禪師裁之. 不宣

(準薩婆多中三衣長五□廣三□每□一尺八寸準姬周尺長九尺四寸)

釋門登科記序

三代僧史十科取人. 讀誦一門功業尤重. 皇

朝著令帝王誕辰. 天下度僧. 用延聖祚尊崇

吾敎. 宣布眞風. 自古皆然. 於玆尤盛. 方今州

縣淨侍寔繁. 每歲選人必量經業. 開場考試

合格精通. 公□星羅奬平生之勤苦. 綸恩露

中	欄

墜許畢世以安閑. 外被田衣內懷戒寶. 爲法

王子. 作人天師. 不事耕桑端受信施. 棲心物

外旅泊□中. 釋子之榮豈復過此. 近世出俗

多無正因. 反欲他營不崇本業. 唯圖進納濫

預法流. 或倚侍宗親. 或督迫師長. 至有巡街

打化. 袖疏干心送惠追陪. 强顔趨謁頻遭毁

辱. 備歷艱辛. 爲者百千成無數十. 豈信有榮

身良策安樂法門. 斯由當本昧出家心. 抑亦

爲人無丈夫志. 肉蓮華妙典鷲嶺極談. 大事

因緣開佛知見. 是諸佛降靈本致實. 群生悟

入津途無豆. 國中不知名字. 幸而聞見. 那不

誦持. 豈獨孤恩. 誠爲忘本奉勉未度者. 宜加

精至早冀變通. 已達者莫廢溫尋. 終爲道業.

百金供施實亦能消. 四輩瞻依諒無□德. 幻

軀有盡實行不亡. 故有舌相粲若紅渠. 身骨

碎如珠顆. 具書傳錄. 識者備聞. 肉般若有經

耳之緣. 法華校隨喜之福. 幸依聖訓勿棄時

陰. 近期於削髮爲僧. 遠冀於破魔成佛. 若能

如此夫復何言. 所患爲僧不應於十科事. 佛

徒消於百載. 古賢深誡. 寧不動心哉

顔侍郎答雲行人書

近辱書誨. 且以禪敎之說. 見敎讀之深有開

慰. 而向來亦嘗有所開示. 適以多事不能與

師周旋. 今復有言自非見愛之深. 孰能以此

相警. 顧我愚昧何足知之. 然師所言者余竊

疑焉. 於如來方便之道. 似執一偏. 猶有人我

之見. 以我爲是以人爲非. 於佛法中是爲大

病. 人我不除妄談優劣. 只爲戱論. 爭之不已

遂成謗法. 未獲妙果先招惡報. 不可不愼. 但

下	欄

能於先佛一方便門. 精進修行行滿功圓. 自

然超脫. 不必執我者爲是. 以餘爲非也. 修行

淨土. 佛及菩薩皆所稱嘆. 在家出家往生非

一. 肉今末法之中修此門者可謂捷徑. 然於

是鞏間亦須洗去根塵. □折我慢. 於其他種

種法門. 雖非正修行路. 隨力隨分亦加欽信.

豈可妄論優劣. 自爲高下. 達磨西來不立文

字直傳心印. 一花五葉自曹溪來. 悟此法者

如稻麻竹葦. 在李唐時. 世主尊崇如事師長.

以至於今師授不絶. 特未可以優劣議也. 若

必欲引敎家義目. 定其造證. 謂如是修者方

入某地. 如是行者方登某位. 眞所謂摹□虛

空. 徒自勞耳. 故經云. 如人數他寶自無半錢

分. 於法不修行多聞亦如是. 願師屛去知見.

勿論其他. 專心自修於淨業也. 某每與師談.

見師多斥不立文字之說. 使此說非善. 則達

磨必不西來. 二祖必不肯斷臂心之也. 今禪

家文字遍滿天下. 此乃末流自然至此. 何足

怪耶. 娑婆世界衆生知見種種差別. 非可以

一法而得出離. 故佛以方便設種種法門使

其東西南北縱橫小大. 皆可修行. 皆可證入.

華嚴會上文殊師利蓋 嘗問於覺首言. 心性

是一云何見有種種差別. 問於德首言. 如來

所悟惟是一法. 云何乃說無量諸法. 問於智

首言. 於佛法中智爲上首. 如來何故或讚布

施. 或讚持戒. 或讚堪忍. 以至或復讚歎慈悲

喜捨. 終無有以一法而得出離者. 咸有頌答.

是師之朝夕所誦者也. 斯理必深明之. 夫受

病旣殊處方亦異.  今以手足之疾服某藥而

經數: 二○二三

經名: 緇門警訓卷第七

頁數: 一○八○

上	欄

愈. 他人病在腹心而責其不進手足之藥. 乃

以治腹心之劑爲非可乎. 楞嚴會中二十五

行獨推觀音. 豈可便優觀音而劣諸菩薩神

仙外道. 於我法中皆爲邪見. 然華嚴知識或

在外道. 或爲人王. 或爲淫女引導衆生. 以以

正修行者爲是. 則善財所參勝熱波須蜜女

無厭足王等. 皆可指爲非也. 千經萬論止爲

衆生除病. 病去藥除. 何須無病而自炙. 此心

垢重故修淨因. 淨垢若亡復何修證. 三界無

住何處心心. 四大本空佛依何住. 衣中之寶

只爲衣纏. 衣若壞亡珠當自現. 聊□鄙見以

復以誨. 或別有可敎者. 更垂一言. 幸甚. 愼勿

支離蔓衍以成戱論也. 邇來四大輕安否. 所

苦不下食. 今復差退否. 某隨緣過日. 只心無

事且未間. 千萬珍重

陳提刑貴謙答眞侍郎德秀書(嘗參月林鐵鞭諸大老)

承下問禪門事. 仰見虛懷樂善之意. 顧淺陋

何足以辱此. 然敢不以管見陳白. 所謂話頭

合看與否. 以某觀之初無定說. 若能一念無

生全體是佛. 何處別有話頭. 只緣多生習氣

背覺合塵. 刹那之間念念起滅. 如□□拾栗

相似. 祖不得已權設方便. 令咬嚼一箇無

滋味話頭. 意識有所不行將蜜果換苦葫蘆.

淘汝業識都無實義. 亦如國家兵器不得已

而用之. 今時學者□於話頭上强生穿鑿. 或

至逐箇解說. 以當事業. 遠之遠矣. 稜道者二

十年坐破七箇薄團. 只管看驢事未去馬事

到來. 因捲簾大悟. 所謂八萬四千關□子. 只

消一箇鎖匙開. 豈在多言也. 來敎未誦佛之

中	欄

言. 存佛之心. 行佛之行. 久久須有得處. 如此

行履. 固不失爲一世之賢者. 然禪門一著又

須見徹自己本地風光. 方爲究竟. 此事雖人

人本有. 但爲客塵妄想所覆. 若不痛如□煉.

終不明淨. 圓覺經云. 譬如銷金□金非銷固

有雖復本市金. 終以銷成就. 蓋謂此也. 來敎

又謂道[&FFFF]#不在言語文字上. 諸佛諸祖何謂

留許多經論在世. 經是佛言. 禪是佛心. 初無

違背. 但世人尋言逐句. 沒溺敎網不知有自

己一段光明大事. 故達磨西來不立文字. 直

指人心見性成佛謂之敎外別傳. 非是敎外

別是一箇道理. 只要明了此心不著敎相. 今

若只誦佛語而不會歸自己. 如人數他珍寶

自無半錢分. 又如破布裏珍珠. 出門還漏□.

縱使於中得少滋味. 猶是法愛之見. 本分上

事. 所謂金屑雖貴落眼成□. 直須打倂一切

淨盡. 方有少分相應也. 某向來雖不閱大藏

經. 然華嚴楞嚴圓覺維摩等經. 誦之亦稍熟

矣. 其他如傳燈諸老語錄. 壽禪師宗鏡錄. 皆

玩味數十年間. 方在屋裏著到. □無暇看經

論也. 楞伽雖是達磨心宗亦以句讀難通. 不

圓深究. 要知吾人皆是誠心. 非彼世俗自瞞

以資談柄而已. 姑以日用驗之. 雖無濁惡粗

過. 然於一切善惡逆順境界上. 果能照破不

爲他所移換否. 夜睡中夢覺一如否. 恐怖顚

倒否. 疾病而能作得主否. 若目前猶有境在.

則夢昧未[&FFFF]#顚倒. 夢昧旣顚倒. 疾病必不能

作得 主宰. 疾病旣作主宰不得. 則生死岸頭

必不自在. 所謂如人飮水冷暖自知. 徒暇舍

下	欄

人於功名[&FFFF]#盛之時. 淸修寡欲. 留神此道可

謂火中蓮華矣. 古人有言. 此大丈夫事非將

相之所能爲也. 又云. 直欲高高峰頂立. 深深

海底行. 更欲深窮遠到. 直到不疑之地. 來敎

謂無下手處. 只此無下手處. 正是得力處. 如

前書所言. 靜處鬧處皆著一隻眼看. 是甚□

道理. 久久純熟自無靜鬧之異. 其或雜亂紛

飛起滅不停. □擧一則公案與之□□. 則起

滅之心自然頓息照與照者同時寂滅. 卽是

到家也. 某亦學焉而未至也. 姑盡吐露如此.

不必他示. 恐有儒釋不□者必大怪之. 待暇

舍人他日心開開明. 亦必大笑而罵之

緇門警訓卷第七終

緇門警訓卷第八

慈受禪師訓童行

世諦紛紛沒了期. 空門得入是便宜. 直須日

夜常精進. 莫敎勞勞空過時

燒香禮拜莫[&FFFF]#[&FFFF]#. 目睹心存對聖容. 懺悔多

生塵垢罪. 願存法水洗心胸

心猿易縱安敎縱. 意馬難調亦要調. 到老情

塵掃不盡. 出家四事恐難消

也要學書也念經. 出家心地要分明. 他年圓

頂方袍日. 事事臨時總現成

一等出家爲弟子. 事師如事在堂親. 添香換

水須勤謹. 自有龍天鑑照人

衣衫鞋襪須齊整. 掛搭巾單不可無. 身四威