經數＞ 二八五

經名＞ 漸備一切智德經卷第一

頁數＞ 四六一

上      欄

猶如有飛鳥    遊行在虛空

不可以言辭    何肉欲[&FFFF]#見

安住自然慧    如是行道在

其心所行念    不可分別知

何所有人處    殊勝慧士地

愍傷常慈哀    志願普備悉

漸以具衆行    心亦無想念

猶如心本性    智慧以明了

如斯行之業    微妙甚難解

自己志性無    不可卒達知

何肉能宣布    安住之所念

一切共恭敬    明聽玄妙敎

以入正眞慧    如行道之住

若於億千劫    不可盡究竟

等俱咸悅豫    普共且專聽

至誠妙眞義    無厭亦無異

不以爲□亂    猶如成大海

今當具敷演    諸衆祐道行

又當班宣說    殊特之法音

牽引衆譬喩    正眞等文字

其所講分別    甚難可解散

安住行業事    如是不可量

今已得逮入    吾我之自然

咸樂如一□    且聽所宣言

爾時金剛藏菩薩大士. 謂衆會者. 佛子且察.

諸集衆生. 積累德本所行眞諦而無虛僞.

所造行業甚善將護. 諸佛興世常勤供義.

極以合會諸淸白法. □以諮受善知識俱.

以除憂□志性寬弘. 篤信微妙定意平等.

面[&FFFF]#現在愍念慈哀. 心常志慕諸佛聖慧.

中        欄

化諸衆生悉發道心. 皆令至眞好一切智.

其十種力强而有勢. 則得遊行大無所畏.

其意坦然得佛正法. 擁護救濟一切衆生.

修大愍傷其哀淸淨. 十方無餘悉解一切.

明智至門悉現目前. 一切佛土無爲淸淨. 一

時覺了三世世事. 轉大法輪療衆疾病.

菩薩大士須臾發意. 愍衆生行無極大哀以

爲元首. 智慧明了甚爲巍巍. 常勤學受善

權方便. 意性和柔親近道法. 如來十力不

可限量. 善思選擇計一切人力佛力最上. 所

宣法門無所□□. 而以和順自在之慧. 佛

悉了知一切佛興. 因是自在. 造立道法法界

行最. 立虛空際. 所可發心. 顯了當來發菩

薩意. 適發道意超凡夫地. 以得超越菩薩

之地. 則得生在如來種姓. 因號之日無所

從生. 無有罪□. 輒以□轉世俗所趣. 適過

世俗由度世行. 因得住立菩薩道法. 已得

住立菩薩道法. 便能順從三世佛敎. 勤心

道義常深第一. 菩薩住如是道法. 悅豫道

地. 佛子當知. 如斯得立住菩薩道. 所行不動

入不□還. 以住菩薩悅豫地者. 因是發意多

所悅豫. 其有見者[&FFFF]#不歡然. 常有恭敬以

致利養. 其來見者咸共欣喜. 開化衆人僉

然受敎. 普來雲集共相娛樂. 雖致遠近計

無堅固. 常抱仁和無所傷害. □志悅豫心

不□恨. 和顔悅色而無瞋恨是爲菩薩悅

豫之地. 住于道敎. 諸佛世尊. 皆共念之. 第一

悅豫思於佛法. 適發悅豫. 念於菩薩大士本

業. 適懷悅豫念菩薩行. 適發悅豫念於六

下        欄

度淸淨無極. 適發悅豫. 念於開士所住殊

特. 適發悅豫. 思道最微而無等侶. 適發悅

豫. 用衆生故利益道義. 適發悅豫進心深

法. 適發悅豫. 念於如來至眞之敎. 念以勸

化一切衆生. 適發悅豫. 念諸菩薩人如來慧

精進之業. 重復思惟將導不逮. 爲以得度.

說諸衆生所慕境界. 懷來進入諸佛平等.

已得遠出愚癡之地. 親近道場. 斷除一切惡

趣勤苦. 爲諸衆生勸導之首. 已得[&FFFF]#見如來

至眞. 具足成就如來境界. 皆已逮[&FFFF]#諸菩薩

定平等之業. 故悅豫耳. 永以消除一切恐懼.

衣毛不□. 故悅豫耳. 所以者何. 是故佛子. 諸

菩薩學以是悅豫. 便逮得立菩薩道地. 以得

住立菩薩道地. 諸所恐畏. 永無復難. 在無

命安. 無世俗畏無死之畏. 不畏惡趣. 所人衆

會無所忌難. 皆以永除一切諸懼. 所以者

何. 無吾我想. 不貪己身. 肉復貪愛一切榮

異. 所生業乎. 不畏無壽. 亦不思念稀望僥

倖. 唯愍群生一切所有無極之業. 救諸窮

乏. 貪不識道是無俗畏. 成其道明. 不自見

身. 不畏失己無吾我想. 不畏當死. 雖身壽終.

成菩薩行. 不離諸佛. 由是之故. 不畏惡趣. 普

觀世間. 察於道心. 而無等倫. 志性仁和. 誰能

踰者. 以是之故. 所入衆會. 不懷忌難. 離於恐

□. 衣毛不□. 佛子當解. 菩薩大士. 以具大

哀. 不抱傷害. 修本淨心. 益加精進. 合集一

切衆德之本

經數 ＞ 二八五

經名 ＞ 漸備一切智德經卷第一

頁數 :  四六二

上        欄

佛言. 以篤信至. 威神漸備多所歡悅. 淨諸不

信. 篤信以興. 常行愍哀. 歸無極慈. 心不患

厭生死之難. 志于漸愧. 而自莊嚴. 心所生處.

忍辰仁和. 若千種物. 供養奉上如來至眞最

等正覺夙興夜寐. 精進勤修. 不厭講誦. 積功

德本. 習於善友. 以法樂而自娛. 心博聞不懈

□. 若聞法順思惟. 已思惟無所著. 不□望

衣食. 業諸利養. 心不貪慕. 萬物恩愛. 心永

已除. 唯慕義心三寶. 發意之頃. 不廢正行.

勤修慕樂一切智地. 如來十力. 四無所畏. 佛

十八法. 專精奉行六度無極. 棄捐虛僞. 而無

諛諂. 言行相應. 不違心口. 所至到處. 常

順言行. 未曾毁亂如來種姓. □一心念菩薩

禁戒. 一切智心. 不可動搖. 猶如太山不可

傾覆. 普於世間. 無所[&FFFF]#樂. 心度世業. 以化未

聞. 學於道品. 不知厭足. 心常勤勤. 心殊特

事. 是爲佛子如是像業淸淨道事淨菩薩法

輒得堅住悅豫之地. 世尊復言. 若能得立悅

豫地者. 成菩薩住建立廣大無極之道. 如是

景模無限大願弘誓之鎧. 又有十事法. 何謂

爲十. 班宣無盡. 和雅音辭. 至於無喩. 無不

周悉. 供養諸佛一切奇珍. 篤信微妙淸淨之

業. 法界坦然. 志歸空界. 究暢解達. 於當來

際. 一切無想. 無所□望. 令佛道興. 無所思

樂. 所奉事者. 供於無極. 志務大願. 念諸如來

所開演敎. 執持法目. 將護諸佛諸菩薩業.

不違一切平等覺訓. 已能具足如上法訓. 輒

得出生. 在兜術天上. 從天來下. 入母腹中. 處

在胎藏. 從母腹出. 隨行七步. 擧手自讚. 三界

中         欄

最尊. 釋梵稽首. 諸龍浴體. 學書手博. 遊觀所

[&FFFF]#. 出家人山. 成佛降魔. 釋梵勸助. 轉大法

輪. 現大滅度. 供養舍利. 宣布道化. 顯衆經

義. 皆以一時. 至不退轉. 法界弘廣. 不可限

量. 處虛空界. 究竟解暢當來之際. 於一切念

而無想念. 從無數劫. 會成佛道. 篤信無□.

俱往合同. 班宣義音. 無極弘誓. 乃至菩薩

一切諸行. 弘普無窮. 無量無數. 攝取一切諸

度無極. 住淸淨道. 校計衆會品[&FFFF]#音響有相

無相. 合會別離有爲無爲. 爲諸菩薩一切師

首. 道住眞妙. 所演章句. 諸度無極. 所當宣行.

勤修正行. 而無所生. 近成發心. 以能具足此

諸法已. 具足解暢衆生境界. 色無色想. 無

想有想無想. 水生陸地. 合會聚處. 一切所生.

三界受形. 六品所趣. 此皆受形. 而有處所. 受

無像形. 一切無喩衆生之界. 悉分別之. 化人

佛法斷除一切有爲所生. 則得建立成一切

智. 是則名日法界弘廣. 而得處在虛空之界.

心能解暢當來原際. 一切諸想有爲之業. 篤

信無□. 演御音響. 乃至無極弘誓之業. 一

切解此衆生境界. 道俗悉達無所不通. 普諸

佛界廣夾晉微. 大小所現. 有量無量. □□

難名. 曠遠原頂. 入于平等. 已入平等. 曉了諸

根. 一切羅網解如門□. 入諸十方. 以慧遍

觀. 解暢法界虛空原際. 則得了入無極弘

誓. 又一切國以爲一國. 又以一國爲一切國.

而平等御. 淸淨無穢. 其光普照無量佛國. 莊

嚴諸國. 永無塵埃. 分別淸淨章句所歸. 聖慧

道堂. 不可限量. 具衆生願. 顯示諸佛微妙境

下        欄

界. 隨其黎庶本行所興. 而爲現化. 法界弘廣.

察空虛界永無邊幅. 究竟本際一切想念. 計

校合會. 無有休息. 亦不信隨邪行之業. 修于

淸淨. 建弘誓鎧. 以化未聞. 使諸菩薩入寂和

性. 當行至誠. 積功累德. 以一緣進. 勸化誘導

一切菩薩. 未曾違捨菩薩之業. 恣其意解. 顯

現佛興. 自發己心. 思如來敎. 無復往返. 逮

致神通. 普遊諸國. 其大聖慧. 不可思議. 行菩

薩業. 法界弘廣. 虛空之界而無邊際. 遊當來

際. 達諸想數. 佛與衆數. 其行之數. [&FFFF]#能損

毁. 入於聖智. 顯發言行. 無極弘誓. 行菩薩

道. 心得逮轉. 不退法輪. 其身口意. 未曾虛

妄. 適得見佛聞經法敎. 班宣聖衆. 演明智

業. 適發悅豫. 消除塵勞. 致眞志性. 猶大醫

王療衆生病. 皆修一切諸菩薩行. 以故名曰

法界弘廣. 其虛空界而無崖際. 暢當來際.

皆知一切無央數劫. 衆生行[&FFFF]#. 善惡所趣. 在

於十方諸佛國士. 逮成無上正眞之道. 爲最

正覺. 人於一切體中毛孔. 盡遍衆毛. 在所生

處. 坐佛樹下. 轉於法輪. 現大滅度. 修大境

界. 宣佛慧業. 在衆生界. 從其本行. 興佛現

形. 頻數開化. 滅衆穢行. 一成佛道. 普通法

界. 謙下恭順. 靡不周悉. 一發音響. 皆悅一

切衆生心性. 現大滅度. 不毁十力. 以大明

地. 顯示宣布一切法藏. 神足法慧. 六通之業.

周遊十方諸佛境界. 以故名曰法界弘廣其

虛空界而無崖際. 暢當來際無央數劫. 當成

佛道. 致大神通弘誓之鎧. 是爲佛子菩薩十

願. 以得親近具足十願. 令無央數不可稱載

經數 :  二八五

經名 :  漸備一切智德經卷第一

頁數 :  四六三

上        欄

諸菩薩衆. 心懷悅豫. 住菩薩地. 隨時開化

佛言. 是菩薩學. 以成此願. 復有十事所可

班宣不可究竟. 何謂爲十. 衆生境界不可究

竟. 諸佛境界亦不可盡. 其虛空界亦不可量.

思法境界亦不可暢. 無爲境界亦不可限. 佛

之境界不可得底. 如來境界亦無崖際. 其心

因緣亦不可限. 慧行本末不可得崖. 諸佛境

界所可進退. 法□慧轉不可究竟. 是爲十事

衆生境界不可究竟成大弘誓. 是十事業. 一

切皆悉不可究竟. 諸界虛空. 法界無爲. 佛

與如來. 其心慧行. 世界法轉. 慧進致成. 是大

弘誓亦盡無盡. 衆生之界亦不可盡. 以不可

盡此衆德本. 如是究竟成其道慧. 以是巨盡

衆德之本. 成無損□弘誓之鎧. 其心微妙而

懷仁和. 常抱至誠篤信質朴. 以此信樂如來

大化. 入平等覺本所誓願. 而復信樂諸度無

極. 信入道地殊特之業. 信十種力開化十方.

信無所畏四事不護而具足是獨步三界. 信

諸佛法十八不共超絶義. 而無等侶. 信諸

佛法不可思議. 信如來界不可得底. 宣傳聖

敎而不可盡. 信人如來無量道業. 信諸菩薩

其行平等. 而無偏□. 住於如來. 班宣道敎.

彼念如是如來道法. 甚深微妙巍巍如斯. 寂

[&FFFF]#無限言泊無量. 空淨無際如此無相. 爲

滅無蓍爲極寬弘. 如是無極所人無邊. 如此

難當肉復佛法. 誰能限哉. 是諸凡夫所見?

倒. 邪不能正唯念愚冥心無益事. 心懷意

憶遊於塵勞. 心恩愛網協於諛諂. 心行虛

僞□嫉[&FFFF]#. 志[&FFFF]#生死. 周遊往來. 而抱三

中      欄

毒. □怒癡垢輪轉無際. 興于□害心ＣＣ然

熾. 在顚倒業造行罪患. 所有恩愛無明諸漏.

常思在心縛其意識. 展轉三界苦惱之厄. 簒

逆之行往返無休. 與名色俱由相生. 以是名

色. 增長所生. 便有六人諸衰聚宅. 以生六人

轉相合流. 成于更習. 則興痛□. 倍復貪樂.

於痛□業. 因卽業成長養因愛. 適成恩愛.

因從致生. 以致此生. 便老病死憂惱啼哭.

心抱惱熱. 合成大患. 計於衆生. 由是之故生

苦陰惱身. 若離吾我. 心自計察. 又此我身.

由以愚冥. 譬若草木瓦石牆壁. 猶若形影. 曉

了無名. 以是之故. 解脫名色. 五陰之身. 永消

諸見. 六十二疑. 因斯得成無極大哀. 吾等當

護救濟此行. 志在永平固安道地. 便致大慈

弘坦聖慧. 菩薩以能如是慈愍. 是故佛子. 致

成仁和. 眞正順從. 初發意業. 心棄一切萬

物利養. 汲汲[&FFFF]#惜. 修廣大業. 其意內懷. 所有

珍寶. 帑藏金銀. 琉璃水精. 諸明月珠車Ｃ

馬瑙. 珊瑚虎珀. 妙玉瓔珞. Ｃ瑤奇異. 象

馬車乘. 奴客Ｃ使. 眷屬徒使. 普能布施. 無所

愛惜. 能惠郡國縣邑丘聚. 村落園觀. 池水果

實. 妻子男女. 己所重愛頭目肌肉. 髓腦支體.

以能不[&FFFF]#一切所有. 則好布施. 供衆貧乏. 人

佛聖明無極大道. 是爲名曰得立初發第一

道地. 成廣大施. 志性如是. 行於愍哀. 施慈布

仁. 救濟衆生. 加護見在度世之業[&FFFF]#心利義.

將順群萌. 未曾興發患厭之心. 心不懈□. 勤

學衆典微妙經籍. 普達諸經. 曉了一切諸所

造業. 進退由己. 衆義法藏. [&FFFF]#諸衆庶. 隨上

下         欄

中下. 而順其意. 各得所. 從其本器. 應大小

故. 故解世事. 以解世事. 便行時宜 因護彼

我被□愧服. 戒德自熏. 忍辱心和. 精進無

過. 一心智慧. 所行精進. 爲己爲衆. □愧行

成. 以是修行. 便復出家. 心不□動. 無能傾

者. 其力堅强. 緣是堅强. 供養如來. 奉受其

敎. 由是之故. 修治道地. 令其嚴淨. 興顯正

法. 乃至篤信. 慈愍施衆. 悉具此已. 乃住菩

薩悅豫之地. 爲無數佛所見照念. 於無量億

百千Ｃ無限兆載諸佛所護. 便得進現. 所願

有力. 微以逮見如來至眞等正覺. 以仁和心.

而奉事之. 積累菩薩永安之業. 諸有群生. 所

在危厄. 往將護之. 以是德本. 勸助使發無

上正眞之道. 供養諸佛. 開化衆生. 使得成就.

欲化衆生. 布施飮食. 先救飢渴. 發于四恩.

悅樂有力. 奉上敬中. 愍順其下. 惠施仁愛. 利

人等利. 一切罪除. 無有餘女. 不復種禍. 所可

供佛. 開化衆生以成究竟. 住此道地. 以是德

本助一切智. 諸通愍慧. 轉更茂盛. 猶如佛

子紫磨眞金. 絶工金師燒治煉金. 以著火

中其色益發. 菩薩如是供養諸佛. 勤化衆生

功祚轉茂. 嚴淨此法住於道地. 以是德本興

顯本元. 乃至元本進退自由. 金剛藏曰. 唯

聽佛子. 菩薩以住初發之地. 當作是心. 觀其

行跡問其本末. 諸佛菩薩爲護善友. 正行無

厭. 以成道品. 當所施住. 是故名曰第一地住.

以當次問第二住地所行之業. 云何致之.

諸佛菩薩. 明師賢友. 行法無厭. 以成道住. 取

要言之. 如是第二. 第三第四. 第五第六第七

經數 : 二八五

經名 : 漸備一切智德經卷第一

頁數 : 四六四

上        欄

第八. 第九第十. 問其本末所當施行. 而得成

就諸佛菩薩. 明師賢友. 行法無厭. 成就道地.

道地之品. 所觀道業. 奉行德本. 道地處所. 曉

了方便. 一一分別. 道地淸淨. 所入殊特. 聖慧

曰進. 各各逮致. 使不退轉. 彼以如是淨菩

薩住. 解別如來無量聖慧. 以立若斯方便隨

時. 是爲菩薩第一道地. 而不□轉也. 未曾

廢退. 如是遂進. 得成十住. 不還墮落聲聞緣

覺. 慧住顯明. 稍近佛智無極光明. 猶如佛

子明智導師. 將護大賈. 諸品群衆. 度厄難路.

得願到國入大城中. 所越徑路悉曉了之. 徑

路好醜善惡難易. 某處殊安某處恐難. 重

問餘路所當興立. 所乘車馬諸象大乘. 可得

通度. 而不動傾. 第一住地亦復如斯. 猶如

斯人至大城裏. 悉別安處無諸動轉. 從第一

住所立道地. 奉慧如是靡所不達. 以大財富

無窮之業. 等化大衆至入大城. 不爲穢濁之

所見溺. 能自爲己不危衆賈. 如是佛子. 菩薩

猶如明智導師. 以能得住第一道地. 曉了諸

地. 嚴淨修治一切道地. 至於十住解暢菩薩

一切道地. 入如來慧. 攝取菩薩無極福慶積

德之業. 累于聖慧. 所作已辦. 爲衆大導應

意開化. 使越生死往返大無窮曠野飢渴

苦患. 則以通達. 入一切智無極法城. 是故佛

子. 菩薩大士. 以無□心. 常修精進. 致於殊

特嚴淨道地. 是爲佛子名曰菩薩大士悅豫

第一住地入于道門演普等敎. 菩薩住此. 所

遊天下. 國士處所. 得大威豪將護道法. 以

大惠施濟于衆生. 以善功德消除貪嫉. 退其

中        欄

垢穢宣無窮施. 所興德本施救衆之. 諸可珍

愛. 割情濟衆. 行四恩義. 惠施仁愛. 利人等利

一切救濟. 合聚黎庶心不捨佛. 思法聖衆惟

菩薩業. 志菩薩行諸度無極十住之地. 念於

十力. 四無所畏. 十八不共. 諸佛之法. 至悉具

足一切智矣. 以是德致一切至尊無極豪

相. 爲最爲上爲無疇匹. 爲無等侶. 開導宣

化. 顯示衆人. 成一切智. 將濟危厄. 發意之

頃. 精進勤修一切順化. 不慕時俗財利之業.

道法之正. 出家學道. 奉佛法敎. 斯須之間. 致

無央數. 諸三昧定. 見諸佛尊不可稱載. 以是

建立. [&FFFF]#諸世界無央數千. 念得越度無數國

士. 照諸境界. 開化衆生. 識念過去當來諸劫.

撰擇法門. 顯示諸身. 現諸菩薩無央數載.

眷屬圍繞. 菩薩由是. 所建立力. 人殊特願. 在

所變現. 諸可興善. 宣布惠施. 乃至普通無數

億Ｃ百千劫事. 於是金剛藏菩薩大士. 思惟

察是菩薩住義之所歸矣. 卽時頌曰

積累淸白法    殖衆德之本

稽首歸諸佛    順行慈仁業

入于信解脫    淸淨善之元

心御無限量    最勝之聖慧

佛爲一切智    淨力現其處

成就衆祐法    導利護群黎

以行大愍哀    轉殊勝法輪

如來田佳良    興發心甚尊

一時所曉了    思惟泥洹業

若干覺衆生    隨時顯其義

合集一切德    是爲衆導師

下       欄

其心所周人    猶等如虛空

智慧最威神    本哀行善權

志性懷篤信    淸淨力無量

面見無□□    救濟外衆生

殖種平等業    思惟念安住

適生心之寶    衆祐自然慧

以通雅力行    究竟佛道法

生十力種性    永無諸罪女

最勝曜正眞    至于尊上道

是爲心和同    顯發致平地

無動猶如山    在國等性行

多所抱歡悅    志意修篤信

欣樂應廣普    善哉意義妙

要離諸恐懼    無有瞋□行

應時勝棄穢    謹順善將養

樂救衆群生    聖慧無等侶

心懷至踊躍    捐除衆非處

以消五恐畏    緣是致道地

至死不保命    遠于諸惡趣

以捨衆會畏    終無恐懼心

何因至今無    則無有吾我

若能離恐懼    專精行慈愍

至信修恭敬    除[&FFFF]#富功勳

夙興而夜寐    修習衆德本

以立誠信法    不爲欲所汚

心若聞雅典    修善無厭極

永除愛欲利    常好樂佛道

志[&FFFF]#淨慧力    修治佛經法

心諸度無極    棄捐諛諂業

經數 :  二八五

經名 :  漸備一切智德經卷第一

頁數 :  四六五

上           欄

言行常相應     終無虛妄言

最勝種無穢     疾學至佛道

以離方俗事     不樂世諸利

不違淸白法     勤修最上行

精勤功[&FFFF]#義     唯好如此法

導御以自誓     所欲見最勝

爲諸奉持法     所至無嫉[&FFFF]#

將順以弘誓     身行常殊妙

嚴淨諸佛士     開化衆群生

是遍諸佛士     與諸佛俱遊

佛以一名稱     彼此無虛妄

一切皆可得     覺了最上義

如是願無量     導利至永安

是廣普無限     逮致無可畏

衆生猶虛空     諸法所因生

最勝究竟俗     興顯于慧地

其心之境界     極入於聖慧

逮致三達智     以開于衆生

究竟至弘誓     令我獲此願

如是之暢達     其行亦若玆

如是善藏恩     仁和心柔軟

篤信佛功德     觀察衆生元

緣行人愍哀     興發於大慈

吾當護養育     欲安立黎庶

以是故布施     若干種可惠

國士城邑聚     衆寶及象馬

頭目及手足     幷以己身肉

一切普能施     不可壞怯弱

志[&FFFF]#衆經典     不以爲患厭

中         欄

曉了世經籍     隨俗而勸化

其智超三世     懷□志堅强

供養無等雙     奉敬諸長者

衆聖行如是     夙夜勤不廢

熾盛諸功德     猶火中之金

彼勤精行此     菩薩十住地

[&FFFF]#于無爲業     而化諸有爲

猶如有導師     愍傷大衆賈

豫問安隱路     故在前指示

菩薩亦如是     初發第一住

稍進至十住     成致無□道

以能住此義     究暢執功動

慈心不懷害     以法而敎衆

在天下知時     開化咸將護

立衆令布施     使樂佛聖慧

至聖發意頃     棄國捐王舍

入于佛法敎     出行修精進

尋逮得三昧     見佛無數千

感動諸佛國     [&FFFF]#光往聽經

淨化無數衆     使入道法門

遊於百千劫     隨時現其身

諸最勝本業     覺寤衆睡眠

如過去諸佛     覺寤衆ＣＣ

是爲第一住     最勝所宣布

普愍傷世間     無上諸菩薩

諸菩薩等. 咸有聞此無上道業. [&FFFF]#樂尊行.

心抱悅豫. □然安隱. 自從坐起. 迎逆稽首.

踊在虛空. 散衆天華. 口宣妙言. 歎曰. 善哉金

剛藏. 聖猛無所畏. 曉了道住. 行菩薩法. 衆會

下          欄

悅豫. 聞解脫元. 唯諮巨道第二之住. 其

行云何. 當所思奉. 大智唯宣. 聞者坦然. 進

至無極. 開化衆生

漸備一切智德經離垢住品第二

金剛藏報. 諸佛子. 是菩薩大士. 以了初發

第一住竟. 爾乃好樂第二住矣. 意性懷篤.

奉修十事. 何謂爲十. 一曰志性柔和. 而無鹿

□. 二曰修正眞業. 無有邪思. 三曰其行質

直. 永無諛諂. 四曰心懷調仁. 不爲瞋恨. 五曰

其行寂然. 未曾□亂. 六曰意抱至眞. 不爲虛

僞. 七曰其行方幅. 無有雜碎. 八曰進止坦

然. 無所貪[&FFFF]#. 九曰行在微妙. 不爲下劣. 十曰

其意寬弘. 未曾迫□. 是爲十事. 菩薩意性

懷篤. 具成初住. 至第二住. 金剛藏曰. 又諸佛

子. 菩薩巳住第二離垢之地. 離于殺生. 不執

刀杖. 心懷□愧. 愍哀群生. 常抱慈心. 欲濟衆

生. 無有思想. 心不念殺. 不心人便. 不危他

人. 捨身之安. 而解衆患. 無有二心. 肉復犯

乎. 又不盜竊. 心常好施不貪他財. 己財止足

不數多心. [&FFFF]#他所有萬物生業財寶之利. 不

生嫉心. 衆人迎逆[&FFFF]#不戴敬. 草葉毛米未曾

默取. 念廣布施救濟諸乏. 割身斷供惠衆窮

困. □飛□動□行喘息. 隨其水陸皆欲令安

不遇衆患. 又捨愛欲邪□之行. 不欲重習.

自於妻室而知止足. 未曾興心[&FFFF]#樂他妻. 心

經數 ＞ 二八五

經名 ＞ 漸備一切智德經卷第一

頁數 ＞ 四六六

上           欄

不思想不干他室. 奉淸白行不爲穢獨. 如母

如□如妹如女無異. 淸淨鮮明而無沾汚. 無

有二心肉犯色耶. 又不妄語. 不樂虛言. 所宣

至誠. 言辭眞正. 所傳順理. 言不失時. 不竊妄

語. 至於夢中. 不演非法. 肉晝日乎. 不爲色

敎. 肉心念耶. 常說正法佛之經典. 不出俗

辭無益之業. 又離兩舌. 不傳彼此□亂於人.

不誤兩盲. 未徹視者. 使諍不和. 不侵犯人.

彼間惡言不傳至此. 此間惡言不宣到彼.

和解諍訟使無怨望修德爲法令無罪女. 講

論經道各有篇章. 又不罵□. 不演[&FFFF]#辭. 不宣

惡言. 不傷人心. 世人所說. 口演不仁. 惱於他

人. 不微中人. 無所恐畏. 常行仁和. 不興瞋恨

害心向人. 不使衆人意懷湯火愁□之患. 口

所布言可一切心. 柔軟慈和聞者安隱. 心中

愛樂. 喜欲見之. 多所悅豫. 遠近思[&FFFF]#. 乃傳此

言. 久思其言. 無厭其辭. 又不綺語. 離于飾

辭. 言無所犯. 未曾傳語. 常護身口. 終不戱

言. 而取誤敎. 肉復由利. 有獲財寶貢上歸

遺. 而宣虛乎. 雖身溺死. 不演非義. 身口相

應. 言行相副. 不失神明不違佛敎. 又不嫉[&FFFF]#

不抱貪餐. 未曾興心[&FFFF]#心衆欲. 他人財業. 高

德貴性. 不發癡心. 貪利無義. 見人多有豪

貴至尊. 不以爲嫉. 心存道義. 猶魚依水. 不捨

正眞. 又無瞋恨. 心常懷慈. 愍哀之心. 調和之

心. 安隱之心. 柔軟之心. 其心常念欲濟一

切. 而將護之. 假使其心. 發瞋□者. 若有患

厭. 不能自制. 衆垢危害. 心中惱熱. 尋除其

根. 令不熾盛. 抱以仁和. 慈心弘坦. 如畏□

中       欄

蛇. 毒獸之聚. 惡心便休. 成斯仁和. 又棄邪

見. 奉于正見. 不墮外學. 捨于貪事虛僞之

術. 吉良之日. 不擇時節. 不思國位. 若[&FFFF]#帝

主. 不以爲貴. 不懷諛諂. 表裏相應心性仁

和. 奉佛法衆不夫三寶. 愍哀三界皆欲度脫.

是爲十善. 常當守護此十善德. 心行如是.

思惟奉行. 若見衆生犯諸惡業. 當歸惡趣.

以十善事而開化之. 又其學士. 已立正見. 奉

行至眞. 亦[&FFFF]#衆人入于至眞. 所以者何. 其自

己身不能修德. 欲化他人立道德者. 未之有

也. 彼選擇念. 奉行十善. 不歸三惡地獄餓鬼

畜生之處. 其十善行得生人間. 及生天上三

十三天. 又能奉行此十善者. 成大智慧. 思惟

其義. 畏于三界. 興發大哀. 不爲毁損. 從他

人聞. 所宣音聲. 得成聲聞. 自然中間. 修淸

淨志. 不欲仰人. 不從他受. 自欲意解. 心成正

覺. 好立大哀. 不以損耗. 志入深要. 思十二因.

不了無根. 得緣覺業. 其心寬弘. 最極無上不

可限量. 愍傷衆生. 執權方便. 堅立弘誓無

極法鎧. 坦然無[&FFFF]#. 欲救一切衆生之[&FFFF]#. 不捨

三界. 得成佛慧無□道原菩薩所行淸淨道

地. 成無窮業. 習轉最上. 衆宜究竟. 至逮十力.

乃致佛法. 十八不共吾等聞之. 故當志學. 一

切學已. 勤修精進. 彼益深觀其此十惡不善

章句. 甚爲招致地獄緣報. 中女畜生. 微□

餓鬼. 是故我等若殺生者. 歸於地獄畜生餓

鬼. 設生人間. 有二惡報. 何謂爲二. 所生之

處. 其壽常短. 又多疾痛. 而中夭逝. 家室憂

□. [&FFFF]#不感哀. 若喜竊取. 亦歸三惡苦. 若生人

下          欄

間. 亦有二報. 何謂爲二. 乏少財業. 怨賊劫

取. 亡無多少. 令人憂惱. 犯他人妻室. 亦歸三

惡. 復有二報. 眷屬不貞. 數共□諍. [&FFFF]#妄語

者. 歸於三苦. 有二惡報. 何謂爲二. 人多誹

謗. 言不見用. 其兩舌者. 亦歸三苦. 復有[&FFFF]#

報. 眷屬離散. 生下賤子. 共爲伴黨. 其惡口

者. 亦歸三苦. 復有二報. 何謂爲二. 聞不可

聲罵□之音. 其綺語者. 亦歸三苦. 復有二報.

何謂爲二. 熱惱他人. 所在至湊. 不能自決.

其貪餐者. 亦歸三苦. 復有二報. 少於産業. 又

多疾病. 其懷嫉[&FFFF]#. 亦歸三苦. 復有二報. 何謂

爲二. 若在人間. 墮于邪見. 不知止足. 起于

瞋□. 亦歸三苦. 復有二報. 何謂爲二. 自危己

身. 而惱他人. 其邪見者. 亦歸三苦. 若生人

間. 復有二報. 何謂爲二. 沒在邪見六十二非

[&FFFF]#. 行諛諂如是此多患. 因致苦陰. 由以合成不

善根本. 假使能棄十惡者. 能以道法. 自樂

伏意. 以棄十惡. 建立十善. 亦能勸他. 令住十

善. 彼加大仁. 愍哀衆牲. 心懷弘坦慈心愍心.

調和之心. 廣布恩心. 散擁護心. 是我之心. 奉

師之心. 敬如世尊. 心自念日. 一切衆生. 邪見

所縛. 心意顚倒. 志念反逆. 發起虛行. 吾當盡

立. 令住眞實. 修於正眞. 言行相應. 而安立

之. 衆生一切. 破壞諍訟. 轉相誹謗. 常抱瞋

□. 轉相投禍. 吾等當設無上大哀無極之

慈. 立堅固行. 令無彼此. 衆生不厭結縛之難.

嫉他人業. 造反邪行. 不順道本. 吾等令淨

身. 亦淨口心. 衆生心迷. 建立罪福. 習□怒

癡. 爲三蓋□. 墮在塵網. 常自投己不便之地.

經數 ＞ 二八五

經名 ＞ 漸備一切智德經卷第一

頁數 ＞ 四六七

上        欄

當心堅固. 善權方便. 消寂一切衆勞之患. 令

立無難. 衆生在于愚癡之厄. 無明所縛. 住在

六冥. 遠於大智. 遊闇昧門. 行窈弊業. 吾等

當爲開化嚴治. 無斷□□. 淸淨慧眼. 使一切

法. 輒如所言. 由得自在. 不戴仰人. 衆生墮

在生死困患地獄畜生餓鬼苦門. 漂在邪見

六十二疑. 羅網所□. 愚癡所蔽. 邪徑所迷.

遊盲[&FFFF]#路. 不親聖師. 無有救護. 有所歸趣. 無

解脫業. 爲賊所劫. 魔鬼在心. 遠離佛心. 吾當

將養. 度生死原曠野懸路. 立之無難. 前在

無畏一切智城. 衆生墮在大林盛火欲處色

處無色之處. 色自三淵. 爲生死流. 所見漂

沒. 隨因愛江. 大患所攝. 强在愚癡. 心念貪

□. 志思危害. 欲行賊役. 而計有身. 猶海水

岸. □鬼所迷. 隨放逸走. [&FFFF]#入嗜欲. 住己自

大. 各懷異心. 未度相度. 或諸衰人. 而爲震

動. 遠衆德本. 吾等當化. 修大德本. 道力拔

救. 令在滅度. 使離恐懼衆危之厄. 因建立之

於一切智. 衆生悉爲貪樂所縛. 無數苦痛. 愁

□之惱. 多所志[&FFFF]#. 憎愛所結. 合會別離. 而

相戀□. 無明所蔽. 受在三界. 吾等當開示

其正路. 至無□□. 脫三界難. 令立滅度無爲

之道. 衆生悉爲□見吾我. 五陰諸人. 不可轉

移. 處四顚倒. 依六衰舍. 爲諸惡賊. 所見

攻擊. 遭無量苦. 吾等當化. 除諸患厄. 一切

陰蓋. 使至無爲. 衆生志存下劣之業. 乏於

尊慧一切智心. 無天人道. 志在恐畏生死之

難. 樂聲聞緣覺吾等當化. 使立微妙廣大之

心. 是爲佛子菩薩所入. 如此戒力. 勸化貧□.

中        欄

常抱慈愍. 以權方便. 立於菩薩離垢道地. 因

得[&FFFF]#見無央數億百千Ｃ佛. 供養衣被. 飮食

床臥具病瘦醫藥. 一切施安身命. 自歸如來

至眞平等正覺. 受是至淸. 十善奉行. 雖受行

之. 無所違失. 於無央數億百千Ｃ兆載劫中.

所受身形. 亦若干劫. 不懷貪嫉犯戒垢濁無

益之業. 好[&FFFF]#布施. 奉持淨戒. 猶如有人適生

墮地. 端正姸好. 尋而洗之. 淸淨無垢. 菩薩

如是. 在此開士離垢之地. 於無央數億百千

Ｃ. 兆載劫中. 所受身形. 不懷貪嫉犯戒垢濁

無益之業. 行於四恩 . 惠施仁愛. 利人等利. 救

濟合聚衆生. 拔衆危厄. 十度無極. 勤修精進.

戒度無極. 悉爲具足不使乏少. 又族姓子. 菩

薩已能奉此初第一住. 有第二住. 名日離垢.

菩薩住是. 爲轉輪王. 治以正法. 然有七寶.

假使衆生. 退在犯戒十惡之業. 以權方便. 而

勸立之. 令行十善. 若興福施. 惠施於人. 仁愛

之德. 有所饒益. 等利之義. 一切不捨. 常心念

佛. 惟[&FFFF]#正法. 志在徒黨. 菩薩之業. 開士之

行. 六度無極. 十住之源. 思念十力四無所

畏. 十八不共. 諸佛之法. 衆行普備念一切智.

以何方便. 勸化衆生. 令逮至尊. 爲最爲上.

爲勝爲超. 至於無上. 爲衆導師. 勸化一切. 養

育將護. 至一切智. 發意之頃. 捐棄家業愛欲

黑冥. 順如來敎. 出爲沙門. 普行精進. 須臾逮

致百千三昧. 見無量佛. 適見諸佛. 建立道

誼. 動百千國. 願生其國. 越無限界. 嚴治淸淨

無數世界. 開化度脫無量衆生. 入不可限識

本宿命. 所歷劫數. 選擇志心不可稱載道法

下           欄

諸門. [&FFFF]#見十方衆生形像. 觀無限量諸菩薩

會. 從學志願. 攝取菩薩殊特弘誓. 億百千

垓兆載劫數. [&FFFF]#能稱焉. 時金剛藏菩薩大

士. 演此住已. 尋則頌曰

此等心質朴    修治己意性

其志已眞實    柔順而調和

已捨諸習貪    [&FFFF]#心最上道

其行極弘大    輒在第二業

執德住於斯    積累衆德本

遠離於殺生    心未曾懷害

離於□嫉行    不犯他妻室

至誠不兩舌    不惡口綺語

已消□貪行    常修大慈愍

入于正見業    無諂行質朴

無愛捨自大    作性粗擧要

將護世尊敎    常行無放逸

地獄之苦痛    畜生亦如是

佛敎興光曜    常以消餓鬼

棄捨一切惡    不善之心意

滅除衆爲害    志大至誠法

自謹[&FFFF]#其意    所生轉善處

至三十三天    寂然永安隱

猶如緣覺乘    聲聞及正覺

皆由此十事    從淸白句生

見此常當觀    □修無放逸

意堅立禁戒    亦復勸化人

益加增愍哀    興發心傷念

皆墮諸邪見    斯由意不寤

經數 ＞ 二八五

經名 ＞ 漸備一切智德經卷第二

頁數 ＞ 四六八

上        欄

瞋□懷毒害     心喜抱□諍

常不厭眷屬     勤約[&FFFF]#境界

吾當度脫之     令濟此三厄

造立大闇冥     其性樂愚癡

墮在奸惡路     遊於諸見網

周旋在生死     當行方便度

濟脫諸六情     立正解五陰

消除衆塵勞     越于四使萬

滅盡三界苦     然熾之惱患

永離諸貪身     世力吾我想

吾以此等故     苦行欲度脫

遊心尊最勝     無上佛之慧

導御修至誠     棄捐劣Ｃ心

立志於寬弘     諸如來道慧

勤精進無量     堅固得佛道

住此寂功[&FFFF]#     積累衆德本

見無數諸佛     咸悉供養之

斯等解淸白     見億百千劫

其身無□□     心口亦如是

諸佛子住此     應時轉法輪

開化立衆生     使行十善業

一切所積累     淸淨之行本

齊護於衆生     斯富十種力

因時發意項     棄國捐財業

佛所作沙門     修入勇猛行

已通大精進     致尊三昧定

見無數諸佛     應時如佛界

以是若干變     及與不可計

輒[&FFFF]#其就界     各在斯道住

中        欄

已能住此願     致最微妙慧

造若干變化     開化於衆生

是爲第二住     大聖之所宣

普愍世群黎     衆菩薩最上

已得聞是最始上法菩薩第二境. 不可思議.

至眞無異. 諸佛子等喜. 而修恭敬. 住於虛

空. 則雨天華. 各宣善哉. 德如山王. 而分布說

禁戒之源. 心念愍哀一切群黎. 唯演尊妙

第三行本. 所說至誠永無有異. 衆菩薩行最

爲無上. 普欲令世一切安隱. 以願稱講. 第

一雅妙. 益當供順. 天人所敬. 第二離垢

菩薩尊住. 除其愛欲精進造立. 建大法慧. 如

之所爲. 行布施事. 惠施禁戒. 成爲大聖. 忍辱

精進. 一心寂然. 善修智慧. 慈心殊勝. 愍哀

行道. 衆祐宣布淸淨之行譬如月明. 金剛

藏踊演第三住. 心樂善說[&FFFF]#不欣然. 咸發

道意.

漸備經人卷第一

漸備一切智德經卷第二

西晉月支三藏竺法護譯

興光住品第三

金□藏曰. 佛子菩薩大士. 已得究暢第二住

地. 便人第三. 壽當思惟. 性行十事. 何謂爲

十. 一曰志性淸淨. 曰日性行明達通利. 三曰

消滅言泊其意. 四曰心懷無垢瑕穢. 五曰志

念永不退轉. 六曰其心堅固而不怯劣. 力曰

下           欄

其念極上無窮. 八曰性行輕便而不遲鈍. 九

曰其行微妙巍巍高玄. 十曰其心弘廣不協

局□. 假使菩薩住第三地. 觀諸萬物一切無

常. 苦空不淨不可保信. 悉歸壞敗不久存立.

適起尋滅. 本無所成. 當來未至. 現在無住.

察於一切萬物所有. 皆歸沒盡. 已得入此無

所有地. 悉是憂惱. 危厄衆難患害合會. 結在

憎愛之業. 多有愁□. 咸以無常. □怒癡火. 甚

爲熾盛. 因爲成立. 無所依□. 察此一切猶如

幻化. 一切萬物. 悉爲恐懼. 無有救護. 心數

動移. 便以違失本之慧. 見如來慧不可思

議. 不可限量. 不可稱載. 極遠巍巍. 無有雜

碎. 亦無衆厄. 無爲常存. 無畏第一. 不復退

轉多所濟護. 所見平等. 已見如來無量聖慧.

[&FFFF]#衆危厄. 益加愍哀念于衆生心行十事. 何

謂爲十. 一曰心念將濟孤獨危困. 二曰常化

貧乏使入道法. 三曰消于□怒癡火所然熾

盛. 四曰其心周旋生死而不造亂五曰其心

常欲□除塵勞之穢覺未覺者. 六曰其心顯

燿令習自在. 七曰勸凝導離善法者使樂大雅.

八曰其心忘失佛法令入正道. 九曰其心迷

惑隨生死流使返其源. 十曰其心見在愚徑

而懷恐懼令立無畏. 彼已[&FFFF]#察衆生無數危

厄. 三界之患. 輒修精進. 吾當將濟一切群

黎. 度之解脫令致淸淨. 使得超越. 化之立

之. 勸之寤之. 開之示之. 令至滅度. 已能如

是. 達至無爲. 普入萬性. 如斯將濟一切衆

生. 所化若玆具一切智如來聖慧. 心念勤修.

擁護衆生. 又自思之. 以何因緣. 以何方便. 化

經數 ＞ 二八五

經名 ＞ 漸備一切智德經卷第二

頁數 ＞ 四六九

上           欄

此無數衆生之[&FFFF]#. 墮在苦惱塵勞之厄. 所遭

焚燒. 使立永安. 令無復異. 住在無□三脫之

門. 已立斯法. 開化他人. 以無□□三脫慧

門. 無復異行. 解一切法. 知無所行. 了本眞

諦. 導之爲行行無所行. 以此慧明. 不復觀聽.

□他之義. 唯學佛道. 又心念言. 何所爲

具一切佛法之根本也. 唯以博聞普別義

理. 以觀此慧益加增修. 勤心正法. 專精奉行.

夙夜思法. 欲聽受之. 不以爲厭. 樂法不廢. 發

生好法. 心法導法. 志法由法. 流法歸法. 救

法護法. 行法. 善心道法. 不[&FFFF]#世間無限寶物.

無用諸藏盈滿之珍. 已得自在. 發意布施. 不

念有難唯思法師. 於世難値甚爲希有. 以

用法故無所愛惜. 內外所有咸以布施. 所可

惠施. 若施眷屬. 田地. 財寶帑藏. 珍琦. 瓔

珞. 妻子男女. 頭目手足. 耳鼻肌肉. 支體衣

食. 及己身命. 用經典故. 無所貪[&FFFF]#. 皆能惠

施. 用法典故. 極重愛樂. 所用安已. 明珠如

意. 貴價[&FFFF]#琦. 布施之時. 謙下卑言. 所可

放施. 不懷悔恨. 身心不惱. 其有受者. 因是

令度. 所不聞法. 聞之欣然. 勝得三千大千國

士滿中珍寶. 寧聞一偈不用梵釋轉輪王位.

修無央數百千劫行. 或有來謂. 卿今所興習.

是平等正覺之業. 菩薩淨行. 假欲得聞此大

正法. 自投大火. 更無極苦苦惱之患. 越斯大

火. 若使己身. 遭是困厄. 乃成佛道. 卽念言.

今我身心經. 道寧愛樂一句法. 不用此身.

正使此三千世界滿中火至梵天. 心法故自

投中. 肉小火也. 設命墮在一切地獄. 苦痛

中        欄

不安. 故當勤[&FFFF]#. 心于法典. 肉復値遇人間

之惱. 以此方便. 心于經典. 若使聞法.  如法

觀察. 一心解達. 彼若聽經. 自伏己心. 念志

上頁. 識如是意. 在於經典. 而行要法. [&FFFF]#樂

佛道. 終不唐擧. 口言淸淨. 照察如是. 住菩

薩地. 寂除情欲. 消滅諸惡不善之法. 專惟善

業. 歡悅安隱. 成第一禪. 又除想念. 其內寂

然. 而心一矣. 無復思想. 隨時順行. 歡悅安

隱. 成第二禪. 又好喜離. 欲造恬泊行. 其心

寂默. 身意快然. 猶如衆聖所言. 觀察其心.

安隱行第三禪. 又除其樂. 棄捐衆苦消竭前

本. 無樂無苦. 專精永然其心淸淨. 行第四

禪. 彼則越度一切色想. 已超色想. 逮有無想.

入于中號. 因時思念若干名想. 輒以修行無

量虛空虛空之想. 彼已越度諸虛空想. 因修

奉行無量識慧之想. 彼則越度諸虛空想. 便

無所著. 修無所有. 已度一切無所有業. 因

修無想. 亦不離想. 則不樂餘. 所興發處. 唯

奉道法. 因修慈心. 廣大無際. 不可限量. 無怨

不恨. 欲護衆生. 一志普周遵行悅豫. 慈念

十方. 哀喜行護. 亦復如是. 其心廣大. 愍護

無際. 無怨不恨. 欲濟衆生. 救護十方. 具四等

心. 一切□安. 又彼修成若干變化. 神足示現.

震動天地. 以一身化爲無數身. 以無數身. 還

合一身. 徹越虛空. 通過牆壁. 入出太出山. 須彌

鐵圍. 無所□□. 如遊虛空. 虛空中坐. 猶如飛

鳥出沒于地. 如入在水. 履水上行如行于地.

身出煙火如大炬然. 察是日月. 神足巍巍.

威神無極. 遊行四域. 消除闇冥. 以手□摸

下        欄

日月宮殿. 其身遠超. 上至梵天. 耳之徹聽. 淸

淨洞達. 過於天人聞其言聲諸天人民. 又復

了知衆生心念. 所念如是. 知有欲心無欲之

心. 有□心無□心. 有癡心無癡心. 有塵勞心.

無塵勞心. 小心大心. 多心少心. 要心無要心.

亂心正心. 定心不定心. 解脫心無脫心. 最上

心無上心. 審見本末. 皆悉知之. 如是一切分

別衆生諸心所念. 善惡禍福. 道俗眞僞. 靡所

不達. 又識無限前宿所居. 一生十生. 百生千

生. 不可稱載宿命時事. 悉識別之. 劫壞劫成.

悉知無數不可計會天地成敗. 吾曾更[&FFFF]#國

士處所. 名姓如是. 所遊飮食. 壽命長短. 衣

服好醜. 所遭苦樂. 彼沒生此. 此沒生彼此

沒生此. 彼沒生彼. 周遍沒來生. 尋復還返.

以是比[&FFFF]#. 曉知無限前宿所更. 已復淸淨. 淸

淨天眼. 過諸天眼. 見人生死善惡歸. 尊

卑貴賤. 如所作受. 又此衆生身行善. 口言善.

心念善. 不謗聖賢. 奉修正見. 壽盡身散. 得上

天生. 又若衆生. 身行惡. 口言惡. 心念惡. 誹

謗聖賢. 或於邪見. 壽盡身散. 墮于地獄以淨

天眼. 普見天人. □飛□動□行之[&FFFF]#. 所行禍

福善惡所趣. 又以一心三昧正受. 若從定起.

不用此德. 有所向生. 唯[&FFFF]#具足菩薩道品.

願有所濟. 故示現生. 住于菩薩興光之地. 見

於十方無數億千兆載諸佛. 奉事供養. 衣服

飮食. 床褥臥具. 病瘦醫藥. 歸命諸佛. 聽所

演法. 已聞受法. 隨器授與. 未曾越法. 不毁佛

敎. 各各觀察. 益以愍哀. 普如己身. 親族無

異. 欲解諸縛. 於無央數億百千劫兆載Ｃ限.

經數: 二八五

經名: 大方廣佛經卷第二

頁數: 四七○

上     欄

斷邪見欲. 心不在心. 亦除邪瞋愚癡之態. 如

金寶師工治寶矣. 以作臂釧. 釵□. 瓔珞.

Ｃ瑤之屬. 無不成好. 菩薩如是. 住興光地.

則以無言. 消諸所見. 諸□怒癡. 以是德本. 增

行巍巍. 淸白日甚. 漸備仁和忍辱之原. 將

順戒禁而無所犯. 心不懷恨不抱怒亂. 志性

無諂. 心懷詳序. 而不卒暴. 一切所作. 不以

究竟. 所作成辦. 不行諛諂. 無虛僞時. 性無所

受. 行甚淸淨. 彼以四恩. 而宣愛敬. 行益利義

內志篤厚. 十度無極. 忍辱精進. 所度無極. 慇

懃修此. 亦復勸他餘諸菩薩. 謹愼淸淨. 是爲

菩薩諸大士等第三住法. 名曰興光. 菩薩住

此. 諸根通達. 若作天王. 執權方便. 有所造

立. 若行布施. 作行敬愛. 設修利益. 其心常

一. 念佛不捨. 致普具. 念一切智業. 以何等

行. 爲諸衆生. 致于最尊. 得普敏達. 爲衆導

師乎. 發意之頃. 精進超絶. 一時悉逮百千三

時. 時金剛藏菩薩大士. 欲復重散此義所歸.

說此頌曰

斯等性淸淨    德室心通達

貪欲患消除    成不退轉業

興發堅固志    强勇進微妙

其意甚廣大    因是入三住

已立於此地    宣布光曜住

說非常苦空    不淨毁散法

爲不得久存    須臾虛無聲

選擇悉有爲    無來無所往

由是致疾病    遭愁憂肉泣

與衆惱俱合    受結著恩愛

中        欄

苦患不可意    常熾然三火

以見有爲業    發起無限難

若厭於三處    其心無所[&FFFF]#

欲心諸佛慧    其意不變異

無量不可思    所度無等倫

[&FFFF]#彼衆滅度    諸最勝聖慧

已見於諸佛    永無衆患厄

無救離依□    扶濟使得出

常貧於道法    爲三火所災

犯所有苦惱    百種縛其心

重敬衆塵勞    無明志下賤

已失威神力    違安住道寶

流墮生死淵    恐怖心解脫

我應擁護之    堅强等精進

志樂於尊慧    不貪世人榮

觀察何等宜    逮致至解道

無他諸□□    成諸如來慧

其慧爲智明    是衆安住樂

以聞智專惟    成菩薩聖慧

適聽所說法    尋精進奉行

夙夜欲啓受    無餘因緣業

以法而樂義    以法廣救護

明月珠衆寶    所愛敬親里

國土廣無極    具足□盛尊

妻子及男女    眷屬諸走使

以經典之故    布施不[&FFFF]#此

頭目及手足    己身之肌肉

目見而口言    施血如流江

見害屠割刑    所重髓布施

下         欄

不以此爲苦    不聞法爲患

假使有來者    口宣如是辭

猶如火所起    自投炎赫盛

若聽安住說    微妙法要寶

聞之甚思惟    功動義章句

一句法義故    頂戴須彌山

設使三千世    滿火至梵天

我聞法善利    其意達玄妙

若人聞致是    任如是苦惱

正使於中死    心得道慧明

雖遭此衆難    忍苦不以患

何肉人身苦    若干之厄難

我之所戀[&FFFF]#    惟志鉉聞法

若得數聞法    隨時而思惟

四禪四等心    悅豫三昧定

承於五神通    漸備具足行

以是由自在    不墮所向生

住立此軌德    順無數億佛

意常奉供養    聽受斯經典

曉了離邪住    啓□淸淨行

猶若金無垢    號曰爲紫磨

住是雅功勳    報處□利宮

造立爲豪尊    □轉處魔天

魔天若干會    功德諸章句

以住無以意    唯心佛功德

佛子已住此    慇懃[&FFFF]#精進

逮致三昧定    其數各百千

[&FFFF]#見諸佛最    相好若千種

如益極微妙    功勳尊無量