經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第十七

頁數: 九一

上     欄

阿僧祇劫. 所知衆生. 煩惱差別. 如是復盡阿

僧祇劫. 次第廣說. 乃至第十. 南西北方. 四維

上下. 亦復如是. 佛子. 此十方衆生. 煩惱差

別. 可知邊際. 菩薩初發阿□多羅三□三菩

提心. 善根邊際. 不可得知. 何以故. 佛子.

菩薩不齊限. 但爲知爾所世界衆生煩惱故.

發阿□多羅三□三菩提心. 爲盡知一切世

界. 所有衆生. 煩惱差別故. 發阿□多羅三

□三菩提心. 所謂. 欲盡知輕煩惱重煩惱. 眠

煩惱起煩惱. 一一衆生. 無量煩惱. 種種差別.

種種覺觀. 淨治一切諸維染故. 欲盡知依無

明煩惱. 愛相應煩惱. 斷一切諸有趣. 煩惱結

故. 欲盡知貪分煩惱. 瞋分煩惱. 癡分煩惱. 等

分煩惱. 斷一切煩惱根本故. 欲悉知我煩惱.

我所煩惱. 我慢煩惱. 覺悟一切煩惱. 盡無餘

故. 欲知悉顚倒分別生. 根本煩惱. 隨煩惱.

因身見生. 六十二見. 調伏一切煩惱故. 欲

悉知蓋煩惱障煩惱. 發大悲救護心. 斷一切

煩惱網. 令一切智性. 淸淨故. 發阿□多羅

三□三菩提心. 佛子. 復置此喩. 假使有人.

於一念頃. 以諸種種上味飮食. 香華衣服. 幢

幡傘蓋. 及僧伽藍. 上妙宮殿. 寶帳網□. 種種

莊嚴. 師子之座. 及衆妙寶. 供養東方無數諸

佛. 及無數世界. 所有衆生. 恭敬尊重. 禮拜讚

歎. 曲躬瞻仰. 相續不絶. 經無數劫. 又勸

彼衆生. 悉令如是供養於佛. 至佛滅後. 各

爲起塔. 其塔高廣. 無數世界. 衆寶所成. 種

種莊嚴. 一一塔中. 各有無數如來形像. 光明

遍照無數世界. 經無數劫. 南西北方. 四維上

中     欄

下. 亦復如是. 佛子. 於汝意云何. 此人功德.

寧爲多不. 天帝言. 是人功德. 唯佛乃知. 餘無

能測. 佛子. 此人功德. 比菩薩初發心功德. 百

分不及一. 千分不及一. 百千分不及一. 乃至

優波羅沙陀分. 亦不及一. 佛子. 復置此諭.

假使復有第二人. 於一念中. 能作前人. 及

無數世界. 所有衆生. 無數劫中. 供養之事. 念

念如是. 以無量種. 供養之具. 供養無量諸佛

如來. 及無量世界. 所有衆生. 經無量劫. 其第

三人. 乃至第十人. 皆亦如是. 於一念中. 能作

前人. 所有供養. 念念如是. 以無邊無等. 不可

數不可稱. 不可思不可量. 不可說. 不可說不

可說. 供養之具. 供養無邊. 乃至不可說不可

說諸佛. 及爾許世界. 所有衆生. 經無邊乃至

不可說不可說劫. 至佛滅後. 各爲起塔. 其塔

高廣. 乃至住劫. 亦復如是. 佛子. 此前功

德. 比菩薩初發心功德. 百分不及一. 千分不

及一. 百千分不及一. 乃至優波尼沙陀分.

亦不及一. 何以故. 佛子. 菩薩摩訶薩. 不齊

限. 但爲供養爾所佛故. 發阿□多羅三□三

菩提心. 爲供養盡法界虛空界. 不可說不可

說. 十方無量. 劫來現在. 所有諸佛故. 發阿□

多羅三□三菩提心. 發是心已. 能知前際一

切諸佛. 始成正覺. 及般涅槃. 能信後際一切

諸佛. 所有善根. 能知現在一切諸佛. 所有智

慧. 彼諸佛所有功德. 此菩薩能信能受. 能

修能得. 能知能證. 能成就. 能與諸佛. 平等

一性. 何以故. 此菩薩. 爲不斷一切如來種性

故. 發心. 爲充遍一切世界故. 發心. 爲度脫

下     欄

一切世界衆生故. 發心. 爲悉知一切世界成

壞故. 發心. 爲悉知一切衆生垢淨故. 發心. 爲

悉知一切世界. 三有淸淨故. 發心. 爲悉知一

切衆生. 心樂煩惱習氣故. 發心. 爲悉知一切

衆生. 死此生彼故. 發心. 爲悉知一切衆生.

諸根方便故. 發心. 爲悉知一切衆生心行故.

發心. 爲悉知一切衆生三世智故. 發心. 以

發心故. 常爲三世一切諸佛之所憶念. 當得

三世一切諸佛. 無上菩提. 卽爲三世一切諸

佛. 與其妙法. 卽與三世一切諸佛. 體性平等.

已修三世一切諸佛. 助道之法. 成就三世一

切諸佛. 力無所畏. 莊嚴三世一切諸佛. 不共

佛法. 悉得法界一切諸佛. 說法智慧. 何以

故. 以是發心. 當得佛故. 應知此人. 卽與

三世諸佛同等. 卽與三世諸佛如來境界平

等. 卽與三世諸佛如來功德平等. 得如來一

身無量身究竟平等. 眞實智慧. □發心時.

卽爲十方一切諸佛. 所共稱歎. 卽能說法.

敎化調伏一切世界. 所有衆生. 卽能震動

一切世界. 卽能光照一切世界. 卽能息滅一

切世界. 諸惡道苦. 卽能嚴淨一切國土. 卽

能於一切世界中. 示現成佛. 卽能令一切衆

生. 皆得歡喜. 卽能入一切法界性. 卽能持一

切佛種性. 卽能得一切佛智慧光明. 此初發

心菩薩. 不於三世. 少有所得. 所謂. 若諸佛.

若諸佛法. 若菩薩. 若菩薩法. 若獨覺. 若獨覺

法. 若聲聞. 若聲聞法. 若世間. 若世間法. 若

出世間. 若出世間法. 若衆生. 若衆生法. 唯心

一切智. 於諸法界. 心無所著. 爾時. 佛神力

經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第十七

頁數: 九二

上     欄

故. 十方各一萬佛刹. 微塵數世界. 六種震動.

所謂. 動. 遍動. 等遍動. 起. 遍起. 等遍起. 涌.

遍涌. 等遍涌. 震. 遍震. 等遍震. 吼. 遍吼. 等

遍吼擊. 遍擊. 等遍擊. 雨衆天華. 天香天

末香. 天華□. 天衣天寶. 天莊嚴具. 作天妓

樂放天光明. 及天音聲. 是時. 十方各過十佛

刹. 微塵數世界外. 有萬佛刹. 微塵數佛. 同

名法慧. 各現其身. 在法慧菩薩前. 作如是言.

善哉善哉. 法慧. 汝於今者. 能說此法. 我等

十方. 各萬佛刹. 微塵數佛. 亦說是法. 一切諸

佛悉如是說. 汝說此法時. 有萬佛刹. 微塵數

菩薩. 發菩提心. 我等今者. 悉授其記. 於當來

世. 過千不可說無邊劫. 同一劫中. 而得作

佛. 出興於世. 皆號淸淨心如來. 所住世界. 各

各差別. 我等悉當護持此法. 令未來世. 一切

菩薩. 未曾聞者. 皆悉得聞. 如此娑婆世界. 四

天下. 須彌頂上. 說如是法. 令諸衆生. 聞已受

化. 如是十方. 百千億那由他. 無數無量. 無邊

無等. 不可數不可稱. 不可思不可量. 不可說.

盡法界虛空界. 諸世界中. 亦說此法. 敎化衆

生. 其說法者. 同名法慧. 悉以佛神力故. 世尊

本願力故. 爲欲顯示佛法故. 爲以智光普照

故. 爲欲開闡實義故. 爲令證得法性故. 爲

令衆會悉歡喜故. 爲欲開示佛法因故. 爲得

一切佛平等故. 爲了法界無有二故. 說如是

法

爾時. 法慧菩薩. 普觀盡虛空界. 十方國土. 一

切衆會. 欲悉成就諸衆生故. 欲悉淨治諸業

果報故. 欲悉開顯淸淨法界故. 欲悉拔除雜

中       欄

染根本故. 欲悉增長廣大信解故. 欲悉令知

無量衆生根故. 欲悉令知三世法平等故. 欲

悉令觀察涅槃界故. 欲增長自淸淨善根故.

承佛威力. 卽說頌言

爲利世間發大心    其心普遍於十方

衆生國土三世法    佛及菩薩最勝海

究竟虛空等法界    所有一切諸世間

如諸佛法皆往詣    如是發心無退轉

慈念衆生無暫捨    離諸惱害普饒益

光明照世爲所歸    十力護念難思議

十方國土悉趣入    一切色形皆示現

如佛福智廣無邊    隨順修因無所著

有刹仰住或傍履    [&FFFF]#妙廣大無量種

菩薩一發最上心    悉能往詣皆無□

菩薩勝行不可說    皆勤修習無所住

見一切佛常欣樂    普入於其深法海

哀愍五趣諸群生    令除垢穢普淸淨

紹降佛種不斷絶    □滅魔宮無有餘

已住如來平等性    善修微妙方便道

於佛境界起信心    得佛灌頂心無著

兩足尊所念報恩    心如金剛不可沮

於佛所行能照了    自然修習菩提行

諸趣差別想無量    業果及心亦非一

乃至根性種種殊    一發大心悉明見

其心廣大等法界    無依無□如虛空

趣向佛智所所取    諦了實際離分別

知衆生心無生想    了達諸法無法想

雖普分別無分別    億那由刹皆往詣

無量諸佛妙法藏    隨順觀察悉能入

下      欄

衆生根行靡不知    到如是虛如世尊

淸淨大願□相應    樂供如來不退轉

人天見者無厭足    常爲諸佛所護念

其心淸淨無所依    雖觀深法而不取

如是思惟無量劫    於三世中無所著

其心堅固難制沮    趣佛菩提無障□

志心妙道除□惑    周行法界不告勞

知語言法皆寂滅    但入眞如絶異解

諸佛境界悉順觀    達於三世心無□

菩薩始發廣大心    卽能遍往十方刹

法門無量不可說    智光普照皆明了

大悲廣度最無比    慈心普遍等虛空

而於衆生不分別    如是淸淨遊於世

十方衆生悉慰安    一切所作皆眞實

□以淨心不異語    常爲諸佛共加護

過去所有皆憶念    未來一切悉分別

十方世界普入中    爲度衆生令出離

菩薩具足妙智光    善了因緣無有疑

一切迷惑皆除斷    如是而遊於法界

魔王宮殿悉□破    衆生□膜咸除滅

離諸分別心不動    善了如來之境界

三世疑網悉已除    於如來所起淨信

以信得成不動智    智淸淨故解眞實

爲令衆生得出離    盡於後際普饒益

長時勤苦心無厭    乃至地獄亦安受

福智無量皆具足    衆生根欲悉了知

及諸業行無不見    如其所樂爲說法

了知一切空無我    慈念衆生□不捨

以一大悲微妙音    普入世間而演說

經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第十七

頁數: 九三

上     欄

放大光明種種色    普照衆生除黑闇

光中菩薩坐蓮華    爲衆闡揚淸淨法

於一毛端現衆刹    諸大菩薩皆充滿

衆會智慧各不同    悉能明了衆生心

十方世界不可說    一念周行無不盡

利益衆生供養佛    於諸佛所問深義

於諸如來作父想    爲利衆生修覺行

智慧善巧通法藏    入深智處無所著

隨順思惟說法界    經無量劫不可盡

智雖善入無處所    無有疲厭無所著

三世諸佛家中生    證得如來妙法身

普爲群生現衆色    譬如幻師無不作

或現始修殊勝行    或現初生及出家

或現樹下成菩提    或爲衆生示涅槃

菩薩所住希有法    唯佛境界非二乘

身語意想皆已除    種種隨宜悉能現

菩薩所得諸佛法    衆生思惟發狂亂

智入實際心無□    普現如來自在力

此於世間無與等    何肉復增殊勝行

雖未具足一切智    已獲如來自在力

已住究竟一乘道    深入微妙最上法

善知衆生時非時    爲利益故現神通

分身遍滿一切刹    放淨光明除世闇

譬如龍王起大雲    普雨妙雨悉充洽

觀察衆生如幻夢    以業力故常流轉

大悲哀愍咸救拔    爲說無爲淨法性

佛力無量此亦然    譬如虛空無有邊

爲令衆生得解脫    億劫勤修而不倦

種種思惟妙功德    善修無上第一業

中       欄

於諸勝行□不捨    專念生成一切智

一身示現無量身    一切世界悉周遍

其心淸淨無分別    一念難思力如是

於諸世間不分別    於一切法無妄想

雖觀諸法而不取    □救衆生無所度

一切世間唯是想    於中種種各差別

知想境界險且深    爲現神通而救脫

譬如幻師自在力    菩薩神變亦如是

身遍法界及虛空    隨衆生心靡不見

能所分別二俱離    雜染淸淨無所取

若縛若解智悉忘    但願普與衆生樂

一切世間唯想力    以智而入心無畏

思惟諸法亦復然    三世推心不可得

能入過去畢前際    能入未來畢後際

能入現在一切處    常勤觀察無所有

隨順涅槃寂滅法    住於無諍無所依

心如實際無與等    專向菩薩永不退

修諸勝行無退怯    安住菩薩不動搖

佛及菩薩與世間    盡於法界皆明了

欲得最勝第一道    爲一切智解脫王

應當速發菩提心    永盡諸漏利群生

趣向菩提心淸淨    功德廣大不可說

爲利衆生故稱述    汝等諸賢應善聽

無量世界盡爲塵    一一塵中無量刹

其中諸佛皆無量    悉能明見無所取

善知衆生無生想    善知言語無語想

於諸世界心無□    悉善了知無所著

其心廣大如虛空    於三世事悉明達

一切疑惑皆除滅    正觀佛法無所取

下      欄

十方無量諸國土    一念往詣心無著

了達世間衆苦法    悉住無生眞實際

無量難思諸佛所    悉往彼會而覲謁

常爲上首問如來    菩薩所修諸願行

心常憶念十方佛    而無所依無所取

□勸衆生種善根    莊嚴國土令淸淨

一切衆生三有處    以無□眼咸觀察

所有習性諸根解    無量無邊悉明見

衆生心樂悉了知    如是隨宜爲說法

於諸染淨皆通達    令彼修治入於道

無量無數諸三昧    菩薩一念皆能入

於中想智及所緣    悉善了知得自在

菩薩獲此廣大智    疾向菩提無所□

爲欲利益諸群生    處處宣揚大人法

善知世間長短劫    一月半月及晝夜

國土各別性平等    常勤觀察不放逸

普詣十方諸世界    而於方處無所取

嚴淨國士悉無餘    亦不曾生淨分別

衆生是處若非處    及以諸業感報別

隨順思惟入佛力    於此一切悉了知

一切世間種種性    種種所行住三有

利根及與中下根    如是一切咸觀察

淨與不淨種種解    勝劣及中悉明見

一切衆生至處行    三有相續皆能說

禪定解脫諸三昧    染淨因起各不同

及以先世苦樂殊    淨修佛力咸能見

衆生業惑續諸趣    斷此諸趣得寂滅

種種遍法永不生    井其習種悉了知

如來煩惱皆除盡    大智光明照於世

經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第十七

頁數: 九四

上     欄

菩薩於佛十力中    雖未證得亦無疑

菩薩於一毛孔中    普現十方無量刹

或有雜染或淸淨    種種業作皆能了

一微塵中無量刹    無量諸佛及佛子

諸刹各別無雜亂    如一一切悉明見

於一毛孔見十方    盡虛空界諸世間

無有一處空無佛    如是佛刹悉淸淨

於毛孔中見佛刹    復見一切諸衆生

三世六趣各不同    晝夜月時有縛解

如是大智諸菩薩    專心趣向法王位

於佛所住順思惟    而獲無邊大歡喜

菩薩分身無量億    供養一切諸如來

神通變現勝無比    佛所行處皆能住

無量佛所皆鑽仰    所有法藏悉耽味

見佛聞法勤修行    如飮甘露心歡喜

已獲如來勝三昧    善入諸法智增長

信心不動如須彌    普作群生功德藏

慈心廣大遍衆生    悉願疾成一切智

而□無著無依處    離諸煩惱得自在

哀愍衆生廣大智    普攝一切同於已

知空無相無眞實    而行其心不懈退

菩薩發心功德量    億劫稱揚不可盡

以出一切諸如來    獨覺聲聞安樂故

十方國土諸衆生    皆悉施安無量劫

勸持五戒及十善    四禪四等諸定處

復於多劫施安樂    令斷諸惑成羅漢

彼諸福聚雖無量    不與發心功德比

又敎億衆成緣覺    獲無諍行微妙道

以彼而校菩提心    算數譬諭無能及

中     欄

一念能過塵數刹    如是經於無量劫

此諸刹數尙可量    發心功德不可知

過去未來及現在    所有劫數無邊量

此諸劫數猶如知    發心功德無能測

以菩提心遍十方    所有分別靡不知

一念三世悉明達    利益無量衆生故

十方世界諸衆生    欲解方便意所行

及以虛空際可測    發心功德難知量

菩薩志願等十方    慈心普治諸群生

悉使修成佛功德    是故其力無邊際

衆生欲解心所樂    諸根方便行各別

於一念中悉了知    一切智智心同等

一切衆生諸惑業    三有相續無暫斷

此諸邊際尙可知    發心功德難思議

發心能離業煩惱    供養一切諸如來

業惑旣離相續斷    普於三世得解脫

一念供養無邊佛    亦供無數諸衆生

悉以香華及妙□    寶幢幡蓋上衣服

美食珍座經行處    種種宮殿悉嚴好

毘盧遮那妙寶珠    如意摩尼發光耀

念念如是持供養    經無量劫不可說

其人福聚雖復多    不及發心功德大

所說種種衆譬喩    無有能及菩提心

以諸三世人中尊    皆從發心而得生

發心無□無齊限    欲心其量不可得

一切智智誓必成    所有衆生皆永度

發心廣大等虛空    生諸功德同法界

所行普遍如無異    永離衆著佛平等

一切法門無不入    一切國土悉能往

下     欄

一切智境咸通達    一切功德皆成就

一切能捨□相續    淨諸戒品無所著

具足無上大功德    常勤精進不退轉

入深禪定□思惟    廣大智慧共相應

此是菩薩最勝地    出生一切普賢道

三世一切諸如來    靡不護念初發心

悉以三昧陀羅尼    神通變化共莊嚴

十方衆生無有量    世界虛空亦如是

發心無量過於彼    是故能生一切佛

菩提心是十力本    亦爲四辯無畏本

十八不共亦復然    [&FFFF]#不皆從發心得

諸佛色相莊嚴身    及以平等妙法身

智慧無著所應供    悉以發心而得有

一切獨覺聲聞乘    色界諸禪三昧樂

及無色界諸三昧    悉以發心作其本

一切人天自在樂    及以諸趣種種樂

進定根力等衆樂    靡不皆由初發心

以因發起廣大心    則能修行六種度

勸諸衆生行正行    於三界中受安樂

住佛無□實義智    所有妙業咸開闡

能令無量諸衆生    悉斷惑業向涅槃

智慧光明如淨日    衆行具足猶滿月

功德常盈譬巨海    無垢無□同虛空

普發無邊功德願    悉與一切衆生樂

盡未來際依願行    常勤修習度衆生

無量大願難思議    願令衆生悉淸淨

空無相願無依處    以願力故皆明顯

了法自性如虛空    一切寂滅悉平等

法門無數不可說    爲衆生說無所著

經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第十八

頁數: 九五

上     欄

十方世界諸如來    悉共讚歎初發心

此身無量德所嚴    能到彼岸同於佛

如衆生數爾許劫    說其功德不可盡

以住如來廣大家    三界諸法無能諭

欲知一切諸佛法    宜應速發菩提心

此心功德中最勝    必得如來無□智

衆生心行可數知    國土微塵亦復然

虛空邊際乍可量    發心功德無能測

出生三世一切佛    成就世間一切樂

增長一切勝功德    永斷一切諸疑惑

開示一切妙境界    盡除一切諸障□

成就一切淸淨刹    出生一切如來智

欲見十方一切佛    欲施無盡功德藏

欲滅衆生諸苦惱    宜應速發菩提心

大方廣佛華嚴經卷第十七

大方廣佛華嚴經卷第十八

于□國三藏實叉難陀奉   制譯

明法品第十八

爾時精進慧菩薩. 白法慧菩薩言. 佛子. 菩薩

摩訶薩. 初發心一切智心. 成就如是. 無量功

德. 具大莊嚴. 昇一切智乘. 入菩薩正位. 捨諸

世間法. 得佛出世法. 去來現在. 諸佛攝受. 決

定至於無上菩提. 究竟之處. 彼諸菩薩. 於佛

敎中. 云何修習. 令諸如來. 皆生歡喜. 入諸菩

薩. 所住之處. 一切大行. 皆得淸淨. 所有大

願. 悉使滿足. 獲諸菩薩. 廣大之藏. 隨所應

中     欄

化. 常爲說法. 而□不捨波羅蜜行. 所念衆

生. 咸令得度. 紹三寶種. 使不斷絶. 善根方

便. 皆悉不虛. 佛子. 彼諸菩薩. 以何方便. 能

令此法. 當得圓滿. 願垂哀愍. 爲我宣說. 此諸

大會. 靡不樂聞. 復次如諸菩薩摩訶薩. 常勤

修習. 滅除一切無明黑暗. 降伏魔怨制諸外

道. 永滌一切煩惱心垢. 悉能成就一切善根.

永出一切惡趣諸難. 淨治一切大智境界. 成

就一切菩薩諸地. 諸波羅蜜. 總持三昧. 六通

三明. 四無所畏. 淸淨功德. 莊嚴一切諸佛國

土. 及諸相好. 身語心行. 成就滿足. 善知一切

諸佛如來. 力無所畏. 不共佛法. 一切智智. 所

行境界. 爲欲成熟一切衆生. 隨其心樂. 而取

佛士. 隨根隨時. 如應說法. 種種無量. 廣大佛

事. 及餘無量. 諸功德法. 諸行諸道. 及諸境

界. 皆悉圓滿. 疾與如來. 功德平等. 於諸如

來. 應正等覺. 百千阿僧祇劫. 修菩薩行時. 所

集法藏. 悉能守護. 開示演說. 諸魔外道. 無

能沮壞. 攝持正法. 無有窮盡. 於一切世界. 演

說法時. 天王夜叉王. 乾□婆王. 阿脩羅王.

迦樓羅王. 緊那羅王. 摩[&FFFF]#羅伽王. 人王. 梵

王. 如來法王. 皆悉守護. 一切世間恭敬供養.

同灌其頂. 常爲諸佛之所護念. 一切菩薩. 亦

皆愛敬. 得善根力. 增長白法. 開演如來. 甚深

法藏. 攝持正法以自莊嚴. 一切菩薩所行次

第願皆演說. 爾時精進慧菩薩. 欲重宣其義.

而說頌言

大名稱者善能演    菩薩所成功德法

深入無邊廣大行    具足淸淨無師智

下      欄

若有菩薩初發心    成就福德智慧乘

入離生位超世間    普獲正等菩提法

彼復云何佛敎中    堅固勤修轉增勝

令諸如來悉歡喜    佛所住地速當入

所行淸淨願皆滿    及得廣大智慧藏

常能說法度衆生    而心無依無所著

菩薩一切波羅蜜    悉善修行無缺減

所念衆生咸救度    常持佛種使不絶

所作堅固不唐捐    一切功成得出離

如諸勝者所修行    彼淸淨道願宣說

永破一切無明暗    降伏衆魔及外道

所有垢穢悉滌除    得近如來大智慧

永離惡趣諸險難    淨治大智殊勝境

獲妙道力□上尊    一切功德皆成就

證得如來最勝智    住於無量諸國土

隨衆生心而說法    及作廣大諸佛事

云何而得諸妙道    開演如來正法藏

常能受持諸佛法    無能超勝無與等

云何無畏如師子    所行淸淨如滿月

云何修習佛功德    猶如蓮華不著水

爾時法慧菩薩. 告精進慧菩薩言. 善哉佛子.

汝今爲欲多所饒益. 多所安樂. 多所惠利.

哀愍世間. 諸天及人. 問於如是菩薩所修淸

淨之行. 佛子. 汝住實法. 發大精進. 增長不

退. 已得解脫. 能作是問. 同於如來. 諦聽諦

聽. 善思念之. 我今承佛威神之力. 爲汝於

中. 說其少分. 佛子. 菩薩摩訶薩. 已發一切

智心. 應離癡暗. 精勤守護. 無令放逸. 佛子.

菩薩摩訶薩. 住十種法. 名不放逸. 何者爲十.

經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第十八

頁數: 九六

上      欄

一者護持衆戒. 二者遠離愚癡. 淨菩提心. 三

者心樂質直. 離諸諂□. 四者勤修善根無有

退轉. 五者□善思惟自所發心. 六者不樂親

近在家出家. 一切凡夫. 七者修諸善業. 而不

願心世間果報. 八者永離二乘. 行菩薩道. 九

者樂修衆善. 令不斷絶. 十者□善觀察. 自相

續力. 佛子. 若諸菩薩. 行此十法. 是則名爲住

不放逸. 佛子. 菩薩摩訶薩. 住不放逸. 得十種

淸淨. 何者爲十. 一者如說而行. 二者念智

成就. 三者住於深定. 不比不擧. 四者樂心佛

法. 無有懈息. 五者隨所聞法. 如理觀察. 具足

出生巧妙智慧. 六者入深禪定. 得佛神通.

七者其心平等. 無有高下. 八者於諸衆生. 上

中下類. 心無障□. 猶如大地. 等作利益. 九者

若見衆生. 乃至一發菩提之心. 尊重承事.

猶如和尙. 十者於授戒和尙. 及阿□梨. 一

切菩薩. 諸善知識. 法師之所. 常生尊重. 承事

供養. 佛子. 是名菩薩. 住不放逸. 十種淸淨.

佛子. 菩薩摩訶薩. 住不放逸. 發大精進. 起於

正念. 生勝欲樂. 所行不息. 於一切法. 心無依

處. 於甚深法. 能勤修習. 入無諍門. 增廣大

心. 佛法無邊. 能順了知. 令諸如來. 皆悉歡

喜. 佛子. 菩薩摩訶薩. 復有十法. 能令一切諸

佛歡喜. 何等爲十. 一者精進不退. 二者不惜

身命. 三者於諸利養. 無有希心. 四者知一

切法. 皆如虛空. 五者善能觀察. 普入法界.

六者知諸法印. 心無倚著. 七者常發大願. 八

者成就淸淨忍智光明. 九者觀自善法. 心無

增減. 十者依無作門. 修諸淨行. 佛子. 是爲菩

中     欄

薩. 住十種法. 能卽一切如來歡喜. 復有

十法. 能令一切諸佛歡喜. 何者爲十. 所謂. 安

住不放逸. 安住無生忍. 安住大慈. 安住大悲.

安住滿足諸波羅蜜. 安住諸行. 安住大願.

安住巧方便. 安住勇猛力. 安住智慧. 觀一切

法. 皆無所住. 猶如虛空. 佛子. 若諸菩薩. 住

此十法. 能令一切諸佛歡喜. 佛子. 有十種法.

令諸菩薩. 速入諸地. 何等爲十. 一者善巧圓

滿. 福智二行. 二者能大莊嚴波羅蜜道. 三者

智慧明達. 不隨他語. 四者承事善友. □不捨

離. 五者常行精進. 無有懈怠. 六者善能安

住如來神力. 七者修諸善根. 不生疲倦. 八者

深心利智. 以大乘法. 而自莊嚴. 九者於地

地法門. 心無所住. 十者與三世佛. 善根方便.

同一體性. 佛子. 此十種法. 令諸菩薩. 速入諸

地. 復次佛子. 諸菩薩. 初住地時. 應善觀察.

隨其所有. 一切法門. 隨其所有. 甚深智慧. 隨

所修因. 隨所得果. 隨其境界. 隨其力用.

隨其示現. 隨其分別. 隨其所得. 悉善觀察. 知

一切法. 皆是自心. 而無所著. 如是知已. 入菩

薩地. 能善安住. 佛子. 彼諸菩薩. 作是思惟.

我等宜應速入諸地. 何以故. 我等若於地地

中住. 成就如是廣大功德. 具功德已. 漸入佛

地. 住佛地已. 能作無邊廣大佛事. 是故宜應

常勤修習無有休息. 無有疲厭. 以大功德.

而自莊嚴. 入菩薩地. 佛子. 有十種法. 令諸菩

薩. 所行淸淨. 何等爲十. 一者悉捨資財. 滿衆

生意. 二者持戒淸淨. 無所毁犯. 三者柔和

忍辱. 無有窮盡. 四者勤修諸行. 永不退轉. 五

下     欄

者以正念力. 心無迷亂. 六者分別了知無

量諸法. 七者修一切行. 而無所著. 八者其

心不動. 猶如山王. 九者廣度衆生猶如橋梁.

十者知一切衆生. 與諸如來. 同一體性. 佛

子. 是爲十法. 令諸菩薩. 所行淸淨. 菩薩旣得

行淸淨已. 復獲十種增勝法. 何等爲十. 一

者他方諸佛. 皆悉護念. 二者善根增勝. 超

諸等列. 三者善能領受佛加持力. 四者常得

善人. 爲所依□. 五者安住精進. □不放逸.

六者知一切法. 平等無異. 七者心□安住.

無上大悲. 八者如實觀法. 出生妙慧. 九者

能善修行巧妙方便. 十者能知如來. 方便之

力. 佛子. 是爲菩薩. 十種增勝法. 佛子. 菩薩.

有十種淸淨願. 何等爲十. 一願成熟衆生. 無

有疲倦. 二願具行衆善. 淨諸世界. 三願承事

如來. 常生尊重. 四願護持正法. 不惜軀命. 五

願以智觀察. 入諸佛士. 六願與諸菩薩. 同一

體性. 七願入如來門. 了一切法. 八願見者

生信. 無不獲益. 九願神力. 住世盡未來劫.

十願具普賢行. 淨治一切種智之門. 佛子.

是爲菩薩. 十種淸淨願. 佛子. 菩薩住十種

法. 令諸大願. 皆得圓滿. 何等爲十. 一者心

無疲厭. 二者具大莊嚴. 三者念諸菩薩. 殊

勝願力. 四者聞諸佛士. 悉願往生. 五者深

心長久. 盡未來劫. 六者願悉成就一切衆

生. 七者住一切劫. 不以爲勞. 八者受一切

苦. 不生厭離. 九者於一切樂. 心無貪著. 十者

常勤守護. 無上法門. 佛子. 菩薩滿足如是

願時. 卽得十種無盡藏. 何等爲十. 所謂. 普

經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第十八

頁數: 九七

上     欄

見諸佛無盡藏. 總持不忘無盡藏. 決了諸法

無盡藏. 大悲救護無盡藏. 種種三昧無盡藏.

滿衆生心. 廣大福德無盡藏. 演一切法. 甚

深智慧無盡藏. 報得神通無盡藏. 住無量劫

無盡藏. 入無邊世界無盡藏. 佛子. 是爲菩

薩. 十無盡藏. 菩薩得是十種藏已. 福德具足.

智慧淸淨. 於諸衆生. 隨其所應. 而爲說法. 佛

子. 菩薩云何於諸衆生. 隨其所應. 而爲說

法. 所謂. 知其所作. 知其因緣. 知其心行. 知

其欲樂. 貪欲多者. 爲說不淨. 瞋□多者. 爲說

大慈. 愚癡多者. 機備勤觀察. 三毒等者. 爲說成

就勝智法門. 樂生死者. 爲說三苦. 若著處所.

說處空寂. 心懈怠者. 說大精進. 懷我慢者. 說

法平等. 多諂□者. 爲說菩薩. 黃心質直. 樂

寂靜者. 廣爲說法. 令其成就. 菩薩如是. 隨其

所應. 而爲說法. 爲說法時. 文相連屬. 義無舛

謬. 觀法先後. 以智分別. 是非審定. 不違法

印. 次第建立無邊行門. 令諸衆生. 斷一切

疑. 善知諸根. 入如來敎. 證眞實際. 知法平

等. 斷諸法愛. 除一切執. 常念諸佛. 心無暫

捨. 了知音聲. 體性平等. 於諸言說. 心無所

著. 巧說譬喩. 無相違反. 悉令得悟. 一切諸

佛. 隨應普現平等智身. 菩薩如是. 爲諸衆生.

而演說法. 則自修習. 增長義利. 不捨諸度.

具足莊嚴波羅蜜道. 是時菩薩. 爲令衆生.

心滿足故. 內外悉捨. 而無所著. 是則能淨

檀波羅蜜. 具持衆戒. 而無所著. 永離我慢.

是則能淨尸波羅蜜. 悉能忍受一切諸惡. 於

諸衆生. 其心平等. 無有動搖. 譬如大地.

中       欄

能持一切. 是則能淨忍波羅蜜. 普發衆業

常修靡懈. 諸有所作. □不退轉. 勇猛勢力. 無

能制伏. 於諸功德. 不取不捨. 而能滿足. 一切

智門. 是則能淨精進波羅蜜. 於五欲境. 無所

貪著. 諸次第定. 悉能成就. 常正思惟. 不住不

出. 而能銷滅一切煩惱. 出生無量諸三昧

門. 成就無邊大神通力. 逆順次第. 入諸三

昧. 於一三昧門. 入無邊三昧門. 悉知一切三

昧境界. 與一切三昧. 三摩[&FFFF]#底智印. 不相違

背. 能速入於一切智地. 是則能淨禪波羅蜜.

於諸佛所. 聞法受持. 近善知識. 承事不倦. 常

樂聞法. 心無厭足. 隨所聽受. 如理思惟. 入眞

三昧. 離諸僻見. 善觀諸法. 得實相印. 了知如

來. 無功用道. 乘普門慧. 入於一切智智之門.

永得休息. 是則能淨般若波羅蜜. 示現一切

世間作業. 敎化衆生. 而不厭倦. 隨其心樂.

而爲現身. 一切所行. 皆無染著. 或現凡夫. 或

現聖人. 所行之行. 或現生死. 或現涅槃. 善能

觀察一切所作. 示現一切諸莊嚴事. 而不貪

著. 遍入諸趣. 度脫衆生. 是則能淨方便波羅

蜜. 盡成就一切衆生. 盡莊嚴一切世界. 盡

供養一切諸佛. 盡通達無障□法. 盡修行遍

法界行. 身□住盡未來劫智. 盡知一切心念.

盡覺悟流轉還滅. 盡示現一切國土. 盡證得

如來智慧. 是則能淨願波羅蜜. 具深心力.

無有雜染故. 具深信力. 無能□伏故. 具大

悲力. 不生疲厭故. 具大慈力. 所行平等故. 具

總持力. 能以方便. 持一切義故. 具辯才力. 令

一切衆生. 歡喜滿足故. 具波羅蜜力. 莊嚴大

下     欄

乘故. 具大願力. 永不斷絶故. 具神通力. 出

生無量故. 具加持力. 令信解領受故. 是則

能淨力波羅蜜. 知貪欲行者. 知瞋□行者.

知愚癡行者. 知等分行者. 知修學地行者.

一念中知無邊衆生行. 知無邊衆生心. 知一

切法眞實. 知一切如來力. 普覺悟法界門.

是則能淨智波羅蜜. 佛子. 菩薩如是. 淸淨諸

波羅蜜時. 圓滿諸波羅蜜時. 不捨諸波羅蜜

時. 住大莊嚴菩薩乘中. 隨其所念一切衆生.

皆爲說法. 令增淨業. 而得度脫. 墮惡道者.

敎使發心. 在難中者. 令勤精進. 多貪衆生.

示無貪法. 多瞋衆生. 令行平等. 著見衆生.

爲說緣起. 欲界衆生. 敎離欲□惡不善法.

色界衆生. 爲其宣說毘[&FFFF]#谷那. 無色界衆

生. 爲其宣說微妙智慧. 二乘之人. 敎寂靜

行. 樂大乘者. 爲說十力. 廣大莊嚴. 如其往

昔. 初發心時. 見無量衆生. 墮諸惡道. 大師

子吼. 作如是言. 我當以種種法門. 隨其所應.

而度脫之. 菩薩具足如是智慧. 廣能度脫一

切衆生. 佛子. 菩薩具足如是智慧. 令三寶

種. 永不斷絶. 所以者何. 菩薩摩訶薩. 敎諸

衆生. 發菩提心. 是故能令佛種不斷. 常爲衆

生. 開闡法藏. 是故能令法種不斷. 善持敎

法. 無所乘違. 是故能令僧種不斷. 復次悉能

稱讚一切大願. 是故能令佛種不斷. 分別演

說因緣之門. 是故能令法種不斷. 常勤修習

六和敬法. 是故能令僧種不斷. 復次於衆生

田中. 下佛種子. 是故能令佛種不斷. 護持

正法. 不惜身命. 是故能令法種不斷. 統理

經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第十八

頁數: 九八

上      欄

大衆. 無有疲倦. 是故能令僧種不斷. 行次於

去來今佛. 所說之法. 所制之戒. 皆悉奉持.

心不捨離. 是故能令佛法僧種. 永不斷絶.

菩薩如是. 紹隆三寶. 一切所行. 無有過失. 隨

有所作. 皆以逈向一切智門. 是故三業. 皆

無瑕□. 無瑕□故. 所作衆善. 所行諸行. 敎化

衆生. 隨應說法. 乃至一念. 無有錯謬. 皆

與方便智慧相應. 悉以向於一切智智. 無空

過者. 菩薩如是. 修習善法. 念念具足十種

莊嚴. 何者爲十. 所謂. 身莊嚴. 隨諸衆生. 所

應調伏. 而爲示現故. 語莊嚴. 斷一切疑. 皆令

歡喜故. 心莊嚴. 於一念中. 入諸三昧故. 佛刹

莊嚴. 一切淸淨. 離諸煩惱故. 光明莊嚴. 放無

邊光. 普照衆生故. 衆會莊嚴. 普攝衆會. 皆令

歡喜故. 神通莊嚴. 隨衆生心. 自在示現故. 正

敎莊嚴. 能攝一切聰慧人故. 涅槃地莊嚴. 於

一處成道. 周遍十方. 悉無餘故. 巧說莊嚴. 隨

處隨時. 隨其根器. 爲說法故. 菩薩成就如是

莊嚴. 於念念中. 身語意業. 皆無空過. 悉以逈

向一切智門. 若有衆生. 見此菩薩. 當知亦

復無空過者. 以必當成阿□多羅三□三菩

提故. 若聞名若供養. 若同住若憶念. 若隨

出家. 若聞說法. 若隨喜善根. 若遙生欽敬. 乃

至稱揚. 讚歎名字. 皆當得阿□多羅三□三

菩提. 佛子. 譬如有藥. 名爲善見. 衆生見者.

衆毒悉除. 菩薩如是. 成就此法. 衆生若見. 諸

煩惱毒. 皆得除滅. 善法增長. 佛子. 菩薩摩訶

薩. 住此法中. 勤加修習. 以智慧明. 滅諸癡

闇. 以慈悲力. □伏魔軍. 以大智慧. 及福德

中      欄

力. 制諸外道. 以金剛定. 滅除一切心垢煩

惱. 以精進力. 集諸善根. 以淨佛士. 諸善根

力. 遠離一切惡道諸難. 以無所著力. 淨智

境界. 以方便智慧力. 出生一切菩薩諸地.

諸波羅蜜. 及諸三昧. 六通三明. 四無所畏. 悉

令淸淨. 以一切善法力. 成滿一切諸佛淨土.

無邊相好. 身語及心. 具足莊嚴. 以智自在觀

察力. 知一切如來. 力無所畏. 不共佛法. 悉皆

平等. 以廣大智慧力. 了知一切智智境界.

以往昔誓願力. 隨所應化. 現佛國土. 轉大

法輪. 度脫無量無邊衆生. 佛子. 菩薩摩訶薩.

勤修此法. 次第成就. 諸菩薩行. 乃至得與諸

佛平等. 於無邊世界中. 爲大法師. 護持正

法. 一切諸佛之所護念. 守護受持廣大法藏.

獲無□辯. 深入法門. 於無邊世界. 大衆之

中. 隨類不同. 普現其身. 色相具足. 最勝無

比. 以無□辯. 巧說深法. 其音圓滿. 善巧分布

故. 能令聞者. 入於無盡智慧之門. 知諸衆生.

心行煩惱. 而爲說法. 所出言音. 具足淸淨

故. 一音演暢. 能令一切皆生歡喜. 其身端正.

有大威力故. 處於衆會. 無能過者. 善知衆心

故. 能普現身. 善巧說法故. 音聲無□. 得心自

在故. 巧說大法. 無能沮壞. 得無所畏故. 心無

怯弱. 於法自在故. 無能過者. 於智自在故. 無

能勝者. 般若波羅蜜自在故. 所說法相. 不相

違背. 辯才自在故. 隨樂說法. 相續不斷. 陀羅

尼自在故. 決定開示諸法實相. 辯才自在故.

隨所演說. 能開種種譬喩之門. 大悲自在

故. 勤誨衆生. 心無懈息. 大慈自在故. 放光明

下     欄

網. 悅可衆心. 菩薩如是. 處於高廣師子之座.

演說大法. 唯除如來. 及勝願智. 諸大菩薩.

其餘衆生. 無能勝者. 無見頂者. 無映奪者.

欲以難問令其退屈. 無有是處. 佛子. 菩薩摩

訶薩. 得如是自在力已. 假使有不可說世界

量. 廣大道場. 滿中衆生. 一一衆生. 威德色

相. 皆如三千大千世界主. 菩薩於此. □現

其身. 悉能映蔽如是大衆. 以大慈悲. 安其怯

弱. 以深智慧. 察其欲樂. 以無畏辯. 爲其說

法. 能令一切. 皆生歡喜. 何以故. 佛子. 菩薩

摩訶薩. 成就無量智慧輪故. 成就無量巧分

別故. 成就廣大正念力故. 成就無盡善巧慧

故. 成就決了諸法實相陀羅尼故. 成就無邊

際. 菩提心故. 成就無錯謬. 妙辯才故. 成

就得一切佛加持. 深信解故. 成就普入三世

諸佛. 衆會道場. 智慧力故. 成就知三世諸佛.

同一體性. 淸淨心故. 成就三世一切如來智.

丑切菩薩大願智. 能作大法師. 開闡諸佛正

法藏. 及護持故. 爾時. 法慧菩薩. 欲重宣其

義. 承佛神力. 而說頌言

心住菩提集衆福    常不放逸植堅慧

正念其意□不忘    十方諸佛皆歡喜

念欲堅固自勤勵    於世無依無退怯

以無諍行入深法    十方諸佛皆歡喜

佛歡喜已堅精進    修行福智助道法

入於諸地淨衆行    滿足如來所說願

如是而修獲妙法    旣得法已施群生

隨其心樂及根性    悉順其宜爲開演

菩薩爲他演說法    不捨自己諸度行

經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第十九

頁數: 九九

上     欄

波羅蜜道旣已成    常於有海濟群生

晝夜勤修無懈倦    令三寶種不斷絶

所行一切白淨法    悉以逈向如來地

菩薩所修衆善行    普爲成就諸群生

令其破闇滅煩惱    降伏魔軍成正覺

如是修行得佛智    深入甘來正法藏

爲大法師演妙法    譬如甘露悉霑灑

慈悲哀愍遍一切    衆生心行靡不知

如其所樂爲開闡    無量無邊諸佛法

進止安徐如象王    勇盤無畏猶師子

不動如山智如海    亦如大雨除衆熱

時法慧菩薩. 說此頌已. 如來歡喜. 大衆奉行

大方廣佛華嚴經卷第十八

大方廣佛華嚴經卷第十九

于□國三藏實叉陀奉   制譯

昇廣摩天宮品第十九

爾時如來威神力故. 十方一切世界. 一一四

天下. 南閻色提. 及須彌頂上. 皆見如來. 處於

衆會. 彼諸菩薩. 悉以佛神力故. 而演說法. [&FFFF]#

不自謂□對於佛. 爾時世尊. 不離一切菩提

樹下. 及須彌山頂. 而向於彼夜摩天宮. 寶

莊嚴殿. 時夜摩天王. 遙見佛來. 卽以神力. 於

其殿內. 化作寶蓮華藏師子之座. 百萬層級.

以爲莊嚴. 百萬金網. 以爲交絡. 百萬華帳.

百萬□帳. 百萬香帳. 百萬寶帳. 彌覆其上. 華

蓋□蓋. 香蓋寶蓋. 各亦百萬. 周逈布列. 百萬

中     欄

光明. 而爲照耀. 百萬夜摩天王. 恭敬頂禮.

百萬梵王. 踊躍歡喜. 百萬菩薩. 稱揚讚歎. 百

萬天樂. 各奏百萬種法音. 相續不斷. 百萬種

華雲. 百萬種□雲. 百萬種莊嚴具雲. 百萬種

衣雲. 周□彌覆. 百萬種摩尼雲. 光明照耀.

從百萬種善根所生. 百萬諸佛之所護持. 百

萬種福德之所增長. 百萬種深心. 百萬種誓

願之所嚴淨. 百萬種行之所生起. 百萬種法

之所建立. 百萬種神通之所變現. □出百萬

種言音. 顯示諸法. 時彼天王. 敷置座已. 向佛

世尊. 曲躬合掌. 恭敬尊重. 而白佛言. 善來世

尊. 善此宮殿. 善來如來. 應正等覺. 唯願哀

愍. 處此宮殿. 時佛受諸. 卽昇寶殿. 一切十

方. 悉亦如是. 爾時天王. 卽自憶念過去佛所.

所種善根. 承佛神力. 而說頌言

名稱如來聞十方    諸吉祥中最無上

彼曾入此摩尼殿    是故此處最吉祥

寶王如來世間燈    諸吉祥中最無上

彼曾入此淸淨殿    是故此處最吉祥

喜目如來見無□    諸吉祥中最無上

彼曾入此莊嚴殿    是故此處最吉祥

然燈如來照世間    諸吉祥中最無上

彼曾入此殊勝殿    是故此處最吉祥

饒益如來利世間    諸吉祥中最無上

彼曾入此無垢殿    是故此處最吉祥

善覺如來無有師    諸吉祥中最無上

彼曾入此寶香殿    是故此處最吉祥

勝天如來世中燈    諸吉祥中最無上

彼曾入此妙香殿    是故此處最吉祥

下       欄

無去如來論中雄    諸吉祥中最無上

彼曾入此普眼殿    是故此處最吉祥

無勝如來具衆德    諸吉祥中最無上

彼曾入此善嚴殿    是故此處最吉祥

苦行如來利世間    諸吉祥中最無上

彼曾入此普嚴殿    是故此處最吉祥

如此世界中夜摩天王. 承佛神力. 憶念往昔.

諸佛功德. 稱揚讚歎. 十方世界. 夜摩天王. 悉

亦如是. 歎佛功德. 爾時世尊. 入摩尼莊嚴殿.

於寶蓮華藏. 師子座上. 結跏趺坐. 此殿忽然.

廣[&FFFF]#寬容. 如其天衆. 諸所住處. 十方世界. 悉

亦如是

大方廣佛華嚴經夜摩宮中偈讚品第二十

爾時. 佛神力故. 十方各有一大菩薩. 一一各

與佛刹. 微塵數菩薩俱. 從十萬佛刹. 微塵

數國土外. 諸世界中. 而來集會其名. 曰功德

林菩薩. 慧林菩薩. 勝林菩薩. 無畏林菩薩. □

愧林菩薩. 精進林菩薩. 力林菩薩. 行林菩薩.

覺林菩薩. 智林菩薩. 此諸菩薩. 所從來國.

所謂. 親慧世界. 幢慧世界. 寶慧世界. 勝慧

世界. 燈慧世界. 金剛慧世界. 安樂慧世界. 日

慧世界. 淨慧世界. 梵慧世界. 此諸菩薩. 各於

佛所. 淨修梵行. 所謂. 常住眼佛. 無勝眼佛.

無住眼佛. 不動眼佛. 天眼佛. 解脫眼佛. 審諦

眼佛. 明相眼佛. 最上眼佛. 紺靑眼佛. 是諸菩

薩. 至佛所已. 頂禮佛足. 隨所來方. 各化作摩

尼藏. 師子之座. 於其座上. 結跏趺坐. 如此世

界中. 夜摩天上. 菩薩來集. 一切世界. 悉亦如

是. 其諸菩薩. 世界如來. 所有名號. 悉等無

經數: 二七九

經名: 大方廣佛華嚴經卷第十九

頁數: 一○○

上     欄

別. 爾時世尊. 從兩足上. 放百千億. 妙色光

明. 普照十方. 一切世界. 夜摩宮中. 佛及大

衆. 靡不皆現. 爾時功德林菩薩. 承佛威力. 普

觀十方. 而說頌言

佛放大光明    普照於十方

悉見天人尊    通達無障□

佛坐夜摩宮    普遍十方界

此事甚奇特    世間所希有

須夜摩天王    偈讚十如來

如此會所見    一切處咸爾

彼諸菩薩衆    皆同我等名

十方一切處    演說無上法

所從諸世界    名號亦無別

各於其佛所    淨修於梵行

彼諸如來等    名號悉亦同

國土皆□樂    神力悉自在

十方一切處    皆謂佛在此

或見在人間    或見住天宮

如來普安住    一切諸國土

我等今見佛    處此天宮殿

昔發菩提願    普及十方界

是故佛威力    充遍難思議

遠離世所貪    具足無邊德

故獲神通力    衆生靡不見

遊行十方界    如空無所□

一身無量身    其相不可得

佛功德無邊    云何可測知

無住亦無去    普入於法界

爾時慧林菩薩. 承佛威力. 普觀十方. 而說頌

中     欄

言

世間大導師    離垢無上尊

不可思議劫    難可得値遇

佛放大光明    世間靡不見

爲衆廣開演    饒益諸群生

如來出世間    爲世除癡冥

如是世間燈    希有難可見

已修施戒忍    精進及禪定

般若波羅蜜    以此照世間

如來無與等    心比不可得

不了法眞實    無有能得見

佛身及神通    自在難思議

無去亦無來    說法度衆生

若有得見聞    淸淨天人師

永出諸惡趣    捨離一切苦

無量無數劫    修習菩提行

不能知此義    不可得成佛

不可思議劫    供養無量佛

若能知此義    功德超於彼

無量刹珍寶    滿中施於佛

不能知此義    終不成菩提

爾時勝林菩薩. 承佛威力. 普觀十方. 而說頌

言

譬如孟夏月    空淨無雲□

赫日揚光暉    十方靡不充

其光無限量    無有能測知

有目斯尙然    何肉盲冥者

諸佛亦如是    功德無邊際

不可思議劫    [&FFFF]#能分別知

下      欄

諸法無來處    亦無能作者

無有所從生    不可得分別

一切法無來    是故無有生

以生無有故    滅亦不可得

一切法無生    亦復無有滅

若能如是解    斯人見如來

諸法無生故    自性無所有

如是分別知    此人達深義

以法無性故    無有能了知

如是解於法    究竟無所解

所說有生者    以現諸國土

能知國土性    其心不迷惑

世間國土性    觀察悉如實

若能於此知    善說一切義

爾時無畏林菩薩. 承佛威力. 普觀十方. 而說

頌言

如來廣大身    究竟於法界

不離於此座    而遍一切處

若聞如是法    恭敬信樂者

永離三惡道    一切諸苦難

設往諸世界    無量不可數

專心欲聽聞    如來自在力

如是諸佛法    是無上菩提

假使欲暫聞    無有能得者

若有於過去    信如是佛法

已成兩足尊    而作世間燈

若有當得聞    如來自在力

聞已能生信    彼亦當成佛

若有於現在    能信此佛法