經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第五十七

頁數: 三○一

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亦無量. 法界無邊故. 菩薩道亦無量. 衆生界

無盡故. 菩薩道亦無量. 世界無際故. 菩薩道

亦無量. 劫數不可盡故. 菩薩道亦無量. 一切

衆生語言法無量故. 菩薩道亦無量. 如來身

無量故. 菩薩道亦無量. 佛音聲無量故. 菩薩

道亦無量. 如來力無量故. 菩薩道亦無量. 一

切智智無量故. 菩薩道亦無量. 是爲十. 佛子.

菩薩摩訶薩. 有十種無量助道. 所謂如虛空

界無量. 菩薩集助道亦無量. 如法界無邊.

菩薩集助道亦無邊. 如衆生界無盡. 菩薩集

助道亦無盡. 如世界無際. 菩薩集助道亦無

際. 如劫數說不可盡. 菩薩集助道亦一切世

間. 說不能盡. 如衆生語言法無量. 菩薩集助

道. 出生智慧. 知語言法亦無量. 如如來身無

量. 菩薩集助道. 遍一切衆生. 一切刹. 一切

世. 一切劫亦無量. 如佛音聲無量. 菩薩出一

言音. 周遍法界. 一切衆生. 無不聞知故. 所集

助道亦無量. 如佛力無量. 菩薩承如來力. 積

集助道亦無量. 如一切智智無量. 菩薩積集

助道亦如是無有量. 是爲十. 若諸菩薩. 安住

此法. 則得如來無量智慧. 佛子. 菩薩摩訶薩.

有十種無量修道. 何等爲十. 所謂不來不去

修. 身語意業. 無動作故. 不增不減修. 如本性

故非有非無修. 無自性故. 如幻如夢. 如影如

響. 如鏡中像. 如熱時焰. 如水中月修. 離一切

執著故. 空無衝無願無作修. 明見三界. 而集

福德. 不休息故. 不可說無言說離言說修. 遠

離施設. 安立法故. 不壞法界修. 智慧現知一

切法故. 額壞眞如實際修. 普入眞如實際虛

中       欄

空際故. 廣大智慧修. 諸有所作力盡故. 住

如來十力四無所畏一切智智平等修. 現見

一切法無疑惑故. 是爲十. 若諸菩薩. 安住此

法. 則得如來一切智無上善巧修. 佛子. 菩薩

摩訶薩. 有十種莊嚴道. 何等爲十. 佛子. 菩薩

摩訶薩. 不離欲界. 入色界無色界禪定解脫.

及諸三昧. 亦不因此. 而受彼生. 是爲第一莊

嚴道. 智慧現前. 入聲聞道. 不以此道. 而取出

離. 是爲第二莊嚴道. 智慧現前. 入□支佛道.

而起大悲. 無有休息. 是爲第三莊嚴道. 雖有

人天. 眷屬圍□. 百千采女. 歌舞侍從. 未曾

暫捨禪定解脫及諸三昧. 是爲第四莊嚴道.

與一切衆生. 受諸欲樂. 共相娛樂. 乃至未曾

於一念間. 捨離菩薩平等三昧. 是爲第五莊

嚴道. 已到一切世間彼岸. 於諸世法. 悉無所

著. 而亦不捨度衆生行. 是爲第六莊嚴道. 安

住正道正智正見. 而能示入一切邪道. 不取

爲實. 不執爲淨. 令彼衆生. 遠離邪法. 是爲第

七莊嚴道. 常善護持如來淨戒. 身語意業. 無

諸過失. 爲欲敎化犯戒衆生. 示行一切凡愚

之行. 雖已具足淸淨福德. 住菩薩趣. 而示生

於一切地獄畜生餓鬼. 及諸險難. 貧窮等處.

令彼衆生. 皆得解脫. 而實菩薩. 不生彼趣. 是

爲第八莊嚴道. 不由他敎. 得無□辯. 智慧光

明. 普能照了一切佛法. 爲一切如來神力所

持. 與一切諸佛. 同一法身. 成就一切堅固大

人明淨密法. 安住一切平等諸乘. 諸佛境界.

皆現其前. 具足一切世智光明. 照見一切諸

衆生界. 能爲衆生. 作知法師. 而示心正法. 未

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曾休息. 雖實與衆生. 作無上師. 而示行尊敬

□梨和尙. 何以故. 菩薩摩訶薩. 善巧方便.

住菩薩道. 隨其所應. 皆爲示現. 是爲第九莊

嚴道. 善根具足. 諸行究竟. 一切如來. 所共灌

頂. 到一切法自在彼岸. 無□法繒. 以冠其首.

其身遍至一切世界. 普現如來無□之身. 於

法自在. 最上究竟. 轉於無□淸淨法輪. 一切

菩薩自在之法. 皆已成就. 而爲衆生故. 於一

切國土. 示現受生. 與三世諸佛. 同一境界. 而

不廢菩薩行. 不捨菩薩法不懈菩薩業. 不離

菩薩道. 不弛菩薩儀. 不斷菩薩取. 不息菩

薩巧方便. 不絶菩薩所作事. 不厭菩薩生成

用. 不止菩薩住持力. 何以故. 菩薩欲疾證阿

□多羅三□三菩提. 觀一切智門. 修菩薩行.

無休息故. 是爲第十莊嚴道. 若諸菩薩. 安住

此法. 則得如來無上大莊嚴道. 亦不捨菩薩

道. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種足. 何等爲十.

所謂持戒足. 殊勝大願. 悉成滿故. 精進足. 集

一切菩提分法. 不退轉故. 神通足. 隨衆生欲.

令歡喜故. 神力足. 不離一佛刹. 往一切佛刹

故. 深心足. 願心一切殊勝法故. 堅誓足. 一切

所作. 咸究竟故. 隨順足. 不違一切尊者敎故.

樂法足. 聞持一切佛所說法. 不疲懈故. 法雨

足. 爲衆演說. 無怯弱故. 修行足. 一切諸惡.

悉遠離故. 是爲十. 若諸菩薩. 安住此法. 則得

如來無上最勝足. 若一擧步. 悉能遍至一切

世界. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種手. 何等爲

十. 所謂深信手. 於佛所說. 一向忍可. 究竟受

持故. 布施手. 有來心者. 隨其所欲. 皆令充滿

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經名: 大方廣佛華嚴經卷第五十七

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故. 先意問訊手. 舒展右掌. 相迎引故. 供養諸

佛手. 集衆福德. 無疲厭故. 多聞善巧手. 悉斷

一切衆生疑故. 令超三界手. 授與衆生. 拔出

欲泥故. 置於彼岸手. 四暴流中. 救溺衆生故.

不吝正法手. 所有妙法. 悉以開示故. 善用衆

論手. 以智慧樂. 滅身心病故. [&FFFF]#持智寶手.

開法光明. 破煩惱闇故. 是爲十. 若諸菩薩. 安

住此法. 則得如來無上手. 普覆十方一切世

界. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種腹. 何等爲十.

所謂離諂曲腹. 心淸淨故. 離幻僞腹. 性質直

故. 不虛假腹. 無險□故. 無欺奪腹. 於一切

物. 無所貪故. 斷煩惱腹. 具智慧故. 淸淨心

腹. 離諸惡故. 觀察飮食腹. 念如實法故. 觀

察無作腹. 覺悟緣起故. 覺悟一切出離道腹.

善成熟深心故. 遠離一切邊見垢腹. 令一切

衆生. 得入佛腹故. 是爲十. 若諸菩薩. 安住此

法. 則得如來無上廣大腹. 悉能容受一切衆

生. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種藏. 何等爲十.

所謂不斷佛種. 是菩薩藏. 開示佛法無量威

德故. 增長法種. 是菩薩藏. 出生智時慧廣大光

明故. 住持僧種. 是菩薩藏. 令其得入不退法

輪故. 覺悟正定衆生. 是菩薩藏. 善隨其時. 不

逾一念故. 究竟成熟不定衆生. 是菩薩藏. 令

因相續. 無有間斷故. 爲邪定衆生. 發起大悲.

是菩薩藏. 令未來因. 悉得成就故. 滿佛十力

不可壞因. 是菩薩藏. 具降伏魔軍. 無對善根

故. 最勝無畏大師子吼. 是菩薩藏. 令一切衆

生. 皆歡喜故. 得佛十八不共法. 是菩薩藏. 智

慧普入一切處故. 普了知一切衆生. 一切刹.

中      欄

一切法. 一切佛. 是菩薩藏. 於一念中. 悉明見

故. 是爲十. 若諸菩薩. 安住此法. 則得如來無

上善根不可壞大智慧藏. 佛子. 菩薩摩訶薩.

有十種心. 何等爲十. 所謂精勤心. 一切所作.

悉究竟故. 不懈心. 積集相好. 福德行故. 大勇

健心. □破一切諸魔軍故. 如理行心. 除滅一

切諸煩惱故. 不退轉心. 乃至菩提. 終不息故.

性淸淨心. 知心不動. 無所著故. 知衆生心. 隨

其解欲. 令出離故. 令入佛法. 大梵住心. 知諸

衆生. 種種解欲. 不以別乘. 而救護故. 空無相

無願無作心. 見三界相. 不取著故. Ｃ字相

金剛堅固勝藏莊嚴心. 一切衆生數等魔來.

乃至不能動一毛故. 是爲十. 若諸菩薩. 安住

此法. 則得如來無上大智光明藏心. 佛子. 菩

薩摩訶薩. 有十種被甲. 何等爲十. 所謂被大

慈甲. 救護一切衆生故. 被大悲甲. 堪忍一切

諸苦故. 被大願甲. 一切所作究竟故. 被□向

甲. 建立一切佛莊嚴故. 被福德甲. 饒益一切

諸衆生故. 被波羅蜜甲. 度脫一切諸成識故.

被智慧甲. 滅一切衆生. 煩惱闇故. 被善巧方

便甲. 生普門善根故. 被一切智心堅固不散

亂甲. 不樂餘乘故. 被一心決定甲. 於一切法.

離疑惑故. 是爲十. 若諸菩薩. 安住此法. 則被

如來無上甲□. 悉能□伏一切魔軍. 佛子. 菩

薩摩訶薩. 有十種器仗. 何等爲十. 所謂布施

是菩薩器仗. □破一切□吝故. 持戒是菩薩

器仗. 棄捨一切毁犯故. 平等是菩薩器仗. 斷

除一切分別故. 智慧是菩薩器仗. 消滅一切

煩惱故. 正命是菩薩器仗. 遠離一切邪命故.

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善巧方便是菩薩器仗. 於一切處示現故. 略

說貪瞋癡等一切煩惱是菩薩器仗. 以煩惱

門. 度衆生故. 生死是菩薩器仗. 不斷菩薩行.

敎化衆生故. 說如實法. 是菩薩器仗. 能破一

切執著故. 一切智是菩薩器仗. 不捨菩薩行

門故. 是爲十. 若諸菩薩. 安住此法. 則能除滅

一切衆生 . 長夜所集. 煩惱結使

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種首. 何等爲十. 所謂

涅槃首. 無能見頂故. 尊敬首. 一切人天. 所敬

禮故. 廣大勝解首. 三千界中. 最爲勝故. 第一

善根首. 三界衆生. 咸供養故. 荷戴衆生首. 成

就頂上肉□相故. 不輕賤他首. 於一切處. 常

尊勝故. 般若波羅蜜首. 長養一切功德法故.

方便智相應首. 普現一切同類身故. 敎化一

切衆生首. 以一切衆生. 爲弟子故. 守護諸佛

法眼首. 能令三寶種. 不斷絶故. 是爲十. 若諸

菩薩. 安住此法. 則得如來無上大智慧首. 佛

子. 菩薩摩訶薩. 有十種眼. 所謂肉眼. 見一切

色故. 天眼. 見一切衆生心故. 慧眼. 見一切衆

生. 諸根境界故. 法眼. 見一切法. 如實相故.

佛眼. 見如來十力故. 智眼. 知見諸法故. 光明

眼. 見佛光明故. 出生死眼. 見涅槃故. 無□

眼. 所見無障故. 一切智眼. 見普門法界故. 是

爲十. 若諸菩薩. 安住此法. 則得如來無上大

智慧眼. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種耳. 何等爲

十. 所謂讚歎聲. 斷除貪愛. 聞毁□聲. 斷除

瞋□. 聞說二乘. 不著不心. 聞菩薩道. 歡喜踊

躍. 聞地獄等諸苦難處. 起大悲心. 發弘誓願.

聞說人天勝妙之事. 知彼皆是無常之法. 聞

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經名＞ 大方廣佛華嚴經卷第五十七

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有讚歎諸佛功德. 勤加精進. 令速圓滿. 聞說

六度四攝等法. 發心修行. 願到彼岸. 聞十方

世界一切音聲. 悉知如響. 入不可說甚深妙

義. 菩薩摩訶薩. 從初發心. 乃至道場. 常聞正

法. 未曾暫息. 而[&FFFF]#額捨化衆生事. 是爲十. 若

諸菩薩. 成就此法. 則得如來無上大智慧耳.

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種鼻. 何等爲十. 所謂

聞諸臭物. 不以爲臭. 聞諸香氣. 不以爲香. 香

臭俱聞. 其心平等. 非香非臭. 安住於捨. 者聞

衆生. 衣服臥具. 及其肢體. 所有香臭. 則能

知彼貪□愚癡. 等分之行. 若聞諸伏藏. 草木

等香. 皆如對目前. 分明辯了. 若聞下至阿

鼻地獄. 上至有頂衆生之香. 皆知彼過去所

行之行. 若聞諸聲聞. 布施持戒. 多聞慧香. 住

一切智心. 不令散動. 若聞一切菩薩行香以

平等慧. 入如來地. 聞一切佛智境界香. 亦不

廢捨諸菩薩行. 是爲十. 若諸菩薩. 成就此法.

則得如來無量無邊淸淨鼻. 佛子. 菩薩摩訶

薩. 有十種舌. 何等爲十. 所謂開示演說無盡

衆生行舌. 開示演說無盡法門舌. 讚歎諸佛

無盡功德舌. 演暢辭辯無盡舌. 開闡大乘助

道舌. 遍覆十方虛空舌. 普照一切佛刹舌. 普

使衆生悟解舌. 悉令諸佛歎喜舌. 降伏一切

諸魔外道除滅一切生死煩惱. 令至涅槃舌.

是爲十. 若諸菩薩. 成就此法. 則得如來遍覆

一切諸佛國土無上舌. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有

十種身. 何等爲十. 所謂人身. 爲敎化一切諸

人故. 非人身. 爲敎化地獄畜生餓鬼故. 天身.

爲敎化欲界色界無色界衆生故. 學身. 示現

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學地故. 無學身. 示現阿羅漢地故. 獨覺身. 敎

□令入□支佛地故. 菩薩身. 令成就大乘故.

如來身. 智水灌頂故. 意生身. 善巧出生故. 無

漏法身. 以無功用示現一切衆生身故. 是爲

十. 若諸菩薩. 成就此法. 則得如來無上之身.

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種意. 何等爲十. 所謂

上首意. 發起一切善根故. 安住意. 深信堅固

不動故. 深入意. 隨順佛法而解故. 內了意. 知

諸衆生心樂故. 無亂意. 一切煩惱不雜故. 明

淨意. 客塵不能染著故. 善觀衆生意. 無有一

念失時故. 善擇所作意. 未曾一處生過故. 密

護諸根意. 調伏不令馳散故. 善入三昧意. 深

入佛三昧無我我所故. 是爲十. 若諸菩薩. 安

住此法. 則得一切佛無上意. 佛子. 菩薩摩訶

薩. 有十種行. 何等爲十. 所謂聞法行. 愛樂於

法故. 說法行. 利益衆生故. 離貪□癡怖畏行.

調伏自心故. 欲界行. 敎化欲界衆生故. 色無

色界三昧行. 令速轉還故. 趣向法義行. 速得

智慧故. 一切生處行. 自在敎化衆生故. 一切

佛刹行. 禮拜供養諸佛故. 涅槃行. 不斷生死

相續故. 成滿一切佛法行. 不捨菩薩法行故.

是爲十. 若諸菩薩. 安住此法. 則得如來無來

無去行. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種住. 何等爲

十. 所謂菩提心住. 曾不忘失故. 波羅蜜住. 不

厭助道故. 說法住. 增長智慧故. 阿蘭若住. 證

大禪定故. 隨順一切智頭陀知足四聖種住.

少欲少事故. 深信住. 荷負正法故. 親近如來

住. 學佛威儀故. 出生神通住. 圓滿大智故. 得

忍住. 滿足授記故. 道場住. 具足力無畏一切

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佛法故. 是爲十. 若諸菩薩. 安住此法. 則得一

切智無上住. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種坐. 何

等爲十. 所謂轉輪王坐. 興十善道故. 四天王

坐. 於一切世間. 自在安立佛法故. 帝釋坐. 與

一切衆生. 爲勝主故. 梵天坐. 於自他心. 得自

在故. 師子坐. 能說法故. 正法坐. 以總持辯才

力. 而開示故. 堅固坐. 誓願究竟故. 大慈坐.

令惡衆生. 悉歡喜故. 大悲坐. 忍一切苦. 不疲

厭故. 金剛坐. 降伏衆魔及外道故. 是爲十. 若

諸菩薩. 安住此法. 則得如來無上正覺坐. 佛

子. 菩薩摩訶薩. 有十種臥. 何等爲十. 所謂寂

靜臥. 身心憺□故. 禪定臥. 如理修行故. 三昧

臥. 身心柔軟故. 梵天臥. 不惱自他故. 善業

臥. 於後不悔故. 正信臥. 不可傾動故. 正道

臥. 善友開覺故. 妙願臥. 善巧□向故. 一切事

畢臥. 所作成辦故. 捨諸功用臥. 一切慣習

故. 是爲十. 若諸菩薩. 安住此法. 則得如來無

上大法臥. 悉能開悟一切衆生. 佛子. 菩薩摩

訶薩. 有十種所住處. 何等爲十. 所謂以大慈

爲所住處. 於一切衆生. 心平等故. 以大悲爲

所住處. 不輕未學故. 以大喜爲所住處. 離一

切憂惱故. 以大捨爲所住處. 於有爲無爲平

等故. 以一切波羅蜜. 爲所住處. 菩提心爲首

故. 以一切空. 爲所住處. 善巧觀察故. 以無相

爲所住處. 不出正位故. 以無願爲所住處. 觀

察受生故. 以念慧爲所住處. 忍法成滿故. 以

一切法平等. 爲所住處. 得授記別故. 是爲

十. 若諸菩薩. 安住此法. 則得如來無上無□

所住處. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種所行處. 何

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經名＞ 大方廣佛華嚴經卷第五十八

頁數＞ 三○四

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等爲十. 所謂以正念爲所行處. 滿足念處故.

以諸趣爲所行處. 正覺法趣故. 以智慧爲所

行處. 得佛歡喜故. 以波羅蜜. 爲所行處. 滿足

一切智智故. 以四攝爲所行處. 敎化衆生故.

以生死爲所行處. 積集善根故. 以與一切衆

生雜談戱. 爲所行處. 隨應敎化. 令永離故. 以

神通爲所行處. 知一切衆生. 諸根境界故. 以

善巧方便. 爲所行處. 般若波羅蜜相應故. 以

道場無所行處. 成一切智. 而不斷菩薩行故.

是爲十. 若諸菩薩. 安住此法. 則得如來無上

大智慧所行處. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種觀

察何等爲十. 所謂知諸業觀察. 微細悉見故.

知諸趣觀察. 不取衆生故. 知諸根觀察. 了達

無根故. 知諸法觀察. 不壞法界故. 見佛法觀

察勤修佛眼故. 得智慧觀察. 如理說法故. 無

生忍觀察. 決了佛法故. 不退地觀察. 滅一切

煩惱. 超出三界二乘地故. 灌頂地觀察. 於一

切佛法. 自在不動故. 善覺智三昧觀察. 於一

切十方. 施作佛事故. 是爲十. 若諸菩薩. 安住

此法. 則得如來無上大觀察智. 佛子. 菩薩摩

訶薩. 有十種普觀察. 何等爲十. 所謂. 普觀一

切諸來心者. 以無違心. 滿其意故. 普觀一切

犯戒衆生. 安置如來淨戒中故. 普觀一切害

心衆生. 安置如來忍力中故. 普觀一切懈怠

衆生. 勸令精勤. 不捨荷負大乘擔故. 普觀一

切亂心衆生. 令住如來一切智地. 無散動故.

普觀一切惡慧衆生. 令除疑惑. 破有見故. 普

觀一切平等善友. 順其敎命. 住佛法故. 普觀

一切所聞之法. 疾得證見最上義故. 普觀一

中        欄

切無邊衆生. 常不捨離大悲力故. 普觀一切

諸佛之法. 速得成就一切智故. 是爲十. 若諸

菩薩. 安住此法. 則得如來無上大智慧普觀

察. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種奮迅. 何等爲

十. 所謂牛王奮迅. 映蔽一切天龍夜叉乾□

婆等. 諸大衆故. 象王奮迅. 心善調柔. 荷負一

切諸衆生故. 龍王奮迅. 興大法密雲. 耀解

脫電光. 震如實義雷. 降諸根力覺分禪定解

脫三昧甘露雨故. 大金翅鳥王奮迅. 竭貪愛

水. 破愚癡Ｃ. 搏撮煩惱諸惡毒龍. 令出生

死大苦海故. 大師子王奮迅. 安住無畏平等

大智. 以爲器仗. □伏衆魔及外道故. 勇健奮

迅. 能於生死大戰陳中. □滅一切煩惱怨

故. 大智奮迅. 知蘊界處. 及諸緣起. 自在開示

一切法故. 陀羅尼奮迅. 以念慧力. 持法不忘.

隨衆生根. 爲宣說故. 辯才奮迅. 無□迅疾. 分

別一切咸令受益. 心歡喜故. 如來奮迅. 一切

智智助道之法. 皆悉成滿. 以一念相應慧. 所

應得者. 一切皆得. 所應悟者. 一切皆悟. 坐師

子座. 降魔怨敵. 成阿□多羅三□三菩提

故. 是爲十. 若諸菩薩. 安住此法. 則得諸佛於

一切法無上自在奮迅. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有

十種佛子吼. 何等爲十. 所謂唱言我當必定

成正等覺. 是菩提心大師子吼. 我當令一切

衆生. 未度者度. 未脫者脫. 未安者安. 未涅槃

者. 令得涅槃. 是大悲大師子吼. 我當令佛法

僧種. 無有所絶. 是報如來恩大師子吼. 我當

嚴淨一切佛刹. 是究竟堅誓大師子吼我當

除滅一切惡道. 及諸難處. 是自持淨戒大師

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子吼. 我當滿足一切諸佛身語及意. 相好莊

嚴. 是心福無厭大師子吼. 我當成滿一切諸

佛. 所有智慧. 是心智無厭大師子吼. 我當除

滅一切衆魔. 及諸魔業. 是修正行斷諸煩惱

大師子吼. 我當了知一切諸法. 無我無衆生.

無壽命. 無補伽羅. 空無相無願. 淨如虛空. 是

無生法忍大師子吼. 最後生菩薩. 震動一切

諸佛國土. 悉令嚴淨. 是時一切釋梵四王. 咸

來讚請. 唯願菩薩. 以無生法. 而現受生. 菩薩

則以無□慧眼. 普觀世間一切衆生. 無如我

者. 卽於王宮. 示現誕生. 自行七步大師子吼.

我於世間. 最勝第一. 我當永盡生死邊際. 是

如說而作大師子吼是爲十. 若諸菩薩. 安住

此法. 則得如來無上大師子吼

大方廣佛華嚴經卷第五十七

大方廣佛華嚴經卷第五十八

于□國三藏實叉難陀奉   制譯

離世間品第三十八之六

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種淸淨施. 何等爲十.

所謂平等施. 不揀衆生故. 隨意施. 滿其所

願故. 額亂施. 令得利益故. 隨宜施. 知上中下

故. 不住施. 不心果報故. 開捨施. 心不戀著

故. 一切施. 究竟淸淨故. 逈向菩提施. 遠離有

爲無爲故. 敎化衆生施. 乃至道場不捨故. 三

輪淸淨施. 於施者受者. 及以施物. 正念觀察.

如虛空故. 是爲十. 若諸菩薩. 安住此法. 則得

經數＞ 二七九

經名＞ 大方廣佛華嚴經卷第五十八

頁數＞ 三○五

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如來無上淸淨廣大施. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有

十種淸淨戒. 何等爲十. 所謂身淸淨戒. 護身

三惡故. 語淸淨戒. 離語四過故. 心淸淨戒. 永

離貪瞋邪見故. 不破一切學處淸淨戒. 於一

切人天中. 作尊主故. 守護菩提心淸淨戒. 不

樂小乘故. 守護如來所制淸淨戒. 乃至微細

罪. 生大怖畏故. 隱密護持淸淨戒. 善拔犯

戒衆生故. 不作一切惡淸淨戒. 誓修一切善

法故. 遠離一切有見淸淨戒. 於戒無著故. 守

護一切衆生淸淨戒. 發起大悲故. 是爲十. 若

諸菩薩. 安住此法. 則得如來無上無過失淸

淨戒. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種淸淨忍. 何等

爲十. 所謂安受□辱淸淨忍. 護諸衆生故. 安

受刀杖淸淨忍. 善護自他故. 不生□害淸淨

忍. 其心不動故. 不責卑賤淸淨忍. 爲上能寬

故. 有歸咸救淸淨忍. 捨自身命故. 遠離我慢

淸淨忍. 不輕未學故. 殘毁不瞋淸淨忍. 觀察

如幻故. 有犯無報淸淨忍. 不見自他故. 不隨

煩惱淸淨忍. 離諸境界故. 隨順菩薩眞實智

知一切法無生淸淨忍. 不由他敎. 入一切智

境界故. 是爲十. 若諸菩薩. 安住其中. 則得一

切諸佛. 不由他悟無上法忍. 佛子. 菩薩摩訶

薩. 有十種淸淨精進. 何等爲十. 所謂身淸淨

精進. 承事供養諸佛菩薩. 及諸師長. 尊重

福田. 不退轉故. 語淸淨精進. 隨所聞法. 廣爲

他說. 讚佛功德. 無疲倦故. 意淸淨精進. 善能

入出慈悲喜捨禪定解脫諸三昧. 無休息

故. 正直心淸淨精進. 無□無諂. 無曲無僞.

一切勤修. 無退轉故. 增勝心淸淨精進. 志常

中        欄

趣心上上智慧. 願具一切白淨法故. 不唐捐

淸淨精進. 攝取布施戒忍多聞. 及不放逸. 乃

至菩提. 無中息故. □伏一切魔淸淨精進. 悉

能除滅貪欲瞋□愚癡邪見. 一切煩惱. 諸纏

蓋故. 成滿智慧光淸淨精進. 有所施爲. 悉善

觀察. 咸使究竟. 不令後悔. 得一切佛不共法

故. 無來無去淸淨精進. 得如實智. 入法界門.

身語及心. 皆悉平等. 了相非相. 無所著故. 成

就法光淸淨精進. 超過諸地. 得佛灌頂. 以無

漏身. 而示歿生. 出家成道. 說法滅度. 具足如

是普賢事故. 是爲十. 若諸菩薩. 安住此法. 則

得如來無上大淸淨精進. 佛子. 菩薩摩訶薩.

有十種淸淨禪. 何等爲十. 所謂常樂出家淸

淨禪. 捨一切所有故. 得眞善友淸淨禪. 示敎

正道故. 住阿蘭若忍風雨等淸淨禪. 離我我

所故. 離慣鬧衆生淸淨禪. 常樂寂靜故. 心業

調柔淸淨禪. 守護諸根故. 心智寂靜淸淨禪.

一切音聲. 諸禪定刺. 不能亂故. 覺道方便淸

淨禪. 觀察一切皆現證故. 離於味著淸淨禪.

不捨欲界故. 發起通明淸淨禪. 知一切衆生

根性故. 自在遊戱淸淨禪. 入佛三昧. 知無我

故. 是爲十. 若諸菩薩. 安住其中. 則得如來無

上大淸淨禪. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種淸淨

慧. 何等爲十. 所謂知一切因淸淨慧. 不壞果

報故. 知一切緣淸淨慧. 不違和合故. 知不斷

不常淸淨慧. 了達緣起. 皆如實故. 拔一切見

淸淨慧. 於衆生相. 無取捨故. 觀一切衆生心

行淸淨慧. 了知如幻故. 廣大辯才淸淨慧. 分

別諸法. 問答無□故. 一切諸魔外道聲聞獨

下      欄

覺所不能知淸淨慧深入一切如來智故. 見

一切佛微妙法身見一切衆生本性淸淨見一

切法皆悉寂滅見一切刹同於虛空淸淨慧.

知一切相. 皆無□故. 一切總持辯才方便波

羅蜜淸淨慧. 令得一切最勝智故. 一念相應

金剛智了一切法平等淸淨慧. 得一切法. 最

尊智故. 是爲十. 若諸菩薩. 安住其中. 則得如

來無障□大智慧. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種

淸淨慈. 何等爲十. 所謂等心淸淨慈. 普攝衆

生. 無所揀擇故. 饒益淸淨慈. 隨有所作. 皆

令歡喜故. 攝物同己淸淨慈. 究竟皆令出生

死故. 不捨世間淸淨慈. 心常緣念集善根故.

能至解脫淸淨慈. 普使衆生. 除滅一切諸煩

惱故. 出生菩提淸淨慈. 普使衆生. 發心一切

智心故. 世間無□淸淨慈. 放大光明. 平等普

照故. 充滿虛空淸淨慈. 救護衆生. 無處不至

故. 法緣淸淨慈. 證於如來眞實法故. 無緣淸

淨慈. 入於菩薩離生性故. 是爲十. 若諸菩薩.

安住此法. 則得如來無上廣大淸淨慈. 佛子.

菩薩摩訶薩. 有十種淸淨悲. 何等爲十. 所謂

無□伴淸淨悲. 獨發其心故. 無疲厭淸淨悲.

代一切衆生受苦. 不以爲勞故. 難處受生淸

淨悲. 爲度衆生故. 善趣受生淸淨悲. 示現無

常故. 爲邪定衆生淸淨悲. 歷劫不捨弘誓故.

常故.

不著己淸淨悲. 普與衆生快樂故. 不心恩

報淸淨悲. 修潔其心. 能除顚倒淸淨悲. 說

如實法故. 菩薩摩訶薩. 知一切法本性淸淨.

無染著. 無熱惱. 以客塵煩惱故. 而受衆苦. 如

是知已. 於諸衆生. 而起大悲. 名本性淸淨. 爲

經數＞ 二七九

經名＞ 大方廣佛華嚴經卷第五十八

頁數＞ 三○六

上       欄

說無垢淸淨光明法故. 菩薩摩訶薩. 知一切

法. 如空中鳥[&FFFF]#. 衆生癡□. 不能照了. 觀察

於彼. 起大悲心. 名眞實智. 爲其開示涅槃法

故. 是爲十. 若諸菩薩. 安住此法. 則得如來無

上廣大淸淨悲. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種淸

淨喜. 何等爲十. 所謂發菩提心淸淨喜. 悉捨

所有淸淨喜. 不嫌棄破戒衆生而敎化成就

淸淨喜. 能忍受造惡衆生誓願救度淸淨喜.

捨身心法不生悔心淸淨喜. 自捨欲樂常樂

法樂淸淨喜. 令一切衆生捨資生樂常樂法

樂淸淨喜. 見一切佛恭敬供養無有厭足法

界平等淸淨喜. 令一切衆生愛樂禪定解脫

三昧遊戱入出淸淨喜. 心樂具足順菩薩道

一切苦行證得牟尼寂靜不動無上定慧淸淨

喜. 是爲十. 若諸菩薩. 安住此法. 則得如來無

上廣大淸淨喜. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種淸

淨捨. 何等爲十. 所謂一切衆生恭敬供養不

生愛著淸淨捨. 一切衆生輕慢毁辱不生瞋

□淸淨捨. 常行世間不爲世間八法所染淸

淨捨. 於法器衆生待時而化於無法器亦不

生嫌淸淨捨. 不心二乘學無學法淸淨捨. 心

常遠離一切欲樂順煩惱法淸淨捨. 不歎二

乘厭離生死淸淨捨. 遠離一切世間語非涅

槃語非離欲語不順理語惱亂他語聲聞獨覺

語略說乃至一切障菩薩道語皆悉遠離淸淨

捨. 或有衆生根已成熟發生念慧而未能知

最上之法待時方化淸淨捨. 或有衆生菩薩

往昔已曾敎化至於佛地方可調伏彼亦待時

淸淨捨. 菩薩摩訶薩於彼二人無高無下無

中       欄

取無捨遠離一切種種分別□住正定入如實

法心得堪淸淨捨. 是爲十. 若諸菩薩. 安住

其中. 則得如來無上廣大淸淨捨

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種義. 何等爲十. 所謂

名聞義. 堅固修行故. 法義. 善巧思擇故. 空

義. 第一義空故. 寂靜義. 離諸衆生□□故. 不

可說義. 不著一切語言故. 如實義. 了達三世

平等故. 法界義. 一切諸法一味故. 眞如義. 一

切如來順入故. 實際義. 了知究竟如實故. 大

般涅槃義. 滅一切苦. 而修菩薩諸行故. 是爲

十. 若諸菩薩安住此法. 則得一切智無上義.

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種法. 何等爲十. 所謂

眞實法. 如說修行故. 離取法. 能取所悉離

故. 無諍法. 無有一切惑諍故. 寂滅法. 滅除一

切熱惱故. 離欲法. 一切貪欲皆斷故. 無分別

法. 攀緣分別永息故. 無生法. 猶如虛空不動

故. 無爲法. 離生住滅諸相故. 本性法. 自性無

染淸淨故. 捨一切鳥波提涅槃法. 能生一切

菩薩行. 修習不斷故. 是爲十. 若諸菩薩. 安住

其中. 則得如來無上廣大法. 佛子. 菩薩摩訶

薩. 有十種福德助道具. 何等爲十. 所謂勸衆

生起苦提心. 是菩薩福德助道具. 不斷三寶

種故. 隨順十種□向. 是菩薩福德助道具. 斷

一切不善法. 集一切善法故. 智慧誘誨. 是菩

薩福德助道具. 超過三界福德故. 心無疲倦.

是菩薩福德助道具. 究竟度脫一切衆生故.

悉捨內外一切所有. 是菩薩福德助道具. 於

一切物. 無所著故. 爲滿足相好. 精進不退. 是

菩薩福德助道具. 開門大施. 無所限故. 上中

下         欄

下三品善根. 悉以□向無上菩提心無所輕.

是菩薩福德助道具. 善巧方便相應故. 於邪

定下劣. 不善衆生. 皆生大悲. 不懷輕賤. 是菩

薩福德助道具. 常起大人. 弘誓心故. 恭敬供

養一切如來. 於一切菩薩. 起如來想. 令一切

衆生. 皆生歡喜. 是菩薩福德助道具. 守本志

願. 極堅牢故. 菩薩摩訶薩. 於阿僧祇劫. 積集

善根. 自欲取證無上菩提. 如在掌中. 然悉捨

與一切衆生. 心無憂惱. 亦無悔恨. 其心廣大.

等虛空界. 此是菩薩福德助道具. 起大智慧.

證大法故. 是爲十. 若諸菩薩. 安住其中. 則得

足如來無上廣大福德聚. 佛子. 菩薩摩訶薩.

有十種智慧助道具. 何等爲十. 所謂親近多

聞. 眞善知識. 恭敬供養. 尊重禮拜. 種種隨

順. 不違其敎. 是爲一. 一切正直. 無虛矯故.

永離□慢. 常行謙敬. 身語意業. 無有[&FFFF]#□.

柔和善順. 不爲不曲是爲二其身堪作佛法

器故. 念慧隨覺未曾散亂□愧柔和. 心安不

動. 常憶六念. 常行六敬常隨順住六堅固法

是爲三. 與十種智. 爲方便故樂法樂義. 以法

爲樂. 常樂聽聞. 無有厭足. 捨離世論及世言

說. 專心聽受出世間語. 遠離小乘. 入大乘慧.

是爲四. 一心憶念. 無散動故. 六波羅蜜. 心專

荷負. 四種梵住行已成熟. 隨順明法. 悉善修

行. 聰敏智人. 皆勤請問. 遠離惡趣. 歸向善

道. 心常愛樂. 正念觀察. 調伏己情. 守護他

意. 是爲五. 堅固修行眞實行故常樂出離不

著三有. □覺自心. 曾無惡念. 三覺已絶三業

皆善. 決定了知心之自性. 是爲六. 能令自他

經數＞ 二七九

經名＞ 大方廣佛華嚴經卷第五十八

頁數＞ 三○七

上       欄

心淸淨故. 觀察五蘊皆如幻事. 界如毒蛇. 處

如空聚. 一切諸法. 如幻如焰. 如水中月. 如夢

如影. 如響如像. 如空中□. 如旋火輪. 如虹

霓色. 如日月光. 無相無形. 非常非斷. 不來

不去. 亦無所住. 如是觀察. 知一切法. 無生無

滅. 是爲七. 知一切法性空寂故. 菩薩摩訶薩.

聞一切法無我無衆生. 無壽者無補伽羅. 無

心無境. 無貪瞋癡. 無身無物. 無主無待. 無著

無行. 如是一切. 皆無所有. 悉歸寂滅. 聞已深

信. 不疑不謗. 是爲八. 以能成就圓滿解故菩

薩摩訶薩. 善調諸根. 如理修行. [&FFFF]#住止觀. 心

意寂靜. 一切動念. 皆悉不生. 無我無人. 無作

無行. 無計我想. 無計我業. 無有瘡□. 無有瘢

痕. 亦無於此所得之忍. 身語意業. 無來無去.

無有精進. 亦無勇猛. 觀一切衆生. 一切諸法.

心皆平等. 而無所住. 非此岸非彼岸. 此彼性

離. 無所從來. 無所至去. 常以智慧. 如是思

惟. 是爲九. 到分別相. 彼岸處故. 菩薩摩訶

薩. 見緣起法故. 見法淸淨. 見法淸淨故. 見國

士淸淨. 見國土淸淨故. 見虛空淸淨. 見虛空

淸淨故. 見法界淸淨. 見法界淸淨故. 見智慧

淸淨. 是爲十. 修行積集一切智故. 佛子. 是爲

菩薩摩訶薩十種智慧助道具. 若諸菩薩. 安

住此法. 則得如來一切法. 無障□淸淨. 微妙

智慧聚. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種明足. 何等

爲十. 所謂善分別諸法明足. 不取著諸法明

足. 離顚倒見明足. 智慧光照諸根明足. 巧發

起正精進明足. 能深入眞諦智明足. 滅煩惱

業. 成就盡智無生智明足. 大眼智普. 觀察

中        欄

明足. 宿住念知前際淸淨明足. 漏盡神通智

斷衆生諸漏明足. 是爲十. 若諸菩薩. 安住此

法. 則得如來於一切佛法無上大光明. 佛子.

菩薩摩訶薩. 有十種心法. 何等爲十. 所謂直

心心法. 無有諂□故. 精進心法. 遠離懈慢故.

一向心法. 不惜身命故. 爲斷一切衆生煩惱

心法. 不爲名利恭敬故. 爲饒益自他一切衆

生心法. 不但自利故. 爲入智慧心法不樂文

字故. 爲出生死心法. 不貪世樂故. 爲度衆生

心法. 發菩提心故. 爲斷一切衆生疑心法. 令

無猶豫故. 爲滿足佛法心法. 不樂餘乘故. 是

爲十. 若諸菩薩. 安住此法. 則得不由他敎一

切佛法大智慧. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種明

了法. 何等爲十. 所謂隨順世俗生長善根是

童蒙凡夫明了法. 得無□不壞信覺法自性

是隨信行人明了法. 勤修習法隨順法住是

隨法行人明了法. 遠離八邪向八正道是

第八人明了法. 除滅衆結斷生死漏見眞實

諦是須陀洹人明了法. 觀味是患知無往來

是斯陀含人明了法. 不樂三界心盡有漏於

受生法乃至一念不生愛著是阿那含人明了

法. 獲六神通得八解脫九定四辯悉皆成就

是阿羅漢人明了法. 性樂觀察一味緣起心

常寂靜知足少事因自身悟不由他成就種

種神通智慧是□支佛人明了法. 智慧廣大

諸根明利常樂度脫一切衆生勤修福智助道

之法如來所有十力無畏一切功德具足圓滿

是菩薩人明了法. 是爲十. 若諸菩薩. 安住此

法. 則得如來無上大智明了法. 佛子. 菩薩摩

下     欄

訶薩. 有十種修行法. 何等爲十. 所謂恭敬尊

重諸善知識修行法. 常爲諸天之所覺悟修

行法. 於諸佛所常懷□愧修行法. 哀愍衆生

不捨生死修行法. 事必究竟心無變動修行

法. 專念隨逐發大乘心諸菩薩衆精勤修學

修行法. 遠離邪見勤心正道修行法. □破衆

魔及煩惱業修行法. 知諸衆生根性勝劣. 而

爲說法令住佛地修行法. 安住無邊廣大法

界除滅煩惱令身淸淨修行法. 是爲十. 若諸

菩薩. 安住其中. 則得如來無上修行法. 佛子.

菩薩摩訶薩. 有十種魔. 何等爲十. 所謂蘊魔.

生諸取故. 煩惱魔. [&FFFF]#雜染故. 業魔. 能障□

故. 心魔. 起高慢故. 死魔. 捨生處故. 天魔. 自

□縱故. 善根魔. [&FFFF]#執取故. 三昧魔. 久耽味

故. 善知識魔. 起著心故. 菩提法智魔. 不願捨

離故. 是爲十. 菩薩摩訶薩. 應作方便. 速心遠

離. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種魔業. 何等爲

十. 所謂忘失菩提心. 修諸善根是爲魔業惡

心布施. 瞋心持戒. 捨惡性人. 遠懈怠者. 輕

慢亂意. 譏嫌惡慧. 是爲魔業. 於甚深法. 心生

□吝. 有堪化者. 而不爲說. 若得則利. 恭敬

供養. 雖非法器. 而强爲說. 是爲魔業. 不樂聽

聞諸波羅蜜. 假使聞說. 而不修行. 雖亦修行.

多生懈怠. 以懈怠故. 志意狹劣. 不心無上大

菩提法. 是爲魔業. 遠善知識. 近惡知識. 樂心

二乘. 不樂受生. 志尙涅槃離欲寂靜. 是爲魔

業. 於菩薩所. 起瞋□心. 惡眼視之. 心其罪

□. 說其過惡. 斷彼所有. 則利供養. 是爲魔

業. 誹謗正法. 不樂聽聞. 假使得聞. 便生毁

經數＞ 二七九

經名＞ 大方廣佛華嚴經卷第五十八

頁數＞ 三○八

上       欄

□. 見人說法. 不生尊重. 言自說是. 餘說悉

非. 是爲魔業. 樂學世論. 巧術文詞. 開闡二

乘. 隱覆深法. 或以妙義. 授非其人. 遠離菩

提. 住於邪道. 是爲魔業. 已得解脫. 已安隱

者. 常樂親近. 而供養之. 未得解脫. 未安隱

者. 不肯親近. 亦不敎化. 是爲魔業. 增長我

慢. 無有恭敬. 於諸衆生. 多行惱害. 不心正

法眞實智慧. 其心弊惡. 難可開悟. 是爲魔業.

是爲十. 菩薩摩訶薩. 應速遠離. 勤心佛業. 佛

子. 菩薩摩訶薩. 有十種捨離魔業. 何等爲十.

所謂近善知識. 恭敬供養. 捨離魔業. 不自尊

擧. 不自讚歎. 捨離魔業. 於佛深法. 信解不

謗. 捨離魔業. 未曾忘失一切智心. 捨離魔業.

勤修妙行. □不放逸. 捨離魔業. 常心一切菩

薩藏法. 捨離魔業. □演說法. 心無疲倦. 捨離

魔業. 歸依十方一切諸佛. 起救護想. 捨離魔

業. 信受憶念. 一切諸佛. 神力加持. 捨離魔

業. 與一切菩薩. 同種善根. 平等無二. 捨離魔

業. 是爲十. 若諸菩薩. 安住此法. 則得出離一

切魔道

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種見佛. 何等爲十. 所

謂於安住世間成正覺佛無著見. 願佛出生

見業報佛深信見. 住持佛隨順見. 涅槃平深

入見. 法界佛普至見. 心佛安住見. 三昧佛無

量無依見. 本性佛明了見. 隨樂佛普受見. 是

爲十. 若諸菩薩. 安住此法. 則常得見無上如

來. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種佛業. 何等爲

十. 所謂隨時開導是佛業. 令正修行故. 夢中

令見是佛業. 覺昔善根故. 爲他演說所未聞

中         欄

經是佛業. 令生智斷疑故. 爲悔纏所纏者. 說

出離法是佛業. 令離疑心故. 若有衆生. 起□

[&FFFF]#心. 乃至惡慧心. 二乘心. 損害心. 疑惑心.

散動心. □慢心. 爲現如來衆相莊嚴身是佛

業. 生長過去善根故. 於正法難遇時. 廣爲說

法. 令其聞已. 得陀羅尼智. 神通智. 普能利益

無量衆生是佛業. 勝解淸淨故. 若有魔事起.

能以方便. 現虛空界等聲. 說不損惱他法. 以

爲對治. 令其開悟. 衆魔聞已. 威光歇滅是佛

業. 志樂殊勝. 威德大故. 其心無間. 常自守

護. 不令證入二乘正位. 若有衆生. 根性未熟.

終不爲說解脫境界是佛業. 本願所作故. 生

死結漏. 一切皆離. 修菩薩行. 相續不斷. 以大

悲心. 攝取衆生. 令其起行. 究竟解脫是佛業.

不斷修行菩薩行故. 菩薩摩訶薩. 了達自身

及以衆生. 本來寂滅不驚不怖. 而勤修福智.

無有厭足. 雖知一切法無有造作. 而亦不捨

諸法自相. 雖於諸境界. 永離貪欲. 而常樂瞻

奉諸佛色身. 雖知不由他悟入於法. 而種種

方便. 心一切智. 雖知諸國士皆如虛空. 而常

樂莊嚴一切佛刹. 雖□觀察無人無我. 而敎

化衆生. 無有疲厭. 雖於法界本來不動. 而以

神通智力. 現衆變化. 雖已成就一切智智. 而

修菩薩行. 無有休息. 雖知諸法不可言說. 而

轉淨法輪. 令衆心喜. 雖能示現諸佛神力. 而

不厭捨菩薩之身. 雖現入於大般涅槃. 而一

切處. 示現受生. 能作如是權實雙行法是佛

業. 是爲十. 若諸菩薩. 安住其中. 則得不由他

敎無上無師廣大業. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十

下      欄

種慢業. 何等爲十. 所謂於師僧父母. 沙門婆

羅門. 住於正道. 向正道者. 尊重福田所而不

恭敬. 是慢業. 或有法師. 獲最勝法. 乘於大乘.

知出要道. 得陀羅尼. 演說契經廣大之法. 無

有休息. 而於其所. 起高慢心. 及於所說法. 不

生恭敬. 是慢業. 於衆會中. 聞說妙法. 不肯歎

美. 令人信受. 是慢業. 好起過慢. 自高陵物. 不

見己失. 不知自短. 是慢業. 好起過過慢. 見有

德人. 應讚不讚. 見他讚歎. 不生歡喜. 是慢業.

見有法師爲人說法. 知是法是律. 是眞實是

佛語. 爲嫌其人. 亦嫌其法. 自起誹謗. 亦令他

謗. 是慢業. 自心高座. 自稱法師. 應受供給. 不

應執事. 見有耆舊久修行人. 不起逢迎. 不肯

承事. 是慢業. 見有德人. □蹙不喜. 言辭晉

□. 伺其過失. 是慢業. 見有聰慧知法之人. 不

肯親近恭敬供養. 不肯諮問. 何等爲善. 何等

不善. 何等應作. 何等不應作. 作何等業. 於長

夜中. 而得種種利益安樂. 愚癡頑□. 我慢所

呑. 終不能見出要之道. 是慢業. 復有衆生. 慢

心所覆. 諸佛出世不能親近恭敬供養. 新善

不起. 舊善消滅. 不應說而說. 不應諍而諍. 未

來必墮險難深坑. 於百千劫. 尙不値佛. 何肉

聞法. 但以曾發菩提心故. 終自醒悟. 是慢業.

是爲十. 若諸菩薩. 離此慢業. 則得十種智業.

何等爲十. 所謂信解業報. 不壞因果. 是智業.

不捨菩提心. 常念諸佛. 是智業. 近善知識. 恭

敬供養. 其心尊重. 終無厭怠. 是智業. 樂法樂

義. 無有厭足. 遠離邪念. 勤修正念. 是智業.

於一切衆生. 離於我慢. 於諸菩薩. 起如來想.

經數＞ 二七九

經名＞ 大方廣佛華嚴經卷第五十八

頁數＞ 三○九

上      欄

愛重正法. 如是惜己身. 尊奉如來. 如護己命. 於

修行者. 生諸佛想. 是智業. 身語意業. 無諸不

善. 讚美賢聖. 隨順菩提. 是智業. 不壞緣起.

離諸邪見. 破闇得明. 照一切法. 是智業. 十種

□向. 隨順修行. 於諸波羅蜜. 起慈母想. 於善

巧方便. 起慈父想.  以深淨心. 入菩提舍. 是智

業. 施戒多聞. 止觀福慧. 如是一切助道之法.

常勤積集. 無有厭倦. 是智業. 若有一業. 爲佛

所讚. 能破衆魔煩惱□諍. 能離一切障蓋纏

縛. 能敎化調伏一切衆生. 能隨順智慧. 攝取

正法. 能嚴淨佛刹. 能發起通明. 皆勤修習. 無

有懈退. 是智業. 是爲十. 若諸菩薩. 安住其

中. 則得如來一切善巧方便無上大智業. 佛

子. 菩薩摩訶薩. 有十種魔所攝持. 何等爲十.

所謂懈怠心. 魔所攝持. 志樂狹劣. 魔所攝持.

於少行生足. 魔所攝持. 受一非餘. 魔所攝持.

不發大願. 魔所攝持. 樂處寂滅. 斷除煩惱. 魔

所攝持. 永斷生死. 魔所攝持. 捨菩薩行. 魔所

攝持. 不化衆生. 魔所攝持. 疑謗正法. 魔所攝

持. 是爲十. 若諸菩薩. 能棄捨此魔所攝持. 則

得十種佛所攝持. 何等爲十. 所謂初始能發

菩提之心. 佛所攝持. 於生生中. 持菩提心. 不

令忘失. 佛所攝持. 覺諸魔事. 悉能遠離. 佛所

攝持. 聞諸波羅蜜. 如說修行. 佛所攝持. 知生

死苦. 而不厭惡. 佛所攝持. 觀甚深法. 得無量

果. 佛所攝持. 爲諸衆生. 說二乘法. 而不證取

彼乘解脫. 佛所攝持. 樂觀無爲法. 而不住其

中. 於有爲無爲. 不生二想. 佛所攝持. 至無生

處. 而現受生佛所攝持. 雖證得一切智. 而起

中        欄

菩薩行. 不斷菩薩種. 佛所攝持. 是爲十. 若諸

菩薩. 安住其中. 則得諸佛無上攝持力. 佛子.

菩薩摩訶薩. 有十種法所攝持. 何等爲十. 所

謂知一切行無常. 法所攝持. 知一切行苦. 法

所攝持. 知一切行無我. 法所攝持. 知一切法.

寂滅涅槃. 法所攝持. 知諸法從緣起. 無緣則

不起. 法所攝持. 知不正思惟故. 起於無明. 無

明起故. 乃至老死起. 不正思惟滅故. 無明滅.

無明滅故. 乃至老死滅. 法所攝持. 知三解脫

門出生聲聞乘. 證無諍法出生獨覺乘. 法所

攝持. 知六波羅蜜. 四攝法. 出生大乘. 法所攝

持. 知一切刹. 一切法. 一切衆生. 一切世. 是

佛智境界. 法所攝持. 知斷一切念. 捨一切取.

離前後際. 隨順涅槃. 法所攝持. 是爲十. 若諸

菩薩. 安住其中. 則得一切諸佛無上. 法所攝

持

佛子. 菩薩摩訶薩. 住兜率天. 有十種所作業.

何等爲十. 所謂爲欲界諸天子. 說厭離法言.

一切自在. 皆是無常. 一切快樂. 悉當衰謝. 勸

彼諸天. 發菩提心. 是爲第一所作業. 爲色界

諸天. 說入出諸禪. 解脫三昧. 若於其中. 而生

愛著. 因愛復起身見邪見無明等者. 則爲其

說如實智慧. 若於一切色非色法. 起顚倒想.

以爲淸淨. 爲說不淨皆是無常. 勸其令發菩

提之心. 是爲第二所作業. 菩薩摩訶薩. 住兜

率天. 入三昧. 名光明莊嚴. 身放光明. 遍照三

千大千世界. 隨衆生心. 以種種音. 而爲說法.

衆生聞已. 信心淸淨. 命終生於兜率天中. 勸

其令發菩提之心. 是爲第三所作業. 菩薩摩

下     欄

訶薩. 在兜率天. 以無障□眼. 普見十方兜率

天中. 一切菩薩. 彼諸菩薩. 皆亦見此. 互相見

已. 論說妙法. 謂降神母胎. 初生出家. 往詣道

場. 具大莊嚴. 而復示現往昔已來. 所行之行.

以彼行故. 成此大智. 所有功德. 不離本處. 而

能示現如是等事. 是爲第四所作業.  菩薩摩

訶薩. 住兜率天. 十方一切兜率天宮. 諸菩薩

衆. 皆悉來集. 恭敬圍□. 爾時菩薩摩訶薩. 欲

令彼諸菩薩皆滿其願. 生歡喜故. 隨彼菩薩.

所應住地. 所行所斷. 所修所證. 演說法門. 彼

諸菩薩. 聞說法已. 皆大歡喜. 得未曾有. 各還

本士所住宮殿. 是爲第五所作業. 菩薩摩訶

薩. 住兜率天時. 欲界主. 天魔波旬. 爲欲壞亂

菩薩業故. 眷屬圍□. 詣菩薩所. 爾時菩薩. 爲

□□魔軍故. 住金剛道所攝般若波羅蜜方

便善巧智慧門. 以柔軟晉□二種悟. 而爲說

法. 令魔波旬. 不得其便. 魔見菩薩自在威

力. 皆發阿□多羅三□三菩提心. 是爲第六

所作業. 菩薩摩訶薩. 住兜率天. 知欲界諸天

子. 不樂聞法. 爾時菩薩. 出大音聲. 遍告之

言. 今日菩薩. 當於宮中. 現希有事. 若欲見

者. 宜速往詣. 時諸天子. 聞是語已. 無量百千

億那由他. 皆來集會. 爾時菩薩. 見諸天衆

皆來集已. 爲現宮中諸希有事. 彼諸天子. 曾

未見聞. 旣得見已. 皆大歡喜. 其心醉沒. 又於

樂中. 出聲告言. 諸仁者. 一切諸行. 皆悉無

常. 一切諸行. 皆悉是苦. 一切諸法. 皆悉無

我. 涅槃寂滅. 又復告言. 汝等皆應修菩薩行.

皆當圓滿一切智智. 彼諸天子. 聞此法音. 憂

經數＞ 二七九

經名＞ 大方廣佛華嚴經卷第五十九

頁數＞ 三一○

上       欄

歎諮嗟. 而生厭離. 靡不皆發菩提之心. 是爲

第七所作業. 菩薩摩訶薩. 住兜率宮. 不捨本

處. 悉能往詣十方無量一切佛所. 見諸如來.

親近禮拜. 恭敬聽法. 爾時諸佛. 欲令菩薩. 獲

得最上灌頂法故. 爲說菩薩地. 名一切神通.

以一念相應慧. 具足一切最勝功德. 入一切

智智位. 是爲第八所作業. 菩薩摩訶薩. 住兜

率宮. 爲欲供養諸如來故. 以大神力. 興起種

種諸供養具. 名殊勝可樂. 遍法界虛空界. 一

切世界. 供養諸佛. 彼世界中. 無量衆生. 見此

供養. 皆發阿□多羅三□三菩提心. 是爲第

九所作業. 菩薩摩訶薩. 住兜率天. 出無量無

邊如幻如影法門. 周遍十方一切世界. 示現

種種色. 種種相. 種種形體. 種種威儀. 種種事

業. 種種方便. 種委譬諭. 種種言說. 隨衆生

心. 皆令歡喜. 是爲第十所作業. 佛子. 是爲

菩薩摩訶薩. 住兜率天. 十種所作業. 若諸菩

薩. 成就此法. 則能於後. 下生人間. 佛子. 菩

薩摩訶薩. 於兜率天. 將下生時. 現十種事. 何

等爲十. 佛子. 菩薩摩訶薩. 於兜率天. 下生之

時. 從於足下. 放大光明. 名安樂莊嚴. 普照三

千大千世界一切惡趣. 諸難衆生. 觸斯光者.

[&FFFF]#不皆得離苦安樂. 得安樂已. 悉知將有奇

特大人. 出興于世. 是爲第一所示現事. 佛

子. 菩薩摩訶薩. 於兜率天. 下生之時. 從於眉

間白女相中. 放大光明. 名曰覺悟. 普照三千

大千世界. 照彼宿世一切同行. 諸菩薩身. 彼

諸菩薩. 蒙光照已. 咸知菩薩將欲下生. 各各

出興. 無量供具. 詣菩薩所. 而爲供養. 是爲第

中       欄

二所示現事. 佛子. 菩薩摩訶薩. 於兜率天. 將

下生時. 於右掌中. 放大光明. 名淸淨境界. 悉

能嚴淨一切三千大千世界. 其中若有已得

無漏諸□支佛. 覺斯光者. 卽捨壽命. 若不覺

者. 光明力故. 徒置他方. 餘世界中. 一切諸

魔. 及諸外道. 有見衆生. 皆亦徒置他方世界.

唯除諸佛神力所持應化衆生. 是爲第三所

示現事. 佛子. 菩薩摩訶薩. 於兜率天. 將下生

時. 從其兩膝. 放大光明. 名淸淨莊嚴. 普照一

切諸天宮殿. 下從護世. 上至淨居. 靡不周遍.

彼諸天等. 咸知菩薩於兜率天. 將欲下生. 俱

懷戀慕. 悲歎憂惱. 各持種種華□衣服. 塗香

末香. 幡蓋妓樂. 詣菩薩所. 恭敬供養. 隨逐

下生. 乃至涅槃. 是爲第四所示現事. 佛子. 菩

薩摩訶薩. 在兜率天. 將下生時. 於Ｃ字金

剛莊嚴心藏中. 放大光明. 名無能勝幢. 普照

十方一切世界金剛力士. 時有百億金剛力

士. 皆悉來集. 隨逐侍衛. 始於下生. 乃至涅

槃. 是爲第五所示現事. 佛子. 菩薩摩訶薩. 於

兜率天. 將下生時. 從其身上. 一切毛孔. 放大

光明. 名分別衆生. 普照一切大千世界. 遍觸

一切諸菩薩身. 復觸一切諸天世人. 諸菩薩

等. 咸作是念. 我應住此. 供養如來. 敎化衆

生. 是爲第六所示現事. 佛子. 菩薩摩訶薩. 於

兜帝天. 將下生時. 從大摩尼寶藏殿中. 放大

光明. 名善住觀察. 照此菩薩當生之處. 所託

王宮. 其光照已. 諸餘菩薩. 皆共隨逐. 下閻色

提. 若於其家. 若其聚落. 若其城邑. 而現受

生. 爲欲敎化諸衆生故. 是爲第七所示現事.

下      欄

佛子. 菩薩摩訶薩. 於兜率天. 臨下生時. 從天

宮殿. 及大樓閣諸莊嚴中. 放大光明. 名一切

宮殿淸淨莊嚴. 照所生母腹. 光明照已. 令菩

薩母. 安隱快樂. 具足成就一切功德. 其母腹

中. 自然而有廣大樓閣. 大摩尼寶. 而爲莊嚴.

爲欲安處菩薩身故. 是爲第八所示現事. 佛

子. 菩薩摩訶薩. 於兜率天. 臨下生時. 從兩足

下. 放大光明. 名爲善住. 若諸天子. 及諸梵

天. 其命將終. 蒙光照觸. 皆得住壽. 供養菩

薩. 從初下生. 乃至涅槃. 是爲第九所示現事.

佛子. 菩薩摩訶薩. 於兜率天. 臨下生心. 從

隨好中. 放大光明. 名曰眼莊嚴. 示現菩薩

種種諸業. 時諸人天. 或見菩薩. 住兜率天. 或

見入胎. 或見初生. 或見出家. 或見成道. 或見

降魔. 或見轉法輪. 或見入涅槃. 是爲第十所

示現事. 佛子. 菩薩摩訶薩. 於身於座. 於宮

殿. 於想閣中. 放如是等百萬阿僧祇光明. 悉

現種種諸菩薩業. 現是業已. 具足一切功德

法故. 從兜率天. 下生人間

大方廣佛華嚴經卷第五十八

大方廣佛華嚴經卷第五十九

于□國三藏實叉難陀奉   制譯

離世間品第三十八之七

佛子. 菩薩摩訶薩. 示現處胎. 有十種事. 何等

爲十. 佛子. 菩薩摩訶薩. 爲欲成就小心劣解

諸衆生故. 不欲令彼起如是念. 今此菩薩. 自