數: 二九九

經名: 大方廣總持寶光明經卷第五

頁數: 九○一

上      欄

高聲稱讚於大仙    大聲響亮鐘鈴施

爲諸世間佛語言    是故得此語言光

又放光明施甘露    彼光能覺諸衆生

了知衆生起心時    一切功德相應行

無數苦惱災難中    □說虛假無安隱

若常止息災難除    說施甘露悉皆得

又放光明名最勝    此光能覺諸衆生

勝戒三摩地亦然    聞佛最勝大智慧

無等淨戒三摩地    智慧第一大能仁

稱揚讚歎施菩提    彼當得此勝光明

爲施無盡妙珍寶    此寶供養於大仙

施寶供養及佛塔    衆生心寶而不獲

施諸珍寶得爲佛    是故放光如寶嚴

又放光明往照耀    是光覺悟諸衆生

適意塗香人不嗅    彼行如來功德行

天上人間所出香    用爲供養諸如來

衆多佛塔我盡塗    是故放此塗香光

大方廣總持寶光明經卷第四

大方廣總持寶光明經卷第五

西天中印度摩伽陀國那爛陀寺

傳敎大師三藏賜紫沙門臣法天

奉                    詔譯

又放光明種種嚴    種種幢幡及傘蓋

作諸妓樂及衆香    嚴持上妙雜花香

如是種種供養佛    花香燒香及□香

幢幡妙蓋垂寶帳    能出種種妙莊嚴

中          欄

又放光明發淨心    手持衆寶而住立

淸淨大仙佛塔處    得此淸淨妙光明

又放廣大光明雲    復雨種種妙塗香

塗香水□塔界地    是故得此光明雲

又放光明種種嚴    裸者得衣而莊飾

種種瓔珞種種衣    是故出生莊嚴施

又放光明名衆味    施諸上味飢渴者

種種上味之飮食    施已獲得大光明

又放光明名勝義    庫藏珍寶施貧窮

及施三寶無有盡    是故檀行勝義成

又放光明眼淸淨    盲者得視衆色相

以燈供佛及佛塔    獲得放光淸淨眼

又放光明耳淸淨    聾者各得聞衆聲

施佛音樂及佛塔    獲得淸淨光明耳

又放光明淸淨鼻    鼻根不具聞妙香

施妙塗香佛及塔    獲得淸淨光明鼻

又放光明淸淨舌    得佛柔軟慈意語

遠離[&FFFF]#□雜穢言    獲得光明舌相好

又放光明身淸淨    身根不具復圓滿

捨身量等佛及塔    是故得此淸淨身

又放光明意淸淨    一切妙意彼皆得

因心意作三摩地    得此淸淨意光明

又放光明色淸淨    思見仁王衆色相

種種妙色靡不周    得獲莊嚴光明塔

又放光明聲淸淨    非聲空聲悉盡知

生信由如於谷嚮    放此淸淨聲光明

又放淸淨香光明    一切臭氣爲妙香

妙香水灑佛塔廟    放光住此菩提樹

又放淸淨味光明    有毒無毒變上味

下          欄

供養聲聞及父母    施諸上味得光明

又放光明觸淸淨    [&FFFF]#滑軟觸悉安樂

劍戟箭槍如雲雨    變爲柔軟妙花□

無數軟衣觸獲安    渡生往詣於佛所

妙花塗香淸淨衣    得施□蓋放光明

又放淸淨法光明    一切毛端難思法

爲諸世間而出現    得佛演說一切法

信法自性本不生    法身報身亦復爾

法常寂住等虛空    是故得獲淸淨法

光明現前應是作    於大仙面一毛端

出生□伽沙等光    一切各各隨業因

亦如現前一毛塵    出現□伽微塵等

如是一切毛皆盡    此三摩地大仙現

若放光明如本行    是光所作過去同

彼若不現此光明    云何神變等大仙

彼得福德旣同因    隨喜勸請亦如是

若有得見悉獲安    是光自他俱解了

若作福業善安和    相續不斷供養佛

如來功德應□心    [&FFFF]#此光明如是作

由如盲人不[&FFFF]#日    不分晝夜及世間

云何眼等能了色    各各法義而得解

調御放光亦如是    分明示彼不自見

未離顚倒妄想言    畢竟不得廓徹意

乘寶宮殿衆嚴持    種種資具妙香華

大衆無有能知者    彼之疾病甚難□

調御光明亦如是    此光自障不能知

處□妄語未能除    畢竟不能心廣大

[&FFFF]#此光明能了別    常得樂說而安樂

彼身無疑妄想除    離我卽大功德幢

經數: 二九九

經名: 大方廣總持寶光明經卷第五

頁數: 九○二

上          欄

變化主伴而莊嚴    依此無上三摩地

無邊一切諸十方    顯示佛子幷主伴

種種三千微塵刹    光明嚴飾蓮花座

一切身同跏趺坐    變化示此三摩地

自他十刹微塵等    蓮花坐彼諸眷屬

各各佛子衆圍□    安住遍入三摩地

彼以大仙化導力    衆生從佛功德出

互相圍□大蓮華    同時合掌而恭敬

此法是大調御師    若人寂靜三摩地

得諸弟子衆圍□    由如衆星中朗月

如彼入於一方中    顯示佛子幷眷屬

一切方中此皆盡    變化示此三摩地

彼方覆閉悉□除    最上三摩地行入

或有從於三昧起    自身顯示於十方

或有東方三昧中    西方不起能搖動

或有西方三昧中    東方現起大人相

悉能入此十方中    異方復現諸三昧

廣能現此功德智    大仙神變三摩地

若盡異方一切刹    無數如來皆往皆

一一足下而致敬    現住安樂三摩地

或以三昧視衆生    西方盡刹而湛然

一切如來悉現前    現作無數諸供養

如是西方盡見已    復往阿僧祇佛刹

於彼足下而致敬    得住安樂三摩地

彼以等持而正見    盡於東方諸刹土

一切如來悉現前    又[&FFFF]#無數諸供養

入此十方佛刹已    一一方盡無動搖

於中現起諸三昧    種種供養世間燈

彼於眼塵三昧中    能現大色諸境界

中        欄

見此不可思議色    天上人間悉愕然

旣[&FFFF]#色塵三昧已    作是思惟眼塵境

眼之自性非生滅    是故開闡無相空

或有耳塵三昧中    能現大聲諸境界

入於一切語言音    天上人問悉愕然

旣[&FFFF]#聲塵三昧已    審諦思惟耳塵境

耳之自性非生滅    是故開闡無相空

或有鼻塵三昧中    能現大香諸境界

如是妙香悉遍入    天上人間悉愕然

旣[&FFFF]#香塵三昧已    復諦思惟鼻塵境

鼻之自性非生滅    是故開闡無相空

或有舌塵三昧中    能現大舌塵境界

如是上味普周遍    天上人間悉愕然

旣得上昧三昧已    審諦思惟舌塵境

舌之自性非生滅    是故開闡無相空

或有身塵三昧中    能現大觸塵境界

世間觸塵普遍入    天上人間悉愕然

旣[&FFFF]#觸塵三昧已    身塵遍起諦思惟

身之自性非生滅    是故開闡無相空

或有心塵三昧中    能現大法塵境界

旣[&FFFF]#法塵三昧已    復諦思惟心塵境

心之自性非生滅    是故開闡無相空

彼以三昧□孩身    出現盛年壯色住

彼現盛年大昧已    復住衰老朽痼身

住此衰老身三昧    復發心作優婆塞

住此優婆塞三昧    改質現作比丘身

住此比丘身三昧    卽得多聞比丘身

住此多聞身三昧    卽得有學無學身

旣住如是身三昧    卽得住於如來身

下       欄

住是如來身三昧    得佛最上妙色身

住此最上身三昧    化身現作天人形

從此天形身三昧    出生衆多大龍身

從此大龍身三昧    出生諸大藥叉身

從此藥叉身三昧    出生一切步多身

從此步多身三昧    現前出生一毛端

從此一毛端三昧    出生一切衆毛端

從此一切毛端中    出生一髮毛端塵

從此一髮塵三昧    出現一切髮塵境

一一髮塵三昧中    復能出現微塵數

若見一塵三昧已    出生一切微塵盡

若見一一塵三昧    出生大海金剛際

從此金剛際三昧    出生摩尼樹花果

從此摩尼樹三昧    出現如來大光明

從此如來光三昧    出現一切江海水

從此江海三昧中    復現大火塵境界

從此火塵三昧中    出生風塵之思念

從此風塵之三昧    出生大地塵境界

從此地塵三昧中    出生一切天宮殿

於此宮殿三昧中    思念等彼虛空界

三昧解脫不思議    悉得無邊諸功德

復能照耀無邊劫    一切如來盡難量

一切如來同說此    世間業果難思議

龍化雲水佛入定    定中變化不思議

見彼出生說少分    於中彼衆悉驚怪

法師方便智令知    所說敏速能解了

卽得住於八解脫    聲聞得一切爲多

或是得多由如一    觀彼虛空光熾焰

炎赫熾盛俱洞然    周□俱爲熾火城

經數: 二九九

經名: 大方廣總持寶光明經卷第五

頁數: 九○三

上       欄

火城下徹於水輪    於輪坐臥而安住

刹那身變不思議    彼衆無有大悲心

菩提行遠棄世間    身雖變化不思議

不能利他爲世間    譬如日月遊虛空

悉能照見十方界    陂湖池沼及淵衆

方圓大小寶海河    悉現不思議色相

如日照見於十方    如智解脫諸三昧

若見如來佛亦然    澄湛池邊四兵衆

各各於中而現形    利劍弓刀箭甲□

兜□覆膊□鐵札    亦如衆色而莊嚴

見彼如來光明網    不分憎愛離疑惑

解脫功德三摩地    天中海內說彼名

乃至衆生出生海    聞彼所說盡能知

自身語言皆歡喜    愛樂貪□雜語言

一切隨類能了知    得妙總持法之力

人間天上過有無    名爲[&FFFF]#□婆惹娑

婆羅門女稱讚彼    志願無有愛□心

爲無嫉[&FFFF]#得超身    雖有辯才愛□存

不能成就大檀行    名稱遠聞於世間

無人不喜智功德    譬如明智作幻術

能現種種無邊色    或於晝夜月一念

百年由如於風燭    云何幻化有愛□

世間變化如幻夢    定知遠離於解脫

如智善修人皆喜    天與修羅共□戰

天得修羅自退散    以蓋覆上乘車輦

兵引自退而散走    修羅於彼生愛□

自說身變不思議    富貴勇猛無能敵

現身變化能如是    能持大龍及金剛

帝釋眷屬乘大象    此象頭現三十三

中          欄

一一復現於六牙    一一牙上現七池

池中現水皆盈滿    一一池現七蓮花

蓮花種種而莊嚴    一一華中復現七

天女一切悉能知    能解歌舞衆妓樂

帝釋天衆同娛樂    知彼衆身復龍形

得同一切而變化    種種造作等莊嚴

或時現龍爲最上    彼現有愛有□癡

隨自福業現神變    智力方便相應行

非三摩地不能作    由如羅[&FFFF]#身變現

變爲金剛縛足下    現身海中水至臍

頭與妙高而同等    彼有愛□貪瞋癡

羅[&FFFF]#神變力如是    魔王破壞世間燈

若現神變無有邊    帝釋化現不思議

天與修羅共戰時    制伏修羅不能變

彼現自身於帝釋    能知修羅勇猛力

同時自往帝釋前    各各執持於金剛

修羅執持而戰慄    變現千眼能怖畏

光明熾盛執金剛    身披甲□有大力

修羅旣[&FFFF]#而退走    彼以薄福力不任

帝釋爲天現神變    一切世間盡能救

說此神變福無盡    空中天鼓勸諸天

說於彼衆業果報    知天耽著於欲樂

天鼓出聲而救度    觀身無常不久停

此等自性不能了    如幻如雲□星月

萬物自性如夢覺    一切煩惱怨家因

除得甘露離無常    其中若有樂耽著

無常迅速如摩竭    一切眷屬悉遭苦

聖者增長於一切    樂著欲樂如盲人

若有聞法色無常    鼓爲帝釋常誡勸

下        欄

及諸天衆說妙法    □時演暢妙語言

無邊煩惱能廣說    彼能現此無色相

天鼓出於大音聲    隨諸天意現衆色

廣爲無作諸衆生    天與修羅相持時

以天福力勝於彼    天鼓空中勸天人

出衆音聲悉同彼    天鼓勸令生□喜

得生遠離兵怖畏    修羅王衆自退散

刹那恐懼盡消除    鼓施甘露經劫數

救度一切諸世間    彼離煩惱魔王衆

不受煩惱說安樂    帝釋天女九十二

化身令他悉歡喜    一一幻身與彼同

一切天女各同示    諸女同時貪慾樂

若住自性妙法中    而爲開示演妙法

帝釋神變一刹那    帝釋有愛有□癡

唯自娛樂諸眷屬    無人於世□方便

世間變化離愛欲    魔王□諍住世間

攝伏一切衆生類    煩惱業力索普縛

愚迷衆生不能脫    彼等有愛有□癡

一切世間魔王攝    住於十種業道中

一切世間自破壞    梵王宮殿三千主

乃至梵王三千宮    普現其身於中住

梵天王出妙音聲    梵王於彼世間中

定知梵王能變化    彼經劫數如刹那

不能一念生悲智    過於三災壞劫已

不思議心諸世間    衆生業報心生風

風能成就器世間    四海衆山天宮殿

廣大種子光明寶    風能生雲而降雨

雨止風卷雲自收    風能成熟世所有

安樂衆多諸世間    彼不學於波羅蜜

經數: 二九九

經名: 大方廣總持寶光明經卷第五

頁數: 九○四

上         欄

亦復不學佛功德    能現世間不思議

雖能如是人[&FFFF]#[&FFFF]#    乃至飛禽走戰聲

女聲童男童女聲    雲雷震吼海潮聲

衆生各各悉聞知    各各聞於自性聲

以廣大辯無□知    江河各出廣大聲

世間娛樂妙音聲    如來法海甚希有

能攝一切諸衆海    海得妙聲水無盡

江河競澍復不增    由如一切世間海

定慧解脫福無盡    智智出生諸功德

得福功德亦不增    娑Ｃ羅龍能自在

從下往詣化樂天    廣布慈雲四大洲

無數種種而莊嚴    化樂天中閻色名

現雲普遍衆妙色    或變紅珠光晃耀

[&FFFF]#史多天金雪色    焰摩天中吠[&FFFF]#璃

□利天中[&FFFF]#璃藏    四大王天水精色

金剛堅固海雲色    緊那羅宮香發越

龍王宮中蓮花色    堅守大力鳥黑色

阿脩羅宮山石色    上妙金光陽焰色

毘域他州種種嚴    贍部洲中靑碧色

雲色各各隨洲變    化樂天中現金雲

由如閃電日光色    妙色等同淸淨月

[&FFFF]#史多天紫金色    焰摩天中金雪同

□利天中[&FFFF]#璃色    四大王天水精色

金剛堅固海雲色    緊那羅宮香充滿

龍王宮中蓮花色    堅忖大力鳥黑色

阿修羅宮鐵山色    上妙淸淨摩尼照

種種差別而莊嚴    贍部洲中月摩尼

電光所至亦如雲    化樂天與梵王天

同現鼓聲悉周遍    [&FFFF]#史多天雅樂聲

中        欄

焰摩宮中天女聲    四大王天乾達Ｃ

山相擊聲海潮聲    緊那羅笛俱拏聲

龍宮迦陵頻伽聲    堅守宮中龍女聲

修羅宮中琴瑟聲    人聲海聲笙簧聲

化樂天中天妙香    雨花種種而莊嚴

妙摩尼月妙月中    曼陀花□及塗香

[&FFFF]#史多天摩尼色    種種妙寶衆嚴飾

如月光明摩尼□    □紛亂雨金色衣

種種幢幡及寶蓋    嚴持塗香妙華□

金色眞珠紅色衣    焰摩天中□時雨

□利天中如意珠    塗香□檀及比水

功姑摩[&FFFF]#天妙□    香水及雨衆妙花

珍異飮食增長力    得香美味貌熙怡

殊特妙寶不思議    雨四天王及龍宮

雨於大海能堅牢    如是無量無有盡

庫藏無盡甚廣大    □雨無邊勝妙寶

妙衣莊嚴彼充滿    又雨□香末利香

或作雅妙琴瑟聲    緊那羅女雨瓔珞

龍宮□雨紅色珠    堅守光明摩尼寶

破壞[&FFFF]#家弓敏捷    修羅宮中雲瓔珞

無價瓔珞令彼安    雨□末利瞻波迦

雨於淸淨俱Ｃ拏    更雨種種妙燈光

閻色提人皆歡喜    復能□樂妙法雨

花樹果樹及香樹    天妙衆物安世間

如是難思雲莊嚴    霹靂雷聲雨莊嚴

如是龍變難思議    彼□住於大海水

龍現變化上難思    若入法海功德中

無邊變化非測量    此義譬喩說少分

如是說彼調御師    此勇猛智離譬喩

下         欄

若此現住解脫門    說此解脫爲最上

廣大微妙無上意    得未曾有眞實意

如是勝上甚深意    是法難行希希有

世間所有行行人    若聞最上解脫已

世間恭敬而稱讚    衆生身道難得聞

如是此法能尊重    若能作福獲安樂

自他因力而恭敬    彼於人間離疑惑

聲聞乘中不生疑    □支佛乘亦復然

彼復不疑衆多乘    住彼大乘未爲難

恭敬此經甚難得    云何讀誦而受持

若住此法云何行    假使三千山及海

盡未來劫而頂戴    如是勤苦未爲難

恭敬此經甚爲難    三千微塵等衆生

一一於前經劫住    如是勝塵等衆生

信此經者甚爲難    假使十刹山及海

如此而能掌中持    如是勤苦未爲難

恭敬此經甚難得    十刹微塵等衆生

一一面前經劫住    最勝福報未爲難

信此經者甚難得    十刹微塵等如來

一一經劫面前住    若於此法讀誦持

勝前功德呵庾多    如來開此解脫門

若於十方一切刹    悉能降伏魔王宮

導引無罪悉安隱    若諸十方仁師子

彼從口中現一切    舒手安於頭頂上

無邊功德普吉祥    一切如來口中出

如來以手摩其頂    解脫法門應善說

汝等應當廣流布    勿令此法而斷絶

世尊佛說此伽他    說已默然而寂住

爾時三千大千世界. 一切天及諸人民海

經數: 三○○

經名: 大方廣佛華嚴經卷不思議佛境界分

頁數: 九○五

上         欄

會聖衆同作是言. 此是如來第二會轉此法

輪. 讚言善哉善說世尊希有希有. 我等過

去未曾聞. 說如是正法. 若有衆生. 聞此正法.

甚爲希有. 卽得不生貧窮下賤之家. 心得平

等. 由如供養恭敬衆多如來. 是諸衆生展轉

相敎. 如佛塔廟. 彼諸衆生. 天上人間. 魔王眷

屬. 彼不能害. 若諸人天在家出. 是諸國王

及諸大臣長者宰官亦不能害

是時尊者須菩提. 白佛言世尊. 希有如來云

何得此. 如是寶光明經正法行於世間. 此衆

經中寶. 皆是如來威神力故. 出現世間. 復次

是諸衆生. 得聞是法. 亦是如來威神力故

爾時世尊復開金口. 告尊者阿難言. 汝當受

持. 阿難. 如是正法. 勤心精進受持讀誦. 是時

尊者阿難. □佛三□而作是言. 世尊. 我當受

持如是正法永不忘失. 佛說此經已. 一切聖

衆菩薩. 普賢菩薩. 妙吉祥童子. 尊者舍利弗

等. 諸大聲聞. 天人阿修羅乾達Ｃ 等. 聞佛所

說. 皆大歡喜頂禮而去

大方廣總持寶光明經卷第五

大方廣佛華嚴經不思議佛境界

分一卷

唐于□三藏提雲般若譯

如是我聞. 一時薄伽梵. 在摩揭陀國. 於菩

提樹下. 得阿□多羅三□三菩提. 成等正覺.

中        欄

其菩提樹. 根深堅固. 善植於地. 如□檀柱.

樹身傭長. 傍無杖葉. 堅實圓滿. 名阿濕波

他. 所有諸鳥. 不能飛過. 皮膚細軟. 文象如

綾. 無量枝條. 妙飾間錯. 其葉表□. 素綠莊

嚴. 葉脈顯現. 如紺靑色. 枝葉垂下. 周□圓

滿. 其花開敷. 甚可愛樂. 光明照[&FFFF]#. 香氣[&FFFF]#

馥. 其根莖等. 顯種種色. 具足衆德. 如妙高

山. 其下嚴飾. 如歡喜園. 光明香氣. 一瑜繕

那量. 夜分遠燭. 如大火聚. 其地四面. 普皆平

坦. 於中. 有草柔軟滋茂. 光色鮮潔. 如孔雀

毛. 有妙香氣. 令心悅豫. 無量小樹周□圍繞.

其菩提王莊嚴勝妙. 除波利遮德退. 及毘

陀羅樹. 無以爲喩. 佛在樹下. 大衆圍□. 端嚴

而住. 如星中月處淨虛空. 時有十佛刹極微

等諸佛. 各各從本國土. 來至於此. 爲欲莊嚴

□盧遮那. 爲衆會故. 示菩薩形. 其名曰觀自

在菩薩摩訶薩. 曼殊室利菩薩. 地藏菩薩. 虛

空藏菩薩. 金剛藏菩薩. 無垢稱菩薩. 善成

(二本威)德菩薩. 能棄諸蓋菩薩. 寶手菩薩. 大慧

菩薩. 普賢菩薩摩訶薩等. 而爲上首. 如是等

衆. 皆來集會. 復有無量千俱□諸菩薩衆. 示

聲聞形. 亦皆來集. 所謂. 舍利弗多羅. 蘇補底

沒特伽良演那. 羅□羅. □陳那. 摩訶迦葉波.

□波離阿. 阿泥律陀. □麗縛多. 阿難陀. 提婆達

多. 跋難陀. 而爲上首. 一切皆是久習所行六

波羅蜜. 能近菩提. 爲欲利益諸衆生故. 於此

雜染佛土. 示聲聞形. 復有無量千苾芻尼. 摩

訶[&FFFF]#刺□[&FFFF]#底喬答彌. 爲上首. 爲欲調伏下

劣有情故. 雖現女身. 具丈夫業. 復有釋梵護

下          欄

世. 天龍藥叉健達婆阿素羅揭路□緊捺洛

[&FFFF]#呼洛伽人非人等一切非凡. 皆是菩薩. 悉

來集會. 何以故. 以彼諸佛. 有□密法威德神

通三摩地神變. 云何菩薩. 能得了知. 乃至諸

佛威德神通. 有無邊力. 一切法空. 諸力得轉.

有情云何. 能得了知. 如人夢中見種種事. 若

覺悟已卽無所見. 如夢中想. 如是如是. 夢愚

癡故. 法體想起. 諸佛覺悟. 無有所見. 以諸甚

深無障□品. 利益有情. 微細解脫. 得成就故.

而彼菩提樹下. 薄伽梵. 端身而住. 入三摩地.

名不思議佛之境界. 此三摩地. 極勝廣大. 由

此三摩地故. 諸佛世尊. □常入定. 說時食時.

行時乃至般涅槃時. 如是嚴飾. 佛薄伽梵. 如

妙高山王. 如波利遮德迦樹下安如意珠. 而

彼淸淨三十二丈夫相中. 一切佛刹諸薄伽

梵. 如淨圓鏡. 普皆示現. 一一隨好中. 菩薩

本所行. 行皆悉顯現. 從初光照王因緣. 乃

至究竟定光如來一一苦行事. 所謂. 能捨頭

目. 手足身分. 妻妾男女. 奴婢□僕. 作使大

位宮殿等. 爾時德藏菩薩摩訶薩. 諸所修行

未成正覺. 請問普賢菩薩言. 佛子. 如來所住

三摩地. 爲是何等三摩地耶. 佛子. 云何自然

十方佛刹中. 度脫有情. 佛事示現. 佛子. 此三

摩地. 以何爲名. 尊者. 此三摩地. 云何證得.

是時尊賢菩薩. 告言. 善男子. 諦聽. 我今爲

汝. 宣說斯事. 於是諸菩薩. 起尊重心. 瞻仰尊

顔. 正念安住. 同聲說言. 善哉善哉. 德藏. 如

汝所問. 甚爲微妙. 然彼尊者能知一切. 爾時

大地六種震動. 所謂. 動遍動等遍動. 搖遍搖

經數 : 三○○

經名 : 大方廣佛華嚴經不思議佛境界分

頁數 : 九○六

上         欄

等遍搖. 吼遍吼等遍吼. 擊遍擊等遍擊. 旋遍

旋等遍旋. 開合上下遍開對上下. 當遍開合

上下東涌西沒. 乃至中邊. 亦復如是. 當此

之時. 一切衆生. 所有苦惱暫得休息. 雨妙天

華. 爾時普賢菩薩. 告德藏菩薩言. 佛子. 此三

摩地. 是諸佛菩提. 佛子. 此三摩地. 名不思議

佛之境界. 諸佛世尊. 常住於此. 從然燈佛. 得

授記已. 卽於是時. 入三摩地. 從是以來. 無

功用住. 一毛端處. 有無量佛刹. 乃至一切

佛刹所有極微等. 諸佛刹土. 普皆示現. 或現

生於[&FFFF]#史多天. 從彼沒已. 下生入胎. 住胎出

胎. 能行七步. 而自唱言. 我應永離生老病死.

所作已辦. 或現處宮. 或現出家. 修行苦行. 成

等正覺. 降伏衆魔. 轉於法輪或現住世. 壽無

量劫. 度脫衆生所有苦惱. 乃至示現入般涅

槃. 於一念中. 普能示現諸佛刹土. 如上事業.

於一念中. 攝一切劫. 無增無減. 皆無功用. 乃

至一切有情界. 未得解脫. 一一刹那中. 於一

切處. 作諸佛事. 是諸佛刹中. 毛端際處. 示現

無量諸佛刹土. 如是彼佛. 無邊威儀. 然此威

儀. 周遍虛空. 無有毛端處. 而無佛刹. 亦無

毛端處. 而不於中念念示現阿□多羅三□

三菩提. 一切諸佛. 生現正覺. 乃至般涅槃. 於

極微中. 亦皆普現一切佛刹極微等. 諸佛刹

土復過是數無量無邊評彼薄伽梵. 示現[&FFFF]#

史多天宮. 佛行行. 示現度脫無量衆生. 佛

土不小極微不大. 何以故. 以一切法不堅牢

如幻如陽炎. 乃至究竟. 盡虛空界. 如是無量

佛事業起. 刹那刹那. 於有情所. 常作利益. 無

中        欄

暫休息. 譬如卽此大菩薩集會十佛刹士極

微等數量於摩揭陀國十二□繕那地分中

安住展轉. 不相□. 如是如是. 於極微中. 容

受無量阿僧企耶諸佛刹土. 有餘佛刹. 各各

相向. 或有相背或有在傍. 或有相納如是展

轉不相障□. 如人夢中於一處所. 見種種事.

雖見非眞實故. 不能爲□. 如是如是. 此諸佛

刹. 皆唯心量之所變現. 或有世界. 見劫火燒.

或燒已盡. 或見風起. 或有淸淨. 或有雜染. 或

現無佛諸刹土中. 衆生之類. 隨其自業. 各見

不同. 如是如是. 無量變異. 譬如餓鬼飢渴所

逼. 於□伽河邊. 或有見水. 或有見陸. 或見

膿血. 或見便利. 不淨充滿. 如是如是. 有情

於自佛刹土中. 或見雜染. 或見淸淨. 或見有

佛. 或見涅槃. 或見大衆會中說法. 或有聽聞

第一義法. 或聞廣說檀波羅蜜. 或見遊行. 或

有見住. 或有見坐. 或見食時. 或見二丈夫量.

或見七丈夫量. 或見一瑜繕那量. 或見百

瑜繕那量. 或見千瑜繕那量. 或見光明照

曜如日初出. 或見如滿月圓朗空中. 隨其業

行種種見異. 或見久遠入般涅槃. 或有不聞

諸佛名字. 譬如餓鬼於河水邊有見猛火. 或

見異事. 或見如是. 如此大菩薩集會. 各各於

自佛刹土中. 佛薄伽梵. 作菩薩形. 或見有一

佛刹土中. 劫波火燒. 或燒已盡. 或見於此佛

刹土中. 衆生界滿. 佛現饒益. 有薄伽梵. 取諸

佛刹入一佛土中. 令相似示現. 如患[&FFFF]#者. [&FFFF]#

因緣故. 不了衆色. 如是如是. 識因緣故. 不了

衆相. 於是普賢菩薩. 告德藏言. 佛子. 我今爲

下        欄

汝. 略說此三摩地法. 一刹那中於一切處. 乃

至盡虛空及衆生界一毛端分量中無量無邊

佛刹. 於一極微中法界極微等諸佛刹土. 一

一佛刹土. 甚多威儀路. 如一刹那中爲利衆

生故. 有十佛土極微等數量. 如是念念中.

有一切處. 乃至一切衆生. 未得阿□多羅三

□三菩提. 此饒益事. 常不斷絶. 如是威儀. 第

二第三. 第四第五. 乃至十方所有諸佛. 無量

無邊. 威德勢力. 亦復如是. 爾時德藏菩薩. 聞

說是已. 於此三摩地藏. 明了通達入不思議

諸佛境界. 覺悟一切諸佛世尊神通威力. 卽

於是處. 以諸威力. 善巧調伏無量衆生. 有百

□伽沙諸菩薩衆. 於三摩地法. 種種覺悟. 或

有證忍位. 或有證諸地. 其中觀自在等菩薩

摩訶薩. 譬如甁水已滿置於雨中. 終更不容

一□之水. 如是如是. 住第十地諸菩薩衆.

所行妙行皆已圓滿. 多時於此三摩地中. 示

現佛事. 於一刹那能納無量劫. 於一極微能

納無量土. 卽於一念遍諸佛刹. 任運度脫無

量衆生. 時薄伽梵. 住三摩地. 放眉間白女相

光. 名能發起. 其光照曜. 有功用行諸菩薩衆.

於十地中. 亦未覺悟. 由光觸故. 能見一切諸

佛國土所有住極微毛端分量處. 無量佛刹.

卽於是時. 周遍虛空. 無量無邊. 佛刹示現. 譬

如[&FFFF]#璃甁滿中盛芥子. 如是如是. 於一極微

一分量中見諸佛土佛薄伽梵. 於一如來身.

一切如來色相顯現. 一一如來. 有無量名號.

於一刹那中. 一一佛刹土. 利益一一有情故.

自然示現此阿□多羅三□三菩提. 如如意珠

經數: 三○○

經名: 大方廣佛華嚴經卷不思議佛境界分

頁數: 九○七

上      欄

置高幢上. 隨諸衆生. 自然雨種種珍寶. 如

是如是. 一切如來. 阿羅呵三□三勃陀. 無量

衆生. 自然解脫. 何以故. 以一切趣不堅牢如

幻如陽炎. 如是此諸佛刹土中. 有情展轉. 不

相障□. 如現神通者. 山河口壁等. 終無限□.

如是諸菩薩. 見彼佛威德. 自身各各於一切

佛刹佛世尊前. 於一刹那中一一如來所. 一

劫波供養. 或二劫或三劫. 或百劫或千劫.

來所. 聞說波羅蜜多. 或聞陀羅尼. 或聞說諸

地. 見諸如來神通變化. 以一切法入一刹那.

起難遭之想. 云何如來. 有此威德. 於一念中

現無量劫. 而爲我等生善根故. 廣演如此諸

功德聚無量劫所作不思議佛境界三摩地.

覺悟如是威力如是威德. 爾時德藏菩薩. 問

普賢菩薩言. 尊者. 作何功德. 證此三摩地耶.

云何修習般若. 云何布施. 云何持戒. 是時普

賢菩薩. 告言. 佛子. 於十方處一切淸淨圓滿

佛刹諸衆生類. 其中示現無量佛事. 諸菩薩

等. 積集種種福德善根. 應供養佛. 供養法. 供

養僧. 孝養父母. 常不斷絶. 一切貧窮因苦. 孤

獨乞[&FFFF]#. 菩薩皆應悲哀攝受. 乃至自身血肉.

隨應施與. 勿生□[&FFFF]#. 何以故. 以供養佛者. 其

福甚多. 如是有情. 受勝妙樂. 速當證得阿

□多羅三□三菩提. 供養法者生諸善根. 智

慧增長. 當得覺寤法自在故. 於一切法. 能

正了知. 供養僧者. 種諸善根. 而彼無量. 資糧

增盛. 由此菩薩. 乃至成佛. 所有孝養. 父母或

尊者[&FFFF]#波□耶. 或餘生死中. 曾得恩處. 當思

中      欄

報恩. 倍令增長. 何以故. 以有情類. 知恩報恩

者. 設於生死造罪業時. 彼諸善根. 終無散失.

故諸如來. 常讚報恩. 呵責一切不知恩者. 云

何菩薩. 堅固成就一切善根. 謂有貧窮孤獨

等類. 於彼增長廣大悲愍. 以攝事法. 而攝受

之. 有福德者. 有知恩者. 有悲愍者. 菩薩菩

提. 現前獲得此三種田. 如來已說諸菩薩等.

所作事業. 應當覺寤於一一田. 種諸善根.

廣大殊勝. 成就圓滿

復次德藏. 諸菩薩衆. 應當廣大殖諸種子.

令其善芽漸漸增長. 此三摩地. 爲菩提主.

應先種殖種子於佛前或形像所. 華□燒

香. 塗香末香. 歌舞音樂. 如是等種種供具. 而

爲供養. 卽應如是思惟. 如先所說. 於一切處

諸佛世尊毛端分量及極微中. 無有不見諸

佛威德諸菩薩等大衆集會. 我於彼所. 以淸

淨心. 平等憶念. 而作供養. 謂一如來法性. 卽

是一切如來法性. 若我供養一如來. 卽一切

如來. 皆已供養. 於無量劫一一如來所供養

亦爾. 乃至多劫入一刹那. 佛神力故. 深生信

解. 而彼菩薩. 殖種子. 得成廣大不思議佛

之境界三摩地. 善男子善女人. 日日應作如

此供養. 於一切佛薄伽前. 乃至一合掌. 亦

種子增長三摩地芽滋茂廣大. 應以尸羅

智慧妙願. 而灌灑之. 又諸菩薩. 應如是布施.

不得簡擇持戒破戒. 若愛若憎. 若貧若富.

然彼富者. 雖無所須. 能施之者. 自獲利益. 應

當發起殊勝捨願. 我定當作佛. 度脫一切衆

生. 於一一刹那一切處毛端分量中一切佛

下          欄

刹. 我別別當成就. 乃至一切佛刹極微等一

切極微中. 爾所刹土. 乃至一切佛刹極微. 於

彼彼中. 轉正法輪. 如今世尊□盧遮那如來.

於一刹那中能納一切劫. 任運卽於一一佛

土我當示現無量威儀. 如佛刹極微等. 一切

威儀中. 如是有情. 解脫諸苦. 如□伽沙乃至

盡虛空界及衆生界. 及諸菩薩應淸淨持戒.

於破戒有情. 起悲救護. 不應於彼而生厭捨

時普賢菩薩. 告德藏言. 佛子. 如汝所問. 云何

修習般若. 汝應諦聽. 當爲汝說若有樂心無

上菩提. 欲令證得此三摩地. 應當遠離虛妄

諸業惡語染意. 發起淨心. 大悲攝受. 應往

精舍中. 見甚希奇. 微妙佛像安住不動以金

薄莊身. 或純金作. 諸相具足. 支節充滿. 於

圓光中. 有無量佛. 妙飾間列. 結加趺坐. 入

三摩地. 卽於像前. 恭敬禮拜. 應如是思惟. 我

聞十方現在所有諸佛世尊無邊無量. 謂一

切義成如來. 無量壽如來. 寶幢如來. 阿Ｃ□

如來. □盧遮那如來. 寶月如來. 寶日如來等.

於彼廣大. 信樂尊重. 復應起想. 是此如來. 深

生尊重. 乃至自然. 現前得見. 於一切處. 當審

觀察. 如是思惟. 往空閑處. 心正憶念. 隨近攝

持. 極一臂量. 專注憶念. 無令忘失. 若有忘

失. 應更往觀. 如是觀時. 起尊重心. 作現佛

想. 不應於彼作形像想. 如是自然面見諸佛.

應於彼所. 以塗香末香. 燒香. 花□. 右繞如

是等種種供具. 而爲供養. 由一切心. 如是攝

持. 佛薄伽梵. 自然現前. 能見一切. 能聞一

切. 一切心等. 能了達故. 數數決定. 而取於

經數: 三○○

經名: 大方廣佛華嚴經卷第不思議佛境界分

頁數: 九○八

上      欄

相. 復往空閑. 心念不失. 若有福德者. 於三

七日中. 精勤修習. 速疾現前. 能見諸佛. 有於

失世所作罪業. 如是之人. 不能得見. 若有希

心. 應起精進. 勇猛修行. 決定觀察. 何以故.

由於一境. 令心調伏. 勉勵專精. 菩提資糧. 無

不成辦. 若多□比. 懈怠放逸. 自然如是. 不能

解脫. 何肉解脫一切衆生所有苦惱. 此如大

地眞爲重擔. 若如是者. 於菩提直道. 亦不能

作精勤修習. 譬如有人於大海中. 飮一□水.

卽爲已飮贍部洲中所有河水. 如是如是. 若

修習菩提海. 一切三摩地諸忍諸地諸陀羅

尼皆已修習. 是故常應精勤勇猛. 遠離放逸.

如是思惟. 自然現前. 能見諸佛. 若已得見. 卽

應如是思惟. 此所見者. 爲是如來. 爲形像耶.

若覺寤此如來現前. 卽於佛所. 長□合掌.

應當憶念. 如先所說. 諸佛威德. 由大威德及

大悲故. 今於我所. 現前來也. 若能發問. 卽應

請言. 唯願世尊. 爲我演說不思議佛之境界

大三摩地法. 而於其中. 勿生疑惑. 設有所說.

作決定心. 若得聽聞. 卽於是處. 圓滿成就. 或

先業障不能申請. 卽應如是. 種種觀察. 一切

諸法. 如露如[&FFFF]#. 如幻如陽焰如鏡像. 如是

諸佛. 猶如虛空. 平等自性. 非幻非夢. 然一切

法如幻如夢. 應當了知. 由智慧悲. 佛世尊現.

今應爲我放大悲光. 令我苦惱悉皆銷滅. 復

應如是思惟觀察微妙空性. 爾時世尊. 從眉.

間白女相. 放大光明. 光名靑焰照觸其頂. 所

有苦惱皆悉銷滅. 卽於是處得法. 名□盧遮

那忍. 種種三摩地. 皆能覺寤. 於第七日夜.

中        欄

佛薄伽梵. 夢中現前. 爲授阿□多羅三□三

菩提記. 若如是知. 此是形像. 卽應思惟一切

如來及一切衆生. 如見形像. 無實可得. 如是

如是. 一切如來. 如幻如化. 如夢如陽焰. 自然

如是. 面見如來. 如夢所見. 皆非實有. 如是如

是. 一切如來. 非生卽生. 非滅卽滅. 異於諸

行. 法性甚深. 非說能說. 非去而去. 非來而

來. 非識所識. 非我想. 非命者想. 非有情想.

非養育者想. 非補特伽想. 非食者想. 非蘊非

不蘊. 有似蘊相. 十八界十二處畢竟總無. 亦

非異彼. 以一切佛一切諸法. 平等平等. 皆同

一理. 如陽焰等. 一切衆生及諸如來一切佛

土. 皆不離想. 如是想現. 識緣於色. 自性如

是. 終無有生. 如來滅識. 是故異色. 觀察應

知. 若一切法. 不離於想. 卽識如來. 毛端分

量亦無差別. 猶如虛空平等平等. 若我分別.

佛卽現前. 若無分別. 都無所見. 想能作佛. 離

想無有. 如是三界. 一切諸法. 皆不離心. 若能

了知一切諸佛及一切法性惟心量. 得隨

順忍. 或證歡喜地. 捨身他世. 速疾生於妙喜

世界. 或生極樂淨佛土中. 常見如來. 親承供

養

於是德藏菩薩摩訶薩. 白普賢菩薩摩訶薩

言. 佛子. 若有衆生. 聞此法門. 受持讀誦. 書

寫廣說. 得幾所福. 時普賢菩薩. 告德藏言. 善

男子. 諦聽. 此所生福量. 譬如有人. 攝取三界

一切衆生. 令解脫生死. 得阿羅漢果. 復於彼

所. 起淨意樂. 無熱惱心. 經於百劫. 以衣服

飮食. 臥具湯藥. 種種供具. 而爲供養. 彼涅槃

下          欄

已. 起七寶塔. 共敬供養. 其福甚多. 若有衆

生. 聞此法門. 生信尊重. 亦不毁謗. 復經百

劫. 淨修梵行. 百劫修忍. 百劫精勤. 百劫修

靜慮. 所生福聚. 無有限量若復有人. 聞此法

門. 生信尊重. 能正受持. 速得成佛. 福過於

彼

爾時十方一切佛土中佛薄伽梵. 皆現其身.

讚普賢菩薩言. 善哉善哉. 佛子. 如是如是. 如

汝所說. 於是釋迦牟尼如來. 從其面門放無

量色光. 照曜三界. 雨衆妙花. 如是音樂. 不鼓

自鳴. 出微妙音. 令心悅豫. 是時大地. 微細搖

動. 從光明中. 演出無量妙伽陀曰

若聞此法心淸淨   獲諸地定陀羅尼

及忍自在妙神通   速證無上菩提果

當來能轉於法輪   還如過去大仙人

一刹那串納多劫   於一極微現衆刹

無量衆生滿三界   其中放逸受諸苦

惡見繫縛失正道   念念度脫無空過

普賢菩薩. 說此法門時. 千俱□天人. 所有苦

惱. 皆得解說. 於阿□多羅三□三菩提. 得不

退轉. 普賢菩薩摩訶薩. 於此法門. 已善通達.

現前證得. 說此經已. 時德藏菩薩摩訶薩. 及

諸菩薩. 天人健達婆阿素羅等. 一切世間. 聞

佛所說. 皆大歡喜. 信受奉行

大方廣華嚴經不思議佛境界分

經數 : 三○一

經名 : 大方廣如來不思議境界經

頁數 : 九○九

上            欄

大方廣如來不思議境界經一卷

大唐于□三藏實叉難陀

奉              制譯

如是我聞. 一時佛在摩竭提國菩提樹下. 成

正等覺. 其菩提樹. 名阿攝波. 磐根深固. 擢本

修直. 周圓無節. 如□檀柱. 常於其上. 飛禽□

翼. 無能過者. 皮膚線潤. 衆色間發. 猶如羅

綺. 密葉靑翠. 繁枝布Ｃ. 周□皆有妙花開

敷. 吐[&FFFF]#飛[&FFFF]#. 甚可愛樂. 除俱□羅. 波利質

多. 餘無比者. 復有無量小樹圍繞. 而此樹王.

森[&FFFF]#[&FFFF]#秀. 如妙高山. 俯冠群岳. 一由旬外. 靡

不齊[&FFFF]#. 香氣周流. 榮光照曜. 遠夜望之. 疑大

火聚. 其下嚴麗. 如歡喜園. 四面夷敞. [&FFFF]#草

Ｃ茂. 如孔雀王頸Ｃ靡[&FFFF]#馥. 觀者無厭. 如來

於此. 端嚴而坐. 大衆環饒. 如星中月. 時有十

佛刹微塵等他方諸佛. 爲欲莊嚴毘盧遮那

道場衆故. 示菩薩形來在會坐. 其名曰觀自

在菩薩. 文殊師利菩薩. 地藏菩薩. 虛空藏菩

薩. 金剛藏菩薩. 維摩詰菩薩. 善威光菩薩. 滅

著蓋菩薩. 寶手菩薩. 大慧菩薩. 普賢菩薩. 如

是等菩薩摩訶薩. 而爲上首. 復有無量千億

菩薩. 現聲聞形. 亦來會坐. 其名曰舍利弗. 大

目□連. 須菩提. 羅[&FFFF]#羅. 阿若□陳如. 摩訶迦

葉. 儀波離. 阿那律. 離婆多. 阿難. 提達多

跋難陀而爲上首. 皆已久修六波羅蜜. 近

佛菩提. 爲化衆生. 於雜於染土. 現聲聞形. 復有

中          欄

無量千比丘尼. 摩訶波□波提. 而爲上首. 皆

已成就大丈夫業. 爲欲調伏下劣衆生故現

女身. 復有無量釋梵護世. 天龍夜叉乾□婆

阿脩羅迦樓羅緊那摩羅[&FFFF]#羅伽人非人等.

此中皆是大菩薩衆. 無凡夫者

爾時世尊. 坐菩提樹. 嚴淨微妙. 譬如質多樹

下置如意珠. 正念不動如須彌山. 爲令諸菩

薩衆及一切衆生. 了知諸佛深密禪定威神

力故. 入於三昧. 名如來不思議境界. 卽時世

尊. 三十二相. 一一相中. 皆現十方無量佛刹

及彼諸佛. 猶如明鏡顯現衆色. 又隨好中. 一

復現如來往修菩薩行時. 從光明王. 乃至

最後. 然燈佛所. 難行苦行. 悉捨一切頭目身

體. 皮肉手足. 妻子僕從. 及國王位. 宮殿等

事. 由是三昧. 有大勢力. 一切諸佛. 食時行

時. 說法時. 涅槃時. 常入此定. 何以故. 一切

如來. 依此三昧. 成就無量大威神力. 乃至證

入一切法空. 能於十方一切佛刹. 示現種種

自在事故. 譬如有人. 夢見種種變異事等. 及

其覺已. 所見皆無. 凡夫亦爾. 無明夢故. 妄於

諸法生實體想. 諸佛覺已. 皆無所著故能十

方一切世界. 一念示現無量佛事自在無□.

利益成就一切衆生. 皆令悟入無量深妙解

脫門故. 爾時德藏菩薩. 修菩提行. 未成滿故.

問普賢菩薩摩訶薩言. 如來今者. 所入三昧.

其名云何. 復云何得. 十方一切世界自在示

現種種佛事度脫衆生. 爾時. 普賢菩薩. 告德

藏菩薩言. 諦聽諦聽. 當爲汝說. 時諸菩薩. 一

心瞻仰. 同聲歎言. 善哉所問. 甚深微妙. 尊者

下         欄

普賢一切知見. 今當演說. 卽時大地六種震

動. 天雨妙花. 一切衆生煩惱衆苦. 皆少休息.

普賢菩薩言. 佛子. 此三昧名如來不思議境

界. 卽是一切諸佛菩提. 以諸如來常依住故.

世尊始從然燈佛所. 得受記已. 卽入此定. 常

無功用. 自然應現無量佛事. 謂於虛空一毛

端處. 有一切佛刹微塵等諸佛世界. 於中或

現生兜率天. 或從彼沒下生入胎. 或現適生

遊行七步. 自言我今卽爲生死邊際. 或現在

宮出家苦行. 或現降魔成等正覺轉妙法輪.

或現住世經無量劫度諸衆生皆令離苦. 或

復示現入於涅槃. 或一切劫爲一刹那. 或一

刹那爲一切劫. 劫與刹那無增無減. 乃至一

切衆生未盡解脫. 刹那刹那一時普於此諸

世界. 常作如是種種佛事. 未曾休息而無功

用. 如彼虛空一毛端處. 無量刹中. 念念普現

諸佛種種威儀法則. 而無功用. 乃至遍空毛

端量處. 亦復如是. 又是諸刹一切微塵. 一一

塵中. 復有過一切佛刹微塵等土. 亦一刹那

一一土中. 自然普現一切諸佛威德儀所行. 或

生天宮. 乃至滅度. 解脫無量阿僧祇衆生. 如

是念念窮未來際. 常作佛事. 利益衆生. 乃至

虛空衆生界盡. 常不休息. 而佛刹不減. 微塵

不增. 何以故. 以一切法猶如幻焰不堅牢故.

譬如此會十佛世界微塵數等大菩薩衆. 皆

共住此摩冥竭國十二由旬. 不相障□. 彼一

一塵各受無數諸佛世界. 或仰或覆. 或相向

背. 或復謗住. 或相涉入. 而無障□. 亦復如

是. 如人夢中見於一處. 有種種事. 以非實

經數: 三○一

經名: 大方廣如來不思議境界經

頁數: 九一○

上       欄

故. 而無所□. 是一切刹. 靡不唯其心之所現.

或見劫燒. 或已燒盡. 或風所成. 或淨或穢.

或復無佛. 皆由衆生隨自心業. 見如是等種

種不同. 譬如餓鬼飢渴所逼. 詣□河所. 或有

見水. 或有見陸膿血便痢. 不淨充滿. 衆生亦

爾. 各各隨業. 見其便土或淨或穢. 或佛在世.

或入涅槃. 或處道場. 爲衆說法. 或有聞說第

一義諦. 或復聞說讚歎施法. 或見行住. 或見

坐食. 或見身長世人一倍乃至七倍或一由

旬. 或百由旬. 或千由旬. 或見威光如日初出

或如滿月. 或由業障値佛世尊久已滅度. 或

有不聞諸佛名字. 如彼餓鬼. 於□河中. 都不

見水. 但見種種雜穢之物. 或見諸佛. 各從本

土. 示現威德大菩薩形. 來入此會或一刹中.

衆生唯見劫火所燒. 或一刹中. 衆生充滿咸

共見佛. 或見如來攝一切刹入一佛刹. 以一

佛刹入一切刹. 如衆□者. 同於一處. 見各差

別. 互不相□. 皆由眼□. 不見正色衆生亦爾.

色性無□. 心緣異故. 蔽於正見. 不了眞實. 佛

子. 今更爲汝. 略說住此三昧之法. 如佛世尊

住此三昧於一念中. 遍虛空界毛端量處無

量佛土及彼佛土. 一一塵中. 各有法界微塵

等刹. 爲欲利益諸衆生故. 刹那刹那. 遍一

一刹. 現十佛刹微塵等諸佛方便威儀所行.

如是乃至一切衆生. 未盡證得無上菩提. 常

無斷絶. 如此一佛第二第三. 乃至十方一切

諸佛. 一一所現大威德力. 亦復如是. 時德藏

菩薩. 聞是說已. 卽於座上. 得此三昧. 卽時見

彼無量諸佛及知諸佛威德方便. 以三昧力.

中       欄

亦能如是. 調伏衆生. □□河沙諸菩薩衆. 各

別證得種種三昧忍及諸地. 觀自在等諸大

菩薩. 住十地者功德妙行. 悉圓滿故. 皆已久

遠得此三昧. 一刹那中攝無量劫. 一微塵中納

無量土. 於一念中遍一切刹. 度無量衆生. 常

無功用. 自然示現諸佛事故. 雖聞此法. 更無

所進. 如滿甁水置於雨中不容一□. 斯諸菩

薩. 亦復如是. 爾時世尊. 在三昧中. 放眉間

光名大顯發. 所有一切有功用行. 未證十地

諸菩薩等. 遇斯光已悉見空中諸毛端處及

微塵中無量佛刹. 如[&FFFF]#璃甁盛白芥子. 觀者

悉見彼諸菩薩. 見微塵中一切佛刹. 亦復如

是. 及見彼刹一切諸佛. 於一一佛身見一切

佛身. 一一諸佛有無量名. 皆爲利益一一衆

生. 念念常於一一佛刹. 自然應現. 成阿□多

羅三□三菩提. 譬於高幢. 置如意珠. 自然普

雨種種珍寶. 隨衆生意. 悉令滿足. 如來亦爾.

現正等覺. 自然度脫無量衆生. 是諸刹中. 衆

生各異. 而不相□. 如神力者. 遊行虛空. 山河

石壁. 無所□□. 何以故. 一切諸趣. 皆如幻

焰. 無堅實故. 諸菩薩衆. 旣[&FFFF]#是已. 各見其

身. 遍一切刹. 於一念中一一佛前. 或經一劫

二劫三劫. 或百千劫. 或一念頃. 或一須臾. 恭

敬供養. 或見聞佛說諸波羅蜜陀羅尼門. 或說

諸地. 或現神變. 以一切劫入一念中. 生甚奇

特難遭之想. 作是念言. 云何世尊. 威德自在.

於一刹那. 令我具足無量劫中善根德. 速

證如來不思議境界三昧大威神力

爾時德藏菩薩. 爲欲利益諸衆生故. 復問普

下       欄

賢菩薩言. 其有欲證此三昧者. 修何福德施

戒智慧. 時普賢菩薩. 遍於十方一切淨刹. 現

成正覺. 化衆生者. 告德藏菩薩言. 佛子. 若欲

證得此三昧者. 先應修福集諸善根. 謂常供

養佛法僧衆. 及以父母. 所有一切貧窮苦惱

無救無歸可悲愍者. 攝取不捨. 乃至身肉. 無

所[&FFFF]#惜. 何以故. 供養佛者. 得大福德. 速成阿

□多羅三□三菩提. 令諸衆生. 皆獲安樂. 供

養法者. 增長智慧. 證法自在. 能正了知諸法

實性. 供養僧者. 增長無量福智資糧. 致成佛

道. 供養父母和上尊報恩供養. 何以故. 以知

恩者. 雖在生死. 不壞善根. 不知恩者. 善根斷

滅. 作諸惡業. 故諸如來. 稱讚知恩. 毁背恩

者. 又常愍濟諸苦衆生. 菩薩由此廣大善根.

永不退失. 若人有能勤修福德. 常念報恩. 悲

愍衆生則爲菩提. 已在其手. 應知佛說. 能隨

供養. 此三種田. 一一成就無量善根. 德藏當

知. 菩薩次應植廣大種. 由是故生此三昧

牙. 成菩提果. 云何植種. 謂持種種微妙花

□. 塗香末香. 及衆伎樂. 恭敬供養現在諸

佛. 或佛形像. 作是思惟. 如上所說. 遍於虛空

毛端量處及微塵內無量刹中. 一一所見. 諸

佛威力. 及菩薩衆. 我悉於彼諸佛會中. 一心

正念. 普皆供養. 如所供養一佛法性. 卽是一

切諸佛法性若我供養一如來者. 卽爲供養

一切如來. 隨彼一一諸佛神力. 能以幾劫入

於一念. 亦爾所劫供養如來. 若有衆生. 信解

此法. 種植大種. 卽能得是如來不思議境界