經數: 二八六

經名: 十住經卷第三

頁數: 五二一

上     欄

皆放捨. 諸佛子. 菩薩摩訶薩. 亦如是. 從初已

來. 發大精進. 廣修行道. 至不動地. 一切遽

事. 皆悉放捨. 不行二心. 諸所憶想. 不復現

前. 譬如生梵世者. 欲界煩惱. 不現在前. 如是

諸佛子. 菩薩住是不動地. 一切心意識. 不現

在前. 乃至佛心. 菩提心涅槃心. 尙不現前.

何肉當生世間心. 諸佛子. 是菩薩摩訶薩. 隨

順是地. 以本願力故. 又諸佛. 爲現身隨. 住

在諸地. 法流水中. 如來智慧. 爲作因緣. 諸

佛皆作是言. 善哉善哉. 善男子. 汝得是第一

忍. 順一切諸佛法. 善男子. 我有佛十力. 四無

所畏. 十八不共法. 汝今未得. 當爲得是諸功

德故. 加勤精進. 亦[&FFFF]#捨此忍門. 善男子. 汝

雖得此第一甚深寂滅解脫. 凡夫衆生. 不善

非寂滅. 常發種種煩惱. 爲種種覺觀所害. 汝

當愍此衆生. 又善男子. 汝應念本所願. 欲大

利益衆生. 欲得不可思議智慧門. 又善男子.

一切法性. 一切法相. 若有佛若無佛. 常住

不異. 諸如來不以得整亡法故說名爲佛. 聲

聞□支佛. 亦能得此寂滅無分別法. 善男

子. 汝觀我等無量淸淨身相. 無量智慧. 無

量淸淨國土. 起無量智慧無量方便. 無量

圓光無量淨音. 汝今應起如是等事. 又善男

子. 汝今適得此一法明. 所謂. 一切法寂滅.

無有分別. 無生法明. 我等所得. 無量無邊.

若干億劫. 算數所不能知. 汝爲得此故. 應起

此法. 善男子. 汝觀十方無量國土. 無量衆

生. 無量諸法差別. 汝應如實通達是事. 隨順

如是智. 是菩薩. 諸佛與如是等無量無邊. 起

中      欄

智慧因緣門. 以此無量門故. 是菩薩. 能起無

量智差別業. 皆悉成就. 諸佛子. 我今爲汝說.

若諸佛. 不令此菩薩住如是智慧門者. 是菩

薩. 爾時畢竟則取涅槃. 捨利益一切衆生. 以

諸佛與此菩薩如是無量無邊起智慧因緣

故. 於念一中. 所生智慧. 比從初地已來. 乃至

竟. 第七地. 百分不及一. 千萬億分. 百千萬億

那由他. 乃至無量無邊. 阿僧祇分. 不及一. 乃

至算數譬喩. 所不能及. 所以者何. 先以一身

行道. 修集功德. 今此地中. 得無量身. 修菩薩

道. 以無量音聲. 以無量智慧. 無量生處. 無

量淸淨國土. 無量敎化衆生. 供養給侍無量

諸佛故. 隨順無量佛法故. 無量神通力故. 無

量大會差別故. 無量身口意業. 集一切菩薩

所行道. 以不動法故. 佛子. 譬如乘船. 欲入大

海. 未得大海. 多用功力. 或以手力. 若至大

海. 不復用力. 但以風力而去. 若本功力. 於

大海中. 一日之行. 於百千歲. 不能得及. 諸佛

子. 諸菩薩摩訶薩. 亦如是. 多集善根資糧. 乘

大乘船. 到菩薩所行大智慧海. 於須臾間. 不

施功力. 能近一切諸佛智慧. 本所施功. 若一

劫. 若百千萬劫. 不能得及. 諸佛子. 菩薩摩

訶薩. 得至第八地. 從本方便慧. 生無功用

心. 在菩薩道. 思惟諸佛智慧勢力. 所謂. 知世

界生. 世界滅. 世界壞. 世界成. 知以何業因緣

滅故世界壞. 知以何業因緣集故世界成. 是

菩薩. 知地性小相. 知地性大相. 知地性無量

相. 知地性差別相. 知水火風性. 小相大相.

無量相. 差別相. 知微塵細相. 知微塵差別相.

下        欄

於一世界中. 所有微塵差別. 皆悉能知. 此一

世界所有地. 若干微塵. 皆悉能知. 若于水

火風微塵. 皆悉能知. 知若干寶物. 斤兩微

塵. 若干衆生身微塵. 世界中萬物. 微塵差別.

分別衆生. [&FFFF]#身細身. 從若干微塵. 生地獄身.

從若干微塵. 生畜生身. 以若干微塵. 生餓鬼

身. 以若干微塵. 生阿修羅身. 以若干微塵. 生

天身. 以若干微塵. 生人身. 皆悉了知. 是菩

薩. 入如是分別微塵智中. 知欲界壞. 知欲界

成. 知色界壞. 知色界成. 知無色界壞. 知無色

界成. 知欲界色界無色界成壞. 知欲界小相.

知欲界大相. 知欲界無量相. 知欲界差別相.

知色界無色界. 小相大相. 無量相差別相. 如

是知三界. 是名菩薩敎化衆生助智明分. 善

知分別衆生身. 善觀所應生處. 隨衆生生處.

隨衆生身. 而爲受身. 是菩薩. 現身遍滿三千

大千世界. 隨衆生身. 各各差別. 如日於一切

水. 皆現其像. 若二三千大千世界. 三四五. 十

二十三十四十五十百. 三千大千世界. 若千

若萬. 若百萬若千萬. 若億若百千萬億. 那由

他世界. 身遍其中. 乃至無量無邊. 不可思議.

不可說. 三千大千世界. 身遍滿其中. 隨衆生

身差別. 而爲受身. 是菩薩. 成就如是智慧. 於

一世界. 身不動搖. 乃至不可說諸佛世界. 隨

衆生身. 隨所信樂. 於諸佛大會. 而現身像. 若

於沙門會中. 示沙門現色. 汝羅門衆中. 示婆

羅門形色. 刹利衆中. 示刹利形色. 居士衆中.

示居士形色. 四天王衆中. 帝釋衆中. 魔衆

中. 梵天衆中. 示梵天形色. 乃至阿迦貳□天

經數: 二八六

經名: 十卜住經卷第三

頁數: 五二二

上       欄

衆中. 示阿迦貳□形色. 以聲聞乘度者.

示聲聞形色. 以□支佛乘度者. 示□支佛

形色. 以菩薩乘度者. 示菩薩形色. 以佛身

度者. 示佛身形色. 諸佛子. 所有不可說. 諸

佛國中. 隨衆生身. 信樂差別. 現爲受身. 而

實遠離身相差別. 常住諸身平等. 是菩薩.

知衆生身. 知國土中. 知業報身. 知聲聞身.

知□支佛身. 知菩薩身. 知如來身. 知智身.

知法身. 知虛空身. 菩薩如是. 知衆生深心

所樂. 若於衆生身. 作己身. 若於衆生身. 作

國土身. 業報身. 聲聞身. □支佛身. 菩薩身.

如來身. 智身法身. 虛空身. 若於國土身. 作

己身. 業報身. 乃至虛空身. 若於業報身作己

身. 乃至虛空身. 若於己身. 作衆生身. 國土

身. 業報身. 聲聞身□支佛身. 菩薩身如來

身. 智身法身虛空身. 是菩薩. 知衆生集業身.

報身. 煩惱身. 色身無色身. 諸佛國土. 小相大

相. 垢相淨相. 無量相. 廣相倒相. 平相曲相.

方相方差別相. 知業報身假名差別. 聲聞身

假名差別. □支佛身假名差別. 菩薩身假名

差別. 如來身差別. 菩提身願身. 化身受神力

身. 極好莊嚴身. 勢力身意生身. 福德身智身

法身. 善分別. 如實說諸身相. 知諸法身平

等不壞相. 知虛空身. 無量相周遍相無形相.

是菩薩. 善知起如是諸身. 則得命自在心自

在. 則物自在業自在. 生自在願自在. 信解

自在如意自在. 智自在法自在. 是菩薩. 得

是菩薩十自在. 卽時爲不可思議智者. 無

量智者. 廣智者. 不可壞智者. 菩薩隨如是智

慧. 畢竟常淨. 起無罪身業口業意業. 身業隨

中    欄

智行. 口業隨智行. 意業隨智行. 般若波羅蜜

爲增上. 大悲爲首. 善修方便. 善起諸願. 善爲

諸佛神通所護. 常不捨行利益衆生智. 悉知

無邊世界中差別事. 諸佛子. 擧要言之. 菩薩

住無動地. 身口意業所作. 皆能集一切佛法.

是菩薩. 到此地中. 離一切煩惱故善住淨心

力中. 心常不離道故善住深心力中. 不捨衆

生故善住大悲力中. 救一切世間故善住大

慈力中. 不忘所聞法故善住陀羅尼力中. 分

別選擇一切佛法故善住一切樂說力中. 行

無邊差別世界故善住神通力中. 不捨一切

菩薩所行故善住願力中. 修集一切佛法故

安住波羅蜜力中. 善起一切種智故安住如

來力中. 是菩薩. 得如是智力. 示一切所作無

有過咎. 諸佛子. 諸菩薩摩訶薩. 此地不可壞

故. 名爲不動地. 智慧不轉故. 名爲不轉地. 一

切世間. 難測知故. 名威德地. 無家過故. 名王

子地. 隨意自在故. 名菩薩生地. 更不作故. 名

爲成地 . 善擇知故. 名爲究竟地. 善發大願

故. 名爲變化地. 不懷諸法故. 名爲勝處地.

善修起先道故. 名爲無功力地. 諸佛子. 諸菩

薩摩訶薩. 得如是智慧. 名爲得入佛境界. 名

爲佛功德所照明. 名爲隨佛威儀行. 趣向佛

法. 常爲諸佛神力善護. 常爲四天王. 釋提桓

因. 梵天王等所奉迎. 常爲密[&FFFF]#金剛神之所

侍衛. 善能生諸深禪定. 常能作無量諸身

差別. 於諸身中. 皆有勢力. 得大果報神通力.

於無邊三昧中. 得自在. 能受無量記. 隨衆

生成就處. 示成阿□多羅三□三菩提. 是菩

下       欄

薩. 入如是大智慧. 善通達諸法. 常放大慧

光明. 度無障□法性道. 善知世間法道差

別. 能示一切諸功德. 隨意自在. 善解先際後

際. 能入□轉魔道智中. 入如來所行境界中.

能於無邊世界. 行菩薩道. 以不轉相故. 是故

此地名爲不動. 諸佛子. 諸菩薩摩訶薩. 在不

動地. 善生禪定力故. 常不離見無邊諸佛.

而不捨[&FFFF]#供養. 供給諸佛. 是菩薩. 於一一

劫. 一切世界中. 見數百千萬億那由他無

量無邊阿僧祇佛. 供養恭敬. 尊重讚歎. 具一

切供養事. 而用供養. 親近諸佛. 從諸佛. 受世

間別異等諸法明. 是人轉深入如來法藏. 問

世間性差別事中. 無能盡者. 乃至百千萬億

劫. 說不可盡. 又諸善根. 轉勝明淨. 譬如成

鍊眞金. 巧匠雜寶. 作瓔珞已. 繫四天下主

頸. 宜色提人. 無能奪者. 諸佛子. 菩薩摩訶

薩. 亦如是. 住是無動地. 諸善根轉勝明淨. 一

切聲聞□支佛. 乃至七地菩薩. 所不能壞. 菩

薩住是地. 以善分別智門故. 智慧光明. 滅衆

生惱熱. 譬如佛子若千世界主. 大梵天王.

能於一時. 流布慈心. 滿千世界. 亦能放光.

遍照其中. 諸佛子. 菩薩摩訶薩. 亦如是住無

動地中. 能放身光. 照十萬三千大千世界微

塵數等世界衆生. 次能滅諸惱熱. 令得淸□

諸佛子. 是名略說菩薩摩訶薩不動地. 若廣

說者. 無量劫數. 所不能盡. 菩薩住是地中. 多

作大梵天王. 主千世界. 諸根猛利. 與諸衆生.

聲聞□支佛菩薩. 波羅蜜道因緣. 無有窮盡.

說世間性差別中. 無能壞者. 所作善業. 若布

經數: 二八六

經名: 十住經卷第三

頁數: 五二三

上      欄

施若愛語. 若利益若同事. 皆不離念佛念法

念諸菩薩伴. 乃至不離念一切種智. 常生是

心. 我當何時於衆生中. 爲首爲尊. 乃至於一

切衆生. 爲依止者. 是菩薩. 若欲勤行精進.

於須臾間. 得百萬三千大千世界微塵數諸

三昧. 乃至能示百萬三千大千世界微塵數

菩薩眷屬. 若以願力. 神通自在. 能過是數. 若

干百千萬億劫. 不可稱計. 爾時金剛藏菩薩.

欲重明此義. 而說偈言

菩薩住七地    慧方便已得

善集助道法    大願之所繫

諸佛神力護    善根悉成就

心於勝智故    能入第八地

善集於福德    而有深慈悲

離諸有量心    心同如虛空

如所說法中    心得決定力

如是得寂滅    微妙無生忍

諸法從本來    無生亦無滅

無相亦無出    不失亦不行

諸法初中後    與如無分別

無有心意行    同若如虛空

成就如是忍    無有諸戱論

得是不動地    甚深寂滅行

一切諸世間    不能得測量

一切諸心相    皆悉已壞盡

菩薩住是地    心識無分別

如入滅盡定    無念想分別

猶如人夢中    遽欲行渡水

覺則心廓然    自知無所作

中      欄

得是深忍已    一切想念滅

亦如諸梵王    無欲界煩惱

先以願力護    諸佛今勸言

如是第一忍    是諸佛職位

我等深智力    無畏不共法

汝旣無有此    當加勤精進

汝今雖得滅    一切煩惱火

當觀諸世間    煩惱常熾然

當念本所願    欲利諸衆生

悉遍知諸法    廣度於一切

諸法實性相    常住無變異

二乘亦得此    不以得名佛

但以得無□    甚深微妙智

通達三世故    乃得名爲佛

是諸無等等    天人所恭敬

開是衆智門    令入諸佛法

成就無邊底    無量妙智慧

先所行諸法    不及今一念

如是諸菩薩    得妙智慧地

能在一念中    身遍於十方

入是智慧門    行道疾無□

如行於大海    風力令去疾

離諸功用心    但在於智業

觀十方世界    成壞及與住

能知四大一    亦知種種異

小大無量相    種種諸差別

能數知三千    大千界微塵

亦知衆生身    四大微塵數

諸天身衆寶    微塵數差別

下      欄

皆悉遍照了    餘亦如是知

智慧因緣故    心轉得調柔

爲利諸衆生    遍諸世界身

能於衆生身    而自作己身

及諸佛世界    諸餘種種身

如日月隨風    影現一切水

菩薩亦如是    隨順智慧風

常住於法性    湛然不移動

於淨心衆生    各現其身像

隨諸心所樂    而現爲受生

於諸人天會    悉皆示其身

菩薩於因緣    和合中自在

乃至能隨意    而爲現佛身

衆生國土身    業報賢聖身

智身與法身    知皆同平等

以是因緣故    得如意神通

爲令世歡喜    而現種種身

能得於十種    妙大自在智

所作隨智行    順於慈悲心

諸佛所有法    皆能善修習

住三淨業中    不動如須彌

能得大菩薩    所有十種力

一切諸魔衆    皆所不能轉

常爲諸佛護    釋梵所恭禮

密[&FFFF]#金剛神    常隨而侍衛

菩薩得是地    功德無有量

百千萬億劫    說之不可盡

得近無數佛    增益諸善根

如眞金雜寶    莊嚴在王頸

經數: 二八六

經名: 十住經卷第四

頁數: 五二四

上       欄

菩薩在是地    多作大梵王

典領千國土    功德富無量

能以三乘敎    而無有窮盡

慈心光普照    破諸煩惱熱

若欲於須臾    能得百三千

大千世界數    微塵諸三昧

能見十方佛    其數亦如是

若以其願力    過是無有量

今已略解說    第八地妙相

若廣演說者    千億劫不盡

十住經卷第三

十住經卷第四

後秦三藏鳩摩羅什譯

妙善地第九

佛子演說此    八地妙義時

以佛神力故    震動無量國

一切智身出    無量微妙光

遍照十方界    衆生得安樂

千萬數菩薩    住於虛空中

設衆妙供養    諸天所無有

大自在天王    幷及他化王

歡喜衆妙供    大海功德佛

天女數千萬    恭敬咸歡喜

同以微妙音    歌歎佛功德

以佛神力故    出如是妙法

善行寂滅者    無有諸惡心

中      欄

各在於其地    善修菩薩行

利益世間故    遍遊於十方

示衆以佛道    心同空無□

諸菩薩神力    上妙供養具

勝十方人天    福德之所致

佛子樂智者    以此示佛力

於一國不動    而現一切處

利益於世間    如滿月明淨

滅一切音聲    語言諸想念

而以諸音聲    說法猶如響

隨衆生下劣    其心厭沒者

示說聲聞道    令出於衆苦

隨所有衆生    諸根少利者

樂於因緣法    爲說□支佛

隨所有利根    利益衆生者

有大慈悲心    爲說菩薩法

若無上大心    決定樂大事

爲示於佛身    說無量佛法

譬如幻化師    示種種身色

如是諸身相    皆無有實事

如是諸佛子    善知智慧術

能示一切行    心離於有無

諸天女千萬    微妙音歌歎

如是歌歎已    默然而視佛

又解脫月言    佛子大會淨

一心願樂聞    過八地正行

金剛藏菩薩言. 佛子. 諸菩薩摩訶薩. 以如

是無量智善觀佛道. 欲更心轉勝深寂滅解

脫. 欲轉勝思惟如來智慧. 欲入如來深密法

下      欄

中. 欲選擇取不可思議大智慧. 欲選擇諸陀

羅尼三昧重令淸淨. 欲令諸神通廣大. 欲隨

順世間差別行. 欲修諸力無畏佛不共法. 無

起壞者. 欲順行諸佛轉法輪力. 欲不捨所

受大悲大願. 得入第九地. 諸菩薩. 住此地中.

如實知起善不善無□法行. 知有漏無漏法

行. 世間出世間法行. 思議不可思議法行. 定

不定法行. 聲聞□支佛法行. 菩薩道法行.

如來地法行. 有爲法無爲法行. 隨順如是

智慧. 如實知菩提心所行難. 知諸煩惱難. 業

難諸根難. 願樂難性難. 志心雜深心難. 生

難殘氣難. 三聚差別難. 知衆生諸心差別相.

心雜相. 心輕轉相. 心壞不壞相. 心無形相. 心

無邊遍自在相. 心淸淨差別相. 心垢相. 心無

垢相. 心縛相. 心解相. 心諂曲相. 心質直相.

心隨道相. 皆如實知. 是菩薩. 知煩惱深相. 知

淺相. 知煩惱心伴相不離相. 知使纏差別相.

知是心相應不相應相. 知是生時得果報相.

知是三界中差別相. 知愛癡見深入如箭相.

知□慢癡重罪相. 知是三業因緣不斷相. 略

說乃至如實知入八萬四千煩惱行差別相.

是菩薩. 知諸業善不善無記相. 分別未分別

相. 心伴相不離相自然盡相. 行道盡相. 種相

集相. 不失果報相. 次第相. 有報相無報相. 黑

黑報相. 白白報相. 黑白黑白報相. 非黑非白

能盡業相. 知業起處相. 受業法別異相. 知無

量因緣起業相. 知世間業出世間業差別相.

現報相生報相後報相. 隨諸業定相不定相.

略說. 乃至如實知八萬四千諸業差別相. 是

經數: 二八六

經名: 十住經卷第四

頁數: 五二五

上      欄

菩薩. 知諸根軟中利差別相. 知先際後際別

異相不別異相. 知上中下相. 知煩惱伴相.

不相離相. 隨諸乘定相不定相. 淳熟相未淳

熟相. 隨心行相. 易壞相. 深取相. 增上相. 不

可壞相. 轉相. 不轉相. 三世差別相. 深隱共生

差別相. 略說. 乃至如實知八萬四千諸根差

別相. 是菩薩. 知衆生諸欲樂軟中利相. 略說.

乃至如實知八萬四千欲樂差別相. 是菩薩.

知諸性軟中利相. 略說. 乃至如實知八萬四

千諸性差別相. 是菩薩. 知深心軟中利相. 略

說. 乃至如實知八萬四千深心差別相. 是菩

薩. 分別知諸結使有伴. 共心生不共心生心

相應心不相應. 深入相. 無始來隨惱衆生

相. 與一切禪定. 解脫神通相違. 堅繫縛. 三

界繫. 無量心. 而不現前. 開諸業門. 而無所

知. 可對治相. 無所有相. 無定事相. 不異聖

道相. 滅動相. 是菩薩. 如實知諸生差別相.

所謂. 地獄畜生餓鬼阿修羅人天差別. 色界

無色界差別. 有想無想差別. 業是田. 愛是水.

無明是黑闇. 覆識是種子. 後身是生牙. 名

色共生. 而不相離. 有癡愛相續相. 欲生欲作

欲愛. 不離樂衆生相. 分別三界差別相. 三

有相續相. 皆如實知. 是菩薩. 如實知諸習氣.

若有餘若無餘. 隨所生處有習氣. 隨共衆生

住有習氣. 隨業煩惱有習氣. 善不善無記有

習氣. 離欲有習氣. 隨後身有習氣. 次第隨逐

有習氣. 深入道斷相. 持煩惱相. 離則無法. 皆

如實知. 是菩薩. 如實知衆生定不定相. 正定

相邪定相. 不定相. 邪見中邪定相. 正見中正

中     欄

定相. 離此二無定相. 一一五逆. 是邪定相.

五根是正定相. 邪位是邪定. 正位是正

定. 更不作故. 離此二位. 是不定相. 深入邪

聚. 有難得轉相. 令修無上道因緣相. 不定

聚. 邪定聚. 衆生守護相. 皆如實知. 佛子. 諸

菩薩摩訶薩. 隨如是智. 名爲安住妙善地. 菩

薩住是地. 知衆生如是諸行差別相. 隨其解

脫. 而與因緣. 是菩薩. 知化衆生法. 知度衆

生法. 如實知而爲說法. 聲聞乘相. □支佛乘

相. 菩薩乘相. 如來地相. 如實知隨衆生因

緣. 而爲說法. 隨心隨根. 隨欲樂差別. 而爲說

法. 又隨行處. 隨智慧處. 而爲說法. 知一切

行處. 隨而說法. 隨衆生性. 深入難處. 而爲

說法. 隨道隨生. 隨煩惱隨習氣轉故說法. 隨

乘令解脫故說法. 是菩薩. 住此地中. 爲大

法師. 守護諸佛法藏. 墮在大法師深妙義中.

用無量慧方便. 四無□智. 起菩薩言辭說法.

是菩薩. 常隨四無□智. 而不分別. 何等爲四.

一法無□. 二義無□. 三辭無□. 四樂說無□.

是菩薩. 用法無□智. 知諸法自相. 以義無□

智. 知諸法差別. 以辭無□智. 知無分別說諸

法. 以樂說無□智. 知諸法次第不斷. 復次以

法無□智. 知諸法無體性. 以義無□智. 知諸

法生滅相. 以辭無□智. 知諸法假名. 而不斷

假名說. 以樂說無□智. 隨假名不壞無邊說.

復次以法無□智. 知現在諸法差別相. 以義

無□智. 知過去未來諸法差別相. 以辭無□

智. 知過去未來現在諸法. 以無分別說. 以樂

說無□智. 於一一世. 得要四邊法相故說. 復

下      欄

次以法無□智. 知諸法差別. 以義無□智. 知

諸法義差別. 以辭無□智. 隨諸言音. 而爲

說法. 以樂說無□智. 隨所樂解. 而爲說法.

復次以法無□智. 以法智知諸法差別. 以方

便知諸法無差別. 以義無□智. 以比智如實

知諸法差別. 以辭無□智. 以世智說諸法差

別. 以樂說無□智. 知善說第一義. 復次以

法無□智. 知諸法一相不壞. 以義無□智. 善

入陰入界諦因緣法. 以辭無□智. 一切世間

之所歸趣. 以微妙音故. 以樂說無□. 智所說

轉勝. 能令衆生得無邊法明. 復次以法無□

智. 知諸法無有分別. 攝在一乘. 以義無□

智. 入分別諸法差別門. 以辭無□智. 能說

諸乘. 無分別義. 以□說無□智. 以一法門. 說

無邊法明. 復次以法無□智. 能入一切菩薩

行. 智行法行隨智行. 以義無□智. 能分別說

十地義差別. 以辭無□智. 不分別說隨順諸

地道. 以樂說無□智. 說一切行無邊相. 復

次以法無□智. 知一切佛. 於一念中. 得菩提.

以義無□智. 知種種時處差別. 以辭無□. 智

隨諸佛得道事差別說. 以樂說無□智. 於一

句法無邊劫. 說而不窮盡. 復次以無□

智. 知一切佛說. 一切佛力. 無所畏不共法.

大慈大悲. 無□智轉法輪等. 隨順一切智. 以

義無□智. 隨如來音聲. 出八萬四千. 隨衆

生心. 隨根隨欲樂差別. 以辭無□智以如來

音聲. 不分別說一切諸行. 以樂說無□智.

以諸佛智慧力. 隨衆生所樂音聲說. 諸佛子.

菩薩摩訶薩. 如是善知無□智. 安住第九地.

經數: 二八六

經名: 十住經卷第四

頁數: 五二六

上    欄

名爲得諸佛法藏. 能爲大法師. 得衆義陀羅

尼. 衆法陀羅尼. 起智陀羅尼. 衆明陀羅尼. 善

意陀羅尼. 衆財陀羅尼. 名聞陀羅尼. 威德陀

羅尼. 無□陀羅尼. 無邊旋陀羅尼. 雜義藏陀

羅尼. 得如是等百萬阿僧祇陀羅尼. 隨應方

便說. 如是無量樂說差別門演法. 是菩薩. 得

如是無量陀羅尼門. 能於無量諸佛所聽法.

聞已不忘. 如所聞法能以無是差別門. 爲人

演說. 是菩薩. 於一佛所. 以百萬阿僧祇陀羅

尼. 聽受法. 如從一佛聽法. 餘無量無邊諸佛.

亦如是. 是菩薩. 於禮敬佛時. 所聞法明門. 非

多學聲聞得陀羅尼力. 於十萬劫. 所能受持.

是菩薩. 得如是陀羅尼力. 諸無□智. 樂說力.

以說法故. 在於法座. 遍三千大千世界衆生.

隨意說法. 是菩薩. 在法座上. 唯除諸佛及

受職菩薩. 於一切中. 最爲殊勝. 心中得無量

法明. 是菩薩. 處於法座. 或以一音. 令一切

大衆悉得解了. 卽得解了. 或以種種音聲. 令

一切大衆. 各得開解. 卽得開解. 或以默然. 但

放光明. 令一切大衆. 各得解法. 卽得解法.

或一切毛孔. 皆出法音. 或三千大千世界.

所有色無色物. 皆出法音. 或以一音. 周滿

世性. 悉令得解. 是菩薩. 三千大千世界. 所

有衆生. 一時問難入一衆生. 以無量無邊音

聲差別問難. 如一所問. 餘者異問. 是菩薩.

於一念中. 悉受如是問難. 但以一音. 皆令開

解. 如是二三千大千世界. 三四五十二十三

十四十五十. 若百三千大千世界. 若千三千

大千世界. 若萬十萬百萬. 若億三千大千世

中      欄

界. 若十億百千萬億那由他. 乃至不可說不

可說. 三千大千世界. 滿中衆生. 廣爲說法時.

承佛神力. 能爲衆生廣作佛事. 倍復精勤. 攝

取如是智明. 若於一女末中. 有不可說不可

說世界微塵數大會. 佛在此中. 而爲說法. 佛

隨若干衆生心說法. 令一一衆生. 心中得若

干無量諸法. 如一佛. 一切佛在大會中說法.

皆亦如是. 如一毛頭. 一切十方世界. 皆亦如

是. 於是中. 應生大憶念力. 於一念中. 從一切

佛所. 受一切法明. 而不失一句. 如上大會滿

中衆生聽法. 或於是中. 以決定淸淨法明演

說. 令得開解. 於一念中. 令爾所衆生. 皆得歡

喜. 何肉若干世界中衆生. 是菩薩. 住是地

中. 善根轉勝. 晝夜更無餘念. 深入諸佛行處.

常與一切佛會. 深入菩薩解脫. 菩薩隨順. 如

是智. 常見諸佛. 而於一一劫中. 無量無邊百

千萬億. 以妙供具. 供養諸佛. 於諸佛所. 種

種問難. 通達諸陀羅尼. 是菩薩. 善根轉勝明

淨. 如是佛子成鍊金. 具足莊嚴. 轉輪聖王

寶冠. 若在瓔珞. 一切小王. 四天下人. 無能奪

者. 諸佛子. 菩薩摩訶薩. 亦如是. 住此妙善地

中. 諸善根. 轉勝明淨. 無能壞者. 聲聞□支

佛. 及諸地菩薩. 所不能壞. 是菩薩善根轉明.

能照衆生煩惱難處. 照已還攝. 佛子. 譬如大

梵王. 三千大千世界. 一切所有難處. 皆悉能

照. 菩薩亦如是. 住是菩薩妙善地中. 善根明

淨照衆生煩惱難處. 照已還攝. 諸佛子. 是名

略說菩薩摩訶薩第九菩薩妙善地. 若廣說.

則無量無邊劫. 不可得盡. 菩薩摩訶薩住是

下       欄

地中. 多作大梵王. 典領三千大千世界. 無有

能勝. 如實解義者. 於自在中. 而得自在. 善能

宣說聲聞□支佛. 菩薩波羅蜜. 衆生問難. 無

能窮盡. 所作善業. 若布施若愛語. 若利益若

同事. 皆不離念佛念法念菩薩伴. 乃至不離

念一切種智. 常生是心. 我當何時於衆生中.

爲首爲尊. 乃至於一切衆生中. 爲依止者. 是

菩薩. 若欲如是勤行精進. 於一念中. 得百萬

阿僧祇三千大千世界微塵數三昧. 乃至能

示百萬阿僧祇三千大千世界微塵數菩薩眷

屬. 若以願力. 神通自在. 復過是數. 百千萬億

那由他劫. 不可稱說. 爾時金剛藏菩薩. 欲重

明此義. 而說偈言

諸菩薩隨順    無量深智力

第一最微妙    一切世難知

利益衆生者    能至第九地

得入於諸佛    □密之藏處

得微妙最上    三昧陀羅尼

廣大神通力    善入世間相

智慧力決定    能觀諸佛法

大願悲心淨    得入第九地

順行此上地    持諸佛藏者

卽能通諸法    善不善無記

是有漏無漏    世間出世間

是則可思議    是不可思議

知法定不定    三乘具足相

思惟分別此    有爲無爲相

起知如是法    破諸無明闇

隨順是智心    則爲第一妙

經數: 二八六

經名: 十住經卷第四

頁數: 五二七

上       欄

悉知諸衆生    □難諸雜心

輕躁易轉心    無邊自在心

煩惱深淺相    心伴不離心

又知使纏相    隨順相續有

知業種種雜    各各差別相

因滅果不失    通達如是事

又知於衆生    諸根軟中利

廣大差別等    先際後際相

上中下差別    及諸欲樂等

乃至能悉知    八萬四千種

世間性亦爾    煩惱見難處

無始來不斷    諸心一切使

皆與心共行    縛心難可斷

知諸結使等    但妄想分別

無有方處所    亦無定事相

亦不離於身    又亦難得知

禪定力能遮    金剛道能斷

又能知衆生    入六道差別

愛水癡闇覆    業田識是種

生於後身牙    名色共增長

無始生死來    相續在三界

及知天龍等    煩惱諸業心

若離於心者    是則無所有

一切諸衆生    皆在三聚中

或沒諸邪見    或在於智道

菩薩住是地    悉知衆生心

諸根及欲樂    種種差別等

深心善思惟    隨宜而說法

通達無□智    善以言辭說

中        欄

菩薩爲法師    猶如師子王

牛王如山王    安住無所畏

普於諸世界    雨美甘露味

猶如大龍王    能雨滿大海

是菩薩善知    法義辭無□

善能隨順行    具足樂說力

能得於百萬    阿僧祇總持

能受諸佛法    如海受龍雨

菩薩得如是    諸深妙淸淨

無量陀羅尼    諸三昧力故

能於一念中    得見無量佛

聞已淨梵音    演說妙法寶

是菩薩或敎    大千界衆生

隨心根所好    說法令歡喜

如是等無量    三千大千國

轉深勤精進    而作是思惟

或於一毛頭    無量佛說法

佛爲種種人    演說於妙法

是菩薩皆受    如地受諸種

復作如是願    十方諸所有

國土中衆生    皆合爲一會

應於一念中    皆悉知其心

以一音說法    悉令斷疑網

菩薩住是地    人天中法王

爲大說法師    隨順衆生心

常於日夜中    與諸佛共會

能住甚深妙    寂滅智解脫

供養無量佛    善根轉明淨

猶如轉輪王    眞金嚴寶冠

下      欄

光明照衆生    煩惱□難處

如梵王光明    照於大千界

菩薩住是地    作三千大千

世界大梵王    諸根悉猛利

善以三乘法    示悟諸衆生

所作諸善業    皆順於正念

能在一念中    而得於無量

世界微塵數    諸深妙三昧

得見十方佛    微妙音說法

見佛大神力    更發無量願

如是第九地    大智所行處

深妙難知見    今已略說竟

法雲地第十

說諸大菩薩    所行無上事

無數那由他    首陀會諸天

於上虛空中    心皆大歡喜

咸以恭敬心    衆妙供養佛

那由他菩薩    歡悅無有量

燒諸奇妙香    滅除諸煩惱

化化自在王    與諸天大衆

住在虛空中    心皆大歡喜

咸以恭敬心    種種設供養

各散衆寶衣    空中旋轉下

無量億天女    諸根欣悅豫

於上虛空中    敬心供養佛

同作同事億    那由他伎樂

於諸衆物中    皆出如是音

佛坐於此處    悉遍於一切

十方國土中    皆亦有佛現

經數: 二八六

經名: 十住經卷第四

頁數: 五二八

上        欄

無量億種種    相好莊嚴身

姸妙無有比    充滿於世界

於一毛孔中    出無量光明

滅除於一切    世間煩惱火

十方微塵數    不可得計量

一毛孔光明    亦復不可盡

各見有佛身    以三十二相

八十好莊嚴    轉於無上輪

或見佛種種    爲衆而說法

或見在兜率    敎化於諸天

或見從兜率    來下處胞胎

或見初生時    或見夜出家

或見坐道場    而成無上道

或見轉法輪    或見入涅槃

於無量國土    種種而示現

欲度衆生故    皆有如是事

譬如巧幻師    善知於幻術

多示諸衆生    種種諸異身

如是佛慧中    善巧於示現

變化一切身    周遍諸世間

如諸法空寂    先來無性相

同若如虛空    大師亦如是

得入第一義    微妙之性相

隨於法性相    示佛大神力

諸佛所行性    一切諸衆生

皆在是性中    相可相同相

一切諸法等    入在於第一

寂滅義趣中    悉皆無有相

若欲得佛智    應離諸想念

中         欄

有無俱通達    疾作天人師

諸天□女衆    皆出如是等

千萬種妙音    寂然而觀佛

解脫月菩薩    見衆皆寂然

請金剛藏言    大名稱佛子

菩薩從九地    至於第十地

諸大神通力    願今爲略說

爾時金剛藏菩薩言. 佛子. 諸菩薩摩訶薩. 如

是無量智慧. 善修行佛道. 乃至九地. 善集諸

白法. 集無量助道法. 大功德智慧所護. 廣行

大悲. 深知分別世間性差別. 深入衆生難處.

至諸如來行處. 念隨順如來寂滅行處. 趣向

諸佛力無所畏. 不共法等. 堅持不捨. 得至一

切智慧位. 諸佛子. 菩薩摩訶薩. 隨行如是智.

近佛位地. 則得菩薩離垢三昧. 而現在前. 又

入法性差別三昧. 莊嚴道場三昧. 雨一位世

間華光三昧. 海藏三昧. 海印三昧. 虛空廣三

昧. 觀擇一切法性三昧. 隨一切衆生心行三

昧. 如實擇一切法三昧. 得如來智信三昧. 如

是等百萬阿僧祇三昧. 皆現在前. 是菩薩悉

入此三昧. 善知其中功用差別. 最後三昧. 名

益一切智位. 是三昧現在前時. 大寶蓮花王

出. 周圓如百萬三千大千世界. 一切衆寶. 間

錯莊嚴. 過一切世間所有. 出世間善根所生.

行諸法如幻. 性空慧所成. 光明能照一切世

界. 大寶琉璃爲莖. 勝一切諸天所有. 不可量

□檀王爲臺. 大馬瑙寶爲鬚. 閻色檀金光爲

葉. 中有無量光明. 一切妙寶. 皆在其內. 寶

網覆上. 滿十三千大千世界微塵數蓮花爲

下       欄

眷屬. 爾時菩薩. 其身妹妙. 稱可華座. 是菩

薩. 得益一切智位三昧力故. 身現在大蓮華

座上. 卽時諸眷屬蓮華上. 皆有菩薩圍□之.

一一菩薩. 坐蓮華上. 卽得百萬三昧. 皆一心

恭敬. 瞻仰大菩薩. 是菩薩. 昇蓮華座時. 十方

現在. 一切世界. 皆大震動. 一切惡道. 皆悉休

息. 光明普照十方世界. 一切世界. 皆悉嚴淨.

皆得見聞一切諸佛大會. 何以故. 是菩薩. 坐

大蓮華座上. 卽時足下. 出百萬阿僧祇光明.

照十方阿鼻地獄等. 滅衆生苦惱. 兩膝

上. 放若干光明. 悉照十方一切畜生. 滅除

苦惱. 臍放若干光明. 照十方一切餓鬼. 滅除

苦惱. 左右脅. 放若干光明. 照十方人身. 安

隱快樂. 兩手放若干光明. 照十方諸天阿修

羅宮殿. 兩肩放若干光明. 照十方聲聞人.

項放若干光明. 照十方□支佛. 口放嫡干光

明. 照十方世界諸菩薩身乃至住九地者. 白

女放若干光明. 照十方得位菩薩身. 一切魔

宮. 隱蔽不現. 頂上放百萬阿僧祇三千大千

世界微塵數光明. 照十方諸佛大會. 圍□世

界十□. 住於虛空. 成光明網. 高大明淨. 供養

諸佛. 如是供養. 從初發心. 乃至九地. 菩薩所

作供養. 百分不及一. 乃至百千萬億分不及

一. 乃至算數譬喩. 所不能及. 是大光明網. 勝

十方世界所有華香末香. 燒香塗香. 衣服幡

蓋. 衆寶瓔珞. 摩尼寶珠. 供養之具. 以從出

世善根生故. 一一佛大會上. 皆雨衆會. 狀如

大雲. 若有衆生. 覺知如是供養者. 當知皆是

必定無上大道. 如是諸光. 雨大供養已. 還繞

經數: 二八六

經名: 十住經卷第四

頁數: 五二九

上       欄

諸佛大會十□. 入諸佛足下. 爾時諸佛. 及大

菩薩. 知某世界中. 某甲菩薩摩訶薩. 行如

是道. 成就受職. 諸佛子. 卽時十方無邊菩薩.

乃至住九地者. 皆來圍□. 設大供養. 一心恭

敬瞻禮各得萬三昧. 諸得職菩薩摩訶薩. 於

金剛莊嚴胸. 出一大光. 名破魔賊. 有無量百

千萬光. 以爲眷屬. 照十方世界. 示無量神力.

亦來入是大菩薩胸. 此光明滅已. 是菩薩. 卽

時得大勢力. 神通智慧. 百千萬倍. 諸佛子. 爾

時諸佛. 出眉間白女相光. 名益一切智位.

有無量無邊光明眷屬. 照一切十方世界. 無

有遺餘. 十□圍□一切世界. 示於諸佛大神

通力. 勸進無量無邊百千萬億諸菩薩. 一切

十方世界. 六種震動. 滅除一切惡道苦惱. 一

切魔宮. 皆蔽不現. 示一切諸佛得道之處. 示

一切諸佛大會莊嚴事. 廣大如法性. 究竟如

虛空. 照明一切世界已. 集在虛空. 右□. 示大

神通莊嚴之事. 入是菩薩頂上. 其諸眷屬光

明. 入諸眷屬蓮華菩薩頂上. 卽時諸菩薩. 各

得先所未得十千三昧. 是光明入此菩薩頂.

如一佛光. 一切佛光. 皆亦如是. 一切十方佛

光明. 入是菩薩頂時. 名爲得職. 名爲入諸佛

境界. 爲具佛十力. 當墮在佛數. 諸佛子. 譬

如轉輪聖王長子. 大夫人所生. 成就轉輪王

相. 轉輪聖王. 令子在白象寶閻色檀金座上.

取四大海水. 上張羅□. 種種莊嚴. 幢幡伎

樂. 執金鍾香水. 灌子頂上. 卽名爲灌頂. 大王

具足. 轉十善道故. 得名轉輪聖王. 諸佛子. 菩

薩摩訶薩. 亦如是. 受職時. 諸佛以智水. 灌是

中      欄

菩薩頂. 名灌頂法王. 具足佛十力故. 墮在佛

數. 諸佛子. 是名諸菩薩摩訶薩大智慧職.

以是職故. 諸菩薩摩訶薩. 受無量百千億萬

苦行職事. 是菩薩. 得是職已. 住菩薩法雲地.

無量功德. 智慧轉增. 諸佛子. 菩薩住是法雲

地. 如實知集欲界. 集色界. 集無色界. 如實知

集世間性. 集衆生性. 集識性. 集有爲性. 集無

爲性. 集虛空性. 集法性. 集涅槃性. 集邪見諸

煩惱性. 如實知諸世間行法還法. 如實知集

聲聞道. 集□支佛道. 集菩薩道. 集諸佛力無

畏. 不共法. 集色身法身. 集一切智慧. 如是集

得佛道. 集轉法輪. 集示滅度. 擧要言之. 如實

知示集一切法差別. 是菩薩. 以如是智慧.

隨順菩提行. 如實轉深入. 知衆生化. 業化

煩惱化. 諸見化世性化. 法性化. 聲聞化. □

支佛化菩薩化. 如來化一切化. 分別無分別

化. 分如實入. 是菩薩. 爾時如實知佛力所

持. 如實知法處持. 如實知業持. 煩惱持. 時

持願持. 先世持行持. 劫壽持智持. 是菩薩.

住十地中. 諸佛所有. 微細行智. 所謂. 細微生

死智. 細微世智. 細微出家智. 細微得道智. 細

微神力自在智. 細微轉法輪智. 細微持壽命

智. 細微示涅槃智. 細微法久住智. 如是等細

微智. 皆如實智. 又諸佛密處. 所謂身密口密

意密. 等量時非時密. 與菩薩受記密. 攝

伏衆生密. 諸乘差別密. 八萬四千諸根差別

密. 業如實所作密. 行密. 得菩提密. 如是等

密. 皆如實知. 是菩薩. 諸佛所有入劫智. 所

謂. 一劫攝阿僧祇劫. 阿僧祇劫攝一劫. 有數

下       欄

攝無數. 無數攝有數. 一念攝無量世. 無量世

攝一念. 劫攝非劫. 非劫攝劫. 有佛劫攝無佛

劫. 無佛劫攝有佛劫. 過去未來劫攝現在劫.

現在報攝過去未來劫. 未來過去劫攝現在

劫. 現在劫攝未來過去劫. 長劫攝短劫. 短

劫攝長劫. 諸劫攝想. 皆如實知. 是菩薩. 諸

佛所入毛道智. 若入微塵智. 若國土智. 身心

智. 得道智. 若衆生身心得智. 若衆生行智.

得道智. 遍行佛道智. 順行示智. 逆行示智. 不

可思議智. 世間能知. 聲聞能知. □支佛能知.

菩薩能知. 有不能知. 但如來能知. 皆如實入.

諸佛子. 諸佛智廣大. 無量無邊. 菩薩住是地.

則能得入如是智慧. 諸佛子. 是菩薩摩訶薩.

隨是地行. 得菩薩不可思議解脫. 得菩薩無

□解脫. 淨行解脫. 普門明解脫. 如來藏解脫.

隨無□論解脫. 入三世解脫. 法性藏解脫. 解

脫明解脫. 離差別解脫. 諸佛子. 是菩薩. 十

解脫爲首. 如是等無量無邊百千萬億阿僧

祇解脫. 皆於此地. 得得百千萬無量阿僧祇

三昧. 百千萬無量阿僧祇陀羅尼. 百千萬無

量阿僧祇神通. 亦復如是. 是菩薩. 成就如是

智慧. 隨順於菩提. 成就無量念力. 能於一

念頃. 至十方無量佛所. 受無量法明. 無量法

雨. 皆能受持. 譬如娑伽羅龍王. 所澍大雨.

唯除大海. 餘地不能堪受. 諸佛子. 菩薩摩訶

薩. 亦如是. 受大法雨故. 能入如來密處. 是大

法雨. 一切衆生聲聞□支佛. 皆不能受. 從初

地乃至九地菩薩. 亦不能受持. 唯此菩薩摩

訶薩. 住法雲地. 悉能受持. 諸佛子. 譬如大海

經數: 二八六

經名: 十住經卷第四

頁數: 五三○

上       欄

一龍王. 起大雲雨. 皆能堪受. 若二龍王. 三四

五十二十三十四十五十. 若百龍王. 若千若

萬. 若億若百億. 若千萬億那由他龍王. 乃

至無量無邊大龍王. 起雲所雨. 一時澍下.

皆能受持. 所以者何. 大海是無量器故. 諸佛

子. 菩薩摩訶薩. 亦如是. 住法雲地. 於一佛

所. 能受大法明雨二佛三四五十百千萬

億. 乃至無量無邊. 不可稱不可說. 無有限過

諸算數. 於一念中. 皆能堪受如是諸佛大法

雲雨. 是故此地. 名法雲地. 問言佛子. 是菩

薩. 於一念中. 爲能堪受幾所佛法明大雨. 答

言. 不可以算數所知. 但以譬喩可說. 諸佛子.

譬如十方所有不可說百千萬億那由他世界

中微塵. 爾時微塵世界中衆生. 假使皆得聞

持陀羅尼. 爲佛侍者. 爲大聲聞. 多聞第一. 譬

如金剛蓮花上佛. 有大擇比丘. 多聞第一. 其

一衆生. 成就如是多聞之力. 餘若干衆生. 皆

亦如是. 其一人所受法. 第二人不重受. 如是

一切. 各各不同. 諸佛子. 於意云何. 是一切

衆生. 受持多聞力. 爲多不. 答言無量. 諸佛

子. 我今當爲汝說. 是菩薩住此法雲地. 於一

念一時. 於一佛所. 能堪受三世法性藏. 名

曰大法明雨. 上一切衆生多聞之力. 比此百

分不及一. 千分萬分. 千萬億那由他. 乃至算

數譬喩. 所不能及. 如一佛所聞. 十方若干世

界. 所有微塵諸佛. 皆能堪受大法明雨. 復能

過此. 無量無邊. 於一念一時. 悉能堪受大法

明雨. 是故名爲法雲地

復次佛子. 菩薩摩訶薩. 住是大法雲地. 自

中      欄

從願力. 生大慈悲. 放大法雷音. 諸通明無

畏. 以爲電光. 發大智慧. 以爲疾風. 大福德

善根. 以爲密雲. 現種種身色. 爲雜色雲. 說

法降魔. 以爲雷音. 一念一時. 能於上所說

微塵世界. 皆悉周普. 無有遺餘. 復過此數. 以

雨善法甘露法雨故. 滅衆生隨心所樂. 無明

所起. 煩惱塵焰是故名爲法雲地. 復次諸佛

子. 菩薩摩訶薩. 住是法雲地. 於一世界中. 從

兜率天上來下. 乃至示大涅槃. 一切佛事. 隨

所度衆生. 皆現神力. 若二三千世界. 乃至

如上微塵數世界. 又復過是百千萬億阿僧

祇世界. [&FFFF]#兜率來下. 乃至示大涅槃. 一切

佛事. 隨所度衆生. 皆現神力. 是菩薩. 住在

此地. 於智慧中. 得上自在力. 善擇大智慧.

或以狹國爲廣. 廣國爲狹. 或以垢國爲淨.

如是. 一切世間性. 皆有神力. 是菩薩. 或於

一微塵中. 有一三千大千世界鐵圍山川. 而

不迫隘. 或二三四五十二十三十四十五十.

若百若千. 萬億無量. 不可說不可說世界.

諸莊嚴事. 皆示入一微塵. 若以一世界莊嚴

事. 示不可說不可說世界. 或以乃至不可說

不可說世界衆生. 置一世界中. 亦不迫隘. 或

以一世界衆生. 置不可說不可說世界中. 或

以不可說不可說世界. 示著一毛頭. 而不惱

衆生. 或於一毛中. 示一切佛神通力莊嚴之

事. 或以十方所有不可說不可說世界微塵.

於一念中. 現如是等身. 於一身中. 示若干無

量手. 以此手. 勤心供養十方諸佛. 以一一手.

捉□河沙等蓮華. 聚以散諸佛. 塗香雜香. 末

香衣服. 幡蓋寶物. 亦復如是. 一切莊嚴之具.

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皆以手執供養諸佛. 於一一身. 皆亦如是. 又

一一身. 化有爾所塵數頭. 於一頭. 有爾所

塵數舌. 以是神力. 讚歎諸佛. 如是等事. 於念

念中. 遍滿十方. 於念念中. 以神通力. 於無

量世界. 示得佛道. 轉於法輪. 乃至大般涅槃.

於三世中. 以神通力. 示現無量身. 於自身中.

現佛無量無邊. 佛土莊嚴事. 於自身中. 示

一切世界成壞事. 或令一切諸風皆於一毛

孔出. 而不惱衆生. 或欲以無量無邊世界. 爲

一海水. 此海水中. 作大□華. 形色光明. 遍

照無量無邊世界. 於中示得菩提莊嚴妙事.

乃至示得一切種智. 自身中所有一方光明.

摩尼寶珠. 電光日月. 星宿諸光明. 乃至十方

世界. 所有光明諸物. 皆於身中現. 以口噓氣.

能令一切十方無量無邊世界震動. 而不令

衆生. 有驚畏想. 示十方世界. 水劫盡風劫

火劫盡. 而衆生身. 隨意莊嚴. 或欲於自身.

示作如來身. 如來身作自身. 如來身作己佛

國. 己佛國. 作如來身. 諸佛子. 菩薩摩訶薩.

在此菩薩法雲地. 神變如是. 又餘無量神力

自在. 奇異示現. 爾時會中. 有諸菩薩. 天龍

夜叉. 乾□婆阿修羅. 迦樓羅緊那羅. 摩[&FFFF]#羅

伽. 釋提桓因. 梵天王. 四天王. 自在天子. 淨

居天等. 各作是念. 若菩薩神通力. 智慧力.

如是無量無邊. 佛復云何. 爾時解脫月菩薩

摩訶薩. 知大衆心所念. 問金剛藏菩薩言. 佛

子. 今諸大衆. 皆有所疑. 聞是菩薩大神通智

慧力. 墮在疑網. 汝今當斷一切疑惑. 示菩薩

神通莊嚴妙事. 卽時金剛藏菩薩. 入一切佛