經數: 二九七

經名: 普賢菩薩行願讚

頁數: 八八一

上        欄

諸佛海會咸供養    普賢行劫無疲倦

所有三世諸如來    菩提行願衆差別

願我圓類悉無餘    以普賢行悟菩提

諸佛如來有長子    彼名號曰普賢尊

皆以彼慧同妙行    □向一切諸善根

身口意業願淸淨    諸行淸淨刹土淨

如彼智慧普賢名    願我於今盡同彼

普賢行願普瑞嚴    我行曼殊室利行

於諸未來劫無倦    一切圓滿作無餘

所須勝行無能量    所有功德不可量

無量修行而住已    盡知一切彼神通

乃至虛空得究竟    衆生無餘究竟然

及業煩惱乃至盡    乃至我願亦皆盡

若有十方無邊刹    以寶莊嚴施諸佛

天妙人民勝安樂    如刹微塵劫捨施

若人於此勝願王    一聞能生勝解心

於勝菩提心渴仰    獲得殊勝前福聚

彼得遠離諸惡趣    彼皆遠離諸惡友

速疾得見無量壽    唯憶普賢勝行願

得大利益勝壽命    善來爲此人生命

如彼普賢大菩薩    彼人不久當獲得

所作罪業五無間    由無智慧而所作

彼誦普賢行願時    速疾鎖滅得無餘

智慧容色及相好    族姓品類得成就

於魔外道得難□    常於三界得供養

速疾往詣菩提樹    到彼坐已利有情

覺悟菩提轉法輪    □伏魔羅幷營從

若有持此普賢願    讀誦受持及演說

如來具知得果報    得勝菩提勿生疑

中          欄

如妙吉祥勇猛智    亦如普賢如是智

我當習學於彼時    一切善根悉□向

一切三世諸如來    以此□向殊勝願

我皆一切諸善根    悉已□向普賢行

當於臨終捨壽時    一切業障皆得轉

親[&FFFF]#得見無量光    速往彼刹極樂界

得到於彼此勝願    悉皆現前得具足

我當圓滿皆無餘    衆生利益於世間

於彼佛會甚端嚴    生於殊勝蓮花中

於彼獲得受記Ｃ    親對無量光如來

於彼獲得受記已    變化俱□無量種

廣作有情諸利樂    十方世界以慧力

若人誦持普賢願    所有善根而積集

以一刹那得如願    以此群生獲勝願

我獲得此普賢行    殊勝無量福德聚

所有群生溺惡習    皆往無量光佛宮

八大菩薩讚    (出八大菩薩曼[&FFFF]#羅經末)

圓寂宮城門    能□戶扇者

諸佛法受用    救世我頂禮

自手流淸水    能除餓鬼渴

三界如意樹    頂禮蓮花手

大慈水爲心    能息瞋□火

頂禮慈氏尊    能斷欲弓弦

虛空藏妙慧    虛空寂靜尊

生死流解脫    頂禮佛心子

無邊有情惑    能息無益心

普賢我頂禮    善逝上首子

塵勞盡□僕    超勝魔羅軍

頂禮金剛手    能說一切明

下       欄

頂禮妙吉祥    持妙童子形

舒遍智慧燈    攘奪三界明

一切除蓋障    是故我頂禮

無盡智慧尊    能生無竭辯

如地諸有情    所依一不斷

堅慧悲愍藏    地藏我頂禮

此眞善逝子    讚揚所獲福

以此諸有情    如彼成讚器

普賢菩薩行願讚

速疾滿普賢行願陀羅尼曰

襄□悉底□也(四合)地尾(二合)迦(引)南(二)□□(引)□

□南(二)唵(引三)阿(引)戍Ｃ □尾擬脅娑?，二合引－訶

，引四－

每日誦普賢菩薩行願讚後. 卽誦此眞言□

誦一遍. 普賢行願悉皆圓滿. 三摩地人速得

三昧現前. 福德智慧二種莊嚴. 獲堅固法速

疾成就

經數: 二九八

經名: 大方廣普賢所說經

頁數: 八八三

上       欄

大方廣普賢所說經一卷

唐于□三藏實叉難陀擇

如是我聞. 一時佛在如來神力所持之處. 與

十不可說不可說百千億. 那由他佛刹微塵

等菩薩摩訶薩俱. 前後圍繞. 而爲說法. 皆已

成就普賢之行. 普賢菩薩摩訶薩. 而爲上首.

時衆會中. 有十菩薩摩訶薩. 各與十不可說

不可說百千億那由他佛刹微塵等菩薩眷

屬. 從十方處. 忽然出現. 皆坐無□莊嚴師子

之座. 其名曰普光藏菩薩. 甚深藏菩薩. 威德

光明藏菩薩. 雲音藏菩薩. 金剛藏菩薩. 普音

不動威光藏菩薩. 普名稱威光藏菩薩. 山王

不動威光藏菩薩. 普現衆像威光藏菩薩. 十

力淸淨威光藏菩薩. 彼諸菩薩. 出現之時. 於

此會中. 唯除普賢. 其餘一切菩薩大衆. 靡不

傾動. 所有威光亦盡不現. 一一菩薩. 皆雨十

不可說不可說百千億那由他香雲塗香雲.

□雲衣雲. 寶蓋幢幡雲. 淸淨世界雲. 衆寶樓

閣雲. 菩薩衆會道場雲. 大光明網普照雲. 菩

提道場莊嚴雲. 如來形像袈裟雲. 各興如是

不可思議諸供養雲. 充滿法界. 供養如來. 斯

諸菩薩所坐之座. 衆寶莊嚴. 微妙淸淨. 於彼

一一莊嚴事中. 普現一切無量世界無量衆生

無量諸佛無量菩薩. 又現不可說不可說過去

未來無量世界. 及彼諸佛. 現坐道場. 爲化衆

生. 轉妙法輪. 諸菩薩衆. 供養如來. 淨修一切

中         欄

波羅蜜行. 常無斷絶. 爾時衆會. 咸作是念. 此

諸菩薩. 從何世界諸佛所來. 卽共請問普賢

菩薩. 時普賢菩薩. 普告一切菩薩衆言. 諸佛

子. 汝等各自推其來處. 時無□眼菩薩. 則入

普迅疾三昧. 遍至三昧. 明照法界三昧. 具一

切神通三昧. 了一切境界三昧. 現一切衆生

身神通三昧. 知一切佛刹三昧. 入如是等十

阿僧祇百千億那由他菩薩三昧. 以三昧力.

自見其身. 悉詣十方一切世界乃至一切微

塵處中. 而不能見彼諸菩薩所從來土. 及於

如來修梵行處. 其餘一切菩薩大衆. 各各別

入菩薩三昧. 皆不能見. 亦復如是. 咸從定起.

白普賢菩薩言. 我等各入十阿僧祇百千億

那由他菩薩三昧. 了不能見彼諸菩薩所從

來處. 普賢菩薩. 復告之言. 彼所從來諸佛國

土. 甚深廣大極難可見. 汝等今可更共推心.

時諸菩薩一一復入十佛刹微塵等菩薩三

昧. 心亦不見. 各以其事. 重白普賢. 爾時普

賢菩薩. 從座而起. 上昇虛空. 右繞世尊. 無數

□已. 卽於空中. 普觀衆會. 作如是言. 諸佛

子. 汝觀佛身. 無□莊嚴. 三世平等. 法界諸

刹. 無不普入. 十方所有一切世界. 一切如來.

一切菩薩. 一切衆生. 一切諸趣. 靡不影現如

來身中. 隨諸衆生心之所樂. 悉令開悟. 汝等

應住普境界眼. 盡虛空界淸淨慧眼. 了一切

境廣大智眼. 又應普請十方一切諸佛護念.

皆應一心離一切處. 一切依止. 一切執著. 一

切諸有. 觀如來身. 應入十力微細境界. 於

一境界. 了達一切無盡境界. 觀如來身. 時諸

下          欄

菩薩. 敬順其敎. 咸向如來. 頭面作禮. 一心瞻

仰. 忽見世尊毘盧遮那. 雙足輪中有世界. 名

法界輪. 其土有佛. 名法界莊嚴王. 住世說法.

彼普光藏菩薩摩訶薩. 與十不可說不可說

百千億那由他佛刹微塵等菩薩摩訶薩俱.

從彼佛刹. 來此會坐. 於雙Ｃ中有世界名無

□藏. 其土有佛名無□淨光. 住世說法. 彼甚

深藏菩薩摩訶薩. 與十不可說不可說百千

億那由他佛刹微塵等菩薩摩訶薩俱. 從彼

佛刹. 來此會坐. 於雙膝中有世界名眞金藏.

其土有佛名金藏王. 住世說法. 彼威德光明

藏菩薩摩訶薩. 與十不可說不可說百千億

那由他. 佛刹微塵等菩薩摩訶薩俱. 從彼佛

刹. 來此會坐. 於雙股中有世界名一切寶莊

嚴藏. 其土有佛名衆妙光. 住世說法. 彼雲音

藏菩薩摩訶薩. 與十不可說不可說百千億

那由他佛刹微塵等菩薩摩訶薩俱. 從彼佛

刹. 來此會坐. 於其臍中有世界名毘盧遮那

藏. 其土有佛名毘盧遮那威德莊嚴王. 住世

說法. 彼金剛藏菩薩摩訶薩. 與十不可說不

可說百千億那由他佛刹微塵等菩薩摩訶薩

俱. 從彼佛刹. 來此會坐. 於其心中有世界

名勝光藏. 其土有佛名妙相莊嚴藏. 住世說

法. 彼普音不動威光藏菩薩摩訶薩. 與十不

可說不可說百千億那由他佛刹微塵等菩薩

摩訶薩俱. 從彼佛刹. 來此會坐. 於兩肩中有

法. 彼普名稱威光藏菩薩摩訶薩. 與十不

可說不可說百千億那由他佛刹微塵等菩薩

經數: 二九九

經名: 大方廣總持寶光明經卷第一

頁數: 八八四

上         欄

摩訶薩俱. 從彼佛刹. 來此會坐. 於其口中有

世界名妙寶莊嚴. 其土有佛名無量光嚴王.

住世說法. 彼山王不動威光藏菩薩摩訶薩.

與十不可說不可說百千億那由他佛刹微塵

等菩薩摩訶薩俱. 從彼佛刹. 來此會坐. 於其

眉間有世界名法界無盡藏. 其土有佛名三

世無盡智. 住世說法. 彼普現衆像威光藏菩

薩摩訶薩. 與十不可說不可說百千億那由

他佛刹微塵等菩薩摩訶薩俱. 從彼佛刹. 來

此會坐. 於其頭中有世界名覆持不散. 其土

有佛名寶花積. 住世說法. 彼十力淸淨威光

藏菩薩摩訶薩與十不可說不可說百千億

那由他佛刹微塵等菩薩摩訶薩俱. 從彼佛

刹. 來此會坐. 時諸菩薩. 旣見如是無盡世界

如來道場菩薩衆會佛神變已. 一一皆得法

界藏三昧. 等十佛刹微塵數諸大三昧一切

法地陀羅尼. 等十佛刹微痙數諸陀羅尼離

垢藏般若波羅蜜. 等十佛刹微塵數諸波羅

蜜力電光. 等十佛刹微塵數一切智電光. 時

普賢菩薩. 復告大衆. 諸佛子. 此法唯是行普

賢行. 爲善知識. 所攝受者. 乃得聞見. 是故汝

等. 於此法門. 作金剛心. 增上意樂. 說持讀

誦. 勿令忘失. 說此法時. 彼諸菩薩摩訶薩等.

歡喜信受

大方廣普賢所說經

中         欄

大方廣總持寶光明經卷第一

西天中印度摩伽陀國那爛陀寺

傳敎大師三藏賜紫沙門臣法天

奉                    詔譯

如是我聞. 一時世尊. 在王舍城鷲[&FFFF]#山中. 與

大比丘衆百千人俱. 圓滿一切白法. 大師子

吼智慧無量得大善利. 幷諸菩薩摩訶薩衆.

其名曰

普賢菩薩摩訶薩. 寶印手菩薩摩訶薩. 常現

菩薩摩訶薩. 功德莊嚴菩薩摩訶薩. 福德音

菩薩摩訶薩. 大慧菩薩摩訶薩. 德嚴菩薩摩

訶薩. 金剛慧菩薩摩訶薩. 金剛藏菩薩摩訶

薩. 金剛光菩薩摩訶薩. 金剛器仗菩薩摩訶

薩. 妙金剛菩薩摩訶薩. 持地菩薩摩訶薩現

一切法菩薩摩訶薩. 觀自在菩薩摩訶薩. 得

大勢至菩薩摩訶薩. 堅牢慧菩薩摩訶薩. 金

剛吉祥菩薩摩訶薩. 金剛手菩薩摩訶薩. 妙

吉祥菩薩摩訶薩. 滅惡趣菩薩摩訶薩. 除一

切煩惱慧菩薩摩訶薩. 安祥步菩薩摩訶薩.

離取捨菩薩摩訶薩. □檀香菩薩摩訶薩. 海

慧菩薩摩訶薩. 難勝菩薩摩訶薩. 寶勝菩薩

摩訶薩. 慧行菩薩摩訶薩. 辯積菩薩摩訶薩.

妙香菩薩摩訶薩. 慈氏菩薩摩訶薩. 如是等

無量菩薩摩訶薩. 皆住不可思議解脫勇猛

三摩地門. 亦得不空無量音聲故. 觀一切音

聲. 諸佛刹土寂然憺□. 壽命無量得大名稱.

下          欄

三界無著亦無破壞. 一切智者而爲眷屬. 出

生無量諸三摩地三摩[&FFFF]#底. 能滿衆願. 皆悉

到於般若波羅蜜多故. 獲得不空身語意業.

得住一切智智無量行願. 了達空無相無願

解脫法門. 如是等諸大菩薩衆皆來會坐

爾時普賢菩薩摩訶薩. 於衆會中. 從座而起.

頂禮佛足. 而白佛言. 世尊. 法界應云何知. 佛

言. 善男子. 此法界無性無能知者. 何以故.

善男子. 由如虛空. 離諸戱論. 非離戱論. 非取

非捨. 非性非無性. 亦無處所. 善男子. 是故法

界應如是知

隨時普賢菩薩. 復白佛言. 世尊. 法界應云何

住. 佛言. 善男子. 處所尙無. 肉復有住. 善

男子. 此法界不可思不可議無自性無能了

知. 善男子. 彼法界性不可知不可見. 普賢菩

薩. 復白佛言. 世尊. 菩提者爲有幾何. 佛言.

善男子. 菩提有無量相不可測量. 普賢菩薩

言. 世尊. 法界復云何分別. 佛言. 善男子. 法

界本無分別. 普賢菩薩言. 世尊. 若法界不可

分別者. 云何凡衆生而能解了. 佛言. 善男

子. 有分別者卽是一切愚迷衆生於無分別

而生分別. 普賢菩薩. 白佛言. 世尊. 如來菩提

如是甚深微妙難解. 佛言. 善男子. 如是如是

如汝所說. 佛復告言. 善男子. 菩提者卽一切

法也. 離諸戱論. 是故無有分別

時彼衆中妙吉祥童子. 亦在會坐. 從座而起.

頂禮佛足. 白佛言. 世尊. 願爲我等. 說此寶光

明總持法門. 佛言. 善男子. 汝今問彼一切法

海辯才菩薩摩訶薩. 彼爲汝說. 於是妙吉祥

經數: 二九九

經名: 大方廣總持寶光明經卷第一

頁數: 八八五

上       欄

童子. 在如來前. 合十指爪掌. 白佛言. 世尊

如來是一切智者. 一切見者. 云何不說. 佛言.

善男子. 爲有如是大菩薩摩訶薩. 以是義故.

如來不說妙吉祥言. 唯然. 世尊. 如來何故不

自說耶棄捨我等. 佛言. 善男子. 吾非棄捨有

情界故. 善男子. 爲欲顯示彼菩薩摩訶薩所

說校量不可思議故

時妙吉祥童子. 復白佛言. 世尊. 唯願如來大

慈無量爲我說是寶光明總持法門. 佛言. 善

男子. 汝今問此普賢菩薩摩訶薩必當爲汝

說此法門. 善男子. 當知此菩薩摩訶薩. 智慧

無量. 妙吉祥言. 如來若令我問彼普賢菩薩

摩訶薩我今當問佛言. 妙吉祥. 汝自已得微

塵等三摩地門. 何故問於如來. 妙吉祥言. 世

尊. 我非但一佛所說之法. 乃至一切如來所

說眞如實性. 我能憶持不忘. 由如今日. 佛言.

善哉善哉. 善男子. 汝今善說. 佛言. 妙吉祥.

汝當問此普賢菩薩摩訶薩總持法門. 時妙

吉祥童子. 白佛言. 世尊. 此普賢菩薩摩訶薩.

深達實相大乘法行. 佛言. 善男子. 汝等皆是

自在法王子之豈得異乎. 善男子. 汝福德無

量了達空法. 得不可思議解脫三摩地門. 于

時妙吉祥童子. 承佛聖旨. 在普賢菩薩摩訶

薩前. 合十指爪掌一心恭敬. 白普菩薩摩

訶薩言. 佛子. 願爲我說二字法門

時普賢菩薩言. 善男子. 汝今所問二字者

何. 是時妙吉祥童子. 白普賢菩薩言. 佛子. 覺

與覺者二字爲何等相. 普賢菩薩言. 佛子. 覺

本無相無性不可思議無有等等. 離諸戱論

中       欄

非離戱論非言議之所能及. 善男子. 是故諸

佛覺性如是. 妙吉祥言. 佛子. 若佛法戱論

者. 云何佛法作如是說. 普賢菩薩. 告妙吉祥

言. 佛子. 離言說故作如是說. 妙吉祥言. 佛

子. 云何離言說. 普賢菩薩言. 妙吉祥. 智離言

說. 妙吉祥言. 佛子. 智云何知. 普賢菩薩言.

妙吉祥. 謂智無性智非無性. 妙吉祥言. 佛子.

云何智無性智非無性. 應云何說三乘法. 普

賢菩薩言. 妙吉祥. 法界離染云何說. 妙吉

祥言. 云何一切法此亦無性云何說如來性

無漏五蘊性不可得故. 妙吉祥言. 云何菩提

有戱論耶. 普賢菩薩言. 佛子. 菩提無有戱論

非離戱論. 此菩提有戱論非戱論者非言非

說也. 是時世尊. 讚普賢菩薩摩訶薩言. 善哉

善哉. 善男子. 如汝所說是不可思議法門幽

邃深遠. 是眞實言天上人間無能解了. 時妙

吉祥童子. 白佛言. 世尊. 一切法不可知不可

見無法可說. 佛言. 善男子. 如是如是. 時普賢

菩薩摩訶薩. 復白佛言. 世尊. 今此淸淨法門

難解難知. 佛言. 善男子. 如是如是

是時海慧菩薩. 白佛言. 世尊. 此普賢菩薩

善說如是淸淨法門. 佛言. 善男子. 如是如

是. 復次善男子. 一切諸法淸淨若此Ｃ大

法雨

是時平等寂靜婆羅大娑羅子. 白佛言. 世尊.

此不可思議平等菩提. 離文字相不可見離

諸色相. 佛言. 善男子. 如是如是. 法界性離泯

絶諸相. 是時妙吉祥童子. 白佛言. 世尊. 空云

何相爲聲爲色爲是相好. 佛言. 妙吉祥. 空離

下      欄

聲色離諸言說非離言說. 善男子法性如是.

空離文字故說空又離言故說空. 善男子. 空

者一切法法之自性故. 是時長老舍利弗. 白

佛言. 世尊. 如來觀此得大變現不可思議

解脫菩薩耶. 佛告長老舍利弗言. 此阿羅漢

智慧與初發心菩薩智慧甚遠. 何肉此菩薩

故. 所以者何. 初發心菩薩當得成佛. 阿羅漢

終不能得. 是時一切法自在王菩薩. 白佛言.

世尊. 如佛所說我悉了知. 此聲聞應不得聲

聞法. 佛言. 善男子. 此聲聞非不得聲聞法. 復

次善男子. 若聲聞與菩薩對論智慧有殊是

故所不能及. 是時妙吉祥. 白佛言. 世尊. 如來

云何說此舍利弗得智慧第一. 佛告妙吉祥.

如我所說實無所得. 是時妙吉祥童子. 語長

老舍利弗言. 長老汝云何得聲聞法. 舍利弗

言. 我所不任. 妙吉祥言. 汝豈非凡夫不. 不

也. 善男子. 妙吉祥言. 舍利弗. 汝應云何學.

舍利弗言. 我無所學. 妙吉祥言. 云何得智慧

第一. 舍利弗言. 我亦不任. 妙吉祥復語長老

舍利弗言. 汝旣非凡夫. 又非智慧第一. 爲是

何人. 舍利弗言. 善男子. 我亦不知. 汝智慧無

量由如巨海. 是故我今非汝對論. 妙吉祥言.

長老舍利弗. [&FFFF]#作是說. 汝自耆年宿德. 何故

謙讓. 舍利弗言. 善男子. 我雖耆年. 無德無

證. 復次善男子. 譬如一切差別萬法由如巨

嶽. 金剛一擊殞碎如塵. 善男子. 汝亦如是. 於

一毛孔所有智慧量等微塵數. 一切衆生皆

悉如我亦所不及. 善男子. 肉我一人乎. 是故

我今亦所不任. 善男子. 如大惡象其身偉大

經數: 二九九

經名: 大方廣總持寶光明經卷第一

頁數: 八八六

上       欄

氣力便多. 人用其鉤而能制伏. 我亦如是. 善

男子. 所以者何. 汝有大智力. 我力怯弱. 善男

子. 汝等同於大龍. 云何我力與仁者敵. 長老

舍利弗. 白佛言. 世尊. 如生盲人. 欲往他州在

道路中. 決定不能見彼城邑. 云何而能周遍

遊歷. 善男子. 此亦如是. 我對仁者. 如彼盲

人. 我今亦爾. 佛道懸曠. 由來甚遠. 當云何

知. 佛告舍利弗. 勿作是說. 如來威德能令一

切衆生. 暫歷耳根尙得此法. 舍利弗. 肉汝已

得此不可思議三摩地故. 是時世尊. 說是法

時. 天上人間有九萬二千衆生皆得是法.

是時法慧菩薩. 承佛威神. 卽入三昧. 名菩薩

無邊相應寶光明三摩地. 于時法慧菩薩. 卽

便入於十方十千佛刹微塵等世界. 於一一

方. 各各有十千佛刹微塵等諸佛世尊. 皆現

在前. 時彼諸佛世尊. 語法慧菩薩言. 一方如

是十方亦然. 彼佛世尊讚言. 善哉善哉法慧.

汝能入此菩薩無邊相應三摩地故. 復次善

男子. 是時於一一方. 有此一切十方千佛

刹微塵等如來位. 彼如是等一切如來皆同

一號. 皆是世尊毘盧遮那如來最初威德本

願力故. 得大善利. 乃至轉大法輪. 彼如是等

諸佛同說偈言

佛智本淸淨    普周於法界

及觀衆生界    遍入無□智

無等相應門    善一切言語

速得一切智    圓滿於諸法

三世智皆圓    善說如是法

善男子. 汝今以佛威神力故. 說此菩薩十住

中         欄

法門. 是時彼佛世尊. 各以無□智往照法慧

菩薩復得如是三摩地門. 所謂無□無斷不

空法不空智無漏無際無盡無來無去無邊本

性無著. 得如是等三摩地門. 是時彼佛世尊.

各伸右手. 摩法慧菩薩頂. 彼佛世尊. 摩菩薩

頂已. 卽時法慧菩薩. 從三摩地起. 告諸菩薩

言. 佛子. 菩薩族類廣大無量. 周遍法界虛空

界. 佛子. 菩薩摩訶薩. 於過去如來族中已生.

現在如來族中今生. 未來如來族中當生. 是

時彼諸菩薩摩訶薩. 告法慧菩薩言. 佛子. 如

汝所說. 彼菩薩摩訶薩. 云何得過去現在未

來諸如來族中生. 復云何說彼菩薩. 得菩薩

住故. 彼諸菩薩摩訶薩. 告法慧菩薩言. 佛子.

善哉願爲我等說此菩薩十住法門. 彼過去佛

已說. 現在佛今說. 未來佛當說. 佛子. 云何說

菩薩十住法行. 所謂一發心住. 二治地住. 三

相應住. 四生貴住. 五方便具足住. 六正心住.

七不退住. 八童眞住. 九王子住. 十灌頂住. 佛

子. 是爲菩薩十住法行. 此過去未來現在三

世諸佛世尊. 已說今說當說. 佛子. 云何彼菩

薩發心住. 謂此菩薩得[&FFFF]#諸佛世尊色相巍

巍殊特妙好廣大無規說法廣大化衆生廣大.

見如是等廣大變現. 又聞廣大法故. 得未曾

有. 復見如是苦惱衆生. 是故菩薩. 發阿□多

羅三□三菩提心. 爲心如來一切智一切相

智. 是故名爲初發心住. 又學如是十力. 何等

爲十. 謂一處非處智力. 二過現未來福業報

智力. 三禪定解脫三昧智力. 四至一切處道

智力. 五無數種種界智力. 六無數種種勝解

下         欄

智力. 七根勝劣智力. 八宿住憶念智力. 九天

眼智力. 十無漏智力. 佛子. 此初發心菩薩. 應

學此十住力故. 彼初發心菩薩. 於一切時恭

敬供養諸如來故. 彼菩薩安住稱讚故. 爲世

間最上第一世主故. 心佛無量最上智慧故.

爲心寂靜相應三摩地故. 遠離輪□故. 轉正

法輪故. 救度一切苦惱衆生故. 何以故. 爲眞

實法發心故. 聽受親近離諸亂相續不斷

故. 佛子. 是故名爲菩薩初發心住. 佛子. 復云

何名菩薩治地住. 佛子. 此治地住菩薩爲諸

衆生. 先發十種心. 何等爲十. 謂信心. 念心.

精進心. 慧心. 願心. 護法心. 捨心. 定心.

□向心. 佛子. 此治地住菩薩. 復發如是十種

心故. 佛子. 此治地住菩薩. 常念多聞相續不

斷. 常樂奉事善知識故. 供承親近於一切時

能覺察故. 發言謙敬故. 心堅固無畏智故. 發

趣菩提智故. 志心寂靜勇猛智故. 志心妙法

離諸虛假故. 心不迷惑. 何以故. 謂發如是誠

實心. 心一切佛法故. 乃至隨方有聖法處躬

自往彼聽受親近. 離諸散亂相續不斷未曾暫

捨. 佛子. 是故名菩薩治地住. 佛子. 復云何名

菩薩相應住. 佛子. 此相應住菩薩. 有十所觀

心一切法. 何等爲十. 謂心一切無上法故. 遠

離一切憂苦故. 觀法無自性故. 空無體相故.

一切法無有常故. 一切法不可度量故. 離諸

疑惑故. 不可改變故. 非有非無故. 非取非捨

故. 佛子相應住菩薩. 復觀一切衆生界平等

法界平等世界平等地界平等水界火界風界

虛空界欲界色界無色界如是諸界悉皆平等.

經數: 二九九

經名: 大方廣總持寶光明經卷第一

頁數: 八八七

上         欄

何以故. 謂如是一切法自性平等故. 爲心勝

法往詣十方. 於諸佛前親近聽受. 離諸散亂

念念相續無有間斷. 佛子. 是故名菩薩相應

住. 佛子. 復云何名菩薩生貴住. 得生十種圓

滿淨業解聖言說故. 何等爲十. 謂此菩薩有

所說法衆必崇受. 漸漸增長堅固不退. 了達

諸法觀諸世間無壞滅故. 觀一切業性離妄想

故. 觀諸果報無取捨故. 觀於輪□無去來相

故. 觀於涅槃湛然寂靜故. 佛子. 此生貴住菩

薩. 得是十種圓滿淨業解聖言說故. 復言佛

子. 生貴住菩薩. 觀過去佛法平等□時憶念

相續不斷故. 觀未來佛法平等願當學故. 觀

現在佛法平等勤修習故. 觀諸佛法如是平

等. 是故. 得過去際未來際現在際. 於此三際

皆得値遇. 如是修習. 憶持不忘一切佛法慇

懃恭敬. 復觀過去佛法學平等增長故. 未來

佛法亦如是學平等增長故. 觀現佛法亦如

是學平等增長故. 佛子. 此生貴住菩薩. 如是

觀察趣向一切佛法. 普皆平等增長修習故.

何以故. 謂三世平等最勝眞實住無虛假故.

乃至聞彼他方有如是法. 親自往詣勤心精

進心不散亂念念相續無有間斷. 佛子. 是故

此名菩薩生貴住. 佛子. 復云何名菩薩方便

具足住. 佛子. 此方便具足住菩薩. 觀於無量

無邊無數阿僧祇不可思議無等等衆生界.

由如虛空不生不滅自性淸淨. 同眞際等法

性. 如是觀察一切衆生. 是名菩薩方便具足

住. 佛子. 此方便具足住菩薩. 有十種事. 所修

善業皆爲方便利樂一切衆生故. 謂令一切

中        欄

衆生於無上道心不退轉故. 愛樂一切衆生

不捨離故. 饒益安樂一切衆生故. 悲愍一切

衆生故. 欲令一切衆生皆得不可思議解脫

道故. 洗滌一切衆生業垢故. 攝伏一切衆生

故. 欲令一切衆生歡喜無厭故. 以諸方便引

導一切衆生故. 欲令一切衆生究竟涅槃寂

滅樂故. 佛子. 此方便具足住菩薩. 如是乃至

聞彼他方說如是法. 親自往詣勤心修習心

不散亂念念續無有間斷. 佛子. 是名菩薩

方便具足住. 佛子. 復云何名菩薩正心住. 佛

子. 此正心住菩薩. 有十種法. 應當樂聞勤心

志意於佛法中得正心住. 佛子. 何等爲十. 謂

說佛有色無色於佛法中得正心住. 說法有

色無色於佛法中得正心住. 說菩薩所行之

行有色無色. 於佛法中得正心住. 如是乃至

說此衆生界. 大生衆生界. 有煩惱衆生界. 無

煩惱衆生界. 易化衆生界. 難化衆生界. 乃至

大法界. 出生法界. 有色世界. 無色世界. 有法

世界. 無法世界. 佛子. 此正心住菩薩. 如是乃

至於佛法中聞此法故. 是爲菩薩得正心

住. 佛子. 此正心住菩薩. 復聞此十種法故.

入理勤心乃至聞於一切無上法亦皆修學.

何等爲十. 謂無相. 無性. 無實. 無染. 遠離. 無

著. 無自性. 如幻. 如夢. 離諸疑惑. 聞如是一

切法故. 應勤修習. 何以故. 爲此正心住菩薩

入於眞實法門故. 如是乃至聞彼他方說如

是法. 親自往詣勤心修習心不散亂念念相

續無有間斷. 佛子. 是名菩薩正心住. 佛子. 復

云何名菩薩不退住. 佛子. 此不退住菩薩聞

下        欄

十無著法. 於佛法中心不退轉故. 何等爲十.

謂聞非有佛非無佛. 此菩薩於佛法中心不

退轉故. 非有法非無法. 於佛法中心不退轉

故. 非有菩薩非無菩薩. 於佛法中心不退轉

故. 非有菩薩非不取菩薩. 非離菩薩行非不

離菩薩行. 菩薩非出生非不出生. 於佛法中

心不退轉故. 過去諸佛非去非不去. 未來諸

佛非不非不來. 現在諸佛非住非不住. 如是

三世諸佛智慧平等一相無相. 非盡非不盡

離諸□□. 此菩薩聞如是法故. 非佛法中心

不退轉故. 佛子. 如是名菩薩不退住. 佛子. 此

不退住菩薩. 復聞十種法. 而能修習. 何等爲

十. 謂聞一多衆生於一切法精勤修習故. 此

勝義諦爲一多緣起爲勝義諦故. 卽性卽無

性卽相卽無相卽有色卽無色離諸相好心得

決定慇懃修習. 何以故. 謂聞如是一切諸法

因果該徹通達無□眞實法故. 成熟解了. 如

是乃至聞彼他方說如是法. 親自往詣勤心

修習心不散亂. 念念相續無有間斷. 佛子. 是

故此名菩薩不退住. 佛子. 復云何名菩薩童

眞住. 佛子. 此童眞住菩薩. 得十種法. 何等爲

十. 謂得身業淸淨. 口業淸淨. 意業淸淨. 得察

一切衆生起心動念. 彼諸衆生凡所施爲悉

能了知. 能知衆生如是解脫. 能知種種衆生

界種種法界種種世界及地界水界火界風界

虛空界欲界色界無色界. 如是諸界悉能了

知. 神通奮迅隨念而至. 佛子. 如是名菩薩童

眞住. 佛子. 此童眞住菩薩復聞十種法. 而能

修習. 何等爲十. 謂聞一佛刹智. 震動一切佛

經數: 二九九

經名: 大方廣總持寶光明經卷第二

頁數: 八八八

上        欄

刹. 觀一切佛刹. 訪尋一切佛刹. 遊行一切佛

刹. 往詣阿僧祇界. 問阿僧祇義趣. 遠離種

種自性差別. 發一念心而能周遍阿僧祇佛

刹聽聞修習故. 何以故. 謂聞如是眞實法故.

成熟解了第一義故. 如是乃至聞彼他方說

如是法. 親自往詣勤心修習心不散亂. 念念

相續無有間斷. 佛子. 是故此名菩薩童眞住.

佛子. 復云何名菩薩法王子住. 佛子. 此法王

子住菩薩. 有十種法皆能了知. 何等爲十. 謂

能知一切衆生所生之處. 能知一切衆生煩

惱. 能知一切衆生戀著. 能知一切衆生方所.

能知諸佛深妙法故. 能知諸佛方便眞實性

故. 能知世界種種差別法故. 能知過去未來

現在三世諸佛智慧故. 能知一切世間廣大

不堅牢法故. 能知眞性如如湛然寂靜故. 佛

子. 是故此名菩薩法王子住. 佛子. 此法王子

住菩薩. 復有十種法. 應勤修習. 何等爲十. 謂

善學一切王城種種作用故. 善一切王城禮

故. 住法王觀察故. 得法王自在力故. 繼紹法

王位故. 得住法王辯說故. 何以故. 謂修習一

切無□眞實法故. 如是乃至聞彼他方說如

是法. 親自往詣勤心修習心不散亂念念相

續無有間斷. 佛子. 是名菩薩法王子住. 佛子.

復云何名菩薩灌頂住. 此菩薩得十種神通.

何等爲十. 謂能令阿僧祇世界種種動搖故.

能照曜種種阿僧祇世界故. 能觀察種種阿

僧祇世界故. 能於種種阿僧祇世界同時一

中          欄

心修習故. 能於阿僧祇世界成就種種善業

故. 能於阿僧祇世界種種生差別心同時

能知故. 能於阿僧祇世界一一衆生種種心

行能一時行故. 能於阿僧祇世界一一衆生

有種種根器同時能解了故. 能敎化阿僧祇

世界種種衆生故. 能遍知阿僧祇一切衆生

心所作用故. 復次善男子. 此灌頂住菩薩. [&FFFF]#

行密用施爲佛事無人能知. 所以者何. 謂身

業不能知. 口業不能知. 意業不能知. 變現不

能知. 觀察種種變化不能知. 觀過去所行之

行不能知. 於刹那頃所行之行皆不能知.

佛子. 此灌頂住地菩薩. 乃至法王子位菩薩.

終不能知故. 佛子灌頂位菩薩. 復聞佛世尊.

十住. 何等爲十. 謂聞三世智. 佛智. 法智. 法

界分別智. 法界中邊智. 一切世界量等法界

智. 照察一切世界智. 圓滿一切衆生智. 一切

法智. 無邊佛智. 此菩薩住一切諸佛智故. 何

以故. 謂聞如是一切實際理智故. 佛子. 是故

此名菩薩灌頂住

大方廣總持寶光明經卷第

大方廣總持寶光明經卷第

西天中印度摩伽陀國那爛陀寺

傳敎大師三藏賜紫沙門臣法天

奉               詔譯

爾時法慧菩薩摩訶薩. 爲諸菩薩說是菩薩

下      欄

十住法已. 于時十方以佛神力. 於一一方. 各

有十千佛刹微塵等世界. 一一佛刹微塵等

世界. 地皆六種種震動. 所謂. 動遍動. 等遍動.

震遍震. 等遍震. 擊遍擊. 等遍擊. 涌遍涌.

等遍涌. 吼遍吼. 等遍吼. 起遍起等遍起. 是時

以佛神力. 復雨種種天華雲種種天香雲. 種

種天塗香雲. 種種天□雲. 種種天□香雲. 種

種天衣雲. 種種天傘蓋雲. 種種天寶雲. 種種

天妙蓮華雲. 種種天諸瓔珞雲. 種種天莊嚴

雲. 如是等種種供養雲. 周□遍雨. 復有種種

天妙音樂. 於虛空中. 不鼓自鳴. 出大音聲. 光

明晃曜遍四大洲. 妙高鐵違周遍十方普皆

供養. 是時法慧菩薩. 說是法時. 一切十方世

界同時亦說此十住法故. 乃至文字句義不

增不減皆悉同等. 復以佛威神力故. 於一一

十千佛刹微塵等世界. 各各有十千佛刹微

塵等菩薩. 從於十方雲集. 而來告法慧菩薩

言. 佛子. 善哉善哉. 佛子. 如汝所說菩薩十住

法. 佛子. 與我名同說法亦同. 如是等一切同

名法慧菩薩. 從彼十方一切如來所而來至

此. 彼法雲世界以佛威德於一切處同時轉此

法輪. 如是. 種種性相文字句義不增不減. 佛

子. 于時衆會以佛威德皆見彼衆而不詣此.

如我到此世界. 亦復如是於一切十方世界

一切四大洲妙高山頂帝釋宮中. 十千佛刹

微塵等菩薩亦同來集. 是時法慧菩薩. 承佛

威力. 觀察十方法界衆會. 欲重宣此義. 而說

偈言

見諸如來淸淨智    巍巍變化力如是

經數: 二九九

經名: 大方廣總持寶光明經卷第二

頁數: 八八九

上       欄

十力功德衆莊嚴    是故發此菩提心

見此種種神通力    說法種益諸群生

復見輪□諸苦惱    是故發此菩提心

於此普賢如來前    得聞一切功德海

由如虛空無有相    是故發此菩提心

一切住處及所生    一一性行皆明了

各各差別性智心    是故發此菩提心

是時過去及現在    乃至未來衆善惡

爲心此智善修習    是故發此菩提心

禪定解脫及三昧    等持淸淨悉皆然

爲心此智恭敬彼    是故發此菩提心

能遍世間諸根力    如如湛淨皆同等

爲心此智彼義學    是故發此菩提心

禪定解脫及三昧    等持淸淨悉皆然

爲心此智恭敬彼    是故發此菩提心

能遍世間諸根力    如如湛淨皆同等

爲心此智彼義學    是故發此菩提心

菩提解脫遍世間    其中各有種種意

爲心此智無數論    是故發此菩提心

種種無數三界中    於中各有種種界

界之自性智應心    是故發此菩提心

遍詣一切心此法    如是依止得安樂

自性眞實解了知    是故發此菩提心

一切刹中而出生    由如衆生依地有

無數智眼同此心    是故發此菩提心

過去現在及未來    若干衆生何性相

如是過去事皆知    是故發此菩提心

積聚衆生滿世間    乃至一一遍親近

如是煩惱盡能知    是故發此菩提心

三界智慧彼皆知    無盡法門能解了

爲心如是眞實智    是故發此菩提心

一切諸法無依奇    本性如空亦無著

爲心勝義眞實知    是故發此菩提心

中          欄

能動佛刹微塵數    亦令江海涌沸騰

爲心如來如是智    是故發此菩提心

普放光明照十方    一一光明從口出

爲心彼智一光明    是故發此菩提心

不可思議種種刹    飮食供給珍玩具

我願亦具如彼智    是故發此菩提心

一切衆生及佛刹    能令遠離傷殺生

爲心此法壽延長    是故發此菩提心

假使大海所有水    一毛滴數盡能知

如是此智願當心    是故發此菩提心

十方所有一切[&FFFF]#    一一刹中微塵數

如是此智要盡知   是故發此菩提心

過去及與未來劫   現在一切諸世間

如是劫數要盡知   是故發此菩提心

三世一切諸如來   及以聲聞□支佛

法之自性悉皆知   是故發此菩提心

無量無數諸世界   一毛端中盡稱量

性之自性悉能知   是故發此菩提心

不可思議輪圍界   一毛端量盡能秤

爲此廣大微妙知   是故發此菩提心

無量無數諸世間   一刹那間聲周遍

爲心此智淸淨聲   是故發此菩提心

一切世間諸語言   一字演說盡無餘

爲此自性眞實知   是故發此菩提心

無數化導三界中   一切衆生悉皆衛

爲心辯說廣大舌   是故發此菩提心

如說一切諸佛刹   一刹那中悉能見

爲心說法無□智   是故發此菩提心

如來所有一切刹   一刹那中皆周遍

下          欄

如此佛法眞實知   是故發此菩提心

無數微塵等世界   皆從自性而出生

爲心如是種種智   是故發此菩提心

過去及與未來佛   乃至現在諸世間

一刹那中心盡知   是故發此菩提心

一句所說不思議   如是劫盡彼無盡

爲心如是語言知   是故發此菩提心

八方一切諸世間   如是相續不斷絶

爲此自性心了知   是故發此菩提心

所有身口意三業   作彼十方一切行

因此能解三世空   是故發此菩提心

菩提心發應如是   慇懃最上奉諸佛

十方無數劫盡行   是故尊重心不退

乃至世間一切尊   八方各各皆周遍

如是彼佛皆說法   一一尊重心不退

若一菩薩獲安樂   行彼行故免輪□

能作世間圓滿相   是故此尊心不退

最上妙法最殊特   甚深難解離言說

彼諸菩薩妙敷揚   爲敬彼尊心不退

世間不動及住所   如是難得甚希有

演說淸淨妙法音   是故此尊心不退

得生一切如來中   無我無人離□慢

爲心此法常在前   是故慇懃心不退

無數無等阿僧祇   得諸如來三摩地

行彼菩薩如是行   是故慇懃心不退

乃至究竟三摩地   超生彼岸解了知

如是說彼諸佛法   是故此尊心不退

遠離輪□三界中   轉於如是妙法輪

於諸世間常無間   菩薩應當如是說

經數: 二九九

經名: 大方廣總持寶光明經卷第二

頁數: 八九○

上         欄

一切世間諸苦惱    如是濁惡災難中

憐愍一切諸有情    是故菩薩應當說

菩薩最初說此法    因□發起菩提心

持戒說法無有時    是故名爲發心住

是時菩薩治地住    最初降伏如是心

安樂利益於世間    如佛遠離老病死

信心念心及精進    慧心願心幷持戒

護法捨離無法來    決定□向諸含識

若以住彼如是心    讀誦受持大乘典

遠離喧□居閑靜    訪尋一切親善友

善言親近善知識    勤心如是眞實智

了達一切諸語言    勝義諦理亦如是

曉了如來勝義已    離諸顚倒無疑惑

如是平等湛然安    是名說法眞佛子

治地住中如是得    善能觀察諸菩薩

演說妙法奉諸佛    是故佛子應當學

復次菩薩第三住    法王敎中心佛行

苦空無常悉了知    一切自性無來去

諸法本寂離自性    明了通達決定心

住此一切無有惑    佛子應當如是說

爲知一切衆生界    及闡一切諸法界

如是世界悉盡知    是故名爲相應行

地界水界及火界    如是風界虛法界

如是世界悉盡知    是故名爲相應行

地界水界及火界    如是風界虛空界

欲界色界無色界    是諸世界悉盡知

乃至差別諸世界    悉見法界自性體

如是廣大智慧尊    勇猛精進心佛智

是時菩薩生貴住    出家生諸如來中

有性無性心決定    所生之處常正見

此地菩薩無退轉    爲心佛道心無厭

中            欄

於一切法□修習    觀諸衆生如自性

世間衆罪如塵刹    遠離輪□諸果報

佛子善能分別生    菩薩悉令離衰老

過去現在及未來    一切法智皆明了

宿殖善友悉同生    如佛出世亦復爾

一切如來殊妙好    入彼三世平等意

能作如是上妙生    超越三世種種行

此名第四菩薩住    彼能稱讚此妙色

是法悉能解了知    覺彼菩薩如是生

此後菩薩稱第五    說名方便具足住

種種方便化群生    樂心福業遍往詣

所作如是廣大福    令諸衆生皆解脫

盡心□向悉獲安    憐愍有情令離繫

世間患難皆救濟    攝伏令彼生歡喜

各各引導諸衆生    得大涅槃心寂靜

無邊一切諸世間    如是無量無有數

過諸稱量無等倫    非性非相非究竟

此爲菩薩第五住    具足方便化群生

彼佛如是妙圓明    示現一切諸功德

無邊一切諸衆生    觀法自性無迷惑

疑網有無智了知    天上人間能堅固

於佛於法菩薩中    常行妙行離諸色

於是廣大諸衆生    聽聞演說方便法

煩惱衆生使淸淨    易化難化悉調伏

法界或廣略敷揚    非來非去絶諸相

法界體性非有無    菩薩三世樂聽受

觀察一切心無動    如是專注於佛法

泯絶性相孰有無    本性離染我亦爾

曉了劫性如幻夢    爲聞如是上妙法

下             欄

不退菩薩應如是    於佛於法菩薩中

幷觀行相爲有無    不退非有亦非無

如來非去非有住    亦無來與非不來

生與不生盡不盡    有相無相非一異

種種衆多彼如一    勝義諦理離有無

各各差別衆寶嚴    菩薩於彼心不退

眞如妙相非有無    以無相皆能解了

如是差別往集會    一一天下悉聽聞

復次菩薩童眞住    身口意業悉淸淨

施作佛事無有著    是故隨意所生得

皆從衆生行法生    遊行見彼諸刹土

智慧速疾隨意得    十方慇懃恭敬禮

菩薩於此無異心    聞佛演暢微妙法

能知刹土悉動搖    如是盡知無有餘

演說遊行於佛刹    刹那遍詣阿僧祇

隨問演說無數義    自性差別性亦然

方便音聲能照察    無數佛刹一念中

復說菩薩王子住    密行衆生非測量

煩惱障閉妄想除    事理相應方便說

種種妙行悉能行    分別世間過未來

眞俗二諦能了知    諦心如是微妙法

善能方便入王城    如是遍遊悉周□

於彼往還能自在    所有王城能照察

由如灌頂王妙法    如是威德力亦然

入彼王城善演說    是故此爲王子住

此能隨順諸衆生    如佛所化亦如是

調御出興悉同然    得佛安隱住王子

佛子菩薩灌頂住    處長最上能利他

一毛滴水爲校量    思惟校計[&FFFF]#能測