經數: 二九三

經名: 大方廣佛華嚴經卷第三十九

頁數: 八四一

上      欄

一念生瞋害心. 我我所心. 自他差別心. 未曾

一念離菩提心. 於生死中. 起疲厭心. 生下劣

心. 懷□惰心. 有障□心. 起迷惑心. 唯住無

上不可沮壞一切智性大菩提心. 善男子. 我

普嚴淨一切佛土. 我以大悲. 救護衆生. 敎化

成熟. 令其淸淨. 我供養承事一切諸佛諸善

知識. 於彼諸佛善知識所. 爲心正法. 弘宣護

持. 一切內外. 悉皆能捨. 乃至身命. 亦無所

吝. 如是無量相應圓滿所行之行. 一切劫海.

說其因緣. 劫海可盡. 此不可盡. 善男子. 我法

海中. 無有一文一句. 非是捨施轉輪王位. 而

心得者. 非是悉捨一切所有而心得者. 善男

子. 我所心法. 皆爲救護一切衆生. 念念相續

微細觀察. 令最勝法速得現前. 願以智光照

明. 開示一切世間. 願爲顯示出世間智. 願

令衆生悉得安樂. 願普稱讚一切如來所有功

德. 我如是等往昔圓滿相應行門. 於不可說

不可說佛刹極微塵數劫海. 說不可盡. 是故

善男子. 我以如是積集功德法力. 增長諸善

根力. 廣大極深信力. 修行諸功德力. 如實觀

察一切法力. 成就一切智慧眼力. 爲諸如來

所加持力. 種種大願所引起力. 無邊大悲不

可動力. 悉能淸淨妙智通力. 種種善友所攝

受力. 由此等故. 得此究竟三世平等淸淨法

身. 及得無上淸淨色身. 超諸世間. 而隨衆

生種種心樂. 普爲現形. 入一切刹. 遍一切處.

普能隨順. 示現神通. 令諸衆生靡不欣樂. 善

男子. 汝見我此圓滿廣大威德身不. 汝應微

細思惟觀察. 善男子. 我此妙身. 無邊劫海之

中         欄

所成就. 無量百千億那由他劫. 難得出現.

難得[&FFFF]#見. 善男子. 若有衆生. 未種善根. 及少

善根. 猶尙額得聞我名字. 肉見我身. 善男子

若有衆生得聞我名. 皆於阿□多羅三□三

菩提. 得不退轉. 若見若念. 若迎若送. 若暫隨

逐. 乃至夢中. 皆亦如是. 或有衆生. 一日一夜

憶念於我. 隨順修行. 而得成熟. 或七日七夜.

半月一月. 半年一年. 百年千年. 一劫百劫. 乃

至不可說不可說佛刹極微塵數劫. 憶念於

我. 而成熟者. 或一生. 或百生. 乃至不可說不

可說佛刹極微塵數生. 憶念於我. 而成熟者.

或見我圓光. 或見放光. 或見色身. 或見神通

震動佛刹. 或生恐怖. 或生歡喜. 皆得成熟. 善

男子. 我以如是等佛刹極微塵數諸方便門.

令諸衆生. 於阿□多羅三□三菩提. 得不退

轉. 復次善男子. 若有衆生. 見聞於我淸淨刹

者. 必得生我淸淨刹中. 若有衆生. 見聞於我

淸淨身者 必得生我淸淨身中. 善男子. 汝應

觀我此大威德淸淨之身

爾時善財童子. 微細觀察普賢之身. 見一一

海. 皆有諸佛. 出興於世. 遍滿其中. 大菩薩衆

海會圍□. 彼諸刹海. 種種建立. 種種形狀. 種

種莊嚴. 種種大山. 周□圍□. 種種色雲. 彌覆

其上. 種種佛出興. 種種演說法. 如是等事. 各

各不同. 如一毛孔. 一切毛孔中. 一一相中. 一

一好中. 一一肢節中. 皆亦如是. 又見普賢

菩薩. 於一一世界海中. 出一切佛刹極微塵

數佛變化身雲. 周遍十方一切世界. 敎化衆

下        欄

生. 令於阿□多羅三□三菩提. 而得成熟. 時

善財童子. 隨順普賢善誘誨故. 入普賢身及

毛孔內. 十方一切諸世界中. 敎化衆生. 復

次善財童子. 所見佛刹極微塵數諸善知識.

往詣親近. 承事供養. 積集增長一切善根. 智

慧光明. 比此暫見普賢菩薩所得善根. 百分

不及一. 千分不及一. 百千分不及一. 百千億

分. 數分. 算分. 諭分. 優波尼沙陀分. 亦不及

一. 善財童子. 從初發心. 乃至得見普賢菩薩.

於其中間. 所入刹海. 相續不斷. 今於普賢菩

薩一毛孔中. 一念所入諸佛刹海. 相續不斷.

過前不可說不可說倍. 如一毛孔. 一切毛孔.

悉亦如是. 善財童子. 於普賢菩薩毛孔刹中.

行一步過不可說不可說佛刹極微塵數世

界. 如是而行. 盡未來際劫. 猶不能知一毛孔

中種種刹海相續. 刹海藏. 刹海差別. 刹海

出生門. 刹海成. 刹海壞. 刹海莊嚴. 所有邊際

亦不能知. 佛海出現相續. 佛海差別. 佛海

差別. 佛海出生門. 佛海生. 佛海滅. 所隨邊際

亦不能知. 菩薩衆會道場海相續. 菩薩衆海

藏. 菩薩衆海差別. 菩薩衆海出生門. 菩薩衆

海集. 菩薩衆海散. 所有邊際亦不能知. 入衆

生界. 知衆生根. 敎化調伏諸衆生界. 覺悟成

熟諸衆生智. 菩薩所住. 自在神通. 菩薩所入

諸地諸道. 如是等海. 皆悉不知究竟邊際. 善

財童子. 於普賢毛孔刹中. 或有刹中一日而

行. 或有刹中一年而行. 乃至不可說不可說

佛刹極微塵數劫. 如是而行. 不動不出. 念念

周遍無邊刹海. 敎化調伏一切衆生. 令向阿

經數: 二九三

經名: 大方廣佛華嚴經卷第三十九

頁數: 八四二

上      欄

□多羅三□三菩提. 當是之時. 善財童子. 則

次第得普賢菩薩諸行願海. 皆悉平等. 與普

賢等. 與諸佛等. 一身充滿一切世界等. 諸行

圓滿等. 正覺現前等. 神通大用等. 種種法輪

等. 淸淨辯才等. 出生言辭等. 種種音聲等.

諸力無畏等. 種種佛住等. 大慈大悲等. 如是

乃至不思議解脫自在. 悉皆同等. 爾時普

賢菩薩摩訶薩. 觀察一切菩薩衆會. 及善財

童子. 而說偈言

汝等應離諸疑垢    一心不亂而諦聽

我說如來滿諸度    一切解脫眞實道

出世調柔勝丈夫    其心淸淨如虛空

常放智日大光明    普照世間除惑暗

如來難可得見聞    無量億劫今乃遇

如優曇華時一現    是故應聽佛功德

隨順世間諸所作    譬如幻士現衆業

但爲悅可衆生心    未曾一念生分別

爾時一切菩薩. 聞此說已. 一心渴仰. 發大誓

願. 欲聞如來眞實義諦所有功德. 咸作是念.

普賢菩薩諸行已圓. 體性淸淨. 如說能行. 如

行而說. 一切如來共所稱讚. 作是念已. 深生

渴仰. 爾時普賢菩薩. 圓滿種種功德智慧. 莊

菩薩言. 汝等皆當一心諦聽. 我今欲說佛功

德海一滴之相. 卽說偈言

佛智廣大同虛空    普遍一切衆生心

了世妄想皆非有    不起種種異分別

一念悉知三世法    亦了一切衆生根

譬如善巧大幻師    念念示現無邊量

中        欄

隨諸衆生心行異    往昔諸業願樂力

令其所見各不同    而佛寂然無動念

或有處處見佛坐    充滿十方諸世界

或有其心不淸淨    無量劫中不見佛

或有信解心無我    一念發意見如來

或有諂□不淨心    億劫專心[&FFFF]#能遇

或一切處聞佛音    其音美妙令心悅

或有百千萬億劫    心不淨故不得聞

或見淸淨大菩薩    充滿三千大千界

皆已具足普賢行    如來於中儼然坐

或見此界妙無比    佛無量劫所嚴淨

毘盧遮那最勝尊    於中覺悟成菩提

或見蓮華以妙刹    賢首如來住在中

無量菩薩衆圍□    皆悉勤修普賢行

或有見佛無量壽    觀自在等共圍□

悉已住於灌頂地    遍滿十方無量土

或有見此三千界    猶如妙喜具莊嚴

阿Ｃ如來住在中    及如香象諸菩薩

或見月覺大名稱    金剛幢等菩薩俱

住如圓鏡妙莊嚴    普遍十方淸淨刹

或見日藏世所尊    住普光明淸淨土

與得灌頂諸菩薩    充滿十方而說法

或見金剛大焰佛    與智幢等菩薩俱

周行一切廣大刹    說法除滅衆生闇

一一毛端不可說    諸佛具相三十二

菩薩衆會共圍□    種種說法度衆生

或見一一佛毛孔    具足莊嚴廣大刹

無量諸佛住其中    淸淨佛子皆充滿

或見十方平等刹    而全在一極微中

下          欄

無量菩薩悉充滿    不可說劫修諸行

或有見一毛端處    無量極微塵刹海

種種業起各差別    毘盧遮那轉法輪

或有世界不淸淨    或淸淨刹衆寶成

如來住壽無量時    乃至涅槃諸所現

普盡十方諸世界    種種示現不思議

隨諸衆生心智殊    靡不化度令淸淨

如是無上大調御    充滿十方國土中

示現種種神通力    我說少分汝當聽

或見釋迦成佛道    已經不可思議劫

或見今始爲菩薩    十方利益諸群生

或有見此釋師子    供養諸佛修行道

或見人中最勝尊    顯示種種神通事

或見布施或持戒    或忍或進或諸禪

般若方便願力智    隨衆生心皆示現

或見究竟波羅蜜    或見安住於諸地

總持三昧神通智    如是悉現盡無餘

或現修行無量劫    住於菩薩堪忍位

或見住於不退地    或現法水灌其頂

或現梵釋護世身    或現刹利婆羅門

種種色相所莊嚴    猶如幻師現衆像

或現兜率始降神    或見宮中受嬪御

或見棄捨諸榮樂    出離王宮行學道

或見始生或見滅    或示出家學異行

或見坐於菩提樹    □伏魔軍成正覺

或有見佛始涅槃    或見起塔遍世間

或見塔中立影像    或隨衆生現身色

或見如來無量壽    與諸菩薩授尊記

而成眞實大導師    次補住於安樂刹

經數: 二九三

經名: 大方廣佛華嚴經卷第三十九

頁數: 八四三

上          欄

或見無量億千劫    作佛事已入涅槃

或見今始成菩提    或見正修諸妙行

或見如來淸淨月    在於梵世及魔宮

自在天宮化樂宮    示現種種諸神變

或見在於兜率宮    無量諸天共圍□

爲彼說法令歡喜    一切淨心供養佛

心見住在夜摩天    □利護世龍神處

如是一切諸宮殿    [&FFFF]#不於中現其像

或於然燈世尊所    散華布髮爲供養

從是了知深妙法    □以此道化群生

或見久遠已涅槃    或見初始成菩提

或見住於無量劫    或見須臾卽滅度

身相光明與壽命    智慧菩提及涅槃

衆會所化威儀聲    如是一一皆無量

或現其身極廣大    譬如須彌大寶山

或見跏趺不動搖    充滿無邊諸世界

或見圓光一尋量    或見千萬億由旬

或照無量國土中    或見充滿一切刹

或見佛壽八十年    或壽百千萬億歲

或住不可思議劫    如是展轉倍過是

佛智通達淨無□    刹那普了三世法

皆從心識因緣現    生滅無常無自性

於一刹中成正覺    一切刹處悉亦然

一切入一一亦爾    隨衆生心而示現

如來安住無上道    成就十力四無畏

圓滿智慧無障□    轉於十二行法輪

普知苦集及滅道    微細分別緣起法

法義樂說辭無□    因此無畏廣宣揚

諸法無我無有相    業性不起亦不失

中         欄

一切遠離如虛空    佛以方便能分別

如來如是轉法輪    普震十方諸國土

宮殿山河悉搖動    不使衆生有驚怖

如來普演廣大音    隨其根欲皆令解

悉使發心除惑垢    而佛未始生心念

或聞施戒忍精進    禪定般若方便智

或聞慈悲及喜捨    種種言辭差別聲

或聞四念四正勤    神足根力覺支道

諸念神通止觀等    無量方便諸法門

龍神八部人非人    梵釋護世諸天衆

佛以一音爲說法    隨其品類皆令解

或有貪欲瞋□癡    忿覆□嫉及□諂

八萬四千煩惱異    令其聞說對治門

若白淨法未修治    令其聞說十學處

已能布施調伏者    令聞寂滅涅槃音

若人志劣無慈愍    厭惡生死自心離

令其聞說三脫門    使得出苦涅槃樂

若有自性少諸欲    厭背三有心寂靜

令其聞說諸緣起    依獨覺乘而出離

若有淸淨廣大心    圓滿施戒諸功德

親近如來具慈愍    令其聞說大乘音

或有國土聞一乘    或二或三或四五

如是乃至無有量    悉是如來方便力

涅槃寂靜無差別    智行勝劣有殊異

譬如虛空體性一    鳥飛遠近各不同

佛體音聲亦如是    普遍一切虛空界

隨諸衆生心智殊    所聞所見各差別

佛以過去修諸行    能隨所樂演妙音

無心計念此與彼    我爲誰說誰不說

下        欄

如來面門放大光    具足八萬四千數

所說法門亦如是    普照於世除煩惱

圓滿淸淨功德智    而常隨順三世間

猶如虛空無染著    爲衆生故而顯示

示有生老病死苦    亦示住壽處於世

雖順世間如是現    體性淸淨如虛空

一切國土無有邊    衆生根樂亦無量

如來智眼皆明見    隨所應化示佛道

究竟十方虛空界    所有人天大衆中

隨其形相各不同    佛現其身亦如是

若在沙門大衆會    [&FFFF]#除鬚髮服袈裟

執持衣[&FFFF]#護諸根    令其歡喜息煩惱

若時親近婆羅門    則爲示現羸瘦身

執杖持甁□潔淨    具足智慧巧談說

吐故納新自充飽    吸風飮露無異食

或坐或立不動搖    現諸苦行□異道

或持彼戒爲世師    善達醫方等諸論

書數天文地衆相    及身休咎無不了

深入諸禪及解脫    三昧神通智慧行

言談謹詠共嬉戱    方便皆令住佛道

或現上服以嚴身    首戴華冠蔭高蓋

四兵前後共圍□    誓衆宣威伏小王

或爲聽訟斷獄官    懲惡勸善多方便

所有與奪皆明審    令其欣敬盡欽承

或作輔弼諸大臣    善用諸王治政法

十方利益皆周遍    了達世間無有餘

或爲粟散諸小王    或作飛行轉輪帝

令諸王子采女衆    悉皆授化奉修行

或作護世四天王    或作夜叉龍等主

經數: 二九三

經名: 大方廣佛華嚴經卷第四十

頁數: 八四四

上       欄

各爲其衆而說法    一切皆令大欣慶

或作□利大天王    住善法堂歡喜園

首戴華冠說妙法    諸天覲仰無能測

或住夜摩兜率天    化樂自在魔王所

居處摩尼寶宮殿    說眞實行令調伏

或至梵天衆會中    說四無量諸禪道

普令歡喜便捨去    而[&FFFF]#知其往來相

或至阿迦尼□天    爲說覺分諸寶華

及餘無量聖功德    然後捨去無知者

如來無□智所見    其中一切諸衆生

悉以無邊方便門    種種敎化令成熟

譬如幻師善幻術    現作種種諸幻事

佛化衆生亦如是    爲其示現種種身

如淨月輪在虛空    令世衆生見盈缺

一切河池現影像    所有星宿奪光色

如來智月出世間    亦以方便示增減

菩薩心水現影像    二乘星宿無光色

譬如大海寶充滿    淸淨無濁無有邊

四洲所有諸衆生    一切於中現其像

佛身功德海亦爾    無垢無濁量無邊

乃至法界諸衆生    靡不於中現其像

譬如淨日放千光    不動本處遍十方

而能霑洽悉周遍    滌除炎熱使淸□

如來法雨亦復然    不從於佛身心出

而能開悟諸含識    盡能滅除三毒火

如來淸淨妙法身    一切三界無倫匹

超出世間言語道    本性非有亦非無

中        欄

雖無所依無不依    如是無來亦無去

如空如日亦如夢    當於佛體如是觀

三界有無一切法    不能與佛爲譬諭

譬如山林鳥獸等    無有依空而住者

大海摩尼無量色    佛身差別亦復然

如來非色非非色    隨應而現無所住

虛空眞如及實際    涅槃法性寂滅等

唯有如是眞實法    可以顯示於如來

刹塵心念可數知    大海中水可飮盡

虛空可量風可繫    無人能說佛功德

若有聞斯功德海    能生歡喜信樂心

如所稱揚悉當得    愼勿於此生疑念

大方廣佛華嚴經卷第三十九

大方廣佛華嚴經卷第四十

□賓國三寶般若奉   詔譯

入不思議解脫境界普賢行願品

爾時普賢菩薩摩訶薩. 稱歎如來勝功德已.

告諸菩薩及善財言. 善男子. 如來功德. 假

使十方一切諸佛經不可說不可說佛刹極

微塵數劫. 相續演說不可窮盡. 若欲成就此

功德門. 應修十種廣大行願. 何等爲十. 一

者禮敬諸佛. 二者稱讚如來. 三者廣修供養.

四者懺悔業障. 五者隨喜功德. 六者請轉法

輪. 七者請佛住世. 八者常隨佛學. 九者□順

衆生. 十者普皆□向

善財白言. 大聖. 云何禮敬乃至□向. 普賢菩

下        欄

薩. 告善財言. 善男子. 言禮敬諸佛者. 所有盡

法界. 虛空界. 十方三世一切佛刹極微塵數

諸佛世尊. 我以普賢行願力故. 起深信解.

如對目前. 悉以淸淨身語意業. 常修禮敬. 一

一佛所. 皆現不可說不可說佛刹極微塵數

身. 一一身遍禮不可說不可說佛刹極微塵

數佛. 虛空界盡. 我禮乃盡. 而虛空界不可

盡故. 我此禮敬無窮盡. 如是乃至衆生界

盡. 衆生業盡. 衆生煩惱盡. 我禮乃盡. 而衆

生界. 乃至煩惱無有盡故. 我此禮敬無有窮

盡. 念念相續. 無有間斷. 身語意業無有疲厭

復次善男子. 言稱讚如來者. 所有盡法界. 虛

空界. 十方三世一切刹土. 所有極微. 一一塵

中. 皆有一切世界極微塵數佛. 一一佛所.

皆有菩薩海會圍□. 我當悉以甚深勝解. 現

前知見. 各以出過辯才天女微妙舌根. 一一

舌根. 出無盡音聲海. 一一音聲. 出一切言

辭海. 稱揚讚歎一切如來諸功德海. 窮未來

際. 相續不斷. 盡於法界. 無不周遍. 如是虛空

界盡. 衆生界盡. 衆生業盡. 衆生煩惱盡. 我讚

乃盡. 而虛空界乃至煩惱. 無有盡故. 我此

讚歎無有窮盡. 念念相續. 無有間斷. 身語意

業無有疲厭復次善男子. 言廣修供養者. 所有盡法界. 虛

空界. 十方三世一切佛刹極微塵中. 一一各

有一切世界極微塵數佛. 一一佛所. 種種菩

薩海會圍□. 我以普賢行願力故. 起深信解.

現前知見. 悉以上妙諸供養具. 而爲供養. 所

謂華雲□雲. 天音樂雲. 天傘蓋雲. 天衣服

經數: 二九三

經名: 大方廣佛華嚴經卷第四十

頁數: 八四五

上        欄

雲. 天種種香塗香燒香末香. 如是等雲. 一一

量如須彌山王. 然種種燈. □燈油燈諸香油

燈. 一一燈炷. 如須彌山. 一一燈油. 如大海

水. 以如是等諸供養具. 常爲供養. 善男子. 諸

供養中. 法供養最. 所謂如說修行供養. 利益

衆生供養. 攝受衆生供養. 代衆生苦供養. 勤

修善根供養. 不捨菩薩業供養. 不離菩提心

供養. 善男子. 如前供養無量功德. 比法供養.

一念功德. 百分不及一. 千分不及一. 百千俱

□那由他分. 迦羅分. 算分. 數分. 諭分. 優

婆尼沙陀分. 亦不及一. 何以故. 以諸如來

尊重法故. 以如說修行出生諸佛故. 若諸菩

薩. 行法供養. 則得成就供養如來. 如是修行.

是眞供養故. 此廣大最勝供養. 虛空界盡.

衆生界盡. 衆生業盡. 衆生煩惱盡. 我供乃盡.

而虛空界. 乃至煩惱. 不可盡故. 我此供養. 亦

無有盡. 念念相續無有間斷. 身語意業無有

疲厭

復次善男子. 言懺除業障者. 菩薩自念. 我於

過去無始劫中. 由貪瞋癡. 發身口意. 作諸惡

業. 無量無邊. 若此惡業. 有體相者. 盡虛空

界不能容受. 我今悉以淸淨三業. 遍於法界

極微塵刹一切諸佛菩薩衆前. 誠心懺悔. 後

不復造. □住淨戒. 一切功德. 如是虛空界盡.

衆生界盡. 衆生業盡. 衆生煩惱盡. 我懺乃盡.

而虛空界. 乃至衆生煩惱. 不可盡故. 我此懺

悔無有窮盡. 念念相續無有間斷. 身語意業

無有疲厭

復次善男子. 言隨喜功德者. 所有盡法界. 虛

中        欄

空界. 十方三世一切佛刹極微塵數諸佛如

來. 從初發心. 爲一切智. 勤修福聚. 不惜身

命. 經不可說不可說佛刹極微塵數劫. 一一

劫中. 捨不可說不可說佛刹極微塵數頭目

手足. 如是一切難行苦行. 圓滿種種波羅蜜

門. 證入種種菩薩智地. 成就諸佛無上菩提.

及般涅槃. 分布舍利. 所有善根. 我皆隨喜. 及

彼十方一切世界. 六趣四生. 一切種類. 所有

功德. 乃至一塵. 我皆隨喜. 十方三世一切

聲聞. 及□支佛. 有學無學. 所有功德. 我皆隨

喜. 一切菩薩所修無量難行苦行. 志心無上

正等菩提. 廣大功德. 我皆隨喜. 如是虛空界

盡. 衆生界盡. 衆生業盡. 衆生煩惱盡. 我此隨

喜. 無有窮盡. 念念相續無有間斷. 身語意業

無有疲厭

復次善男子. 言請轉法輪者. 所有盡法界. 虛

界空. 十方三世一切佛刹極微塵中. 一一各

有不可說不可說佛刹極微塵數廣大佛刹.

一一刹中. 念念有不可說不可說. 佛刹極微

塵數一切諸佛成等正覺. 一切菩薩海會圍

□. 而我悉以身口意業. 種種方便. 慇懃勸請.

轉妙法輪. 如是虛空界盡. 衆生界盡. 衆生業

盡. 衆生煩惱盡. 我常勸請一切諸佛. 轉正

法輪. 無有窮盡. 念念相續無有間斷. 身語意

業無有疲厭

復次善男子. 言請佛住世者. 所有盡法界. 虛

空界. 十方三世一切佛刹極微塵數諸佛如

來. 將欲示現般涅槃者. 及諸菩薩. 聲聞緣

覺. 有學無學. 乃至一切諸善知識. 我悉勸請.

下        欄

[&FFFF]#入涅槃. 經於一切佛刹極微塵數劫. 爲欲

利樂一切衆生. 如是虛空界盡. 衆生界盡. 衆

生業盡. 衆生煩惱盡. 我此勸請無有窮盡. 念

念相續無有間斷. 身語意業無有疲厭

復次善男子. 言常隨佛學者. 如此娑婆世界.

毘盧遮那如來. 從初發心. 精進不退. 以不可

說不可說身命而爲布施. 剝皮爲紙. 折骨爲

筆. 刺血爲墨. 書寫經典. 積如須彌. 爲重法

故. 不惜身命. 何肉王位. 城邑聚落. 宮殿園

林. 一切所有. 及餘種種難行苦行. 乃至樹下

成大菩提. 示種種神通起種種變化. 現種種

佛身. 處種種衆會. 或處一切諸大菩薩衆會

道場. 或處聲聞及□支佛衆會道場. 或處轉

輪聖王小王眷屬衆會道場. 或處刹利又婆羅

門長者居士衆會道場. 乃至或處天龍八部

人非人等衆會道場. 處於如是種種衆會. 以

圓滿音. 如大雷震. 隨其樂欲成熟衆生. 乃至

示現入於涅槃. 如是一切我皆隨學. 如今世

尊毘盧遮那. 如是盡法界. 虛空界. 十方三世

一切佛刹所有塵中. 一切如來皆亦如是. 於

念念中. 我皆隨學. 如是虛空界盡衆生界盡.

衆生業盡. 衆生煩惱盡. 我此隨學無有窮盡.

念念相續無有間斷身語業無有疲厭

復次善男子. 言□順衆生者. 謂盡法界. 虛空

界. 十方刹海. 所有衆生種種差別. 所謂卵生.

胎生. 濕生. 化生. 或有依於地水火風而生住

者. 或有依空及諸卉木而生住者. 種種生類.

種種色身. 種種形狀. 種種相貌. 種種壽量. 種

種族類. 種種名號. 種種心性. 種種知見. 種種

經數: 二九三

經名: 大方廣佛華嚴經卷第四十

頁數: 八四六

上       欄

欲樂. 種種意行. 種種威儀. 種種衣服. 種種飮

食. 處於種種村營聚落城邑宮殿. 乃至一切

天龍八部人非人等. 無足二足. 四足多足. 有

色無色. 有想無想. 非有想. 非無想. 如是等

類. 我皆於彼. 隨順而轉. 種種承事. 種種供

養. 如敬父母. 如奉師長. 及阿羅漢. 乃至如

來. 等無有異. 於諸病苦. 爲作良醫. 於失道

者. 示其正路. 於闇夜中. 爲作光明. 於貧窮

者. 令得伏藏. 菩薩 如是平等饒益一切衆生

何以故. 菩薩若能隨順衆生. 則爲隨順供養

諸佛. 若於衆生. 尊重承事. 則爲尊重承事如

來. 若令衆生生歡喜者. 則令一切如來歡喜.

何以故. 諸佛如來. 以大悲惑而爲體故. 因於

衆生. 而起大悲. 因於大悲. 生菩提心. 因菩

提心. 成等正覺. 譬如曠野沙□之中. 有大樹

王. 若根得水. 枝葉華果悉皆繁茂. 生死曠

野菩提樹王. 亦復如是. 一切衆生而爲樹根.

諸佛菩薩而爲華果. 以大悲水. 饒益衆生. 則

能成就諸佛菩薩智慧華果. 何以故. 若諸菩

薩. 以大悲水. 饒益衆生. 則能成就阿□多羅

三□三菩提故. 是故菩提. 屬於衆生. 若無衆

生. 一切菩薩. 終不能成無上正覺. 善男子. 汝

於此義. 應如是解. 以於衆生心平等故. 則能

成就圓滿大悲. 以大悲心. 隨衆生故. 則能成

就供養如來. 菩薩如是隨順衆生. 虛空界盡.

衆生界盡. 衆生業盡. 衆生煩惱盡. 我此隨順

無有窮盡. 念念相續無有間斷. 身語意業無

有疲厭

復次善男子. 言普皆□向者. 從初禮拜. 乃至

中      欄

隨順. 所有功德. 皆悉□向. 盡法界. 虛空界

一切衆生. 願令衆生常得安樂. 無諸來病苦. 欲

行惡法皆悉不成. 所修善業. 皆速成就. 關閉

一切諸惡趣門. 開示人天涅槃正路. 若諸衆

生. 因其積集諸惡業故. 所感一切極重苦果.

我皆代受. 令彼衆生悉得解脫. 究竟成就無

上菩提. 菩薩如是所修□向. 虛空界盡. 衆生

界盡. 衆生業盡. 衆生煩惱盡. 我此□向無有

窮盡. 念念相續無有間斷. 身語意業無有疲

厭. 善男子. 是爲菩薩摩訶薩十種大願具足

圓滿. 若諸菩薩. 於此大願. 隨順趣入. 則能成

熟一切衆生. 則能隨順阿□多羅三□三菩

提. 則能成滿普賢菩薩諸行願海. 是故善男

子. 汝於此義. 應如是知. 若有善男子善女人.

以滿十方無量無邊不可說不可說佛刹極微

塵數一切世界. 上妙七寶及諸人天最勝安

樂. 布施爾所一切世界所有衆生. 供養爾所

一切世界諸佛菩薩. 經爾所佛刹極微塵數

劫. 相續不斷. 所得功德. 若復有人. 聞此願

王. 一經於耳. 所有功德. 比前功德. 百分不

及一. 千分不及一. 乃至優波尼沙陀分. 亦

不及一. 或復有人. 以深信心. 於此大願. 受持

讀誦. 乃至書寫一四句偈. 速能除滅五無間

業. 所有世間身心等病. 種種苦惱. 乃至佛刹

極微塵數一切惡業. 皆得銷除. 一切魔軍.

夜叉羅刹. 若鳩槃□若毘舍□. 若部多等.

飮血□肉諸惡鬼神. 皆悉遠離. 或時發心.

親近守護. 是故若人誦此願者. 行於世間. 無

有障□. 如空中月出於雲□. 諸佛菩薩之所

下         欄

稱讚. 一切人天皆應禮敬. 一切衆生悉應供

養. 此善男子. 善得人身. 圓滿普賢所有功

德. 不久當如普賢菩薩速得成就微妙色身.

具三十二大丈夫相. 若生人天. 所在之處. 常

居勝族. 悉能破壞一切惡趣. 悉能遠離一切

惡友. 悉能制伏一切外道. 悉能解脫一切煩

惱. 如師子王□伏群獸. 堪受一切衆生供養.

又復是人. 臨命終時. 最後刹那. 一切諸根悉

皆散壞. 一切親屬悉皆捨離. 一切威勢悉皆

退失. 轉相大臣. 宮城內外象馬車乘. 珍寶伏

藏. 如是一切無復相隨. 唯此願王不相捨離.

於一切時. 引導其前. 一刹那中. 卽得往生極

樂世界. 到已卽見阿彌陀佛. 文殊師利菩薩.

普賢菩薩. 觀自在菩薩. 彌勒菩薩等. 此諸菩

薩色相端嚴. 功德具足. 所共圍□. 其人自見.

生蓮華中. 蒙佛授記. 得授記已. 經於無數百

千萬億那由他劫. 普於十方不可說不可說

世界. 以智慧力. 隨衆生心. 而爲利益. 不久當

坐菩提道場. 降伏魔軍. 成等正覺. 轉妙法輪.

能令佛刹極微塵數世界衆生. 發菩提心. 隨

其根性. 敎化成熟. 乃至盡於未來劫海. 廣能

利益一切衆生. 善男子. 彼諸衆生. 若聞若信

此大願王. 受持讀誦. 廣爲人說. 所有功德.

除佛世尊餘無知者. 是故汝等. 聞此願王. [&FFFF]#

生疑念. 應當諦受. 受已能讀. 讀已能誦. 誦已

能持. 乃至書寫. 廣爲人說. 是諸人等. 於一念

中. 所有行願. 皆得成就. 所獲福聚無量無邊.

能於煩惱大苦海中. 拔濟衆生. 令其出離. 皆

得往生阿彌陀佛極樂世界. 爾時普賢菩薩

經數: 二九三

經名: 大方廣佛華嚴經卷第四十

頁數: 八四七

上        欄

摩訶薩. 欲重宣此義. 普觀十方. 而說偈言

所有十方世界中    三世一切人師子

我以淸淨身語意    一切遍禮盡無餘

普賢行願威神力    普現一切如來前

一身復現刹塵身    一一遍禮刹塵佛

於一塵中塵數佛    各處菩薩衆會中

無盡法界塵亦然    深信諸佛皆充滿

各以一切音聲海    普出無盡妙言辭

盡於未來一切劫    讚佛甚深功德海

以諸最勝妙華□    妓樂塗香及傘蓋

如是最勝莊嚴具    我以供養諸如來

最勝衣服最勝香    末香燒香與燈燭

一一皆如妙高聚    我悉供養諸如來

我以廣大勝解心    深信一切三世佛

悉以普賢行願力    普遍供養諸如來

我昔所造諸惡業    皆由無始貪□癡

從身語意之所生    一切我今皆懺悔

十方一切諸衆生    二乘有學及無學

一切如來與菩薩    所有功德皆隨喜

十方所有世間燈    最初成就菩提者

我今一切皆勸請    轉於無上妙法輪

諸佛若欲示涅槃    我悉至誠而勸請

唯願久住刹塵劫    利樂一切諸衆生

所有禮讚供養福    請佛住世轉法輪

隨喜懺悔諸善根    □向衆生及佛道

我隨一切如來學    修習普賢圓滿行

供養過去諸如來    及與現在十方佛

未來一切天人師    一切意樂皆圓滿

我願普隨三世學    速得成就大菩提

中       欄

所有十方一切刹    廣大淸淨妙莊嚴

衆會圍□諸如來    悉在菩提樹王下

十方所有諸衆生    願離憂患常安樂

獲得甚深正法利    滅除煩惱盡無餘

我爲菩提修行時    一切趣中成宿命

常得出家修淨戒    無垢無破無穿漏

天龍夜叉鳩槃□    乃至人與非人等

所有一切衆生語    悉以諸音而說法

勤修淸淨波羅蜜    □不忘失菩提心

滅除障垢無有餘    一切妙行皆成就

於諸惑業及魔境    世間道中得解脫

猶如蓮華不著水    亦如日月不住空

悉除一切惡道苦    等與一切群生樂

如是經於刹塵劫    十方利益□無盡

我常隨順諸衆生    盡於未來一切劫

□修普賢廣大行    圓滿無上大菩提

所有與我同行者    於一切處同修會

身口意業皆同等    一切行願同修學

所有益我善知識    爲我顯示普賢行

身口意業皆同等    一切行願同修學

所有益我善知識    爲我顯示普賢行

常願與我同集會    於我常生歡喜心

願常面見諸如來    及諸佛子衆圍□

於彼皆興廣大供    盡未來劫無疲厭

願持諸佛微妙法    光顯一切菩提行

究竟淸淨普賢道    盡未來劫常修習

我於一切諸有中    所修福智□無盡

定慧方便及解脫    獲諸無盡功德藏

一塵中有塵數刹    一一刹有難思佛

一一佛處衆會中    我見□演菩提行

普盡十方諸刹海    一一毛端三世海

下          欄

佛海及與國土海    我遍修行經劫海

一切如來語淸淨    一言具衆音聲海

隨諸衆生意樂音    一一流佛辯才海

三世一切諸如來    於彼無盡語言海

□轉理趣妙法輪    我深智力普能入

我能深入於未來    盡一切劫爲一念

三世所有一切劫    爲一念際我皆入

我於一念見三世    所有一切人師子

亦常入佛境界中    如幻解脫及威力

於一毛端極微中    出現三世莊嚴刹

十方塵刹諸毛端    我皆深入而嚴淨

所有未來照世燈    成道轉法悟群有

究竟佛事示涅槃    我皆往詣而親近

速疾周遍神通力    普門遍入大乘力

智行普修功德力    威神普覆大慈力

遍淨莊嚴勝福力    無著無依智慧力

定慧方便諸威力    普能積集菩提力

淸淨一切善業力    □滅一切煩惱力

降伏一切諸魔力    圓滿普賢諸行力

普能嚴淨諸刹海    解脫一切衆生海

善能分別諸法海    能甚深入智慧海

普能淸淨諸行海    圓滿一切諸願海

親近供養諸佛海    修行無倦經劫海

三世一切諸如來    最勝菩提諸行願

我皆供養圓滿修    以普賢行悟菩提

一切如來有長子    彼名號曰普賢尊

我今□向諸善根    願諸智行悉同彼

願身口意□淸淨    諸行刹土亦復然

如是智慧號普賢    願我與彼皆同等

經數: 二九三

經名: 大方廣佛華嚴經卷第四十

頁數: 八四八

上        欄

我爲遍淨普賢行    文殊師利諸大願

滿彼事業盡無餘    未來際劫□無倦

我所修行無有量    獲得無量諸功德

安住無量諸行中    了達一切神通力

文殊師利勇猛智    普賢慧行亦復然

我今□向諸善根    隨彼一切常修學

三世諸佛所稱歎    如是最勝諸大願

我今□向諸善根    爲得普賢殊勝行

願我臨欲命終時    盡除一切諸障□

面見彼佛阿彌陀    卽得往生安樂刹

我旣往生彼國已    現前成就此大願

一切圓滿盡無餘    利樂一切衆生界

彼佛衆會咸淸淨     我時於勝蓮華生

親[&FFFF]#如來無量光    現前授我菩提記

□彼如來授記已    化身無數百俱□

智力廣大遍十方    普利一切衆生界

乃至虛空世界盡    衆生及業煩惱盡

如是一切無盡時    我願究竟□無盡

十方所有無邊刹    莊嚴衆寶供如來

最勝安樂施天人    經一切刹微塵劫

若人於此勝願王    一經於耳能生信

心勝菩提心渴仰    獲勝功德過於彼

卽常遠離惡知識    永離一切諸惡道

速見如來無量光    具此普賢最勝願

此人善得勝壽命    此人善來人中生

此人不久當成就    如彼普賢菩薩行

往昔由無智慧力    所造極惡五無間

誦此普賢大願王    一念速疾皆銷滅

族姓種[&FFFF]#及容色    相好智慧咸圓滿

中        欄

諸魔外道不能□     堪爲三界所應供

速詣菩提大樹王     坐已降伏諸魔衆

成等正覺轉法輪     普利一切諸含識

若人於此普賢願     讀誦受持及演說

果報唯佛能證知     決定獲勝菩提道

若人誦此普賢願     我說少分之善根

一念一切悉皆圓     成就衆生淸淨願

我此普賢殊勝行     無邊勝福皆□向

普願比溺諸衆生     速往無量光佛刹

爾時普賢菩薩訶薩摩訶薩. 於如來前. 說此普賢

廣大願王淸淨偈已. 善財童子. 踊躍無量. 一

切菩薩皆大觀喜. 如來讚言. 善哉善哉.

爾時世尊. 與諸聖者菩薩摩訶薩. 演說如是

不可思議解脫境界勝法門時. 文殊師利菩

薩而爲上首. 諸大菩薩. 及所成熟. 六千比丘.

彌勒菩薩而爲上首. 賢劫一切諸大菩薩. 無

垢普賢菩薩而爲上首. 一補處住灌頂位

諸大菩薩. 及餘十方種種世界. 普來集會. 一

切刹海極微塵數諸菩薩摩訶薩衆. 大智舍

利弗. 摩訶目□連等. 而爲上首. 諸大聲聞. 幷

諸人天一切世王. 天龍夜叉乾□婆阿脩羅

迦樓羅緊那羅摩[&FFFF]#羅伽人非人等一切大

衆. 聞佛所說. 皆大觀喜. 信夷奉行

大方廣佛華嚴經卷第四十

南天竺鳥茶國深信最勝善逝法者修行

最勝大乘行者吉祥自在作淸淨師子王上

獻摩訶支那大唐國大吉祥天子大自在師

子中大王手自書寫大方廣佛華嚴經百

千偈中所說善財子親近承事佛刹極微

下         欄

塵數善知識行中五十五聖者善知識人不

思議解脫境界普賢行願品謹奉進上伏願

大國聖王福聚高大超須彌山智慧深廣過

四大海十方國士通爲一家及書此經功德

願集彼無量福聚等虛空界一切世界海無

盡衆生界一切皆如善財童子得佛正見具

足智慧見不可思議眞善知識咸生歡喜

得佛廣大普光明照離諸貪著成就無垢普

賢菩薩最勝行願伏願書此大乘經典進奉

功德慈氏如來成佛之時龍華會上早得奉

覲大聖天王獲宿命智瞻見便識同受佛記

盡處空遍法界廣度未來一切衆生速得成

佛

貞元十一年十一月十八日進奉梵夾十

二年六月五日奉詔於長安崇福寺譯十

四年二月二十四日譯畢進上

□賓國三藏賜紫沙門般若宣梵文

東都天宮寺沙問廣濟譯語

西明寺賜紫沙門圓照筆受

保壽寺沙門智柔□綴

保壽寺沙門智通□綴

成都府正覺寺沙門道弘潤文

章敬寺沙門鑒虛潤文

大覺寺沙門道章校勘證義

千福寺沙門大通證禪義

太原府崇福寺沙門澄觀詳定

千福寺沙門虛邃詳定

專知官右神策軍散兵馬使衙前馬軍正

將兼押衙特進行鄧州司法參軍南珍

經數 : 二九三

經名 : 大方廣佛華嚴經卷第四十

頁數 : 八四九

上       欄

貢右神策軍護軍中尉兼右街功德使元

從興元元從雲麾將軍右監門衛大將

軍知內侍省事上柱國交城縣開國男

食邑三百戶臣□仙鳴

左神策軍護軍中尉兼左街功德使元從

興元元從驃騎大將軍行左監門衛大將

軍知內侍省事上柱國□國公食邑三千

戶臣竇文場等進

大唐貞元十四年歲在戍寅四月辛亥朔□

經沙門圓照用恩賜物奉爲皇帝聖化無窮太

子諸王福延萬葉文武百官□居祿位伏願先

師考□上品往生法界有情同霑斯益手自書

寫此新譯經塡續西明寺菩提院東閣一切經

闕本願千佛出三隨侍下生同出苦源齊登正

覺又願三寶增明法輪□轉長留[&FFFF]#封永冀傳

燈有情界窮玆願無盡

元本終識

道安濫□僧倫□承祖裔難見性修

行因地果位未成非依經演唱敎乘

佛恩[&FFFF]#報切見湖州路思溪寶寺

大藏經板泯於兵火隻字不存累承

杭州路大明慶寺寂堂思宗師會集

諸山禪敎師德同聲勸請謂此一大

因緣世鮮克擧若得老古山與白雲

一宗協力開刊流通敎法則世出世

間是眞續佛慧命道安□斯處囑復

自念言

如來一大藏經板實非小緣豈道安

中           欄

綿力之所堪任卽與庵院僧人優婆

塞聚議咸皆快然發希有心施力施

財增益我願又□

江淮諸路釋敎都總攝所護念淮給

文憑及轉呈

□八上師引覲

皇帝頒降

聖旨護持宗門作成勝事興工之後惟願

諸佛龍天善友知識加被於我使我

從初至終成如是緣心無退轉亦無

障□以此鴻因端爲祝延

皇帝聖壽萬安

皇后同年

太子諸王千秋文武官僚陞遷祿位仍贊

大元帝師

大元國師

□八上師

江淮諸路釋敎都總攝扶宗弘敎大師

江淮諸路釋敎都總攝永福大師

大闡宗乘同增福算更冀時和歲稔

物阜民康四恩三有盡沾恩一切有

情登彼岸

宣授浙西道杭州等路白雲宗僧錄

南山普寧寺持傳三乘敎九世孫

慧照大師沙門道安謹願時至元十

六年己卯十二月吉日拜書

如志先師和尙慧照大師以敎法任

重在已[&FFFF]#囑之曰余承明慶寂堂宗

師諸山禪敎之請與本宗庵院同刊

下         欄

如來一大藏經板流通敎法實非小

緣我今衰邁全仗汝徒同心協力成

就我願興工之後外事則有一都等

提點任積內事則汝措置提調汝宜

不惜身命始終相成同報佛恩功不

虛棄如志勉承師訓罔敢少懈不料

先師和尙於至元十八年春示寂于

大都大延壽寺自後繼任僧錄住持

者凡四傳初傳月潭師兄如一至元

二十一年秋月潭入寂于寺次傳之

如志趣明年春愚□如賢繼之至元

二十六年冬愚□退席如志復繼前

任各欽受

聖旨護持宗敎成就大緣始自丁丑訖於庾

寅凡一十四載由先師本願力故得

以圓成

如來一大藏經版好事所集無量功

德端爲祝延

皇帝聖壽萬安

皇后同年

太子諸王千秋文武官僚遷祿位仍贊

大元帝師

大元國師

□八上師

江淮諸路釋敎都總攝夷弘敎大師

江淮諸路釋敎都總統永福大師

彌增祿算伏願

堯天舜日大開一統山河

聖子神孫同衍千秋福壽

經數: 二九三

經名: 大方廣佛華嚴經卷第四十

頁數: 八五○

上       欄

文登極品武列殊勳軍奏凱歌民安

常業佛法□住世間相道德尊爲

帝者師統護僧門流通敎海更冀施力施財

之士福慧莊嚴若聞若聞之人身心

饒益四恩普報三有遍資法界含生

同圓種智者

大藏經局刊字作頭

作頭何Ｃ    作頭範山

大藏經局措置梨板勾當

勾當僧明秀   勾當僧明達

大藏經局合造光選經板勾當

勾當僧明達   勾當僧明照

勾當僧明果   勾當僧明□

大藏經局點視刊板書樣印造勾當

勾當僧明俊   勾當僧明信

勾當僧明禮   勾當僧明然

勾當僧明欽   勾當僧明文

大藏經局正字勾當

勾當僧明茂   勾當僧明逸

勾當僧如空

本寺首座書記正字勾當

勾當僧明遠   勾當僧明本

勾當僧明裕

大藏經局藏主勾當

勾當僧如聰   勾當僧如衍

大藏經局副局監局主局勾當

勾當僧明瑞   勾當僧明了

勾當僧明俊   勾當僧如思

勾當僧如淨   勾當僧明定

中         欄

勾當僧如圭   勾當僧如照

勾當僧明森   勾當僧明堅

大普寧寺知事耆舊勾當

勾當僧明皓   勾當僧明曉

勾當僧明璋   勾當僧明祖

勾當僧明廣   勾當僧明仁

勾當僧如熙   勾當僧明益

勾當僧明吉   勾當僧明戒

勾當僧明實   勾當僧明行

平江路化緣勾當

化緣勾當孝慈院僧明政

化緣勾當廣濟院僧如源

化緣勾當資福院僧如輝

化緣勾當眞來院僧如明

湖州路化緣勾當

化緣勾當雨華庵僧如圓

化緣勾當眞覺院僧如祥

化緣勾當寶明院僧如堅

化緣勾當普度院僧明崇

化緣勾當致慶院僧如鈞

化緣勾當慶遠院僧如昌

化緣勾當竹隱院僧如浩

化緣勾當淨福庵僧如璋

化緣勾當常定院僧明慧

化緣勾當積慶院僧明闇

化緣勾當眞武庵僧如源

化緣勾當眞慶院僧如澤

化緣勾當[&FFFF]#山院僧如因

化緣勾當妙德院僧如是

下        欄

化緣勾當妙嚴院僧如寧

化緣勾當妙圓院僧如常

化緣勾當十地院僧如鑒

嘉興路化緣勾當

化緣勾當普明院僧如堅

化緣勾當慶福院僧如實

化緣勾當崇來院僧如瓊

化緣勾當□浩院僧如信

化緣勾當華嚴院僧如哲

化緣勾當圓通院僧如臻

化緣勾當志遠院僧如定

化緣勾當嗣光院僧如亨

化緣勾當慶壽院僧如隆

化緣勾當普照院僧明眞

化緣勾當崇福院僧如珪

化緣勾當政山院僧明淨

杭州路化緣勾當

化緣勾當慈濟院僧明俊

化緣勾當政福院僧明正

化緣勾當福以院僧明智

化緣勾當平湖院僧如勝

化緣勾當善集院僧如雲

化緣勾當萬壽院僧明映

化緣勾當壽院僧明如正

化緣勾當福地院僧如祥

大藏經局提調勾當僧如瑩

大藏經局提調勾當僧如信

大藏經局提調勾當僧如信

大藏經局提調勾當僧智圓