經數: 二九三

經名: 大方廣佛華嚴經卷第三十三

頁數: 八一一

上        欄

識. 無令間斷. 隨順善知識敎誨. 不應違逆. 於

善知識所有功德. 不應疑惑. 聞善知識演說

出離門. 應生決定. 見善知識隨順煩惱行. 勿

生嫌怪. 於善知識所生深信心不應變改. 何

以故. 善男子. 菩薩因善知識. 聞一切菩薩行.

因善知識. 成就一切菩薩功德. 因善知識. 出

生一切菩薩大願. 因善知識. 引發一切菩薩

善根. 因善知識. 積集一切. 菩薩助道法. 因

善知識. 開發一切菩薩法光明. 因善知識.

成就一切菩薩出離門. 因善知識. 修學一切

菩薩淸淨戒. 因善知識. 安住一切菩薩功德

法. 因善知識. 淸淨一切菩薩自性心. 因善知

識. 發明一切菩薩堅固志. 因善知識. 具足一

切菩薩陀羅尼辯才門. 因善知識. 能生一切

菩薩淸淨藏. 因善知識. 出現一切菩薩智光

明. 因善知識. 獲得一切菩薩增上願. 因善知

識. 得與一切菩薩同一願. 因善知識. 聽聞一

切菩薩殊勝法. 因善知識. 得到一切菩薩□

密處. 因善知識. 得至一切菩薩法寶洲. 因善

知識. 得增一切菩薩善根芽因善知識. 增

廣一切菩薩智慧海. 因善知識. 守護一切菩

薩深密藏. 因善知識. 任持一切菩薩福德

聚. 因善知識. 淸淨一切菩薩受生道. 因善知

識. 領受一切菩薩正法雲. 因善知識. 遊入一

切菩薩出. 世道. 因善知識. 發起一切菩薩大

歡喜. 因善知識. 獲得一切如來菩提果. 因善

知識. 攝取一切菩薩妙行. 因善知識. 開敷一

切菩薩功德. 因善知識. 往一切方聽受妙法.

因善知識. 演說一切菩薩心. 因善知識. 成就

中        欄

一切菩薩大慈力. 因善知識. 出生一切菩薩

大悲力. 因善知識. 攝持一切菩薩自在力. 因

善知識. 出生一切菩薩菩提分. 因善知識. 能

作一切菩薩利益事

善男子. 一切菩薩. 由善知識任持. 不墮惡趣.

由善知識成就. 自在受生. 由善知識顯示. 得

宿住智. 由善知識開發. 知一切劫. 由善知識

攝受. 不退大乘. 由善知識觀察. 不毁犯菩薩

戒. 由善知識守護. 不隨逐惡知識. 由善知識

養育. 不退失菩薩法. 由善知識攝取. 超越凡

夫地. 由善知識敎誨. 不入二乘地. 由善知識

引發. 得出離世間. 由善知識覆護. 能不染世

法. 由善知識撫育. 修一切菩薩行. 心不散亂.

由善知識發起. 辨一切助道具. 心不退屈.

由善知識勢力. 不爲業惑之所碎壞. 由善知

識任持. 不爲諸魔之所恐怖. 由善知識被忍

辱甲. 能受一切惡言毁辱. 由善知識安慰. 於

世苦樂心無憂喜. 由善知識生長. 能滅諸□

慢常愛樂法. 由善知識守護. 能令菩薩淨戒

圓滿. 由善知識威力. 能了諸法心無所得. 由

善知識安慰. 能於三界心無恐怖. 由善知識

敎示. 能知善巧出三界道. 由善知識勸修. 信

甚深法心無厭足. 由善知識敎導. 不爲名利

□慢逼迫. 由善知識演說. 得宿住智知過去

因. 由善知識加持. 於未來際而得善巧. 由善

知識能生. 得善巧智知三世等. 由善知識攝

受. 能轉衆生依正業報. 由善知識普守護. 能

內懷□愧具足衆善. 由善知識隨順力. 能和

顔軟語引導衆生. 由善知識修行力. 能離一

下       欄

切斷常諸見. 由善知識隨順守護. 能遠離利

衰毁譽等法. 由善知識顯示. 不說己能. 讚他

功德. 由善知識巧示. 能勤修習菩提分法.

由善知識決擇. 能演契經甚深理趣. 由善知

識勸修. 能愛樂成就頭陀功德. 由善知識先

導. 於諸空法而得善巧

善男子. 由依止承事善知識故. 能增長一切

菩薩摩訶薩無量無邊菩提分法. 何以故. 善

男子. 善知識者. 能淸淨諸惡法. 能退捨諸蓋

纏障. 能散滅無明黑暗雲能解散一切諸見

縛. 能引出生死大苦城. 能捨離決定住著處.

能裂壞一切惡魔網. 能拔除一切苦毒箭. 能

出離無明深林. 能超過邪見曠野. 能越度諸

有瀑流. 能拔出愛欲□泥能不入諸邪惡道.

能顯示菩提路. 能令安住不放逸. 能引至修

行處. 能淸淨一切智性道. 能令增長智慧眼.

能令長養菩提心. 能令發起大悲意. 能說一

切菩薩行. 能誨示一切波羅蜜. 能安置一切

菩薩地能令獲得諸忍門. 能出生一切諸善

根. 能成辨一切助道具. 能施與一切大功

德. 能令普到一切如來所. 能顯示一切功德

法. 能勸修一切勝利益. 能策勵一切所修道.

能顯示永出生死門. 能杜絶一切諸邪徑. 能

令趣入眞實道. 能以法光普照耀. 能以法雨

普潤澤. 能令尊重師長離諸□惰能令入白

淨法心無厭足

善男子. 善知識者. 如軌範師. 能以善語而誨

示故. 善知識者. 猶如伴侶. 住阿蘭若不捨離

故. 善知識者. 如勝神通. 能現種種諸自在故.

經數: 二九三

經名: 大方廣佛華嚴經卷第三十三

頁數: 八一二

上      欄

善知識者. 如金剛劍. 能截煩惱及隨眠故. 善

知識者. 如親敎師. 能爲懺除五犯罪故. 善知

識者. 如勝靜慮能滅一切隨煩惱故. 善知識

者. 如摩尼鏡. 令現前證宿住智故. 善知識者

猶如橋梁. 能令超度諸有流故. 善知識者. 能

斷疑網. 業異熟中善決斷故. 善知識者. 能善

安處. 令速入於不退地故. 善知識者. 能令深

信. 微細業果如自見故. 善知識者. 善能勸

修. 毁□一切不善法故. 善知識者. 是智慧眼.

一切法中不執著故. 善知識者. 心如明燈. 順

本覺性而覺了故. 善知識者. 如說道者. 爲大

丈夫處會說故. 善知識者. 能捨惡友. 不入惡

人之住處故. 善知識者. 捨不律儀. 能令增

長善律儀故. 善知識者. 能敎時語. 隨衆生根

而發言故. 善知識者. 勸隨順修. 令捨衣食攝

衆生故. 善知識者. 爲先導師. 令如所說而修

行故. 善知識者. 令其深入等持等至皆深入

故. 善知識者. 猶如良醫. 能於飮食知節量故.

善知識者. 如瑜伽師. 能令趣入相應行故.

善知識者. 能爲顯示. 令見菩薩勝境界故. 善

知識者. 能爲覺悟. 令於諸法覺本性故. 善知

識者. 能爲安慰. 令諸衆生無憂惱故. 善知識

者. 如得王印. 於一切法無障□故. 善知識者.

爲能引發. 令諸生趣種智故. 善知識者. 爲

法園苑. 是諸菩薩愛樂處故. 善知識者. 如威

猛將. □伏一切諸魔軍故. 善知識者. 爲大明

[&FFFF]#. 能除一切諸苦厄故. 善知識者. 猶如大船.

超過生死至彼岸故. 善知識者. 如如意珠. 能

中      欄

令所願皆圓滿故. 善知識者. 能爲救護. 於諸

惡道救衆生故. 善知識者. 爲先導相. 修佛十

八不共法故. 善知識者. 如莊嚴具. 莊嚴一切

淨法身故. 善知識者. 如妙瓔珞. 莊嚴發心諸

佛子故. 善知識者. 猶如長子. 能紹佛種使

不斷故. 善知識者. 如賢德甁. 圓滿諸佛智功

德故. 善知識者. 如淨摩尼. 能淸一切垢濁心

故. 善知識者. 如淸淨戒. 能令三業皆淸淨

故. 善知識者. 猶如關□. 能開一切解脫門故.

善知識者. 猶如大路. 行佛智行所行處故. 善

知識者. 是佛境界. 非諸二乘境界地故. 善知

識者. 如正智敎. 非是三乘所知境故. 善知識

者. 如等流果. 從諸種智. 同類生故. 善知識

者. 如明淨眼. 能示衆生夷險道故. 善知識者.

如陀羅尼. 能持修學諸衆生故. 善知識者. 爲

能發起. 發起一切智慧明故. 善知識者. 爲能

斷滅. 斷滅一切無明闇故. 善知識者. 如最勝

藥. 能除衆生諸惑病故. 善知識者. 如無盡藏.

充滿衆生種種願故. 善知識者. 如善方便. 善

巧證得諸佛地故. 善知識者. 猶如門戶. 少欲

知足所行道故. 善知識者. 如能作業. 能令勤

修淸淨業故. 善知識者. 如說道者. 遠離險難

諸因緣故. 善知識者. 猶如止觀. 息滅一切渴

愛法故. 善知識者. 爲說慧者. 令入甚深無生

義故. 善知識者. 能爲照明. 令見因果不失壞

故. 善知識者. 如閑靜地. 能靜其心修習道故.

善知識者. 爲示道者. 引詣如來集會所故. 善

知識者. 猶如日月. 能爲照明甚深法. 善知

識者. 加軌範師. 能爲分別微細智故. 善知識

下         欄

者. 爲能覺悟. 令悟諸法如夢幻故. 善知識者.

爲勝儀範. 隨順衆生常護他故. 善知識者. 能

知世智. 去來語默心無亂故. 善知識者. 厭不

善心. 性自覺悟遠愚迷故. 善知識者. 承奉尊

長. 無我無人及□惰故. 善知識者. 銷滅諸

惑. 觀自他身不可得故. 善知識者. 具覺悟智.

隨順覺知世出世故. 善知識者. 離無益事. 能

令自他超諸有故. 善知識者. 爲眞實智. 普知

一切生滅體故. 善知識者. 無得無憂. 觀察過

去自業體故. 善知識者. 住頭陀行. 以菩薩法

常洗滌故. 善知識者. 得義隨無□. 覺悟差別眞

實體故. 善知識者. 不心讚美. 不顯己德益尊

敬故. 善知識者. 具妙忍智. 於自業果深覺悟

故. 善知識者. 遠離在家. 不以利養而親近故.

善知識者. 住遠離行. 捨無義語近眞實故. 善

知識者. 修行正境. 常勤修習四念住故. 善知

識者. 善巧問答. 於諸問答無不知故. 善知識

者. 能□異論. 善能安立□邪見故. 善知識者.

不厭貧窮. 於彼能生慈愍心故. 善知識者. 能

爲法攝眞實法中令深入故. 善知識者. 能以

財攝. 令諸衆生修善行故. 善知識者. 常修知

足. 厭離守護諸過失故. 善知識者. 讚歎淨戒.

於諸種種甚深戒果能體解故. 善知識者. 訶

責破戒. 謂於種種破戒過失深覺悟故. 善知

識者. 能具足戒. 謂無諂□如理受持正念知

故. 善知識者. 能善觀察. 於善不善一切法中

勤請問故. 善知識者. 能爲先導. 勸諸衆生於

佛菩提令勤修故. 善知識者. 住不退轉. 捨四

顚倒知倒性故. 善知識者. 住眞實相. 普知諸

經數: 二九三

經名: 大方廣佛華嚴經卷第三十三

頁數: 八一三

上      欄

法皆無相故. 善知識者. 住眞實解. 謂知識滅

名色等法皆不生故. 善知識者. 得無所畏. 謂

覺諸佛甚深法門體相用故. 善知識者. 淨戒

住處. 住謂於菩薩戒身戒相智普知故. 善知識

者. 深人定門. 謂離欲泥住三昧故. 善知識者.

心無垢濁. 謂離蓋纏住淨心故. 善知識者. 得

諸總持. 謂如實演說心無著故. 善知識者. 知

甚深門. 謂能普人法本性故. 善知識者. 信心

住處. 住諸善法根本處故. 善知識者. 住寂靜

敎. 謂普除滅諸渴愛故. 善知識者. 住正直道.

謂普能知苦無我故. 善知識者. 住菩薩地 . 謂

於十地普了知故. 善知識者. 是智慧地. 謂於

諸法無迷惑故. 善知識者. 是諸佛地. 謂能出

生菩薩法故. 善知識者. 住眞實道. 一切二乘

不能知故. 善知識者. 得無盡辯. 能說如實

知見體故. 善知識者. 善離憂惱. 知生死苦本

無我故. 善知識者. 非文字境. 知語言道不可

得故. 善知識者. 住無生法. 謂知識性不可得

故. 善知識者. 住是能寂靜. 謂能除滅諸煩惱故.

善知識者. 能滅耶見. 謂能安住正見中故

復次善男子. 善知識者. 猶如慈母. 出生一切

佛種性故. 善知識者. 猶如嚴父. 廣大利益親

付囑故. 善知識者. 猶如乳母. 守護不令作惡

法故. 善知識者. 猶如敎師. 示諸菩薩所應學

故. 善知識者. 猶如善導. 能示甚深波羅蜜故.

善知識者. 猶如良醫. 能治種種煩惱病故. 善

知識者. 猶如雪山. 增長一切種智藥故. 善知

識者. 猶如勇將. 殄除一切諸恐怖故. 善知識

者. 猶如船師. 令度生死大瀑流故. 善知識者.

中       欄

猶如商主. 令到一切智寶洲故. 善男子. 汝今

若能如是作意. 正念思惟. 當得親近諸善知

識. 復次善男子. 汝承事一切善知識. 應 發如

大地心. 平等荷負無疲倦故 . 汝應於善知識.

發如金剛心. 平等志願不可壤故. 汝應於善

知識起如鐵圍山心. 一切諸苦無能動故. 汝

應於善知識起給侍心. 所有敎令皆隨順故.

汝應於善知識起弟子心. 所有訓誨無違逆

故. 汝應於善知識發如□僕心. 不厭一切諸

作務故. 汝應於善知識起如大火心. 焚燒一

切諸煩惱故. 汝應於善知識生如傭作人心.

隨所敎命無違逆故. 汝應於善知識生除糞

人心. 捨離一切□慢心故. 汝應於善知識起

如大水心. 洗除一切煩惱垢故. 汝應於善知

識發如大風心. □壤衆生我慢山故. 汝應於

善知識發如虛空心. 於五欲境無障□故. 汝

應於善知識發如臣海心. 諸功德寶皆圓滿

故. 汝應於善知識發如滿月心. 令滿淸□白

淨法故. 汝應於善知識發如師子心. 遊行住

處搏□諸魔惡禽獸故. 汝應於善知識發如

良馬心. 隨人到處遠離惡性故. 汝應於善

知識發如牛王心. 利益衆生無厭倦故. 汝應

於善知識發如沙門心. 正命自居離邪諂故.

汝應於善知識發如蓮華心. 戒慧淸淨不染

欲泥故. 汝應於善知□發如商主心. 引導令

至佛智城故. 汝應於善知識發如大車心. 運

載重擔忘恩報故. 汝應於善知識發如調順

象心. □事伏從無卒暴故. 汝應於善知識發

如山王心. 任持一切無傾動故. 汝應於善知

下     [&FFFF]#

識發如良犬心 . 常於本主無瞋害故. 汝應於

善知識發如□□羅心. 常自輕賤無人我故.

汝應於善知識發如□牛心. □思順行無威

怒故. 汝應於善知識發近住心. 隨順師長常

尊重故. 汝應於善知識發舟船心. 運度往

來無疲倦故. 汝應於善知識發如橋梁心. 濟

度衆生到彼岸故. 汝應於善知識發如孝子

心. 承事供養順顔色故. 汝應於善知識發如

王子心. 遵王敎令無違犯故

復次善男子. 應於自身生病苦想. 於善知識

生醫王想. 於所說法生良藥想. 於所修行生

除病想. 又善男子. 應於自身生遠行想. 於善

知識生導師想. 於所說法生正道想. 於所修

行生遠達想. 又善男子. 應於自身生心度想.

於善知識生船師想. 於所說法生舟?想. 於

所修行生遠岸想. 又善男子. 應於自身生農

夫想. 於善知識生龍王想. 於所說法生時雨

想. 於所修行生成熟想. 又善男子. 應於自身

生貧窮想. 於善知識生毘沙門想. 於所說法

生財寶想. 於所修行生富饒想. 又善男子

應於自身生弟子想. 於善知識生良師想. 於

所說法生技?想. 於所修行生解了想. 又善

男子. 應於自身生恐怖想. 於善知識生勇健

想. 於所說法生兵仗想. 於所修行生除怨想.

又善男子. 應於自身生商人想. 於善知識生

導師想. 於所說法生珍寶想. 於所修行生得

寶想. 又善男子. 應於自身生兒子想. 於善知

識生父母想. 於所說法生家業想. 於所修行

生紹繼想. 又善男子. 應於自身生王子想. 於

經數: 二九三

經名: 大方廣佛華嚴經卷第三十三

頁數:  八一四

上     欄

善知識生大臣想. 於所說法生王敎想. 於所

修行生智慧想. 住王城想. 冠王冠想. 繫王繒

想. 善男子. 汝應發如是心. 作如是意 . 親近承

事於善知識. 何以故. 一切菩薩. 以如是心. 近

善知識. 令其志願永得淸淨故

復次善男子. 菩薩因善知識. 常能 增長一切

善根. 譬如雪山生長藥草. 因善知識. 成佛法

[&FFFF]#. 譬如大海呑納衆流. 因善知識. 成功德處.

譬如大海出生衆寶. 因善知識. 淨菩提心. 譬

如猛火能鍊眞金. 因善知識出諸世間. 如須

彌山出於大海. 因善知識. 不染世法. 譬如蓮

華不著塵水. 因善知識不受諸惡. 譬如大海

不宿死屍. 因善知識增長白法. 譬如白月漸

次圓滿. 因善知識照明法界. 譬如盛日照四

天下. 因善知識增長大願. 譬如父母養育□

兒. 善男子. 我今略說. 菩薩若能勤心隨順善

知識敎. 卽得成就十不可說不可說百千億

那由他功德. 淸淨十不可說不可說百千億

那由他深心. 增長十不可說不可說百千億

那由他菩薩根. 具足十不可說不可說百千

億那由他威德力. 斷除十不[&FFFF]#說不可說百

千億阿僧祇菩薩障□. 超越十不可說不可

說百千億阿僧祇魔境. 深人十不可說不可

說百千億阿僧祇法門. 圓滿十不可說不可

說百千億阿僧祇助道. 修習十不可說不可

說百千億阿僧祇妙行. 發起十不可說不可

說百千億阿僧祇大願. 善男子. 我復略說. 一

切菩薩行. 一切菩薩波羅蜜. 一切菩薩所住

地. 一切菩薩安忍門. 一切菩薩三昧門. 一切

中       欄

菩薩神通智. 一切菩薩總持門. 一切菩薩□

向智. 一切菩薩四無量. 一切菩薩廣大願. 一

切菩薩普遍成就. 一切佛法. 如是皆由善知

識力. 而得員滿. 以善知識而爲根本. 從善知

識來. 依善知識生. 依善知識長. 依善知識住.

善知識爲因緣. 善知識能發起

爾時善財童子. 白言聖者. 我今巳知一切善

法從善知識生. 云何能於諸善知識善法之

中. 速得圓滿. 速得淸淨. 得不退失. 時德生童

子有德童女. 告善財言有二種戒. 具足受持.

則得圓滿善知識法. 何等爲二. 菩薩戒. 二

別解脫戒. 持是二戒. 則能圓滿善知識法. 如

佛所說. 自不持戒. 令他持戒. 自未調伏. 令他

調伏. 無有是處. 若諸菩薩. 具足圓滿頭陀功

德. 如是二戒. 悉得淸淨. 不失善法. 善財童

子. 白言聖者. 云何名爲頭陀功德. 童子童

女. 告善財言. 善男子. 言頭陀者. 謂諸菩薩十

二頭陀. 何等十二. 第一納衣. 善男子. 云何

納衣. 若諸菩薩具十種法. 則得圓滿成就納

衣. 何等爲十. 一者勤修令得堅固. 二者令心

常自謙下. 三於身心無有疲厭. 四於衣服心

不染著. 五者常樂堅固遠離. 六者成就堅固

功德. 七不自顯殊勝德行. 八於他人不起輕

慢. 九者護持淨戒圓滿. 十者堪任一切親近.

善男子. 此是菩薩住淨信心具足圓滿. 由此

心故. 聞說如來淸淨言敎. 不惜身命. 勤修佛

法. 不破不毁. 以勤修故. 身心不動. 令於所得

堅固成就. 以心堅固常自謙下心謙下故. 成

就無我. 得無我巳. 心無□慢. 得無慢心謙下

下       欄

力故. 人所棄者悉收取之. 澣染成衣. 遠離

煩惱. 心無厭惡亦無貪著. 但取資身. 以禦寒

暑. 修行道業. 餘無所顧. 於此納衣. 不見過

失. 不念[&FFFF]#弊. 但見納衣所有功德. 離貪欲者.

乃服此衣. 服此衣者. 心無煩惱. 是諸聖種.

順菩薩行. 諸佛如來之所讚歎. 由此因緣. 不

自貢高. 不貢高故. 不嫌他人. 離高嫌故. 淨戒

圓滿. 戒圓滿故. 堪任親近諸佛菩薩之所護

念. 諸天人王. 及刹帝利. 婆羅門等. 城邑聚

落. 一切見聞. 無不歡喜恭敬拜. 咸共讚美

稱揚其德. 而作是言. 我等有福. 感如是人居

此國土. 同梵行者. 咸皆歡喜. 善男子. 是爲菩

薩具足十法圓滿成就納長功德

復次善男子. 菩薩有十種法具足圓滿成就

三衣. 何等爲十. 一者成就知足. 二者成就少

欲. 三者離於多心. 四者離諸積聚. 五者遠離

喪失. 六者遠離身苦. 七者遠離心憂. 八者遠

離於惱. 九者遠離取捨. 十者向漏盡道. 善男

子. 如是菩薩心少欲故. 趣得三衣. 無所揀別.

成就喜足. 得喜足巳. 遠離多心. 離多心故. 無

諸積聚. 離積聚故不怖喪失. 無喪失故身得

無苦. 身無苦故心亦無憂. 心無憂故遠離於

惱. 惱不生故遠於取捨. 遠取捨故向漏盡道.

善男子. 是爲菩薩具足十法圓滿成就三衣

功德

復次善男子. 菩薩有十種法具足圓滿. 而得

成就不隨染衣. 何等爲十. 一者不隨貪欲所

行. 二者不隨瞋□所行. 三者不隨愚癡所行.

四者不隨忿怒所行. 五者不隨□戾所行. 六

經數: 二九三

經名: 大方廣佛華嚴經卷第三十四

頁數: 八一五

上       欄

者不隨嫉[&FFFF]#所行. 七者不隨□吝所行. 八者

不隨□慢所行. 九者不隨名稱讚譽眷屬所

行. 十者不隨貪等親近供養財利所行. 善男子由

此不隨貪等行故. 不爲四魔之所屈伏. 遇諸

毁辱. 心不怯弱. 設有尊重. 亦不貢高. 由此名

爲心不隨順諸染惑行. 善男子 . 是爲菩薩具

足十法圓滿成就不隨染衣妙行功德

復次善男子. 菩薩有十種法. 具足圓滿. 則得

成就依常乞食. 何等爲十. 一者慈心攝取. 二

者次第行乞. 三者不自生惱. 四者成就知足.

五者普共分食. 六者不嗜美食. 七者飮食知

量. 八者疾得善法. 九者滿善根. 十者離

和合相. 善男子. 云何菩薩慈心攝取. 乃至

遠離諸和合相. 善男子. 若時菩薩. 見諸苦

惱逼迫衆生 . 之少善根. 爲欲圓滿彼善根故.

隨順衆生. 慈心攝取. 菩薩隨爲順平等慈心次

第行乞. 於行乞時. 若至城邑. 齊整威儀. 善攝

諸根. 一心不亂. 諦視徐行. 無踰七步. 正念安

住. 於善法中. 不選高門. 不棄微賤. 除惡律儀

□□羅等. 爲護譏嫌. 悉不應往. 若以慈心. 平

等攝取. 究竟不捨. 菩薩隨順次第乞時. 不自

生惱. 設不得食. 亦不生瞋. 菩薩如是成就知

足. 興而取. 不擇精[&FFFF]#. 菩薩如是次第乞巳.

持至佛前. 或塔廟前. 以尊重心. 恭敬供養. 供

養畢巳. 還本所居. 分爲四分. 取第一分. 待同

梵行. 以第二分. 施諸貧苦. 以第三分. 施諸囚

繫. 以第四分. 然自充食. 於所食中. 亦不貪

嗜. 但念於身作除病想. 乃至爲令身得安住.

受飮時. 不令太少. 以自虛羸. 妨修善業. 亦

中       欄

不過多. 令身困重增長睡眠. 因此食故. 能勤

精進. 疾得善法. 菩薩爲欲圓滿一切菩提分

法諸善根故. 又應遠離取和合相. 離是相巳

離於我執. 成就無我. 乃至自身內外血肉. 一

切財物. 不生[&FFFF]#惜. 能與衆生共所用. 善男

子. 是爲菩薩具足十法圓滿成就依常乞食

妙行功德. 復次善男子. 菩薩有十種法. 具足

圓滿. 則得成就常一坐食. 何等爲十. 一者如

諸菩薩. 一坐道場. 二者降伏魔怨. 心不移動.

三者於出世定. 成就不動. 四者於出世慧. 成

就不動. 五者於出世智. 成就不動. 六者於諸

法空. 成就不動. 七者於證眞道. 成就不動. 八

者於眞實際. 成就不動. 九者於如如性. 成就

不動. 十者於一切智成就不動. 善男子. 此一

坐者. 謂一法坐. 菩薩依彼而得不動故. 說菩

薩成就一坐. 善男子. 是爲菩薩具足十法圓

滿成就一坐食妙行功德

大方廣佛華嚴經卷第三十三

大方廣佛華嚴經卷第三十四

□賓國三藏般若奉  詔譯

人不思議解脫境界普賢行願品

復次善男子. 菩薩具十種法. 則得圓滿成就

一食. 何等爲十. 一者成就食時性不貪心. 二

者成就食時性無著. 三者隨得食時常知

止足. 四者□依時食不墮非時. 五者若爲利

養悉不應食. 六者若得甘美亦不應食. 七者

下          欄

若見他食亦不生瞋. 八者見他食時亦無□

[&FFFF]#. 九者乃至命盡亦常一食. 十者於所食時

當起藥想. 善男子. 是爲十法成就一食妙行

功德

復次善男子. 菩薩具十種法. 則得圓滿阿蘭

若法. 何等爲十. 一者成就久修梵行. 二者成

就淸淨律儀. 三者成就諸根不亂. 四者成就

常樂多聞. 五者成就一切處力. 六者成就遠

離我執. 七者成就不計著身. 八者成就常樂

遠離. 九者成就正法現前. 十者成就樂於獨

處. 善男子. 云何菩薩久修梵行. 乃至成就樂

於獨處善男子. 如是菩薩. 得出家巳. 於諸如

來所說敎中. 具足三輪戒印淸淨. 於諸戒中.

獲得善巧. 不由他敎. 能自開解. 所謂隨義善

巧而能修行. 隨文善巧受持不忘. 於出要道

善巧隨順. 於五犯聚善巧悔除隨所行住. 離

諸犯境. 於諸惡人. 心常怖畏. 乃至小罪亦不

覆藏. 於諸學處. 有罪無罪. 悉能了知. 知如是

等業之久近. 墮三惡趣. 復生人天. 如是菩薩.

善調六根. 令無動亂. 以是方便. 住阿蘭若. 居

無惱害. 無過難處. 不親一切居人境界. 不遠

城邑. 乞食便易. 藥草滋茂. 淸淨泉流. 遠惡禽

獸. 空閑寂靜. 依如是處而爲居止. 於所習誦.

應自精勤. 諷誦之時. 調其氣息. 聲離高下. 心

不外緣. 專想憶持. 思惟文義. 離諸□掉. 止觀

相應. 若見大臣婆羅門等來至其所. 當於來

者起愛敬心. 先意問訊命令安坐. 觀其根性

爲說正法. 咸令觀喜信受修行. 若見國王. 應

善迎奉. 方便承意. 作如是言. 唯願大王. 就此

經數 :  二九三

經名 :  大方廣佛華嚴經卷第三十四

頁數 :  八一六

上          欄

敷座. 王旣坐巳. 請其所欲. 一切供給. 或時彼

王心無信樂. 應以善言讚美王德. 我觀大王.

妙得善利. 今王境內. 持戒多聞一切沙門. 及

婆羅門. 良祐福田. 悉於中住. 以王威力. 一切

盜賊不來侵擾. 由王德化. 一切惡獸悉皆遠

離. 王聞語巳. 觀喜誦躍. 諸根調伏. 其心寂

靜. 堪任法器. 當爲宣說種種正法. 或爲演說

厭生死法. 或爲演說如來功德. 廣大自在甚

深妙法. 如是一切皆令觀喜. 菩薩成就如是

多聞一切處力堪修正行. 菩薩成就自利利

他. 遠離一切我執煩惱. 菩薩成就不計著身

於阿蘭若心無恐怖. 菩薩成就常樂遠離. 住

阿蘭若其心寂靜. 菩薩成就正法現前. 於諸

世間悉皆捨離. 菩薩成就樂於獨處. 猶如野

□無□恐怖. 善男子. 是爲菩薩具足十法圓

滿成就住阿蘭若妙行功德

復次善男子. 菩薩具十種法. 則得成就樹下

而坐. 何等爲十. 一者不近村邑聚落. 二者不

依太遠城邑. 三者不依荊棘之處. 四者不依

多毒草處. 五者不依無枝葉樹. 六者不依多

[&FFFF]#□處. 七者不依衆烏集處. 八者不依惡獸

住處. 九者不依近怨賊處. 十者不依造作非

法惡律儀處. 如是等處悉不應依. 能令身心

安隱喜樂. 可修善行卽應安住. 善男子. 是爲

菩薩具足十法圓滿成就樹下而坐妙行功

德

復次善男子. 菩薩拱十種法. 則得圓滿露地

而坐. 何等爲十. 一者隨寒熱雨. 不擇溫□. 二

者不依牆壁. 三者不依樹林. 四者不依草?.

中        欄

五者不依危險. 六者寒八覆障. 七者雨不覆

蓋. 八者熱不覆障. 九者風不覆障. 十者若有

病苦. 得居房舍. 菩薩應當作如是念. 若於露

坐. 正念現前. 隨所修行. 速除煩惱. 隨順佛說

頭陀功德. 我當勤心而得圓滿. 設住房舍. 不

生貪著. 亦不應言此好彼惡. 應作是念. 我居

寺舍. 利益一切. 修福衆生. 露坐不能爲大利

益. 又露地坐. 但能自利. 不能利他而彼菩薩.

雖居房舍. 晝夜常作露地坐想. 善男子. 是爲

菩薩具足十法圓滿成就露地而坐妙行功德

復次善男子. 菩薩具十種法. 則能成就住止

塚間. 何等爲十. 一者厭離世間想. 二者死

相現前想. 三者初死未壞想. 四者靑瘀現前

想. 五者?脹現前想. 六者膿流敗壞想. 七者

禽獸食□想. 八者火焚半然想. 九者肢節分

離想. 十者骨鎖現前想. 善男子. 若諸菩薩.

住塚間時. 於諸衆生. □住慈時及利益心. 堅

持淨戒. 攝護威儀. □潔其身. 不應食肉. 何以

故. 止住寒林. 應防二過. 一離外道所譏毁故.

二離非人得其便故. 善男子. 若彼菩薩. 人僧

伽藍. 先禮佛塔及諸形像. 上中下座. 隨應禮

拜. 如是畢巳. 應當守護威儀法式. 爲住塚間.

諸菩薩等. 逆生死流. 順聖法故. 善男子. 若彼

菩薩. 人僧伽藍. 舊住比丘. 應以床敷. 請令就

坐. 菩薩審觀. 若有妨難. 隨事思惟. 若無妨

難. 乃可就坐. 應當如是謙下其心. 善男子. 是

爲菩薩具足十法圓滿成就住止塚間妙行功

德

復次善男子. 菩薩□十種法. 則得圓滿成就

下        欄

常坐. 何等爲十. 一者不爲己身疲勞. 二者不

爲其心熱惱. 三者不爲□惰睡眠. 四者不爲

久立不安. 五者爲滿菩提法聚. 六者爲修心

一境性. 七者爲心正道現前. 八者爲欲坐菩

提場. 九者爲欲利益衆生. 十者爲欲滅除煩

惱. 善男子. 是爲菩薩具足十法成就常坐妙

行功德

復次善男子. 菩薩具十種法. 則得圓滿成就

隨坐. 何等爲十. 一者隨所遇座心不貪著. 二

者隨舊敷座不自施設. 三者亦不敎人敷設

床座. 四者於諸敷具不作因緣. 五者遇草葉

等隨時而坐. 六者多毒蟲處應當遠離. 七者

若欲臥時右脅著地. 八者心無放逸成當時

起. 九者繫想在明順法寢息. 十者爲欲修行

令身安樂. 善男子. 是爲菩薩具足十法成就

隨坐妙行功德. 善男子. 此十二種頭陀功德.

菩薩修行具足成就令一切善知識法. 圓

滿淸淨. 能於一切善知識法永無退轉. 爾時

善財童子. 得聞如是淸淨妙行頭陀功德. 種

種讚歎諸善知識. 種種隨順菩薩行門. 及能

顯示一切佛法. 身心柔軟. 歡喜踊躍. 速疾增

長愛敬之心. 頂禮童子及童女足. □無量□.

慇懃瞻仰. 一心戀[&FFFF]#. 辭退而去

爾時善財童子. 善知識敎. 潤澤其心. 正念

思惟諸菩薩行. 漸漸前行. 向海岸國. 自憶

往世. 經多生死不修禮敬. 卽時發意. 深自

剋責. 勤力而行. 復憶往世. 久處輪□. 身心

不淨. 卽時發意. 專自治潔. 願達彼岸. 復憶往

世. 隨順世間. 作諸惡業. 卽時發意. 正念觀察

經數 :  二九三

經名 :  大方廣佛華嚴經卷第三十四

頁數 :  八一七

上         欄

諸菩薩行. 復憶往世. 煩惱覆心. 起諸妄想. 卽

時發意. □正思惟諸法實性. 復憶往世. 所修

諸行. 但爲自身. 卽時發意. 令心廣大. 普及含

識. 復憶往世. 追心欲境. 常自損耗. 卽時發

意. 修行佛法. 長養諸根. 復憶往世. 起邪思

念. 顚倒相應. 卽時發意. 生正見心. 起菩薩

願. 復憶往世. 日夜□勞. 作諸惡事. 卽時發

意. 起 大精進. 成就佛法. 復憶往世. 受五趣

生. 於自他身. 皆無利益. 卽時發意. 願以其

身. 饒益衆生. 成就佛法. 發起一切衆生善根.

承事一切諸善知識. □與正願. 心共相應. 如

是思惟. 生大歡喜. 復觀此身. 從□始際. 常是

一切生老病死. 恩愛離別. 衆苦之本. 願盡未

來. 修行一切菩薩之道. 敎化成熟一切衆生.

見諸如來. 成就佛法. 遊行一切諸佛刹士. 承

事一切善說法師. 住持一切如來正敎. 尋心

一切正法伴侶. 見一切善知識. 集一切諸佛

法. 與一切菩薩願智身. 而作因緣. 作是念時.

速疾增長不可議無量善根. 卽於一切諸

菩薩所. 發起深信尊重之惑. 生希有想. 生大

師想. 諸根淸淨. 善法增益. 起一切菩薩恭敬

供義. 作一切菩薩曲躬合掌. 生一切菩薩普

見世間眼. 起一切菩薩普念衆生想. 人一切

菩薩無量平等門. 現一切菩薩無量願化身.

出一切菩薩淸淨語言願. 欲莊嚴一切佛士.

想見過現一切諸佛. 及諸菩薩威德圓滿. 於

一切處. 示現成道神通變化. 乃至無有一毛

端處. 佛菩薩身. 而不周遍. 又得淸淨一切菩

薩智光明眼. 見一切菩薩所行境界. 其心普

中           欄

人十方刹網. 其願普遍虛空法界. 隨順一切.

盡無餘處. 普修一切三世平等無分別行. 相

續不斷. 無有休息. 普人一切甚深法門. 如是

一切. 皆以信受善知識敎之所致耳. 善財童

子. 以如是尊重. 如是供義. 如是稱讚. 如是觀

察. 如是加持. 如是願力. 如是想念. 如是隨

順. 如是思惟. 如是出生. 遍滿無量智慧境界.

於毘盧遮那莊嚴藏大樓閣前. 五體投地. 恭

敬禮拜. 暫時斂念. 思惟觀察. 發起甚深廣大

信解. 廣大願力. 變化自身. 遍一切處. 人智

慧身. 住平等門. 普現其身. 在於一切如來

前. 一切菩薩前一切善知識前. 一切如來塔

廟前. 一切如來形像前. 一切諸佛一切菩薩

住處前. 一切法寶堂宇前. 一切聲聞□支佛

及其塔廟前. 一切衆聖福田前. 一切父母尊

者前. 一切十方衆生身前. 遍一切處. 皆如

上說. 尊重禮讚. 如是充滿. 一切緣中. 無盡

願力. 加持變化. 盡未來際. 遍一切處. 無有

休息. 等虛空無邊量故. 等法界無障□故. 等

實際遍一切故. 等如來無分別故. 猶如影隨

智想現故. 猶如夢從思等起故. 猶如像表示

一切故. 猶如響善緣所發故. 無有生更遞興

謝故. 無有相應心遷動故. 無有性隨隨緣轉變

故. 又決定知甚深信解. 如是如是. 一切諸報.

皆從業起. 甚深信解. 如是如是. 一切諸果皆

從因起. 甚深信解. 如是如是. 一切諸業. 皆從

習起. 甚深信解. 如是如是. 一切如來. 出興於

世. 皆從信起. 甚深信解. 如是如是. 一切化

現. 諸供養事. 皆悉從於決定解起. 甚深信解

下         欄

如是如是. 一切如來所變化佛. 皆從尊重愛

敬心起. 甚深信解. 如是如是. 一切佛法從

善根起. 甚深信解. 如是如是. 一切化佛從方

便起. 甚深信解. 如是如是. 一切佛事從大

願起. 甚深信解. 如是如是. 一切菩薩所修諸

行. 從□向起. 甚深信解. 如是如是. 一切法

界. 廣大莊嚴. 從一切智境界而起. 甚深信解.

離於斷見. 知□向故. 離於常見. 知無生故. 離

無因見. 知正因故. 離顚倒見. 知如實理故. 離

自在見. 知不由他故. 離自他見. 知從緣起故.

離諸邪見. 知因果力故. 離邊執見. 知法界無

邊故. 離往來見. 知如影像故. 離有無見. 知不

生滅故. 離一切法見. 知空無生故.  知不自在

故. 知願力出生故. 離一切相見人無相際故.

知一切法如種生芽不失壞故. 如印印文相

續起故. 知質如像故. 知聲如響故. 知境如

夢故. 知業如幻故. 了世心現故. 了果因起故.

了報業集故. 了知一切諸功德法. 皆從菩薩

善巧方便之所流故. 了知一切法非法性平

等現前增長成就眞法界故. 善財童子. 人如

是智. 如是思惟. 如是作意. 端心潔念. 於樓閣

前. 擧體投地. 慇懃頂禮. 不思議善根. 速疾

現前流注身心. 淸□悅澤. 然後安徐. 從地

而起. 一心瞻仰. 目不暫捨. 合掌圍□毘盧遮

那普莊嚴藏廣大樓閣. 經無量□思惟作意.

發起深心. 曲躬恭敬. 作是念言. 此大樓閣是

解甚深空無相願三解脫者之所住處. 此大

樓閣. 是於諸法了達法性無分別者之所住

處. 此大樓閣. 是了法界本際平等無差別者

經數: 二九三

經名: 大方廣佛華嚴經卷第三十四

頁數: 八一八

上       欄

之所住處. 此大樓閣. 是知一切諸衆生界不

可得者之所住處. 此大樓閣. 是知一切諸法

無生住滅者之所住處. 此大樓閣. 是不執著

一切世間者之所住處. 此大樓閣. 是不執著

一切窟宅者之所住處. 此大樓閣. 是不愛樂

一切聚落者之所住處. 此大樓閣. 是不依著

一切境界者之所住處. 此大樓閣. 是能遠離

切妄想者之所住處. 此大樓閣是知諸法無

自性者之所住處. 此大樓閣. 是斷一切分別

業者之所住處. 此大樓閣. 是離一切想心意

識者之所住處. 此大樓閣. 是於一切法不來

不去不入不出者之所住處. 此大樓閣. 是入

一切甚深般若波羅蜜者之所住處. 此大樓

閣. 是能方便安住一切普門法界者之所住

處. 此大樓閣. 是能寂靜息滅一切煩惱火者

之所住處. 此大樓閣. 是以勝慧除斷一切見

愛慢者之所住處. 此大樓閣. 是出生一切諸

禪解脫等持等至三昧通曇而遊戱者之所住

處. 此大樓閣. 是觀察一切諸大菩薩三昧境

界者之所住處. 此大樓閣. 是安住一切諸如

來所親近依止者之所住處. 此大樓閣. 是以

一劫入一切劫. 以一切劫入於一劫. 而不壞

其相者之所住處. 此大樓閣. 是以一刹入一

切刹. 以一刹入於一刹. 而不壞其相者之

所住處. 此大樓閣. 是以一法入一切法. 以一

切法入於一法. 而不相雜亂者之所住處. 此

大樓閣. 是以一衆生入一切衆生. 以一切衆

生入一衆生. 而不壞其相者之所住處. 此大

中       欄

樓閣. 是以一佛入一切佛. 以一切佛入於一

佛. 而不壞其相者之所住處. 此大樓閣是於

一念中而知一切三世者之所住處. 此大樓

閣. 是於一念中往詣一切國土者之所住處.

此大樓閣. 是於一切衆生前悉現其身者之

所住處. 此大樓閣. 是心常利益一切世間者

之所住處. 此大樓閣. 是得自在力能遍至一

切處者之所住處. 此大樓閣. 是雖已出. 一切

世間. 爲欲敎化諸衆生故. 而□於中普現其

身. 不捨離者之所住處. 此大樓閣. 是不依著

一切刹土. 欲爲供養一切佛故. 而遊一切諸

佛刹者之所住處. 此大樓閣. 是不動本處. 能

普往詣一切佛刹. 而莊嚴者之所住處. 此大

樓閣. 是能遍親近一切諸佛. 而不起佛想者

之所住處. 此大樓閣. 是能遍依止一切善知

識. 而不起善知識想者之所住處. 此大樓閣.

是住一切魔宮. 而不耽著欲境界者之所住

處. 此大樓閣. 是知一切心意識法. 而永離

一切心想見者之所住處. 此大樓閣. 是雖於

一切衆生中而現其身. 然於自他不生二相

者之所住處. 此大樓閣. 是能普入一切世界.

而於法界無差別相者之所住處. 此大樓閣.

是願住未來一切劫. 而於諸劫無長短想者

之所住處. 此大樓閣. 是不離一毛端處. 而普

現身. 隨順十方一切世界者之所住處. 此大

樓閣. 是能演說難遭遇法者之所住處. 是能

安住難知解法者之所住處. 是能安住甚深

法者之所住處. 是能安住無二法者之所住

處. 是能安住無相法者之所住處. 是能安住

下         欄

無對治法者之所住處. 是能安住無所得法

者之所住處. 是能安住無戱論法者之所住

處. 是能安住大慈大悲者之所住處. 是已越

度一切二乘所知境者之所住處. 是已超過

一切魔境界者之所住處. 是已能於一切世

法無所染者之所住處. 是已能到一切菩薩

所到岸者之所住處. 是已能住一切如來所

住處者之所住處. 是雖已離一切諸相. 而亦

不入聲聞正位者之所住處. 是雖已了諸法

無生. 而亦不住無生法性者之所住處. 是雖

已觀貪欲不淨. 而不證離貪法. 亦不與貪欲

俱者之所住處. 是雖修於慈而不證離瞋法.

亦不與瞋垢俱者之所在處. 是雖觀一切十

二緣起. 而不證離癡法. 亦不與癡惑俱者之

所住處. 是雖住四禪. 而以大悲願力. 不隨禪

生者之所住處. 是雖住四無量. 爲化衆生故.

而不生於色界者之所住處. 是雖修四無色

定. 以大悲故. 而不住無色界者之所住處. 是

雖勤修止觀. 爲化衆生故. 而不證明脫者之

所住處. 是雖行於捨. 而以大悲. 不捨一切化

衆生事者之所住處. 是雖觀於空. 然不起空

見者之所住處. 是雖行無相. 而常敎化著相

衆生者之所住處 是雖行無願. 而不捨菩提

一切行願者之所住處. 是雖於一切業煩惱

中而得自在. 爲欲敎化成熟衆生. 而現隨順

業煩惱者之所住處. 是雖無生死. 而爲化衆

生. 示受生死者之所住處. 是雖已離一切諸

趣. 爲化衆生. 示入諸趣者之所住處. 是雖行

於慈. 而於諸衆生. 無所愛戀者之所住處. 是

經數: 二九三

經名: 大方廣佛華嚴經卷第三十四

頁數: 八一九

上      欄

雖行於悲. 而於諸衆生. 無所取著者之所住

處. 是雖行於喜. 而觀苦衆生. 心常哀愍者之

所住處. 是雖行於捨. 而不廢捨利益他事者

之所住處. 是雖行九次第定. 而不厭離欲界

受生者之所住處. 是雖知一切法無生無滅.

而不於實際作證者之所住處. 是雖入三解

脫門. 而不取聲聞解脫者之所住處. 是雖觀

四聖諦. 而不住小乘聖果者之所住處. 是雖

觀甚深緣起. 而不住究竟寂滅者之所住處.

是雖修八聖道. 而不心永出世間者之所住

處. 是雖超凡夫地. 而不墮聲聞□支佛地者

之所住處. 是雖觀五取蘊. 而不永滅諸蘊者

之所住處. 是雖超出四魔. 而不分別諸魔境

界者之所住處. 是雖不著六處. 而不永滅六

處者之所住處. 是雖安住眞如. 而不墮實際

者之所住處. 是雖說一切乘. 而不捨大乘者

之所住處. 此大樓閣. 是住如是一切無量諸

功德者之所住處. 爾時善財童子. 合掌瞻仰.

恭敬一心. 而說偈言

此是大悲淸淨智    利益世間慈氏尊

灌頂地中佛長子    隨順思惟入佛境

一切名聞諸佛子    住大智境解脫門

遊行法界心無著    此無等者之住處

施戒忍進禪智慧    方便願力及神通

如是大乘諸度法    悉具足者之住處

智慧廣大如虛空    普知三世一切法

無□無依無所取    了諸有者之住處

善能解了一切法    無性無生無所依

如鳥飛空得自在    此無所畏之住處

中       欄

了知三毒眞實性    分別因緣虛妄起

亦不厭彼而心出    此寂靜人之住處

三解脫門八聖道    諸蘊處界及緣起

悉能觀察不趣寂    此善巧人之住處

十方國土及衆生    以無□智咸觀察

了性皆空不分別    此寂滅人之住處

普行法界悉無□    而心行性不可得

如風行空無所行    此無依者之住處

普見惡道群生類    受諸楚毒無所歸

放大慈光悉除滅    此哀愍者之住處

見諸衆生失正道    譬如生盲踐畏途

引其令入解脫城    此大導師之住處

見諸衆生入魔網    生老病死常逼迫

令其解脫得慰安    此勇健人之住處

見諸衆生瓔惑病    而興廣大悲愍心

甘露智藥以除滅    此大醫王之住處

見諸衆生沒有海    比淪憂迫受衆苦

大悲法船以救之    此善度者之住處

見諸衆生在惑海    能發菩提妙寶心

悉入其中而拔濟    此善漁人之住處

□以大願慈悲眼    普觀一切諸衆生

從諸有海而拔出    此妙翅王之住處

譬如日月在虛空    一切世間靡不燭

願智光明亦如是    此照世者之住處

菩薩爲化一衆生    普盡未來無量劫

如爲一人一切爾    此救世者之住處

於一刹土化衆生    盡未來劫無休息

如於一刹十方然    此堅固意之住處

十方諸佛所說法    一坐普受咸令盡

下       欄

盡未來劫志無厭    此智海人之住處

遍遊一切世界海    普入一切道場海

供養一切如來海    此修行者之住處

修行一切妙行海    發起無邊大願海

如是經於衆劫海    此功德者之住處

一毛端處無量刹    佛衆生劫不可說

如是明見靡不周    此無□眼之住處

一念普攝無邊劫    國土諸佛及衆生

福智無□波羅蜜    此具德人之住處

十方佛刹碎爲塵    一切大海以毛滴

菩薩發願數如是    此無□者之住處

成就總持三昧門    大願諸禪及解脫

一一皆住無邊劫    此眞佛子之住處

無量無邊諸佛子    種種說法度衆生

亦說世間衆技藝    此修行者之住處

成就神通方便智    修行如幻妙法門

十方五趣悉現生    此無□者之住處

菩薩始從初發心    具足修行一切行

化身無量遍法界    此神力者之住處

一念成就菩提道    普作無邊智慧業

世情思慮悉發狂    此難量者之住處

成就神通無障□    遊行法界靡不周

其心未嘗有所得    此淨慧者之住處

菩薩修行無□慧    入諸國土無所著

以無二智普照明    此無我者之住處

了性如空平等智    本來寂靜無所依

常行如是境界中    此離垢人之住處

普見群生受衆苦    發大仁慈智慧心

願常利益諸世間    此悲愍者之住處

經數: 二九三

經名: 大方廣佛華嚴經卷第三十五

頁數: 八二○

上        欄

佛子住於此    普現衆生前

猶如日月輪    遍除生死暗

佛子住於此    普順衆生心

變現無量身    充滿十方刹

佛子住於此    遍遊諸世界

一切如來所    無量無數劫

佛子住於此    稱量佛境界

無量無數劫    其心無厭倦

佛子住於此    念念入三昧

一一三昧門    闡明諸佛境

佛子住於此    悉知一切刹

無量無數劫    衆生佛名號

佛子住於此    一念攝諸劫

遠離諸妄想    隨順於衆生

佛子住於此    修習諸三昧

一一心念中    了知三世法

佛子住於此    結跏身不動

普現一切刹    諸趣利衆生

佛子住於此    飮諸佛法海

深入智慧海    具足功德海

佛子住於此    悉知諸刹數

世數衆生數    佛不思議數

佛子住於此    一念悉能了

一切三世中    國土之成壞

佛子住於此    普知佛行願

菩薩所修行    衆生根性欲

佛子住於此    見一極微中

無量刹道場    衆生及諸劫

如一極微內    一切微悉然

中        欄

種種咸具足    處處皆無□

弗子住於此    普觀一切法

衆生刹及世    無起無所有

觀察衆生等    法等如來等

刹等諸願等    三世悉平等

佛子住於此    敎化諸群生

供養諸如來    思惟諸法性

無量千萬劫    所修願智行

廣大不可量    稱揚莫能盡

彼諸大勇猛    所行無障□

安住於此中    我合掌敬禮

諸佛之長子    聖德慈氏尊

我今恭敬禮    願垂顧念我

大方廣佛華嚴經卷第三十四

大方廣佛華嚴經卷第三十五

□賓國三藏般若奉    詔譯

入不思議解脫境界普賢行願品

爾時善財童子. 以如是等一切菩薩無量稱

揚讚難之法. 讚毘盧遮那莊嚴藏大樓閣中

諸菩薩已. 於樓閣前. 恭敬頂禮. 住立一心. 曲

躬合掌. 渴仰欲見彌勒菩薩. 親近供養. 乃見

彌勒菩薩. 從樓閣外別處而來. 無量天龍夜

叉乾□婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩[&FFFF]#羅伽人

非人等. 釋梵護世. 及本生處內外親戚. 無量

眷屬. 婆羅門衆. 及餘無數百千衆生. 前後圍

□. 而共來向大樓閣所. 善財見已. 歡喜踊躍.

下        欄

卽前作禮. 五體投地. 時彌勒菩薩. 觀察善財.

指示大衆. 歎其眞實無量功德. 而說偈言

汝等觀善財    智慧心淸淨

爲心菩提行    而來親近我

善來圓滿慈    善來淸淨悲

善來寂滅眼    修行無懈倦

善來淸淨意    善來廣大心

善來不退根    修行無懈倦

善來不動行    常心無知識

了世心無染    調伏諸群生

善來行妙道    善來住功德

善來趣佛果    與世爲依□

善來德爲體    善來法所滋

善來無邊行    世間難可見

善來離迷惑    處世如蓮華

利衰毁譽等    一切無分別

善來施安樂    調柔堪受化

諂□瞋慢心    一切悉除滅

善來眞佛子    普詣於十方

增長諸功德    調柔無懈倦

善來三世智    遍知一切法

普生功德藏    修行不疲厭

文殊德雲等    一切諸佛子

展轉令汝來    示汝無□處

具修菩薩行    普攝諸群生

廣大不思議    今來至我所

爲心諸如來    淸淨之境界

問諸廣大願    而來至我所

去來現在佛    所成諸行業