233c09□

233c10□

233c11□　　No. 158

233c12□大乘悲分陀利經卷第一

233c13□

233c14□　　　　失三藏名今附秦錄

233c15□　　轉法輪品第一

233c16□如是我聞□一時佛住王舍城耆□□山中□與

233c17□大比丘衆六萬二千人俱□皆是阿羅漢□諸漏

233c18□已盡□盡諸有結皆得自在□心善解脫慧善解

233c19□脫□如調象王□所作已辦脫於重擔□逮得己利

233c20□往來已盡□得正智已心得自在□到於彼岸□

233c21□唯除一人長老阿難□菩薩摩訶薩衆八十四

233c22□百千人俱□彌勒爲首□皆得陀羅尼忍辱三

233c23□昧□樂居空靜皆不退轉□娑訶世界主梵天

233c24□與無量百千梵天俱□他化天子與八十百千

233c25□他化天子俱□化自在天子與七十百千化自

233c26□在天子俱□珊兜率天子與六十百千兜率

233c27□天子俱□須夜摩天子與七十二百千須夜摩

233c28□天子俱□釋提桓因與八十百千三十三天俱□

233c29□毘沙門天王與其眷屬百千夜叉俱□毘留勒

234a01□伽與其眷屬千鳩槃□俱□毘留波叉與其眷

234a02□屬千龍俱□提陀羅□各與其眷屬千龍王

234a03□俱□爾時世尊□與如是等上首皆求大乘行六

234a04□波羅蜜圍□□捨四顚倒法□明慧光照□因四

234a05□諦說法□令諸菩薩摩訶薩得種種三昧□以是

234a06□三昧過聲聞□支佛地□以是三昧令得堅固

234a07□阿□多羅三□三菩提□爾時彌勒菩薩摩訶

234a08□薩□無□見菩薩□水天菩薩□師子意菩薩□照

234a09□明菩薩摩訶薩□如是等十千菩薩□俱從座起

234a10□整衣服□面東南向右膝著地□叉手合掌喜踊

234a11□意視□作如是言□南無南無蓮華上多陀阿伽

234a12□度阿羅呵三□三佛陀□成佛未久現大神

234a13□通□勸發無數億那由他百千衆生□善根成就

234a14□得不退轉阿□多羅三□三菩提□爾時寶照

234a15□明菩薩□卽從座起整衣服□右膝著地叉手合

234a16□掌白佛言世尊□以何因緣彌勒菩薩□無□見

234a17□菩薩□水天菩薩□師子意菩薩□照明菩薩摩訶

234a18□薩□如是等十千菩薩□俱捨世尊所說法□從座

234a19□起整衣服面東南向右膝著地□叉手合掌喜

234a20□踊意視□作如是言□南無南無蓮華上多陀阿

234a21□伽度阿羅呵三□三佛陀甚爲希有成佛未

234a22□久現大神通□瑞應勸發無數億那由他百千

234a23□衆生善根成就□蓮華上如來應供正遍知□去

234a24□此遠近□成阿□多羅三□三菩提來幾時□蓮

234a25□華上如來□世界何名□彼土嚴飾云何莊嚴□以

234a26□何蓮華上如來應供正遍知現大神通□以何

234a27□因緣□有菩薩見於十方無數他方世界現在

234a28□諸佛世尊□又見彼諸佛所現神通□我等不見□

234a29□爾時世尊告寶照明菩薩言□善哉善哉□善男

234b01□子□機辯甚善所問賢快□汝善男子□乃問如來

234b02□如是之義□爲無量億那由他百千衆生善根成

234b03□就故□乃問蓮華上如來□所現神通佛土莊嚴□

234b04□汝善男子□諦聽諦聽□善思念之□當爲汝說□唯

234b05□然世尊□寶照明菩薩聽佛所說□爾時世尊告

234b06□寶照明菩薩言□善男子□東南方去此佛土□過

234b07□億百千佛刹□有世界名蓮華□諸妙莊嚴散衆

234b08□名華□種種妙香充滿世界□寶樹莊嚴多諸寶

234b09□山□地紺琉璃菩薩遍滿法音不絶□彼琉璃地

234b10□柔軟妙好□猶若天衣□若以足蹈則下四寸□擧

234b11□足還復□多諸蓮花□七寶行樹高七由旬□其寶

234b12□樹上垂諸天衣□天作音樂柔軟妙好□樹上衆

234b13□鳥□演出根力覺道法化之聲□諸寶樹葉互相

234b14□[打-丁+棠]觸□所出音聲勝天五樂□一一寶樹所出妙

234b15□香遍千由旬□諸寶樹上垂天瓔珞□一一樹間

234b16□有七寶臺□高五百由旬廣百由旬□其臺四邊

234b17□有諸□□□□臺周□□自然池水□長八十由旬

234b18□廣五十由旬□池水四邊七寶梯階□芙蓉靑蓮

234b19□華遍覆水上□一一蓮華廣一由旬□衆華臺上

234b20□生諸菩薩摩訶薩□於初夜時□華臺上生結加

234b21□趺坐□受解脫樂歡喜竟夜□天欲明時□四方微

234b22□風柔軟香好吹華開敷□彼諸菩薩從三昧起□

234b23□捨解脫樂□從華臺下昇諸寶臺□於七寶座結

234b24□加趺坐□而聽受法□諸樹寶臺周□四面□紫

234b25□磨寶山高二十由旬廣三由旬□其諸山上有

234b26□無數百千日明月明王□紺大紺明月寶珠□處

234b27□處皆現蓮華上佛光明山珠佛光珠明□普照

234b28□蓮華世界□妙光常遍晝夜無異□無日月光不

234b29□覺有夜□蓮華合時衆鳥聲止□以是知夜□彼諸

234c01□山上有紺琉璃寶臺□高六十由旬廣二十由

234c02□旬□寶臺周□七寶□□□其寶臺中有七寶座□

234c03□一生補處菩薩坐上聽法□善男子□蓮華世界

234c04□菩提之樹名因陀羅□高三千五百由旬□枝葉

234c05□分布五千由旬□彼菩提樹下有蓮花□高五百

234c06□由旬□琉璃爲莖黃金爲葉□有億百千□長五

234c07□百由旬□七寶爲臺馬瑙爲鬚□高十由旬廣七

234c08□由旬□蓮華上如來應供正遍知□於彼華上昨

234c09□夜成阿□多羅三□三菩提□於其道場周□

234c10□華座□皆有菩薩而坐其上□觀蓮華上如來現

234c11□大神通□是時寶照明菩薩白佛言□世尊□蓮華

234c12□上如來□云何現大神通□爾時佛告寶照明菩

234c13□薩言□蓮華上如來□於昨後夜成阿□多羅三

234c14□□三菩提□卽夜向明現是神通□變化身至梵

234c15□天□頂上肉□放六十億那由他百千光明□照

234c16□於上方□過一佛世界微塵數諸佛國土□是時

234c17□上方諸菩薩□觀見下方□大鐵圍山小鐵圍山

234c18□黑山□無能障□□諸世界中大菩薩得授記

234c19□者□有得三昧□有得總持□有得忍辱□有得過

234c20□地□有得一生補處□菩薩摩訶薩皆見光明□

234c21□叉手合掌觀蓮華上如來身□見三十二大人

234c22□之相□八十種好以自莊嚴□幷見菩薩摩訶薩

234c23□衆□蓮華世界佛土莊嚴□見已歡喜皆發善心□

234c24□過一佛土微塵數世界□菩薩摩訶薩各各捨

234c25□己國土□以神足力至蓮華世界□供養恭敬親

234c26□近蓮華上如來應供正遍知□善男子□蓮華上

234c27□如來見大衆集□現廣長舌相□遍覆大衆及四

234c28□天下□行住坐立於此座上□菩薩皆從三昧

234c29□起□一切大衆供養蓮華上如來□善男子□蓮華

235a01□上如來還攝舌相神通□復放一一身諸毛孔□

235a02□各六十億那由他百千光明□遍照十方各一

235a03□佛世界微塵數國土□於諸刹中□菩薩摩訶薩□

235a04□有授記者□得三昧者□略說彼諸菩薩摩訶

235a05□薩□各各捨己佛刹□以神足力到蓮華世界□供

235a06□養恭敬親近蓮華上如來□善男子□爾時蓮華

235a07□上如來□還攝神通□爲一切菩薩大衆□轉不退

235a08□轉正法之輪□多所饒益愍念世間□爲饒益安

235a09□樂諸天世人成就大乘故

235a10□　　大乘悲分陀利經入陀羅尼門品第二

235a11□爾時寶照明菩薩白佛言□世尊□蓮華世界云

235a12□何分別晝夜□聞何等聲□彼諸衆生身相云

235a13□何□佛告寶照明菩薩言□善男子□彼蓮華世

235a14□界□蓮華合衆鳥聲止□佛及菩薩□遊戱三昧受

235a15□解脫喜樂□以是爲夜□風吹華敷衆鳥和鳴□

235a16□雨衆名華□四方軟風極妙音觸□佛諸菩薩從

235a17□三昧起□蓮華上佛爲諸菩薩摩訶薩說過聲

235a18□聞□支佛菩薩法藏□以是爲晝□善男子□其中

235a19□菩薩摩訶薩□常聞佛聲法聲僧聲□滅聲無爲

235a20□聲□波羅蜜聲□力聲無畏聲□通聲無行聲□無生

235a21□聲無滅聲□寂聲靜聲□□□聲□大慈聲大悲

235a22□聲□無生聲法聲□得授職聲□純菩薩聲□彼諸

235a23□菩薩聞如是等聲□未常斷絶□復次善男子□

235a24□蓮華世界菩薩摩訶薩□已生當生□皆具三十

235a25□二相光一由旬□乃至成佛不墮惡趣□彼一切

235a26□菩薩□慈潤心□不濁心□調心靜心□忍心定心□

235a27□淸心無□心□淨心無塵心□善心法喜心□除一

235a28□切衆生結心□如地心□不樂世間語心□樂過世

235a29□間語心□求一切善法心滅心□除老病死心眞

235b01□實心□燒一切結心□滅一切受心□不輕一切法

235b02□心□意力强作力强□因緣力强願力强□業行力

235b03□强斷力强□善根力强誓力强□聞力强戒力强□

235b04□施力强忍力强□進力强定力强慧力强□止力

235b05□强觀力强□通力强念力强□菩提力强□破一切

235b06□魔力强□降伏一切外論同法力强□破一切結

235b07□力强□彼蓮華世界諸菩薩摩訶薩□已生當生□

235b08□已曾親近無量百千諸佛殖諸善根□又蓮華

235b09□世界已生當生菩薩□禪悅爲食□法食香食□猶

235b10□若梵天無有□食□其中無有一切不善之名□

235b11□無諸女人亦無其聲□無有一切苦聲及愛憎

235b12□聲□乃至亦無結使聲□無有爲聲□亦無闇冥

235b13□無諸臭穢□身心無疲□無有地獄餓鬼畜生之

235b14□聲□亦無假名□無諸刺棘坑坎瓦礫□亦無燈火

235b15□日月星宿□亦無大海須彌山鐵圍山大鐵圍

235b16□山障山黑山及諸土山□無雲雨聲無惡風聲□

235b17□無有一切諸惡趣聲□無諸難聲□彼蓮華世界□

235b18□佛光菩薩光□摩尼珠光□寶光妙光□普照於

235b19□彼□有鳥名娑訶羅□各各自出根力覺道軟澤

235b20□之聲□爾時寶照明菩薩白佛言□世尊□彼蓮華

235b21□世界大小云何□蓮華上如來昨夜成阿□多

235b22□羅三□三菩提□幾時住世說法敎化□般涅槃

235b23□後正法住世幾時□彼蓮花世界菩薩已生當

235b24□生幾時住世□彼諸菩薩爲何見佛及與聞法

235b25□供養僧耶□爲不久乎□蓮花世界先有何名□先

235b26□佛去世爲經幾時□蓮華上如來次後成阿□多

235b27□羅三□三菩提□以何因緣□有見十方餘世界

235b28□中諸佛世尊所現神通變化有不見者□佛言□

235b29□善男子□須彌山王□高六十八千由旬□廣八十

235c01□四千由旬□假使有人有勇健力□以三昧力碎

235c02□須彌山□令如芥子無能數者□唯除如來一切

235c03□種智□以一芥子爲一四天下□盡此芥子爲蓮

235c04□華世界□如是世界菩薩滿中□譬如安樂國土

235c05□菩薩充遍□善男子□蓮華上如來應供正遍知□

235c06□壽三十小劫□住世說法敎化衆生□善男子□蓮

235c07□華上如來般涅槃後正法住世十小劫□於蓮

235c08□華世界菩薩摩訶薩□已生當生□皆壽四十小

235c09□劫□善男子□蓮華世界先名□檀□國土莊嚴

235c10□衆生淸淨□皆不如今□善男子□彼時□檀世

235c11□界有佛□名月上如來應供正遍知明行足善

235c12□逝乃至佛世尊□彼佛亦三十小劫住世說法□

235c13□欲般涅槃時□有菩薩以本願故至他方佛國□

235c14□餘者各作是念□於今中夜□月上如來當入涅

235c15□槃□世尊般涅槃後□我等於十小劫當持正法□

235c16□誰當正法滅後次成阿□多羅三□三菩提□

235c17□時有菩薩摩訶薩□名虛空印□以本願故□月上

235c18□如來卽授其阿□多羅三□三菩提記□諸善

235c19□男子□吾般涅槃後□正法住世十小劫中□初夜

235c20□正法滅盡□卽於後夜是菩薩成阿□多羅三

235c21□□三菩提□名蓮華上如來應供正遍知明行

235c22□足善逝乃至佛世尊□是時彼諸菩薩摩訶薩□

235c23□詣月上如來所□彼一切菩薩□以誓願力□種種

235c24□菩薩神通□至心供養月上如來□□佛三□□

235c25□前白佛言□世尊□我等欲於十小劫中入滅心

235c26□無諍三昧□善男子□爾時月上如來告虛空印

235c27□菩薩摩訶薩□作如是言□汝善男子受是入一

235c28□切悲陀羅尼門□一切過去如來應供正遍知□

235c29□皆爲授職法王子菩薩摩訶薩說□於今現在

236a01□十方一切世界諸佛世尊現在住世說法敎

236a02□化□彼諸佛世尊□亦爲授職法王子菩薩摩訶

236a03□薩說□於當來諸佛世尊□亦爲授職法王子菩

236a04□薩摩訶薩說□是入一切悲陀羅尼門□卽說

236a05□□曰

236a06□□梨尼　摩訶□梨尼　域翅□復□三□陀

236a07□摩訶三□陀　提楚□帝　遮致□翅　[口*他]

236a08□□(羅嫁)　[口*他]翅阿肆摩迦肆尸　梨彌　梨帝利

236a09□樓樓翅　摩訶樓翅□　[(嫡-女)/衣]突樓□[(嫡-女)/衣]□耶

236a10□摩帝□(輸子反)帝□[豆*斤]漏涅伽多□阿牟隷牟羅

236a11□波利瞋□　摩羅□　若比□　羅娑□目帝

236a12□多波利輸地　阿毘帝娑　夜慕遮□　婆

236a13□羅憂呵　羅□檀□毘滯(除又反)毘滯婆樓多□

236a14□(羊鳴音)□伽羅呵婆□南([少/□]炎反)達磨婆□那僧伽

236a15□羅呵勒叉達磨婆□南□此是四念處解現

236a16□句

236a17□佛[馬*犬]波羅迦[(嫡-女)/衣]□阿摩摩美([□-(□*□)+又]雉反)摩磨阿支

236a18□　至□剃　□[口*他]□(致)羅□盧迦緻目那帝陀[馬*犬]

236a19□波利婆□婆□此是四聖種解現句

236a20□婆沙剃婆□[馬*犬]隷陀羅波帝舅□帝牧備牧婆

236a21□波羅備米帝隷　修摩婆帝　□帝[打-丁+只]帝　加

236a22□樓奈鬱□叉[(嫡-女)/衣]畢履帝憂昆[口*又]　三般□　阿

236a23□勒翅婆羅□□□(求臂反)□爾阿牟隷牟羅輸□

236a24□此是四無畏解現句

236a25□□頗羅阿伽羅頗羅阿□頗羅□羅頗三目□

236a26□阿目□涅目□　阿罷(薄啞反)毘燎毘目帝婆□

236a27□毘羅頗羅阿延大伊毘雉帝毘雉　鬱崙度

236a28□　臭羅兜嵐阿興(虎徵反)三摩伊弟多婆頗帝婆多

236a29□帝婆薩婆路迦(鳩地反)阿□迦隷(樓□反)阿迦隷

236b01□　頻大阿浮娑隷　[口*□]陀昧帝　毘□伽　羅婆

236b02□帝　額頗邏迦頗羅□此是四擁護解現句

236b03□□[口*□]□阿尼尸　羅婆婆多步(屛趣反)伊曇頗隷

236b04□□耶　磨頗嵐三某陀那夜毘浮舍　波施蘇

236b05□磨[豆*斤]阿[少/□]磨□阿鳩磨□　侈他婆帝昧多

236b06□羅他(偸大反)陀舍婆邏毘波羅婆他　伊舍□□

236b07□須□□磨□差(初机反)那磨帝　阿虛句阿□

236b08□　兜瑟南薩第磨帝波羅[口*弱](都鬱反)波奈佛[馬*犬]　弗

236b09□樓婆婆羅呵隷□此是四正斷解現句

236b10□安爾摩爾摩□摩摩□　旨隷旨隷帝□□□

236b11□□多鼻□帝　目帝郁多[月*迷](擲□反)三[月*迷]尼三[月*迷]

236b12□三磨三[月*迷]叉[(嫡-女)/衣]惡叉[(嫡-女)/衣]　□耆(□尼反)□檀帝

236b13□　□美瑟帝　陀羅□阿盧伽婆細　曷羅多那

236b14□婆羅帝　曷羅濕彌婆帝　□那婆帝　□樓

236b15□婆帝　彌樓婆帝　叉夜□　阿梨□　□盧

236b16□迦波羅□波□達梨□□□此是四辯解現

236b17□句

236b18□遮湊(叉晝反)阿婆娑□　阿梨□□□那虛迦□

236b19□□波羅婆娑帝　薩[■/便]寅□利耶浮磨帝迦

236b20□蘭帝娑娑婆婆　婆摩薩憊　波羅他匐叉[(嫡-女)/衣]

236b21□伽隷　瞿迦□婆陀□　盧迦[少/□]陀利舍那毘

236b22□復□此是四神足解現句

236b23□阿遮隷浮地陀[馬*犬]波遮隷婆□□栗那悉地劍

236b24□(加嚴反)毘□尼稚三筆智波利迦肆利蘇彌□地

236b25□施陀遮遮阿遮遮隷阿波隷毘至婆隷□波隷

236b26□波羅遮遮隷波羅波隷阿那夜阿便(旁連反)細迦

236b27□迦羅彌波羅婆毘□　加羅彌　尼遮細伽邏

236b28□迦羅彌那由帝□此是根力現解句

236b29□沸師□蘇沸師□杜摩波利呵隷阿婆[(嫡-女)/衣]郵樓

236c01□脂隷支迦邏勒差阿蛇摩悉□帝帝隷磨磨隷

236c02□股遮失尸隷盧迦寫毘若□那夜嗟其利尼帝

236c03□遮鹽帝沙失[□-方+示]地那□此是七覺意解現句

236c04□遮迦羅婆視婆帝遮　翅隷　遮迦羅陀隷陀

236c05□隷遮翅隷陀隷目隷醯隷醯隷陀隷　阿留[■/斯]

236c06□波地休休隷耶他視多伽頻婆隷耶他伽□耶

236c07□他波□遮□□利舍夜他婆夜[仁-二+(口/矢)]利履舍

236c08□諦音闇留□毘利精進音周隷道音戒音定音

236c09□慧音解脫音解脫知見音星宿音月音日音如

236c10□是等句如來所說□浮□彌羅浮[身*□]三佛　曇

236c11□阿浮　曇伊呵浮曇[惺-生+土]多羅浮曇□□(牟甘反)伽

236c12□摩目隷阿羅頗　陀羅頗　曇茶隷　曼□□

236c13□[惺-生+土]多羅嵐多樓曼(牟啖反)伽伽羅□　牟緻□

236c14□　三波羅　牟緻□　伽奈波□枷廣[少/□][少/□]尼樓

236c15□婆那□　□那□婆陀□□□　帝□□　頭

236c16□摩余婆逸(雨詰反)澄伽磨婆隷　磨隷呵多寧婆

236c17□[僉*□](魯謙反)婆隷頻地頻隷　頻隷郁沙隷　□羅

236c18□□陀羅□　波羅婆　帝婆嵐那　□夷毘頭

236c19□頭磨婆羅丘曼婆羅呵磨遮梨那因陀羅婆□

236c20□提提羅蛇□磨醯尸波羅邏羅□婆磨[口*數]□

236c21□　阿羅尼　彌伊伽　[仁-二+(口/天)]勒叉□利師遮□遮羅

236c22□頗旨[□-方+示]阿羅修隷　薩婆脩嵐阿婆嵐　不那

236c23□伽□擔　般□多阿　夷那□□閻婆細迦□

236c24□陀隷陀隷阿多羅□呵□磨伽羅頻盧呵□肆

236c25□曇曼帝毘盧　伽磨帝　佛[馬*犬]□師□帝陀羅

236c26□尼目□□此是十力解現句

236c27□　　大乘悲分陀利經入一切種智行陀羅尼

236c28□　　品第三

236c29□爾時世尊□欲說是入一切種智行陀羅尼門

237a01□句時□於此三千大千世界□大地六種震動極

237a02□大動搖□發大音聲陂峨踊沒□現如是光□令十

237a03□方過數恒河沙世界妙光普遍□於時須彌鐵

237a04□圍大鐵圍不障□眼□十方無數世界現平如

237a05□掌□十方無數世界於中止住□菩薩摩訶薩□有

237a06□得三昧陀羅尼忍辱者□乘如來力□各於其土

237a07□忽然不現□來此娑訶世界□詣耆□□山□至世

237a08□尊所頭面禮足□以種種無量菩薩神通□供養

237a09□世尊各坐一面□爲聽是入一切種智行陀羅

237a10□尼門□無數欲界色界無色界諸天□來詣佛所□

237a11□爲聽是入一切種智行陀羅尼門□無數龍夜

237a12□叉阿修羅鳩槃茶毘舍遮□詣耆□□山□至世

237a13□尊所□爲聽是入一切種智行陀羅尼門□菩薩

237a14□摩訶薩於此集者□普見蓮華世界蓮華上如

237a15□來應供正遍知□與大菩薩衆圍□俱□於是世

237a16□尊□始說是入一切種智行陀羅尼門□七十二

237a17□恒河沙數菩薩摩訶薩□得是陀羅尼□見十方

237a18□無數世界諸佛世尊□幷見彼諸佛世界莊嚴□

237a19□得未曾有□以菩薩誓力神通□供養佛已□佛

237a20□言□善男子□若菩薩摩訶薩□修是入一切種智

237a21□行陀羅尼門□得八萬四千陀羅尼門□得七萬

237a22□二千三昧門得六萬法門□菩薩得是陀羅尼

237a23□已□得大慈大悲□得是陀羅尼已□菩薩摩訶

237a24□薩□覺三十七助菩提法□得一切種智□是中具

237a25□攝一切佛法□諸佛世尊實覺是陀羅尼□爲衆

237a26□生說法□不疾入涅槃□善男子□應當知是入一

237a27□切種智行陀羅尼門威德□令大地震動妙光

237a28□顯照□普遍無量無數諸佛世界□緣是妙光照

237a29□無量無邊諸佛世界□令無量無邊菩薩摩訶

237b01□薩來會此土□爲聽是入一切種智行陀羅尼

237b02□門□於此一切娑訶世界□無量無邊欲界色界

237b03□無色界□天龍夜叉阿修羅人非人□爲聽是入

237b04□一切種智行陀羅尼門□菩薩適聞是入一切

237b05□種智行陀羅尼門□得不退阿□多羅三□三

237b06□菩提□若書寫者常得見佛聞法供養衆僧□乃

237b07□至無上般涅槃□若菩薩讀誦是入一切種智

237b08□行陀羅尼門一切重罪滅盡無餘□轉生得登

237b09□初地□菩薩摩訶薩□修是入一切種智行陀羅

237b10□尼門□是菩薩若先有五無間罪皆悉除滅□轉

237b11□生亦登初地□若無無間罪□現身餘罪悉皆滅

237b12□盡□轉得登初地□設不能修□不能誦讀□若不

237b13□得聞法□以繒綵爲□供養法師□是人恒河沙

237b14□數他方世界□現在住世諸佛世尊□皆讚善哉□

237b15□彼諸佛世尊□亦授其阿□多羅三□三菩提

237b16□記□是菩薩施繒綵故□不久當得法王子位一生

237b17□補處□成阿□多羅三□三菩提□如是香供養□

237b18□不久當得無上三昧之香□以華供養□不久當

237b19□得無上智花□有持寶供養法師□不久當得三

237b20□十七助菩提寶□善男子□是入一切種智行陀

237b21□羅尼門□有如是饒益諸菩薩摩訶薩□何以故□

237b22□是中純說菩薩法藏故□緣是入一切種智行

237b23□陀羅尼門□菩薩得不可計辯得四妙法□善男

237b24□子□爾時月上如來□以是入一切種智行陀羅

237b25□尼門□敎受虛空印菩薩□卽時亦復地大震

237b26□動大光顯現□十方無量無邊諸佛世界□妙光

237b27□普遍地平如掌□於中菩薩集者□見彼十方無

237b28□量無邊世界諸佛世尊□如是十方無量佛國□

237b29□無數菩薩來至□檀世界□供養恭敬親近月

237c01□上如來□爲聽是入一切種智行陀羅尼門□善

237c02□男子□時月上如來應供正遍知□告諸菩薩摩

237c03□訶薩言□善男子等□有菩薩摩訶薩一生補處

237c04□者□我聽十小劫中入是滅心三昧□其餘菩薩

237c05□摩訶薩□從虛空印菩薩摩訶薩□十小劫聽是

237c06□入一切種智行陀羅尼門菩薩法藏□於此十

237c07□小劫中□見彼十方無數諸佛國土□現在住世

237c08□諸佛如來□彼從發淸淨心善根成就□彼諸

237c09□菩薩以種種若干菩薩神通□供養月上如來

237c10□已□白佛言□世尊□是虛空印菩薩摩訶薩□竟

237c11□十小劫時□轉於無上正法輪耶□佛言□如是

237c12□如是□善男子□是十小劫盡時□是虛空印菩薩

237c13□摩訶薩□當成阿□多羅三□三菩提□所成佛

237c14□夜□卽於夜爲諸菩薩轉正法輪□其有菩薩□

237c15□於十小劫中□從其聞入一切種智行陀羅尼

237c16□門善根成就□虛空印菩薩□成阿□多羅三□

237c17□三菩提時□卽於是夜轉正法輪不退轉輪最

237c18□上輪□令無數億那由他百千菩薩住不退轉□

237c19□其諸菩薩□於十小劫從其聞說入一切種智行

237c20□陀羅尼法門者□爾時皆得一生補處□其諸菩

237c21□薩有小聞法□是時皆得登住地□不退轉阿

237c22□□多羅三□三菩提□爾時皆具得是陀羅尼□

237c23□時月上如來應供正遍知□爲諸菩薩摩訶薩

237c24□現佛種種神通變化已□爲虛空印菩薩現三

237c25□昧□名那羅延□令受金剛身現莊嚴光三昧□令

237c26□未轉法輪□十小劫中爲諸菩薩說是入一切

237c27□種智行陀羅尼法門□諸佛世界皆見其現佛

237c28□身相好光明□現金剛輪三昧□令坐菩提座未

237c29□轉法輪□爲諸菩薩說種種法□現輪□三昧□令

238a01□轉法輪□時無數億那由他百千衆生□得不退

238a02□轉地□虛空印菩薩□旣知轉法輪□與無數菩薩

238a03□衆□供養世尊已□各還上寶臺□卽於是夜□彼

238a04□月上如來應供正遍知□入無餘涅槃□彼諸菩

238a05□薩□所應供養世尊舍利□供養已竟□各各還昇

238a06□寶臺□其餘菩薩各還本土□於中一生補處菩

238a07□薩□入滅心三昧□十小劫中寂然而住□時虛空

238a08□印菩薩□尋卽爲諸菩薩摩訶薩□十小劫中具

238a09□說諸法□令衆菩薩種諸善根□彼於昨夜得成

238a10□阿□多羅三□三菩提□卽於是夜便轉法輪

238a11□現大神通□令無數億那由他百千衆生□住不

238a12□退轉阿□多羅三□三菩提□是時復說入一

238a13□切種智行陀羅尼門□八十那由他百千菩薩□

238a14□得無生法忍□九十二億衆生□得不退轉阿□

238a15□多羅三□三菩提□七十二那由他百千菩薩□

238a16□得是入一切種智行陀羅尼門□無數諸天世

238a17□人□發阿□多羅三□三菩提心□爾時解怨菩

238a18□薩白佛言□世尊□菩薩具足何法得是陀羅尼□

238a19□佛言□菩薩具足四法得是陀羅尼□何謂爲四□

238a20□菩薩住四聖種□隨所得衣以爲喜足□隨所得

238a21□食以爲喜足□隨得房舍臥具以爲喜足□隨所

238a22□得藥以爲喜足□菩薩具足是四法得修是陀

238a23□羅尼□菩薩摩訶薩復具五法□得修入一切種

238a24□智行陀羅尼門□何謂爲五□自持戒波羅提木

238a25□叉□以自防制威儀具足□乃至小罪生大怖畏□

238a26□應如是學□不持戒者□勸令持戒使住其中□無

238a27□正見者□勸令正見使住其中□無威儀者□勸正

238a28□威儀使住其中□邪意衆生□正意勸之令住其

238a29□中□學聲聞□支佛者□以阿□多羅三□三菩

238b01□提□勸之令住其中□菩薩摩訶薩□具是五法□得

238b02□入一切種智行陀羅尼門□菩薩復具足六法□

238b03□得是陀羅尼□何謂爲六□已積多聞□見少聞

238b04□者□勸使多聞令住其中□自不□[怡-台+疾]□□[怡-台+疾]衆

238b05□生□勸使布施令住其中□不惱衆生施以無畏□

238b06□救恐畏者令得解脫□不□諂僞常樂空靜□菩

238b07□薩具是六法□得入一切種智行陀羅尼門□菩

238b08□薩具如是法略備一切□於七年中住空閑處□

238b09□是□章句晝夜六時叉手專意□而讀誦之□起

238b10□時普修念十方現在諸佛□彼菩薩摩訶薩竟

238b11□七年已□得是入一切種智行陀羅尼門□得

238b12□如是陀羅尼已得如是聖明慧眼□見於十方

238b13□恒河沙數世界中現在住世諸佛現大光明□

238b14□見彼諸佛神通已□得八萬四千陀羅尼門□得

238b15□七萬二千三昧門□得六萬法門□菩薩摩訶薩□

238b16□得是入一切種智行陀羅尼門□得陀羅尼已

238b17□得大慈悲□若得是陀羅尼□菩薩摩訶薩□設

238b18□有五無間罪□捨是身已卽得除滅□轉至三身

238b19□無復餘習□得登十地□設菩薩無無間罪□其餘

238b20□諸罪皆悉除盡□轉身得登十地□不久得三十

238b21□七助菩提法□成一切種智□善男子□是入一

238b22□切種智行陀羅尼門□如是大饒益菩薩摩訶

238b23□薩□堅衆菩薩摩訶薩□見佛世尊所現神通□得

238b24□如是聖法喜□如是神通備足□以是供養恒河

238b25□沙世界諸佛世尊已□於諸佛所聞種種法□得

238b26□三昧忍辱陀羅尼已□還來此土□善男子□是入

238b27□一切種智行陀羅尼門□如是饒益菩薩摩訶

238b28□薩□除諸業障善根增長□復有菩薩作如是言

238b29□世尊□我等於過去九恒河沙數現在住世諸

238c01□佛世尊所□聞得是陀羅尼□復有菩薩作如是

238c02□言□二恒河沙數聞□復有三□復有四□復有五□

238c03□復有六□復有七□復有八□復有九□作如是言□

238c04□世尊□我等於過去九恒河沙數現在住世諸

238c05□世尊所□聞得是入一切種智行陀羅尼門□彌

238c06□勒菩薩摩訶薩作如是言□過去十恒河沙數

238c07□劫□大劫名刪提蘭□是佛國土□名一切瓔珞

238c08□嚴飾□爾時有佛□名娑□陀羅□明行足善

238c09□逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊□

238c10□無數億那由他百千比丘僧圍□□如是無數

238c11□菩薩圍□□說是入一切種智行陀羅尼門□我

238c12□從彼聞是陀羅尼□修行滿足□如是無數劫□復

238c13□過無數阿僧祇過去諸佛世尊□現在住世□無

238c14□數阿僧祇菩薩神通□供養彼諸佛世尊已□一

238c15□一佛所種無量阿僧祇無稱無邊諸善根福

238c16□德□以是善根多千諸佛授我記□我待時本願

238c17□故久住世間□不先成阿□多羅三□三菩提□

238c18□今日世尊授我法王子位解脫□結阿□多羅

238c19□三□三菩提□爾時世尊告彌勒菩薩□如是如

238c20□是□彌勒阿逸多□如汝所言□於娑□陀羅□如

238c21□來應供正遍知所□聞得是入一切種智行陀

238c22□羅尼門□汝彌勒□欲成阿□多羅三□三菩提

238c23□者□於十大劫中便可滿足如來意□汝彌勒□如

238c24□是速疾以無上般涅槃□入無餘涅槃□汝彌勒□

238c25□乃能樂久住世□以本願待時故□彌勒□汝今於

238c26□我所授法王子職□爾時世尊普觀大衆菩薩

238c27□摩訶薩□比丘比丘尼優婆塞優婆夷□天龍阿

238c28□修羅夜叉羅刹乾□婆人非人等觀已□卽於

238c29□是時□說是□句曰

239a01□□□羅浮彌　檀□浮彌　曇摩陀浮彌

239a02□　加帝浮彌　悉彌　離帝浮彌　波羅若浮彌

239a03□□舍伽羅滯(除若反)浮彌　波羅帝三毘　大

239a04□浮彌　阿□釵波浮彌　吉略波羅伯　廢浮

239a05□彌　三摩□波利差慕□　叉浮彌□帝　叉

239a06□那浮彌　三牟□毘牟□　波羅牟□毘　舍

239a07□加羅達舍婆帝毘舍□　帝羅那　伽伽羅伽

239a08□羅婆母□　婆□毘摩帝　愈波醯羅　煙羅

239a09□伽置(彌□反)□賴□目邏婆尸　僧伽羅磨　伊

239a10□帝朱羅婆帝　彌企文陀邏　陀呵羅婆帝

239a11□　波羅若浮□呵　大迦羅彌□　沙度沙槃

239a12□　□伊羅夜尼羅夜阿[目*侯]娑□　阿陀羅置阿

239a13□梨他　婆帝　求留婆帝帝醯那提汎(浮啖反)阿

239a14□迦那婆帝婆迦那帝沙彌帝毘沙婆煙□□

239a15□　婆邏頗□邏□□邏鳩留師席　兜留師磨

239a16□　邏留師　磨邏留他　他留□薩婆多　薩婆

239a17□多　薩婆多　□阿尼樓[馬*犬]地呵他　多醯頗

239a18□邏　婆[目*侯]頗邏薩□　頗邏失□婆帝

239a19□世尊□爲諸天說是十二因緣解脫句□六十那

239a20□由他諸天□得見聖諦

239a21□恒頗嵐鴦伽邏頗　嵐羅羅頗　阿羅頗尼

239a22□　羅呼邏　婆婆□驃　伊曇嵐　□蛇磨頗

239a23□　嵐那母[馬*犬]　炎毘得伽波羅　若遮迦阿□毘

239a24□梨　帝遮迦　□□遮迦羅□以是解脫句□

239a25□十億那由他天□發阿□多羅三□三菩提心□

239a26□卽得不退轉

239a27□波施蘇摩□阿奴摩□阿鳩摩□尸[馬*犬]婆句磨

239a28□多邏邏他阿舍羅　毘波羅婆他伊　舍□□

239a29□　修尼磨　□差磨帝　阿盧駒□　規覺師

239b01□那□以是解脫句□六万四千龍□發阿□多

239b02□羅三□三菩提心□卽得不退轉

239b03□修婆叉　修婆婆婆羅摩他那　阿羅住　婆

239b04□伽羅住伽婆羅住伽羅耀叉　悉大磨帝　娑

239b05□曼□(叉句反)惡叉婆隷[仁-二+(口/天)]□迦盧　摩訶婆隷鳴

239b06□□阿盧陀羅那　[仁-二+(口/天)]伽勒叉　鳩陀叉毘留

239b07□[■/斯]　毘留[■/斯]目□　□帝呵悉多□帝婆隷

239b08□　阿脩路　毘那修路　波羅磨地□以是解

239b09□脫句□十二億夜叉□發阿□多羅三□三菩提

239b10□心□皆不退轉

239b11□□利剃昆梨隷□緻剃珊緻剃　伽緻□　那

239b12□伽[月*米]　阿羅憊　阿[馬*犬][月*米]　磨帝[月*米]　珊□呵

239b13□首隷　陀羅尼夜阿□　尸□薩因陀羅薩提

239b14□婆　薩那伽　薩夜阿脩邏提婆那伽□留帝

239b15□波利　波羅□留帝羅毘悉□留帝　波羅

239b16□若　波利波邏磨伽　帝直力　帝羅毘弗婆

239b17□只憊　視□憊薩遮利多槃□　阿毘帝　那

239b18□槃□　首羅槃□　指利那　毘梨蛇槃□

239b19□　毘[馬*犬]槃帝毘三婆祇未伽文陀羅達舍波利

239b20□　□摩□叉　波羅嗅十烏呵羅奴提羅婆頭

239b21□　修羅文陀　羅那伽文陀羅　夜叉文陀羅

239b22□枯邏　叉肆文阿羅　憊題彌　多□多多□

239b23□鬱率□　那彌婆羅□滯那那帝陀羅尼夜阿

239b24□卑□□提舍輪陀□婆□(諸若反)輪地捨破輸陀

239b25□□婆指波利□磨　波羅若　浮地悉勿帝磨

239b26□帝　伽帝直力帝　伽那波　羅帝薩羅那浮

239b27□□地耶遮吉利　首若□遮吉利　婆耶

239b28□以是解脫句□五萬六千阿修羅□發阿□多羅

239b29□三□三菩提心□不退轉於阿□多羅三□三

239c01□菩提心

239c02□爾時世尊告無畏地菩薩□甚難善男子□諸佛

239c03□如來出現於世□戒定慧解脫解脫知見□修習

239c04□□句是亦爲難□以饒益衆生成就菩薩功德

239c05□故也□善男子□如來本行菩薩行時□布施調

239c06□善忍辱精進禪定智慧滿足□親近億那由他

239c07□百千多佛□或行布施或持戒□或行梵行或修

239c08□習□或精進忍辱修成就定□親近學慧多□種種

239c09□若干善業滿足□以是我今得無上智□善男子□

239c10□如來本行菩薩道時□於億百千那由他多劫□

239c11□口無四過□不妄言不綺語不□辭不兩舌□緣

239c12□是得成廣長舌相□善男子□如來所說終無虛

239c13□妄□爾時世尊卽於座上□欲現神通入于三昧□

239c14□名集一切福德□出廣長舌相以自覆面□於其

239c15□舌相放十億光□是諸妙光□普照三千大千世

239c16□界□地獄餓鬼畜生人天無不周遍□地獄衆生

239c17□遭焚燒者□以斯光故□有□風起暫得受樂□於

239c18□地獄中一一人前化如來身□皆三十二大人之

239c19□相八十種好以自莊嚴□彼地獄人以見佛故

239c20□快樂充足□心生此念□蒙斯大士□我等今得歡

239c21□喜快樂□於如來所□心愛生喜恭敬□如來告彼□

239c22□□汝衆生□作如是說□南無佛南無法南無僧□

239c23□能令汝得長夜安隱□聞佛語已□彼地獄人叉

239c24□手合掌作如是言□南無佛南無法南無僧□彼

239c25□地獄衆生□緣是善根卽捨地獄□或生天上或

239c26□生人中□若有寒□地獄衆生熱風來吹□乃至

239c27□得生人中□如是餓鬼飢渴身然□光明照已□飢

239c28□渴火滅得受快樂□一一餓鬼化佛現前□有三

239c29□十二大人之相八十種好□以莊嚴身□彼見佛

240a01□已□喜業充足□於世尊所□心生喜愛恭敬□佛隨

240a02□其語而敎化之□緣是善根□於中捨身□有生天

240a03□上有生人中□如是化畜生乃至人天□是時無

240a04□數諸天世人□詣如來所□各坐一面而聽受法□

240a05□卽於爾時無數諸天世人□發阿□多羅三□

240a06□三菩提心□於中無數菩薩□得三昧忍辱陀羅

240a07□尼大乘悲分陀利經卷第一

240a08□　□梨尼　摩訶□梨尼　域翅□　復翅

240a09□　□　三□陀　摩訶三□陀　提□□帝

240a10□　遮致□翅　[口*他]□(羅嫁切)[口*他]翅　阿肆摩

240a11□　迦肆[口*尸](阿尼切)梨彌梨帝利　樓樓翅摩

240a12□　訶樓樓翅　□裔突樓□裔　□耶摩帝

240a13□　　□(詩□切)帝□[豆*斤](丁豆切)漏　涅伽多□　阿

240a14□　牟隷牟邏波利瞋□　摩羅栖若比□羅

240a15□　　娑□目帝　多波利輸地　阿毘帝娑夜

240a16□　　暮遮□　婆羅憂訶羅□　檀□毘滯　毘

240a17□　滯婆樓多[口*(■/干)](彌爾切羊鳴聲)□伽羅呵婆泥南

240a18□　([少/□]啖切)　達磨婆泥那　僧伽羅呵勒叉　達

240a19□　磨婆泥南

240a20□　此是四念處解脫句

240a21□　佛[馬*犬]波羅迦□裔　阿摩磨美(明雉切)摩磨

240a22□　阿支至　□剃　□[口*他]□致　羅□盧迦緻

240a23□　(兜雉切)　目帝那陀　[馬*犬]波利婆婆□

240a24□　此是四聖種解脫句

240a25□　婆沙剃　婆沙□[馬*犬]隷　陀羅波帝　舅畢

240a26□　帝　牧憊牧婆波羅憊　米帝隷　修摩婆

240a27□　帝　□帝枳帝　加樓奈鬱泥叉裔　畢履

240a28□　帝憂[□*(毘-十+□)][口*又]　三般□　阿勒翅　婆羅□

240a29□　□祇(求臂切)□爾阿牟隷　牟羅輸□

240b01□　此是四無畏解脫句

240b02□　□頗邏　阿伽羅頗羅　阿□頗羅□羅頗

240b03□　三目□　阿目□涅目□　阿罷(薄啞切)毘奈

240b04□　毘目帝婆□　毘羅頗羅阿延大　伊毘雉

240b05□　帝毘雉　鬱崙度　兜徵羅兜嵐阿興

240b06□　(虎徵切)三摩伊弟多婆頗帝婆多帝婆薩　婆

240b07□　路迦(鳩他切)阿[口*□]迦隷(婁□切)阿迦隷頻大阿

240b08□　浮娑隷[口*□]他昧帝　毘□伽羅婆帝　□頗

240b09□　邏伽頗羅

240b10□　此是四擁護解脫句

240b11□　□[口*□]□阿尼尸羅婆婆多步(屛趣切)伊曇頗隷

240b12□　□耶　摩頗嵐三某陀那夜　毘浮舍波[示*□]

240b13□　蘇摩[豆*斤]　阿[少/□]磨□　阿鳩磨□　侈他婆

240b14□　帝昧多羅他(偸大切)陀舍婆邏毘波羅婆陀

240b15□　伊舍□□須□□磨泥差(初□切)那摩帝

240b16□　阿盧句　阿泥兜瑟南薩弟磨帝波羅□

240b17□　(都蔚切)波奈佛[馬*犬]　佛樓婆波　羅呵隷

240b18□　此是四正斷解脫句

240b19□　安爾摩爾　摩□摩摩□　旨隷旨隷帝□

240b20□　　[口*(■/干)]除[口*(■/干)]多鼻□帝　目帝郁多□(模系切)

240b21□　三□尼三□三磨三□叉裔　惡叉裔　□

240b22□　耆(□尼切)□帝□美瑟帝　陀羅□阿盧伽

240b23□　婆細　曷羅多那婆羅帝　曷羅濕彌婆帝

240b24□　□那婆帝　□樓婆帝□樓婆帝　叉夜

240b25□　□陀梨□□　盧迦婆羅泥婆□達梨□

240b26□　□

240b27□　此是四辯解脫句

240b28□　遮湊(叉晝切)阿婆娑□陀　梨□□□那盧迦

240b29□　[馬*犬]□波羅婆娑帝　薩[■/便]寅泥利耶浮磨帝

240c01□　迦蘭帝　娑婆娑婆婆磨薩憊波羅他匐叉

240c02□　裔伽隷瞿迦[口*□]　婆陀□盧迦[少/□]陀利舍那

240c03□　毘復

240c04□　此是四神足解脫句

240c05□　阿遮隷浮地陀陀[馬*犬]波遮隷婆□□　栗那

240c06□　悉地金(加嚴切)毘□尼稚三筆智波利迦肆

240c07□　利蘇彌□地陀陀遮遮阿遮遮隷阿波隷毘

240c08□　至婆隷□　波隷波羅遮遮隷波邏波隷

240c09□　　阿那夜阿那夜阿便(馬地切)細迦迦羅彌　波

240c10□　羅婆毘□迦羅彌尼遮細　伽羅伽羅彌那

240c11□　由帝

240c12□　此是根力解脫句

240c13□　沸師□　蘇沸　師□杜　摩波利呵隷

240c14□　　阿婆裔　垂樓脂隷支迦羅　勒差　阿

240c15□　蛇摩悉□帝　帝隷　摩磨隷般遮失尸隷

240c16□　盧迦寫毘若□那夜　嗟其利尸帝　遮鹽

240c17□　帝　沙失□地那

240c18□　此是七覺意解脫句

240c19□　遮迦羅婆視　隷婆帝　遮翅隷　遮迦羅

240c20□　陀隷　陀遮翅隷陀隷　目隷醯隷　醯

240c21□　隷陀隷　阿留□婆地　休休隷　耶他視

240c22□　多伽　頻婆隷耶他　波□遮□泥　利

240c23□　舍夜他婆夜俟利履舍諦音　闇留[示*后]毘

240c24□　利精進音　周隷道音　戒音定音慧音

240c25□　解脫音解脫知見音　星宿音月音日音如

240c26□　是等句

240c27□　如來所說□浮□　彌羅浮[身*□]　三佛曇

240c28□　　阿浮曇　伊呵浮曇　□多羅浮曇□

240c29□　□(呼甘切)伽摩目隷　阿羅頗　陀羅頗

241a01□　　曼□隷　曼□□□多羅　嵐多樓曼(牟啖切)

241a02□　伽　伽羅□　牟緻□　三波羅牟緻□

241a03□　　伽奈波楞伽磨[少/□][少/□]　尼樓婆那□□那□

241a04□　婆陀□□□帝□□　摩余婆逸(雨詰切)澄

241a05□　(紬陵切)伽磨婆隷　磨隷呵　多□婆斂(魯謙切)

241a06□　婆隷頻地頻隷頻隷郁沙隷□羅□陀羅□

241a07□　　婆羅婆帝　婆嵐那[口*□]夷毘頭頭磨　婆

241a08□　羅丘曼婆羅呵　磨遮梨那　因陀羅婆□

241a09□　提提羅蛇□　磨醯尸波邏羅羅□　婆

241a10□　磨[口*數][口*(■/干)]　阿羅尼　彌伊伽俟勒叉俟利

241a11□　師遮　□遮羅頗旨　□阿羅修隷　薩婆

241a12□　修嵐　阿婆嵐不那　伽泥□般泥多　阿

241a13□　夷那□泥□　閻婆細迦□陀隷陀隷　阿

241a14□　多羅[口*□]呵□　磨伽羅　頻盧呵□　肆曇

241a15□　曼帝　毘盧伽磨帝　佛[馬*犬]泥　師□帝

241a16□　　陀羅尼目企

241a17□　此是十力解脫句

241a18□　□□羅浮彌　檀□浮彌　曇摩陀浮彌

241a19□　伽帝浮彌悉彌　離帝浮彌　波羅若浮

241a20□　彌□舍伽羅滯(除若切)浮彌　波羅帝三毘大

241a21□　浮彌　阿□釵波浮彌　拮略波羅□(以沼切)

241a22□　廢浮彌　三摩□波利差慕□叉浮彌　□

241a23□　帝叉那浮彌　三牟□　毘牟□　波羅牢

241a24□　□毘舍伽羅達舍婆帝　毘舍□帝羅那伽

241a25□　伽羅伽羅娑母□婆□毗摩帝愈波醯

241a26□　羅煙羅伽冒(彌□切)□賴□目羅婆尸僧伽

241a27□　羅磨　伊帝朱羅婆帝彌企文陀羅陀呵羅

241a28□　婆帝波羅若浮□呵大　迦羅彌□　沙度

241a29□　沙槃□伊羅夜　尸羅夜尼羅夜　阿[目*侯]娑

241b01□　□　阿聞陀羅冒　阿梨他娑帝　求留

241b02□　婆帝　帝醯那提汎(浮啖切)阿迦那婆帝

241b03□　婆迦那帝　沙彌帝　毘沙婆煙[口*□]□

241b04□　　婆邏頗□　羅□□邏　鳩留師磨兜留

241b05□　師磨　邏留師磨邏留他他　留□薩婆多

241b06□　薩婆多薩婆多□　阿尼樓[馬*犬]他呵

241b07□　　他多醯頗邏　婆[目*侯]頗邏　薩□頗邏

241b08□　　失□婆帝

241b09□　世尊□爲諸天說是十二因緣解脫句□六十

241b10□　那由他諸天得見聖諦

241b11□　□頗嵐　鴦伽邏頗嵐　羅羅頗阿邏頗尼

241b12□　羅[口*孚]邏　婆婆□驃伊曇嵐□蛇廢頗嵐

241b13□　那母[馬*犬]炎毘浮伽　波羅若遮迦阿□毘利

241b14□　帝遮迦　□□遮迦羅

241b15□　以是解脫句□十億那由他天□發阿□多羅

241b16□　三□三菩提心□卽得不退轉

241b17□　波施蘇摩□　阿奴磨□　阿鳩磨□　尸

241b18□　[馬*犬]婆句摩多邏他　他阿舍羅　毘波羅波

241b19□　他伊舍□□　修尼磨　聖差那磨帝

241b20□　　阿盧駒□雉覺師那

241b21□　以是解脫句□六萬四千龍□發阿□多羅三

241b22□　□三菩提心□卽得不退轉

241b23□　修婆叉修婆娑　婆羅摩陀　那阿羅住

241b24□　　婆伽邏住　伽婆羅住　伽羅耀叉　悉大

241b25□　磨帝　娑曼□初(叉句切)惡叉婆隷　侯□迦

241b26□　盧　摩訶婆隷　嗚□陀盧陀羅那　俟伽

241b27□　勒叉鳩陀　叉毘留□　毘留□目□　□

241b28□　帝呵悉多　□帝婆隷　阿修路　毘

241b29□　　那修路　波羅磨地

241c01□　以是解脫句□十二億夜叉□發阿□多羅三

241c02□　□三菩提心□皆不退轉

241c03□　□利剃　毘梨隷□緻剃　珊緻剃　伽緻

241c04□　□　那迦[貝*米]　阿羅憊　阿[馬*犬][貝*米]　磨帝[貝*米]

241c05□　珊□呵　首隷　阿羅尼夜阿　□尸□薩

241c06□　因陀邏薩提婆薩那伽薩夜阿　修邏提

241c07□　婆　那伽□留帝波利婆邏　□留帝羅毘

241c08□　悉□留　帝波羅若波利　婆邏　磨伽帝

241c09□　直力　帝羅毘弗婆只憊視□憊薩遮利多

241c10□　槃□　阿毘他那槃□首羅槃□　指利那

241c11□　毘利蛇槃□　毘[馬*犬]槃帝　毘三婆祇末

241c12□　伽叉陀羅　達含波利□磨□叉波羅嗅

241c13□　十烏呵羅奴　提邏婆[豆*斤]　修羅文陀羅

241c14□　　那伽文陀羅　夜叉文陀羅　桔邏叉肆文

241c15□　陀羅憊題彌多□多多□鬱率□那彌　婆

241c16□　邏□滯那那帝陀羅尼夜阿卑□□　提舍

241c17□　輸陀□婆□(紂若切)輸地捨破輸陀□　婆

241c18□　指波利　□磨波羅若　浮地悉勿帝磨帝

241c19□　伽帝直力帝伽那那波羅帝薩羅那　浮□

241c20□　地耶遮吉利首若□遮吉利婆耶

241c21□　以是解脫句□五萬六千阿脩羅□發阿□多

241c22□　羅三□三菩提心□不退轉於阿□多羅三

241c23□　□三菩提心

242a01□

242a02□大乘悲分陀利經卷第二

242a03□

242a04□　　　　失三藏名今附秦錄

242a05□　　勸施品第四

242a06□爾時寂意菩薩摩訶薩承佛威神白佛言□世

242a07□尊□以何因何緣□其餘諸佛國土淸淨□無諸

242a08□穢惡亦無五濁□種種奇妙莊嚴佛土□彼諸菩

242a09□薩摩訶薩種種威德而皆悉備□種種歡樂而

242a10□皆滿足□亦無聲聞□支佛名□何況其餘□世

242a11□尊□以何因緣□於此穢惡命濁劫濁衆生濁見

242a12□濁煩惱濁世□成阿□多羅三□三菩提□而有

242a13□四衆三乘說法□世尊□何故不取淸淨佛土

242a14□無五濁者□佛言□善男子□以本願故菩薩取淨

242a15□佛土□亦以本願故取不淨土□善男子□有菩薩

242a16□摩訶薩□大悲具足取不淨佛土□所以者何□以

242a17□本願故□令我於此惡世成佛□汝一心善聽□當

242a18□爲汝說□時寂意菩薩聽佛所說□佛言□善男

242a19□子□乃往古昔□過一恒河沙數阿僧祇劫□於此

242a20□佛刹□爾時有大劫名持□是大劫中在此佛刹

242a21□是四天下□時轉輪王名曰離諍□主四天下□

242a22□離諍王時□有國大師婆羅門名曰海濟□生一

242a23□子有三十二相八十種好□百福莊嚴皆悉具

242a24□足□身有圓光□如若瞿盧樹紫磨金色□當生之

242a25□時□百千諸天來供養已□卽爲立字名曰海藏□

242a26□彼於餘時出家學道□剃除鬚髮而被法服□得

242a27□成阿□多羅三□三菩提□號曰寶藏□彼佛轉

242a28□法輪時□令多億那由他百千衆生□有得天道

242a29□及解脫果□彼於餘時□與多億那由他百千聲

242b01□聞衆圍□侍從□村城聚落王舍遊行□漸漸至

242b02□安□羅城離諍轉輪王所治之處□去城不遠

242b03□有閻披羅園□寶藏如來應供正遍知□與多

242b04□億那由他百千聲聞衆俱□於中止住□時離諍

242b05□王□聞寶藏如來應供正遍知與無數億那由

242b06□他百千聲聞衆俱入其街里□住閻披羅園□

242b07□王卽生念□今我應至如來應供養恭敬尊重

242b08□讚歎□時離諍王□以大神德無量王威□咸與無

242b09□數億百千臣民前後圍□導從出城□詣閻披

242b10□羅園□以其所乘盡所乘地下乘步進□向寶藏

242b11□如來所□至已頭面禮足□□佛三□□坐一面□

242b12□善男子□爾時寶藏如來應供正遍知□見離諍

242b13□王□正法喜悅要語勸化離諍王□令踊躍歡喜□

242b14□以無數言辭正法喜悅要語勸化令踊躍已□

242b15□默而住□時離諍王叉手合掌□白寶藏如來應

242b16□供正遍知言□唯願世尊□與比丘僧受我三月

242b17□請□供養衣服飮食床榻臥具□病瘦醫藥隨其

242b18□所須□善男子□寶藏如來默然受請□彼離諍王

242b19□知佛受請□禮畢□佛三□而去□時離諍王□還

242b20□告諸小王群臣人民□作如是言□汝等當知□我

242b21□請寶藏如來應供正遍知及比丘僧三月□供

242b22□養一切所須□我有財寶供養之具□所可愛重

242b23□盡□施佛及比丘僧□汝等所有己物供養之

242b24□具□盡□施佛及比丘僧□彼諸人等皆亦□施□

242b25□時主藏寶臣□盡以金爲閻披羅園地□尋時

242b26□以竟□卽爲世尊造七寶臺□周□四邊七寶爲

242b27□戶□遍於園中置七寶樹□彼諸樹上種種衣服

242b28□而以莊嚴□種種幡蓋□種種眞珠瓔珞□種種

242b29□房舍□種種嚴飾□種種寶器□種種雜香□種種

242c01□七寶華果以莊嚴□散種種華□種種繒綵□種

242c02□種茵褥□種種□□□[□-炎+登]□種種衣服□以用敷

242c03□座□又置寶輪在於臺外□當世尊前□去地一

242c04□□□虛空中住光[火*僉]甚明□純白象寶七支平

242c05□滿□住世尊後□擎持寶樹覆世尊上□彼樹莊

242c06□嚴□以七寶瓔珞種種莊嚴□以七寶瓔珞種種

242c07□嚴具□種種□飾種種繒綵□種種妙衣種種房

242c08□舍□樹上有蓋七寶莊嚴□離諍王第一正后□

242c09□在佛前住□以海此岸牛頭□檀末香□以散

242c10□佛上□離諍王□親自執持摩尼寶珠光耀極

242c11□明□置如來前□彼輪光珠光照於園中□其明充

242c12□滿□其佛光照三千大千世界□微妙普遍一

242c13□一聲聞□以牛頭□檀爲座□亦以爲机而承

242c14□其足□諸聲聞後皆有白象□擎持寶樹嚴飾麗

242c15□妙□如前所說以覆其上□諸聲聞前皆有□

242c16□女□衆寶瓔珞以爲嚴飾□皆以海此岸牛頭

242c17□□檀末香□用散佛上□其一一聲聞前置琉

242c18□璃珠□種種音樂周遍園中□聖道寶臣將四

242c19□種兵□列住園外周□侍衛□善男子□爾時離

242c20□諍王□於晨朝時出城詣佛□乘其所乘盡所乘

242c21□地□下乘步進向世尊所□至已頭面禮寶藏如

242c22□來足□及禮衆僧□□三□已□王親以水灌如

242c23□來手□躬自斟酌百味飮食□種種□膳皆悉備

242c24□足□王知食訖收□□手執寶拂敬拂如來□其

242c25□王千子及八萬四千諸小國王□如是供養聲

242c26□聞僧已□皆各執拂而拂大衆□飯訖少時□無數

242c27□億那由他百千衆生□皆來入園爲聽法故□無

242c28□數億那由他百千諸天□於虛空中□雨衆天華

242c29□作諸伎樂□種種天繒幡蓋柔軟衣服□及諸

243a01□瓔珞懸虛空中□四萬靑夜叉□於□檀林中□

243a02□常取海此岸牛頭□檀爲薪□爲佛比丘僧供

243a03□設飯食□時離諍王卽是夜於佛大衆前□然多

243a04□億那由他百千燈明□善男子□時離諍王□夜

243a05□分於世尊前□頂上兩肩手膝兩足竟夜擎燈□

243a06□佛威神故□形無疲懈其身受樂□譬如比丘入

243a07□第三禪身不傾倚心無勞□□如是供養終竟

243a08□三月□如是千子八萬四千諸小國王□幷餘多

243a09□億那由他百千衆生□以王供養一一聲聞終

243a10□於三月□如離諍王供養寶藏如來等無有異□

243a11□時王正后□於三月中華香供養□餘多億那由

243a12□他百千□女□於三月中以華香供養諸聲聞

243a13□衆□亦復如是□善男子□爾時離諍王竟三月

243a14□已□以八萬四千紫磨寶臺□□施世尊□八萬

243a15□四千金輪輪寶爲首□亦用施佛□八萬四千白

243a16□象象寶爲首□八萬四千馬馬寶爲首□八萬四

243a17□千日明珠珠寶爲首□盡以施佛□八萬四千諸

243a18□小國王主藏寶爲首□□施世尊□供給所須□

243a19□八萬四千小王聖導寶爲首□□施世尊□給侍

243a20□左右□八萬四千城安□羅城爲首□施佛及僧

243a21□隨意所用□八萬四千七寶行樹□八萬四千衆

243a22□寶華聚□八萬四千七寶蓋□八萬四千王妙

243a23□衣服□八萬四千雜寶□飾□略說□車乘床座

243a24□及承足机□臥具□器頭服冠□□瓔珞金瓔眞

243a25□珠瓔珞□伎樂鍾鈴螺鼓幢摩及拂□□□

243a26□□□園林鳥獸□皆是衆寶幷及妙味□各八

243a27□萬四千□盡□施寶藏如來應供正遍知已□而

243a28□白佛言□我國事殷幷懺悔世尊□唯願如來□樂

243a29□住此園比更奉覲□彼離諍王千子於佛前住□

243b01□一一王子請佛及僧□三月供養一切所須□世

243b02□尊默然受王子請□爾時離諍王□知佛受諸子

243b03□請已□頭面禮足及比丘僧□右繞三□辭退還

243b04□宮□彼時諸王子中□第一王子名曰不□□於

243b05□三月中□供養世尊及比丘僧□如離諍王□王子

243b06□間日一來奉覲世尊及比丘僧□聽微妙法□善

243b07□男子□時國大師婆羅門□是寶藏如來父名曰

243b08□海濟□遍閻浮提男女大小而從乞求□未便卽

243b09□受先令施主受三歸依住阿□多羅三□三菩

243b10□提□然後受施□閻浮提內一切老少有智□海

243b11□濟婆羅門□無不受其施□勸以三歸令住阿□

243b12□多羅三□三菩提者□如是勸多億那由他百

243b13□千衆生□令修三福地住阿□多羅三□三菩

243b14□提□不□王子於三月中如是供養世尊及比

243b15□丘僧□如離諍王□竟三月已□唯除城郭自然

243b16□輪自然象自然馬自然摩尼寶□玉女寶主藏

243b17□寶聖道寶□除是已□以八萬四千金輪□八萬

243b18□四千象□八萬四千馬□盡□施佛□略說□日明

243b19□珠□女童子如意之樹□華聚衣蓋瓔珞車乘

243b20□床座□及承足机臥具□器□頭服冠□眞珠

243b21□瓔珞□伎樂鍾鈴螺鼓幢摩及拂□□□□□

243b22□園林鳥獸□皆是衆寶□幷及妙味各八萬四

243b23□千□盡□施已□懺悔世尊及比丘僧□尼摸王

243b24□子□亦以如是供養之具□於三月中供養世尊

243b25□幷比丘僧□如不□□供養已□如是寶物施與

243b26□達□□亦如不□□帝衆王子□於三月中供養

243b27□世尊幷比丘僧□達□亦然□今當略說□彼衆

243b28□王子□無畏王子□虛空王子□支象王子□民陀

243b29□羅王子□蜜蘇王子□魔陀步王子□土衆王子□

243c01□知義王子□童子王子□解愚王子□解人王子□

243c02□阿羅步王子□遣使王子□安□慕王子□義語

243c03□王子□阿□度路王子□將願王子□將象王子□

243c04□月將王子□日將王子□主將王子□金剛將王

243c05□子□忍將王子□處將王子□疾將王子□賀邏尼

243c06□慕王子□□障王子□障力王子□障雜王子□樂

243c07□雜王子□王財王子□欲悶王子□賀邏陀附

243c08□王子□擁護王子□王稱王子□鹽摩野披羅步

243c09□王子□野□路王子□野度披樹王子□野頗奴王

243c10□子□野象奴王子□禮月王子□不退王子□乃至

243c11□離諍王千子□一一亦皆如是□以一切所須□供

243c12□養寶藏如來應供正遍知□及無量比丘僧□衣

243c13□被飮食臥具隨病醫藥□幷餘所須各於三月□

243c14□如王太子不□□一一以八萬四千金輪□乃至

243c15□八萬四千味□皆□施佛及比丘僧□以是大

243c16□施□有求天帝□有求梵王□有求魔王□有求轉

243c17□輪聖王□有求大富□有求聲聞□乃無一人求

243c18□□支佛乘□況求大乘□爾時離諍王以此大

243c19□施□還求轉輪聖王□如是滿二百五十歲□皆亦

243c20□各各懺悔世尊幷比丘僧□爾時國大師海濟

243c21□婆羅門□詣寶藏如來比丘僧所□請供七年□以

243c22□一切所須衣被飮食臥具□隨病醫藥幷餘所

243c23□須□爾時世尊默然受之國大師請□是時海

243c24□濟婆羅門□以一切所須供養寶藏如來□如王

243c25□離諍亦無有異□善男子□海濟婆羅門□於餘時

243c26□心生念□我已勸多億那由他百千衆生□令發

243c27□阿□多羅三□三菩提心□不知是離諍王所

243c28□可志願□爲求天王□爲求人王□爲求聲聞乘□爲

243c29□求□支佛乘□爲求阿□多羅三□三菩提□設

244a01□我當得成阿□多羅三□三菩提□未度衆生

244a02□令皆得度□未得解衆生令皆得解□諸老病

244a03□死憂悲苦惱衆生令得解脫□未涅槃者令得

244a04□涅槃□若龍若夜叉□若佛若聲聞□若梵王□願

244a05□示我夢□是王□爲求天福□爲求人福□爲求聲

244a06□聞□支佛地□爲求阿□多羅三□三菩提耶□

244a07□善男子□爾時國王大師海濟婆羅門□卽於夢

244a08□中見如是光明□見十方恒河沙數世界諸佛

244a09□如來□彼諸佛世尊□皆遣蓮華與婆羅門□白

244a10□銀爲莖黃金爲葉□馬瑙爲臺琉璃爲鬚□一

244a11□一華上皆有日現□彼諸日上有七寶蓋□一一

244a12□日出六十億光□彼一切光皆入婆羅門口□自

244a13□見己身□高千由旬淸淨如鏡□自見身中□六

244a14□十億那由他百千菩薩□皆於蓮華臺上結加

244a15□趺座入於三昧□見彼諸日□身周□□又見諸

244a16□蓋虛空中住乃至梵天□彼諸蓮華□身住者□

244a17□聞出柔軟之音過天五樂□於中見離諍王□□

244a18□頭人身以血自塗□東西馳走□多諸雜□競來

244a19□食之□於卑賤伊蘭樹下坐□多諸雜□競共食

244a20□之□乃至白骨已數數還復□□頭人身以血自

244a21□塗□多諸雜□競來食之□於卑賤伊蘭樹下

244a22□坐□多諸雜□競來食之□乃至白骨□於中見諸

244a23□王子有□頭者□有象頭者□有水牛頭者□有狼

244a24□頭者□有豺頭者□有狗頭者□有□□頭者□以

244a25□血塗身□多諸雜□競來食之□皆依卑賤伊蘭

244a26□樹下坐□多諸雜□競來食之□乃至白骨其身

244a27□還復□□尋食之□復見餘王子乘水牛車□須曼

244a28□那華以自莊嚴□隨不正道而南遊行□梵王帝

244a29□釋幷及護世□來語之言□□婆羅門□汝與蓮

244b01□華周□住者□於中先以一華持與國王□其諸

244b02□王子各與一華□然後與諸小王□自與汝子幷

244b03□及餘人□時婆羅門聞彼諸天使分布已□卽分

244b04□諸華□眠覺起坐憶所見夢□於坐生念□是轉

244b05□輪王□願樂下賤生死□□望安樂而願卑賤□諸

244b06□王子等亦復如是□又我所見王子乘水牛車□

244b07□須曼那華以自莊嚴而南遊行□是求聲聞乘

244b08□者□又我所見光明於十方諸佛世尊□緣我遍

244b09□至閻浮提□勸化多億那由他百千衆生□以三

244b10□福地使得成就令住其中□以是故□我夢見大

244b11□光明□見於十方諸佛世尊以我遍至閻浮提□

244b12□勸化過數衆生□令住阿□多羅三□三菩提□

244b13□又我今請如來應供正遍知及比丘僧□於七

244b14□年中以一切所須□以是十方諸餘世界諸佛

244b15□世尊□今遣此華而來與我□令發阿□多羅三

244b16□□三菩提□願以是諸佛世尊爲我遣華□我

244b17□所見華上日□有諸光明入我口中□見己身極

244b18□爲高廣□見日周身□自見身中□有六十億那由

244b19□他百千菩薩□蓮華臺上結加趺坐入於三昧□

244b20□如是諸夢我所不解□又見梵釋護世勸我分

244b21□布諸華□尋時自見分此華□如是諸夢唯佛明

244b22□焉□我以何因緣見此大夢□我今應至佛所問

244b23□此夢意□爾時海濟婆羅門□卽於夜時具辦□

244b24□膳□明至佛所自行□水□佛及比丘□從上至

244b25□下行水畢已□手自斟酌種種□膳□隨意所須

244b26□飯佛及僧□食訖收□還坐說法□爾時離諍王□

244b27□與其千子無數百千大衆俱□圍□侍從往詣

244b28□佛所□乘其所乘盡所乘地□下乘恭肅步進入

244b29□園□至如來所□頭面禮足及比丘僧□坐於佛

244c01□所聽說妙法□爾時海濟婆羅門□如前所見夢

244c02□前問佛已□世尊告大婆羅門□汝所見大光

244c03□明□見於十方恒河沙數世界諸佛世尊□彼爲

244c04□汝遣華□上見日皆放光明□彼諸光明盡入汝

244c05□口□以汝婆羅門□於二百五十歲□遍行閻浮

244c06□提□勸化過數衆生以三福地令住其中□又勸

244c07□化過數衆生□以阿□多羅三□三菩提令

244c08□住其中□以是大施故□婆羅門□彼諸佛世尊□

244c09□皆授汝阿□多羅三□三菩提記□於十方恒

244c10□河沙數世界中□現在住世說法□諸佛遣華與

244c11□汝□以白銀爲莖黃金爲葉□馬瑙爲臺琉璃

244c12□爲鬚□一切華上所可見日□婆羅門□彼所現夢

244c13□是先瑞應□汝婆羅門□夢見十方恒河沙數世

244c14□界中諸佛世尊□現在住世說法□彼諸佛世尊

244c15□爲汝遣七寶蓋□彼諸寶蓋於空中住乃至梵

244c16□天□婆羅門□汝可成阿□多羅三□三菩提夜

244c17□時□卽是夜名稱流布聞於十方恒河沙數世

244c18□界乃至梵天□無其過上見汝頂者□婆羅門□

244c19□彼所現夢是先瑞應□婆羅門□汝夢見己身極

244c20□自高廣□乃至梵天日周身住□婆羅門□汝所可

244c21□勸化過數衆生發菩提心□是汝成菩提時□一

244c22□佛世界微塵數十方國土□彼亦成阿□多羅

244c23□三□三菩提□是汝本所勸化於菩提者□彼皆

244c24□稱譽汝而作是言□彼如來應供正遍知□初勸

244c25□化我等於阿□多羅三□三菩提□是故我今

244c26□得成阿□多羅三□三菩提□彼是我等善知

244c27□識□彼諸佛皆遣菩薩□恭敬供養讚歎於汝□

244c28□彼諸菩薩摩訶薩各捨己佛土而來□皆以種

244c29□種菩薩神通□供養於汝□而聽法已□得種種若

245a01□干三昧忍辱陀羅尼門□彼諸菩薩摩訶薩各

245a02□還本土□稱譽讚歎汝之名稱□婆羅門□彼所現

245a03□夢是先瑞應□婆羅門□汝自見身中多億菩薩

245a04□於蓮華上結加趺坐入於三昧者□婆羅門□

245a05□汝成菩提時□勸化多億那由他百千衆生□得

245a06□不退轉住阿□多羅三□三菩提□婆羅門□汝

245a07□以無上般涅槃般涅槃已□於後一佛世界微

245a08□塵數大劫中□十方國土諸佛世尊□以正法王

245a09□治□皆讚歎稱譽汝□如過無量無邊阿僧祇

245a10□劫□有如來應供正遍知□名號如是□彼如來應

245a11□供正遍知□勸化我等令住阿□多羅三□三

245a12□菩提□以是故□我等今得成阿□多羅三□三

245a13□菩提□得正法王位□婆羅門□彼所現夢是先瑞

245a14□應□婆羅門□汝夢見餘人□頭人身象頭□乃至

245a15□狗頭以血塗身□多諸雜□競來食之□卑賤伊

245a16□蘭樹下坐□多諸雜□競來食之□乃至白骨

245a17□其身還復□□頭人身乃至狗頭□以血自塗□多

245a18□諸雜□競來食之□是彼愚癡男子□住三福地

245a19□布施持戒修定者□有求魔界苦□樂求天上福

245a20□盡命終之苦□人中老病死苦□怨憎會苦□愛

245a21□別離苦□餓鬼中飢渴苦□畜生中癡冥屠割

245a22□苦□樂在地獄中受種種苦□住三福地者□求天

245a23□上天王□求人中一天下王□求二天下王□求三

245a24□天下王□求四天下王□彼愚癡男子食一切衆

245a25□生□一切衆生亦食彼愚癡男子□如是經久沈

245a26□溺生死□婆羅門□彼所現夢是先瑞應□婆羅

245a27□門□汝夢見餘人以須曼那華而自莊嚴□乘水

245a28□牛車隨不正道而南遊行者□婆羅門□彼善男

245a29□子□亦住三福地布施持戒修定□爲自度故□

245b01□是求聲聞乘者□彼所現夢求聲聞乘人□是先

245b02□瑞應

245b03□　　大乘悲分陀利經勸發品第五

245b04□善男子□爾時國大師海濟婆羅門□語離諍

245b05□王□作如是言□大王□人身難得閑靜時難□如來

245b06□應供正遍知出世甚難□譬如優曇□華時一

245b07□現耳□樂求善根難□正願亦難□大王□王位衆

245b08□苦之本□人中一天下王位□二天下王位□三天

245b09□下王位□四天下王位□皆苦之本□大王□此是久

245b10□受生死苦器□大王□人天福報□譬如疾風無有

245b11□住時□如水中月□凡夫五欲無足醉於境界□樂

245b12□求人天福報□凡夫人數受地獄苦□畜生苦餓

245b13□鬼苦□人中愛別離苦□天上退還苦□數數入

245b14□胎苦□更相殘害苦□凡夫如是展轉受苦□所以

245b15□者何□無善知識不發正願故□亦不能求□未及

245b16□謂及□未得謂得□未證謂證□如是無明凡夫不

245b17□知厭足□不肯發菩提心□所可滅衆苦□於生死

245b18□中不厭不憂□於中數數受苦□大王□思惟生死

245b19□苦器□是故大王□汝今於佛法中□已種善根作

245b20□諸福德□於三寶中已得信喜□施與世尊□大富

245b21□果報□奉持戒者生天果報□有所聞法大智慧

245b22□果報□大王□汝設邪見若已竟□汝今可發

245b23□阿□多羅三□三菩提心□王曰□止婆羅門□我

245b24□不求菩提樂住生死□婆羅門□我已布施持戒

245b25□聽法□婆羅門□阿□多羅三□三菩提甚爲難

245b26□得□海濟婆羅門□復作是言□大王□菩提道淨□

245b27□應至意發願淨心滿足□是道淸淨故□意淨故□

245b28□是道正直以不諂故□是道極淨諸結盡故□是

245b29□道寬博無障□故□是道等度以等心故□是道

245c01□無畏以不作諸惡故□是道大富以檀波羅蜜

245c02□故□是道最尊以尸波羅蜜故□是道無辱以□

245c03□提波羅蜜故□是道無住以毘梨耶波羅蜜故□

245c04□是道閑靜以禪波羅蜜故□是道善釋以般若

245c05□波羅蜜故□是道得實智以大慈故□是道得不

245c06□退轉以大悲故□是道得踊躍以大喜故□是道

245c07□堅固以大捨故□是道無坑坎刺棘□無喜欲□

245c08□想故□是道至安隱□心無壞故□是道無劫奪□

245c09□善解色聲香味觸故□是道除魔怨敵□善解陰

245c10□界入故□是道無魔□滅諸結故□是道得妙心□

245c11□無聲聞□支佛念故□是道興盛□受諸佛力

245c12□故□是道至大寶□應一切種智寶故□是道一切

245c13□露現□阿僧祇智明故□是道明導師□所行不離

245c14□善知識故□是道無高下□無憎愛故□是道無塵

245c15□穢□不喜瞋濁故□是道善逝□無諸不善故□大

245c16□王□彼菩提道趣安隱盡涅槃際□大王□可發菩

245c17□提心□王曰□婆羅門□是八萬歲世人中如來出

245c18□現□猶尙不能滅諸惡趣□其有衆生善根熟者□

245c19□彼衆生皆住於果□有得三昧陀羅尼忍辱者□

245c20□菩薩善根純熟□彼授菩提記□有少種善根

245c21□者□彼受人天福□衆生各各輪轉隨善惡行有

245c22□處□佛說□若一切衆生不種善根苦不滅□唯

245c23□佛身是福田□然不能度脫未種善根者□我當

245c24□發菩提心□我行菩薩行時□以大智入不可思

245c25□議陀羅尼法門□度衆生佛事□然不以此不淨

245c26□土□向菩提心□設我得如意佛土□我當發菩

245c27□提心□乃至證阿□多羅三□三菩提時□我爾

245c28□所時行菩薩行□滅佛土中一切衆生苦□善男

245c29□子□爾時寶藏如來應供正遍知□入見莊嚴

246a01□三昧□現如是神通□寶藏如來入現莊嚴三昧

246a02□已□應時現如是光明□於十方各千佛土微塵

246a03□數世界現一切莊嚴□有諸佛世尊已入涅槃□

246a04□有欲入涅槃□有菩薩摩訶薩□菩提樹下坐降

246a05□魔官屬□有成佛未久而轉法輪□有久成佛說

246a06□法□有純菩薩充滿佛土□有國土乃至無聲聞

246a07□□支佛名□有處有聲聞□支佛□有國土空無

246a08□佛菩薩□亦無聲聞□支佛□有不淨佛土五濁

246a09□出時□有淨佛土無有五濁□有尊有卑□有長壽

246a10□有短壽□有佛土火災起□有水災起□有風災

246a11□起□有處已壞□有處始成□妙光照彼一切悉現□

246a12□爾時大衆□普見彼諸佛土國界莊嚴□爾時海

246a13□濟婆羅門語王言□汝今但觀佛土莊嚴□大

246a14□王□可發阿□多羅三□三菩提心□大王□可取

246a15□隨意佛土□善男子□爾時離諍王□向寶藏如

246a16□來□叉手合掌而白佛□唯世尊□菩薩摩訶薩

246a17□以何行業取淨佛土□以何不淨意衆生□以何

246a18□取長壽□佛言□大王菩薩摩訶薩□以願取淨佛

246a19□土無五濁□亦以願取不淨□王曰□唯世尊□我還

246a20□入城一處靜坐思惟所願□如我所應佛土無

246a21□有五濁淨行□向□佛言□大王□今正是時□善男

246a22□子□爾時離諍王□頂禮世尊足幷比丘僧□□佛

246a23□三□而去□還來入城至其宮殿□獨坐一處三

246a24□昧思惟佛土莊嚴誓願□善男子□爾時海濟婆

246a25□羅門□語太子不□言□善男子□汝亦可發阿□

246a26□多羅三□三菩提心□汝所有三福地布施持

246a27□戒修定□所修善行一切□向菩提□彼曰□我亦

246a28□還家獨坐一處思惟莊嚴佛土願□我若發菩

246a29□提心□更來如來所□□向菩提心□取莊嚴佛土□

246b01□時彼王子□頂禮佛足幷比丘僧□□佛三□□

246b02□還於己舍□獨坐一處如是思惟莊嚴佛土願□

246b03□善男子□爾時國大師海濟婆羅門□語第二子

246b04□尼摸□作如是言□汝童子□亦可發菩提心□乃

246b05□至王諸子勸發菩提□八萬四千諸小王□幷餘

246b06□九十二億人□勸發菩提心□彼一切皆作是言□

246b07□我等亦各各歸家□獨坐一處思惟莊嚴佛土

246b08□願□彼一切如是七年中□各坐三昧無惱亂心□

246b09□思惟莊嚴佛土願□善男子□海濟婆羅門□於餘

246b10□時心生是念□我勸多億那由他百千衆生□於

246b11□阿□多羅三□三菩提□又我請佛及無量比

246b12□丘僧□七年供養一切所須□設我阿□多羅三

246b13□□三菩提意滿如願必成□我當勸化天阿修

246b14□羅乾□婆龍夜叉羅刹鳩槃茶等以大施會□

246b15□善男子□爾時國大師海濟婆羅門□思見毘沙

246b16□門大王□善男子□爾時毘沙門大王□與多百千

246b17□夜叉圍□侍從□俱夜詣海濟婆羅門所□於其

246b18□前住作如是言□婆羅門□何故思我耶□婆羅門

246b19□言□汝爲是誰□彼曰□婆羅門□汝不聞乎□有夜

246b20□叉主名毘沙門□我身是也□婆羅門□欲使我作

246b21□何等□婆羅門曰□大王□汝亦應助是大施會□彼

246b22□曰□唯然婆羅門□如汝所思□大王□汝以我語

246b23□勸諸夜叉□令發阿□多羅三□三菩提□又化

246b24□汝等夜叉樂求福德者□樂求菩提者□可日日

246b25□往海彼岸取此岸牛頭□檀香來□復取種

246b26□種塗香□種種雜華□日日給我供養世尊□唯然

246b27□婆羅門□毘沙門大王□聞婆羅門語已□還本住

246b28□處□擊鼓集諸夜叉羅刹□作如是言□汝等當

246b29□知□是閻浮提有婆羅門□名曰海濟□是離諍王

246c01□國之大師□彼請寶藏如來應供正遍知及比

246c02□丘僧□俱七年供養一切所須□汝等於彼善根

246c03□隨喜□以是善根發阿□多羅三□三菩提心□

246c04□卽於爾時多億那由他百千夜叉羅刹叉手合

246c05□掌作如是言□如海濟婆羅門福德善業□請寶

246c06□藏如來應供正遍知及無量比丘僧□七年供

246c07□養一切所須□如是彼福德業我等隨喜□以是

246c08□善根願我成阿□多羅三□三菩提□毘沙門

246c09□大王曰□諸賢善聽□汝等樂求菩提者□樂求

246c10□福德者□日日可往海彼岸取海此岸牛頭□

246c11□檀香來□給海濟婆羅門□爲如來設食□幷比丘

246c12□僧□九萬二千夜叉同聲唱言□我等大士□於此

246c13□七年□當取海此岸牛頭□檀香來□以給海濟

246c14□婆羅門□爲如來設供□幷比丘僧□四萬六千夜

246c15□叉作如是言□我等取種種香來□五萬二千夜

246c16□叉作如是言□我取種種華來□二萬夜叉作如

246c17□是言□我等當取種種諸味之精來□著如來比

246c18□丘僧衆食飮之中□七萬夜叉作如是言□我等

246c19□大士□爲世尊造作飯食幷比丘僧□善男子□爾

246c20□時海濟婆羅門□思念欲見毘留勒迦大王□卽

246c21□時毘留勒迦大王詣海濟婆羅門所□乃至多

246c22□億那由他百千鳩槃茶□勤勸發阿□多羅

246c23□三□三菩提心□如是毘留波叉□提陀羅□□與

246c24□多億那由他百千龍乾□婆□勸發阿□多羅

246c25□三□三菩提心□善男子□爾時海濟婆羅門□思

246c26□念二四天下護世□彼以佛威神□至婆羅門所□

246c27□婆羅門□亦以如是勸化已□各還本處勸其眷

246c28□屬□以阿□多羅三□三菩提□乃至一切三千

246c29□大千佛土□百億毘沙門□與其眷屬勸化阿□

247a01□多羅三□三菩提□百億毘留勒迦□百億毘留

247a02□波叉□百億提陀羅□□與其眷屬俱勸以阿□

247a03□多羅三□三菩提□善男子□爾時海濟婆羅門

247a04□心生是念□若我阿□多羅三□三菩提意必

247a05□成所願心果□我當分此大耶□若福與彼欲

247a06□界諸天□勸以阿□多羅三□三菩提□我以是

247a07□善根□審得阿□多羅三□三菩提者□天帝釋

247a08□今應來現□須夜摩天子□刪兜率陀天子□化樂

247a09□天子□他化自在天子□悉應來現□善男子海濟

247a10□婆羅門□適發念已□釋提桓因來現在前□及

247a11□須夜摩天子□刪兜率陀天子□化樂天子□他化

247a12□自在天子□來現在前□婆羅門問曰□汝等是

247a13□誰□彼五天王□各各自說名字已□作如是言□汝

247a14□婆羅門□欲使我等何所施作□欲使我等於此

247a15□大施何所供給□婆羅門曰□汝等天上所有最

247a16□妙寶臺寶樹□若劫波樹□若香樹□若華樹□若

247a17□果樹□天衣天座天衆敷具□天諸寶器□天莊

247a18□□□天蓋幢幡瓔珞伎樂□如是等一切盡爲

247a19□佛及僧□嚴飾此閻披羅園□唯然大士□彼五

247a20□天王從婆羅門所聞是語已各還天上□告□

247a21□宅居天子□曠野天子□畢天子□居藍披天子□

247a22□難陀天子□作如是言□汝等大士□至閻浮提

247a23□閻披羅園□以如是莊□□以如是嚴飾□以如

247a24□是瓔珞□以如是座以如是敷具□以爲莊嚴□如

247a25□天嚴飾等無有異□又爲世尊造立寶臺□如衆

247a26□寶嚴臺□對曰□唯然□彼五天子於五天王所聞

247a27□已□至閻浮提竟夜□如是一切莊嚴閻披羅

247a28□園□從寶樹乃至幢幡以爲莊嚴□又爲世尊

247a29□造立寶臺□如釋提桓因衆寶嚴臺□一切莊□

247b01□閻披羅園□如天莊嚴□作已還至天上□白諸

247b02□天王□大士當知□如此天上莊□□閻浮提閻

247b03□披羅園莊□□一切瓔珞亦如是□又爲世尊

247b04□造立寶臺□如釋提桓因衆寶嚴臺□天上閻浮

247b05□提閻披羅園等無有異□彼時五天王□帝釋須

247b06□夜摩刪兜率陀化樂他化天主□來至閻浮提□

247b07□語海濟婆羅門言□爲世尊及比丘僧□莊□園

247b08□已□復何所爲□爾時海濟婆羅門語諸天王□作

247b09□如是言□汝等天王□所主領處普集天衆□以我

247b10□語而告之言□閻浮提有婆羅門名海濟□彼請

247b11□寶藏如來應供正遍知幷無量比丘僧□七年

247b12□供養一切所須□汝等於彼福業應當隨喜發

247b13□阿□多羅三□三菩提心□汝應下閻浮提奉

247b14□覲世尊恭敬親近幷比丘僧□於世尊所聽微

247b15□妙法□彼五天王聞婆羅門語已□各還本處□時

247b16□釋提桓因集三十三天□以海濟婆羅門語□勸

247b17□化而告之言□汝等大士當知閻浮提離諍王□

247b18□有大師婆羅門名曰海濟□請寶藏如來及無

247b19□量比丘僧□七年供養一切所須□我等爲佛僧

247b20□莊□園已□汝等於彼善根應當隨喜發阿□

247b21□多羅三□三菩提心□卽於爾時多億那由他

247b22□百千三十三天□叉手合掌而說是言□我等於

247b23□福業隨喜□以隨喜福業□盡□向阿□多羅三

247b24□□三菩提□如是須夜摩天子集須夜天□略說□

247b25□刪兜率陀化自在他化自在天子□集他化自

247b26□在天□乃至多無數億那由他百千天子□叉手

247b27□合掌而說是言□我等於彼善根隨喜□以是善

247b28□根我等得阿□多羅三□三菩提□是故汝等

247b29□大士□應下閻浮提奉覲世尊□恭敬親近聽受

247c01□妙法□幷比丘僧□時五天王□卽夜一一天王與

247c02□天子天女及童男女多億那由他百千圍□□

247c03□俱下閻浮提□頭面禮世尊足幷比丘僧□於世

247c04□尊所聽受法□晝則空中雨衆天華□優□羅□

247c05□□曇摩□俱物頭□分陀利伽□須摩那□波利師迦

247c06□阿提目多伽□瞻匐伽華□曼陀羅華□摩訶曼陀

247c07□羅華□幷作天樂□復次善男子□海濟婆羅門心

247c08□生是念□若我阿□多羅三□三菩提意滿所

247c09□願必成□我當以菩提勸阿修羅□善男子適發

247c10□心已□五阿修羅王來詣海濟婆羅門所□乃

247c11□至多億那由他百千阿修羅男女大小□以婆

247c12□羅門語勸令發阿□多羅三□三菩提心□來

247c13□至佛所而聽受法□略說□婆羅門□如是思念魔

247c14□王□卽時魔王名佛樓那□來至婆羅門所□乃至

247c15□無數億那由他百千魔子魔女大小□勸發阿

247c16□□多羅三□三菩提心□乃至聽法□善男子□爾

247c17□時海濟婆羅門□思念螺□大梵□螺□大梵亦

247c18□來至婆羅門所□聞已還梵天上□乃至多億那

247c19□由他百千梵天□勸發阿□多羅三□三菩提

247c20□心□從上來下至世尊所□恭敬親近比丘僧□

247c21□而聽受法□善男子□爾時海濟婆羅門□思念二

247c22□四天下帝釋□思念須夜摩刪兜率陀化樂他

247c23□化天子□彼五天王亦以佛威神來至婆羅門

247c24□所□婆羅門如是約□□彼各還去□以婆羅門語□

247c25□勸眷屬以菩提□如是多億那由他百千三十

247c26□三天子天女□勸發阿□多羅三□三菩提

247c27□心□及帝釋來此四天下□恭敬親近世尊幷比

247c28□丘僧□而聽受法□如是須夜摩刪兜率陀化自

247c29□在□如是他化天子□勸發他化自在天以菩提□

248a01□多億那由他百千他化自在天子天女大小□

248a02□勸發阿□多羅三□三菩提心□來此四天下□

248a03□恭敬親近世尊幷比丘僧□而聽受法□如是二

248a04□四天下□阿修羅魔及大梵□如是三四天下□

248a05□如是四四天下□如是五四天下□帝釋須夜摩

248a06□刪兜率陀他化□阿修羅魔及大梵□以佛威

248a07□神故□與眷屬俱來此四天下□而聽受法□乃至

248a08□三千大千佛土□百億帝釋□百億須夜摩□百億

248a09□刪兜率陀□百億化自在□百億他化自在天子□

248a10□百億阿修羅王□百億魔□百億大梵□一一大

248a11□梵□勸無數億那由他百千梵天□發阿□多羅

248a12□三□三菩提心□彼以世尊威神□一切來此四

248a13□天下□恭敬親近世尊幷比丘僧□而聽受法□爾

248a14□時三千大千世界□地無如毫髮空不周者□善

248a15□男子□爾時海濟婆羅門而生是念□若我阿□

248a16□多羅三□三菩提意得滿者□如百億毘沙門□

248a17□乃至百億大梵悉皆隨我者□應現如是大神

248a18□通□令遍三千大千世界人及畜生餓鬼地獄□

248a19□一切苦受得息樂受得生□一一衆生化佛在

248a20□前□勸發阿□多羅三□三菩提□善男子□爾時

248a21□寶藏如來應供正遍知□知海濟婆羅門心所

248a22□念□卽入三昧名□羅名婆□入已一一毛孔放

248a23□過數光明□照此三千大千世界□妙光普遍□其

248a24□光明至地獄者□令寒地獄衆生煖風來吹□有

248a25□衆生擧身火然冷風來吹□彼諸地獄衆生□飢

248a26□渴困乏□苦受卽滅極得樂受□一一地獄衆生

248a27□化佛在前□具三十二大人之相□八十種好莊

248a28□嚴其身□彼地獄衆生受喜樂已□而生是念□

248a29□以何因緣□我等苦滅樂受得生□彼見世尊三

248b01□十二大人之相八十種好莊嚴其身□見已作

248b02□是言□蒙是具足大悲之恩得受樂受□倍極歡

248b03□喜善心生焉□瞻仰世尊□世尊告曰□□汝衆生

248b04□當作是言□南無佛陀□發阿□多羅三□三菩

248b05□提心□汝等衆生更不受苦常得受樂□彼作是

248b06□言□南無佛陀□我等發阿□多羅三□三菩提

248b07□心□以是善根願罪業永滅□於中有命終者□

248b08□生此人間□於地獄衆生火所燒者□光明至

248b09□已□冷風來吹□彼一切飢渴困乏苦痛卽滅□乃

248b10□至於中命終□來生人間□畜生餓鬼及人亦如

248b11□是說□彼光還來□繞佛三□從頂上入□過數天

248b12□人夜叉羅刹龍阿修羅□得不退轉住阿□多

248b13□羅三□三菩提□於彼過數衆生得三昧忍辱

248b14□陀羅尼□於此閻浮提人間安□羅城王之住

248b15□處閻披羅園□諸天爲佛及僧□以天莊嚴已□

248b16□彼生是念□我等宜應往觀奉覲寶藏如來應

248b17□供正遍知敬瞻聖衆□於如來所聽受正法□當

248b18□於爾時□無數億那由他百千男女長幼□日往

248b19□見世尊恭敬親近幷比丘僧□周遍觀園□彼園

248b20□有二萬七寶門□一一門側敷五百寶床□五百

248b21□童子各坐其上□來入園者□彼諸童子誨以三

248b22□歸依佛法聖衆□勸發阿□多羅三□三菩提

248b23□心令住其中□然後乃聽入園□見佛及僧恭敬

248b24□親近周遍觀園□善男子□爾時國大師海濟婆

248b25□羅門□於七年中勸過數諸天發阿□多羅三

248b26□□三菩提令住其中□過數龍阿修羅夜叉

248b27□羅刹鳩槃茶乾□婆飢鬼毘舍遮及地獄過

248b28□數人□盡勸發阿□多羅三□三菩提令住其

248b29□中□過數衆生勸發阿□多羅三□三菩提令

248c01□住其中□彼七年將欲盡時□海濟婆羅門□具八

248c02□萬四千金輪除自然輪寶□八萬四千象□以

248c03□七寶除自然象寶□乃至八萬四千味□欲以□

248c04□向□於彼七年離諍王曾無欲想瞋□愚癡及

248c05□吾我想□悉皆無有□又無王想無施想□無妻息

248c06□想□無食飮想□無香花衣服想□無車乘想□無睡

248c07□眠想□無樂想無彼我想□於七年中未曾倚

248c08□臥□無晝夜想□無有色聲香味觸想□於七年

248c09□中未曾疲懈□常觀見十方各千佛土微塵數

248c10□世界佛土莊嚴□諸須彌山不障於眼□其餘諸

248c11□山鐵圍大鐵圍山障□日月障□天宮殿悉無

248c12□障□□如彼所見莊嚴佛土□彼思惟莊嚴淨佛

248c13□土願□如離諍王□以如是德樂住七年□如是見

248c14□莊嚴佛土□彼坐思惟莊嚴淨佛土願□王子不

248c15□□□尼摸□因陀羅伽盧□乃至彼王千子□八萬

248c16□四千諸小國王幷餘九十二億衆生□亦復如

248c17□是□彼一切於七年中獨坐一處而入三昧□見

248c18□十方各千佛土微塵數世界□彼亦於七年中□

248c19□不生欲想無瞋□想□乃至無疲懈處□常普見

248c20□十方各千佛土微塵數佛國莊嚴□彼須彌山

248c21□不障於眼□其餘諸山鐵圍大鐵圍山障□日月

248c22□天諸宮殿悉無所□□如彼所見莊嚴佛土□思

248c23□惟莊嚴淨佛土願□彼一切以如是功德快樂

248c24□於七年住□有思惟莊嚴淨佛土願有取不淨

248c25□佛土□爾時海濟婆羅門知七年竟□欲以七寶

248c26□□施寶藏如來應供正遍知□叉手合掌白言□

248c27□世尊□我勸離諍王於阿□多羅三□三菩提□

248c28□彼自還家□獨坐一處而入三昧□無敢入者無

248c29□人能覺□如是彼王千子□我勸以阿□多羅三

249a01□□三菩提□彼亦如是□各各還家□獨在一處

249a02□而入三昧□無敢入者無人能覺□我亦如是□

249a03□勸八萬四千諸小國王□幷餘九十二億衆生□

249a04□已發阿□多羅三□三菩提□於彼一切各各

249a05□還家□皆在一處而入三昧無能入者□唯願世

249a06□尊□覺離諍王□令三昧起來至於此□彼一切

249a07□我所勸化菩提者皆亦使來□彼獨坐三昧者

249a08□一切使來□取阿□多羅三□三菩提意不動□

249a09□於世尊所□得受名號國土之記□善男子□爾時

249a10□寶藏如來應供正遍知□入於三昧□名涅邏訶

249a11□邏波帝□口出靑黃赤白紅紫色光□於彼住三

249a12□昧者□一切化婆羅門在前立□作是言□起大

249a13□士□往見世尊幷比丘僧□恭敬親近□大士海濟

249a14□婆羅門□槃遮于色已竟七年□世尊復欲遊

249a15□諸聚落□彼聞婆羅門語已□一切皆起□離諍王

249a16□聞是語卽從座起□天於空中□□鍾擊鼓作天

249a17□伎樂□時離諍王躬自乘車與千子俱□及八

249a18□萬四千諸小國王□餘九十二億衆生俱圍□

249a19□出城□詣世尊所□至已頭面禮足幷比丘僧□

249a20□坐一面□離諍王與無數億衆生俱□時海濟婆

249a21□羅門語離諍王曰□大王□於此達□應發隨喜□

249a22□大王□汝於三月供養世尊以一切所須□及無

249a23□數比丘僧□種種雜寶□施□及八萬四千城□

249a24□施已□以此隨喜福業□是一切可□向阿□多

249a25□羅三□三菩提□亦如是勸王千子□八萬四千

249a26□諸小國王□幷餘多億衆生□以此隨喜福業□勸

249a27□於阿□多羅三□三菩提令住其中□是達□

249a28□應隨喜應□向□而說偈言

249a29□　我以是施不求釋　　亦復不求梵天果

249b01□　危脆不堅如疾風　　況求世間人王福

249b02□　心得自在妙菩提　　度諸衆生無有量

249b03□　此施果報極寬廣　　我所願求畢令獲

249b04□大乘悲分陀利經卷第二

249b05□

249b06□

249b07□大乘悲分陀利經卷第三

249b08□

249b09□　　　　失三藏名今附秦錄

249b10□　　離諍王授記品第六

249b11□善男子□爾時寶藏如來應供正遍知而作是

249b12□念□彼勸多億衆生以阿□多羅三□三菩提□

249b13□住不退轉地□我今應授其記示現佛刹□爾時

249b14□世尊入于三昧□名爲不忘菩提心□卽現微笑□

249b15□笑已妙光普照無量無邊佛土□示離諍王幷

249b16□餘多億衆生佛刹莊嚴□爾時十方過數佛土

249b17□中菩薩摩訶薩見光明已□承佛威神來此世

249b18□界□奉覲世尊恭敬親近幷比丘僧□以種種菩

249b19□薩神通供養世尊□頭面禮足□禮足已於世尊

249b20□前各一面坐□爲聽授菩薩願記□善男子□爾時

249b21□國大師海濟婆羅門語離諍王曰□大王□汝可

249b22□先取莊嚴佛土□善男子□爾時離諍王向寶藏

249b23□如來□叉手合掌白佛言□世尊□我樂求菩提□

249b24□我於三月以一切所須供養世尊幷無數比丘

249b25□僧□我以是善根□向阿□多羅三□三菩提□

249b26□唯不在此穢濁佛土□世尊□我於此七年思惟

249b27□莊嚴佛土已□世尊□其中無有地獄餓鬼畜生□

249b28□如是處我成阿□多羅三□三菩提□願令其

249b29□中有命終者不墮惡趣□令其一切普皆金色

249c01□人天無異□願其中衆生□皆自識過去億那由

249c02□他百千劫宿命□願其中一切衆生□具是天眼

249c03□見億那由他百千餘世界中□現在住世說法

249c04□諸佛□使中一切衆生具是天耳□聞億那由

249c05□他百千住世諸佛所說之法□使其中一切衆

249c06□生□善具他心智□如是知多億那由他百千佛

249c07□土衆生心念所行□令其中一切善具神足□

249c08□如是一念頃□過億那由他百千佛土□令其中

249c09□衆生□無我我所無所作□乃至己身□願其中

249c10□一切衆生□得不退轉阿□多羅三□三菩提□

249c11□願其中衆生悉皆化生□使其中無有女人□亦

249c12□使其中衆生壽命無量□除隨願者□令其中衆

249c13□生無不善之名□其佛國中令無臭穢□香氣

249c14□遍滿過踰天香□願其中一切衆生□具三十二

249c15□大人之相□願其中一切衆生得一生補處□除

249c16□隨願者□使其中一切衆生□以小食頃承佛威

249c17□神□過無數佛土親近住世無數諸佛□令得成

249c18□就隨其所欲□菩薩神變以供養諸佛□以是食

249c19□頃還歸本國□使其中一切衆生□皆說佛藏□

249c20□令其一切衆生具那羅延力□令無量衆生能

249c21□盡知其佛土中莊嚴色像□亦非天眼之所能

249c22□知□願其中衆生悉逮無□阿僧祇辯□願令一

249c23□一菩提樹高千由旬□願佛土明淨周□過數

249c24□莊嚴佛土於其中現□願使衆生來生中者□

249c25□乃至菩提際常具梵行□令其中一切衆生爲

249c26□諸無難人之所禮敬□乃至菩提際無有諸根

249c27□不具足者□令其中衆生生已得聖喜樂過於

249c28□諸天願其中一切諸善根集□願其中一切衆

249c29□生生時自然袈裟著身而生□使其中衆生生

250a01□已得善分別諸三昧□以是三昧至過數佛土

250a02□親近諸佛世尊□乃至菩薩菩提際未嘗不見□

250a03□令其菩薩來生其中□隨其所欲□佛土莊嚴□輒

250a04□如所念□佛土莊嚴寶樹中現□使其中衆生生

250a05□已得普至三昧□以是三昧普見十方過數佛

250a06□土現在諸佛□乃至菩提際未嘗不見□令來

250a07□生者得如是衣服宮殿莊□瓔珞形色如他

250a08□化自在天□令其國中無土石黑山□亦無鐵圍

250a09□大鐵圍須彌大海□願其中無有障□結使之

250a10□聲□願其中普無地獄畜生餓鬼之聲□無諸難

250a11□聲無有苦聲□非樂非苦聲□我今欲求如是佛

250a12□土□世尊□我爲菩薩時行如是等難行□我以如

250a13□是嚴淨佛土□世尊□是我丈夫行□然後乃逮

250a14□阿□多羅三□三菩提□願我菩提樹高十千

250a15□由旬□我坐其下發心念頃證阿□多羅三□

250a16□三菩提□使我光明無量照億那由他百千佛

250a17□土□使我壽命無數億那由他百千劫無能數

250a18□者□除薩婆若智□令我菩薩僧衆無數□聲聞緣

250a19□覺無能數者□除薩婆若智□令我等得成佛

250a20□時□餘無量阿僧祇佛土諸佛土諸佛世尊稱

250a21□譽讚歎□令我成菩提時□餘無數阿僧祇佛土

250a22□中□有衆生聞我名者□所作善根□向我國□命

250a23□終之後得生我國□除無間罪謗毁賢聖非正

250a24□法者□令我得菩提時□餘無數佛土中衆生發

250a25□菩提心願生我國□善根□向□彼欲終時我與

250a26□無數衆圍□而現其前□彼見我已□令於我所

250a27□得大歡喜□除諸障□□命終已後得生我國□

250a28□其中菩薩隨其所樂□所未聞法隨意得聞□使

250a29□我得菩提時□過數佛土中菩薩聞我名者□

250b01□得不退轉阿□多羅三□三菩提□得第一第

250b02□二第三忍□隨其所欲三昧忍陀羅尼隨意卽

250b03□得□令我般涅槃後□過數劫過數佛土中菩薩

250b04□聞我名者得極歡喜□敬禮於我得未曾有稱

250b05□譽讚歎□彼爲菩薩時□作佛事已□然後成阿□

250b06□多羅三□三菩提□彼極歡喜已□得菩薩第一

250b07□第二第三忍□隨其所欲三昧忍陀羅尼隨意

250b08□卽得□乃至菩提際未常斷絶□令我逮菩提

250b09□時□於過數佛土中有女人聞我名者□得極歡

250b10□喜發阿□多羅三□三菩提心□乃至菩提際

250b11□不受女身□願我般涅槃後□於過數佛土中女

250b12□人聞我名者得極歡喜□向阿□多羅三□

250b13□三菩提心□乃至菩提際不受女身□惟願世

250b14□尊□我求如是佛土如是淨意衆生□如是佛土

250b15□中我當逮阿□多羅三□三菩提□善男子□爾

250b16□時寶藏如來應供正遍知□告離諍王曰□善哉

250b17□善哉□大王□所願甚深□大王□取淨佛土淨意

250b18□衆生□汝觀大王□西方過億百千佛土□有世界

250b19□名帝無塵□其佛號帝明自在王如來應供正

250b20□遍知□現在住世□純爲菩薩說一乘法□其佛

250b21□國土□無有聲聞及□支佛亦無其名□不說聲

250b22□聞純說大乘□其中衆生一切化生□於中乃無

250b23□女人名字□其佛土中有是一切德□猶如大

250b24□王所願□取無量莊嚴佛土□攝度無量淨意衆

250b25□生□是故大王□字汝爲無量淨□彼帝明自在王

250b26□如來應供正遍知□竟一小劫當入涅槃□帝明

250b27□自在王如來應供正遍知□正法住世十小劫□

250b28□正法滅後過六十小劫□彼世界當名彌樓光□

250b29□其佛號不可思議意德王如來應供正遍知□

250c01□如帝明自在王如來帝無塵世界佛土莊嚴□彼

250c02□不可思議意德王如來彌樓光世界佛土莊嚴

250c03□如是無異□彼不可思議意德王如來壽六十

250c04□小劫□不可思議意德王如來般涅槃後□正

250c05□法住世十六小劫□正法滅後過千小劫□世界

250c06□名無樂□其佛號寶光明如來應供正遍知□略

250c07□說壽命等世界亦等如是□正法住世□正法滅

250c08□後□彼世界當名娑羅□其佛名寶幢自在鳴如

250c09□來應供正遍知□出現於世□佛土莊嚴等□佛住

250c10□世說法三十五小劫□彼佛般涅槃後□正法住

250c11□世七小劫□正法滅後略說我見□於彼世界無

250c12□量無數諸佛世尊成佛而入涅槃□彼世界未

250c13□曾成敗□汝無量淨□於當來世過一恒河沙數

250c14□阿僧祇□始入二恒河沙數阿僧祇□彼世界當

250c15□名安樂□汝無量淨□於中當成阿□多羅三□

250c16□三菩提□名阿彌陀如來應供正遍知□時王白

250c17□言□唯世尊□彼諸菩薩摩訶薩其佛土中先前

250c18□我成阿□多羅三□三菩提者□今在何處□佛

250c19□言□無量淨□此菩薩摩訶薩於無量阿僧祇無

250c20□稱無數十方餘世界中來□奉覲恭敬親近於

250c21□我坐聽法者□是過去諸佛皆授其阿□多羅

250c22□三□三菩提記□現在諸佛世尊亦授此諸善

250c23□男子阿□多羅三□三菩提記□其佛土中先

250c24□成阿□多羅三□三菩提者□無量淨□彼一一

250c25□菩薩摩訶薩於無數多億那由他百千佛所□

250c26□殖諸善根修行智慧□無量淨□彼善男子先於

250c27□其佛土中當得成佛□王曰□惟世尊□此海濟

250c28□婆羅門□勸我及與眷屬於阿□多羅三□三

250c29□菩提□彼幾時當證菩提□佛言□是大婆羅門大

251a01□悲具足□汝大王□自當聞其師子吼□時王曰□如

251a02□世尊授我記□我所願必成□若我五體禮世尊

251a03□足時□令恒河沙數世界震動□於彼諸佛土

251a04□中諸佛世尊現在住世願授我記□善男子□爾

251a05□時無量淨王□五體禮寶藏如來足頭面著地

251a06□時□恒河沙數佛土卽震動踊沒□恒河沙數

251a07□諸佛世尊卽授其記□於刪提蘭佛土劫名陀

251a08□羅尼□八萬歲世人中佛名寶藏如來應供正

251a09□遍知□四天下轉輪王名無量淨□於寶藏如

251a10□來所積殖德本□彼王當來過恒河沙數阿僧

251a11□祇□始入二恒河沙數阿僧祇世界□當名安樂□

251a12□彼無量淨王□於中當得成佛名阿彌陀如來

251a13□應供正遍知□光明遍照十方恒河沙數世界□

251a14□諸佛告言

251a15□　妙智明士今可起　　諸十力已授汝記

251a16□　恒沙山地普震動　　當爲人尊上調御

251a17□善男子□爾時無量淨王得喜踊躍起□一面坐

251a18□而聽法

251a19□　　大乘悲分陀利經三王子授記品第七

251a20□善男子□爾時海濟婆羅門□告無量淨王第一

251a21□太子不□曰□略說我已觀惡趣□於中衆生

251a22□受苦痛切□又觀天上□於中衆生心垢濁故數

251a23□墮惡趣□我已觀一切衆生□離善知識住貧窮

251a24□法□處於冥中盡諸善根□爲邪見覆障困於邪

251a25□道□唯世尊□我當以高聲告彼衆生□以諸善根

251a26□□向阿□多羅三□三菩提□我行菩薩行時□

251a27□若有衆生苦痛逼切□有諸恐畏貧窮於法□處

251a28□在闇中無所依□□無燈無救無歸無趣□令使

251a29□念我稱我名字□我以天耳聞其音聲天眼見

251b01□之□若不脫彼衆生困厄□我終不成阿□多羅

251b02□三□三菩提□世尊□如我爲衆生願故久行菩

251b03□薩行□是意得滿如今大王□過一恒河沙阿僧

251b04□祇□始入二恒河沙阿僧祇於安樂世界□當成

251b05□阿□多羅三□三菩提□名阿彌陀如來□淨佛

251b06□土淨意衆生而作佛事□乃至阿彌陀如來□於

251b07□無量劫作佛事已□入無餘涅槃□隨其正法住

251b08□世幾時□於爾所時我當行菩薩行□我爲菩薩

251b09□當作佛事□盡阿彌陀如來正法初夜滅□卽是

251b10□後夜我當成阿□多羅三□三菩提□唯願世

251b11□尊□授我阿□多羅三□三菩提記□如是十方

251b12□恒河沙數世界中□諸佛世尊現在住世□我亦

251b13□以音聲白彼諸佛□彼諸佛亦當授我阿□多

251b14□羅三□三菩提記□善男子□寶藏如來卽授其

251b15□記□如汝善男子□已觀惡趣又觀天上□觀衆生

251b16□苦能生悲心□爲脫一切衆生苦故□除結使

251b17□故令得樂故□是故汝善男子□字汝爲觀世

251b18□音□汝觀世音□當度脫多億那由他百千衆生

251b19□苦□汝善男子□爲菩薩時當作佛事□阿彌陀如

251b20□來般涅槃後□二恒河沙阿僧祇之餘□初夜阿

251b21□彌陀如來正法滅已□卽於後夜安樂世界□當

251b22□名一切寶集□彼土莊嚴無量阿僧祇勝於安

251b23□樂□卽於後夜□汝善男子□無量寶莊嚴菩提樹

251b24□下坐金剛座□逮阿□多羅三□三菩提□名光

251b25□明普至尊積德王如來應供正遍知□壽九十

251b26□六億那由他百千劫□汝般涅槃後□正法住世

251b27□六十二億劫□觀世音言□世尊□若我如是意

251b28□滿□我禮世尊足時□於十方恒沙數世界中□

251b29□現在住世諸佛世尊皆授我記□恒河沙數世

251c01□界地皆震動□一切山川石壁樹木叢林出五

251c02□樂音□一切衆生心得離欲□觀世音菩薩適五

251c03□體禮寶藏如來□如是恒河沙數佛土地皆震

251c04□動□彼諸佛如來皆授其記□略說□一切山川石

251c05□壁樹木叢林出五樂音□一切衆生心得離欲□

251c06□佛言

251c07□　起悲福德歡喜音　　十方諸佛授汝記

251c08□　地及世界六種動　　汝當作佛度世仙

251c09□善男子□爾時海濟婆羅門國大師□語第二王

251c10□子尼摸言□善男子□於此大施應當隨喜□又汝

251c11□所作善業□爲一切衆生故□發阿□多羅三□

251c12□三菩提心□□向薩婆若□善男子□爾時尼摸

251c13□王子□卽於佛前作是言□我以一切所須供養

251c14□世尊幷無數比丘僧□又以是隨喜福業□又先

251c15□身口意善業□一切□向阿□多羅三□三菩

251c16□提□然終不於此穢濁佛土證於菩提□觀世童

251c17□子所可一切寶集世界無量寶莊嚴菩提樹下

251c18□坐□成阿□多羅三□三菩提□名光明普至尊

251c19□積德王□我先請說法□隨彼如來幾時住世演

251c20□法□以爾所時我行菩薩行□彼如來滅後正法

251c21□滅已□我次當成阿□多羅三□三菩提□令我

251c22□佛土莊嚴亦復如是□我亦如是施作佛事□我

251c23□般涅槃後□正法住世久近亦爾□令我得如是

251c24□一切莊嚴□如光明普至尊積德王如來□佛言□

251c25□善男子□汝取大處□汝當逮是處□如汝所取□汝

251c26□善男子□於彼佛土當成阿□多羅三□三菩

251c27□提□名善安隱摩尼積德王如來□以汝善男子

251c28□取大處故□字汝名大勢至□彼白世尊□若我

251c29□如是意得滿者□我五體禮世尊足時□於十方

252a01□恒河沙數諸佛世尊皆授我記雨須曼那花□

252a02□善男子□如大勢至善男子□五體禮寶藏如來

252a03□足時□於恒河沙數十方世界中恒河沙數諸

252a04□佛世尊皆授其記□大地六種震動雨須曼那

252a05□華□佛言

252a06□　起堅固勢疾福德　　十方世尊已授記

252a07□　地已震動雨須曼　　於天世人汝爲梵

252a08□善男子□爾時海濟婆羅門□告第三王子帝衆□

252a09□略說□彼叉手合掌□白寶藏如來言□我已一切

252a10□所須供養世尊及比丘僧□又我身口意善行□

252a11□及此隨喜福業□盡以□向阿□多羅三□三

252a12□菩提□終不於穢濁佛土逮阿□多羅三□三

252a13□菩提□亦不速成□我如是逮菩提行菩薩行時□

252a14□見十方無量無邊餘世界中諸佛世尊□是我

252a15□先所勸化菩提□我勸發菩提心□我使住菩提

252a16□心□我勸以波羅蜜□令住其中者□我行菩薩行

252a17□時□以天眼見一一方恒河沙數佛刹微塵數

252a18□佛土中彼說法諸佛世尊□是我所勸化菩提

252a19□者□我當如是行菩薩行而作佛事□我爾所時

252a20□行菩薩行□如是淨衆生身意□於我佛土生者

252a21□如梵世天子□佛土嚴淨亦如梵世□我一佛土

252a22□令如恒河沙數三千世界□令其佛土周□墻

252a23□障□無量百千衆寶合成□間錯嚴飾高至有頂□

252a24□令其佛土純以琉璃□周遍爲地柔軟細滑□令

252a25□無塵土瓦礫衆穢□令其中無有女人之名□其

252a26□中衆生皆令化生□其中衆生令無□食□其中

252a27□衆生皆以法食歡喜食三昧食□令其佛土無

252a28□有聲聞□支佛名□令其佛土純諸菩薩充滿

252a29□其中□無煩惱亂淨修梵行□願令其中一切菩

252b01□薩沙門形服與身俱生□適生中已□令思念食

252b02□無量味飯充滿寶□在於右手□適得是已□令

252b03□生斯念我等不宜食此□食□應以此食至餘

252b04□世界□供養現在住世諸佛幷諸聲聞及貧窮

252b05□者□餓鬼困乏飢渴身然□亦至其所以食濟

252b06□之□我等宜應住歡喜食□彼諸菩薩適發心已□

252b07□令得不可思議威儀三昧□以是三昧□無所染

252b08□著□去至十方無量阿僧祇餘諸佛土□現在住

252b09□世諸佛世尊以此供養□幷諸聲聞及餘衆生

252b10□亦施餓鬼□爲說法已□以小食頃還來本土□如

252b11□是衣寶□以小食頃歸本土已更相施衣□乃至

252b12□其佛土中彼諸菩薩所有供養具□令以此一

252b13□切供養諸佛幷諸聲聞及餘衆生□爾乃自用□

252b14□令其佛土無有八難及不善聲□亦無苦聲□又

252b15□無受戒犯悔之聲□令其佛土無量百千衆寶

252b16□嚴飾□無量百千衆寶間錯□令如摩尼現衆色

252b17□像□其中摩尼寶十方來□見未曾見聞未曾

252b18□聞□如是摩尼寶世所希有□說其衆寶名號億

252b19□歲不盡□有菩薩欲見佛土金卽時見金□欲見

252b20□銀卽時見銀□金不壞□略說其要□有欲見水

252b21□精琉璃馬瑙赤眞珠車□□令見如是種種

252b22□衆寶佛土□沈水木[木*蜜]多摩羅跋海此岸□

252b23□檀□有菩薩欲見牛頭□檀佛土□卽時令見□

252b24□隨其所欲皆令見之□彼此願見各不相睹□令

252b25□彼一切所願悉滿□令其佛土無有日月□令菩

252b26□薩生時身有光明□隨所欲照放如是光□乃照

252b27□至億那由他百千佛土□令其佛刹無晝夜名□

252b28□惟以華合□令其佛土無有寒熱□疾病老死□

252b29□惟有菩薩欲成菩提者□至他世界兜率天

252c01□上盡命成菩提□令其佛土無有死者□令以無

252c02□上般涅槃□於上虛空中如來般涅槃□其中菩

252c03□薩隨其所欲供具悉皆得之□令其一切佛土

252c04□虛空中作億那由他百千音樂□其音樂中不

252c05□出愛欲之聲□惟有波羅蜜聲佛聲法聲僧聲

252c06□菩薩法藏聲□令聞如是隨菩薩所樂音聲□世

252c07□尊□我行菩提行時□乃至無量無邊阿僧祇佛

252c08□土中□見多億那由他百千佛刹莊嚴□彼諸莊

252c09□嚴瓔珞彼相貌彼瑞應彼處彼行彼願□令彼

252c10□一切皆在我佛土中□惟除聲聞緣覺五濁佛

252c11□土□令其彼土無地獄畜生餓鬼之名□又無須

252c12□彌鐵圍大鐵圍土石諸山□亦無大海□令其中

252c13□無餘樹木□惟有種種寶樹過天所有□在其佛

252c14□土行列周遍□又令其中無有餘華□唯有天曼

252c15□陀羅華□無諸臭穢□但有種種妙香充滿佛土□

252c16□令其中生者皆是一生補處菩薩□令無一衆生

252c17□退生餘處□惟兜率陀天其中退已□成阿□多

252c18□羅三□三菩提□世尊□我當爾所時爲菩薩行□

252c19□我乃成就如是大丈夫行□令安立如是莊嚴

252c20□佛土□如是淨意□一生紹位菩薩充滿其國□令

252c21□其中無一菩薩非我所化□於菩提無不令住

252c22□波羅蜜者□令彼諸菩薩來生其中□亦是我先

252c23□所勸化菩提住波羅蜜者□今此佛土令入其

252c24□中□此一切苦皆當滅之□惟世尊□我爲菩薩

252c25□時成就如是大丈夫行□然後於其佛土成阿

252c26□□多羅三□三菩提□願我菩提樹莖圍十千

252c27□四天下□枝葉周□各十三千□名善現衆寶□彼

252c28□菩提樹光明香氣□於其佛土一切充遍□其下

252c29□我金剛座衆寶間錯□縱廣正等五四天下□高

253a01□八萬四千由旬□名普放無盡光善解智香□我

253a02□於彼菩提樹下金剛座上結加趺坐□於彼少

253a03□時成阿□多羅三□三菩提□乃至涅槃不改

253a04□此座亦復不捨□我坐菩提樹下金剛座上不

253a05□起□遣化佛菩薩至過數佛土□一一化佛以一

253a06□小食頃爲衆生說法□卽以小食頃勸過數衆

253a07□生□以阿□多羅三□三菩提□使住其中得不

253a08□退轉□令化菩薩亦復如是□願我逮菩提時□十

253a09□方過數餘世界我身普現□若有衆生見我身

253a10□相莊嚴者□令彼一切衆生堅固阿□多羅三

253a11□□三菩提□乃至無上菩提般涅槃□彼諸衆

253a12□生未嘗不見諸佛世尊□令其中無有諸根不

253a13□具足者□其中菩薩樂見我者□彼所往處隨身

253a14□□轉經行坐立□彼諸菩薩適心念佛□令見我

253a15□坐菩提樹下□見已隨所疑法[一/旦]然開解□不說

253a16□法句令知其義□令我壽命無量無能數者□

253a17□除薩婆若智□使其菩薩壽亦無量□我欲於其

253a18□佛土成阿□多羅三□三菩提時□令有如是

253a19□瑞應相現□謂其佛土一切菩薩□其首文[口*□]袈

253a20□裟在身□乃至般涅槃□其佛土中無有一人飾

253a21□髮俗服□令其一切住沙門像而無有異□佛言□

253a22□善哉善哉□善丈夫□汝亦聰達解慧□所願甚

253a23□善志意極大□威德特尊智慧甚妙□善男子□汝

253a24□能爲一切衆生故□自作如是妙勝大意□取妙

253a25□莊嚴佛土□是故善男子□字汝爲曼如尸利□曼

253a26□如尸利□汝於來世過二恒河沙數阿僧祇□始

253a27□入第三恒河沙數阿僧祇□於南方有世界名

253a28□淨無塵積□此娑訶世界亦在其內□如是莊嚴

253a29□佛土嚴淨□汝曼如尸利□當於其中成阿□多

253b01□羅三□三菩提□號普現如來應供正遍知□如

253b02□是菩薩衆□汝淨一切願悉當成就如汝所願□

253b03□汝爲菩薩時□於多億佛所殖諸善根□汝曼如

253b04□尸利□爲衆生良藥除意患滅衆結增長善根□

253b05□時曼如尸利白佛言□世尊□若我如是意滿如

253b06□我所願□於十方無量阿僧祇世界中□現在住

253b07□世說法諸佛世尊願授我記□令無量阿僧祇

253b08□佛土皆悉震動□令一切衆生得如是快樂滿足□

253b09□猶如菩薩遊戱第二禪三昧□亦令無量阿僧

253b10□祇佛土雨天曼陀羅華□令彼曼陀羅華出如

253b11□是等聲□所謂佛聲法聲僧聲波羅蜜聲□力無

253b12□畏聲□若我五體禮世尊足時□如是瑞應皆悉

253b13□令現□如曼如尸利童眞禮世尊足時□於無量

253b14□阿僧祇佛土□地皆震動雨天曼陀羅□一切衆

253b15□生皆得如是快樂□充滿如是所願□其中菩薩

253b16□摩訶薩於諸佛所聽法者□彼皆問諸佛世尊□

253b17□以何因何緣現是瑞應□彼諸佛世尊□皆授曼

253b18□如尸利阿□多羅三□三菩提記□佛說偈言

253b19□　起最上意智慧廣　　十方濟世授汝記

253b20□　地動雨華衆生樂　　汝當作佛出現世

253b21□　　大乘悲分陀利經四王子授記品第八

253b22□善男子□爾時海濟婆羅門□告第四王子支

253b23□衆□略說□如曼如尸利所願無異□世尊讚言□善

253b24□哉善哉□善男子□汝爲菩薩時□當破無量阿僧

253b25□祇衆生結使金剛之山而作佛事□然後當成

253b26□阿□多羅三□三菩提□善男子□是故字汝爲

253b27□壞金剛慧明照尸利□汝壞金剛慧明照□於當

253b28□來世過一恒河沙數阿僧祇□始入二恒河沙

253b29□數阿僧祇□東方過十恒河沙數佛土微塵數

253c01□世界□有國名阿尼彌沙□善男子□汝於其中當

253c02□成阿□多羅三□三菩提□號普賢如來應供

253c03□正遍知明行足乃至佛婆伽婆□其佛土無量

253c04□莊嚴亦復如是如汝所願□善男子□寶藏如來□

253c05□適授壞金剛慧明照菩薩摩訶薩阿□多羅三

253c06□□三菩提記□於虛空中無量億那由他百千

253c07□諸天□皆讚善哉□雨海此岸牛頭沈水木[木*蜜]

253c08□□香□彼白佛言□唯世尊□若我如是意滿□如

253c09□我五體禮佛足時□令恒河沙數世界踰天妙

253c10□香充滿其中□於中地獄畜生餓鬼人天□彼衆

253c11□生得聞是香□身心苦患乃至訖□我頭面著地

253c12□於爾所時得休息□善男子□爾時壞金剛慧明

253c13□照菩薩五體禮寶藏如來足□應時恒河沙數

253c14□世界□踰天妙香充遍其中□於中一切衆生□身

253c15□心苦患盡皆休息□佛言

253c16□　起能壞金剛　　香色充滿刹

253c17□　喜樂多衆生　　汝爲世間解

253c18□善男子□爾時海濟婆羅門□告第五王子無畏□

253c19□略說□世尊□我惟不取斯穢濁佛土□當知是

253c20□處成三□三菩提□其中無有地獄畜生餓

253c21□鬼□紺琉璃地等如蓮華世界莊嚴說□無畏王

253c22□子以蓮華置寶藏如來前白佛言□唯世尊□若

253c23□我如是意滿□當承佛威神□令我得現莊嚴三

253c24□昧□如我在世尊前□於十方恒河沙數世界

253c25□微塵數佛土□當雨蓮華大如車輪令我等見□

253c26□適發斯言□蒙佛威神得現莊嚴三昧□十方恒

253c27□河沙數世界微塵數佛土□皆雨蓮華大如車

253c28□輪□無畏王子□見已極大歡喜□佛言□善男子□

253c29□汝所願甚善□取妙佛土□以至誠語疾得三

254a01□昧雨於蓮華□彼白佛言□若我得滿阿□多羅

254a02□三□三菩提意者□令此蓮華懸於虛空應時

254a03□卽住虛空□佛言□善男子□汝所爲甚疾以蓮華

254a04□印於虛空□善男子□是故字汝爲虛空印□汝

254a05□虛空印□於當來世過一恒河沙數阿僧祇□始

254a06□入二恒河沙數阿僧祇□於東南方過億百千

254a07□恒河沙數佛土□有世界名蓮華□汝當於中成

254a08□阿□多羅三□三菩提□號蓮華上如來應供

254a09□正遍知明行足乃至佛婆伽婆□純菩薩僧□其

254a10□數無量□壽亦無量□必得是一切威德如汝所

254a11□願□虛空印菩薩卽時五體投地禮寶藏如來

254a12□足□佛言

254a13□　汝當饒益世　　除滅結穢濁

254a14□　持刹微塵德　　逮覺如前勝

254a15□善男子□爾時海濟婆羅門語第六王子虛空□

254a16□略說□唯不於此穢濁佛土□略說□如虛空印

254a17□菩薩所願□世尊□若我如是意滿□令於十方恒

254a18□河沙數世界虛空中有七寶蓋□白珠羅網以

254a19□覆其上□懸衆寶鈴以嚴其蓋□寶鈴網中出如

254a20□是聲□所謂佛聲法聲僧聲□波羅蜜聲力聲通

254a21□聲□及無畏聲□其中一切衆生使聞是聲□令

254a22□發阿□多羅三□三菩提心□其有先發菩提

254a23□心者□令不退轉阿□多羅三□三菩提□適發

254a24□是言□於十方恒河沙數世界一切虛空中□略

254a25□說□出如是聲□蒙佛威神皆悉自見□復白佛

254a26□言□唯世尊□若是意滿如我所願□令我於世尊

254a27□前得智顯明三昧□以是增長善法□得是三昧

254a28□已□然後世尊□授我菩提記□蒙佛威神卽得

254a29□智顯明三昧□佛言□善哉□善男子□所願甚

254b01□妙□以汝福業□於十方恒河沙數佛土虛空中

254b02□覆以寶蓋□出柔軟聲□覺悟多億那由他百千

254b03□衆生□善男子□是故字汝爲虛空顯明□汝虛空

254b04□顯明□於當來世過一恒河沙數阿僧祇□始入

254b05□二恒河沙阿僧祇□於東方過二恒河沙數佛

254b06□土□有世界名日月□汝當於中成三□三菩提□

254b07□號法自在富王如來應供正遍知明行足乃至

254b08□佛世尊□時虛空顯明菩薩以五體禮寶藏如

254b09□來足□佛言

254b10□　起善習意調伏心　　能發大悲於衆生

254b11□　當度群品苦海岸　　覺智無上正菩提

254b12□善男子□爾時海濟婆羅門語第七王子支像□

254b13□略說□唯不於此濁佛土中□我如是處成菩提□

254b14□於中無有地獄畜生餓鬼之名□亦無女人□其

254b15□中衆生不由胞胎□無須彌鐵圍大鐵圍土石

254b16□諸山□無有泉源瓦礫刺棘高下惡風樹木大

254b17□海□亦無日月星宿晝夜闇冥□其中衆生無有

254b18□穢氣屎尿涕唾□形無汚臭身心無寄□令其中

254b19□不以土石爲地□純馬瑙成無量百千衆寶

254b20□莊嚴□令其佛土無有餘草□唯曼陀羅摩訶曼

254b21□陀羅□令其佛土以種種寶樹莊嚴□其寶樹上

254b22□種種寶蓋莊□□有種種寶房舍種種寶衣□種

254b23□種寶□□種種寶瓔□種種寶嚴具□種種音樂□

254b24□種種寶器□種種華□以莊□樹□令衆華合音樂

254b25□聲止□以是知夜□衆華合時菩薩受生□適生

254b26□其中便坐定意□令得現莊嚴三昧□以是三昧

254b27□見十方佛土微塵數世界中現在諸佛□令於

254b28□爾時得淨天耳□聞於佛土微塵數十方餘世

254b29□界中現在住世說法□說法諸佛□令其中衆生

254c01□生已□皆自識宿命□憶念佛土微塵數劫中生

254c02□事□令其生已得淨天眼□普見十方佛微塵數

254c03□佛國莊嚴□令其生已□善具知他心智□以一念

254c04□頃□知佛土微塵佛刹中□一切衆生心念所

254c05□行□乃至菩提般涅槃□不失是三昧□夜欲明

254c06□時□四方香風微妙柔軟觸身生喜來吹華敷□

254c07□令諸菩薩從三昧覺於華臺起□令得如是神

254c08□通□一心念頃至一一方佛土微塵數佛刹□

254c09□親近現在諸佛世尊已□還來本土□於曼陀羅

254c10□摩訶曼陀羅花臺上結加趺坐□思惟法門瞻

254c11□仰如來□如所坐處隨其□轉□於一切方悉令

254c12□見我□其中菩薩於法或想若生疑者□令觀

254c13□我身見卽[一/旦]然□彼諸菩薩隨欲聞法□適觀我

254c14□已皆悉令知□其中菩薩令無我所無所爲作

254c15□乃至身命□其中菩薩皆得不退轉□其中令無

254c16□不善之名□令其佛土亦無受戒之名無犯悔

254c17□語□令其中一切衆生□具三十二大人之相□具

254c18□那羅延力□令其中無有一人諸根不具乃至

254c19□菩提般涅槃□令其中一切衆生其首文[口*□]袈

254c20□裟著身一時俱生□令得善分別三昧□乃至菩

254c21□提際未曾中失□令其中衆生普集善根□令其

254c22□中衆生無老病苦□有菩薩於中壽欲終時□結

254c23□加趺坐而般涅槃□身中出火以自□維香

254c24□風來吹□彼舍利置於他方無佛土中□令成如

254c25□意珠寶□如轉輪王明淨摩尼之寶□其中衆生

254c26□有見彼摩尼寶光者□有見摩尼寶者□有復觸

254c27□者□令彼一切不受地獄餓鬼畜生之苦□乃至

254c28□菩提般涅槃未曾受痛□於中命終□其有諸佛

254c29□現在住其世□爲衆生說法生如是處□彼得生

255a01□已□於諸佛所聞說妙法發菩提心□適發心已□

255a02□令得不退轉阿□多羅三□三菩提□我佛土

255a03□中□無有一人不入三昧而命終者□亦無苦痛

255a04□無相戀著別離命終□於中終已令不生難處

255a05□無佛國土中□至菩提際□未嘗不見佛□未

255a06□嘗不聞法□未嘗不供養僧□令其中一切衆

255a07□生無穢濁瞋□愛憎□嫉無明吾我□於中生

255a08□也□其佛土中□令無聲聞及□支佛□純諸菩

255a09□薩□潤心軟心無怨心□不濁心寂心定心□如

255a10□是菩薩充滿其中□令我佛土莊嚴明淨□現於

255a11□十方佛刹微塵數餘世界中□香亦遍至□使其

255a12□衆生常樂充滿□令其佛土不聞苦聲□我當爾

255a13□所時行菩薩行□爲菩薩時先立如是淨莊嚴

255a14□佛土□安置如是淨意衆充滿佛刹□然後我於

255a15□其中成阿□多羅三□三菩提□我逮菩提時

255a16□令光明無量□又我身相莊嚴□令於十方千佛

255a17□土微塵數餘佛刹中皆悉遍現□於中衆生有

255a18□見我者□令彼衆生滅除貪欲瞋□愚癡□嫉

255a19□吾我嫌恨結使□悉皆令滅發菩提心隨其所

255a20□欲□三昧陀羅尼忍辱以見我故悉皆令得□其

255a21□有衆生生寒□地獄者□見我已受暖暖樂

255a22□受得是快樂□譬如比丘入第三禪□彼見我已

255a23□令其身意極樂充滿□皆發阿□多羅三□三

255a24□菩提心□於中命終來生我國□得不退轉阿□

255a25□多羅三□三菩提□若衆生生餓鬼中□得見我

255a26□已□略說□令不退轉阿□多羅三□三菩提□

255a27□畜生亦如是說□如是我光倍照諸天□令我壽

255a28□命無量無能數者□除薩婆若智□我逮菩提時□

255a29□於十方無量阿僧祇無稱無邊餘世界中□諸

255b01□佛世尊讚歎稱譽□我令其中衆生聞名者□於

255b02□彼所作善根□向我刹□彼命終已來生我國□

255b03□除無間罪非毁正法謗賢聖者□我逮菩提時□

255b04□於無量阿僧祇餘佛刹中□衆生聞我名號求

255b05□生我國□命欲終時□我與無量大衆圍□□入無

255b06□□三昧而現其前□如是善說□令彼衆生心得

255b07□歡喜一切苦滅□以是歡喜悟畢定三昧□令其心

255b08□得法忍之樂□彼命終已得生我國□又餘佛土

255b09□乏七財者□不樂求三乘□亦不樂求人天之

255b10□福□又不樂求三善福地□樂著非法□貪嫉□□

255b11□樂近邪法衆生之類□以墮無墮三昧□彼諸

255b12□衆生命欲終時現住其前□與無量衆圍□□而

255b13□爲說法□以已佛土示彼衆生勸以菩提□令彼

255b14□衆生於我所得樂喜踊躍發菩提心□令彼一

255b15□切苦痛除滅□得日燈三昧令捨愚癡□命終之

255b16□後得生我國□佛言□善哉善哉□善男子□所願

255b17□甚善□彼白佛言□世尊□若我如是意滿□於佛

255b18□刹微塵數十方餘佛土中□令雨奇妙海此岸

255b19□□檀之末□於中衆生聞是香者□令彼一切

255b20□發菩提心□令我於今得如願三昧已而自得

255b21□見□善男子□彼適願已得如願三昧自見佛土□

255b22□微塵數十方餘世界中□雨奇妙海此岸□檀

255b23□之末□見於十方各過數衆生叉手合掌發菩

255b24□提心□佛言□善男子□雨香甚速□勸過數衆生於

255b25□菩提□善男子□是故字汝爲師子香□於當來

255b26□世過一恒河沙數阿僧祇□始入二恒河沙數

255b27□阿僧祇□於上方去此佛土□過四十二恒河沙

255b28□數佛刹微塵數佛土□有世界名紺香光明無

255b29□塵□汝師子香□於中當成阿□多羅三□三菩

255c01□提□號光明無塵上身香月自在王如來應供

255c02□正遍知乃至佛世尊□善男子□爾時師子香菩

255c03□薩五體禮如來足□寶藏如來言

255c04□　起人修羅天所敬　　當爲世尊濟衆生

255c05□　汝斷三界苦結縛　　汝當得妙無上士

255c06□　　大乘悲分陀利經第八王子授記品

255c07□　　第九

255c08□善男子□爾時海濟婆羅門語第八王子阿摸

255c09□具□略說□世尊□我當爾所時於濁佛刹□爲菩薩

255c10□菩提行菩提行□我先淨十千濁佛刹立如是

255c11□淨□如紺香光明無塵佛土無異安置如是種

255c12□善根淸淨意求大乘諸菩薩充滿其刹□然後

255c13□我當於中成阿□多羅三□三菩提□唯世尊□

255c14□我當如是行菩提行□非餘菩薩之所能行□世

255c15□尊□我於此七年中一處靜坐□思惟淨佛功德

255c16□佛刹莊嚴淨佛土功德□我於中發起現莊嚴

255c17□三昧等一萬八千菩薩三昧而得修習□世尊□

255c18□是我以菩薩菩提行菩提行□我以臣婆□伽

255c19□枳由邏三昧□常見十方無量無邊餘世界中□

255c20□現在住世諸佛世尊□饒益衆生而爲說法□

255c21□又過三世者□見彼諸佛滿一切刹□世尊□我以

255c22□旋三昧微塵等心□見彼諸佛世尊菩薩聲聞

255c23□大衆圍□□我以無依三昧力□佛土微塵數身□

255c24□禮一一身□以無上雜寶華無上雜香塗末□

255c25□飾及與音樂□以此一切無上嚴飾供養諸佛□

255c26□一一佛土如大海劫行□我以一切修身三昧□

255c27□於一念頃知一切佛土中微塵數佛行□世

255c28□尊□我以功德三昧佛土微塵數無上妙讚一

255c29□一佛□世尊□我以不□三昧一塵等心見佛充

256a01□滿一切佛土□世尊□我以無諍三昧一念頃見

256a02□一切佛土中過去當來現在佛刹莊嚴□世尊□

256a03□我以首楞嚴三昧入地獄中□化作其身而爲

256a04□說法□勸以菩提令彼發心□於中命終得生爲

256a05□人□値現在世說法諸佛□令彼衆生從佛聞法

256a06□得不退轉地□如是畜生餓鬼夜叉羅刹阿修

256a07□羅龍緊那羅摩[目*侯]羅伽中及與天上□如是毘

256a08□舍□富單那迦□富單中□如是人□陀羅

256a09□賈客□女中□如是世尊□隨衆生處而受其形□

256a10□順彼衆生業行因緣受若苦樂□若有種種工

256a11□巧伎術□隨類而入現說所行□巧言方便得衆

256a12□生心□然後誨之正法勸以阿□多羅三□三

256a13□菩提□令住不退轉無上正遍知□唯世尊□我當

256a14□爾所時行菩提行□淨除十千佛土□於中一切

256a15□衆生□行業結使滅如是毒□乃至一衆生所□令

256a16□無四魔道□我當如是淨立十千佛土□如光明

256a17□無塵上身香月自在王如來□紺香無塵世界

256a18□佛刹莊嚴□我當自淨佛土及以眷屬□如師子

256a19□香菩薩摩訶薩所願□唯世尊□若如是意滿□令

256a20□十千佛土中一切衆生衆苦除滅□令得一切

256a21□軟心隨作心□令彼各各自四天下見於諸佛□

256a22□彼諸衆生□種種衆寶種種華香末香塗香雜

256a23□衣頭舍幢麾幡蓋□令自然在手□令彼衆生

256a24□用供養諸佛□發阿□多羅三□三菩提心□我

256a25□以現莊嚴三昧力□令己自見適發是語□如其

256a26□所願悉自得見□佛言□善哉善哉□善男子□如汝

256a27□普自立淨佛土周□淨十千佛土□淨無量阿

256a28□僧祇衆生身意□如是無量阿僧祇諸佛世尊□

256a29□以如是無量阿僧祇供具而供養之□善男子□

256b01□是故字汝爲普賢□汝普賢□於當來世過一恒

256b02□河沙數阿僧祇二恒河沙阿僧祇餘少分□在

256b03□於北方□去此佛土□過六十恒河沙數佛刹□有

256b04□世界□名智水淨德□汝普賢□當於其中成阿□

256b05□多羅三□三菩提□號師子奮迅金剛智如來

256b06□應供正遍知乃至佛世尊□善男子□爾時普賢

256b07□菩薩摩訶薩五體禮如來足□寶藏如來言

256b08□　起善智樂調伏心　　於衆生所善堅誓

256b09□　於結深河度衆生　　汝知炬妙世作佛

256b10□大乘悲分陀利經卷第三

256b11□

256b12□大乘悲分陀利經卷第四

256b13□

256b14□　　　　失三藏名今附秦錄

256b15□　　十千人授記品第十

256b16□善男子□於爾時十千懈怠者同發聲言□唯世

256b17□尊□我等欲於淨佛土中□成如來應供正遍知□

256b18□所謂世界普賢菩薩行菩薩行所修淨處□如

256b19□是我等行六波羅蜜□滿於佛土逮成正覺□善

256b20□男子□寶藏如來亦復如是□授彼十千懈怠

256b21□者記□如普賢菩薩成阿□多羅三□三菩提

256b22□時□汝等亦於周□世界□成阿□多羅三□三

256b23□菩提□有千人同號智熾鍾自在聲如來□復有

256b24□千人同號攝自在師子音如來□復有千人同

256b25□號無垢聲自在王如來□復有千人同號除恐

256b26□畏音自在王如來□復有千人同號善無垢聲

256b27□光曜自在王如來□復有五百人同號日明如

256b28□來□復有五百人同號日藏自在王如來□復七

256b29□號龍雷如來□八號無畏稱王無垢光如來□十

256c01□號無光音如來□十一號稱自在聲開法稱音

256c02□如來□九號德法稱王如來□二十號不可思議

256c03□意王如來□三號寶幢月自在照牟尼智自在

256c04□牆微無味王不可思議意智藏如來□十五號

256c05□智高幢如來□五十號智海王如來□二號大精

256c06□進音自在王高德劫如來□八十號智無塵疾

256c07□如來□九十號自在種如來□一百號智善無垢

256c08□雷自在如來□八十號非食德海王智集力王

256c09□如來□四十號勝菩提自在王如來□牟尼積疾

256c10□華如來□積德智意如來□金剛師子戒光音如

256c11□來□賢上如來□無量光明如來□三師子喜如

256c12□來□無盡智積寶光如來□智無垢如來□智珊瑚

256c13□如來□二師子稱如來□通德王如來□法華雨

256c14□如來□光踊高如來□法踊王無垢如來□香自在

256c15□如來□無垢眼如來□大積如來□阿僧祇力王如

256c16□來□自智福德力如來□智衣如來□自在如來□阿

256c17□僧祇饒益如來□智積如來□大高如來□力藏如

256c18□來□德沈如來□枝華幢如來□照衆如來□無癡德

256c19□王如來□金剛上如來□法勝如來□聲帝王如

256c20□來□自執金剛持寶如來□自在踊幢止劫如來□

256c21□樂雲法用婆羅王如來□普德海王如來□智積

256c22□如來□智焰華如來□衆世主自在如來□優曇

256c23□□華金幢如來□法幢雷王如來□□檀善安

256c24□隱起(丹超)勢如來□幢最燈如來□智起(丹超)如

256c25□來□堅幢滅如來□法稱如來□降魔德焰如來□□

256c26□那波羅沙[目*侯]如來□智燈如來□安隱王如來□智

256c27□音如來□幢集如來□金剛如來□金剛曜如來□

256c28□莊嚴王如來□□夜僧棄如來□善安意如來□

256c29□月王如來□超吼王如來□婆羅王如來□八十

257a01□師子步如來□五十那羅延勝藏如來□七十寶

257a02□積德如來□三十月藏如來□二十星宿稱如來□

257a03□三十德力婆羅王如來□九十軟音如來□梵上

257a04□堅固如來□復有十號香華勝稱王如來□七十

257a05□光明圓月照王如來□三十香華上如來□無量

257a06□德海如來□智上如來□閻浮影如來□一百二

257a07□德山幢如來□師子最如來□百一龍吼華曜王

257a08□如來□善香種無我如來□無量德曜王劫如來□

257a09□復有千人同號捨法智龍王解脫覺世海眼

257a10□止如來應供正遍知□汝等各於異國一日同

257a11□時□當成阿□多羅三□三菩提□當壽十小劫□

257a12□汝等亦富同日入無上涅槃□後佛土正法七

257a13□日皆滅□彼十千人五體稽首禮寶藏如來足□

257a14□寶藏如來言

257a15□　起汝等妙堅龍吼　　當求習最積善財

257a16□　勤修六度莫懈怠　　當爲天人作導師

257a17□　　大乘悲分陀利經第九王子授記品

257a18□　　第十一

257a19□善男子□爾時海濟婆羅門語第九王子阿彌

257a20□具□略說□彼白佛言□我當如是行菩薩行□令十

257a21□方恒河沙數世界中□恒河沙數現在住世諸

257a22□佛世尊□證我行菩薩菩提行□唯世尊□如我今

257a23□於佛前發菩提心□乃至成阿□多羅三□三

257a24□菩提□於其中間行菩提行莫令心悔□乃至菩

257a25□提際誓願堅固□如說修行不惱他心□令我不

257a26□生聲聞□支佛心□令我心意不生愛欲□不與

257a27□眠睡□慢輕弄□惱疑惑共俱□不與殺生偸

257a28□盜及非梵行□妄語兩舌□言綺語無明掉動

257a29□邪見嫉□等俱□無不敬法心亦無離心□我行

257b01□菩薩行時□乃至菩提際莫令心有如是等法□

257b02□願我乃至菩提際□擧足下足心常念佛□乃至

257b03□菩提際□未曾不見佛不聞法不供養僧□在所

257b04□生處常得出家□常糞掃衣但三衣□樹下止常

257b05□坐空閑處□常乞食少欲知足□常說法言無染

257b06□著語□令我具足無量辯才□常不犯根罪□不雜

257b07□妄語非毁他論□常念於空爲女說法□常思惟

257b08□空□於女人前不露齒笑□不染相動手爲人說

257b09□法□我常於大乘菩薩□有師事供養之心□我若

257b10□從他聞法敬意如師□我常恭敬沙門婆羅門□

257b11□尊重供養唯如來前□我不觀應與不應與而

257b12□爲布施□我於法施不生嫉□心□我以身命濟

257b13□應死者□自以精進辦及衆物救厄衆生□我不

257b14□說在家出家是非長短□我常觀察利養稱

257b15□譽□如火如毒如怨□心常遠避□世尊□若我乃

257b16□至菩提際□成就如世尊前所立誓願者□令我

257b17□兩手中自然輪寶千輻輞□明焰具足□阿彌

257b18□具王子□適發言已□如其所願輪卽在手□復白

257b19□佛言□世尊□若我乃至菩提際如是意滿者□令

257b20□此輪寶往至五濁空佛土中出是大聲□如難

257b21□陀跋難陀龍王之聲□一切佛土聲唱是言□菩

257b22□薩受記入不妄念智□唱修空不動意界法藏□

257b23□一切衆生生其中者□此法藏聲入彼耳根□適

257b24□入耳已□令彼衆生欲愛卽滅□瞋□愚癡吾我

257b25□□嫉皆滅□令得思念佛境界智□發阿□多羅

257b26□三□三菩提心□善男子□阿彌具王子□遣彼二

257b27□輪其輪甚速□譬如諸佛如來神通□如是往至

257b28□十方無量阿僧祇五濁空佛土中□至已爲衆

257b29□生唱□菩薩受記入不妄念智□修空不動意界

257c01□法藏□其中一切衆生□此法藏音入耳根已□

257c02□一切欲愛乃至心意嫉□滅□皆悉思念如佛

257c03□境界智□發阿□多羅三□三菩提心□須臾之

257c04□頃□彼輪還來王子前住□善男子□爾時寶藏如

257c05□來□歎阿彌具王子言□善哉善哉□善男子□如

257c06□汝行菩薩行所願甚善□遣此自然輪寶至彼

257c07□五濁空佛土中□令多阿僧祇億那由他百千

257c08□衆生□住無濁心無惱心勸以菩提□善男子□是

257c09□故字汝爲無惱□汝無惱□當爲世導□汝可取莊

257c10□嚴佛土隨汝所欲□阿彌具白佛言□世尊□我

257c11□求如是莊嚴佛土□所謂一切黃金爲地平正

257c12□如掌□饒諸天寶周遍其中□令無瓦礫土石諸

257c13□山□地柔軟觸猶劫波育□足下則下擧足還

257c14□復□其中令無地獄畜生餓鬼之名□我佛土無

257c15□諸臭穢□勝天妙香充滿其國□令天曼陀羅華

257c16□周遍佛土□令其中衆生無有老病□無相畏者

257c17□無相惱亂□令其中衆生無有橫死死無悔恨□

257c18□無不入三昧而命終者□令其中衆生思惟念

257c19□佛而取命終□終已不墮惡趣□不生五濁空佛

257c20□土中□乃至菩提般涅槃□未常不見佛不聞法

257c21□不供養僧□令其中衆生少於愛欲瞋□愚癡□

257c22□令其中一切衆生修十善業□令其佛土衆生無

257c23□受戒無犯悔名□令其中衆生魔不得便□令其

257c24□中衆生無諸醜陋□使其中衆生無有貴賤分

257c25□別□使其中衆生無我所無所作□令其中聲聞

257c26□菩薩乃至夢中無失不淨□令其中一切衆生

257c27□愛法求法□令其佛土無有一人異學倒見□令

257c28□其中衆生身無疲懈心無勞□□使其中一切

257c29□衆生皆得五通□使其中衆生無飢渴患□隨所

258a01□欲食充滿寶器而在其前如欲界天□令其中

258a02□衆生無有屎尿涕唾目淚身汗□令其中無有

258a03□寒熱□令其中香風軟觸以動人天□隨意所

258a04□欲有求□風有求暖風□有求優□羅香風□

258a05□有求木[木*蜜]香風□有求海此岸香□有求多伽

258a06□羅香□有求沈水香□有求一切香風□隨心所念

258a07□悉皆令得□令無如是五濁世界□令其國中有

258a08□七寶臺□於彼臺中有七寶座□重敷茵□安

258a09□置丹枕□觸甚柔軟如劫波育□人所住處令其

258a10□寶臺周□有池□八功德水充滿其中□彼諸衆

258a11□生以此爲用□使其中諸樹行列須曼那莊嚴□

258a12□以種種華種種果種種香種種衣種種蓋種種

258a13□瓔珞種種嚴具以莊嚴樹□其中衆生隨所樂

258a14□衣□於如意樹上取而著之□如是華乃至嚴具

258a15□隨取服之□我菩提樹令七寶成□高千由旬□其

258a16□莖徑一由旬□枝葉分布一千由旬□微風來吹

258a17□枝葉相[敲-高+亭]□令出柔軟過天妙音□謂波羅蜜

258a18□神通根力覺道之聲□其有聞者心得離欲□令

258a19□其佛土女人具諸功德□譬如兜率天女□又其

258a20□中女人無諸臭穢□不兩舌□嫉□□使其男

258a21□子不與女人觸身行欲□彼生欲心往觀女人□

258a22□須臾之頃欲心卽滅生大□愧□而去令得淨

258a23□無塵三昧□以是三昧常離魔所□終不更生欲

258a24□心□彼女人以欲心視男子已□令卽有胎□適

258a25□視已欲心俱滅□如是男女處胎身心受樂□譬

258a26□如三十三天歡喜愛樂□使其佛土男女處胎

258a27□七日七夜如是受樂□女人懷妊亦受是樂□譬

258a28□如比丘入第二禪□彼處胎者不爲不淨胎垢

258a29□所汚□於七日旦極香甚樂而得出生□令彼女

258b01□人不受苦痛俱入池浴□令彼女人心卽離欲

258b02□得淨無塵三昧□以是三昧令離魔事常入三

258b03□昧□先身所作業行因緣□應多億劫受女人身□

258b04□令以是三昧得盡除□一切女身□乃至菩提

258b05□般涅槃更不復受□又有衆生□所作業行應過

258b06□數劫常受胎苦□我逮菩提時□聞我名號心生

258b07□喜樂者□於彼命終卽來我國□受胎衆生□其

258b08□中一切所作業行盡彼除滅□乃至菩提際更

258b09□不受胎生□有衆生善根熟者□令彼華中化

258b10□生□有少福德未種善根□令彼胎生盡諸業行□

258b11□我國土中□若爲女人若復入胎□令彼衆生一

258b12□向受樂充滿令微風吹須曼那多羅披帝樹□

258b13□出如是喜樂之聲□苦空無常無我之聲□以是

258b14□音聲□令其中人得然明三昧□以是三昧□令

258b15□彼衆生覺明深空□令其佛土不出樂欲之聲□

258b16□世尊□我坐菩提樹下□願須臾之頃□逮阿□多

258b17□羅三□三菩提□逮菩提已□令其佛土無日月

258b18□光□亦無有夜惟以華合□我當放如是光明遍

258b19□照三千大千佛土無不周至□以是光照令彼

258b20□衆生得如是大明□見十方無量阿僧祇餘世

258b21□界中現在住世諸佛世尊□我逮菩提時□當以

258b22□如是聲說法□遍滿三千大千佛土□令其中衆

258b23□生得念佛心□隨所住處經行坐臥及與□轉□

258b24□令彼一切常得見我□隨所疑法適觀我已疑

258b25□惑盡除□我逮菩提時□於十方無量阿僧祇佛

258b26□土□衆生若求聲聞乘若求大乘者□從我聞法□

258b27□令得深三昧忍辱陀羅尼□卽住不退轉阿□

258b28□多羅三□三菩提□令我聲聞僧衆無量無能

258b29□數者□唯除如來□我逮菩提時□在所遊行投足

258c01□之處□令有千葉金色蓮華□我遣彼華至空佛

258c02□土□彼華至已稱讚於我□彼諸衆生聞我名者

258c03□卽生喜樂□令彼衆生所有善根□盡皆□向求

258c04□生我國□於彼命終皆得來生□令我聲聞僧無

258c05□沙門垢無諂曲□爲令一切衆皆悉如是□令

258c06□我眷屬貴重於法□不貪財物不重榮利□樂於

258c07□無常苦空無我勤修精進□敬佛樂法重比丘

258c08□僧□令其中不退菩薩得入空意□隨所生處常

258c09□說般若波羅蜜□乃至菩提際令不忘失□我逮

258c10□菩提時□令住世十千大劫□般涅槃後正法住

258c11□世千劫□佛言□善哉善哉□丈夫取淨佛土□汝阿

258c12□[門@(人/(人*人))]□於當來世過一恒河沙數阿僧祇□始入二

258c13□恒河沙□於東方去此千佛土□有世界名樂喜□

258c14□莊嚴成就如汝所願□汝當於中成阿□多羅

258c15□三□三菩提□卽名阿[門@(人/(人*人))]如來乃至佛世尊□阿

258c16□[門@(人/(人*人))]白佛言□世尊□若我如是意滿者□於一切世

258c17□界中□衆生成陰界入有形之類□在衆生數

258c18□者□令彼一切皆得慈心無怨心無濁心□令彼

258c19□身意受樂□譬如住十地菩薩入蓮華三昧捨

258c20□身得淨□使一切衆生身意受樂亦復如是心□

258c21□如我五體禮世尊足時□令一切地皆作金色□

258c22□善男子□彼阿[門@(人/(人*人))]菩薩五體禮寶藏如來足□卽

258c23□時一切衆生受如是樂□如其所願彼一切地

258c24□皆作金色□寶藏如來言

258c25□　起住妙意無惱心　　寶輪最妙在汝手

258c26□　多億衆生得悲心　　汝當淨意爲世尊

258c27□　　大乘悲分陀利經諸王子授記品第十二

258c28□善男子□爾時海濟婆羅門□語第十王子尼摩

258c29□尼□略說□王子尼摩尼□其所立願亦如阿[門@(人/(人*人))]□唯

259a01□世尊□若我如是意滿□令一切衆生得念佛心□

259a02□令其手中皆有海此岸□檀之香□令彼一切

259a03□以是妙香供養佛像□佛言□善哉善哉□善男

259a04□子□所願極妙□汝能使一切衆生手中□皆有海

259a05□此岸□檀妙香□發念佛心□善男子□是故字

259a06□汝爲香手□汝香手□於當來世過一恒河沙數

259a07□阿僧祇□二恒河沙阿僧祇之餘□阿[門@(人/(人*人))]如來般

259a08□涅槃正法滅已□於後七日□汝香手□於彼世界

259a09□成阿□多羅三□三菩提□號金華如來應供

259a10□正遍知乃至佛世尊□香手白佛言□世尊□若我

259a11□如是意滿□我五體禮世尊足時□令此園中周

259a12□遍雨瞻蔔華□善男子□爾時香手菩薩五體禮

259a13□寶藏如來足時□尋遍園中雨瞻蔔華□寶藏如

259a14□來言

259a15□　起極妙德意善香　　雨瞻蔔華周遍園

259a16□　汝當顯示淨妙道　　度多衆生無畏岸

259a17□善男子□爾時海濟婆羅門□語第十一王子名

259a18□師子□略說□卽以寶幢上寶藏如來□如香手菩

259a19□薩所願無異□寶藏如來言□善哉善哉□善男

259a20□子□是故字汝爲寶勝□於當來世過一恒河沙

259a21□數阿僧祇□二恒河沙數阿僧祇之餘□金華如

259a22□來般涅槃已□正法滅後竟三劫□樂喜世界當

259a23□名妙樂□汝當於中成阿□多羅三□三菩提□

259a24□號自在龍雷音如來乃至佛世尊□國土莊嚴

259a25□如阿[門@(人/(人*人))]佛土無異□寶勝白佛言□世尊□若我如

259a26□是意滿者□禮佛足時□令一切衆生得如是心□

259a27□如菩薩住平等悲三昧□爲饒益一切衆生求

259a28□菩提者令不退轉□善男子□寶勝菩薩五體禮

259a29□寶藏如來足時□一切衆生得如是意□謂諸衆

259b01□生得住悲心□善男子□爾時寶藏如來告寶勝

259b02□菩薩言

259b03□　起勇善意大丈夫　　能因衆生立堅誓

259b04□　安立多衆無塵心　　於天世人當作佛

259b05□略說□摩□披等五百王子□立如是願取莊嚴

259b06□佛土□如虛空印菩薩所願取淨佛土□寶藏如

259b07□來盡皆授阿□多羅三□三菩提記□汝等同

259b08□時各異世界□當證阿□多羅三□三菩提□復

259b09□有四百王子□立如是願取莊嚴佛土□如斷金

259b10□剛慧照明菩薩□寶藏如來亦皆授其阿□多

259b11□羅三□三菩提記□各異世界□復有八十九王

259b12□子□立如是願取莊嚴佛土□如普賢菩薩□又彼

259b13□八萬四千諸小國王□皆立淨願各取莊嚴淨

259b14□佛國土□寶藏如來悉皆受其阿□多羅三□

259b15□三菩提記□各異世界俱逮菩提□如是九十二

259b16□億衆生□皆各立願所修淨土□寶藏如來亦盡

259b17□授阿□多羅三□三菩提記□汝等同時各異

259b18□世界□當逮阿□多羅三□三菩提

259b19□　　大乘悲分陀利經八十子受記品

259b20□　　第十三

259b21□善男子□時海濟婆羅門□有八十子□皆是寶藏

259b22□如來之弟□其第一者名海自在童眞□善男子□

259b23□爾時海濟婆羅門□告海自在曰□今汝童眞可

259b24□取淸淨莊嚴佛土□海自在言□大師應先作師

259b25□子吼□大師告言□我所思願後乃說之□彼卽

259b26□白言□我爲取淨土取不淨耶□大師告言□其

259b27□有菩薩具大悲者□取不淨土度諸濁意倒見

259b28□衆生□汝童眞□自可知之□善男子□時海自在童

259b29□眞至寶藏如來前白佛言□世尊□我求阿□多

259c01□羅三□三菩提□亦於如是八萬歲世人中證

259c02□妙菩提如今世尊□願令衆生少於貪欲瞋□

259c03□愚癡等畏□能於生死以身爲患□令於我所

259c04□而得出家□我亦當以三乘爲衆說法□世尊□若

259c05□我如是意滿者□唯願世尊□當授我阿□多羅

259c06□三□三菩提記□寶藏佛言□汝於來世過一恒

259c07□河沙數阿僧祇□始入二恒河沙數阿僧祇□於

259c08□散華劫時此佛土四天下當名妙勝□於八萬

259c09□歲人中當逮菩提□號寶積如來乃至佛世尊

259c10□白佛言□世尊□若我如是意滿者□令遍此園

259c11□雨赤眞珠□一切樹上出五樂音□善男子□海

259c12□自在童眞□五體禮寶藏如來足時□遍於園中

259c13□雨赤眞珠□一切樹上出五樂音□寶藏如來言

259c14□　起大勢力無盡慧　　慈心衆庶愍傷仙

259c15□　所求當滿淨衆生　　爲群黎故世成佛

259c16□婆羅門第二子名曰成就彼作是言□如海自

259c17□在所可立願我亦如是□略說寶藏佛言□汝童

259c18□眞□亦於散華劫妙勝佛土中四天下□於八萬

259c19□歲世人中汝當成佛□號照明華如來乃至佛

259c20□世尊□略告第三言□汝於二千歲人中當逮菩

259c21□提□號月持王如來乃至佛世尊□略說授記□須

259c22□摩那如來□山王如來□制眼如來□梵上如來□

259c23□閻浮影如來□滿如來□高如來□寶山如來□海藏

259c24□如來□那羅延如來□尸軀那牟尼如來□牟尼主

259c25□如來□□陳如如來□師子步如來□智幢如來□

259c26□佛聲如來□最勝如來□開化如來□饒益如來□

259c27□慧明如來□帝主如來□寂慧如來□作喜如來□無

259c28□怒王如來□金銀如來□摩醯睹如來□日喜如

259c29□來□寶髮如來□善明如來□背摩如來□善喜如

260a01□來□梵征如來吼如來□法月如來□現議如來□稱

260a02□喜如來□稱上如來□端正香如來□四妙根如

260a03□來□須尼□睹如來□適□如來□善意如來□妙乘

260a04□慧如來□金幢如來□善目如來□天淨如來□淨

260a05□道如來□善現如來□乘幢如來□毘樓波叉如來□

260a06□梵音如來□德聚如來□德無塵如來□摩尼光如

260a07□來□焰氣如來□釋迦牟尼如來□音自在如來□

260a08□爾成如來□最尊如來□華成如來□等華如來□無

260a09□惱如來□日藏如來□樂自在如來□月如來□龍齒

260a10□如來□金剛照如來□稱王如來□常光如來□勝

260a11□光如來□薩泥[木*著]如來□智成如來□香自在如來□

260a12□婆羅主如來□那羅延藏如來□月藏如來□善

260a13□男子□其大師最後幼子名無恐畏□彼白寶藏

260a14□如來言□世尊□授此七十九童眞記□於散華劫

260a15□成阿□多羅三□三菩提□世尊□我當發阿□

260a16□多羅三□三菩提心盡散華劫□世尊□令我最

260a17□後證妙菩提□如彼七十九佛壽命□令我逮菩

260a18□提時授獨與等□如彼所度願我亦等□彼三乘

260a19□化□我亦當說三乘之法□如彼所有聲聞僧數□

260a20□我得佛時聲聞亦等□如彼七十九佛出世於

260a21□散華劫□所有衆生得受人形□半劫盡時我逮

260a22□阿□多羅三□三菩提□我當使彼一切衆生

260a23□住於三乘□世尊□若我如是意滿者□佛當授

260a24□我阿□多羅三□三菩提記□善男子□爾時寶

260a25□藏如來讚無恐畏言□善哉善哉□善男子□汝能

260a26□爲過數衆生大悲饒益汝於來世過一恒河沙

260a27□數阿僧祇入二恒河沙數阿僧祇□散華劫半

260a28□盡時□汝當最後成阿□多羅三□三菩提□號

260a29□無上勇王如來乃至佛世尊□如彼七十九佛

260b01□共壽半劫□汝當獨壽半劫□乃至如汝所願悉

260b02□皆當成□彼白佛言□世尊□若我如意滿者□五

260b03□體禮世尊足時□令此佛土普雨靑蓮華極妙

260b04□甚香□其有衆生聞是香氣□四大調和衆病皆

260b05□愈□善男子□如無恐畏童眞五體禮寶藏如來

260b06□足□應時一切佛土雨靑蓮華□衆生聞香彼一

260b07□切四大調和衆病皆愈□寶藏如來言

260b08□　起習大悲善調心　　多妙世尊皆敬汝

260b09□　諂結□結如能斷　　當得淨妙智慧藏

260b10□　　大乘悲分陀利經三億少童子受

260b11□　　記品第十四

260b12□善男子□時海濟婆羅門三億弟子□謂在園門

260b13□坐□有人來爲我三歸勸以菩提者□善男子□爾

260b14□時海濟婆羅門告諸弟子言□汝等童子□可發

260b15□阿□多羅三□三菩提心□各隨所欲而取佛

260b16□土□在如來前隨意發願□其弟子中□有一童子

260b17□名曰月忍□彼白師言□是道云何□當積何德

260b18□修何行作何念而得菩提□大師告曰□童子□菩

260b19□薩具四無量藏得逮菩提□何謂爲四□具無盡

260b20□福藏□具無盡智藏□具無盡慧藏□具無盡一切

260b21□佛法藏□是名具足四無盡藏□善男子□如來說

260b22□如是菩提道□名總集淨德度生死法門□菩薩

260b23□具足行施爲度衆生故□菩薩具足持戒爲滿

260b24□願故□菩薩具足忍辱成相好故□菩薩具足精

260b25□進以辦衆事故□菩薩具足禪以調心故□菩薩

260b26□具足慧以滅諸結故□菩薩具足聞爲阿僧祇

260b27□辯才故□菩薩具足功德潤益一切衆生故□菩

260b28□薩具足智爲阿僧祇智故□菩薩具足止隨心

260b29□作故□菩薩具足觀爲除疑惑故□菩薩具足慈

260c01□爲心無□故□菩薩具足悲爲度化無疲厭

260c02□故□菩薩具足喜爲樂法喜故□菩薩具足捨爲

260c03□除愛憎故□菩薩具足摩沙門爲除障□故□菩

260c04□薩具足出家爲捨一切有爲故□菩薩具足閑

260c05□居爲滅不善業修益善業故□菩薩具足念爲

260c06□得持故□菩薩具足意爲覺深解故□菩薩具足

260c07□强志爲覺義故□菩薩具足念處爲觀身受心

260c08□法故□菩薩具足正捨爲捨一切不善法修滿

260c09□一切善故□菩薩具足神通爲輕身心故□菩薩

260c10□具足根爲滿攝根故□菩薩具足力爲伏一切

260c11□結使故□菩薩具足覺分爲覺實法故□菩薩具

260c12□足六和敬法爲淨應度者心故□童子□是名總

260c13□具足淨度生死法門□彼白師言□聞世尊說□

260c14□布施得大富饒益諸眷屬□持戒得生天□多

260c15□聞得大慧□世尊說修淨爲度生死故□大師

260c16□告曰□童子□有樂生死施者如汝所說□童子□善

260c17□男子善女人□信菩提道施者□爲調伏心故□持

260c18□戒爲滅心故□求聞爲除心濁故□修悲爲大悲

260c19□心故□餘法以智慧方便具足集行□童子□此是

260c20□菩提道具足集□如是德如是修如是念□乃逮

260c21□菩提□諸童子□菩提道行如是□諸童子□可求菩

260c22□提□諸童子□菩提道淨□應至意立願必當得滿□

260c23□諸童子□菩提道淨以意淨故□諸童子□菩提

260c24□道直淨除諸結無諂僞故□諸童子□菩提道乃

260c25□至安隱無上涅槃際故□是故汝等□今可立願

260c26□隨取嚴淨不淨佛土□善男子□爾時月忍童

260c27□子□至寶藏如來前□右膝著地叉手合掌而白

260c28□佛言□世尊□我今欲發阿□多羅三□三菩提

260c29□心□於此濁佛土中衆生□少於貪欲瞋□愚癡□

261a01□無忘失無濁心□無怨心□無□嫉心□無邪見

261a02□心□住正見心□無不善心□常求善心□無三惡趣

261a03□心□求人天心□集三福地善根心□求三乘心□我

261a04□當於是中成阿□多羅三□三菩提□世尊□若

261a05□我如意滿者□令我兩手有自然龍象□適發言

261a06□已□蒙佛神力□於兩手中有自然龍象□其身純

261a07□白七支具足□躬自目見而告之曰□汝二龍象□

261a08□上昇虛空周遍此土□降極香妙八功德雨□覺

261a09□此佛土一切衆生□令此雨□觸衆生身□有聞

261a10□香者令除五蓋□謂愛睡掉悔疑□適發是言□

261a11□彼二龍象卽昇虛空□如是健速□如大力士

261a12□放箭甚疾□彼二龍象如向所說□事訖而還在

261a13□其前立□善男子□爾時月忍童子極大歡喜□時

261a14□寶藏如來告彼言□汝善男子□於當來世過一

261a15□恒河沙數阿僧祇□始入二恒河沙阿僧祇□於

261a16□照明劫明集佛土□此四天下汝當成佛□號寶

261a17□蓋勇光如來乃至佛世尊□善男子□爾時月忍

261a18□菩薩□五體禮寶藏如來足□寶藏言

261a19□　起汝無塵心甚淨　　汝授多億衆生記

261a20□　淨治菩提最妙道　　汝當得仙導衆生

261a21□略說□千人不滿□三億童子於此佛土立阿□

261a22□多羅三□三菩提願□寶藏如來皆授彼記□其

261a23□最後者□名毘披尸如來□式棄如來□□尸羅

261a24□披如來□是授童子記也

261a25□　　大乘悲分陀利經千童子受記品

261a26□　　第十五

261a27□彼千童子□皆通四□陀□其最大者師而事之□

261a28□名披由毘師紐□彼言我欲於彼五濁佛土證

261a29□阿□多羅三□三菩提□爲極重貪欲瞋□愚

261b01□癡諸結衆生而說法□月□童子白大師言□此

261b02□披由毘師紐□見何等事乃能立願於五濁佛

261b03□土□大師告曰□童子□有大悲菩薩□彼於五濁

261b04□佛土而逮菩提□無救無趣困於諸結邪見之

261b05□厄□爲此衆生作救趣饒益故□於生死海度斯

261b06□等類令住正見□以涅槃甘露之味充滿衆生□

261b07□此現菩薩大悲立願於五濁佛土者□時寶藏

261b08□如來言□汝披由毘師紐□於當來世過一恒河

261b09□沙數阿僧祇□二恒河沙數阿僧祇之餘□於東

261b10□方過佛土微塵數佛刹□有世界名結使幢□汝

261b11□善丈夫□於中當成阿□多羅三□三菩提□號

261b12□主山王如來乃至佛世尊□披由毘師紐白佛

261b13□言□禮世尊足時□唯願世尊□當以百福莊嚴

261b14□兩手摩我頂上□善男子□如披由毘師紐童

261b15□子□頭面禮世尊足時□寶藏如來卽以兩手摩

261b16□披由毘師紐菩薩頂□而告之曰

261b17□　起大悲意深智惠　　汝爲菩提修妙行

261b18□　結縛甚堅强力斷　　汝當成佛饒益世

261b19□善男子□爾時月□童子□向寶藏如來□右膝著

261b20□地而白佛言□世尊□我欲發阿□多羅三□三

261b21□菩提心□於此佛土貪欲瞋□愚癡等分心衆

261b22□生□不住諸善惡心衆生□於四萬歲世人中□

261b23□我當成阿□多羅三□三菩提□寶藏佛言□汝

261b24□於來世□過一恒河沙數阿僧祇□二恒河沙之

261b25□餘□有世界當名娑訶□何故名娑訶□其中衆生

261b26□忍樂貪欲瞋□愚癡一切結縛皆悉忍故□以

261b27□是因緣名曰娑訶□時有大劫名賢□何故名賢□

261b28□於此劫行貪欲瞋□愚癡吾我衆生中□當有

261b29□千大悲佛婆伽婆於中出故□汝善丈夫□始入

261c01□賢劫□於四萬歲世人中□當先成阿□多羅三

261c02□□三菩提□號迦羅迦孫[馬*犬]如來乃至佛世尊□

261c03□當以三乘說法□有過數衆生□爲生老病死□

261c04□河所漂□汝當度著涅槃彼岸□善男子□爾時月

261c05□□菩薩五體禮寶藏如來足□坐一面□善男

261c06□子□爾時第二童子名曰欽婆羅□前白寶藏如

261c07□來言□世尊□我欲次迦羅迦孫[馬*太]如來後於三

261c08□萬歲世人中當成佛□寶藏佛言□汝童子□於當

261c09□來世過一恒河沙數阿僧祇□二恒河沙阿僧

261c10□祇之餘□於娑訶國土適入賢劫□次迦羅迦孫

261c11□[馬*犬]如來後□於三萬歲世人中當得成佛□號迦

261c12□那迦牟尼如來應供正遍知乃至佛世尊□名

261c13□稱流布□彼於世尊所聞授記已□頭面禮足起

261c14□□三□□於寶藏如來前以華散佛□叉手合掌

261c15□以偈讚曰

261c16□　善集和合巧次第　　無失濁亂淨妙稱

261c17□　意極高廣諸仙尊　　說菩提道如大[火*僉]

261c18□　興人德自百福滿　　施寂樂道繞結山

261c19□　牟尼所爲無過者　　授多衆生菩提記

261c20□善男子□爾時童子名厚攝□以七寶床著寶藏

261c21□如來前□價直百千兩金□敷以所宜置之金□

261c22□盛滿七寶□以金□□幷七寶床施佛及僧□而

261c23□白佛言□世尊□我欲於來世過一恒河沙數阿

261c24□僧祇□二恒河沙數之餘□於彼賢劫成如來應

261c25□供正遍知□衆善減時惡世瑞現□衆生住重貪

261c26□欲瞋□愚癡□嫉依惡知識邪見□衆生常樂

261c27□親近不善根心離善根心無正見心邪命亂

261c28□心□迦那迦牟尼如來般涅槃已□正法滅後衆

261c29□生盲冥世無導師□二萬歲世人中我當成阿

262a01□□多羅三□三菩提□善男子□時寶藏如來告

262a02□厚攝曰□善哉善哉□婆羅門□汝善丈夫具大明

262a03□智□惡世人中瑞應出時□乃至二萬歲世人中

262a04□盲無導師□於中立願□是故善丈夫□字汝爲明

262a05□智悲意□汝明智悲意□於當來世過一恒河沙

262a06□數阿僧祇□二恒河沙之餘□卽於此娑訶世界□

262a07□在賢劫二萬歲世人中□當得成佛號迦葉如

262a08□來乃至佛世尊□善男子□爾時明智悲意菩

262a09□薩□五體禮寶藏如來足□於一面立以華□香

262a10□□散寶藏如來□以偈讚曰

262a11□　人尊多聞蓋　　皆生喜樂意

262a12□　以巧妙善語　　善智處人天

262a13□　授多衆生記　　於十方作佛

262a14□　神通智意等　　佛法無稱量

262a15□　尊現菩提行　　故我稽首禮

262a16□善男子□爾時海濟婆羅門□覺悟第四童子名

262a17□無垢意□善男子□爾時無垢意童子前白寶藏

262a18□如來言□我欲如是於此土賢劫中求菩提□以

262a19□不如是惡世□迦棄如來般涅槃後正法滅已□

262a20□於萬歲世人中□衆生布施持戒修定心意轉

262a21□乏於七財□敬惡知識以之爲師□心不樂求於

262a22□三福地□亦不樂修三善之業□反樂爲三不善

262a23□惡業□以諸結使闇亂心故□不欲樂求三乘之

262a24□道□於當爾時尙無能辦菩提行者□況復千歲

262a25□世人乃至百歲□爾時衆生無有善名況行善

262a26□者□是五濁世壽命轉減□乃至十歲刀兵劫起□

262a27□卽於爾時我當從天上下□拔濟衆生使捨不

262a28□善爲說善法□令彼衆生住十善業□以諸善業

262a29□除衆生結亦除五濁□乃至世人壽八萬歲□我

262b01□乃於中成阿□多羅三□三菩提□爲少貪欲

262b02□瞋□愚癡無明□嫉衆生說法令住三乘□世

262b03□尊□若我如是意滿者□世尊□應授我阿□多羅

262b04□三□三菩提記□世尊□設我不得如是授記□

262b05□我當求聲聞地若□支佛速脫生死□寶藏如

262b06□來言□婆羅門□菩薩有四懈怠地□若有菩薩

262b07□具此懈怠者□久樂生死爲見所誤受生死苦□

262b08□不速逮阿□多羅三□三菩提□何謂爲四□或

262b09□有菩薩□卑賤威儀□卑賤同學□卑賤分施□卑賤

262b10□立願□何謂菩薩卑賤威儀□或有菩薩破身口

262b11□意□或不攝威儀□與學聲聞緣覺者俱□不一切

262b12□施不一切處施□求人天福樂施□不至意立願

262b13□莊嚴佛土爲度衆生□具四法□懈怠菩薩久受

262b14□生死之苦□不速逮阿□多羅三□三菩提□有

262b15□菩薩具四法□速成阿□多羅三□三菩提□何

262b16□謂爲四□護持身口意□或常親近大乘學人□

262b17□一切施一切處施□爲脫一切衆生苦故發悲

262b18□心施□至意立願莊嚴佛土爲度衆生故□是爲

262b19□四法□菩薩行是速成阿□多羅三□三菩提□

262b20□復有四法□菩薩具足攝菩提道□何謂爲四□勤

262b21□行波羅蜜施攝衆生修辦諸禪遊戱神通□是

262b22□爲四□復有四無厭法□菩薩應具□施無厭聞法

262b23□無厭攝衆生無厭願無厭□是爲四□復有四

262b24□無盡藏□菩薩應滿信無盡藏菩薩應滿□說法

262b25□無盡藏菩薩應滿□□向無盡藏菩薩應滿□濟

262b26□窮厄衆生無盡藏菩薩應滿□是爲四□復有四

262b27□淨□菩薩應具□無我戒淨□無衆生三昧淨□無

262b28□命慧淨□無人解脫知見淨□是爲四法□菩薩應

262b29□具□菩薩以是速成阿□多羅三□三菩提□轉

262c01□虛空輪□不可思議輪□無稱量無我輪無言說

262c02□輪□假現輪□厭患輪□轉未曾輪□汝無垢意□於

262c03□當來世□過一恒河沙數阿僧祇□於二恒河沙

262c04□阿僧祇餘□入賢劫未久五濁以除□其壽轉增

262c05□至八萬歲人中□汝當得逮阿□多羅三□三

262c06□菩提□號彌勒如來乃至佛世尊□時無垢意婆

262c07□羅門□五體禮寶藏如來足已□於一面住□以華

262c08□□□香供養世尊□以偈讚曰

262c09□　尊面如滿月　　白毫相如雪

262c10□　身淨如金山　　誰不願牟尼

262c11□　雄猛如獸王　　無量德照世

262c12□　光明普周遍　　今授我佛記

262c13□大師海濟婆羅門□勸彼一千人□少一童子通

262c14□四□陀得發菩提□所謂迦羅迦孫[馬*犬]迦那迦

262c15□牟尼迦葉彌勒子照等千人□少二童子通四

262c16□□陀□彼一切立阿□多羅三□三菩提願□於

262c17□此賢劫寶藏如來□彼一切阿□多羅三□三

262c18□菩提記□於賢劫中其最小者□大師覺之□□持

262c19□大力□何以久觀□汝摩訶薩捨餘意想□爲衆生

262c20□故可發大悲□以偈告曰

262c21□　衆生老病死　　沒於愛流河

262c22□　處在三界畏　　受胎之微形

262c23□　飮結毒相害　　曠野苦燒煮

262c24□　癡盲失善道　　爲生死所逼

262c25□　三界苦熾然　　皆住於邪見

262c26□　一切在五道　　譬如車輪轉

262c27□　衆生□法眼　　念無救衆生

262c28□　修慧除疑惑　　今可求菩提

262c29□　爲世渴愛河　　作衆生橋梁

263a01□　解世結縛故　　心□向菩提

263a02□　除癡開法眼　　施以無上道

263a03□　生死三界然　　充之以法味

263a04□　速可詣饒益　　頂禮牟尼足

263a05□　可立最堅願　　爲佛世導師

263a06□　慰喩諸群生　　曠野濟衆庶

263a07□　施妙解脫道　　根力及覺分

263a08□　爲求雨法雨　　以滅衆生苦

263a09□善男子□時持大力童子白言□大師□我不樂生

263a10□死樂求尊德□又復不求聲聞□支佛乘□欲求

263a11□無上乘□我觀所化處待時立願□大師□是故我

263a12□住思惟至今□師待須臾聽我師子吼□時善男

263a13□子□爾時海濟婆羅門□捨彼而還告其弟子五

263a14□婆羅門常給侍者□汝諸童子□可發阿□多羅

263a15□三□三菩提心□彼白師言□我等無財寶物可

263a16□供養佛及比丘僧□我等云何未種善根發菩

263a17□提心□善男子□爾時國大師告其弟子□一名迦

263a18□羅浮殊□卽與七寶耳□□二名他羅浮殊□亦

263a19□與七寶耳□□第三名□羅浮殊□與七寶床□第

263a20□四名□伽浮殊□與七寶杖□第五名婆羅浮

263a21□殊□與純金□□而告之曰□汝等可以此物供

263a22□養佛及比丘僧□發阿□多羅三□三菩提心□

263a23□時五給侍進詣世尊□各以所齎施佛及僧已□

263a24□而白佛言□唯願世尊□授我等阿□多羅三□

263a25□三菩提記□於彼賢劫我等於中當成無上正

263a26□眞之道□略說□善男子□時寶藏如來卽與迦羅

263a27□浮殊童子授菩提記□於賢劫中當名堅音如

263a28□來□次後他羅浮殊當名樂相意如來□次後□

263a29□羅浮殊當名商導如來□次後□伽浮殊當名

263b01□愛淸如來□次後娑羅浮殊童子當名淸葉□

263b02□王如來□佛適授彼五童子記於賢劫已□時大

263b03□師重告持大力言□汝持大力□於世尊所今可

263b04□立願□取莊嚴佛土隨意所欲□以法味謂一切

263b05□衆生□堅固精進行菩薩行莫復久觀□自執其

263b06□臂將至佛所□善男子□彼時持大力童子□住世

263b07□尊前而白佛言□世尊□於當來世後賢劫中□當

263b08□有幾牟尼曰出現於世□寶藏如來言□童子□

263b09□於半賢劫當有千四牟尼曰出現於世□童子

263b10□白佛言□世尊□於彼賢劫乃至千三牟尼曰般

263b11□涅槃已□其最後娑羅浮殊童子□當成阿□多

263b12□羅三□三菩提□名靑葉□王如來□我當於爾

263b13□所時行菩提行難行苦行□布施持戒修定多

263b14□聞精進忍辱□隨福德智慧我當具滿□於彼賢

263b15□劫一切成佛未久我先施供養□彼般涅槃後如

263b16□舍利法□供養舍利護持正法□乏戒衆生勸令

263b17□持戒使住其中□少見困厄衆生□勸令正見使

263b18□住其中□少意衆生勸住正意□無威儀者令住

263b19□威儀□當爲衆生示現種種若干善行□彼諸佛

263b20□世尊涅槃未久□我當復正法眼正法攝正法

263b21□興正法燈熾然於世□刀兵劫時我當勸化衆

263b22□生□使住不殺乃至正見□以十善業於邪逕路

263b23□拔出衆生著善道中□除彼惡行闇冥□開示善

263b24□行法劫濁乃至命見結衆生濁世□我當滅除□

263b25□飢饉劫時我當勸化衆生□行檀波羅蜜令住

263b26□其中□我以六波羅蜜□除滅一切飢饉之劫

263b27□濁亂□諍及與怨嫉□於衆生所除滅結垢□疾

263b28□疫劫時□我當以六和敬四攝法勸化衆生令住

263b29□其中□除滅衆生疾疫闇冥乃至滅結□一切

263c01□娑呵佛土半賢劫中□如是救濟衆生困厄□千

263c02□四世尊出現涅槃□彼一切正法滅已□於賢劫

263c03□中□然後我當成阿□多羅三□三菩提□如彼

263c04□賢劫千四諸佛壽命限量□我逮菩提已□壽命

263c05□與等如彼所有聲聞僧數□我聲聞衆亦當與

263c06□等□如彼半劫千四如來所度衆生獨我與等彼

263c07□諸佛世尊□學聲聞者□設違失戒墜邪見林□

263c08□不敬諸佛多憎嫉心□惡心害心伺求法僧□失

263c09□心過心誹謗賢聖□非毁正法作無間業者□願

263c10□我逮菩提時□於生死中拔彼一切□安置無畏

263c11□涅槃城中□乃至我般涅槃□隨正法幾時滅賢

263c12□劫俱盡□我正法滅賢劫盡已□當令我齒及身

263c13□舍利□變成無量阿僧祇化佛□具足三十二大

263c14□人之相以莊嚴身□令一一相八十種好而自

263c15□莊嚴□令諸化佛往至十方無量阿僧祇無佛

263c16□之國□令一一化佛勸彼無量阿僧祇衆生使

263c17□住三乘□其有佛土爲災劫所壞□令彼化佛往

263c18□至其中□救濟衆生如前所說□然後令成如

263c19□意摩尼□於諸佛土若有衆生乏無珍寶□到彼

263c20□諸國如意兩寶示現伏藏□又餘佛土衆生□

263c21□諸善業爲病所困□亦到於彼令雨海此岸牛

263c22□頭□檀香□令彼香雨滅除衆生結病身患

263c23□及與見困□令彼衆生勤三福地得生天上□世

263c24□尊□我行菩薩行時□欲以如是濟度衆生□我逮

263c25□菩提時□如是作佛事□我般涅槃後□亦令如是

263c26□無量無邊諸佛土中救濟衆生□世尊□若我如

263c27□是不得滿□不爲衆生能作良藥而救濟者□

263c28□令我禮佛已不見十方無量無邊世界中現

263c29□在住世說法諸佛□今日世尊不授我阿□多

264a01□羅三□三菩提記□又今世尊所授多億衆生

264a02□阿□多羅三□三菩提記□令我亦不見彼諸

264a03□佛世尊□不聞菩提聲□若如是意不滿者□令我

264a04□流轉生死不聞佛聲法聲僧聲不聞善業聲□

264a05□令此諸聲不經我耳□令我常在阿鼻地獄□寶

264a06□藏如來告持大力童子言□善哉善哉□善丈

264a07□夫□汝當爲衆生作善良藥脫諸苦難□善丈夫□

264a08□是故字汝爲無垢明藥王□汝無垢明藥王□於

264a09□當來世過一恒河沙數阿僧祇□二恒河沙數

264a10□阿僧祇之餘□於賢劫中千四如來成佛未久

264a11□汝先供養□乃至如汝立願□靑葉□王如來般

264a12□涅槃已□正法滅後□汝當成阿□多羅三□三

264a13□菩提□號曰樓至如來乃至佛世尊□壽命半劫□

264a14□如彼賢劫千四諸佛聲聞僧數□汝聲聞衆獨

264a15□與彼等□所度衆生亦復與等□般涅槃後正法

264a16□滅時賢劫俱盡□如是汝齒及以舍利成諸化

264a17□佛□如是乃至無佛國中雨□檀香□除彼結病

264a18□見困身患□安置衆生著三福地皆得生天□善

264a19□男子□爾時無垢明藥王菩薩白佛言□世尊□若

264a20□我如是意得滿者□唯願世尊□以百福莊嚴相

264a21□足著我頂上□善男子□時寶藏如來卽以百福

264a22□莊嚴相足以摩其頂□善男子□時無垢明藥

264a23□王菩薩□心大歡喜意甚踊躍□五體投地禮寶

264a24□藏如來足已□□住一面□時海濟婆羅門以天

264a25□劫波育衣與之□讚言□善哉善哉□丈夫□所願

264a26□甚善□自今已後勿爲我使隨意所欲

264a27□大乘悲分陀利經卷第四

264b01□

264b02□大乘悲分陀利經卷第五

264b03□

264b04□　　　　失三藏名今附秦錄

264b05□　　大師立願品第十六

264b06□善男子□爾時海濟婆羅門心生是念□我已勸

264b07□化多億那由他百千衆生□於阿□多羅三□

264b08□三菩提□今此大衆無不是者□此諸摩訶薩各

264b09□立妙願取淨佛土□唯除披由毘師紐□賢劫中

264b10□者彼亦避惡世□我念應惡世中以法味諸衆

264b11□生□我應堅固勇猛□應以如是作師子吼□令此

264b12□一切菩薩大衆得未曾有□又令一切大衆天

264b13□龍夜叉乾□婆阿修羅及世人□皆合掌禮恭

264b14□敬於我□令佛世尊讚我善哉幷授我記□又

264b15□於十方無量無邊阿僧祇世界中□現在住世

264b16□爲衆生說法諸佛世尊□我師子吼時令彼諸

264b17□佛讚我善哉□亦授我阿□多羅三□三菩提

264b18□記□令彼遣使慰喩於我□令此大衆聞見彼

264b19□使□我當於中爲後世具大悲菩薩安立願眼□

264b20□令後時乃至我逮菩提聞我願者□令彼亦得

264b21□極未曾有□復於後時菩薩具大悲者□令彼如

264b22□是於濁佛刹大惡世時願取菩提□□法闇冥

264b23□結病漂者□令救濟之而作佛事□爲衆生說法□

264b24□乃至我般涅槃後□過不可思議不可稱量□無

264b25□邊佛刹中諸佛世尊□皆於菩薩衆前稱譽讚

264b26□歎我□爲諸菩薩說我願眼□令彼菩薩受大悲

264b27□力□聞我願者得未曾有□亦於衆生發起大悲□

264b28□令彼如是取菩提願□如我今日取願無異□彼

264b29□亦如是濁刹中成三菩提□於四漂浪濟脫群

264c01□萌□以三乘法化度衆生□乃至著涅槃道□善男

264c02□子□爾時國大師海濟婆羅門□具修如是大悲

264c03□願已□整衣服偏袒右肩□詣寶藏如來所□卽於

264c04□爾時多億那由他百千諸天□於虛空中作億

264c05□天樂雨衆天花□同聲讚言□善哉善哉□丈夫□

264c06□至世尊所今取妙願□以智慧水滅世界衆生

264c07□煩惱苦結□一切大衆合掌向之□同聲讚言□善

264c08□哉善哉□妙達智慧饒益我等□妙意堅願我等

264c09□欲聞□時大師至世尊所右膝著地□時三千大

264c10□千耐提蘭佛刹□六種震動極大震動□悉極

264c11□傾搖陂峨踊沒□鍾鈴□鼓自然而鳴□禽獸

264c12□衆鳥出柔軟音□世界枯樹皆生花葉□於此三

264c13□千大千世界地住鬼神□有勸菩提有未勸者□

264c14□除地獄餓鬼種種畜生□彼一切得饒益心善

264c15□心無怨嫉心無濁心慈心未曾有心皆得充

264c16□滿□有衆因空住者□彼於虛空意得歡喜□以諸

264c17□雜花□香音雜寶幡蓋□及以幢麾衣被頭

264c18□舍□以柔軟聲□爲聞婆羅門願故以用供養□乃

264c19□至阿迦尼□際諸天□盡下閻浮提住虛空中□

264c20□持諸天香乃至頭舍□爲聽婆羅門願故以用

264c21□供養□爾時婆羅門叉手合掌□以偈讚歎寶藏

264c22□如來言

264c23□　尊遊三昧如梵王　　顔色從容猶帝釋

264c24□　施與錢財如國主　　持最妙寶若仙尊

264c25□　德濡吼音如師子　　堅固不動喩須彌

264c26□　無有怒□如大海　　含忍好惡等如地

264c27□　除一切垢如大水　　燒諸結林如仙火

264c28□　無所染著猶疾風　　開現眞實如大天

264c29□　牟尼澍法如龍雨　　充濟世間猶時澤

265a01□　降伏外道如論師　　仙放德香如妙花

265a02□　妙聲柔軟如梵王　　治世脫苦如良醫

265a03□　心住平等如慈母　　常攝衆生踰如父

265a04□　破諸堅怨如金剛　　斷恩愛枝如神劍

265a05□　濟度衆生如船師　　施人智慧如牟尼

265a06□　施□光如牟尼月　　開敷人花猶如日

265a07□　施四上果如妙樹　　仙衆圍□如鳥王

265a08□　尊意甚廣如大海　　等心於世猶草木

265a09□　觀諸法性如空捲　　尊等隨世譬如水

265a10□　佛授多衆菩提記　　持最妙相善大悲

265a11□　我化衆生多無量　　願今授我菩提記

265a12□　於濁結怨世成佛　　安置衆生靜寂道

265a13□善男子□國大師海濟婆羅門以是偈讚寶藏

265a14□如來已□卽時一切大衆天龍夜叉乾□婆世

265a15□人□歎言善哉□時國大師白佛言□世尊□我勸

265a16□化多億那由他百千衆生□於阿□多羅三□

265a17□三菩提□彼各各觀已□而受妙土取淸淨意□種

265a18□諸善根易化衆生□此千四月□等通四□陀

265a19□羅□如來所可授賢劫中記者□彼諸丈夫□亦以

265a20□三乘敎化貪欲瞋□愚癡吾我衆生□彼等亦

265a21□捨重結煩惱惡世□棄無間業誹謗正法非毁

265a22□賢聖□住於邪見乏聖七財□不知父母不識沙

265a23□門不別婆羅門□不知作恩不知福德不畏後

265a24□世□不求三善天人之德□造三不善之十惡

265a25□業□爲一切善知識所棄□爲一切慧人所譏□爲

265a26□三界煩惱□水所漂□沒在生死灰河燒煮□癡

265a27□冥所弊離諸善業□棄彼衆生置無佛國□離

265a28□諸善根集不善根□困於邪道處大曠野□當爾

265a29□之時□娑訶世界賢劫中人轉壽千歲□爲此智

265b01□慧諸善丈夫之所棄捨□當於爾時□爲三界生

265b02□死因緣所逼□無投無趣無所歸依苦器所困□

265b03□捨此衆生各取妙土易化淨意□種諸善根精

265b04□進不懈□以曾親近供養多佛而濟化之□世尊□

265b05□如是不耶□寶藏如來而告之言□如是如是□婆

265b06□羅門□隨彼衆生立願所取佛土莊嚴□我亦如

265b07□是授彼等記□婆羅門白言□世尊□我心振搖如

265b08□芭蕉葉□意甚憂慮擧身□然□世尊□是一切大

265b09□菩薩皆發大悲□然棄彼時惡世熾盛□衆生處

265b10□在闇昧之中皆是所棄□世尊□我亦於當來世□

265b11□過一恒河沙數阿僧祇□二恒河沙阿僧祇□三

265b12□恒河沙阿僧祇之餘□於賢劫中待世人壽千

265b13□歲時□我能於爾所時□處在生死行菩提行□我

265b14□能不以願力取度衆生□當行六波羅蜜而取

265b15□化度□曾從佛聞能捨物施是檀波羅蜜□我當

265b16□如是行檀波羅蜜□在所生處有來求者□我當

265b17□如是施之□所謂飮食□□□□螺夜梨舍□

265b18□衣服臥具園林房舍□□飾塗香隨病與藥□

265b19□幢幡麾蓋錢財象馬車乘□金銀雜寶摩尼眞

265b20□珠琉璃[王*累]及車□馬瑙珊瑚虎珀□□幷

265b21□及餘寶□悲念衆生以歡喜施□如是等物□度衆

265b22□生故不望果報□爲攝度衆生故具足施與□復

265b23□有衆生求極難捨我當與之□所謂奴婢聚落

265b24□城邑□宮殿王位妻妾男女□及與手足眼耳鼻

265b25□舌皮膚血肉骨髓身命乃至求頭□悲念衆生

265b26□以極歡喜如是施與□不求果報爲攝度故□我

265b27□當如是行檀波羅蜜□先未曾有菩薩行阿□

265b28□多羅三□三菩提行能如是行檀波羅蜜者□

265b29□後亦無有菩薩行阿□多羅三□三菩提行

265c01□能如是大施□如我在所生處□無量阿僧祇億

265c02□那由他百千劫中□行阿□多羅三□三菩提

265c03□行□行檀波羅蜜□我當爲後具大悲菩薩安立

265c04□施眼功德光思惟諸結□是尸羅波羅蜜□我當

265c05□如是行阿□多羅三□三菩提□行種種持戒□

265c06□我行無上難行苦行如前所說□於境界不墮

265c07□落□觀我無我故□是□提波羅蜜□我當如是修

265c08□行□提如前所說□又厭患諸有爲□一切無爲

265c09□靜寂行無上而不退□是毘梨耶波羅蜜□於一

265c10□切作捨行空等□是禪那波羅蜜□如性無生法

265c11□忍□是般若波羅蜜□我當如是堅固勇力□無量

265c12□阿僧祇億那由他百千劫中行般若波羅蜜□

265c13□先無菩薩行阿□多羅三□三菩提行有能如

265c14□是堅固勇力行般若波羅蜜者□後亦無菩薩

265c15□行阿□多羅三□三菩提行有能如是堅固勇

265c16□力行般若波羅蜜如我所行□爲後時具大悲

265c17□諸菩薩安立慧功德眼□我初發心爲後菩薩

265c18□示現大悲□乃至無上般涅槃□彼諸菩薩得未

265c19□曾有□是故我不輕行施戒□無依忍無想進無

265c20□住禪無著慧□無二我不求果報□衆生乏聖七

265c21□財□捨棄彼一切衆置無佛土中□作無間業

265c22□謗正法毁賢聖盡皆邪見□集不善根墜在曠

265c23□野□爲此邪道所困衆生故□我以極勇猛力行

265c24□波羅蜜□一一衆生所爲置善根種故□於十大

265c25□劫能受阿鼻地獄苦痛□如是畜生餓鬼夜叉

265c26□貧窮人中貧窮□能忍斯苦□如一切衆生所置

265c27□善根種□我當如是攝度空倦心意□枯衆生□

265c28□乃至賢劫之際□我不求人天榮利之福□唯除

265c29□一生補處在兜率天待成菩提時□我於爾所

266a01□時生死中□親近佛土微塵數諸佛□以佛土微

266a02□塵數種種供具□供養一一諸佛□於一一佛所

266a03□得佛土微塵數功德□佛土微塵數衆生勸以

266a04□菩提□□支佛乘聲聞乘亦如是隨其所欲我

266a05□以如是而勸化之□若世無佛我作仙人□以諸

266a06□善業化彼衆生令住神通□因於邪見奉事摩

266a07□醯首羅天者□卽現摩醯首羅天勸以善業□現

266a08□那羅延日月□乃至現梵天形□勸以善法□或現

266a09□迦樓羅□勸迦樓羅鳥修諸善行□乃至現爲□

266a10□形□飢渴衆生以身肉血而充濟之□以己身命

266a11□救彼一切急厄衆生□世尊□我當於爾所時□以

266a12□極勇力修諸難行□爲心意□枯乏善根者□我

266a13□於爾時所爲衆生故□受於生死種種苦切□

266a14□乃至過一恒河沙數阿僧祇□二恒河沙阿僧

266a15□祇之餘始入賢劫中□如月□童子成阿□多

266a16□羅三□三菩提□號迦羅迦孫陀如來□令我爾

266a17□時以聖慧眼□見於十方各千佛土微塵數世

266a18□界中□已轉法輪現在住世諸佛世尊□是我先

266a19□所勸化心意□枯集不善根乏聖七財□爲一

266a20□切所棄在空佛土□作無間業誹謗正法非毁

266a21□賢聖□乃至邪道所困處大曠野者□我先爲彼

266a22□衆生讚歎阿□多羅三□三菩提□勸以阿□

266a23□多羅三□三菩提□令住其中者彼衆生是我

266a24□先所勸化住檀波羅蜜□乃至般若波羅蜜者□

266a25□彼衆生是我置無上涅槃善根種者□拔出惡

266a26□趣者□使立具智慧福德□將至現在住世諸佛

266a27□世尊所□得授阿□多羅三□三菩提記者□得

266a28□三昧陀羅尼忍辱者□得登地者□彼衆生是我

266a29□先所勸化敎使立願取莊嚴佛土□隨彼所欲

266b01□取莊嚴佛土者□我爾時始入賢劫□迦羅迦

266b02□孫陀聖日出時□令我見於十方各千佛土□微

266b03□塵數世界中□現在住世爲衆生說法諸佛世

266b04□尊□迦羅迦孫陀如來應供正遍知成佛未久□

266b05□我當往詣其所以種種供具而供養之□諮請

266b06□問難出家修戒□多聞三昧說法第一□唯除如

266b07□來□於彼時心意□枯衆生□集不善根沒邪見

266b08□道作無間業□乃至邪道所困曠野衆生□我當

266b09□攝度而爲說法□聖日沒後我當具作佛事□如

266b10□是迦那迦牟尼迦葉成佛未久□往至其所乃

266b11□至具作佛事□展轉乃至千歲□世人以三福地

266b12□安立衆生□過是已往上生天上□爲天說法而

266b13□攝度之□乃至衆生百二十歲□極甚愚癡□□

266b14□恃色□自倚種族昏濁無識□多懷嫉□處在五

266b15□濁闇冥□是諸衆生□貪欲瞋□愚癡甚重□□慢

266b16□嫉□染著非法非法自活□邪見倒見乏聖七

266b17□財□非母非父□非沙門非婆羅門□不知作恩□

266b18□不作福德□不畏後世□不修三福地□不求三

266b19□乘□不修三善業修三惡業□不修十善業樂修

266b20□十不善□爲四顚倒所困□住四□轉□隨順四

266b21□魔□四病河所漂□常隨五蓋六情昏愚□沒在

266b22□八邪曠野□恒起諸使不求天人福德□爲倒見

266b23□邪道所困□作無間業誹謗正法□誹毁賢聖離

266b24□諸善根□剛强□□不知恩分□若有所作尋卽

266b25□忘失□見修善者惡心譏謗□淺慧少聞多忘

266b26□諸根不具□羸瘦少力衣服乏短□親惡知識胎

266b27□中妄念□衆病所困顔色醜惡□不顧前後無有

266b28□□愧更想恐怖□一小食頃身口意行多作惡

266b29□業□以是爲貴衆生□常見斷見□著五陰心□貪

266c01□五欲心□喜心掉心怨心欺心□濁心□心□心□

266c02□不調心不執心□不柔伏心□著非法心□無住心□

266c03□相求心□散亂心□更相害心□離法心□無報心□

266c04□計有法心□滅善心□不生善心□不求涅槃靜

266c05□心□不知應供養心□集一切使縛心□老病死無

266c06□因緣心□受諸煩惱心□執一切障□心□毁法

266c07□幢心□□見幢心□更相□毁心□共相食□心□

266c08□自貴心□困他心□嫉□熾盛心□共相殺心□貪

266c09□欲無厭心□嫉他一切所有心□無恩分心□盜竊

266c10□心□邪□心□欺調心□無願心□是時衆生無不

266c11□爾者□於中展轉相從聞如是聲□所謂地獄聲□

266c12□畜生聲□餓鬼聲□病聲老聲死聲□害聲難聲□

266c13□陰使他國聲□枷鎖杻械繫閉聲□拷楚聲□說是

266c14□非聲□罵□聲□穿鑿聲□壞衆聲□竊盜聲□軍馬

266c15□聲□飢饉聲□貪欲邪□聲□妄語聲□癡狂聲□

266c16□綺語聲□惡口聲□兩舌聲□嫉□聲□出內積聚

266c17□聲□□諍聲□吾我聲□愛憎聲□愛不愛聲□愛別

266c18□離怨憎會聲□販賣聲□迭相□賣聲□處胎聲□

266c19□臭穢聲□寒聲熱聲□飢聲渴聲□疲乏聲□疾痛

266c20□聲□種殖聲□憂種種業聲□種種苦逼聲□種種

266c21□疾疫聲□衆生展轉相從聞□如是聲有四十五□

266c22□如是乏無善根□善知識□惡心衆生爾時充

266c23□滿娑訶世界諸衆生□爲一切薩婆若所棄處

266c24□無佛刹□謂無布施持戒修定□無善業集諸不

266c25□善法□我當以八分聖道度生死海置無畏

266c26□城□爾時衆生緣惡業重故□娑訶佛刹當極弊

266c27□惡□爲諸福德種善根者所見棄捨□處處地生

266c28□鹹鹵瓦礫土石諸山高下不平□多諸毒蟲蚊

266c29□□惡蛇鳥獸□爾時充滿非時風起□惡濁□

267a01□□非時暴雨□雜毒鹹苦霜雹災降□地生如是

267a02□惡種草木□枝葉花果諸穀種味□衆生服食養

267a03□身之具□非時惡濁雜毒□□□彼諸衆生食之□

267a04□皆當增長□惡殺害欺□□傳說是非不相恭

267a05□敬□生怖畏心相憎嫉心□欲相害心□飮血食肉

267a06□衣之以皮□好執兵器傷殺殘害□恃色族富貴

267a07□算數外書□跨馬鳴弦人衆□戰□嫉□□慢□勤

267a08□修種種如斯鄙賤□是苦難世□爾時我當從兜

267a09□率天下□爲度衆生熟善根故□於最妙轉輪王

267a10□種第一夫人腹中受胎而住□我當爾時放淨

267a11□光明遍照娑訶佛土上至阿迦尼□天下至金

267a12□輪際妙光周遍□爾時衆生生娑訶佛刹者□或

267a13□在地獄或爲畜生或爲餓鬼或生天上或生人

267a14□中□在色界無色界想無想非想非非想處□令

267a15□彼一切見斯光明覺觸其身□令彼一切厭生

267a16□死苦樂求涅槃□乃至住滅結心□是初種涅槃

267a17□道種□我當受一切法決定三昧□受一意法門

267a18□三昧心□十月住母腹中□又我得佛□衆生厭離

267a19□生死□我所應度者□令彼衆生於十月中見我

267a20□在胎結加趺坐□心入三昧如摩尼現□滿十月

267a21□生時□以集一切福德三昧□六種震動□一切娑

267a22□訶佛土□上至阿迦尼□天下至金輪際皆悉

267a23□震動□彼時衆生生娑訶佛土者□或在地獄乃

267a24□至人中悉覺悟之□我當從母右脅而出□又以

267a25□妙光普照娑訶佛刹無不周遍□爾時亦復覺

267a26□悟娑訶佛土一切衆生於未種善根衆生所著

267a27□涅槃種□於已種□涅槃種衆生生誓願到□若我

267a28□足蹈地時□令此娑訶佛土六種震動□□峨涌

267a29□沒乃至金輪際□爾時衆生有依水依地依空

267b01□依四生處依止五趣我當覺之□有衆生未生

267b02□誓願牙者當令生□已生誓願牙者□令住三

267b03□乘得不退轉□令我生時娑訶佛土大梵魔王

267b04□帝釋日月護世諸天龍王阿修羅化生大威德

267b05□夜叉羅刹龍修羅令彼一切來供養我□令我

267b06□適生卽行七步□我以集一切福德三昧如是

267b07□說法□令彼大衆得住三乘□其大衆中求聲聞

267b08□乘者令住最後身我當度之□其有衆生求□

267b09□支佛乘者□令彼一切得顯明花忍□其有衆生

267b10□求無上大乘者□令彼一切得金剛持海不動三

267b11□昧□以是三昧得登三地□我欲浴時令其中最

267b12□勝龍王彼來浴我□其有衆生見我浴者□令彼

267b13□一切於三乘獲如是德□如前所說□其有衆生

267b14□見我乘者□略說□爲童子遊戱乃種種業示敎

267b15□衆生□在宮□女遊戱五欲□心生厭患□中夜捨

267b16□出除去瓔珞嚴身之具□爲伏諸異學尼乾陀

267b17□遮羅迦彼利波羅□迦離彼路多衣□求

267b18□應法服詣菩提樹□有衆生見我詣菩提樹者□

267b19□我當以集一切福德三昧□爲彼衆生說如是

267b20□法□令彼一切勤求三乘□其有衆生殖聲聞

267b21□種□令彼衆生一切結熟□住最後身從我得

267b22□度□其有衆生求□支佛乘者□令彼一切得顯

267b23□明花忍□有殖大乘種者□令彼一切得金剛持

267b24□海不動三昧□以是三昧得登三地□我當手自

267b25□執草菩提樹下敷金剛座□於彼座上結加趺

267b26□坐端身正意□我當如是入不動禪滅出入息□

267b27□日日一從禪起□食半胡麻半以施人□我當爾

267b28□所時行是苦行□今乃至阿迦尼□際□依娑訶

267b29□佛土一切諸天來供養我□令彼一切證我苦

267c01□行□其有求聲聞乘者□世尊令彼諸結皆悉除

267c02□滅□住最後身從我得度□有求□支佛乘者□乃

267c03□至如前所說□如是龍夜叉乾□婆阿修羅迦

267c04□樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽□餓鬼毘舍遮鳩槃茶

267c05□五通仙人□如是等來供養我□令彼一切證我

267c06□苦行□其有求聲聞乘者□乃至如前所說□於此

267c07□四天下異學行□弊苦行者□令天非人唱告

267c08□彼言□汝等苦行無大果報□復非未曾有□於如

267c09□是處住最後身菩薩所行苦行□入是禪捨心

267c10□行縛□離於身行□滅口行喘息□日日一從禪起

267c11□食半胡麻□行是苦行彼果甚大□彼大寬廣不

267c12□久當成阿□多羅三□三菩提□汝等不信可

267c13□自往觀□令彼一切捨難苦行□盡來見我苦行

267c14□者□有殖聲聞乘種者□乃至如前所說□若有

267c15□人王群臣百官及餘庶民在家事家業者令彼

267c16□一切來至我所見我苦行□有求聲聞乘者如

267c17□前所說□若有女人來見我者□令是最後女身

267c18□更不復受□有求聲聞乘者如前所說□若有禽

267c19□獸見我坐修苦行者□令最後畜身更不復受□

267c20□有禽獸殖聲聞乘種者□令更一生從我得度□

267c21□有求□支佛乘者如前所說□種種畜生作如

267c22□是說□餓鬼亦如是說□我當於爾所時□行如是

267c23□苦行□一結加趺坐□令多億那由他百千衆

267c24□生□證我苦行得未曾有□於彼所種無量阿僧

267c25□祇解脫種□我當如是修行苦行□先無衆生數

267c26□異學聲聞乘□支佛乘無上大乘□能行如是

267c27□苦行者□後亦無有衆生數異學乃至大乘□能

267c28□行如是苦行如我所行□我未逮阿□多羅三

267c29□□三菩提□作丈夫行降魔官屬□留餘業報破

268a01□結使魔□成阿□多羅三□三菩提□於其中我

268a02□當令一衆生得阿羅漢□如是爲二法得阿羅

268a03□漢□如是第三第四說法得阿羅漢□我當爲二

268a04□衆生故□現百千神通令住正見□說多千法文

268a05□義具足隨所住果□衆生結山猶如金剛□我要

268a06□當以金剛慧杵而破壞之說三乘法□爲一一衆

268a07□生故□步步多百由旬□而爲說法置無畏道□

268a08□令我法出家無有遮□□羸瘦少力荒忘狂心□

268a09□剛强□慢無慧多結□煩惱亂心及與女人□令

268a10□我法出家得受具足□令我有四衆比丘比丘

268a11□尼優婆塞優婆夷□令我法中有多耶□若令天

268a12□見諦夜叉龍阿修羅具八聖分齊乃至畜生令

268a13□修梵行□世尊□我逮菩提已□有衆生於我惡心

268a14□害心□若刀火石若以種種器仗□來至我所□

268a15□言罵辱□又於十方誹謗揚惡□雜毒飮食而用

268a16□施我□我當如是留殘業果成阿□多羅三□

268a17□三菩提□我逮菩提已□衆生於我先有怨嫌□執

268a18□持殺具種種器仗□□言罵辱雜毒飮食□來至

268a19□我所出我身血□我以大悲梵柔軟音□猶如鍾

268a20□鼓雷震之聲□爲彼衆生說如是法□戒聞三昧

268a21□及與淨心□令彼衆生得住於善□改悔惡業逮

268a22□具淨戒□令彼衆生無天解脫果□離欲漏盡障

268a23□□業報□我於是盡所留業果□世尊□我逮菩提

268a24□已□隨身毛孔之數□日現爾所化佛□皆具三十

268a25□二大人之相八十種好□我當遣彼化佛至空

268a26□佛刹□又遣至不空處□亦復遣至五濁佛刹□彼

268a27□諸國中衆生造無間業□謗正法毁賢聖乃至

268a28□集不善根□其中有求聲聞乘者□求緣覺乘者

268a29□求大乘者□於戒缺漏威儀不具犯於根罪□心

268b01□意□枯違失善道墜生死曠野□爲邪道所困

268b02□沒在曠野□令一一化佛日爲如是億那由他

268b03□百千衆生隨所說法□有衆生奉事摩醯首羅

268b04□天者□隨現摩醯首羅天形而爲說法□稱我娑

268b05□訶佛土□勸彼衆生□向誓願□彼諸衆生聞我

268b06□名者□令彼衆生願生我國□世尊□若彼衆生命

268b07□欲終時我不現前不爲說法不生善心者□令

268b08□我莫證阿□多羅三□三菩提□彼衆生命終

268b09□已□若墮惡趣不生我國得受人身者□使我忘

268b10□失一切正法不現在前□令我不能具成辦作

268b11□佛事□有衆生奉事那羅延者□乃至衆生命終

268b12□已後□若墮惡趣乃至令我不具成辦作佛事

268b13□也□我逮菩提已□於一切佛土有造無間者□乃

268b14□至邪道所困墜曠野者□令彼終已生我國中□

268b15□彼身相貌猶如土色面若毘舍遮□念忘多失

268b16□破戒臭穢□多病短命乏衆供具□彼諸衆生壽

268b17□命短促□我時爲彼諸衆生故□於娑訶世界

268b18□隨幾四天下□我當於彼一切四天下從兜率

268b19□天降神母胎示現出生□略說□童子遊戱種種

268b20□伎藝苦行降魔成三菩提轉正法輪□於一切

268b21□四天下示現具足作佛事已而般涅槃□乃至

268b22□現分舍利□我逮菩提已說一種句法□有衆

268b23□生求聲聞乘者□令彼得解聲聞法藏說□有衆

268b24□生求緣覺乘者□令彼得解因緣法說□有衆

268b25□生求無上大乘者□令彼純解摩訶衍說□有

268b26□衆生未具功德欲求菩提者□令彼得解布施

268b27□法說□有衆生乏無福德求生天樂者□令得解

268b28□戒說□有衆生更相怖畏濁心惡者□令彼得

268b29□解慈法說□喜殺生者□令彼得解悲法說□□

268c01□貪嫉心者□令彼得解善法說□恃色倚强欲

268c02□心昏濁者□令彼得解捨法說□耽著愛欲心

268c03□者□令彼得解不淨法說□有大乘衆生□慢

268c04□亂心者□令彼得解阿那波那念法說□少慧

268c05□求燈明者□令彼得解因緣法說□有少聞學

268c06□者□令彼得解不忘失聞持法說□處邪見曠野

268c07□者□令彼得解空法說□多想困者□令彼得解

268c08□無想法說□不淨願困者□令彼得解無願法

268c09□說□身意不淨者□令彼得解身意柔和法說□

268c10□亂行所困者□令彼得解不忘菩提心法說□

268c11□懷於瞋欲造困者□令彼得解無怨法說□滅

268c12□至意困者□令彼得解無法說□惱心者□令彼

268c13□得解無□法說□略說□忘善者□解照明說□

268c14□作魔業者□解淨說□沒他論者□解勇出說□種

268c15□種結困心者□解去離說□沒偏道者□解旋法

268c16□說□大乘□望心者□解不退說□厭生死者□解

268c17□菩薩樂說□未得善地智者□解增長說□不

268c18□想喜善根者□解惱悔說□心不等者□解無□

268c19□光說□沒惡業者□解濟度說□衆中畏者□解師

268c20□子勝說□四魔陵心者□解勇健說□意不明佛

268c21□刹者□解莊嚴光說□憎愛者□解脫捨說□佛法

268c22□明不覺者□解第一幢翅由邏說□乏大慧者□

268c23□解晃明說□愚闇困者□解日燈說□不求無

268c24□盡辭者□解作得說□如沫求我者□解耶邏延

268c25□說□意傾動者□解堅住說□觀頂者□解高幢

268c26□說□捨先誓者□解堅固說□退通者□解金剛意

268c27□說□求道場者□解金剛場說□一切法不辱

268c28□者□解如金剛說□欲知他心所念者□解行處

268c29□說□欲知他根者□解慧道說□言不相干者□

269a01□解入辭說□未得法身者□解修一切身說□希

269a02□見如來者□解不□說□具念一切作者□解無

269a03□諍說□求轉法輪者□解無垢輪說□無因邪求

269a04□者□解明順因緣說□一佛土常見者□解善作

269a05□語說□未種相好因者□解莊嚴說□不能分別

269a06□言音者□解辭道說□求一切種智者□解法性

269a07□不隱說□於法退轉者解堅固說□不達法性

269a08□者□解通說□捨誓者□解不退說□道隱者□解

269a09□無貌說□求等虛空智者□解無所有說□未滿

269a10□波羅蜜者□解淨住說□未滿攝物者□解善攝

269a11□說□未住梵行者□解等作說□未滿助菩提寶

269a12□者□解不住行說□忘失善說智心者□解海印

269a13□說□□望無生法忍心者□解決定說□如所聞

269a14□法廣分布心者□解不忘失說□更相善說無厭

269a15□足者□解無障說□未得敬信三寶者□解集福

269a16□德說□法門雨不知足者□解法雲說□三寶斷

269a17□見者□解寶莊嚴說□不作智業者□解無生說□

269a18□一切煩惱縛者□解空門說□於一切法輕心者□

269a19□解智印說□未滿如來德者□解世諦現門說□

269a20□於先佛所未積德者□解必變化說□未說一

269a21□法門究竟念者□解一切法性說□一切經未了

269a22□者□解法實等說□離六和敬法者□解一切法

269a23□相說□不爲思惟解脫者□遊戱神通說□欲

269a24□入如來□密者□解不求他說□不勤修菩薩行

269a25□者□解得智說□不現生者□解至一切處說□行

269a26□菩薩行有殘者□解受職說□如來十力未滿

269a27□者□解最勝說□未得四無畏者□解勇進說□未

269a28□得不共法者□解阿僧祇意說□無愚聞見者□

269a29□解願道說□不能現前覺一切佛法者□解白淨

269b01□無垢印說□有餘薩婆若智者□解善覺意說□

269b02□未逮如來一切作者□解無邊盡法說□有無量

269b03□阿僧祇求大乘菩薩不諂曲不幻僞端直者□

269b04□令彼菩薩以一句音得八萬四千法門□八萬

269b05□四千三昧□七萬五千陀羅尼□以是功德諸菩

269b06□薩摩訶薩□以大莊嚴而自莊嚴□令勇發不可

269b07□思議妙願□令菩薩不可思議知見功德以自

269b08□莊嚴□謂身莊嚴以相好□口莊嚴以如意善說□

269b09□令衆歡喜□心莊嚴以三昧不退□念莊嚴以持

269b10□不失□意莊嚴以强識□至莊嚴以至覺□義志莊

269b11□嚴以堅誓□作莊嚴以辯誓□志極莊嚴以過地

269b12□非地□施莊嚴以捨一切物□戒莊嚴以白淨無

269b13□垢□意忍莊嚴於一切衆生無高下心□進莊嚴

269b14□以一切事辦□禪莊嚴以一切三昧遊戱神通□

269b15□慧莊嚴以知結使因由□慈莊嚴以至一切衆

269b16□生處□悲莊嚴以不捨一切衆生□喜莊嚴以一

269b17□切法得無疑惑□捨莊嚴以毁譽無二□通莊嚴

269b18□以遊戱一切通□福莊嚴以得寶手無盡藏□智

269b19□莊嚴以解一切衆生心念所行□覺莊嚴以善

269b20□法覺一切衆生□明莊嚴以得慧眼明□辯莊嚴

269b21□以得義法辭應辯□勇悍莊嚴以伏衆魔及諸

269b22□異論□德莊嚴以逮佛無上德□法莊嚴以阿僧

269b23□祇辯令普爲衆生說法□明莊嚴以照一切佛

269b24□法□光莊嚴以照諸佛刹變化□說莊嚴以所記

269b25□不錯變化□敎授莊嚴以隨所應敎誡□神變莊

269b26□嚴以到四神足彼岸一切受□如來莊嚴以入

269b27□如來□密法□自在莊嚴以智不從他得敬順

269b28□一切□善法莊嚴以如說修行一切處無能退

269b29□者□無量阿僧祇求大乘衆生□我以一向音

269c01□淨除多不善以充足之□令彼諸菩薩摩訶薩□

269c02□於一切法不因他得智具大法明□速成阿□

269c03□多羅三□三菩提□世尊□又餘世界中衆生造

269c04□無間者□乃至犯根罪□心意□枯□有求聲聞乘□

269c05□有求□支佛乘□有求無上大乘者□以隨願故

269c06□生我佛土□集不善根□□樂惡□剛强倒見不

269c07□攝意志□我當爲彼八萬四千心行亂意衆生□

269c08□廣說八萬四千部法□其中衆生求無上大乘

269c09□者□我當爲彼廣說六波羅蜜法□廣說檀波羅

269c10□蜜□乃至廣說般若波羅蜜□其中衆生有求聲

269c11□聞□支佛乘□未種善根求度世者□我當令彼

269c12□住三歸依□後乃令住波羅蜜□喜殺生者令住

269c13□不殺□貪重者令住不盜□染著非法者令住不

269c14□邪□□妄語相說者令住不妄語□樂昏濁者令

269c15□住不飮酒□其有衆生有此五病者□我當令彼

269c16□斷是五患住優婆塞戒□有衆生不樂善法者□

269c17□我當令彼一日一夜住聖八分戒□其有少樂

269c18□善根者□我當令彼來近我法出家十戒得住

269c19□梵行□其有衆生樂求善法者□我當令彼於善

269c20□法中得受具足盡住梵行□我當爲如是造無

269c21□間業乃至不攝意志衆生故□以多種種若干

269c22□句義文字變化而爲說法□示現陰界入無常

269c23□苦空無我□令住善安隱妙寂無畏城□我當爲

269c24□四衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷說如是法□

269c25□其有喜樂論者□我當爲彼現諸論法□乃至

269c26□求解脫者□我當爲彼現於空論□其有不樂善

269c27□法者□我當爲彼說勸化業□樂者我當爲說誦

269c28□習一向禪空解脫□我爲一一衆生故□步涉多

269c29□百千由旬多種種若干句義文字方便變化□

270a01□忍此疲□□終至置於涅槃□乃至以誓力□我

270a02□當五分壽減一□欲般涅槃時□我當碎身舍利

270a03□如半芥子□爲悲衆生故□然後當入涅槃□令我

270a04□涅槃後正法住世千歲像法住世復五百歲

270a05□　　大乘悲分陀利經立願舍利神變品

270a06□　　第十七

270a07□我般涅槃後□其有衆生以衆寶物供養舍利□

270a08□乃至一稱南無佛□一禮一旋一合掌業一花

270a09□供養者□令彼一切隨於三乘得不退轉□我般

270a10□涅槃後□其有衆生於我法中能受一戒如說

270a11□奉持□乃至讚誦一四句偈爲他人說□其有聞

270a12□者能發好心□供養法師□能以一花或設一禮□

270a13□令彼一切隨於三乘得不退轉□乃至正法盡

270a14□法燈永滅法幡倒已□令我舍利乃至入地金

270a15□輪上住□隨其幾時娑訶世界窮乏珍寶□令成

270a16□琉璃珠現如火色□名曰勝意□令從彼上乃至

270a17□阿迦尼□際住□雨種種花□曼陀羅花□摩訶曼

270a18□陀羅花□波利質多羅伽花□曼殊沙花□摩訶曼

270a19□殊沙花□蘆遮摩那花□陀羅花□摩訶阿陀羅

270a20□花□無垢輪花□百葉花□千葉花□百千葉花□普

270a21□光花□普香花□善樂花□薩□花□蘆遮那花□樂

270a22□限月光花□明月花□無量色花□無量香花□無

270a23□量光花□令雨如是等大花雨□令彼諸花出種

270a24□種柔軟聲□所謂佛聲法聲僧聲□三歸依聲□

270a25□優婆塞戒聲□聖八分戒聲□出家十戒聲□施聲

270a26□戒聲□具足梵行聲□勸化聲□誦聲習聲□禪定思

270a27□惟九觀聲□不淨聲□阿那波那念聲□非想處聲□

270a28□無所有處聲□無量識處聲□無量空處聲□勝處

270a29□聲□一切處聲□止觀聲□空無相聲□緣起聲□令

270b01□出具足聲□聞藏聲□令出具足□支佛乘藏聲□

270b02□具說大乘六波羅蜜□令彼諸花出如是聲□令

270b03□色界諸天聞如是聲□各自識念先造善根□令

270b04□彼於一切善法摩訶薩不嫌□令從彼下爲娑

270b05□訶世界一切人說十善業令住其中□令欲界

270b06□諸天亦如是聞□令彼一切捨受使遊戱樂著

270b07□心意□令彼一切各自識念先作善根□令彼從

270b08□天來下爲娑訶世界一切人說十善業勸令住

270b09□中□令彼諸花於虛空中變成雜寶□世尊□所

270b10□謂金銀摩尼眞珠琉璃車□馬瑙□及螺珊

270b11□瑚□虎珀□□右旋□一切娑訶佛土□令雨如

270b12□是等寶□除滅娑訶佛土瞋諍言訟飢饉疾疫□

270b13□及他軍馬惡風雜毒一切除盡□令安隱康健

270b14□無諸□諍言訟繫閉□娑訶佛土一切□樂□其

270b15□有衆生見寶觸寶隨作供具者□令彼一切於三

270b16□乘法得不退轉□令彼逮下乃至金輪上住□世

270b17□尊□如是刀兵劫時□令彼舍利復更變成紺王

270b18□摩尼□上至阿迦尼□際住□降種種花雨□所謂

270b19□曼陀羅華□摩訶曼陀羅花□波利質多羅花□乃

270b20□至無量光花□令彼諸花出種種妙聲□所謂佛

270b21□聲乃至如前所說□令彼舍利乃至金輪上住□

270b22□如是飢饉劫時□復令舍利上昇虛空乃至阿

270b23□迦尼□際住□降大花雨乃至如前所說□如是

270b24□疾疫劫時□亦如前所說□如賢劫中我般涅槃

270b25□後舍利□當作佛事勸化過數衆生於三乘住

270b26□不退轉□如是五佛土微塵數大劫中□我舍利

270b27□化衆生於三乘住不退□後過千恒河沙數阿

270b28□僧祇□於十方無量阿僧祇餘世界中□諸佛世

270b29□尊於彼出者□是我爲菩薩時□行阿□多羅三

270c01□□三菩提行先所勸化□於阿□多羅三□三

270c02□菩提令住其中者亦是□我勸以波羅蜜得住

270c03□中者亦是□我逮菩提已□勸化衆生以阿□多

270c04□羅三□三菩提令住中者□又我般涅槃後□衆

270c05□生以我舍利神變發阿□多羅三□三菩提心

270c06□者□彼亦於後過千恒河沙數阿僧祇時□令彼

270c07□菩薩於十方無量阿僧祇餘世界中成阿□多

270c08□羅三□三菩提已□稱譽讚歎說我名號□過去

270c09□久遠爾時有劫名賢□於彼賢劫始第四聖曰

270c10□名號如是□彼先勸化我等以阿□多羅三□

270c11□三菩提□於□枯意集不善根造無間業乃至

270c12□邪見□令我等得住六波羅蜜□緣是我等令得

270c13□轉入一切種智□行正法輪轉深妙輪□令多億

270c14□那由他百千衆生生天住解脫果□其有衆生

270c15□求菩提者□彼如來所聞稱譽□我令以如是

270c16□問彼如來□唯世尊□彼如來見何義趣□於彼重

270c17□結五濁惡世成阿□多羅三□三菩提□令彼

270c18□諸如來爲求菩提善男子善女人說我是具大

270c19□悲□是初發心佛土莊嚴立願本事□令彼求菩

270c20□提善男子善女人得未曾有信樂大法□令彼

270c21□亦於一切衆生發如是大悲立如是願□攝度

270c22□重結五濁惡土造無間業乃至集不善根者□

270c23□令彼諸佛如來亦以是授彼具大悲求菩提善

270c24□男子善女人記□隨善男子善女人意□重結五

270c25□濁惡世立願□復餘諸佛世尊以我舍利神變□

270c26□爲求菩提善男子善女人廣說本事□過去久

270c27□遠時有聖日名號□如是般涅槃後舍利□於

270c28□爾所時爲如是苦切衆生現如是種種若干神

270c29□變□以彼舍利神變□我等初悟阿□多羅三□

271a01□三菩提□集諸善根□廣修波羅蜜□乃至如前

271a02□所說

271a03□　　大乘悲分陀利經歎品第十八

271a04□善男子□爾時國大師海濟婆羅門□住寶藏如

271a05□來前□乾□婆世人前□立如是具大悲五百願□

271a06□而白佛言□世尊□若我如是意不滿□不於來世

271a07□賢劫五濁重結散亂惡世冥時□盲無導師無

271a08□引導師□爲見所困長處冥世造無間者□乃至

271a09□如前所說□若我不能具成如是佛事如我立願

271a10□者□我當還捨菩提願□非餘刹中善根□向□

271a11□世尊□是我所欲□我亦不欲此善根□向阿□

271a12□多羅三□三菩提□不求□支佛乘□亦不求聲聞

271a13□乘□亦不求人天王位□亦不求五欲供具生天

271a14□之樂□又亦不求乾□婆·阿修羅·夜叉·羅刹·龍

271a15□迦樓羅□亦不求人中生□我不於如是等處善

271a16□根□向□世尊□雖說施得大富持戒生天多聞

271a17□大慧修行無異□世尊□又說福德生善根□向

271a18□隨意皆告□世尊□我所作施戒聞修福德□若我

271a19□如是立願意不滿者□我以是一切善根□向

271a20□地獄衆生□其有衆生在阿鼻地獄受諸苦切

271a21□者□以是善根令彼得脫□於此佛土得生爲人□

271a22□値如來法令得羅漢而入涅槃□若彼衆生業

271a23□果不盡□令我今命終生阿鼻大地獄中□令我

271a24□一形分爲佛土微塵數身□令此一一身大如

271a25□須彌山王□令一一身覺如是苦痛□如我一身

271a26□覺苦痛甚□令我一一身受佛土微塵數地獄苦

271a27□切□又令現在佛土微塵數十方餘世界中衆

271a28□生□造無間業乃至造作入阿鼻業□又復於後

271a29□乃至過佛土微塵數大劫中□於十方佛土微

271b01□塵數餘佛國中□及此佛土衆造無間業者□我

271b02□當爲彼一切衆生故□住阿鼻獄受彼罪業□令

271b03□彼衆生不墮地獄□永與苦別値遇諸佛□得度

271b04□生死入涅槃城□我當於爾所久遠住阿鼻獄

271b05□度脫衆生□乃至如是於十方佛土微塵數餘

271b06□佛刹中□衆生有造如是業應生燒炙地獄者□

271b07□乃至如前所說□如是大燒炙啼哭大啼哭刀

271b08□劍黑繩還活等種種□畜生中作如是說□餓鬼

271b09□中亦作是說□夜叉貧窮中亦作是說□如是鳩

271b10□槃茶·毘舍遮·阿修羅·伽樓羅亦作是說□於

271b11□佛土微塵數十方餘世界中□衆生造起如是

271b12□業□應生人中聾盲□啞□殘百病□手足不具

271b13□心意散亂應食不淨略如前說□我當復還生阿

271b14□鼻大地獄中□乃至隨幾所時□衆生於生死中

271b15□受陰界入□我當於爾所時□久遠受如是種種

271b16□地獄畜生餓鬼夜叉阿修羅羅刹乃至人苦□

271b17□如是諸苦我當受之□如前所說□我若如是阿

271b18□□多羅三□三菩提意不滿□設復我如是阿

271b19□□多羅三□三菩提意滿者□乃至如前所說□

271b20□令十方無量阿僧祇餘世界中現在住世說法

271b21□諸佛世尊證我是事□唯願世尊□授我阿□多

271b22□羅三□三菩提記□於彼賢劫百二十歲世人

271b23□中□我爲如來應供正遍知明行足善逝乃至

271b24□佛世尊□我能成辦如是佛事□如我所立誓願□

271b25□爾時一切大衆·天龍·夜叉·乾□婆·阿修羅□

271b26□及諸世人□在於虛空及住地者□唯除如來□彼

271b27□一切無不墮淚□皆以五體禮婆羅門足□同聲

271b28□讚言□善哉善哉□大悲得深妙念於衆生□發

271b29□深大悲立深大願□如仁立願□以至意大悲覆

271c01□一切衆生□又能攝度造無間業乃至集不善

271c02□根□以是願故知仁是初發心於阿□多羅三

271c03□□三菩提□爲衆生良藥安濟歸趣□爲脫衆生

271c04□苦故立願□仁如是意必當得滿□如來正爾授

271c05□仁者阿□多羅三□三菩提記□爾時無量淨

271c06□王□啼泣雨淚五體禮婆羅門足□叉手合掌□以

271c07□偈讚言

271c08□　奇哉甚深妙　　乃至不著樂

271c09□　愍傷哀衆生　　爲我等現寶

271c10□略說□時觀世音菩薩□以偈讚曰

271c11□　自無所著著衆生　　縱根逸馬已調伏

271c12□　仁於諸根得自在　　仁當總持智慧藏

271c13□時大勢至菩薩□以偈讚曰

271c14□　是多億衆生　　爲善故來集

271c15□　聞仁悲墮淚　　異哉甚難事

271c16□時曼殊師利菩薩□以偈讚曰

271c17□　精進誓堅固　　妙慧甚明了

271c18□　仁亦應受供　　塗香及花□

271c19□時虛空印菩薩□以偈讚曰

271c20□　仁如是行施　　大哀愍衆生

271c21□　渴時仁爲濟　　具三十二相

271c22□斷金剛慧照明菩薩□以偈讚曰

271c23□　如虛空無邊　　仁哀亦如是

271c24□　爲衆生津梁　　今現菩提行

271c25□虛空照明菩薩□以偈讚曰

271c26□　更無愍衆生　　唯除諸如來

271c27□　仁者功德具　　妙慧心甚明

271c28□師子香菩薩□以偈讚曰

271c29□　妙士於來世　　亂結賢劫中

272a01□　當得大稱譽　　度脫衆生苦

272a02□普賢菩薩□以偈讚曰

272a03□　勤□生死□　　處於邪曠野

272a04□　能取□枯意　　食肉飮血者

272a05□阿[門@(人/(人*人))]菩薩□以偈讚曰

272a06□　墜於無明闇　　沒在結使淵

272a07□　能取□枯意　　造無間業者

272a08□香手菩薩□以偈讚曰

272a09□　仁見來世畏　　如照鏡觀像

272a10□　能取□枯意　　誹謗正法者

272a11□寶積菩薩□以偈讚曰

272a12□　智戒二俱等　　愍哀曰瓔珞

272a13□　能取□枯意　　謗毁賢聖者

272a14□無恐畏菩薩□以偈讚曰

272a15□　仁見苦衆生　　於來世三界

272a16□　能取□枯意　　依邪忘失者

272a17□花手菩薩□以偈讚曰

272a18□　愍哀智精進　　於此衆爲最

272a19□　能取□枯意　　生老病逼者

272a20□智稱菩薩□以偈讚曰

272a21□　多病之所逼　　使風塵充遍

272a22□　掩以智慧水　　降伏衆魔兵

272a23□持印菩薩□以偈讚曰

272a24□　我等進不堅　　能解脫濁結

272a25□　如大德梵師　　降伏諸結力

272a26□花月菩薩□以偈讚曰

272a27□　精進力堅固　　如德哀愍意

272a28□　名稱遍三界　　當割生死縛

272a29□無垢王菩薩□以偈讚曰

272b01□　仁今說大悲　　現示菩薩行

272b02□　我等今禮仁　　哀愍無過者

272b03□持大力菩薩以偈讚曰

272b04□　結病惡世中　　仁修菩提行

272b05□　當斷諸結根　　仁願甚堅固

272b06□月□菩薩□以偈讚曰

272b07□　智藏稱譏等　　立願淨無垢

272b08□　仁行菩提行　　爲衆生良藥

272b09□現力菩薩摩訶薩□悲泣墮淚□五體禮婆羅門

272b10□足已□叉手合掌□以偈讚曰

272b11□　妙哉智明士　　除諸結病穢

272b12□　積德行如海　　脫斯衆生苦

272b13□大乘悲分陀利經卷第五

272b14□

272b15□

272b16□大乘悲分陀利經卷第六

272b17□

272b18□　　　　失三藏名今附秦錄

272b19□　　感應品第十九

272b20□善男子□時大衆天乾□婆及世人□五體禮婆

272b21□羅門足□叉手合掌種種句義偈讚歎已□善男

272b22□子□時海濟婆羅門□於寶藏如來前□右膝著

272b23□地□應時大地震動周□□十方佛刹微塵數佛

272b24□土普極震動□□峨踊沒悉極傾搖□復現大光

272b25□明雨種種華雨□所謂曼陀羅□摩訶曼陀羅□

272b26□乃至無量光□降如是華雨□於十方佛土微塵

272b27□數世界中□所有諸佛世尊現在住世淨佛刹

272b28□中及不淨刹□爲衆生說法□其諸菩薩摩訶薩

272b29□於諸佛所坐聽法者□彼諸菩薩摩訶薩□見地

272c01□大動雨大華雨□令彼諸菩薩摩訶薩問彼諸

272c02□佛世尊□何因何緣世地大動降天華雨□於時

272c03□東方去此佛土過一恒河沙數佛刹□有世界

272c04□名寶集□佛號寶月如來應供正遍知乃至佛

272c05□世尊□現在住世□無量阿僧祇諸菩薩衆圍繞

272c06□演法純說大乘□彼佛國有菩薩摩訶薩□一名

272c07□寶勝□二名月勝□彼二菩薩摩訶薩向寶月如

272c08□來□叉手合掌白寶月如來言□唯世尊□何因何

272c09□緣世地大動降大華雨□寶月如來告善男子□

272c10□西方去此佛土過一恒河沙數世界□有佛土

272c11□名耐提蘭□佛號寶藏如來乃至佛世尊□現在

272c12□住世□授多億菩薩阿□多羅三□三菩提記□

272c13□說菩薩境界現刹願莊嚴三昧境界陀羅尼門

272c14□無難法□其有一大悲菩薩摩訶薩□立如是願

272c15□具說大悲□爲授菩薩摩訶薩阿□多羅三□

272c16□三菩提記□現如是願眼□令多億衆生立菩薩

272c17□願□取莊嚴佛土攝度衆生□於彼一切是大菩

272c18□薩具足大悲□彼諸大衆無能及者□能取五濁

272c19□亂結惡土一切無間乃至集不善根心意□

272c20□枯而攝度之□彼諸大衆天·龍·乾□婆·阿修羅·

272c21□世人□供養寶藏如來□盡皆供養最後大悲□

272c22□五體禮訖□叉手合掌衆妙偈讚□彼摩訶薩坐

272c23□如來前而聽授記□如彼摩訶薩於如來前右

272c24□膝著地□時彼如來應時微笑□令十方佛刹微

272c25□塵數世界地極震動降大華雨□爲悟彼刹一

272c26□切菩薩摩訶薩故□爲現大悲菩薩願行故□爲

272c27□集十方佛刹微塵數世界中菩薩摩訶薩故□

272c28□爲說菩薩摩訶薩誓願行無畏法門故□彼如

272c29□來現是神通□善男子□彼二菩薩問寶月如來□

273a01□世尊□彼大悲菩薩摩訶薩發心幾時□彼摩訶

273a02□薩修菩薩行幾時□能取五濁重結亂世造無

273a03□間業乃至集不善根心意□枯而取度之□寶

273a04□月如來告言□善男子□彼大悲適始初發阿□

273a05□多羅三□三菩提心□善男子□汝等可往耐提

273a06□蘭佛刹奉覲恭敬親近寶藏如來應供正遍

273a07□知□聽說誓願行無畏法門□又以吾言致問於

273a08□彼大悲菩薩摩訶薩□如我辭曰□善丈夫□寶月

273a09□如來致問於汝□以是月樂無垢華與汝爲信□

273a10□又言□善哉汝善丈夫□如是初發心□汝大悲音

273a11□聲充遍十方佛刹微塵數餘世界中得大悲

273a12□名□是故善哉於汝□又汝善丈夫□爲將來具大

273a13□悲菩薩摩訶薩立大悲音願眼幢□是故善哉

273a14□於汝□又汝善丈夫□當來佛土微塵數阿僧祇

273a15□劫□名稱流布十方佛土微塵數世界中□又汝

273a16□勸化多億那由他百千衆生□於阿□多羅三

273a17□□三菩提皆住其中□將詣佛所住不退轉阿

273a18□□多羅三□三菩提□其中願有取佛土莊嚴

273a19□攝度□有當得授記□是汝所勸化菩提者□彼一

273a20□切於後乃至佛土微塵數阿僧祇劫佛刹微塵

273a21□數十方餘世界中□彼逮菩提轉正法輪已當

273a22□稱譽讚歎□汝善丈夫□以是三事故□善哉於

273a23□汝□爾時九十二億菩薩同聲白言□世尊□我等

273a24□欲往耐提蘭佛土奉見恭敬親近彼寶藏如

273a25□來應供正遍知□幷見彼善丈夫□所可如來以

273a26□三事善哉□又以此月樂無垢華與善男子□時

273a27□寶月如來告言□往善男子□今正是時□汝等至

273a28□彼寶藏如來所□聽說誓願行無畏法門□時彼

273a29□寶勝月勝菩薩摩訶薩□從寶月如來所受月

273b01□樂無垢華□與九十二億菩薩俱發寶集世界□

273b02□譬如電頃□如是彼菩薩衆□於寶集世界忽然

273b03□不現□至此耐提蘭佛土閻婆羅園□到寶藏如

273b04□來所□至心頭面禮寶藏如來足□以種種菩薩

273b05□神通供養已□見婆羅門在寶藏如來前□一切大

273b06□衆叉手合掌稱譽讚歎□彼諸菩薩生如是念□

273b07□是彼具大悲者所可寶月如來與此月樂無垢

273b08□華者□彼二菩薩摩訶薩□於世尊所□向婆羅

273b09□門□以華與之而作是言□汝善丈夫□彼寶月

273b10□如來以此月樂無垢華□又以善哉□乃至如前

273b11□所說□略說東方無量阿僧祇諸世界中菩薩

273b12□摩訶薩□來至耐提蘭佛土□與月樂無垢華

273b13□俱□彼現在世諸佛世尊□皆爲婆羅門以華爲

273b14□信□又以三事善哉□如前所說□南方去此佛刹

273b15□過九十七億那由他百千佛土有世界□中佛

273b16□號師子奮迅勝自在王如來應供正遍知□現

273b17□在住世□純爲菩薩摩訶薩說大乘法□時彼衆

273b18□中有二菩薩摩訶薩□一名智金剛勝□二名師

273b19□子金剛勝□彼二菩薩摩訶薩問師子奮迅勝

273b20□自在王如來□世尊□何因何緣世地大動降大

273b21□華雨乃至如前所說□略說□南方無量阿僧祇

273b22□餘佛土中□無量阿僧祇億那由他百千菩薩□

273b23□來此耐提蘭佛土□乃至如前所說□爾時西方

273b24□去此佛土過八十九億那由他百千佛刹□有

273b25□世界名上勝□其佛號降伏根廣長明如來□現

273b26□在住世□爲四衆說三乘法□時衆中有二菩

273b27□薩□一名賢顯明菩薩摩訶薩□二名師子奮迅

273b28□身菩薩摩訶薩□彼二善男子問降伏根廣長

273b29□明如來此義□世尊□何因何緣世地大動降大

273c01□華雨□乃至如前所說□爾時北方去此佛土過

273c02□九十億那由他百千佛刹□有世界名紫磨□其

273c03□佛號世自在王如來應供正遍知乃至佛世

273c04□尊□純爲求大乘菩薩說摩訶衍法□衆中有二

273c05□菩薩摩訶薩□一名不動處□二名慧財□彼二菩

273c06□薩問世自在王如來□世尊□何因何緣世地大

273c07□動降大華雨□乃至如前所說□爾時下方去此

273c08□佛土過九十八那由他佛刹□有世界名無闇

273c09□冥□其佛號無畏近處音如來□現在住世□普爲

273c10□四衆說三乘法□彼佛土中有二菩薩摩訶薩□

273c11□一名潤疾顯明□二名空疾顯明□乃至如前所

273c12□說□爾時上方去此佛土過二百千佛刹□有世

273c13□界名等華□其佛號華敷照明如來乃至佛世

273c14□尊□現在住世□普爲四衆說三乘法□彼佛土中

273c15□有二菩薩摩訶薩□時在坐中□一名自執境界

273c16□無怒□二名悅持無怒□彼二善男子問華敷照

273c17□明如來□世尊□何因何緣世地大動降大華雨□

273c18□華敷照明如來告言□善男子□下方去此佛土

273c19□過二百千佛刹□有世界名耐提蘭□其佛號

273c20□寶藏如來乃至佛世尊□現在住世說法□授多

273c21□億衆生阿□多羅三□三菩提記□說菩薩境

273c22□界現刹願境界莊嚴三昧境界陀羅尼門無難

273c23□法□衆中有一大悲菩薩摩訶薩□立如是願具

273c24□說大悲行□授菩薩摩訶薩阿□多羅三□三

273c25□菩提記□現如是願眼□令多億菩薩立願取佛

273c26□土莊嚴攝度衆生□彼具大悲菩薩於一切衆

273c27□中無能及者□取彼五濁亂結惡世造無間業

273c28□乃至集不善根心意□枯而攝度之□彼一切

273c29□大衆天龍乾□婆阿修羅世人□捨供養寶藏

274a01□如來□盡以供養於彼大悲□五體禮已合掌而

274a02□住稱譽讚□彼摩訶薩坐寶藏如來前而聽授

274a03□記□如彼摩訶薩於如來前右膝著地□應時世

274a04□尊而現微笑□令十方佛土微塵數世界中大

274a05□地六種震動降大華雨□爲覺悟彼諸佛土中

274a06□菩薩摩訶薩故□爲現大悲菩薩願行故□爲集

274a07□十方佛土微塵數餘世界中菩薩摩訶薩故□

274a08□爲說菩薩摩訶薩誓願行門無畏法故□是故

274a09□彼如來現如是神通□善男子□彼二菩薩摩訶

274a10□薩□執自境界無怒□悅持無怒□問彼華敷照

274a11□明如來□世尊□彼大悲菩薩摩訶薩□發菩提心

274a12□幾時□彼大悲菩薩行菩薩行來幾時□乃能取

274a13□五濁惡世亂結重時造無間者乃至集不善根

274a14□心意□枯而攝度之□華敷照明如來告言□善

274a15□男子彼大悲適始初發阿□多羅三□三菩提

274a16□心□善男子□汝等可至耐提蘭世界奉見恭敬

274a17□親近寶藏如來應供正遍知□聽誓願行門無

274a18□畏法□以吾言致問於彼具大悲菩薩摩訶薩□

274a19□作如是言□善男子□華敷照明如來致問於汝□

274a20□遣此月樂無垢華爲信□又與汝善哉□汝善丈

274a21□夫□如是初發心大悲名聲流布十方佛土微

274a22□塵數餘世界中得大悲名□是故善丈夫□歎汝

274a23□善哉□又汝善丈夫□乃能爲後具大悲求菩薩

274a24□摩訶薩□汝以大悲之意□立願眼幢□是故善丈

274a25□夫□歎汝善哉□又汝善丈夫□於當來世佛土微

274a26□塵數阿僧祇劫□名稱周遍佛土微塵數十方

274a27□餘世界中□又汝善丈夫□勸化多阿僧祇億那

274a28□由他百千衆生□於阿□多羅三□三菩提皆

274a29□住其中□將至世尊所得不退轉阿□多羅三

274b01□□三菩提□其中有從世尊所願取莊嚴佛土□

274b02□以大悲光遍覆所度衆生而攝取之□是汝所

274b03□化阿□多羅三□三菩提衆生未得授記者□

274b04□彼亦於後當得授記□彼一切於後乃至佛土微

274b05□塵數阿僧祇劫□於十方佛土微塵數餘世界

274b06□中□當得成佛轉正法輪已當讚歎稱譽□以是

274b07□三事故□汝善丈夫□甚爲善哉□爾時多億菩薩

274b08□同聲白言□世尊□我等亦欲至彼耐提蘭佛土

274b09□奉見恭敬親近寶藏如來應供正遍知□及見

274b10□彼善丈夫□所可如來以三事善哉□以此月樂

274b11□無垢華爲信者□善男子□時彼華敷照明如來

274b12□告言□往善男子□宜知是時□善男子□汝等於彼

274b13□寶藏如來所□聽說誓願行門無畏法□善男子□

274b14□爾時彼二菩薩□自執境界無怒□悅持無怒□

274b15□從彼華敷照明如來所□取月樂無垢花□

274b16□與多億菩薩俱發彼等華佛土□忽然不現□

274b17□一念之頃至此耐提蘭佛刹閻婆羅園□詣寶

274b18□藏如來所□爾時一切耐提蘭佛土充滿如

274b19□是大乘菩薩求□支佛乘求聲聞乘善男子等

274b20□天乃至摩[目*侯]勒□譬如甘蔗竹葦稻麻叢林成

274b21□熟充滿如是□於爾時此耐提蘭佛土取大乘

274b22□善男子乃至摩[目*侯]勒充滿其中□彼諸菩薩頭

274b23□面禮寶藏如來足□以種種誓力菩薩神通供

274b24□養已□彼諸菩薩亦寶藏如來前見婆羅門□又

274b25□見一切大衆合掌而住稱譽讚歎□彼諸菩薩

274b26□生如是念□是彼大悲摩訶薩所可華敷照明

274b27□如來與此月樂無垢華者□彼諸菩薩從寶藏

274b28□如來所□向婆羅門□以願樂無垢華與之□而

274b29□作是言□善丈夫□華敷照明如來以是願月樂

274c01□無垢華與汝爲信□善丈夫□與汝善哉□乃至如

274c02□前所說□以三事善哉□又諸華雨雨空佛土中□

274c03□以種種善聲充滿彼諸空佛刹中□謂佛聲法

274c04□聲僧聲□滅聲無爲聲□波羅蜜聲□根力聲□無

274c05□畏聲□通聲無行聲□無生聲□無滅聲□寂靜聲□

274c06□□□聲□大慈聲□大悲聲□無生法聲□授職

274c07□聲□登地聲□純說摩訶衍聲□彼種種華雨□以是

274c08□善聲遍滿彼諸空佛土中□又於彼空佛土中□

274c09□有大神通及威德於深法得自在諸菩薩隨

274c10□本願爲度衆生故在其中者□彼聞是聲已□承

274c11□佛威神隨本願以爲誓力□於彼發神通□速疾

274c12□猶若壯士伸臂之頃□如是彼諸菩薩發空佛

274c13□刹至此耐提蘭佛土□彼諸菩薩以種種菩薩

274c14□神通□供養寶藏如來訖□幷供養彼諸大衆

274c15□已□隨所得處各坐聽法

274c16□　　大乘悲分陀利經大師授記品第二十

274c17□善男子□爾時海濟婆羅門國大師□以彼願樂

274c18□無垢華供養寶藏如來已□白佛言□唯願世

274c19□尊□授我阿□多羅三□三菩提記□善男子□時

274c20□寶藏如來卽入三昧□名曰電燈□以是三昧令

274c21□一切耐提蘭佛刹變成七寶□一切山林樹木

274c22□瓦礫及地□盡現七寶□隨彼衆生所可助善思

274c23□惟□坐聽法者隨應現身□其中有身現靑有黃

274c24□有綠有紫有赤有黑□身自有身現如風□有

274c25□現如火□有現如空□有現如野馬□有現如□□

274c26□有現如沫□有現如山□有現如梵□有現如釋□有

274c27□現如華□有現如伽樓羅□有現如龍□有現如

274c28□師子□有現如日□有現如月□有現如星□有現身

274c29□白骨隨所助善思惟衆生□坐聽法者彼如是

275a01□見自身□善男子□其中衆生如見自身□見寶藏

275a02□如來身亦復如是□善男子□時彼大衆見婆羅

275a03□門國大師於寶藏如來前七寶千葉華臺上

275a04□坐□善男子□其中衆生有於地坐山空中者□

275a05□彼一一衆生如是見寶藏如來在我前坐□盡

275a06□意視我爲我說法□善男子□爾時寶藏如來應

275a07□供正遍知□讚海濟婆羅門言□善哉善哉□大悲

275a08□大婆羅門□汝亦大悲爲饒益照世過數衆生

275a09□故出現婆羅門□譬如成好華刹種種色種種

275a10□香種種觸種種葉種種莖種種根種種德悉是

275a11□良樂□其中有華香色照徹百由旬中□有二百

275a12□由旬□有三百由旬□略說於中有華香色乃至

275a13□照徹四天下世界□其中衆生聞彼華香□盲者

275a14□得視□聾者得聽□乃至諸根不具悉得成就□

275a15□其有衆生四百四病之所困者□彼聞香已身

275a16□病卽除□其中衆生有狂顚錯亂失志者□彼聞

275a17□華香逮得本心□是華刹中有一分陀利出□是

275a18□堅固金剛琉璃爲莖而有百曲□黃金爲葉□

275a19□馬瑙爲鬚□臺赤眞珠□高八十四百千由旬□

275a20□縱廣正等百千由旬□是分陀利香色光徹照□

275a21□遍十方佛刹微塵數世界中□婆羅門□於彼十

275a22□方佛刹微塵數世界中衆生□四大不和身病

275a23□所困□諸情不具狂顚錯亂失志心者□彼諸衆

275a24□生見分陀利光聞其香已□一切患除逮得本

275a25□心□其有衆生久死骨節未離□分陀利光照彼

275a26□骸骨香勳觸已□彼諸骸骨尋皆得活□平復還

275a27□起見諸親屬□與彼俱遊入園嬉戱□五欲自娛

275a28□聚會中止□從彼終已皆生梵處□於中久住壽

275a29□命無量□彼間終已不生餘處□婆羅門□如彼成

275b01□華刹□如此大衆如日初出□諸華敷舒香色顯

275b02□現□有高百由旬□乃至有高千由旬□爲多衆生

275b03□除種種病□如是汝善丈夫□我爲如來慧日出

275b04□世□譬如日出光照諸華皆悉敷舒光色明淨

275b05□除滅衆生種種病惱□善丈夫□吾今出世亦復

275b06□如是□以悲光明遍覆衆生□啓發衆生先造善

275b07□根□又以三種地立衆生汝亦勸化無量阿僧

275b08□祇衆生□於阿□多羅三□三菩提□令住其中

275b09□將至我所□彼諸衆生皆於我前各各立願隨

275b10□取佛土□有取淨土有取不淨□我亦隨授彼記□

275b11□善丈夫□彼有菩薩在於我所□取淨佛土淨意

275b12□易化已種善根衆生而攝度之□是名菩薩摩

275b13□訶薩彼無大丈夫行□於心意中亦無大悲□彼

275b14□諸菩薩不爲悲一切衆生故求阿□多羅三□

275b15□三菩提□所可取淨佛土捨棄困厄□有菩薩求

275b16□聲聞□支佛乘衆生佛土□彼諸菩薩意無善

275b17□智□有立如是願□我等當於無聲聞□支佛無

275b18□集不善根無女人無地獄畜生餓鬼佛土中□

275b19□得成阿□多羅三□三菩提□聲聞□支佛但

275b20□爲求大乘菩薩純說摩訶衍法□求我逮菩提

275b21□已□得長壽命久住多劫□爲淨意易化諸善根

275b22□衆說法□是故彼諸菩薩意無善智□是故不名

275b23□摩訶薩也□善男子□時寶藏如來申臂□於五

275b24□指端種種無量色□無量百千色光□彼諸光明

275b25□照於東方無量阿僧祇佛土□於彼有世界名

275b26□鴦□□□其世界中人壽三十歲□顔色醜惡無

275b27□□無愧□集不善根身長三□□其中佛號月明

275b28□如來應供正遍知□現在住世□爲諸四衆說三

275b29□乘法□善男子□此諸大衆見彼佛土如來及諸

275c01□衆生□寶藏如來普告大衆言□彼月明如來過

275c02□去無量阿僧祇劫□於寶蓋照踊如來前□初發

275c03□阿□多羅三□三菩提心□亦勸化多億那由他

275c04□衆生□於阿□多羅三□三菩提□令住其中隨

275c05□彼衆生□於寶蓋照踊如來前□立願取佛土莊

275c06□嚴□有取淨土有取不淨五濁□於中彼摩訶薩

275c07□初勸我阿□多羅三□三菩提□我於彼寶蓋

275c08□照踊如來前□立阿□多羅三□三菩提願□取此

275c09□五濁佛土莊嚴□時彼如來歎我善哉□授我阿

275c10□□多羅三□三菩提記□善丈夫□時善知識勸

275c11□我菩提者□彼自立願取極重結五濁惡土造

275c12□無間業乃至集不善根心意□枯墜在生死曠

275c13□野衆生取而攝度□爾時於彼十方無量阿僧

275c14□祇餘世界中□現在住世諸佛世尊□爲彼遣使

275c15□亦致善哉□卽爲立字名善大悲照明□彼大悲

275c16□照明菩薩摩訶薩□是我善知識饒益於我□成

275c17□佛未久今在鴦□□世界三十歲世人中轉正

275c18□法輪□彼亦逮菩提已□於十方無量阿僧祇世

275c19□界中□現在住世諸佛世尊遣使供養□是彼先

275c20□初勸化阿□多羅三□三菩提令住其中者□

275c21□是彼先所勸化檀波羅蜜乃至般若波羅蜜令

275c22□住其中者□彼諸佛世尊知念先恩遺信與彼

275c23□如來□婆羅門□汝觀彼諸佛世尊□於佛土長壽

275c24□淨意易化衆生而作佛事□彼月明如來於如

275c25□是五濁國成佛□爲無間業乃至集不善根衆

275c26□生□如是短命中極多作佛事□不捨棄聲聞□

275c27□支佛而說法爲如是□汝善丈夫□此一切菩薩

275c28□衆無能及者□立願最妙取五濁惡刹造無間

275c29□業乃至集不善根而攝度之□又彼諸菩薩取

276a01□淨佛土□除地獄畜生餓鬼□捨棄聲聞□支佛□

276a02□取度淨意易化已種善根者□是諸菩薩名曰

276a03□如□非摩訶薩非分陀利□有於易化善根熟

276a04□中作佛事者□婆羅門□菩薩有四懈怠□何謂爲

276a05□四□一者立願於淨佛土□二者願淨意衆生中

276a06□而作佛事□三者願逮菩提已不說聲聞□支

276a07□佛乘□四者願逮菩提已長壽作佛□是爲菩薩

276a08□四懈怠地□是故彼諸菩薩名曰如華非分陀

276a09□利非摩訶薩□婆羅門□此大菩薩衆□其譬如

276a10□是□除彼由毘師紐□取不淨佛土□攝度亂結

276a11□衆生□於賢劫中亦復少有□善男子□菩薩摩訶

276a12□薩有四精進□何謂爲四□一者願不淨佛刹□二

276a13□者願不淨意衆生中作佛事□三者願逮菩提

276a14□已說聲聞□支佛乘□四者願逮菩提已壽命

276a15□處中不長不短□是爲菩薩摩訶薩四精進□是

276a16□故彼諸菩薩謂如分陀利不似如華□是故彼

276a17□謂菩薩摩訶薩□婆羅門□譬如汝今日於無

276a18□量阿僧祇菩薩衆中善授刹記□於如來前大

276a19□悲分陀利出□汝妙願攝度無間業□乃至集不

276a20□善根□取重五濁佛土□善丈夫□以汝大悲音

276a21□故□十方佛刹微塵數諸佛世尊□遣使稱汝善

276a22□哉□爲汝立大悲名□又此一切大衆事供養

276a23□汝□汝大悲□於當來世過一恒河沙數阿僧祇□

276a24□於二恒河沙阿僧祇少餘□於彼娑訶佛刹□於

276a25□賢大劫百二十歲世人老病所困盲冥之中□

276a26□世無導師集不善根因於邪道□曠野衆生造

276a27□無間業□誹謗賢聖非毁正法犯根罪中□乃至

276a28□如前所說充滿於世□汝爲如來明行足乃至

276a29□佛世尊□轉正法輪降自在魔伏諸結魔□名稱

276b01□流布十方無量無邊佛土□汝當有大聲聞衆

276b02□一千二百五十比丘□當於四十五年中□如是

276b03□漸漸具作佛事如所立願□於爾時是大王無

276b04□量淨當名阿彌陀於無量劫中具作佛事□如

276b05□是汝大悲□於娑訶佛刹賢大劫百二十歲世

276b06□人中□於四十五年如是成滿大具佛事□汝善

276b07□丈夫□當以無上般涅槃後正法住世過千歲□

276b08□正法滅後□善丈夫□汝色身舍利亦如是作佛

276b09□事如汝願□於爾所時化度衆生如前所說

276b10□　　大乘悲分陀利經大師立誓品第二十一

276b11□善男子□爾時有梵名螺□彼言□汝善丈夫□於

276b12□無量阿僧祇劫中行菩薩行時□在所生處我

276b13□常爲汝給使□隨順供奉猶如□僕□於最後身

276b14□願爲汝父□善丈夫□汝逮菩提已□爲汝第一檀

276b15□越□汝當授我阿□多羅三□三菩提記□時有

276b16□女海神名曰調意□彼言□在所生處乃至最後

276b17□身□我爲汝母生育於汝□汝大悲□逮菩提已□

276b18□亦授我阿□多羅三□三菩提記□時有女地

276b19□神名水儀□彼言□在所生處乃至最後身□我爲

276b20□汝母□汝逮菩提已□授我阿□多羅三□三

276b21□菩提記□時有二釋□一名親近□二名雪思念□

276b22□彼二俱言□汝大悲□在所生處乃至逮菩提已□

276b23□我等爲汝神足智慧上首聲聞□復有一釋名

276b24□曰善現手□彼言□大悲□在所生處乃至最後

276b25□身□我爲汝子□時有女山神名曰日壹□彼言□

276b26□大悲□汝在生處乃至最後身□我爲汝妻□善丈

276b27□夫□汝逮菩提已□授我阿□多羅三□三菩提

276b28□記□時有阿修羅名曰釧行彼言□大悲□汝在所

276b29□生處□於無量阿僧祇劫中□善丈夫□汝行菩提

276c01□行時□我當與汝作親族善友如奴僕使□汝最

276c02□後身我當供給□善丈夫□汝逮菩提已□轉正法

276c03□輪□初說法時我先證果□服法味得甘露□乃至

276c04□除諸結使成阿羅漢□略說□爾時恒河沙數天

276c05□龍阿修羅世人□隨順大悲立願受度□時有一

276c06□邪命名曰壞想□彼言□大婆羅門□我爲汝友助

276c07□成衆事□我當所在生處無量阿僧祇劫中□爲

276c08□汝同師友及作親屬□又常至汝所爲乞衣服

276c09□臥具□象馬車乘輦輿聚落城郭□男女妻妾

276c10□及諸眷屬□皮肉骨血手足耳目鼻舌□及頭盡

276c11□求索故□大婆羅門□我爲汝友助成汝檀波羅

276c12□蜜□乃至助成般若波羅蜜□大婆羅門□汝行菩

276c13□提行時□我當如是助成六波羅蜜□乃至汝逮

276c14□菩提□令我得聲聞處□受持八萬部法眞爲法

276c15□師□汝當授我阿□多羅三□三菩提記□善男

276c16□子□大悲婆羅門聞彼語訖□五體禮寶藏如來

276c17□足已□語彼壞想邪命言□善哉善哉□善丈夫□

276c18□汝爲我無上行友□汝乃能爲我於無量阿僧

276c19□祇那由他百千衆生處□從乞衣服乃至頭目

276c20□故□我當歡喜淨心施與令汝永無罪分□善男

276c21□子□時彼大悲菩薩摩訶薩□復白寶藏如來言□

276c22□世尊□若我在所生處於無量阿僧祇億那由

276c23□他百千劫中行阿□多羅三□三菩提行時□

276c24□其有住我前從我求食□或以軟言□或以□

276c25□言□或輕調言□或正直言□從我求索□世尊□若

276c26□我於求者所□一念之頃若生瞋□不愛敬心

276c27□施求果報□如是施者□令我永已不見十方無

276c28□量阿僧祇餘世界中□現在住世說法諸佛□令

276c29□我不成阿□多羅三□三菩提□世尊□我以淨

277a01□心施與乞士□若受施者□於信施墮障□善法□

277a02□乃至析毛億分一者□令我永已不見諸佛□世

277a03□尊□受施者乃至毛億分之一障善法者□令我

277a04□墮阿鼻地獄中□如施飮食衣服亦爾□乃至乞

277a05□者從我求頭或以軟語□或以□語□或輕弄語□

277a06□或以正直語□從我索頭□世尊□若我於求者所

277a07□有一念頃若生瞋□不愛敬心願求果者□令

277a08□我永已不見諸佛□世尊□乃至令我入阿鼻地

277a09□獄□如我行施戒亦如是□乃至惠乃至捨亦如

277a10□是說□善男子□爾時寶藏如來讚大悲菩薩摩

277a11□訶薩言□善哉善哉□汝善丈夫□以大悲意立是

277a12□妙願□善男子□時一切大衆天乾□婆阿修羅

277a13□世人□合掌而住□讚言□善哉善哉□仁善丈夫□

277a14□以大悲意立是妙願善勝堅固□仁亦以六和

277a15□敬法滿足衆生□善男子□如壞想邪命立願受

277a16□菩薩施□八萬四千衆生亦立願□善男子□時大

277a17□悲菩薩摩訶薩□聞八萬四千衆生立如是如

277a18□壞想所立□生大歡喜□起叉手立□觀一切大衆

277a19□已□悲喜交集而言□甚奇未曾有□我當於彼窮

277a20□法困弊大結散亂五濁惡世□爲導師商主□爲

277a21□照爲燈□無力無覺悟者我爲示導□我乃能於

277a22□初發心得此如是無上菩提行□及在所生處

277a23□能受我頭眼耳鼻舌手足血肉皮骨□乃至受

277a24□我飮食□善男子□時彼大悲菩薩摩訶薩□還

277a25□坐寶藏如來前□白佛言□世尊□我在所生處無

277a26□量阿僧祇那由他百千劫中□其有求索來至

277a27□我所從我受施□若食若飮乃至受頭□從我手

277a28□中受施□乃至析毛億分之一者□乃至菩提際□

277a29□若我逮菩提已□從生死中不脫彼衆生□不授

277b01□彼聲聞乘□支佛乘大乘記者□令我永已不

277b02□見現在十方諸佛世尊□令我不逮阿□多羅

277b03□三□三菩提□善男子□寶藏如來復歎彼大悲

277b04□菩薩摩訶薩言□善哉善哉□善丈夫□汝菩提行

277b05□願如是如持□彌樓山如來先勸發心□於世自

277b06□在明如來前□立如是菩提行願□如是行菩提

277b07□行□立願已來過恒河沙數大劫□彼大丈夫於

277b08□東方億百千佛土□最在邊持熾然世界百歲

277b09□世人中□成阿□多羅三□三菩提□號智華無

277b10□塵上勝菩提自在如來應供正遍知乃至佛世

277b11□尊□四十五年具作佛事已入無餘涅槃□大悲□

277b12□時彼智華無塵上勝菩提自在如來般涅槃

277b13□後□正法眼住千歲□正法滅後像法亦住千

277b14□歲□大悲□又彼智華無塵上勝菩提自在如來

277b15□般涅槃後正法眼時□復於像法比丘比丘尼

277b16□破戒惡法邪行非行無□無愧□毁供養法無

277b17□有□愧□斷截四方僧及現前僧衣服飮食臥

277b18□具湯藥種種供具而自入□若自食若與俗人□

277b19□大悲時彼智華無塵上勝菩提自在如來□先

277b20□授彼一切三乘記□大悲□其有衆生於彼如來

277b21□法中著染袈裟者□先授彼一切三乘不退轉

277b22□記□其有犯根罪比丘比丘尼優婆塞優婆夷□

277b23□先於彼如來有師事者善根故亦授三乘不退

277b24□轉記□善男子□大悲菩薩摩訶薩重白寶藏如

277b25□來言□世尊□我如是立願乃至隨我幾數時行

277b26□無上菩提行□無上菩提行所勸化衆生□於檀

277b27□波羅蜜以善勸化衆生□乃至毛億分之一修

277b28□行□乃至菩提際□不令彼衆生住三乘地不退

277b29□轉□乃遺一人者□令我永已不見十方無量阿

277c01□僧祇世界中現在住世說法諸佛□令我不成

277c02□阿□多羅三□三菩提□世尊□我得無上智已□

277c03□其有衆生於我法中著染袈裟者□若犯根

277c04□罪若因諸見□於三寶失犯衆過罪□比丘比丘

277c05□尼優婆塞優婆夷□有於我所能一念頃發師

277c06□事想生恭敬心□若於法僧起恭敬意者□世尊□

277c07□我若不授彼衆生三乘不退轉記□遺一人者□

277c08□令我永已不見諸佛世尊□乃至不成阿□多

277c09□羅三□三菩提□世尊□我逮菩提已□令染服袈

277c10□裟□爲天世人之所尊重恭敬供養□其有衆生

277c11□得見袈裟者□令於三乘得不退轉□其有衆生

277c12□飢渴所逼乏無飮食□若夜叉貧窮□若人貧窮□

277c13□若於餓鬼□其餓鬼衆生得染袈裟乃至四指□

277c14□令彼一切所求飮食隨意充滿□其有衆生不

277c15□相和順□多饒怨嫉共相□戰□若天若夜叉□

277c16□若羅刹龍阿修羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽□

277c17□鳩槃茶毘舍遮□及餘世人交陣□時□能念袈

277c18□裟者□令彼衆生得悲心軟心無怨心淨心隨

277c19□用作心□衆生若於□戰□若於諍訟□爲護身

277c20□故□尊重恭敬供養袈裟□常持自隨者□令彼衆

277c21□生所在常勝無能陵者□從□戰諍訟安隱解

277c22□脫□世尊□若我袈裟不具此五聖德者□令我永

277c23□已不見十方諸佛世尊□乃至令我不能具作

277c24□佛事□令我諸法悉皆忘失□令我不能降伏異

277c25□學□善男子□爾時寶藏如來申右臂以手摩大

277c26□悲菩薩頂告言□善哉善哉□善丈夫□所願甚

277c27□善辯才妙勝□善丈夫□如是汝逮菩提已□染服

277c28□袈裟有此五聖德饒益衆生□善男子□時大悲

277c29□菩薩彼以受記□善哉善哉□歡喜踊躍□以如來

278a01□百福莊嚴柔軟右手□網長指觸之□還成童

278a02□子如年二十□善男子□爾時一切大衆天乾□

278a03□婆阿修羅世人還叉手住□敬事供養大悲菩

278a04□薩摩訶薩□以華香乃至音樂供養大悲菩薩

278a05□摩訶薩□以妙偈讚已就坐

278a06□大乘悲分陀利經卷第六

278a07□

278a08□

278a09□大乘悲分陀利經卷第七

278a10□

278a11□　　　　失三藏名今附秦錄

278a12□　　莊嚴品第二十二

278a13□善男子□爾時大悲菩薩摩訶薩□五體禮寶藏

278a14□如來足已□還坐如來前□問寶藏如來言□世

278a15□尊□說菩薩道決定三昧門淨資用法門□世尊□

278a16□云何得滿三昧門淨資用法門□世尊□善男子

278a17□善女人□具何資用得住堅固□以何決定三昧

278a18□門而自莊嚴□善男子□彼時寶藏如來應供正

278a19□遍知□告大悲菩薩言□善哉善哉□大悲□所問

278a20□甚善辯才極妙□又汝大悲□能爲饒益多無量

278a21□阿僧祇菩薩摩訶薩故出現□又汝大悲□乃能

278a22□問於如來如斯之義□是故汝大悲善聽□吾當

278a23□爲汝分別說之□大悲□求大乘善男子□有三昧

278a24□名首楞嚴□菩薩住是三昧者能入諸三昧□有

278a25□三昧名寶印能印諸三昧□有三昧名師子遊

278a26□戱能遊戱諸三昧□妙月三昧能照諸三昧□如

278a27□淨月幢勝三昧能持諸三昧幢□諸法勇出三

278a28□昧能踊出諸三昧□觀頂三昧□能觀諸三昧

278a29□頂□菩薩住畢法性三昧能決定諸法性畢□幢

278b01□勝三昧能持諸三昧□幢金剛三昧能破諸三

278b02□昧□入法印三昧能印諸法三昧□王善住三昧

278b03□能住諸三昧如王住□放光三昧能放諸三昧

278b04□光□力進諸三昧能進諸三昧力□踊出三昧能

278b05□踊出諸三昧□必入言辭三昧能辯說諸三昧□

278b06□釋名字三昧能辯諸三昧名號□觀方三昧能

278b07□觀諸三昧方□破諸法三昧能破諸法□持印三

278b08□昧能持諸三昧印諸法□閑靜三昧得入諸三

278b09□昧閑靜□不忘失三昧能不忘失諸三昧法□不

278b10□動三昧能住諸三昧不動諸法等說□海印三

278b11□昧能攝諸三昧如大海水□不輕諸法三昧能

278b12□至諸三昧不輕生滅遍覆諸三昧如虛空□諸

278b13□法無斷三昧能持諸三昧無斷□金剛輪三昧

278b14□能持諸三昧輪□諸法一味三昧能持諸三昧

278b15□一味□捨寶三昧能捨諸三昧煩惱垢□諸法無

278b16□生三昧能現諸法無生滅□顯明三昧能以光

278b17□明顯照諸三昧□諸法無滅三昧能破諸三昧□

278b18□無是非三昧能終不是非諸三昧法□無住相

278b19□三昧能見諸三昧法中無住相□虛空相三昧

278b20□能見諸三昧如虛空無堅實□無心三昧能捨

278b21□諸三昧中心心數法□色無邊三昧能照諸三

278b22□昧中色□無垢燈三昧能諸三昧中作燈□諸法

278b23□無邊三昧能諸三昧中現無邊□智無邊明三

278b24□昧能明現諸三昧中無邊智□作諸光三昧能

278b25□現諸三昧門光□性無邊三昧能現諸三昧無

278b26□邊通三昧□淨堅三昧能逮空三昧□□彌樓

278b27□雜三昧能現諸法空□無垢光三昧能除諸三

278b28□昧中垢□諸法無畏三昧能於諸三昧現無著□

278b29□作樂三昧能得諸三昧中樂諸法實□遊戱三

278c01□昧能得現諸三昧中色□散明三昧能現諸三

278c02□昧中難諸法□無垢著三昧能現諸三昧垢智

278c03□光□盡相三昧能現諸三昧中無盡不盡諸法□

278c04□不可思議淨三昧□能現諸法如影□火相三昧

278c05□能然諸三昧中智□無盡相三昧能現諸三昧

278c06□中無盡相□無想三昧能於諸法中無想無受

278c07□無掉□增長三昧能見諸三昧中增長□日燈三

278c08□昧能於諸三昧門放光□月無垢三昧能於諸

278c09□三昧作明□淨影三昧能於諸三昧得四正解□

278c10□作不作三昧能於諸法見作不作智相□如金

278c11□剛三昧能於諸法作厭亦不見厭者□心住三

278c12□昧能於諸法心不動不覺不照不惱不生□是

278c13□念此是心也□普明三昧能普見諸三昧明□安

278c14□住三昧能諸三昧中得安住不動□寶聚三昧

278c15□能見諸三昧中如寶聚□妙法印三昧能印諸

278c16□三昧法□等三昧能見諸法無離等者□捨喜

278c17□樂三昧能捨諸法中喜樂□法炬三昧能除諸

278c18□法中闇冥□散相三昧能散諸法破諸法中著□

278c19□字相三昧能諸法中得字相□無字相三昧能

278c20□諸法中不得一字□斷作三昧能斷諸法中作□

278c21□無作三昧能諸法中得無作□性淨三昧能諸

278c22□法中得無思無相行三昧能諸法中不得相

278c23□行□無□昧三昧能不見諸三昧行過等不等□

278c24□除集諸功德三昧能捨諸法中集住□無心三

278c25□昧能諸法中不得心□覺分三昧能覺諸法□無

278c26□量辯三昧能諸法中得阿僧祇辯□智淨相三

278c27□昧能得諸法中無等等□智勝三昧能度一切

278c28□三界□斷智三昧能見諸法斷□分別諸法三昧

278c29□能建分別諸法□無住三昧能見諸法無所依□

279a01□一莊嚴三昧能不見二法□作相三昧能諸法

279a02□中不見作相□一切作一切處散三昧□能入一

279a03□切法作相智□所可入無所受□等相辭入三昧

279a04□能入諸辭等相中音聲□字解脫三昧能見諸

279a05□法中字解脫□智炬相三昧能以光明照諸三

279a06□昧□妙智相奮迅三昧能現諸法淨相□破相三

279a07□昧能見諸法破相諸作妙相三昧能得諸法三

279a08□昧中諸妙作相□捨諸苦樂三昧能見諸法無

279a09□所依□無盡相三昧能不見諸法中盡□陀羅尼

279a10□句三昧能持諸三昧諸法不見邪正□除逆順

279a11□三昧能諸法中不見逆順□無垢光三昧能諸

279a12□三昧中不見有爲垢□必堅三昧能諸法中得

279a13□無不堅□滿月淨三昧能滿諸三昧功德□大莊

279a14□嚴三昧能於諸三昧具大莊嚴□一切世光三

279a15□昧能以智照諸法三昧□等明三昧能諸三昧

279a16□中得第一淨□無諍三昧能諸法中得無諍□無

279a17□住處樂三昧能諸法中不得住處□如住無心

279a18□三昧能諸法中如住不退□除身穢三昧能諸

279a19□法中不得身□菩薩得除語穢虛空相三昧能

279a20□諸法中不得語業□菩薩住虛空無染著三昧

279a21□能逮諸法虛空無數□是名求大乘菩薩決定

279a22□三昧門□何謂菩薩摩訶薩資用法門□善男子□

279a23□菩薩摩訶薩□有施資用得勸進□菩薩戒資用

279a24□得滿願□菩薩忍資用得調心□菩薩慧資用得

279a25□知諸結使□菩薩聞資用得阿僧祇辯□菩薩福

279a26□資用得饒益衆生□菩薩智資用得阿僧祇智□

279a27□菩薩止資用得成作心□菩薩觀資用得無是

279a28□非□菩薩慈資用得無□心□菩薩悲資用得化

279a29□衆生無厭□菩薩喜資用得樂法喜□菩薩捨資

279b01□用得捨愛憎□菩薩聽法資用得捨蓋障□菩薩

279b02□出家資用得捨一切有爲□菩薩閑居資用得

279b03□不失作業□菩薩念資用得陀羅尼□菩薩意資

279b04□用以得意解□菩薩至資用得覺至議□菩薩念

279b05□處資用得覺身受心法□菩薩正捨資用得捨

279b06□諸不善法修諸善法□菩薩神足資用得輕身

279b07□心□菩薩根資用得滿一切衆生根□菩薩力資

279b08□用得伏一切結使□菩薩覺分資用得覺法寶□

279b09□菩薩得生天上□菩薩正解資用得釋一切衆

279b10□生疑□菩薩無依資用得自然智□菩薩善知識

279b11□資用得一切功德門□菩薩志資用得不離一

279b12□切世□菩薩作資用得辯諸作□菩薩至志資

279b13□用得至殊勝□菩薩思惟資用得具修如所聞

279b14□法□菩薩攝物資用得勸進衆生□菩薩攝正法

279b15□資用得不斷三寶種□菩薩解方便□向資用

279b16□得佛土淨□菩薩方便資用得滿薩婆若智□善

279b17□男子□是名菩薩摩訶薩淨資用法門□復次善

279b18□男子□時寶藏如來又觀菩薩大衆已□告大悲

279b19□菩薩摩訶薩言□大悲□於中以何無畏莊嚴□菩

279b20□薩摩訶薩得莊嚴滿忍觀第一義□菩薩摩訶

279b21□薩得無□作一切三界無爲心□於諸衆生心

279b22□亦無爲□是無畏三昧沙門法□其有一切法中

279b23□心如虛空平如掌者□大悲□是名菩薩摩訶薩

279b24□無畏莊嚴□又何謂滿忍□彼如是者於中不見

279b25□得法可覺可知解無報法□所謂說慈無我悲

279b26□無衆生喜無命捨無人□施謂調心戒靜心忍

279b27□善心進勤心禪滅心慧無行心□念處無念思

279b28□惟心□正捨無生滅心□神足無量心□信無數

279b29□心□念自然心□三昧無三昧心□慧根無根心□力

279c01□無伏心□覺分破意心□道無修心□止滅心□觀

279c02□無失心□修聖諦永斷修心□思念佛無量相

279c03□心□思念法法性等心□思念僧無住心□化衆

279c04□生極淨心□攝正法法性無破心□淨佛土等虛

279c05□空心□滿相無相心□得忍無得心□無退轉地

279c06□無退不退心□莊嚴道場心□三界場心□於一切

279c07□衆生降魔心□攝一切衆生心菩提一切法等

279c08□無覺心□轉法輪一切法無轉心□現大般涅槃

279c09□生死實等心□說是法時□六十四百千菩薩□於

279c10□十方來詣耆□□山釋迦牟尼如來所□爲聽

279c11□本事決定三昧門淨資用法門故□彼皆得無

279c12□生法忍□時釋迦牟尼如來告大衆言□諸善男

279c13□子□寶藏如來應供正遍知□說是法時□四十

279c14□八恒河沙數菩薩摩訶薩□得無生法忍□四天

279c15□下微塵數菩薩摩訶薩□得不退轉地□恒河沙

279c16□數菩薩摩訶薩□得具滿足決定三昧門淨資

279c17□用法門淸淨智慧□善男子□時大悲菩薩摩訶

279c18□薩□以彼歡喜變成童子如年二十□從寶藏如

279c19□來後如影隨形□善男子□彼時無量淨王□與其

279c20□千子八萬四千諸小國王□及餘九十億衆生

279c21□俱□出家爲道□奉持禁戒學問修禪□善男子□爾

279c22□時大悲菩薩摩訶薩□漸漸從寶藏如來所□誦

279c23□八萬四千部說聲聞乘法□誦九萬部說□支

279c24□佛乘法□誦百千部說無上大乘□百千身念處□

279c25□百千受念處□百千心念處□百千法念處□百千

279c26□部界□百千部入□百千部捨貪欲使□百千部捨

279c27□瞋□使□百千部捨愚癡因緣生□百千部三昧

279c28□解脫□百千部力無畏佛不共法□乃至寶藏如

279c29□來所□受百萬部法而誦讀之□乃至異時彼寶

280a01□藏如來應供正遍知□入無餘涅槃□善男子□

280a02□彼時大悲菩薩摩訶薩□以種種若干無量阿

280a03□僧祇音樂華□末香塗香幢蓋幡麾及餘雜

280a04□寶而供養之□以種種□維訖□以舍利起七寶

280a05□塔□高五由旬縱廣半由旬□於七日中以無量

280a06□阿僧祇音樂華□末香塗香幢蓋幡麾及

280a07□餘雜寶供養已□又卽於彼化無量阿僧祇衆

280a08□生令住三乘□彼竟七日後與八萬四千人俱

280a09□共出家□剃除鬚髮而被法服□正法堅固皆如

280a10□法已□寶藏如來般涅槃後□護持正法興顯道

280a11□化滿十千歲□其中勸化無量阿僧祇衆生令

280a12□住三乘□有住三歸依□有住優婆塞戒□有住沙

280a13□彌戒□有具修比丘梵行令住其中□彼令多億

280a14□那由他百千衆生得善神通修住梵行□令知

280a15□陰如怨入如空聚□又令得知因緣生諸有爲

280a16□知見□現一切法無我□如影野馬□如水中月□

280a17□現無生無滅□無續永滅靜寂□□□極妙滅盡

280a18□眞實涅槃□令其知之住八聖道已□時彼大悲

280a19□大沙門卽便命終已□衆生雲集如是供養舍

280a20□利□猶如供養轉輪聖王舍利也□爾時如是供

280a21□養大悲大沙門舍利已□其命終日寶藏如來

280a22□正法亦滅□彼諸菩薩摩訶薩□各隨本願生他

280a23□方界□有隨願生兜率陀天□有生人中□有生龍

280a24□中□有生夜叉中□有生阿修羅中□有隨願受種

280a25□種畜生

280a26□　　大乘悲分陀利經眼施品第二十三

280a27□善男子□時大悲大沙門命終已□以本願故生

280a28□於南方□去此佛土過十千佛刹□有世界名集

280a29□穢□其中世人壽八十歲□集不善根凶害手血

280b01□樂作衆惡□於諸衆生無有憐愍□無父無母乃

280b02□至不畏後世□其大沙門以本願故□生集穢刹

280b03□□陀羅家□巨身甚長有極大力□所爲迅速念

280b04□力極大□才辯難折衆行悉備□彼以强力疾攝

280b05□衆生□而告之言□□汝衆生□能斷竊盜邪□□乃

280b06□至能斷邪見者□我當賜汝等命及養身具□若

280b07□不止者□我當斷汝等命□斷已更至餘處□彼時

280b08□衆生叉手合掌□同聲白言□若濟我命當隨汝

280b09□敎□盡斷殺盜乃至邪見□彼時强力□陀羅□

280b10□往語王及王子群臣百官言□我須養命之具□

280b11□若飮若食□若□□□□□若□夜梨舍□衣服

280b12□臥具種種塗香□金銀摩尼眞珠琉璃車□

280b13□馬瑙珊瑚琥珀具及□□□我用與此衆生□時

280b14□王群臣多與養命之具□彼時强力□陀羅□又

280b15□令王及眷屬盡形壽住九善業已□人壽轉增

280b16□至五百歲□時彼國王忽然崩亡□群臣百官拜

280b17□彼强力□陀羅爲王□拜已卽爲立號□號曰福

280b18□力□善男子□爾時福力王未久敎化一國已□

280b19□如是堅進□復化二國□福力王不久□乃至作一

280b20□切閻浮提强力轉輪王□時福力王自知攝一

280b21□切閻浮提爲大王已□然後勸人不奪他命住

280b22□不殺生□如是調施乃至斷邪見□敎化衆生

280b23□令住正見□隨衆生意勸以三乘令住其中□時

280b24□福力王普勸閻浮提衆生修十善業□得住三

280b25□乘已□遍令閻浮提言□其有求索飮食乃至

280b26□雜寶□彼一切來詣我所□我悉與之□於餘時

280b27□閻浮提諸求索者皆來詣□福力王隨其所求

280b28□種種給與□時有邪命名曰土鳴□來立王前白

280b29□言□汝大王□能種種極大施與□爲求阿□多

280c01□羅三□三菩提故□大王□汝能滿我意者□必

280c02□當於世爲燈明尊□王曰□欲求何等□土鳴邪

280c03□命言□大王□我是□師□欲成降伏天□故來白

280c04□汝□我今欲得生人肉眼□善男子□時福力王

280c05□思惟念言□吾已得爲强力轉輪王□又復勸化

280c06□過數衆生□住十善業隨住三乘□無量施已□

280c07□此是我善知識□能勸我危脆身令爲堅固□王

280c08□曰□汝且歡喜□我當與汝此凡肉眼□令我得

280c09□無上慧眼□以歡喜心與汝身皮□令我得佛無

280c10□上菩提□善男子□時福力王以右手自挑兩眼

280c11□以與邪命□血遍流面□而作是言

280c12□　聽我此多天夜叉　　緊那修羅諸善神

280c13□　若於虛空住地人　　明我是施爲菩薩

280c14□　願逮最勝妙寂道　　於四暴流度衆生

280c15□　遷置涅槃到彼岸

280c16□復作是言□若我得逮阿□多羅三□三菩提□

280c17□令我命根於爾所日不絶□意念不亂不生悔

280c18□心□盡彼邪命□術得成□告言□善男子□可取

280c19□我皮□時土鳴邪命手執利刀剝取王皮□於七

280c20□日中得成□已□時王福力亦於七日命根不

280c21□絶意念不動□受如是苦無一念頃而生悔心□

280c22□善男子□彼時大悲寶藏如來父豈異人乎□

280c23□莫造斯觀□我身是也□是我先初發阿□多羅

280c24□三□三菩提□我於初發心□勸過數衆生於阿

280c25□□多羅三□三菩提□是我初勇健行□我隨

280c26□願故從彼終已□生集穢佛土□陀羅家□是我

280c27□二勇健行□能於□陀羅種中□勸衆生住善

280c28□已□以自進力□乃至得爲强力轉輪王□滅除

280c29□一切閻浮提□諍怨嫉及諸穢濁□又壽命轉

281a01□增是我初自施眼及皮□從彼命終□還生集

281a02□穢刹二天下中□以本願故□復生□陀羅家□

281a03□略說□於中用是堅進□以善法勸衆生□乃至

281a04□得爲强力轉輪王□滅除其中□諍怨嫉種種

281a05□穢濁□增其壽命□於中亦自施舌及耳□乃至一

281a06□切三千大千集穢佛土□一一方中作如是丈

281a07□夫行□以本願堅進勇猛相續□以本願故□於

281a08□恒河沙數五濁佛刹中□作如是大丈夫行□勸

281a09□衆生令住善業□於三乘中□又復滅除□諍怨

281a10□嫉種種穢惡□善男子□是故餘諸佛世尊佛土

281a11□淸淨□以彼諸佛世尊先行無上菩提行時□不

281a12□說他非不□言加人□不現恐怖□不以聲聞□

281a13□支佛乘化衆生□是故彼諸佛世尊隨意盡滿

281a14□得淨佛土□其佛土中無受戒犯名□又不聞□

281a15□言不善之聲□無諸惡音□唯以法聲充滿佛

281a16□土□其中衆生隨意所欲□無聲聞□支佛名□

281a17□不如我於恒河沙數大劫□在恒河沙數五濁

281a18□空佛刹中□以恐逼□言勸衆行□善隨衆生意

281a19□令住三乘□以彼殘業令我今此佛土穢濁多

281a20□諸不善惡聲充塞集不善根衆生遍滿□我以

281a21□三乘說法□如我先所立願而取佛土□隨所化

281a22□衆生□如是以勤修進力行菩提行□如本所種

281a23□得如是佛土□如我先所立願□善男子□我今

281a24□略說所行檀波羅蜜□如我行菩提行時極盡

281a25□施與□先無有菩薩能如是行施者□後亦無有

281a26□菩薩行菩提行時能行如是施者□如我行菩

281a27□提行時施與□除八大丈夫□名持與菩薩□於南

281a28□方一切護世界中成阿□多羅三□三菩提□

281a29□號除穢明如來□百歲世人中說法□彼□後七

281b01□日當入涅槃□如是菩薩名進覺□於東方阿□

281b02□跋提世界成阿□多羅三□三菩提□二千

281b03□歲世人中作佛事□彼舍提如來以無上般涅

281b04□槃而般涅槃已□過恒河沙數大劫□彼大悲

281b05□舍利今猶在五濁空佛刹中作佛事□道是

281b06□堅華菩薩以進誓力施行菩薩行□彼□後於

281b07□來世過十恒河沙數大劫後□於北方有五濁

281b08□佛刹當名因□□彼大丈夫於中當成阿□多

281b09□羅三□三菩提□號因除愛王如來應供正遍

281b10□知乃至佛世尊□菩薩名慧明無畏喜□彼善丈

281b11□夫過一大劫□當於西方五濁世界名三毘羅

281b12□婆帝□百歲世人中當成阿□多羅三□三菩

281b13□提□號名日藏明無后主王如來應供正遍

281b14□知乃至佛世尊□又今是二等樂喜臂當竟□

281b15□過數大劫後□於上方有世界名灰集曲五濁

281b16□極惡□劫名大亂□彼等樂以本願故□於灰集曲

281b17□世界五十歲世人中□當成阿□多羅三□三

281b18□菩提□號不可思議樂如來乃至佛世尊□彼以

281b19□本願當十年中具作佛事已而般涅槃□卽於

281b20□是日正法亦滅□時彼佛土當十年空□又彼喜

281b21□臂菩薩以本願故□於灰集曲佛土三十

281b22□人中□當成阿□多羅三□三菩提□號照明伏

281b23□如來乃至佛世尊□於十年中具作佛事已□當

281b24□入無餘涅槃界□以本願故□般涅槃後正法住

281b25□世滿七十歲□彼二丈夫得前授記得善哉

281b26□得受阿□多羅三□三菩提記□彼二丈夫頭

281b27□面禮世尊足已□以是歡喜上昇虛空去地七

281b28□□□叉手合掌同聲以此偈讚世尊

281b29□　佛照世間譬如日　　上智勇出於此時

281c01□　目淨無塵世導師　　明能降伏諸異學

281c02□　於多劫中修無相　　爲求微妙上菩提

281c03□　供養諸佛如恒沙　　過去導師未記我

281c04□　心善解脫無貪欲　　能使盲世修善行

281c05□　爲失道者說妙法　　於生死河度衆生

281c06□　我於自然法出家　　世尊所說解脫戒

281c07□　我等已學及三昧　　隨從世尊猶如影

281c08□　樂法自活無所依　　聞法生心如尊想

281c09□　我今現前得職地　　佛授我等菩提記

281c10□佛言□其二未發菩提心□善男子□此等樂·喜

281c11□臂·彼四持與·進覺道是堅華·慧明無畏喜□此

281c12□六丈夫我初化於菩提者□汝等善聽我今當

281c13□說

281c14□　　大乘悲分陀利經身施品第二十四

281c15□善男子□往昔古世過無量阿僧祇大劫□爾時

281c16□此土名無塵彌樓厭□彼大劫百歲世人蓮華

281c17□香如來像法中□善男子□我時爲閻浮提强力

281c18□轉輪王名無勝□有千子□我皆勸於阿□多羅

281c19□三□三菩提□彼亦於餘時出家□於蓮花香如

281c20□來法中具修梵行□彼亦與顯蓮花香如來法□

281c21□唯我六子不欲出家□不欲發菩提心□我數敎

281c22□語□汝等何求不發菩提心不肯出家耶□彼言□

281c23□我不能出家□所以者何□於像法弊惡時有

281c24□出家者□不能具持戒身□彼當乏七財恒處

281c25□生死淵□彼當復失人天功德有不具持佛禁

281c26□戒者□長在三塗□是故我等不能出家我復

281c27□問言□汝等何故不發菩提心□彼言□若能以

281c28□一切閻浮提與我等者□當發阿□多羅三□

281c29□三菩提心□善男子□我聞語已□甚大歡喜而

282a01□自思惟我已令一切閻浮提人住三歸依勸

282a02□八聖分齋□又勸三乘□我今應分此閻浮提爲

282a03□六分□持與六子勸以菩提□我宜出家具修梵

282a04□行□尋如所思分一切閻浮提□而作六分與諸

282a05□子等□我卽出家具修梵行□彼閻浮提六王不

282a06□相和順□□諍怨嫉疫氣流行□興兵交戰各不

282a07□自寧□普令閻浮提極大飢饉□天不降雨五穀

282a08□不成□樹木不生華葉果實□及諸草藥亦復不

282a09□生□人民鳥獸飢渴身然苦逼難堪□我卽思惟

282a10□今正是時□應以身施自身血肉充足衆生□捨

282a11□床而去往詣中國上障水山上□立誓願言

282a12□　如我今者捨身命　　但因悲念不爲天

282a13□　爲利世人及諸天　　令成肉山給衆生

282a14□　如我捨身受妙色　　不求釋梵及魔王

282a15□　爲益世人及諸天　　令我肉血成彌樓

282a16□　聽我人天龍夜叉　　有在於此山樹神

282a17□　我因衆生起憐愍　　以身血肉濟群臣

282a18□我立願時□阿須羅宮皆悉大動地極肅震□彌

282a19□樓傾搖海水波踊□天及諸神皆悉悲泣□我

282a20□時卽從障水山上便自投下□以本願故卽成

282a21□肉山□高一由旬□縱廣正等亦一由旬□人民

282a22□鳥獸來食血肉□以本願故晝夜生長□漸漸乃

282a23□至高千由旬□縱廣正等亦千由旬□周□四邊

282a24□皆有人頭悉具髮爪眼耳鼻舌口齒悉備□

282a25□彼諸人頭高聲唱言□□汝衆生各隨所欲□恣

282a26□意取之食肉飮血□若眼耳鼻舌口齒髮隨汝

282a27□所欲身得充滿從意所求□若發阿□多羅

282a28□三□三菩提心若聲聞乘若□支佛乘□此是

282a29□汝等養身之具卒未便盡不與汝等作信

282b01□施罪□又令汝等命不速盡□其解脫慧衆生□

282b02□有發聲聞乘心□有發□支佛乘□有發阿□多

282b03□羅三□三菩提心□有求人天福心□食肉飮血

282b04□有取眼者□有取耳有取鼻□有取脣有取齒有

282b05□取舌者□以本願故尋卽還復□不盡不減乃至

282b06□十千年□以身肉血充滿一切閻浮提人夜叉

282b07□及諸鳥獸□於十千年中施眼如恒河沙□施

282b08□血猶四大海□施己身肉若千須彌□以舌施

282b09□人如鐵圍山□以身施與中彌樓等□施鼻猶

282b10□若大彌樓山□我以齒施如耆□□山□我身

282b11□肉施遍娑訶刹□善男子□觀我於十千年中以

282b12□一身命如是無量無邊阿僧祇施□以是充滿

282b13□無量無邊阿僧祇衆生□無一念頃而生悔心

282b14□我卽於彼立如是願□若我得成阿□多羅三

282b15□□三菩提意如是滿者□如我於此一天下中

282b16□自身血肉充足一切□令我如是於恒河沙數

282b17□千年中□於此無塵彌樓厭佛刹一切方中□我

282b18□以如是身□於一一方滿十千年□以身血肉皮

282b19□膚眼耳鼻舌脣齒及髮□充滿衆生勸以三乘□

282b20□若人夜叉羅刹及諸畜生有四大者□□肉飮

282b21□血乃至餓鬼□我當充足於彼一切□如我一

282b22□佛刹中以身血肉濟諸衆生□如是普於十方

282b23□恒河沙數五濁佛土中□以身血肉眼乃至舌

282b24□充彼衆生□以如是身恒河沙數大劫之中以

282b25□己身命充足於彼諸佛土中一切衆生□若我

282b26□是願意不滿者□令我永已不見十方餘世界

282b27□中已轉法輪現在住世說法諸佛世尊□我不

282b28□成阿□多羅三□三菩提□使我於生死中不

282b29□聞佛聲法聲僧聲波羅蜜聲力聲無畏聲□使

282c01□我於生死中乃至不聞善聲□若我自身施與

282c02□充足一切衆生□如是願不滿者□使我常處阿

282c03□鼻地獄□若我求願如是得滿□如我於此一

282c04□佛刹土□一一方中以己肉血如是充足一切

282c05□衆生□亦於十方恒河沙數餘佛土中□以身

282c06□肉血充足衆生□善男子□觀如來所行身施檀

282c07□波羅蜜相續眼施□積滿閻浮提至三十三天

282c08□際□善男子□此如來略說身施檀波羅蜜

282c09□　　大乘悲分陀利經寶施品第二十五

282c10□復次善男子□從彼已後億無量劫時□此佛刹

282c11□名月明□亦復五濁□我於此閻浮提爲强力

282c12□轉輪王名燈明□以如是善勸化閻浮提一切

282c13□衆生如前所說□我時出遊觀園□見有一人反

282c14□縛兩臂極爲急切□卽問諸臣□此人何罪□諸

282c15□臣答言□此犯王法敢是天民□歲由常課六

282c16□分稅一□此人違命□又居王境種殖自濟□

282c17□賦稅不順□是以繫身□卽告諸臣□速放斯人□

282c18□儲糧蘇油勿苦索之□臣答王言□終無有人

282c19□能以善心輸王諸物□所可日日給王夫人及

282c20□諸眷屬□廚供所須皆從民出□自非王力終不

282c21□可得□未有一人好心與者我時愁憂□自思

282c22□惟□此一切閻浮提王位今當付誰□時我有子

282c23□五百人皆勸以菩提□我卽分此閻浮提爲五

282c24□百分用與諸子□卽捨詣林求仙梵行□南近大

282c25□海憂曇波羅林中坐禪□食果草根用濟身命□

282c26□漸漸不久得具五通□爾時閻浮提有五百商

282c27□人□入海採寶獲衆寶聚□其中商主名宿王□

282c28□以福力故得如意摩尼□從彼寶洲多取衆珍

282c29□寶及與摩尼□始發引時海水波涌□諸龍惱

283a01□亂海神啼泣□中有龍仙名馬藏實是菩薩□

283a02□以本願故生於其中□彼摩訶薩擁護商客□安

283a03□隱度海自還所住□隨彼商客有惡羅刹□恒逐

283a04□於後伺求其便□彼於晝日放暴風雨□使諸商

283a05□人迷失逕路不知所趣極甚恐怖□發大音聲

283a06□啼[口*□]悲泣□求諸天神風神水神□乃至稱喚

283a07□父母所愛兒息□爾時我以天耳聞彼音聲卽

283a08□往慰喩□汝等商人勿得恐怖我當示導汝等

283a09□逕路□令汝安隱至閻浮提□我卽以繒而自

283a10□纏手內著油中以火然之□發至誠言□我於林

283a11□中三十六年遊四梵處□爲益衆生故食衆果

283a12□實及諸草根□旣化八萬四千龍夜叉□令住不

283a13□退轉阿□多羅三□三菩提□以是善根業報

283a14□令我手然□使此商人得道安隱至閻浮提□如

283a15□是手然經七日七夜□彼諸商人安隱還到於

283a16□閻浮提□我於彼時卽自立願□如此閻浮提乏

283a17□諸珍寶□若我得成阿□多羅三□三菩提是

283a18□意滿者□令我得爲商主採如意珠□於一一方

283a19□七返雨種種衆寶之雨於此佛土一切方中□

283a20□如是於十方恒河沙數五濁空佛土中□如前

283a21□所說□我如是意皆已得滿□於恒河沙數大

283a22□劫中爲無上商主□於恒河沙數五濁空佛土

283a23□中雨於衆寶□一一方中七返雨種種衆寶之

283a24□雨□以如是隨意充足無量阿僧祇衆生令住

283a25□三乘□善男子□汝觀如來寶施善根相好果報

283a26□　　大乘悲分陀利經醫方施品第二十六

283a27□復次善男子□竟無量劫時此佛土名日□昧□

283a28□劫名喜悅□亦復五濁□五萬歲世人中□我以

283a29□本願故□於此閻浮提爲婆羅門名曰□香□通

283b01□四□陀□爾時衆生常見極重樂怨嫉好□諍□

283b02□我以勇猛力爲衆生說法□示陰如怨入如空

283b03□聚因緣相續生滅□現阿那波那念思惟□勸發

283b04□阿□多羅三□三菩提心□善根□向皆悉住

283b05□中□我自得五通□爾時無量阿僧祇衆生□以

283b06□我敎授亦得五通□如是無量阿僧祇衆生□捨

283b07□諸怨嫉種種□諍□往詣園林食衆果實及諸

283b08□草根坐禪思惟□遊四梵處日夜無諍□劫欲盡

283b09□時堪受供人滿閻浮提□以是滅除□諍怨嫉

283b10□非時風雨□地生五穀皆悉香美食增氣力□以

283b11□劫惡故衆生種種諸病所困□我卽思惟□若

283b12□我不能除此衆生諸疾病者□令我不逮阿□

283b13□多羅三□三菩提□不能得除衆生結病□我當

283b14□以何方便除衆生病□復生是念□我宜集釋梵

283b15□護世諸餘天仙龍仙夜叉仙人仙□爲饒益衆

283b16□生故造現方藥□我卽以神足往告釋梵護世

283b17□天仙龍仙夜叉仙人仙□有山名億迦毘羅□

283b18□帝□來集其上頂石□陀遮羅迦大醫之處□

283b19□於中造說治風水火諸大病方□令無量阿僧

283b20□祇衆生病盡除滅□我於其中立願如是□我今

283b21□以此慧照明無量阿僧祇衆生□令住三乘閉

283b22□惡趣門□置天道中滅除衆病□如是爲無量阿

283b23□僧祇衆生□而作慧明置安隱樂□以是善根業

283b24□報願我是意得滿□如此一方閉無量阿僧祇

283b25□衆生惡趣門置天道中□爲疾病故□集諸天

283b26□衆仙衆夜叉衆龍衆□爲衆生故集□陀遮羅

283b27□迦山頂衆醫集處□說除衆病平健方藥□如是

283b28□□昧佛土一切方中□作如是丈夫行□安置

283b29□衆生於天道中□如是集天龍夜叉人仙□爲

283c01□衆生故造說種種□術□如此□昧佛土當於

283c02□十方恒河沙數五濁空佛土中□作如是丈夫

283c03□行□令衆生得住三乘安置天道□現諸種種□

283c04□術□於世除衆疾病□善男子□我以如是滿無

283c05□上意□又復於此□昧佛土一切方中□作如

283c06□是丈夫行□如所立願亦以無上□於十方恒河

283c07□沙數五濁空佛土□一一佛刹一切方中□作如

283c08□是丈夫行□如我本所立願□善男子□觀如來

283c09□勝慧行菩提行□是如來三善護持善根種

283c10□　　大乘悲分陀利經現伏藏施品第二十七

283c11□又於好時過阿僧祇劫□時此佛土名曰除穢□

283c12□於饒益大劫亦復五濁□於東方第五十四天

283c13□下閻浮提名曰啼例□我爲度衆生故於其中

283c14□生□爲四天下轉輪聖王□名曰虛空□我於彼

283c15□中以十善業敎化衆生□勸以三乘令住其中□

283c16□又一切施一切處施□有來求索種種珍寶□金

283c17□銀琉璃玉紺大紺□明月水精□隨其施與珍

283c18□寶轉增□我問諸臣□從何所因得此衆寶□諸

283c19□臣答言□諸大龍王開示伏藏□伏藏現故世饒

283c20□珍寶□彼雖現伏藏不及從王求寶者多□我

283c21□卽立願□若我於彼五濁惡世結使極重百歲

283c22□人中□得成阿□多羅三□三菩提是意滿者□

283c23□令我於此佛土得爲龍王名現伏藏□於除穢

283c24□佛土一切方中□各七返受龍身□於一一身

283c25□示現億那由他百千伏藏□滿中衆寶金銀乃

283c26□至玉紺大紺明月水精持用施與□一一伏藏

283c27□縱廣千由旬□如是衆寶充滿其中□開發施與

283c28□一切衆生□如此佛土立勇健事□如是十方恒

283c29□河沙數五濁空世界中□於諸刹土一切方中□

284a01□各七返受身如前所說□善男子□如我立是

284a02□願□應時億那由他百千諸天□於虛空中雨衆

284a03□妙華□讚言□善哉善哉□一切施如前立願意

284a04□必得滿□時諸大衆普聞是聲□天於空中爲王

284a05□改號名一切施□諸人聞已卽生是念□我等應

284a06□從求其難捨□彼若與者名一切施□若不與

284a07□者非一切施□彼諸衆生卽來從王□乞宮人正

284a08□后男子時□虛空王以歡喜心皆悉施與□彼

284a09□諸人等復生是念□妻子施與猶未爲難□我

284a10□等今應從乞王位及以支節□若能與者名一

284a11□切施□若不與者非一切施□時有人敬持□戒□

284a12□名爲月光□至虛空王前白言□大王□若一切

284a13□施者此一切閻浮提可以施我□王聞語已欣

284a14□然大悅□卽浴以香湯著王者之服□立爲一切

284a15□閻浮提王□尋卽立願□如我今日捨此閻浮

284a16□提王位□爲滿阿□多羅三□三菩提意故□今

284a17□立王願令一切悉皆伏從增壽無窮□究竟得

284a18□爲大轉輪王□如我今日王位與之□願成阿□

284a19□多羅三□三菩提□時受其次後阿□多羅三

284a20□□三菩提補處職記□復有婆羅門名曰虛

284a21□遮□來乞兩足□我以好心手執利刀□自截兩足

284a22□持用施之□尋立大願□令我得成無上戒足□

284a23□復有婆羅門名陀□披□來乞兩眼□自挑與

284a24□之□尋卽立願今以是施令我得無上五眼□復

284a25□有婆羅門名曰堅紅□來乞兩耳□自割與之□

284a26□卽便立願□我以是施得無上智耳□復有一

284a27□邪命名曰逸林□來乞男形□自截與之□我尋

284a28□卽立願□今以是施令得無上陰藏之相□復有

284a29□來乞肉血□我卽與之□尋卽立願□以是施報

284b01□得金色相□復有婆利波羅□迦名曰日味□來

284b02□乞兩手□我自截左手令人截右手而與之□尋

284b03□卽立願□願得果成無上信手□如我截身支

284b04□節流血塗體□卽復立願□我以是施得滿阿□

284b05□多羅三□三菩提意者□令我必得付此身處□

284b06□時彼無有聖智群臣諸小國王□不識重恩□衆

284b07□共議言□王甚愚癡無小慧分□傷損支節不

284b08□顧王位□譬如肉聚□何用斯爲□今應放棄□卽

284b09□便攝我擲置城外丘壙之處□捨已還歸□我於

284b10□彼中□蠅蚊□狐狼烏鷲來食者□我以好心

284b11□尋卽立願□如今捨此一切王位支節施與□一

284b12□心念頃不生恨想□亦無悔心令是意滿□願

284b13□我此身變成肉山□其有衆生食肉血者□令彼

284b14□盡來服吾血肉□彼旣來食□以本願故令吾

284b15□此身日得生長□漸漸轉增高千由旬□縱廣正

284b16□等五百由旬□於千年中以身血肉充足衆生□

284b17□於中施舌□禽獸來食□以本願故尋卽還復□

284b18□但舌施與如耆□□山□卽立願言□令我常

284b19□得無上廣長舌相□於中命終□以本願故還生

284b20□啼例閻浮提龍中名現伏藏□龍王所可生夜

284b21□卽現□億那由他百千伏藏□現衆寶積滿□所

284b22□謂金銀乃至水精□□汝衆生應修十善業發

284b23□阿□多羅三□三菩提心□若聲聞若發□

284b24□支佛乘心□隨意所欲可往取寶□於彼啼例閻

284b25□浮提七返爲龍□經七十七億那由他百千歲

284b26□中□現無量阿僧祇伏藏施與衆生□其中如是

284b27□勸無量阿僧祇衆生□令住三乘修十善業□以

284b28□種種衆寶充足衆生□尋卽立願□令得無上

284b29□三十二相□如是於二天下七返爲龍□立是

284c01□丈夫行□如是三天下乃至遍餘穢世界一切

284c02□方中□立是丈夫行□如是於十方恒河沙數

284c03□五濁空佛刹中□於此諸刹一切方中□皆各如

284c04□是七返爲龍□經七十七億那由他百千歲中□

284c05□以無量阿僧祇伏藏施與衆生□如前所說□善

284c06□男子□觀如來極精進力爲具三十二相行菩

284c07□提行□非先菩薩能如此極力行菩提行□今亦

284c08□無有後來亦無菩薩能如斯極力行阿□多羅

284c09□三□三菩提行□除彼八人我先說者□過阿

284c10□僧祇劫於餘好時□此佛土名珊瑚井□示空

284c11□五濁□蓮花大劫中□時我爲是四天下釋名曰

284c12□等照□我見斯閻浮提衆生不求戒行□見已卽

284c13□自變形爲惡夜叉甚可怖畏□下此閻浮提人

284c14□前住□彼見我已甚大怖畏□而問我言□欲求

284c15□何等□我言□須食不用餘物便速辦之□彼言□

284c16□欲得何食□我言□唯食人肉不用異物□若盡形

284c17□壽能斷殺生乃至邪見□發阿□多羅三□三

284c18□菩提心□若□支佛乘若聲聞乘心□能作是

284c19□行者吾不食也□現作化人而取食之□彼衆

284c20□生見已極生恐怖□彼盡形壽斷殺偸盜乃

284c21□至邪見□有發阿□多羅三□三菩提心□有

284c22□發□支佛乘心□有發聲聞乘心□令此一切四

284c23□天下衆生修十善業修住三乘□我於中立願□

284c24□若我阿□多羅三□三菩提意得滿是願得

284c25□滿者□如使此四天下衆生得住善道□如是

284c26□於此佛刹一切四天下現如是恐怖令修十善

284c27□道業安置三乘□復於十方五濁空佛土中□乃

284c28□至令修十善業安置三乘□善男子□我如是意

284c29□願盡滿□如此遍珊瑚井世界中□以夜叉形

285a01□調伏世人置善法中□如是十方恒河沙數五

285a02□濁空佛刹中□以夜叉形調伏世人置善道行□

285a03□以我恐逼衆生住善行故□以是殘業令我欲

285a04□成菩提□坐金剛座菩提樹下□魔王波旬將

285a05□大兵衆□來恐怖我作菩薩□□善男子□此是

285a06□我略說檀波羅蜜行菩提行□未得深忍深陀

285a07□羅尼深三昧□除先二身得世五通□如是立大

285a08□丈夫行□如是勸化無量阿僧祇衆生□令住

285a09□阿□多羅三□三菩提□勸化無量阿僧祇衆

285a10□生□得住□支佛乘□勸化無量阿僧祇衆生□

285a11□得住聲聞乘□除我行菩提行時□親近佛刹微

285a12□塵數諸佛□一一佛所得如海水□功德□我

285a13□供養過數□支佛□供養過數如來聲聞□如是

285a14□供養父母五通仙人□如我先行菩薩行憐愍

285a15□衆生以身肉血而充足之□彼時憐愍今阿羅

285a16□漢所無有也

285a17□大乘悲分陀利經卷第七

285a18□

285a19□

285a20□大乘悲分陀利經卷第八

285a21□

285a22□　　　　失三藏名今附秦錄

285a23□　　菩薩集品第二十八

285a24□善男子□如我以佛眼觀見十方佛刹微塵數

285a25□諸佛世尊已般涅槃□彼皆是我勸化阿□多

285a26□羅三□三菩提令住中者□亦是我初勸檀波

285a27□羅蜜乃至般若波羅蜜令住中者□乃至當來

285a28□亦如是說□又見東方現在住世無量阿僧祇

285a29□諸佛世尊□轉正法輪爲衆說法□亦是我初勸

285b01□發阿□多羅三□三菩提心令住中者□乃至

285b02□六波羅蜜亦如是說□南西北方及與上下亦

285b03□如是說□善男子□我見東方去此佛土過八十

285b04□九百千佛刹□有世界名華敷□佛名無垢德明

285b05□王如來□現在住世爲衆說法□彼世尊是我初

285b06□勸發阿□多羅三□三菩提心□亦是初勸檀

285b07□波羅蜜乃至般若波羅蜜令住中者□略說□東

285b08□方有樂喜刹佛名阿[門@(人/(人*人))]□有紫摩刹佛名日藏□

285b09□有樂自在刹佛名樂自在月明□有日沒刹佛

285b10□名智日□有勝息刹佛名龍雷□有等林刹佛名

285b11□金剛稱□有自王刹佛名虎光□有無樂刹佛名

285b12□日藏□有照怨刹佛名稱自在□有彌樓光刹佛

285b13□名不思議王□有衆護刹佛名月德藏□有華光

285b14□刹佛名音勝光□有安上刹佛名現安自在彌

285b15□樓□有持王刹佛名智像□有雜華刹佛名無

285b16□垢眼□善男子□我以佛眼觀見東方如是等無

285b17□量阿僧祇諸佛世尊現在說法□彼未發菩提

285b18□心□我初勸於阿□多羅三□三菩提令住其

285b19□中□是我初勸檀波羅蜜□乃至令住般若波羅

285b20□蜜□是我先所將至現在住世諸佛世尊所□初

285b21□得授阿□多羅三□三菩提記者□說是語時

285b22□華敷世界無垢德明王如來座動□其中菩薩

285b23□見無垢德明王如來座動□卽白佛言□唯世尊□

285b24□何因何緣如來座動□我等初未曾見□彼佛告

285b25□言□善男子等□西方去此佛刹過八十九百千

285b26□佛土□有世界名娑訶□其佛號釋迦牟尼如來□

285b27□今現在爲四衆說本事法□彼如來先爲菩薩

285b28□行菩提行時□初勸化我於阿□多羅三□三

285b29□菩提□令我初發阿□多羅三□三菩提心□

285c01□彼如來先爲菩薩行菩提行時□初勸我行檀

285c02□波羅蜜乃至般若波羅蜜得住其中□又彼如

285c03□來先爲菩薩行菩提行時□初將我至諸佛世

285c04□尊所□令得授阿□多羅三□三菩提記□彼釋

285c05□迦牟尼如來是我善知識□現在娑訶世界爲

285c06□四衆說是本事法□以彼如來威德力故使我

285c07□座動□諸善男子□汝等誰能詣彼娑訶佛土如

285c08□我辭曰□敬問釋迦牟尼如來少病少惱安樂

285c09□住不□彼諸菩薩白無垢德明王如來言□世尊□

285c10□此華敷刹中菩薩摩訶薩神通具足□皆度諸

285c11□菩薩功德岸□於今食時見大光明□此諸瑞應

285c12□從異刹來□地數大動雨衆妙華□彼諸菩薩摩

285c13□訶薩□復白佛言□世尊□我等欲往彼娑訶世

285c14□界□奉見恭敬親近釋迦牟尼如來□又欲聽入

285c15□一切種智行陀羅尼門□彼多百千菩薩以自

285c16□神力欲發彼土□我等不知娑訶世界釋迦牟

285c17□尼如來佛土爲在何處□時彼無垢德明王如

285c18□來□尋卽申臂□從五指端出種種光□彼諸光

285c19□明徹照八十九千佛土□乃至照此娑訶世界□

285c20□彼諸菩薩普見此娑訶世界菩薩充滿天龍夜

285c21□叉阿修羅遍滿虛空□見已彼諸菩薩重白無

285c22□垢德明王如來言□世尊□我等見娑訶佛土一

285c23□切菩薩充滿其中無有少地可容杖處□又見

285c24□彼釋迦牟尼如來□惟視我等爲我說法□時彼

285c25□無垢德明王如來告諸菩薩言□善男子等□彼

285c26□釋迦牟尼如來所視普等□善男子□於娑訶世

285c27□界住地衆生在虛空者□彼一一皆如是知釋

285c28□迦牟尼如來惟獨視我爲我說法□善男子□

285c29□彼釋迦牟尼如來以其一身現一切形而爲說

286a01□法□彼佛土中其有衆生事梵天者□彼見釋迦

286a02□牟尼如來梵天形聞大梵音而爲說法□乃至

286a03□事魔事釋事日事月事沙門事毘留勒伽事

286a04□毘留婆叉事提陀羅尼□□有事摩醯首羅天

286a05□者□彼見釋迦牟尼如來魔醯首羅形聞魔

286a06□醯首音而爲說法□乃至其中衆生有事八萬

286a07□四千種處者□彼如所事見釋迦牟尼如來聞

286a08□法亦爾□彼大衆中有二菩薩□一名羅潘象□二

286a09□名月光照□彼無垢德明王如來告二菩薩言□

286a10□汝等善男子□可至娑訶世界如我辭曰□敬問

286a11□釋迦牟尼如來少病少惱安樂住不□彼菩薩

286a12□白佛言□世尊□我等見彼一切娑訶佛土地上

286a13□虛空皆悉充塞□乃至無有容一人處□我等何

286a14□住□時無垢德明王如來答言□善男子等□莫作

286a15□是說□娑訶佛土無有住處□彼釋迦牟尼如來

286a16□處所極廣□具不可思議佛之功德□彼如來以

286a17□本願故□憐愍儀法所容甚廣□說三歸依三乘□

286a18□說種種戒□現三脫門□於三惡趣拔濟衆生□

286a19□爲度衆生於中石山帝眼夜叉宮□住婆羅窟

286a20□一結跏趺坐□七日無諍受解脫喜樂□其如來

286a21□身滿婆羅窟□乃無四指空處如來之身所不

286a22□遍者□竟七日時於十方有十二那由他菩薩

286a23□摩訶薩□至彼娑訶世界住彼山前□咸欲奉見

286a24□恭敬親近釋迦牟尼如來□又欲聽法□善男子□

286a25□時釋迦牟尼如來□爲彼大衆卽現神通□令娑

286a26□羅窟極大寬博□彼十二那由他菩薩□入娑羅

286a27□窟中猶見寬博□彼一一菩薩以種種菩薩神

286a28□通供養如來已□爲善男子□彼釋迦牟尼如來

286a29□住處所容廣博□如是彼諸菩薩從釋迦牟尼

286b01□佛所聞說已□頭面禮足右□三□□各還本

286b02□土□彼諸菩薩發去未久□彼娑羅窟還復如故□

286b03□其中有四天下釋名□尸迦□觀命將終應墮

286b04□畜生極大恐怖□與八萬四千三十三天俱□詣

286b05□娑羅窟向世尊所□近帝眼夜叉宮娑羅窟前

286b06□住□承佛威神卽生是念□我今應請般遮飾乾

286b07□□婆子□以彼妙音歌歎世尊□可令世尊從三

286b08□昧起□時彼帝釋往請般遮飾乾□婆子□時般

286b09□遮飾執琴而來□承佛威神以柔軟音五百偈

286b10□讚□彈琴歌詠歎於世尊□善男子□如般遮飾讚

286b11□歎世界□應時彼釋迦牟尼如來□入無聲勝明

286b12□三昧□令此一切娑訶世界諸大威德夜叉羅

286b13□刹阿修羅迦樓羅緊那羅乾□婆欲界色界

286b14□一切諸天皆悉來集□其中樂音詠者□彼聞詠

286b15□音生大歡喜□樂讚誦者彼聞讚辭□於世尊所

286b16□生希有心歡喜恭敬□樂琴音者彼聞琴音亦

286b17□大歡喜□時彼釋迦牟尼如來從三昧起□現娑

286b18□羅窟戶□帝釋卽前問世尊言□我坐何處□彼

286b19□釋迦牟尼如來告言□汝等夜叉所共來者□今

286b20□可入此娑羅窟坐□時窟寬博□十二恒河沙數大

286b21□衆入彼窟坐□時釋迦牟尼如來爲彼大衆說

286b22□如是法□衆中有求聲聞乘者□彼解說聲聞乘□

286b23□九十億衆生於中得須陀洹果□有求□支佛

286b24□乘者□彼得解說□支佛乘□有求無上佛乘者□

286b25□彼純解說無上大乘□般遮飾乾□婆子等□十

286b26□八那由他衆生□得住不退轉阿□多羅三□

286b27□三菩提□其中未起三乘心者□有發阿□多羅

286b28□三□三菩提心□有發□支佛乘□有發聲聞乘

286b29□心□彼□尸釋卽離恐怖□增壽千年得須陀洹

286c01□果□善男子□彼釋迦牟尼如來所容寬博□如是

286c02□彼如來音輪亦復寬博□無有人能算數如來

286c03□音輪邊際□彼如來方便廣博勸導衆生□無有

286c04□人能知彼如來方便邊際□善男子□我如來身

286c05□甚爲高廣□無能見頂知身際者□如今於彼娑

286c06□訶佛刹衆生雲集□若彼一切入釋迦牟尼如

286c07□來腹中皆悉容受□彼如來腹亦不增減□彼諸

286c08□衆生不能得彼如來腹之邊際□又彼衆生同

286c09□時和合□入彼如來一毛孔中□又復不還出亦

286c10□不增減□欲尋如來一毛孔際無能得者□乃至

286c11□天眼所不能知□彼釋迦牟尼如來身所容受

286c12□如是寬博□復次善男子□彼釋迦牟尼如來佛

286c13□土甚大寬博□善男子□又於十方恒河沙數諸

286c14□佛刹中□衆生充滿如今娑訶佛刹□若彼衆生

286c15□今盡來入娑訶佛土者皆悉容受□所以者何□

286c16□以彼如來先初發阿□多羅三□三菩提心立

286c17□是願故□善男子□置此一恒河沙數世界□乃至

286c18□十方千恒河沙數諸佛土中衆生□如是充滿

286c19□如今娑訶佛土衆生充塞□若彼一切今入娑

286c20□訶世界皆悉容受□是彼如來先初發心□求無

286c21□上智立如是願□善男子□彼釋迦牟尼如來佛

286c22□土所知如是寬博□以是四法故□彼釋迦牟尼

286c23□如來勝諸如來□善男子□汝等此月樂無垢

286c24□華□如已所見往至西方娑訶佛刹如我辭曰□

286c25□敬問釋迦牟尼如來少病少惱安樂住不□時

286c26□彼無垢德明王如來□以月樂無垢華與羅潘

286c27□象菩薩月光菩薩□與已告言□汝善男子□我

286c28□彼神力詣娑訶世界□彼中二萬衆生同聲白佛

286c29□言□唯世尊□我等亦承如來神力詣娑訶世界□

287a01□見恭敬親近釋迦牟尼如來□時彼無垢德明

287a02□王如來告言□善男子等□隨意可往□彼二菩薩

287a03□羅潘象月光□與二萬菩薩俱□承彼無垢德明

287a04□王如來神力發華敷世界□如一念頃至此娑

287a05□訶佛刹□詣耆□□山□叉手合掌□白釋迦牟尼

287a06□如來言□世尊□東方去此過八十九百千佛刹□

287a07□有世界名華敷□其佛號無垢德明王如來□彼

287a08□佛於菩薩大衆中□稱譽如來功德□作如是言□

287a09□娑訶刹中有佛號釋迦牟尼如來今現在□彼

287a10□如來先爲菩薩行菩提行時□初發化我於阿

287a11□□多羅三□三菩提令住其中□我隨彼語發

287a12□阿□多羅三□三菩提心□彼如來先爲菩薩

287a13□時□初發勸我住檀波羅蜜□乃至如前所說□彼

287a14□釋迦牟尼如來□以是四法勝諸如來□彼如來

287a15□遣此月樂無垢華致問□少病少惱安樂住不□

287a16□如是樂喜刹中阿[門@(人/(人*人))]如來座動□其諸菩薩在

287a17□會中者□見阿[門@(人/(人*人))]如來座動□尋卽發遣問□略

287a18□如前說□於一切處亦如是說□爾時東方無量

287a19□阿僧祇如來□使菩薩各持月樂無垢華至此

287a20□娑訶佛刹□奉見致問釋迦牟尼如來□供養恭

287a21□敬親近聽法□爾時世尊□適稱東方世界名字

287a22□諸佛號已□又復欲稱南方而作是言□善男子□

287a23□我見南方去此佛土過一恒河沙數佛刹□有

287a24□世界名除一切憂惱□其佛號無惱德如來現

287a25□在說法□我先行菩薩行時□初勸彼佛於阿□

287a26□多羅三□三菩提□乃至如前所說□閻浮提光

287a27□刹中法自在雷佛□彌樓安刹中至自在堅帝

287a28□佛□德莊嚴帝刹中師子奮迅王佛□珠冠莊嚴

287a29□刹中那羅延伏藏佛□放光遍覆刹中寶集功

287b01□德奮迅佛□天樂刹中明藏佛□□檀根刹中星

287b02□宿稱佛□香聞刹中福力娑羅王佛□善解刹中

287b03□柔軟雷音聲佛□閑居刹中娑羅稱帝王佛□雷

287b04□是刹中自在明照佛□雲雷刹中柔軟音聲佛□

287b05□分寶刹中寶掌龍佛□波羅摩寶樹刹中法雲

287b06□月明自在佛□略如前說□南方如是無量阿僧

287b07□祇諸佛座動□彼諸佛世尊皆稱譽讚歎釋迦

287b08□牟尼如來□爾時南方乃至無量阿僧祇如來□

287b09□遣菩薩持月樂無垢華□至此娑訶佛刹□敬問

287b10□釋迦牟尼如來乃至聽法□爾時世尊復作是

287b11□言□善男子□我見西方去此國土過九十七那

287b12□由他百千佛刹□有世界名寂靜□其佛號寶山

287b13□如來□今現住世爲衆說法□我本行菩薩行時□

287b14□初勸彼佛於阿□多羅三□三菩提□乃至如

287b15□前說□略說佛號□其名曰妙光藏佛□音智藏佛□

287b16□廣稱佛□普藏伏佛□梵華佛□掌超越佛□法燈

287b17□明佛□無等辭佛□樂高音佛□流布王佛□梵帝聲

287b18□佛□皆如前說□如是西方無量阿僧祇諸佛世

287b19□尊□所可釋迦牟尼如來稱其名者□彼座皆動□

287b20□爾時西方無量阿僧祇佛遣菩薩持月樂無垢

287b21□華至此娑訶佛刹□至已各坐聽法□略說如是

287b22□北方上下東南西南西北皆亦如上說□時釋

287b23□迦牟尼如來□又欲說東北方而作是言□善男

287b24□子□我見東北方去此佛國過九十八億那由

287b25□他百千佛土□有世界名無塵□其佛號除憂惱

287b26□踊上廣聞娑羅王如來□我本爲菩薩行菩提

287b27□行時□初勸彼如來於阿□多羅三□三菩提□

287b28□令住六波羅蜜□我初將彼至諸佛所□令彼得

287b29□授阿□多羅三□三菩提記□如所稱名彼座

287c01□皆動□乃至說衆生八萬四千種度□隨事聞音

287c02□見釋迦牟尼如來聞如是法□彼衆中有二菩

287c03□薩□一名山蜜□二名等樂趣□時彼除憂惱踊上

287c04□廣聞娑羅王如來□告彼二菩薩言□汝等善男

287c05□子□往彼娑訶世界以我辭曰□敬問釋迦牟尼

287c06□如來少病少惱安樂住不□彼白佛言□世尊□我

287c07□等見彼娑訶佛刹地及虛空悉皆充滿□乃至

287c08□無有容一人處□我等何住□彼如來言□善男子□

287c09□莫作是說□娑訶佛土無可住處□善男子□彼釋

287c10□迦牟尼佛如來容受寬博□具不可思議佛功

287c11□德□彼如來以本願故□憐愍儀法所容甚廣□說

287c12□三歸依三乘說法□說三種戒現三脫門□於三

287c13□惡趣拔濟衆生置三善道□善男子□彼釋迦牟

287c14□尼如來成佛未久□於時爲衆生於中石山帝

287c15□眼夜叉宮娑羅窟一結加趺坐□七日無諍受

287c16□解脫喜樂□彼如來身滿娑羅窟□其窟中無四

287c17□指空處如來之身所不滿者□竟七日時□於十

287c18□方十二那由他菩薩摩訶薩□至彼娑訶世界

287c19□住彼山前□奉見恭敬釋迦牟尼如來□乃至以

287c20□此四法彼釋迦牟尼佛勝諸如來□善男子□汝

287c21□等持此月樂無垢華□如己所見往西南方娑

287c22□訶佛刹□敬問釋迦牟尼如來少病少惱安樂

287c23□住不□爾時除憂惱踊上廣聞娑羅王如來□以

287c24□月樂無垢華□與山蜜樂等趣菩薩告言□善

287c25□男子□承我神力至娑訶刹□時有二萬人同聲

287c26□白言□我等亦承如來神力詣娑訶佛土□奉見

287c27□恭敬親近釋迦牟尼如來□彼如來言□諸善男

287c28□子隨意可往□彼二菩薩與二萬菩薩□俱承如

287c29□來神力發無塵刹□以一念頃至此娑訶佛刹

288a01□耆□□山中□叉手合掌□白釋迦牟尼如來言□

288a02□世尊□東北方有佛□乃至如前所說□彼佛遣此

288a03□月樂無垢華□敬問世尊少病少惱安樂住不□

288a04□如是降魔官如來座動□於中菩薩集者見彼

288a05□降魔官如來座動□卽問如來所由因緣□如前

288a06□所說如是娑羅帝王佛□大力光佛□蓮華上佛□

288a07□□檀彌樓王佛□海此岸明佛□智力佛□爾時

288a08□東北方是等無量阿僧祇如來□各遣二菩薩

288a09□持月樂無垢華□至此娑訶佛土□奉見敬問釋

288a10□迦牟尼如來□供養恭敬親近聽法

288a11□　　大乘悲分陀利經入三昧門品第二十九

288a12□爾時一切衆生集此娑訶佛刹者□釋迦牟尼

288a13□如來以神通力□令一一衆生大如芥子□如是

288a14□衆生遍滿側塞娑訶佛刹地及虛空衆生是

288a15□滿□乃至無容毫髮之處□彼諸衆生各不相充

288a16□惟睹虛空□又諸石山須彌鐵圍大鐵圍山見

288a17□山□上至諸天宮□下至金輪□悉無障蔽□衆生

288a18□之眼唯見釋迦牟尼如來□入遍虛空法無斷

288a19□滅三昧□爾時如來內一切月樂無垢華諸毛

288a20□孔中□是諸衆生集娑訶世界者□皆悉得見彼

288a21□諸衆生□捨思惟觀佛色身心□皆觀如來毛

288a22□孔□見毛孔中諸有園池□種種寶樹□種種華

288a23□果□枝葉茂盛□種種頭舍□種種衣服□種種幡

288a24□蓋幢麾枳由羅□眞珠瓔珞以莊嚴樹□譬如安

288a25□樂世界園林茂盛□時諸衆生皆作是念□我今

288a26□宜往觀於園林□時集此娑訶世界一切衆生□

288a27□從如來身毛孔入而坐其中□惟除在地獄餓

288a28□鬼畜生及無色天爾時世尊還執神通其諸

288a29□衆生各得相見□卽相問言□釋迦牟尼如來今

288b01□在何處□時彌勒菩薩普告大衆言□□汝衆生

288b02□皆當應知□我等今者盡皆集如來腹中□彼皆

288b03□各各見其如來身相內外□然後乃至知集在

288b04□如來腹中□彼皆生念□我等云何入如來腹□誰

288b05□持我等置如來腹中□爾時彌勒菩薩□卽以高

288b06□聲告大衆□汝等當聽此非餘力□是如來神通

288b07□變化□爲饒益我等故□世尊今當說法□汝等一

288b08□心諦聽善思念之□時諸大衆叉手合掌瞻仰

288b09□世尊□爾時如來卽說一切法門行經□何謂一

288b10□切法門行經□謂度生死淵入八聖道□滿足一

288b11□切種智□自然智中有十事□一者至意發心□

288b12□向解脫□二者於一切衆生發大悲心□三者以

288b13□饒益心攝一切衆生□四者未度者度如大船

288b14□師□五者未解者解諸顚倒□六者大師子吼驚

288b15□動一切衆生使觀無我法□七者遊諸世界覺

288b16□一切法如幻夢影□八者莊嚴光飾一切世界

288b17□淨戒身力□九者成辦如來十力滿一切波羅

288b18□蜜□十者爲具四無畏如說修行爲得十八不

288b19□共法□無餘菩薩如所聞法□皆悉修行除世愚

288b20□惑是名十事一切法門行經□知至無相行門□

288b21□思惟一切法□無我心無生滅□是不退不轉不

288b22□斷不常無捨無證□說是法時□八十億恒河沙

288b23□數衆生□卽於如來腹中得不退轉阿□多羅

288b24□三□三菩提□於中過數菩薩摩訶薩□得種種

288b25□三昧陀羅尼忍辱□時彼一切還從如來身毛

288b26□孔出□於如來所得未曾有頂禮如來足已□各

288b27□還十方至其本土□東方菩薩誠欲推尋釋迦

288b28□牟尼如來音輪身相□彼東方菩薩轉轉乃至

288b29□東方過無量阿僧祇佛土猶故不盡□釋迦牟

288c01□尼佛如來音輪之聲於彼聞如是音□文字句

288c02□義皆悉備足□猶如釋迦牟尼如來前坐聽法

288c03□無異□於彼一切亦不能知釋迦牟尼如來身

288c04□之增減□彼在所至處□見釋迦牟尼如來身現

288c05□在前□又見無量阿僧祇菩薩聲聞□在釋迦牟

288c06□尼如來身一毛孔中出入無□□一一毛孔亦

288c07□如是□乃至見一切毛孔中衆生出入亦復如

288c08□是於十方亦如是說□爾時大衆在如來腹者□

288c09□皆從如來毛孔出已□頭面禮世尊足□□佛三

288c10□□住如來前□以衆妙偈句義備足□同時讚歎

288c11□稱譽如來□爾時欲色界諸天□於虛空中雨衆

288c12□妙華華□塗香□作天伎樂懸諸天繒□幡蓋

288c13□幢麾衣服頭舍□眞珠瓔珞供養如來

288c14□　　大乘悲分陀利經囑累品第三十

288c15□爾時有菩薩名無畏等持□叉手合掌前白佛

288c16□言□世尊□此大授記當名何經□云何受持□佛

288c17□言□一名入一切種智行陀羅尼門□二名諸佛

288c18□之藏□三名多集□四名授菩薩記□五名入無畏

288c19□道□六名入諸三昧□七名現諸佛土□八名如大

288c20□海□九名過數□十名大悲分陀利□重白佛言□唯

288c21□世尊□若善男子善女人□受持讀誦此經爲他

288c22□人說□乃至一四句偈得幾所福□佛言□此經功

288c23□德吾先已說□今當爲汝略說□若有善男子善

288c24□女人□受持是經讀誦書寫爲他人說□乃至一四

288c25□句偈□是人得福過於菩薩十大劫中具行六

288c26□波羅蜜者□所以者何此經能滅除諸天世人

288c27□梵魔沙門婆羅門衆夜叉羅刹龍乾□婆鳩槃

288c28□茶餓鬼毗舍遮緊那羅阿修羅等諸惡心故□

288c29□又能除滅一切諸病□諍怨嫉□又能除滅非時

289a01□惡風霜雹暴雨□又能除滅疾疫飢饉□能令安

289a02□隱常得□樂□令人强健集會歡喜□不相順者

289a03□能令和合□有怨怖者施無畏樂□能滅結使增

289a04□長善根□能令三惡趣脫諸苦際□又能示現三

289a05□乘妙道□能令人得三昧陀羅尼忍辱□能饒益

289a06□一切衆生□能坐金剛座能破四魔□能覺助菩

289a07□提法轉法輪□乏聖七財衆生能以菩薩法

289a08□令得富足□我欲令多衆生入無畏城故演說

289a09□是法□今我是法當付囑誰□誰能於後惡世之

289a10□中宣布是法□令於諸方不退轉菩薩皆得聞

289a11□知□令除衆生染著非法□貪著榮利處邪見法□

289a12□無果報心皆悉除滅□爾時一切大衆知如來

289a13□心□衆坐有一夜叉仙名那彌樓弗沙□時彌勒

289a14□菩薩摩訶薩□手攝那彌樓弗沙臂□將至世尊

289a15□所□佛言□汝大仙受持是法□乃至於後惡世之

289a16□時廣宣流布□令諸方不退轉菩薩皆悉聞知□

289a17□有得聞者住不退轉心□彼白佛言□唯然世尊□

289a18□我以本願爲夜叉仙□過八萬四千大劫於行

289a19□菩提行□我以勸過數衆生遊四梵處住不退

289a20□轉地□世尊□其有衆生□於後惡世能受持書寫

289a21□讀誦此經□乃至爲他人說一四句偈□我當身

289a22□自擁護□令彼法師無能惱者□佛說是經已□時

289a23□諸大衆天龍乾□婆阿修羅世人□聞經歡喜

289a24□作禮而去

289a25□大乘悲分陀利經卷第八