經數: 二八六

經名: 十住經卷第一

頁數: 五○一

上      欄

成就忍辱柔和. 敬順諸佛敎法. 信重尊貴. 日

夜常修善根無厭. 親近善知識. 常愛樂法. 心

外聞無厭. 如所觀法正觀. 心不貪著. 不心

利養名聞恭敬. 一切資生之物. 心無□[&FFFF]#. 常

生實心. 無有厭足. 貪樂一切智地. 常欲得

諸佛. 力無畏不共法. 心助諸波羅蜜法. 離諸

諂曲. 如說能行. 常行實語. 不汚諸佛家. 不捨

菩薩學戒. 生薩婆若. 心不動如大山王. 不樂

一切世間諸事. 成就出世間善根. 集助菩提

分法. 無有厭足. 常心勝中勝道. 諸佛子. 菩薩

摩訶薩. 成就如是淨治地法. 名爲安住菩薩

歡喜地. 菩薩如是. 安住歡喜地. 發諸大願. 生

如是決定心. 所謂. 我當供養一切諸佛. 皆

無有餘. 一切供養之具隨意供養. 心解淸淨.

發如是大願. 廣大如法性. 究竟如虛空. 盡未

來際. 盡供養一切劫中所有諸佛. 以大供養

具. 無有休息. 又一切諸佛. 所說經法. 皆悉受

持. 攝一切諸佛阿□多羅三□三菩提故. 一

切諸佛. 所敎化法悉皆隨順. 一切諸佛法皆

能守護. 發如是大願. 廣大如法性. 究竟如虛

空. 盡未來際. 盡皆守護一切劫中一切佛法.

無有休息. 又一切世界. 一切諸佛. 從兜率天.

來下入胎. 及在胎中. 初生時. 出家時. 成佛道

時. 悉當勸請轉大法輪. 示入大涅槃. 我於爾

時. 盡往供養. 攝法爲首. 三時轉故. 發如是

大願. 廣大如法性. 究竟如虛空. 盡未來際. 盡

一切劫. 奉迎供養一切諸佛. 無有休息. 又一

切諸菩薩所行. 廣大高遠. 無量不可壞. 無有

分別. 諸波羅蜜所攝. 諸地所淨. 生諸助道法.

中       欄

有相無相道. 有成有壞一切菩薩. 所行諸

地道. 及諸波羅蜜本行. 敎化令其受行. 心得

增長. 發如是大願. 廣大如法性. 究竟如虛空.

盡未來際. 盡一切劫中. 諸菩薩所行. 以法敎

化成熟衆生. 無有休息. 又一切衆生. 若有

色若無色. 若有想若無想. 若非有想非無想.

若卵生若胎生. 若濕生若化生. 三界繫入於

六道. 在一切生處. 名色所攝. 爲敎化成熟

一切衆生. 斷一切世間道. 令住佛法. 集一切

智慧. 使無有餘. 發如是大願. 廣大如法性. 究

竟如虛空. 盡未來際. 盡一切劫. 敎化一切衆

生. 無有休息. 又一切世間. 廣狹極高. 無量不

可分別. 不可移動. 不可說[&FFFF]#細. 正住倒住. 首

足相對. 平坦圓方. 隨入如是世間. 智如帝網.

經幻事差別. 如是十方. 世界差別. 皆現前知.

發如是大願. 廣大如法性. 究竟如虛空. 盡未

來世. 盡一切劫. 如是世界. 皆現前淨知. 無

有休息. 又以一切佛土. 入一佛土. 一佛土.

入一切佛土. 一一佛土. 無量光明莊嚴. 離諸

垢穢. 具足淸淨道. 有無量智慧. 衆生悉滿其

中. 常有諸佛大神通力. 隨衆生心. 而爲示

現. 發如是大願. 廣大如法性. 究竟如虛空. 盡

未來際. 盡一切劫. 淸淨如是國土. 無有休息.

又一切菩薩. 同心同學. 共集諸善無有怨嫉.

俱緣一事. 等心和合. 常不相離. 隨意能現佛

身. 自於心中. 悉能解知諸佛. 神力智力. 常

得隨意神通. 悉能遊行一切國土. 一切佛會.

皆現身相. 一切生處. 普生其中. 有如是不可

思議大智慧. 具足菩薩行. 發如是大願. 廣大

下      欄

如法性. 究竟如虛空. 盡未來世. 盡一切劫. 行

如是大智慧道. 無有休息. 又乘不退輪. 行一

切菩薩道. 身口意業所作不空. 衆生見者.

卽必定佛法. 聞我音聲. 卽得眞實智慧道. 有

見我者. 心卽歡喜. 離諸煩惱. 如大藥樹王. 爲

得如是心. 行諸菩薩道. 發如是大願. 廣大如

法性. 究竟如虛空. 盡未來世. 盡一切劫. 行

不退道. 所作不空. 無有休息. 又於一切世界.

皆得阿□多羅三□三菩提. 於一毛頭. 示身

入胎. 出家坐道場. 成佛道. 轉法輪. 度衆生.

示大涅槃. 現諸如來大神智力. 隨一切衆生.

所應度者. 念念中. 得佛道度衆生. 滅苦惱. 知

一切法. 如涅槃相. 以一音聲. 令一切衆生. 皆

使歡喜. 示大涅槃. 而不斷菩薩所行. 示衆生

大智地. 使知一切法皆是假僞. 大智慧大神

通. 自在變化故. 發如是大願. 廣大如法性. 究

竟如虛空. 盡未來際. 盡一切劫. 得佛道事. 心

大智慧. 大神通等. 無有休息. 諸佛子. 菩薩住

歡喜地. 以十願爲首. 生如是等百萬阿僧祇

大願. 以十不可盡法. 而生是願. 爲滿此願. 勤

行精進. 何等爲十. 一衆生不可盡. 二世間不

可盡. 三虛空不可盡. 四法性不可盡. 五涅槃

不可盡. 六佛出世不可盡. 七諸佛智慧不可

盡. 八心緣不可盡. 九起智不可盡. 十世間道

種法道種智慧道種不可盡. 如衆生盡. 我願

乃盡. 如世間盡. 如虛空盡. 如法性盡. 如涅

槃盡. 如佛出世盡. 如諸佛智慧盡. 如心緣

盡. 如起智慧盡. 如道種盡. 我願乃盡. 而衆

生實不可盡. 世間虛空. 法性涅槃. 佛出世.

經數: 二八六

經名: 十住經卷第一

頁數: 五○二

上      欄

諸佛智慧. 心緣起智道種. 實不可盡. 我是

諸願福德亦不可盡. 諸佛子. 菩薩決定. 發是

大願. 則得利安心. 柔軟心. 調順心. 善心. 寂

滅心. 和潤心. 直心. 不亂心. 不□心. 不濁心如

是則成信者. 樂心信相. 分別功德. 信諸佛

本所行道. 信行諸波羅蜜而得增長. 信善入

諸地得殊勝功德. 信得成佛十力. 信具足四

無所畏. 信不共法不可壞. 信諸佛法不可思

議. 信諸佛力無中無邊. 信諸如來無量行門.

信從因緣以成果報. 擧要言之. 信諸菩薩普

行諸佛功德智慧威神力等. 諸佛子. 菩薩作

是念. 諸佛正法. 如是甚深. 如是離相. 如是

寂滅. 如是空. 如是無相. 如是無作. 如是無

染. 如是無量. 如是廣大. 如是難壞. 而諸凡

夫. 心墮邪見. 爲無明癡冥. 蔽其慧眼. 常立

□慢幢. 墮在[&FFFF]#愛網. 隨順諂曲. 常懷□嫉. 而

作後身生處因緣. 多集貪欲. 瞋□愚癡. 起諸

重業. 嫌恨猛風. 吹罪心火. 常令熾盛. 有所

施作. 皆與顚倒相應. 欲流有流. 無明流. 見

流相續起. 心意識種於三界地生苦惱牙. 所

謂. 名色和合. 增長六入. 諸入外塵. 相對生

觸. 觸因緣故. 生諸受. 深樂受故生渴愛. 渴

愛增益故. 生取. 取增長故. 復起後有. 有因緣

故. 有生老死憂悲苦惱. 如是因緣. 集諸苦聚.

衆生受諸苦惱. 是中無我無我所. 無作者無

受者. 無知者. 如草木瓦石. 又亦如影. 凡夫

可愍. 不知不覺. 而受苦惱. 菩薩於此. 見諸衆

生不免諸苦. 卽生大悲智慧. 是諸衆生. 我等

應救. 又欲令住畢竟佛道之樂. 卽生大慈智

中      欄

慧. 菩薩摩訶薩. 隨順如是大慈悲法. 以深妙

心. 住在初地. 於一切物. 無所貪惜. 尊重諸佛

大妙智故. 學行大捨. 卽時所有可施之物. 盡

能施與. 所謂. 穀麥庫藏. 金銀摩尼珠. 車Ｃ.

馬瑙琉璃珊瑚琥珀. 珂貝瓔珞. 嚴身之具. 諸

珍寶等. 及象馬車乘. 輦輿人民. 奴婢眷屬. 國

土城邑. 聚落盧舍. 園林遊觀. 妻子男女. 一切

所愛. 皆悉捨與頭目耳鼻. 支節手足擧身皆

與. 深重佛智故. 而不貪惜. 菩薩摩訶薩. 住

於初地. 能行大捨. 是菩薩. 以大悲心大捨心.

救一切衆生故. 轉勤推心世間出世間利益

勝事. 心無疲懈. 是故菩薩. 生無疲倦功德. 於

諸經書. 能自開解. 是故. 生知經書功德. 得如

是知經書智慧. 善能籌量. 應作不應作. 於上

中下衆生. 隨宜而行. 隨有依止來親近者. 隨

力利益. 是故菩薩. 生世智功德. 得世智功德.

則知時知量. □愧莊嚴. 修習自利利彼之道.

是故則生□愧功德. 如是功德行中. 精勤修

行. 心不懈退. 是精進不退功德. 卽時得堪

受力. 得堪受力已. 勤行供養諸佛. 隨佛所說.

如說而行. 諸佛子. 是菩薩. 悉知生起如是淸

淨地法. 所謂. 信慈悲捨不疲倦. 知諸經書. 善

解世法. □愧堪受力. 供養諸佛. 如所說行.

又是菩薩. 住歡喜地. 以發願故. 廣見於諸

佛. 數百數千數萬億那由他佛. 菩薩見諸佛

時. 心大歡喜. 深心愛敬. 以菩薩具. 供養諸

佛. 及供養僧. 以是福德. 皆回向阿□多羅三

□三菩提. 是菩薩. 因供養諸佛故. 生敎化衆

生法. 多以二攝. 攝取衆生. 所謂. 布施愛語.

下    欄

後二攝法. 但以信解力. 行未善通達. 是菩薩.

隨所供養諸佛. 敎化衆生. 皆能受行淸淨地

法. 如是諸功德. 皆自然□向薩婆若. 轉益明

顯. 堪任有用. 譬如佛子. 金師鍊金. 隨以火

力. 調柔可用. 增益光色. 如是菩薩. 隨供養

諸佛. 敎化衆生. 受行淸淨諸地之法. 此諸功

德. 皆自然□向薩婆若. 轉益明顯. 隨意所用.

又諸佛子. 菩薩摩訶薩. 於初地中. 相貌得果.

應從諸佛菩薩善知識所. 諮受請問. 成地之

法. 不應厭. 廢是菩薩. 住初地中. 應於諸佛

菩薩善知識所. 諮受請問第二地中相貌得

果無有厭足. 如是第三. 第四第五. 第六第七.

第八第九. 第十地中. 相貌得果. 應從諸佛菩

薩善知識所諮受請問成十地法. 無有廢厭.

是菩薩. 悉應善知諸地逆順法. 善知諸地成

壞. 善知諸地相貌因果. 善知諸地得捨. 善

知諸地淸淨行分. 善知諸地從一地至一地

行. 善知諸地是處非是處. 善知諸地轉所住

處. 善知諸地初事後事差別. 善知諸地得不

退轉相. 乃至善知一切菩薩淸淨地法. 善知

入如來智地. 諸佛子. 如是諸菩薩. 善知諸地

相未發初地乃至十地. 知無障□. 得諸地

智慧光明故. 能得諸佛智慧光明. 諸佛子. 如

大商主. 多將賈人. 欲至大城. 應先問道路.

退還過咎. 在道利害. 未發初處. 知道宿時.

乃至善知到彼城事. 能以智慧. 思惟籌量. 具

諸資用. 令無所乏. 正導人衆. 得至大城. 於險

道中. 免諸患難. 身及諸人. 皆無憂惱. 諸佛

子. 菩薩摩訶薩. 亦復如是. 住初地. 而善知.

經數＞二八六

經名: 十住經卷第一

頁數: 五○三

上      欄

諸地逆順法. 乃至善知淨一切菩薩淸淨地

法. 善知入如來智地

爾時菩薩. 集大福德智慧資糧. 爲衆生商主.

隨宜敎化. 令出生死險難惡處. 示安隱道. 乃

至令住薩婆若智慧大城. 無諸衰惱. 是故諸

佛子. 菩薩摩訶薩. 常應心不疲□勤修諸地

本行. 乃至善知入如來智地. 諸佛子. 是名略

說菩薩摩訶薩. 入歡喜地門. 廣說則有無量

百千萬億阿僧祇事. 菩薩摩訶薩. 住在此地.

多作閻色提王. 豪賈自在. 常護正法. 能以

布施. 攝取衆生. 善除衆生□貪之垢. 常行

大施. 而不窮□所作善業. 若布施若愛語. 若

利益若同事. 是諸福德. 皆不離念佛. 不離念

法. 不離念諸菩薩摩訶薩伴. 不離念諸菩薩

所行道. 不離諸波羅蜜. 不離念十地. 不離

念諸力無畏不共法. 乃至不離念具足一切

種智. 常生是心. 我當於一切衆生之中. 爲首

爲勝. 爲大爲妙. 爲上爲無上. 爲導爲將. 爲師

爲尊. 乃至於一切衆生中. 爲依止者. 諸佛子.

是菩薩摩訶薩. 若欲捨家. 勤行精進. 須臾

之間. 於佛法中. 便能捨家妻子五欲. 得出家

已. 勤行精進. 須臾之間. 得百三昧. 得見百

佛. 知百佛神力. 能動百佛世界. 能飛過百佛

世界. 能照百佛世界. 能敎化百佛世界衆生.

能住壽百劫. 能知過去未來世各百劫事. 能

善入百法門. 能變身爲百. 於一一身. 能示百

菩薩. 以爲眷屬. 若以願力. 自在示現. 過於此

數. 若干百千萬億那由他不可計知. 爾時金

剛藏菩薩摩訶薩. 欲重明此義. 而說偈言

中     欄

若有諸衆生    厚修集善根

成就於白法    親近於諸佛

淸淨信力大    隨順慈悲心

如是人能發    無量之佛智

諸佛一切智    無量力淸淨

堪受力堅牢    成就諸佛法

悲心救世間    淨修諸佛國

敷演轉法輪    發此無上願

一念知三世    而無有別異

種種時差別    以示於世間

略說則盡心    諸佛之功德

發於廣大心    猶若如虛空

悲心智慧首    方便合修行

淨信深心故    其力無有量

心向無障□    而不隨他敎

同諸佛平等    而生於大心

諸佛子當生    如是之實心

卽離凡夫行    入於佛所行

卽生如來家    無有可譏嫌

則同於諸佛    必成無上道

生如是心時    卽便得初地

其心不可動    猶若如山王

是菩薩便有    大喜相顯現

其心常淸淨    堪受於大事

心不樂□訟    不好惱衆生

無有瞋恨心    樂□愧恭敬

又習行直心    守護於諸根

常念救世間    念心諸佛智

心生於歡喜    我當得此事

下        欄

得於歡喜地    卽過五恐怖

不言畏死畏    及與惡名畏

三惡道怖畏    大衆威德畏

以不貪著我    及與我所故

是諸佛子等    遠離諸怖畏

常行慈悲心    □有信恭敬

□愧功德備    晝夜增善法

樂功德實利    不樂於諸欲

如有所聞法    能常善思惟

無有貪著行    斷諸利養心

常樂於菩提    一心心佛智

行諸波羅蜜    離於諂曲心

隨說而能行    安住實語中

不汚諸佛家    不捨菩薩學

遠世間事業    樂利於世間

心善法無厭    精進轉增益

諸菩薩如是    好樂諸功德

而發於大願    心欲見諸佛

護法至佛所    行菩薩妙行

化一切衆生    淨一切佛土

我佛國土中    滿諸大菩薩

諸菩薩同心    見聞皆不空

一切微塵中    諸佛成佛道

發於如是等    無量無邊願

是願無窮盡    如虛空衆生

法性世涅槃    諸佛出智慧

心緣起智種    我願如是住

如是發大願    心柔軟調順

能信佛功德    而觀於衆生

經數: 二八六

經名: 十住經卷第一

頁數: 五○四

上      欄

知從因緣起    則生慈悲心

卽於苦衆生    我當救度之

爲是衆生故    而行種種施

所謂妙國土    上妙諸珍寶

象馬及車乘    眷屬與人民

頭目及手足    允肉施無悔

心種種經書    心無有疲□

得解其義趣    能隨世而行

□愧堪受心    漸令得增長

能以恭敬心    供養無量佛

智者於日夜    如是常修行

善根得明了    猶如成鍊金

菩薩住是地    能了知十住

展轉修行時    無有諸障□

譬如賈客主    欲利諸商人

先問道路中    諸險艱難事

菩薩住初地    應知諸地行

而無有障□    能至於佛地

住是初地中    多作閻色王

善知於諸法    常行慈悲心

如法而化導    一切皆信敬

勸令行布施    以心佛智慧

菩薩若捨國    佛法中出家

勤行於精進    卽得百三昧

及見百諸佛    震動百國土

光明照百國    飛行亦如是

化百土衆生    入於百法門

念知百劫事    示現□種身

能以百菩薩    眷屬而示現

中      欄

若以其願力    過是數無量

今明初地義    但以略解說

若欲廣說者    億劫不能盡

是初菩薩地    名之爲歡喜

利益衆生者    今已分別說

離垢地第二

一切菩薩衆    聞說上地義

其心皆淸淨    歡喜無有量

各於所坐處    踊住虛空中

脫身上妙衣    以散金剛藏

咸皆稱讚言    善哉金剛藏

大智無所畏    善說菩薩地

解脫月大士    知衆心淸淨

欲聞第二地    相貌之所說

卽請金剛藏    大智願解說

第二地相貌    一切皆欲聞

爾時金剛藏菩薩摩訶薩. 語解脫月菩薩言.

佛子. 諸菩薩摩訶薩. 已具足初地. 欲得第

二地者. 當生十心. 何等爲十. 一柔軟心. 二調

和心. 三堪受心. 四善心. 五寂滅心. 六眞心.

七不雜心. 八無貪[&FFFF]#地. 九快心. 十大心. 若諸

菩薩摩訶薩. 已具足初地. 欲得二地者. 先當

生是十心. 諸佛子. 菩薩欲住是離垢地. 從本

已來. 離一切殺生. 捨棄刀杖. 無瞋恨心. 有

□有愧. 於一切衆生. 起慈悲心. 常心樂事. 尙

不惡心性於衆生. 何肉[&FFFF]#惡. 離諸劫盜. 資生

之物. 常自滿足. 不壞他財. 若物屬他. 他所受

用. 他所攝者. 於是物中. 一草一葉. 不與不

取. 何肉過者. 離於邪□. 自足妻色. 不心外

下        欄

欲. 屬他女人. 尙不生心. 何肉從事. 離於妄

語. 常眞語實語. 諦語. 隨語. 不作憎惡妄語.

乃至夢中. 尙不妄語. 何肉故作妄語. 離於兩

舌. 無破壞心. 此聞不向彼說. 彼聞不向此說.

於□諍離散人中. 常好和合. 離於惡口. 所有

言語. [&FFFF]#Ｃ苦惡. 令他瞋惱. 又以瞋慢. 令

他怖畏惱熱. 不愛不喜. 自壞不身. 亦壞於

他. 如是等語. 皆悉捨離. 所有言語. 甚可喜

樂. 美妙悅耳. 能化人心. 和柔具足. 多人愛

念. 能令他人歡喜悅樂. 常出如是之語. 離於

綺語. 常自守護所可言說. 應作不作. 常知時

語實語. 利益語順法語. 籌量語不爲戱樂語.

乃至戱笑. 尙不綺語. 何肉故作. 不貪他物.

若有屬他. 他所貪著. 他所攝用. 不作是念. 我

當取之. 離瞋害心. 嫌恨心. 迫熱心等. 常於衆

生. 心好事心. 愛潤心. 利益心. 慈悲心. 離

於占相. 習行正見. 決定深信罪福因緣. 離於

諂曲. 誠信三寶. 生決定心. 菩薩如是. 常護善

道. 作是思惟. 衆生墮諸惡道者. 皆由十不善

道因緣. 我今當自住十善法. 亦當爲人說諸

善法. 示正行處. 何以故. 若人自不行善. 爲他

說法. 令住善者. 無有是處. 又是菩薩. 復深思

惟. 行十不善道因緣故. 則墮地獄畜生餓鬼.

行十善道因緣故. 則生人處. 乃至有頂處生.

又是十善道. 與智慧和合修行. 心劣弱者. 樂

少功德. 厭畏三界. 大悲心薄. 從他聞法. 至聲

聞乘. 復有人. 行是十善道. 不從他聞. 自然得

知. 不能具足大悲方便. 而能深入衆因緣法.

至□支佛乘. 復有人行是十善道. 淸淨具足.

經數＞ 二八六

經名＞ 十住經卷第一

頁數＞ 五○五

上       欄

其心廣大無量無邊. 於衆生中. 起大慈悲.

有方便力. 志願堅固. 不捨一切衆生故. 心佛

大智慧故. 淸淨菩薩諸地故. 能淨諸波羅蜜

故. 能入深廣大行. 又能淸淨行是十善道. 乃

至能得佛十力. 四無所畏. 四無□智. 大慈大

悲. 乃至具足一切種智. 集諸佛法. 是故我等.

應行十善道. 常心一切智慧. 是菩薩. 復作是

思惟. 此十不善道. 上者地獄因緣. 中者畜生

因緣. 下者餓鬼因緣. 於中殺生之罪. 能令衆

生墮於地獄畜生餓鬼. 若生人中. 得二種果

報. 一者短命. 二者多病. 劫盜之罪. 亦令衆

生. 墮於地獄畜生餓鬼道. 若生人中. 得二種

果報. 一者貧窮. 二者共財不得自在. 邪□之

罪. 亦令衆生墮於地獄畜生餓鬼道. 若生人

中. 得二種果報. 一者婦不貞良. 二者得不隨

意眷屬. 妄語之罪. 亦令衆生. 墮三惡道. 若

生人中. 得二種果報. 一者多被誹謗. 二者□

爲多人所獄兩如之罪. 亦令衆生墮三惡道.

若生人中. 得二種果報. 一者得弊惡眷屬. 二

者得不和眷屬. 惡口之罪. 亦令衆生墮三惡

道. 若生人中. 得二種果報. 一者常聞惡音.

二者所可言說□有諍訟. 綺語之罪. 亦令衆

生墮三惡道. 若生人中. 得二種果報. 一者所

有言語. 人不信受. 二者有所言說. 不能分了.

貪欲之罪. 亦令衆生. 墮三惡道. 若生人中. 得

二種果報. 一者多欲. 二者無有厭足. 瞋惱之

罪. 亦令衆生. 墮三惡道. 若生人中. 得二種果

報. 一者常爲他人. 心其長短. 二者常爲他所

惱害. 邪見之罪. 亦令衆生. 墮三惡道. 若生人

中      欄

中. 得二種果報. 一者常生邪見之家. 二者其

心諂曲. 諸佛子. 如是十不善道. 皆是衆苦大

聚因緣. 菩薩復作是念. 我等何故. 不遠離是

十不善道行十善道. 亦令他人行此善道. 如

是念已. 卽離十不善道. 安住十善道. 亦令他

人. 發心住於善道. 是菩薩. 爾時於一切衆生

中. 生安隱心. 樂心慈心. 悲心憐愍心. 利益

心守護心. 師心大師心. 我所有心. 作是念. 是

諸衆生. 墮於邪見. 隨逐邪心. 行邪險道. 甚可

憐愍. 我等應令是衆生. 住正見道. 如實法

中. 是諸衆生. 常共瞋恨□諍. 分別彼我. 我等

應令是衆生. 住無上大慈中. 是諸衆生. 無

有厭足. 常貪他人財物. □以邪命自言. 我等

應令是衆生. 住於淸淨身口意業. 是諸衆生.

隨逐貪欲瞋□愚癡因緣. 常爲種種煩惱大

火之所燒然. 不心得出方便. 我等應令是衆

生. 滅諸煩惱大火. 安置淸□之處. 是諸衆生.

常爲無明黑闇所覆. 入大黑闇. 遠離□慧光

明. 入於生死大險道中. 隨逐種種邪見. 我等

應令是衆生. 使得無□淸淨慧眼. 以是眼故.

知一切法如實相. 得不隨他敎. 一切如實無

障□智. 是諸衆生. 墮在生死險道中. 將墮

地獄畜生餓鬼深坑. 入惡邪見網中. 爲種種

愚癡叢林所覆. 隨逐虛妄邪道逕路. 常爲愚

癡之所盲冥. 遠離有智導師. 非是出道. 謂爲

出要. 墮惡魔道. 隨順魔意. 遠離佛意. 我等應

令是衆生. 度於生死險道艱難. 安處令住一

切智人無畏大城. 無諸衰惱. 是諸衆生爲諸

煩惱暴水所沒. 常爲欲流有流. 見流無明流

下       欄

所漂. 常隨生死. 相續不絶. 入大愛河. 爲諸煩

惱勢力所食. 不能得心出要之道. 常爲欲覺

瞋覺惱覺惡□所害. 又爲身見水□羅刹所

執. 入於五欲水流□□諸難之中. 爲喜愛□

泥之所染汚. 我慢陸地之所焦枯. 無所歸趣.

於十二入怨賊聚落. 不能得出. 不遇導師能

正度者. 我等應於是衆生. 生大慈悲. 以大善

根力. 而拔濟之. 得安隱處. 離諸驚怖隱沒. 住

一切智慧寶洲. 是諸衆生. 深心貪著. 多有憂

悲苦惱患難. 憎愛所縛. 欲械所繫. 入於三界

無明稠林. 我等應令是衆生. 遠離一切三界

所著. 令住離相無□涅槃. 是諸衆生. 深著我

我所. 於五陰□窟. 不能自出. 常隨四倒. 依

六入空聚. 爲四大毒蛇之所侵害. 爲諸煩惱

衆賊所殺. 受此無量諸苦惱者. 我等應令是

衆生. 離一切貪著. 令住空無我智道. 所謂. 涅

槃斷一切障□. 是諸衆生. 其心狹劣. 樂於小

法. 遠離無上一切智慧. 以是貪著小乘心故.

不心無底大乘出法. 我等應令是衆生. 住廣

大心. 無量無邊諸佛法中. 所謂無上大乘. 諸

佛子. 是菩薩. 如是隨順持戒力. 善能廣生大

慈悲心. 是菩薩. 住離垢地. 得見數百佛. 數千

萬億那由他諸佛. 見諸佛已. 以衣被飮餘. 臥

具醫藥. 資生之物. 供養諸佛. 於諸佛所. 生恭

敬心. 復受十善道. 受已乃至得阿□多羅三

□三菩提. 終不中失. 是菩薩. 若干多百多千.

乃至多百千萬億劫. 遠離□貪破戒垢故. 淨

修布施持戒. 諸佛子. 譬如成鍊眞金. 在礬石

中. 諸一切垢盡. 轉復明淨. 菩薩亦如是. 住

經數＞ 二八六

經名＞ 十住經卷第二

頁數＞ 五○六

上        欄

是離垢菩薩地中. 多百多千. 乃至無量百千

萬劫離□貪破戒垢故. 淨修布施持戒. 菩薩

爾時. 於四攝法中. 愛語偏多. 十波羅蜜中.

戒波羅蜜偏勝. 餘波羅蜜. 非不修集. 但隨地

增長. 諸佛子. 是名菩薩摩訶薩第二離垢地.

菩薩住是地中. 多作轉輪聖王. 爲大法王. 廣

得法力. 七寶成就. 有力自在. 能除一切衆生

□貪破戒之垢. 以善方便. 令衆生住於十善

道中. 爲大布施. 而不窮盡所善業. 若布施

若愛語. 若利益若同事. 皆不離念佛. 不離念

法. 不離念諸菩薩摩訶薩伴. 不離念諸菩薩

所行道. 不離念諸波羅蜜. 不離念十地. 不離

念諸力無畏不共法. 乃至不離念具足一切

種智. 常生是心. 我當於一切衆生之中. 爲首

爲勝. 爲大爲妙. 爲上爲無上. 爲導爲將. 爲

師爲尊. 乃至於一切衆生中. 爲依止者. 諸佛

子. 是菩薩摩訶薩. 若欲捨家勤行精進. 須臾

之間. 於佛法中. 便能捨家妻子五欲. 得出家

已. 勤行精進. 須臾之間. 得千三昧. 得見千

佛. 知千佛神力. 能動千佛世界. 能飛過千佛

世界. 能照千佛世界. 能敎化千世界衆生.

能住壽千劫. 能知過去未來世各千劫事. 能

善入千法門. 能變身爲千. 於一一身. 能示千

菩薩. 以爲眷屬. 若以願力自在示現. 過於此

數. 若干百千萬億那由他不可計知. 爾時金

剛藏菩薩摩訶薩. 欲重明此義. 而說偈言

菩薩柔軟心    調和堪受心

善心寂滅心    眞心不雜心

無有貪[&FFFF]#心    快心與大心

中      欄

得是十心已    入於第二地

菩薩住是地    成就諸功德

常離於殺生    不惱於一切

常離於劫盜    不生邪□心

實語不兩舌    不惡口綺語

他人所有物    不生於貪心

不惱於衆生    直心行正見

無有□慢心    亦無諂曲心

柔軟不放逸    護持諸佛敎

所有劇苦惱    地獄與畜生

餓鬼熾然身    皆從惡心有

我今已永離    如是諸惡事

行於眞實理    寂滅之善法

從人至有頂    所有受樂處

禪樂三乘樂    皆從十善生

如是思惟已    心常不放逸

身自持淨戒    亦敎人令持

遍觀諸衆生    種種受苦惱

如是愍念已    轉生深悲心

凡夫甚可愍    墮在諸邪見

心多懷瞋恨    常好起諍訟

常樂於五欲    貪心無有厭

起三毒因緣    我應度此等

深覆愚癡闇    墜生死險道

入大邪見網    墜於世籠檻

常爲諸魔賊    煩惱之所壞

此等甚可愍    我應度脫之

沒深煩惱水    四流所漂漫

具受於三界    百種諸苦毒

下     欄

住五陰深□    生我我所心

我爲度此苦    常勤修行道

捨無上佛慧    生於下劣心

令住佛大智    發無量精進

菩薩住此地    集無量功德

得値遇諸佛    承事而供養

以是因緣故    善根轉明淨

猶如好眞金    鍊之以礬石

佛子住此地    常作轉輪王

令諸衆生等    住於十善道

從初發心來    所修集諸福

願以救世間    令得佛十力

若欲捨王位    出家行學道

勤心行精進    得入千三昧

得見數千佛    供養聽受法

菩薩住此地    能示如是事

若以其願力    示諸神通事

度脫於衆生    過此數無量

常爲諸世間    勤心好事者

具足解說此    第二地已竟

十住經卷第一

十住經卷第二

後秦三藏鳩摩羅什譯

明地第三

諸菩薩聞是    不可思議行

心皆大歡喜    恭敬無有量

經數＞ 二八六

經名＞ 十住經卷第二

頁數＞ 五○七

上      欄

卽時虛空中    雨衆名華香

如雲而垂下    供養金剛藏

咸讚言善哉    善哉念剛藏

善說諸大人    護持淨戒行

於諸衆生中    深有憐愍心

敷演解說是    第二地行處

菩薩微妙行    眞實無有異

是諸菩薩等    淸淨之行處

爲一切衆生    常心諸好事

第二淨明地    今已解說竟

天人恭敬者    願說第三地

善示智所作    菩薩之所行

願說諸大人    云何行布施

持戒及忍辱    精進行禪定

智慧與方便    幷及慈悲心

云何行是法    淸淨於佛行

解脫月菩薩    語金剛藏言

菩薩至三地    當以何等心

金剛藏菩薩摩訶薩. 語解脫月菩薩言. 佛子.

諸菩薩摩訶薩. 深淨心行第二地已. 欲得第

三地. 當以十心得入第三地. 何等爲十. 一淨

心. 二猛利心. 三厭心. 四離心. 五不退心. 六

堅心. 七明盛心. 八無足心. 九快心. 十大心.

諸佛子. 是菩薩摩訶薩. 以是十心. 得入第三

地. 能觀一切有爲法如實相. 所謂. 無常苦空.

無我不淨. 不久敗壞. 不可信相. 念念生滅. 又

不生不滅. 不從前際來. 不去至後際. 現在不

住. 菩薩如是. 觀一切有爲法眞實相. 知此諸

法. 無作無起. 無來無去. 而諸衆生憂悲苦惱.

中       欄

憎愛所繫. 無有停積. 無定生處. 但爲貪□癡

火所然. 增長後世苦惱火聚. 無有實性. 猶

如幻化. 見如是已. 於一切有爲法. 轉復厭離.

趣佛智慧. 是菩薩. 知如來智慧不可思議. 不

可稱量. 有大勢力. 無能勝者. 無有雜相. 無有

衰惱憂悲之苦. 能至無畏安隱大城. 不復轉

還. 能救無量苦惱衆生. 如是見知佛智無量.

見有爲法無量苦惱. 於一切衆生. 轉生殊勝

十心. 何等爲十. 衆生可愍. 狐獨無救. 貧窮

無所依止. 三毒之火. 熾然不息. 閉在三有

牢固之獄. 常住煩惱諸惡刺林. 無正觀力. 於

善法中. 欲樂心薄. 失諸佛妙法. 而常隨順生

死水行. 驚畏涅槃. 是菩薩. 見衆生如是多諸

衰惱. 發大精進. 是諸衆生. 我應救. 我應解.

應令淸淨. 應令得脫. 應著善處. 應令安住. 應

令歡喜. 應知所宜. 應令得度. 應使滅苦. 菩薩

如是. 善遠離一切有爲法. 深念一切衆生. 見

諸弗一切智有無量利益. 卽時欲具佛智慧

救度衆生故. 勤行菩薩道. 作是思惟. 以何因

緣. 以何方便. 是諸衆生. 墮在大苦諸煩惱中.

當拔出之. 使得永住畢竟常樂. 卽時知住無

□解脫智慧中者. 乃可得此是無□智慧解

脫不離通達諸法如實智. 無行行慧. 如是智

慧之明. 從何而得. 當知不離多聞決定智慧.

復作是念. 無□解脫等諸佛法. 以何爲本. 不

離聞法爲本. 菩薩如是念已. 一切心法時. 轉

加精進. 日夜常樂聽法. 無有厭足. 心無休

息. 喜法愛法. 依法隨法. 重法究竟法. 歸法

救法. 隨順行法. 菩薩如是. 方便心法. 所有.

下      欄

珍寶. 財物金銀等庫藏無所□恨. 於此物

中. 不生難想. 但於說法者. 生難遭想. 爲心

法故. 於內外物. 無不能捨世間所有可布施

者. 所謂. 國土人民眷屬. 田業財物. 摩尼寶珠.

金銀庫藏. 象馬輦輿. 衆寶瓔珞. 諸嚴身之具.

妻子男女. 及支節手足. 耳目鼻舌. 擧身施與.

無所愛惜. 又爲心法故. 於說法者. 盡心恭敬.

供養給侍. 破除□慢. 我慢大慢. 諸惡苦惱.

無理等事. 悉能忍受. 深心法故. 若得一句.

未曾聞法. 勝得滿三千大千世界珍寶. 得聞

正法一偈. 勝得轉輪聖王. 釋提桓因. 梵天王

處. 無量劫住. 是菩薩. 若有人. 來作是言. 我

與汝佛所說法一句. 能淨菩薩所行道. 令汝

得聞. 若能入大火坑受大苦者. 當以相與. 是

菩薩作是念. 我受一句法故. 尙於三千大千

世界火坑. 從梵天投下. 何肉墮小火坑. 我等

心法應盡受一切諸地獄苦. 猶應心法. 何肉

人中. 諸小苦惱. 爲□法故. 發如是心. 又如所

聞法. 心常喜樂. 悉能正觀. 是菩薩. 聞諸法

已. 降伏其心. 於空閑處. 心作是念. 如說行

者. 乃得佛法. 不可但以口之所言. 菩薩如是.

能住明地. 卽離諸欲惡不善法. 有覺有觀. 離

生喜樂. 入初禪. 滅覺觀. 內淸淨心一處無覺

無觀. 定生喜樂. 入二禪. 離喜故. 行捨心念

安慧身受樂. 諸賢聖. 能說能捨. 常念受樂. 入

三禪. 斷苦斷樂故. 先滅憂喜故. 不苦不□. 行

捨念淨. 入四禪. 是菩薩. 過一切色相. 滅一

切有對相. 不念一切別異相故知無邊虛

空. 卽入虛空無色定處. 過一切虛空相. 知

經數＞ 二八六

經名＞ 十住經卷第二

頁數＞ 五○八

上      欄

無邊識. 卽入識無色定處. 過一切識相. 知

無所有. 卽入無所有. 無色定處. 過一切無所

有處. 知非有想非無想安隱. 卽入無色非有

想非無想處. 但隨順諸法行故. 而不樂著. 是

菩薩. 以慈心高廣無量. 無瞋無恨無惱害.

以信解力. 遍滿一方. 二方. 三方四方. 四維上

下. 亦復如是. 悲心喜心捨心. 高廣無量. 無瞋

恨要惱害. 以信解力. 遍滿一方. 第二三. 四

方四維上下. 亦復如是. 是菩薩. 有種種神通

力. 能動大地. 一身爲多身. 多身爲一身. 現滅

還出. 石壁山障. 皆能徹過. 如行虛空. 於虛空

中. 加趺而去. 猶如飛鳥入出於地. 如水無異.

履水如地. 身出[&FFFF]#焰. 如大火聚. 日月有大神

德威力. 而能以手. □摸摩之. 身力自在. 乃至

梵世. 是菩薩. 以淸淨天耳. 過於人耳. 悉間人

天音聲遠近. 是菩薩. 以他心智. 如實知他心.

染心如實知染心. 離染心如實知離染心. 瞋

心離瞋心. 癡心離癡心. 垢心離垢心. 小心大

心. 散亂心如實知散亂心. 定心不定心. 縛心

解心. 有上心無上心. 如實知有上心無上心.

如是以自心知他心. 是菩薩. 念知宿命. 諸所

生處. 所謂. 一世二世. 三四五世. 乃至十二十

三十. 四十五十. 乃至百世千世. 萬世百千萬

億那由他世. 一劫二劫. 乃至百千萬億那由

他無量劫數. 其中諸劫. 無量成壞. 於諸劫中.

所經因緣. 悉能念知. 我生彼處. 如是種族. 如

是姓名. 如是飮食. 如是苦樂. 如是久住. 我於

彼死. 生於此間. 於此間死. 生於彼間. 如是種

種. 相貌因緣. 悉能念知. 是菩薩. 天眼淸淨

中        欄

過於人眼. 見衆生生死. 形色好醜善惡. 貧賤

富貴. 趣善惡道. 隨業受報. 皆如實知. 所謂

是諸衆生. 成就身惡業. 成就口惡業. 成就意

惡業. 距逆賢聖. 受邪見敎. 起罪業因緣故.

身死墮惡道. 生在地獄. 是諸衆生. 成就善身

業. 善口業. 善意業. 不逆賢聖. 信受正見. 行

善業因緣故死後光善處天上. 是菩薩. 於諸

禪定. 解脫三昧. 能人能出. 而不隨生. 但見何

處. 有助菩提法處. 以願力故. 能生其中. 是

菩薩. 住明地中. 見數百千萬億那由他諸佛.

恭敬供養尊重讚歎. 衣服飮食. 臥具醫藥. 親

近諸佛. 聽受經法. 聽受己法. 隨力而行. 是菩

薩. 爾時觀諸法不生不滅衆緣而有. 於百千

萬億劫所集欲縛. 漸得微薄. 一切有縛. 一切

無明縛. 皆悉微薄. 不復積集. 不積集故. 斷

於邪貪邪瞋邪癡. 諸佛子. 譬如眞金. 巧師鍊

治. 轉更精好. 光明倍勝. 菩薩亦如是. 住在明

地. 不集三縛故. 斷於邪貪邪瞋邪癡. 諸善根.

轉增明淨. 是菩薩. 忍辱心柔軟心. 美妙心不

壞心. 不動心不濁心. 不高心不下心. 一切所

作不□報心. 他少有作當生報心. 不諂曲心.

不染亂心. 轉勝明淨. 爾時菩薩. 於四攝法中.

愛語利益偏多. 十波羅蜜中. 忍辱波羅蜜. 精

進波羅蜜轉多. 餘助菩提法. 皆轉明淨. 諸佛

子. 是名諸菩薩第三明地. 菩薩摩訶薩. 住是

地中. 多作釋提桓因. 智慧猛利. 能以方便因

緣. 轉諸衆生. 令離淫欲. 所作善業. 若布施

若愛語. 若利益若同事. 皆不離念佛念法. 乃

至不離念具足一切種智. 常生是心. 我當何

下     欄

時於衆生中. 爲首爲尊. 乃至於一切衆生.

爲依止者. 是人若欲勤加精進. 於須臾間. 能

得十萬三昧. 乃至能示十萬菩薩. 以爲眷屬.

隨其願力. 神通自在. 不可算數. 若干百千萬

億那由他劫. 不可計知. 爾時金剛藏菩薩.

欲令此義轉明故. 而說偈言

菩薩以是心    能得第三地

淨心猛厭心    離心不退心

堅心堪受心    快心及大心

以如是等心    得入於三地

智者住明地    觀有爲作法

不淨無常苦    無我壞敗相

無有牢固性    不久念念滅

如是思惟知    無有來去相

見諸有爲法    如病如癰瘡

愛心所纏縛    生諸憂悲苦

但爲貪□癡    猛火所焚燒

從無始世來    熾然常不息

卽時於一切    三界生厭離

惡賤有爲法    心無所貪著

但心諸佛智    無量無邊限

甚深難思議    淸淨無諸苦

如是見佛智    無諸苦惱已

哀愍諸衆生    貧窮無福慧

三毒火常然    無有救護者

墮在地獄中    百種苦所切

放逸凡夫人    沒諸煩惱聚

盲冥無所見    失諸佛法寶

常隨生死水    無怖空怖畏

經數＞ 二八六

經名＞ 十住經卷第二

頁數＞ 五○九

上      欄

我於是衆生    當勤度脫之

精進心智慧    爲作饒益者

思惟何方便    可以得救護

唯有諸如來    深妙無□智

此智何爲因    唯從智慧生

思惟是智慧    但從多聞生

如是籌量已    勤心多聞法

日夜常精進    聽受無厭□

讀誦愛樂法    唯法以爲貴

爲欲心法故    以諸珍寶等

所親愛妻子    隨意諸眷屬

國土及城邑    資生諸好物

歡喜而施與    心無所戀惜

頭目耳鼻舌    牙齒及手足

支節身血肉    心肝及髓腦

以此等施人    猶不以爲難

若得聞正法    是爲最甚難

假令有一人    語此菩薩言

汝今若能入    是大猛火聚

然後當與汝    諸佛所說法

聞已卽歡喜    自投於火聚

設使大千界    火聚滿其中

須彌梵世下    不足以爲難

若爲心一句    諸佛所說法

救諸苦惱者    得之甚爲難

始從初發心    乃至成佛道

我於其中間    盡此諸劫數

爲欲心諸法    備受阿鼻苦

何肉於人間    小小諸苦惱

中      欄

以聽法因緣    能得正憶念

正憶念因緣    能生諸禪定

深妙等三昧    及五神通事

次第皆能起    自在不隨生

菩薩住是地    能以決定心

多供養諸佛    聽受所說法

斷邪受□等    餘煩惱微薄

猶如成鍊金    調和得其所

菩薩住是地    功德藏充滿

多作□利王    自在化□欲

愛佛功德故    化導無量衆

悉能令得住    無上佛道中

菩薩住是地    能以柔軟心

勤行於精進    得百千三昧

悉得見諸佛    相好莊嚴身

其心轉猛利    願力者殊勝

常爲諸衆生    勤心好事者

分別解說此    第三明地已

焰地第四

諸佛子聞說    如是地相義

深妙無有量    心皆大歡喜

散衆名花香    供養於如來

地及大海水    悉皆大震動

天諸□女等    於上虛空中

同以微妙音    歌頌此上法

他化自在王    聞以大歡喜

雨摩尼珠寶    以散於佛上

踊躍稱讚言    善哉佛出世

功德藏流布    利益於我等

下      欄

我今聞說此    菩薩利相義

是事百千劫    難聞而得聞

願更說後地    利益諸天人

僉皆喜欲聞    得地諸行相

解脫月菩薩    重請金剛藏

願爲諸菩薩    說至四地行

爾時金剛藏菩薩摩訶薩. 語解脫月菩薩言.

佛子. 諸菩薩摩訶薩. 具足淸淨行第三地已.

欲得第四地者. 當以十法明門. 得入此四地.

何等爲十. 一思量衆生性. 二思量法性. 三思

量世界性. 四思量虛空性. 五思量識性. 六思

量欲界性. 七思量色界性. 八思量無色界性.

九思量快信解性. 十思量大心性. 諸佛子.

菩薩. 以此十法明門. 能從三地. 入第四地.

諸佛子. 菩薩摩訶薩. 若得第四菩薩焰地. 卽

於如來家. 轉有勢力. 得內法故. 有十種智. 何

等爲十. 一不退轉心. 二於三寶中得不壞信淸

淨畢竟智. 三修習觀生滅. 四修習諸法本來

不生. 五常修習轉還世間行. 六修習知業因

緣故有生. 七修習分別生死涅槃門差別. 八

修習衆生業差別. 九修習前際後際差別. 十

修習現在常滅不住行. 是十智心. 則生佛家.

轉得勢力. 復次佛子. 菩薩摩訶薩. 住是菩薩

第四地. 觀內身循身觀. 精勤一心. 除世間貪

憂. 觀外身循身觀. 精勤一心. 除世間貪憂. 觀

內外身循身觀. 精勤一心. 除世間貪憂. 觀內

受外受內外受. 內心外心內外心. 內法外法

內外法. 循法觀. 精勤一心. 除世間貪憂. 是

菩薩. 未生惡不善法. 爲不生故. 欲生勤精進.

經數＞ 二八六

經名＞ 十住經卷第二

頁數＞ 五一○

上      欄

發心正斷. 已生諸惡不善法. 爲斷故. 欲生勤

精進. 發心正斷. 未生諸善法. 爲生故. 欲生勤

精進. 發心正行. 已生諸善法. 爲住不失. 修

增廣故. 欲生勤精進. 發心正行. 是菩薩. 修行

四如意分. 欲定斷行成就. 修如意分. 依止厭.

依止離. 依止滅. □向於捨. 精進定斷行成就

修如意分. 心定斷行成就. 修如意分. 思惟定

斷行成就. 修如意分. 依止厭離滅. □向於捨.

是菩薩. 修行信根. 依止憂離滅. □向於捨. 精

進根念根定根. 修行慧根. 依止厭離滅. □向

於捨. 是菩薩. 修行信力. 依止厭離滅. □向於

捨. 精進力念力定力. 修行慧力. 依止厭離

滅. □向於捨. 是菩薩. 修行念覺分. 依止厭

離滅. □向於捨. 擇法覺分. 精進覺分. 喜覺

分除覺分定覺分. 修行捨覺分. 依止厭離滅.

□向於捨. 是菩薩. 修行正見. 依止厭離滅. □

向於捨. 正思惟正語. 正業正命. 正精進正念.

修行正定. 依止厭離滅. □向於捨. 是菩薩. 以

不捨衆生心故行. 以本願力故. 大悲爲首. 大

慈合行. 爲攝一切智. 爲莊嚴佛國. 爲具佛

諸力無畏. 不共法. 三十二相. 八十種好. 具

足音聲. 爲隨順佛深解脫. 爲思惟大智慧方

便故行. 諸佛子. 諸菩薩摩訶薩. 住菩薩焰地.

所有身見著等. 著我. 著衆生. 著人壽者. 知

者見者. 著五陰十二入十八界. 所起屈伸卷

舒出沒. 推心心所行. 愛著寶重所見. 爲歸爲

洲. 分悉斷滅. 是菩薩. 轉倍精進. 慧方便所生

助道法. 隨所修行. 心轉柔和. 堪任有用. 心無

疲□. 轉心上法. 增益智慧. 救一切世間. 隨順

中     欄

諸師. 恭敬受敎. 如所說行. 是菩薩. 爾時知恩

知報恩. 心轉和善. 同止安樂. 直心輩軟. 無有

邪曲. 行正定行. 無有□慢. 則易與語. 隨順

敎誨. 得說者意. 如是具足善心軟心. 寂滅心

忍辱心. 淨地諸法. 思惟修行. 是菩薩. 爾時

成不轉精進者. 不捨精進. 不壞精進. 不厭精

進. 不□精進. 廣大精進. 無邊精進. 猛利精進.

無等等精進. 救一切衆生精進. 分別是道非

道精進. 是菩薩. 心志淸淨. 不失深心. 信解

明利. 諸善根增長. 遠離世間垢濁. 不信疑悔

等. 皆已滅盡. 無疑無悔. 現前具足. 於一切

佛大信解事中. 不厭不捨. 自然習樂. 無量之

心. 常現在前. 菩薩住是第四焰地. 能見諸佛

數百數千數千萬億那由他佛. 供養恭敬. 尊

重讚歎. 衣服飮食. 臥具醫藥. 親近諸佛. 一心

聽法. 聽受法已. 能信奉持. 多於佛所. 出家修

道. 是菩薩. 樂心深心. 淸淨信解平等. 轉更明

了. 住壽多劫. 若干百千. 萬億那由他劫. 善

根轉勝明利. 諸佛子. 如上眞金. 以爲莊嚴. 餘

金不及. 如是諸菩薩摩訶薩. 住此菩薩焰地.

諸善根轉增明利. 下地菩薩. 所不能及. 譬如

摩尼珠. 光明淸淨. 能照四方. 餘寶不及. 雨漬

水□. 光明不滅. 菩薩住焰地中. 下地菩薩所

不能及. 一切諸魔. 及諸煩惱. 皆不能壞其智

慧. 諸佛子. 是名略說諸菩薩摩訶薩第四焰

地. 菩薩摩訶薩. 住是地中. 多作須夜磨天

王. 多敎化衆生. 破於我心. 所作善業. 若布施

若愛語. 若利益若同事. 皆不離念佛. 不離念

法. 不離念諸菩薩摩訶薩爲伴. 乃至不離念

下       欄

具足一切種智. 常生是心. 我當何時於一切

衆生中. 爲首爲尊. 乃至於一切衆生中. 爲依

止者. 是菩薩摩訶薩. 若欲如是勤行精進. 須

臾之間. 得百億三昧. 乃至示現百億菩薩. 以

爲眷屬. 若以願力. 自在示現. 過於此數. 若干

百千萬億那由他不可計劫. 爾時金剛藏菩

薩. 欲重明此義. 而說偈言

諸菩薩具足    修治明地已

觀諸衆生性    法性世間性

虛空性識性    三界性信解

深心淸淨故    得入第四地

卽於如來家    增長得勢力

不退於佛道    三寶不壞信

觀生滅無作    知世間轉行

從業而有生    生死涅槃異

知衆生諸業    觀法先後際

不住常滅相    佛家生勢力

諸大菩薩等    得如是法已

憐愍諸衆生    習身受心法

內外四念處    依止於厭離

亦依止寂滅    □向於涅槃

除滅惡法故    善法得增長

習行四正法    修四如意分

習行於五根    及以修五力

修習七覺意    行於八聖道

備習如是法    皆爲衆生故

本願之所助    慈悲心爲首

心覓一切智    爲淨諸佛土

成十力功德    無畏不共法