經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第十九

頁數: 一○一

上    欄

亦當成正覺    說法無所畏

無量無數劫    此法甚難値

若有得聞者    當知本願力

若有能受持    如是諸佛法

持已廣宣說    此人當成佛

肉復勤精進    堅固心不捨

當知如是人    決定成菩提

爾時□愧林菩薩. 承佛威力. 普觀十方. 而說

頌言

若人得聞是    希有自在法

能生歡喜心    疾除疑惑網

一切知見人    自說如是言

如來無不知    是故難思議

無有從無智    而生於智慧

世間常暗冥    是故無能生

如色及非色    此二不爲一

智無智亦然    其體各殊異

如相與無相    生死及涅槃

分別各不同    智無智如是

世界始成立    無有敗壞相

智無智亦然    二相非一時

如菩薩初心    不與後心俱

智無智亦然    二心不同時

譬如諸識身    各各無和合

智無智如是    究竟無和合

如阿伽陀藥    能滅一切毒

有智亦如是    能滅於無智

如來無有上    亦無與等者

一切無能比    是故離値遇

中      欄

爾時精進林菩薩. 承佛威力. 普觀十方. 而說

頌言

諸法無差別    無有能知者

唯佛與佛知    智慧究竟故

如金與金色    其性無差別

法非法亦然    體性無有異

衆生非衆生    二俱無眞實

如是諸法性    實義俱非有

譬如未來世    無有過去相

諸法亦如是    無有一切相

譬如生滅相    種種皆非實

諸法亦復然    自性無所有

涅槃不可取    說時有二種

諸法亦復然    分別有殊異

如依所數物    而有於能數

彼性無所有    如是了知法

譬如算數法    增一至無量

數法無體性    智慧故差別

譬如諸世間    劫燒有終盡

虛空無損敗    佛智亦如是

是十方衆生    各取虛空相

諸佛亦如是    世間妄分別

爾時力林菩薩. 承佛威力. 普觀十方. 而說頌

言

一切衆生界    皆在三世中

三世諸衆生    悉住五蘊中

諸蘊業爲本    諸業心爲本

心法猶如幻    世間亦如是

世間非自作    亦復非他作

下     欄

而其得有成    亦復得有壞

世間雖有成    世間雖有壞

了達世間者    此二不應說

云何爲世間    云何非世間

世間非世間    但是名差別

三世五蘊法    說名爲世間

彼滅非世間    如是但假名

云何說諸蘊    諸蘊有何性

蘊性不可滅    是故說無生

分別此諸蘊    其性本空寂

空故不可滅    此是無生義

衆生旣如是    諸佛亦復然

佛及諸佛法    自性無所有

能知此諸法    如實不顚倒

一切知見人    常見在其前

爾時行林菩薩. 承佛威力. 普觀十方. 而說頌

言

譬如十方界    一切諸地種

自性無所有    無處不周遍

佛身亦如是    普遍諸世界

種種諸色相    無主無來處

但以諸業故    說名爲衆生

亦不離衆生    而有業可得

業性本空寂    衆生所依止

普作衆色相    亦復無來處

如是諸色相    業力難思處

了達其根本    於中無所見

佛身亦如是    不可得思議

種種諸色相    普現十方刹

經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第十九

頁數: 一○二

上     欄

身亦非是佛    佛亦非是身

但以法爲身    通達一切法

若能見佛身    淸淨如法性

此人於佛法    一切無疑惑

若見一切法    本性如涅槃

是則見如來    究竟無所住

若修習正念    明了見正覺

無相無分別    是名法王子

爾時覺林菩薩. 承佛威力. 遍觀十方. 而說頌

言

譬如工□師    分布諸彩色

虛妄取異相    大種無差別

大種中無色    色中無大種

亦不離大種    而有色可得

心中無彩□    彩□中無心

然不離於心    有彩□可得

彼心□不住    無量難思議

示現一切色    各各不相知

譬如工□師    不能知自心

而由心故□    諸法性如是

心如工□師    能□諸世間

五蘊悉從生    無法而不造

如心佛亦爾    如佛衆生然

應知佛與心    體性皆無盡

若人知心行    普造諸世間

是人則見佛    了佛眞實性

心不住於身    身亦不住心

而能作佛事    自在未曾有

若人欲了知    三世一切佛

中      欄

應觀法界性    一切唯心造

爾時智林菩薩. 承佛威力. 普觀十方. 而說頌

言

所取不可取    所見不可見

所聞不可聞    一心不思議

有量及無量    二俱不可取

若有人欲取    畢竟無所得

不應說而說    是爲自欺□

已事不成就    不令衆歡喜

有欲讚如來    無邊妙色身

盡於無數劫    無能盡稱述

譬如隨意珠    能現一切色

無色而現色    諸佛亦如是

又如淨虛空    非色不可見

雖現一切色    無能見空者

諸佛亦如是    普現無量色

非心所行處    一切[&FFFF]#能[&FFFF]#

雖聞如來聲    音聲非如來

亦不離於聲    能知正等覺

菩提無來去    離一切分別

云何於是中    自言能得見

諸佛無有法    佛於何有說

但隨其自心    謂說如是法

大方廣佛華嚴經十行品第二十一之一

爾時功德林菩薩. 承佛神力. 入菩薩善思惟

三昧. 入是三昧已. 十方各過萬佛刹. 微塵數

世界外. 有萬佛刹. 微塵數諸佛. 皆號功德林.

而現其前. 告功德林菩薩言. 善哉佛子. 乃

能入此善思惟三昧. 善男子. 此是十方. 各

下     欄

萬佛刹. 微塵數同名. 諸佛共加於汝. 亦是毘

盧遮那如來. 往昔願力. 威神之力. 及諸菩

薩. 衆善根力. 令汝入是三昧. 而演說法. 爲增

長佛智故. 深入法界故. 了知衆生界故. 所

入無□故. 所行無障故. 得無量方便故. 攝取

一切智性故. 覺悟一切諸法故. 知一切諸根

故. 能持說一切法故. 所謂. 發起諸菩薩十種

行. 善男子. 汝當承佛威神之力. 而演此法.

是時諸佛. 卽與功德林菩薩. 無□智無著智.

無斷智無師智. 無癡智無異智. 無失智無量

智. 無勝智無懈智. 無奪智. 何以故. 此三昧

力. 法如是故. 爾時諸佛. 各申右手. 摩功德林

菩薩頂. 時功德林菩薩卽從定起. 告諸菩薩

言. 佛子. 菩薩行不可思議. 與法界虛空界等.

何以故. 菩薩摩訶薩. 學三世諸佛. 而修行故.

佛子. 何等是菩薩摩訶薩行. 佛子. 菩薩摩

訶薩. 有十種行. 三世諸佛之所宣說. 何等

爲十. 一者歡喜行. 二者饒益行. 三者無違逆

行. 四者無屈橈行. 五者無癡亂行. 六者善

現行. 七者無著行. 八者難得行. 九者善法行.

十者眞實行. 是爲十. 佛子. 何等爲菩薩摩訶

薩. 歡喜行. 佛子. 此菩薩. 爲大施主. 凡所有

物. 悉能惠施. 其心平等. 無有悔吾. 不望果

報. 不心名稱. 不□利養. 但爲救護一切衆生.

攝受一切衆生. 饒益一切衆生. 爲學習諸佛

本所修行. 憶念諸佛本所修行. 愛樂諸佛本

所修行. 淸淨諸佛本所修行. 增長諸佛本所

修行. 住持諸佛本所修行. 顯現諸佛本所修

行. 演說諸佛本所修行. 令諸衆生. 離苦得

經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第十九

頁數: 一○三

上      欄

樂. 佛子. 菩薩摩訶薩. 修此行時. 令一切衆

生. 歡喜愛樂. 隨諸方土. 有貧乏處. 以願力

故. 往生於彼. 豪貴大富. 財寶無盡. 假使於念

念中. 有無量無數衆生. 詣菩薩所. 白言仁

者. 我等貧乏. 靡所資贍. 飢羸困苦. 命將不

全. 唯願慈哀. 施我身肉. 令我得食. 以言其

命. 爾時菩薩. 卽便施之. 令其歡喜. 心得滿

足. 如是無量百千衆生. 而來乞心. 菩薩於

彼. 曾無退怯. 但更增長慈悲之心. 以是衆

生. 咸來乞心. 菩薩見之. 倍復歡喜. 作如是

念. 我得善利. 此等衆生. 是我福田. 是我善

友. 不心不請. 而來敎我. 入佛法中. 我今應

當如是修學. 不違一切衆生之心. 又作是

念. 願我已作. 現作. 當作. 所有善根. 令我未

來. 於一切世界. 一切衆生中. 受廣大身. 以是

身肉. 充足一切飢苦衆生. 乃至若有一小衆

生. 未得飽足. 願不捨命. 所割身肉. 亦無有

盡. 以此善根. 願得阿□多羅三□三菩提. 證

大涅槃. 願諸衆生. 食我肉者. 亦得阿□多羅

三□三菩提. 獲平等智. 具諸佛法. 廣作佛

事. 乃至入於無餘涅槃. 若一衆生. 心不滿

足. 我終不證阿□多羅三□三菩提. 菩薩如

是. 利益衆生. 而無我想. 衆生想. 有想命

想. 種種想. 補伽羅想. 人想摩納婆想. 作者

想受者想. 但觀法界衆生界. 無邊際法. 空

法. 無所有法. 無相法. 無體法. 無處法. 無依

法. 無作法. 作是觀時. 不見自身. 不見施物.

不見受者. 不見福田. 不見業. 不見報. 不見

果. 不見大果. 不見小果. 爾時菩薩. 觀去來

中     欄

今. 一切衆生. 所受之身. 尋卽壞滅. 便作

是念. 奇哉衆生. 愚癡無智. 於生死內. 受無數

身. 危[&FFFF]#不停. 速歸壞滅. 若已壞滅. 若今壞

滅. 若當壞滅. 而不能以不堅固身. 心堅固

身. 我當盡學諸佛所學. 證一切智. 知一切

法. 爲諸衆生. 說三世平等. 隨順寂靜. 不壞法

性. 令其永得安隱快樂. 佛子. 是名菩薩摩

訶薩. 第一歡喜行. 佛子. 何等爲菩薩摩訶薩.

饒益行. 此菩薩. 護持淨戒. 於色聲香味觸. 心

無所著. 亦爲衆生. 如是宣說. 不心威勢. 不心

種族. 不心富饒. 不心色相. 不心九位. 如是一

切. 皆無所著. 但堅持淨戒. 作如是念. 我持淨

戒. 必當捨離一切纏縛. 貪心熱惱. 諸難逼

迫. 毁謗亂濁. 得佛所讚. 平等正法. 佛子. 菩

薩如是. 持淨戒時. 於一日中. 假使無數. 百千

億那由他. 諸大惡魔. 詣菩薩所. 一一各將無

量無數. 百千億那由他天女. 皆於五欲. 善行

方便. 端正姸麗. 傾惑人心. 執持種種珍玩之

具. 欲來惑亂菩薩道意. 爾時菩薩. 作如是念.

此五欲者. 是障道法. 乃至障□無上菩提. 是

故不生一念欲想. 心淨如佛 唯除方便. 敎

化衆生. 而不捨於一切智心. 佛子. 菩薩不以

欲因緣故. 惱一衆生. 寧捨身命. 而終不作惱

衆生事. 菩薩自得見佛已來. 未曾心生一

念欲想. 何肉從事. 若或從事. 無有是處. 爾

時菩薩. 但作是念. 一切衆生. 於長夜中. 想念

五欲. 趣向五欲. 貪著五欲. 其心決定. 耽染比

溺. 隨其流轉. 不得自在. 我今應當令此諸魔.

及諸天女. 一切諸生. 住無上戒. 住淨戒已. 於

下      欄

一切智. 心無退轉. 得阿□多羅三□三菩提.

乃至入於無餘涅槃. 何以故. 此是我等. 所應

作業. 應隨諸佛. 如是修學. 作是學已. 離諸惡

行. 計我無知. 以智入於一切佛法. 爲衆生說.

令除顚倒. 然知不離衆生有顚倒. 不離顚倒

有衆生. 不於顚倒內有衆生. 不於衆生內有

顚倒. 亦非顚倒是衆生. 亦非衆生是顚倒. 顚

倒非內法. 顚倒非外法. 衆生非內法. 衆生非

外法. 一切諸法. 虛妄不實. 速起速滅. 無有堅

固. 如夢如影. 如幻如化. □惑愚夫. 如是解

者. 卽能覺了一切諸行. 通達生死. 及與涅槃.

證佛菩提. 自得度. 令他得度. 自解脫. 令他解

脫. 自調伏. 令他調伏. 自寂靜. 令他寂靜. 自

空隱. 令他安隱. 自離垢. 令他離垢. 自淸淨.

令他淸淨. 自涅槃. 令他涅槃. 自快樂. 令他快

樂. 佛子. 此菩薩. 復作是念. 我當隨順一切如

來. 離一切世間行. 具一切諸佛法. 住無上平

等處. 等觀衆生. 明達境界. 離諸過失. 斷諸分

別. 捨諸執著. 善環出離. 心□安住. 無上無

說. 無依無動. 無量無邊. 無盡無色. 甚深智

慧. 佛子. 是名菩薩摩訶薩. 第二饒益行

佛子. 何等爲菩薩摩訶薩. 無違逆行. 此菩薩

常修忍法. 謙下恭敬. 不自害. 不他害. 不兩

害. 不自取. 不他取. 不兩取. 不自著. 不他著.

不兩著. 亦不貪心名聞利養. 但作是念. 我

當常爲衆生說法. 令離一切惡. 斷貪瞋癡□

慢覆藏. □嫉諂□. 令□安住忍辱柔和. 佛

子. 菩薩成就如是忍法. 假使有百千億. 那

由他阿僧祇衆生. 來至其所. 一一衆生. 化

經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第十九

頁數: 一○四

上     欄

作百千億. 那由他阿僧祇口. 一一口出百千

億. 那由阿僧祇語. 所謂. 不可喜語. 非

善法語. 不悅意語. 不可愛語. 非仁賢語. 非聖

智語. 非聖相應語. 非聖親瑢語. 深可厭惡語.

不堪聽聞語. 以是言辭. 毁辱菩薩. 又此衆

生. 一一各有百千億. 那由他阿僧祇手. 一一

手各執百千億. 那由他阿僧祇器仗. 逼害菩

薩. 如是經於阿僧祇劫. 曾無休息. 菩薩遭

此極大楚毒. 身毛皆Ｃ. 命將欲斷. 作是念言.

我因是苦. 心若動亂. 則自不調伏. 自不守護.

自不明了. 自不修習. 自不正定. 自不寂靜. 自

不愛惜. 自生執著. 何能令他. 心得淸淨. 菩薩

爾時. 復作是念. 我從無始劫. 住於生死. 受諸

苦惱. 如是思惟. 重自勸勵. 令心淸淨. 而得歡

喜. 善自調攝. 自能安住於佛法中. 亦令衆生.

同得此法. 復更思惟. 此身空寂. 無我我所. 無

有眞實. 性空無二. 若苦若樂. 皆無所有. 諸法

空故. 我當解了. 廣爲人說. 令諸衆生. 滅除此

見. 是故我今. 雖遭苦毒. 應當忍受. 爲慈念衆

生故. 饒益衆生故. 安樂衆生故. 憐愍衆生

故. 攝受衆生故. 不捨衆生故. 自得覺悟故. 令

他覺悟故. 心不退轉故. 趣向佛道故. 是名菩

薩摩訶薩. 第三無違逆行

佛子. 何等爲菩薩摩訶薩. 無屈橈行. 此菩

薩. 修諸精進. 所謂. 第一精進. 大精進. 勝精

進. 殊勝精進. 最勝精進. 最妙精進. 上精進.

無上精進. 無等精進. 普遍精進. 性無三毒. 性

無□慢. 性不覆藏. 性不□嫉. 性無諂□. 性

自□愧. 終不爲惱一衆生故. 而行精進. 但

中       欄

爲斷一切煩惱故. 而行精進. 但爲拔一切惑

本故. 而行精進. 但爲除一切習氣故. 而行

精進. 但爲知一切衆生界故. 而行精進. 但

爲知一切衆生. 死此生彼故. 而米精進. 但

爲知一切衆生. 煩惱故. 而行精進. 但爲知一

切衆生. 心樂故. 而行精進. 但爲知一切衆生.

境界故. 而行精進. 但爲知一切衆生. 諸根勝

劣故. 而行精進. 但爲知一切衆生. 心行故. 而

行精進. 但爲知一切法界故. 而行精進. 但

爲知一切佛法. 根本性故. 而行精進. 但爲

知一切佛法. 平等性故. 而行精進. 但爲知三

世平等性故. 而行精進. 但爲得一切佛法. 智

光明故. 而行精進. 但爲證一切佛法智故. 而

行精進. 但爲知一切佛法. 一實相故. 而行精

進. 但爲知一切佛法. 無邊際故. 而行精進. 但

爲得一切佛法. 廣大決定. 善巧智故. 而行精

進. 但爲得分別演說一切佛法. 句義智故. 而

行精進. 佛子. 菩薩摩訶薩. 成就如是. 精進

行已. 設有人言. 汝頗能爲無數世界. 所有

衆生. 以一一衆生故. 於阿鼻地獄. 經無數劫.

備受衆生苦. 令彼衆生. 一一得値無數諸佛. 出

興於世. 以見佛故. 具受衆樂. 乃至入於無

餘涅槃. 汝乃當成阿□多羅三□三菩提. 能

爾. 不耶. 答言. 我能. 設復有人. 作如是言. 有

無量阿僧祇大海. 汝當以一毛端滴之. 令盡

有無量阿僧祇世界. 盡抹爲塵. 彼滴及塵.

一一數之. 悉知其數. 爲衆生故. 經爾許劫. 於

念念中. 受苦不斷. 菩薩不以聞此語故. 而生

一念. 悔恨之心. 但更增上歡喜踊躍. 深自慶

下     欄

幸. 得大善利. 以我力故. 令彼衆生. 永脫諸

苦. 菩薩以此所行方便. 於一切世界中. 令一

切衆生. 乃至究竟. 無餘涅槃. 是名菩薩摩訶

薩. 第四無屈橈行

佛子. 何等爲菩薩摩訶薩. 離癡亂行. 此菩

薩. 成就正念. 心無散亂. 堅固不動. 最上淸

淨. 廣大無量. 無有迷惑. 以是正念故. 善解世

間. 一切語言. 能持出世. 諸法言說. 所謂. 能

持色法. 非色法言說. 能持建立色. 自性言

說. 乃至能持建立受想行識. 自性言說心無

癡亂. 於世間中. 死此生彼. 心無癡亂. 入胎

出胎. 心無癡亂. 勤修佛法. 心無癡亂. 覺知魔

事. 心無癡亂. 離諸魔業. 心無癡亂. 於不可

說劫. 修菩薩行. 心無癡亂. 此菩薩. 成就如

是無量正念. 於無量阿僧祇劫中. 從諸佛菩

薩. 善知識所. 聽聞正法. 所謂. 甚深法. 廣大

法. 莊嚴法. 種種莊嚴法. 演說種種名句文身

法. 菩薩莊嚴法. 佛神力光明無上法. 正希望

決定解淸淨法. 不著一切世間法. 分別一切

世間法. 甚廣大法. 離癡□照了一切衆生法.

一切世間共法. 不共法. 菩薩智無上法. 一

切智自在法. 菩薩聽聞如是法已. 經阿僧祇

劫. 不忘不失. 心常憶念. 無有間斷. 何以故.

菩薩摩訶薩. 於無量劫. 修諸行時. 終不惱

亂一衆生. 令失正念. 不壞正法. 不斷善根.

心常增長廣大智故. 復次此菩薩摩訶薩. 種

種音聲. 不能惑亂. 所謂. 高大聲. [&FFFF]#濁聲. 極

令人恐怖聲. 悅意聲. 不悅意聲. □亂耳識

經數＞ 二七九

經名＞ 大方廣佛華嚴經卷第二十

頁數＞ 一○五

上      欄

聲. 沮壞六根聲. 此菩薩. 聞如是等. 無量無

數. 好惡音聲. 假使充滿阿僧祇世界. 未曾

一念. 心有散亂. 所謂正念不亂. 境界不亂. 三

昧不亂. 入甚深法不亂. 行菩提行不亂. 發菩

提心不亂憶念諸佛不亂. 觀眞實法不亂. 化

衆生智不亂. 淨衆生智不亂. 決了甚深義

不亂. 不作惡業故. 無惡業障. 不起煩惱故. 無

煩惱障. 不輕法慢故. 無有法障. 不誹謗正法

故. 無有報障. 佛子. 如上所說. 如是等聲. 一

一充滿. 阿僧祇世界. 於無量無數劫. 未曾斷

絶. 悉能壞亂衆生身心. 一切諸根. 而不能壞

此菩薩心. 菩薩入三昧中. 住於聖法. 思惟

觀察一切音聲. 善知音聲. 生住滅相. 善知音

聲. 生住滅性. 如是聞已. 不生於貪. 不起於

瞋. 不失於念. 善取其相. 而不染著. 知一切

聲. 皆無所有. 實不可得. 無有作者. 亦無本

際. 與法界等. 無有差別. 菩薩如是. 成就寂靜

身語意行. 至一切智. 永不退轉. 善入一切

諸禪定門. 知諸三昧. 同一體性. 了一切法. 無

有邊際. 得一切法. 眞實智慧. 得離音聲.

甚深三昧. 得阿僧祇諸三昧門. 增長無量廣

大悲心. 是時菩薩. 於一念中. 得無數百千三

昧. 聞如是聲. 心不惑亂. 令其三昧. 漸更增

廣. 作如是念. 我當令一切衆生. 安住無上. 淸

淨念中. 於一切智. 得不退轉. 究竟成就無餘

涅槃. 是名菩薩摩訶薩. 第五離癡亂行

佛子. 何等爲菩薩摩訶薩. 善現行. 此菩薩. 身

業淸淨. 語業淸淨. 意業淸淨. 住無所得. 示無

所得. 身語意業. 能知三業. 皆無所有. 無虛妄

中       欄

故. 無有繫縛. 凡所示現. 無性無依. 住如實

心. 知無量心自性. 知一切法自性. 無得無

相. 甚深難入. 住於正位. 眞如法性. 方便出

生. 而無業報. 不生不滅. 住涅槃界. 住寂靜

性. 住於眞實. 無性之性. 言語道斷. 超諸

世間. 無有所依. 入離分別. 無縛著法. 入最勝

智. 眞實之法. 入非諸世間. 所能了知. 出世間

法. 此是菩薩. 善巧方便. 示現生相. 佛子. 此

菩薩. 作如是念. 一切衆生. 無性爲性. 一切諸

法. 無爲爲性. 一切國土. 無相爲相. 一切三

世. 唯有言說. 一切言說. 於諸法中. 無有

依處. 一切諸法. 於言說中. 亦無依處. 菩薩如

是. 解一切法. 皆悉甚深. 一切世間. 皆悉寂

靜. 一切佛法. 無所增益. 佛法不異世間法.

世間法不異佛法. 佛法世間法. 無有雜亂.

亦無差別. 了知法界體性平等. 普入三世. 永

不捨離. 大菩提心. □不退轉. 化衆生心. 轉更

增長. 大慈悲心. 與一切衆生. 作所依處. 菩薩

爾時. 復作是念. 我不成熟衆生. 誰當成熟. 我

不調伏衆生. 誰當調伏. 我不敎化衆生. 誰

當敎化. 我不覺悟衆生. 誰當覺悟. 我不淸淨

衆生. 誰當淸淨. 此我所宜. 我所應作. 復作是

念. 若我自解此甚深法. 唯我一人於阿□

多羅三□三菩提. 獨得解脫. 而諸衆生. 盲

冥無目. 入大險道. 爲諸煩惱之所纏縛. 如重

病人. □受苦痛. 處貪愛獄. 不能自出. 不離地

獄. 餓鬼畜生. 閻羅王界. 不能滅苦. 不捨惡

業. 常處癡闇. 不見眞實. 輪逈生死. 無得出

離. 住於八難. 衆垢所著. 種種煩惱. 覆障其

下       欄

心. 邪見所迷. 不行正道. 菩薩如是. 觀諸衆

生. 作是念言. 若此衆生. 未成熟. 未調伏.

捨而取證阿□多羅三□三菩提. 是所不應.

我當先化衆生. 於不可說不可說劫. 行菩

薩行. 未成熟者. 先令成熟. 未調伏者. 先令調

伏. 是菩薩. 住此行時. 諸天魔梵. 沙門婆羅

門. 一切世間. 乾□婆阿脩羅等. 若有得見. 暫

同住止. 恭敬尊重. 承事供養. 及暫耳聞. 一經

心者. 如是所作. 悉不唐捐. 必定當成阿□多

羅三□三菩提. 是名菩薩摩訶薩. 第六善現

行

大方廣佛華嚴經卷第十九

大方廣佛華嚴經卷第二十

于□國三藏實叉難陀奉   制譯

十行品第二十一之二

佛子何等. 爲菩薩摩訶薩. 無著行. 佛子. 此菩

薩以無著心. 於念念中. 能入阿僧祇世界. 嚴

淨阿僧祇世界. 於諸世界. 心無所著. 往詣阿

僧祇. 諸如來所. 恭敬禮拜. 承事供養. 以阿

僧祇華. 阿僧祇香. 阿僧祇□. 阿僧祇塗香. 末

香. 衣服珍寶. 幢幡妙蓋. 諸莊嚴具. 各阿僧

祇. 以用供養. 如是供養. 爲究竟無作法故.

爲住不思議法故. 於念念中. 見無數佛. 於

諸佛所. 心無所著. 於諸佛刹. 亦無所著. 於佛

相好. 亦無所著. 見佛光明. 聽佛說法. 亦無所

著. 於十方世界. 及佛菩薩. 所有衆會. 亦無

經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第二十

頁數: 一○六

上      欄

所著. 聽佛法已. 心生歡喜. 志力廣大. 能攝能

行. 諸菩薩行. 然於佛法. 亦無所著. 此菩薩.

於不可說劫. 見不可說佛. 出興於世. 一一佛

所. 承事供養. 皆悉盡. 於不可說劫. 心無厭足.

見佛聞法. 及見菩薩. 衆會莊嚴. 皆無所著.

見不淨世界. 亦無憎惡. 何以故. 此菩薩. 如

諸佛法. 而觀察故. 諸佛法中. 無垢無淨. 無闇

無明. 無異無一. 無實無妄. 無安隱無險難. 無

正道無邪道. 菩薩如是. 深入法界. 敎化衆生.

而於衆生. 不生執著. 受持諸法. 而於諸法.

不生執著. 發菩提心. 住於佛住. 而於佛住. 不

生執著. 雖有言說. 而於言說. 心無所著. 入衆

生趣. 於衆生趣. 心無所著. 了知三昧. 能入能

住. 而於三昧. 心無所著. 往詣無量諸佛國土.

若入若見. 若於中住. 而於佛士. 心無所著. 捨

去之時. 亦無顧戀. 菩薩摩訶薩. 以能如是. 無

所著故. 於佛法中. 心無障□. 了佛菩提. 證法

毘尼. 住佛正敎. 修菩薩行. 住菩薩心. 思惟菩

薩解脫之法. 於菩薩住處. 心無所染. 於菩薩

所行. 亦無所著. 淨菩薩道. 受菩薩記. 得受記

已. 作如是念. 凡夫愚癡. 無知無見. 無信無

解. 無聰敏行. 頑□貪著. 流轉生死. 不心見

佛. 不隨明導. 不信調[&FFFF]#. 迷誤失錯. 入於險

道. 不敬十力王. 不知菩薩恩. 戀著住處. 聞諸

法空. 心大驚怖. 遠離正法. 住於邪法. 捨夷坦

道. 入險難道. 棄背佛意. 隨逐魔意. 於諸有

中. 堅執不捨. 菩薩如是. 觀諸衆生. 增長大

悲. 生諸善根. 而無所著. 菩薩爾時. 復作是

念. 我當爲一衆生. 於十方世界. 一一國土.

中      欄

經不可說不可說劫. 敎化成熟. 如爲一衆生.

爲一切衆生. 皆亦如是. 終不以此. 而生疲厭.

捨而餘去. 又以毛端. 遍量法界. 於一毛端處.

盡不可說不可說劫. 敎化調伏一切衆生. 如

一毛端處. 一一毛端處. 皆亦如是. 乃至不於

一彈指頃. 執著於我. 起我我所想. 於一一毛

端處. 盡未來劫. 修菩薩行. 不著身. 不著法.

不著念. 不著願. 不著三昧. 不著觀察. 不著寂

定. 不著境界. 不著敎化調伏衆生. 亦復不著

入於法界. 何以故. 菩薩作是念. 我應觀一切

法界如幻. 諸佛如影. 菩薩行如夢. 佛說法如

響. 一切世間如化. 業報所持故. 差別身如幻.

行力所起故. 一切衆生如心. 種種雜染故. 一

切法如實際. 不可變異故. 又作是念. 我當盡

虛空遍法界. 於十方國土中. 行菩薩行. 念念

明達. 一切佛法. 正念現前. 無所取著. 菩薩如

是. 觀身無我. 見佛無□. 爲化衆生. 演說諸

法. 令於佛法. 發生無量. 歡喜淨信. 救護一

切. 心無疲厭. 無疲厭故. 於一切世界. 有

衆生. 未成熟. 未調伏處. 悉詣於彼. 方便化

度. 其中衆生. 種種音聲. 種種諸業. 種種取

著. 種種施設. 種種和合. 種種流轉. 種種所

作. 種種境界. 種種生. 種種沒. 以大誓願. 安

住其中. 而敎化之. 不令其心. 有動有退. 亦不

一念. 生染著想. 何以故. 得無所著. 無所依

故. 自利利他. 淸淨滿足. 是名菩薩摩訶薩.

第七無著行

佛子. 何等爲菩薩摩訶薩. 難得行. 此菩薩.

成就難得善根. 難伏善根. 最勝善根. 不可壞

下     欄

善根. 無能過善根. 不思議善根. 無盡善根.

自在力善根. 大威德善根. 與一切佛. 同一性

善根. 此菩薩. 修諸行時. 於佛法中. 得最勝

解. 於佛菩提. 得廣大解. 於菩薩願. 未曾休

息. 盡一切劫. 心無疲倦. 於一切苦. 不生厭

離. 一切衆魔. 所不能動. 一切諸佛之所護

念. 具行一切菩薩苦行. 修菩薩行. 精勤匪

懈. 於大乘願. □不退轉. 是菩薩. 安住此難

得行已. 於念念中. 能轉阿僧祇劫生死. 而不

捨菩薩大願. 若有衆生. 承使供養. 乃至見聞.

皆於阿□多羅三□三菩提. 得不退轉. 此菩

薩. 雖了衆生非有. 而不捨一切衆生界. 譬如

船師. 不住此岸. 不住彼岸. 不住中流. 而能運

度此岸衆生. 至於彼岸. 以往返無休息故. 菩

薩摩訶薩. 亦復如是. 不住生死. 不住涅槃. 亦

復不住生死中流. 而能運度此岸衆生. 置於

彼岸. 安隱無畏. 無憂惱處. 亦不於衆生數. 而

有所著. 不捨一衆生. 著多衆生. 不捨多衆生.

著一衆生. 不增衆生界. 不減衆生界. 不生衆

生界. 不滅衆生界. 不盡衆生界. 不長衆生界.

不分別衆生界. 不二衆生界. 何以故. 菩薩深

入衆生界. 如法界. 衆生界法界. 無有二. 無二

法中. 無增無減. 無生無滅. 無有無無. 無取無

依. 無著無二. 何以故. 菩薩了一切法. 法界無

二故. 菩薩如是. 以善方便. 入深法界. 住於無

相. 以淸淨相. 莊嚴其身. 了法無性. 而能分別

一切法相. 不取衆生. 而能了知衆生之數. 不

著世界. 而現身佛刹. 不分別法. 而善入佛法.

深達義理. 而廣演言敎. 了一切法. 離欲眞際.

經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第二十

頁數: 一○七

上     欄

而不斷菩薩道. 不退菩薩行. 常勤修習無盡

之行. 自在入於淸淨法界. 譬如鑽木. 以出於

火. 火事無量. 而火不滅. 菩薩如是. 化衆生事.

無有窮盡. 而在世間. 常住不滅. 非究竟. 非不

究竟. 非取. 非不取. 非依. 非無依. 非世法. 非

佛法. 非凡夫. 非得果. 菩薩成就如是難得心.

修菩薩行時. 不說二乘法. 不說佛法. 不說世

間. 不說世間法. 不說衆生. 不說無衆生. 不說

垢. 不說淨. 何以故. 菩薩知一切法. 無染無

取. 不轉不退故. 菩薩於如是. 寂滅微妙. 甚深

最勝法中. 修行時. 亦不生念. 我現修此行. 已

修此行. 當修此行. 不著蘊界處. 內世間. 外世

間. 內外世間. 所起大願. 諸波羅蜜. 及一切法.

皆無所著. 何以故. 法界中. 無有法名. 向聲

聞乘. 向獨覺乘. 無有法名. 向菩薩乘. 向阿□

多羅三□三菩提. 無有法名. 向凡夫界. 無有

法名. 向染向淨. 向生死向涅槃. 何以故. 諸法

無二. 無不二故. 譬如虛空. 於十方中. 若去來

今. 心不可得. 然非無虛空. 菩薩如是. 觀一切

法. 皆不可得. 然非無一切法. 如實無異. 不失

所作. 普示修行菩薩諸行. 不捨大願. 調伏衆

生. 轉正法輪. 不壞因果. 亦不違於平等妙法.

普與三世. 諸如來等. 不斷佛種. 不壞實相. 深

入於法. 辯才無盡. 聞法不著. 至法淵底. 善能

開演. 心無所畏. 不捨佛住. 不違世法. 普現世

間. 而不著世間. 菩薩如是. 成就難得智慧

心. 修習諸行. 於三惡趣. 拔出衆生. 敎化

調伏. 安置三世. 諸佛道中. 令不動搖. 復作是

念. 世間衆生. 不知恩報. 更相雙對. 邪見執

中     欄

著. 迷惑顚倒. 愚癡無智. 無有信心. 隨逐惡

友. 起諸惡慧. 貪愛無明. 種種煩惱. 皆悉

充滿. 是我所修. 菩薩行處. 設有知恩. 聰明慧

解. 及善知識. 充滿世間. 我不於中. 修菩薩

行. 何以故. 我於衆生. 無所適[&FFFF]#. 無所冀望.

乃至不心一縷一女. 及以一字. 讚美之言.

盡未來劫. 修菩薩行. 未曾一念. 自爲於已. 但

欲度脫一切衆生. 令其淸淨. 永得出離. 何

以故. 於衆生中. 爲明導者. 法應如是. 不取不

心. 但爲衆生. 修菩薩道. 令其得至安隱彼岸.

成阿□多羅三□三菩提. 是名菩薩摩訶薩.

第八難得行. 佛子. 何等爲菩薩摩訶薩. 善

法行. 此菩薩. 爲一切世間. 天人魔梵. 沙門婆

羅門. 乾□婆等. 作淸□法池. 攝持正法. 不斷

佛種. 得淸淨光明. 陀羅尼故. 說法授記. 辯才

無盡. 得具足義. 陀羅尼故. 義辯無盡. 得覺悟

實法. 陀羅尼故. 法辯無盡. 得訓釋言辭. 陀

羅尼故. 辭辯無盡. 得無邊文句. 無盡義

無□門. 陀羅尼故. 無□辯無盡. 得佛灌頂陀

羅尼. 灌其頂故. 歡喜辯無盡. 得不由他悟. 陀

羅尼門故. 光明辯無盡. 得同辯陀羅尼門故.

同辯無盡. 得種種義身. 句身文身中. 訓釋陀

羅尼門故. 訓釋辯無盡. 得無邊旋陀羅尼故.

無邊辯無盡. 此菩薩. 大悲堅固. 普攝衆生.

於三千大世界. 變身金色. 施作佛事. 隨諸

衆生. 根性欲樂. 以廣長舌. 於一音中. 現無量

音. 應時說法. 皆令歡喜. 假使有不可說. 種種

業報. 無數衆生. 共會一處. 其會廣大充滿. 不

可說世界. 菩薩. 於彼衆會中坐是. 中衆生. 一

下       欄

一皆有不可說. 阿僧祇口. 一一口. 能出百千

億. 那由他音. 同時發聲. 各別言辭. 各別所

問. 菩薩於一念中. 悉能領受. 皆爲酬對. 令除

疑惑. 如一衆會中. 於不可說衆會中. 悉亦如

是. 復次假使一毛端處. 念念出不可說不可

說. 道場衆會. 一切毛端處. 皆亦如是. 盡未來

劫. 彼劫可盡. 衆會無盡. 是諸衆會. 於念念

中. 以各別言辭. 各別所問. 菩薩於一念中.

悉能領受. 無怖無怯. 無疑無謬. 而作是念. 設

一切衆生. 以如是語業. 俱來問我. 我爲說法.

無斷無盡. 皆令歡喜. 住於善道. 復令善解一

切言. 辭能爲衆生. 說種種法. 而於言語. 無

所分別. 假使不可說不可說. 種種言辭. 而

來問難. 一念悉領. 一音咸答. 普使開悟. 無有

遺餘. 以得一切智灌頂故. 以得無□藏故. 以

得一切法. 圓滿光明故. 具足一切智智故. 佛

子. 此菩薩摩訶薩. 安住善法行已. 能自淸淨.

亦能以無所著方便. 而普饒益一切衆生. 不

見有衆生. 得出離者. 如於此三千大千世界.

如是乃至於不可說. 三千大千世界. 變身金

色. 妙音具足. 於一切法. 無所障□. 而作佛

事. 佛子. 此菩薩摩訶薩. 成就十種身. 所謂.

入無邊法界. 非趣身. 滅一切世間故. 入無

邊法界. 諸趣身. 生一切世間故. 不生身. 住無

生平等法故. 不滅身. 一切滅言說不可說得故.

不實身. 得如實故. 不妄身. 隨應現故. 不

遷身. 離死此生彼故. 不壞身. 法界性無壞故.

一相身. 三世語言道斷故. 無相身. 善能觀察

法相故. 菩薩成就如是十種身. 爲一切衆生

經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第二十

頁數: 一○八

上      欄

舍. 長養一切善根故. 爲一切衆生救. 令其

得大安隱故. 爲一切衆生歸. 與其作大依處

故. 爲一切衆生導. 令得無上出離故. 爲一切

衆生師. 令入眞實法中故. 爲一切衆生燈.

令其明見業報故. 爲一切衆生光. 令照甚深

妙法故. 爲一切三世炬. 令其曉悟實法故. 爲

一切世間照. 令入光明地中故. 爲一切諸趣

明. 示現如來自在故. 佛子. 是名菩薩摩訶

薩. 第九善法行. 菩薩安住此行. 爲一切衆

生. 作淸□法池. 能盡一切佛法源故

佛子. 何等爲菩薩摩訶薩. 眞實行. 此菩薩. 成

就第一誠諦之語. 如說能行. 如行能說. 此

菩薩. 學三世諸佛眞實語. 入三世諸佛種性.

與三世諸佛善根同等. 得三世諸佛無二語.

隨如來學. 智慧成就. 此菩薩. 成就知衆生. 是

處非處智. 去來現在業報智. 諸根利鈍智. 種

種界智. 種種解智. 一切至處道智. 諸禪解脫.

三昧垢淨. 起時非時智. 一切世界. 宿住隨念

智. 天眼智. 漏盡智. 而不捨一切菩薩行. 何以

故. 欲敎化一切衆生悉令淸淨故. 此菩薩. 復

生如是增上心. 若我不令一切衆生. 住無上

解脫道. 而我先成阿□多羅三□三菩提者.

則違我本願. 是所不應. 是故要當. 先令一切

衆生. 得無上菩提. 無餘涅槃. 然後成佛. 何以

故. 非衆生請我發心. 我自爲衆生. 作不請

之友. 欲先令一切衆生. 滿足善根. 成一切

智. 是故我爲最勝. 不著一切世間故. 我爲最

上. 住無上調[&FFFF]#地故. 我爲離□. 解衆生無際

故. 我爲已辨. 本願成就故. 我爲善變化. 菩薩

中     欄

功德莊嚴故. 我爲善依□. 三世諸佛攝受

故. 此菩薩摩訶薩. 不捨本願故. 得入無上智

慧莊嚴. 利益衆生. 悉令滿足. 隨本誓願. 皆得

究竟. 於一切法中. 皆慧自在. 令一切衆生. 普

得淸淨. 念念遍遊十方世界. 念念普詣不可

說不可說. 諸佛國土. 念念悉見不可說不可

說諸佛. 及佛莊嚴. 淸淨國土. 示現如來. 自在

神力. 普遍法界. 虛空界. 此菩薩. 現無量身.

普入世間. 而無所依. 於其身中. 現一切刹. 一

切衆生. 一切諸法. 一切諸佛. 此菩薩. 知衆生

種種想. 種種欲. 種種解. 種種業報. 種種善

根. 隨其所應. 爲現其身. 而調伏之. 觀諸菩薩

如幻. 一切法如化. 佛出世如影. 一切世間如

夢. 得義身文身無盡藏. 正念自在. 決定了知

一切諸法. 智慧最勝. 入一切三昧. 眞實相.

住一性無二地. 菩薩摩訶薩. 以諸衆生. 皆

著於二. 安住大悲. 修行如是寂滅之法. 得佛

十力. 入因陀羅網法界. 成就如來. 無□解

脫. 人中雄猛. 大師子吼. 得無所畏. 能轉無□

淸淨法輪. 得智慧解脫. 了知一切世間境

界. 絶生死逈流. 入智慧大海. 爲一切衆生. 護

持三世諸佛正法. 到一切佛法海. 實相源底.

菩薩. 住此眞實行已. 一切世間. 天人魔梵. 沙

門婆羅門. 乾□婆阿脩羅等. 有親近者. 皆令

開悟. 歡喜淸淨. 是名菩薩摩訶薩. 第十眞

實行

爾時. 佛神力故. 十方各有佛刹. 微塵數世界.

六種震動. 所謂. 動. 遍動. 等遍動. 起. 遍起. 等

遍起. 涌. 遍涌. 等遍涌. 震. 遍震. 等遍震.

下     欄

吼. 遍吼. 等遍吼. 擊. 遍擊. 等遍擊. 雨天妙華.

天香天末香. 天□天衣. 天寶天莊嚴具. 奏天

樂音. 放天光明演暢諸天微妙音聲. 如此

世界. 夜摩天宮. 說十行法. 所現神變. 十方世

界. 悉亦如是. 復以佛神力故. 十方各過十萬

佛刹. 微塵數世界外. 有十萬佛刹. 微塵數菩

薩俱. 來詣此土. 充滿十方. 語功德林菩薩言.

佛子. 善哉善哉. 善能演說諸菩薩行. 我等一

切同名功德橡. 所住世界. 皆名功德幢. 彼士

如來. 同名普功德. 我等佛所. 亦說此法. 衆會

眷屬. 言辭義理. 悉亦如是. 無有增減. 佛子.

我等皆承佛神力. 來入此會. 爲汝作證. 十方

世界. 悉亦如是

爾時. 功德林菩薩. 承佛神力. 普觀十方. 一切

衆會. Ｃ于法界. 欲令佛種性不斷故. 欲令菩

薩種性. 淸淨故. 欲令願種性. 不退轉故. 欲令

行種性. 常相續故. 欲令三世種性. 悉平等故.

欲攝三世一切. 佛種性故. 欲開演所種. 諸善

根故. 欲觀察一切諸根欲解煩惱習氣. 心

行所作故. 欲照了一切佛菩提故. 而說頌

曰

一心敬禮十力尊    離垢淸淨無□見

境界深遠無倫匹    住如虛空道中者

過去人中諸最勝    功德無量無所著

勇猛第一無等倫    彼離塵者行斯道

現在十方諸國土    善能開演第一義

離諸過惡最淸淨    彼無依者行斯道

未來所有人師子    周遍遊行於法界

已發諸佛大悲心    彼饒益者行斯道

經數＞ 二七九

經名＞ 大方廣佛華嚴經卷第二十

頁數＞ 一○九

上       欄

三世所有無比尊    自然除滅愚癡暗

於一切法皆平等    彼大力人行此道

普見無量無邊界    一切諸有及諸趣

見已其心不分別    彼無動者行斯道

法界所有皆明了    於第一義最淸淨

永破瞋慢及愚癡    彼功德者行斯道

於諸衆生善分別    悉入法界眞實性

自然覺悟不由他    彼等空者行斯道

盡空所有諸國土    悉往說法廣開諭

所說淸淨無能壞    彼勝牟尼行此道

具足堅固不退轉    成就尊重最勝法

願力無盡到彼岸    彼善修者所行道

無量無邊一切地    廣大甚深妙境界

悉能知見靡有遺    彼論師子所行道

一切句善皆明了    所有異論悉□伏

於法決定無所疑    彼大牟尼行此道

遠離世間諸過患    普與衆生安隱樂

能爲離等大導師    彼勝德者行斯道

□以無異施衆生    普令一切皆欣慶

其心淸淨離染濁    彼無等者行斯道

意業淸淨極調善    離諸戱論無口過

威光圓滿衆所欽    彼最勝者行斯道

入眞實義到彼岸    住功德處心永寂

諸佛護念□不忘    彼滅有者行斯道

遠離於我無惱害    □以大音宣正法

十方國土靡不周    彼絶譬者行斯道

檀波羅蜜已成滿    百福相好所莊嚴

衆生見者皆欣悅    彼最勝慧行斯道

智地甚深難可入    能以妙慧善安住

中       欄

其心究竟不動搖    彼堅固行行斯道

法界所有悉能入    隨所入處咸究竟

神通自在靡不該    彼法光明行此道

諸無等等大牟尼    勤修三昧無二相

心常在定樂寂靜    彼普見者行斯道

微細廣大諸國土    更相涉入各差別

如其境界悉了知    彼智山王行此道

意常明潔離諸垢    於三界中無所著

護持衆戒到彼岸    此淨心者行斯道

智慧無邊不可說    普遍法界虛空界

善能修學住其中    彼金剛慧行斯道

三世一切佛境界    智慧善入悉周遍

未[&FFFF]#暫起疲厭心    彼最勝者行斯道

善能分別十力法    了知一切至處道

身業無□得自在    彼功德身行此道

十方無量無邊界    所有一切諸衆生

我皆救護而不捨    彼無畏者行斯道

於諸佛法勤修習    心常精進不懈倦

淨治一切諸世間    彼大龍王行此道

了知衆生根不同    欲解無量各差別

種種諸界皆明達    此普入者行斯道

十方世界無量刹    悉往受生無有數

未曾一念生疲厭    彼歡喜者行斯道

普放無量光明網    照耀一切諸世間

其光所照入法性    此善慧者行斯道

震動十方諸國土    無量億數那由他

不令衆生有驚怖    此利世者所行道

善解一切諸言法    問難酬對悉究竟

聰哲辯慧靡不知    此無畏者所行道

下      欄

善解覆仰諸國土    分別□惟得究竟

悉使住於無盡地    此勝慧者所行道

功德無量那由他    爲心佛道皆修習

於其一切到彼岸    此無盡行所行道

超出世間大論師    辯才第一師子吼

普使群生到彼岸    此淨心者所行道

諸佛灌頂第一法    已得此法灌其頂

心□安住正法門    彼廣大心行此道

一切衆生無量別    了達其心悉周遍

決定護持佛法藏    彼如須彌行此道

能於一一語言中    普爲示現無量音

令彼衆生隨類解    此無□見行斯道

一切文字語言法    智皆善入不分別

住於眞實境界中    此見性者所行道

安住甚深大法海    善能印定一切法

了法無相眞實門    此見實者所行道

一一佛士皆往詣    盡於無量無邊劫

觀察思惟靡暫停    此罪懈者所行道

無量無數諸如來    種種各別各不同

於一毛端悉明見    此淨福者所行道

一毛端處見諸佛    其數無量不可說

一切法界悉亦然    彼諸佛子行斯道

無量無邊無數劫    於一念中悉明見

知其修促無定相    此解脫行所行道

能令見者無空過    皆於佛法種因緣

而於所作心無著    彼諸最勝所行道

那由他劫常遇佛    終不一念生疲厭

其心歡喜轉更增    此不空見所行道

盡於無量無邊劫    觀察一切衆生界

經數＞ 二七九

經名＞ 大方廣佛華嚴經卷第二十

頁數＞ 一一○

上     欄

未曾見有一衆生    此堅固士所行道

修習無邊福智藏    普作淸□功德池

利益一切諸群生    彼第一人行此敬

法界所有諸品類    普遍虛空無數量

了彼皆依言說住    此師子吼所行道

能於一一三昧中    普入無數諸三昧

悉至法門幽奧處    此論月者行斯道

忍力勤修到彼岸    能忍最勝寂滅法

其心平等不動搖    此無邊智所行道

於一世界一坐處    其身不動□寂然

而於一切普現身    彼無邊身行此道

無量無邊諸國土    悉令共入一塵中

普得包容無障□    彼無邊思行此道

了達是處及非處    於諸力處普能入

成就如來最上力    彼第一力所行道

過去未來現在世    無量無邊諸業報

□以智慧悉了知    此達解者所行道

了達世間時非時    如應調伏諸衆生

悉順其宜而不失    此善了者所行道

善守身語及意業    □令依法而修行

離諸取著降衆魔    此智心者所行道

於諸法中得善巧    能入眞如平等處

辯才宣說無有窮    此佛行者所行道

陀羅尼門已圓滿    善能安住無□藏

於諸法界悉通達    此深入者所行道

三世所有一切佛    悉與等心同智慧

一性一相無有殊    此無□種所行道

已決一切愚癡膜    深入廣大智慧海

普施衆生淸淨眼    此有自者所行道

中     欄

已具一切諸導師    平等神通無二行

獲於如來自在力    此善修者所行道

遍遊一切諸世間    普雨無邊妙法雨

悉令於義得決了    此法雲者所行道

能於佛智及解脫    深生淨信永不退

以信而生智慧根    善善學者所行道

能於一念悉了知    一切衆生無有餘

了彼衆生心自性    達無性者所行道

法界一切諸國土    悉能他往無有數

其身最妙絶等論    此無比行所行道

佛刹無邊無有數    無量諸佛在其中

菩薩於彼悉現前    親近供養生尊重

菩薩能以獨一身    入於三昧而寂定

令見其身無有數    一一皆從三昧起

菩薩所住最深妙    所行所作超戱論

其心淸淨常悅樂    能令衆生心歡喜

諸根方便各差別    能以智慧悉明見

而了諸根無所依    調難調諸所行道

能以方便巧分別    於一切法得自在

十方世界各不同    悉在其中作佛事

諸根微妙行亦然    能爲衆生廣說法

誰其聞者不欣慶    此等虛空所行道

智眼淸淨無與等    於一切法悉明見

如是智慧巧分別    此無等者所行道

所有無盡廣大福    一切修行使究竟

令諸衆生悉淸淨    此無比者所行道

普勸修成助道法    悉令得住方便地

度脫衆生無有數    未曾暫起衆生想

一切機緣悉觀察    先護彼意令無諍

下       欄

普示衆生安隱處    此方便者所行道

成就最上第一智    具足無量無邊智

於諸四衆無所畏    此方便智所行道

一切世界及諸法    悉能遍入得自在

亦入一切衆會中    度脫群生無有數

十方一切國土中    擊大法鼓悟群生

所法施主最無上    此不滅者所行道

一身結跏而正坐    充滿十方無量刹

而令其身不迫隘    此法身者所行道

能於一義一文中    演說無量無邊法

而其邊際不可得    此無邊智所行道

於佛解脫善修學    得佛智慧無障□

成就無畏爲世雄    此方便者所行道

了知十方世界海    亦知一切佛刹海

智海法海悉了知    衆生見者咸欣慶

或現入胎及初生    或現道場成正覺

如是皆令世間見    此無邊者所行道

無量億數國土中    示現其身入涅槃

實不捨願歸寂滅    此雄論者所行道

堅固微密一妙身    與佛平等無差別

隨諸衆生各共見    一實身者所行道

法界平等無差別    具足無量無邊義

樂觀一相心不移    三世智者所行道

於諸衆生及佛法    建立加持悉究竟

所有持力同於佛    最上持者行斯道

神足無□猶如佛    天眼無□最淸淨

耳根無□善聽聞    此無□意所行道

所有神通皆具足    隨其智慧悉成就

善知一切靡所□    此賢智者所行道