經數 :  二七九

經名 :  大方廣佛華嚴經卷第五十一

頁數 :  二七一

十力梵王亦復然    演一言音充法界

唯霑衆會不遠出    以無信故未能受

譬如衆水同一性    八功德味無差別

因地在[&FFFF]#各不同    是故令其種種異

一切智音亦如是    法性一味無分別

隨諸衆生行不同    故使聽聞種種異

譬如無熱大龍王    降雨普洽閻色地

能令草樹皆生長    而不從身及心出

諸佛妙音亦如是    普雨法界悉充洽

能令生善滅諸惡    不從內外而得有

譬如摩那斯龍王    興雲七日未先雨

待諸衆生作務竟    然後始降成利益

十力演義亦如是    先化衆生使成熟

然後爲說甚深法    令其聞者不驚怖

大莊嚴龍於海中    Ｃ於十種莊嚴雨

或百或千百千種    水雖一味莊嚴別

究竟辯才亦如是    說十二十諸法門

或百或千至無量    不生心念有殊別

最勝龍王娑? 羅    興雲普覆四天下

於一切處雨各別    而彼龍心無二念

諸佛法王亦如是    大悲身雲遍十方

爲諸□行雨各異    而於一切無分別

佛子. 諸菩薩摩訶薩. 應云何知如來應正等

覺心. 佛子. 如來心意識. 俱不可得. 但應以智

無量故. 知如來心. 譬如虛空爲一切物所依.

而虛空無所依. 如來智慧. 亦復如是. 爲一切

世間出世間智所依. 而如來智無所依. 佛子.

是爲如來心第一相. 諸菩薩摩訶薩. 應如是

知. 復次佛子. 譬如法界常出一切聲聞獨覺

中      欄

菩薩解脫. 而法界無增減. 如來智慧. 亦復如

是. □出一切世間出世間. 種種智慧. 而如來

智無增減. 佛子. 是爲如來心第二相. 諸菩薩

摩訶薩. 應如是知. 復次佛子. 譬如大海其水

[&FFFF]#流四天下地. 及八十億. 諸小洲中. 有穿鑿

者. 無不得水. 而彼大海. 不作分別. 我出於

水. 佛智海水. 亦復如是. 流入一切衆生心中.

若諸衆生. 觀察境界. 修習法門. 則得智慧淸

淨明了. 而如來智. 平等無二. 無有分別. 但隨

衆生心行異故. 所得智慧. 各各不同. 佛子. 是

爲如來心第三相. 諸菩薩摩訶薩. 應如是知.

復次佛子. 譬如大海有四寶珠. 具無量德. 能

生海內一切珍寶. 若大海中. 無此寶珠. 乃至

一寶. 亦不可得. 何等爲四. 一名積集寶. 二名

無盡藏. 三名遠離熾然. 四名具足莊嚴. 佛子.

此四寶珠. 一切凡夫. 諸龍神等. 悉不得見. 何

此故. 娑竭龍王. 以此寶珠. 端嚴方正. 置於宮

中深密處故. 佛子. 如來應正等覺. 大智慧海.

亦復如是. 於中有四大智寶珠. 具足無量福

智功德. 由此能生一切衆生. 聲聞獨覺. 學無

學位. 及諸菩薩智慧之寶. 何等爲四. 所謂無

染著巧方便大智慧寶. 善分別有爲無爲法

大智慧寶. 分別說無量法而不壞法性大智

慧寶. 知時非時未曾誤失大智慧寶. 若諸如

來. 大智海中. 無此四寶. 有一衆生. 得入大

乘. 終無是處. 此四智寶. 薄福衆生. 所不能

見. 何以故. 置於如來深密藏故. 此四智寶. 平

均正直. 端潔妙好. 普能利益諸善菩薩衆. 令其

悉得智慧光明. 佛子. 是爲如來心第四相. 諸

下      欄

菩薩摩訶薩. 應如是知. 復次佛子. 譬如大海.

有四熾然光明大寶. 布在其底. 性極猛熱. 常

能飮縮百川所注無量大水. 是故大海. 無有

增減. 何等爲四. 一名日藏. 二名離潤. 三名火

焰光. 四名盡無餘佛子. 若大海中. 無此四寶.

從四天下乃至有頂. 其中所有. 悉被漂沒. 佛

子. 此日藏大寶光明. 照觸海水. 悉變爲乳. 離

潤大寶光明. 照觸其乳. 悉變爲酪. 火焰光大

寶光明. 照觸其酪. 悉變爲□. 盡無餘大寶光

明. 照觸其□. 變成醍□. 如火熾然. 悉盡無餘

佛子. 如來應正等覺. 大智慧海. 亦復如是. 有

四種大智慧寶. 具足無量威德光明. 此智寶

光. 觸諸菩薩乃至令得如來大智. 何等爲四.

所謂滅一切散善波浪大智慧寶除一切法愛

大智慧寶. 慧光普照大智慧寶. 與如來平等

無邊無功用大智慧寶. 佛子. 諸菩薩. 修習

一切助道法時. 起無量散善波浪. 一切世間.

天人阿脩羅. 所不能壞. 如來以滅一切散善

波浪大智慧寶光明. 觸彼菩薩. 令捨一切散

善波浪. 持心一境. 住於三昧. 又以除一切法

愛大智慧寶光明. 觸彼菩薩. 令捨離三昧味

著. 起廣大神通. 又以慧光普照大智慧寶光

明. 觸彼菩薩. 令捨所起廣大神通. 住大明功

用行. 又以與如來平等無邊無功用大智慧.

寶光明. 觸彼菩薩. 令捨所起大明功用行. 乃

至得如來平等地. 息一切功用. 令無有餘. 佛

子. 若無如來此四智寶. 大光照觸. 乃至有一

菩薩. 得如來地. 無有是處. 佛子是爲如來心

第五相. 諸菩薩摩訶薩. 應如是知. 復次佛子.

經數: 二七九

經名: 大方廣佛華經卷第五十一

頁數: 二七二

上       欄

如從水際. 上至非想非非想天. 其中所有. 大

千國土. 欲色無色. 衆生之處. 莫不皆依虛空

而起虛空而住. 何以故. 虛空普遍故. 雖彼虛

空普容三界. 而無分別. 佛子. 如來智慧. 亦復

如是若聲聞智. 若獨覺智. 若菩薩智. 若有爲

行智. 若無爲行智. 一切皆依如來智起. 如來

智住. 何以故. 如來智慧. 遍一切故. 雖復普容

無量無慧. 而無分別. 佛子. 是爲如來心第六

相. 諸菩薩摩訶薩. 應如是知. 復次佛子. 如雪

山頂. 有藥王樹. 名無盡根. 彼藥樹根從十六

萬八千由旬. 下盡金剛地水輪際生. 彼藥王

樹. 若生根時. 令閻色提一切樹根生. 若生莖

時. 令閻色提一切樹莖生. 枝葉華果. 悉皆如

是. 此藥王樹根能生莖. 莖能生根. 根無有盡.

名無盡根. 彼藥王樹. 於一切處. 皆令生

長. 唯於二處. 不能爲作生長利益. 所謂地獄

深坑. 及水輪中. 然亦於彼. 初無厭捨. 佛子.

如來智慧. 大藥王樹. 亦復如是. 以過去所發.

成就一切智慧善法. 普履一切諸衆生界. 除

滅一切諸惡道苦. 廣大悲願. 而爲其根. 於一

切如來眞實智慧種性中生. 堅固不動. 善巧

方便. 以爲其莖. 遍法界智. 諸波羅蜜. 以爲其

枝. 禪定解脫. 諸大三昧. 以爲其葉. 總持辯

才. 菩提分法. 以爲其華. 究竟無變. 諸佛解

脫. 以爲其果. 佛子. 如來智慧. 大藥王樹. 何

故得名爲無盡根. 以究竟無休息故. 不斷菩

薩行故. 菩薩行卽如來性. 如來性卽菩薩行

是故得名爲無盡根. 佛子. 如來智慧. 大藥王

樹. 其根生時. 令一切菩薩. 生不捨衆生大慈

中       欄

悲根. 其莖生時. 令一切菩薩. 增長堅固精進

深心莖. 其枝生時. 令一切菩薩. 增長一切諸

波羅蜜枝. 其葉生時. 令一切菩薩. 生長淨

戒頭陀功德少欲知足葉. 其華生時. 令一切

菩薩. 具諸善根相好莊嚴華. 其果生時. 令一

切菩薩. 得無生忍. 乃至一切佛灌頂忍果. 佛

子. 如來智慧. 大藥王樹. 唯於二處. 不能爲作

生長利益. 所謂二乘墮於無爲. 廣大深□.

及壞善根. 非器衆生溺大邪見. 貪愛之水. 然

亦於彼. 曾無厭捨. 佛子. 如來智慧. 無有增減.

以根善安住. 生無休息故佛子. 是爲如來心

第七相. 諸菩薩摩訶薩. 應如是知. 復次佛子.

譬如三千大千世界. 劫火起時. 焚燒一切. 草

木叢林. 乃至鐵圍大鐵圍山. 皆悉熾然無有

遺餘. 佛子. 假使有人. 手執乾草. 投彼火中.

於意云何. 得不燒不. 答言不也. 佛子. 彼所投

草. 容可不燒. 如來智慧. 分別三世一切衆生.

一切國土. 一切劫數. 一切諸法. 無不知者. 若

言不知. 無有是處. 何以故. 智慧平等. 悉明達

故. 佛子. 是爲如來心第八相. 諸菩薩摩訶薩.

應如是知. 復次佛子. 譬如風災. 壞世界時. 有

大風起. 名曰散壞. 能壞三千大千世界鐵圍

山等. 皆成碎末. 復有大風. 名爲能障. 周□三

千大千世界. 障散壞風. 不令得至餘方世界.

佛子. 若令無此能障大風. 十方世界. 無不壞

盡. 如來應正等覺. 亦復如是. 有大智風. 名爲

能滅. 能滅一切諸大菩薩. 煩惱習氣. 有大智

風. 名爲巧持. 巧持其根未熟菩薩. 不令能滅.

大要風輪. 斷其一切煩惱習氣. 佛子. 若無如

下         欄

來巧持智風. 無量菩薩. 皆墮聲聞□支佛地.

由此智故. 令諸菩薩. 超二乘地. 安住如來究

竟之位. 佛子. 是爲如來心第九相. 諸菩薩摩

訶薩. 應如是知. 復次佛子. 如來智慧無處不

至. 何以故. 無一衆生. 而不具有如來智慧. 但

以妄想顚倒執著. 而不證得. 若離妄想. 一切

智自然智無□智. 則得現前佛子. 譬如有大

經卷. 量等三千大千世界. 書寫三千大千世

界中事. 一切皆盡. 所謂書寫大鐵圍山中事.

量等大鐵圍山. 書寫大地中事. 量等大地. 書

寫中千世界中事. 量等中千世界. 書寫小千

世界中事. 量等小千世界. 如是若四天下. 若

大海. 若須彌山. 若地天宮殿. 若欲界空居天

宮殿. 若色界宮殿. 若無色界宮殿. 一一書寫.

其量悉等此大經卷. 雖復量等大千世界. 而

全住在一微塵中. 如一微塵. 一切微塵皆亦

如是. 時有一人. 智慧明達具足成就淸淨天

眼. 見此經卷. 在微塵內. 於諸衆生. 無少利

益. 卽作是念. 我當以精進力. 破彼微塵. 出

此經卷. 令得饒益一切衆生. 作是念已. 卽起

方便. 破彼微塵. 出此大經. 令諸衆生. 普得

饒益. 如於一塵. 一切微塵. 應知悉然. 佛子.

如來智慧. 亦復如是. 無量無□. 普能利益一

切衆生. 具足在於衆生身中. 但諸凡愚. 妄想

執著. 不知不覺. 不得利益. 爾時如來. 以無障

□. 淸淨智眼. 普觀法界一切衆生而作是言.

奇哉奇哉. 此諸衆生. 云何具有如來智慧. 愚

癡迷惑. 不知不見. 我當敎以聖道. 令其永離

妄想執著. 自於身中. 得見如來廣大智慧. 與

經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第五十二

頁數: 二七三

上       欄

佛無異. 卽敎彼衆生. 修習聖道. 令離妄想. 離

妄想已. 證得如來無量智慧. 利益安樂一切

衆生. 佛子. 是爲如來心第十相. 諸菩薩摩訶

薩. 應如是知. 佛子. 菩薩摩訶薩. 應以如是等

無量無□. 不可思議廣大相. 知如來應正等

覺心. 爾時普賢菩薩摩訶薩. 欲重明此義. 而

說頌言

欲知諸佛心    當觀佛智慧

佛智無依處    如空無所依

衆生種種樂    及諸方便智

皆依佛智慧    佛智無依止

聲聞與獨覺    及諸佛解脫

皆依於法界    法界無增減

佛智亦如是    出生一切智

無增亦無減    無生亦無盡

如水[&FFFF]#流地    心之無不得

無念亦無盡    功力遍十方

佛智亦如是    普在衆生心

若有勤修行    疾得智光明

如龍有四珠    出生一切寶

置之深密處    凡人莫能見

佛四智亦然    出生一切智

餘人莫能見    唯除大菩薩

如海有四寶    能飮一切水

令海不流溢    亦復無增減

如來智亦爾    息浪除法愛

廣大無有邊    能生佛菩薩

下方至有頂    欲色無色界

一切依虛空    虛空不分別

中      欄

聲聞與獨覺    菩薩衆智慧

皆依於佛智    佛智無分別

雪山有藥王    名爲無盡根

能生一切樹    根莖葉華實

佛智亦如是    如來種中生

旣得菩提已    復生菩薩行

如人把乾草    置之於劫燒

金剛尊洞然    此無不燒理

三世劫與刹    及其中衆生

彼草容不燒    此佛無不知

有風名散壞    能壞於大千

若無別風止    壞及無量界

大智風亦爾    滅諸菩薩惑

別有善巧風    令住如來地

如有大經卷    量等三千界

在於一塵內    一切塵悉然

有一聰慧人    淨眼悉明見

破塵出經卷    普饒益衆生

佛智亦如是    遍在衆生心

妄想之所纏    不覺亦不知

諸佛大慈悲    令其除妄想

如是乃出現    饒益諸菩薩

大方廣佛華嚴經卷第五十一

下        欄

大方廣佛華嚴經卷第五十二

于□國三藏實叉難陀奉    制譯

如來出現品第三十七之三

佛子. 菩薩摩訶薩. 應云何知如來應正等覺

境界. 佛子. 菩薩摩訶薩. 以無障無□智慧. 知

一切世間境界. 是如來境界. 知一切三世境

界. 一切刹境界. 一切法境界. 一切衆生境界. 眞

如無差別境界. 法界無障□境界. 實際無邊

際境界. 虛空無分量境界. 無境界境界. 是如

來境界. 佛子. 如一切世間境界無量. 如來境

界亦無量. 如一切三世境界無量. 如來境界

亦無量. 乃至如無境界境界無量. 如來境界

亦無量. 如無境界境界一切處無有. 如來境

界. 亦如是. 一切處無有. 佛子. 菩薩摩訶薩. 應

知心境界是如來境界. 如心境界. 無量無邊.

無縛無脫. 如來境界. 亦無量無邊. 無縛無脫.

何以故. 以如是如是. 思惟分別. 如是如是.

無量顯現故. 佛子. 如大龍王. 隨心降雨. 其

雨不從內出. 不從外出. 如來境界. 亦復如是.

隨於如是思惟分別. 則有如是無量顯現. 於

十方中. 悉無來處. 佛子. 如大海水. 皆從龍王

心力所起. 諸佛如來. 一切智海. 亦復如是. 皆

從如來往昔大願之所生起. 佛子. 一切智海.

無量無邊. 不可思議. 不可言說. 然我今者. 略

說譬諭. 汝應諦聽. 佛子. 此閻色提. 有二千五

百河. 流入大海名拘耶尼有五千河. 流入大

海. 東弗婆提. 有七千五百河. 流入大海. 北

經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第五十二

頁數: 二七四

上       欄

[&FFFF]#單越. 有一萬河. 流入大海. 佛子. 此四天

下. 如是二萬五千河. 相續不絶. 流入大海. 於

意云何. 此水多不. 答言甚多. 佛子. 復有十光

明龍王. 雨大海中. 水倍過前. 百光明龍王. 雨

大海中. 水復倍前. 大莊嚴龍王. 摩那斯龍王.

雷震龍王. 難陀跋難陀龍王. 無量光明龍王.

連Ｃ不斷龍王. 大勝龍王. 大奮迅龍王. 如

是等八十億諸大龍王. 各雨大海. 皆悉展轉.

倍過於前. 娑竭羅龍王太子. 名閻色幢. 雨大

海中. 水復倍前. 佛子. 十光明龍王. 宮殿中

水. 流入大海. 復倍過前. 百光明龍王. 宮殿中

水. 流入大海. 復倍過前. 大莊嚴龍王. 摩那

斯龍王. 雷震龍王. 難陀跋難陀龍王. 無量光

明龍王. 連Ｃ不斷龍王. 大勝龍王. 大奮迅

龍王. 如是等八十億諸大龍王. 宮殿各別. 其

中有水. 流入大海. 皆悉展轉. 倍過於前. 娑竭

羅龍王太子. 閻色幢宮殿中水. 流入大海. 復

倍過前. 佛子. 娑竭羅龍王. 連雨大海. 水復倍

前. 其娑竭羅龍王. 宮殿中水. 涌出入海. 復

倍於前其所出水. 紺[&FFFF]#璃色. 流出有時. 是故

大海. 潮不失時. 佛子. 如是大海. 其水無量.

衆寶無量. 衆生無量所依大地. 亦復無量. 佛

子. 於汝意云何. 彼大海. 爲無量不. 答言. 實爲

無量. 不可爲諭. 佛子. 此大海無量. 於如來

智海無量. 百分不及一. 千分不及一. 乃至優

波尼沙陀分. 不及其一. 但隨衆生心. 爲作譬

諭. 而佛境界. 非譬所及. 佛子. 菩薩摩訶薩.

應知如來智海無量. 從初發心. 修一切菩薩

行不斷故. 應知寶聚無量. 一切菩提分法. 三

中       欄

寶種不斷故. 應知所住衆生無量. 一切學無

學. 聲聞獨覺. 所受用故. 應知住地無量. 從初

歡喜地. 乃至究竟無障□地. 諸菩薩所居故.

佛子. 菩薩摩訶薩. 爲入無量智慧. 利益一切

衆生故. 於如來應正等覺境界. 應如是知爾

時. 普賢菩薩摩訶薩. 欲重明此義. 而說頌言

如心境界無有量    諸佛境界亦復然

如心境界從意生    佛境如是應觀察

如龍不離於本處    以心威力Ｃ大雨

雨水雖無來去處    隨龍心故悉充洽

十力牟尼亦如是    無所從來無所去

若有淨心則現身    量等法界入毛孔

如海珍奇無有量    衆生大地亦復然

水性一味等無別    於中生者各蒙利

如來智海亦如是    一切所有皆無量

有學無學住地人    悉在其中得饒益

佛子. 菩薩摩訶薩. 應云何知如來應正等覺

行. 佛子. 菩薩摩訶薩. 應知無□行是如來行.

應知眞如行是如來行. 佛子如眞如前際不

生後際不動現在不起. 如來行亦如是. 不生

不動不起. 佛子. 如法界非量非無量無形故.

如來行亦如是. 非量非無量無形故. 佛子. 譬

如鳥飛虛空. 經於百年. 已經過處. 未經過處.

皆不可量. 何以故. 虛空界無邊際故. 如來行

亦如是假使有人. 經百千億那由他劫分別

演說. 已說未說. 皆不可量. 何以故. 如來行無

邊際故. 佛子. 如來應正等覺. 住無□行. 無有

住處. 而能普爲一切衆生. 示現所行. 令其見

已. 出過一切諸障□道. 佛子. 譬如金翅鳥王.

下       欄

飛行虛空. □翔不去. 以淸淨眼. 觀察海內諸

龍宮殿. 奮勇猛力以左右翅. 鼓揚海水. 悉令

兩闢. 知龍男女. 命將盡者. 而博取之. 如來應

正等覺金翅鳥王. 亦復如是. 住無□行. 以淨

佛眼. 觀察法界諸宮殿中一切衆生. 若曾種

善根. 已成熟者. 如來奮勇猛十力. 以止觀兩

翅鼓揚生死大愛水海. 使其兩闢而撮取之.

置佛法中. 令斷一切妄想戱論. 安住如來無

分別無□行. 佛子. 譬如日月. 獨無等侶. 周行

虛空. 利益衆生不作是念. 我從何來. 而至何

所. 諸佛如來. 亦復如是. 性本寂滅. 無有分

別示現遊行一切法界. 爲欲饒益諸衆生故.

作諸佛事. 無有休息. 不生如是戱論分別. 我

從彼來. 而向彼去. 佛子. 菩薩摩訶薩應以如

是等無量方便. 無量性相. 知見如來應正等

覺. 所行之行. 爾時普賢菩薩. 欲重明此義. 而

說頌言

譬如眞如不生滅    無有方所無能見

大饒益者行如是    出過三世不可量

法界非界非非法    非是有量非無量

大功德者行亦然    非量無量無身故

如鳥飛行億千歲    前後虛空等無別

衆劫演說如來行    已說未說不可量

金翅在空觀大海    闢水博取龍男女

十力能拔善根人    令出有海除衆惑

譬如日月遊虛空    照臨一切不分別

世尊周行於法界    敎化衆生無動念

佛子. 諸菩薩摩訶薩. 應云何知如來應正等

覺成正覺. 佛子. 菩薩摩訶薩. 應知如來成正

經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第五十二

頁數: 二七五

上        欄

覺. 於一切義. 無所觀察. 於法平等. 無所疑

惑. 無二無相. 無行無止. 無量無際. 遠離二

邊. 住於中道. 出過一切文字言說. 知一切衆

生. 心念所行. 根性欲樂. 煩惱染習. 擧要言

之. 於一念中. 悉知三世一切諸法. 佛子. 譬

如大海. 普能印現四天下中. 一切衆生. 色身

形像. 是故共說. 以爲大海. 諸佛菩提. 亦復如

是. 普現一切衆生心念. 根性樂欲. 而無所現.

是故說名諸佛菩提. 佛子. 諸佛菩提. 一切文

字所不能宣. 一切音聲所不能及. 一切言語

所不能說. 但隨所應方便開示. 佛子. 如來應

正等覺. 成正覺時. 得一切衆生量等身. 得一

切法量等身. 得一切刹量等身. 得一切三世

量等身. 得一切佛量等身. 得一切語言量等

身. 得眞如量等身. 得法界量等身. 得虛空界

量等身. 得無□界量等身. 得一切願量等身.

得一切行量等身. 得寂滅涅槃界量等身佛.

子. 如所得身. 言語及心. 亦復如是. 得如是

等無量無數. 淸淨三輪. 佛子. 如來成正覺時.

於其身中. 普見一切衆生成正覺. 乃至普見

一切衆生入涅槃. 皆同一性. 所謂無性. 無何

等性. 所謂無相性. 無盡性. 無生性. 無滅性

無我性. 無非我性. 無衆生性. 無非衆生性. 無

菩提性. 無法界性. 無虛空性. 亦復無有成正

覺性知一切法. 皆無性故. 得一切智. 大悲相

續. 救度衆生. 佛子. 譬如虛空. 一切世界. 若

成若壞. 常無增減. 何以故. 虛空無生故. 諸佛

菩提亦復如是. 若成正覺. 不成正覺. 亦無增

減. 何以故. 菩提無相無非相. 無一無種種故.

中        欄

佛子. 假使有人. 能化作□河沙等心. 一一心

復化作□河沙等佛. 皆無色無形無相. 如是

盡□河沙等劫. 無有休息. 佛子. 於汝意云何.

彼人化心. 化作如來. 凡有幾何. 如來性起妙

德菩薩言. 如我解於仁所說義. 化與不化. 等

無有別. 云何問言凡有幾何. 普賢菩薩言. 善

哉善哉. 佛子. 如汝所說. 設一切衆生. 於一念

中. 悉成正覺. 與不成正覺. 等無有異. 何以

故. 菩提無相故. 若無有相. 則無增無減. 佛

子. 菩薩摩訶薩. 應如是知. 成等正覺. 同於菩

提. 一相無相. 如來成正覺時. 以一相方便. 入

善覺智三昧. 入已於一成正覺廣大身. 現一

切衆生數等身. 住於身中. 如一成正覺廣大

身. 一切成正覺廣大身. 悉亦如是. 佛子. 如來

有如是等無量成正覺門. 是故應知. 如來所

現身無有量. 以無量故. 說如來身. 爲無量界.

等衆生界. 佛子. 菩薩摩訶薩. 應知. 如來身一

毛孔中. 有一切衆生數等諸佛身. 何以故. 如

來成正覺身. 究竟無生滅故. 如一毛孔. 遍法

界. 一切毛孔. 悉亦如是. 當知無有少許處空

無佛身. 何以故. 如來成正覺. 無處不至故. 隨

其所能. 隨其勢力. 於道場菩提樹下師子座

上. 以種種身. 成等正覺. 佛子. 菩薩摩訶薩.

應知. 自心念念. 常有佛成正覺. 何以故. 諸佛

如來. 不離此心成正覺故. 如自心. 一切衆生

心. 亦復如是. 悉有如來成等正覺. 廣大周遍.

無處不有. 不離不斷. 無有休息. 入不思議方

便法門. 佛子. 菩薩摩訶薩. 應如是知. 如來成

正覺. 爾時. 普賢菩薩摩訶薩. 欲重明此義. 而

下       欄

說頌言

正覺了知一切法    無二離二悉平等

自性淸淨如虛空    我與非我不分別

如海印現衆生身    以此說其爲大海

菩提普印諸心行    是故說名爲正覺

譬如世界有成敗    而於虛空不增減

一切諸佛出世間    菩提一相□無相

如人化心化作佛    化與不化性無異

一切衆生成菩提    成與不成無增減

佛有三昧名善覺    菩提樹下入此定

放衆生等無量光    開悟群品如蓮敷

如三世劫刹衆生    所有心念及根欲

如是數等身皆現    是故正覺名無量

佛子. 菩薩摩訶薩. 應云何知如來應正等覺

轉法輪佛子. 菩薩摩訶薩. 應如是知. 如來以

心自在力. 無起無轉. 而轉法輪. 知一切法. □

無起故. 以三種轉. 斷所應斷. 而轉法輪. 知一

切法. 離邊見故. 離欲際非際. 而轉法輪. 入

一切法. 虛空際故. 無有言說. 而轉法輪. 知一

切法. 不可說故. 究竟寂滅. 而轉法輪. 知一切

法. 涅槃性故. 一切文字. 一切言語. 而轉法

輪. 如來音聲. 無處不至故. 知聲如響. 而轉法

輪. 了於諸法. 眞實性故. 於一音中. 出一切

音. 而轉法輪. 畢竟無主故. 無遺無盡. 而轉

法輪. 內外無著故. 佛子. 譬如一切文字語言.

盡未來劫. 說不可盡. 佛轉法輪. 亦復如是. 一

切文字. 安立顯示. 無有休息. 無有窮盡. 佛

子. 如來法輪. 悉入一切語言文字. 而無所住.

譬如書字. 普入一切事. 一切語. 一切算數. 一

經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第五十二

頁數: 二七九

上       欄

切世間出世間處. 而無所住. 如來音聲. 亦復

如是. 普入一切處. 一切衆生. 一切法. 一切

業. 一切報中. 而無所住. 一切衆生. 種種語

言. 皆悉不離如來法輪. 何以故. 言音實相. 卽

法輪故. 佛子. 菩薩摩訶薩. 於如來轉法輪. 應

如是知. 復次佛子. 菩薩摩訶薩. 欲知如來. 所

轉法輪應知如來法輪. 所出生處. 何等爲如

來法輪. 所出生處. 佛子. 如來隨一切衆生. 心

行欲樂. 無量差別. 出若干音聲. 而轉法輪. 佛

子. 如來應正等覺. 有三昧. 名究竟無□無畏.

入此三昧已. 於成正覺. 一一身一一口. 各出

一切衆生數等言音. 一一音中. 衆音具足. 各

各差別. 而轉法輪. 令一切衆生. 皆生歡喜. 能

如是知轉法輪者. 當知此人. 則爲隨順一切

佛法. 不如是知. 則非隨順. 佛子. 諸菩薩摩訶

薩. 應如是知. 佛轉法輪. 普入無量衆生界故.

爾時普賢菩薩摩訶薩. 欲重明此義. 而說頌

言

如來法輪無所轉    三世無起亦復得

譬如文字無盡時    十力法輪亦如是

如字普入而無至    正覺法輪亦復然

入諸言音無所入    能令衆生悉歡喜

佛有三昧名究竟    入此定已乃說法

一切衆生無有邊    普出其音令悟解

一一音中復更演    無量言音各差別

於世自在無分別    隨其欲樂普使聞

文字不從內外出    亦不失壞無積聚

而爲衆生轉法輪    如是自在甚奇特

佛子. 菩薩摩訶薩. 應云何知如來應正等覺.

中      欄

般涅槃佛子. 菩薩摩訶薩. 欲知如來大涅槃

者. 當須了知根本自性. 如眞如涅槃. 如來涅

槃亦如是. 如實際涅槃. 如來涅槃亦如是. 如

法界涅槃. 如來涅槃亦如是. 如虛空涅槃. 如

來涅槃亦如是. 如法性涅槃. 如來涅槃亦如

是. 如離欲際涅槃. 如來涅槃亦如是. 如無相

際涅槃. 如來涅槃亦如是. 如我性際涅槃. 如

來涅槃亦如是. 如一切法性際涅槃. 如來涅

槃亦如是. 如眞如際涅槃. 如來涅槃亦如是.

何以故. 涅槃無生無出故. 若法無生無出. 則

無有滅. 佛子. 如來不爲菩薩. 說諸如來. 究竟

涅槃. 亦不爲彼. 示現其事. 何以故. 爲欲令見

一切如來. 常住其前. 於一念中. 見過去未來.

一切諸佛. 色相圓滿. 皆如現在. 亦不起二不

二想. 何以故. 菩薩摩訶薩. 永離一切諸想著

故. 佛子. 諸佛如來. 爲令衆生. 生欣樂故. 出

現於世. 欲令衆生. 生戀慕故. 示現涅槃. 而實

如來. 無有出世. 亦無涅槃. 何以故. 如來常住

淸淨法界. 隨衆生心. 示現涅槃. 佛子. 譬如日

出. 普照世間. 於一切淨水器中. 影無不現. 普

遍衆處. 而無來往. 或一器破. 便不現影. 佛

子. 於汝意云何. 彼影不現. 爲日咎不. 答言不

也. 但由器壞. 非日有咎. 佛子. 如來智日. 亦

復如是. 普現法界. 無前無後. 一切衆生. 淨心

器中. 佛無不現. 心器常淨. 常見佛身. 若心濁

器破. 則不得見. 佛子. 若有衆生. 應以涅槃.

而得度者. 如來則爲示現涅槃. 而實如來. 無

生無歿. 無有滅度. 佛子. 譬如火大. 於一切世

間. 能爲火事. 或時一處. 其火息滅. 於意云

下        欄

何. 豈一切世間. 火皆滅耶. 答言不也. 佛子.

如來應正等覺. 亦復如是. 於一切世界. 施作

佛事. 或於一世界. 能事已畢. 示入涅槃. 豈一

切世界. 諸佛如來. 悉皆滅度. 佛子. 菩薩摩訶

薩應如是知. 如來應正等覺大般涅槃. 復次

佛子. 譬如幻師善明幻術. 以幻術力. 於三千

大千世界. 一切國土城邑聚落. 示現幻身. 以

幻力持. 經劫而住然於餘處. 幻事已訖. 隱身

不現. 佛子. 於汝意云何. 彼大幻師. 豈於一

處. 隱身不現便一切處. 皆隱滅耶. 答言不

也佛子. 如來應正等覺. 亦復如是. 善知無量

智慧方便種種幻術. 於一切法界普現其身.

持令常住盡未來際. 或於一處. 隨衆生心. 所

作事訖. 示現涅槃. 豈以一處. 示入涅槃. 便謂

一切悉皆滅度. 佛子. 菩薩摩訶薩. 應如是知

如來應正等覺大般涅槃. 復次佛子. 如來應

正等覺. 示涅槃時. 入不動三昧. 入此三昧已.

於一一身各放無量百千億那由他大光明已.

一一光明各出阿僧祇蓮華. 一一蓮華. 各有

不可說. 妙寶華[&FFFF]#. 一一華有師子座. 一一

座上. 皆有如來. 結跏趺坐. 其佛身數. 正與

一切衆生數等. 皆具上妙功德莊嚴. 從本願

力之所生起. 若有衆生. 善根熟者. 見佛身已.

則皆受化. 然彼佛身. 盡未來際. 究竟安住. 隨

宜化度一切衆生. 未曾失時. 佛子. 如來身者.

無有方處. 非實非虛. 但以諸佛本誓願力. 衆

生堪度. 則便出現. 菩薩摩訶薩. 應如是知如

來應正等覺. 大般涅槃. 佛子. 如來住於無量

無□. 究竟法界. 虛空界. 眞如法性. 無生無滅.

經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第五十二

頁數: 二七七

上      欄

及以實際. 爲諸衆生. 隨時示現. 本願持故. 無

有休息. 不捨一切衆生. 一切刹. 一切法. 爾時

普賢菩薩訶薩. 欲重明此義. 而說頌言

如日舒光照法界    器壞水漏影隨滅

最勝智日亦如是    衆生無信見涅槃

如火世間作火事    於一城邑或時息

人中最勝遍法界    化事訖處示終盡

幻師現身一切刹    能事畢處則便謝

如來化訖亦復然    於餘國土常見佛

佛有三昧名不動    化衆生訖入此定

一念身放無量光    光出蓮華華有佛

佛身無數等法界    有福衆生所能見

如是無數一一身    壽命莊嚴皆具足

如無生性佛出興    如無滅性佛涅槃

言辭譬諭悉皆斷    一切義成無與等

佛子. 菩薩摩訶薩. 應云何知於如來應正等

覺. 見聞親近. 所種善根. 佛子. 菩薩摩薩.

應知於如來所. 見聞親近. 所種善根. 皆悉不

虛. 出生無盡覺慧故. 離於一切障難故. 決定

至究竟故. 無有虛□故. 一切願滿故. 不盡有

爲行故. 隨順無爲智故. 生諸佛智故. 盡未來

際故. 成一切種勝行故. 到無功用智地故. 佛

子. 譬如丈夫. 食少金剛. 終竟不消要穿其

身. 出在於外. 何以故. 金剛不與肉身雜穢而

同止故. 於如來所. 種少善根. 亦復如是. 要穿

一切有爲諸行. 煩惱身過. 到於無爲究竟智

處何以故. 此少善根. 不與有爲諸行煩惱. 而

共住故. 佛子. 假使乾草. 積同須彌. 投火於

中. 如芥子許. 必皆燒盡. 何以故. 火能燒故.

下         欄

於如來所. 種少善根. 亦復如是. 必能燒盡一

切煩惱. 究竟得於無餘涅槃. 何以故. 此少善

根. 性究竟故. 佛子. 譬如雪山. 有藥王樹. 名

曰善見. 若有見者. 眼得淸淨. 若有聞者. 耳得

淸淨. 若有嗅者. 鼻得淸淨. 若有嘗者. 舌得淸

淨. 若有觸者. 身得淸淨. 若有衆生. 取彼地

土. 亦能爲 作除病利益. 佛子. 如來應正等覺.

無上藥王. 亦復如是. 能作一切饒益衆生. 若

有得見如來色身. 眼得淸淨. 若有得聞如來

名號. 耳得淸淨. 若有得嗅如來戒香. 鼻得淸

淨. 若有得嘗如來法味. 舌得淸淨. 具廣長舌.

解語言法. 若有得觸如來光者. 身得淸淨. 究

竟獲得無上法身. 若於如來. 生憶念者. 則得

念佛三昧淸淨. 若有衆生. 供養如來. 所經土

地. 及塔廟者. 亦具善根. 滅除一切諸煩惱患.

得賢聖樂. 佛子. 我今告汝. 設有衆生. 見聞於

佛. 業障纏履. 不生信樂. 亦種善根. 無空過

者. 乃至究竟. 入於涅槃佛. 佛子. 菩薩訶薩.

應如是知. 於如來所. 見聞親近. 所種善根. 悉

離一切諸不善法. 具足善法. 佛子. 如來以一

切譬諭. 說種種事. 無有譬諭. 能說此法. 何

以故. 心智路絶. 不思議故. 諸佛菩薩. 但隨衆

生心. 令其歡喜. 爲說譬諭. 非是究竟. 佛子.

此法門. 名爲如來□密之處. 名一切世間所

不能知. 名入如來印. 名開大智門. 名示現如

來種性. 名成就一切菩薩. 名一切世間所不

能壞. 名一向隨順如來境界. 名能淨一切諸

衆生界. 名演說如來根本實性. 不思議究竟

法. 佛子. 此法門. 如來不爲餘衆生說. 唯爲

下        欄

趣向大乘菩薩說. 唯爲乘不思議乘菩薩說.

此法門. 不入一切餘衆生手. 唯除諸菩薩摩

訶薩. 佛子. 譬如轉輪聖王. 所有七寶因此寶

故. 顯示輪王. 此寶不入餘衆生手. 唯除第一

夫人所生太子. 具足成就聖王相者. 若轉輪

王. 無此太子具衆德者. 王命終後. 此諸寶等.

於七日中. 悉皆散滅. 佛子. 此經珍寶. 亦復如

是. 不入一切餘衆生手. 唯除如來法王眞子.

生如來家. 種如來相. 諸善根者. 佛子. 若無此

等佛之眞子. 如是法門. 不久散滅. 何以故. 一

切二乘. 不聞此經. 何肉受持. 讀誦書寫. 分別

解說. 唯諸菩薩. 乃能如是. 是故菩薩摩訶薩.

聞此法門. 應大歡喜. 以尊重心. 恭敬頂受. 何

以故. 菩薩摩訶薩. 信樂此經. 疾得阿□多羅

三□三菩提故. 佛子. 設有菩薩. 於無量百千

億那由他劫. 行六波羅蜜. 修習種種菩提分

法. 若未聞此如來不思議. 大威德法門. 或時

聞已. 不信不解. 不順不入不得名爲眞實菩

薩. 以不能生如來家故. 若得聞此如來無量

不可思議. 無障無□. 智慧法門聞已信解. 隨

順悟入. 當知此人. 生如來家. 隨順一切如來

境界. 具足一切諸菩薩法. 安住一切種智境

界. 遠離一切諸世間法. 出生一切如來所行.

通達一切菩薩法性. 於佛自在. 心無疑惑. 住

無師法. 深入如來無□境界. 佛子. 菩薩摩訶

薩. 聞此法已. 則能以平等智. 知無量法. 則能

以正直心. 離諸分別. 則能以勝欲樂. 現見諸

佛則能以作意力. 入平等虛空界. 則能以自

在念. 行無邊法界. 則能以智慧力. 具一切功

經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第五十二

頁數: 二七八

上        欄

德則能以自然智. 離一切世間垢. 則能以菩

提心. 入一切十方網. 則能以大觀察. 知三世

諸佛. 同一體性. 則能以善根□向智. 普入如

是法. 不入而入. 不於一法. 而有攀緣. □以一

法. 觀一切法. 佛子. 菩薩摩訶薩成就如是功

德. 少作功力. 得無師自然智. 爾時普賢菩薩.

欲重明此義. 而說頌言

見聞供養諸如來    所得功德不可量

於有爲中終不盡    要滅煩惱離衆苦

譬人呑服少金剛    終竟不消要當出

供養十力諸功德    滅惑必至金剛智

如乾草積等須彌    投芥子火悉燒盡

供養諸佛少功德    必斷煩惱至涅槃

雪山有藥名善見    見聞嗅觸消衆疾

若有見聞於十力    得勝功德到佛智

爾時佛神力故. 法如是故. 十方各有十不可

說. 百千億那由他世界. 六種震動. 所謂東

涌西沒. 西涌東沒. 南涌北沒. 北涌南沒. 邊

涌中沒. 中涌邊沒. 十八相動. 所謂動. 遍動. 等

遍動. 起. 遍起. 等遍起. 涌. 遍涌. 等遍涌. 震. 遍

震. 等遍震. 吼. 遍吼. 等遍吼. 擊. 遍擊. 等遍擊.

雨出過諸天. 一切華雲. 一切蓋雲. 幢雲幡雲.

香雲□雲. 塗香雲. 莊嚴具雲. 大光明摩尼寶

雲. 諸菩薩讚歎雲. 不可說菩薩各差別身雲.

雨成正覺雲. 嚴淨不思議世界雲. 雨如來言

語音聲雲充滿無邊法界. 如此四天下. 如來

神力. 如是示現. 令諸菩薩. 皆大歡喜. 周遍十

方一切世界. 悉亦如是. 是時十方. 各過八十

不可說. 百千億那由他佛刹微塵數世界外.

中       欄

各有八十不可說百千億那由他佛刹微塵數

如來. 同名普賢. 皆現其前. 而作是言. 善哉佛

子. 乃能承佛威力隨順法性. 演說如來出現

不思議法. 佛子. 我等十方八十不可說百千

億那由他佛刹微塵數. 同名諸佛. 皆說此法.

如我所說. 十方世界. 一切諸佛. 亦如是說. 佛

子. 今此會中. 十萬佛刹微塵數. 菩薩摩訶

薩. 得一切菩薩. 神通三昧. 我等皆與授記. 一

生當得阿□多羅三□三菩提. 佛刹微塵數

衆生. 發阿□多羅三□三菩提心. 我等亦與

授記. 於當來世. 經不可說佛刹微塵劫. 皆

得成佛. 同號佛殊勝境界. 我等爲令未來諸

菩薩. 聞此法故. 皆共護持. 如此四天下. 所度

衆生. 十方百千億那由他. 無數無量. 乃至不

可說不可說. 法界虛空等. 一切世界中. 所度

衆生. 皆亦如是. 爾時十方諸佛威神力故.

毘盧遮那本願力故. 法如是故. 善根力故. 如

來起智不越念故. 如來應緣不失時故. 隨時

覺悟諸菩薩故. 往昔所作無失壞故. 令得普

賢廣大行故. 顯現一切智自在故. 十方各過

十不可說百千億那由他佛刹微塵數世界

外. 各有十不可說百千億那由他佛刹微塵

數菩薩. 來詣於此. 充滿十方一切法界. 示現

菩薩廣大莊嚴. 放大光明網. 震動一切十方

世界. 壞散一切諸魔宮殿. 消滅一切諸惡道

苦. 顯現一切如來威德. 歌詠讚歎. 如來無量

差別功德法. 普雨一切種種雨. 示現無量差

別身. 領受無量諸佛法. 以佛神力. 各作是言.

善哉佛子. 乃能說此如來不可壞法佛子. 我

下        欄

等一切皆名普賢. 各從普光明世界. 普幢自

在如來所. 而來於此. 彼一切處. 亦說是法. 如

是文句. 如是義理. 如是宣說. 如是決定皆同

於此. 不增不減. 我等皆以佛神力故. 得如

來法故. 來詣此處. 爲汝作證. 如我來此. 十方

等虛空遍法界. 一切世界. 諸四天下. 亦復如

是

爾時普賢菩薩. 承佛神力. 觀察一切菩薩大

衆. 欲重明如來出現. 廣大威德. 如來正法. 不

可沮壞. 無量善根. 皆悉不空. 諸佛出世. 必具

一切最勝之法. 善能觀諸衆生心. 隨應說

法. 未曾失時. 生諸菩薩. 無量法光. 一切諸

佛. 自在莊嚴. 一切如來. 一身無異. 從本大

行之所生起. 而說頌言

一切如來諸所作    世間譬諭無能及

爲令衆生得悟解    非諭爲諭而顯示

如是微密甚深法    百千萬劫難可聞

精進智慧調伏者    乃得聞此□奧義

若聞此法生欣慶    彼曾供養無量佛

爲佛加持所攝受    人天讚歎常供養

此爲超世第一財    此能救度諸群品

此能出生淸淨道    汝等當持莫放逸

大方廣佛華嚴經卷第五十二

經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第五十三

頁數: 二七九

上      欄

大方廣佛華嚴經卷第五十三

于□國三藏實叉難陀奉    制譯

離世間品第三十八之一

爾時世尊. 在摩竭提國阿蘭若法菩提場中

普光明殿. 坐蓮華藏師子座. 妙悟皆滿. 二

行永絶. 達無相法. 住於佛住. 得佛平等. 到無

障處. 不可轉法. 所行無□. 立不思議. 普見三

世. 身□充滿一切國土. 智□明達一切諸法.

了一切行. 盡一切疑. 無能測身. 一切菩薩. 等

所心智. 到佛無二究竟彼岸. 具足如來平等

解脫. 證無中邊. 佛平等地. 盡於法界. 等虛空

界. 與不可說. 百千億那由他佛刹微塵數. 菩

薩摩訶薩俱. 皆一生當得阿□多羅三□三菩

提. 各從他方. 種種國土而共來集. 悉具菩薩.

方便智慧. 所謂善能觀察一切衆生. 以方便

力. 令其調伏. 住菩薩法. 善能觀察一切世界.

以方便力. 普皆往詣. 善能觀察涅槃境界. 思

惟籌量. 永離一切戱論分別. 而修妙行. 無有

間斷. 善能攝受一切衆生. 善入無量諸方便

法. 知諸衆生. 空無所有. 而不壞業果. 善知衆

生心. 使諸根境界方便. 種種差別. 悉能受持

三世佛法. 自得解了. 復爲他說. 於世出世無

量諸法. 皆善安住. 知其眞實. 於有爲無爲. 一

切諸法. 悉善觀察. 知無有二. 於一念中. 悉能

獲得三世諸佛. 所有智慧. 於念念中. 悉能示

現成等正覺. 令一切衆生. 發心成道. 於一處

生心之所緣. 悉知一切衆生境界. 雖入如來

中       欄

一切智地. 而不捨菩薩行. 諸所作業. 智慧方

便. 而無所作. 爲一一衆生. 住無量劫. 而於

阿僧祇劫. 難可値遇. 轉正法輪. 調伏衆生. 皆

不唐捐. 三世諸佛. 淸淨行願. 悉已具足. 成就

如是無量功德. 一切如來. 於無邊劫. 說不可

盡. 其名曰普賢菩薩. 普眼菩薩. 普化菩薩. 普

慧菩薩. 普見菩薩. 普光菩薩. 普觀菩薩. 普照

菩薩. 普幢菩薩. 普覺菩薩. 如是等十不可說

百千億那由他佛刹微塵數. 皆悉成就普賢

行願. 深心大願. 皆已圓滿. 一切諸佛. 出興世

處. 悉能往詣. 請轉法輪. 善能受持諸佛法眼.

不斷一切諸佛種性. 善知一切諸佛興世. 授

記次第. 名號國土. 成等正覺. 轉於法輪. 無佛

世界. 現身成佛. 能令一切雜染衆生. 皆悉淸

淨. 能滅一切菩薩業障. 入於無□淸淨法界.

爾時普賢菩薩摩訶薩入廣大三昧. 名佛華

莊嚴. 入此三昧時. 十方所有. 一切世界. 六種

十八相動. 出大音聲. 靡不皆聞. 然後從其三

昧而起. 爾時普慧菩薩. 知衆已集. 問普賢菩

薩言. 佛子.  願爲演說. 何等爲菩薩摩訶薩依.

何等爲奇特想. 何等爲行. 何等爲善知識. 何

等爲勤精進. 何等爲心得安隱. 何等爲成就

衆生. 何等爲戒. 何等爲自知受記. 何等爲入

菩薩. 何等爲入如來. 何等爲入衆生心行. 何

等爲入世界. 何等爲入劫. 何等爲說三世. 何

等爲世三世. 何等爲發無疲厭心. 何等爲差

別智. 何等爲陀羅尼. 何等爲演說佛. 何等爲

發普賢心. 何等爲普賢行法. 以何等故. 而起

大悲. 何等爲發菩提心因緣. 何等爲於善知

下        欄

識. 起尊重心. 何等爲淸淨. 何等爲諸波羅蜜.

何等爲智隨覺. 何等爲證知. 何等爲力. 何等

爲平等. 何等爲佛法實義句. 何等爲說法. 何

等爲持. 何等爲辯才. 何等爲自在. 何等爲無

著性. 何等爲平等心. 何等爲出生智慧. 何等

爲變化. 何等爲力持. 何等爲得大欣慰. 何等

爲深入佛法. 何等爲依止. 何等爲發無畏心

何等爲發無疑惑心. 何等爲不思議. 何等爲

巧密語. 何等爲巧分別智. 何等爲入三昧. 何

等爲遍入. 何等爲解脫門. 何等爲神通. 何等

爲明. 何等爲解脫. 何等爲園林. 何等爲宮殿.

何等爲所樂. 何等爲莊嚴. 何等爲發不動心.

何等爲不捨深大心. 何等爲觀察. 何等爲說

法. 何等爲淸淨. 何等爲印. 何等爲智光照. 何

等爲無等住. 何等爲無下劣心. 何等爲如山

增上心. 何等爲 入無上菩提如海智. 何等爲

如寶住. 何等爲發如金剛大乘誓願心. 何等

爲大發起. 何等爲究竟大事. 何等爲不壞信.

何等爲授記. 何等爲善根□向. 何等爲得智

慧. 何等爲發無邊廣大心. 何等爲伏藏. 何等

爲律儀. 何等爲自在. 何等爲無□用. 何等爲

衆生無□用. 何等爲刹無□用. 何等爲法無

□用. 何等爲身無□用. 何等爲願無□用何

等爲境界無□用. 何等爲智無□用. 何等爲

神通無□用. 何等爲神力無□用. 何等爲力

無□用. 何等爲遊戱. 何等爲境界. 何等爲力.

何等爲無畏. 何等爲不共法. 何等爲業. 何等

爲身. 何等爲身業. 何等爲身. 何等爲語. 何等

爲淨修語業. 何等爲得守護. 何等爲成辨

經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第五十三

頁數: 二八○

上      欄

大事. 何等爲心. 何等爲發心. 何等爲周遍心.

何等爲諸根. 何等爲深心. 何等爲增上深心.

何等爲勤修. 何等爲決定解. 何等爲決定解

入世界. 何等爲決定解入衆生界. 何等爲習

氣. 何等爲取. 何等爲修. 何等爲成就佛法. 何

等爲退失佛法道. 何等爲離生道. 何等爲決

定法. 何等爲出生佛法道. 何等爲大丈夫名

號. 何等爲道. 何等爲無量道. 何等爲助道. 何

等爲修道. 何等爲莊嚴道. 何等爲足. 何等爲

手. 何等爲腹. 何等爲藏. 何等爲心. 何等爲

被甲. 何等爲器仗. 何等爲首. 何等爲眼. 何等

爲耳. 何等爲鼻. 何等爲舌. 何等爲身. 何等爲

意. 何等爲行. 何等爲住. 何等爲坐. 何等爲

臥. 何等爲所住處. 何等爲所行處. 何等爲觀

察. 何等爲普觀察. 何等爲奮迅. 何等爲師子

吼. 何等爲淸淨施. 何等爲淸淨戒. 何等爲淸

淨忍. 何等爲淸淨精進. 何等爲淸淨定. 何等

爲淸淨慧. 何等爲淸淨進. 何等爲淸淨定. 何

等爲淸淨喜. 何等爲淸淨捨. 何等爲義. 何

等爲法. 何等爲福德助道具. 何等爲智慧助

道具. 何等爲明足. 何等心法. 何等爲明

了法. 何等爲修行法. 何等爲魔. 何等爲魔

業. 何等爲捨離魔業. 何等爲見佛. 何等爲佛

業. 何等爲慢業. 何等爲智業. 何等爲魔所

攝持. 何等爲佛所攝持. 何等爲法所攝持. 何

等爲兜率天所作業. 何故於兜率天宮歿.

何故現處胎. 何等爲現微細趣. 何故現初生.

何故現微笑. 何故示行七步. 何故現童子地.

何故現處內宮. 何故現出家. 何故示苦行. 云

中        欄

何往詣道場. 云何坐道場. 何等爲坐道場時

奇特相. 何故示降魔. 何等爲成如來力. 云何

轉法輪. 何故因轉法輪. 得白淨法. 何故如來

應正等覺. 示般涅槃. 善哉佛子. 如是等法. 願

爲演說

爾時普賢菩薩. 告普慧等. 諸菩薩言. 佛子. 菩

薩摩訶薩. 有十種依. 何等爲十. 所謂以菩提

心爲依. □不忘失故. 以善知識爲依. 和合如

一故. 以善根爲依. 修集增長故. 以波羅蜜

爲依. 具足修行故. 以一切法爲依. 究竟出離

故. 以大願爲依. 增長菩提故. 以諸行爲依. 普

皆成就故. 以一切菩薩爲依. 同一知慧故. 以

供養諸佛爲依. 信心淸淨故. 以一切如來爲

依. 如慈父敎誨不斷故. 是爲十. 若諸菩薩. 安

住此法. 則得爲如來無上大智. 所依處. 佛子.

菩薩摩訶薩. 有十種奇特想. 何等爲十. 所謂

於一切善根. 生自善根想. 於一切善根. 生菩

提種子想. 於一切衆生. 生菩提器想. 於一切

願. 生自願想. 於一切法. 生出離想. 於一切

行. 生自行想. 於一切法. 生佛法想. 於一切語

言法. 生語言道想. 於一切佛. 生慈父想. 於一

切如來. 生無二想. 是爲十. 若諸菩薩. 安住此

法. 則得無上善巧想. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十

種行. 何等爲十. 所謂一切衆生行. 普今成熟

故. 一切心法行. 咸悉修學故. 一切善根行. 悉

使增長故. 一切三昧行. 一心不亂故. 一切智

慧行. 無不了知故. 一切修習行. 無不能修

故. 一切佛刹行. 皆悉莊嚴故. 一切善友行. 恭

敬供養故. 一切如來行. 尊重承事故. 是爲十.

下       欄

若諸菩薩. 安住此法. 則得如來無上大智慧

行. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種善知識. 何等爲

十. 所謂今住菩提心善知識. 令生善根善知

識. 令行諸波羅蜜善知識. 令解說一切法善

知識. 令成熟一切衆生善知識. 令得決定辯

才善知識. 今不著一切世間善知識. 今於一

切劫. 修行無厭倦善知識. 令安住普賢行善

知識. 令人一切佛智所人善知識. 是爲十. 佛

子. 菩薩摩訶薩. 有十種勤精進. 何等爲十. 所

謂敎化一切衆生勤精進. 深人一切法勤精進.

嚴淨一切世界勤精進修行一切菩薩所學勤

精進. 滅除一切衆生惡勤精進. 止息一切三

惡道苦勤精進. □破一切衆魔勤精進. 願爲

一切衆生. 作淸淨眼勤精進. 供養一切諸佛

勤精進. 令一切如來. 皆悉歡喜勤精進. 是爲

十. 若諸菩薩安住此法. 則得具足如來無上

精進波羅蜜. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種心得

安隱. 何等爲十. 所謂自住菩提心. 亦當令他

住菩提祭. 心得安隱. 自究竟離忿諍. 亦當令

他離忿諍. 心得安隱. 自離凡愚法. 亦令他離

凡愚法. 心得安隱. 自勤修善根. 亦令他勤修

善根. 心得安隱. 自住波羅蜜道. 亦令他住波

羅蜜道. 心得安隱. 自生在佛家. 亦當令他生

於佛家. 心得安隱. 自深人無自性眞實法. 亦

令他人無自性眞實法. 心得安隱. 自不誹謗

一切佛法. 亦令他不誹謗一切佛法. 心得安

隱. 自滿一切智菩提願. 亦令他滿一切智菩

提願. 心得安隱. 自深人一切如來. 無盡智藏.

亦令他人一切如來. 無盡智藏. 心得安隱. 是