803c16□

803c17□

803c18□　　No. 702

803c19□佛說施燈功德經

803c20□

803c21□　　　　高齊天竺三藏那連提耶舍譯

803c22□如是我聞□一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園□

803c23□爾時世尊告舍利弗言□舍利弗□佛有四種勝

803c24□妙善法□能令衆生得無量果□無量光明□無

803c25□量妙色□無量福藏□無量樂藏□無量戒定智

803c26□慧解脫解脫知見辯才之藏□一切無著無漏

803c27□之法□舍利弗□何等爲四□一者謂如來應正

803c28□遍知□得尸波羅蜜具無量戒□二者得禪波羅

803c29□蜜具無量定□三者得波若波羅蜜具無量慧

804a01□及廣智慧□觀達慧□如性慧□無數慧□決定慧□

804a02□畢定知見□四者得無濁心善勝作心□具妙解

804a03□脫第一解脫□是爲四種勝妙善法□舍利弗□是

804a04□佛如來應正遍知□於一切惡皆悉遠離□一切

804a05□善法皆悉成就□衆行備滿具如實見□遠離闇

804a06□冥能爲光曜□具足無量福智資糧□隱蔽世間□

804a07□不爲世間之所映奪□獲得戒定智慧解脫解

804a08□脫知見□具足十力四無所畏□得一切諸佛法

804a09□力□能具諸佛法力□得具諸佛大慈悲力及辯

804a10□才力□本願方便皆悉滿足□善修本業具智慧

804a11□寶□精進無量終不休息□離諸憂□無有逼惱□

804a12□無有取著□能善調伏□爲大龍王無有餘習□爲

804a13□一切衆生無上福田□舍利弗□若比丘比丘尼

804a14□沙彌沙彌尼優婆塞優婆夷□發淸淨心爲求

804a15□福故□爲愛樂福故□思念如來□無上方便本

804a16□行滿足□盡未來際一切生死□於現在世成就

804a17□無量無著戒定智慧解脫解脫知見□乃至念

804a18□佛一種功德□念功德已□於無量億那由他百

804a19□千劫中□所習善根三明福田所□淸淨戒所□無

804a20□等等戒所□無量眞實功德所□或於塔廟諸

804a21□形像前□而設供養故□奉施燈明乃至以少

804a22□燈炷□或蘇油塗然持以奉施□其明唯照道

804a23□之一階□舍利弗□如此福德非是一切聲聞緣

804a24□覺所能了知□唯佛如來乃能知也□舍利弗□求

804a25□世報者福德尙爾□何況以淸淨深樂心□不求

804a26□果報安住恭敬□相續無間念佛功德□善男子

804a27□善女人等所生福德□舍利弗□照道一階福德

804a28□尙爾□何況全照一階道也□或二階道□或

804a29□二階道□或四階道□或及塔身一級二級乃

804b01□至多級□一面二面乃至四面及佛形像□舍

804b02□利弗□彼所燃燈□或時速滅□或風吹滅□或油

804b03□盡滅□或炷盡滅□或俱盡滅□譬如諸龍以瞋

804b04□□故□出雲垂布於中起電起已尋滅□舍利弗□

804b05□如是少時於佛塔廟奉施燈明□若彼比丘比

804b06□丘尼沙彌沙彌尼優婆塞優婆夷□若復餘人

804b07□不受戒者□爲樂善故□護己身故□信佛法僧□

804b08□如是少燈奉施福田□所得果報福德之聚□唯

804b09□佛能知□一切世間天人魔梵沙門婆羅門□乃

804b10□至聲聞□支佛等所不能知□如是然少燈明□

804b11□所受福報不可得說□舍利弗□諸佛境界不可

804b12□思議□唯有如來乃知此義□舍利弗□彼施燈

804b13□者□所得福聚□無量無邊不可算數□唯有如

804b14□來乃能了知□舍利弗□然少燈明福德尙爾不

804b15□可算數□況我滅後於佛塔寺□若自作若敎他

804b16□作□或然一燈二燈乃至多燈□香花瓔□寶

804b17□幢幡蓋□及餘種種勝妙供養□舍利弗□有四種

804b18□法應當信受□何等爲四□一者佛法無量應當

804b19□信受□二者少修善根獲無量報應當信受□三

804b20□者若於三寶深生敬信□善修業行所得福報□

804b21□汝等聲聞現得見我□尙不能得具足知之□

804b22□亦復不能思惟測度□況我滅後聲聞弟子遠

804b23□離我者□能得現知及能測度□若有能知及

804b24□測度者□無有是處□應當信受□四者是諸聲

804b25□聞不能得知及能測量□一切衆生所有作業

804b26□及業果報□舍利弗□汝等聲聞於此事中不須

804b27□思量□何以故□舍利弗□如來常說一切衆生業

804b28□行果報不可思量□過去諸佛應正遍知□已如

804b29□是說□衆生業報不可思量□未來諸佛應正遍

804c01□知□當如是說□衆生業報不可思量□衆生心

804c02□信及心自性□亦不可知不可思量□如是之義

804c03□應當信受□舍利弗□汝等聲聞住聖種者□於

804c04□一切衆生業報之中□無有實眼及巧方便□況

804c05□餘輕微薄劣心者□離戒定慧解脫解脫知見

804c06□者□失正念者□無明闇冥厚□目者□於自己

804c07□身內外諸法而不能知□我竟是誰□我是誰許□

804c08□我住何處□我之功德爲大爲小□我當云何爲

804c09□與戒相應□爲與戒不相應□我爲正念戒□我

804c10□爲失念戒□我所作業爲作智人業□爲作愚人

804c11□業□爲從何來□爲何處去□舍利弗□諸凡夫人

804c12□顚倒見者□於自己身如是等事尙自不知□況

804c13□能得知一切衆生種種業報□若能知者無有

804c14□是處□舍利弗□如來應正遍知□戒無減□定無

804c15□減□智無減□解脫無減□解脫知見無減相無

804c16□減□舍利弗□如來應正遍知□無量戒□無□戒□

804c17□不思議戒□無等戒□究竟戒□淸淨戒□彼如來

804c18□於一切衆生若業若業報□皆如實知□舍利弗□

804c19□云何如來於一切衆生業報得如實知□舍利

804c20□弗□佛如是知□或有衆生善業盡不善業增□

804c21□或有衆生不善業盡善業增□或有衆生善業

804c22□當生不善業當滅□或有衆生不善當生善

804c23□業當滅□舍利弗□如來如是入一切衆生業及

804c24□業報□種種差別皆如實知□彼彼衆生或有無

804c25□知□或有愚闇□或有善者或不善者□舍利弗□

804c26□我有如是智□有如是善巧□於諸衆生不可思

804c27□議種種業報□皆能記說□舍利弗□若有衆生

804c28□成就信心□彼能信我□若復衆生無有信心遠

804c29□離我法□不信我語誹謗於我□彼於長夜無義

805a01□無利墜墮苦惱□舍利弗□若彼衆生於佛塔廟

805a02□奉施燈明□以此奉施所作善業□能獲安樂可

805a03□樂之果彼施燈明作善業時□欣喜相應從信

805a04□心起□於現在世得三種淨心□何等爲三□彼

805a05□諸善男子善女人作是念□我於如來已設供

805a06□養□知身不堅攝堅身想□知財過患攝堅財想□

805a07□舍利弗□是名供養佛塔第一淨心□復次舍利

805a08□弗□彼諸善男子善女人□起如是心□我於如

805a09□來無上福田最勝福田□能受最勝供養者所□

805a10□已作供養□我今不畏墮於地獄畜生餓鬼□我

805a11□此善根已作人天善道之因□得於妙色資生

805a12□衆俱□又得智慧安隱快樂□乃至能得菩提之

805a13□果□舍利弗□是名供養佛塔第二淨心□復次

805a14□舍利弗□彼諸善男子善女人□作如是想□我

805a15□於諸佛已作捨施□已作福德□已捨□貪□已

805a16□除□過□作是念已□施心無□施心增長□舍

805a17□利弗□是名供養佛塔第三淨心□復次舍利弗□

805a18□若善男子善女人□於佛塔廟施燈明已□臨命

805a19□終時得三種明□何等爲三□一者彼善男子善

805a20□女人臨命終時□先所作福悉皆現前□憶念善

805a21□法而不忘失□舍利弗□是爲一明□因此便能

805a22□念知自己□先於佛所殖諸善業□復次舍利

805a23□弗□彼善男子善女人□於命終時得如是念□我

805a24□於佛像塔廟等前□已曾供養□作是念已心生

805a25□踊悅□舍利弗□是爲二明□因此便能起念佛

805a26□覺□復次舍利弗□彼善男子善女人□於命終

805a27□時見餘衆生奉行布施□見他作已起如是念□

805a28□我亦曾於佛支提所奉施燈明□我今亦當復

805a29□行布施□念於布施得欣喜心□得喜心已無有

805b01□死苦□舍利弗□是爲三明□因此便得念法之

805b02□心□復次舍利弗□佛塔廟中布施燈明□彼善

805b03□男子善女人□於臨終時更復得見四種光明□

805b04□何等爲四□一者於臨終時□見於日輪圓滿涌

805b05□出□二者見淨月輪圓滿涌出□三者見諸天衆

805b06□一處而坐□四者見於如來應正遍知坐菩提

805b07□樹垂得菩提□自見己身尊重如來合十指掌

805b08□恭敬而住□舍利弗□是名於佛塔廟布施燈已

805b09□臨命終時得見如是四種光明□爾時世尊□說

805b10□此義已□復說偈言

805b11□　無上法王大仙人　　若人奉施彼塔廟

805b12□　彼智慧者作業已　　獲得無邊最勝樂

805b13□　臨命終時不失念　　能見自昔布施燈

805b14□　得四種喜離諸罪　　於彼死時不惑亂

805b15□　臨死時見十方明　　現睹日月從地出

805b16□　見天千萬那由他　　爲彼天衆說佛法

805b17□　父母妻子及親屬　　皆悉圍繞大悲號

805b18□　死者不念亦不視　　彼人正念常不亂

805b19□　現前得睹天宮殿　　對諸天女心安隱

805b20□　復見莊嚴諸園林　　是中具足勝五欲

805b21□　又見佛座菩提樹　　天人修羅悉圍繞

805b22□　自見合掌住佛前　　於勝牟尼修供養

805b23□　旣見導師深敬重　　其心欣喜請如來

805b24□　世尊見彼心欣喜　　於是不違受彼請

805b25□　是人稱願喜充遍　　於捨命時無苦惱

805b26□　彼於佛所心喜已　　無有臨終大怖畏

805b27□　臨命終時不失念　　彼睹十方皆大明

805b28□　見未曾有勝妙色　　此是施燈之果報

805b29□　死已必得生天上　　自見己身坐天床

805c01□　有諸天女圍繞之　　供養佛故得此果

805c02□復次舍利弗□於佛塔廟施燈明已□死便生於

805c03□三十三天□生彼天已□於五種事而得淸淨□舍

805c04□利弗□云何彼天於五種事而得淸淨□一者得

805c05□淸淨身□二者於諸天中得殊勝威德□三者常

805c06□得淸淨念慧□四者常得聞於稱意之聲□五者

805c07□所得眷屬常稱彼意心得欣喜□舍利弗□是名

805c08□彼天於五種事而得淸淨□爾時世尊□欲重宣

805c09□此義□而說偈言

805c10□　彼天獲得光明身　　具足功德他尊重

805c11□　與千天子爲上首　　以燈施佛支提故

805c12□　所聞天聲常稱意　　哀美殊妙勝餘天

805c13□　具足第一勝念慧　　復得最上勝眷屬

805c14□　隨彼天子所行處　　一切諸天皆欽仰

805c15□　本昔修習何等業　　今得如是熾然身

805c16□　有樹皆名上歡喜　　周□光照猶如月

805c17□　彼天感得是妙樹　　持此莊飾天宮園

805c18□　無量諸天皆驚怪　　今此樹花名何等

805c19□　猶如燈明光照曜　　普出如意妙熏香

805c20□　彼天所有諸眷屬　　以彼樹花莊嚴身

805c21□　彼於無量億天中　　光明照曜猶如日

805c22□復次舍利弗□於佛塔廟布施燈明□生三十三

805c23□天已□彼天自知□如是時中我住於此□如是

805c24□時中我當命終□彼勝天子臨命終時□於其

805c25□眷屬及餘天衆□說法勸化令其欣喜□於彼天

805c26□宮捨壽命已不墮惡趣□生於人中最上種姓

805c27□信佛法家□是時世間□若無佛者亦復不在輕

805c28□取吉凶邪見家生□爾時世尊□欲重宣此義□而

805c29□說偈言

806a01□　彼天生得如是智　　知爾許時天中住

806a02□　彼天亦復能自知　　我今未幾當命盡

806a03□　五種死相出現時　　彼天壽命臨欲絶

806a04□　卽爲億天衆說法　　遠離愚癡心不憂

806a05□　於天衆中作是言　　諸有無常亦無樂

806a06□　或有生者或有死　　不念將死說是法

806a07□　彼諸眷屬皆悲惱　　無量天衆亦復然

806a08□　雖復見已五種相　　自念功德不憂愁

806a09□　在彼天宮命絶已　　尋卽下來人間生

806a10□　住胎出胎念不亂　　常受快樂無苦惱

806a11□　生已便得宿命通　　悉能憶念本來處

806a12□　念人中苦不貪樂　　須臾死來見逼切

806a13□　彼念天中果報已　　於此人間不爲樂

806a14□　天中尙苦況復人　　諸有不堅常流動

806a15□　彼人及其成立已　　必當捨家而出家

806a16□　心常不行惡覺觀　　彼當獲得如是果

806a17□　世世恒得宿命通　　亦常不作諸惡業

806a18□　必定出家持淨戒　　此是彼施燈明果

806a19□　恒常不盲及攣□　　眼一切時不闇昧

806a20□　身亦無病無惡聲　　心常□慧不愚惑

806a21□　又復恒常無眼患　　所在受生眼不□

806a22□　不無一眼及□眼　　彼眼亦常不濁亂

806a23□　眼目修長黑白分　　猶如淨妙靑蓮葉

806a24□　眼淨能見微細物　　如彼明徹摩尼珠

806a25□　無量阿僧祇劫中　　得淨肉眼不失壞

806a26□　彼亦常無眼諸病　　此是奉施燈明果

806a27□　善印善根善諸論　　於諸工巧悉究了

806a28□　彼有智人善觀察　　妙慧能見第一義

806a29□　善觀諸有不自在　　於佛法中得照明

806b01□　普見一切佛世尊　　見已恭敬修供養

806b02□　生生得勝端正色　　親戚眷屬皆敬愛

806b03□　得大財寶力自在　　及得不壞諸眷屬

806b04□　如彼燈明能破闇　　熾燃照曜遍諸方

806b05□　彼人光明亦如是　　不爲闇冥所隱蔽

806b06□　若於佛塔起信心　　施勝燈□及瓔珞

806b07□　施燈明時心淸淨　　獲得人中最勝尊

806b08□　端正殊妙甚可愛　　一切世間所喜樂

806b09□　心不輕取於吉凶　　亦不樂於世左道

806b10□　世間所有諸惡見　　及邪道等不信受

806b11□　若爲國王恒知足　　不貪他土興戰諍

806b12□　常無苦惱亦無憂　　亦復無有諸惱熱

806b13□　彼無一切諸退失　　復無惡名無衰惱

806b14□　若爲王臣所發言　　王及國人無不信

806b15□　身常無有羸瘠病　　不作黃門不非道

806b16□　身相具足安樂住　　患苦不能著其身

806b17□　亦復不見諸惡夢　　臥覺一切常安隱

806b18□　生生能得諸伏藏　　供養一切佛支提

806b19□　諸佛功德無有邊　　彼人所得亦如是

806b20□舍利弗□若有衆生於佛塔廟施燈明者□得於

806b21□四種可樂之法□何等爲四□一者色身□二者

806b22□資財□三者大善□四者智慧□舍利弗□若有衆

806b23□生於佛支提施燈明者□得如是等可樂之法□

806b24□爾時如來欲重宣此義□復說偈言

806b25□　身傭圓滿具大力　　不與他人共戰諍

806b26□　遍遊諸方無惱者　　由燈奉施佛支提

806b27□　生於大富上族家　　具足功德人所敬

806b28□　生生恒得宿命智　　由燈奉施佛支提

806b29□　於諸衆生常悲念　　發言眷屬皆敬受

806c01□　心無損害恒調柔　　常不造作惡道業

806c02□復次舍利弗□若有衆生供養佛塔得四種淸

806c03□淨□何等爲四□一者身業淸淨□二者口業淸

806c04□淨□三者意業淸淨□四者善友淸淨□舍利弗□

806c05□云何得於身業淸淨□若善男子善女人□於彼

806c06□彼生處□遠離殺生無殺害意□亦常遠離偸盜

806c07□邪□□於己妻所尙不邪行□況餘人妻□亦不

806c08□飮酒放逸自縱□不以刀杖及餘苦具加逼衆

806c09□生□離不善法及諸惡業□舍利弗□遠離是等□

806c10□是名身業淸淨□舍利弗□云何口業淸淨□是

806c11□人世世常不妄語□若不見聞終不妄說□若見

806c12□若聞合時諮問□然後乃語□爲利自他不作異

806c13□說□設若有人敎令妄語□爲護實語終不妄言□

806c14□不以此語向彼人說□不持彼事向此人道□二

806c15□朋先壞不令增長□有所發言能善和諍□若痛

806c16□心語若□語□若苦惡語□不喜語□不樂語□不

806c17□愛語□不入心語□惱他語□結怨語□悉皆遠離□

806c18□有所發言潤語軟語□意樂語□不□語□悅耳

806c19□語□美妙語□入心語□多人愛語□多人樂語□可

806c20□愛語□可樂語□能除怨語□恒作如是種種美

806c21□妙語□復離綺語□不作異想異語□不作異印

806c22□異期□覆障實事不煩廣說□不非時語□恒究

806c23□竟語□舍利弗□如是遠離不淸淨口業□成就

806c24□淸淨口業□舍利弗□是名口業淸淨□舍利弗□

806c25□云何意業淸淨□於他所有珍寶資財□不起貪

806c26□著□不起瞋心□遠離害心□又離邪見無諸惡

806c27□見□舍利弗□遠離是等□是名意業淸淨□舍利

806c28□弗□云何得善友淸淨□若諸善友遠離妄語□亦

806c29□不飮酒□離諸□□□調伏正見□往詣其所親

807a01□近諮受□又詣諸佛菩薩緣覺聲聞等所□親近

807a02□供養諮受未聞□舍利弗□是名第四善友淸淨□

807a03□舍利弗□若善男子善女人□於佛支提施燈明

807a04□已□得如是等四種淸淨□爾時世尊欲重宣此

807a05□義□而說偈言

807a06□　爲欲照塔故然燈　　身口意業善調伏

807a07□　遠離邪見具淨戒　　由是獲得如意眼

807a08□　猶如淨日照十方　　速能獲得於漏盡

807a09□　彼大智慧具威德　　得淨天眼離塵漏

807a10□　智者能了衆生意　　亦得通明及辯才

807a11□　求二乘道得不難　　由施佛燈獲是報

807a12□　若求無上佛菩提　　天眼智慧及財物

807a13□　於此三事恒無減　　由燈奉施佛支提

807a14□舍利弗□若善男子善女人住於大乘□於佛塔

807a15□廟施燈明已□彼世世中得於八種可樂勝法□

807a16□何等爲八□一者獲勝肉眼□二者得於勝念無

807a17□能測量□三者得於勝上達分天眼□四者爲於

807a18□滿足修集道故得不缺戒□五者得智滿足證

807a19□於涅槃□六者先所作善得無難處□七者所作

807a20□善業得値諸佛□能爲一切衆生之眼□八者

807a21□若善男子善女人□以彼善根得轉輪王所得

807a22□輪寶□不爲他障□其身端正□或爲帝釋得大

807a23□威力具足千眼□或爲梵王善知梵事得大禪

807a24□定□舍利弗□以其□向菩提善根□得是八種

807a25□可樂勝法□復次舍利弗□住於大乘善男子善

807a26□女人□復得八種無量勝法□一者得於無量佛

807a27□眼□二者得於無量如來神通□三者得於無量

807a28□佛戒□四者得於無量如來三昧□五者得於無

807a29□量如來智慧□六者得於無量如來解脫□七者

807b01□得佛無量解脫知見□八者得入一切衆生心

807b02□所樂欲□舍利弗□善男子善女人□於佛塔廟

807b03□奉施燈明□能攝如是無量勝報□復次舍利弗□

807b04□若有衆生見說法者作如是念□云何令彼常

807b05□得宣說顯示佛法□以燈施彼□施油燈故□令

807b06□說法者得施法燈□作是念已□持燈奉施□以

807b07□此布施燈明善根□得於八種無量資糧□何等

807b08□爲八□一者得於無量正念資糧□二者得於無

807b09□量大智資糧□三者得於無量信心資糧□四者

807b10□得於無量精進資糧□五者得於無量大慧資

807b11□糧□六者得於無量三昧資糧□七者得於無量

807b12□辯才資糧□八者得於無量福德資糧□舍利弗□

807b13□是名施燈八種資糧□亦復得於四無□辯□乃

807b14□至次第得一切種智□復次舍利弗□若有善男

807b15□子善女人□於如來前見他施燈□信心淸淨合

807b16□十指掌起隨喜心□以此善根得於八種增上

807b17□之法□何等爲八□一者得增上色□二者得增

807b18□上眷屬□三者得增上戒□四者於人天中得增

807b19□上生□五者得增上信□六者得增上辯□七者

807b20□得增上聖道□八者得阿□多羅三□三菩提□

807b21□舍利弗□是名八種增上之法□舍利弗□何故

807b22□能得此等八種增上勝法□舍利弗□佛有無量

807b23□戒定智慧解脫解脫知見故□供養彼者□所得

807b24□果報所得利益亦復無量□爾時世尊□欲重宣

807b25□此義□而說偈言

807b26□　造作出離行　　勤修於佛法

807b27□　棄捨死軍衆　　如象碎花林

807b28□爾時佛告慧命舍利弗□有五種法最爲難得□

807b29□一者得人身難□二者於佛正法得信樂難□三

807c01□者樂於佛法得出家難□四者具淨戒難□五者

807c02□得漏盡難□舍利弗□一切衆生□於是五法最

807c03□爲難得□汝等已得□爾時世尊欲重宣前義□

807c04□勸舍利弗等□而說偈言

807c05□　如來支提修布施　　爲利衆生求菩提

807c06□　智者造作此勝因　　生生常得最勝報

807c07□　於天人中受勝生　　爲人天等修供養

807c08□　譬如須彌安不動　　光明普遍照十方

807c09□　彼天衆見皆恭敬　　亦復愛樂生信心

807c10□　彼興供養亦讚美　　一切皆喜數數見

807c11□　奇哉是天福德相　　猶梵天光照梵宮

807c12□　此天曾作何等業　　身光明炎得如是

807c13□　見是誰不修習善　　誰不修學聖種戒

807c14□　誰見牟尼生厭心　　誰聞妙法而放逸

807c15□　彼昔在於人間時　　常以燈施如來塔

807c16□　曾佛法中設供養　　善得福利生天中

807c17□　願我恒得於人身　　於佛法中生淨信

807c18□　常不放逸住佛道　　寧棄身命不捨法

807c19□　獲得人身最爲難　　愚人云何不爲福

807c20□　徒費資財不爲法　　死已便墮大□坑

807c21□　天見無垢威德已　　心自悔責發願言

807c22□　願我常得人間生　　精勤修習於梵行

807c23□　願我最後臨終時　　於佛法中得淨信

807c24□　願得正念不忘失　　得見無量諸如來

807c25□　爲千億天所供養　　與諸天女相娛樂

807c26□　諸天女衆皆敬愛　　天女莊嚴戱園林

807c27□　諸方天香皆來熏　　耳聞一切妙音聲

807c28□　是天隨所遊行處　　恒得睹見上妙色

807c29□　所可見色皆可愛　　彼常不睹諸惡色

808a01□　亦復常得勝妙觸　　皆由持燈施支提

808a02□　從彼沒已生人道　　正念處於父母胎

808a03□　生已憶彼天中事　　智慧之力不退失

808a04□　彼人造作如是業　　得於大力轉輪王

808a05□　其王形貌極端嚴　　施燈獲得如是報

808a06□　由彼業故得命長　　一向淸淨安樂器

808a07□　其身無有諸患痛　　然燈獲得如是果

808a08□　無有王難怨賊難　　他人不敢侵其妻

808a09□　不爲惡人之所惱　　由持燈明施佛故

808a10□　安隱□足無所畏　　豪富自在饒財寶

808a11□　得勝瓔珞及園林　　斯由然燈奉施佛

808a12□　當得睹見佛世尊　　見已心便生敬信

808a13□　以欣喜心供養佛　　棄捨王位而出家

808a14□　佛無量智究竟智　　具可歎德能化人

808a15□　於此佛塔施燈已　　其人身光如燈照

808a16□　牟尼牛王淸淨眼　　以好燈明照彼塔

808a17□　得於無漏無上道　　其身光明照十方

808a18□　見四眞諦具十力　　不共之法亦究竟

808a19□　得遍見眼成善逝　　此果皆由布施燈

808a20□　設令一切諸衆生　　昔曾供養無量佛

808a21□　具大威德見實義　　億劫來成緣覺道

808a22□　十方所有諸世界　　悉布燈□無有餘

808a23□　以是世界諸燈□　　若人信心供養彼

808a24□　是人如是修供養　　於無量劫常不斷

808a25□　若人一燈奉施佛　　得福過前無有量

808a26□　燈油譬如大海水　　其炷猶如須彌山

808a27□　有人能然如是燈　　遍照一切諸世界

808a28□　是人深心懷敬信　　其志惟求緣覺道

808a29□　十方遍置如是燈　　一心恭敬而供養

808b01□　若人發於菩提心　　手執草炬暫奉佛

808b02□　是人得福過於彼　　我見實義作是說

808b03□　十方一切諸衆生　　一一供具皆如上

808b04□　然經無量恒沙劫　　其心唯求緣覺道

808b05□　若有人於佛塔廟　　然於一燈或一禮

808b06□　求無上道爲衆生　　此福過前無有量

808b07□　難見難思佛境界　　智者聞卽生欣喜

808b08□　無信心者聞不樂　　彼愚癡魔壞正法

808b09□　證淨法界甚爲難　　一切世間獨善逝

808b10□　是故汝等應欣喜　　於佛功德當願求

808b11□爾時世尊說此法已□慧命舍利弗等□無量天

808b12□人阿修羅乾□婆緊那羅摩[目*侯]羅伽人非人等

808b13□聞佛所說□皆發無上菩提之心□欣喜無量作

808b14□禮而去

808b15□佛說施燈功德經