經數:一九四九

經名:請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼三昧儀

頁數:九七一

上	欄

唯願必定來	[&FFFF]#我三毒苦

施我今世樂	及與大涅槃

(三說. 然此四偈初二正請. 次二結集. 初中有二. 初

偈總請. 次偈別請. 初偈又二. 初一句唯自請. 次三

句通自他. 言苦厄者六根患也. 覆一切者通於十界也.

普放者請大智光除癡瞑也. 次別請別標三障也. 毒害

苦樂障也. 二障如文. 大樂卽涅槃. 涅槃卽三德. 三

德破三障. 次二行結請如文. 慈悲父等義更須尋. 疏

爲善誦此四偈者. 爲轉障之緣. 亦爲入觀相應之本.

故須略譏. 仍一一須約十種行人. 此下經文歎□體用.

誦時作白佛想)

白佛言世尊. 如是神□必定吉祥. 乃是過去

現在未來十方諸佛. 大慈大悲陀羅尼印. 聞

此□者衆苦永盡. 常得安樂遠離八難. 得念

佛定現前見佛. 我今當說十方諸佛救護衆

生神□

多耶他  嗚呼□  摸呼□  □婆□	耽婆

□  安□□  盤□□  首□帝	般般□□

□  婆私□  多□他  伊梨  寐梨  □首

梨  迦婆梨  □□端耆  ○陀梨摩□耆

勒叉勒叉  薩婆薩□  薩婆婆  耶□娑訶

多□[&FFFF]#	伽帝伽帝  □伽帝	脩留毘

脩留毘  勒叉勒□	薩婆薩□  薩婆婆耶

□  娑訶(或三或七遍結經云)

白佛言世尊. 如此神□. 乃是十方三世無量

諸佛之所宣說. 誦持此□者. 常爲諸佛諸大

菩薩之所護持. [&FFFF]#離怖畏刀杖毒害. 及與疾

病令得無患. 說是語時. 毘舍離人平復如本

(起拜已復□下去例然)

次誦破惡業障陀羅尼

爾時世尊憐愍衆生覆護一切. 重請觀世音

菩薩. 說消伏毒害□. 爾時觀世音菩薩. 大悲

中	欄

熏心承佛神力. 而說破惡業消伏毒害陀羅

尼□

南無佛陀南無達摩南無僧伽. 南 無觀世音

菩提薩□摩訶薩□大慈大悲. 唯願愍我救

護苦惱. 亦救一切怖畏衆生令得大護

□□他  陀呼□  摸呼□  □婆□	耽婆

□  阿婆熙  摸呼脂  分□梨	槃□梨

輪□帝  般□□  婆私□  休樓休樓  分

□利  兜樓  兜樓  般□梨  周樓周樓

□般□梨  豆富豆富  般□□婆私□  □

□  □□	□□□  薩婆阿婆耶□多  薩

婆□婆  娑陀伽  阿婆耶卑  離陀	閉殿

娑訶

一切怖畏一切毒害. 一切惡鬼虎狼師子. 聞

此□時. 口卽閉塞不能爲害. 破梵行人作十

惡業. 聞此□時. 蕩除糞穢還得淸淨. 設有業

障濁惡不善. 稱觀世音菩薩誦持此□. 卽破

業障現前見佛

次謂六字章句陀羅尼  南無佛  南無法

南無僧  南無釋迦牟尼佛  南無觀世音菩

薩摩訶薩  我今當誦大吉祥六字章句救苦

神□

多□他  安陀□  耶陀□  枳由□	檀陀

□  □陀□  底般婆陀  耶□婆陀	頗羅

□祇毘質雌  難多□  婆伽□  阿盧□

薄鳩□  摸鳩隷  兜毘隷  娑訶

爾時世尊說是神□已. 告阿難言 若善男子

善女人四部弟子. 得聞觀世音菩薩名號. 幷

受持讀誦六字章句. 若行曠野. 迷失道徑. 誦

下	欄

此□故. 觀世音菩薩大悲熏心化爲人像. 示

其道路令得安隱. 乃至獲大善利消伏毒害.

今世後世不吉祥事. 永盡無除. 持戒精進念

定總持皆悉足具

第八披陳懺悔

□竟. 當自憶念先罪起大怖畏. 未有惡業不

招苦報. 禪門云. 行者思惟. 若戒不淸淨決須

懺悔. 是故經云. 佛法之中有二健兒. 一性不

作惡. 二作已能悔. 今造過知悔名健人也. 夫

懺名懺謝三寶及一切衆生. 悔名□愧改過

心哀. 我今此罪若得滅者. 於將來時寧失身

命終不更犯. 如比丘白佛. 我寧抱是熾然大

火. 終不敢毁犯淨戒(此下語出法華三昧)復憶無始無造

乃至今生業性雖空果報不失. 顚倒因緣起諸

重罪. 流淚悲泣口宣懺悔(應心念言. 我及衆生無始常爲三業六根重罪所

障. 不見諸佛不知出要. 低順生死不知妙理. 我今

雖知猶與衆生同. 爲一切重罪所障. 今對菩音十方

佛前. 普與衆生歸命懺悔. 唯願加護令障消滅. 念已唱云)

普爲法界衆生悉願. 斷除三障歸命懺悔(唱已五體

投地心復念云. 我與衆生無始來今. 由愛見故內計

我人外加惡友. 不隨喜他一女之善. 唯遍三業廣造

衆罪. 事雖不廣惡心遍布. 晝夜相續無有間斷. 覆

覆過失不欲人知. 不畏惡道無□無愧. 撥無因果故

於今日深信因果. 生重□愧生大怖畏. 發露懺悔斷

相續心. 發菩提心斷惡修善. 勤策三業□昔重過.

隨喜凡聖一女之善. 念十方佛有大福慧. 能敎拔我

及諸衆生. 從二死海置三德岸. 從無始來不知諸法.

本性空寂廣造衆惡. 今知空寂爲心菩提. 爲衆

生故廣修諸善遍斷衆惡. 唯願觀音慈悲攝受)

至心懺悔比丘(某甲)稽首. 歸命十方三世三寶.

本師釋迦牟尼佛等. 上所奉請諸佛賢聖. 大

悲觀世音菩薩. 憐愍覆護受我奉請. 顯現道

場受我懺悔. 比丘(某甲)等. 爲法界比淪苦趣一

切衆生. 發菩提心行菩薩道. 但以三業六根

經數:一九四九

經名:請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼三昧儀

頁數:九七二

上	欄

多諸罪累三障厚重. 菩提行願不得現前. 不

能自利利人深自剋責. 今日奉請諸佛賢聖.

大悲觀世音菩薩摩訶薩等. 懺悔過去今生

及未來世. 一切惡業三業六根. 三障三毒自

有身來. 流浪六道處處受形. 內無慧眼外近

惡人. 開放逸門造生死業. 枝條華葉遍滿三

界. 二十五有無不受生. 輪環無際相續無窮.

偶得人身犯諸重戒. 一切諸犯輕重篇聚. 多

有毁犯違逆十方. 三世諸佛淸淨妙戒. 若不

懺悔當墮阿鼻大地獄中. 畜生餓鬼阿修羅

道. 天上人間受無量苦. 輪□六道無解脫期.

今日嚴淨道場. 誠心懺悔不敢覆藏. 唯願尊

者觀世音菩薩摩訶薩. 顯現道場放勝光明.

照觸身心令得淸淨. 一一戒根還得如故. 興

隆三寶起護法心起護戒心起四攝心. 起慈

忍心心如金剛. 願不更犯已犯之罪. 與法界

衆生俱同懺悔. 盡未來際常得修習菩提行

願. 生生常處淨佛國土. 三障永除絶三惡道.

永離衆苦成無上道. 虛空有盡我願無窮. 法

性有邊願心無極. 盡入如來願性海中(懺悔發願已歸

命禮三寶)

第九禮拜

百錄云. 一心禮上所請三寶(禮拜事儀理觀. 幷運念偈等□如前)

禮竟如法行道. 或三或七旋□時口稱

南無佛  南無法  南無僧  南無本師釋迦

牟尼佛  南無無量壽佛	南無過去七佛

南無十方諸佛  南無觀世音菩薩	南無大

勢至菩薩  南無十方一切菩薩摩訶薩

(或七稱或三稱當隨意. 補助儀云. 欲行道時更須正

立. 想此道場猶如法界. 十方三寶□塞虛空. 以次

中	欄

回身旋□法座. 十方三寶心性寂滅. 影現十方

心想如夢. 梵聲如響勿令心散. 旋竟三自歸依)

自歸於佛當願衆生. 體解大道發無上心(說竟作禮

復言)

自歸於法當願衆生. 深入經藏智慧如海(說竟作禮

復言)

自歸於僧當願衆生. 統理大衆一切無□和

南聖衆(作禮)

第十誦經

百錄云. 令一人登高座. 唱誦請觀音經(法華三昧

云. 夫誦經之法. 當使文句分明音聲辯了. 不寬不急.

繫緣經中文句. 如對文不異. 不得謬誤. 次當靜心了.

音聲性空猶如谷響. 雖不得音聲而心歷歷照諸句義.

言辭辯了. 運此法音充滿淸界. 供養三寶普施衆生.

令人大乘一實境界. 順此經意應令十種

行人. 各得消伏毒害. 悉入大涅槃海)百錄云. 午

前初夜施上方法. 餘坐禪禮佛依常法. 是爲

一日一夜規矩. 至第二乃至七七日亦復如

是. 輔行云. 餘謂四時. 必依常儀不可廢也. 正

意竟

勸修第三

止觀問曰. 上三三昧皆有勸修. 此何獨無. 答

六蔽非道爲解脫道. 若更勸修失旨逾甚. 今

何特違止觀而立勸修也. 然隨自意凡約四

法論修. 何妨勸善乎. 彼不勸之旨已在答文

今別約依經方法. 經中佛自勸修. 豈關人情.

經云. 此陀羅尼名灌頂章句. 無上梵行必定

吉祥大功德海. 衆生聞者獲大善根. 應當闇

誦. (疏指此爲勸修也)一經備揚大悲施無畏者. 念佛

三昧功德寶幢. 欲得現身見觀世音. 欲見釋

迦無比色像. 欲於毛端見無數佛. 欲於現身

見八十億諸佛皆來授手. 爲得大悲無畏功

下	欄

德. 乃至現身發無忘旋陀羅尼. 一切善願皆

得成就. 後生佛前長與苦別. 如是稱善令受

持此□. 滅三障者. 毘舍離人六根重病卽得

平復. 饑饉王難惡獸盜賊. 牢獄枷杻羅刹毒

藥. 刀劍生難四百四病. 一時不起(報也)破梵行

人作十惡業. 聞此□時蕩除糞穢還得淸淨.

過去業緣現造衆惡. 惡業惡行不善惡聚. 極

重惡業斯那比丘. 往昔惡行殺生無量. 皆得

消滅(業也)斷除三毒根成佛道無疑. 大火從四

面來焚燒己身. 龍王降雨. 設火焚身節節疼

痛. 三誦此□卽得除愈. 不被繫縛. 長貪欲

瞋□愚癡三毒等畏. 譬如猛風吹去重雲. 卽

得消伏(煩惱也)失國亡妻□憎會苦. 三塗八難

皆得解脫. 稱歎無盡. 又偈云. 一切惡人惡口

者. 違逆此□起不善. 現身白癩膿血流. 後墮

地獄長夜苦. 是故應當慈心護. 受持讀誦灌

頂句. 地獄淸淨如蓮華. 餓鬼破碎無八難. 蓮

華化生爲父母. 心淨柔軟無塵垢. 嗚呼諸佛

慈部如此. 稱讚誠實不虛. 願再讀再思勇發

道意. 少切大報. 當須一一約十種行人乃至

等覺. 生善滅惡明經力用. 廣如經說. 略勸修

竟. 已上擬經三分. 歸向流布偈

十方大悲海	佛法賢聖僧

護世觀世音	能施無畏者

我集吉祥句	利益初心人

唯願賜所加	在所常流布

請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼三昧儀

經數:一九五○

經名:千手眼大悲心□行法

頁數:九七三

上	欄

1千手眼大悲心□行法

四明沙門知禮集

此大陀羅尼. □自□年便能口誦. 且罔□持

法. 後習天台敎觀. 尋其經文. 觀慧事儀足可

行用. 故略出之誠堪自軌. 然智者所立行儀.

總有四種. 何等爲四. 一曰常坐. 卽文殊問

經一行三昧也. 二曰常行. 卽般舟經佛立的三

時也. 三曰半行半坐. 卽方等法華二經. 袒

持普賢二三昧也. 四曰非行非坐. 卽有依諸

經行法. 及歷善惡無記修觀. 總名隨自意三

時也. 若據此經不暇專坐. 唯行及以相半. 亦

非縱任三性. 於中覺察而令三七日依法誦

持. 蓋隨自意中依經行法也. 今於本經出十

意. 一嚴道場二淨三業. 三結界四修供養. 五

請三寶諸天六讚歎申誠. 七作禮八發願持

□. 九懺悔十修觀行. 仍以法華三昧補助觀

想. 注於事儀之下. □其修者[&FFFF]#檢他文

一嚴道場經云. 住於淨室懸□然燈. 香華

飮食以用供養. 百錄請觀音儀云. 當嚴飾道

場. 香泥塗地懸諸□蓋. 安置佛像南向. 觀

音像別東向. 今須安千手眼觀音像. 或四十

手. 如無此像. □於六手四手像前. 或但是觀

音形貌. 亦無在更安釋迦勢至等像無妨. 行

者十人已還. 當西向席地. 地若卑濕置低脚

床. 當日日盡力供養. 若不能辦初日不可無

施. 輔行云. 雖心口精誠須以福助. 日日爲者

中	欄

彌爲增上. 恐力不逮聽從初日. 必先課已資

財以伸傾竭. 經云. 若諸衆生現世心願者. 於

三七日淨持齋戒. 誦此陀羅尼必果所願. 據

此修者須三七日爲一期. 必不可減. 準法華

三昧正修之前. 於一七日行方便法. 使事儀

理觀皆悉精熟. 仍心加護. 令無障□者也

二淨三業  經云. 誦此神□者. 發廣大菩提

心. 誓度一切衆生. 身持齋戒住於靜室. □浴

淸淨著淨衣服. 暇心一處更莫異緣. 法華三

昧云. 初入道場. 當以香湯沐浴著淨潔衣. 若

大衣及諸新染服. 若無新者. 當取已衣中勝

者. 以爲入道場衣. 於後若出道場至不淨處.

當脫淨衣著不淨衣. 所爲事竟. 當洗浴著本

淨衣. 入道場行法(上皆法華三昧文也)縱一日都不至

穢. 亦須一浴. 終竟一期專莫雜語. 及一切接

對問訊等. 終竟一期依經運想. 不得刹那念

於世務. 若便利飮食亦須秉護. 勿令散失. 事

畢卽入道場. 不得托事延緩. 大要身論開遮.

口論說默. 意論止觀也. 修者須依善師咨稟.

知已然可行之. 愼勿自任

三結界 行者於建首日未禮敬前. 當齊修

行處如法結界. 經云. 其結界法者. 取刀□二

十一遍. □地爲界. 或取淨水□二十一遍. 散

著四方爲界. 或取白芥子□二十一遍. 擲著

四方爲界. 或以想到處爲界. 或取淨陸□二

十一遍爲界. 或□五色線二十一遍. 圍繞四

邊爲界皆得. 若能如法受持自[&FFFF]#克果經云.

皆得隨便行之

四修供養  行者. 依法結界已. 至千眼像前.

下	欄

先敷具倚立. 當今一切三寶. 及法界衆生. 與

我身心無二無別. 諸佛已悟衆生尙迷. 我爲

衆生□迷障故. 禮事三寶. 作是念已口當唱

言

一切恭謹. 一心頂禮. 十方常住三寶(一禮已. 燒香散

華. 首者唱)是諸衆等各各胡□嚴持香華如法供

養. 願此香華雲遍滿十方界. 一一諸佛土無

量香莊嚴. 具足菩薩道成就如來香(至此想云. 我

此香華遍十方. 以爲微妙光明臺. 諸天音樂天寶香.

諸天肴膳天寶衣. 不可思議妙法塵. 一一塵出一切

塵. 一一塵出一切法. 旋轉無□互莊嚴. 遍至十方

三寶前. 十方法界三寶前. 悉有我身修供養. 一一

皆悉遍法界. 彼彼無雜無障□. 盡未來際作佛事.

普熏法界諸衆生. 蒙熏皆發菩提心. 同入無生證佛

智. 想已云)供養已一切恭謹

五請三寶諸天(行者運心. 普供養已. 胡□燒香. 當念三寶. 雖離障淸淨. 而已同體

慈悲. 護念群品. 若能三業致請. 必不來而來. 拔

苦與樂. [&FFFF]#須至誠逐位殷勤三請. 必有感降唱云)

一心奉請. 南無本師釋迦牟尼世尊

一心奉請. 南無西方極樂世界阿彌陀世尊

一心奉請. 南無過去無量億劫千光王靜住

世尊

一心奉請. 南無過去九十九億□伽沙諸佛

世尊

一心奉請. 南無過去無量劫正法明世尊

一心奉請. 南無十方一切諸佛世尊

一心奉請. 南無賢劫千佛. 三世一切諸佛世

尊

一心奉請. 南無廣大圓滿無□大悲心大陀

羅尼神妙章句(想云. 法性如空不可見. 常住法寶難思議. 我今三業如法請. 唯願顯

現受供養. 次位亦爾)

一心奉請. 南無觀音所說諸陀羅尼. 及十方

經數:一九五○

經名:千手眼大悲心□行法

頁數:九七四

上	欄

三世一切尊法

一心奉請. 南無千手千眼大慈大悲觀世音

自在菩薩摩訶薩(運想如佛. 但改云觀世音菩薩亦如是. 下去菩薩聲聞隨位改之)

一心奉請. 南無大勢至菩薩摩訶薩

一心奉請. 南無總持王菩薩摩訶薩

一心奉請. 南無日光菩薩. 月光菩薩摩訶薩

一心奉請. 南無寶王菩薩. 藥王菩薩. 藥上菩

薩摩訶薩

一心奉請. 南無華嚴菩薩. 大莊嚴菩薩. 寶藏

菩薩摩訶薩

一心奉請. 南無德藏菩薩. 金剛藏菩薩. 虛空

藏菩薩摩訶薩

一心奉請. 南無彌勒菩薩. 普賢菩薩. 文殊師

利菩薩摩訶薩

一心奉請. 南無十方三世一切菩薩摩訶薩

一心奉請. 南無摩訶迦葉. 無量無數大聲聞

僧

一心奉請. 善□梵摩瞿婆伽天子. 護世四王.

天龍八部童目天女. 虛空神. 江海神. 泉源神.

河沼神. 藥草樹林神. 舍宅神. 水神火神. 風神

土神. 山神地神. 宮殿神等. 及守護持□. 一切

天龍鬼神各及眷屬

唯願釋迦本師. 彌陀慈父千光王靜住如來.

十方三世一切諸佛. 不移本際平等慈熏. 來

降道場證我行法

廣大圓滿無□大悲心. 總持□要顯現道場.

受我供養

千手千眼觀世音菩薩摩訶薩. 乘本願力來

到我前. 神□加持頓消三障. 大勢至菩薩總

中	欄

持王等諸大菩薩. 摩訶迦葉諸大聲聞. 同運

慈悲俱時來降

梵釋四王諸天八部. 隨我請來. 堅守道場擁

護持□. □諸魔障示現吉祥. 令我所修不違

本願

六讚歎伸誠(本經無讚歎偈. 欲取他經. 恐與□體及

表報相小有參差. 故輒依經略述讚之)

南無過去正法 明如來. 現前觀世音菩薩. 成

妙功德具大慈悲. 於一身心現千手眼. 照見

法界護持衆生. 令發廣大道心. 敎持圓滿神

□. 永離惡道得生佛前. 無間重愆纏身惡疾.

莫能救濟悉使消除. 三昧辨才現生心願. 皆

令果遂決定無疑. 能使速獲三乘. 早登佛地.

威神之力歎莫能窮. 故我一心歸命頂禮

伸述誠懇. 隨其智力如實說之. 然所心之事.

不可增長生死. 所運之心. 必須利益群品. 唯

在專謹方有感通. 愼勿容易

七作禮(行者應念三寶. 體是無緣慈悲. 常欲拔濟一

切衆生. 但爲無機不能起. 應我旣再三奉請.

縱非目擊冥應不虛. 故須作已降之想燒衆名香. 五體

投地. 禮上所請三寶. 唯諸天鬼神不須致禮. 若至大

悲心□及觀世音菩薩. 各須三禮. 此之人法是道場主故唱云)

一心頂禮本師釋迦牟尼世尊如前請中三寶諸位. 皆須五體投

地勤重致禮. 禮佛想云. 能禮所禮性空寂. 感應道

交難思議. 我此道場如帝珠. 釋迦如來影現中. 我

身影現釋迦前. 頭面接足歸命禮. 至禮阿彌陀云.

卽云阿彌陀佛影現中云云. 禮法想云. 眞空法性如

虛空常住法寶難思議. 我身影現法寶前一心如法歸

命禮. 禮僧準上禮佛. 但改爲菩薩等. 唯禮觀音云.

爲心滅障接足禮. 此是懺悔主故)

八發願持□. 經云. 若有比丘比丘尼. 優婆

塞優婆夷. 童男童女. 欲誦持者. 於諸衆生

起慈悲心. 先當從我發如是願. 此願橫深該

收權實. 非天台敎觀莫到邊涯. 今依一家略

下	欄

爲標指. □其行者心有所歸. 願有二節前十

願明成就法一往生善. 後六願. 明除滅法一

往破惡. 然準聞□. 獲四果十地等益. 部在

方等顯矣此願合被四敎菩薩. 旁兼兩敎二

乘. 亦有法緣慈悲. 隨世利物故. 今之行者. 旣

顯圓頓止觀覺意三昧故. 立願能行. 須順法

華之意. 故[&FFFF]#溪云. 散引諸文該乎一代文體.

正意唯在醍□故. 十六願須約開顯圓義釋

也. 前十願皆稱南無大悲觀世音者. 南無□

歸命亦度我. 亦信從大悲者. 以此菩薩拔苦

心重故. 稱具大悲者施無畏者. 此悲體圓卽

能與樂. 觀世音具如別行疏釋. 蓋哀憫至深

故敎衆生心我度脫. 歸心順我立乎誓願. 令

我機感故也. 仍須了知大悲觀音卽我本性.

今欲復本故稱本立願. 又復此願卽本性之

力用故. 馬鳴云. 自心起信還信自心. 此經

云. 應當從我發如是願. 今以二義釋玆十願.

初約諸經四弘釋. 次約今家十乘釋. 夫四弘

者依四諦起. 四諦者二示世間苦因果. 二示

出世樂因果. 一切菩薩. 欲拔此苦欲與此樂.

故依之立四誓也. 依苦諦立云衆生無邊誓

願度. 依集諦立云煩惱無數誓願斷. 依道諦

立云法門無盡誓願知. 依滅諦立云佛道無

上誓願成. 但今十願. 拔世間苦因在前. 故與

四誓次第小異. 而皆二二相成. 以知法由眼

智度衆生. 須方便船必越海道. 能登山舍可

棲身故. 初二依集諦立. 先願知一切塵勞之

法. 皆卽法界. 次願得是圓淨慧眼. 以非此

慧不能知故. 三四依苦諦立. 先願度一切比

經數:一九五○

經名:千手眼大悲心□行法

頁數:九七五

上	欄

淪之衆. 次願早得體內方便. 非此方便 度生

不遍故. 五六七八依道諦立. 道雖萬行不出

三學. 今先心實慧般若卽慧學. 次願慧成越

於二死苦海. 次心出世上上戒定. 後願二學

功成入於三德. 涅槃三學是道諦之始. 越苦

證滅顯道諦之終也. 九十依滅諦立先心無

爲之法以宅其心. 則惑滅行息. 後願冥乎法

性. 復本淨身. 則究竟常寂也縱百千願亦何

出於四弘. 肉此十耶. 又願不依諦名爲狂願.

雖不出四. 今以觀音智巧悲深故. 開四爲

十. 則使行者標心立行. 原始要終皆悉顯了

故也. 仍須了知始終等相. 體性融卽. 故[&FFFF]#

溪云. 初心遍攝觀惑法界. 卽惑成智卽生成

滅. 名圓四誓. 又了前二誓. 拔性德之苦. 後二

誓與性德之樂. 性之苦樂. 何須拔與卽. 無作

之誓也. 二約今家十乘釋者. 聖意多含且作

二釋. 與經始末以後驗前. 知是願成十法乘

也. 何者以說□前令發十願. 說□訖示□相

貌. 有九句幷□. 體成十法. 與今家十乘. 更無

差□. 後觀行中當說言. 十乘者. 初觀不思

議境. 二發菩提心. 三巧安止觀. 四破法遍. 五

識通塞. 六調適道品. 七對治助開. 八知次位.

九安忍. 十離順道法愛. 十願對此. 唯一處前

後. 彼則依境發心. 此則依境修觀. 各有其意.

初知一切法願. 顯不思議境. 非一念三千. 豈

收一切. 二智慧眼願. 圓止觀成佛眼智也. 非

此眼智不顯妙境故. 三度一切衆願發分滿

菩提心也. 無緣與拔. 初住已上方現前故. 四

善方便願. 成破遍也. 三惑破已. 方能任運

中	欄

與拔破遍. 卽度生方便. 菩薩破惑. 爲度生故.

五般若船願. 識通塞如水有船. 卽塞能通也.

六越苦海願. 成道品也. 非無作道品莫越二

死海故. 七戒定道願. 成助道也. 以無作心修

事戒定. 最能治惡故. 八登涅槃山願. 知次位

也. 山須自下升高. 雖觀卽理道不浪階故. 九

會無爲舍願. 成安忍行也. 舍名捨衆速證無

爲故. 此行不專. 初品上地亦然. 天龍恭敬不

以爲喜. 卽其例也. 十同法性身願. 離法愛也.

不滯似解合佛眞身. 故準文二二相成者. 照

境由止觀. 與拔由破惑. 先知通塞方修道品.

無對治功安有次位. 若不安忍. 則無似愛可

離也. 此之觀法. 修在名字成在五品 . 似發在

六根. 眞發在分證. 究盡在妙覺. 今立願者. 願

修之得門成之卽世. 或於一觀或歷餘心. 便

入似眞以至等妙. 又復應知此之十法. 雖論

修證及以因果. 而現前一念本自圓成. 全性

起修卽因成果. 今立十願標心在玆. 又復應

知此之十法. 雖是智者像代宣揚. 而□是漸

頓諸經之旨. 以離此十更無修證之法. 法華

大車深可例也. 後之六願一往破惡. 於中前

三破地獄. 而初二別破刀火二種. 第三破一

切地獄. 後三破餘三趣. 應知六願皆就對治

悉檀而立. 故地獄云□折枯竭. 餓鬼云飽滿.

修羅云調伏. 畜生云智慧. 如六觀音對破六

道. 唯天從便宜以善彊故. 人兼入理思惟盛

故. 餘四□從對治. 以惡多故. 皆標我者. 雖是

行人所稱. 全是諸有眞常我性. 一念千法也.

前十願中. 一一我字莫不爾也. 若者不定之

下	欄

詞. 隨趣對治也. 皆云向者訓對也. 爲對治

義宛合. 卽以四趣我性爲能對治. 四趣三障

爲所對治. 皆云自者. 三障本空無明故有. 治

以圓法. 稱本虛融更非障□. 故云自□折等.

然能對有自他. 所治有三障. 人自治有事行

理觀治. 他論神通感應. 何者若自起四趣煩

惱. 造四趣惡業. 受四趣苦時. 稱名誦□對之.

願此三障卽自□折等. 此事行治也. 若自用

十乘觀慧. 對於四趣若惑若業若報時. 願得

觀成障滅卽□折等. 此理觀治也. 若自觀行

成能破三障. 顯出我性得大自在. 見一切衆

生爲四趣三障所苦. 以似解力對之卽神通

治他也. 以分滿力對之. 卽感應治他也. 故一

言我若向刀山. 刀山自□折等. 其義甚深不

可卒備. 原其所歸觀音能障三道. 神□及我

體. 是法界亦名中道. 擧一全收法法絶待. 以

彊迷故暫分感應. 故曰南無. 以□迷故義立

對治. 故云我向. 今順圓法立上諸願. 名無作

誓其功巨量. 問圓解圓修者. 獲益可爾. 無

此解者. 修有何益. 答法體本然. 聖人稱本而

示其修此者. 從未圓解. 但得機成任運獲益.

若能解者功不可論. 如摩尼珠. 愚人得之非

全無益. 但貿一衣一食而已. 若其識者. 十事

修治四洲雨寶故. 經云有慧觀方便者. 十地

果位克獲不難. 是故行者. 當親善師學玆圓

解. 立願之際心口一如. 三障卽消法身速證

(旣略知此旨當發是願首者唱云)

南無大悲觀世音	願我速知一切法

南無大悲觀世音	願我早得智慧眼

經數:一九五○

經名:千手眼大悲心□行法

頁數:九七六

上	欄

南無大悲觀世音  願我速度一切衆

南無大悲觀世音  願我早得善方便

南無大悲觀世音  願我速乘般若船

南無大悲觀世音  願我早得越苦海

南無大悲觀世音  願我速得戒定道

南無大悲觀世音  願我早登涅槃山

南無大悲觀世音  願我速會無爲舍

南無大悲觀世音  願我早同法性身

我若向刀山	刀山自□折

我若向火湯	火湯自消滅

我若向地獄	地獄自枯竭

我若向餓鬼	餓鬼自飽滿

我若向修羅	惡心自調伏

我若向畜生	自得大智慧

經云發是願已. 至心稱念我之名字. 亦應專

今我本師. 阿彌陀如來. 然後卽當誦此陀羅

尼(行者想身對此佛菩薩前稱念尊名唯在哀切. 如遭焚

溺心於救濟. 若時促略稱七遍. 若時稍寬多稱無妨)

南無觀世音菩薩  南無阿彌陀佛(稱念訖云)

觀世音菩薩白佛言世尊. 若諸衆生. 誦持大

悲神□. 墮三惡道者. 我誓不成正覺. 誦持大

悲神□. 若不生諸佛國者. 我誓不成正覺. 誦

持大悲神□. 若不得無量三昧辨才者. 我誓

不成正覺. 誦持大悲神□. 於現在生中. 一切

所心若不果遂者. 不得爲大悲心陀羅尼也.

乃至說是語. 已於衆會前合掌正. 住於諸衆

生起大悲. 心開顔含笑卽說如是廣大圓. 滿

無□大悲心. 大陀羅尼神妙章句陀羅尼曰

南無喝□□那□□夜[&FFFF]#(一)南無阿[&FFFF]#[&FFFF]#(二)婆

盧□帝□□□[&FFFF]#(三)菩提薩□婆[&FFFF]#(四)摩訶薩

中	欄

□婆[&FFFF]#(五)摩訶迦盧尼迦[&FFFF]#(六)唵(七)薩□□罰

曳(八)數□那□寫(九)南無悉吉利□伊蒙阿利

[&FFFF]#(十)婆盧吉帝室佛□楞馱婆(十一)南無那□謹

□(十二)醯唎摩訶□□沙□(十三羊鳴音)薩婆阿他豆

輸朋(十四)阿逝孕(十五)薩婆薩□那摩婆伽(十六)摩罰

特豆(十七)□姪他(十八)唵阿婆盧醯(十九)盧迦帝(二十)迦

羅帝(二十一)夷醯唎(二十二)摩訶菩提薩□(二十三)薩

婆薩婆(二十四)摩羅摩羅(二十五)摩醯摩醯唎馱孕

(二十六)俱盧俱盧□□(二十七)度盧度盧罰□[&FFFF]#帝

(二十八)摩訶罰□耶帝(二十九)陀羅陀羅(三十)地利尼

(三十一)室佛□耶(三十二)遮羅遮羅(三十三)摩摩罰摩

羅(三十四)穆帝□(三十五)伊醯伊醯(三十六)室那室那

(三十七)阿羅[&FFFF]#佛羅舍利(三十八)罰沙罰[&FFFF]#(三十九)佛

□舍耶(四十)呼□呼□摩□(四十一)呼□呼□醯利

(四十二)娑羅娑羅(四十三)悉利悉利(四十四)蘇□蘇□

(四十五)菩提夜菩提夜(四十六)菩馱夜菩馱夜(四十七)

彌帝利夜(四十八)那羅謹□(四十九)地唎瑟尼那(五十)

波夜摩那(五十一)娑婆訶(五十二)悉陀夜(五十三)娑婆

訶(五十四)摩訶悉陀夜(五十五)娑婆訶(五十六)悉陀喩

藝(五十七)室□羅耶(五十八)娑婆訶(五十九)那羅謹□

(六十)娑婆訶(六十一)摩羅那羅(六十二)娑婆訶(六十三)悉

羅僧阿穆□耶(六十四)娑婆訶(六十五)娑婆摩訶悉

陀夜(六十六)娑婆訶(六十七)者吉羅阿悉陀夜(六十八)

娑婆訶(六十九)婆陀摩□悉□夜(七十)娑婆訶(七十一)

那羅謹□□伽羅[&FFFF]#(七十二)娑婆訶(七十三)摩婆利

勝□羅夜(七十四)娑婆訶(七十五)南無喝□□那□

□夜[&FFFF]#(七十六)南無阿唎[&FFFF]#(七十七)婆□吉帝(七十八)

□□□夜(七十九)娑婆訶(八十)悉殿都(八十一)漫□羅

(八十二)□陀耶(八十三)莎婆訶(八十四)

下	欄

觀世音菩薩說此□已. 大地六變震動. 天雨

寶華□紛而下. 十方諸佛悉皆歡喜. 天魔外

道恐怖毛□. 一切衆會皆獲果證. 或得須陀

洹果. 或得斯陀含果. 或得阿那含果. 或得阿

羅漢果者. 或得一地二地三四五地乃至十

地者. 無量衆生發菩提心

九懺悔  行者誦□畢. 當念一切緣障皆由

宿因. 過去今生與諸有情. 何惡不造罪累旣

積. 世世相逢爲□爲親爲障爲惱. 若不懺悔.

無由解脫道法不成. 故須披陳哀心三寶爲

我滅除. 經云. 爲一切衆生. 懺悔先業之罪. 亦

自懺謝無量劫. 種種惡業. 法華三昧云. 業性

雖空果報不失. 顚倒因緣起諸重罪. 流淚悲

泣口宣懺悔

(應心念言. 我及衆生無始. 常爲三業六根重罪所

障. 不見諸佛不知出要. 但順生死不知妙理. 我

今雖知由與衆生同. 爲一切重罪所障. 今對觀音十

方佛前. 普爲衆生歸命懺悔. 唯願加護令障消滅.

念已唱云)

普爲四恩三有. 法界衆生. 悉願斷除三障. 歸

命懺悔(唱已. 五體投地心復念言. 我與衆生無始來

今. 由愛見故內計我人外加惡友. 不隨喜他

一女之善. 唯遍三業廣造衆罪. 事雖不廣惡心遍

布. 晝夜相續無有間斷. 覆諱過失八欲人知. 不

畏惡道無□無愧. 撥無因果. 故於今日深信因果.

生重□愧生大怖畏. 發露懺悔斷相續心. 發菩提心

斷惡修善. 勤策三業□昔重過隨喜凡聖一女之善.

念十方佛有大福慧. 能救拔我及諸衆生. 從二死海

置三德岸. 從無始來不知諸法. 本性空寂廣造衆惡.

今知空寂爲心菩提. 爲衆生故廣修諸善. 遍斷衆惡

唯願觀音. 慈悲攝受想訖唱云)

至心懺悔. 比丘(某甲)等. 與法界一切衆生. 現

前一心本具千法. 皆有神力及以智明上等

佛心. 下同舍識無始闇動. 障此靜明觸事昏

迷. 擧心縛著. 平等法中起自他想. 愛見爲本

經數:一九五○

經名:千手眼大悲心□行法

頁數:九七七

上	欄

身口爲緣. 於諸有中無罪不造. 十惡五逆謗

法謗人. 破戒破齋毁塔壞寺. 偸僧祇物汚淨

梵行. 侵損常住飮食財物. 千佛出世不通懺

悔. 如是等罪無量無邊. 捨玆形命合墮三塗.

備□萬苦復於現世衆惱交煎. 或惡疾□纏

他緣逼迫. 障於道法不得熏修今遇

大悲圓滿神□. 速能滅除如是罪障. 故於今

日至心誦持. 歸向

觀世音菩薩及十方大師. 發菩提心修眞言

行. 與諸衆生發露衆罪. 心乞懺悔畢竟消除

唯願

大悲觀世音菩薩摩訶薩. 千手護持千眼照

見. 令我等內外障緣寂滅. 自他行願圓成. 開

本見知暇諸魔外. 三業精進修淨土因. 至捨

此身更無他趣. 決定得生阿彌陀佛極樂世

界. 親承供養大悲觀音. 具諸總持廣度群品.

皆出苦輪同到智地. 懺悔發願已. 歸命禮三

寶(起禮一拜)

次當如法旋□. 或三或七(欲旋□時. 先須正立想此道場如法界. 十

方三寶□塞虛空. 以次□身旋繞法座. 十方三寶心性

寂滅. 影現十方心想如夢. 梵聲如響勿令心散. 口唱云)

南無十方佛  南無十方法 南無十方僧

南無本師釋迦牟尼佛  南無阿彌陀羅	南

無千光王靜住佛  南無廣大圓滿無□大悲

心大陀羅尼  南無千手千眼觀世音菩薩

南無大勢至菩薩  南無總持王菩薩(或三稱或七稱. 旋

□已還至像前. 三自歸)

自歸佛依當願衆生體解大道發無上心

自歸依法當願衆生深入經藏智慧如海

中	欄

自歸依僧當願衆生統理大衆一切無□和南

聖衆

十觀行  行者禮懺訖應出道場. 別於一處

身就繩床. 依經修觀. 經說此□結益□吃. 大

梵天王請曰. 惟願大士. 爲我說此陀羅尼形

貌相狀. 觀世音菩薩言. 大慈悲心是平等心

是. 無爲心是無染心是. 空觀心是恭敬心

是. 卑下心是無雜亂心是無上菩提心是. 當

知如是等心. 卽是陀羅尼相貌. 汝當依此而

修行之. 今輒釋其意. 經文九心卽依境. 發菩

提心等九法乘也. 以初神□是其理境. 難通

顯說. [&FFFF]#以密談愈彰深□. 故上根一聞卽能

入證. 或階四果或登十地. 內外凡位通名發

心. 是則大梵睹於上根聞境得悟. 乃爲中下

請餘九乘. 故云相貌理境如車體相貌如具

度問旣稱法稱機. 故觀音歎曰. 汝爲方便利

益一切衆生故作斯問. 故知□體及以九心

十乘意備. 又復此經頻令行者. 於諸衆生起

大慈悲. 若非依理豈忘愛見. 故初理境卽慈

悲本. 後之八心成悲之法. 應知此經正明悲

行. 又復應知部在方等. 此之十法通於四敎.

而廣大圓滿無□大悲. 藏通二敎有名無體.

離斷常中豈不廣大等耶. 別雖有理修在後

時. 圓敎初心盡玆體用. 今明觀心專依圓妙.

仍有二種. 謂約行. 托事也. 初約行者. 直就一

念觀於十界百界千如妙法. 雖卽一念千法

宛[&FFFF]#. 全體卽空當處卽假. 仍非二邊又卽雙

照不可以一多說安以有無思. 若邊若中皆

莫能擬. 故密語示及顯了詮. 皆不可以識識.

下	欄

不可以言言. 是爲於己心觀不思議境也. 旣

知己心. 若是復思一切衆生. 念念皆爾. 本具

九界. 旣卽佛界. 仍各具十種因果. 卽一苦

一切苦. 我與衆生縱貪瞋癡. 動身口意隨業

受報萬劫千生. 故於自他哀傷□痛. 深起悲

心誓拔其苦. 本具佛界旣卽九界. 仍各具十

種因果. 卽一樂一切樂. 我衆衆生以凡小心.

心人天身及二乘果. 得少爲足資生?難. 故

於自他愛念憐憫. 深起慈心誓與其樂. 此乃

與究竟樂拔一切苦. 故名大悲慈心. 慈悲雖

普散動尙多. 須用不二止觀安於法性. 使寂

照均融名平等心. 理若未顯由三惑覆. 當觀

此惑本空. 法性本淨無可破立. 名無爲心. 若

著此能觀則於通起塞. 識此通塞名無染心.

諸法雖空證由觀道. 觀不調適品次不生. 道

品相生成空觀心. 蔽資理惑不顯眞如. 事度

助開見生齊佛. 名恭敬心. 乍息粗心謂爲深

詣. 若知圓位上慢可□. 名卑下心. 名利眷屬

三術離之. 三昧可成名無雜亂心. 行上九事

過內外障. 若起法愛則不得前能離此愛方

登分果. 名無上菩提心. 上根觀境卽入初住.

或內外凡中根二至七. 下根盡用. 二託事者.

觀音一身有千手眼. 手有提拔之力. 眼有照

明之用. 卽是一千神通智慧也. 一身具千手

眼. 千手眼不離一身. 乃表一念卽千通慧. 十

種通慧不離一念. 法稱廣大圓滿. 復云無□

大悲非一念千法. 焉稱此名. [&FFFF]#旣密說. 人

那解之. 乃現此相而爲表示. 非一家觀法. 安

能盡釋法名身相. 在於彼部領解雖殊. 今之

經數:一九五一

經名:熾盛光道場念誦儀

頁數:九七八

上	欄

行人得法華意. 於玆名相終無異塗. 肉於道

場唯瞻此相. 不表觀法何以用心. 故二種觀

門相須而進. 若行立持誦若□坐思惟. 不思

議觀不應暫廢. 是名依法受持也. 故前立十

願今示十乘. 卽所願之法. 旣令依此而修行

之. 卽是初心修相. 後文云. 有觀慧方便者.

十地果位克獲不難. 卽分滿證相觀成似發.

準例前後其意必[&FFFF]#. 若未深□一家敎觀. 須

近善師咨決解行. 方識正邪. 故方便五緣四

或可闕. 善知識緣必須具也. 若居異處無師

可承. 當自尋止觀仍須輔行. 決通觀道方可

修之. 愼勿師心自立規矩. 又復應知如上說

者. 此就□體深取經宗. 爲成觀行者也. 若論

此經力用. 何人不攝何善不收. 故心聲聞人

各獲果證. 心世間事無不從心. 而略示四十

手功德. 欲得富饒欲心官位. 除身惡疾心見

善友. 欲生淨土樂趣諸天. 莫不果願. 乃至經

云. 持□者若風若水霑著其身. 不受惡趣常

生佛前. 若行者未能修觀. 但當深信斷諸疑

心. 依文誦持. 現世當生離苦得脫. 故法華懺

立有相安樂行不入三昧. 但誦持故. 亦能得

見上妙色也. 故知初心入門多種. 妙悟之時

理應兩捨. 唯願若土若庶若俗若僧. 於此總

持生決定信起精進心. 於相無相盡力修之.

現世障惱皆除. 淨土往生不惑. 廣論利益具

載經文

千手眼大悲心□行法(終)

中	欄

1織盛光道場念誦儀拾遺序

宋雲間沙門靈鑑述

宋天竺法師慈雲尊者. 以行光敎示滅于錢

塘天竺道場. 門弟子靈鑑. 以所稟法師道德

化乎當世. 三昧行法施於後代發揚四種三

昧在乎斯文. 行法之盛不可以不紀. 於是拾

其遺編. 獨有熾盛光道場念誦儀未廣流布.

遂更□諸文補助始末. 因舊五章增爲七科

(新添示方法幷釋疑)示方法乃. 取於本經令. 造修者有據

釋. 疑則華梵功等道俗兼該. 其間壇場儀軌.

今皇朝譯經三藏大?. 圖紀行世此不委明.

餘皆沿襲舊文不忘乎本云爾

熾盛光道場念誦儀

宋天竺寺儀天台敎觀沙門遵式撰

夫法儀施設在乎必當爲主. 若言理有歸何

須諍論除傳者不肖醍□殺人. 熾盛光大威

德眞言者. 大聖垂愍別示神方. 雖言小異持

蓋功深難測. 專心暫誦立見有功. 豈在載言

第一設壇場供養自有三意. 初示淸淨處者.

經文但云於淸淨處. 不別指方隅. 又云於國

於家及分野處. 若定須閒靜離於□鬧. 別心

淨地者. 或若一家災難起時. 貧庶之士. 屋但

逾尋室唯方丈. 四迫□含傍遠精藍. 豈亦專

下	欄

令別心淨地. 若其無者便合坐受災耶. 理而

推之決不然矣. 今作二意若貧者□於所住選

於勝處. 便於淨地安立道場(若大悲經中. 用刀□二十一遍. 蓋地

爲界. 或想到處爲界. 若災難變緣急準此. 便可持誦)

若國王大臣及豪富者. 選取上處避喧遠穢

□絶之室及先非穢染. 或新立堂宇最爲第

一. 若苾芻精舍亦選可知. 當於其處作誦□

場. 二立道場法. 若國王臣庶□[&FFFF]#預空其屋.

淨潔掃灑香泥塗地. 隨看廣狹而安道場. 於

香壇上正面安釋迦像. 以曼殊普賢觀音等

像從之. 四方安護世四天王像. 壇中佛前安

忿怒明王像(聖捺迦忿怒金剛童子菩薩成就軌儀經上卷. 金剛藏菩薩云. □菩薩法. 取

白[&FFFF]#用牛尿洗. 復用香水濯之. 於閒靜處. 對佛前舍

利塔. 不應用皮膠和彩色. □筆色盞須新者. □匠□浴

著淨衣受八齋戒. 勿吐氣以衝其像. 亦不與□人論其

價直. 其像獨身從海涌出. 如吠琉璃色. 身有六臂.

臂膊[&FFFF]#停相貌充滿. 面有三目. 其目赤色. 首戴寶冠.

狗牙上出口咬下唇. □眉威怒. 又於海中□一寶山.

像以左足踏於寶山. 山上有妙蓮華. 以承其足. 右足

在海水中立沒其半膝. 右第一手持金剛杵作擲勢. 第

二手持母婆羅棒. 謂棒一頭如鐵杵形. 第三手執?斧.

左第一手把棒. 第二手如擬勢. 作金剛拳舒頭指. 第

三手持劍. 以大蛇於身角絡繫. 又以一切毒蛇. 膊釧臂

釧腰條瓔珞及耳□繫髮. 又以大蛇繞腰三□. 身背圓光

火焰圍繞. 於火焰外有. 其雲電. 以相輔翼也)以設睹□形對之(梵語設睹□.

此□爲□. 卽□□家形於忿怒明王像前也)餘繞四壁. 列諸星曜淨居

天等位. 供養取意自裁. 三供養者. □懸新繒

蓋□華. 珍果名香飮食. 種種精美竭誠盡力.

若實貧乏亦隨己所有盡出供養. 無令隱惜

□聖欺心

第二示方法  經云我今說過去娑羅王如來

所說. 熾盛光大威德陀羅尼除災難法. 若有

國王及諸大臣. 所居之處及諸國界.  或被五

星陵逼. 羅○彗□妖星. 照臨所屬本命宮宿.

經數:一九五一

經名:熾盛光道場念誦儀

頁數:九七九

上	欄

及諸星位或臨帝座. 於國於家及分野處陵

逼之時. 或退或入作諸障難者. 但於淸淨處

置立道場. 念此陀羅尼一百八遍或一千遍.

若一日二日三日乃至七日. 依法修飾壇場

至心受持讀誦. 一切災難悉皆消滅不能爲

害. 乃至云. 若有苾芻苾芻尼族姓男族姓女.

受持讀誦此陀羅尼者. 能成就八萬種吉祥

事. 能除滅八萬種不吉祥事等. 據於經文具

乎四義. 一所消三障. 二能消勝法. 三明力

用. 四顯陀羅尼. 經云一切災難悉皆消滅. 一

切之言包乎三障. 而業障經分明. 然由煩惱

故有[&FFFF]#. 業必招報也. 又內身外報災難等事.

是報障也. 專明內心. 是煩惱障也. 若起決定

心動發身口. 必牽來報者. 是業障也. 若爾惡

星災星異都不關心. 云何是業障. 答此乃外

相表業將起. 是業責報之相. 業障感報. 故其

相現前. 業障外彰報對不久. 若無方法何以

禳之. 所以第二有能消方法. 若一日二日三

日乃至七日. 誦此陀羅尼一百八遍. 表破一

百八煩惱. 成就百八三昧. 或一千遍成就千

種法門. 故約三業持□. 作三德方法. 以事表

理但於淸淨處. 置立道場處. 淸淨身須沐浴.

以外明內表作法身. 念此陀羅尼. 欲知智在

說表作般若. 至心受持. 信力故受念力故持.

擬作解脫. 作法若成. 必惡滅善生. 故第三

明於力用. 夫人身本於不淨. 蓮華本於□泥.

今近因三業規矩. 遠成三德妙義. 身業成能

禳報障. 口業成能禳煩惱障. 至心能禳業障.

三業旣消卽成三德. 故第四顯陀羅尼. 體三

中	欄

障旣其以轉理數成於三德. 報障轉成法身

德. 煩惱障轉成般若德. 業障轉成解脫德. 如

此三法卽陀羅尼三德妙體非空而空慧光熾

盛. 非寂而寂具大威德. 遮九界惡持佛界善.

遮持不二擧一具三言三卽一. 苟非三德□

□. 安能成就八萬種吉祥事. 能除滅八萬種

不吉祥事耶. 略示如此. 委陳行相. 如摩訶止

觀具明

第三揀衆淸淨  經云. 若有國界不安災難

競起. 請淸淨衆揀衆爲二. 一舊行淸淨. 二

入道場行淸淨. 舊卽出家已來精翫律範定

慧循修. 遍檢七支曾無一過. 大集開其悔淨.

尙名汚道. 近世三學難具. 四儀易頹. 但取隨

分如法之僧. 不犯重戒曾無醜露. 檀越信奉

亦得淸淨. 恐揀衆太精世少良導. 若塵埃過

甚三業彰露. 及爲貪供養□說淸淨. 南山云

人前似人屛處如鬼. 天龍惡見鬼魅嗤□. 如

此又何能持□□災乎. 又何能使列宿收光

妖怪滅影乎. 二入道場行淸淨者. 衆雖舊行

淨潔堪爲福田. 至入道場更加嚴肅. 先須洗

染新淨衣服料理威儀. 令去就安庠生人善

敬. 每日沐浴飮食洗漱. 勿得語笑爲施主調

○. 瞻望堂室道場未滿. 預籌信施喜□多少.

非時湯果無度須索. 飮食粗細勿起□愛. 勿

睡勿倚. ○咳迪指警喧俗舍. 當可意知勿使

生人譏□. 或爲因王大臣. 彌加至誠肅淸三

業. 可以意知

第四誦□法  夫誦□法者. 歷覽念誦部. 諸

文設軌不同. 今取大意略示. 或禮佛前有禮

下	欄

後誦. 皆須一上滿一百八遍. 據此文須□聲

令聲不得有間. 如鑽火法. 若運手間斷則煙

燧歇滅取火不成. 今亦如是. 又如?□祝蟲

爲子. 聲聲不絶□成方罷. 今亦如是. 若一

上發聲□未滿百八. 則□功不成. 所作空過

兼有障難. 若文水事急起時須心念言. 我□

法未斷卽來續之. 至去須心懸不斷. 中間不

得接人言語. 來時復心念言. 我已復來續滿

□數. 除此急外餘事不得輒開. 若故開者定

得障難. 宜專愼之. 切不得行來做作手運口

誦及正誦持應接人語. 快須滿數然後作事.

兼□須界內或□或坐. 誦之輒不得離界又

壇內若一日若二日至七日. 不得一迪指頃

闕人誦□. 唯除禮佛及飮食時. 多見時僧不

識觸犯. 任意亂爲笑語不拘. 出入無度飮食

不節. 恣?藥石果□及食供養三寶幷鬼神

齋食. 坐立行住皆口誦□不拘界內界外. 眼

耳不禁聲色. 身心不奉節度. 非唯自生障道.

亦令施主返得災女. 縱未現應亦全無益. 虛

消信施不念地獄. 哀哉苦哉. 望善思之惡切

之. 語不在讀過意在行持. 近世滋彰卒難改

革. 有識之者寒心思之

第五三業供養. 禮請陳意自爲七. 一者三業

供養. 二者奉請三寶. 三者讚歎三寶. 四者作

法持□. 五者禮佛. 六者懺悔. 七者行道. 旋繞

將入道場. 先令一人持□. 結界護持恐有留

難. 結界竟然後可以作法

第一行者修三業供養法(方法如華中所著)

一切恭敬信禮常住三寶(一禮各想三寶性海. 無能無所畢竟平等. 一切

經數:一九五一

經名:熾盛光道場念誦儀

頁數:九八○

上	欄

(衆生同入此三寶海中. 起已各胡□. 手執香爐端身正意. 口自唱言)

嚴持香華如法供養. 願此香華諸佛受用. 遍

滿一切佛法僧前. 諸天仙衆日月星宮. 爲光

明臺廣作佛事(運想如常)

供養已一切恭信

第二行者召請三寶方法(各各胡□手執香爐. 一一專想召入道場. 證明持□

放大光明. 照彼家國及其分野爲除災難應當目注.

心存如見三寶聖衆. 入於道場念念不移. 首者唱云)

一心奉請. 總持敎主釋迦牟尼佛(每位三請運想如常)

一心奉請. 南無過去娑羅王佛

一心奉請. 南無過去七佛. 未來彌勒. 賢劫千

佛. 十方三世一切諸佛

一心奉請. 南無陀羅尼藏一切密言淸淨法

寶

一心奉請. 南無忿怒明王金剛手菩薩摩訶

薩(聖捺迦金剛童子菩薩成就軌儀經中卷. 爾時金

剛手菩薩告大衆言. 此忿怒王有無量威德大神

通力. 善能調伏難調伏故示諸方便. 從於三昧生此

菩薩. 適□憶念一切鬼魅悉皆馳走. 一切惡心衆生

皆當損□. 一切災禍悉皆除滅. 經云. 此忿怒王

菩薩卽金剛手. 是壇場主. 彌加虔請必希降臨)

一心奉請. 南無曼殊室利菩薩. 普賢菩薩觀

世音菩薩. 大勢至菩薩摩訶薩

一心奉請. 南無總持王菩薩. 金剛藏菩薩. 及

十方一切菩薩摩訶薩

一心奉請. 南無一心奉請. 南無聲聞緣覺一切賢聖僧

一心奉請. 南無焚釋天等淨居諸天. 護世四

鎭一切天衆(此位已下. 惟俗衆作禮比丘立)

一心奉請. 南無遊空天衆九執大天. 二十八

宿十二宮神一切聖衆

一心奉請. 閻羅王界十八獄主. 主善罰惡一

切靈祇. 行病行藥行災鬼王一切聖衆

中	欄

一心奉請. 此所住處護伽藍神守正法者(爲施主.

此位不須請)

一心奉請. 此一境邑靈壇社廟五聖王子. 城

隍神等一切聖衆

一心奉請. 施主宅內護宅龍神. 方隅禁忌坊

務軍店守護神衆. 宅中長幼宮宿元辰. 除災

注福一切福衆(若國若家. 但看住處各有所事. 隨意加減周旋三請(

上所奉請一切三寶. 釋迦牟尼娑羅王佛. 惟

願不捨大慈大悲. 領諸眷屬到我所居. 受我

供養及諸星曜. 一切靈祇各承三寶威光. 皆

來集會. 我今此處作大吉祥. 誦持神□惟願

守護. 使無留難令諸有情. 獲福無量如是至

三. 此召請法但只入時用. 餘則削之. 須當

懇告希望降臨

第三讚歎三寶法(請三寶已. 衆名起立合掌. 令施主手執香爐. □對三寶專聽

陳意. 須流淚懇告. 必取所成心大吉祥. 除滅災

障. 心念三寶. 微妙功德. 口同宣偈. 讚歎□願)

如來妙色身	世間無與等

無比不思議	是故今敬禮

如來色無盡	智慧亦復然

一切法常住	是故我歸依

(讚歎已述建道場意回向菩提所心吉祥隨意陳述)

第四依法持□(歎述竟. 衆名一禮胡□同聲稱云)

南無佛南無法南無僧. 南無釋迦牟尼佛. 南

無過去娑羅王佛(三稱竟卽作是言)

我今當誦過去娑羅王佛所說. 熾盛光大威

德陀羅尼曰

□謨. 三滿□(一)母默□(二)阿□羅(二合)底(丁以切下同三)

賀多舍(四)娑□□(引五)但脅也(二合引)他(六)唵(引七)□

下	欄

□(八)□□□□(九)□□(十)入○(二合下同)□(十一)入○

□(十二)□□(二合下同)入○□(十三)□□入○□(十四)底瑟

○(二合下同十五)底瑟○(十六)瑟致□(三合下同十七)瑟致□(十八)

娑發(二合下同)□(十九)娑發□(二十)扇底迦(二十一)室□(二合)

曳(二十二)娑○賀(二十三)

此陀羅尼者. 一切如來同共宣說. 若有苾芻

苾芻尼族姓男族姓女. 受持讀誦此陀羅尼

者. 能成就八萬種吉祥事. 能除滅八萬種不

吉祥事. 乃至一切四衆. 聞佛所說皆大歡喜

第五禮佛方法. 行者旣持□意. 應一心正身

威儀次第. 禮諸佛法身猶如虛空. 應物現形

如對目前. 一一皆然. 行者自知身心空寂. 影

現法界一一佛前. 悉有此身頭面頂禮. 令施

主隨禮一一起伏. 齊整勿令失儀. 唱云

一心頂禮. 本師釋迦牟尼佛遍法界諸佛(運想如常)

一心頂禮. 過去娑羅王佛遍法界諸佛

一心頂禮. 過去毘婆尸佛遍法界諸佛

一心頂禮. 過去尸棄佛遍法界諸佛

一心頂禮. 毘首尸佛遍法界諸佛

一心頂禮. 迦心村佛遍法界諸佛

一心頂禮. 迦那舍牟尼佛遍法界諸佛

一心頂禮. 迦葉佛遍法界諸佛

一心頂禮. 當來彌勒佛遍法界諸佛

一心頂禮. 十方三世諸佛. 賢劫千佛遍法界

諸佛

一心頂禮. 十方諸佛舍利形像支提寶塔

一心頂禮. 總持法藏大威德神□. 及一切尊

經淸淨妙法

一心頂禮. 忿怒明王. 金剛手菩薩摩訶薩