經數＞ 二七九

經名＞ 大方廣佛華嚴經卷第七十七

通數＞ 四二一

上       欄

生界. 應知入一切劫. 應普生一切處. 應普

知一切世. 應普行一切法. 應普淨一切刹. 應

普滿一切願. 應普供一切佛. 應普同一切菩

薩願. 應普事一切善知識. 善男子. 汝心善知

識. 不應疲倦. 見善知識. 勿生厭足. 請問善知

識. 勿憚勞苦. 親近善知識. 勿懷退轉. 供養善

知識. 不應休息. 受善知識敎不應倒錯. 學

善知識行不應疑惑. 聞善知識演說出離門

不應猶豫. 見善知識隨順煩惱行勿生嫌怪.

於善知識所生深信尊敬心不應變改. 何以

故. 善男子. 菩薩因善知識. 聽聞一切菩薩諸

行. 成就一切菩薩功德. 出生一切菩薩大願.

引發一切菩薩善根. 積集一切菩薩助道. 開

發一切菩薩法光明. 顯示一切菩薩出離門.

修學一切菩薩淸淨戒. 安住一切菩薩功德

法. 淸淨一切菩薩廣大志. 增長一切菩薩堅

固心. 具足一切菩薩陀羅尼辯才門. 得一切

菩薩淸淨藏. 生一切菩薩定光明. 得一切菩

薩殊勝願. 與一切菩薩同一願. 聞一切菩薩

殊勝法. 得一切菩薩□密處. 至一切菩薩法

寶洲. 增一切菩薩善根芽. 長一切菩薩智

慧身. 護一切菩薩深密藏. 持一切菩薩福

德聚. 淨一切菩薩受生道. 受一切菩薩正法

雲. 入一切菩薩大願路. 趣一切如來菩提果.

攝取一切菩薩妙行. 開示一切菩薩功德. 往

一切方聽受妙法. 讚一切菩薩廣大威德. 生

一切菩薩大慈悲力. 攝一切菩薩勝自在力.

生一切菩薩菩提分. 作一切菩薩利益事. 善

男子. 菩薩由善知識任持不墮惡趣. 由善知

中       欄

識攝受不退大乘. 由善知識護念不毁犯菩

薩戒. 由善知識守護不隨逐惡知識. 由善知

□養育不缺減菩薩法. 由善知識攝取超越

凡夫地. 由善知識敎誨超越二乘地. 由善知

識示導得出離世間. 由善知識長養能不染

世法. 由承事善知識修一切菩薩行. 由供養

善知識具一切助道法. 由親近善知識不爲

業惑之所□伏. 由恃□善知識勢力堅固不

怖諸魔. 由依止善知識增長一切菩提分法.

何以故. 善男子. 善知識者. 能淨諸障. 能滅

諸罪. 能除諸難. 能止諸惡. 能破無明長夜

黑暗. 能壞諸見堅固牢獄. 能出生死城. 能

捨世俗家. 能截諸魔網. 能拔衆苦箭. 能離無

知險難處. 能出邪見大曠野. 能度諸有流. 能

離諸邪道. 能示菩提路. 能敎菩薩法. 能令安

住菩薩行. 能令趣向一切智. 能淨智慧眼. 能

長菩提心. 能生大悲. 能演妙行. 能說波羅蜜.

能□惡知識. 能令住諸地. 能令獲諸忍. 能

令修習一切善根. 能令成辦一切道具. 能

施與一切大功德. 能令到一切種智位. 能令

歡喜集功德. 能令踊躍修諸行. 能令趣入甚

深義. 能令開示出離門. 能令杜絶諸惡道. 能

令以法光照耀. 能令以法雨潤澤. 能令消

滅一切惑. 能令捨離一切見. 能令增長一切

佛智慧. 能令安住一切佛法門. 善男子. 善

知識者如慈母. 出生佛種故. 如慈父. 廣大

利益故. 如乳母. 守護不令作惡故. 如敎師.

示其菩薩所學故. 如善導. 能示波羅蜜道故.

如良醫. 能治煩惱諸病故. 如雪山. 增長一

下       欄

切智藥故. 如勇將. 殄除一切怖畏故. 如濟

客. 令出生死暴流故. 如船師. 令到智慧寶

洲故. 善男子. 常當如是正念思惟諸善知識.

復次善男子. 汝承事一切善知識. 應發如

大地心. 荷負重任. 無疲倦故. 應發如金剛心.

志願堅固不可壞故. 應發如鐵圍山心. 一切

諸苦無能動故. 應發如給侍心. 所有敎令. 皆

隨順故. 應發如弟子心. 所有訓誨. 無違逆故.

應發如□僕心. 不厭一切諸作務故. 應發如

義母心. 受諸勤苦不告勞故. 應發如備作心.

隨所受敎無違逆故. 應發如除糞人心. 離□

慢故. 應發如已熟稼心. 能低下故. 應發如

良馬心. 離惡性故. 應發如大車心. 能運重故.

應發如調順象心. □伏從故. 應發如須彌山

心. 不傾動故. 應發如良犬心. 不害主加. 應發

如□□羅心. 離□慢故. 應發如□牛心. 無威

怒故. 應發如舟船心. 往來不倦故. 應發如

橋梁心. 濟渡忘疲故. 應發如孝子心. 承順

顔色故. 應發如王子心. 遵行敎命故. 復次

善男子. 汝應於自身生病苦想. 於善知識生

醫王想. 於所說法生良藥想. 於所修行生除

病想. 又應於自身生遠行想. 於善知識生導

師想. 於所說法生正道想. 於所修行生遠達

想. 又應於自身生心度想. 於善知識生船師

想. 於所說法生舟Ｃ想. 於所修行生到岸

想. 又應於滿身[&FFFF]#稼想. 於善知識生龍王

想. 於所說法生時雨想. 於所修行生成熟想.

又應於自身生貧窮想. 於善知識生毘沙門

王想. 於所說法生財寶想. 於所修行生富饒

經數＞ 二七九

經名＞ 大方廣佛華嚴經卷第七十七

頁數＞ 四二二

上      欄

想. 又應於自身生弟子想. 於善知識生良工

想. 於所說法生技藝想. 於所修行生了知想.

又應於自身生恐怖想. 於善知識生勇健想.

於所說法生器仗想. 於所修行生破怨想. 又

應於自身生商人想. 於善知識生導師想. 於

所說法生珍寶想. 於所修行生□拾想. 又應

於自身生兒子想. 於善知識生父母想. 於所

說法生家業想. 於所修行生紹繼想. 又應

於自身生王子想. 於善知識生大臣想. 於所

說法生王敎想. 於所修行生冠王冠想. 服王

服想. 繫王繒想. 坐王殿想. 善男子. 汝應發如

是心作如是意近善知識. 何以故. 以如是心

近善知識. 令其志願永得淸淨. 復次善男子.

善知識者長諸善根. 譬如雪山長諸藥草. 善

知識者是佛法器. 譬如大海呑網衆流. 善

知識者是功德處. 譬如大海出生衆寶. 善知

識者淨菩提心. 譬如猛火能鍊眞金. 善知

識者出過世法. 如須彌山出於大海. 善知識

者不染世法. 譬如蓮華不著於水. 善知識者

不受諸惡. 譬如大海不宿死屍. 善知識者增

長白法. 譬如白月光色圓滿. 善知識者照明

法界. 譬如盛日照四天下. 善知識者長菩薩

身. 譬如父母養育兒子. 善男子. 以要言之. 菩

薩摩訶薩. 若能隨順善知識敎. 得十不可說

百千億那由他功德. 淨十不可說百千億那

由他深心. 長十不可說百千億那由他菩薩

根. 淨十不可說百千億那由他菩薩力. 斷十

不可說百千億阿僧祇障. 超十不可說百千

億阿僧祇魔境. 入不可說百千億阿僧祇

中         欄

法門. 滿十不可說百千億阿僧祇助道. 修十

不可說百千億阿僧祇妙行. 發十不可說百

千億阿僧祇大願. 善男子. 我復略說一切

菩薩行. 一切菩薩波羅蜜. 一切菩薩地. 一

切菩薩忍. 一切菩薩總持門. 一切菩薩三昧

門. 一切菩薩神通智. 一切菩薩□向. 一切

菩薩願. 一切菩薩成就佛法. 皆由善知識力.

以善知識而爲根本. 依善知識生. 依善知識

出. 依善知識長. 依善知識住. 善知識爲因緣.

善知識能發起. 時善財童子. 聞善知識如是

功德. 能開示無量菩薩妙行. 能成就無量廣

大佛法. 踊躍歡喜. 頂禮德生及有德足. □無

量□. 慇懃瞻仰. 辭退而去

爾時善財童子. 善知識敎. 潤澤其心. 正念

思惟諸菩薩行. 向海岸國. 自憶往世不修禮

敬. 卽時發意勤力而行. 復憶往世身心不淨.

卽時發意專自治潔. 復憶往世作諸惡業. 卽

時發意專自防斷. 復憶往世起諸妄想. 卽

時發意□正思惟. 復憶往世所修諸行但爲

自身. 卽時發意令心廣大普及含識. 復憶往

世追心欲境常自損耗無有滋味. 卽時發意

修行佛法長養諸根以自安隱. 復憶往世起

邪思念顚倒相應. 卽時發意生正見心起菩

薩願. 復憶往世日夜□勞作諸惡事. 卽時發

意起大精進成就佛法. 復憶往世受五趣生

於自他身皆無利益. 卽時發意願以其身饒

益衆生成就佛法承事一切諸善知識. 如是

思惟生大歡喜. 復觀此身. 是生老病死衆苦

之宅. 願盡未來劫. 修菩薩道. 敎化衆生. 見諸

下         欄

如來成就佛法. 遊行一切佛刹. 承事一切法

師. 住持一切佛敎. 尋心一切法侶. 見一切

善知識. 集一切諸佛法. 與一切菩薩願智身.

而作因緣. 作是念時. 長不思議無量善根.

卽於一切菩薩. 深信尊重. 生希有想. 生大

師想. 諸根淸淨善法增益. 起一切菩薩恭敬

供養. 作一切菩薩曲躬合掌. 生一切菩薩普

見世間眼. 起一切菩薩普念衆生想. 現一切

菩薩無量願化身. 出一切菩薩淸淨讚說音.

想見過現一切諸佛及諸菩薩. 於一切處. 示

現成道. 神通變化. 乃至無有一毛端處而

不周遍. 又得淸淨智光明眼. 見一切菩薩所

行境界. 其心普入十方刹網. 其願普遍虛空

法界. 三世平等無有休息. 如是一切皆以信

受善知識敎之所致耳. 善財童子. 以如是尊

重. 如是供養. 如是稱讚. 如是觀察. 如是願

力. 如是想念. 如是無量智慧境界. 於毘盧

遮那莊嚴藏大樓閣前. 五體投地. 暫時斂念.

思惟觀察. 以深信解. 大願力故. 入遍一切

處智慧身平等門. 普現其身. 在於一切如來

前. 一切菩薩前. 一切善知識前. 一切如來

塔廟前. 一切如來形像前. 一切諸佛諸菩薩

住處前. 一切法寶前. 一切聲聞□支佛及其

塔朝前. 一切聖衆福田前. 一切父母尊者前.

一切十方衆生前. 皆如上說. 尊重禮讚. 盡未

來際無有休息. 等虛空無邊量故. 等法界無

障□故. 等實際遍一切故. 等如來無分別

故. 猶如影. 隨智現故. 猶如夢. 從思起故. 猶

如像. 示一切故. 猶如響. 緣所發故. 無有生

經數＞ 二七九

經名＞ 大方廣佛華嚴經卷第七十七

頁數＞ 四二三

上      欄

遞興謝故. 無有性. 隨緣轉故. 又決定知一切

諸報皆從業起. 一切諸果皆從因起. 一切諸

業皆從習起. 一切佛興皆從信起. 一切化現

諸供養事. 皆悉從於決定解起. 一切化佛從

敬心起. 一切佛法從善根起. 一切化身從方

便起. 一切佛事從大願起. 一切菩薩所修諸

行. 從□向起. 一切法界廣大莊嚴. 從一切智

境界而起. 離於斷見知□向故. 離於常見知

無生故. 離無因見知正因故. 離顚倒見知如

實理故. 離自在見知不由他故. 離自他見知

從緣起故. 離邊執見知法界無邊故. 離往來

見知如影像故. 離有無見知不生滅故. 離一

切法見知空無生故. 知不自在故. 知願力出

生故. 離一切相見入無相際故. 知一切法如

種生芽故. 如印生文故. 知質如像故. 知聲

如響故. 知境如夢故. 知業幻故. 了世心現

故. 了果因起故. 了報業集故. 了知一切 諸

功德法. 皆從菩薩善巧方便所流出故. 善財

童子. 人如是智. 端心潔念. 於樓觀前. [&FFFF]#體

投地. 慇懃頂禮. 不思議善根. 流注身心. 淸□

悅澤. 從地而起. 一心瞻仰. 目不暫捨. 合掌

圍□. 經無量□. 作是念言. 此大樓閣. 是解空

無相無願者之所住處. 是於一切法無分別

者之所住處. 是了法界無差別者之所住處.

是知一切衆生不可得者之所住處. 是知一

切法無生者之所住處. 是不著一切世間者

之所住處. 是不著一切窟宅者之所住處. 是

不樂一切聚落者之所住處. 是不依一切境

界者之所住處. 是離一切想者之所住處. 是

中        欄

知一切法無自性者之所住處. 是斷一切分

別業者之所住處. 是離一切想心意識者之

所住處. 是不人不出一切道者之所住處. 是

人一切甚深般若波羅蜜者之所住處. 是能

以方便住普門法界之所住處. 是息滅一

切煩惱火者之所住處. 是以增上慧除斷一

切見愛慢者之所住處. 是出生一切諸禪解

脫三昧通明而遊戱者之所住處. 是觀察一

切菩薩三昧境界者之所住處是安住一切

如來所者之所住處. 是以一劫人一切劫. 以

一切劫人一劫. 而不壤其相者之所住處. 是

以一刹入一切刹以一切刹入一切刹. 而不壞

其相者之所住處. 是以一法入一切法. 以一

切法入一法. 而不壞其相者入所住處. 是以

一衆生入一切衆生. 以一切衆生入一衆生.

而不壞其相者之所住處. 是以一佛入一切

佛. 以一切佛入一佛. 而不壞其相者之所住

處. 是於一念中而知一切三世者之所住處.

是於一念中住詣一切國土者之所住處. 是

於一衆生前悉現其身者之所住處. 是心

常利益一切世間者之所住處. 是能遍至一

切處者之所住處. 是雖已出一切世間. 爲化

衆生故而□於中現身者之所住處. 是不著

一切刹爲供養諸佛故而遊一切刹者之所住

處. 是不動本處能普詣一切佛刹而莊嚴者

之所住處. 是親近一切佛而不起佛想者之

所住處. 是依止一切善知識而不起善知識

想者之所住處. 是住一切魔宮而不耽著欲

境界者之所住處. 是永離一切心想者之所

下        欄

住處. 是雖於一切衆生中而現其身. 然於自

他不生二想者之所住處. 是能普入一切世

界. 而於法界無差別想者之所住處. 是願住

未來一切劫. 而於諸劫無長短想者之所住

處. 是不離一毛端處而普現身一切世界者

之所住處. 是能演說難遭遇法者之所住處.

是能住難知法甚深法無二法無相法無對治

法無所得法無戱論法者之所住處. 是住大

慈大悲者之所住處. 是已度一切二乘智. 已

超一切魔境界. 已於世法無所染. 已到菩薩

所到岸. 已住如來所住處者之所住處. 是雖

離一切諸相而亦不入聲聞正位. 雖了一切

法無生而亦不住無生法性者之所住處. 是

雖觀不淨而不證離貪法亦不與貪欲俱. 雖

修於慈而不證離癡瞋法亦不與瞋垢俱. 雖觀

緣起而不證離癡法亦不與癡惑俱者之所住

處. 是雖住四禪而不隨禪生. 雖行四無量. 爲

化衆生故而不生色界. 雖修四無色定以大

悲故而不住無色界者之所住處. 是雖勤修

止觀爲化衆生故而不證明脫. 雖行於捨而

不捨化衆生事者之所住處. 是雖觀於空而

不起空見. 雖行無相而常化著相衆生. 雖行

無願而不捨菩提行願者之所住處. 是雖於

一切業煩惱中而得自在. 爲化衆生故而現

隨順諸業煩惱. 雖無生死爲化衆生故示受

生死雖已離一切趣爲化衆生故示入諸趣者

之所住處. 是雖行於慈而於諸衆生無所愛

戀. 雖行於悲而於諸衆生無所取著. 雖行

於喜而觀苦衆生心常哀愍. 雖行於捨而不

經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第七十七

頁數: 四二四

上     欄

廢捨利益他事者之所住處. 是雖行九次第

定而不厭離欲界受生. 雖知一切法無生無

滅而不於實際作證. 雖入三解脫門而不取

聲聞解脫. 雖曲四聖諦而不住小乘聖果. 雖

觀甚深緣起而不住究竟寂滅. 雖修八聖道

而不心永出世間. 雖超凡夫地而不墮聲聞

□支佛地. 雖觀五取蘊而不永滅諸蘊. 雖超

出四魔而不分別諸魔. 雖不著六處而不永

滅六處. 雖安住眞如而不墮實際. 雖說一切

乘而不捨大乘. 此大樓閣是住如是等一切

諸功德者之所住處. 爾時善財童子. 而說頌

言

此是大悲淸淨智    利益世間慈氏尊

灌頂地中佛長了    入如來境之住處

一切名聞諸佛子    已入大乘解脫門

遊行法界心無著    此無等者之住處

施戒忍進禪智慧    方便願力及神通

如是大乘諸度法    悉具足者之住處

智慧廣大如虛空    普知三世一切法

無□無依無所取    了諸有者之住處

善能解了一切法    無性無生無所依

如鳥飛空得自在    此大智者之住處

了知三毒眞實性    分別因緣虛妄起

亦不厭彼而心出    此寂靜人之住處

三解脫門八聖道    諸蘊處界及緣起

悉能曲察不趣寂    此善巧人之住處

十方國土及衆生    以無□智咸觀察

了性皆空不分別    此寂滅人之住處

普行法界悉無□    而心行性不可得

中       欄

如風行空無所行    此無依者之住處

普見惡道群生類    受諸楚悔無所歸

放大慈光悉除滅    此哀愍者之住處

見諸衆生失正道    譬如生盲踐畏途

引其令入解脫城    此大導師之住處

見諸衆生入魔網    生老病死常逼迫

令其解脫得慰安    此勇健人之住處

見諸衆生□惑病    而興廣大悲愍心

以智慧藥悉除滅    此大醫王之住處

見諸群生沒有海    比淪憂迫受衆苦

悉以法船而救之    此善度者之住處

見諸衆生在惑海    能發菩提妙寶心

悉入其中而濟拔    此善漁人之住處

□以大願慈悲眼    普觀一切諸衆生

從諸有海而拔出    此金翅王之住處

譬如日月在虛空    一切世間靡不燭

智慧生明亦如是    此照世者之住處

菩薩爲化一衆生    普盡未來無量劫

如爲一人一切爾    此救世者之住處

於一國土化衆生    盡未來劫無休息

一一國土威如是    此堅固意之住處

十方諸佛所說法    一座普受咸令盡

盡未來劫□悉然    此智海人之住處

遍遊一切世界海    普入一切道場海

供養一切如來海    此修行者之住處

修行一切妙行海    發起無邊大願海

如是經於衆劫海    此功德者之住處

一毛端處無量刹    佛衆生劫不可說

如是明見靡不周    此無□眼之住處

下        欄

一念普攝無邊劫    國土諸佛及衆生

智慧無□悉正知    此具德人之住處

十方國土碎爲塵    一切大海以毛滴

菩薩發願數如是    此無□者之住處

成就總持三昧門    大願諸禪及解脫

一一皆住無邊劫    此眞佛子之住處

無量無邊諸佛子    種種說法度衆生

亦說世間衆技術    此修行者之住處

成就神通方便智    修行如幻妙法門

十方五趣悉現生    此無□者之住處

菩薩始從初發心    具足修行一切行

化身無量遍法界    此神力者之住處

一念成就菩提道    普作無邊智慧業

世情思慮悉發狂    此難量者之住處

成就神通無障□    遊行法界靡不周

其心未[&FFFF]#有所得    此淨慧者之住處

菩薩修行無□慧    入諸國土無所著

以無二智普照明    此無我者之住處

了知諸法無依止    本性寂滅同虛空

常行如是境界中    此離垢人之住處

普見群生受諸苦    發大仁慈智慧心

願常利益諸世間    此悲愍者之住處

佛子住於此    普現衆生前

猶如日月輪    遍除生死暗

佛子住於此    普順衆生心

變現無量身    充滿十方刹

佛子住於此    遍遊諸世界

一切如來所    無量無數劫

佛子住於此    思量諸佛法

經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第七十七

頁數: 四二五

上      欄

無量無數劫    其心無厭倦

佛子住於此    念念入三昧

一一三昧門    闡明諸佛境

佛子住於此    悉知一切刹

無量無數劫    衆生佛名號

佛子住於此    一念攝諸劫

但隨衆生心    而無分別想

佛子住於此    修習諸三昧

一一心念中    了知三世法

佛子住於此    結跏身不動

普現一切刹    一切諸趣中

佛子住於此    飮諸佛法海

深入智慧海    具足功德海

佛子住於此    悉知諸刹數

世數衆生數    佛名數亦然

佛子住於此    一念悉能了

一切三世中    國土之成壞

佛子住於此    普知佛行願

菩薩所修行    衆生根性欲

佛子住於此    見一微塵中

無量刹道場    衆生及諸劫

如一微塵內    一切塵亦然

種種咸具足    處處皆無□

佛子住於此    普觀一切法

衆生刹及世    無起無所有

觀察衆生等    法等如來等

刹等諸願等    三世悉平等

佛子住於此    敎化諸群生

供養諸如來    思惟諸法性

中      欄

無量千萬劫    所修願智行

廣大不可量    稱揚[&FFFF]#能盡

彼諸大勇猛    所行無障□

安住於此中    我合掌敬禮

諸佛之長子    聖德慈氏尊

我今恭敬禮    願垂願念我

爾時善財童子. 以如是等一切菩薩無量稱

揚讚歎法. 而讚毘盧遮那莊嚴藏大樓閣中

諸菩薩已. 曲躬合掌恭敬頂禮. 一心願見彌

勒菩薩親近供養. 乃見彌勒菩薩摩訶薩. 從

別處來. 無量天龍夜叉乾□婆阿脩羅迦樓

羅緊那羅摩[&FFFF]#羅伽王. 釋梵護世. 及本生

處. 無量眷屬. 婆羅門衆. 及餘無數. 百千衆

生. 前後圍□. 而共來同莊嚴藏大樓觀所. 善

財見已. 歡喜踊躍. 五體投地. 時彌勒菩薩. 觀

察善財. 指示大衆. 歎其功德. 而說頌曰

汝等觀善財    智慧心淸淨

爲心菩提行    而來至我所

善來圓滿慈    善來淸淨悲

善來寂滅眼    修行無懈倦

善來淸淨意    善來廣大心

善來不退根    修行無懈倦

善來不動行    常心善知識

了達一切法    調伏諸群生

善來行妙道    善來住功德

善來趣佛果    未曾有疲倦

善來德爲體    善來法所滋

善來無邊行    世間難可見

善來離迷惑    世法不能染

下       欄

利衰毁譽等    一切無分別

善來施安樂    調柔堪受化

諂□瞋慢心    一切悉除滅

善來眞佛子    普詣於十方

增長諸功德    調柔無懈倦

善來三世智    遍知一切法

普生功德藏    修行不疲厭

文殊德雲等    一切諸佛子

令汝至我所    示汝無□處

具修菩薩行    普攝諸群生

如是廣大人    今來至我所

爲心諸如來    淸淨之境界

問諸廣大願    而來至我所

去來現在佛    所成諸行業

汝欲皆修學    而來至我所

汝於善知識    欲心微妙法

欲受菩薩行    而來至我所

汝念善知識    諸佛所稱歎

令汝成菩提    而來至我所

汝念善知識    生我如父母

養我如乳母    增我菩提分

如醫療衆疾    如天灑甘露

如日示正道    如月轉淨輪

如山不動搖    如海無增減

如船師濟渡    而來至我所

汝觀善知識    猶如大猛將

亦如大商主    又如大導師

能建正法幢    能示佛功德

能滅諸惡道    能開善趣門

經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第七十七

頁數: 四二六

上     欄

能顯諸佛身    能守諸佛藏

能持諸佛法    是故願瞻奉

欲滿淸淨智    欲具端正身

欲生尊貴家    而來至我所

汝等觀此人    親近善知識

隨其所修學    一切應順行

以昔福因緣    文殊令發心

隨順無違逆    修行不懈倦

父母與親屬    宮殿及財産

一切皆捨離    謙下心知識

淨治如是意    永離世間身

當生佛國土    受諸勝果報

善財見衆生    生老病死苦

爲發大悲意    勤修無上道

善財見衆生    五趣常流轉

爲心金剛智    破彼諸苦輪

善財見衆生    心田甚荒穢

爲除三毒刺    專心利智□

衆生處癡暗    盲冥失正道

善財爲導師    示其安隱處

忍鎧解脫乘    智慧爲利劍

能於三有內    破諸煩惱賊

善財法船師    普濟諸含識

令過爾焰海    疾至淨寶洲

善財正覺日    智光大願輪

周行法界空    普照群迷宅

善財正覺月    白法悉圓滿

慈定淸□光    等照衆生心

善財勝智海    依於直心住

中     欄

菩提行漸深    出生衆法寶

善財大心龍    昇於法界空

興雲Ｃ甘澤    生成一切果

善財然法燈    信炷慈悲油

念器功德光    滅除三毒暗

覺心迦羅邏    悲胞慈爲肉

菩提分肢節    長於如來藏

增長福德藏    淸淨智慧藏

開顯方便藏    出生大願藏

如是大莊嚴    救護諸群生

一切天人中    難聞難可見

如是智慧樹    根深不可動

衆行漸增長    普蔭諸群生

欲生一切德    欲問一切法

欲斷一切疑    專心善知識

欲破諸惑魔    欲除諸見垢

欲解衆生縛    專心善知識

當滅諸惡道    當示人天路

令修功德行    疾入涅槃城

當度諸見難    當截諸見網

當枯愛欲水    當示三有道

當爲世依□    當作世光明

當成三界師    示其解脫處

亦當令世間    普離諸想著

普覺煩惱睡    普出愛欲泥

當了種種法    當淨種種刹

一切咸究竟    其心大歡喜

汝行極調柔    汝心甚淸淨

所欲修功德    一切當圓滿

下     欄

不久見諸佛    了達一切法

嚴淨衆刹海    成就大菩提

當滿諸行海    當知諸法海

當度衆生海    如是修諸行

當到功德岸    當生諸善品

當與佛子等    如是心決定

當斷一切惑    當淨一切業

當伏一切魔    滿足如是願

當生妙智道    當開正法道

不久當捨離    惑業諸苦道

一切衆生輪    比迷諸有輪

汝當轉法輪    令其斷苦輪

汝當持佛種    汝當淨法種

汝能集僧種    三世悉周遍

當斷衆苦網    當裂衆見網

當救衆苦網    當成此願網

當度衆生界    當淨國土界

當集智慧界    當成此心界

當令衆生喜    當令菩薩喜

當令諸佛喜    當令此歡喜

當見一切趣    當見一切刹

當見一切法    當成此佛見

當放破暗光    當放息熱光

當放滅惡光    滌除三有苦

當開天趣門    當開佛道門

當示解脫門    普使衆生入

當示於正道    當絶於邪道

如是勤修行    成就菩提道

當修功德海    當度三有海

經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第七十七

頁數: 四二七

上       欄

普使群生海    出於衆苦海

當於衆生海    消竭煩惱海

令修諸行海    疾入大智海

汝當增智海    汝當修行海

諸佛大願海    汝當咸滿足

汝當人刹海    汝當觀衆海

汝當以智力    普飮諸法海

當覲諸佛雲    當起供養雲

當聽妙法雲    當興此願雲

普遊三有室    普壞衆惑室

普人如來室    當行如是道

普人三昧門    普遊解脫門

普住神通門    周行於法界

普現衆生前    普對諸佛前

譬如日月光    當成如是力

所行無動亂    所行無染著

如鳥行虛空    當成此妙用

譬如因陀網    刹網如是住

汝當悉往詣    如風無所□

汝當人法界    遍往諸世界

普見三世佛    心生大歡喜

汝於諸法門    已得及當得

應生大喜躍    無貪亦無厭

汝是功德器    能隨諸佛敎

能修菩薩行    得見此奇特

如是諸佛子    億劫難可遇

肉見其功德    所修諸妙道

汝生於人中    大獲諸善利

得見文殊等    無量諸功德

中      欄

已離諸惡道    已出諸難處

已超衆苦患    善哉勿懈怠

已離凡夫地    已住菩薩地

當滿智慧地    速人如來地

菩薩行如海    佛智同虛空

汝願亦復然    應生大欣慶

諸根不懈倦    志願□決定

親近善知識    不久悉成滿

菩薩種種行    皆爲調衆生

普行諸法門    愼勿生疑惑

汝具難思福    及以眞實信

是故於今日    得見諸佛子

汝見諸佛子    悉獲廣大利

一一諸大願    一切咸信受

汝於三有中    能修菩薩行

是故諸佛子    示汝解脫門

非是法器人    與佛子同住

設經無量劫    莫知其境界

汝見諸菩薩    得聞如是法

世間甚難有    應生大喜慶

諸佛護念汝    菩薩攝受汝

能順其敎行    善哉住壽命

已生菩薩家    已具菩薩德

已長如來種    當昇灌頂位

不久汝當得    與諸佛子等

見苦惱衆生    悉置安隱處

如下如是種    必獲如是果

我今慶慰汝    汝應大欣悅

無量諸菩薩    無量劫行道

下        欄

未能成此行    今汝皆獲得

信樂堅進力    善財成此行

若有敬慕心    亦當如是學

一切功德行    皆從願欲生

善財已了知    常樂勤修習

如龍布密雲    必當?大雨

菩薩起願智    決定修諸行

若有善知識    示汝普賢行

汝當好承事    愼勿生疑惑

汝於無量劫    爲欲妄捨身

今爲心菩提    此捨方爲善

汝於無量劫    具受生死苦

不曾事諸佛    未聞如是行

汝今得人身    値佛善知識

聽受菩提行    云何不歡喜

雖遇佛興世    亦値善知識

其心不淸淨    不聞如是法

若於善知識    信樂心尊重

離疑不疲厭    乃聞如是法

若有聞此法    而興誓願心

當知如是人    已獲廣大利

如是心淸淨    常得近諸佛

亦近諸菩薩    決定成菩提

若人此法門    則具諸功德

永離衆惡趣    不受一切苦

不久捨此身    往生佛國士

常見十方佛    及以諸菩薩

往因今淨解    及事善友力

增長諸功德    如水生蓮華

經數 :  二七九

經名 :  大方廣佛華嚴經卷第七十八

頁數 :  四二八

上       欄

樂事善知識    勤供一切佛

專心聽聞法    常行勿懈倦

汝是眞法器    當具一切法

當修一切道    當滿一切願

汝以信解心    而來禮敬我

不久當普人    一切諸佛會

善哉眞佛子    恭敬一切佛

不久具諸行    到佛功德岸

汝當往大智    文殊師利所

彼當今汝得    普賢深妙行

爾時彌勒菩薩摩訶薩. 在衆會前. 稱讚善財

大功德藏. 善財聞已觀喜踊躍. 身毛皆□悲

泣□□. 起立合掌恭敬瞻仰. □無量□. 以文

殊師利心念力故. 衆華瓔珞種種妙寶. 不覺

忽然自肆其手. 善財歡喜. 卽以奉散彌勒菩

薩摩訶薩上.  時彌勒菩薩. 摩善財頂. 爲說

頌言

善哉善哉眞佛子   普策諸根無懈倦

不久當具諸功德   猶如文殊及與我

時善財童子. 以頌答曰

我念善知識    億劫難値遇

今得咸親近    而來詣尊所

我以文殊故    見諸難見者

彼大功德尊    願速還瞻覲

大方廣佛華嚴經卷第七十七

中         欄

大方廣佛華嚴經卷第七十八

于□國三藏實叉難陀奉   制譯

人法界品第三十九之十九

爾時善財童子. 合掌恭敬. 重白彌勒菩薩摩

訶薩言. 大聖. 我已先發阿□多羅三□三菩

提心. 而我未知菩薩云何學菩薩行. 云何修

菩薩道. 大聖. 一切如來授尊者記. 一生當得

阿□多羅三□三菩提. 若一生當得無上菩

提. 則已超越一切菩薩所住處. 則已出過一

切菩薩離生位. 則已圓滿一切波羅蜜. 則已

深人一切諸忍門. 則已具足一切菩薩地. 則

已遊戱一切解脫門. 則已成就一切三昧法.

則已通達一切菩薩行. 則已證得一切陀羅

尼辯才. 則已於一切菩薩自在中而得自在

則已積集一切菩薩助道法. 則已遊戱智慧

方便. 則已出生大神通智. 則已成就一切學

處. 則已圓滿一切妙行. 則已滿足一切大願.

則已領受一切佛所記. 則已了知一切諸乘

門. 則已堪受一切如來所護念. 則已能攝一

切佛菩提. 則已能持一切佛法藏. 則已能持

一切的諸佛菩薩□密藏. 則已能於一切菩薩

衆中爲上首. 則已能爲破煩惱魔軍大勇將.

則已能作出生死曠野大導師. 則已能作治

諸惑重病大醫王. 則已能於一切衆生中爲

最勝. 則已能於一切世主中得自在. 則已能

於一切聖人中最第一. 則已能於一切聲聞

獨覺中最增上. 則已能於生死海中爲船師.

下          欄

則已能布調伏一切衆生網. 則已能觀一切

衆生根. 則已能攝一切衆生界. 則已能守

護一切菩薩衆. 則已能談議一切菩薩事. 則

已能往詣一切如來所. 則已能住止一切如

來會. 則已能現身一切衆生前. 則已能於

一切世法無所染. 則已能超越一切魔境界.

則已能安住一切佛境界. 則已能到一切菩

薩無□境. 則已能精勤供養一切佛. 則已與

一切諸佛法同體性. 已繫妙法繒. 已受佛灌

頂. 已住一切智. 已能普生一切佛法. 已能

速踐一切智位. 大聖. 菩薩云何學菩薩行. 云

何修菩薩道. 隨所修學. 疾得具足一切佛法.

悉能度脫所念衆生. 普能成滿所發大願. 普

能究竟所起諸行. 普能安慰一切天人. 不負

自身. 不斷三寶. 不虛一切佛菩薩種. 能持

一切諸佛法眼. 如是等事願皆爲說

爾時. 彌勒菩薩摩訶薩. 觀察一切道場衆會.

指示善財而作是言. 諸仁者. 汝等見此長者

子今於我所問菩薩行諸功德不. 諸仁者. 此

長者子勇猛精進志願無雜. 深心堅固□不

退轉. 具勝希望. 如救頭然. 無有厭足. 樂善

知識親近供養. 處處尋心承事請法. 諸仁者.

此長者子. □於福城受文殊敎. 展轉南行心

善知識. 經由一百一十善知識已. 然後而來

至於我所. 未曾暫起一念疲懈. 諸仁者. 此

長者子. 甚爲難有. 趣向大乘. 乘於大慧. 發大

勇猛. □大悲甲. 以大慈心救護衆生. 起大

精進波羅蜜行. 作大商主護諸衆生. 爲大法

船度諸有海. 住於大道. 集大法寶. 修諸廣

經數 : 二七九

經名 : 大方廣佛華嚴經卷第七十八

頁數 : 四二九

上        欄

大助道之法. 如是之人. □可得聞. 難可得見.

難得親近同居共行. 何以故. 此長者子. 發心

救護一切衆生. 令一切衆生解脫諸苦. 超諸

惡趣. 離諸險難. 破無明闇. 出生死野. 息諸趣

輪. 度魔境界. 不著世法. 出欲□泥. 斷貪?解

見縛. 壞想宅絶迷道. □慢幢拔惑箭. 撤睡

蓋裂愛網. 滅無明度有流. 離諂幻淨心垢. 斷

癡惑出生死. 諸仁者. 此長者子. 爲被四流

漂泊者造大法船. 爲被見泥沒溺者立大法

橋. 爲被癡暗昏迷者然大智燈. 爲行生死曠

野者開示聖道. 爲□煩惱重病者調和法藥.

爲遭生老死苦者飮以甘露令其安隱. 爲人

貪□癡火者沃以定水使得淸□. 多憂惱者

慰[&FFFF]#使安. 繫有獄者曉誨令出. 入見網者開

以智劍. 住界城者示諸脫門. 在險難者導安

隱處. 懼結賊者與無畏法. 墮惡趣者授慈悲

手. 拘害蘊者示涅槃城. 界蛇所纏解以聖道.

著於六處空聚落者以智慧光引之令出. 住

邪濟者令入正濟. 近惡友者示其善友. 樂凡

法者誨以聖法. 著生死者令其趣入一切智

城. 諸仁者. 此長者子. □以此行. 救護衆生.

發菩提心未[&FFFF]#休息. 心大乘道曾無懈倦. 飮

諸法水不生厭足. □勤積集助道之行. 常

樂淸淨一切法門. 修菩薩行不捨精進. 成滿

諸願善行方便. 見善知識情無厭足. 事善知

識身不疲懈. 聞善知識所有敎誨. 常樂順行

未曾違逆. 諸仁者. 若有衆生. 能發阿□多

羅三□三菩提心. 是爲希有. 若發心已. 又

能如是. 精進方便. 集諸佛法. 倍爲希有. 又

中       欄

能如是心菩薩道. 又能如是淨菩薩行. 又能

如是事善知識. 又能如是如救頭然. 又能如

是順知識敎. 又能如是堅固修行. 又能如是

集菩提分. 又能如是心一切名聞利養. 又

能如是不捨菩薩純一之心. 又能如是不樂

家宅. 不著欲樂. 不戀父母親戚知識. 但樂

追心菩薩伴侶. 又能如是不顧身命. 唯願勤

修一切智道. 應知展轉倍更難得. 諸仁者. 餘

諸菩薩. 經於無量百千萬億那由他劫. 乃能

滿足菩薩願行. 乃能親近諸佛菩提. 此長者

子. 於一生內. 則能淨佛刹. 則能化衆生. 則能

以智慧深入法界. 則能成就諸波羅蜜. 則能

增廣一切諸行. 則能圓滿一切大願. 則能超

出一切魔業. 則能承事一切善友. 則能淸淨

諸菩薩道. 則能具足普賢諸行. 爾時彌勒菩

薩摩訶薩. 如是稱歎善財童子種種功德. 令

無量百千衆生. 發菩提心已. 告善財言. 善

哉善哉. 善男子. 汝爲饒益一切世間. 汝爲

救護一切衆生. 汝爲勤心一切佛法故. 發阿

□多羅三□三菩提心. 善男子. 汝獲善利. 汝

善得人身. 汝善住壽命. 汝善値如來出現. 汝

善見文殊師利大善知識. 汝身是善器. 爲諸

善根之所潤澤. 汝爲白法之所資持. 所有解

欲. 悉已淸淨. 已爲諸佛共所護念. 已爲善

友共所攝受. 何以故. 善男子. 菩提心者猶如

種子. 能生一切諸佛法故. 菩提心者猶如良

田. 能長衆生白淨法故. 菩提心者猶如大地.

能持一切諸世間故. 菩提心者猶如淨水. 能

洗一切煩惱垢故. 菩提心者猶如大風. 普於

下     欄

世間無所□故. 菩提心者猶如盛火. 能燒一

切諸見薪故. 菩提心者猶如淨日. 普照一

切諸世間故. 菩提心者猶如盛月. 諸白淨法

悉圓滿故. 菩提心者猶如明燈. 能放種種法

光明故. 菩提心者猶如淨目. 普見一切安危

處故. 菩提心者猶如大道. 普令得入大智城

故. 菩提心者猶如正濟. 令其得離諸邪法故.

菩提心者猶如大車. 普能運載諸菩薩故. 菩

提心者猶如門戶. 開示一切菩薩行故. 菩提

心者猶如宮殿. 安住修習三昧法故. 菩提心

者猶如園苑. 於中遊戱受法樂故. 菩提心者

猶如舍宅. 安隱一切諸衆生故. 菩提心者則

爲所歸. 利益一切諸世間故. 菩提心者則爲

所依. 諸菩薩行所依處故. 菩提心者猶如慈

父. 訓導一切諸菩薩故. 菩提心者猶如慈母.

生長一切諸菩薩故. 菩提心者猶如乳母. 養

育一切諸菩薩故. 菩提心者猶如善友. 成益

一切諸菩薩故. 菩提心者猶如君主. 勝出一

切二乘人故. 菩提心者猶如帝王. 一切願中

得自在故. 菩提心者猶如大海. 一切功德悉

入中故. 菩提心者如須彌山. 於諸衆生心平

等故. 菩提心者如鐵圍山. 攝持一切諸世間

故. 菩提心者猶如雪山. 長養一切智慧藥故.

菩提心者猶如香山. 出生一切功德香故. 菩

提心者猶如虛空. 諸妙功德廣無邊故. 菩提

心者猶如蓮華. 不染一切世間法故. 菩提心

者如調慧象. 其心善順不□. 戾故. 菩提心者

如良善馬. 遠離一切諸惡性故. 菩提心者如

調御師. 守護大乘一切法故. 菩提心諸猶如

經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第七十八

頁數: 四三○

上        欄

良藥. 能治一切煩惱病故. 菩提心者猶如坑

[&FFFF]#. 陷沒一切諸惡法故. 菩提心者猶如金剛.

悉能穿徹一切法故. 菩提心者猶如香□. 能

貯一切功德香故. 菩提心者猶如妙華. 一切

世間所樂見故. 菩提心者如白□檀. 除衆欲

熱使淸□故. 菩提心者如黑比香. 能熏法界

悉周遍故. 菩提心者如善見藥王. 能破一切

煩惱病故. 菩提心者如毘□摩藥. 能拔一切

諸惑箭故. 菩提心者猶如帝釋. 一切主中最

爲尊故. 菩提心者如毘沙門. 能斷一切貧窮

苦故. 菩提心者如功德天. 一切功德所莊嚴

故. 菩提心者如莊嚴具. 莊嚴一切諸菩薩故.

菩提心者如劫燒火. 能燒一切諸有爲故. 菩

提心者如無生根藥. 長養一切諸佛法故. 菩

提心者猶如龍珠. 能消一切煩惱毒故. 菩提

心者如水淸珠. 能淸一切煩惱濁故. 菩提心

者如如意珠. 周給一切諸貧乏故. 菩提心者

如功德甁. 滿足一切衆生心故. 菩提心者如

如意樹. 能雨一切莊嚴具故. 菩提心者如鵝

羽衣. 不受一切生死垢故. 菩提心者如白Ｃ

線. 從本已來性淸淨故. 菩提心者如提利□.

能治一切衆生田故. 菩提心者如那羅延. 能

□一切我見敵故. 菩提心者猶如快箭. 能破

一切諸苦的故. 菩提心者猶如利矛. 能穿

一切煩惱甲故. 菩提心者猶如堅甲. 能護一

切如理心故. 菩提心者猶如利刀. 能斬一切

煩惱首故. 菩提心者猶如利劍. 能斷一切□

慢鎧故. 菩提心者如勇將幢. 能伏一切諸魔

軍故. 菩提心者猶如利鋸. 能截一切無明樹

中     欄

故. 菩提心者猶如利斧. 能伐一切諸苦樹故.

菩提心者猶如兵仗. 能防一切諸苦難故. 菩

提心者猶如善手. 防護一切諸度身故. 菩提

心者猶如好足. 安立一切諸功德故. 菩提心

者猶如眼藥. 滅除一切無明□故. 菩提心者

猶如紺□. 能拔一切身見刺故. 菩提心者猶

如臥具. 息除生死諸勞苦故. 菩提心者如善

知識. 能解一切生死縛故. 菩提心者如好珍

財. 能除一切貧窮事故. 菩提心者如大導師.

善知菩薩出要道故. 菩提心者猶如伏藏. 出

功德財無□乏故. 菩提心者猶如涌泉. 生智

慧水無窮盡故. 菩提心者猶如明鏡. 普現一

切法彼像故. 菩提心者猶如蓮華. 不染一切

諸罪垢故. 菩提心者猶如大河. 流引一切

度攝法故. 菩提心者如大龍王. 能雨一切妙

法雨故. 菩提心者猶如命根. 任持菩薩大

悲身故. 菩提心者猶如甘露. 能令安住不死

界故. 菩提心者猶如大網. 普攝一切諸衆生

故. 菩提心者猶如[&FFFF]#索. 攝取一切所應化故.

菩提心者猶如鉤□. 出有淵中所居者故. 菩

提心者如阿伽陀藥. 能令無病永安隱故. 菩

提心者如除毒藥. 悉能消歇貪愛毒故. 菩

提心者如善持[&FFFF]#. 能除一切顚倒毒故. 菩提

心者猶如疾風. 能卷一切諸障霧故. 菩提心

者如大寶洲. 出生一切覺分寶故. 菩提心者

如好種性. 出生一切白淨法故. 菩提心者猶

如住宅. 諸功德法所依處故. 菩提心者猶如

市肆. 菩薩商人貿易處故. 菩提心者如鍊

金藥. 能治一切煩惱垢故. 菩提心者猶如好

下        欄

蜜. 圓一切功德味故. 菩提心者猶如正道.

令諸菩薩入智城故. 菩提心者猶如好器. 能

持一切白淨法故. 菩提心者猶如時雨. 能滅

一切煩惱塵故. 菩提心者則爲住處. 一切菩

薩所住處故. 菩提心者則爲壽行. 不取聲聞

解脫果故. 菩提心者如淨[&FFFF]#璃. 自性明潔無

諸垢故. 菩提心者如帝靑寶. 出過世間二乘

智故. 菩提心者如更漏鼓. 覺諸衆生煩惱睡

故. 菩提心者如淸淨水. 性本澄潔無垢濁故.

菩提心者如閻色金. 映奪一切有爲善故. 菩

提心者如大山王. 超出一切諸世間故. 菩提

心者則爲所歸. 不拒一切諸來者故. 菩提心

者則爲義利. 能除一切衰惱事故. 菩提心者

則爲妙寶. 能令一切心歡喜故. 菩提心者如

大施會. 充滿一切衆生心故. 菩提心者則爲

尊勝. 諸衆生心無與等故. 菩提心者猶如伏

藏. 能攝一切諸佛法故. 菩提心者如因陀羅

網. 能伏煩惱阿脩羅故. 菩提心者如婆樓那

風. 能動一切所應化故. 菩提心者如因陀羅

火. 能燒一切諸惑習故. 菩提心者如佛支提.

一切世間應供養故. 善男子. 菩提心者. 成

就如是無量功德. 擧要言之. 應知悉與一切

佛法諸功德等. 何以故. 因菩提心. 出生一

切諸菩薩行. 三世如來. 從菩提心而出生故.

是故善男子. 若有發阿□多羅三□三菩提

心者. 則已出生無量功德. 普能攝取一切智

道. 善男子. 譬如有人得無畏藥離五恐怖. 何

等爲五. 所謂火不能燒. 毒不能中. 刀不能傷.

水不能漂. 煙不能熏. 菩薩摩訶薩亦復如是.