經數＞ 二七九

經名＞ 大方廣佛華嚴經卷第五十三

頁名＞ 二八一

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爲十. 若諸菩薩. 安住此法. 則得如來無上大

智安隱. 佛子. 菩薩摩訶薩有十種成就衆生.

何等爲十. 所謂以法布施成就衆生. 以色身成

就衆生. 以說法成就衆生. 以同行成就衆生.

以無染著成就衆生. 以開示菩薩行. 成就衆

生. 以熾然示現一切世界. 成就衆生以示現

佛法大威德. 成就衆生. 以種種神通變現. 成

就衆生. 以種種微密. 善巧方便. 成就衆生. 是

爲十. 菩薩以此. 成就衆生界. 佛子. 菩薩摩訶

薩. 有十種戒. 何等爲十. 所謂不捨菩提心戒.

遠離二乘地戒. 觀察利益一切衆生戒. 今一

切衆生住佛法戒. 修一切菩薩所學戒. 於一

切法. 無所得戒. 以一切善根. □向菩提戒. 不

著一切如來身戒. 思惟一切法. 離取著戒. 諸

根儀戒是爲十. 若諸菩薩. 安住此法. 則得

如來無上廣大. 戒波羅蜜. 佛子. 菩薩摩訶薩.

有十種受記法. 菩薩以此. 自知受記. 何等爲

十所謂以殊勝意. 發菩提心. 自知受記. 永不

厭捨諸菩薩行. 自知受記. 住一切劫. 行菩薩

行. 自知受記. 修一切佛法. 自知受記. 於一切

佛敎. 一向深信. 自知受記. 修一切善根. 皆今

成就自知受記. 置一切衆生. 於佛菩提. 自知

受記. 於一切善知識. 和合無二. 自知受記. 於

一切善知識. 起如來想. 自知受記. □勤守護

菩提本願. 自知受記. 是爲十. 佛子. 菩薩摩訶

薩有十種入. 入諸菩薩. 何等爲十. 所謂入本

願. 入行入聚. 入諸波羅蜜. 入成就. 入差別

願. 入種種解. 入莊嚴佛土. 入神力自在. 入示

現受生. 是爲十. 菩薩以此. 普入三世一切菩

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薩. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種入. 入諸如來.

何等爲十. 所謂入無邊成正覺. 入無邊轉法

輪. 入無邊方便法. 入無邊差別音聲. 入無邊

調伏衆生. 入無邊神力自在. 入無邊種種差

別身. 入無邊三昧. 入無邊力無所畏. 入無邊

示現涅槃. 是爲十. 菩薩以此. 普入三世一切

如來. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種入衆生行. 何

等爲十. 所謂入一切衆生過去行. 入一切衆

生未來行. 入一切衆生現在行. 入一切衆生

善行. 入一切衆生不善行. 入一切衆生心行.

入一切衆生根行. 入一切衆生解行. 入一切

衆生. 煩惱習氣行. 入一切衆生. 敎化調伏. 時

非時行. 是爲十. 菩薩以此. 普入一切諸衆生

行. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種入世界. 何等爲

十. 所謂入染世界. 入淨世界. 入小世界. 入大

世界. 入微塵中世界. 入微細世界. 入履世界.

入仰世界. 入有佛世界. 入無佛世界. 是爲十.

菩薩以此. 普入十一切世界. 佛子. 菩薩摩

訶薩. 有十種入劫. 何等爲十. 所謂入過去劫.

入未來劫. 入現在劫. 入可數劫. 入不可數劫.

入可數劫卽不可數劫. 入不可數劫卽可數

劫. 入一切劫卽非劫. 入非劫卽一切劫. 入一

切劫卽一念. 是爲十. 菩薩以此. 普入一切劫.

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種說三世. 何等爲十.

所謂過去世說過去世. 過去世說未來世. 過

去世說現在世. 未來世說過去世. 未來世說

現在世. 未來世說無盡. 現在世說過去世. 現

在世說未來世. 現在世說平等. 現在世說三

世卽一念. 是爲十. 菩薩以此. 普說三世. 佛

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子. 菩薩摩訶薩. 有十種知三世. 何等爲十. 所

謂知諸安立. 知諸語言知諸談議. 知諸軌則.

知諸稱謂. 知諸制令. 知其假名. 知其無盡.

知其寂滅. 知一切空. 是爲十. 菩薩以此. 普知

一切三世諸法. 佛子. 菩薩摩訶薩. 發十種無

疲厭心. 何等爲十. 所謂供養一切諸佛無疲

厭心. 親近一切善知識無疲厭心. 心一切法

無疲厭心. 聽聞正法無疲厭心. 宣說正法無

疲厭心. 敎化調伏一切衆生無疲厭心. 置一

切衆生. 於佛菩提無疲厭心. 於一一世界. 經

不可說不可說劫. 行菩薩行無疲厭心. 遊行

一切世界無疲厭心. 觀察思惟一切佛法無疲

厭心. 是爲十. 若諸菩薩. 安住此法. 則得如來

無疲厭無上大智. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種

差別智. 何等爲十. 所謂知衆生差別智. 知諸

根差別智. 知業報差別智. 知受生差別智. 知

世界差別智. 知法界差別智. 知諸佛差別智.

知諸法差別智. 知三世差別智. 知一切語言

道差別智. 是爲十. 若諸菩薩. 安住此法. 則得

如來無上廣大差別智. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有

十種陀羅尼. 何等爲十. 所謂聞持陀羅尼持

一切法. 不忘失故. 修行陀羅尼. 如實巧觀一

切法故. 思惟陀羅尼. 了知一切諸法性故. 法

光明陀羅尼. 照不思議諸佛法故. 三昧陀羅

尼. 普於現在一切佛所. 聽聞正法. 心不亂故.

圓音陀羅尼. 解了不思議. 音聲語言故. 三世

陀羅尼. 演說三世不可思議. 諸佛法故. 種種

辯才陀羅尼. 演說無邊諸佛法故. 出生無□

耳陀羅尼. 不可說佛所說之法. 悉能聞故. 一

經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第五十三

頁數: 二八二

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切佛法陀羅尼. 安住如來力無畏故. 是爲十.

若諸菩薩. 欲得此法當勤修學. 佛子. 菩薩摩

訶薩. 說十種佛. 何等爲十. 所謂成正覺佛.

願佛. 業報佛. 住持佛. 涅槃佛. 法界佛. 心佛.

三昧佛. 本性佛. 隨樂佛. 是爲十

佛子. 菩薩摩訶薩. 發十種普賢心. 何等爲十.

所謂發大慈心. 救護一切衆生故. 發大悲心.

代一切衆生受苦故. 發一切施心. 悉捨所有

故發念一切智爲首心. 樂心一切佛法故. 發

功德莊嚴心. 學一切菩薩行故. 發如金剛心.

一切處受生. 不忘失故. 發如海心. 一切白淨

法. 悉流入故. 發如大山王心. 一切惡言. 皆忍

受故. 發安隱心. 施一切衆生. 無怖畏故. 發般

若波羅蜜究竟心. 巧觀一切法. 無所有故. 是

爲十. 若諸菩薩. 安住此心. 疾得成就普賢善

巧智. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種普賢行法. 何

等爲十. 所謂願住未來一切劫普賢行法. 願

供養恭敬本來一切佛普賢行法. 願安置一

切衆生. 於普賢菩薩行普賢行法. 願積集一

切善根普賢行法. 願入一切波羅蜜普賢行

法. 願滿足一切菩薩行普賢行法. 願莊嚴一

切世界普賢行法. 願生一切佛刹普賢行法.

願善觀察一切法普賢行法. 願於一切佛國

土. 成無上菩提普賢行法. 是爲十. 若諸菩薩.

勤修此法. 疾得滿足普賢行願. 佛子. 菩薩摩

訶薩. 以十種觀衆生. 而起大悲. 何等爲十. 所

謂觀察衆生. 無依無□. 而起大悲. 觀察衆生.

性不調順. 而起大悲. 觀察衆生. 貧無善根而

起大悲. 觀察衆生. 長夜睡眠. 而起大悲. 觀察

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衆生. 行不善法. 而起大悲. 觀察衆生. 欲縛所

縛. 而起大悲. 觀察衆生. 沒生死海. 而起大

悲. 觀察衆生. 長□疾苦. 而起大悲. 觀察衆

生. 無善法欲. 而起大悲. 觀察衆生. 失諸佛法.

而起大悲. 是爲十. 菩薩□以此心. 觀察衆生.

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種發菩提心因緣. 何

等爲十. 所謂爲敎化調伏一切衆生故. 發菩

提心. 爲除滅一切衆生苦聚故. 發菩提心. 爲

與一切衆生. 具足安樂故. 發菩提心. 爲斷一

切衆生愚癡故. 發菩提心. 爲與一切衆生佛

智故. 發菩提心. 爲恭敬供養一切諸佛故. 發

菩提心. 爲隨如來敎. 令佛歎喜故. 發菩提

心. 爲見一切佛. 色身相好故. 發菩提心. 爲入

一切佛. 廣大智慧故. 發菩提心. 爲顯現諸佛

力無所畏故. 發菩提心. 是爲十. 佛子. 若菩薩

發無上菩提心. 爲悟入一切智智故. 親近供

養善知識時. 應起十種心. 何等爲十. 所謂起

給侍心. 歡喜心. 無違心. 隨順心. 無異心心.

一向心. 同善根心. 同願心. 如來心. 同圓滿行

心. 是爲十. 佛子. 若菩薩摩訶薩. 起如是心.

則得十種淸淨. 何等爲十. 所謂深心淸淨. 到

於究竟無失壞故. 色身淸淨. 隨其所宜. 爲示

現故. 音聲淸淨. 了達一切諸語言故. 辯才淸

淨. 善說無邊諸佛法故. 智慧淸淨. 捨離一切

愚癡暗故. 受生淸淨. 具足菩薩. 自在力故. 眷

屬淸淨. 成就過去同行衆生. 諸善根故. 果報

淸淨. 除滅一切諸業障故. 大願淸淨. 與諸菩

薩. 性無二故. 諸行淸淨. 以普賢乘. 而出離故.

是爲十. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種波羅蜜. 何

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等爲十. 所謂施波羅蜜. 悉捨一切諸所有故.

戒波羅蜜. 淨佛戒故. 忍波羅蜜住佛忍故精

進波羅蜜. 一切所作. 不退轉故. 禪波羅蜜. 念

一境故. 般若波羅蜜. 如實觀察一切法故. 智

波羅蜜. 入佛力故. 願波羅蜜. 滿足普賢諸大

願故. 神通波羅蜜. 示現一切自在用故. 法波

羅蜜. 普入一切諸佛法故. 是爲十. 若諸菩薩.

安住此法. 則得具足如來無上大智波羅蜜.

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種智隨覺何等爲十.

所謂一切世界. 無量差別智隨覺. 一切衆生

界. 不可思議智隨覺. 一切諸法. 一入種種. 種

種入一智隨覺. 一切法界. 廣大智隨覺. 一切

虛空界究竟智隨覺. 一切世界. 入過去世智

隨覺. 一切世界入未來世智隨覺一切世界.

入現在世智隨覺. 一切如來. 無量行願. 皆於

一智而得圓滿智隨覺. 三世諸佛. 皆同一行.

而得出離智隨覺是爲十. 若諸菩薩. 安住此

法. 則得一切法. 自在光明. 所願皆滿於一念

頃悉能解了一切佛法. 成等正覺. 佛子. 菩薩

摩訶薩. 有十種證知. 何等爲十. 所謂知一切

法一相. 知一切法無量相. 知一切法在一念.

知一切衆生心行無□. 知一切衆生諸根平

等. 知一切衆生煩惱習氣行. 知一切衆生心

使行. 知一切衆生善不善行. 知一切菩薩願

行自在. 住持變化. 知一切如來具足十力. 成

等正覺. 是爲十. 若諸菩薩. 安住此法. 則得一

切法善巧方便. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種力.

何等爲十. 所謂入一切法自性力. 入一切法

如化力. 入一切法如幻力. 入一切法皆是佛

經數: 二七九

經名: 大方廣佛經嚴卷第五十三

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法力. 於一切法無染著力. 於一切法甚明解

力. 於一切善知識. □不捨離. 尊重心力. 令

一切善根. 順至無上智王力. 於一切佛法. 深

信不謗力. 令一切智心. 不退善巧力. 是爲十.

若諸菩薩. 安住此法. 則具如來無上諸力. 佛

子. 菩薩摩訶薩. 有十種平等. 何等爲十. 所謂

於一切衆生平等. 一切法平等. 一切刹平等.

一切深心平等. 一切善根平等. 一切菩薩平等.

一切願平等. 一切波羅蜜平等. 一切行平等.

一切佛平等. 是爲十. 若諸菩薩. 安住此法. 則

得一切諸佛無上平等法. 佛子. 菩薩摩訶薩.

有十種佛法實義句. 何等爲十. 所謂. 一切法

但有名. 一切法猶如幻. 一切法猶如影. 一切

法但緣起. 一切法業淸淨. 一切法但文字所

作. 一切法實際. 一切法無相. 一切法第一義.

一切法法界. 是爲十. 若諸菩薩. 安住此法. 則

善入一切智智無上眞實義. 佛子. 菩薩摩訶

薩. 說十種法. 何等爲十. 所謂說甚深法. 說廣

大法. 說種種法. 說一切智法. 說隨順波羅蜜

法. 說出生如來力法. 說三世相應法. 說令菩

薩不退法. 說讚歎佛功德法. 說一切菩薩學

一切佛平等. 一切如來境界相應法. 是爲十.

若諸菩薩. 安住此法. 則得如來無上巧說法.

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種持. 何等爲十. 所謂

持所集一切福德善根. 持一切如來所說法.

持一切譬諭. 持一切法理趣門. 持一切出生

陀羅尼門. 持一切除疑惑法. 持成就一切菩

薩法. 持一切如來所說平等三昧門. 持一切

法照明門. 持一切諸佛神通遊戱力. 是爲十.

中       欄

若諸菩薩. 安住此法. 則得如來無上大智住

持力. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種辯才. 何等爲

十. 所謂於一切法. 無分別辯才. 於一切法無

所作辯才. 於一切法. 無所著辯才. 於一切法.

了達空辯才. 於一切法. 無疑暗辯才. 於一切

法. 佛加被辯才. 於一切法. 自覺悟辯才. 於一

切法. 文句差別. 善巧辯才. 於一切法. 眞實說

辯才. 隨一切衆生. 心令歡喜辯才. 是爲十. 若

諸菩薩. 安住此法. 則得如來無上巧妙辯才.

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種自在. 何等爲十. 所

謂敎化調伏一切衆生自在. 普照一切法自

在. 修一切善根行自在. 廣大智自在. 無所依

戒自在. 一切善根逈向菩提自在. 精進不退

轉自在. 智慧□破一切衆魔自在. 隨所樂欲

令發菩提心自在. 隨所應化現成正覺自在.

是爲十. 若諸菩薩. 安住此法. 則得如來無上

大智自在. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種無著. 何

等爲十. 所謂於一切世界無著. 於一切衆生無

著. 於一切法無著. 於一切所作無著. 於一切

善根無著. 於一切受生處無著. 於一切願無

著. 於一切行無著. 於一切菩薩無著. 於一切

佛無著. 是爲十. 若諸菩薩. 安住此法. 則能速

轉一切衆想. 得無上淸淨智慧. 佛子. 菩薩摩

訶薩. 有十種平等心. 何等爲十. 所謂積集一

切功德平等心. 發一切差別願平等心. 於一

切衆生身平等心. 於一切衆生業報平等心.

於一切法平等心. 於一切淨穢國土平等心.

於一切衆生解平等心. 於一切行無所分別

平等心. 於一切佛力無異平等心. 於一切如

下        欄

來智慧平等心. 是爲十. 若諸菩薩. 安住其中.

則得如來無上大平等心. 佛子. 菩薩摩訶薩.

有十種出生智慧. 何等爲十. 所謂知一切衆

生解. 知十方網分齊. 出生智慧. 知覆仰等一

切世界. 出生智慧. 知一切法. 一性種種性. 廣

大住. 出生智慧. 知一切種種身. 出生智慧. 知

一切世間顚倒妄想. 悉無所著. 出生智慧. 知

一切法究竟. 皆以一道出離. 出生智慧. 知

如來神力. 能入一切法界. 出生智慧. 知三世

一切衆生. 佛種不斷. 出生智慧. 是爲十. 若諸

菩薩. 安住此法. 則於諸法. 無不了達. 佛子.

菩薩摩訶薩. 有十種變化. 何等爲十. 所謂一

切衆生變化. 一切身變化. 一切刹變化. 一切

供養變化. 一切音聲變化. 一切行願變化. 一

切敎化調伏衆生變化. 一切成正覺變化. 一

切說法變化. 一切加持變化. 是爲十. 若諸菩

薩. 安住此法. 則得具足一切無上變化法. 佛

子. 菩薩摩訶薩. 有十種力持. 何等爲十. 所謂

佛力持. 法力持. 衆生力持. 業力持. 行力持.

願力持. 境界力持. 時力持. 善力持. 智力持.

是爲十. 若諸菩薩. 安住此法. 則於一切法得

無上自在力持

大方廣佛華嚴經卷第五十三

經數: 二九三

經名: 大方廣佛華嚴經卷第五十四

頁數: 二八四

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大方廣佛華嚴經卷第五十四

于□國三藏實叉難陀奉   制譯

離世間品第三十八之二

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種大欣慰. 何等爲十.

所謂諸菩薩. 發如是心. 盡未來世. 所有諸佛.

出興于世. 我當皆得隨逐承事. 令生歡喜.

如是思惟. 心大欣慰. 復作是念. 彼諸如來. 出

興於世. 我當悉以無上供具. 恭敬供養. 如是

思惟. 心大欣慰. 復作是念. 我於諸佛所. 興供

養時. 彼諸如來. 必示誨我法. 我悉以深心. 恭

敬聽受. 如說修行. 於菩薩地. 必得已生. 現生

當生. 如是思惟. 心大欣慰. 復作是念. 我當於

不可說不可說劫. 行菩薩行. 常與一切諸佛

菩薩. 而得共俱. 如是思惟. 心大欣慰. 復作是

念. 我於往昔. 未發無上大菩提心. 有諸怖畏.

所謂不言畏. 惡名畏. 死畏. 墮惡道畏. 大衆威

德畏. 自一發心. 悉皆遠離. 不驚不恐. 不畏不

懼. 不怯不怖. 一切衆魔. 及諸外道. 所不能

壞. 如是思惟. 心大欣慰. 復作是念. 我當令一

切衆生. 成無上菩提. 成菩提已. 我當於彼佛

所. 修菩薩行. 盡其形壽. 以大信心. 興所應供

佛. 諸供養具. 而爲供養. 及涅槃後. 各起無量

塔. 供養舍利. 及受持守護. 所有遺法. 如是

思惟. 心大欣慰. 又作是念. 十方所有一切世

界. 我當悉以無上莊嚴. 而莊嚴之. 皆令具足.

種種奇妙. 平等淸淨. 復以種種. 大神通力住

持震動. 光明照曜. 普使周遍. 如是思惟. 心

中       欄

大欣慰. 復作是念. 我當斷一切衆生疑惑. 淨

一切衆生欲樂. 啓一切衆生心意. 滅一切衆

生煩惱. 閉一切衆生惡道門. 開一切衆生善

趣門. 破一切衆生黑闇. 與一切衆生光明. 令

一切衆生. 離衆魔業. 使一切衆生. 至安隱處.

如是思惟. 心大欣慰. 菩薩摩訶薩. 復作是念.

諸佛如來. 如優曇華. 難可値遇. 於無量劫. [&FFFF]#

能一見. 我當於未來世. 欲見如來. 則便得見.

諸佛如來. 常不捨我. □住我所. 令我得見. 爲

我說法. 無有斷絶. 旣聞法已. 心意淸淨. 遠離

諂曲. 質直無僞. 於念念中. 常見諸佛. 如是思

惟. 心大欣慰. 復作是念. 我於未來. 當得成

佛. 以佛神力. 於一切世界. 爲一切衆生. 各別

示現成等正覺. 淸淨無畏. 大師子吼. 以本大

願周遍法界. 擊大法鼓. 雨大法雨. 作大法施.

於無量劫. 常演正法. 大悲所持. 身語意業. 無

有疲厭. 如是思惟. 心大欣慰. 佛子. 是爲菩薩

摩訶薩. 十種大欣慰. 若諸菩薩. 安住此法. 則

得無上成正覺智慧. 大欣慰. 佛子. 菩薩摩訶

薩. 有十種深入佛法. 何等爲十. 所謂入過去

世一切世界. 入未來世一切世界. 人現在世

世界數. 世界行. 世界說. 世界淸淨. 人一切世

界種種性. 人一切衆生. 種種業報. 人一切菩

薩種種行. 知過去一切佛次第. 知未來一

切佛次第.  知現在十方虛空法界等.  一切

諸佛. 國土衆會. 說法調伏. 知世間法. 聲聞

法獨覺法. 菩薩法如來法.  雖知諸法. 皆無

分別. 而說種種法. 悉人法界. 無所人故. 如其

法說. 無所取著. 是爲十. 若諸菩薩. 安住此

下     [&FFFF]#

法. 則得人於阿□多羅三□三菩提. 大智慧

甚深性. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種依止. 菩薩

依此. 行菩薩行. 何等爲十. 所謂依止供養一

切諸佛. 行菩薩行. 依止調伏一切衆生. 行菩

薩行. 依止親近一切善友. 行菩薩行. 依止

積集一切善根. 行菩薩行. 依止嚴淨一切佛

土. 行菩薩行. 依止不捨一切衆生. 行菩薩行

依止深入一切波羅蜜. 行菩薩行. 依止滿足.

一切菩薩願. 行菩薩行. 依止無量菩提心.

行菩薩行. 依止一切佛菩提. 行菩薩行. 是

爲十. 菩薩依此行菩薩行. 佛子. 菩薩摩訶

薩. 有十種發無畏心. 何等爲十. 所謂滅一

切障□業. 發無畏心. 於佛滅後. 護持正法.

發無畏心. 降伏一切魔. 發無畏心. 不惜身

命. 發無畏心. □破一切外道邪論. 發無畏心.

令一切衆生歡喜. 發無畏心. 令一切衆會. 皆

悉歡喜. 發無畏心. 調伏一切天龍夜叉. 乾□

婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩[&FFFF]#羅伽. 發無畏

心. 離二乘地. 入甚深法. 發無畏心. 於不可說

不可說劫. 行菩薩行. 心無疲厭. 發無畏心. 是

爲十. 若諸菩薩. 安住此法. 則得如來無上大

智. 無所畏心. 佛子. 菩薩摩訶薩. 發十種無疑

心. 於一切佛法. 心無疑惑. 何等爲十. 所謂

菩薩摩訶薩. 發如是心. 我當以布施. 攝一切

衆生. 以戒忍精進禪定智慧. 慈悲喜捨. 攝一

切衆生. 發此心時. 決定無疑. 若生疑心. 無有

是處. 是爲第一發無疑心. 菩薩摩訶薩. 又作

是念. 未來諸佛. 出興于世. 我當一切承事

供養. 發此心時. 決定無疑. 若生疑心. 無有是

處. 是爲第二發無疑心. 菩薩摩訶薩. 又作是

經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第五十四

頁數: 二八五

上      欄

念. 我當以種種奇妙光明網. 周四遍莊嚴一切

世界. 發此心時. 決定無疑. 若生疑心. 無有是

處. 是爲第三發無疑心. 菩薩摩訶薩. 又作是

念. 我當盡未來劫. 修菩薩行. 無數無量無邊

無等. 不可數不可稱不可思不可量不可說不

可說不可說. 過諸算數. 究竟法界虛空界. 一

切衆生. 我當悉以無上敎化調伏法. 而成熟

之. 發此心時. 決定無疑. 若生疑心. 無有是

處. 是爲第四發無疑心. 菩薩摩訶薩. 又作是

念. 我當修菩薩行. 滿大誓願. 具一切智. 安住

其中. 發此心時. 決定無疑. 若生疑心. 無有是

處. 是爲第五發無疑心. 菩薩摩訶薩. 又作是

念. 我當普爲一切世間. 行菩薩行. 爲一切法

淸淨光明. 照明一切所有佛法. 發此心時. 決

定無疑. 若生疑心. 無有是處. 是爲第六發無

疑心. 菩薩摩訶薩. 又作是念. 我當知一切法

皆是佛法. 隨衆生心. 爲其演說. 悉令開悟. 發

此心時. 決定無疑. 若生疑心. 無有是處. 是爲

第七發無疑心. 菩薩摩訶薩. 又作是念. 我當

於一切法. 得無障□門. 知一切障□. 不可得

故. 其心如是. 無有疑惑. 住眞實性. 乃至成於

阿□多羅三□三菩提. 發此心時. 決定無疑.

若生疑心. 無有是處. 是爲第八發無疑心. 菩

薩摩訶薩. 又作是念. 我當知一切法. [&FFFF]#不皆

是出世間法. 遠離一切. 妄想顚倒. 以一莊嚴.

而自莊嚴. 而無所莊嚴. 於此自了. 不由他悟.

發此心時. 決定無疑. 若生疑心. 無有是處. 是

爲第九發無疑心. 菩薩摩訶薩. 又作是念. 我

當於一切法. 成最正覺. 離一切妄想顚倒故.

中       欄

得一念相應智故. 若一若異. 不可得故. 離一

切數故. 究竟無爲故. 離一切言說故. 住不可

說境界際故. 發此心時. 決定無疑. 若生疑心.

無有是處. 是爲第十發無疑心. 若諸菩薩. 安

住此法. 則於一切佛法. 心無所疑. 佛子. 菩薩

摩訶薩. 有十種不可思議. 何等爲十. 所謂一

切善根. 不可思議. 一切誓願. 不可思議. 知一

切法如幻不可思議. 發菩提心. 修菩薩行. 善

根不失. 無所分別. 不可思議. 雖深入一切法.

亦不取滅度. 以一切願. 未成滿故. 不可思議.

修菩薩道. 而示現降神. 入胎誕生. 出家苦行.

往詣道場. 降伏衆魔. 成最正覺. 轉正法輪.

入般涅槃. 神變自在無有休息. 不捨悲願. 救

自在. 而亦不捨等法界心. 敎化衆生. 不可思

議. 知一切法無相是相. 相是無相. 無分別是

分別. 分別是無分別. 非有是有. 有是非有. 無

作是作. 作是無作. 非說是說. 說是非說. 不可

思議. 知心與菩提等. 知菩提與心等. 心及菩

提. 與衆生等. 亦不生心顚倒. 想顚倒. 見顚

倒. 不可思議. 於念念中. 入滅盡定. 盡一切

漏. 而不證實際. 亦不盡有漏善根. 雖知一切

法無漏. 而知漏盡. 亦知漏滅. 雖知佛法卽世

間法. 世間法卽佛法. 而不於佛法中. 分別世

間法. 不於世間法中. 分別佛法. 一切諸法. 悉

入法界. 無所入故. 知一切法. 皆無二. 無變易

故. 是爲第十不可思議. 佛子. 是爲菩薩摩訶

薩. 十種不可思議. 若諸菩薩. 安住其中. 則得

一切諸佛無上不可思議法. 佛子. 菩薩摩訶

下       欄

薩. 有十種巧密語. 何等爲十. 所謂於一切佛

經中巧密語. 於一切受生處巧密語. 於一切

菩薩. 神通變現. 成第等正覺巧密語. 於一切衆

生. 業報巧密語. 於一切衆生. 所起染淨巧密

語. 於一切法. 究竟無障□門巧密語. 於一切

虛空界. 一一方處. 悉有世界. 或成或壞. 間無

空處巧密語. 於一切法界. 一切十方. 乃至微

細處. 悉有如來. 示現初生. 乃至成佛. 入般涅

槃. 充滿法界. 悉分別見巧密語. 見一切衆生.

平等涅槃. 無變易故. 而額捨大願. 以一切智

願. 未得圓滿. 令滿足故巧密語. 雖知一切法

不由他悟. 而不捨離諸善知識. 於如來所. 轉

加尊敬. 與善知識. 和合無二. 於諸善根. 修

集種植. 逈向安住. 同一所作. 同一體性. 同

一出離. 同一成就巧密語. 是爲十. 若諸菩薩.

安住其中. 則得如來無上善巧微密語. 佛子.

菩薩摩訶薩. 有十種巧分別智. 何等爲十. 所

謂入一切刹. 巧分別智. 入一切衆生處. 巧分

別智. 入一切衆生心行. 巧分別智. 入一切衆

生根. 巧分別智. 入一切衆生業報. 巧分別智.

入一切聲聞行. 巧分別智. 入一切獨覺行. 巧

分別智. 入一切菩薩行. 巧分別智. 入一切世

間法. 巧分別智. 入一切佛法. 巧分別智. 是爲

十. 若諸菩薩. 安住其中. 則得一切諸佛無上

善巧. 分別諸法智. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種

入三昧. 何等爲十. 所謂於一切世界入三昧.

於一切衆生身入三昧. 於一切法入三昧. 見

一切佛入三昧. 住一切劫入三昧. 從三昧起.

現不思議身入三昧. 於一切佛身入三昧. 覺

經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第五十四

頁數: 二八六

上     欄

悟一切衆生平等入三昧. 一念念中入一切菩

薩三昧智入三昧. 一念中以無□智. 成就一

切諸菩薩行願. 無有休息入三昧. 是爲十. 若

諸菩薩. 安住其中. 則得一切諸佛無上善巧

三昧法. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種遍入. 何等

爲十. 所謂衆生遍入. 國士遍入. 世間種種相

遍入. 火災遍入. 水災遍入. 佛遍入. 莊嚴遍

入. 如來無邊功德身遍入. 一切種種說法遍

入. 一切如來種種供養遍入. 是爲十. 若諸

菩薩安住其中. 則得如來無上大智遍入法.

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種解脫門. 何等爲十.

所謂一身周遍一切世界解脫門. 於一切世

界. 示現無量種種色相解脫門. 以一切世界.

入一佛刹解脫門. 普加持一切衆生界解脫

門以一切佛莊嚴身. 充滿一切世界解脫門.

於自身中. 見一切世界解脫門. 一念中往一

切世界解脫門. 於一世界. 示現一切如來出

世解脫門. 一身充滿一切法界解脫門. 一念

中示現一切佛遊戱神通解脫門. 是爲十. 若

諸菩薩. 安住其中. 則得如來無上解脫門. 佛

子. 菩薩摩訶薩. 有十種神通. 何等爲十. 所謂

憶念宿命. 方便智通. 天耳無□. 方便智通. 知

他衆生不思議心行. 方便智通. 天眼觀察. 無

有障□. 方便智通. 隨衆生心. 現不思議大神

通力. 方便智通. 一身普現無量世界. 方便智

通. 一念遍入不可說不可說世界. 方便智通.

出生無量莊嚴具. 莊嚴不思議世界. 方便智

通示現不可說變化身. 方便智通. 隨不思議

衆生心. 於不可說世界. 現成阿□多羅三□

中         欄

三菩提方便智通. 是爲十. 若諸菩薩. 安住其

中. 則得如來無上大善巧神通. 爲一切衆生.

種種示現. 令其修學. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十

種明. 何等爲十. 所謂知一切衆生. 業報善巧

智明. 知一切衆生境界. 寂滅淸淨. 無諸戱論.

善巧智明. 知一切衆生種種所緣. 唯是一相.

悉不可得. 一切諸法. 皆如金剛. 善巧智明. 能

以無量微妙音聲. 普聞十方一切世界. 善巧

智明. 普壞一切心所染著. 善巧智明. 能以方

便. 示現受生. 或不受生. 善巧智明. 捨離一切

想受境界. 善巧智明. 知一切法非相非無相.

一性無性. 無所分別. 而能了知種□諸法. 於

無量劫. 分別演說. 住於法界. 成阿□多羅三

□三菩提. 善巧智明. 菩薩摩訶薩. 知一切衆

生. 生本無有生. 了達受生. 不可得故. 而知因

知緣. 知事. 知境界. 知行. 知生知滅. 知言說.

知迷惑知離迷惑. 知顚倒知離顚倒. 知雜染

知淸淨. 知生死知涅槃. 知可得知不可得.

知執著知無執著. 知住知動. 知去知還. 知起

知不起. 知失壞. 知出離. 知成熟. 知諸根. 知

調伏. 隨其所應. 種種敎化. 未曾忘失菩薩所

行. 何以故. 菩薩但爲利益衆生故. 發阿□多

羅三□三菩提心. 無餘所爲. 是故菩薩. 常化

衆生. 身無疲倦. 不違一切世間所作. 是名緣

起善巧智明. 菩薩摩訶薩. 於佛無著. 不起著

心. 於法無著. 不起著心. 於刹無著. 不起著

心. 於衆生無著. 額起著心. 不見有衆生. 而行

敎化. 調伏說法. 然亦不捨菩薩諸行. 大悲大

願. 見佛聞法. 隨順修行. 依於如來. 種諸善

下       欄

根恭敬供養. 無有休息. 能以神力. 震動十

方無量世界. 其心廣大. 等法界故. 知種種說

法. 知衆生數. 知衆生差別. 知苦生. 知苦滅.

知一切行皆如影像. 行菩薩行. 永斷一切受

生根本. 但爲救護一切衆生. 行菩薩行. 而無

所行. 隨順一切諸佛種性. 發如大山王心. 知

一切虛妄顚倒. 入一切種智門. 智慧廣大. 不

可傾動. 當成正覺. 於生死海. 平等濟渡一

切衆生善巧智明. 是爲十. 若諸菩薩. 安住其

中. 則得如來無上大善巧智明. 佛子. 菩薩摩

訶薩. 有十種解脫. 何等爲十. 所謂煩惱解脫.

邪見解脫. 諸取解脫. 蘊界處解脫. 超二乘解

脫. 無生法忍解脫. 於一切世間. 一切刹. 一切

衆生. 一切法. 離著解脫. 無邊住解脫. 發起一

切菩薩行.  入如來無分別地解脫. 於一念中.

悉能了知一切三世解脫. 是爲十. 若諸菩薩.

安住此法. 則能施作無上佛事. 敎化成熟一

切衆生. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種園林. 何等

爲十. 所謂生死是菩薩園林. 無厭捨故敎化

衆生. 是菩薩園林不疲倦故. 住一切劫. 是菩

薩園林. 攝諸大行故. 淸淨世界. 是菩薩園林.

自所止住故. 一切魔宮殿. 是菩薩園林. 降伏

彼衆故. 思惟所聞法. 是菩薩園林. 如理觀察

故. 六波羅蜜. 四攝事. 三十七菩提分法. 是菩

薩園林. 紹繼慈父境界故. 十力四無所畏. 十

八不共. 乃至一切佛法. 是菩薩園林. 不念餘

法故. 示現一切菩薩. 威力自在神通. 是菩薩

園林. 以大神力. 轉正法輪. 調伏衆生. 無休息

故. 一念於一切處. 爲一切衆生. 示成正覺. 是

經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第五十四

頁數: 二八七

上      欄

菩薩園林. 法身周遍. 盡虛空一切世界故. 是

爲十. 若諸菩薩. 安住此法. 則得如來無上離

憂惱. 大安樂行. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種宮

殿. 何等爲十. 所謂菩提心是菩薩宮殿. □不

忘失故. 十善業道. 福德智慧. 是菩薩宮殿. 敎

化欲界衆生故. 四楚住禪定. 是菩薩宮殿. 敎

化色界衆生故. 生淨居天. 是菩薩宮殿. 一切

煩惱不染故. 生無色界. 是菩薩宮殿. 令諸衆

生. 離難處故. 生雜染世界. 是菩薩宮殿. 令一

切衆生. 斷煩惱故. 現處內宮妻子眷屬. 是菩

薩宮殿. 成就往昔同行衆生故. 現居輪王護

世釋梵. 是菩薩宮殿. 爲調伏自在心衆生故.

住一切菩薩行. 遊戱神通. 皆得自在. 是菩薩

宮殿. 善遊戱諸禪解脫三昧智慧故. 一切佛

所受. 無上自在. 一切智王灌頂記. 是菩薩宮

殿. 住十力莊嚴. 作一切法王自在事故. 是爲

十. 若諸菩薩. 安住其中. 則得法灌頂. 於一切

世間. 神力自在. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種

所樂. 何等爲十. 所謂樂正念. 心不散亂故. 樂

智慧. 分別諸法故. 樂往詣一切佛所. 聽法無

厭故. 樂諸衆佛充滿十方無邊際故. 樂菩薩. 自

在爲諸衆生. 以無量門. 而現身故. 樂諸三昧

門. 於一三昧門. 人一切三昧門故. 樂陀羅尼.

持法不忘. 轉受衆生故. 樂無□辯才. 於一文

一句. 經不可說劫. 分別演說. 無窮盡故. 樂成

正覺. 爲一切衆生. 以無量門. 示現於身. 成正

覺故.  樂轉法轉. □滅一切異道法故. 是爲十.

若諸菩薩. 安住此法. 則得一切諸佛如來無

上法樂. 佛子. 菩薩摩訶訶薩. 有十種莊嚴何等

中       [&FFFF]#

爲十. 所謂力莊嚴不可壞故. 無畏莊嚴. 無能

伏故. 義莊嚴. 說不可說義無窮盡故. 法莊嚴

八萬四千法聚. 觀察演說. 無忘失故. 願莊嚴

一切菩薩. 所發弘誓. 無退轉故. 行莊嚴. 修普

賢行. 而出離故. 刹莊嚴. 以一切刹. 作一刹

故普音莊嚴. 周遍一切諸佛世界. 雨法雨故.

力持莊嚴. 於一切劫. 行無數行. 不斷絶故.

變化莊嚴. 於一衆生身. 示現一切衆生數等

身令一切衆生. 悉得知見. 心一切智. 無退轉

故. 是爲十. 若諸菩薩. 安住此法. 則得如來一

切無上法莊嚴. 佛子. 菩薩摩訶薩. 發十種不

動心. 何等爲十. 所謂於一切所有. 悉皆能捨

不動心. 思惟觀察一切佛法不動心. 憶念供

養一切諸佛不動心. 於一切衆生. 誓無惱害

不動心. 普攝衆生. 不揀怨親不動心. 心一

切佛法. 無有休息不動心. 一切衆生數等不

可說不可說劫. 行菩薩行. 不生疲厭. 亦無退

轉不動心. 成就有根信. 無濁信. 淸淨信. 極淸

淨信. 離垢信. 明徹信. 恭敬供養一切佛信. 不

退轉信. 不可盡信. 無能壞信. 大歡喜踊躍信

不動心. 成就出生一切智方便道不動心. 聞

一切菩薩行法. 信受不謗不動心. 是爲十. 若

諸菩薩. 安住此法. 則得無上一切智不動心.

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種不捨深大心. 何等

爲十. 所謂不捨成滿一切佛菩提深大心. 不

捨敎化調伏一切衆生深大心. 不捨不斷一

切諸佛種性深大心. 不捨親近一切善知識深

大心. 不捨供養一切諸佛深大心. 不捨專心

一切大乘功德法深大心. 不捨於一切佛所.

下        欄

修行梵行. 護持淨戒深大心. 不捨親近一切

菩薩深大心. 不捨心一切佛法方便護持深

大心. 不捨滿一切菩薩行願集一切諸佛法

深大心. 是爲十. 若諸菩薩. 安住其中. 則能

不捨一切佛法. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種智

慧觀察. 何等爲十. 所謂善巧分別. 說一切法

智慧觀察. 了知三世一切善根智慧觀察. 了

知一切諸菩薩行. 自在變化智慧觀察. 了知

一切諸法義門智慧觀察. 了知一切諸佛威

力智慧觀察. 了知一切陀羅尼門智慧觀察.

於一切世界普說正法智慧觀察. 入一切法

界智慧觀察. 知一切十方不可思議智慧觀

察. 知一切佛法智慧光明. 無有障□智慧觀

察. 是爲十. 若諸菩薩. 安住其中. 則得如來無

上大智慧觀察. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種說

法. 何等爲十. 所謂說一切法. 皆從緣起. 說一

切法. 皆悉如幻. 說一切法. 無有乘諍. 說一切

法. 無有邊際. 說一切法. 無所依止. 說一切

法. 猶如金剛. 說一切法. 皆悉如如. 說一切

法. 皆悉寂靜. 說一切法. 皆悉出離. 說一切

法. 皆住一義. 本性成就. 是爲十. 若諸菩薩.

安住其中. 則能善巧. 說一切法. 佛子. 菩薩摩

訶薩. 有十種淸淨. 何等爲十. 所謂深心淸淨.

斷疑淸淨. 離見淸淨. 境界淸淨. 心一切智淸

淨. 辯才淸淨. 無畏淸淨. 住一切菩薩智淸淨.

受一切菩薩律儀淸淨. 具足成就無上菩提.

三十二種百福相白淨法一切善根淸淨. 是

爲十. 若諸菩薩. 安住其中. 則得一切如來無

上淸淨法. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種印. 何等

經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第五十五

頁數: 二八八

上      欄

爲十. 所謂菩薩摩訶薩. 知苦苦壞苦行苦. 專

心佛法. 不生懈怠. 行菩薩行. 無有疲懈. 不驚

不畏. 不恐不怖. 不捨大願. 心一切智. 堅固不

退. 究竟阿□多羅三□三菩提. 是爲第一印.

菩薩摩訶薩. 見有衆生愚癡狂亂. 或以[&FFFF]#弊

惡言. 而相毁辱. 或以刀Ｃ石. 而加損害. 終

不以此境界. 捨菩薩心. 但忍辱柔和. 專修佛

法. 住最勝道. 入離生位. 是爲第二印. 菩薩摩

訶薩. 又作是念. 我發深心. 心一切智. 我當

智. 深信忍可. 解了趣入. 是爲第三印. 菩薩摩訶

訶薩. 又作是念. 我發深心. 心一切智. 我當

成佛. 得阿□多羅三□三菩提. 一切衆生. 流

轉五趣. 受無量苦. 亦當令其發菩提心. 深信

歡喜. 勤修精進. 堅固不退. 是爲第四印. 菩薩

摩訶薩. 知如來智無有邊際. 不以齊限測如

來智. 菩薩曾於無量佛所. 聞如來智無有邊

際故. 能不以齊限測度一切世間. 文字所說

皆有齊限. 悉不能知如來智慧. 是爲第五印.

菩薩摩訶薩. 於阿□多羅三□三菩提. 得最

勝欲. 甚深欲. 廣欲大欲. 種種欲. 無能勝欲.

無上欲. 堅固欲. 衆魔外道幷其眷屬無能壞

欲. 心一切智不退轉欲. 菩薩住如是等欲. 於

無上菩提. 畢竟不退. 是爲第六印. 菩薩摩訶

薩. 行菩薩行. 不顧身命. 無能沮壞. 發心趣向

一切智故. 一切智性. 常現前故. 得一切佛智

光明故. 終不捨離佛菩提. 終不捨離善知識.

是爲第七印. 菩薩摩訶薩. 若見善男子善女

人趣大乘者. 令其增長心佛法心. 令其安住

一切善根. 令其攝取一切智心. 令其不退無

中         欄

上菩提. 是爲第八印. 菩薩摩訶薩. 令一切

衆生. 得平等心. 勸令勤修一切智道. 以大悲

心. 而爲說法. 令於阿□多羅三□三菩提. 永

不退轉. 是爲第九印. 菩薩摩訶薩. 興三世諸

佛. 同一善根. 不斷一切諸佛種性. 究竟得至

一切智智. 是爲第十印. 佛子. 是爲菩薩摩訶

薩十種印. 菩薩以此. 速成阿□多羅三□三

菩提. 具足如來一切法無上智印. 佛子. 菩薩

摩訶薩. 有十種智光照. 何等爲十. 所謂知定

當成阿□多羅三□三菩提智光照. 見一切

佛智光照. 見一切衆生. 死此生彼智光照. 解

一切修多羅法門智光照. 依善知識. 發菩提

心. 集諸善根智光照. 示現一切 諸佛智光照.

敎化一切衆生. 悉令安住如來地智光照. 演

說不可思議. 廣大法門智光照. 善巧了知一

切諸佛. 而通威力智光照. 滿足一切諸波羅

蜜智光照. 是爲十. 若諸菩薩. 安住此法. 則得

一切諸佛無上智光照. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有

十種無等住. 一切衆生. 聲聞獨覺. 悉無與等.

何等爲十. 所謂菩薩摩訶薩. 雖觀實際. 而不

取證. 以一切願. 未成滿故. 是爲第一無等住.

菩薩摩訶薩. 種等法界一切善根. 而不於中

有少執著. 是爲第二無等住. 菩薩摩訶薩. 修

菩薩行. 知其如化. 以一切法. 悉寂滅故. 而於

佛法. 不生疑惑. 是爲第三無等住. 菩薩摩訶

薩. 雖離世間所有妄想. 然能作意. 於不可說

劫. 行菩薩行. 滿足大願. 終不中起疲厭之心.

是爲第四無等住. 菩薩摩訶薩. 於一切法. 無

所取著. 以一切法性寂滅故. 而不證涅槃. 何

下        欄

以故. 一切智道. 未成滿故. 是爲第五無等住.

菩薩摩訶薩. 知一切劫皆卽非劫. 而眞實說

一切劫數. 是爲第六無等住. 菩薩摩訶薩. 知

一切法悉無所作. 而不捨作道. 心諸佛法. 是

爲第七無等住. 菩薩摩訶薩. 知三界唯心. 三

世唯心. 而了知其心無量無邊. 是爲第八無

等住. 菩薩摩訶薩. 爲一衆生. 於不可說劫行

菩薩行. 欲令安住一切如智地. 如爲一衆生. 爲

一切衆生. 悉亦如是而不生疲厭. 是爲第九

無等住. 菩薩摩訶薩. 雖修行圓滿. 而不證菩

提. 何以故. 菩薩作如是念. 我之所作. 本爲衆

生. 是故我應久處生死. 方便利益. 皆令安住

無上佛道. 是爲第十無等住. 佛子. 是爲菩薩

摩訶薩. 十種無等住. 若諸菩薩. 安住其中. 則

得無上大智. 一切佛法. 無等住

大方廣佛華嚴經卷第五十四

大方廣佛華嚴經卷第五十五

于□國三藏實叉難陀奉   制譯

離世間品第三十八之三

佛子. 菩薩摩訶薩. 發十種無下劣心. 何等爲

十. 佛子. 菩薩摩訶薩. 作如是念. 我當降伏一

切天魔. 及其眷屬. 是爲第一無下劣心. 又作

是念. 我當悉破一切外道. 及其邪法. 是爲第

二無下劣心. 又作是念. 我當於一切衆生. 善

言開諭. 皆令歡喜. 是爲第三無下劣心. 又

作是念. 我當成滿遍法界一切波羅蜜行. 是

經數＞ 二七九

經名＞ 大方廣佛華嚴經卷第五十五

頁數＞ 二八九

上       欄

爲第四無下劣心. 又作是念. 我當積集一切

福德藏是爲第五無下劣心. 又作是念. 無上

菩提廣大難成. 我當修行. 悉令圓滿. 是爲第

六無下劣心. 又作是念. 我當以無上敎化. 無

上調伏. 敎化調伏一切衆生. 是爲第七無下

劣心. 又作是念. 一切世界. 種種不同. 我當以

無量身. 成等正覺. 是爲第八無下劣心. 又

作是念. 我修菩薩行時. 若有衆生. 來從我乞

手足耳鼻. 血肉骨髓. 妻子象馬. 乃至王位. 如

是一切悉皆能捨. 不生一念憂悔之心. 但爲

利益一切衆生. 不心果報. 以大悲爲首. 大慈

究竟. 是爲第九無下劣心. 又作是念. 三世所

有. 一切諸佛. 一切佛法. 一切衆生. 一切國

土. 一切世間. 一切三世. 一切虛空界. 一切法

界. 一切語言施設界. 一切寂滅涅槃界. 如是

一切種種諸法. 後當以一念相應慧. 悉知悉

覺. 悉見悉證. 悉修悉斷. 然於其中. 無分別離

分別. 無種種差別. 無功德無境界. 非有非無.

非一非二. 以不二智. 知一切二. 以無相智. 知

一切相. 以無分別智. 知一切分別. 以無異智.

知一切異. 以無差別智. 知一切差別. 以無

世間智. 知一切世間. 以無世智. 知一切世. 以

無衆生智. 知一切衆生. 以無執著智. 知一切

執著. 以無住處智. 知一切住處. 以無雜染智.

知一切雜染. 以無盡智. 大一切盡. 以究竟法

界智. 於一切世界. 示現身. 以離言音智. 示不

可說言音. 以一自性智. 入於無自性. 以一境

界智現種種境界. 知一切法不可說. 而現大

自在言說證一切智地. 爲敎化調伏一切衆

中        欄

生故. 於一切世間. 示現大神通變化. 是爲第

十無下劣心. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩. 發十種

無下劣心. 若諸菩薩. 安住此心. 則得一切最

上無下劣佛法. 佛子. 菩薩摩訶薩. 於阿□多

羅三□三菩提. 有十種如山增上心. 何等爲

十. 佛子. 菩薩摩訶薩. 常作意勤修一切智法.

是爲第一如山增上心. □觀一切法本性空

無所得. 是爲第二如山增上心. 願於無量劫.

行菩薩行. 修一切白淨法. 以住一切白淨法

故. 知見如來無量智慧. 是爲第三如山增上

心. 爲心一切佛法故. 等心敬奉諸善知識. 無

異希. 無盜法心. 唯生尊重. 未曾有意. 一切

所有. 悉皆能捨. 是爲第四如山增上心. 若有

衆生. 罵辱毁謗. 打棒屠割. 苦其形體. 乃至斷

命. 如是等事. 悉皆能受. 終不日此生動亂心.

生瞋害心. 亦不退捨大悲弘誓. 更令增長. 無

有休息. 保以故. 菩薩於一切法. 如實出離. 捨

成就故. 證得一切諸如來法. 忍辱柔和. 已自

在故. 是爲第五如山增上心. 菩薩摩訶薩. 成

就增上大功德. 所謂天增上功德. 人增上功

德. 色增上功德. 力增上功德. 眷屬增上功德.

欲增上功德. 王位增上功德. 自在增上功德.

福德增上功德. 智慧增上功德. 雖復成就如

是功德. 終不於此. 而生染著. 所謂不著味. 不

著欲. 不著則富. 不著眷屬. 但深樂法. 隨法

去. 隨法住. 以法趣向. 隨法究竟. 以法爲依.

以法爲救. 以法爲歸以法爲舍. 守護法. 愛樂

法. 希心法. 思惟法. 佛子. 菩薩摩訶薩. 雖復

具受種種法樂. 而常遠離衆魔境界. 何以故.

下      欄

菩薩摩訶薩. 於過去世. 發如是心. 我當令一

切衆生. 皆悉永離衆魔境界. 住佛境界故.

是爲第六如山增上心. 菩薩摩訶薩. 爲心阿

□多羅三□三菩提. 已於無量阿僧祇劫. 行

菩薩道. 精勤匪懈. 猶謂我今始發阿□多羅

三□三菩提心. 行菩薩行. 亦不驚亦不怖. 亦

不畏. 雖能一念卽成阿□多羅三□三菩提.

然爲衆生故. 於無量劫. 行菩薩行. 無有休息.

是爲第七如山增上心. 菩薩摩訶薩. 知一切

衆生. 性不和善. 難調難度. 不能知恩. 不能報

恩. 是故爲其. 發大誓願. 欲令皆得心意自在.

所久無□. 捨離惡念. 不於他所. 生諸煩惱. 是

爲第八如山增上心. 菩薩摩訶薩. 復作是念.

非他令我發菩提心. 亦不待人助我修行. 我

自發心. 集諸佛法. 誓期自勉. 盡未來劫. 行菩

薩道. 成阿□多羅三□三菩提. 是故我今修

菩薩行. 當淨自心. 亦淨他心. 當知自境界. 亦

知他境界. 我當悉與三世諸佛. 境界平等. 是

爲第九如山增上心. 菩薩摩訶薩. 作如是觀.

無有一法修菩薩行. 無有一法滿菩薩行. 無

有一法敎化調伏一切衆生. 無有一法供養

恭敬一切諸佛. 無有一法於阿□多羅三□

三菩提. 已成今成當成. 無有一法已說今說

當說. 說者及法. 俱不可得. 而亦不捨阿□多

羅三□三菩提願. 何以故. 菩薩心一切法. 皆

無所得. 如是出生阿□多羅三□三菩提. 是

故於法. 雖無所得. 而勤修習增上善業. 淸淨

對治. 智慧圓滿. 念念增長. 一切具足. 其心

於此. 不驚不怖. 不作是念. 若一切法. 皆悉寂

經數＞ 二七九

經名＞ 大方廣佛華嚴經卷第五十五

頁數＞ 二九○

上      欄

滅. 我有何義. 心於無上菩提之道. 是爲第十

如山增上心. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩. 於阿□

多羅三□三菩提. 十種如山增上心. 若諸菩

薩. 安住其中. 則得如來無上大智山王增上

心. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種入阿□多羅三

□三菩提如海智. 何等爲十. 所謂入一切無

量衆生界. 是爲第一如海智. 入一切世界. 而

不起分別. 是爲第二如海智. 知一切虛空界

無量無□. 普入十方一切差別世界納. 是爲

第三如海智. 菩薩摩訶薩. 善入法界. 所謂無

□入. 不斷入. 不常入. 無量入. 不生入. 不滅

入. 一切入. 悉了知故. 是爲第四如海智. 菩薩

摩訶薩. 於過去未來現在諸佛. 菩薩法師. 聲

聞獨覺. 及一切凡夫. 所集善根. 已集現集當

集. 三世諸佛. 於阿□多羅三□三菩提. 已成

今成當成. 所有善根. 三世諸佛. 說法調伏一

切衆生. 已說今說當說. 所有善根. 於彼一切

皆悉了知. 深信隨喜. 願樂修習. 無有厭足. 是

爲第五如海智. 菩薩摩訶薩. 於念念中. 入過

去世不可說劫. 於一劫中. 或百億佛出世. 或

千億佛出世. 或百千億佛出世. 或無數或無

量. 或無邊或無等. 或不可數. 或不可稱. 或不

可思. 或不可量. 或不可說或不可說不可說.

超過算數. 諸佛出世尊. 出興于世. 及彼諸佛.

道場衆會. 聲聞菩薩. 說法調伏. 一切衆生壽

命延促. 法住久近. 如是一切. 悉皆明見. 如一

劫. 一切諸劫. 皆亦如是. 其無佛劫. 所有衆

生. 有於阿□多羅三□三菩提. 種諸善根亦

悉了知. 若有衆生. 善根熟已. 於未來世. 當得

中         欄

見佛. 亦悉了知. 如是觀察過去世不可說不

可說劫. 心無厭足. 是爲第六如海智. 菩薩摩

訶薩. 入未來世. 觀察分別一切諸劫無量無

邊. 知何劫有佛. 何劫無佛. 何劫有幾如來出

世. 一一如來. 名號何等. 住何世界. 世界名

何. 度幾衆生. 壽命幾時. 如是觀察. 盡未來

際. 皆悉了知. 不可窮盡. 而無厭足. 是爲第

七如海智. 菩薩摩訶薩. 入現在世. 觀察思惟.

於念念中. 普見十方無邊品類不可說世界.

皆有諸佛於無上菩提. 已成今成當成. 往詣

道場. 菩提樹下. 坐吉祥草. 降伏魔軍. 成阿□

多羅三□三菩提. 從此起已. 入於城邑昇天

宮殿. 說微妙法. 轉大法輪. 示現神通. 調伏衆

生. 乃至付囑阿□多羅三□三菩提法. 捨於

壽命. 入般涅槃. 入涅槃已. 結集法藏. 令久住

世. 莊嚴佛塔. 種種供養. 亦見彼世界所有衆

生. 値佛聞法. 受持諷誦. 憶念思惟. 增長慧

解. 如是觀察. 普遍十方. 而於佛法. 無有錯

謬. 何以故. 菩薩摩訶薩. 了知諸佛. 皆悉如

夢. 而能往詣一切佛所. 恭敬供養. 菩薩爾時.

不著自身. 不著諸佛. 不著世界. 不著衆會. 不

著說法. 不著劫數. 然見佛聞法. 觀察世界. 入

諸劫數. 無有厭足. 是爲第八如海智. 菩薩

摩訶薩. 於不可說不可說劫一一劫中. 供養

恭敬不可說不可說無量諸佛. 示現自身. 歿

此生彼. 以出過三界一切供具. 而爲供養. 幷

及供養菩薩聲聞. 一切大衆. 一一如來. 般涅

槃後. 皆以無上供具. 供養舍利. 及廣行惠施.

滿足衆生. 佛子. 菩薩摩訶薩. 以不可思議心.

下       欄

不心報心. 究竟心. 饒益心. 於不可說不可說

劫. 爲阿□多羅三□三菩提故. 供養諸佛. 饒

益衆生. 護持正法. 開示演說. 是爲第九如海

智. 菩薩摩訶薩. 於一切佛所. 一切菩薩所. 一

切法師所. 一向專心菩薩所說法. 菩薩所學

法. 菩薩所敎法. 菩薩修行法. 菩薩淸淨法. 菩

薩成熟法. 菩薩調伏法. 菩薩平等法. 菩薩出

離法. 菩薩總持法. 得此法已. 受持讀誦. 分別

解說. 無有厭足. 令無量衆生. 於佛法中. 發一

切智相應心. 入眞實相. 於阿□多羅三□三

菩提. 得不退轉. 菩薩如是. 於不可說不可說

劫. 無有厭足. 是爲第十如海智. 佛子. 是爲菩

薩摩訶薩. 十種入阿□多羅三□三菩提如海

智. 若諸菩薩. 安住此法. 則得一切諸佛無上

大智慧海. 佛子. 菩薩摩訶薩. 於阿□多羅三

□三菩提. 有十種如寶住. 何等爲十. 佛子. 菩

薩摩訶薩. 悉能往詣無數世界. 諸如來所. 瞻

覲頂禮. 承事供養. 是爲第一如寶住. 於不思

議諸如來所. 聽聞正法. 受持憶念. 不令忘失.

分別思惟. 覺慧增長. 如是所作. 充滿十方. 是

爲第二如寶住. 於此刹歿. 餘處現生. 而於佛

法. 無所迷惑. 是爲第三如寶住. 知從一法. 出

一切法. 而能各各分別演說. 以一切法種種

義. 究竟皆是一義故. 是爲第四如寶住. 知厭

離煩惱. 知止息煩惱. 知防護煩惱. 知除斷煩

惱. 修菩薩行. 不證實際. 究竟到於實際彼岸.

方便善巧. 善學所學. 令往昔願行. 皆得成滿

身不疲倦. 是爲第五如寶住. 知一切衆生. 心

所分別. 皆無處所. 而亦說有種種方處. 雖無