Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八○四

上	欄

1瑜伽師地開釋分門Ｃ

五識身相應地等前十二地同卷

最勝子菩薩□將釋此論先立三門之義方釋

論正文□言三門義者□一歸敬等門□有六行

頌分爲五門□一歸敬三尊□謂初一頌□二歎說

門□謂次一行頌□三讚造論門□謂次兩行頌□

四讚論功門□謂次一行頌□五造論意門□謂次

一行頌

第一所爲門分十□一久住□益門□二隱不隱

門□三破無見有見門□四成就大小門□五離倒

生信門□六利略廣門□七立正破邪門□八破

增損門□九不相違有差別門□十位果差別

門

第三所因門分三□一明敎初興由□二明二宗

起由分二□一明勝義皆空宗興由□二明唯識

中觀興由分二□一明造論因□二歎論功□三明

敎所被分二□一大□二小

釋論正文分二□一釋論題目□二釋論正文

初釋論題分四□一釋瑜伽兩字分三□一敎瑜

伽分三□一略標釋□二引諸Ｃ論廣釋分四□一

依四種道理明敎瑜伽義□二依不相應行□三

依雜染淨□四依究竟淸淨□三ＣＣ  二行瑜

伽分三□一略標釋□二引諸Ｃ論廣釋分十六□

一依正修諸行明瑜伽義□二依三十七品□三

依止觀□四依三摩地□五依四法□六依九道□

七依對治道□八依無Ｃ倒智□九依方便善巧□

中	欄

十依Ｃ起觀□十一依八聖道□十二依戒定慧□

十三依世出世道□十四依空作意□十五依無

分別空□十六依慧悲雙轉□三ＣＣ   三果

瑜伽分三□一略標釋□二引諸Ｃ論廣釋分二□

一Ｃ標□二別釋分八□一依力無畏等廣大功

德明果瑜伽□二依無住涅槃□三依無分別智

慧□四依佛地功德□五依三乘果德□六依三

身三德□七依有爲無爲諸功德聚□八依三乘

觀行□三ＣＣ

第二釋師義分二□一依聞思等因位明師義□

二依無學果明師義

第三釋地義分三□一Ｃ標□二別釋分五□皆有

法喩□如論應知□一依境界□二依所依□三依

所行□四依所攝□五依十七地□三ＣＣ

第四釋論義分三□一Ｃ標□二別釋分三□此三

皆有法喩□一依有學無學地□二依無倒說□三

依增長義□三ＣＣ

第二釋論正文大門分五□一本地分□謂略廣

分別十七地義□二攝決擇分□謂略攝決擇十

七地中深隱要義□三攝釋分□謂略攝解釋

諸Ｃ儀則□四攝異門分□謂略攝Ｃ中所有諸

法名義差別□五攝事分□謂略攝三藏衆要事

義

第一釋本地分大門分二□一略釋□二廣解□初

文分五□一Ｃ問□二Ｃ答□三徵問□四以頌略

答□五長行列名分十七□謂從五識身相應地

至無餘依地□初釋五識身相應地名義□釋論

分四□一辯識□二解身□三釋相應□四說地義

二釋意地名義□釋論十一門分別如釋應知

下	欄

三四五釋有尋伺等三地名義□釋論四門

分別如釋應知  六釋三多摩□多地名義□

釋論四門分別如釋應知  第七釋非三摩□

多地名義□分四同前  第八九釋有心無心

地名義□釋論五門分別如釋應知  第十十

一十二釋聞思修三地名義□釋論四門分別

如釋應知  第十三釋聲聞地名義□釋論分

二□一釋聲聞兩字□二釋地義  第十四釋

獨覺地名義□釋論分二□一明獨覺兩字□二明

地義  第十五釋菩薩地名義□釋論分二□一

釋菩薩兩字□二明地義第十六釋有餘依

地名義□釋論四門分別如釋應知  第十七

釋無餘依地名義□釋論五門分別如釋應知

第四ＣＣ

第二廣解分十七□謂始從五識身相應地乃

至無餘依地□第一釋五識身相應地□大門分

三□一略釋□二廣解□三明五識生起Ｃ等初

略釋分二□一Ｃ問Ｃ答分三□一問□二答□三

Ｃ□二別問別答分二□一問□二答

第二廣解分五□一明眼識二明耳識□三明鼻

識□四明舌識□五明身識

初明眼識分五  一明自性分二□一問□二答

第二明所依分二□一標□二釋分三□一明三

依分三□一明俱有依分二□一標□二釋□二明等

無簡依分二□一標二釋□三明種子依分二□一

標□二釋□二明料簡分三□一標□二列名□三釋□

三解釋眼等三分三□一明眼□二明等無簡□三

明種子識  第三明所Ｃ分三□一略標□二列

名□三解釋分五□一廣明三色分三□一明顯色

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八○五

上	欄

分二□一標□二列名□二明形色分二□一標□二

列名□三明表色分二□一標□一列名□分五中

二略釋三色分三□一略明顯色分二□一標□二

釋□二略明形色分二□一標二釋□三略明表色

分二□一標□二釋分三□一依生滅相Ｃ□二依

有簡無簡等□三依變異□分五中三明三色差

別分三□一明顯色差別分二□一標□二釋□二

明形色差別分二□一標□二釋□三明表色差別

分二□一標□二釋□分五中四明二識所Ｃ差別

分二□一眼識所Ｃ□二意識所Ｃ□分五中五明

Ｃ攝所Ｃ分二□一標□二釋分四□一好□二惡□

三俱異□四似色  第四明助伴分二□一Ｃ標□

二別釋分二□一依五遍行等法分二□一標□二

釋□二料簡諸法分二□一明非一一轉□二明各

從自種生  第五明作業分二□一Ｃ標□二別

釋分六□如論應知

第二釋耳識分五   一明自性分二□一問□二

答   第二明所依分二□一Ｃ標□二別釋分二□

一明三依分三□一明俱有依分二□一標□二釋□

二明等無簡依分二□一標□二釋□三明種子

依分二□一標□二釋□二釋耳等三法分二□一釋

耳□二例餘意種二法	第三明所Ｃ分三□一

Ｃ標□二略答□三解釋分五□一列名分二□一

標□二陳數有十七如論□二明聲所起因分三□

一標□二列名□三解釋□三明Ｃ攝分二□一標□

二釋□四明異門分二□一標□二釋□五明二識

所Ｃ分二□一耳識所Ｃ□二意識所Ｃ  第四

五合明助伴及作業例同依前

第三釋鼻識分五   一明自性分二□一問□二

中	欄

答 第二明所依分二□一Ｃ標□二釋分二□一

明三依分三□一俱有依分二□一標□二釋□二

等無間依分二□一標□二釋□三種子依分二□

一標□二釋□二釋鼻等三法分二□一明鼻根□二

例餘意種  第三明所Ｃ分三□一標□二略答□

三解釋分三□一列名分二□一標□二陳數□二

明異門□三明二識所Ｃ分二□一鼻識所Ｃ□二

意識所Ｃ  第四五合明助伴及作業例同於

前

第四釋舌識分五  一明自性分二□一問□二

答第二明所依分二□一標□二釋分二□一明

三依分三□一俱有依分二□一標□二釋□二等

無間依分二□一標□二釋□三種子依分二□一

標□二釋□二明舌等三法分二□一明舌根二

例餘意種  第三明所Ｃ分三□一標□二略答□

三解釋分三□一列名分二□一標□二陳數□二

明異名□三明二識所Ｃ分二□一舌識所Ｃ□二

意識所Ｃ  第四五合明助伴及作業例同於

前

第五釋身識分五  一明自性分二□一問□二

答  第二明所依分二□一標□二釋分二□一

明三依分三□一俱有依分二□一標□二釋□二

等無間依分二□一標□二釋□三種子依分二□一

標□二釋□二明身等三法分二□一明身根□二

例餘意種  第三明所Ｃ分三□一標□二略答□

三解釋分四□一列名分二□一標□二陳數□二

明Ｃ攝分二□一標□二答□三明異名□四明二識

所Ｃ分二□一身識所Ｃ□二意識所Ｃ第四

五合明助伴及作業例同於前

下	欄

大門第三明五識生起Ｃ等分三  一明五識

生Ｃ分二□一明眼識生Ｃ分二□一明闕Ｃ□二

明具Ｃ□二明例餘四識  第二明五識染淨生

起次第分二□一明眼識染淨次第分二□一明

三心生起次第分三□一標二列名□三解釋分

二□一釋三心□二明染淨□二明眼識善不善分

二□一明隨意等流轉□二明二識相Ｃ轉□第

二例餘四識  第三明依等四法譬喩有二異

門□如論應知

第二廣解中分十七第二釋意地大門分三□

一略釋□二廣解□三攝相初略釋分三□一略

問□二略答□三略釋

大門第二廣解分五  一明自性分三□一問□

二略答□三解釋分三□一明心□二明意□三明

識

第二明所依分二□一標□二釋分二□一明等無

間依分二□一標□二釋□二明種子依分二□一標□

二釋

第三明所Ｃ分二□一標□二釋

第四明助伴分四□一標□二列名分六□一五遍

行□二五別境□三十一善□四六根本煩惱□五

二十二隨煩惱□六四不定□三ＣＣ□四料簡分

八□一同所Ｃ□二不同行相一時俱有□三一一

轉□四從自種生□五更互相應□六有相□七有所

Ｃ□八有所依

第五明作業分二□一Ｃ標□二別釋分二□一明

共業分六□一了自境□二了自共相□三了三世□

四了刹那相Ｃ□五發淨不淨業□六取愛非愛

果等  二明不共業分三□一Ｃ標□二列名□三

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八○六

上	欄

解釋分十五

一明分別所Ｃ作業相分五□一Ｃ問□二略答□

三列名□四別釋分七□一明有相分別分二□一

標□二釋□二明無相分別分二□一標□二釋□三

明任運分別分二□一標□二釋□四明尋心分別

分二□一標□二釋□五明伺察分別分二□一標□

二釋□六明染汚分別分二□一標□二釋分四□

一依三世□二依三覺□三依根本煩惱□四依

隨煩惱□七明不染汚分別分二□一標□二釋分

四□一依善無Ｃ□二依出離三覺□三依十一善□

四依三無Ｃ□第五ＣＣ  第二明審慮所Ｃ

作業相分四□一問□二略答□三解釋分三□一

明如理所引分三□一標□二釋分二□一依非

眞實有□二依眞實有分三□一依施等□二依

法住智□三依出世智□三Ｃ□二明不如理所引□

三明非如理非不如理所引分二□一標□二釋□

四ＣＣ  第三明醉作業相分三□一問□二答

有四因Ｃ如論□三Ｃ 第四明狂作業相分

三□一問□二答有五因Ｃ如論□三Ｃ第五明

夢作業相分三□一問□二答有十因Ｃ如論□三

Ｃ 第六明覺作業相分三□一問□二答有三

因Ｃ如論□三Ｃ第七明悶作業相分三□一

問□二答有五因Ｃ如論□三Ｃ第八明醒

作業相分二□一問□二答  第九明發身語業

作業相分三□一問□二答有四因Ｃ如論□三Ｃ

第十明離欲作業相分三□一問□二答有四

因Ｃ如論□三Ｃ  第十一明離欲退作業相

分三□一問□二答有五因Ｃ如論□三Ｃ第

十二明斷善根作業相分四□一問□二答有五

中	欄

因Ｃ如論□三Ｃ□四答難第十三明Ｃ善根

作業相分三□一問□二答有四因Ｃ如論□三Ｃ

第十四十五合意識捨壽及受生作業相□

大門分二□一明內有情世間捨壽及受生門□

二明外器世界壞成門□初門分二□一明捨壽

門□二明受生門

初捨壽門分三□一Ｃ問□二略答□三廣解分

九 一明捨壽量分三□一Ｃ標□二列名分二□

一列壽盡等三句□二列善不善等三名□三別

釋分六□一明壽盡死相分三□一問□二答□三

Ｃ□二明福盡死相分二□一問□二答□三明不

避不平等死相分五□一Ｃ問□二略答□三徵

問□四答列名分九如論□五Ｃ□四明善心死相

分二□一問□二答分二□一立因□二顯果分二□

一明可憶念相□二明不可憶念相分三□一立

正義□二徵□三答所以□五明不善心死相分

二□一Ｃ問□二廣答分二□一答不善死正義分

二□一立因□二顯果□二答善不善死相分二□

一依受苦不受苦明相分二□一明善死相□二

明不善死相□二依見亂不見亂明相分二□一

明善死相□二明不善死相□六明無Ｃ心死

相分二□一問□二答分二□一立因□二顯果分

九中第二明憶念不憶念相分二□一Ｃ標□二

別釋分二□一明偏强憶念相□二明平等憶

念相  分九中第三明捨壽因分三□一Ｃ標□

二別釋分二□一明戱論因□二明善不善因□三

Ｃ分九中第四捨壽善不善相分三□一明

行不善業捨壽相分二□一Ｃ標□二引Ｃ證成□

二明行善業捨壽相分二□一立正義□二明差

下	欄

別□三明不善差別相分二□一明上品不善捨

壽相□二明中品不善捨壽相分九中第五

明中有因分三□一明異生中有因分二□一立

因□二顯果□二明初二果人中有相分四□一

標□二釋□三立喩□四法合□三明不還人中有相

分九中第六明斷末魔差別相分二□一略

釋□二廣解分三□一Ｃ標□二列名分二如論□

三別釋分二□一明重相□二明輕相分二一依

善業明輕相□二依北洲明輕相  分九中第

七明中有根具不具相分二□一依色界明根

具相□二依欲界明根具不具相分九中第

八明調善不調善死相分二□一依淸淨解脫

明調善死相□二依不淸淨及不解脫明不調

善死相  分九中第九明識捨身相分三□一

明不善人識捨身相□二明行善人識捨身相□

三ＣＣ

大門分二中第二明受生相門分二□一Ｃ問□

二廣答分九

一明中有相分十二□一明受中有因果相分

三□一立因分二如論□二顯果□三立喩 二明

中有根圓不圓義  三明中有色相分二□一

明不善業中有色相滿□二明行善中有色相

四明中有是誰Ｃ境  五明中有不貪故自義

分二□一明不貪故身義分二□一標□二釋□二

明貪後身義分二□一立因□二顯果 六明中

有眼所Ｃ境分三□一明無障□相分二□一明

正義 □二立喩□二明見同類中有有情義□三

明見自生處相  七明中有趣向相分三□一

明造不善業中有趣向相□二明生天中有趣

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八○七

上	欄

向相□三明生人中有趣向相  八明中有住

限量分五□一明未得生Ｃ量□二明得生Ｃ量 □

三明極七日量□四明七七日量□五明決定得

受生義  九明中有業轉不轉相分二□一明

不轉義□二明轉義  十明中有異名分二□一

Ｃ標□二別釋分四如論  十一依界明中有

有無義  十二明中有受惡趣及善趣身義分

三□一明趣那落迦中有相分五□一立因□二明

受生相□三明諸根具相□四明受果□五明不

生因□二明往鬼趣中有相分二□一標□二釋□

三明往傍生趣等中有相分二□一立因□二顯

果

二廣答分九中第二明受生三法相等分三

一明三處現前相分二□一Ｃ標□二列釋分

三如論  二明三種無障相分三□一Ｃ標□二

列名分三如論□三別釋分三□一明産處過患

相分三□一Ｃ問□二廣答分十□一答産處風逼

迫過□二答産處熱逼迫過□三答産處[&FFFF]#逼迫

過□四答産處有如麻過□五答産處有如麥過□

六答其門如車形過□七答其門如螺形過□八

答其門有曲過□九答其門有穢過□十答其

門有濁過  三ＣＣ□二明種子過患相分三□一

Ｃ問□二廣答分五如論□三ＣＣ□三明宿業

過患相分三□一Ｃ問□二廣答分七如論□三Ｃ

Ｃ  第三明ＣＣ

二廣答分九中第三明入胎相分二□一Ｃ標□

二別釋分四  一明Ｃ倒想分二□一標□二釋

分四中二明男女差別相分五□一明爲女中

有於父起貪心相□二明爲男中有於母起 貪

中	欄

心相三明爲女中有於母起遠去相□四明爲

男中有於父起遠離相□五明受生因由分

四中三明無福有福受生差別分二□一明無

福受生相分二□一立因□二顯果分二一聞

聲□二見色二明有福受生相分二□一立因□二

顯果分二□一明聞聲差別□二明見色差別

分四中四明取識Ｃ生義分三□一Ｃ標略義□

二別釋差別分二□一問□一答分四□一明藏

識任持根大種相□二明諸根大種俱生相分

三□一立因二顯果□三Ｃ三明漸次成諸根相

分三□一明眼等諸根成相分二□一立因□二顯

果□二明諸根依處成相分二□一立因□二顯果□

三ＣＣ□四明互相安危相分四□一明依託義□

二明損益義□三ＣＣ□四明肉心義□第三明Ｃ

Ｃ

1二廣答分九中第四明種子具不具差別相

分十二  一依般涅槃法明種子有無差別分

二□一明具相二明不具相二依界明種子

分二□一Ｃ標□二別釋分三如論  三依四大

種明種子義分二□一立正義□二明作業分四

如論  四依二因明種子義分二□一明能生

自體戱論因□二明能生族姓等果善不善因

五依凡聖明種子義分二□一明凡種子□二

明聖種子  六依三受明種子義分四□一依

異熟所攝受明種子□二依異熟所生受明種

子□三依境界生受明種子□四依隨Ｃ起受

明種子 七依所熏明種子義  八依因果受

用未受用明種子義分四□一明已與果種子

分二□一立因二顯果□二明未與果種子分五□

下	欄

一標□二釋□三答難□四明已受果義□五明未

受果義  三明不定種子□四ＣＣ 九依染淨

明種子義分二□一明染種□二明染種  十依

粗重等明種子義分二□一明煩惱所攝種子□

二明異熟及無Ｃ所攝種子  十一依信等十

一善法明種子義分四□一立正義□二徵□三答

所以□四Ｃ引證  十二依異名明種子義分

四□一Ｃ標□二列名分十一如論□三ＣＣ□四

明轉依勝利分二□一明捨一切染汚法種子

勝利□二明轉一切善及無Ｃ法種子闕Ｃ勝

利

二廣答分九中第五明住胎時等義分三  一

明住胎時限分三□一立正義□二引證□三明Ｃ

意趣分三□一明極滿足相□二明圓滿非極滿

足相□三明不滿足相  二明住胎食相	三

分別住胎八位差別分四□一Ｃ標□二徵問□三

列名分八如論□四別釋分八如論

二廣答分九中第六明胎藏轉變義分二  一

略釋分二□一立因分二如論□二顯果分四如

論  二廣解分四□一明髮變異相分二□一標□

二釋分三如論□二明色變異相分二□一標□二

釋分四如論□三明皮變異相分二□一標□二釋

分二如論□四明支分變異相分二□一標□二釋

分三如論

二廣答分九中第七明住胎時男女差別等義

分三□一明男女任胎差別相□二明母受苦惱

相□三明出胎時分

二廣答分九中第八明諸根受境Ｃ等義分六

一明受六塵相分二□一標□二釋  二明學言

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八○八

上	欄

說相分二□一標□二釋  三明耽著家室相分

二□一標□二釋  四明學工巧相分二□一標□二

釋  五明受用境界相分二□一標□二釋  六

明受苦樂相分二□一標二釋分二□一立因分

二如論□二顯果分二□一明染品果□二明淨品

果

二廣答分九中第九明種子等四Ｃ之義分七

一Ｃ標  二列名分四如論  三別釋分

四□一明種子所引相□二明飮食資養相□三明

隨逐守護相□四隨學造作身語業相分三□一

標□二釋□三Ｃ  四明不修行過 失  五明修

行勝利分二□一立因□二顯果  六明難悟相

分二□一標二釋分八如論  七明ＣＣ

第二明外器世間壞成相分三□一Ｃ問□二略

答□三廣解分二□一明壞相□二明成相

初明壞相分三□一明所壞差別□二明能壞性

相□三ＣＣ   一明所壞差別分六□一立因□二

顯果□三徵□四答所以□五明器世成因分二□一

立因二顯果□六明有情時無定相分三□一立

正義□二徵□三答所以

壞相分三中第二明能壞性相分二□一Ｃ標□

二別釋分六  一明壞之限量分三	一明災

壞限分三□一明火災壞限□二明水災壞限□三

明風災壞限  二明第四靜慮無壞因分二□

一標□二釋  三明三災壞頂分二□一標□二釋

分三□一明火災頂□二明水災頂□三明風災頂

二別釋分六中第二明壞空成住相分四

如論

二別釋分六中第三明立劫意趣分二□一依

中	欄

八十中劫明立劫意□二依初靜慮三天壽量

明立劫意趣分二□一標□二釋分三如論

二別釋分六中第四明火災壞相分二□一明

中劫相□二明壞相  一明中劫相分三□一Ｃ

問 二略答分五□一明壽量無限義□二明壽量

有限時□三明壽量減相□四明壽增因□五ＣＣ□

三廣解分三□一Ｃ標□二列名分三如論□三

別釋分三  一明儉災相分二□一Ｃ標□二別

釋分四□一明興起時□二明儉相分五□一難得

義□二明謹會法□三明守護相□四明無力五Ｃ

Ｃ□三明時限□四明增壽等因 分三中二明

病災相分四□一明興起時□二明病相□三明病

息時限□四明壽增等因分三中三明刀災

相分六□一明興起時□二明刀相□三息時□四

明三衰損相分三□一Ｃ標□二列名分三如論□

三別釋分三□一明壽量衰損分二□一標□二釋□

二明依止衰損分二□一標□二釋□三明資具

衰損分二□一標二釋分四如論□五明增壽因□

六明壽量等增長因分二□一立因□二顯果分

四如論  明火劫分二中第二明壞相分二□

一明壞有情世間相□二明壞器世間相  一

明壞有情世間相分四□一明壞地獄有情□二

例明傍生鬼趣有情□三明壞人趣有情分三□

一立因□二顯果□三Ｃ□四例明壞天趣有情

二明壞器世間相分六□一明不可得義分四□

一明有情不可得□二明資具不可得□三明天

雨不可得□四明藥草等不可得□二明能燒之

相分二□一明此日輪熱增大義分二□一立因□

二顯果□二明六日出因分三□一立因分二如

下	欄

論□二顯果□三明作用□三明所燒相分二□一Ｃ

問□二廣答分六如論□四明略義分二□一Ｃ標□

二別釋分三如論□五明影不可得義□六明壞

住劫數分二□一明壞限□二明住限

二別釋分六中第五明水災壞相分二□一Ｃ

問□二廣答分五□一答因□二答果□三立喩□四

明俱沒相五明住限

二別釋分六中第六明風災壞相分二□一Ｃ

問□二廣答分五□一答因□二答果□三立喩□四

明俱波相分三□一立正義二徵□三答所以□五

明住限

初明壞分三中第三明ＣＣ

三廣解分二中第二明外器世間成相之義分

三□一Ｃ問□二略答分二□一立因□二顯果□三

別釋分十八

一明第三靜慮已下色天成立相分二  一略

釋分二□一明第三靜慮器世成相□二例明第

二及初靜慮器世成相  二廣解分三□一明第

三靜慮器世成相分三□一立因□二顯果□三明

下餘器漸次成相□二明第二靜慮器世成相□

三明初靜慮器世成相分二□一略釋分二□一

立因□二顯果□二廣解分二□一明大梵生相□二

明餘天生相分三□一明初思願□二立生因□三

顯果

分十八中第二明欲界四空居天器世成立相

分四□一立生起□二明成相□三立喩□四明四空

居天生之因由

分十八中第三明地居諸天所依上從妙高下

至鐵圍成立相分五  一明風輪成相分三□

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八○九

上	欄

一立因□二顯果□三明業用分二□一標□二釋

二明水輪成相分二□一立因□二顯果  三明

地輪成相分三□一立因□二顯果□三明業相

四明諸山成相分二□一立因分三如論□二顯

果分三□一明上品果分三□一立因□二顯果□

三明體性分二□一標□二釋□二明中品果分五□

一Ｃ標□二列名分七如論□三釋名□四明妙高

山量□五明七金山量□三明下品果分三□一

Ｃ標□二別釋分三如論□三明輪圍山住處及

量  五明非天等四趣住處成相分四□一明

非天住處成相□二明大雪等成相□三明四地

獄成相四明鬼傍生住處成相

分十八中第四明四洲成立相分四□一Ｃ標□

二列名分四如論□三顯形分四如論□四量分

四如論

分十八中第五明內外海成立相分二  一明

內海分二□一明海體□二明所居有情分二□一

明龍分四□一Ｃ標□二列名分八如論□三明作

業□四明種類分二□一標□二釋分四如論□二明

妙翅鳥  第二明外海

分十八中第六明堅手神等住處成立相分

四□一立住處□二明住處量□三明能住有情分

四如論□四明四大峰能住有情分二□一明住

處分二□一明處所□二明量二明能住有情分

二□一標□二釋

分十八中第七明四大王住處成立相分二

一明君住處分二□一明所居處分四如論□二

明能居有情分四如論  二明諸臣住處

分十八中第八明善住龍王住處成立相分

中	欄

六□一明住處相□二明能住有情□三明作業四

明遊行處□五明眷屬□六明彼食

分十八中第九明四大河成立相分二  一明

出處分三□一明其量□二明功德□三明端嚴

二明所出分二□一標三□二列名分四如論

分十八中第十明頂天住處成立相分三□一

明君住處□二明臣住處□三明妙高四寶成相

分二□一標□二釋分四如論

分十八中第十一明輪王道成立相分三□一

明體性□二明沒量□三明減時

分十八中第十二明妙翅鳥王住處成立相分

二□一明住之處所□二明能住有情

分十八中第十三明諸小渚成立相分二□一

明Ｃ相住處□二明別相住處

分十八中第十四明劫初人住處成立相分八

一明來處分二□一立因□二顯果  二明業

差別分二□一明欲界攝相□二明非餘時義

三立名  四明功德  五明住處□六明飮

食分五□一明增相□二明減相□三明軌受相□

四明好惡色生因□五明食沒因由  七明男

女差別因由分五□一立因□二顯果分二如論□

三明起惡業□四明他輕相□五明初起屋因由

八明立四姓因由分二□一明王種起由分

二□一立因□二顯果□二例明餘三姓興起因

由

分十八中第十五明日月星宿成立相分二

一略釋分二□一立因□二顯果  二廣解分九□

一明日月量分二如論□二明日月自性分二

如論□三明遲速□四明作業分六如論□五明遊

下	欄

行量□六明日行遠近分二□一標□二釋分三如

論□七明月虧盈因由□八明月影因由□九明星

宿量分三如論

分十八中第十六明死王興之因由分四  一

明死王生由分二□一立因□二顯果  二明眷

屬生相  三明害具起相分二□一標□二釋

四明有情生相

分十八中第十七明壞限及小千等成立相分

四  一明大千界俱成壞相  二分別三千界

相分二□一Ｃ標□二別釋分三□一明小千界分

二□一標□二釋□二明中千界分二□一標□二釋□

三明大千界分二□一標□二釋  三ＣＣ分三□

一立正義□二立喩□三法合  四明化主

分十八中第十八明五趣等二十四可得事成

立相分三□一立生起因□二列名分二十四如

論□三別釋分二十  一明五趣可得相分二□

一明那落迦分二□一問□二答□二例明餘四趣

二釋四生分四□一卵生分二□Ｃ問Ｃ答□別

問別答□餘三准上□二胎生□三濕生□四化生

三釋六依持分二□一問□二答□分六□一建立

依分三□一標□二釋□三Ｃ□餘五准上□二藏覆

依□三□稔依□四安穩依□五日月依□六食依

四釋七攝受事分二□一問□二答□分七如論

五釋十資身具分二□一問□二答□分十如論

六釋八數隨行分二□一問□二答□分八如論

七釋三世事分二□一問□二答□分三如論八

釋三語言分二□一問□二答□分二□一列名分

三如論□二別釋分三□一釋法言□二釋非法言□

三釋餘言  九釋二十二種發憤分二□一問□

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八一○

上	欄

二答□分二十二如論  十釋六十二種有情

之類分二□一問□二答□分六十二如論 十一

釋八位分三□初問□次列名□後別釋□分八論

文自顯  十二釋四種入胎分三□初問□次列

名後釋□分四如論  十三釋四威儀□其義易

了故此不明  十四釋六種言命分二□一問□

二答□分六如論  十五釋六種護守分二□一

問□二答□分六如論□十六釋七種苦分二□一

問二答□分七如論  十七釋七慢分二□一問□

二答□分七如論  十八釋七種嬌分二□一問□

二答□分七如論  十九釋四種言說分三□初

問□次略答□後別釋□分四論文自明  二十釋

衆多言說句分三□初問□次略釋□後別釋

此衆多言說句□謂諸菩薩化利有情故建立

也□大門分二□一攝一切法門□二化利有情門

分二□一外道□二所餘  化外道分六□一外道

所有作用自他等邪所繫者顯非眞實□二聽

許功德及其世法令不貪著□三於堅妙智等

所有一切順解脫分勸修證得□四暇及過失

順世之法退捨不示不授持等勸令遠離□五

七例之句若不善解言論不明而有訛機敎令

善解□六顯決定義□十一·十二·二·六·七·十五

句隨次配釋  第二所餘分二□一在家□二出

家化利在家分三□一顯加行作業□二明□勞

營心□三亦營心過失□十二五十二句隨次配

釋二化出家分三□一增上戒學□二增上定學□

三增上慧字□以九二十二二十二句隨次配

釋□又菩薩化利在家更立三十三句□此分爲

三□一顯營心過□二明此生過□三示他世過□以

中	欄

十五十八句隨次配釋

1第三明意地攝相大門分三□一Ｃ標□二解

釋□三ＣＣ□解釋分九□一明色聚集□二明相應

品□三明世相□四明四相□五明Ｃ相□六明三性

相□七明差別相□八明善巧相□九明九事相

初明色聚集分三□一標□二廣釋□三Ｃ 廣釋

分二□一略問略答分三□一標□二釋□三Ｃ□有

五問五答□論文自明□二廣釋分三  一破微

塵分二□一破塵分四□一明生起因□二答難□三

徵□四答Ｃ□二明不相離分三□一釋二不相離□

二喩顯□三明所造住因分二□一住因□二大義

二明攝色集分三□一Ｃ相攝□二Ｃ界攝□三

Ｃ不相離攝□第一Ｃ相攝分二□一標□二分別

分四□一根□二處□三五塵□四建立□第二Ｃ界

文可見□第三Ｃ不相離攝分四□一標□二徵□三

釋□四Ｃ□釋分四□有四異門□論文自顯□四Ｃ文

亦可見  三雜明聲等聚之相分八	一明聲

聚相分二□一界有□二相有  二分別分二□一

標□二釋分二□一相Ｃ二不相Ｃ 三明空界

分三□一標□二釋分三□一明闇色□二釋明色□

三明異門  四明色聚小大因分三□一標□二

釋□三Ｃ  五明Ｃ中所說四大性相分二□一

明地大堅等相分二□一標□二釋有二異門□初

門分六□一明堅□二明堅攝□三明近攝□四明

執受□五非近攝□六無執受□第二異門文可見□

二例餘三界  六明一切色聚悉有能造性分

二□一標□二釋  七明造色三種流轉分二□一

標□二釋分三□一釋長養二釋等流□三釋異熟

八略攝色聚之相分二□一標□二釋

下	欄

大門第二明相應品分二□一Ｃ標□二解釋分

七  一依地等建立位分五□論文自顯 二

明心及心所生起Ｃ分三□一標□二釋□三Ｃ□

釋分三□一釋根不壞分二□一問□二答□二釋

境現前分三□一問□二答□三明障分二□一標□

二釋□三釋能生作意分二□一問□二答分二□

一標□二釋分四□一釋欲力分二□一問□二答□

二釋念力分二□問答□三釋境力分二□問答□

四釋數習力分二□問答□三Ｃ文可見  三明

心及心所云何作染淨理趣之相分二□一標□

二釋分三□一明意識云何分別境分三□一明

生□二明亂不亂□三分別境□二明云何染淨

生起分二□一明染淨因二明差別分三□一明

意功能□二徵□三顯因由□三Ｃ 四明建立

一刹相分二□一標分二□一問□二答□二釋分

二□一問□二答分三□一依一境二明相似不相

似□三明Ｃ境差別分二□一過去  二現在

五明心及心所作用分三□一Ｃ明諸識作用□

二明五遍行用□三ＣＣ  六明遍行別境體

相分二□一辨遍行體相有五問答□論文自明□

二釋別境體相有五問答□論文自顯 七明

遍行別境所作之業分二□一明遍行作業有

五問答□論文自顯□二明別境作業有五問答□

論文自明

大門第三明三世相分二  一標有問有答分

二□一依法□二依與不與  二解釋分三□一釋

過去□二釋未來  三釋現在

大門第四明四相分三□初標有問有答□次釋

分四□一明生  二明老分二□一辨體□二差異分

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八一一

上	欄

二□一標二釋□三明住□四明無常□後Ｃ文可

見

大門第五明四Ｃ相分四  一標  二解釋分

四□一明因Ｃ□二明等無間Ｃ□三明所ＣＣ□四

明增上Ｃ分二□一依根□二依善不善性 三

建立分四□一立因Ｃ□二立等無間Ｃ三立所

ＣＣ□四立增上Ｃ  四明相攝分二□一因Ｃ□

二餘三Ｃ

大門第六明三性相分二□一問□二答分三

一明善分二□一明善體分十□一無罪善□二

生得加行善□三自性等善□四順福等善五

施性等善□六善色等善□七菩提分善□八恭

敬等善□九方便等善□十有五異門□一有依

等善□二世出世善□三十善道善□四無學十

善□五福生等善□二明Ｃ攝  二明不善分二□

一與善相違□二能障□  三明無Ｃ分三□一

標□二解釋分四□一異熟生□二一分威儀路□

三一分工巧處□四一分變化生□三料簡分三□

一料簡工巧處□二料簡威儀路□三料簡變化

生

大門第七明差別分三□一依根明差別□二依

境明差別□三依根塵釋名差別

第一依根明差別分三  一明眼根差別分十

增□一觀色眼二長養異熟眼□三肉等眼□四□

等眼五五趣眼□六相Ｃ等眼□七有識等眼□八

依處等眼□九已得等眼□十過去等眼  二例

餘四根分二□一例□二料簡分二□一標□二釋

分三□一釋耳差別□二釋鼻舌差別□三釋身差

別  三明意根差別分十一增□一識法意□二

中	欄

施設等意分三□一標□二釋□三果門□三心等

意□四善等意□五五位差別意□六六識身意□七

七識住意□八增語觸相應等意□九九有情居

意□十過去等意□十一十二心意

第二依境明差別分六  一明色塵分十□一

眼所行色□二內外色□三顯等色□四有依光明

等色五五趣差別色□六建立所攝等色□七七

種攝受事色□八地分雜等色□九過去等色□十

十資具色  二明聲塵分十□一耳所行聲□二

了不了聲□三因受等聲□四善不善等聲□五五

趣聲□六受敎等聲□七男女等聲□八分二□一聖

非聖聲分三□一標□二釋□三果門□二善不善語

業道聲□九過去等聲□十五樂所攝聲分三□一

標□二徵□三解釋  三明香塵分十□一鼻所行

香□二內外香□三可意等香□四大等香□五根等

香□六食等香□七皮葉等香□八俱生等香□九過

去等香□十男女等香  四明味塵分十□一舌

所行味□二內外味□三可意等味□四大麥等味□

五飮酒等味□六甘苦等味□七蘇油等味□八俱

生等味九過去等味□十可嚼等味分二□一可

食味□三藥味  五明觸塵分十□一身所行觸□

二內外觸□三可意等觸□四摩等觸□五分二□一

五趣觸□二蚊Ｃ等觸□六苦樂等觸□七堅鞭等

觸□八手觸等觸□九過去等觸□十飮食等觸

六明法塵分三  一料簡分三□一標□二徵□三

答分三□一實有法分三□一心法□二律非律色□

三定生色□二假有法分二□一標□二列數□三無

爲法分三□一標□二列數□三料簡  三列法數

分十□一意所行法□二假非假法□三有色等法□

下	欄

四有色假所攝色□五色心所有等法□六受想

等法□七受想思等法□八善不善等法□九過去

等法□十一隨逐生義等法  三ＣＣ

第三依相塵釋名差別分三  一釋根名分

六□一釋眼名□二耳□三鼻□四舌五身六意

二釋境名分六□一釋色□二釋聲□三香□四味□

五觸□六法  三ＣＣ

大門第八明善巧相分二  一明坐起因分

二□一頌□二長行  二列數

大門第九明九事相分四□一標□二徵□三列名□

四解釋分九□一明有情事□二明受用事□三明

生起事□四明安住事□五明染淨事□六明差別

事□七明說者事□八明所說事□九明衆會事

第三ＣＣ有一頌□文義可知

1第二廣解分十七中第三四五合釋有尋伺

第三地大門分二□一略釋□二廣解  初略釋

分三□一問二答□三略解  二廣解分五□一明

界施設建立□二明相施設建立□明如理作

意施設建立□四明不如理建立□五明雜染等

起施設建立

五中第一明界施設建立分二□一略釋□二廣

解  略釋分三□一問□二答□三略釋	二廣解

分八□一明數建立□二明處建立□三明有情量

建立□四明壽建立□五明受用建立□六明生建

立□七明自體建立□八明因Ｃ果建立

八中第一明數建立分三   一分別界分二□

一墮界分三□一問□二答□三Ｃ□二非墮界二

配尋伺等地位分三□一配有尋伺□二配無尋

唯伺分二□一配地□二明修人□三配無尋伺□

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八一二

上	欄

三明無尋伺義分二□一有漏界無尋伺義分

三□一正義□二徵□三說因由分二□一有欲□二

無欲□二無漏界攝無尋伺義分二□一明尋伺□

二例餘

八中第二明處建立分三   一建立欲界處

分四□一標□二列數分八□一列八熱地獄處分

二□一問□二答□二八寒處分四□一明住處□二

問□三列名□四明二獄處所□三餓鬼處□四非天

處□五除傍生□六四大州□七八中州□八六欲

天□三料簡獨一及近地獄分二□一不立處□二

人中可得□四ＣＣ  二建立色界處分二□一

標□二列數分四□一列初靜慮分二□一果□二

因□二列第二靜慮分二□一果□二因□三列第

三靜慮分二□一果□二因□四列第四靜慮分二□

一列凡夫分三□一果□二因□三明無想天處□

二列聖天分二□一小乘天分三□一明住處□

二列名□三明因□二大乘天分三□一明住處□二

列名□三明因  三建立無色界處分二□一有

處□二無處

八中第三明有情量建立分五  一人趣身量

分四□一南州□二東州□三西州□四北州 二天

趣身量分二□一欲天分六□六天差別故□二色

天分四□四靜慮差別故  三惡趣身量分三□

一地獄  二傍生□三鬼趣   四明非天身量

五明無色天身量

八中第四明壽建立者分二   一明壽量分

十□一明人壽量分四□四州差別故□二明欲天

壽量分六□六天差別故□三明八熱地獄壽量

分八□一等言□二黑Ｃ□三衆合□四號叫□五大

中	欄

號叫□六燒熱□七極燒熱□八無間□四非天壽

量□五明傍生壽量□六明鬼趣壽量□七明八寒

地獄壽量□八明近及獨一壽量□九明色天壽

量分四□四禪差別故□十明無色天壽量分四□

四定差別故  第二明差別分二□一明中夭□

二明有屍無屍

八中第五明受用建立分三□一明受用苦樂□

二明受用飮食□三明受用□欲  初受用苦

樂分二□一依五趣明受苦樂□二依異門明

受苦樂  依五趣明受苦樂分二□一明受苦□

二明受樂  初受苦分二□一略釋□二廣解分

五

一明地獄受苦分四  一明八熱地獄受苦分

八□一明等言受苦分四□一標□二受苦相□三受

苦時□四Ｃ  二明黑Ｃ受苦分四□一標□二受

苦相□三受苦時□四Ｃ 三明衆合受苦分四□

一標□二受苦相分三□一夾石□二鐵槽□三崩山

苦□三受苦時□四Ｃ 四明號叫受苦分四□一

標□二受苦相□三受苦時□四Ｃ五明大號叫

受苦   六明燒熱受苦分四□一標□二受苦相

分四□一鐵熬□二鐵弗□三鐵地□四□斫□三受

苦時□四Ｃ 七明極燒熱受苦分四□一標□二

受苦相分三□一三支弗□二鐵□□三□湯苦□三

受苦時□四Ｃ 八明無間受苦分六□一標□二

受苦相分六□一四方猛焰二鐵箕□三鐵山□四

釘舌□五鐵丸□六洋銅□三受苦時□四Ｃ□五受

苦因□六ＣＣ  第二明近獄受苦分四□一標□

二明受苦相分二□一略標四增處□二廣釋四

增處分四□一□□苦□二屍糞苦分二□一俱沒

下	欄

二蟲食□三明刀劍等苦分三□一遊行刀劍路

苦□二刃葉墮落斫截苦□三登鐵樹苦□四明陸

河苦分二□一煎煮苦□二鐵丸苦□第三明受苦

時□第四答難  第三明寒地獄受苦分八□一

明□獄受苦分三□一標□二受苦相□三Ｃ□二□

裂□三Ｃ□□□四□□凡□五虎虎凡□六靑蓮花

分二□一受苦相□二Ｃ□七Ｃ蓮花分二□一受

苦□二Ｃ□八大Ｃ蓮花分二□一受苦相□二Ｃ

第四明獨一獄受苦分三□一標□二受苦相□

三Ｃ

第二明傍生受苦分三□一更相殘害苦□二不

自在苦□三明苦因

第三明鬼趣受苦分二□一標□二釋分三  一

明外有障□分四□一問□二明苦因□三明受苦

相分三□一明飢渴相□二明外障□三明自業□四

Ｃ  二明內有障□分四□一問□二明內有障

相□三明受苦相□四Ｃ  三明飮食無有障□

分三□一問□二受苦異門分四□一燒然苦□二

食糞穢苦□三食生熟臭穢苦□四食自肉苦□三

Ｃ

第四明人趣受苦分三□一標□二釋分八□一俱

生苦□二所欲不得苦□三粗疏飮食苦□四逼追

心苦□五時節變異苦□六無覆障苦□七黑闇障

苦□八變壞苦□三料簡

第五明諸天受苦分三	一明欲天受苦分

三□一標□二明受苦相分三□一死墮苦分二□一

明五相□二苦因□二陵蔑苦分三□一標□二徵□

三答因由□三斫截等苦分七□一標□二徵□三答

因由□四勝劣五明諍因□六明何趣攝□七明驅

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八一三

上	欄

□ □ 三ＣＣ	第二第三合明色無色天受苦

分四□一標□二明不受苦因□三明有微Ｃ苦因□

四明無漏界中無有粗重分二□一明無粗重□

二Ｃ

第二明受樂分五  一明四種地獄	二鬼趣

受樂  三大力鬼神及傍生受樂 四明人趣

受樂分二□一下□二上分二□一Ｃ相分二□一標

分二□一勝□二勝因□二明七寶分三□一問□二

列名□三辨體相分三□一標□二問□三引Ｃ  二

別相分四□一金輪分二□一順化□二告○□二銀

輪□三銅輪□四鐵輪  五明天趣受樂分三□一

明欲天受樂分二□一標□二釋分十八□一明形

色德二明久住德□三身德分二□一標□二釋□

四住處德分二□一標□二釋□五所食德分二□一

標□四釋□六所飮德□七乘騎德分二□一標□二

釋□八衣服德□九莊嚴具德分二□一標□二釋□

十熏香等德□十一大會樹德分二□一標□二釋

分五□一根德□二身□三枝葉□四香□五受用德□

十二歌笑等德□十三資具德分二□一標□二釋□

十四因次明非天及北州受樂德分四□一衣□

二食□三無繫屬□四定勝德□十五明帝釋受樂

德分二□一標□二釋分九□一宮殿德□二天女

德□三地界德□四衆花德□五街道德□六侍從德

分二□一所守德□二能守德□七[&FFFF]#苑德分二□一

苑德□二地德□八善法堂□九如意石德□十六身

光德分三□一明身光□二明晝夜□三明闇相□十

七受五欲德分三□一標□二釋分五□一聲欲□二

色欲□三香欲□四味欲□五觸欲□三Ｃ□十八明

人天差別德  1二明色天受樂分四□一明初

中	欄

禪樂□二二禪樂□三三禪樂□四四禪樂  三明

無色天受樂

第二依異所明受苦樂分五  一依六差別明

受苦樂分二□一明受苦分四□一Ｃ標□二列

名□三徵□四釋分六□一明量□二明柔軟□三明

Ｃ□四明時□五明心□六明所依□二明受樂  二

依聖非聖財明受苦樂分三□一標□二釋分二□

一明非聖財分三□一標□二列名三釋分四□一

明適悅□二滋長□三淸淨□四住持□二明聖財

分三□一標□二問□三列名□三明差別分三□一

標□二徵□三解釋分十五□一善惡行二有罪無

罪□三遍不遍□四一切時有無□五依三界□六引

不引□七有盡無盡□八有奪無奪□九可持不可

持□十足不足□十一有怖無怖等□十二有怨無

怨□十三有災無災□十四有惱無惱□十五斷苦

不斷苦  三依聖慧資養明受苦樂分三□一

標□二徵□三解釋分二□一明受正法德□二明受

欲失□各有五門□論文自明  四依三界三受

明受苦樂分三□一Ｃ標分二□一問□二答□二觀

三受分三□一樂□二苦□三不苦不樂□皆有問

答□論文自明□三配三苦  五依有資味無資

味等明受苦樂分三□一明墮界三種喜樂捨

解脫□二明建立想受滅樂密意□三明非墮界

樂

第二明受用飮食分二□一Ｃ標□二分別分二□

一以觸等三食配於三界□二分別段食分二□

一Ｃ□二別分二□一Ｃ□二粗

第三明受用□欲分二   一依趣明分五□一

地獄分三□一標□二徵□三答□二鬼趣□三傍生□

下	欄

四人趣□五天趣分二□一標□二釋分六□一四大

王衆天□二三十三天□三無煩天□四都史多天□

五樂變化天□六他化自在天  二明差別分

三□一依州明差別□二依大力鬼神及欲天明

差別□三依胎藏明差別分二□一標□二釋分三□

一地居□二住頂□三空居

八中第六明生建立分四   一明生三欲分

二□一標□二釋分三□一釋於近欲自在分三□一

標□二徵□三釋□二釋於化欲自在分四□一標□

二徵□三解□四Ｃ□三釋於他欲自在分三□一

標□二釋分二□一明受欲□二釋名□三Ｃ  二明

生三樂分二□一標二釋分三□一釋離生喜樂

分二□一標□二釋□二釋定生喜樂分二□一標□

二釋□三釋無善善樂分二□一標□二釋  三明

建立三欲及三樂因由分三□一問□二Ｃ答□三

解釋分三□一明欲心□二有心分二□一明有心□

二答難□三梵行心  四明心梵行	差別分

二□一有上□二無上

八中第七明體建立分二□一標□二釋分四

一自心拾非由他分二□一標□二釋分二□一戱

忘□二意憤  二他心捨非由自心分二□一標□

二釋  三自心亦捨亦由他心分二□一標□二

釋  四自心亦不捨亦非他心分二□一標□二

釋分十□論自明

八中第八明因Ｃ果建立分三  一明因Ｃ果

相等四法分二□一Ｃ標分二□一問□二答□二

釋分四□一明因等三相分二□一標分二□一列

名□二略Ｃ辯□二別釋分六□一依生分二□一

問□二答□二依得分三□一問□二答□三釋二Ｃ□

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八一四

上	欄

三依證成分二□一問□二答□四依成辨分二□一

問□二答□五依任持分二□一問□二答□六依所

作分三□一問□二答□三明自業作用分二□一內□

二外□二明因等所依分二□一標□二答□三明因

等差別分二□一Ｃ標□二別釋分三□一因□二

Ｃ□三果□四明因等建立分三□一建立因分十

一建立隨說因分五□一Ｃ標□二答□三徵四釋

分四□一欲法□二色法□三無色法□四不繫法□

五Ｃ□二建立觀待因分四□一立□二徵□三釋分

五□一欲樂□二色樂□三無色樂□四不繫樂□五

不欲苦□四Ｃ□三建立牽引因分四□一立□二

徵□三釋分二□一明因□二明果分二□一內□二

外□四Ｃ□四建立生起因分四□一立□二徵□三

釋分四□一明因□二明滅□三能生□四引Ｃ□四

Ｃ□五建立攝受因分四□一立□二徵□三釋分

二□一明繫法□二明不繫法□四Ｃ□六建立所引

發因分四□一立□二徵□三釋分三□一善引分

四□一欲二色□三無色□四不繫□二不善分二□

一貪二例餘□三無Ｃ分二□一善等識引□二引

喩□四Ｃ□七建立定異因分四□一立□二徵□三

釋分四□一欲功能□二色功能□三無色功能□四

不繫功能□此四Ｃ有因果如論□四Ｃ□八建立

同事因分四□一立□二徵□三釋分五□一欲和

合二色□三無色□四不繫□五例餘□四Ｃ□九建

立相違因分四□一立□二徵□三釋分五□一欲障

□□二色□三無色□四不繫障□□五例餘□四Ｃ□

十建立無相違因分四□一立□二徵□三釋分五□

一欲無障□□二色□三無色□四不繫□五例餘□

四Ｃ□二建立Ｃ分四□一立因Ｃ□二立等無間

中	欄

Ｃ□三立所ＣＣ□四立增上Ｃ□三建立果分五□

一立異熟果□二立等流果□三立離繫果□四立

士用果□五立增上果  二釋因等名分三□一

因□二Ｃ□三果  三明因之異門分三□一能生

因等異門分二□一標□二列名□三釋分五如論□

二愛因等異門分二□一標□二列名□三無常等

異門分三□一標□二釋分七□一無常因二他自

性因□三已生未滅因□四餘Ｃ因□五變異因□六

功能相應因□七相稱因□三Ｃ

廣釋中大門第二明相施設分二□一略釋分

二□一頌□二長行□二廣解分七  一明尋伺體

性分二□一標□二釋分二□一不深□二深  二明

尋伺所Ｃ分二□一標□二釋  三明尋伺行相

分二□一標□二釋分二□一尋行相□二伺行相

四明尋伺等起分二□一標□二釋五明尋伺

差別分二□一標□二釋六明尋伺決擇分三□

一標□二問□三答  七明尋伺流轉分二□一標□

二釋分二□一問分六□一問地獄尋伺行相所

觸所引相應所心業轉六事 □二問傍生□三問

鬼趣□四問人趣□五問欲天□六問初禪行相所

觸等六事 □二答分六□一答地獄尋伺行相所

觸所引相應所心業轉六事□二答鬼趣□三答

傍生及大力餓鬼四答人趣□五答欲天□六答

初禪尋伺所觸等六事

廣釋中大門第三明如理作意施設建立分

二□一略釋分二□一問□二答□二廣解分四□一

標□二列名□三解釋分八□一明如理作意處分

二□一標□二釋分六如論□二明尋伺事分二□一

標□二釋分八如論□三明尋伺所心分二□一標□

下	欄

二釋□四明尋伺受用分二□一標□二釋分九如

論□五明尋伺正行分二□一標□二釋分二□一供

養尊處分三□一利益尊□二德尊□三族尊□二供

養於餘分三□一何方便□二何觀待□三何所作□

六明聲聞乘資糧方便分二□一標□二釋□七明

獨覺乘資糧方便分二□一標□二釋□八明波羅

蜜多引發方便分二□一標□二釋□四雜明施主

等相分四□一明施主戒修三相□二明受施損

惱二相□三明攝益善非善友引攝三相□四明

隨轉供事因果聰慧三學五相

1廣釋中大門第四明非如理作意施設建立

分三□一略釋□二廣解□三ＣＣ  初略釋分三□

一問□二頌Ｃ答□三略釋分三□一標□二問□三

答  第二廣解分十六□謂從執因中有果乃

至計吉祥□如論自明

初明因中有果論分二  一立彼宗見分二□一

明標宗計人□二明立論因由分二□一問□二答

分二□一Ｃ答□二別釋分二□一敎□二理分四□

一明立論人分二□一明計人□二明立論因□二

明宗見分五□一從施設立論□二從心取立論□

三從所作決定立論□四從生立論□五Ｃ□三明

過失分四□一施設雜亂過□二所心亂過□三加

功雜亂過□四果生雜亂過□四ＣＣ  二廣破

邪見分四□一以正理破分四□一無異相破□二

未生相破□三已生相破□四明正義□二喩顯分

二□一標□二釋分五如論□顯彼過□四ＣＣ

二明從Ｃ顯了論分二  一立彼宗見分二□

一明標宗計人□二明立論因由分二□一問□二

答分二□一Ｃ答□二別釋分二□一敎□二理分

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八一五

上	欄

五□一明立論因□二非前宗□三立自宗□四答難

分二□一問□二答五Ｃ  二廣破邪見分二□一

破顯了宗□二破聲論見□初破顯了宗分六□一

有障無障理破分二□一問□二非分二□一無障□

二有障分三□一破□二喩□三重破□二有相果相

理破分二□一問□二非分二□一有性□二果性分

二□一破□二喩□三顯異顯異理破分二□一問□

二非分二□一顯不異過□二顯異過分二□一問□

二破分二□一無因過□二有因過□四ＣＣ□五非

邪宗見□六說正義分二□一標□二釋分六□一

遠二四障□三微Ｃ□四散亂□五根壞□六未得

相應智□二破聲論見分三□一破邪見□二明差

別□三Ｃ

三明去來實有論分二  一立彼宗見分三

一計人分二□一外□二內□二標宗□三立論因由

分二□一問□二答分二□一Ｃ答□二別釋分二□

一明敎分二□一外法□二內法分二□一標□二引

Ｃ分三□一十二處□二有業□三有色等□二明理

分三□一明立論因□二立論宗分三□一標□二

釋□三立過□三Ｃ  二廣破邪見分二□一破外

法論□二破內法論  初破外法分三□一有異

無異理破分二□一問□二破分二□一有異□二無

異□二常無常相理破分二□一問□二破分二□一

常□二無常□三來至現在世等七正理破分四□

一立難分七□一來至現在難□二死已生此□三

生現在□四本無業有業□五本不圓滿今圓滿□

六本有異相今無異相□七於未來有現在分

難□二廣破分七□一破未來至現在□二破未來

死已生現在□三破未來爲Ｃ生現在□四破本

中	欄

無業用今有業用分二□一立有業用難□二立

有異無異難□五破未圓滿圓滿相□六破異相□

七破未來分相應□三例餘二法□四ＣＣ  二

破內法論分二□一立彼難分二□一違理過□二

違敎過□二理破分二□一答違理難分二□一問□

二破分二□一不起分二□一正破□二引證□二有

起分二□一有行□二無行分二□一有事轉□二無

事轉□二答違敎難分四□一依一切法有相無

相密意破答分四□一立有相無相密意□二徵□

三答所以□四顯過失□二依說有過去業等密

意答分三□一標□二釋分二□一明因□二明果□

三Ｃ□三依說有過去色等密意答分三□一標□

二釋分三□一明未來密意□二明現在密意□三

明過去密意□三Ｃ□四破三世有相分三□一

Ｃ破遮□二徵□三別釋分三□一明未來分二□

一標□二釋□有十二相□如論應知□二明現在

分二□一標□二釋有十二相□如論應知□三

明過去分二□一標□二釋有十二相□如論應

知

四明計我論分四□一立邪宗□二廣破□三明眞

我□四明立我勝利  初文分三□一明計人立

宗□二簡人□三明立論因由分二□一問□二答分

二□一Ｃ答□二別答分二□一明敎□二明理分

三□一明立論因□二標宗之因□三解釋分二□一

依先不思覺立我分三□一標□二釋分五□一依

色□二受□三想□四行□五識三Ｃ□二依思覺立

我分三□一標□二釋分二□一依六根□二依善不

善□三Ｃ  二廣破邪宗分二□一正破□二ＣＣ□

初文分十□一依不思覺破□二依思覺破□三依

下	欄

[&FFFF]#施設破□四依相安立破五依染淨破□六依

流轉止息破□七依受者等破□八依自他施設

有作者破□九依自他施設言說破□十依施設

見破  初依不思覺破分四□一依五[&FFFF]#破分

二□一問二破分二□一不異□二異分五如論□

二依自體餘體法破分二□一問□二破分二□一

自體破□二餘體破□三依情非情數破分二□一

問□二破分二□一覺起分三□一無情是有情過□

二有情是無情過□三餘有情是餘有情過破□

二覺不起□四依現量比量破分二□一問二破

分二□一現量□二比量  二依思覺破分五□一

依覺我破分二□一問□二破分二□一覺□二我□

二依常無常破分二□一問□二破分二□一無常□

二常□三依動作無動作分二□一問□二破分二□

一有動作□二無動作□四依有因無因破分二□

一問□二破分二□一有因□二無因□五依自他

破分二□一問□二破分二一依自□二依他

三依蘊施設破分二□一問分□一如論□二破分

四□一依[&FFFF]#施設破□二依[&FFFF]#中施設破分三□一

標□二問□三釋分二□一常分四□損益過□二

法非法不起過□三[&FFFF]#身不起過□四我常解脫

過□二無常分二□一無流轉過□二不作而得過□

三依[&FFFF]#外餘處破□四依不屬[&FFFF]#破分二□一無

染過□二我與身不相屬過  四依相安立破

分二□一問分二如論□二破分二□一不離破分

二□一問□二正破分二□一不離見等分二□一非

彼見□二明因由□二離見等破分二□一問分二

如論□二破分二一我所成業分五□一種子喩□

二陶師喩有二過如論□三得通喩有三過如

論□四地喩分三□一正破□二問所以□三明業□

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八一六

上	欄

五虛空喩分三□一正破□二明業□三Ｃ□二我所

執具分二□一鎌喩分二□一喩□二合□二火喩分

三□一正破□二徵□三答所以□第二離見等破

五依染淨破分二□一問□二破分二□一本有染

淨分三□一正破分二□一明染淨相□二成就染

淨義□二喩□三Ｃ□二本無染淨破  六依流轉

止息破分二□一問□二破分二□一本有流轉及

止息破分三□一正破分二□一標□二釋□二喩

顯□三法合□二本無流轉及止息破  七依受

者等破分二□一問□二破分二□一依變異破分

二□一諸行是受者等過二我無常過□二依無

變異破  八依自他施設無作者破分二□一

問□二破分二□一依自破□二依他破  九依自

他施設言說破分二□一問□二破分二□一依自

施設二依他施設分三□一正解□二徵□三答所

以  十依施設見破分四□一依我見破分二□

一問□二破分二□一善有四過如論□二不善分

二□一非正Ｃ倒過□二非實有過□二依無我見

破[&FFFF]#二□一問□二破分二□一善分三如論□二不

善有五過如論□三依我性我見破分二□一問

二破分二□一我性□二我見□四Ｃ 第二ＣＣ

分十如論應知  第三明眞我分三□一標□二

略釋分三□一明非我□二明異不異□三明非實

有體□三廣解分三□一標二釋分八如論□三引

證第四明立我勝利分三□一標□二釋分四

如論□三Ｃ

五明計常論分三□一立彼宗見 □二廣破邪宗□

三明眞常住相  初文分四□一Ｃ標計人□二

立彼宗見分二□一標□二釋分五如論□三別簡

中	欄

計人分三□一計前際□二計後際□三計極微者□

四明立論因由分二□一問□二答分二□一引敎

答□二以理答分三□一明計前際之因分六□一

依靜慮□二依天眼□三依諸識流轉相Ｃ□四依

梵王隨意成立□五依四大變異□六依諸識變

異□二明計後際之因分二□一明起後際因□二

Ｃ□三明計極微常住之因分二□一明正因□二

Ｃ  二廣破邪宗分二□一略破□二廣破分二□

一正破 二ＣＣ□初正破分三□一破前際常住

論分二□一依取[&FFFF]#我破分二□一問□二破分二□

依取[&FFFF]#破□二依取我破□二依識滅轉破分二□

一問□二破分二□一依滅破□二依轉破□二破後

際常住論分二□一依想受有變異無變異破

分二□一問□二破分二□一有變破□二無變破分

二□一無想過□二無受過□二解釋三十二見分

九□一釋有色二釋非色□三釋亦色亦非色□四

釋非色非非色□五釋有邊□六釋無邊□七釋亦

有邊亦無邊□八釋非有邊非無邊□九釋解脫□

此九中初四釋想□次四釋邊□後一釋解脫□三

破極微常住論分五□一依觀察不觀察破分

二□一問□二破分二□一不觀察□二觀察□二依

共相破分二□一問二破分二□一由Ｃ□二由相

異分二□一粗相不從彼生過□二極微失自相

過□三依自相破分二□一問□二破分二□一依不

異相破分二□一果常過□二因果無差別過□二

依異相破分二□一問二破分二□一從離散分

二□一切時果生過□二因果無決定過□二從聚

集分二□一問□二破分三□一不過質量□二過質

量分二□一不可分折過□二粗物亦常過□三救

下	欄

難□四依由起造破分二□一問□二破分三□一依

種子等喩破□二依陶師等喩破□三依無同喩

破□五依根本所用破分二□一問□二破分二□一

爲有情破□二不爲有情破第二ＣＣ分二□一

雙Ｃ前際後際常住論□二Ｃ極微常住論

第三明眞常住相分三□一標□二釋分五□如論

應知□三Ｃ

1六知宿作因論分三□一立彼邪宗□二廣破邪

見□三顯正因相初文分四□一Ｃ標計人□二

引Ｃ立彼宗見分二□一標□二釋分三□一明故

業□二明現業□三明果□三別簡計人□四明立論

因由分二□一問□二答分二□一Ｃ答□二別答分

二□一明敎□二明理分五□一明造論因□二立

理□三徵□四答所以□五Ｃ 二廣破邪見分三□

一問□二破分二□一依宿作因破□二依現法因□

三明ＣＣ  第三顯正因相分三□一依宿作

以顯正因分二□一標□二釋□二依雜業以顯正

因分二□一標□二釋分五如論□三依現在功用

以顯正因分二□一標□二釋分四如論

七明自在等乃作者論分二□一立彼宗□二廣

破邪見  初文分四□一Ｃ標計人□二立彼宗

見□三別簡計人□四明立論因由分二□一問□二

答分二□一Ｃ答□二別答分二□一明敎□二明理

分四□一明造論因□二立理□三徵□四答所以分

五□一依因立□二依果立□三□受□四明起邪見□

五所化主  二廣破邪宗分二□一正破□二Ｃ

Ｃ□初正破分二□一Ｃ問□二別破分四□一依功

用破□二依攝不攝破□三依有用無用破□四依

因性破□初文分二□一問□二破分二□一依功

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八一七

上	欄

用□二依無功用□二依攝不攝破分二□一問□二

破分二□一依攝二依不攝□三依有用無用破

分二□一問□二破分二□一依有用□二依無用□

四依因性破分二□一問□二破分二□一依大自

在□二依餘因分二□一問□二破分二□一依樂欲

分二□一問□二破□二依餘因破分二□一因不

可得過□二於欲無自在過□第二ＣＣ分四

如論

八明害爲正法論分三□一立彼宗見□二廣破

邪宗□三顯非法之相 初文分三□一Ｃ標計

人□二立彼宗見□三明立論因由分二□一問□二

答分二□一明無因由□二明起之時代二廣

破邪宗分二□一正破□二ＣＣ□初文分五□一

依因破分二□一問□二破分二□一依法自體

破□二依非法自體破□二依譬喩破分三□一

標彼救難詞□二問□三破分二□一依止息□二

依不止息破□三依不決定破分二□一問□二

破分二□一依遍行理破□二依不遍行理破□

四依於果無功能破分二  一問□二破分二□

一依轉因□二依轉果破□五依□術破分二□一

問□二破分二□一依有破□二依無破□第二

ＣＣ分五如論應知  第三顯非法相分二□

一標□二釋分七□一損他□二行人共知□三智

人稱說□四自所不欲□五染心所起□六待邪□

術□七自性無記

九明邊無邊論分二□一立彼宗見□二廣破邪

宗  初文分五□一Ｃ標計人□二立彼計宗□三

引Ｃ□四別簡計人□五解釋分四□一釋有邊□二

釋無邊□三釋亦有邊亦無邊□四釋非有邊非

中	欄

無邊   二廣破邪宗分二□一正破□二ＣＣ□初

文分二□一問□二破分二□一依有破□二依無

破□二ＣＣ分二□一Ｃ有□二Ｃ無

十明不死矯亂論分五□一Ｃ標□二引Ｃ分三□

一明矯亂義分二□一立他問分二□一依增上

道□二依決定勝道□二答他問分四□一標□二依

他問□三依餘事□四隨他言□二列名□三解釋分

四如論□三明依Ｃ說□四明見歸□五Ｃ

十一明無因見論分三□一立彼宗見□二廣破

邪宗□三ＣＣ  初文分三□一明起論因分二□

一依靜慮□二依尋思□二明立論因由分二□一

問□二答分五□一依見事差別□二依見無果□三

依風□四依河□五依果木□三Ｃ  二廣破邪宗

分二□一依無體我破分二□一問□二破分二□

一依無體□二依念我□二依內外物破分二□一

問□二破分二□一依無因分三□一無種種生過□

二無□然而起過□三無有時不生過□二依有

因第三ＣＣ分四□一Ｃ無體□二Ｃ念我□三

Ｃ無因□因Ｃ有因

十二明斷見論分二□一立彼宗□二廣破邪見

初文分四□一Ｃ標計人□二立彼宗見分二□一

依欲界人等□二依例餘六天□三別箇計人□四

明立論因由分二□一問□二答分二□一Ｃ答□二

別答分二□一答敎□二答理分三□一明立論

因□二立斷見理分三□一不作業而得過□二現

無受用過□三Ｃ□三立喩分二□一喩□二合

二廣破邪見分二□一正破□二ＣＣ□初文分

二□一問□二破分二□一依[&FFFF]#破□二依我破分

七□如論應知□二ＣＣ分二□一Ｃ[&FFFF]#斷□二Ｃ我

下	欄

斷

十三明空見論分二□一立彼宗見□二廣破邪

見 初文分三□一明計人□二略標彼宗分二□

一依施等□二依諸法體相□三明立論因由分

二□一問□二答分二□一Ｃ答□二別答分二□一

答敎□二答理分二□一明造論因□二廣明宗見

分五□一依生受後受立見分二□一依施分二□

一因□二果□二依行分二□一因□二果□二依不

決定立見分二□一無從彼來□二無從此去□三

依生處立見分三□一依下地□二依父母等□三

依無想等分二□一釋分三□一明無想□二明無

色□三明涅槃□二答難□四依增上慢□五依諸

法體相分二□一問□二答分二□一依深Ｃ□二依

安立法相  二廣破邪見分二□一正破□二Ｃ

Ｃ□初文分五□一依生受後受理破分二□一問□

二破分二□一依俱有□二依無後受□二依非不

決定理破分二□一問□二破分三□一依是父母

破□二依非父母破□三明正義□三依有生處

理破分二□一問□二破分二□一依有破□二依無

破□四依增上慢理破分二□一問□二破分二□一

依有破□二依無破□五依三種相破分二□一

問□二破分二□一依有□二依無□二明ＣＣ分

五□如論應知

十四明妄計最勝論分二□一立彼宗□二廣破

邪見  初文分四□一Ｃ標計人□二立彼宗見□

三別簡計人□四明立論因由分二□一問□二答

分二□一Ｃ答□二別答分二□一答敎□二答理分

二□一明造論因□二明立見理分二□一見具戒□

二貪名利等  二廣破邪見分二□一正破□二

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八一八

上	欄

ＣＣ□初文有三門分之□一依産生破分二□一

問□二破分二□一依種類破二依婆羅門破□二

例餘八法分八□一依作業破分二□一造作善

不善□二三業不淨淨□二依受生破分三□一依

現法□二依後生□三依三處現前□三依工巧

業處破□四依增上破分四如論□五依顧錄破

分二□一依Ｃ侍□二依老病等法□六依梵住破

分二□一因□二果□七依修覺分破□八依證菩提

破分三如論□三依戒聞等破分二□一問□二破

分二□一依種類破□二依戒聞等破□二明ＣＣ

分十如論應知

十五明妄計淸淨論分二□一立彼宗□二廣破

邪見  初文分四□一Ｃ標計人□二立彼宗見

分四□一依我解脫立見分二□一標□二釋□二

依四靜慮立見分二□一標□二釋□三依沐浴立

見分二□一標□二釋分二□一依孫陀利迦河□二

例餘四河□四依諸戒立見分七□如論應知□三

別簡計人分四如論□四明立論因由分二□一

門二答分二□一Ｃ答□二別答分二□一答敎□

二答理分二□一明立論因□二立理分二□一依

得諸Ｃ任□二依自苦其身分二□一正義□二喩

顯  二廣破邪見分二□一正破□二ＣＣ□初文

分四□一依離欲不離欲破分二□一依五妙欲

破分二□一問□二破分二□一依已離欲□二依

未離欲□二依四靜慮破分二□一問□二破分二□

一依離□二依未離□二依內外破分二□一問□二

破分二□一依內□二依外□三依淨不淨破分

二□一問□二破分二□一依淨□二依不淨□四依

邪正破分二□一問□二破分二□一依邪□二依

中	欄

正□二明ＣＣ分四□ 如論應知

十六明妄計吉祥論分二□一立彼宗□二廣破

邪見  初文分四□一Ｃ標計人□二立彼宗見

分四□一違□二順□三供養等□四明供具□三別

簡計人□四明立論因由分二□一問□二答分二□

一Ｃ答□二別答分二□一答敎□二答理分二□

一明造論因□二立理分二□一明因□二明傳說

分四□一明往問□二顯彼無知三立彼妄計□四

明宣說  廣破邪見分二□一正破□二ＣＣ□初

文分二□一問□二破分二□一依日月等破□二

依業破□二明ＣＣ分二□如論應知

大門第三ＣＣ分二□一依二門□二依正理

1二廣釋中大門第五明離染等起分二□一明

所治法□謂三雜染□二明能治法謂六現觀□初

文分二□一Ｃ標分二□一Ｃ問Ｃ答□二別問別

答□二別釋分三□一釋煩惱雜染□二釋業雜染□

三釋生雜染

初釋煩惱雜染分二□一略釋分三□一問□二頌

答□三解釋□二廣解分九□一自性□二分別□三

因□四位□五門□六上品□七Ｃ倒攝□八差別□九

過失  初文分三□一標□二釋分二□一因□二

果□三Ｃ  二釋煩惱分別分二□一標□二釋分

五□一立異門分十一□一依離染□二依所斷□三

依界□四依Ｃ無Ｃ□五依見修所斷□六依根本□

七依隨眠□八依煩惱異門□九依Ｃ□十依見

煩惱□十一依十二諦□二釋十二諦分二□一

問□二答分二□一依染品二諦立□二依淨品遍

智果二諦立分三□一欲□二色□三無色□三依

界配煩惱分三□一欲界□二色界□三無色界四

下	欄

依界明對治分二□一明對治分三□一欲界□二

色界□三無色界□二例餘障□五釋十煩惱義分

十□如論應知  三釋煩惱因分四□一標□二列

名□三明起因□四解釋分六□如論應知  四釋

煩惱位分三□一標□二列名□三明隨眠因五

釋煩惱門分二□一依二門□二依七門□初文分

三□一標□二列名□三解釋分二□一釋纏門分

二□一標□二釋分五如論□二釋隨眠門分二□一

問□二答分二□一能作所依□二能生苦□二依

七門分二□一標□二釋分七如論  六釋煩惱

上品相分五□一問□二答□三標□四列名□五解

釋分六□如論應知 七釋煩惱Ｃ倒攝分三□

一標□二列名□三解釋分三□一明三倒□二攝

煩惱□三釋四倒  八釋煩惱差別分四□一Ｃ

標□二列名□三訓釋名義□四辯體□如論應知

九釋煩惱過患分三□一標□二釋分二十一□如

論應知  三Ｃ

二別釋中第二釋業雜染分二□一略釋分三□

一問□三頌答□三長行解釋□二廣解分九□一

自性□二分別□三因□四位□五門□六上品□七Ｃ

倒□八差別□九過患  初釋業自性分三□一問□

二答□三Ｃ  二釋業分別分二□一問□二答

分二□一略答□二廣答□初文分三□一標□二列

名□三解釋分二□一標□二釋□二廣答分二□一

依人建立□二依法相建立□初依人差別建立

分二□一明不善人□二明善人□初不善人分

十□如論應知□二善人分二□一□上□二釋差別

分二□一標□二釋分二□一釋離邪行中差別立

句分三□一標□二釋分三□一時淨□二他信淨□

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八一九

上	欄

三正行淨□三略義□二釋離妄語中差別立句

分二□一釋不同句□二明略義□二依法相差

別建立分二□一Ｃ標□二解釋分二□一明不善

法分十□如論應知□二明善法分四□一問□二

答分二□一明不殺□二例餘□三明差別分二□

一明不與取□二例餘□四明攝略義分二□一明

攝□二明開合  三釋業因分三□一問□二略

答三列名  四釋業位分四□一問□二略答□三

列名□四解釋分二□一配善不善六業生處□二

釋□等五業分二□一不善□二善1五釋業門

分三□一問□二略答□三廣解分二□一明與果

門□二明損益門□初文分三□一標□二列名□三

解釋分五□一釋異熟果分三□一明殺生□二例

餘九業□三Ｃ□二釋等流果分三□一標□二釋

分十如論□三Ｃ□三釋增上果分三□一標□二釋

分十如論□三例善業□四釋現法果分三□一

標□二列名□三解釋分二□一依欲解□二依事□

初文分三□一標□二列名□三廣解分八□一明有

顧欲解分二□一標□二釋□二明無顧欲解分二□

一標□二釋□三明損惱欲解分二□一標□二釋□

四明慈悲欲解分二□一標□二釋□五明憎害

欲解分二□一標□二釋□六明淨信欲解分二□一

標□二釋□七明棄恩欲解分二□一標□二釋□八

明知恩欲解分二□一標□二釋□第二依事解

釋分二□一依不善分三□一Ｃ標□二釋分二□

一明無間分五如論□二明無間同分分二□一

標□二釋分五如論□三Ｃ□二依善分二□一Ｃ

標□二釋分二□一依利益分三□一依恩田分

二□一母□三父□二依德田分二□一依慈定□二

中	欄

例餘四德□三依尊田分二□一依佛□二依學無

學□二依損害□五釋與他增上果分三□一標□二

釋分二□一依佛□二例餘分三□一輪王□二慈

定□常大悲菩薩□三Ｃ□第二明損益門分二□一

Ｃ標□二別解釋分二□一明損分三□一標□二

問三答分八如論□二明利益  六釋業增上

分四□一問二略答□三列名□四解釋分六□一

釋加行分二□一標□二釋分二□一不善□二善□

二釋串習分二□一標□二釋□三釋自性分二□

一標□二釋分二□一依十不善分八如論□二依

施等分三如論□四釋事分二□一標□二釋□五

釋所治類分二□一標□二釋□六釋所治損害

分二□一標□二釋  七釋業Ｃ倒分四□一問□二

略答□三列名□四解釋分三□一釋作用Ｃ倒

分三□一標□二釋□三明差別分二□一依殺業

分二□一有情□二無情□二例業道□二釋執受

Ｃ倒分二□一標□二釋分二□一依施等立見分

二□一明執受Ｃ倒因□二立彼執分二□一依殺

業□二例餘□二依梵天等立見分二□一標□二釋

分二□一依殺業□二例餘業道□三釋喜樂Ｃ倒

分二□一標□二釋  八釋業差別分三□一問□二

略答列名□三解釋分有四十九□如論應知□此

四十九業中□前四十一是有漏業□八是無漏

業  九釋業過患分三□一依七過□二依十過□

三依五過□初文分四□一問□二略答□三列名□

四解釋分七□如論應知

二別釋中第三釋生雜染分四□一問□二略答□

三列名□四廣解分四□一釋生差別□二釋生艱

幸□三釋生不定□四釋生流轉  初文分三□一

下	欄

標□二列名□三解釋分五□一釋界差別分二□

一標□二釋□二釋趣差別分二□一標□二釋□三

釋處所差別分三□一標□二釋分三□一欲界□

二色界□三無色界□三Ｃ□四釋勝生差別分二□

一依黑白□二依三界□初文分二□一標□二釋分

三□一依黑□二白□三非黑白□二依三界分三□

一依欲界分三如論□二色界分三如論□三

依無界分三如論□五釋自身世間分二□一標□

二釋  第二釋生艱辛差別分三□一Ｃ標□二

引Ｃ分三□一Ｃ答□二徵□三答所以分四□一依

受生分二□一依傍生□二例人□二依喪失□三

依則寶資生等□四依飮乳□三ＣＣ  第三釋

生不定分二□一標□二引Ｃ分五□一依父母□二

依受苦樂□三依受生處□四依不易可得□五依

受身第四釋生流轉分三□一Ｃ問Ｃ答分

二□一問□二略答□二別問別答分二□一問□二

以頌答□三廣解分十□一明Ｃ起體□二明Ｃ起

門□三明Ｃ起義□四明Ｃ起差別□五明Ｃ起

次第□六明Ｃ起釋詞□七明Ｃ起性□八明Ｃ起

Ｃ□九明攝諸Ｃ□十明Ｃ起雜種

初明Ｃ起體分五□一問□二略答三列名□四解

釋□五ＣＣ  四解標分二□一合明前際中際□

二明從中至後際趣流轉及淸淨   初文分

二□一問□二答分五□一依胎生明流轉次第分

五□一依無明等五法釋Ｃ生義分五□一明無

明□二明行□三明識□四明名色□五明六處□二

釋名色義□三釋根相依□四ＣＣ□五明差別□二

依卵生濕生明流轉次第□三依化生明流轉

次第分二□一欲界□二色界□四依無色界明

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八二○

上	欄

流轉次第分三□一明所依□二明轉□三明生□五

依三業明流轉次第分三□一福業□二非福業□

三不動業  第二明從中至後際趣流轉及淸

淨分二□一Ｃ問分二□一問淸淨□二問後際行

Ｃ起生□二答分二□一答從中際至後際□二

答趣淸淨□初文分三□一Ｃ標□二列名□三解釋

分二□依內異熟果□二依外增上果□初文分

二□一標□二依無名等五法明Ｃ生後有分七□

一明因□二明無明□三明行□四明識□五明因

識□六明識身□七明名色等四法種子□三Ｃ□二

依外增上果分二□依受愛等七法明Ｃ生後

有分六□一明受愛□二明取□三明有□四明生□

五明老死□六明老死等次第種子□二ＣＣ□第

二明趣淸淨分二□一明有餘依□二明無餘依□

初文分三□初明因分四□一資糧□二聞□三思□

四修□次明果分二□一有學□二無學□後明果

功德分四□一慧解脫分二□一明因分二□一

斷無明愛□二斷受二明果□二心解脫分二□

一因□二果□三得無生法分三□一明無生□二明

因□三Ｃ□四得現法涅槃分三□一明現法樂□二

明受有無□三明壽量□二明無餘依分四□一明

果滅□二明因滅□三明無餘依體□四歎德 第

五明ＣＣ分三□如論應知

第二明Ｃ起門分三□一問□二略答□三列名

第三明Ｃ起義分三□一問二答分八□如論應

知□三明立Ｃ起義分二□一問□二答

第四明Ｃ起差別分四□一Ｃ問□二略答□三廣

解□四ＣＣ  三廣解分十二□謂從無明至老

死

中	欄

初明無明差別分四□一明十九無知□二明七

種無知□三明五種愚□四明六種無知  初明

十九無知分二□一解釋□二ＣＣ□初解釋分十

九□一明前際無知分二□一問□二答□二明後

際無知分二□一問□二答□三明前後際無知分

二□一問□二答□四明內無知分二□一問□二答□

五明外無知分二□一問□二答□六明內外無

知分二□一問□二答□七明於業無知分二□一

問□二答□八明於異熟無知分二□一問□二答□

九明於業異熟無知分二□一問□二答□十明於

佛無知分二□一問□二答□十一明於法無知分

二□一問□二答□十二明於僧無知分二□一問□

二答□十三四五六合明四諦分二□一明於苦

無知分二□一問□二答□二例餘三諦□十七明

於因無知分二□一問□二答□十八明因所生

諸行無知分二□一標□二釋分七如論□十九明

六觸處無知分二□一問□二答□第二ＣＣ第

二明七種無知分三□一標□二列名□三明相

攝分二□一問□二答分七如論  第三明五種

愚分三□一標□二列名□三明相攝分二□一問□

二答分五如論  第四明六種無知分二□一依

七無知事立分二□一標□二釋□二依三慧等立

分二□一依聞思修□二一依下中上三品  三

ＣＣ

第二明行差別分三  一明身行分四□一問□

二略答□三明處□四分別業分二□一下□二上

二明語行分三□一問□二略答□三解釋三明

意行分三□一問□二略答□三分別業分二□一

下□二上

下	欄

第三明識差別分二□一明識體□二配於界

初文分二□一明眼識分二□一問□二答分三□一

明識性□二明識因□三明果識□二例餘五識分

二□一標□二釋分三□一明識性□二明識因□三

明果識  二配於界分三□一欲界□二色界□三

無色界

第四明名色差別分三□一釋名□二釋色□三明

差別  初文分二□一解釋□二配界□初文分四□

一釋受名分二□一問□二答□二釋想名分二□

一問□二答□三釋行名分二□一問□二答□四釋

識名分二□一問□二答□二配界  一明釋色分

二□一明大種分二□一問□二答分二□一列名□二

配界□二明大種所造分二□一問□二答分二□一

明色及法處色□二配界分二□一欲界□二色界

三明差別分二□一標□二釋分二□一因□二果

第五明六處差別分三  一明六處體分二□

一明眼處分二□一問□二答分二□一明依□二

明業用□二例餘五處分二□一明依□二明業用

二明差別分二□一標□二釋分二□一因□二果

三配界分二□一欲色□二通三界

第六明觸差別分三  一明觸自體分二□一

明眼觸分二□一問□二答□二例餘五觸  二明

差別分二□一標□二釋分二□一因二果  三配

界分三□一欲界□二色界□三無色界

第七明受差別分三  一明受自體分三□一

明樂受分二□一問□二答□二明苦受分二□一

問□二答□三明不苦不樂受分二□一問□二答

二配界分三□一欲界□二三靜慮已下□三四靜

慮已上  三明差別分二□一標□二釋分二□一

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八二一

上	欄

因□二果

1第八明愛差別分三  一明欲界愛分二□一

問□二答分二□一因□二果二明色界愛分二□

一問□二答分二□一因□二果三明無色界愛

分二□一問□二答分二□一因□二果

第九明取差別分二  一明取自體分四□一

明欲取分二□一標□二釋□二明見取分二□一

標□二釋□三明戒禁取分二□一標□二釋□四明

我論取分二□一標□二釋 二配界分二□一欲

界□二三界

第十明有差別分二  一明有自體分三□一

明欲有分二□一問□二答分二□一明十有□二破

我見□二明色有分二□一問□二答□三明無色有

分二□一問□二答  二分別七有分二□一問□二

答

第十一明生差別分二  一明解釋分十□一

明生分二□一問□二答□二明遍生分二□一問□

二答□三明出生分二□一問□二答□四明成就

分二□一問□二答□五明正生分二□一問□二答□

六明得[&FFFF]#分二□一問□二答□七明得界分二□一

問□二答□八明得處分二□一問□二答□九明成

[&FFFF]#分二□一問□二答□十明命根分二□一問□二

答 第二明生Ｃ攝義分三□一問□二答分六

如論□三Ｃ

第十二明老死差別分二  一明老分二□一

解釋分十七如論□二明老Ｃ義分三□一問□二

答分十一如論□三Ｃ二明死分二□一解釋

有二異門□初有十一□於中初二名所死□餘九

名能死□後有一□二明死Ｃ義分三□一問□二答□

中	欄

三Ｃ  第四明ＣＣ

第五明Ｃ起次第分二□一染品次第有三異

門如論□二明淨品次第有二異門□如論應知

第六明Ｃ起釋詞分三□一問□二解釋有四異

門□如論應知□三Ｃ

第七明Ｃ起性互相作Ｃ分二□一問□二答分

二□一依無明作Ｃ□二例餘分二□一標□二釋分

二□一明有色作Ｃ分二□一有色作有色Ｃ□二

有色作非色Ｃ□二明非色作Ｃ分二□一非色

作有色Ｃ□二非色作非色Ｃ

第八明分別Ｃ起Ｃ有五問答如論

第九明攝諸Ｃ分十二□謂從無明至老死

第十明Ｃ起雜種□十九四問答四十七門分

之□一三道門有一問答□二因果門有三問答

有二異門□三別別相雜門有四問答□四世間

義門有一問答□五相應義門有一問答□六生

義門有一問答□七Ｃ起Ｃ生門有一問答□八

苦集門有三問答□九無明等十二法三種爲Ｃ

門有六問答□十爲二業門有一問答□十一上

爲下Ｃ門有一問答□十二此有彼有此生彼

生門有二問答□十三無作者生門有一問答□

十四自相Ｃ生門有一問答□十五分別四句

門有七問答□十六聖道障門有一問答分二□

一問□二答分四如論□十七染淨品門有一問

答□2十八還滅門有四問答□十九所顯門有一

問答□二十不知Ｃ起過門有一問答□二十

一了知Ｃ起勝利門有一問答□二十二實物

非實物門有四問答□二十三所知障門有一

問答□二十四成苦門有三問答□二十五因

下	欄

果門有一問答□二十六愛非愛果門有一問

答□二十七三受非受門有四問答□二十八三

苦攝門有三問答□二十九生及等至門有一

問答□三十得離門有一問答□三十一染惡

非染惡門有一問答□三十二三界門有三問

答□三十三學非學等門有七問答□三十四

引Ｃ說門有一問答□三十五甚深門有一問

答□三十六智了門有一問答□三十七非自他

作門有二問答□三十八說□密門有二問答□

三十九觀法退還門有一問答□四十非自他

等作門有一問答□四十一萌芽等喩門有一

問答□四十二燈等喩門有三問答□四十三增

長損減門有二問答□四十四因法等門有二

問答□四十五漏盡等所顯門有三問答□四

十六七十七智門有一問答□四十七四十四

智門有一問答

大門第二明能治法分二□一標□二釋分六□如

論應知

3本地分第二廣釋中第六明三摩□多地分

二□一略釋□二廣解初文分三□一Ｃ問□二Ｃ

答□三略釋  二廣解分五□一Ｃ標□二安立□三

作意差別□四相差別□五略攝諸Ｃ

初Ｃ標分四□一問□二略答□三列名□四解釋分

四  一明靜慮分二□一標□二釋分四□一離生

有尋伺□二定生無尋伺□三離喜□四捨念淸淨

二明解脫分八如論  三明等持分十一如

論  四明等至分六如論

第二廣明安立分八   一安立等引義分二□

一略分二□一問□一答分二□一答正義□二答

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八二二

上	欄

難□二廣分二□一Ｃ標Ｃ釋分四□一標離生□二

明離生勝利□三列欲界五法□四列五圓滿法□

二別釋分二□一明欲界五法分五如論□二明

圓滿五法分五如論  二安立靜慮等至障分

四□一標□二問□三列名□四解釋分二□一辯體

分五□如論應知□1二明五蓋食分五如論

2三安立靜慮支分四□一明立支分四如論二

明諸支作業等分四如論□三明立支因由□四

分別尋伺有無  四安立差別名分四□一釋

增上心分二□一標□二釋□二釋樂住有二異門□

初門分四□一標□二釋□三徵□四答所以□第二

異門分二□一明樂住德□二明無色定無是樂□

三四釋彼分涅槃及差別涅槃分二□一標□二

釋  五安立出諸受事分二□一Ｃ標□二解釋

分五□一明出諸受分五□一明出諸根分五□一

出憂根□二出苦根□三出喜根□四出樂根五

出捨根□二引Ｃ□三明了知分三□一問□二略

答□三別釋分五如論□四明持心分三□一問□二

答□三明無餘盡分二□一標□二釋□五明世出

世道差別分三□一明世間道過□二明出世道

功德□三例餘□二明了知根分四□一了知憂根

分二□一問□二答□二了知苦根分四如論□三了

知喜根□四了知樂根□3三分別苦根有無□四

明無相定□五明捨根至到何處分二□一問□二

答  六安立五根與出離界相攝相分二□一

Ｃ標□二解釋分四□一明出離界分三□一依

第三已下明出離□二依第四以下明出離□三

依無色界已下明出離□二明出離義分二□一

問□二答分二□一依能治立出離□二依所治

中	欄

不立出離三分別欲等三出離分三□一問二

答□三別釋分三□一標□二列名□三立對治分

二□一第三已下□二第四已下□4四釋Ｃ義分二

十八□如論應知  七安立六種出離界分六□

一略標□二引Ｃ□三明立六出離界意趣□四明

對治分二□一略分三□一依初四□二依中一□三

依後一□二廣分六如論□五明六種出離勝利□

六明相攝分二□一明前五相攝□二明後六相

攝  八安立四依分五□一略標□二引Ｃ列名□

三明立四依意趣分二□一問□二答分三□一略

釋□二明立意□三解初一□5四釋四依分四如

論□五依四時立四種人分三□一標□二釋□三

Ｃ

二廣解中第三四合明作意及相差別□大門

分二□一明作意差別□二明相差別  初文分

四□一Ｃ標二別標□三問答分二□一問答七種

作意分二□一問□二答二問答四十作意分三□

一問□二列名□6三解釋分四十如論□四明二

種作意相攝分二□7一明相攝相分二十九如

論□二明了相作意等Ｃ分二□一了相Ｃ分二□

一依他□二依內增上取□二餘六Ｃ  第二明

相差別分三□一立相□二明相攝□三明修相

初文分二□一明根本四相分六□一問□二略答□

三徵□四答□五列名□六解釋分二□一略明四

相□二廣解後二相亦如論□二明三十二相分

三□初標□次列名□後解釋分三十二□如論應知

第二明相攝分二□一Ｃ標□二解釋分四□一明

所Ｃ相相攝□二明因Ｃ相攝分二□一Ｃ□二別

分二□一正□二邪□三明遠離相攝□四明應修習

下	欄

相攝 8第三明修相分三□一明修習所Ｃ諸

相作意□二明修上二界定因□三引Ｃ明修相

初文分五□一問□二略答□三標□四解釋分

四如論□五Ｃ 二明修上二界定因分四□一

標□二列名□三解釋分四□一明因力分二□一

問□二答□二明方便力分二□一問□二答□三明

說力分二□一問□二答□四明敎授力分二□一問□

二答□四ＣＣ  三引Ｃ明修相有六復次

第一復次明四種得定人分三□一標□二列名□

三解釋分四□一明愛上人分二□一問□二答□二

明見上人分二□一問□二答□三明慢上人分二□

一問□二答□四明疑上人分二□一問□二答 第

二復次明愛味等三種靜慮分三□一明愛味相

應靜慮等定分二□一問□二答分三□一明因□二

明愛相三明時□二明淸淨靜慮等定分二□一

問□二答分三□一明因□二明□□三淸淨相□三

明無漏靜慮等定分二□一問□二答分三□一明

因□二明修□三明入方便第三復次明順退

等四種定分四□一明順退分定分二□一問□二

答分三□一明退因□二明退相□三明退時□二明

順住分定分二□一問□二答分三□一明住因□二

明□敎□三明住相三明順勝分定分二□一問□

二答分二□一明勝進二Ｃ□四明順決擇分定

分二□一問□二答分二□一明正義□二釋名分

三□一明決擇義□二立喩□三法 合  第四復次

明無間入諸等至分二□一問□二答分三□一明

因二明未圓淨相□三明入相分二□一順次□二

逆次第五復次明超越入諸等至分二□一

問□二答分四□一明因二順□三逆□四答難

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八二三

上	欄

第六復次明薰修靜慮分二□一問□二答分二□

一Ｃ□二別分十一□一成就分二□一明正義□二

Ｃ□二自在分二□一明正義□二Ｃ□三果□四得不

退道□五得勝品功德道□六得入淨居□七受三

地果分三□一因位□二果位□三指文□八得大

梵□九生五淨居□十分別退不退分三□一明正

義分四□一明生十七地因□二明退因□三明還

生因□四明修因處□二徵三答所以□十一明身

差別

二廣解中第五明攝諸Ｃ宗要有三十復次□

分爲二門□初十八復次明八解脫等諸定體

相□後十二復次明諸Ｃ中所有修行要義

初十八門中第一復次明八解脫分五□一Ｃ

問□二Ｃ答□三列名□四明差別□五解釋分七

一明有色觀色解脫分六□一問□二答分三□一

明有色□二明解脫□三明觀義□三明有色義□四

觀色分二□一問□二答分二□一答色□二答行□

五明勝利有二問答如論□六答難  二明內無

色想觀外色解脫分三□一問□二答分六□一明

生處□二明離欲處□三明無色定□四明不思彼

想□五明觀處□六明外義□三明無色想義三

明淨解脫分五□一問□二答分二□一明因□二

明果□三徵□四答所以□五明身作證義分二□

一標□二釋四明空處解脫分二□一問□二答

分二□一明因□二明果  五明識處解脫分二□

一標□二釋分二□一明因□二明果 六明無所

有處解脫分二□一標□二釋分二□一明因□二

明果  七有頂解脫分二□一明不作勝解處□

二明生勝解處

中	欄

第二復次明八勝處分四  一明勝義分二□

一Ｃ標□二別釋分二□一標□二釋分五如論

二分別料簡  三明差別	四釋Ｃ義分八如

論

第三復次明十遍處分四  一明遍義□二釋

Ｃ句□三明依色觸建立意分二□一問□二答分

二□一明立二因由□二明不立根等因由分三

如論  四依界分別分二□一依色界立八□二

依無色界立二

第四復次明三定次第等分三  一明解脫等

三定次第二明修遍處勝利分三□一明八

色遍處勝利□二明識遍處勝利□三明空遍處

勝利 三喩顯分三□一解脫二勝處□三遍處

第五復次明三三摩地分四  一Ｃ標  二解

釋分三□一明空定分三□一問□二略答□三明空

性分三□一略標□二解釋分四如論□三明說四

空意分二□一明彼果□二明觀察分二□一明悟□

二明不悟□二明無願定分二□一問□二答□三明

無相定分三□一問□二略答□三引Ｃ分二□一Ｃ

標Ｃ句□二解釋分三□一明不低□卽有二異門

如論□二明善不善解脫□三明曉了果及功德□

有三異門如論  三釋三定次第名	四會通

Ｃ意分二□一問□二答分二□一明先說空無願

意□二明後說無相意

第六復次明有尋伺等三定分三  一明有尋

伺定分二□一問□二答二明無尋唯伺定分

二□一問□二答  三明無尋伺定分二□一明體

分二□一問□二答分三□一明定體□二明生處□

三料簡□二明相分二□一問□二答分二□一依勝

下	欄

解□二依平等

第七復次明小定等分四  一明小定分二□

一問□二答分二□一依所Ｃ□二依作意 二明

大定分二□一問□二答分二□一依所Ｃ□二依作

意 三明無量定分二□一問□二答分二□一依

所Ｃ□二依作意  四分別二定分七□一明二

定體□二明一樹下想分二□一問□二答分二□一

明光明相□二明勝利□三明作意得成二分二□

一問□二答□四明修成二分二□一問□二答□五

明行成二分二□一問□二答□六明人成二分二□

一問□二答□七明光明差別分二□一問□二答分

二□一明初靜慮分二□一喩□二法合二明第二

已上分二□一喩□二法合

第八復次明建立四無量定分二□一Ｃ問□二

答分三□一明建立分二□一依有情分三□一標□

二列名□三釋□二依作意分二□一標二釋分四

如論□二釋Ｃ句分三□一釋俱等句分二□一

Ｃ標解釋分九如論□二答難有四句如論□三

明密意分三□一問□二答分四□一明慈第一密

意分二□一標□二釋□二明悲第一密意分二□一

標明□二釋□三喜第一分三□一標□二釋□三Ｃ□

四明捨第一分三□一標□二釋□三Ｃ□三ＣＣ

第九復次明一分等二定分三  一明修一分

定分二□一問□二答分二□一略□二廣  二明修

具分定分二□一問□二答  三明一定障分五□

一Ｃ標□二引Ｃ列名□三問答分二□一問□二答

分四□一略答□二列名□三明依□四明障體□四

明障相分十一□一明疑障□二明方便Ｃ障分

三□一釋□二喩□三法 合□三明不守根門等障□

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八二四

上	欄

四明多睡眠多覺悟障□五明太過勇猛精進

障□六明太過策勵障□七明踊躍障□八明大

怖障□九明種種想障□有二異門如論□十明

多言論障□十一明極思察門障□五分別諸障

分二□一明別相障□二明俱相障

第十復次明喜俱行等三定分三  一明喜俱

行分二□一問□二答  二明樂俱行分二□一問□

二答  三明捨俱行分二□一問□二答

第十一復次明得現法樂住定等四定分四

一明現法樂住定分二□一問□二答分二□一明

定體分二□一加行道□二根本未成道二引Ｃ

答難  二明見智定分二□一問□二答分二□一

明定體□二引Ｃ分二□一明見□二明智  三明

分別慧定分二□一問□二答分二□一依方便道□

二依修無□解  四明盡諸漏定分二□一問□

二答

第十二復次明五聖智定分五□一問□二答□三

標□四列名□五釋Ｃ分十四如論

第十三復次明五支定分四□一Ｃ問□二引Ｃ

略答□三廣解分五  一明初靜慮支定分二□

一明定體有六句如論□二喩顯有十如論

二明第二靜慮支定分二□一立喩有五如論□

二顯定體有六句如前三明第三靜慮支定

有二喩如論  四明第四靜慮支定分二□一

顯定體有二句如論□二立喩分二□一長者喩

分二□一問□二答分二□一明喩□二法合□二立

八Ｃ九Ｃ喩分二□一明喩□二法合 五明觀

察Ｃ起支定分二□一標□二釋第四明聖定

及建立差別分三□一問□二答分二□一答前問□

中	欄

二答後問□三ＣＣ

第十四復次明有因有具聖正定分二□一問□

二略答分七  一明聖  二明因分二□一標□

二釋  三明具分二□一標□二釋	四明差別

分二□一標□二釋  五明正見等次第分二□一

問□二答分三□一明五因次第□二明三具次第□

三明正定次第  六明捨邪見等分三□一明

正見方便道□二明捨邪進念圓滿正進念□三

明圓滿正定  七明攝三學分二□一明體分

二□一明戒學□二明心慧學分二□一標□二釋

二Ｃ

第十五復次明金剛喩定分二□一問□二答分

二□一明體□二釋名分二□一法分五如論□二

喩

第十六復次明五現見等至分六□一問□二引

Ｃ略答□三明等至義□四略攝體性□五解釋

分五□一明觀內不淨現見等至□二明觀外不

淨現見等至分二□一明體相□二釋Ｃ義分二□

一明內外不淨□二觀識流轉□三明俱住二世

現見等至□四明唯住他世等至□五明俱無所

住現見等至分二□一明體□二Ｃ□六指上文

第十七復次明無想等至分三□一問□二略答□

三明作意分二□一問□二答分七□一明作意□二

明觀過□三明見勝□四明漸次□五明因位□六明

果位□七明退位

第十八復次明滅盡等至分九  一問□二略

答□三明方便分二□一問□二答分二□一明定

因□二明差別分二□一標□二釋分二□一依悲想

非非想處相□二依滅盡相  四明滅盡所作

下	欄

分二□一標□二釋分二□一問□二答分三□一答

正□二答觀□三答所作  五明次第滅三種行

分二□一問□二答分二□一標明□二釋分二□一

明行時□二明住時□三明起時  六識不離身

分二□一問□二答  七明入出分二□一問□

二答  八明觸三種觸分二□一問□二答分

三□一標□二列名略釋□三廣釋分三□一明

Ｃ有境□二明Ｃ境境□三明Ｃ滅境  九明

ＣＣ

1後有十二復次明諸Ｃ中所有修行要義者□

第一復次明於空閑處修正定分二□一標Ｃ

句□二釋Ｃ文分三□一明空閑□二明內心住正

定□三明前二果利分三□一明空閑勝利□二明

內心安住勝利□三明善觀勝利

第二復次明修三相分三  一Ｃ標Ｃ句□二

解釋Ｃ文分四□一明Ｃ義□二明無量□三明常

委□四明安住正念  三明說三種修相因由

分二□一問□二答有三異門□初門分四□一標□

二列名□三釋□四Ｃ□第二門分三□一明正道□

二明觀道三明證道□第三門分四□一趣福德

行□二趣涅槃行□三速圓滿行□四明止觀先後

次第

第三復次明修靜慮者於等持等至善巧非善

巧等十五法分二□一Ｃ標引Ｃ□二釋Ｃ頌分

十五  一明等持有二異門□初門分二□一明

四句二ＣＣ□初文分四□一等持善巧非等至□

皆有問答如論□二等至善巧非等持□三明俱

善巧□四明俱不善巧□二ＣＣ□第二異門分二□

一明等持善巧非等至分二□一標□二釋□二明

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八二五

上	欄

等至善巧非等持分二□一問□二答分二□一釋

體相□二引證  第二明安住分二□一問□二答

第三明出分二□一問□二答分二□一明出之

體相分二□一明出相□二明出因分二□一標□二

釋分三□一明隨所作因□二明空所作因□三明

期所作因□二釋前行等三法分三□初明行分

二□一問□二答□次明狀分二□一問□二答□後明

相分二□一問□二答分三□一標□二列名□三釋

分二□一明所Ｃ相□二明因Ｃ相分三□一標□二

略釋□三廣解分二□一明敎□二明資糧分二□

一標□二釋分八□謂修俱行欲□心等如論應

知  第四明調善分二□一問□二答分二□一明

體分二□一明非調善分二□一依拘執□二依非

法性□二明調善□二釋前句分二□一釋有行拘

執分二□一問□二答□二釋法性拘執分二□一

問□二答  第五明所行分二□一問□二答第

六明引發分二□一問□二答  第七明等愛分

二□一問□二答分十二如論  第八明不等愛

第九明等愛不等愛分二□一問□二答分二□一

略答二廣解第十明增分二□一問□二答

第十一明減分二□一問□二答  第十二明方

便分二□一問□二答  第十三四五合明止擧

捨三相

第四復次明修靜慮者於興計衰等四句之義

分二□一略標Ｃ句□二解釋分二□一略釋分

二□一標□二釋分三□一明時□二明衰□三明興□

二廣解分二  一解釋四句分四□一明於興

執衰分三□一問□二答□三Ｃ□二明於衰執興分

三□一問□二答□三Ｃ□三明於衰執衰分二□一

中	欄

問□二答分四□一依有愛明退因□二依慢明退

因□三依分別明退因□四Ｃ□四明於興執興

分二□一明正義□二明時  二明安立四句所

以

第五復次明四檢行分二□一略標Ｃ句□二解

釋Ｃ文分二□一略釋分二□一問□二答□二廣

解分二□一Ｃ問□二Ｃ答分四□二明順退分分

二□一明退順相□二明檢行相順□下三同前□二

明住分□三明勝進分□四明順決擇分

第六復次明修行者不住十二處分二□一標

Ｃ句二釋Ｃ文分三□一明不住想分二□一問□

二答□二明有想分二□一問□二答分三□一欲色

眼等□二依無所有□三料簡□三明不受想分二□

一問□二答分二□一依無想定分二□一明不受□

二明無想□二依滅盡定

第七復次明四種趣道分二□一標Ｃ句□二釋

Ｃ文分二□一問□二答分二  一解釋四道分

四□一明證得初靜慮等而未見諦道□二明見

諦而未得靜慮道□三明亦見諦亦證靜慮道□

四明先已得定後聞法故住於靜慮等至道

二明四道勝利分三如論

第八復次明四淨勝分二□一略標Ｃ句□二解

釋Ｃ文分二  一略釋分二□一問□二答分二□

一明淨相□二明勝相  三廣解釋分四	一

明尸羅淨勝圓滿分二□一問□二答分二□一答

尸羅圓滿分二□一明未圓滿□二明圓滿□二答

攝受  二明等持淨勝圓滿分二□一問□二答

分二□一明圓滿分二□一明未圓滿□二明圓滿□

二明攝受分二□一問□二答   三明見淨勝圓

下	欄

滿分二□一問□二答分二□一明圓滿分二□一明

未圓滿□二明圓滿□二明攝受分二□一問□二

答  四明解脫淨勝圓滿分二□一問□二答分

二□一明圓滿分二□一明未圓滿□二明圓滿二

明攝受分二□一問二答

第九復次明思惟五相分二□一略標引Ｃ句□

二釋Ｃ文分二□一略釋□二廣解分三  一明

所治法□二明能治人分二□一標□二釋分三□一

明煖品人□二明中品人分二□一明見過患人□

二明不念不思人分二□一略釋□二廣解分二□

一問□二答□三明上品人分二□一明方便漸次

暇伏人□二明深生厭怖人  三明安立人因

由

第十復次明其行人陶Ｃ心法分二□一略標

Ｃ句□二廣解Ｃ文分二□一問□二答分二□一

立喩分三□一標□二列名□三解釋分三如論□二

法合分四  一合生金喩分三□一略釋二廣

解分二□一問答□二明在家出家垢分二□一標

二釋分二□一明在家垢分二□一Ｃ標□二別釋□

二明出家垢分二□一明出家障□二明修道障

二合除垢陶Ｃ喩	三合攝受陶Ｃ喩分

二□一略釋□二立因由  四合調柔陶Ｃ喩分

二□一明定體□二明定用

第十一復次明於三相作意分二□一略標Ｃ

句□二廣釋Ｃ文分三  一明三相要義□二明

三相分位分二□一明止擧二相位分二□一明

比掉相□二明地位□二明捨相位分二□一明位□

二明不修捨過患  三明略要義分三□一依

成辨道□二依漏盡道□三ＣＣ

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八二六

上	欄

第十二復次明四正法攝持聖敎分四□一Ｃ

標□二問□三略答□四廣釋分四□一明遠離□二

明修習□三明修果分四  一明修止依觀而

得見道位解脫果分二□一問□二答  二明修

觀依止心得修習位解脫果分二□一問□二答

三明於諸界中而得無學位解脫果分二□

一標□二釋分三□一明斷界□二明離欲界□三明

滅界□四ＣＣ  四明於聖敎中無有乖諍分

二□一明無乖諍分二□一標□二釋分二□一略

釋□二廣解二明有乖諍

本地分第二廣釋中第七明非三摩□多地分

二□一問二答分二□一略答□二廣解分十二

一釋自性非定地分二□一標□二釋  二明闕

輕安非定地分二□一標□二釋分二□一明正義□

二答難  三明不發趣非定地分二□一標□二

釋  四明散亂非定地分二□一標□二釋五

明有太略聚非定地分二□一標□二釋六明

未證得非定地分二□一標□二釋七未圓滿

非定地分二□一標□二釋八明有雜染非定

地分二□一標□二釋九明不自在非定地分

二□一標□二釋十明不淸淨非定地分二□一

標□二釋十一明有起非定地分二□一標□二

釋十二明有退非定地分二□一標□二釋

本地分第二廣釋中第八第九合明有心無心

二地之相分二□一問□二答分三□一略答□二

列名□三廣釋分五  一明地施設建立分二□

一標□二釋分二□一明有心地分二□一明正義□

二料簡□二明無心地  二明心亂不亂建立

分二□一標□二釋分二□一明心亂不亂分二□一

中	欄

明正義□二引喩□二明有心無心地相 三明

生不生建立分二□一標□二釋分二□一明生不

生Ｃ□二明有心無心地相四明分位建立

分二□Ｃ標□二解釋分二□一明有心地□二明無

心地分三□一問□二答□三Ｃ五明第一義建

立分二□一標□二釋分三□一略釋□二徵□三答

所以

本地分第二廣釋中第十明聞所成地□大門

分二□一略釋□二廣解初文分四□一Ｃ問□二

略答分二□一依聽聞等□二依無倒解了□三徵

四列名  第二廣解分五□一釋內明處□二釋

醫方明處□三釋因明處□四釋聲明處□五釋

工業明處

初文分三□一略釋二廣解□三ＣＣ初文分

三□一問□二略答□三列名  二廣解分四□一明

事建立相□二明想差別建立相□三明攝聖敎

義相□四明佛敎所應知處相

初明事建立相分四□一問□二略答□三列名□四

指事

第二釋想差別建立相有四復次初復次分

二□一略釋□二廣解□初文分二□一問□二頌答□

二廣解分十二□一明句分三□一問□1二答有

二十八異門如論□三明略攝□二明迷惑分二□

一問□二答□三明戱論分二□一問□二答□四明

住分二□一問□二答□五明眞實分二□一問□二

答□六明淨分二□一問□二答□七明妙分二□一

問□二答□八明寂靜分二□一問□二答□九明性

分二□一問二答□十明道理分二□一問□二答□

十一明假施設分二□一問□二答□十二明現觀

下	欄

分二□一問□二答  第二復次分二□一略釋□二

廣解分十四□一明方所分二□一問□二答□二明

位分二□一問□二答□三明分別分二□一問□二

答□四明作分二□一問□二答□五明執持分二□

一問□二答□六明增分二□一問□二答□七明減□

八明冥分二□一問□二答□九明言分二□一問□

二答□十明所覺分二□一問□二答□十一明上分

二□一問□二答□十二明遠離分二□一問□二答□

十三明轉分二□一問二答□十四明藏護分二□

一問□二答  第三復次分二□一略釋□二廣解

分九□一明思擇分三□一問□二答分六如論三

ＣＣ□二明現行分二□一問□二答三睡眠分二□

一問□二答□四明相屬分二□一問□二答分三□

一依一身□二依能引□三依諸根五明攝分二□

一問□二答分二□一標□二釋分十六如論□六明

相應分二□一問□二答分二□一標□二釋分五如

論□七明說分二□一問□二答□八明任持分二□

一問□二答□九明次第分二□一問□二答分二□

一標□二釋分六如論第四復次分二□一略

釋□二廣解分十□一明所作分二□一問二答分

二□一標二釋□二明所Ｃ分二□一問□二答分

二□一標二釋□三明瑜伽分二□一問□二答分

二□一標□二釋[&FFFF]#四明止分二□一問□二答□五明

觀分二□一問□二答分二□一標□二釋分三如

論□六明作意分二□一問□二答分七如論□七

明敎授分二□一問□二答分五如論□八明德分

二□一問□二答□九明菩提分二□一問□二答分

二□一標□二釋分三如論□十明聖敎分二□一

問□二答分十五如論

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八二七

上	欄

第三釋攝聖敎義相分二□一問□二答分十如

論

第四釋佛敎所應知處相分爲十增□謂從增

一乃至增十

第一增一門分五□一Ｃ問□二略答□三列名□四

解釋□五答難分二□一問□二答

1第二增二門分二十二異門如論

2第三明增三門分六

初第一門依十相明三門三種及三根分二□

一標□二釋分四  一明十相分二□一標□二釋

分三□一明身業□二明語業□三意業  二明三

門分三□一標□二列名□三解釋分三□一明作

業□二明意樂□三明加行分二□一標□二明過

失  三明三種分二□一標□二列名  四明三

根分二□一標□二釋分三□一依自益□二依損

他□三依Ｃ倒

第二門明欲□等三法分二□一標□二解釋分

二  一明邪種子等三法分三□一列名□二略

釋□三廣解分二□一標□二釋分四□一明欲尋思

分二□一依已得二依不失□二明□尋思□三明

害尋思分三□一明正義□二徵□三答所以四明

白品  二明諸法種子分三□一標□二列名□三

解釋分四□一明世間種子□二明出世種子□三

明不淸淨種子□四明淸淨種子分三□一標□二

列名□三解釋分二□一世間淨□二出世淨

第三門明三愛等九種三法分九  一明欲愛

色愛無色愛三法分二□一標分二□一明過患□

二明功德□二解釋分三如論  二明煩惱愛

等三愛分二□一標二釋分三□一明煩惱愛□二

中	欄

明不染生起愛□三明有漏壞愛  三明三心

三法分二□一標□二釋分三□一明欲心□二明有

心□三明邪梵行心  四明三有三法分二□一

標□二釋分二□一列名□二解釋分三如論  五

明不知三世三法分二□一標□二釋分三□一明

過去無知□二明現在無知□三明未來無知

六明病畏老畏死畏三法分四□一標□二明果

利□三列名□四明觀過  七明三受三法分二□

一標□二釋分三□一明樂受二明苦受□三明非

苦樂受  八明三苦三法分四□一標□二列名□

三解釋分三□一明苦苦□二明變苦□三明行苦

分二□一明正義□二明聖見  九明三慢三法

分二□一標□二釋分三□一明大慢□二明相似

慢□三明卑慢

第四門明三□等十種三法分十  一明三世

分二□一標□二釋分三如論  二明三種言說

分二□一標□二釋分三如論  三明三處色分

三□一標□二列名□三解釋分三□一明顯處色□

二明形處色分二□一根□二境□三明作用處色

分三□一標□二釋□三立名四明三種心分二□

一標□二釋□分三□一明如瘡心□二明如□心□

三明如金剛心  五明三種人分二□一標□二

釋分三□一明如□器人□二明如漏器人□三明

大慧人  六明三種行分二□一標□二釋分三□

一明身行□二明語行□三明意行  七明三種

上座分二□ 一標□二釋分三□一明言說上坐□

二明種姓上坐□三明法爾上坐  八明三聚

定分三□一標□二列名□三釋分三□一明惡趣定

因□二明善趣涅槃定因□三明不定  九明

下	欄

三譽分二□一標□二釋分三□一見□二聞□三

□十明三不護德分二□一標□二釋意趣分

二如論

第五門明三火等諸三法分十一明三火分

三□一標□二釋分三□一明貪火□二明瞋火□三

明癡火  二明三種假立火分二□一標□二釋

分三□一明水事火□二明相屬火□三明功德火

三明王福事分二□一標□二釋分三□一明施

所引福□二明戒引福□三明修所引福  四明

三種生分二□一標□二釋分三□一明現前住欲□

二明自化欲□三明他化欲五明三種樂分

二□一標□二釋分三□一離生樂□二定生樂□三

離喜樂六明三種慧分二□一標□二釋分三□

一聞□二思□三修七明三種名分二□一標□二

釋分三□一非學非無學□二學□三無學八明

三種根分二□一標□二釋分三□一未知根二已

知根□三具知根  九明三種眼分二□一標□二

釋分三□一肉眼□二天眼□三慧眼十明三甲

□分二□一標□二釋分三□一聞甲□二遠離甲□

三慧甲

第六門明三種學等十種三法分十一明三

學分二□一標□二釋分三□一明增上戒學□二明

增上心學□三增上慧學  二明三修分二□一

標如前□二釋分三□一明修戒□二明修心□三明

修慧  三明三種住分二□一標□二釋分三□一

明聖住□二明天住□三明梵住  四明三等持

分二□一標□二釋分三□一明有尋伺□二明無尋

唯伺□無尋伺等持  五明三神變分二□一標□

二釋分三□一神通□二Ｃ說□三敎誡神變六

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八二八

上	欄

明三種淨分二□一標□二釋分三□一淨身□二

語□三意七明三種人分二□一標□二釋分三□

一身□二語□三意八明三種增上分二□一標□

二釋分三□一世增上□二自增上□三法增上

九明三種無上分二□一標□二釋分三□一明三

無上□一智無上□二見無上□三解脫無上□二明

三法次第十明三明分二□一標□二釋分三□

一明念宿住智明□二死生現前智明□三漏盡

現前智明

第四增四門分二□一明生起□二解釋分五

初第一門明四念住第十一種法分十一  一

明四念住分二□一標□二釋分二□一明身念住□

二例餘受等三法 二明四Ｃ分二□一標□二

釋分三□一列名□二解釋分四□一明Ｃ□二受

Ｃ□三心Ｃ□四明法Ｃ□三明對治三明四正

斷分二□一標□二釋分四□一明惡不善法未生

不生斷行□二明惡不善法已生斷除斷行□三

明善法未生已生斷行□四明善法已生增廣

斷行 四明四神足分二□一標□二釋分四□一

明欲神足□二精進□三心四□□ 五明四靜

慮分二□一標□二釋分四如論六明四諦分

二□一標□二釋分二□一明功利□二解釋分四□

一明苦諦□二明集諦三明滅諦□四明道諦

七明四種想爲先道分二□一標□二釋分四□一

明小想□二明大想□三明無量空識想□四明無

所有想  八明四無量分二□一標□二釋分四

如論  九明四無色分二□一標□二釋分四如

論  十明四聖種姓分二□一標□二釋分四□一

明於衣服斷愛心無亂聖種□二明於飮食斷

中	欄

愛聖種□三明於臥具斷愛聖種□四明斷煩惱

愛聖種  十一明四種斷分二□一標□二釋分

四□一見所斷□二修所斷□三斷下分□四斷上

分

第二門四種淨信不壞等十種法分十一明

四種不壞淨信分二□一標□二釋分三□一明正

義分二□一於佛所生淨信不壞□二例餘法僧

戒三法淨心不壞□二明差別□三明勝利 二明

四種得果加行分二□一標□二釋分四□一親近

上士□二無例授敎□三能正思通達□四順法修

行 三明四正智分二□一標□二釋分四□一明

欲界四忍四智□二明上二界忍智□三明世智□

四明他心差別智  四明知苦等四智分二□

一標□二釋分四□一知苦智□二知集智□三知滅

智□四知道智五明四力分二□一標□二釋分

四□一明進力□二明念力□三明定力□四明慧力

六明四依處分二□一標□二釋分四□一明諦

依處□二明捨依處□三明慧依處□四明寂靜依

處七明無色[&FFFF]#分二□一標□二釋分四如論

八明四依分二□一標□二釋分四□一觀察一

法而捨□二觀察一法親近□三觀察一法遠離□

四觀察一法安住	九明四種四法依處分

二□一標□二釋分四□一明無貪法依處□二無害

心法依處□三正念法依處□四定法依處十

明四種現所作法分二□一標□二釋分二□一明

念眼慧三法現所作法□二明身現作證法

第三門明四大種等十種法分十一明四大

種分二□一標□二釋分四如論  二明四食分

二□一標□二釋指事  三明四識住分二□一標□

下	欄

二釋分二□一明趣向於色分四□一明趣向於

色二明Ｃ色□三明建立根境□四明漏於後有□

二例餘三法四明四種愛生分二□一標分

三□一依現法□二依Ｃ法□三依涅槃明空愛生□

二釋分四如論五明四種非應行處分二□

一標□二釋分四□一明隨愛行□二明隨□行□三

明隨怖行□四明隨癡行六明四Ｃ分二□一

標□二釋分四□一明一向Ｃ□二明分別Ｃ□三明

詰問Ｃ□四明置Ｃ七明四種惠捨分二□一

標□二釋分三□一明三淸淨分二□一標□二釋分

三□一施者淨愛者不淨□二受者淨施者不淨

三二俱淨□二不淸淨分二□一標□二釋□三明淸

淨不淸淨功德過失 八明四攝法分二□一

標□二釋分四□一明施攝□二明愛語攝□三明同

事攝□四明利行攝九明四生分二□一標□二

釋分四□一明卵生□二明胎生□三明濕生□四明

化生 十明四種死分二□一標□二釋分四□一

明由自死□二明由他死□三明由俱死□四明不

由俱死

第四門明四淸淨道等六種法分六  一明四

淨道分二□一標□二釋分四□一明通遲艱辛□

二明通速艱辛□三明通遲非艱辛□四明通速

非艱辛道  二又明四種淸道分二□一標□二

釋分二□一列名□二解釋分四□一明不忍道□二

明忍道□三明調柔道□四明寂靜道  三明四

種修等持分二□一標□二釋分四□一明現法樂

等持□二明知見等持□三明慧決擇等持□四明

漏盡等持  四明黑白等四種業果分二□一

標□二釋分四□一明黑業異熟亦黑□二明白業

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八二九

上	欄

異熟亦白□三明雜業異熟亦難□四非黑白業

亦無異熟  五明四種授法分二□一標□二釋

分四□一明樂而非益□二明益而非樂□三明亦

樂亦益□四明非樂非益  六明四種Ｃ等五

種四法分二□一標□二釋分三□一明Ｃ分四□一

欲Ｃ□二有Ｃ□三見Ｃ□四無明Ｃ□二明離Ｃ□

三明例餘分三□一例四流□二例取□三例四繫

Ｃ

第五門明四人等六種法分六一明順流等

四種人分二□一標□二釋分四□一明順流人□二

明逆流人□三明住人□四明超度人二又明

入自利四人分二□一標□二釋分四□一明

入自利非他人□二明入他利非自人□三入俱

利人□四明不俱利人三明從闇入明等四

人分三□一標□二列名□三釋分四□一明從

闇入明人□二從明入闇人□三從闇入闇人□

四從明入明人  四又明自苦等四人分二□

一標□二釋分四□一明自苦非他人□二明令他

苦非自人□三明俱苦人□四明不俱苦人五

明四種語失分二□一標□二釋分二□一明語失

分四□一妄語□二離間語□三粗惡語□四無義

語□二明語功德  六明四種非聖言說分二□

一標□二釋分二□一明非聖言分四如論□二明

聖言說

第五明五增分二□一明生起□二解釋分二

初第一門明五取[&FFFF]#等九種五法分九  一明

五取[&FFFF]#分二□一標□二釋分二□一明流轉分五□

一明色[&FFFF]#□二明受[&FFFF]#□三明想[&FFFF]#□四明行[&FFFF]#五

明識[&FFFF]#□二明還滅  二明五欲分三□一標□一

中	欄

列名□三解釋分二□一Ｃ標□二別釋分三□一明

追心□二明尋思□三明染著事分二□一依境□二

依受  三明五趣分二□一標□二釋分五如論

四明五□分二□一標□二釋分五□一明處□□

二惠捨時□□三取時□□四因時□□五得事時

□  五明五蓋分二□一標□二釋分二□一依前

二蓋明毁淨戒虧止善□□二依後三蓋明毁

多聞虧觀善□  六明五下分Ｃ分二□一標□

二釋分二□一明下義□二明依處分二□一依

見道□二依欲界七明五上分Ｃ分二□一標□

二釋分二□一明依處□二明無差別差別分二□

一明無差別□二明有差別Ｃ   八明五株燮

分二□一標□二釋分五□一於大師所無信敬□二

於正法□三於學處□四於敎誡□五於如王上坐

無信敬九明五拘□分二□一標□二釋分五□

一未離三毒及愛□二耽著利養□三與在家出

家雜居同受愛樂□四若聞小欲知足言敎不

攝耳聽□五得少便生喜足不心勝上

第二門明王不 忍等十二種五法分十二  一

明五不忍過失及忍果利□初文分二□一標□二

釋分二□一明五種過失分五□一多懷怨心□二

於他樂多分離□三於他樂多憂苦□四自憂悔

命Ｃ□五死墮惡趣□二明感等流及異熟果分

二□一標□二釋分三□一明□生等流過□二明現

法等流過□三明後法異熟過□二明能忍果利

二明五種遺五種無遺分二□一明五種遺

分二□一標□二釋分五□一明眷屬遺□二明財

遺三明無病遺□四明淨戒遺五明正身遺

二明五無遺  三明阿羅漢五種功德分二□

下	欄

一標□二釋分二□一明三邪追心□二明二邪受

用  四明五種斷支分二□一標□二釋分五□一

明阿羅漢於佛淨信而住□二明無諂質直苾

芻於自所犯如實發露□三明少惱苾芻非冷

非熱□  五明五種圓滿解脫厭所對治法分

二□一標□二釋分二□一明三愚三Ｃ倒分二□一

Ｃ標□二別釋分二□一明三愚分三□一不知無

常□二不知苦□三不知無我□二明三Ｃ倒分三

同前□二明對治分二□一標□二釋分五□一知無

常□二了苦□三知無我□四具惡逆相□五超中夭

相六明五種解脫處分二□一標□二釋分二□

一明定勝行分四□一明正解法義處□二明讀

誦處三明開闡義處□四明思惟法義處□二明

修貪對治處七明五根分二□一標□二釋分

二□一明意樂具足□二明方便具足分四□謂信

念定慧八明五受根分二□一標□二釋分五

如論 九明五力十明五種不還生分二□

一標□二釋分五□一明中般□二明生般□三明無

行般□四明有行般□五明上流般  十一明五

淨居處分二□一標□二釋分五□一明無煩生處□

二明無熱生處□三明善現生處□四明善□生

處□五色究竟生處  十二明五種出離分二□

一標□二釋分二□一明從欲尋思出離□二例

四法分四□一明從□尋思出離□二明從害尋

思出離□三明色無色等至出離□四明涅槃出

離

第六明六增分二□一明生起□二解釋分二

初門明六根境識等五種六法分五  一明六

種根境識等八種六法分二□一Ｃ標□二解釋

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八三○

上	欄

分三□一列名□二別釋分八□一明六根□二六境□

三六識□四六觸□五六受□六明六想□七六思□

八六愛三明勝利二明六種輕退法分二□

一標□二釋分二□一明黑品分二□一列名□二明

退失因分二□一明惡友因□二明惡性因□三明

退失□二明白品三明六無憂六憂六等捨

分二□一標□二釋分二□一明六無憂□二例餘分

二□一明六憂□二明六等捨  四明六種安樂

住法分二□一標□二釋分六□一明色中安樂住□

二聲□三香□四味□五觸□六法中得安樂住五

明六界分三□一標□二列名□三解釋分三□一明

引導□二明安養□三明自在轉

第二門明六種出離界所治法等九種六法分

九  一明六種出離界所治法分三□一標□二

列名□三明對治法分四□一標□二明能治分三

如論□三明能治成就及勝利□四解斷我慢功

利  二明六種諍根分二□一標□二釋分六□一

明嗔恨二明覆忿□三明□□無□愧□四明諂

□□五明執自見□六明不應理  三明六種超

過法分二□一標□二釋分四□一斷作不如意及

覆諸惡二諍根□二斷執爲己有及欺□□二諍

根□三斷違學處諍根□四斷Ｃ倒執著諍根

四明六神通分二□一標□二釋分二□一明攝威

德□二明攝究竟  五明六種明分所治法分

四□一標□二列名□三明差別分二□一明障差

別□二明人差別□四明對治分二□一標□二釋

六明六隨念分三□一標□二列名□三解釋分二□

一明歸依隨 念□二明證隨念分三□一證涅槃□

二證時□三證生天  七明六無上分二□一標□

中	欄

二釋分六□一明見無上□二聞無上□三得無上□

四學無上□五隨念無上□六承事無上   八明

六種所觀法分二□一標□二釋分六□謂觀色乃

至法 九明六種生法分二□一標□二釋分二□

一依下姓立二生法□一黑生之人生於黑處□

二黑生之人生於白處□三黑生之人無有黑

白得般涅槃□二依貴姓立三生法□一白生之

人生於黑處□二白生之人生於白處□三白生

之人無有黑白得般涅槃

第七明七增分二□一明生起□二解釋分十一

一明七覺分二□一標二釋分三□一明觀品

分二□一標□二釋分三□一自性分□二處□分□

三勝利分二明止品分二□一標□二釋分三□一

勝利分□二自性分□三於所治得勝分三明俱

品第二明七種人分二□一標□二釋分三□一

依向道立二人□二依果道立二人□三依解脫

分三□一依定解脫非煩惱障解脫立一人□二

依煩惱解脫非定障解脫立一人□三依俱解

脫立一人第三明七種等持具道支分三□

一標□二列名□三解釋分三□一依趣入分二□一

正見□二正思惟□二依安住分三□一正語□二正

業□三正命□三依攝受分二□一正進□二正念

第四明七種聖財分二□一標□二釋分二□一明

七聖財樂分七□一明信聖財□二明戒聖財□三

明□聖財□四明愧聖財□五明聞聖財□六明捨

聖財□七明慧聖財□二明非世財能得第五

明七種力所治法分三□一標□二釋分七□一明

無信所治法□二明無戒□三明無□□四明無愧□

五明無聞□六明無捨□七明無慧所治法□三明

下	欄

七種力功德  第六明七種妙法所治法分

二□一標□二釋分二□一明黑品分四□一標□二

列名□三解釋分三□一依無□無愧二法明受

用衰損□二依無信一法明增上意樂衰損□二

依懈怠失念心亂惡慧四法明方便衰損□四

配三法分二□一配受用□二配意樂方便□二明

白品如論□謂有□愧信念定慧  第七明七

種第一義法分三□一標□二列名□三解釋分七□

一明知法□二明知義□三明知時□四明知量□五

明知自□六明知衆□七明知勝非勝之人第

八明七種識住處分二□一標□二釋分二□一明

非識住處分二□一標□二釋分三□一明惡趣□二

明無想□三明非想非非想□二依識住處明身

想異不異等分二□一略明身想異不異義□二

廣釋身想異不異等義分三□一依初靜慮已

下明身想俱異□二明身異想一□三依第二靜

慮已上明身一想異  第九明七隨眠分二□

一標□二釋分三□一依劣界立一隨眠□二依中

界妙界立一隨眠□三依劣中妙界立四隨眠

第十明七過失分三□一標□二列名□三解釋

分二□一明有過失分七□一明解過失□二明行

過失□三明依止過失□四明思惟過 失□五明功

用過失□六明增上心過失□七明增上慧過失□

二明無過失□如論應知  第十一明七種息

諍法分二□一標□二釋分二□一標□二釋分七□

一現前□二憶念□三不癡□四覓罪□五多人語□

六自言治□七如草覆地

1第八明八增分二□一明生起□二解釋分十

一明八支聖道分三□一標二列名□三解釋分

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八三一

上	欄

三□一明修戒□二明修定□三明修慧  第二明

二種人分二□一標□二列名分二□一依加行□二

依根本  第三明八種施分三□一標□二略釋□

三廣釋分二□一明有過失分七□一明無簡施

二怖故施□三報恩故施□四希望故施□五先人

施我故施□六希生天故施□七望名聞故施□二

明無過失施分四□一依心莊嚴□二依心資具□

三依瑜伽資糧□四依第一義  第四明八種

懈怠處分三□一標□二列名□三釋分三□一Ｃ

標二別釋分四□一依食處立二懈怠□二依作

處立二懈怠□三依行處立二懈怠□四依界不

平等立二懈怠□三明懈怠過失第五明八

種精進處分三□一明精進相□二明精進人德□

三Ｃ  第六明八種作福處分二□一標□二釋

分二□一依人中界惡明修施戒福□二例餘七

種人天明修施戒  第七明八衆分二□一標□

二釋分二□一依人分二□一明正義分四□一王□

二婆羅門□三居士□四沙門□二Ｃ□二依天分

二□一明正義分三□一四大王衆及三十三天□

二他化自在天□三梵衆天□二Ｃ第八明世

八法分三□一標□二列名□三解釋分三□一依樂

欲處立二世法□二依功用處立四世法□三依

衆Ｃ處立二世法  第九明八解脫分二□一

標□二釋分二□一不共分二□明定相分三□一

明內有色觀外色□二明內無色觀外色□三淨

解脫□二明不共義□二共分二□一明定相分五□

一空處□二識處□三無所有處□四非想非非想□

五滅想受□二明共義  第十明八勝處分二□

一標□二釋分五□一明所Ｃ□二明勝義□三明

中	欄

知□四明見□五明外非定所行之色

第九明九增分二□一明生起□二解釋分二

一明九Ｃ分二□一標□二指事  第二明九種

生處分二□一標□二釋

第十明十增分二□一明生起□二解釋分二

一明十遍處等三法分二□一略標釋十遍處□

二指三法廣文第二明十無學支分二□一

標□二釋分五如論三明ＣＣ十增第三Ｃ

Ｃ內明前四廣義

聞所成地廣釋中第二釋醫方明處分四□一

問□二略答□三解釋分四如論□四指Ｃ

聞所成地廣釋中第三釋因明處分二□一略

釋□二廣解初文分二□一Ｃ問Ｃ答□二別問

別答  二廣解分三□一略標□二列名□三廣解

釋分七□一釋論體□二釋論處所□三釋論所依□

四釋論莊嚴□五釋論墮負□六釋論出離□七釋

論多所作法

初釋論體分五□一問□二略答□三列名□四解釋

分六  一明言論分三□一標□二釋□三Ｃ二

明尙論分二□一標□二釋  三明諍論分二□一

標□二釋分三□一明因欲起諍分二□一標□二釋

分三□一明諍根分三□一爲自□二爲所愛有情□

三爲無攝受諸欲分四如論□二明能諍之人□

三Ｃ□二明因諸惡行起諍分二□一標□二釋分

三□一明諍根分二□一爲己□二爲他□二明能諍

之人□三Ｃ□三因諸見起諍分二□一標□二釋分

三□一明諍根分二□一爲己□二爲他二明能諍

之人□三Ｃ  四明毁謗論分三□一略釋□二廣

解分四□一依粗惡言□二依不□言□三依Ｃ言□

下	欄

四依惡說法律□三Ｃ  五明順正論分三□一

略釋□二廣解分四□一依斷疑二依了深義□三

依淨智□四依正行解脫□三Ｃ  六明敎導論

分三□一略釋□二廣解分二□一依心學□二依慧

學□三Ｃ 五明決擇分二□一問二答

第二釋論處所分三□一問□二略答□三列名分

六如論

第三釋論所依分六□一Ｃ問□二略答□三廣解

分二

一明所成立義分三□一標□二列名□三解釋分

二  一明自性分二□一標□二釋	二明差別

所成立分三□一標□二釋分二□一明有上等四

義□二列餘有色等十句□三Ｃ

二明能成立八法分三□一標□二列名□三解釋

分八

第一明立宗分二□一標□二釋分十□一依攝受□

二依自辨□三依輕他□四依他聞□五依覺眞□六

依成自宗□七依破他□八依伏他□九依□他□十

依悲心立宗

第二明辯因分三□一標□二釋分六如論

第三明引喩分二□一標□二釋

第四明同類分四□一略釋□二列名□三廣解分

五  一明相狀相似分二□一標□二釋	二明

自體相似分二□一標□二釋  三明業因相似

分二□一標□二釋  四明法門相似分三□一標□

二明正義□三引喩分二□一依無常等六法五

喩□二例有色等十法引喩 五明因果相似

分二□一標□二釋  四ＣＣ

第五明異類分二□一略釋□二廣解

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八三二

上	欄

第六明現量分四□一Ｃ標□二列名□三解釋分

三  一明非不現見現量分四□一標□二列名□

三解釋分四  一明相似生分三□一標□二釋

分二□一依下界□二依上界□三Ｃ  二明超越

生分三□一標□二釋□三Ｃ  三明無障□生分

四□一標□二列名□三釋分四□一明覆障□二明

隱障□三明映障□四明惑障□四ＣＣ  四明非

極遠分二□一標□二列釋分三如論四ＣＣ

二明非已思應思現量分四□一Ｃ標□二列

名□三解釋分二  一明Ｃ取便成取所依境分

五□一標□二明正義□三引喩□四法合分三□一

明藥體□二明藥能分二□一明現量□二明非量

分二□一明應思□二明已思□五Ｃ 二明取所

依境分六□一標□二明正義□三引喩□四法合分

二□一依地大□二例餘三大□五Ｃ□六明非已思

惟等二義差別分二□一明現量□二明非量分

二□一明應思□二明已思□第四明ＣＣ三明

非錯亂境界現量分四□一Ｃ標□二列名分二□

一列五名分三□一標□二問□三答□二列七名分

三□一標□二問□三答分二□一Ｃ答□二別問答□

三解釋分七如論□四明ＣＣ  四決擇分二□

一問□二答分三□一略答□二列名□三廣解釋分

四□一明色根□二明意受□三明世間□四明淸淨

現量分三□一標□二明正義□三答難

第七明比量分三□一Ｃ標□二列名□三解釋分

五  一明相比量分三□一Ｃ標□二釋分十五□

一依車□二依火□三依國□四依妻□五依牛□六

依少年□七依老□八依道俗□九依信□十依聰

叡十一依菩薩□十二依未離欲□十三依離欲□

中	欄

十四佛□十五依彼明比量□三Ｃ  二明體比

量分三□一Ｃ標□二別釋如論□三Ｃ三明業

比量分二□一Ｃ標□二別釋分二□一明鳥居等

十九業□二例餘六業等  四法比量分三□一

Ｃ標□二別釋分九□一依無常□二依苦□三依

生□四依老□五依有色等□六依有漏□七依無

漏□八依有爲□九依無爲□三Ｃ  五明因果比

量分三□一Ｃ標□二別釋分八□一依行□二依

位□三依善業□四依善惡行□五依□飮食□六依

食不平等□七依靜慮□八依修道□三ＣＣ

第八明正敎量分四□一Ｃ標□二列名□三解釋

分三一依不違聖言明正敎量分二□一標□

二釋二依能治雜染明正敎量分二□一標□

二釋  三依不違法相明正敎量分三□一Ｃ

標□二問□三答分二□一明違法相分六  一依

增益明相違分二□一標□二釋 二依損減明

相違分二□一標□二釋三依不可Ｃ法明相

違分二□一標□二釋分五如論四依差別無

差別明相違分二□一標□二釋分二□一依有爲

無爲明相違□二例餘八法明相違五依因

果相明相違分二□一標□二釋分四□一依善行□

二依惡行□三依惡說□四依善說六依不實

相明相違分三□一標□二釋□三Ｃ二明不違

法相  第四明ＣＣ

第四明決擇有五問答□一依二種所成□二依

立宗□三依辨因□四依引喩□五依同類等五法

明決擇

第五明相違因Ｃ等分二  一明相違不相違

因Ｃ分二□一明相違□二明不相違  二明非

下	欄

量量義分二□一明非量義□二明量義  第六

ＣＣ

第四釋論莊嚴分三  一明論莊嚴體分三□

一Ｃ標□二列名□三解釋分五□一明善自他宗

分三□一Ｃ標□二別釋分二□一善自宗□二善他

宗□三Ｃ□二明言具圓滿分二□一明聲相□二明

言具圓滿□初文分五□一Ｃ標□二問□三略答□

四列名□五解釋分五□一明不鄙陋□二明輕易□

三明雄朗□四明相應□五明義善□二明言具圓

滿分三□一標□二列釋□三ＣＣ□三明無畏分

三□一標□二釋分二□一明處□二明無畏相□三

Ｃ□四明敦肅分三□一標□二釋□三Ｃ□五明應

供分三□一標□二釋分二□一明自性□二明護他

意□三Ｃ  二明論莊嚴功德分三□一Ｃ標□二

徵□三列釋分六如論三明莊嚴義分三□一

引喩□二法合□三ＣＣ

第五釋論墮負分三□一Ｃ標□二列名□三廣解

分三  一釋捨言分五□一略標□二徵問□三廣

答分十三如論□四明墮義□五Ｃ  二釋言屈

分六□一Ｃ標□二列名□三解釋分十三如論□四

明墮義□五明攝義□六Ｃ 三釋言過分五□一

Ｃ標□二徵問□三列名□四解釋分九如論□五

Ｃ

第六釋論出離分三□一Ｃ標釋□二列名□三廣

解分三一明觀察德失分三□一標□二釋分

二□一觀失分二□一立過分八□一依損□二依二

世□三依身心□四依惱害□五依不善□六依自

他□七依 悲愍□八依義利安樂明觀察過失□二

明止相□二觀德□三Ｃ  二明觀察時衆分三□

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八三三

上	欄

一標□二釋分二□一觀失分二□一立過分三如

論□二明止相□二觀德分三□一依執□二依賢□

三依善巧觀德□三Ｃ  三明觀察善巧不善

巧分三□一標□二釋分二□一觀失分二□一立過

分三如論□二明止相□二觀德分三如論□三Ｃ

第七釋論多所作法分四□一Ｃ標□二列名□三

解釋□四Ｃ分二□一問□二答分三□一明善自他

宗作用□二明勇猛無畏作用□三明辯才無竭

作用□四ＣＣ

聞所成地廣釋中第四釋聲明處分二□一略

釋□二廣解初文分四□一問□二略答□三列

名□四Ｃ攝  二廣解分六第一釋法施設

建立分三□一Ｃ問□二略答□三列五德聲第

二釋義施設建立分二□一廣分別□二明略義□

初文分五□一問□二略答□三列名□四Ｃ攝□五

解釋分十□一明根建立分二□一標□二釋分六

如論□二明大種建立分二□一標□二釋分四如

論□三明業建立分二□一標□二釋分三如論□四

明尋心建立分二□一標□二釋□五明非法建立

分二□一標□二釋分十如論□六明法建立分二□

一標□二釋□七明興盛建立分二□一標□二釋分

三等如論□八明衰損建立分二□一標□二釋分

三等如論□九明受用建立分二□一標□二釋分

五等如論□十明守護建立分二□一標□二釋分

三等如論□第二明略義分三□一標□二列名□三

Ｃ攝  第三釋補特伽羅施設建立分二□一

問□二答分二□一依三種人五聲□二依三品人

五聲 第四釋時施設建立分三□一問□二答□

三列名  第五釋數施設建立分三□一Ｃ問□

中	欄

二略答□三列名第六釋處所根栽施設建

立分三□一Ｃ問□二略答分二□一答處所分二□

一標□二列名□二答根栽義□三ＣＣ

聞所成地廣釋中第五釋工業明處分四□一

Ｃ問□二略答□三徵問□四答列名分十二如

論

1本地分第二廣釋中第十一釋思所成地分

四□一Ｃ問□二略答□三列名□四廣釋分三

第一釋自性淸淨分四□一問□二略答□三列釋

分九如論□四Ｃ

第二釋思擇所知分二  一略釋分五□一Ｃ

問□二略答□三徵問□四解釋五Ｃ  二廣解有

性法無性法有二異門  初門分二□一明有

法□二明無法 初文分四□一Ｃ問□二略答□三

列名□四廣解分五□一明自相有法分五□一Ｃ

問二略答□三列名□四解釋分三□一明勝義相

有分二□一標□二釋□二明相狀相有分二□一

標□二釋分四如論□三明現在相有分二□一

標□二釋□五ＣＣ□第二明共相有法分五□一

Ｃ問□二略答□三列名□四解釋分五如論□五

ＣＣ□第三明假相有法分六□一Ｃ問□二略答□

三徵問□四答列名□五解釋分六□一明屬主相

應言論分四□一標□二釋分三□一明正義□二

引喩□三例餘□三Ｃ四明假相□二明遠離此彼

言論分五□一Ｃ標□二略明遠離□三列名□四別

釋分三如論□五ＣＣ□三明衆共施設言論分

三□一標釋□二列名□三解釋分六如論□四明

衆法聚集言論分二□一標釋□二明正義分二□

一依內明假法□二依外明假法□五明不遍

下	欄

一切言論分二□一標釋□二明正義分四如論□

六明非常言論分四□一略標釋□二列名□三解

釋分四如論□四Ｃ□第六明ＣＣ第四明因相

有法分五□一Ｃ問□二略答□三列名□四解釋

分五如論□五ＣＣ□第五明果相有法分三□一

問□二答分五如論□三Ｃ第二釋無法分四□

一Ｃ問□二略答□三列名□四解釋分五如論

第二異門明有法無法分二□一Ｃ標□二別釋

分二□一明有性法分三□一問□二答列名□三

解釋分五如論□二明無性法分二□一問□二

答分五□一依勝義無自性明無法□二依生無

自性明無法□三依相無自性明無法□四依

世相無自性明無法□五依四不可說相明無

法

第三釋思擇諸法分四□一Ｃ問□二略答□三列

名□四解釋分二  一明思擇Ｃ義分二□一標□

二指事  二明思擇伽他義分三□一Ｃ標□二

列名□三廣解分三□一釋勝義伽他□二釋意趣

伽他三釋體義伽他

初文分二□一標Ｃ文□二隨次解釋分二□一明

說勝義Ｃ頌之用□二解Ｃ文分三□一明人空□

二明雜染品□三明淨品初文分七□一明建

立主宰等義分三□一遣別義所分別我□二遣

法所分別我□三顯法有用性□二明建立法分

二□一依[&FFFF]#等立受者性分三□一問□二答□三

釋□二顯示無主宗義分三□一問□二答□三釋□

三明建立內外無我分二□一顯內外無我唯

假建立分三□一問□二答□三釋□二建立能觀

所觀空分二□一問二答□四明建立聖者異生

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八三四

上	欄

差別不可得分三□一明實無聖凡分三□一問□

二答□三釋□二建立無彼此分二□一問□二答□

三建立無染淨分三□一問□二答□三釋□五明無

作用等分二□一明諸行無作用分二□一問□二

答□二明作用轉分三□一問□二答□三釋□六明

七種無作用分二□一明生起□二解釋分七

如論□七明釋答難分二□一問□二答  第二明

染品分二□一明在家出家雜染自性有因法

分三□一明生起□二引Ｃ□三釋□二顯雜染差別

等相分四□一明雜染差別□二明雜染所依□三

明雜染因□四明雜染時分 第三明淨品分

四第一明如實觀諸行相等得淸淨分三□

一明觀自相得淸淨□二明觀共相得淸淨□三

明依觀世俗及勝義諦諸法得淸淨分七□一

依二諦明愚癡衆Ｃ□二依世諦明愚者不正

思惟□三依二諦明諸識隨福等行□四依二諦

明心隨轉分二□一問□二答□五依俗諦明心有

作用及隨轉□六依二諦明有作者無作者等□

七明作者受者一異不可說第二明釋通疑

難分二□一明生起□二解釋分三□一破難分

二□一立難□二答難分四如論□二明因果相□三

明於無我諸因果中起我Ｃ倒分二□一標□二

釋分三□一明彼我見□二明彼我見所依及

果□三明彼我見因第三明彼我見由集次

第發生於苦等分二□一Ｃ標□二別釋分四□一

顯示於集□二顯示行苦所攝阿賴耶識起諸

戱論□三顯示行苦是能計我及與苦樂之Ｃ□

四顯示能障解脫之因第四顯示阿賴耶識

所攝行苦共他相似等分三□一明正法行分

中	欄

二□一立所治□二立能治□二明解了Ｃ遍知□三

明解了解脫遍知分六□一明第七識解脫時

與諸惑非先Ｃ義□二明解脫無有染淨相□三

成無染淨義□四明有餘依解脫功德分二□一

明煩惱解脫□二明事解脫□五顯示無餘依解

脫功德分三□一不思議功德□二唯無性執功

德□三無戱論功德□六明人法俱空功德

第二釋建立意趣義伽他分三□一明生起□二

Ｃ標Ｃ句分二□一標問詞□二標答詞□三廣解

分二□一釋問詞分二□一讚佛分二□一依自利

行□二依利他行□三請問分三如論□二釋答

詞分四十五  一釋略勸修三學頌分三□一

明生起□二標Ｃ句□三解釋分六□一明勸詞□二

明戒學□三明心學□四慧學□五明三學用□六

明蜜意  二釋成辨所學頌分三□一明生起□

二標Ｃ句□三解釋分三□一明勸修增上戒學□

二明勸修增上心學□三明勸修增上慧學

三釋三學次第生起頌分二□一標Ｃ句□二解

釋分二□一Ｃ標□二別釋分三□一明戒學生起

次第□二明心學生起次第□三慧學生起次第

四釋三學次第淸淨差別分二□一標Ｃ句□

二解釋分二□一Ｃ標□二別釋分三□一明戒淨

差別□二明心淨差別□三明慧淨差別分三□一

生二遠□三增長  五釋三學生處頌分二□一

標Ｃ句□二解釋分二□一Ｃ標意趣□二別釋分

四□一明戒處分二□一標□二釋分二□一明成

果□二明敗果二明心處□三慧處□四Ｃ勸六

釋三學漸次作安住因Ｃ頌分二□一標Ｃ句□

二解釋分四□一明戒心二學能爲心慧二學

下	欄

安住因Ｃ□二明心學能爲慧戒二種安住因

Ｃ□三明慧學能爲涅槃安住因Ｃ□四明略義

七釋戒學漸次爲後二學轉因頌分二□一

標Ｃ句□二解釋八釋心學爲最上學因頌

分二□一標Ｃ句□二解釋九釋慧學能爲最

勝果因分二□一標Ｃ句□二解釋十釋戒學

能爲善惡趣因頌分二□一標Ｃ句□二解釋分

二□一明爲善惡趣因□二答難十一釋中間

學行不得名爲究竟淸淨頌分二□一標Ｃ句□

二解釋分三□一明淸淨□二明非究竟□三明

非共  十二釋最上行人名究竟淸淨頌分

二□一標Ｃ句□二解釋分二□一明究竟□二明共

義十三釋聰叡相頌分二□一標Ｃ句□二解

釋十四釋愚夫相頌分二□一標Ｃ句□二解

釋十五釋斷障勝利頌分二□一標Ｃ句□二

解釋分二□一明斷障分三如論□二明勝利

十六釋心慧戒三學隨次明有Ｃ無ＣＣ粗差

別頌分二□一標Ｃ句□二解釋十七釋三學

具Ｃ相頌分二□一標Ｃ句□二解釋分二□一標

二釋分三如論  十八釋起 過三學頌分二□

一標Ｃ句□二解釋十九釋受持戒相頌分□

二□一標Ｃ句□二解釋分二□一明意趣二別釋

分四□一安住淨戒□二守護律儀□三軌則無犯□

四所行無犯二十釋於諸小罪見大怖畏頌

分二□一標Ｃ句□二解釋 二十一釋顯示

受學學處頌分二□一標Ｃ句□二解釋  二十

二釋常尸羅性等頌分二□一標Ｃ句□二解

釋分四如論二十三釋軌則及命淸淨頌分

二□一標Ｃ句□二解釋分二□一明意趣□二解

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八三五

上	欄

釋二十四釋遠離苦樂二邊等頌分二□一標

Ｃ句□二解釋二十五釋不守根門不見功

德等頌分二□一標Ｃ句□二解釋二十六釋

遠離三惡作等頌分二□一標Ｃ句□二解釋分

二□一明離過□二依二時明得淸淨1二十七釋

由三精進及五支不放逸故所學淸淨殊勝頌

分二□一標Ｃ句□二解釋分三□一明三精進□

二略明不放逸□三別釋五支  二十八釋遠

離二因學得淸淨頌分二□一標Ｃ句 二解釋

二十九釋由四Ｃ故學得淸淨頌分二□一

標Ｃ句□二解釋分二□一明具眞威儀不現異

相二遠離心利資持身命三十釋遠離Ｃ

言說等四種過故修學淸淨頌分二□一標Ｃ

句□二解釋分四如論三十一釋不耽著利

養及惡見故所修學淸淨殊勝頌分二□一標

Ｃ句□二解釋分二如論三十二釋遠離惡

見等二因故學得淸淨頌分二□一標Ｃ句□二

解釋分二如論三十三釋遠離所治因親近

能治因學得淸淨頌分二□一標Ｃ句□二解釋

分二如論三十四釋除衆苦及煩惱因頌

分二□一標Ｃ句□二解釋分二如論三十五

釋不耽著利養及惡見者勝利頌分二□一標

Ｃ句□二解釋分二□一明因分二如論□二明果

分四如論三十六釋遠離心他過於自善生

歡喜故學得淸淨頌分二□一標Ｃ句□二解釋

分二□一明不見他過勝利□二明常省己過

勝利 三十七釋出離所犯等學得淸淨頌分

二□一標Ｃ句□二解釋分二勝利如論  三十

八釋信圓滿及見大罪故學得淸淨頌分二□

中	欄

一標Ｃ句□二解釋分二如論三十九釋遠

離自見故學得淨勝頌分二□一標Ｃ句□二解

釋四十釋具五法故增上心學方便殊勝頌

分二□一標Ｃ句□二解釋分五如論四十一

釋遠離五蓋故能成七法增上心學轉得淸淨

分二□一標Ｃ句□二解釋分二□一明因□二明

果分七如論四十二釋由遠離八種虛妄分

別故所修三學淸淨頌分二□一標Ｃ句□二

解釋分二□一明Ｃ義□二別釋分八如論四

十三釋斷除欲愛方便頌分二□一標Ｃ句□二

解釋分二□一明所治過患□二明能治功德

四十四釋觀諸欲過患頌分二□一標Ｃ句□二

解釋分三□一示八種過患□二示諸有智而

不貪著□三解釋前八種諸欲過失分八如論

四十五釋由了相等七種作意證二涅槃頌

分二□一標Ｃ句□二解釋分二□一明Ｃ義□二

別釋分七□一明了相作意□二明勝解作意□三

明遠離作意□四明攝樂作意□五明觀察作

意□六明加行究竟作意□七明加行究竟果作

意

第三釋建立體義伽他分三□一生起□二解釋□

三Ｃ攝  二解釋分四十一

一釋勸不作諸惡等頌分三□一標Ｃ句□二解

釋Ｃ文分三  一明勸不作諸惡分二□一標□

二釋分三□一明一切種不作分二□一問□二答□

二明於一切因Ｃ不作分二□一問□二答□三

明一切處不作分二□一問□二答  二明由念

正知遠離諸欲分三□一問□二略答□三廣解分

三□一明斷事欲分二□一問□二答□二明斷煩惱

下	欄

欲分二□一問□二答分二□一依四念住□二依

正知斷欲□三依遠離五蓋明念正知三明

引無義苦分四□一問□二答□三Ｃ□四明諸聖

弟子而不親近  第三明略義分四□一標□二

問□三答分二□一略釋分四□一略答□二列名□

三釋分二□一明增上生□二明決定勝□四Ｃ□二

廣解分二□一明增上滿□二明決定勝滿□第四

ＣＣ

二釋宣說諸欲是應說相等頌分三□一標Ｃ

句□二解釋□二明略義二解釋有三異釋

初釋分四□一明應說相等分三如論□二明他

不應譏論分四如論□2三明諸聖弟子非我我

所我慢所動分四□一明無諍論相分四□一明

無諍體□二徵□三答所以□四明三諍根□二明

三不 動□三明不動勝利分六□一正法久住利□

二無諍論利□三立梵行利□四普燭利□五讚

美利□六涅槃利□四ＣＣ□四明於五取[&FFFF]#盡

見苦時斷貪愛等故證阿羅漢無諍論分六□

一釋斷名色等分二□一斷[&FFFF]#□二斷慢□二釋煙

寂靜□三釋無惱有三異釋如論□四釋無□□

五釋不見此彼天人世□六ＣＣ第二異釋

分三如論第三異釋分三□一明諸欲是應

說相有二異說如論□二明了欲等故他所譏

論不應道理有二異說如論□三明斷見修煩

惱故證初後沙門果等分四如論第三明略

義分二□一除天□慢□二顯如來聖敎大義

三釋治欲貪火頌分三  一標Ｃ句分二□一

問□二答分二□一釋Ｃ文□二明略義二釋Ｃ

分七□一釋想Ｃ倒分二□一問□二答分二□一

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八三六

上	欄

因□二果□二釋遠離分二□一問□二答□三釋常

定一境分二□一問□二答分二□一標□二釋分

二□一依賢善定□二依自他身□四釋觀察於苦

分二□一問□二答分二□一見因□二見果□五釋

觀察無我分二□一問□二答□六釋多修厭離

分二□一問□二答分三□一明所治□二明能治□

三Ｃ□七釋修習無相等分四□一Ｃ標□二列

名□三解釋分三□一明有學德失□二明無學功

德□三明有學趣無學功德方便分二□一明

因分三如論□二明果德分三□一斷我慢德□二

斷隨眠德□三究竟德□四ＣＣ第三明略義

分二□一略分三□一標□二釋□三Ｃ□二廣分三□

一明貪欲生相分三□一問□二略答□三列名□

二明貪欲寂靜相分三□一問□二略答□三列名

分五如論□三明寂靜相分四□一問□二略答

三列名□四別釋分二□一明現行寂靜□二明隨

眠寂靜

1四釋斷下分Ｃ等三種要義頌分三□一標Ｃ

句分三□一問□二答□三Ｃ□二釋Ｃ文□三明略

義二釋Ｃ文分二□一釋問詞□二釋答詞□初

文分二□一明請主□二釋問詞□二釋答詞分

二  一明答初問詞分二□一釋下分Ｃ分二□

一明依身輕安□二依心善解脫□二釋上分Ｃ

分三□一依無作二依繫念□三依不動  二釋

答第二問詞分二□一明因分二□一依了法□二

依修習無尋定□二明果分三□一憤□二愛三○

比過解脫 第三明略義分二□一Ｃ標□二

解釋分二異門 初門分二□一明問意分二□

一標□二釋分三如論□二明答意分二□一標□二

中	欄

釋分五□一答五下分分Ｃ斷非方便□二答上

分Ｃ斷方便非斷□三答斷方便分四□一標□二

列名□三釋□四Ｃ□四答善斷分三□一標□二列

名□三釋分三如論□五ＣＣ第二異門分二□

一明問意□二釋腰舟分四□一明正義□二引Ｃ□

三明未得□四釋腰舟名分二□一問□二答

五釋惡說法律中師及弟子皆有衰損善說法

律中皆具吉祥證苦邊際頌分四□一標Ｃ句□

二釋Ｃ文□三明略義□四釋讚詞初文分三□

一標問詞□二標答詞□三標讚詞二釋Ｃ文

分二□一釋問詞分八□一明世間義□二明意趣□

三明苦樂世間□四明苦有情多少差別□五明

有樂有情過患分三□一現在怖□二未來怖□三

身垢怖□六明有苦有情過患□七ＣＣ□八明無

女所詮事□二釋答詞分二□一Ｃ標□二別釋分

三□2一明外法過失分三如論□二明內法功

德□三明ＣＣ第三明略義分三□一標二釋

分二□一明惡說過□二明善說德□三Ｃ第

四釋讚詞分三□一Ｃ標□二解釋分二異門□初

門分二□一列四德名□二釋四德分四如論□

第二異門義分二□一標□二釋分三□一明難見□

二明成大義□三明無衆罪□三ＣＣ

3六釋顯佛能命四類速得淸淨等頌分三

一標Ｃ句分二□一標問詞分二□一問出道□二

問不懼死□二標答詞分二□一標答初問□二標

答後問  二解釋Ｃ文分二□一釋問詞分二□

一明勝類□二明釋義□二釋答詞分二□一明Ｃ

義分三□一顯世尊獨爲眞奬導者分二□一標□

二釋□二顯佛宣說出離一切衆苦八聖支道□

下	欄

三顯示是眞說者□二釋Ｃ句分二□一釋因句

分九□一明具戒分二□一問□二答□二明具慧

分二□一問□二答分二□一標□二釋□三明自熏

修分二□一問□二答分二□一依六度□二依諸

行□四明具定分二□一問□二答□五明具念分

二□一問□二答□六明具正直分二□一問□二答□

七明永斷一切愁憂分二□一問□二答□八明正

念分二□一問□二答□九明心解脫分二□一問□

二答分三□一標□二釋□三引Ｃ□二釋果句分

二□一明爲四種勝類依聖敎者能開出離道□

二明住三學者不懼當來生老病死  第三明

略義分三□一標□二釋分三□一顯如來能淨四

姓□二顯如來聖敎是無畏路□三顯如來是無

上師□三Ｃ

七釋顯示恭敬利養二種因Ｃ頌分三  一標

Ｃ句分二□一標問詞分二□一問恭敬因□二問

利養因□二標答詞分二□一答恭敬因□二答利

養因  二解釋Ｃ文分四□一明持戒檀名分

二□一問□二答分三□一明持戒□二明檀名□三

明恭敬□二明布施具珍財分二□一問□二答

分二□一明因□二明果□三明諦實得美稱分二□

一問□二答分二□一明因□二明果□四明惠捨

攝親友分二□一問□二答分二□一明因□二明

果  第三明略義分三□一標□二釋分二□一略

答□二廣解分二□一明恭敬因Ｃ□二明利養因

Ｃ分二□一標□二釋□三Ｃ

八釋顯示現法及後法中所有因及苦樂於無

餘依涅槃界中永滅頌分三  一標Ｃ句分

二□一標問詞分三如論□二標答詞分二□一明

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八三七

上	欄

因□二明果分三如論   二合釋問答Ｃ句分

五□一明泉義分四□一問□二答□三徵□四答所

以分二□一立喩分二□一依水生□二依陸生□二

法合分二□一依六觸□二依貪愛明泉義□二明

逕義分四□一問□二略答分三□一標□二列名□

三釋意趣□三明苦樂分二□一問□二答分二□一

依現法明苦樂分二□一因□二果□二依後法明

苦樂分二□一因□二果□四明永滅分三□一問□

二略答□三別釋分三□一依異生明無永滅□二

依有學明少分滅□三依無學明全分滅分二□

一依無餘依不現行□二依有餘依現行□五

ＣＣ  三明略義分三□一標□二釋□三Ｃ

九釋顯示異生先已離欲後證現觀淸淨次第

等頌分三  一標Ｃ句分二□一標問詞分四□

一問度欲流□二問超色等海□三問捨苦□四問

得淸淨□二標答詞分四如論  二合釋問答Ｃ

句分四□一明正信分三□一問□二答分三□一明

信因□二明信用□三明信果□三Ｃ  二明無邊

分三□一問□二答分二□一明因□二明果相□三

Ｃ□三明精進分三□一問□二答分二□一依見

跡明精進二依了知明精進□三Ｃ□四明智慧

分三□一問□二答分二□一明因□二明果□三Ｃ

三明略義分三□一標□二釋分二□一依異生

信不逸明得淸淨□二依有學道智明得淸淨□

三Ｃ

十釋顯示究竟道及第一住道頌分三  一Ｃ

標Ｃ句分二□一標問詞分二□一問究竟道□二

問第一住道□二標答詞分二□一答究竟道□二

答第一住道  二解釋Ｃ文分二□一釋問詞

中	欄

分二□一明暴流分三□一問□二略答□三列釋□

二明無攀無住分五□一問□二略答□三徵□四答

所以分二異門□初依隨眠二依想受□五明意

趣二釋答詞分二□一明答初問詞分六□一明

尸羅圓滿分二□一問□二答□二明具慧分二□

一問□二答□三明善安定分二□一問□二答分

二□一依四靜慮□二依有頂定□四明內思惟分

二□一問□二答□五明繫念分二□一問□二答□六

明能度分二□一問□二答□二明答第二問詞

分三□一明欲想離染分二□一問□二答□二明

超色界Ｃ分二□一問□二答□三明無攀無住分

二□一問□二答分二□一明正義□二答難第

三明略義分三□一標□二釋□三Ｃ

十一釋顯示三位等頌分三  一Ｃ標Ｃ句分

二□一標問詞分四□一問在家位□二問出家位□

三問遠離位過□四立喩□二標答詞分三□一明

因二答分三□一答在家位過□二答出家位過□

三答遠離過□三明解脫處勝利分二□一因□二

果二解釋Ｃ句分二□一釋問詞分四□一明

貪□分二□一問□二答分二□一明貪□二明□

相□二明欣□分二□一問二答分二□一明□相□

二明欣相分二□一因□二果□三明毛□等分二□

一問□二答分二□一明毛□分二□一標□二釋□

二明尋思分二□一標□二釋□四ＣＣ□二釋答

詞分三□一明潤生及生分二□一問□二答分二□

一答愛水□二答自種□二明貪□等別Ｃ義

分三□一問□二略答□三釋分六如論□三明超

昔未度之海勝利分三□一明因□二明果□三Ｃ

第三明略義分二□一標□二釋有三異門□如

下	欄

論應知

十二釋顯示眞婆羅門頌分二  一Ｃ標Ｃ句

分二□一標問詞□二標答詞二解釋Ｃ文分

二□一釋問詞分五□一明彼問意□二明彼慢三

明彼心處□四明彼修相□五明彼果□二釋答詞

分四□一明非眞婆羅門□二明眞婆羅門□三顯

正義分三□一Ｃ標□二列名□三別釋分二□一明

未度有學分二□一標□二釋分二□一明因□二明

果□二明已度有學分三□一Ｃ標□二釋□三明要

義□四明究竟到彼岸婆羅門分二□一標□二釋

分五□一明得漏盡□二明得常委□三明得靜慮

分二□一明體□二明用□四明永盡義分二□一明

因分三如論□二明果利分二如論□五ＣＣ

十三釋顯示修苦行時捨非方便所攝勇猛精

進頌分二 一Ｃ標問答Ｃ句分三□一問答

已度義□二問答已度因□三答白品因果

二解釋Ｃ句文分三  一依捨非方便趣正方

便明□勞等差別分三□一明無攀無住□二

明捨非方便趣正方便分二□一黑品分二□一

依因依□二依果位二白品□三明□勞等四法

分二□一黑品分四如論□二白品分四如論

第二依涅槃無依無住明□勞等差別分二□

一問□二答分二□一答黑品分三□一Ｃ標□二

徵問□三別釋分四如論□二答白品第三依

想受滅定明□勞等差別分二□一問□二答分

二□一答黑品分四□一明□勞□二明劣□三明

住□四明染□二答白品

十四釋顯示諸受欲者非第一義住八解脫者

名第一義頌分三  一Ｃ標Ｃ句分二□一標

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八三八

上	欄

問詞分二□一問所心二問有何過□二標答詞

分二□一依證得□二依降伏二解釋Ｃ句分

二□一標問主□二釋Ｃ句分三□一標□二列名□

三解釋分二異門□初門依證得明得義分二□

一明果義□二明神通義□第二異門依降伏等

明得義分五□一明二義□二明意趣□三徵□四答

所以分二□一標□二釋□五明不交分五□一Ｃ

標□二列名□三別釋分四□一明了初□二明了過

患□三明出離□四明趣出離行□四明不見過分

二□一明因二明果□五明見功利第三明略

義分三□一標□二釋□三Ｃ

十五釋顯示正見依處及正見果等九法頌分

三一Ｃ標Ｃ句分九異門如下所明  二釋

Ｃ文分五□一明諸行分三□一明體相□二明意

趣□三明差別□二明無常分二□一標□二釋□三

明有生滅分三□一明生相□二明滅相□三無□

住相□四明寂滅義五明爲樂義分二□一標□二

釋分二□一依苦因等滅明樂□二依當果不生

明樂  三明略義分二□一標□二釋有九異門□

如論應知

十六釋顯示四諦等頌分三□一標Ｃ句有三

異門如下所明□二釋Ｃ文分三  一明無放逸

不死分二□一問□二答分四□一標□二列名□三

Ｃ□四明不死義二明放逸死分二□一問□二

答分三□一明在家出家二品無護分二□一標□

二釋二明通二品分二□一標□二釋□三明死義

分三□一明因□二明果□三明□  三明無Ｃ逸

不死Ｃ逸者常死分二□一問□二答分三□一明

五種死分二□一標二釋□二明善人不死義分

中	欄

三□一標二釋分三□一依過去明不善死□二依

現在明善死□三依未來明非善非不善死□三

Ｃ三明不善人死義分三□一標□二釋分三□一

依過去□二依現在□三依未來明不善死□三

Ｃ  三明略義分二□一標□二釋有三異門如

論

十七釋顯示依二失壞因等頌分三  一標Ｃ

句分二□一標□二釋分二□一明因□二顯果二

釋Ｃ文分二□一Ｃ標 二壞因句分三□一明鑽

搖分二□一問□二答分二□一明因□二明果□二

明猛利貪欲分二□一問□二答分二□一因□二

果□三明隨觀淨妙分二□一問二答分二□一明

因□二明果□依因法解釋二壞相分二□一明倍

增染愛分四□一問□二略答□三徵問□四別釋分

五□一依自性□二依作業□三依等近因□四依發

起□五依障分二□一依增上生□二依決定勝□二

明堅固Ｃ分四□一問□二略答□三列名□四解釋

分三□一明堅牢義□二明苦所觸義□三明長時

隨逐義  第三明略義分二□一標□二釋有二

異門   一依二失壞等明略義分三□一Ｃ標 □

二列名分二□一列失壞因分二□一問□二答□二

列失壞法分二□一問□二答□三解釋分四□一明

不正思惟力分二□一問□二答分四□一依隨 念□

二依邪分別□三依邪取相□四依行住明不正

思惟□二明因力分二□一問□二答□三明方心失

壞分二□一問□二答分二□一依非法□二依凶暴

明失壞□四明受用失壞分三□一問□二答分三□

一Ｃ標因□二釋果□分三□一依貪染明受用失

壞□二依瞋□明受用失壞□三依愚癡明受用

下	欄

失壞□三ＣＣ分二□一Ｃ因Ｃ□二Ｃ果Ｃ 第

二異門依七雜染明略義分三□一Ｃ標□二列

名□三解釋分七□一明隨念雜染分二□一問□二

答□二明不自在雜染分二□一問□二答三明境

界雜染分二□一問□二答□四明熱惱雜染分

二□一問□二答□五明善趣相應雜染分二□一

問□二答□六明惡趣相應雜染分二□一問□二

答□七明諸見雜染分二□一問□二答分二□一明

因□二明果

十八釋顯示四因所攝尸羅淸淨頌分三一

標Ｃ句分二□一明因□二明果二釋Ｃ句文

分四□一明住法分二□一問□二答分二□一明因□

二明果□二明具尸羅分二□一問□二答分二□一

明因□二明果□三明有□分二□一問□二答分二□

一標□二釋分六如論□四明諦實分二□一問二

答分二□一標□二釋分二□一明發露□二明不藏

三明略義分三□一標□二釋分四□一依正受

顯戒淸淨□二依不穴顯戒淸淨□三依離穴因

顯戒淸淨□四依對治顯戒淸淨□三Ｃ

十九釋顯示於業及業果如理思惟等頌分

三□一標Ｃ句分二□一明因□二明果□二釋Ｃ文

分二一明見他惡業審諦思惟分二□一問□

二答分二□一廣解分八如論□二明相攝分四□

一Ｃ標□二徵問□三列釋分四□一依現法同因

果明觀三法□二依先業同因果明觀三法□三

依同現惡業比知當果明觀王等因果□四依

見後生處明觀後果□四Ｃ二明業Ｃ分三□

一問□二略答□三解釋分三□一明樂諸業分

三□一標□二釋□三Ｃ□二明重業分三□一標□二

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八三九

上	欄

釋□三Ｃ□三明業報分三□一標□二釋□三Ｃ

三明略義分三□一標□二釋分二□一依因謂前

三句□二依果謂後一句三Ｃ

1二十釋顯示所有善語標釋頌分三  一標

Ｃ句分二□一標□二釋二釋Ｃ文分四□一明

善語分四□一標□二略釋□三列名□四解釋分

三□一明悅意□二明無染□三明唯善語□二明

愛語非諦非法分二□一標□二釋□三明諦語非

愛非法分二□一標□二釋□四明法語亦愛亦

諦分二□一標□二釋第三明略義分三□一

標□二釋□三Ｃ

二十一釋顯示在家出家二種正行及正行果

所有勝利頌分三  一標Ｃ句分二□一讚能

成因□二讚所成果二釋Ｃ文有二異門□初

依出家能成所成明信□等分二□一明因分

四□一明信□二明□□三明戒□四明施分二□一

標□二釋分二□一明財施□二明法施□二明果分

二□一標□二釋分三□一讚果□二涅槃果□三生

天果□二依在家能所成明信□等分二□一明

因□分四□一明信二明□□三明戒□四明施□二

明果分二□一現法果□二後法果 第三明略

義分三□一標□二釋分二□一依因□二依果明略

義□三Ｃ

二十二釋顯示先聞正法如理思惟等得勝利

果頌分三 一標Ｃ句分二□一因□二果二

釋Ｃ文分二□一明因分三□一明知法分二□一

標□二釋□二明遠惡□三明捨無義分三□一標□

二釋□三Ｃ□二明果分二□一標□二釋分二□一

明根已熟資糧滿□二明根未熟資糧未滿

中	欄

第三明略義分三□一標□二釋分四  一依聞正

法□二依如理思惟□三依法隨法行□四依法隨

法行因明略義□三Ｃ

二十三釋顯示有餘依及不還果等頌分三

一標Ｃ句分二□一依無學明如空□二依有學

分二□一阿羅漢向□二不還  二釋Ｃ文有三

異門初依無學有學明如空等分二□一依

無學分三□一略釋□二徵□三喩顯分二□一立

喩□二法合分二□一標□二釋□二依有學分二□

一依阿羅漢向明不動□二依不還明不欣樂

生死大海分二□一明欣解脫池□二明不娛生

死海 次依阿羅漢所有飮食等三法明如空

等分二□一標□二釋分三□一依飮食等明如空□

二依無相住明如□□三依餘苦依明不樂生

死海後依慧解脫等三法明如空等分二□

一標□二釋分三□一依慧解脫明如空□二依身

證明如憶□三依俱解脫明不樂生死海第

三明略義分二□一標□二釋有三異門□一依無

學等明略義分二□一依無學明如空□二依不

還明不動及不樂大海□二依解脫等明略義□

三依增上心等明略義

二十四釋顯示若唯世俗見如來者則不決定

以勝義見如來者是則決定頌分三一標Ｃ

句分二□一依世諦明見三寶□二依第一義諦

見三寶 二釋Ｃ文分二□一Ｃ標□二別釋分

五□一依未離欲貪異生明見三寶分三□一明

見因□二明測量相分三□一測佛寶□二法□三

僧□三明後過□二依異生內具靜慮及天眼明

見三寶□三依欲界繫果報肉眼明見三寶□四

下	欄

依異生都無所知明見三寶□五依諸賢聖明

見三寶分三□一明因□二果□三明勝利第三

明略義分三□一標□二釋分二□一依世諦明略

義謂前四頌□二依第一義諦明略義謂後一

頌□三Ｃ

二十五釋顯示遠離苦因所有勝利等頌分

三一標Ｃ句分二□一明離苦因勝利□二明

不離苦因過 二釋Ｃ文分五□一明增上王

分二□一標二釋□二明染時□三明染自取□四

明無有染分二□一明染相□二明無染相分二□

一明因無染□二明果無染□五明愚夫分二□一

明因□二明果□三明略義分三□一標□二釋分

二□一依勝利明略義□二依過明略義三Ｃ

二十六釋顯示在家出家由四雜染失壞善說

法律頌分三  一標Ｃ句分二□一明所住□二

明能住  二釋Ｃ文分一□一明城相分二□一

略釋□二廣解分四□一明□石□二明ＣＣ□三明

形骸□四明圍Ｃ□二明住城者分四□一Ｃ標□二

列名分二□一列在家過□二列出家過□三解釋

分二□一明在家人過分二□一明貪相□二明瞋

相□二明出家人過分二□一明慢相□二明覆相□

四ＣＣ   三明略義分三□一標□二釋□三Ｃ

二十七釋顯示四種擾亂斷對治道頌分三

一標Ｃ句分四□一立喩□二明因□三示果□四顯

勝利  二釋Ｃ文分五□一明攝意尋思分二□

一捨惡尋思分二□一標□二釋□二捨善尋思分

四□一明正義□二立喩□三法合□四示無尋伺

定□二明無所依止□三明不惚他分三□一明不

惚相□二明樂住相□三明無諍□四明證涅槃分

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八四○

上	欄

二一因□二果□五明無所謗分二□一明不謗

因□二明不謗果  第三明略義分三□一標□二

釋分三□一Ｃ標□二徵問□三列釋□三Ｃ

二十八釋顯示捨諸壽行色身名身二種差別

等頌分三  一標Ｃ句分二□一依前後明等

不等□二依色名明不等義  二釋Ｃ文分二□

一依後身及先身明等不等分二□一明等□二

明不等□第二依所依明等不等分四□一明不

等義分三□一示因□二顯用□三明等不等□二立

喩□三法合□四明破色身差別分二□一明滿

量□二明不滿量  三明略義分三□一標□二釋

分二□一依二身明略義□二依所依明略義□三

Ｃ

二十九釋顯示諸界諸品愚夫纏Ｃ等頌分

三一標Ｃ句分四□一依欲界二依出家□三

依外道□四依上界明不自在□一一皆有立喩

法合如論 二釋Ｃ文分二□一立喩分二□一

標□二列名分四如論□二法合分三□一標□二徵

問□三答釋分四□一依生欲界明不自在分二□

一因□二果□二依出家明不自在分二□一因□二

果□三依外道明不自在分二□一因□二果□四依

生長上界明不自在分二□一因□二果三明

略義分二□一標□二釋有二異門□初門依界品

二法明略義□第二門依四法明略義分三□一

標□二釋分四□一依欲明障出家□二依瞋明損

他□三依癡明不敬父母□四依愛明不惠施□三

顯過分二□一標□二釋分四□一障出家過□二離

無□害過□三不敬父母過□四不惠施過

三十釋顯示離善說法律皆空無益頌分三

中	欄

一標Ｃ句分四□一明欲心有心非是常法□二

明邪梵行無沙門果正行則有□三明三心皆墮

戱論□四明大師無有戱論  二釋Ｃ文分四□

一標三種有情分三□一標欲心□二標有心□三

標梵行心有情□二解釋分四□一合明欲心有

心有情分四□一標□二釋分二□一立因□二顯

果□三立喩□四法合□二明解脫梵行心分三□一

標□二列名□三解釋分二□一明外道無沙門果□

二明內道有沙門果分二□一明邪梵行無沙

門果□二明正行有沙門果□三依三門明有戱

1論分三□一標□二釋□三Ｃ□四依2如來及弟子

明無戱論分二□一明師無戱論□二明弟子無

戱論  第三明略義分三□一標□二釋□三Ｃ

3三十一釋顯示一切愚夫著應不著等頌分

三  一標Ｃ4句分三□一立四自在□二顯化利

相□三明他不5識測  二釋Ｃ文分三一明

阿羅漢由四種6相自在遊行分三□一明因□二

立果□三顯化用二明輕毁分四□一Ｃ標□二

列7名釋分二□一依現樂明輕相□二依當果明

輕相□三明輕毁因分二□一依生8天□二依財

9産□四顯師及弟子不能識分二□一明師不

10識□二明弟子不識三明四11種相分二□一

問□二答分四□一依四識住明自在分二□一明

愚失□二顯聖德□二依增益損減過明自在分

二□一標□二釋分二□一明凡夫□二明聖德□三

依欲界生苦明自在分二□一示愚失□二顯聖

德□四依上二界明自在分二□一明愚過□二

顯聖德第12三略義分三□一標□二釋分二□

一依13著□二依怖明略義□三Ｃ

下	欄

*三十二釋顯示有學異生二種差別頌分三

一標Ｃ14句分二□一立因分四15如論□二顯

16果	二釋Ｃ文分二□一明有學□除四□分

四□一明漸次斷三界過分五17如論□二問四

□□三18列答分四如論□四明不生下地二明

異生生於下地分二□一立因□二顯果第三

明略義分三□一標□二釋分二□一依有19學□二

依異20生□三Ｃ

*三十三釋顯示四種正行頌分三  一標21Ｃ

文分四□22一立富23果24行□25二善趣*行26三離

惡趣*行□27四離苦*行  二釋Ｃ文分四□一明

富28增行分三□一立因□二顯果□三明用□二明

29惡罪滅行分二□一立因□二顯果分三30如論□

三明31捨諸惡32趣分二□一立因□二顯果分二□

一止因□二斷果□四明33得涅槃行分二□一立

因□二顯果分二□34一有餘□二無餘三明略

義分三□一標□二釋分二□一標□二釋分四如

論□三Ｃ

*三十四釋顯示三學果等頌分三  一標Ｃ

35句分三□一36明三學□二37立學果□三顯不共

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八四一

上	欄

義二釋Ｃ文分三□一明1諸惡莫作分二□一

立因□二顯果分三□一2依三3業□4二依根□三

依情非5情不作惡□二明諸善奉行分二□一

標□二釋分三□一立戒學□二明心學□三顯慧

學□三明自調其心分二□一標□二釋分三□一

6依實知明厭患□二依厭患明離染□三依離染

明得解脫*三明略義分三□一標□二釋分三

7如論□三Ｃ

*三十五釋略示能不隨順長夜流轉左道之

心勝利等頌分三一標Ｃ8句分二□一明左

道過□二顯正道勝利分二□一立因□二顯果

二釋Ｃ文分四□一明難調伏9分二□一明難

調□二明輕躁分二□一依三10毒□二依三相明

輕□躁□二明墜於諸12欲□三明善調其心分二□

一立因□二顯果分四13如論□四明引安樂分

二□一立現果□二顯當果*三明略義分三□一

標□二釋分二□一依左道過明略義□二依正道

勝利明略義□三Ｃ

*三十六釋14略示於相善巧四種功德頌分三

一標Ｃ15句分四□一明止德□16二觀德□17三

無懈德□18四究竟德二釋Ｃ文分二□一19Ｃ

標□二別釋分四□一明奢摩他所作功德分三□

一立因□二顯果分二□一標□二釋分三20如論□

三Ｃ□二明毘□舍那所作功德分三□一立因□

二顯果□三Ｃ□三明無懈憚所作功德分三□一

立因□二顯果□三Ｃ□四明到究竟所作功德

分21二□一立因分二□22一善解23脫□24二解脫

25樂□26三無染*樂□二顯果□三Ｃ*三明略義

分三□一標□二釋分二□一標□二釋分四27如論□

中	欄

三Ｃ

*三十七釋顯示成就五支永斷五支頌分二

一標Ｃ28句分二□一明成就出世五29支□二

明永斷流轉五30支二釋Ｃ文分二□一Ｃ標□

二別釋分二□一明成就五支分三□一徵問□二

答31解釋分五32如論□33三ＣＣ□34二明永斷五

支分四□35二問□二略答□三解釋分五36如論□

37四ＣＣ

*三十八釋顯示心於三世長時染38汚無作者

性等頌分三  一標Ｃ39句分二□一40立因分

三□一依過41去□二依現42在□三依未來明因□

二顯淨43果  二釋Ｃ文分二□一Ｃ標□二解釋

分四□一依過去明44心遠行分四□一依45果□二

依46因□三依無47我□四依難知明遠行□二依現

在明心獨行無身分二□一明獨行分二□一依

無48伴□二依非頓明獨行□二明無身分六□一明

無身義□二立喩□三示本義□四徵□五答所以□

六Ｃ□三依未來明心寐於窟分二□一立因□二

顯果□四依聰慧明婆羅門分二□一立因□二顯

果*三明略義分三□一標□二釋分三□一依

過49去□二依現在□三依未來明略50義三Ｃ

*三十九釋52略示諸在家者及外法出家53者

決定雜染善說法中出家54者若行放55逸墮染

56汚品等頌分三  一標Ｃ57句分五□一依無

明等明染淨□二依諸漏明染淨□三58依名色明

染淨□四依諸識明染淨□五依能趣明染淨

二釋Ｃ文分五  一釋初問答分二□一明問詞

分二□一明請主□二明世59間分三□一標□二釋□

60三意趣□二釋答詞分四□一釋無明所覆分

下	欄

三□一標□二列名□三釋分二61如論□二明放逸

不顯了□三明塗染分四□一Ｃ標□二列名分三

62如論□63三釋分三64如論□四Ｃ四明大怖畏

分二□一立因二顯果  二合釋第二問答分

二□一明所治分三□65一無明漏□66二戱論漏□

67三放逸漏□二明能治分三□一明遮止分三□

一立所治□二顯能治分三□一依他68音□二依

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八四二

上	欄

作1意□三依了知明能治□三Ｃ二立偃塞分

二□一立正義□二Ｃ□2三防護  三3釋第三

問答分三□一明外道及在家過失□二明善說

法中出家過失功德分三□一標□二釋分二□一

立失□二顯德□三答難□三明無學永滅一4切

名色分二□一標□二釋分二□一立5因□二顯果

用6四釋第四問答分二□一明無學正念所

行分三□一明正義□二立7因□三Ｃ□二明諸

識永滅相五合釋第五問答分三□一明常

委二作分三□一標□二列釋名□三別釋分二□一

明常所作分三□一標□二列名□三明修義□二

明委悉所作分二□一明治下分Ｃ□二明治上

分8結□二明於諸法巧念□三結第三明略

義分三□一標□二釋分二□一依在家及外法

出家明略義□二依內法明略義分二□一立染

品二顯淨品□三Ｃ

9四十釋10略示貪著諸欲愛味過患等頌分三

一標經11句分六□一明貪著欲味□二明失欲

12過三明出離功德□四明13諸欲自性□五明愛

味過患□六明出離勝14利  二釋經文分六

一釋於諸欲愛味貪著頌分三□一標出處□二

15釋分三□一明心相□二明受用□三明貪著□三

結二釋失諸欲過患頌分二□一16釋分二□一

明正義□二立喩□二結三釋出離諸欲功德

頌分三□一明17貪著過患分二□一18標喩□二明

□人□二明不染德分二□一立因□二顯果利□三

19ＣＣ四釋20諸欲自性頌分三□一Ｃ標□二

列名□三21解釋分二□一明事欲分九□一標□二

列名22分二如論□三徵□四答所以□五明23事王

中	欄

方便分二□一標□二24釋□六明商賈方便分二□

一明正25義□二例餘□七明受用助26伴□八明招

集等*伴□九27結□二明煩惱欲分二□一標□二

釋五釋愛味過患頌分四□一明二欲過失分

二□28一標□二釋□二明無對29治□30三立喩□31四

法合六釋出離功德頌分二□32一明永絶諸

欲分二□一明正33義□34二明棄捨愁憂分二□一

明正義□二立喩□35二立喩第三明略義分

三□一標□二釋分二□一依諸36欲明略義分四

如論□二依愛37味明略義分二如論□三結

*四十一釋略示於善說法律中修梵行者於

一切相不與他共頌分三  一標經38句分二□

一立不共39因□二顯不共40果  二釋經文分

二□一明來處□二釋本文分三□一總標□二別

釋□41三總結□別釋分五 一明於過去無戀分

三□一立因□二顯果□三結二明不希心未來

分三□一立因二顯果□三結三明遍觀現在

諸法分四□一觀五[&FFFF]#等分二□一觀果□二觀

因□二觀身等惡行分二□一標□二釋分二□一明

身業□二例餘二業□三觀諸[&FFFF]#無常等四結

四明無劫奪分三□一立因□二顯果□三Ｃ五

明無動分三□一立因□二顯果□三Ｃ42三總

結分二□一立因□二顯果 第三明略義分三□

一標□二釋分二□一立因□二顯果□三結

大門第三明總攝分四十一□如論應43知

44廣釋中第十二釋修所成地分三□一略釋□二

廣解□三總結初文分六□一總問□二略答□三

徵問□四列名□五明相攝分三□一標□二徵問□

45一列名□六明四處七支勝德分二□一明出

下	欄

處□二明46圓滿三47學德

第二廣解分七□一明生圓滿□二明聞正法圓

滿□三明涅槃爲上首□四明能熟解脫慧之成

熟□五明修習對治□六明世間一切種淸淨□七

明出世間一切種淸淨

初明生圓滿分二□一略□二廣□初文分四□一總

問□二略答□三列名□四結□二廣分四一解釋

內外五法分二□一明依內五法分三□一總

問□二答列□三別釋分五□一明衆同分圓滿分

二□一標□二釋□二明處所圓滿分二□一標□二

釋分二□一明48中生□49二不生邊地□三明依止

圓滿分二□一標□二釋分四如論□四明無業

障圓滿分二□一標二釋分二□一明業相□二明

業過失五明無信解障圓滿分二□一標□二釋

分三□一明不生心處□二50明因□三顯果第

二明依外五法分四□一總問□二答列□三解釋

分五□一明大師圓滿分二□一標□二釋分二□

一立自利德□二顯利他德□二明世俗正法

施設圓滿分二□一標□二釋分二□一立能說人□

二顯所說法分三□一善惡法□二Ｃ生法□三十

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八四三

上	欄

二分法□三明勝義正法隨轉圓滿分二□一標□

二釋分二□一立因□二顯果分二□一立下1依

果□二顯上*依果□四明正行不滅圓滿分二□

一標□二釋分二□一明世俗正法□二明勝義正

法□五明隨順資Ｃ圓滿分二□一標□二釋分二□

一立因□二顯果□四明ＣＣ  第二明十種生

圓滿Ｃ是第一修瑜伽處所2相分二□一立因□

二顯果  第三明有學無學差別分五□一Ｃ

標□二列名□三明意趣分二□一標□二釋□四

徵□五答所以第四明初支生圓3滿無過增

義

廣解中第二明聞正法圓滿分三□一Ｃ問□二

略答□三廣解分二 一依隨順無染明說正

法分二□一4略分二□一標□二釋□二廣解分二□

一列數□二指文二依離四過明聞正法分

二□一略釋分三5一標□二列釋三Ｃ□二廣解

分二□一列數□二指文

廣解中第三明涅槃爲上首分二□一略6釋分

二□一7問□二答分三□一立因□二顯果□三明

8離失□二廣解分六 一Ｃ標十法 二明十

法所依分二□一有餘依□二無餘依三配十

法分二□一依有9餘□二依無*餘四釋十法

分二□一依有餘依明九法分四□一依聞所成

慧立三法分二□一標□二釋分三10如論□二依

思所成慧立二法分二□一立因分二□11一離○

鬧□二12離障蓋□二顯果□三依修所成慧立四

法分三□一標□二釋分四□13一見生死過14二

見出離德□15三見諦□16四證無學□三結□17四總

結□二依無餘依立一法五明聽聞正法勝

中	欄

利分五□一總標□二徵問□三列名□四解釋分

三□一依聽聞正法明勝利分二□一明利18他□

二明自19利分二□一得法味利□二得出20世善

根二依正修明勝利分二□一明利他德□二明

利自德三依證苦邊際明勝利□五21結	六明

無過無22增

廣解中第四明能熟解脫慧之成熟分七一

總問二略答分二□一依23觀□二依止明成熟

三徵四答所以五依經明十種能熟解

脫慧成熟之法分三一解釋十24法分十□一

明親近妙善知識□二明尸羅圓滿□三明具遍

知25門□四明調26善□五明恭敬而聽□六明能

隨請問□七明聽其妙法□八明於其妙法發勤

進心□九明於可厭法而生厭27惡□十明如理

作意而能斷除二明十法功德分三□28一除惡

趣法□二修集一切對治□29三明得果□三總結

六明三支攝一切聖敎廣義勝德分二□一

標□二釋七明三支是第30三修行因Ｃ分三□

一明正義□二徵□三答所以分二□一標□二釋

廣解中第五明修習對治分八  一Ｃ問	二

略答  三徵問	四列名分三如論五明十

種修習分二□一Ｃ問□二別答分三  一依在

家明修習分二□一明所治法分二□一立31欲

相應貪及受用相應愛□二顯32過不生喜樂□二

明能治法分二□一不淨想□二無常想二依

出家明修習分四□一標四種所作□二解釋四

作分四□一明常方便修善法所作分二□一標□

二釋分二□一伏愛味樂心□二明了苦性□二明

無戱論所作分二□一標□二釋□三明時時所

下	欄

作分二□一標□二釋□四明遠離處所作分二□

一標□二釋□三明所對治法分二□一標□二別

釋分四□一明常修善法障□二明無戱33論障□

三明貪味障□四明遠離障□四明能治法分二□

一標□二釋分四□一治懈怠□二治身見□三治

貪味□四治著世樂欲三依閑居作意明修

習分二□一明所治分三□一標□二徵問□三答

釋分四□34一止觀障□35二愛味障□36三散動障□

37四不死障□二明能治分二□一標□二釋分四□

一治38止觀障□二治39愛味障三治散動障□四

治不死障40六釋能41想分四一明42於在

家位43修不淨想所治能治分五□一標□二列

名三解釋分二□一釋思擇力分三□二標□二

徵問□三列釋分五□44一親近女45人障□46二失

念障□47三放逸障□48四貪漏障□49五不觀不淨

障□二釋修習力分五□一標二徵問□三列釋分

七50如論□四明攝多門51義□五明多有作用分

二□一列數□二明作用二明*於出家52位無

常修苦想□53所治能治分四□一總標□二徵問

三別釋54所治分六□一明[&FFFF]#墮障□二明懈怠

障□三明55不□相續障□四明無淨信障五明

不能常修障□六明不如實觀察障□四明能治

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八四四

上	欄

法分二□一列數□二明作用三明1遠離閑

居位修光明想*所治能治分二□一略□二廣□

初文分四□一總標指文□二明意趣分二□一標□

二釋分二□一立光明義□二顯光明相□三徵□

四答所以分二□一立所治過□二顯能治用□二

2廣分二  一明所治分四□一總標□二徵問□

三配十一法□四解釋分二□一依思所成3慧

立四法分三□一標□二釋分四□一明疑障□二

睡4眠5三粗6重□四明不作意障□三結7顯過□

二依修所成8慧立七法分三□一問□二答分

七□一明極勇精進障□二明極下劣精進障□三

明貪著定味障□四明心懷恐怖障□五明種種

想障□六明不如正理執取9相好障□七明不

應思處思擇諸法障□三結顯10過二明能治

分二□一列數□二明作用11四明三想對治

多有所作勝利分二□一明正義分三□一明12具

欲□二明不染著□三明滅所治法□二ＣＣ

13七明十種所治能治是第三修習瑜14伽

15八明無過無增義

廣解中第六明世間一切種淸淨分七□一總

問□二略答□三列名□四解釋分三一明得三

摩地所治能治等法分八□一總標障過□二徵

問□三列數分二□一明二十16所治法分二十

17如論□二總結顯過□四明攝得定障分三□一總

標□二徵問□三答18列分四□一明不善巧障攝

相□二明無加行障攝相□三明Ｃ倒加行障攝

相四明加行19ＣＣ障攝相□20與二十所治法

21四七一八隨次配釋□五明能治白法分二□一

列數□二明作用六明分位□七明22無明無過無

中	欄

增義分二□一明二十所23治□二明二十能*治□

八24依內法人明已善宣說等25得定義  第二

明心三摩地圓滿勝德分二□一總標□二解

釋分三□一明加行勝德分十一□一明得欲加

行26德□二明見道根本定勝27功德□三明於根

本定勇猛精進德□四明見非得勝□五明見他

所得勝□六明不隨諸相□七明不陵蔑於己□八

明樂欲聽聞□九明殷勤請問□十明愛樂空閑□

十一明如實觀察□二明ＣＣ□三明無過無增

義第三明三摩地自在觀28察法分三□一Ｃ

標分三□29一見過□30二立行□三顯思念□二列四

處31名□三解釋四處分四一明第一觀形相

等32處分四□一明觀下劣形相分三□一觀捨俗

形好□二自觀形色異人□三結□二明觀威儀分

三□一明捨人間欲□二明命屬於他□三結□三

33明觀衆34具35四總結二明第二修戒學處

分四□一總標□二列36名□三37釋分五□一明不

犯戒□二明不呵□□三明不輕擧□四明38自悔

39責□五明心無□等□四總結三明第三修諸

善品處分三□一總標□二別釋分五□一明不虛

信施□二明修遠離行□三明不空過日夜□四

明於諸行心得解脫□五明於無常等心得解

脫□三總結四明第四觀苦隨逐處分二□一

40略分二□一明41行治分二□一總標□二別釋分

四□一明惡趣42苦□二明內壞*苦□三明愛壞*苦

四明43一切苦因隨逐□二明能治分二□一明正

義□二結□二廣分三□一總標□二別釋分七□一

明圓滿44諸沙門想分三□45一見過□46二正念□

47三加行□48二明無間作□49三明無貪□相分

下	欄

二□一明無貪□二明無□□四明具正念相□五明

無增上慢分二□一立因□二顯果分三□50一無

增上慢□*二於衣無貪□*三於食等無染□六明

正了知51分二□一標□二釋指文□七明於定得

自在圓滿分二□一立因□二顯果分五52如論□

53三總結	第五明無過54無增義第六明總

結第七明誰之所有

廣解中第七明出世間一切種淸淨分八□一

總問□二略答□二徵問□四別名分五55如論□五

解釋□56六總結□七明無過57增□八明二淸淨

果總是第四得果之相

58第五解釋分五□一明入聖諦現觀分五一

總問二略答分三□一明厭欲界分二□一立

因□二顯見過□二明厭上二界分二□一立見

德□二顯安住分二□一標□二釋□三明□出世間

分三□一標□二釋□三結三廣解分二□一明

厭59惡相□二明60心無退轉亦無憂慮61初文

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八四五

上	欄

分四□1一標分五如論□二2解釋分五□一明於

已雜染相應心生厭患分三□3一標□二4釋分

三□一明未調順死想□二明墮大坑想□三明往

怖處想□5三結□二明於已淸淨不想應心生厭

患分三□*一標□二*釋分三□一明不知無6怖

處想□二明7未了三摩地想□三明不知道想□

8三結□三明於已雜染過患心生厭患分三□

*一標□二*釋分三□一明苦因想□二明生死無

暇處難可得想□三明與怨相隨想□9三結□四

明於已淸淨過患心生厭患分三□*一標□二

*釋分五□一明無止息想□二明於惡道未解脫

10想□三明未偃塞想□四明未離見趣想□五明

未11得邊際想□*三結□五明於已淸淨見難成

辨心生厭患分三□*一標□二*釋分五一明不

自作想□二明互無作想□三明不成12善事想□

四明不唐捐想□五明無13知等所覆死想□*三

結□14三明五處15想修二十功德分四□一依初

二處明生厭患□二依第三四處明生怖畏□三

依第五16處遮17止□四依前五處18明六想分二□

一依初二處立二想□二列餘分二□一依第三

四處立二想□二依第五處立二想□19四總結

第二明心無退轉亦無憂慮20分五□一總標分

二□一標□二釋□二徵問□三21列名分五□一立通

達作意因□三立所依因□三立入境界門因□四

立攝資糧因□五22立方便23因□四明非順次說

義分二□一明正義□二立所以□五廣解五因分

五□24第一明通達作意因分二□一明正義分三□

一明於心相作意分二□一立所治障□二顯能

治道□二明心無有問分二□一立因□二顯果□三

中	欄

明心一境性分二□一25因□二26果□27二結□第二

明所依因分三□一明得定圓滿自28在分三□一

立因29分三如論□二顯果分三□一明入等30持□

二明住等*持□三明出等持善巧□三結□二明

得定未圓滿自在分二□一立因□二顯31果分

三□一明止相善巧□二明擧相善巧□三明捨

相善巧□32三總結第三明入境界門因分五□

一總標□二徵問□三列名□四解釋分二□一

標□二33釋分二□一明念出入息□二明修念住□

五總結  第四明34攝資糧因分三□一總標□二

別釋分四□一明捨非行處□二35明恭敬有信□

三明受敎□四明具36敎□三明意趣第五明

攝受37分方便因分三□一總標□二徵問□三

別釋分二□一明前二方便因分二□一明於事

善巧分二□一立因□二顯果□二明親近尊人分

二□一標□二釋□二38明第三方便因分二□一

總標□二別釋分三□一明加行作39意□二明多

起厭患□三明多極歡喜□三總結分二□一結因□

二結果

第40四總結分二□一標□二釋第五明無過

41無增分二□一標□二釋分二□一依二十厭想

明無過增□二依二十安住因相明無過增

第五解釋中第二明入聖諦現觀已離諸障疑

分七□一總問□二略答□三列名□四解釋□42五攝

二障□六總結□七無過增43第四解釋分二

一明行處障分三□一總標□二別釋分七□一明

數與衆會44障□二明愛重飮食*障□三明樂作

業*障□四明樂談話*障□五明樂著睡眠*障□

六明樂雜染言論*障□七明樂雜染障□三總

下	欄

結二明住處障分四□一標□二明住義□三解

釋分三□一總標□二列名分四□一立自執□二

立不安□三立放逸□四立惡處□三45解釋分四□

一明自高擧障分二□一明正義□二結□二明

不安住障分二□46一正義□二結□三明放逸障

分二□一明正義□二結□四明樂惡住處障分二□

一總標□二別釋分五□一明□逸障□二明衆苦

所觸障□三明多怖47畏障□四明不可愛樂障□

五明無善友障□48四總結  第五明49攝二50障

分三□一總標□二列名□三解釋分二  一明多

諸定樂分二□一總標□二別釋分二□一依得

定未圓滿自在明修三法分三□一明止樂善

巧□二明擧樂善巧□三明捨樂善巧□二依圓

滿自在明修三法分三□一明入定樂□二明住

樂□三明出定樂善巧二明多諸思擇分三□

一總問□二略答□三別釋分四□一51明知善巧

分二□52一善□二不善法善巧□二明衰退善巧

分二□一依53善□二依不善54明善巧□三明方

便善巧分二□一立因□二顯果55分二如論□四

明修習善巧分二□一立因□二顯果*分二如論

第六明總結分二□一立因□二顯果第七明

無過無增

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八四六

上	欄

第五解釋中第三明入聖諦現觀已爲欲證得

速疾通慧作意思惟諸歡喜事分四一總問

二廣答分四□一依證淨明生歡喜分二□一

總標□二別釋分三□一依佛明生歡喜□二依

法明生歡喜□三依僧明生歡喜□1二依自增上

生及決定勝事明生歡喜分二□一總標□二別

釋分三□一依戒明生歡喜□二依法施明生歡

喜□三依所證明生歡喜2三無嫉明生歡喜分

三□一依他戒明生歡喜□二依他法施明生

歡喜□三依他所證明生歡喜□3四依知恩明

生歡喜分二□一總標□二別釋分四□一依遠離

衆苦果明生歡喜□二依遠離苦因明生歡喜□

三依引發衆樂果明生歡喜□四依引發樂因

明生歡喜第4三總結分二□一立因□二顯果

第四明無過5無增

第五解釋中第四明修習如所得道分四  一

總問二略答分二□一立因□二顯果三解

釋分二□一6明四法分五□一明樂欲分二□一

標□二釋□二明發勤精進分二□一立因□二顯

果□三明心樂遠離分二□一立因二顯果□四明

不生喜足分二□一標□二釋□五總結□第二7明

五法分六□一明最極歡喜分二□一立因□二顯

果□二明喜悅分二□一立因□二顯果□三明輕

安分二□一立因□二顯果□四明安樂分二□一

立因二顯果□五明修定圓滿分二□一立因□二

顯果□六總結第四明無過無增分二□一標□

二釋分二□一立因□二顯果

第五□解釋中第五明證得極淸淨道及果功

德分二  一總問分三□一問淨道相□二問淨

中	欄

道果□三問淨道功德二廣答分三  一答

淨道果分六□一明三位隨眼分二□一標□二列

釋□二明二種人分二□一標□二列釋□三明二

種雜染分二□一標□二列釋□9四修道時過失

分二□一明增長隨眠過□二明能生諸苦過五

明能治□六總結  二10答淸淨道相分三□一

標□二列釋□三結 三答淨道功德分七□一總

標□二徵問□三別釋分十□一明離五支過□二明

具足六支□三明不動四明具四依□五明除異

安樂□六明捨尋思□七明捨追心□八明不味著□

九明心善解脫□十慧善解脫□四明聖住及功

德義分二□一11明聖住□二顯功德義□初文分

四□一明12住有相□二明善親近相□三明最爲

第一聖勝土相□四結□13五結□六明無過無增□

七明14無明無學功德分三□一總標□二列釋分

五□一明厭背五欲德□15二不續後有德□三任

運而滅德□16四集諦永斷德□五苦諦不轉德□

三總結分二□一立因□二顯果

第17六總結分五18如論  第七明無過19無增

第八結二淨果總是第四得果之相

大門第三20明修所成地總結之相分四□一結

修處□二結因緣□三結修對治□四結得21果

22第十八明還滅門有四問答  第一問答

依無明明還滅分二□一問□二答分二□一明

滅因□二明滅果第二問答依行明還滅

分二□一問□二答分二□二明滅因□二明滅果

第三問答依識等明還滅分二□一問□二

答分二□一依識答還滅分二□一明因□二明

下	欄

果□二例餘分四□一依識名色例六處等三

法□二依無明行例餘愛等四法□三依行識

例有生二法□四依識名色等例生老死

第四問答依愛明還滅分二□一問□二答

第十九明所顯門有一問答分二□一問□二

答分二□一略答□二別釋分二□一明一分所

顯□二明全分所顯

第二十明不知Ｃ起過門有一問答分三□

一問□二略答□三別釋

第二十一明了知Ｃ起勝利門有一問答分

二□一問□二答

第二十二明實物非實物門有四問答□第

一問答依實物□第二問答依非實物□第三

問答依一性□第四問答依多性

第二十三明所知障門有一問答分二□一

問□二答

第二十四明成苦門有三問答  初依能成

分二□一問二答 次依堅性分二□一問二

答 後依苦性分二□一問□二答

第二十五門有一問答分二  一問分三□

一問唯因□二問唯果□三問因果雜事 二

答分三□一答唯因事□二答唯果事□三答因

果雜事分二□一標□二釋分三□一明因義□二

明果義□三明雜義

第二十六明愛非愛果門有一問答分二

一問分二□一問愛非愛境果□二問身果

二答分三□一答前境果□二答後身果□三答

二果因

第二十七明受非受門有四問答  第一依

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八四七

上	欄

樂受分二□一問二答  第二依苦受分二□

一問□二答第三依非苦非樂受分二□一

問□二答 第四依非受分二□一問□二答分

二□一略答□二解釋

第二十八明三苦攝門有三問答  初依變

苦分二□一問□二答  第二依苦苦分二□一

問□二答  第三依行苦分三□一問□二答□三

明是行非彼二分二□一標□二釋

第二十九明生及等至門有問答分二□

一問□二答分二□一總答□二別釋分二□一依

無想所有等明有色可得非色不可得□二

依無色界明非色可得有色不可得

第三十明得離門有一問答分二□一問□二

答分二□一標□二釋

第三十一明染惡非染惡門有一問答分二□

一問□二答分二□一總答□二別釋

第三十二明三界門有三問答  初依欲界

分二□一問□二答次依色界分二□一問□二

答後依上二界分二□一問□二答分二□一

答色界□二例餘

第三十三明學非學門有七問答  初依有

學分二□一問二答第二依無學分二□一

問□二答第三依非學非無學分二□一問□

二答  第四依有漏差分二□一問□二答分

二□一標□二釋第五依預流分二□一問□

二答分二□一答預流□二例一來第六依

不還分二□一問□二答分二□一明欲界□二

明上二界第七依阿羅漢分二□一問□二

答

中	欄

第三十四明引Ｃ說門有一問答分二□一

問□二答分二□一略答□二列名

第三十五明甚深門有一問答分二□一問□

二答分二□一Ｃ答□二別釋分二□一依小乘□

二依大乘初文分四一依無常義分

六□一明自種他Ｃ甚深□二明他Ｃ自種甚

深□三明自種他Ｃ無動轉等甚深□四明種

子Ｃ中亦非無因性力用甚深□五明諸支

各具有稱性相及新新相轉甚深□六明雖

任運壞滅亦現住相甚深二依苦義明甚

深三依空義明甚深四依無我義明甚

深二依大乘第一義明甚深分二□一第

一義□二俗諦義

第三十六明智了門有一問答分二□一問□

二答分二□一Ｃ答□二別釋分二 一明法

住智分二□一問□二答 二明眞實智分二□

一問□二答

第三十七明非自他作門有一問答分二

一問分二□一Ｃ標□二別徵二答分三□一

答法性□二答法性□三答法界

第三十八明說□密門有二問答  初依生

等說分二□一問分二□一標□二徵□二答分

三□一Ｃ答□二別釋□三例餘第二依不說

一切支爲Ｃ理說分二□一問□二答分二□一

Ｃ答□二別釋分二□一明識爲名色Ｃ□二明

名色作識Ｃ

第三十九明觀法退還門有一問答分二□

一問□二答分二□一觀順流□二觀逆流

第四十明非自他等作門有一問答分二□

下	欄

一問□二答分三如論

第四十一明萌芽等喩門有一問答分二□

一問分三如論□二答分三如論

第四十二明燈喩門有三問答  初依樹分

二□一問□二答次依其油分二□一問□二答

後依火二分二□一問二答

第四十三明增長損減門有二問答初依

增長分二□一增長苦果□二增長餘支第

二依損減分二□一問□二答分二□一損減後

支□二爲損減苦支因

第四十四明因法等門有二問答  初依因

分二□一問□二答第二依果分二□一問□二

答

第四十五明漏盡等所顯門有三問答初

依因盡分二□一問□二答次依Ｃ盡分二□

一問□二答後依受盡分二□一問□二答分

二□一Ｃ答□二別釋

第四十六明七十七智門有一問答分二□

一問□二答分二一明建立智之因由分

六□一建立第一現在十一順流之智□二建

立第二現在十一逆流之智□三建立第三

第四過去順流逆流各十一智□四建立第

五第六未來順流逆流各十一智□五建立

第七知四諦智□六建立一切智非支所攝

二明ＣＣ

第四十七明四十四智門有一問答分二□

一問□二答分二□一Ｃ答□二明傍義分二□一

依欲界分二□一依眼耳二根□二依意根□二

例餘二界

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本地分前十二地)

頁數: 八四八

上	欄

1第二明五蓋食分五

第一明貪欲蓋食分二   一明食相分四□

一Ｃ問□二略答□三別釋分二□一略明妙相□

二廣解妙相分二□一問□二答分二□一明Ｃ

義□二明八處□四明食義二明非食相分

四□一Ｃ問□二略答□三別釋分三一問□二

略答□三別釋分二□一明內不淨相□二明外

不淨相□四非食義分二□明白品功德分二□

一標二釋分二如論□二明黑品過失

第二明瞋□蓋食分二  一明食相分四□

一總問□二略答□三別釋分三□一明性□二明

相□三明不正思□四結  二非食相分三□一

總問□二略答□三別釋分三□一明正義□二明

所以□三引經

第三明□比睡眠蓋食分二  一明食相分

二□一總問□二略答二明非食相分三□一

總問□二略答□三廣分四□一總標□二列名□

三解釋分三□一明治暗光明分二□一總標□

二解釋分三□一明夜分□一明晝分□三俱分□

二明法光明分二□一標□二釋分二□一依

三慧□二依六隨念□三明依身光明分二□一

標□二釋□四明能治勝利分二□一明治暗

光明勝利分二□一標□二釋分三□一夜二

雲□三障□二明法光明勝利分二□一標□二釋

分三□一依三世□二依六隨念分二□一明障□

二明暗□三依證分二□一明正義□二明所

以

第四明掉擧惡作蓋食分二   一明食相分

中	欄

三□一總問□二略答□三廣解分四□一明親屬

尋思分二□一標□二釋□二明國土尋思分二□

一標□二釋□三明不死尋思分二□一標□二

釋□四明昔所Ｃ事分四□一明笑分二□一標□

二釋□二明戱分二□一標□二釋□三明歡樂分

二□一標□二釋□四明所行事分二□一標□二

釋二明非食相分三□一Ｃ問□二略答□三

別釋分二□一明奢摩他分二□一標□二釋□二

明奢摩他品分二□一標□二釋

第五明疑蓋食分二  一明食相分三□一

Ｃ問□二略答□三廣解分二□一明三世疑□二

明不正思惟分三□一Ｃ標□二列名□三解釋

分三□一明思惟我□二明思惟有情□三明思

惟世間分二□一標□二釋  二明非食相分

三□一Ｃ問□二略答□三解釋分三 一明如

理作意勝利□二明不正思惟體□三分別如

理非如理差別分三□一明立義□二引喩□三

立所以

2第三安立靜慮支分四  第一明立支分

四□一立初靜慮支分二□一Ｃ標□二列名□二

立第二靜慮支分二□一Ｃ標□二列名□三立

第三靜慮支分二□一Ｃ標□二列名□四立第

四靜慮支分二□一Ｃ標□二列名第二明

諸支作業分四一明初靜慮支作業分四□

一明尋伺業□二明三摩地業□三明喜業□四

明樂業□二明第二靜慮支作業分三□一

明內等淨業□二明三摩地業□三例餘□三明

第三靜慮支作業分三□一明捨念正知業□

下	欄

二明三摩地業□三例□四明第四靜慮支作

業分三□一明捨念淨業□二明三摩地業□三

例餘第三明立支因由第四分別尋伺

等有無分四□一依初靜慮尋伺分二□一問□

二答□二依第二靜慮尋伺寂靜□三依第

三靜慮喜過□四依第四靜慮樂過

第四安立差別名分四  一依增上心立異

名分二□一標□二釋 二依樂住立異名有

二異門□初門依果位分四□一標□二略釋□三

徵□四答所以□第二異門依因位分二□一明

現法樂住分二□一標□二釋所以□二明無

色定無是樂分四□一略標□二略釋三徵□四

答所以分三□一往問□二明譏論□三明說之

因三四合依彼分涅槃及依差別立異名

分二□一Ｃ標□二別釋分二□一明彼分涅槃□

二明差別涅槃

3五門之中第三分別苦根有無分三一

明依不斷苦根分二□一問□二答二依現

行分二□一問□二答 三顯過分三□一明無

差別過分二□一明正義□二引Ｃ□二明無尋

伺寂靜過□三例餘根明斷差別

第四明無相定分六□一別Ｃ二明有受□三

明具何受四明隨眠有無□五明斷相□六明

隨眠

4第四解釋Ｃ義分二十八

一明等隨念欲分二□一問□二答

二明於諸欲中心不趣入分二□一問□二答

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本地分前十二地)

頁數: 八四九

上	欄

三明不美分二□一問□二答

四明不住分二□一問□二答

五明無有勝解分二□一問□二答

六明萎○分二□一問□二答

七明壞散分二□一問□二答

八明不舒泰分二□一問□二答

九明等住於捨分二□一問□二答

十明等厭分三□一問□二略答□三別釋分二□

一標□二列名

十一明惡分二□一問□二答

十二明違分二□一問□二答

十三明背分三□一問□二答□三立相違

十四明趣入分二□一標□二釋

十五明美分二□一標□二釋

十六明住分二□一標□二釋

十七明解脫分二□一標二釋分三□一離繫□

二無□□□三無有功用

十八明善逝分二□一問二答

十九明善修分三□一問□二略答□三配位

二十明解分二□一標□二釋

二十一明脫分二□一標□二釋

二十二明離繫分二□一標□二釋

二十三明諸漏分二□一標二釋

二十四明□分二□一標□二釋

二十五明燒分二□一標□二釋

二十六明惱分二□一標□二釋

二十七明於彼解脫分二□一標□二釋

二十八明不Ｃ諸受分二□一問□二答分二□

一明正義□二立喩

中	欄

1四釋四依分二□一Ｃ標□二別釋分四一

明依法不依人分三□一標□二釋□三立正理

二明依義不依文分四□一標□二明正義□

三徵□四答所以  三明依了義Ｃ不依不

了義Ｃ   四明依智不依識

2第三解釋作意分四十□一明Ｃ法作意分

二□一標□二釋

3言一明相攝相分二十九如論者

一明根本了相作意等攝餘Ｃ法Ｃ義二作

意分二□一明了相所攝□二明餘六所攝

二明了相等七攝餘Ｃ身等四種作意

三明了相等三根本作意攝餘勝解眞實二

種作意

四明根本觀察作意攝餘勝解作意

五明違離攝樂加行究竟三種根本攝眞實

作意

六明七種根本攝餘有學及非學非無學作

意

七明了相及加行二種根本攝餘無學作

意

八明了相等七攝餘遍知作意及正斷已斷

三種作意

九明根本觀察作意等七攝餘有分別影像

作意等二種作意

十明事邊際作意攝七根本作意

十一明所作成辨所Ｃ任意攝根本作意分

下	欄

二□二依初門遍攝一切□二依第二門加行

究竟果作意攝所作成辨作意

十二明勝解思擇相攝分二□一依初一根

本不攝□二依奢摩他遍攝一切根本

十三明寂靜相攝分二□一依止□二依觀

十四明前七根攝一分具分等根本

十五明無間及殷重作意攝一切根本

十六明隨順作意攝初二根本

十七明二根本全及一分攝對治作意

十八明根本攝樂一分攝順淸淨作意

十九明順觀察作意根本觀察作意相攝分

三□一明相攝□二依對治□三依所餘

二十明力勵作意相攝

二十一明四種根本作意攝二作意

二十二明二根本作意攝一作意

二十三明一根本作意攝思擇作意

二十四明一根本作意攝內攝作意

二十五明四種根本攝淨障作意

二十六明一根本作意攝依止成辨所行淸

淨作意

二十七明七種根本攝二作意

二十八明七種根本不攝廣大作意

二十九明遍行作意相攝分二□一依初遍

行明相攝□二依第二遍行明根攝

4依二十八處建立於句  一施設有情處□

二有情住處□二施設有情器處□四善不善

生處□五三毒生處□六建立施設法處□七生

善處□八受果處□九流轉生處□十得解脫處□

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本地分前十二地)

頁數: 八五○

上	欄

十一一切止處□十二得三菩提處□十三建

立斷煩惱處□十四稱讚諸殊勝功德處□十

五廣大法處□十六二空性處□十七二無我

性處□十八住中道處□十九世稱讚眞實處

等□二十尋心處□二十一能知處□二十二三

相處□二十三三無性處□二十四大菩提處□

二十五大乘處□二十六入不可量處□二十

七法界處□二十八廣大神通處

1言第二增門分二十二者

第一門明Ｃ中所說名色二法分二□一標□

二釋分二□一釋名□二釋色

第二門明無明及愛二法分二□一標□二釋

分二□一明無明□二明愛

第三門明生見壞見二法分二□一標□二釋

分二□一明生見□二明壞見

第四門明愛有及愛壞二法分二□一標□二

釋分二□一明愛有□二明愛壞

第五門明惡性及惡友二法分二□一標□二

釋分二□一明惡性□二明惡友□三明白品

第六門明無□無愧二法分三□一標□二釋

分二□一明無□□二明無愧□三明白品

第七門明於墮及出善巧二法分二□一標□

二釋分二□一明墮善巧□二明出善巧

第八門明等至入出二法善巧分二□一標□

二釋分二□一明入善巧□二明出善巧

第九門明於界及如理作意二法善巧分

二□一標□二釋分二□一明於界善巧□二明如

理作意善巧

中	欄

第十門明平直調善二法分二□一標□二釋

分二□一明平直□二明調善

第十一門明勘忍不惱於伴二法分二□一

標□二釋分二□一明勘忍□二明不惱他

第十二門明念慈及正知二法分二□一標□

二釋分二□一明念慈□二明正知

第十三門明觀察力及修力二法分二□一

標□二釋分二□一明觀察力□二明修力

第十四門明善攝根門及食知量二法分

二□一標□二釋分二□一明攝根門□二明食知

量

第十五門明善攝根門及食知量分二□一

標□二釋分二□一明攝根門□二明食知量

第十六門明善攝根門及食知量二法分

二□一標□二釋

第十七門明毁戒毁見二法分三□一標□二

釋分二□一明毁戒□二明毁見□三明白品

第十八門明厭於諸法及如理斷二法分二□

一標□二釋分二□一明壓法□二明如理斷

法

第十九門明於善法不生厭足於斷無有相

違二法分二□一標□二釋分二□一明於善法

不生厭足□二明於斷無有相違

第二十門明止及觀二法分二□一標□二釋

分二□一明止□二明觀

第二十一門明及解脫二法分二□一標□二

釋分二□一釋明□二釋解脫

第二十二門明盡智無生智二法分二□一

標□釋分二□一明盡智□二明無生智

下	欄

2三明諸聖弟子非我我所我慢所動分四

一明無諍論相分四□一明無諍體□二徵

三答所以□四明諍根二明不動相分三□

一我我所等不動□二有相等不動□三見法

性故不動三明不動勝利分六□一明正

法久住利□二明無諍論利□三明正梵行利□

四明善燭利□五明天人讚嘆利□六明得涅

槃利  第四ＣＣ

第四明諸弟子於五取[&FFFF]#盡見苦時漸次斷

貪愛等故證阿羅漢離諍論分六

第一明斷名色等分二  一斷取[&FFFF]#分二□

一明斷現行□二不斷種 二明斷愛慢分

二□一斷我慢□二斷慢Ｃ

第二明諸聖弟子煙寂靜分二□一標□二釋

分五□一問□二答□三徵□四答所以分二□一

立喩□二法合□五明無著義

第三明諸聖弟子無惱分二□一問□二答分

三一依無貧明無惱分二□一心時無惱□

二受用時無惱二依無嗔明無惱分二□

一心時無惱□二受用時無惱  三依無癡

明無惱

第四明無希分二□一問□二答分二□一依施

主追心及受用時明無希心□二依安住死

想明無希心分四□一標□二略釋□三引Ｃ□四

廣釋

第五明諸聖弟子不見此彼天人世分二□

一明因□二明果分三□一依天主等明不可

見□二依此彼四洲明不可見□三依此彼大

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八五一

上	欄

千界明不可見

第六明ＣＣ

第二異門分三  一初頌顯示待時欲等過

患分三□一明應衆生有待時欲聖則無□二

明安住五欲有情於欲邪行諸聖不行□三

明不了五欲之人而招邪行果諸聖不招

二第二三頌顯示捨欲應正道理等分三□

一明捨欲無慮應正道理□二明諸弟子無

有慮故淨修梵行若言仍招譏論不應道

理□三明諸聖弟子無三諍論修梵行故不

待時欲   三第四頌顯示聖敎能斷名色等

故證□得寂靜於現法中離諸熱惱等功德分

二□一明現法功德□二明究竟功德

第三異門分三  一初頌顯示宣說諸欲是

應說相者名待時欲等分二□一依諸欲是

應說相明待時欲分二□一標□二釋分二□一

明應說相□二明安住相□二依由想安住及

不了知明起邪行亦招邪行果分二□一因□

二果  二第二三頌顯示了知諸欲等故棄

捨諸欲應正道理等分二□一依了知等六法

故明捨諸欲及不譏論應正道理□二依諸

欲明待時性分四□一略釋□二徵□三答所以

分二□一依先世答所以□二依今世答所以□

四ＣＣ三第四頌顯示見修所斷等功德

分四□一明見所斷功德分二□一向二果□二

明修所斷功德分二□一向□二果□三明斷愛

慢功德分二□一因□二果□四明離著等功德

分二□一明正義□二答難分二□一問□二答

第三明略義分二□一除天□慢□二顯如來

中	欄

聖敎大義

1四釋斷下分結等頌中二釋答詞分二

一釋答初問詞分二  第一釋斷下分Ｃ分

二 一依身輕安明斷下分現行Ｃ分三□

一明身輕安因分三如論□二明修輕安行

分二□一標□二釋□三Ｃ二依心善解脫明

斷下分隨眠Ｃ分三□一Ｃ標□二解釋□三Ｃ

Ｃ分二□一標□二釋第二釋斷上分Ｃ分

二異門  初門分三□一Ｃ標□二別釋分

三□一明無作分二□一問□二答分二□一依涅

槃明無作□二計我明無作□二明無勛分二□

一問□二答分二□一依上分現行明無動□二

依寂定明無動□三明繫念分二□一問□二

答分二□一標□二釋分三□一依無作明繫念□

二依無動明繫念□三依繫念明繫念□三Ｃ

Ｃ分二□一標□二釋第二異門分四□一標□

二問□三答分二□一標□二釋分二□一明修

止觀□二明修三心分二□一標□二釋□四Ｃ

Ｃ

第二釋答第二問詞有二異門  初門分二

一明因分二□一依了法明斷下分Ｃ方

便及善斷相分二□一問□二答□二依無尋定

明斷下分Ｃ方便及善斷相分二□一問□二

答分四□一明了法□二明修道處□三明所

治法分三如論□四明能治相分三□一依無

欲尋明能治□二依無察世尋明能治□三依

出離明能治 第二明果分四□一明解脫

三過失分三□一斷喜身染愛過□二斷憂身

下	欄

□過失□三斷捨身□比過□二明得身輕安□

三明心善解脫□四明超度相分二□一標□二

釋分八如論  第二異門分四□一標□二問□

三答□四指文

2言一明外法過失分三如論者   一明不

斷後法過分三□一明不如實知過□二心後

法過□三明無智不攝根門等過分二□一貪

著利益過□二不斷後法過  二明不解脫

上地過分二□一標□二釋分四□一明修相□二

明離欲處□三明思願□四明過患  三明無

安樂過分四□一明正義□二徵□三答所以□

四Ｃ

3瑜伽師論本地分中聲聞地分門

Ｃ一卷

4瑜伽師地論本地分第二廣解中□第十三釋

聲聞地大門分二□一略釋□二廣解初文分

二□一明生起發問□二頌答分二□一標□二釋

略答分四□一略答種姓瑜伽處□二略答發心

瑜伽處□三略答修行瑜伽處□四略答得果瑜

伽處

第二廣解分四□一廣解種姓瑜伽處□二廣解

發心瑜伽處□三廣解修行瑜伽處□四廣解得

果瑜伽處  初文分二  一以頌略明初種姓

瑜伽處分三□一標□二別釋分二□一明正義分

三□一明種姓地□二明趣入地□三明出離想地□

三Ｃ

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八五二

上	欄

第二廣解初種姓瑜伽處大門分三□一廣釋

種姓地□二廣釋趣入地□三廣釋出離地初

文分二□一略釋種姓地分四□一Ｃ問□二頌答

分二□一標□二釋□三略釋分四如論□四ＣＣ

第二廣解種姓地分四□一明種姓自性□二明

種姓安立□三明住種姓諸相□四明住種姓人

初文分三 一明種姓自性分二□一問□二

答分三□一明正因□二明Ｃ因□三明得果二

明種姓異名分三□一問□二答分三如論□三Ｃ

三明種姓體性分三□一問□二答分四□一依

所依明體性□二依六處明體性□三依傳來明

體性□四依法爾明體性□三ＣＣ分三□一標□二

釋□三Ｃ

四中第二明種姓安立分五  第一安立種姓

粗Ｃ分五□一Ｃ問□二別問□三略答□四徵□五

答所以分二□一答Ｃ□二答粗  第二安立種

姓一多分五□一Ｃ問□二略答□三徵□四答所以

分三□一答不同六相等餘法□二答一相Ｃ義□

三答立名言義分二□一標二釋□五Ｃ第三

安立不般涅槃因Ｃ分六□一Ｃ問□二略答□三

徵問□四列名分四如論□五解釋分四一明

無暇分三□一問□二答分三□一明生處過□二明

受生過□三明無善知識過□三Ｃ二明放逸

過分三□一問□二答分二□一擧前事□二明正

義□三Ｃ  三明邪解行分三□一問□二答分三□

一標前事□二顯邪解相□三立邪解過□三Ｃ

四明有障過分三□一問□二答分四□一標前Ｃ□

二明異熟障□三立業障□四顯煩惱障□三Ｃ

六明ＣＣ分三□一Ｃ不涅槃法□二Ｃ有涅槃

中	欄

法分二□一立因□二顯果□三Ｃ無種姓  第四

安立涅槃因Ｃ法分五□一Ｃ問□二略答□三徵

問□四列名□五解釋分二  一明勝Ｃ分二□一

問□二答分二□一依他音明勝Ｃ□二依如理作

意明勝Ｃ  二明劣Ｃ分五□一Ｃ問□二略答□

三列名分十二如論□四解釋分十二第一

明自圓滿分四□一Ｃ問□二列名分五如論□三

解釋分五□一明善得人身分三□一問□二答□三

Ｃ□二明生於聖處分三□一問□二答□三Ｃ□三

明諸根無缺分三□一問□二答分二□一立無缺

義□二顯無缺用□三Ｃ□四明勝處淨信分四□一

問□二答□三Ｃ□四明勝處義分二□一標□二釋

分二□一立淨相□二顯淨用□五明離諸業障分

四□一問□二答分二□一標□二釋□三Ｃ□四明無

間義□四明ＣＣ第二明他圓滿分三□一Ｃ

問二略答分五如論□三廣解分五□一明諸佛

出世分四□一問□二答分三□一明發心相□二明

四位修習相□三明究竟果位分二□一立有學

位□二顯無學位□三Ｃ□四例餘□二明說正法敎

分四□一問□二答分二□一立能說人□二顯所說

分二□一標□二釋分十二如論□三Ｃ□四明正法

義分二□一立能說因□二顯所說敎分二□一明

正法□二明正敎三明法敎久住分四□一問□二

答分二□一依壽量□二依不滅明久住□三Ｃ□四

明意趣□四明法住隨轉分三□一問□二答分二□

一立能轉人□二顯受轉人□三Ｃ□五明他所哀

愍分三□一問□二答分二□一明他義□二明哀愍

義分二□一標□二釋□三Ｃ第三善法欲分三□

一問□二答分二□一立因□二顯果分四□一明見

下	欄

過□二明見德□三明捨家□四明生欲相□三Ｃ

第四明正出家分三□一問□二答分二□一立因□

二顯果分二□一依滿足依明出家□二依不滿

足位明出家□三Ｃ 第五明戒律儀分三□一

問□二答分二□一立因□二顯果分六如論□三Ｃ

第六明根律儀分三□一問□二答分二□一依眼

根明根律儀分二□一立因□二顯果分三□一明

不取相好□二立取相好過□三顯正行□二例餘

五□根明根律儀分三□一明不取相好□二立過□

三顯正行□三Ｃ  第七明食知量分三□一問□

二答分二□一立因□二顯果分二□一明不如理

食相分四如論□二明如理食相分九如論□三

Ｃ 第八明初夜後夜常勤修習□寤瑜伽分

三□一問□二答分二□一立因□二顯果分三□一

明晝日淨障法□二明初夜淨障法□三明後夜

淨障法□三Ｃ第九明正知而住分三□一問□

二答分二□一立因□二顯果分九□一依往來明

正知住□二依睹瞻□三依屈申□四依衣□□五依

食等□六依四威儀□七依□寤□八依語默□九依

解勞明正知住□三Ｃ第十明樂遠離  分三□

一問□二答分二□一立因□二顯果分二□一標□

二釋分十二如論□三Ｃ第十一明淸淨諸

蓋分三□一問□二答分二□一立淨蓋處□二顯淨

蓋義分三□一標□二列釋□三明果相□三Ｃ第

十二明依三摩地分三□一問□二答分二□一立

因□二顯果分二□一依世定明依等持分三□一

立因□二顯果分四如論□三Ｃ□二依出世定明

依等持分三□一立因分二□一立劣因□二立勝

因□二顯果□三Ｃ□三Ｃ勝劣二Ｃ分二□一Ｃ劣

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八五三

上	欄

Ｃ□二Ｃ勝Ｃ 第五明ＣＣ

四中第三明住種姓者所有諸相分三一Ｃ

問答分二□一問□二答二別問答分二□一

問□二答分二□一略標□二別釋分六一依

邪種子明過失分二□一明邪種義分九□一依

肩義二依Ｃ義□三依附屬□四依生過□五依

難拔□六依久遠□七依□固□八依心□九依難

救明無種姓失□三Ｃ二依生死涅槃明過

失分三□一標□二釋分二□一立因□二顯果分

二□一依生死示過分四□一依因□二依果□三

依對治□四依三世明不見過□二依涅槃示過

分三□一依因□二依果□三依三世明不見過□

三Ｃ  三依無□等明過失分三□一標□二釋

分二□一立因□二顯果分三□一依無厭等□二

依現樂□三依見衰退明無種相□三Ｃ四依

不信四諦明過失分三□一標□二釋分三□一

立因分四如論□二顯果分四如論□三依三世

明過□三Ｃ五依下劣心出家明過失分三□

一標□二釋分二□一立因□二顯果分四□一明邪

思失□二明邪心失□三明三世無別失□四明假

相失明無種相□三Ｃ  六依心諸有明過失

分三□一標□二釋分二□一立因□二顯果分二□

一明心後有失□二明心財寶失明無種相□三

Ｃ  第三ＣＣ

四中第四明住種姓人數分五  一Ｃ問	二

答列分二十三如論三別釋分二十三一

明唯住種姓未趣入出離人分三□一問□二答

分二□一明立正因□二顯Ｃ因分七□一依善知

識□二依聞正法□三依正信□四依持戒五依多

中	欄

聞□六依惠捨□七依正見明未趣入出離□三

Ｃ   二明住種姓及趣入未出離人分二□一

問□二答分二□一明正義□二明差別分二□一

標□二釋三明住種姓趣入出離人分二□一

問□二答四明[&FFFF]#根人分三□一問□二答分二□

一標□二釋分二 一立因分三如論□二顯果分

五如論□三Ｃ 五明中根人分三□一問□二答

分二□一標□二釋□三Ｃ 六明利根人分三□一

問二答分二□一標□二釋分二□一立因分三如

論□二顯果分五如論□三Ｃ七明貪行人分

三□一問□二答分二□一依猛利□二依長時明貪

行人□三Ｃ 八明瞋行人分三□一問□二答分

二□一依猛利□二依長時明瞋行人三Ｃ九

明癡行人分三□一問□二答分二□一依猛利二

依長時明癡行人□三Ｃ十明無暇人分三

如上十一明有Ｃ逸人分三如前  十二明

邪行人分三如前十三明有障人分三如前

十四明有暇人分三如前十五明無Ｃ逸

人分三如前十六明無邪行人分三如前

十七明無障人分三如前十八明遠人分

三□一問二答分二□一略答□二別釋分二□一

依時明遠分二□一問□二答分三□一依利根□二

依中根□三依鈍根明遠人□二依加行明遠人

分二□一問□二答分二□一明義□二答差別□三

ＣＣ 十九明近人分二□一問□二答分二□一

略答□二別釋分二□一依時時近分三□一問□二

答分二□一依後生□二依後邊定明近人□三Ｃ□

二依加行明近分三□一問□二答□三ＣＣ二

十明未成熟人分三□一問□二答分二□一立因□

下	欄

二顯果分二□一依無學□二依見道明未熟人□

三Ｃ   二十一明成熟人分三□一問□二答分

二□一立因□二顯果分二□一依無學□二依見道

明已熟人□三Ｃ   二十二明未淸淨人分三□

一問□二答分二□一立因□二顯果□三Ｃ二十

三明已淸淨人分二□一問□二答□ 第四明Ｃ

Ｃ第五明轉正法輪及暇學處意趣分二□

一標□二釋分三□一依趣入□二依成熟□三依果

明意趣

第二廣解初種姓瑜伽處中第二廣釋趣入地

分二□一略釋□二廣解初文分四□一明生起

發問二頌答分二□一標□二釋□三略釋分四如

論□四ＣＣ 第二廣解分二□一明別釋□二明

ＣＣ□初文分四

第一明趣入自性分五□一問□二答分三□一立

因分二□一明正因□二明得因分七如論□二顯

果分二□一標□二釋分三□一依信等五法依止

顯果□二依殊勝異熟顯果□三依順解脫分善

顯果分二□一立因□二顯果分二□一依無學□二

依見道顯果□三Ｃ□三徵□四答所以分二□一

立因□二顯果分三□一依初心□二依中心□三依

後心顯果□五Ｃ

第二明趣入安立分五  一建立人數分四□

一Ｃ問□二略答列名分八如論□三別釋分八□

一明有種姓人分二□一問□二答□二明趣入人

分三□一問□二答分五如論□三Ｃ□三明將成熟

人分三□一問□二答分二□一立未得法□二顯能

得法□三Ｃ□四明已成熟人分三一問二答分

二□一立因二顯果分二如論□三Ｃ□五明唯趣

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八五四

上	欄

入非將成熟等人分三□一問二答分二□一明

已得相□二明未得加行及果□三Ｃ□六明亦趣

入將成熟非已成熟人分三□一問□二答分二□

一明已得相□二明唯入加行未其果分二□一

標□二釋□三Ｃ□七明亦趣入已成熟非將成熟

人分三□一問□二答分二□一立因□二顯果□三

Ｃ□八明非已趣入非將成熟非已成熟人分

三□一問□二答□三Ｃ□第四明有種姓功德無種

姓過失分二□一立有種姓德□二顯無種姓失

分二□一標□二釋第二建立六位所攝相分

四□一Ｃ標□二徵問三列名分六如論□四別釋

分六□一明有堪能人分三□一問□二答分二□一

立已有性□二顯未得相□三Ｃ□二明下品善根

人分三□一問□二答□三Ｃ□三明中品善根人分

三□一問□二答分二□一明已得法□二明未得相

分二□一標□二釋□三Ｃ□四明上品善根人分

三□一問□二答分二□一立因□二顯果□三Ｃ□五

明究竟方便人分三□一問□二答分二□一明已

得相□二明未得相□三Ｃ□六明已到究竟人分

三□一問□二答分二□一立因□二顯果□三Ｃ

第三建立趣入六位次第分二□一明入之次

第□二明立人用□初文分五□一依堪能種姓明

入次第分二□一立因□二顯果分二□一依五根□

二依Ｃ因顯果□二依下品善根明入次第分

二□一立因□二顯果□三依中品善根明入次第

分二□一立因□二顯果□四依上品善根明入次

第分Ｃ 一立因□二顯果分二□一明已得相分

二□一依因□二依果明已得相□二明未得相□三

Ｃ□五依永斷煩惱明入次第分二□一立因□二

中	欄

顯果□第二立人用明三時相分二□一Ｃ標□二

別釋分三□一明初人分二□一立因□二顯果□二

明後人分二□一立因□二顯果□三明中人分二□

一立因□二顯果第四建立定量時分相分

三□一Ｃ問□二略答分二□一明正義□二答難□

三廣解分三如論  第五ＣＣ

第三明趣入者所有諸相分六   一Ｃ問  二

廣答分八  一依邪正敎明趣入相分三□一

依邪敎明趣入相分三□一明正義分二□一明

遇Ｃ□二明不隨順相分三如論□二引喩分二

如論三法合□二依正敎明趣入相分三□一明

正義分二□一明遇Ｃ□二明隨順相分三如論□

二引喩分二如論□三法合三Ｃ  二依不生

惡趣及無暇明趣入相分三□一標□二釋分三□

一明正義分二□一立因□二顯果□二引Ｃ□三釋

Ｃ意趣分二□一立因□二顯果分二如論□三

Ｃ 三依淨信行明趣入相分三□一標□二釋

分二□一立因□二顯果□三Ｃ四依上品□愧

明趣入相分三□一標□二釋分二□一立因□二顯

果□三Ｃ五依欲樂隨法行明趣入相分三□

一標□二釋分二□一立因□二顯果□三Ｃ六依

無罪事業正斷行明趣入相分三□一標□二釋

分二□一立因□二顯果分三如論□三Ｃ七依

薄煩惱等明趣入相分三□一標□二釋分二□一

立因分二□一依種子□二依現行立因□二顯果

分六如論□三Ｃ八依善攝心等明趣入相

分三□一標□二釋分二□一立因□二顯果□三Ｃ

第三明ＣＣ第四依三品善根明修相差

別分四□一依下品善根明修加行□二依中品

下	欄

善根明修加行□三依上品善根明修加行□四

ＣＣ 第五讚墮趣入數  第六依諸聖加持

明攝受相差別分二□一立因□二顯果利

第四明趣入人分四□一Ｃ問□二答列名分三

如論□三指前文□四別指[&FFFF]#根等二十三人差

別之相  第二明ＣＣ分四□一Ｃ趣入自性□

二Ｃ趣入安立□三Ｃ趣相□四Ｃ趣入人

1第二廣解初種姓瑜伽處中第三廣釋出離

地分二  一略釋分四□一明生起發問□二頌

答分二□一釋分三如論□二Ｃ□三略釋□四Ｃ

Ｃ  第二廣解分三

一明世間道而趣離欲分三  一Ｃ問  二廣

答分二□一依欲界明出離相分二□一立因□二

顯果□二依初靜慮例餘上地明出離相分二□

一立因□二顯果  三ＣＣ

二明出世道而趣離欲分三  一Ｃ問   二廣

答分二□一依有學明出離相分二□一立因□二

顯果□二依無學明出離相分二□一立因□二顯

果  三ＣＣ

三依二道資糧明出離相分二  一略釋分

四□一Ｃ問□二頌答分十四如論□三略釋分十

四如論□四ＣＣ  第二廣解分十四

第一明自圓滿分五如前第二明他圓滿分

五如前第三明善法欲指文如論第四依

戒律儀明資糧義分四□一Ｃ問□二頌略答分

六如論□三廣釋分六□一明戒律儀廣略二義□

二明十Ｃ□三明十滿□四明六異門□五明三淨□

六明十德□初文分二□一廣釋六種戒律儀□二

明略義

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八五五

上	欄

初文分三□一Ｃ標□二別釋分六 一明安住

具戒分三□一問□二答分二□一明受相□二明墮

相分二□一立因□二顯果□三Ｃ二明善守別

解律儀分二□一問□二答分二□一明正義□二答

解脫義三明軌則圓滿分三□一Ｃ問二答

分二□一略答分二□一明軌則處分三如論□二

明軌則行分二如論□二廣解分三□一依威儀

路明軌則圓滿分三□一問□二答分二□一依行

威儀明軌則分二□一答不越世間□二答不違

法律□二例餘三威儀明軌則□三Ｃ□二依所作

事明軌則圓滿分三□一問□二答分二□一答

所作事分三□一標□二釋分十如論□三例餘作

事□二答不違義分二□一明不違世間□二明不

越法律□三Ｃ□三依諸善品加行明軌則圓滿

分三□一問□二答分二□一答加行處分三□一

標□二釋分九如論□三例餘□二答不違義分二□

一答不違世間□二答不違法律□三Ｃ□第三明

ＣＣ四明所行圓滿分六□一問□二略答□三

徵問□四列非行處名□五明正義□六Ｃ五明

於諸小罪見大怖畏分三□一問□二答分二□一

明小罪相分二□一依初二墮部明小罪相□二

依第三部已下明小罪相□二明見大怖畏分

二□一問□二答分二□一立因分五□一依出世

果□二依惡趣果□三依自悔□四依大師等□五依

惡頌立因□二顯果分二□一依非愛顯果□二依

可愛顯果□三Ｃ   六明受學學處分三□一Ｃ

問□二廣答分四□一立受相□二顯聞處分二□一

明略聞□二明廣聞分三□一依師明受學聞處□

二依同梵行明聞處□三依長淨明聞處□三明

中	欄

學處義□四明護學相分三□一依善巧明學相□

二依無善巧明學相分二□一立因分二□一依

先誓□二依師曉立因□二顯果□三依世尊人等

明學相□三Ｃ第二ＣＣ

第二明略攝義分五□第一辯戒律儀無失壞

等三相□第二辯十種戒律儀Ｃ損圓滿相□第

三辨戒律儀根本等六種異門相□第四辯戒

律儀三種淸淨相□第五辯戒律儀十種勝功

德相

初文有二異門第一異門依無壞失等三相

明說六種戒律儀意趣分四□一Ｃ問□二略

答□三列名□四別釋分二□一Ｃ問□二別答分

三□一依無壞失相明安住具戒意趣分二□一

標□二釋□二依自性明能善守護別解律儀意

趣分二□一標□二釋□三依自性功德明軌則所

行二種圓滿分二□一依他增上分四□一標Ｃ

句□二釋□三徵□四答所以分二□一明勝利分

二□一立因□二顯果□二明異過分二□一立無

德□二顯有失□二依自增上自性功德明於諸

小罪見大怖畏及受學處分四□一標Ｃ句□二

釋□三徵□四答所以分三□一明無二律儀失分

二□一立墮惡趣失□二明不證涅槃失□二明有

二律儀德分二□一明生善趣德□二明證涅槃

德□三Ｃ第二異門依受持戒性等三法明

立六種戒律儀意趣分三□一Ｃ標□二列名□三

別釋分三□一依受持戒性明安住具戒意趣

分二□一標Ｃ句□二釋Ｃ文□二依出離戒明能

善守護別解律儀意趣分四□一標Ｃ句□二釋

Ｃ文三徵□四答所以分三□一立因分三如論□

下	欄

二顯果□三Ｃ□三依修習戒性明軌則等四法

意趣分四□一標Ｃ句□二釋Ｃ文□三徵□四答

所以分三□一立因□二顯果□三Ｃ

第二辯十種戒律儀Ｃ損等相分二□一明Ｃ

損□二明圓滿□初文分六□一Ｃ標□二徵問□三

列名分十如論□四別釋分十一明初惡戒分

三□一問□二答分二□一依因立過分五□謂前

五種□二依果顯過分五□謂後五種□三Ｃ二

明太極比下分三□一問□二答分二□一依無羞

恥明比下□二依慢Ｃ明比下□三Ｃ三明太

極色散分三□一問□二答分三□一依非處惡作□

二依輕蔑□三依惱害明色散□三Ｃ四明放

逸懈怠所攝分三□一問□二答分二□一答放逸

所攝分二□一明正義分五□一依過去□二依未

來□三依現在□四依非先猛利□五依無護明放

逸□二ＣＣ分五如論□二答懈怠所攝分二□一

立因分五如論□二顯果□三Ｃ五明起邪願

分三□一問□二答分二□一依生天明邪願分二□

一立因□二顯果□二依利養等明邪願分二□一

立因□二顯果三Ｃ六明軌則Ｃ損所攝分

三□一問□二答分三□一立因分三如論□二顯果

分二如論□三Ｃ七明淨命虧損所攝分三□

一問□二答分三□一立因分三如論□二顯果分

五□一依矯詐□二依邪妄語□三依現相□四依硏

逼□五依以利心利明虧損□三明邪命義□三Ｃ

八明墮在二邊分三□一問□二答分二□一明

樂邊分三□一立因□二顯果□三Ｃ□二明苦邊分

三□一標□二釋分十如論□三Ｃ□三結九明不

能出離分三□一問□二答分二□一立邪因□二顯

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八五六

上	欄

無異□三Ｃ十明所受失壞分三□一問□二答

分二□一立因□二顯果分三□一答正義□三引

喩□三法合□三Ｃ第五明ＣＣ第六答難

分二□一標Ｃ句□二釋Ｃ意分二□一標□二釋分

二□一明艱離相□二明Ｃ相第二明戒圓滿

相如論

第三辯戒律儀根本等六種異門相分二一

引Ｃ略標分二□一依根本等二依安住等明

異門□初文六□一依根本明戒異門分二□一標

二引Ｃ□二依莊嚴具明戒異門分二□一標□二

引Ｃ□三依塗香明戒異門分二□一標□二引Ｃ□

四依薰香明戒異門分二□一標□二引Ｃ□五依

妙行明戒異門分二□一標□二引Ｃ□六依律儀

明戒異門分二□一標□二引Ｃ□二依安住等明

異門義第二廣解諸Ｃ意趣明戒異門分六□

一依根本明戒異義分二□一問□二答分三□一

答正義分三□一標□二釋□三Ｃ□二引喩□三法

合□二依莊嚴具明戒異義分三□一問□二答分

二□一答世莊嚴具分二□一立德□二顯過分二□

一依年少□二依病等明失□二答戒莊嚴具□三

Ｃ□三依塗香明戒異義分三□一問□二答分二□

一答正義□二引喩□三Ｃ□四依薰香明戒異義

分三□一問□二答分二□一答正義□二引喩□三

Ｃ五依妙行明戒異義分三□一問□二答分二□

一立因□二顯果分二□一依增上生顯果□二依

決定勝顯果□三Ｃ□六依律儀明戒異義分三□

一問二答分二□一立因□二顯果分二□一依現

行顯果□二依種子顯果□三Ｃ

第四辯戒律儀三種淸淨相分五□一Ｃ標□二

徵問□三列名分三如論□四別釋分二□一Ｃ問□

中	欄

二Ｃ答分三  一明觀察身業及淸淨分二□

一明觀察分二□一標□二釋分二□一觀因分二□

一觀不善因□二觀善因□二觀果分二□一觀不

善果□二觀善果□二明淸淨分三□一淨過去身

業不善□二修過去身之善業□三Ｃ二例餘

語業  三明觀察意業及淸淨分二□一明觀察

分二□一觀因二觀果□二明淸淨分三□一明正

義分三□一淨不善業□二修善業□三Ｃ□二徵□

三答所以分三□一依觀察□二依淸淨□三依安

住明所以第五引Ｃ分三□一立引詞□二列

Ｃ句□三釋Ｃ意趣分二□一釋觀察義□二解淸

淨義分三□一淨不善三業□二修善三業□三Ｃ

第五辯戒律儀十種勝功德相分三□一Ｃ標

二徵問□三廣釋分十一無悔等十法明戒

勝德分二□一明正義分三□一立因分十如論□

二顯果□三明戒功□二Ｃ二依臨Ｃ正念明

戒勝德分二□一明正義分二□一標□二釋分三□

一立因□二顯果□三明戒功□二Ｃ三依善譽

明戒勝德分二□一明正義□二Ｃ四依寢寤

安樂明戒勝德分二□一明正義分二□一立因□

二顯果□二Ｃ五依守護明戒勝德分二□一

明正義分二□一立因□二顯果□二Ｃ六依無

怖畏明戒勝德分二□一明正義分二□一立因□

二顯果□二Ｃ七依怨護明戒勝德分二□一

明正義分二□一立因□二顯果□二Ｃ八依非

人保護明戒勝德分二□一明正義分二□一立

果□二顯因□二Ｃ九依受施明戒勝德分二□

一明正義分二□一立果分二□一標□二釋□二

顯因□二Ｃ十依增上生及決定勝明戒勝德

下	欄

分三□一Ｃ標□二別釋分二□一依世間增上生

明戒德分三□一依欲界明戒德分二□一依人

二依天明勝利□二依色界明勝利分二□一立

果□二顯果□三依無色界明勝利分二□一立

果□二顯因□二依出世間明勝利分二□一立果□

二顯因□三Ｃ

第四明ＣＣ及勸修行分二□一明ＣＣ分六

如論□二明勸修

1十四中第五依根律儀明資糧義分二□一廣

分別□二明略義

初文分四□一Ｃ問□二略答分五如論□三廣解

分五一明密護根門分三□一問□二答分二□

一立因□二顯果□三Ｃ二明防守正念分三□

一問□二答分二□一立因分二□一依護根□二依

三慧立因□二顯果分二□一依無忘等二法□二

依三慧顯果□三Ｃ三明常委正念分二□一

問□二答分四□一略答□二別釋分二□一明□常

所作□二明委Ｃ所作□三明二念之用分二□一

立因分二□一依□常所作立因□二依委Ｃ所

作立因□二顯果□四Ｃ 四明念防護意分三□

一問□二答分三□一依眼識明防護處分二□一

明不了失□二明了德□二例餘諸識□二明防護

功用分二□一標□二釋分二□一明不了失□二明

了德□三Ｃ五明行平等位分三□一Ｃ問□二

略答分三□一標□二釋分二□一立因□二顯果□

三Ｃ□三廣釋分五 第一依非理分別煩惱意

明善防護分三□一問□二答分二□一明久修相

分三□一立因□二顯果□三明失□二明初業行分

二□一立因□二顯果□三Ｃ 第二依二相明行

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八五七

上	欄

平等分五□一問□二略答□三徵問□四重答分

二□一依眼根明根律儀□二依餘根明根律儀□

五Ｃ第三依二相好法明根律儀分有三異

門初門分二□一依不取六境好相明根律

儀分二□一Ｃ問□二別釋分二□一依眼識所行

境明不取相分二□一明取相□二明不取相□二

例餘識所行境明取相不取相□二依不取隨

好明根律儀分二 一問□二答分二□一標□二別

釋分二□一依眼識所行境明取隨好分二□一

明取隨好分二□一明正義□二Ｃ□二明不取隨

好分二□一明正義□二Ｃ□二例餘諸識所行之

境明不取隨好  第二異門依現識明取相及

隨好分二□一Ｃ標□二別釋分二□一依眼識境

明取相好分二□一明取相分三□一立因□二顯

果□三Ｃ□二明取隨好分三□一立因□二顯果□

三Ｃ□二例餘識境明取不取相隨好第三

異門依惡不善法生不生明取相隨好分四□

一明心流因Ｃ分二□一立因□二顯果□二明心

不流因Ｃ分二□一立因□二顯果□三明取相隨

好過失分二□一立因□二顯果□四明遠離功德

第四明惡不善法相分三□一問□二答分二□

一依貪欲因果明不善法分二□一明因不善□

二明果不善□二依瞋癡因果明不善法分二□

一因不善□二果不善□三Ｃ第五明心流相

分二□一問□二答分五□一明心流相分三□一立

因□二顯果□三Ｃ□二明心不流相分二□一立所

治□二顯能治□三依斷除惡不善法明修行律

儀分三□一明所治法分二□一立因□二顯果□二

明能治道□三Ｃ□四依策修明防護六根律儀

中	欄

分三□一明所防之法□二明能防之道分二□一

立因□二顯果□三Ｃ□五依不應觀境明修六根

律儀分三□一立不應觀境□二顯能治之道分

二□一立因□二顯果□三Ｃ   第四明ＣＣ

第二明略義分三異門 初門依能防等五法

明略義分二□一略釋分三□一問□二答□三Ｃ□

二廣解分五□一明能防護分三□一問□二答分

二如論□三Ｃ□二明所防護分三□一問□二答

分二□一依眼根□二依餘根明所防□三Ｃ□三明

從何防護分二□一問□二答分二□一依可愛等

明防護□二依可□等明防護□四明如何防護

分三□一問□二答分二□一立因□二顯果□三Ｃ□

五明正防護分三□一問□二答分二□一立因□二

顯果□三Ｃ第二異門依防護方便等三法明

略義分二□一略釋分三□一標□二列釋分三如

論□三Ｃ□二廣解分三□一明防護方便分三□一

問□二答分三□一立因□二顯所治法分二□一依

眼根明所治法□二依餘根明所治法□三明能

治之道□三Ｃ□二明所防護事分三□一問□二答

分二□一依眼所Ｃ境□二依餘根所Ｃ境明所

防事□三Ｃ□三明正防護分三□一問□二答分

二□一立因□二顯果□三Ｃ第三異門依思擇

力等二法明略義分四□一Ｃ標□二列名□三解

釋分二□一明思擇力所攝根律儀分二□一標□

二釋□二明修習力所攝根律儀分二□一標□二

釋□四明差別分二□一依斷除明差別分三□一

依明思擇力差別分二□一明斷現行□二明不

斷種□二明修習力差別分二□一明斷現行□二

明斷種□三Ｃ□二依道明差別分二□一明思擇

下	欄

力差別□二明修習力差別

十四中第六依於食知量明資糧義□分二□一

廣分別□二明略義  初文分四□一Ｃ問□二標

Ｃ句分十如論□三廣解Ｃ文□四ＣＣ 第三

廣解Ｃ文分十

第一明由正思擇食於所食分二□一明思擇

分二□一問□二答分二□一立因□二顯果□二明

食過患分三□一Ｃ問□二略答分三如論□三

廣釋分三□一明觀食過□二觀食勝利□三明

食體  初文分二□一廣解□二ＣＣ□初文分

三□一明受用過分三□一問□二答分三□一明

觀處□二明變位□三明厭想□三Ｃ□二明變

異過分三□一問□二答分三□一依不淨生□示過

分二□一立因□二顯果□分二□一明內不淨果□

二明外不淨果□二依病生示過分二□一標□二

釋□三依不消示過□三Ｃ□三明追心過分三□一

Ｃ問□二略答分二□一標□二釋分六如論□三廣

解分六□一明積集過分三□一問□二答分三□一

明心飮食過□二明心飮食Ｃ過□三明不遂過□

三Ｃ□二明防護過分三□一問□二答分二□一

立因□二顯果分八如論□三Ｃ□三明壞親愛過

分三□一問□二答分二□一標□二釋分二□一立

因□二顯果□三Ｃ□四明無厭足過分三□一問

二答分二□一依有力王明無厭足□二例餘明

無厭足□三Ｃ□五明不自在所作過分三□一問□

二答分二□一依君主□二例餘明不自在過□三

Ｃ□六明起諸惡行過分三□一問二答分二□一

明惡行相分二□一明身惡行□二例餘□二明惡

行果分二□一明現果□二明當果□三Ｃ□第二Ｃ

Ｃ分三如論  第二明觀食勝利分五□一Ｃ

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八五八

上	欄

標□二徵問三略答□四廣解分二□一Ｃ問□二

廣答分五□一依暫時住身明勝利分三□一觀

壽量□二明唯修身暫住等失□三明不住暫住

等德□二依領受飮食明勝利分二□一標□二釋

分三□一明心劣想失□二明出離想□三受施法

分二□一標□二釋分三□一報恩□二行平等行□

三明修□□三依自持其心明勝利分二□一明

違敎法分二□一標□二釋分五如論□二明隨敎

法分二□一依不施明順法□二例餘四法明順

法□四依命根明勝利分二□一立因□二顯果□五

依不苦耽著明勝利分二□一立因□二顯果□五

明ＣＣ  第三明食體分四□一Ｃ問□二略答□

三列名□四明意趣分二□一略標說□二廣解分

二□一明食體分二□一問□二答分二□一明食

體□二明段義□二明食義分二□一標□二釋

第二明不爲倡    蕩分四□一Ｃ門□二略答分二□

一立因□二顯果□三解釋分□二一明倡蕩義分

三□一立因□二顯果□三Ｃ□二明不倡蕩食義□

四ＣＣ

第三明不爲□逸等三法分二□一Ｃ問□二廣

答分五  一明□逸食義分三□一標□二釋分

二□一立因二顯果分三□一無病□二長壽□三

□逸果□三Ｃ二明飾好食義分三□一立因□

二顯果分四□一沐浴□二梳理□三塗身□四飾身

果□三Ｃ  三明端嚴義分三□一立因□二顯果□

三Ｃ  四明三法過失分二□一立因□二顯果

分二□一明不知出離□二明倡蕩等果  五明

於食出離相分二□一立因□二顯果分二□一立

遠三失果□二明離食果  三Ｃ

中	欄

第四明爲身安住食於所食分二□一Ｃ問□二

答分二□一明身安住相□二明出離相分二□一

立因□二顯果

第五明爲暫支持食於所食分四□一Ｃ問□二

略答□三列名□四廣解分五  一明有艱難分

三□一問□二答分六□一依苦病□二依愛著□三

依障道□四依遲鈍□五依息不調□六依□比明

艱難□三Ｃ  二明無艱難分三□一問二答分

六□一依無病□二依無染□三依修習□四依得

定□五依調息□六依無比明無艱難□三Ｃ 三

明有染無染差別分二□一明有染失□二明無

染德  四明支持義分二□一明離過□二明近

德五明意趣分三□一問□二答分五□一依除

飢渴□二依攝梵行□三斷故受□四依新受不生□

五依安住明意趣三Ｃ

第六明爲除飢渴受諸飮食分三□一問□二答

分二□一明所食之意分二□一立因□二顯果□二

明除何時苦分二□一標□二釋分三如論三Ｃ

第七明爲攝梵行受諸飮食分三□一問□二答

分三□一立梵行因□二明梵行相分五□一依無

病□二依斷行□三依得定□四依調息□五依無比

明梵行相□三顯梵行果分三□一依資糧等三

位□二依修習位□三依究竟位顯果三Ｃ

第八明爲斷故受諸飮食分三□一問□二答分

五□一明故受因分三如論□二明故受相分二□

一標□二釋□三明故受所生果□四明除故受因

果法□五明藥食勝利□三Ｃ

第九明爲新受當更不生受諸飮食分三□一

問□二答分三□一立因□二明新受相分二□一

下	欄

標□二釋□三明新受生果三Ｃ

第十明爲存養力樂無罪安隱而住受諸飮

食分二□一問□二答分五□一明存養食義□二明

爲力食義□三明爲樂食義□四明無罪食義□五

明安隱食義第四明ＣＣ

第二明於食知量略義分三異門

初門依所食能食二法明略義分三□一Ｃ問□

二略答□三別釋分二□一明所受食分二□一問□

二答分二□一標□二釋□二明能食分二□一問□

二答分十如論

第二異門依攝受對治等四法明略義分三□

一Ｃ標□二列名□三別釋分四一依攝受對

治明受諸飮食分二□一問□二答  一依遠離

欲樂行邊明受飮食分二□一問二答分四如

論  三依遠離自苦行邊明受飮食分二□一

問□二答分六如論  四依攝受梵行明受飮

食分二□一問□二答分三如論

第三異門依無食有食二法明略義分四□一

Ｃ標□二列名□三別釋分二□一明無所食分二□

一標□二釋分二□一明無受用過二明死過□二

明有所食分六  一Ｃ標	二列名   三別釋

分二□一明平等食分二□一標□二釋分五如論□

二明不平等食分二□一標□二釋分五如論

四明平等食勝利分五□一明非極少食勝利

分二□一立因□二顯果□二明非極多食勝利

分二□一立因□二顯果□三四合明食非不宜

食及非不消食勝利分二□一立因□二顯果□五

明食非染汚食勝利分二□一立因□二顯果

五明不平等食過失分五□一明極少食過□二

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八五九

上	欄

明極多食過分三□一明因□二立喩□三顯果□三

明不消食過分二□一立因□二顯果□四明不宜

食過分二□一明正義□二明差別□五明染汚食

過分二□一立失□二顯對治六廣引平等食

Ｃ句明意趣分三□一Ｃ標□二別釋分二□一依

思釋食等明Ｃ意趣分二□一標□二釋□二明依

遮止不平等食明Ｃ意趣分二□一Ｃ分二□一

標□二釋□二別分二□一問□二答分六  一依極

少食明意趣分二□一標Ｃ句□二釋Ｃ意二

依所食極多明意趣分二□一標Ｃ句□二釋Ｃ

意三依食不消及非宜食明意趣分二□一

標Ｃ句□二釋Ｃ意  四依不極多少食明意

趣分二□一標Ｃ句□二釋Ｃ意 五依食已消

及所宜食明意趣分二□一標Ｃ句□二釋Ｃ意

六依無染汚明意趣分三□一明正義分二□

一標Ｃ句□二釋Ｃ意□三答所以分二□一答無

罪所以□二答安穩住所以分二□一答正義□二

明安住相分二□一標□二釋分二□一依遠離多

食明安住相分二□一立因二顯果□二依不生

味著明安住相分二□一立因□二顯果第三

明ＣＣ 第四明ＣＣ

1十四中第七依初夜後夜常勤修習□寤瑜

伽明資糧義分二□一廣分別□二明略義

初文分五  一Ｃ標Ｃ句二別問Ｃ意分四

如論 三別答Ｃ意分四□一答初問分三□一

標□二釋□三Ｃ□二答第二問分三□一標□二釋□

三Ｃ□三答第三問分二□一標□二廣引Ｃ句分

九如論□若廣分別有十六句如下所明□四答

第四問分二□一標□二釋分二□一立因□二顯果

中	欄

分十二句如論  第四廣釋第三答文中所引

Ｃ句分二□一Ｃ問□二別答分十六一明晝

日分分二□一標□二釋二明Ｃ行分二□一標□

二釋三明宴坐分二□一標□釋四略明

障法分二□一標□二釋五略明順障法分二□

一標□二釋六廣明五蓋分二□一問□二答分

五如論七廣明順障法義分二□一問□二答

分五□一明順欲蓋法□二明順□蓋法□三明順

□睡蓋法□四明順掉擧惡作蓋□五明順疑蓋

法八依Ｃ行明淨心之義分三□一問分二

如論□二答分二□一答初問□二答第二問分五□

一依光明想明淨修相分二□一立因□二顯果

分二□一標□二釋□二依讀誦十二分敎明淨修

相分二□一標□二釋□三觀方隅明淨修相□四依

瞻星等明淨修相□五依洗面等明淨修相□三

Ｃ九依坐時明淨障法分二□一問分二如

論□二答分二□一答初問分二□一標□二釋□二

答第二問分二□第一依四法明淨心義分六□

一依貪欲蓋明淨法分二□一依賢善定明淨

相分二□一標□二釋□二依十二分敎明淨相分

四□一標□二釋□三明力用分二□一立因□二顯

果□四Ｃ□二依瞋□蓋明淨心法分二□一標□二

釋分二□一依定明淨心性分二□一依一方明

淨相分二□一立因□二顯果□二例餘方明淨分

法□二依十二分敎明淨心法三依掉擧惡

作蓋明淨心法分二□一標□二釋分二□一依定□

二依十二分敎  四依疑蓋明淨心法分二□

一標□二釋分五□一釋疑相□二明遠離相□三明

作意相□四明□相□五明勝利相□五明異門義

下	欄

分三如論□六ＣＣ□第二依增上法明淨心法

分三□一Ｃ標□二列名□三別釋分二□一明自增

上分三□一問□二答分二□一依不執著□二依見

過明淨心法□三Ｃ□二明世增上分三□一問□二

答分二□一立因□二顯果□三Ｃ 十依晝夜初

分Ｃ行坐時明淨心法分二□一標意趣□二釋

意趣分二□一明護臥具法□二明順世儀分二□

一明臥法□二明臥之意分二□一立因□二顯

果十一依右脅而臥明淨心法分五□一略

問□二略答□三廣問□四廣答分二異門□初依勇

猛明相似分三□一立喩□二法合□三簡餘三衆

分二□一明正義□二立因□第二異門依法爾明

相似分二□一立德分四如論□二顯過五Ｃ

十二依住光明相臥明淨心法分三□一問□二

答分二□一立因□二顯果□三Ｃ十三依正念

臥明淨心法分三□一問二答分二□一立因□二

顯果分二□一依善心明正念□二依捨心明正

念□三Ｃ  十四依正知臥明淨心法分三□一

問□二答分二□一立所治法□二明能治道□三Ｃ

十五依思惟起想巧便而臥明淨心法分三□

一問□二答分二□一明起想正義分三□一依無

重睡眠明思起想分四□一立因□二顯果三立

喩□四法合□二依聽許明思起想分二□一立因□

二顯果□三依修善明思起想分二□一立因□二

顯果□二明三想作用分三一明無重眠用□二

明聽許用□三明修善用□三Ｃ十六依至夜後

分速疾□寤等明淨心法分二□一問□二答分

四□一明後夜分相二明臥法□三明臥之意趣

分二□一立因□二顯果□四明淨心法第五明

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本地分聲聞地)

頁數: 八六○

上	欄

ＣＣ

第二明略義分三一略釋分五□一Ｃ門□二

略答□三徵問四答列名分四□一列精進作事□

二列依時臥作事□三列無染心臥作事□四列

不過時起作事□五Ｃ二廣明意趣分三□一

Ｃ標□二徵問□三廣答四正作事分二□一明四

正作事相分四□一明初晝夜分正作事分二□

一標Ｃ句□二釋Ｃ文分二□一標□二釋□二明第

二中夜正作事分二□一標Ｃ句□二釋Ｃ文分

二□一標□二釋□三明第三住光明想等正作事

分二□一標Ｃ句□二釋Ｃ文分二□一標□二釋□

四明第四初夜後分正作事分二□一標Ｃ句□

二釋Ｃ文分二□一標二釋第二重明第三住

光明想等作事業用分二□一標Ｃ文□二解釋

Ｃ文分二□一略釋分二□一明無染眠相□二明

超不過時相□二廣解分二□一明前二Ｃ作用

分三□一問□二答分二□一明正念作用□二明正

知作用□三Ｃ□二明後二Ｃ作用分二□一明正

義□二Ｃ第二明想Ｃ

十四中第八依正知而住明資糧義分二□一

廣分別□二明略義

初文分四□一Ｃ問□二引Ｃ句略答分六如論□

三廣解Ｃ文分二□一明往還等六法□二明六

法次第□初文分六門

第一明往還正知而住三法門分四□一Ｃ標

Ｃ句□二別問分三如論□三別答分三一答

往相分二□一標□二釋分三如論二答還相

分二□一標□二釋分三如論三答往還正知

住相分二□一標□二釋分二□一明正知相□二明

中	欄

正知勝利分四□一依自性□二依處□三依時□四

依種相明勝利  四明ＣＣ

第二明睹瞻正知住三法門分四□一Ｃ標Ｃ

句□二別問分三如論□三別答分三一答睹

相分三□一標□二釋□三Ｃ二答瞻相分三□一

標□二釋分二□一立因□二顯果分三□一依情□

二依非情□三依情非情顯果□三Ｃ三答正

知住相分二□一明正知相分二□一明正義分

四□一依自性□二依處□三依時□四依種相明正

知義□二Ｃ□二明正知勝利分四□一依自性□二

依處□三依時□四依種相明勝利四ＣＣ

第三明屈申正知住三法門分四□一Ｃ標Ｃ

句□二別門分三如論□三別答分二一答屈

申二相分三□一立因□二顯果□三Ｃ二答正

知住相分三□一明正知相分二□一明正義分

四□一依自性□二依處□三依時□四依種相□二

Ｃ正知義□二明正住相分二□一立因□二顯果

分四□一依自性□二依處□三依時□四依種相顯

果  四ＣＣ

第四明持衣□正知住四法門分四□一Ｃ標

Ｃ句□二別問分四如論□三別答分四一答

持大衣義分二□一明衣體□二明持義分二□一

受用□二將護二答持中下二衣等義分二□

一明衣體分二□一明中下衣體□二明長衣體□

二明持義分二如論  三答持□義分二□一

明□體□二明持義分二如論四答正知住

分分二□一明正知相分二□一明正義分四□一

自自性□二依處□三依時□四依種相正知相□二

Ｃ□二明正知住勝利分二□一立因□二顯果分

下	欄

四□一依自性□二依處□三依時□四依種相顯

果  四ＣＣ

第五明食飮□嘗正知住五法門分四□一Ｃ

標Ｃ句□二別問分五如論□三別答分五一

答食相分二□一Ｃ□二別二答□相分三□一

問□二答分六如論□三Ｃ三答嘗相分三□一

問□二答分十二如論□三Ｃ四答飮相分三□

一問□二答分六如論□三Ｃ五答正知住相

分二□一明正知義分二□一明正義分四□一依

自性二依處□三依時□四依行相明正知義二

Ｃ□二明正知勝利分二□一立因□二顯果分四

同前  四ＣＣ

第六明行住第九法門分四□一Ｃ標Ｃ句□二

別問分九如論□三別答分九一答行相分

二□一明正義□二Ｃ二答住相分二□一明正

義□二Ｃ三答坐相分三□一處□二相三Ｃ

四答臥相分三□一處□二相□三Ｃ五答悟寤

相六答語相分三□一標□二釋□三Ｃ七答

默相分三□一立因□二顯果□三Ｃ八答解勞

睡相分三□一立因□二顯果□三Ｃ九答行等

八法正知住分二□一明正知相分二□一明正

義分四同前□二Ｃ□二明正住勝利分二□一立

因□二顯果分四□一依自性等同前  四ＣＣ

第二明六法門次第分二□一Ｃ問□二別答分

二□一答初問□二答第二問初文分十二□一

答往還門次第□二答睹睡正知門次第□三答

屈申正知住門次第□四答持衣□等正知住

門次第□五答食飮□嘗正知住門次第□六答

行住正知住次第□七答坐正知住次第□八答

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八六一

上	欄

臥正知住次第□九答悟寤正知住次第□十答

語正知住次第□十一答默正知住次第□十二

答解勞睡時正知住次第  第二答第二問顯

何事分三□一Ｃ標□二略釋分二如論□三廣解

分二□第一明正知住二法分二□一明正知義

分二□一明正義□二Ｃ□二明正住義分二□一明

正義□二Ｃ□第二明行時住時二法差別相分

二□一依村邑等中往還等五法門明行時

差別相分二□一明正義□二Ｃ□二依精舍等中

行等四法門明住時差別相分二□一明正義□

二Ｃ  第四明ＣＣ

第二明略義分三  一略釋分三  一Ｃ問二

略答分三□一依行時五業□二依住時五業□三

依正知四業明略義□三ＣＣ  二廣解分三

第一明行時五業分二□一略釋分三□一Ｃ問□

二略答分五如論□三Ｃ□二廣解行時五業分

五□一明往還身業分二□一標Ｃ□二釋□二明睹

瞻眼業分二□一標Ｃ□二釋□三明屈申支節業

分二□一標Ｃ句□二釋□四明衣□業分二□一標

Ｃ□二釋□五明飮食等四法業分二□一標Ｃ□

二釋第二明住時五業分四□一Ｃ問□二略

答分五如論□三別釋分四□一明行住等三身

業分二□一標Ｃ□二釋□二明語業分二□一標

Ｃ□二釋□三明臥等三意業分二□一標Ｃ□二

釋□四合明晝夜二業有二異門分二□一依悟

寤明住時晝夜業□二依臥法明住時夜業□五

ＣＣ  第三明行住時正知住四業分六□一

Ｃ問□二略答分二□一明行住二業正知相□二

明攝處□三列名分四如論□四釋四業分四□一

中	欄

依事□二依處□三依時□四依業明作業□五明四

業勝利分七如論□六Ｃ 第三明ＣＣ

1十四中第九依善友性明資糧義分二□一廣

分別二明略義

初文分六□一Ｃ問□二略答□三徵問□四引Ｃ列

名分八如論□五廣解Ｃ句分二□一明善友體□

二明善友用   初文分八   一明安住禁戒分

三□一問□二答分七如論□三Ｃ二明具足多

聞分三□一問□二答分二□一立多聞因分九如

論□二顯多聞果分四如論□三Ｃ三明能有

所證分三□一問□二答分四□一依二十聖善定□

二依□定□三依四無量定□四依四果明證得

相□三Ｃ四明爲性哀愍分三□一問□二答分

二□一立因□二顯果分五□一依如生義□二依來

生利□三依世間樂□四依出世樂□五依二世樂

顯果□三Ｃ  五明心無厭倦分三□一問□二答

分二□一立因四□一依示現□二依敎導□三依

讚勵□四依慶慰明無倦相因□二顯果分二□一

標□二釋□三Ｃ  六明善能堪忍分三□一問□二

答分三□一依諦察法忍二依耐怨害忍□三依

安受苦忍明忍相□三Ｃ七明無有怖畏分

三□一問□二答分三□一依心無怯劣□二依語無

怯劣□三依身無怯劣明無畏相□三Ｃ八明

語具圓滿分三□一問□二答分六□一依語聲二

依文句□三依妙義□四依理語□五依無染語□六

依無畏語圓滿明語具相□三Ｃ第二明善

友用分三□一Ｃ標分五如論□二解釋□三Ｃ善

友義  第二解釋分五  一明善能諫擧分

三□一問□二答分三□一明犯相□二明擧因□三

下	欄

明擧法分五如論□三Ｃ  二明善作憶念分

四□一Ｃ問□二略答□三廣解分三□一明憶念先

罪分三□一問□二答分二□一明犯相□二明憶法

分四如論□三Ｃ  二明念法分三□一問□二答

分二□一明忘事□二明命憶法分三如論□三Ｃ□

三明念義分二□一問□二答分二□一依法義□二

依義利等明憶念義□四ＣＣ   三明善能敎

授分三□一問□二答分二□一依遠離等六法明

敎授□二依無倒言論明敎授分二□一標□二釋

分十三如論□三Ｃ四明善敎誡分三□一問□

二答分二□一依法律明敎誡相□二依毁犯明

敎誡相分二□一明犯事□二明出罪分三□一明

治罰□二明攝受□三明令□分二□一立因二顯

果□三Ｃ  五明善說正法分三□一問□二答分

二□一分所說法相分二□一明初時法分二□一

標□二釋分五如論□二明後時敎分二□一標□二

釋分二□一列名□二明說之意趣□第二明說法

軌儀分二十如論□三Ｃ   第三ＣＣ善友義

第六明ＣＣ

第二明略義分四  一ＣＣ  二略答分四□

一依安住禁戒□二依多聞□三依所證□四依哀

愍無厭堪忍無怖語具圓滿□五法明略義分

二□一立因□二顯果  三別Ｃ略義四合Ｃ

廣略二義

十四中第十十一合依聞思二正法明資糧義

分三□一Ｃ問聞思二義□二廣答二義□三Ｃ

Ｃ  廣答分三□一答正法義□二答正聞義□三

答正思義

初文分五□一Ｃ標□二徵問三答列名四廣解

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八六二

上	欄

分二□一明十二分正法相□二明二法相攝相

初文分十二□一明契Ｃ分三□一問□二答分

三□一明正義□二明意趣□三明經義□初文分十

一如論□三Ｃ□二明應頌分三□一問□二答分三

如論□三Ｃ□三明Ｃ別分三□一問□二答分三如

論□三Ｃ□四明諷頌分三□一問□二答分二□一

標□二釋分五如論□三Ｃ□五明自說分三□一

問□二答分二□一依行法□二依敎法明自說相□

三Ｃ□六明因Ｃ分三□一問□二答分二□依請

人□二依律明因Ｃ義□三Ｃ□七明譬喩分二□一

問□二答分二□一標□二釋分二□一因□二果□三

Ｃ□八明本事分三□一問□二答分二□一立因□

二顯果□三Ｃ□九明本生分三□一問□二答分

三□一依死□二依生□三依行明本生義□三Ｃ□

十明方廣分三□一問□二答分二□一立因□二

顯果□三Ｃ□十一明希法分三□一問□二答分

二一依師□二依弟子明希法□三Ｃ  十二明

論義分三□一問□二答分二□一明能詮□二明

所詮□三Ｃ第二明三法相攝分四□一Ｃ標 □

二列名分三如論□三別釋分三□一明素□Ｃ

藏相攝分十如論□二明毘奈耶藏相攝□三明

阿毘達摩藏相攝□四ＣＣ  第五明正法Ｃ

Ｃ

第二明答正聞分五□一Ｃ標□二徵問□三答正

義分七□一依持Ｃ明聞正法□二依持律明聞

正法□三依持本母明聞正法□四依持Ｃ律二

分明聞正法□五依持Ｃ母二分明聞正法□六

依持律母二分明聞正法□七依持三藏明聞

正法□四Ｃ□五分別Ｃ義分二□一標□二釋分

中	欄

二□一依文明聞相□二依義明聞相

第三明答正思分三□一總問□二略答分二□一

明非如理思相分二□一標□二釋分六如論□二

明如理思相分二如理□三明思體分四□一總

標□二列名分二如論□三明二思用分二□一依

五[&FFFF]#□二依界處等明二界用□四解釋分二□一

明算數思行相分二□一問□二答分二異門□初

門依五[&FFFF]#明算數□第二門依三界九地五趣

明算數相□二明稱量思行相分六□一Ｃ問□二

略答□三徵問□四列名□五別釋分四  一明觀

待道理分三□一問□二答分三□一標□二列名□

三別釋分二□一明生起觀待分二□一標□二釋

分二□一立因□二顯果二明施設觀待分三□一

標□二釋分二□一立因□二顯果□三Ｃ□三明Ｃ

Ｃ  二明作用道理分三□一問□二答分二□一

標□二釋分三□一依六根明作用□二依六境明

作用□三依四大等明作用□三Ｃ 三明證成

道理分三□一問□二答分二□一標□二釋分二□

一明能成法分二□一列名□二明作用□二明所

成法分五如論□三Ｃ四明法爾道理分三□

一問□二答分四□一列名分七如論□二解釋□三

明勝利□四明法爾相□三Ｃ六明ＣＣ第

三明聞思正法ＣＣ

十四中第十二依無障明資糧義分二□一廣

分別□二明略義

初文分五□一Ｃ問□二略答□三列名□四廣釋五

ＣＣ  廣釋分二□一Ｃ標□二別釋分二一

明內障分三□一問□二答分五□一明增上果分

二□一立因□二顯果分二□一標□二釋□二明等

下	欄

流果分三如論□三明異熟果分二□一立因□二

顯果□四明現世等流果分二□一立因□二顯果□

五明雜明異熟等流果分十六如論□三Ｃ

二明外障分三□一問□二答分二□一依無正敎

明外障分二□一立因□二顯果二依惡依處明

外障分四□一明晝日障□二明夜分障□三明惡

觸障□四明怖畏障三Ｃ  五明ＣＣ

第二明略義分六□一Ｃ問□二略答□三列名□四

解釋分三一明加行障分三□一問□二答分

二□一略答□二廣解分二□一問□二答分五如

論□三Ｃ   二明遠離障分四□一問□二答分七

如論□三Ｃ□四明過失分二□一明不斷貪著過□

二明難居空閑過  三明寂靜障分三□一問□

二答分二□一答寂靜體□二答障相分二□一Ｃ

標□二別釋分二□一依內放逸及住非處二障

明止障分三□一問□二答分二□一標二釋分二□

一明放逸過分四如論□二明住非處過□三Ｃ□

二依內自恃及掉亂二障明觀障分二□一問□

二答分二□一略答□二廣解分二□一明樂自恃

擧障分二□一標□二釋分二異門□初門依種族

等五法明觀障分三□一明恃相分五如論□二

明恃過分二□一立因□二顯果分四如論□三Ｃ□

第二異門喜足法明觀障分三□一立因□二顯

果□三Ｃ□二明掉亂障分三□一標□二釋分三□

一立因 二顯果□三明過失□三Ｃ□第三明ＣＣ

分二□一別Ｃ□二明合Ｃ第五明ＣＣ第

六明有障無障義分二□一明有障□二明無障

分二□一標□二釋

十四中第十三依惠捨明資糧義分二  一略

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八六三

上	欄

釋分三□一Ｃ問□二略答□三Ｃ  二廣解分三□

一Ｃ問分七□一問施主相□二問施田□三問施

物體□四問施自性□五問施方便□六問施意趣□

七問施性無罪相□二廣答分七第一明施

主相分三□一Ｃ標□二略釋□三廣解分二□一

問□二答分二□一明施者相□二明施主相第

二明施田分四□一Ｃ標□二略答□三列名分四

如論□四別釋分四□一依悲田明有苦相分三□

一問□二答分九如論□三Ｃ□二依恩田明有恩

相分三□一問□二答分十七如論□三Ｃ□三依愛

田明親愛相分三□一問□二答分五如論□三Ｃ□

四依德田明尊勝相分三□一問□二答分十一

如論□三Ｃ第三明施物體分四□一Ｃ標□二

略釋□三廣解分二□一明有情施相分三□一問□

二答分三□一明有情Ｃ體分二□一依他相Ｃ□

二依自相Ｃ□二明開Ｃ□二明無罪相分二□一

明自在相□二明無罪義分三□一依無業果□二

依無□□三依無損惱明無罪□三Ｃ□二明無

情施相分五□一Ｃ問□二略答□三列名□四別釋

分三□一明財物體分三□一標□二釋分十八如

論□三Ｃ□二明穀物物體分三□一問□二答分十

三如論□三Ｃ□三明處物體分三□一問□二答分

六如論□三Ｃ□第五ＣＣ情非情二施  第四

明施自性分三□一標□二釋答分二□一立因□二

顯果□三Ｃ  第五明施方便分二□一問□二答

分十五□一依淨信□二依正敎□三依見果□四依

殷重五依恭敬□六依離慢□七依要用□八依平

等□九依鮮潔□十依精妙□十一依淨物□十二依

不損自他□十三依伏□□十四依歡喜□十五依

中	欄

無悔明施方便第六明爲何義施分三□一

標□二釋分四□一依悲田□二依恩田□三依愛

田□四依德田明施意趣□三Ｃ第七明施性

無罪分三□一立因□二顯果分四如論□三Ｃ

第三明ＣＣ

十四中第十四依沙門莊嚴明資糧義分七□

一Ｃ問□二頌略答分十七如論□三列名分十

七如論□四廣解釋分十七第一依正信明沙

門莊嚴分三□一問二答分二□一標□二釋分十

四如論□三Ｃ第二依無諂曲明沙門莊嚴分

三□一問□二答分二□一明無諂相□二明業用□三

Ｃ 第三依少諸疾病明沙門莊嚴分三□一

問□二答分二□一標□二釋分三□一依變□二依

無相□三依隨時明無病相□三Ｃ第四依爲

性勤進明沙門莊嚴分三□一問□二答分二□一

明自性分五□二明業用□三Ｃ  第五依妙慧

明沙門莊嚴分三□一問□二答分五□一依聰等

三法□二依諸根□三依了說□四依俱生□五依加

行慧□三Ｃ第六依少欲明沙門莊嚴分三□

一問□二答分二□一立因□二顯果分二□一標□二

釋□三Ｃ第七依喜足明沙門莊嚴分三□一

問□二答分四□一明Ｃ義□二明無希□三明無染□

四例餘□三Ｃ 第八依易養明沙門莊嚴分

三□一問□二答分二□一明易養□二明難養分二□

一依他□二依追心明難養□三Ｃ第九依易

滿明沙門莊嚴分三□一問□二答分二□一依少□

二依粗明易滿□三Ｃ第十依杜多功德明沙

門莊嚴分七□一Ｃ問□二略答列名□三明立數

因由分三□一Ｃ標□二解釋分二□一略答列名□

下	欄

二別釋分二□一明隨得食□二明次第食□三Ｃ

Ｃ□四廣解釋分十一□一明一座食分三□一問□

二答分二□一明一坐義□二明不重食相□三Ｃ□

二明先止後食分三□一問□二答分二□一明先

止相□二明後食義□三Ｃ□三明但持三衣分六□

一Ｃ問□二略答□三徵問□四列名□五明正義□

六Ｃ□四明但持□衣分三□一問□二答分三□

一依坐具等□二依三衣□三依長衣明□衣相□

三Ｃ□五明持糞掃衣分三□一問□二答分三□

一明取處□二明衣體□三明作法住□三Ｃ□六明

阿Ｃ若分三□一問□二答分二□一明處所□二明

限量□三Ｃ□七明常居樹下分三□一問□二答分

二□一明思願□二明限量□三Ｃ□八明常居□露

分三□一問□二答分二□一明思願□二明□義□

三Ｃ□九明常住塚間分三□一問□二答分二□

一明思願□二明處所□三Ｃ□十明常期端坐分

三□一問□二答分三□一明坐處□二明時限□三明

坐儀□三Ｃ□十一明處如常座分三□一問□二答

分二□一明坐處□二明如常義□三Ｃ□第五釋名

分三□一問□二答分二□一引喩分二□一明過□二

明德□二法合分二□一明失分三如論□二明德□

三Ｃ□第六明勝利功德分三□一依食明功德

分二□一標□二釋分二□一治美食貪□二治多食

貪□二依衣明功德分三□一略釋□二列名□三別

釋分三□一治多衣貪□二治軟觸貪□三治上妙

貪□三依敷具明功德分三□一略釋□二列名□三

別釋分四□一治□雜□二治屋宇貪□三治倚樂

等貪□四治敷具貪□第七明ＣＣ  第十一依

端嚴明沙門莊嚴分三□一問□二答分九如論□

三Ｃ  第十二依知量明沙門莊嚴分三□一

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八六四

上	欄

問□二答分二□一明施主相□二明知量處分五

如論□三Ｃ 第十三依賢善士法明沙門莊

嚴分三□一問□二答分二□一明賢善性分十如

論□二明賢善法分二□一不輕他□二修法行□三

Ｃ第十四依聰慧者相明沙門華嚴分五□

一Ｃ問□二略答□三徵問□四別釋分二□一明

愚□二明賢□五Ｃ第十五依堪忍明沙門莊

嚴分三□一問□二答分三□一依諦察法忍□二

依安受苦忍□三依耐怨害忍明忽相□三Ｃ

第十六依柔和明沙門莊嚴分三□一問□二答

分二□一立因分六如論□二顯果□三Ｃ第十

七依賢善明沙門莊嚴分三□一問□二答分六

如論三Ｃ  第五明沙門莊嚴功德勝利分

三□一Ｃ標□二別釋分七如論□三Ｃ第六釋

名分三□一立喩分二□一立因□二顯果分四如

論□二法合分二□一立因□二顯果□三Ｃ第七

明ＣＣ

５聲聞地第二廣解中第二廣解發心瑜伽處

分二 一略釋分二□一Ｃ問分十八如論□二

頌略答分十八如論 第二廣解大門分十

八

一明能證出離人之差別分四□一Ｃ標□二徵

問□三列名分二十八如論□四別釋分二十八

一明鈍根人分三□一問□二略答分二□一立

因□二顯果□三明差別分二□一標□二釋分二□

一依俱生□二依加行明鈍根二明利根人

分三□一問□二略答分二□一立因□二顯果□三

明差別分二□一標□二釋分二□一依俱生□二

依加行明利根  三明貪增上人分三□一問□

中	欄

二答分二□一立因□二顯果□三Ｃ四明瞋

增上人分三□一問□二答分二□一立因□二顯

果□三Ｃ五明癡增上人分三□一問□二答

分二□一立因□二顯果□三Ｃ六明慢增上

人分三□一問□二答分二□一立因□二顯果□三

Ｃ七明尋思增上人分三□一問□二答分二□

一立因□二顯果□三Ｃ八明得平等人分三□

一問□二答分二□一立因□二顯果分三□一明無

猛利等過□二明有現行過□三例□三Ｃ九明

薄塵性人分三□一問□二答分二□一立因分二□

一明不修等□二明見過□二顯果分三□一明起

下□二明全無□三例餘□三Ｃ十明行向人分

五□一問□二略答□三徵問□四答列名分四如

論□五Ｃ十一明住果人分五□一問□二略答□

三徵問□四答列名分四如論□五Ｃ十二明

隨信行人分三□一問□二答分二□一立因分三□

一依聞慧□二依思慧□三依修慧立因□二顯果

分二□一明隨義□二明信行義□三Ｃ十三明

隨法行人分三□一問二答分二□一立因分三□

一依聞慧□二依思慧□三依修慧立因□二顯果□

三Ｃ十四明信勝解人分三□一問□二答分

二□一立因□二顯果□三Ｃ十五明見至人分

三□一問□二答分二□一立因□二顯果□三Ｃ

十六明身證人分三□一問二答分二□一立因□

二顯果□三Ｃ十七明極七有人分三□一問□

二答分二□一立因□二顯果□三Ｃ十八明家

家人分五□一Ｃ問□二略答□三列名□四解釋分

二□一明天家家□二明人家家□五ＣＣ十九

明一間人分三□一問□二答分二□一立因□二顯

下	欄

果□三Ｃ二十明中般人分四□一Ｃ問□二略

答□三列釋分三□一依成□二依住□三依趣生□

四ＣＣ  二十一明生般人分三□一問□二答

分二□一立因□二顯果□三Ｃ二十二明無行

般人分三□一問□二答分二□一立因□二顯果□

三Ｃ二十三明有行般人分三□一問□二答

分二□一立因□二顯果□三Ｃ二十四明上流

人分三□一問□二答分二□一依修觀明上流二

依修止明上流□三Ｃ二十五明時解脫人分

三□一問□二答分二□一立因□二顯果分五□一

依退法□二依思害□三依護解脫□四依住不退

法□五依善了法明時解脫  二十六明不動

法人分三□一問□二答□三Ｃ二十七明慧解

脫人分三□一問□二答分二□一明已作相□二明

未作相□三Ｃ二十八明俱分解脫人分三□

一問□二答分二□一立因分二□一立離煩惱障

因□二立離解脫障因□二顯果分二□一明漏盡

果□二明八解脫果三Ｃ

十八中大門第二明建立人差別答第二問分

六□一Ｃ問二略答□三徵問□四列名分十一如

論□五廣解□六ＣＣ廣解分十一  一明根差

別建立人分二□一問□二答分二□一標□二釋分

二如論二明衆差別建立分二□一問□二答

分二□一標□二釋分七如論  三明行差別建

立分三□一Ｃ問□二廣答分三□一略答□二別釋

分七如論□三明五人相分五□一明貪行人相

分三□一問□二答分十二如論□三Ｃ□二明瞋行

人相分三□一問□二答分十九如論□三Ｃ□三明

癡行人相分三□一問□二答分十六如論□三Ｃ□

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八六五

上	欄

四明慢行人相分三□一問□二答分十五如論□

三Ｃ□五明尋思行人相分三□一問□二答分十

六如論□三Ｃ□第三明ＣＣ  四明願差別分

三□一問□二答分四□一列數□二明願無定相分

三如論□三明種姓有定相分三如論□四明意

趣□三Ｃ五明行跡差別分六□一Ｃ問□二略

答□三徵問□四列名□五別釋分四如論□六Ｃ

六明道果差別分五□一Ｃ問□二略答□三列名

分二□一列道名□二列果名□四別釋分二□一明

道義□二明果義□五ＣＣ  七明加行差別分

四□一問□二略答□三別釋分二□一明隨信加行□

二明隨法加行□四Ｃ八明定差別分三□一

問□二答分三□一明Ｃ義□二列名分八如論□三

明入定方法□三Ｃ九明生差別分三□一問□

二答分三□一依預流明生差別分二如論□二

依一來明生差別□三依不還明生差別分五如

論□三Ｃ十明退不退差別分三□一問□二答

分二□一明退相□二明不退相□三Ｃ十一明

障差別分三□一Ｃ問□二廣答分二□一略答□二

別釋分二□一明慧解勝相分二□一標□二釋□二

明俱解勝相分三□一標□二釋□三Ｃ□三明ＣＣ

第六明ＣＣ

十八中大門第三明所Ｃ答第三問分六□一

Ｃ問□二略答□三徵問□四列名分四如論□五廣

釋□六ＣＣ廣釋分四□一明遍滿所Ｃ境事□

二明淨行所Ｃ境事□三明善巧所Ｃ境事□四

明淨惑所Ｃ境事

初文分七□一Ｃ問□二略答□三列名分四如論□

四別釋□五明遍滿義□六明四法意趣□七ＣＣ

中	欄

別釋分四  一明有分別影像分三□一Ｃ

問□二廣答分二□一略釋分二□一立因分至如

論□二顯果分二□一立所Ｃ□二立能Ｃ分別相

分二□一Ｃ□二別分四如論□二廣解分四□一明

所知事分三□一標□二釋分三□一明淨行所

知事分五如論□二明善巧所知事分五如論□

三明淨惑所知事分二□一世間淨惑所知事分

二如論□二出世間淨惑所知事分四如論□三

Ｃ□二明勝解因分二□一立因□二顯果□三明同

分影像分三□一顯果分二□一因正義□二答難□

二立因□三Ｃ□四明觀察義分二□一立所Ｃ□二

立能Ｃ□三ＣＣ  二明無分別影像分四□一

問□二答分三□一明無分別相分二□一Ｃ□二

別□二明無分別因分二□一標□二釋分九如論□

三明無分別果分二□一Ｃ□二別分四如論□三

Ｃ□四明差別名分三□一標□二釋分八如論□三

Ｃ  三明事邊際性分三□一Ｃ問□二廣答分

二□一略答□二別釋分二□一明盡所有性分三□

一問□二答分三□一依有爲□二依有爲無爲□三

依染淨因果明盡所有情□三Ｃ□二明如所有

性分二□一問□二答分二□一立所成法分二□一

有漏□二無漏□二立能成法分二□一標□二釋□

三ＣＣ  四明所作成辯分三□一問□二答分

二□一立因□二顯果分二□一明出世果□二明世

間果分二□一依色界顯果分四如論□二依無

色界顯果分四如論□三Ｃ第五明遍滿義

分二□一依所能說明遍滿義□二依止觀等五

法明遍滿義分五如論第六明說四法意趣

分二□一Ｃ標四Ｃ意趣分四如論□二引Ｃ證

下	欄

成分四如論  第七明ＣＣ

四種所Ｃ中第二明淨行所Ｃ境事分四□一

Ｃ問□二略答列名□三廣解□四ＣＣ廣解分

五□一明不淨所Ｃ差別□二明慈愍所Ｃ差別□

三明Ｃ起所Ｃ差別□四明界所差別□五明出

入息念所Ｃ差別

初文分七□一Ｃ問□二略答□三列名□四別釋分

六一明汚穢不淨分五□一問□二略答□二列

名□四別釋分二□一明內不淨分三□一問□二答

分三十六如論□三Ｃ□二明外不淨分三□一問□

二答分二□一依色立不淨分十如論□二依外

汚立不淨分七如論□三Ｃ□五明ＣＣ 二明

苦惱不淨分三□一問□二答分二□一立因□二顯

果□三Ｃ  三明下劣不淨分三□一問□二答分

二□一依資具明下劣□二依界明下劣不淨分

三□一標□二釋□三明下劣義□三Ｃ四明觀待

不淨分三□一問□二答分二□一標□二釋分二□

一依但無色界明觀待不淨分二□一立因□二

顯果□二依勝涅槃明觀待不淨分二□一立因□

二顯果□三Ｃ  五明煩惱不淨分三□一問□二

答分五□一依九Ｃ□二依三Ｃ□三依種子□四依

隨煩惱□五依十纏現行明煩惱不淨□三Ｃ

六明速壞不淨分三□一問□二答分二□一依Ｃ

相□二依別相明速壞不淨分三如論□三Ｃ

五明不淨觀能治道勝利功德分二□一Ｃ標□

二別釋分二□一立所治法分三□一標□二列名□

三Ｃ□二立能治之道分二□一Ｃ標□二別釋分

四□一明Ｃ穢不淨勝利分二□一依內不淨明

能治道勝利分二□一立所治□二立能治□二依

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八六六

上	欄

外不淨明勝利分四□一略釋分二□一所治□二

能治二廣解分四□一Ｃ標二列名□三別釋分

二□一Ｃ二別分四□一立色貪□二立形色貪□

三立妙觸貪□四立承事貪□四ＣＣ□三引證分

二□一Ｃ標□二別釋分四□一立色貪治道□二立

形色貪治道□三妙觸貪治道□四立承事貪治

道□四明ＣＣ□二合明苦惱及下劣不淨勝利

分二□一立因□二顯果□三明觀待不淨勝利分

二□一立因□二顯果□四合明煩惱不淨及速壞

不淨勝利分二□一立因□二顯果  六明ＣＣ

七明六Ｃ差別意趣分二□一通□二別

淨行所Ｃ中第二明慈愍所Ｃ差別分七□一

Ｃ問□二略答分二□一立因□二顯果□三別釋

分三□一立所治法□二立能治道□三Ｃ□四明Ｃ

意趣分四□一依利益意樂明意趣分二□一標

Ｃ句□二釋Ｃ文二依三相明意趣分二□一標

Ｃ句□二釋Ｃ文□三依三品樂明意趣分二□一

標Ｃ句□二釋Ｃ文□四依定地勝解明意趣分

三□一標Ｃ句□二釋Ｃ文□三出勝解體分三如

論□五明悲等二法差別分二□一標□二釋分二

如論□六ＣＣ□七明能治瞋□道勝利分三□一

立因□二顯果□三Ｃ

1淨行所Ｃ中第三明Ｃ起Ｃ性所Ｃ差別分

三□一問□二答分二□一明所Ｃ正義分三□一

標□二釋分四如論□三Ｃ□二明勝利分二□一立

所治□二顯能治分二□一依見道□二依修道顯

能治道

淨行所Ｃ中第四明界差別所Ｃ分六□一Ｃ

問□二略答□三列名□四別釋分六一明地界

中	欄

分六□一Ｃ問□二略答□三列名□四別釋分二□一

明內分二□一標□二釋□二明外分二□一標□二

釋□五明事分二□一明內事分三□一問□二答分

三十六□三Ｃ□二明外事分三□一問□二答□三

Ｃ□六明ＣＣ  二明水界分四□一Ｃ問□二略

答□三列名□四別釋分二□一明內水界分三□一

標□二釋□三明事分三□一問□二答□三Ｃ□二明

外水界分三□一標□二釋□三明事分三□一問□

二答□三Ｃ  三明火界分四□一Ｃ問□二略答□

三列名□四別釋分二□一明內火界分三□一標□

二釋□三明事分三□一問□二答分二□一立因□

二顯果□三Ｃ□二明外火界分三□一標□二釋□

三明事分三□一問□二答分二□一立因□二顯

果□三Ｃ  四明風界分四□一Ｃ問□二略答□三

列名□四別釋分二□一明內分三□一標□二釋 □

三明事分三□一問二答分十二如論□三Ｃ

二明外分三□一標□二釋□三明事分三□一問□

二答分十三如論□三Ｃ五明空界分三□一

問□二答分三□一明空相□二五呑咽因□三顯呑

咽果□三Ｃ六明識界分三□一問□二答分二□

一依六識□二依八識明識性□三Ｃ第五明

六界差別勝利分二□一立因□二顯果分二□一

依見道□二依修道顯果  第六明ＣＣ

淨行所Ｃ中第五明出入息念所Ｃ分十二

一Ｃ問分二□一問念□二問所Ｃ□二略答分

二□一答念□二答所Ｃ義  三明二息差別分

二□一列名分二□一列入息分三□一標□二徵

問□三列名□二列出息分三□一標□二徵問□三

列名二別釋分三□一明入息分二□一明入息

下	欄

分三□一標□二釋□三Ｃ□二明中間息分三□一

標□二釋□三Ｃ□二例餘二種出息□三明二息差

別分二□一標□二釋分三□一依面門二依鼻端□

三依外風輪明差別  四明二息因Ｃ分三□

一標□二徵問□三答列分二□一依先業立因□二

依二穴立因 五明二息所依分六□一Ｃ標□

二徵問□三列名□四徵□五答所以分二□一Ｃ

標□二廣解分三□一依唯身立所以□二依唯心

立所以□三依唯身心立所以□六Ｃ六明二

息行處相分三□一標□二徵問□三答列分二□一

答入息行處□二答出息行處七明二息地

位分四□一Ｃ標□二徵問□三列名□四別釋分

二□一明粗穴分二□一問□二答分二□一明出息

粗穴□二明入息粗穴□二明Ｃ穴分二□一問□二

答八明二息異門義分四□一Ｃ標□二徵問□

三列名□四略釋分二□一立Ｃ名□二立不別

名九明二息修習過患分四□一Ｃ標□二徵

問□三列名□四別釋分二□一明太Ｃ過分二□一

立因□二顯果分三如論□二明太急過分二□一

略答分二□一立因□二顯果□二廣釋分二□一明

身不平等過分三□一問□二答分二□一立因□二

顯果□三Ｃ□二明心不平等過分三□一問□二答

分二□一依散亂□二依憂惱明心不平等□三

Ｃ十二明二息五種修分四□一Ｃ標□二徵問□

三列名分五如論□四別釋分五

第一明算數修分九□一Ｃ問□二略答□三徵問□

四列名□五別釋分四  一明以一爲一算數

分三□一問□二答分三□一依入息生時立數□二

依入息滅立數□三明立十數意趣□三Ｃ二

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八六七

上	欄

明以二爲一算數分四□一問□二答□三Ｃ□四明

立因由  三明順算數分三□一問□二答□三Ｃ

四明逆算數分三□一問□二答□三Ｃ六明

二息修方便分二□一Ｃ標分二□一立因□二顯

果□二廣解分三□一問□二答分三□一依□□明

勝數分二□一標□二釋分二如論□二依百明勝

數□三依千明勝進數□三ＣＣ七明從二息

退還發起方便分二□一立退還相□二明發起

方便分二□一略釋分二□一立因□二顯果□二廣

解分二□一依二息明起方便分三□一立因□二

顯果□三Ｃ□二明安住法分三□一明安住□二明

隨行了達□三明覺了相八ＣＣ 九明根

利鈍差別分二□一明鈍根修相分萬□一立人□

二明勝利□三明過失□二明利根修相分三□一

明不樂相□二明安住相分三□一立因□二顯果□

三Ｃ□三明勝利分二□一立因二顯果

第二明悟入諸[&FFFF]#修二息相分四  一Ｃ標分

二□一立因□二顯果 二徵問三廣答分五□

一明入色[&FFFF]#□二明入受[&FFFF]#□三明入想[&FFFF]#四明

入行[&FFFF]#□五明入識[&FFFF]#  四明ＣＣ

第三明悟入Ｃ起修二息相分五  一Ｃ標分

二□一立因□二顯果二徵問三廣答分二□

一明悟入染品分二□一Ｃ標分二□一立尋心□

二立思相□二廣解分二□一明尋因分三□一尋

身心因□二尋命根因□三尋先行因□二明了果

分四□一了無明果□二了先行果□三了命根果□

四了身心果□二明悟入淨品分四□一明行滅

分二□一立因□二顯果□二明命根滅分二□一立

因□二顯果□三明身心滅分二□一立因□二顯

中	欄

果□四明二息滅分二□一立因□二顯果  四Ｃ

Ｃ五明善修習相分二□一明正義□二Ｃ

第四明悟入聖諦修二息相分四 一Ｃ標分

二□一立因□二顯果二別釋分四□一明悟入

苦諦分四□一明無常分二□一立因□二顯果□二

明苦□三明空及無我□四Ｃ□二明悟入集諦分

二□一顯果□二立因三明悟入滅諦分二□一立

因□二顯果四明悟入道諦分二□一立因□二顯

果  三ＣＣ   四善修習相

第五明悟入十六勝行修相分六  一Ｃ標分

二□一明已斷法□二明未斷相二徵問三

引Ｃ列名分十六□一依入出息立勝行名□二

依長息立名□三依短息立名□四依覺了遍身

立名□五依除身行立名□六依覺了喜立名□七

依覺了樂立名□八依覺了心行立名□九依覺

了心立名□十依喜悅心立名□十一暇持心立

名□十二依解脫心立名□十三依無常隨觀立

名□十四依斷隨觀立名□十五依離欲隨觀立

名□十六依滅隨觀立名四廣解釋分三□一

Ｃ問□二廣答□三ＣＣ□廣答分十六 一明入

出息勝行分二□一立因二顯果分二□一明入

息□二明出息勝行  二明長入出息勝行分

二□一立因□二顯果分二□一明長入息□二明長

出息三明短入出息勝行分三□一立因□二

顯果□三明長短差別分二□一明正義□二Ｃ

四明覺了遍身入出息勝行分二□一立因□二

顯果五明除身行入出息勝行分二異門□

初門分二□一立因分二□一立入息因□二立出

息因□二顯果分二□一明入息果□二明出息果□

下	欄

第二異門分二□一立因□二顯果分二□一明離

過□二明證德分二如論六明覺了喜入出息

勝行分二□一立因□二顯果七明覺了樂入

出息勝行分三□一立因□二顯果□三明第四靜

慮已上不立二息因由八明覺了心行勝行

分三□一立所治分三□一標□二釋□三出過□二

立能治□三顯果分二□一明心持果□二明息除

果九明覺了心勝行分二□一立因□二顯果

分二□一明所治分二□一標□二釋□二明能治分

二□一立因□二顯果十明喜悅心勝行分二□

一立因分二□一立所治□二立能治□二顯果

十一明暇持心勝行分二□一立因分二□一立

所治□二立能治□二顯果十二明解脫心勝

行分二□一立因分二□一立能治道□二立所治

法□二顯果十三明無常隨觀勝行分二□一

立因分二□一立所治□二立能治□二顯果十

四十五十六合明斷隨觀離欲隨觀滅隨觀勝

行分三□一明差別□二Ｃ標分二□一立因□二顯

果□三釋分七□一Ｃ問□二略答□三列名□四別

釋分三□一明斷界□二明離欲界□三明滅界□五

明修相分二□一立因□二顯果□六明果相□七

明究竟果分二□一立因□二顯果第三明Ｃ

Ｃ

第十一明ＣＣ  第十二明五種修習勝利分

三□一立勸詞□二明勝利□三Ｃ第四明五種

淨行所ＣＣＣ

四種所Ｃ廣解中第三明善巧所Ｃ境事分

六□一Ｃ問□二略答□三列名□四別釋□五明略

義□六ＣＣ別釋分五

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八六八

上	欄

第一明[&FFFF]#善巧分三□一Ｃ問分二□一問[&FFFF]#體

相 □二問[&FFFF]#善巧□二略答分二□一標□二釋□三

別釋分二□一明[&FFFF]#體□二[&FFFF]#善巧初文分七□

一明色[&FFFF]#分三□一問□二答分三□一立因□二顯

果□三明差別分十一如論□三Ｃ□二明受[&FFFF]#分

三□一問□二答分二□一明□三受分三如論□二

明六受分六如論□三Ｃ□三明想[&FFFF]#分三□一問□

二答分二□一明有相想等六想分六如論□二

明六相身分六如論□三Ｃ□四明行[&FFFF]#分三□一

問□二答分二□一明六思身分二□一標□二釋□

二明相應不想應行□三Ｃ□五明識[&FFFF]#分三□一

問□二答分二□一略□二廣□三Ｃ□六例餘四[&FFFF]#

差別□第七ＣＣ  第二明五[&FFFF]#善巧分二□一

略釋分三□一問□二答□三Ｃ□二廣解分三□一

明種種差別性分三□一問□二答□三Ｃ□二明非

一衆多性分四□一問□二答□三Ｃ□四例餘四[&FFFF]#

明差別性□三明除此法外更無所得無分別

分三□一問□二答三Ｃ

第二明界善巧分二□一明界體□二明界善巧

初分四□一Ｃ問分二□一問界□二問善巧□二

略答□三列名分十八如論□四Ｃ  二明善巧

義分三□一明於十八界善巧分三□一依界□二

依種子□三依種姓明善巧□二明於十八法因

Ｃ善巧□三ＣＣ

第三明處善巧分二□一明處相□二明處善巧

義初文分四□一Ｃ問分二□一問處相□二問

處善巧義□二略答□三列名分十二如論□四

Ｃ 二明處善巧義分三□一Ｃ標□二廣釋分

四□一明眼識三Ｃ  二明耳識三Ｃ□三例餘

中	欄

四識三Ｃ□四明ＣＣ分二□一標□二釋□第三

明善巧義

第四明Ｃ起善巧分分二□一明Ｃ起體□二明

善巧義  初文分三□一Ｃ問分二□一問Ｃ起□

二問善巧□二略答分十二如論□三Ｃ  二明

善巧義分三□一Ｃ□二別釋分三□一依無常明

善巧□二依苦明善巧□三依無我明善巧□三Ｃ

Ｃ

第五明處非處善巧分三  一Ｃ標	二明差

別分二□一標□二釋分二□一因二果三明善

巧義分三□一標□二釋分二□一依可愛果□二依

不可愛果明善巧□三Ｃ

第五明五善巧略義分三□一標□二列名□三別

釋分二□一明自相善巧□二明共相善巧第

六明ＣＣ

四種所Ｃ廣解中第四明淨惑所Ｃ境事分

二□一Ｃ問二廣答分二□一答世間道淨惑之

相□二答出世□道淨惑之相

初文分三□一略釋分二□一標□二釋□二廣解□

三ＣＣ   廣解分二  第一明粗性觀分四□

一Ｃ問□二略答□三列名□四別釋分三□一明體

粗性分二□一標□二釋分二□一明粗性□二明靜

性□二明數粗性分三□一標□二釋分三□一依色

[&FFFF]#明數性□二例餘四[&FFFF]#□三Ｃ□三明二性Ｃ義

分二□一標□二釋分二□一明粗□二明靜□三明

ＣＣ分三□一標□二釋□三Ｃ 第二明靜性觀

第三明ＣＣ二觀分三□一明正義□二徵□三

答所以分三□一明觀下地□二明觀上地□三繫

斷相

下	欄

第二明出世道淨惑之相分四□一Ｃ標□二列

名分四如論□三廣釋□四ＣＣ廣釋分七

第一明四諦體相分四□一明苦諦分三□一問□

二答分八如論□三Ｃ□二明集諦分三□一問□二

答分四如論□三Ｃ□三明滅諦分三□一問□二

答□三Ｃ□四明道諦分三□一問□二答□三Ｃ

第二明四諦數定量分二□一標□二釋分二□一

明黑品因果□二明白品因果第三明次第

分四如論第四明諦義分二□一明正義分

二異門□初門依無Ｃ立諦義□第二異門依無

虛□立諦義□二ＣＣ第五明聖諦義分二異

門□初門分三□一問□二答分二□一明聖見□二

愚不見□三Ｃ□第二異門分二□一明愚諦□二明

聖諦第六引Ｃ明八苦三苦之相分三□一

明八苦相分二□一明生苦□二例餘七苦□二明

三苦相分三□一明三苦□二徵三答所以□三明

Ｃ意趣分二□一問□二答分四□一依等在□二依

厭患□三依易入□四依易化明自聲說相第

七明建立四諦分四 一明建立苦諦分二□

一Ｃ問□二廣答分三□一明建立苦苦分三□一

標□二釋□三Ｃ□二明建立壞苦分三□一明壞苦

性正義分二□一Ｃ標□二釋分二□一明壞苦性

分四□一依六所治□二依苦受及依□三依樂受

及依明壞苦性□四ＣＣ□二明壞苦□義分三□一

依樂受及依明苦義□二依生起明苦義□三Ｃ□

二引證分二□一依五蓋煩惱壞苦二Ｃ□三Ｃ□

Ｃ□三明建立行苦分三□一略釋□二廣解分二□

一明苦性□二明苦義□三Ｃ 二明建立集諦

分二□一略釋分三如論□二廣解分三□一Ｃ標□

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八六九

上	欄

二列名□三別釋分二□一明後有愛□二明境界

愛分三□一略標□二列名□三別釋分二□一明已

得欣心愛□二明未得喜樂愛三明建立滅

諦分二□一標□二釋分二□一明因滅□二明果

滅  四明建立道諦分二□一標□二釋分二如

論第四明ＣＣ  第六明四種所ＣＣＣ

十八中大門第四明敎授相以答第四問分二

異門初門依無倒等四種敎法明敎授相分

四□一Ｃ問二略答□三列名分四如論□四別釋

分四□一明無倒敎授分三□一問□二答分三□一

依聞二依思慧□三依修慧明無倒敎授□三Ｃ□

二明漸次敎授分三□一問□二答分三□一依□

□□二依四諦□三依靜慮等持明□漸次敎授三

Ｃ□三明敎敎授分三一問二答分二□一立因

分七如論□二顯果□三Ｃ□四明證敎授分三□一

問□二答分二□一立因□二顯果□三Ｃ第二異

門□依三神變明敎授相分六□一Ｃ標□二徵問□

三略答□四列名□五別釋分三□一明神境神變

敎授分二□一立因□二顯果□三明Ｃ說神變分

二□一立因□二顯果□二明敎誡神變分二□一立

因□二顯果□六明ＣＣ

1十八中大門第五明學處相答第五問分五□

一Ｃ問□二略答□三列名□四廣釋□五ＣＣ廣

釋分七

第一明三學體相分三  一增上戒學分三□

一問□二答□三Ｃ 二明增上心學分二異門□

初門依四靜慮明心學分三□一問□二答□三Ｃ□

第二異門依無色四定等明心學分二□一略

釋□二答難  三明增上慧學分三□一問□二答□

中	欄

三Ｃ

第二明立三學定數分三□一問□二答分二□一

略答□二廣解分三  一明建立定所依義分

四□一標□二釋□三徵□四答所以二明智所依

義分四□一標□二釋□三徵□四答所以三明辨

所作所依義分四□一標□二釋□三徵□四答所以

第三ＣＣ

第三明三學次第分三□一問  二答分三□一

明戒學次第二明心學次第□三明慧學次第

分二□一立因□二顯果分四□一依加行道□二

依無間道□三依解脫道□四依無餘依顯果

三Ｃ

第四明三學增上義有三異門初門依所

趣及最勝義明增上義分三□一問□二答分

二□一略答□二廣解分二□一明所趣義分三□

一問□二答分三□一依心學□二依慧學□三依

煩惱斷明所趣義□三Ｃ□二明最勝義分三□一

問□二答□三Ｃ第二異門依引發明增上義

分二□一標□二釋分二□一明增上慧學引心

學□二明心學引慧學第三異門依具不具

明增上義分二□一明正義分三如論□二明勸

修相

第五明依三學入諦現觀三種人分四□一Ｃ

標□二徵問□三答列名□四別釋分三如論

第六明依三學立三根分三□一Ｃ標□二列名

分三如論□三別釋分二□一Ｃ問□二廣答分

三  一答未知欲知根分二□一立因□二顯果

二答已知根分二□一立因□二顯果  三答

具知根分二□一立因□二顯果

下	欄

第七明依三學立三解脫門分四□一Ｃ標□二

列名□三解釋分五  一Ｃ問	二略答三

列名四別釋分二□一明有法分三□一標□二

列名□三解釋分三□一依有爲五[&FFFF]#明有法□二

依涅槃明有法□三ＣＣ□二明非有法五配

三解脫門分三一依有爲法配無願解脫門分

二□一立因□二顯果□二依無爲法配無相解脫

門分二□一立因□二顯果□三依非有法配空解

脫門分二□一立因□二顯果第四ＣＣ

十八中大門第六明隨順學法答第六問分

四□一Ｃ問□二略答分二□一立所治□二立能

治□三解釋□四ＣＣ 解釋分二 一明十種

違逆學法分三□一Ｃ問二廣答分十如論□三

ＣＣ二明十種隨順學分二異門初門依

十相明隨順法分五□一Ｃ問□二略答□三列名

分十如論□四明Ｃ勸五明光明想及意趣分

四□一標□二列名□三釋□四明意趣第二異門

依宿因等十法明隨順法分四□一Ｃ標□二徵

問□三列名分十如論□四別釋分十一明宿

因分二□一問□二答分二□一依成熟□二依積集

明宿因  二明隨順敎分二□一問□二答分二□

一依無倒□二依漸次明隨順敎  三明如理

加行分二□一問□二答分二□一依修行□二依正

見明如理加行  四明無問殷重所作分二□

一問□二答分二□一立因□二顯果分二□一依

果□二依因立果相五明猛利樂欲分二□一

問□二答分二□一標□二釋六明持瑜伽力分

三□一Ｃ問□二略答□三列名七明止息身心

粗重分二□一問□二答分四□一依身立二粗重

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八七○

上	欄

分二□一立所治□二立能治□二依心立二粗重

分二□一立所治□二立能治□三依□睡立二粗

重分二□一立所治□二立能治□四依煩惱未斷

立二粗重分二□一立所治□二立能治八明

數數觀察分二□一問□二答分二如論九明

無怯弱分二□一問□二答分二□一立所冶立分

二□一立因□二顯果□二立能治十明離增上

慢分二□一問□二答分二□一Ｃ標□二釋離Ｃ倒

執分三如論第四明ＣＣ及隨順義分二□

一明Ｃ勸□二明隨順義

十八中大門第七明瑜伽壞相答第七問分

六□一Ｃ問□二略答□三徵問□四列名分四如

論□五別釋□六ＣＣ別釋分四一明畢竟

壞分五□一標□二釋□三徵□四答所以□五Ｃ

二明暫時壞分五□一標□二釋□三徵□四答所

以分二□一立□□二明Ｃ不具□五Ｃ  三明退

失所德壞分二□一標□二釋分二□一立因□二顯

果  四明邪行所作壞分三□一標□二別釋分

三□一依不如正理修行明壞相分二□一立因□

二顯果□二依多諸煩惱等明壞相分二□一立

因分三□一依煩惱□二依聰慧三依聽衆立因□

二顯果□三依矯詐等明壞相分二□一立因□二

顯果分三□一依名利□二依戀著□三依五瑜伽

顯果分六□一明立瑜伽意□二明立宗□三明過

失□四明覆藏過分三□一明正義□二徵□三答所

以五明立法過□六明隨順彼敎失□三Ｃ第

六明ＣＣ勸

十八中大門第八明瑜伽相答第八問分六□

一Ｃ問二略答□三徵問□四列名分四如論□五

中	欄

別釋□六ＣＣ別釋分二□一明信等四法體

相分五 第一明信體相分二□一Ｃ標□二別

釋分二□一明行相名分二□一標□二釋分二如

論□二明依處分二□一標□二釋分二如論第

二明欲體相分四□一Ｃ標□二徵問□三列名分

四如論□四別釋分四□一明證得欲分二□一標□

二釋□二明請問欲分二□一標□二釋□三明修集

二道資糧欲分二□一標□二釋分二□一立□二顯

因□四明隨順瑜伽欲分二□一標□二釋分二□一

明處所□二明欲相第三明精進體相分四□

一Ｃ標□二徵問□三列名分四如論□四別釋分

四□一明爲聞精進分二□一標□二釋分二□一進

處□二明進相□二明爲思精進分二□一標□二釋

分二□一明進處□二明進相□三明爲修精進分

二□一標□二釋分二□一明進處二明進相□四

明爲障淨精進分二□一標□二釋分二□一明進

處□二明進相第四方便體相分二□一標□

二釋分四□一依增上戒立方便□二依念住明

方便□三依正斷行等明方便□四依增上慧明

方便第五明ＣＣ第二明信等四法次第

分四□一明信生起次第□二明欲生起次第□三

明精進生起次第□四明方便生起次第第

六ＣＣ

十八中大門第九明作意相答第九問分三

第一明作意相有二異門  初門依加行道煩

惱斷道究竟道明作意相分五□一Ｃ問□二略

答□三徵門□四別名分四如論□五別釋分四

一依了相作意明力勵作意分三□一問□二答

分二□一明作意處所分二□一依止□二依觀明

下	欄

處□二明作意相□三Ｃ 二明有間作意分三□

一問□二答分二□一明運轉義□二明有間義□三

Ｃ三明無間作意分三□一問□二答□三Ｃ

四無功用作意分三□一問□二答□三Ｃ第二

異門依加行道煩惱斷道樂斷煩惱歡喜道明

作意相分三□一Ｃ標□二列名分四如論□三

別釋分四一明隨順作意分二□一問□二答

二明對治作意分二□一問□二答三明順

淸淨作意分二□一問□二答分二□一立所治□

二立能治四明順觀察作意分二□一問二

答分二□一立因□二顯果

第二明作意思惟相差別相分五□一Ｃ問□二

略答三徵問□四列名□五別釋分四一明所

Ｃ相分二□一標□二釋二明因Ｃ相分二□一

標□二釋分七□一依定資量□二依正敎□三依

樂欲□四依厭法□五依遍知□六依惱觸□七依

止觀明因Ｃ相分二□一明觀根本相□二明止

根本相三明應遠離相分三□一Ｃ標□二列

名□三別釋分四□一明比相分二□一標□二釋分

二如論□二明棹相分二□一標□二釋分二如論□

三明著相分二□一標□二釋分二如論□四明亂

相分二□一標□二釋分二如論  四明應修習

相分三□一標□二釋□三指文

第三明作意勝解相差別相分五□一Ｃ問□二

略答□三徵問□四列名分九如論□五別釋分

九  一明光淨勝解分二□一標□二釋分二一

立因二顯果二明無光淨勝解分二□一標□

二釋分二□一立因□二顯果三明遲鈍勝解

分二□一標□二釋分二□一立因□二顯果四明

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八七一

上	欄

捷利勝解分二□一標□二釋分二□一立因□二顯

果五明狹小勝解分三一標□二釋□三Ｃ

六明廣大勝解分三□一標□二釋□三Ｃ七明

無量勝解分三□一標□二釋□三Ｃ八明淸淨

勝解分二□一標□二釋分三□一依加行道二依

修習道□三依究竟道明淸淨勝解相九明不

淸淨勝解分二□一標□二釋分三□一依加行道□

二依修習道□三依究竟道明不淸淨勝解相

十八中大門第十明瑜伽所作答第十問分

六□一Ｃ問 二略答□三徵問□四列名分四如

論□五別釋分二 一合明所依滅及所依轉

分三□一Ｃ標二別釋分二□一立因□二顯果分

二□一明所依滅果□二明所依Ｃ果□三ＣＣ

二合明遍知所Ｃ及愛樂所Ｃ分二□一總標□

二別釋分二□一與所依滅及所依轉作因故

明遍知所Ｃ及愛樂所Ｃ相分二□一立因□二

顯果□二所依淸淨與遍知所Ｃ等爲因故明

遍知所Ｃ等二法得善淸淨所作成辨分三□一

立因□二顯果□三明轉時六ＣＣ

十八中大門第十一明修瑜伽師有幾種人之

相答第十一問分五□一Ｃ問□二略答□三徵

問□四列名分三如論□五別釋分二異門初

門依五位立人數分三一明初修業人分

四□一Ｃ問□二略答□三列名□四別釋分二□一

明作意初修人分二□一問□二答分二□一立因□

二顯果分三□一依加行道□二依修道□三依究

竟道明無果相□二明淨煩惱初修人分三□一

問□二答分二□一立因□二顯果□三ＣＣ二明

已習行人分二□一問□二答分二□一明除相□二

中	欄

明餘相  三明度作意人分三□一問□二答分

二□一立因□二顯果□三Ｃ 第二異門依三位

立人數分三□一依資糧位明初業人分二□一

立因□二顯未證果□二依加行位明已習行人

分二一立因□二顯果□三依見道位明已度作

意人分三□一立因□二顯果□三Ｃ

十八中大門第十二明瑜伽修相答第十二問

分四□一Ｃ問□二略答□三列名分二如論□四別

釋分二□一明世出世法光明想修□二明菩提

分修

初文分三□一Ｃ問□二廣答□三ＣＣ   廣答分

二□一依世間道法光明明修想□二依出世道

法光明明修想分二  一依斷界等明修想分

二□一依世間道法光明明修想□二依出世道

法光明明修想分二  一依斷界等明修想分

二□一立所Ｃ境分三如論□二明修相分三如

論二依止觀明修想分二□一略釋分二□一

依止明略修上下想□二依觀明略修前後想□

二廣解分二□一依止品明修想分三□一標□二

釋□三指文□二依觀品名修想分二□一標□二釋

分四□一明正義分二□一Ｃ□二別□二立喩分三

如論□三明意趣□四釋Ｃ句分三  一明住觀

坐喩意分四□一標□二釋□三徵□四答所以分

二□一明立義□二明坐義二明坐觀於臥意

分四□一標□二釋□三徵□四答所以分二□一明

坐義□二明臥義三明在後行觀前行喩意

分四□一標□二釋□三徵□四答所以分二□一明

前行義□二明後行義第三ＣＣ

第二明菩提分修分六□一Ｃ問□二略答□三徵

問□四答列名分七如論□五解釋□六ＣＣ解

釋分二一略釋分七□一明四念住分二□一

下	欄

標□二釋分四如論□二明四正斷分二□一標□二

釋分四如論三明四神足分二□一標□二釋分

四如論□四明五根□分二□一標□二釋分五如

論□五明五力分二□一標□二釋分五如論□六明

七覺支分二□一標□二釋分七如論□七明八支

聖道分二□一標□二釋分八如論第二廣解

分七□一明四念住□二明四正斷□三明四神足□

四明五根五明五力□六明七覺支□七明八支

聖道 初文分五□一明四念住體差別義□二

廣釋受等三法□三引Ｃ明念住修相□四明對

治相□五明念住義

初文分四  第一明身念住分二□一Ｃ問分

四□一問身相□二問住修身觀三問念體□四問

念住相□二廣略答分四一答身相分三□一

標□二釋分十四□一依相Ｃ差別立二身□二依

遍不遍差別立二□三依心執受不執受立二□

四依任不任立二□五依色差別立二□六依爛

不爛立二□七依趣差別立五□八依住不住差

別立二□九依內外差別立二□十依相Ｃ住不

住立二□十一依根立三□十二依品立三□十三

依好惡立三□十四依分位立三□三Ｃ  二答

住修身觀分二□一標□二釋分三□一立所觀法□

二立能觀□三明業用分三如論  三答念體

分二□一立念境□二立念體四答念住相有

二異門□初門依三慧明念住相分二□一釋正

義分二□一明念處□二明念義二Ｃ□第二異門

依守念等三法明念住相分三□一標□二釋分

三□一明護念分二□一標□二釋□二明於境無染

分二□一標□二釋□三明安住所Ｃ分二□一標□

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八七二

上	欄

二釋分四如論□三Ｃ第二明受體差別分

三□一問□二答分二□一明自性□二明處差別分

六□一依身□二依心□三依有愛味□四依無愛

味□五依耽嗜□六依出離門處差別□三Ｃ第

三明心相差別分三□一問□二答分二十如論□

三Ｃ第四明法相差別分三□一問□二答分

二十如論□三Ｃ

第二廣釋受等三法分四  一明受念住分六

一明樂受分二□一標□二釋分二□一Ｃ□二別

分二□一明身受□二明心受  二例餘二受分

二□一Ｃ□二別分二□一明身受□二明心受三

明無愛味受分五□與五位隨次說之四明

有愛味受五明出離受分二□一依世道□二

依出世道明出離受六明耽嗜受分二□一

依欲界□二依出世道明嗜受  二明心念住

分五  第一明行時所起心分二□一明正義

分六□一明有貪心分二□一標□二釋□二明離貪

心分二□一標□二釋□三明有瞋心分二□一標□

二釋□四明離瞋心分二□一標□二釋□五明有癡

心分二□一標二釋□六明無癡心分二□一標□二

釋□第二ＣＣ第二明住時所起心分二□一

明正義分十四□一明略心分二□一標□二釋□二

明散心□三下心□四明擧心□五明掉心□六明不

掉心□七明寂靜心□八明不寂靜心□九明定心□

十明不定心□十一明善修心□十二明不善修

心□十三明善解脫心□十四明不善解脫心□第

二明ＣＣ 第三明依淨蓋地住時所起心分

二□一標□二釋分八如論第四明依淨煩惱

地住時所起心分二□一標□二釋分六如論

中	欄

第五依內有蓋等三法明所起心分三□一依

五蓋明所起心分四如論□二依眼等六Ｃ明

所起心分四如論□三依七覺支明所起心分

二□一依念覺支明所起心□二例餘六覺支明

所起心  第三明法念住分四如論	第四例

餘三念住

第三引Ｃ明念住修相分三  一依ＣＣ問分

三□一問住內身等觀□二問住外身等觀□三問

住內外身等觀  二造論廣答分六異門初

門依情非情等明修相分四□一答住內身觀

分三□一立因□二顯果□三Ｃ□下三同此□二答

住外身觀□三答住內外身觀□四例答餘受等

三法觀分三□一明修內受等三觀□二明修外

受等三觀□三明修內受等三觀第二異

門依根明念住修相分二□一Ｃ標□二別釋分

四□一明內身觀□二明外身觀□三明內外身觀□

四例明餘三觀  第三異門依定地輕安等三

法明念住修相分二□一Ｃ標□二別釋分四□一

明內身觀□二明外身觀□三明內外身觀□四例

明餘三觀□第四異門依能造大種明念住修

相分二□一Ｃ標□二別釋分四□一明內身觀□二

明外身觀□三明內外身觀□四例明餘三觀

第五異門依Ｃ識不Ｃ識明念住修相分二□

一Ｃ標□二別釋分四□一明內身觀□二明外身

觀□三明內外身觀□四例明餘三觀第六異

門依自他身中髮毛等明念住修相分二□一

Ｃ標□二別釋分四同前  三ＣＣ

第四明修對治相分四異門初門依四倒明

對治相分四如論第二異門依五[&FFFF]#明對治

下	欄

相分四如論第三異門依造作諸業明對治

相分四如論  第四異門依染淨明對治相分

四如論

第五明念住義分二□一Ｃ問□二廣答分二異

問初門依所Ｃ及自性等三法明念住義分

二□一略答□二別釋分三□一依所Ｃ明念住義

分二□一標□二釋□二依自性明念住義分二□一

標□二釋□三明雜念住 第二異門依二道明

念住義分二□一略釋□二廣解分三□一標□二

列名分三如論□三別釋分二□一依聞思所成

慧明有漏道□二依修所成慧明漏無漏道

1第二廣解分七中第二明修四正斷分三□一

略釋分三□一明生起□二列名分四如論□三指

前Ｃ文二廣分別□三明略義廣分別分五□

一明正斷體相□二明生欲等義□三釋Ｃ中所

立生欲等句□四明四正斷法異名□五ＣＣ

初文分二  一明黑品分二□一Ｃ問□二廣答

分三一明不善體分二□一標□二釋分二□一立

果□二明因□二明未生分二□一立因□二顯果□三

明已生分二□一立因□二顯果  二明白品分

二□一Ｃ問□二廣答分二□一明善體分三□一依

十不善業□二依五蓋三依三界Ｃ明善體□二

例前不善

第二明生欲等義分二□一明生欲義分二□一

依黑品未生明生欲義分三□一立因□二顯果□

三Ｃ□二依黑品已生明生欲義分三□一立因□

二顯果□三Ｃ  二合明策勵及精進相分四

異門  初門依三世不善法明策勵及精進相

分四□一Ｃ標生處分二□一Ｃ□二別分二□一

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八七三

上	欄

標□二釋分二□一明Ｃ不現見境□二明Ｃ現見

境□二別釋分二□一明策勵相分三□一立因□二

顯果□三Ｃ□二明精進相分三□一立因□二顯

果□三Ｃ□三徵□四答所以分二□一明策勵所

以□二明精進所以第二異門依三品纏明

彼二相分二□一依下中二纏明策勵相□二依

上纏明精進相第三異門依行三世境明彼

二相分二□一依過未明策勵相分三□一立所

治分二□一依過去□二依未來立所治□二立能

治□三Ｃ□二明精進相分三□一立所治□二立

相治□三Ｃ  第四異門依分別力等明彼二

相分二□一Ｃ標惡生處分三□一標□二釋分二□

一明分別力非境生相□二明俱生相□三答難□

二釋分二□一明策勵相分三□一立所治□二立

能治□三Ｃ□二明精進相分三□一立所治□二立

能治□三Ｃ

第三釋Ｃ中所立於未生善等生欲等句分五

一依未生善明生欲相分三□一標Ｃ句□二

釋Ｃ文分二□一立因二顯果□各分二□三Ｃ

二依已生善明生等三法相分三□一Ｃ標Ｃ

句□二別釋Ｃ文分四□一明已生善法體□二依

善法不失不退明住義分二□一釋□二引Ｃ□三

依善法明了現前等明不忘失義分二□一釋□

二引Ｃ□四依善法已得現前等明修圓滿義

分二□一釋□二引Ｃ□第三明ＣＣ分二□一立

因□二顯果  三合明策勵精進二法差別分

三異門如論  四明策心義分三□一標Ｃ句□

二釋Ｃ文分二□一立因□二顯果□三Ｃ五明

持心義分三□一問□二答分二□一立因□二顯

中	欄

果□三Ｃ

第四明四正斷法異名分二  一明正勝義分

二□一Ｃ標□二別釋分二□一依黑品明正勝義

分三□一立所治□二立能治□三Ｃ□二依白品明

正勝義分二□一明正義□二Ｃ   二明正斷義

分二□一Ｃ標□二別釋分四□一明律儀斷分二□

一標□二釋□二明斷斷分三□一標□二釋□三釋

前二名義分二□一釋律儀斷名□二釋斷斷名□

三明修斷分三□一標□二釋三Ｃ□四明防護斷

分三□一標□二釋分二□一立所修□二立能修□

三釋名□三Ｃ  第五ＣＣ

第三明略義分三□一Ｃ問□二廣答□三ＣＣ

廣答分三  一略答立四正斷意趣	二別釋

分二□一明增上意樂相分二□一立因□二顯果□

二明加行相分二同前□三明定立意樂及加

行二法Ｃ意分二□一標□二釋分二□一明立增

上意樂意趣分二□一立因分二□一依黑品立

因□二依白品立因□二顯果□二明立加行意趣

分二□一依現行明意趣分二□一立所治□二立

能治□二依現行及隨眠明意趣分二□一立所

治□二立能治  三ＣＣ

第二廣解分七中第三明修四神足分七  一

明生起  二列名分四如論  三別釋分四□

一明欲三摩地分三□一立因□二顯果□三Ｃ□二

明勤三摩地分三□一立因□二顯果□三Ｃ□三明

心三摩地□分三□一立因□二顯果□三Ｃ□四明

觀三摩地分三□一立因□二顯果□三Ｃ  第四

廣解分四如論  第五明八斷行分四□一明

生起□二徵問□三別釋分八如論□四ＣＣ六

下	欄

明八斷四定相攝義分三□一Ｃ標□二別釋分

四□一明欲相攝□二明勤相攝□三明信相攝□四

明安等五法是四定方便義□三Ｃ四八二定

是神足義分二□一立因□二顯果七明神足

義分二□一問□二答分二□一立喩分三□一立

因□二顯果□三釋名分二□一釋神義□二釋足義□

二法合分三一立因□二顯果□三釋名分二□一

釋神義□二釋足義

第二廣解分七中第四明修五根分三  一明

生起分二□一立因□二顯果  二明根體相分

二□一明信根分二□一明信相分三□一立因□

二顯果□三Ｃ□二明增上義分二□一問□二答分

二□一依出世法明增上義□二依進等四法明

增上義□二例明餘四根體相分二□一依出世

法□二依展轉明根體相  三釋名分二□一明

正義□二Ｃ

第二廣解分七中第五明修五力分三  一略

釋五力體相分二□一明信力分二□一明信相

分三□一立所Ｃ□二立能Ｃ□三Ｃ□二明力義分

二□一問二答分二□一依外天等明力義□二依

煩惱纏明力義□二例餘進等四法明力義分

二□一明體相□二明力義二明根力所依及

生處分五□一明信根力二法生處分四□一略

釋生處□二徵□三答所以□四引證明意趣□二明

精進根力二法生處分四□一略釋生處□二徵

問□三答□四明意趣□三明念根力二法生處分

二□一標□二釋□四明定根力二法生處分二□一

標□二釋五明慧根力二法生處分二□一標□二

釋三依根力建立四順決擇分分四□一Ｃ

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八七四

上	欄

標分二□一立因□二顯果□二徵問□三列名分四

如論□四別釋分二□一立喩分四□一明依火相

分三□一明心火之用□二明出火因Ｃ□三顯果□

二明火頂□三明心火之忍□四明心火作用□二

法合分六□一明心果人□二明[&FFFF]#義□三頂義□四

明忍義□五明世第一義□六明出世果義

第二廣解分七中第六明修七覺支分二□一

Ｃ問無漏法相□二廣答分二□一略答分二□一

標□二釋□二明相攝分三□一標□二列名□三別

釋分三□一依觀品明相攝□三依止品明相攝□

三依俱品明相攝

第二廣解分七中第七明修八支聖道分五

一明生起 二明三[&FFFF]#相攝相分三□一明慧

[&FFFF]#相攝□二明戒[&FFFF]#相攝□三明定[&FFFF]#相攝三

明聖道義分三□一問□二答分二□一立因□二顯

果□三Ｃ 四明聖道體相分八□一明正見分

二□一依見道明正見□二依修道明正見□二明

正思惟分四□一立因□二顯體□三Ｃ□四釋名□

三明正語分三□一立因□二顯果□三Ｃ□四明正

業分七□一依心衣服等明正業□二依睹等明

正業□三依□明正業□四依食飮等明正業□五

依於已追心等明正業□六依四威儀明正業□

七依解勞明正業□五明正命分二□一明正義

分三□一立因□二顯果□三Ｃ□二答難分二□一

略答□二廣解分三□一問□二答分三□一立願所

Ｃ□二顯果□三明力用分三□一明正語用□二明

正業用□三明正命用□三ＣＣ□六明正精進分

三□一立因□二顯果□三Ｃ□七八合明正念正定

分三□一立因□二顯果□三Ｃ五明略義分四□

中	欄

一Ｃ標□二列名□三別釋分二□一明行所作分

二□一標□二釋□二明住所作分三□一Ｃ標□二

列名□三別釋分二□一明觀性□二明止性□四明

二作勝利Ｃ義分三□一明正見等五法得上

果分二□一立因□二顯果□二明何故八法得名

修道義□三明何故八法得名見道義□四明何

故於修道位建立正語等三名爲聖道第六

明ＣＣ

十八中大門第十三明修四想及修菩提分法

果相答第十三問分七  一Ｃ問  二略答

三列名分四如論  四明沙門果義分二□一

Ｃ問分二□一問沙門□二問於果□二廣答分二

異門□初門依道斷明沙門果分二□一答沙門□

二答於果□第二異門依後生道明沙門果分

二□一立因□二顯果  五明立果數因由分三□

一Ｃ問□二廣答分二□一略答□二廣解分四

一明立預流果因由分二□一明正義分二如

論□二答難分四□一略答分二□一標□二釋□二

列名□三別釋分三□一明在家品障□二明惡說

品障□三明善說品障□四ＣＣ二明立一來

果因由分三□一立生起□二解釋□三Ｃ三明

立不還果因由分二□一明已斷相□二明未斷

義 四明立阿羅漢果因由分二□一明正義□二

明意趣分三□一明立一來果意趣□二明立不

還果意趣□三明立無學果意趣  三ＣＣ 六

明貪行等人修行次第分二□一明修行次第分

三□一明貪行等五人修行次第□二明等分人

修行次第□三例明薄塵人修行次第□二明差

別分二□一Ｃ標二別釋分三□一明貪行等五

下	欄

人差別□二明等人差別□三明薄塵人差別

七明等分人等行相差別分二□一Ｃ問□二廣

答分二□一答等分人相分二□一Ｃ□二別□二答

薄塵行人相分三□一略釋分二□一標□二釋分

七如論□二廣解□三ＣＣ 廣解分七一明

無重障分五□一Ｃ標□二略答□三徵問□四列

名□五別釋分三□一明業障分三□一標□二釋分

二□一依因立障□二依果立障□三Ｃ□二明煩惱

障分三□一標□二釋分二□一立因□二顯果□三

Ｃ□三明異熟障分三□一標□二釋分三□一依邊

地□二依生惡趣□三依聾□等明異障□三Ｃ

二明最初淸淨分三□一Ｃ標□二列名□三別釋

分二□一明善淨戒□分十□一初等受□二非太

下□三非太過□四非放逸懈怠所執□五非邪口□

六非退法攝□七非邪命攝□八非墮二邊□九出

離□十所受無退□二明正直見分三□一標□二

釋分二□一明正體相分四如論□二明業用分

四□一明淨信相應業分二□一立因□二顯果□二

明勝解相應業分二□一立因□二顯果□三明遠

離□諂業分二□一立因□二顯果□四明善思法

義等業分二□一立因□二顯果□三Ｃ三明資

糧已具分二□一Ｃ標□二別釋分二□一明廣義□

二明略義分三□一略釋□二列名□三別釋分四□

一明福德資糧分二□一標□二釋分二□一立因□

二顯果分四如論□二明智慧資糧分二□一標□

二釋分二□一立因□二顯果分三如論□三明先

世資糧分二□一標□二釋分二□一立因□二顯

果□四明現法資糧分二□一標□二釋分四如

論四明多淸淨信分二□一標□二釋分四□一

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八七五

上	欄

依大師□二依法□三依學處明淸淨信□四指廣

文  五明成就聰慧分二□一標□二釋分二□一

立因□二顯果分三如論   六明具諸福德分

二□一標□二釋分二□一立因□二顯果分九如

論  七明具諸功德分二□一標□二釋第三

ＣＣ

十八中大門第十四明人異門答第十四門分

六□一Ｃ問□二略答□三徵問□四列名□五別釋□

六ＣＣ  別釋分六	第一明沙門相分四□

一Ｃ標二徵問□三列名□四解釋分二異門□初

門依善近等四人明沙門義分二□一明體相

分四□一明勝道沙門□二明說道沙門□三明言

道沙門□四明壞道沙門□二別釋四人名分四□

一釋善逝名二□一標□二釋□二釋說正法人

名分二□一標□二釋□三釋修善人名分二□一

標□二釋□四釋邪行人分二□一標□二釋□第二

異門依學等四人明沙門義分四□一明勝道

沙門分二□一標□二釋□二明說道沙門分二□一

標□二釋□三明言道沙門分三□一標□二釋□三

Ｃ□四明壞道沙門分四□一標□二釋□三Ｃ□四

引證  第二明婆羅門分三□二Ｃ標□二列名

分三如論□三別釋分三□一明種姓婆羅門分

三□一標□二釋□三Ｃ□二明名想婆羅門分三□

一標□二釋□三Ｃ□三明正行婆羅門分三□一

標□二釋□三引Ｃ  第三明梵行分三□一Ｃ標□

二列名分三如論□三別釋分三□一依增上戒

學明受遠離梵行分二□一標□二釋□二依增上

定學明暫時斷梵行分二□一標□二釋□三依增

上慧學明畢竟斷梵行分二□一標□二釋  第

中	欄

四明苾芻分二□一標□二列釋分五如論  第

五明精勤分二□一Ｃ標□二別釋分三□一明止

息犯戒精勤分二□一標□二釋□二明止息境界

精勤分三□一標□二釋□三指文□三明止息煩惱

精勤分三□一標□二釋分二□一立所治分二□一

標□二釋□二立能治□三明略義分二□一標□二

釋  第六明出家分三□一Ｃ標□二列名□三別

釋分二□一明善說法出家分二□一標□二釋分

二□一明世俗出家□二明勝義出家□二明惡說

法出家分二□一標□二釋  第六明ＣＣ

十八中大門第十五明人有幾及建立八人因

Ｃ答第十五問分二□一Ｃ標分二□一標八人□

二標八人因由□二別釋分二  一略釋分二□

一明八人分二□一問□二答分八如論□二明建

立八人因Ｃ分三□一Ｃ問□二略答□三別釋分

四□一依根明建立二人□二依瑜伽明建立二

人□三依加行明建立二人□四依時明建立二

人 二廣解分二  一明四種差別能爲八人

建立因Ｃ義分三□一Ｃ問□二廣答□三ＣＣ

廣答分四□一依根熟未熟立二人分二□一明

有堪能人□二明無堪能人□二依善知瑜伽不

善知瑜伽立二人分二□一明善知方便人□二

明不善知方便人□三依有無間殷重無無間

殷重立二人分二□一明無間修人□二明有間

修人□四依長時修不修立二人分二□一明已

串修習人□二明未串修習人  三ＣＣ 二明

闕Ｃ不能成辨義分五□  一依根未熟人明果

不成辨□二依根雖成熟若不善巧方便明果

不成辨□三依雖根成熟善知方便若無無間

下	欄

修明果不成辨□四依雖根成熟善知方便有

無間修若未串修習明果不成辨□五依四法

成熟明果有所辨

十八中大門第十六七合明知諸魔及諸魔事

答第十六七問分二□一Ｃ標分三□一標魔相□

二標魔事□三明勸修□二別釋分二□一明諸魔

相□二明魔事  初文分五□一Ｃ問□二略答列□

三別釋分四□一明[&FFFF]#魔分二□一標□二釋□二

煩惱魔分二□一標□二釋□三明死魔分二□一

標□二釋□四明天魔分三□一標□二釋□三Ｃ□四

明建立四魔因由分二□一Ｃ標分四□一明死

處□二明死因□三明死自性四明死業□二別釋

分四□一依所依明建立[&FFFF]#魔分二□一立因□二

顯果□二依因明建立煩惱魔分二□一立因□二

顯果□三依自性明建立死魔分二□一立因□二

顯果□四依業明建立天魔分二□一立因□二顯

果□五釋Ｃ句意趣分三□一明暫時不得自在

意趣分二□一標□二釋□二明得大自在意趣分

二□一標□二釋□三明自在義分二□一依未離

欲明自在義二依離欲明自在義第二明魔

事分三□一Ｃ問□二廣答□三ＣＣ廣答分八□

一依出離善法明魔事分三□一立祈障法□二

立能障法□三Ｃ□二依護根門明魔事分三□一

立所障法□二明能障□三Ｃ□三依食知量明

魔事分三□一立所障□二明能障□三Ｃ□四依安

住精勤修習明魔事分三□一立所障□二立能

障□三Ｃ□五依正知而住明魔事分三□一立所

障□二立能障分五如論三Ｃ□六依三寶四諦

等明魔事分三□一立所障□二立能障□三Ｃ□七

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八七六

上	欄

依阿Ｃ若等明魔事分三□一立所障□二立能

障□三Ｃ□八依利養等多法明魔事分二□一明

能障法分十一如論□二Ｃ  三ＣＣ

十八中大門第十八明正修行者精勤發趣空

無有果答第十八問分五□一Ｃ標□二徵問□三

列名□四解釋分二□一明空無果因分三□一明

諸根未積集因□二明敎授不隨順因□三明等

持劣因□二明得果因五明ＣＣ分二□一Ｃ

無果□二Ｃ有果

1聲聞地第二廣解中第三廣解修行瑜伽處

分二□一明生起□二頌略釋分二□一明往慶

等四法□二明護養等五法□三廣解分二一

明往慶等四法□二明安立護養定資糧處等

五法

初文分四  第一明往問之相分四□一Ｃ標□

二徵問□三列名□四明往問之儀分四□一明心

請□二明申陳情事□三明請儀□四明請詞第

二明慶慰之法分二□一Ｃ標□二別釋分三□一

明慶詞分九如論□二讚依敎修行勝利分七

如論□三明心法意趣分四如論第三明問法

分三□一立生起□二Ｃ標□三別釋分四□一問

三歸□二問修梵行□三問修四諦□四問心涅槃

第四明尋心觀察法分三□一Ｃ標□二列名

分二□一列四處所名分二□一問□二答分四如

論□二列四因Ｃ名分二□一問□二答分四如論□

三別釋分四  一依審問明尋心願等四法

分二□一明尋心願分三□一問□二答□三Ｃ□二尋

心種姓及根行三法分二□一問□二答分三□一

Ｃ問□二別問分三如論□三明利鈍差別  二

中	欄

依言論明尋心種姓等三法分三□一Ｃ標□二

別釋分三□一尋心種姓分三□一明尋心聲聞

種姓□二心獨覺種姓□三明非大乘種姓□二

尋心根分三□一明鈍□二明利□三明中□三尋

心行分五□一明貪行相□二明瞋行相□三明癡

行相□四明慢行相□五明尋思行相□三Ｃ三

依所作明尋心種姓等三法分四□一問二答□

三Ｃ□四明了相義四依知他心智明尋心

種姓等三法分二□一問□二答分二□一立因□二

顯果

第二明安立護養定資糧等五法分四□一明

生起□二徵問□三列名□四廣解釋分五□一明護

養定資糧處□二明遠離處□三明心一境性處□

四明障淸淨處□五明修作意處

初文分三□一Ｃ問□二廣答分二  一依成就

戒律儀明護養定資糧分二□一立因分四如

論□二顯果分二□一依已得明果□二依未得明

果  二例餘根律儀等餘資糧法明護養定資

糧分五□一依不退□二依圓滿□三現行□四依欣

慕□五依精進明護定資糧   三Ｃ分二□一Ｃ

因□二Ｃ果

第二明遠離處分四□一Ｃ問□二略答□三別

釋□四ＣＣ   別釋分三  第一明處所圓滿分

二□一Ｃ問□二廣答有二異門□初門依阿Ｃ若

等明處所圓滿分三□一標□二釋分三□一明空

閑室□二明林下□三明阿Ｃ若□第二異門

依端嚴等五法明處所圓滿分二□一Ｃ標□二

別釋分五□一依端嚴明處所圓滿分三□一Ｃ

標□二別釋分八如論□三Ｃ□二依無情等明處

下	欄

所圓滿分三□一標□二釋□三Ｃ□三依無惡獸

等明處所圓滿分三□一標□二釋□三Ｃ□四依資

Ｃ明處所圓滿分三□一標□二釋□三Ｃ□五依

善知識等明處所圓滿分三□一標□二釋分二□

一立因□二顯果□三Ｃ  第二明威儀圓滿分

三□一Ｃ問□二廣答□三ＣＣ  廣答分二□一

引Ｃ略答分二□一明行威儀分四如論□二明

臥具威儀分二□一標□二釋□二釋Ｃ句意趣分

三□一明Ｃ加趺坐意趣分四□一Ｃ問□二略答□

三別釋分五□一依生輕安□二依身不疲倦□三

依不共□四依生信□五依共許立Ｃ加趺坐勝

利功德□四Ｃ□二明端身正願分三□一Ｃ標

Ｃ句□二別釋Ｃ文分二□一明端身分二□一問□

二答□二明正願分二□一問□二答□三明二用

分二□一明端身用□二明正願用□三明安住背

念分二□一標Ｃ句□二釋Ｃ文分二□一問□二

答分二□一依棄背黑品明背念分二□一標□二

釋□二依除遣不定地所Ｃ明背念分二□一標□

二釋  三ＣＣ	第三明遠離圓滿分四□一

問□二略答□三列名□四別釋分二□一明身遠離

分三□一標□二釋□三Ｃ□二明心遠離分三□一

標□二釋□三Ｃ  四ＣＣ

第三明心一境性分處分二異門   初門依數

隨念等四法明心一境性分四□一Ｃ問□二引

Ｃ略答分二□一標□二釋□三別釋Ｃ文□四Ｃ

Ｃ別釋分四一明數數隨念分二□一問□二

答分二□一立因□二顯果  二明同分所Ｃ分

二□一問□二答分二□一明正義分三□一立因□

二顯果□三Ｃ□二問答分別分三□一問□二答□

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八七七

上	欄

三Ｃ  三明適悅相應分二□一明正義二Ｃ

四明無罪適悅相應分二□一明正義□二Ｃ

四明ＣＣ

第二異門依止觀二法明心 一境性分二  一

略釋分二一標□二釋分二□一明止品□二明觀

品二廣解分三□一依九種住心明止品□二

依四種慧行明觀品□三ＣＣ

初文分三□一Ｃ問□二引Ｃ略答□三別釋Ｃ句

分三  一明九住心相分九□一明內住分三□

一問□二答分二□一立因□二顯果□三Ｃ□二明

等住分三□一問□二答分二□一明前過□二顯後

德□三Ｃ□三明安住分三□一問□二答分二□一

立前過□二顯後德□三Ｃ□四明近住分三□一

問□二答分二□一立因□二顯果□三Ｃ□五明調

順分三□一問□二答分二□一立所治□二立能

治□三Ｃ□六明寂靜分三□一問□二答分二□一

立所治二立能治□三Ｃ□七明最極寂靜分三□

一問□二答分二□一立所治□二立能治□三Ｃ□

八明專注一趣分三□一問□二答分二□一立因□

二顯果□三Ｃ□九明等持分三□一問□二答分

二□一立因□二顯果□三Ｃ  二明成辨九住心

法分三□一Ｃ標□二列名分六如論□三解釋

分五如論  三明四種作意能成九種心住分

四□一Ｃ標□二列名分四如論三別釋分四如

論□四ＣＣ分二□一Ｃ四作意是止品□二Ｃ是

觀品

第二依四種慧行分等四法明觀品分四□一

依四種慧行作意明修觀品□二依三門六事

差別所Ｃ明修觀品□三依勤修不淨等五觀

中	欄

明修觀品□四依黑白二品所攝加行明修觀

品

初文分三□一Ｃ問□二引Ｃ略答分三□一立因□

二顯果□三Ｃ□三別釋Ｃ句分四  一明能正

思擇分二□一問□二答分二□一立所Ｃ□二立能

Ｃ 二明最極思擇分二□一問□二答分二□一

立所Ｃ□二立能Ｃ 三明周遍尋思擇分二□

一問□二答分二□一立所Ｃ□二立能Ｃ四明

周遍伺察分二□一問□二答分二□一立所Ｃ□二

立能Ｃ

第二依三門六事差別明觀品分二□一Ｃ標□

二廣解分二  第二明三門義分四□一Ｃ問□

二引Ｃ略答□三別釋Ｃ句分三□一依聞慧明

唯隨相行門觀分三□一問□二答分二□一立所

Ｃ□二立能Ｃ分二□一粗□二Ｃ□二依思慧

明隨尋思行門觀分二□一立因□二顯果□三明

依修慧隨伺察行門觀分三□一立因□二顯果□

三Ｃ□四ＣＣ第二明六事差別所Ｃ觀分

五□一Ｃ問□二引Ｃ略答分三□一標□二釋□三

Ｃ三別釋Ｃ句□四ＣＣ□五明立六事意趣

別釋分六一明尋思於義分三□一問□二答

分二□一立所Ｃ□二立能Ｃ□三Ｃ二明尋思

於事分三□一問□二答□三Ｃ三明尋思於相

分三□一問□一答分二□一標□二釋□三Ｃ四明

尋思於品分三□一問□二答分三□一標□二列名□

三別釋分二□一明黑品□二明白品□三Ｃ五

明尋思於時分三□一問□二答分二□一Ｃ標□二

別釋分三如論□三Ｃ  六明尋思於理分五□

一Ｃ問□二略答□三列名分四如論□四別釋分

下	欄

四□一明觀待道理分二□一立因□二顯果分二

一依二諦□二依因Ｃ之法明觀待□二明作用

道理分二□一標□二釋□三明證成道理分三

一標□二列名□三別釋分三如論□四明法爾道

理分二□一立法□□二立信相□五ＣＣ第四

ＣＣ第五明建立六事意趣分六□一Ｃ問□

二略答□三徵問□四列名□五別釋分三□一依

尋思義明建立語覺□二依尋思事及自相明

建立事邊際覺□三依尋思共相品時理四法

明建立如實覺□六ＣＣ分二□一標□二釋分三

如論

第三依勤修不淨等五觀明觀品分五□一依

勤修不淨觀尋思六事差別明修觀品□二依

勤修慈觀尋思六事差別明修觀品□三依勤

修Ｃ起觀尋思六事差別明修觀品□四依勤

修界差別觀尋思六事差別明修觀品□五依

勤修隨念出入息觀尋思六事差別明修觀

品

初文分三□一Ｃ問□二廣答□三ＣＣ廣答分

六一明於不淨尋思其義分三□一立因□二

顯果□三Ｃ  二明於不淨尋思其事分三□一

問□二答分二□一立因□二顯果分二□一標□二

釋□三Ｃ三明於不淨尋思其相分二□一尋

思自相分二□一問□二答分二□一尋思內不淨

自相分三□一依內明自相□二依二界明內自

相分二□一標□二釋□三Ｃ□二尋思外不淨自相

分九如論□三尋思共相分三□一問□二答分三□

一立所Ｃ分二□一內□二外□二立能Ｃ分二□

一自觀□二觀他□三立喩□三Ｃ  四明尋思不

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八七八

上	欄

淨品分三□一問□二答分三□一明尋思黑品分

四□一立因□二顯果□三明現法過□四明後法

過□二明尋思白品分四□一立因□二顯果□三明

現法利□四明後法利□三明悟淸勝利分二□一

明斷黑品勝利□二明修白品勝利□三Ｃ五

明尋思不淨時分三□一問□二答分四□一尋

思現在不淨時分二□一內□二外□二尋思過去

不淨時□三尋思未來不淨時□四Ｃ觀□三Ｃ

六明尋思彼不淨理分二□一Ｃ問□二廣答分

四□一依觀待道理明尋思不淨分三□一依二

諦明觀待道理分二□一依勝義明觀不淨□二

依世俗諦明觀不淨分三□一立正義□二引證

三釋Ｃ意□二依根本觀不淨分二□一依因

明不淨□二依Ｃ明不淨□三明ＣＣ□二依作用

道理尋思不淨分三□一立因□二顯果□三Ｃ

三依證成道理尋思不淨分四□一依聖言量

觀不淨分三□一立因□二顯果□三Ｃ□二依現

量觀不淨分三□一立因□二顯果□三Ｃ□三依

比量觀不淨分二□一標□二釋□四明ＣＣ□四依

法爾道理尋思不淨分三□一標□二釋□三Ｃ

第三ＣＣ

第二依勤修慈觀尋思六事差別明修觀品分

三□一Ｃ問□二廣答□三ＣＣ  廣答分六一

明依諸慈愍尋思其義分三□一立因□二顯果□

三Ｃ  二明依諸慈愍尋思其事分四□一立

因□二顯果□三明內外差別□四ＣＣ三明依

諸慈愍尋思自共相分二□一明尋心自相□二

明尋心共相□廣義如論  四明依諸慈愍尋

思黑白二品分三□一思黑品□二思白品□三Ｃ

中	欄

五明依諸慈愍尋思其時分三□一思過去

時□二思現在及未來時□三Ｃ  六明依諸慈

愍尋思其理分四□一明尋思觀待道理分三□

一依二諦明觀待相□二依根本明觀待相□三

Ｃ□二明尋思作用道理分三□一立因□二顯果□

三Ｃ□三明尋思證成道理分四□一依聖言量□

二依現量□三依比量明證成相□四Ｃ□四明

尋思法爾道理分三□一標□二釋□三Ｃ  第三

ＣＣ

５第三依勤修Ｃ起觀尋思六事差別明修觀

品分三□一Ｃ問□二廣答□三ＣＣ廣答分六

一明於諸Ｃ起尋思其義分三□一立因□二

顯果分三□一了□□品□二了淨品□三了無我□

三Ｃ   二明於諸Ｃ起尋思於事分三□一立

所思□二立能思□三Ｃ  三明於諸Ｃ起尋思

其相分二□一思自相□二思共相分二□一明

正義分四如論□二Ｃ  四明於諸Ｃ起尋思

其品分三□一明思黑品□二明思白品□三Ｃ

五明於諸Ｃ起尋思於時分四□一思過去□

二思現在□三思末來□四Ｃ  六明於諸Ｃ起

尋思於理分四如論  第三ＣＣ

第四依勤修界差別觀尋思六事明修觀品分

三□一Ｃ問□二廣答□三ＣＣ廣答分六一

明於諸界尋思於義分三□一立因□二顯果分

三□一標□二釋□三Ｃ□三ＣＣ二明於諸界尋

思其事分三□一立因□二顯果□三Ｃ  三明於

諸界尋思其相分二□一明自相分二□一明正

義分六如論□二Ｃ□二明共相分二□一明正義□

二Ｃ  四明於諸界尋思於品分三□一思黑

下	欄

品分二□一立因□二顯果□二思白品□三Ｃ五

明於諸界尋思其時分三□一立因□二顯果□三

Ｃ六明於諸界尋思於理分二□一明觀待道

理分三□一立喩□二法合分四□一明所依二明

Ｃ□三顯果□四明因□三ＣＣ□二合明餘三道理

分二□一明正義分三□一明作用道理分二□一

立因□二顯果□二明證成道理分三如論□三明

法爾道理□第二明ＣＣ第三ＣＣ

第五依勤修隨念出入息尋思六事差別明修

觀品分五□一Ｃ問□二廣答分六一明尋思

入出息念義分三□一立因□二顯果□三Ｃ二

明尋思息念事分三□一思內事□二思外事□三

Ｃ 三明尋思息念之相分二□一思自相分

四□一Ｃ標□二別釋分二□一明入息□二明出

息□三明尋思自相義□四Ｃ□第二明共相分四□

一明出入息相□二明二息所依□三明共相義□

四Ｃ  四明尋思息念品分三□一思黑品□二

黑白品□三Ｃ  五明尋思息念時分三□一明

二息依身心義□二明身心依二息義□三Ｃ

六明尋思息念理分二□一明觀待道理分三□

一依第一義諦明觀待道理□二依世諦明觀

待道理□三Ｃ□二合明作用等餘三道理分二□

一明正義分三□一明作用道理分二□一立因□

二顯果□二明證成道理分三如論□三明法

爾道理□第二明ＣＣ 第三明ＣＣ 第四

明五淨行勝利功德分二□一立因□二顯果分

二□一列名□二別釋分二□一立觀果分二□一

立因□二顯果□二立止果分二□一立因□二顯

果第五明後說善巧所Ｃ及淨惑所Ｃ六事

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八七九

上	欄

差別觀品

第四依黑白二品所攝加行明修觀品分三□

一Ｃ標□二別釋□三ＣＣ別釋分二□一明白

品九種加行□二明黑品九種加行初文分

四□一Ｃ問□二答列名分九如論□三明功用過

患分二□一明白品勝利分二□一立因□二顯果

分二□一明速得本地勝利□二明速得上地勝

利□二明黑品過失分二□一明不能速得本地

功德□二明不能速得上地功德□四明別釋分

九  第一明相應加行分三□一問□二答分七

如論□三Ｃ  第二明串習加行分三□一問□二

答分三□一明正義□二徵□三答所以□三Ｃ

第三明不Ｃ加行分三□一問□二答分三□一略

釋□二廣釋分三□一依出定等六法明不Ｃ加

行□二依出家在家二衆明不Ｃ加行□三依勇

猛明不Ｃ加行分三□一立正義□二徵□二答

所以□三顯果分二□一立因□二顯果□三Ｃ

第四明無倒加行分三□一問□二答分四□一倒

取義□二不住自見□三無僻執□四不輕尊敎□三

Ｃ 第五明應時加行分三□一Ｃ問二廣答□

三ＣＣ 廣答分三□一Ｃ標分四如論□二列

名分十二如論□二別釋分四  第一明止三

相分三□一明止體分三□一問□二答分二□一

立因□二顯果分六如論□三Ｃ□二明止相分四□

一Ｃ問□二略答□三列名□四別釋分二□一明

所Ｃ相分四□一標□二釋□三Ｃ□四明勝利□二

明因Ｃ相分三□一標□二釋分二□一立所修□二

立能修□三Ｃ□三止時分二□一問□二答分三□

一依止品□二依觀品□三依事業明時  第二

中	欄

明觀三相分三□一明觀體分二□一問□二答分

三如論□二明觀相分四□一Ｃ問□二略答□三

列名□四別釋分二□一明所Ｃ相分三一標□二

釋□三明勝利□二明因Ｃ相分二□一標□二釋

分二□一立所修二立能修□三明觀時分二□一

問□二答分三□一依比時□二依恐比時□三依

止品所Ｃ境明時  第三明擧三相分三□一

明擧體分二□一問□二答分二□一立因□二顯

果分三如論□二明擧相分二□一問□二答分二□

一立因二顯果分二如論□三明擧時分二□一

問□二答分二如論  第四明捨三相分三□一

明捨體分二□一問□二答分五如論□二明捨相

分二□一問二答分二□一立因□二顯果分二

如論□三明捨時分二□一問□二答分二□一立

所治□  二立能治	三ＣＣ第六明解了加

行分三□一問□二答分二□一立因□二顯果分三

如論□三Ｃ第七明無厭足加行分三□一問□

二答分三□一依善品□二依修道  三依心果

明無厭足義□三Ｃ  第八明不捨□加行分

四□一問□二答分八如論□三釋名分五如論□四

Ｃ 第九明正加行分五□一Ｃ問□二略答□三

引喩分二□ 一立因□二顯果四廣解五ＣＣ

廣解分四□一Ｃ標□二列名分五如論□三別

釋分五□一明內攝其心□二明不念作意□三

明於Ｃ作意□四明對治作意□五明無相界作

意四明意趣分二□一Ｃ標□二別釋分二□一明

內攝其心意趣分二□一Ｃ標□二別釋分十如

論□二明不念作意意趣分六□一Ｃ標□二徵問□

三略答□四明不捨不取義□五明無亂等義□六

下	欄

明遍止觀等過失勝利義  第五ＣＣ  別釋

中第二明九種黑品加行 第三ＣＣ

四廣解分五中第四明障淸淨處分二□一長

行廣解□二頌略釋  初文分八一Ｃ問□二略

答□三徵問□四列名分四如論□五別釋四法分

四第一明遍知障自性分五□一Ｃ問□二略

答□三列名□四別釋□五ＣＣ□別釋分四□一明

怯弱障分二□一標□二釋□二明蓋覆障分二□一

標□二釋□三明尋思障分二□一標□二釋□四

明自擧障分二□一標□二釋□五ＣＣ 第二

明遍知諸障因Ｃ分四□一Ｃ問□二略答□三

列名分六如論□四別釋三障因Ｃ分四□一

標□二釋□三Ｃ□四明非如理作意分五□一

依不淨觀明非如理作意□二依慈觀明非如

理作意□三依Ｃ起觀明非如理作意□四依數

息觀明非如理作意□五依六界差別觀明非

如理作意□第三明遍知諸障過患分三□一

問□二答分二□一立因□二顯果分四如論□三

Ｃ  第四明修習對治分二□一明修對治門

分三□一問□二答分六如論□三Ｃ  二明斷障

次第分二□一明正義分四如論□二Ｃ  六明

淨障與心一境性互相爲因Ｃ分五□一明止

觀多所Ｃ義□二明隨境觀多義□三明互爲

因義□四明轉依義□五明現量智生義七分

別五觀到究竟義分二□一Ｃ問分五如論□二

廣答分三□一明依不淨觀明究竟相分二□一

明已得究竟分四□一立因□二顯果□三明所以□

四Ｃ□二明未得究竟相□二例餘四觀明究竟

義□三明差別分三□一標□二釋分四□一明慈

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八八○

上	欄

愍差別□二明Ｃ起差別□三明出界觀差別□四

明息觀差別  八明止觀雙運道分三□一問□

二答分三□一立因□二顯果□三明雙運義□三

Ｃ 第二明頌略釋分二□一明生起□二正解

釋分四□初二句明觀三門□二二句明六事差

別□三兩行明黑白二品九種加行□四一行明

淨障相

四廣解分五中第五明修作意處分六□一明

四種作意及果相□二明善知識敎授初業作

意修行人相□三明敎授不淨等五觀之相□四

解釋Ｃ句□五明勝利□六明初業作意相

初文分二□一明四種作意□二明四作意果

初四種作意分六□一Ｃ問□二略答分五□一立

行□二立所Ｃ□三立能治□四立所治□五明修相□

三徵問□四列名分四如論□五別釋□六明彼四

作意所Ｃ之境  別釋分四  一明調Ｃ心作

意分三□一問□二答分二□一立因□二顯果□三Ｃ

二明滋潤心作意分三□一問□二答分二□一

立因□二顯果□三Ｃ 三明生輕安作意分三□

一問□二答分二□一立因□二顯果分二□一依安

住無相立果□二依生輕安立果□三Ｃ四明

淨智見作意分三□一問□二答分二□一立因二

顯果□三Ｃ 明彼四種作意所Ｃ之境分二

一明可厭離境分四□一Ｃ標分二□一立因□

二顯果□二徵問□三略答□四別釋分二□一合

明初二厭處分二□一立因□二顯果□二合明後

二厭處分二□一立因□二顯果  二明可欣之

境分五□一Ｃ標分二□一立因□二顯果□二徵

問□三略答□四列名□五別釋分三  一明隨念

中	欄

三寶分三□一問□二答分三□一依佛寶立可

欣尙處□二依法寶三依僧寶立可欣尙處□三

Ｃ  二明隨念學處分三□一問□二答分二□一

標□二釋分二□一依法寶明欣樂相□二依僧寶

明欣樂相分六如論□三Ｃ三明於自所證

差別深生信解等分二異門□初門依六知敎

等明自證差別分三□一問□二答分二□一立因

分八如論□二顯果□三Ｃ□第二異門依前後

精勤明自證差別分二□一明正義分二□一立

因□二顯果□二Ｃ 第二明四種作意果分四□

一明調Ｃ心作意果分二□一立因□二顯果□二

明滋潤心作意果分四□一立因□二顯果□三Ｃ□

四明勝利□三明生輕安作意果分二□一立因□

二顯果□四明淨智見作意果分三□一明正義□

分二□一立因□二顯果□二立喩分四□一立淨

垢時□二立調柔時□三立作業時□四立Ｃ果時□

三法合分四□一明生厭相分三□一厭因□二厭

果  三修對治□三明生欣分二□一立果□二明

因□三明正行□四顯果相

５第二明善知識敎授初業作意修行人相分

四□一Ｃ問□二略答分二□一標□二釋□三列名

分五如論□四別釋分二□一Ｃ問□二廣答分五□

一答修厭離相分三如論□二答修欣樂相分

三□一Ｃ標□二廣解分七如論□三ＣＣ□三答

觀過患相分六□一Ｃ標□三列名□三明體相□四

明別過□五顯□過□五明安心處□四答修光明

相分二□一Ｃ標□二別釋□分四如論□五答了別

事相分七如論

第三明敎授勸修不淨等五觀之相分二□一

下	欄

Ｃ標□二別釋分二□一歡修不淨觀分二一

觀自他內外身不淨分七大門如論□二觀受

心法三不淨分三□一明正義分三□一明往時

修相□二明行時修相□三明還時修相□二明勝

利□三ＣＣ  二例勸修餘四觀分二□一Ｃ標□

二別釋差別分四□一明慈觀大門分三如論□

二明Ｃ起觀大門分三如論□三明界差別觀

分四□一觀六界自相分六□一明地界自相分

二如論□二明水界自相分二如論□三火界自

相□四風界自相□五明空界自相□六明識界自

相□二分折六界□三明假相修□四明眞相修□四

明出入息觀分六如論

第四解釋Ｃ句分二□一標Ｃ句□二別釋Ｃ文

分三□一明安住熾然相□二明正知具念相□三

明調伏一切世間貪憂相

第五明修五觀勝利分七□一明難覺了相分

二□一立因□二顯果□二明易了相分二□一立

因□二顯果分二□一標□二釋□三明非損惱相分

二□一明正義□二明果利分二□一明斷粗重利□

二明得輕安利□四明除遣諸煩惱勝利分二□

一立因□二顯果□五明身心歡喜俱行勝利分

二□一立因二顯果□六明心於所Ｃ寂靜行轉

勝利分二□一立所治□二立能治□七明墮在有

作意數勝利分四□一明正義□二徵□三答所以□

四Ｃ

第六明初業作意相分三□一Ｃ標□二別釋□三

ＣＣ 別釋分九一明得色界少分定等勝

利相分二□一立因□二顯果  二明得淨惑所

Ｃ加行相分二□一立因□二顯果  三明猛利

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八八一

上	欄

貪纏而不生起相分二□一立因□二顯果 四

明少分對治能除上品所治相分二□一立因□

二顯果分五如論  五明輕安疾起相分二□

一立因□二顯果  六明粗重之性不能逼惱

相  七明諸蓋不得現行相  八明不樂憂慮□

作意相  九明雖從定起不離輕安相三Ｃ

Ｃ

1聲聞地第二廣解中第四廣解得果瑜伽處

分二□一略釋□二廣解初文分四 一立生

起 二以頌略釋分十一□一明七作意相□二

明離欲四靜慮相□三明四無色定□四明無心

二定□五明五道相□六明色無色二定生差別

相□七明離欲等相□八明四諦十六行相□九明

現觀相□十明修道相□十一明究竟果相三

明七作意等要義分四□一Ｃ標□二徵問□三列

名□四別釋分二□一立因分二□一依世道立因□

三依出世道立因□二顯果分二□一顯輕安果□

二顯加行果分二□一立因□二顯果分二□一明

世間加行果□二明出世加行果四問答分

別分二□一Ｃ問□二廣答分五□一略答□二徵

問□三列名分四如論□四ＣＣ□五廣解分四□一

Ｃ標□二別釋分二□一明具Ｃ□二明不具Ｃ□三

徵問□四重答分四□一依欲界明趣世道□二例

餘六定明趣世道□三依靜慮等三法明趣世

道□四依生差別及相二法明趣世道

第二廣解分十一□一明世間道七種作意相□

二引Ｃ明離欲四靜慮相□三引Ｃ明無色四

定相□四廣辨無心二定相□五廣明世道五神

道相□六廣明世道生差別相□七廣明世道離

中	欄

貪等諸相□八依出世道了相作意明觀察諸

諦行相□九依出世道勝解作意明如實通達

相□十依遠離作意等廣分別修相□十一依出

世道加行究竟果作意明究竟果相

初文分五□一明七種作意體相□二明七作意

受何喜樂等相□三明七作意業用□四明六作

意分四之相□五例明餘七種作意遍至非想

非非想處相

初明七作意體相分四□一Ｃ標□二徵問□三列

名分七如論□四別釋分七第一明了相作

意分二□一明了粗相□二了靜相初文分八□

一Ｃ問二略答□三徵問□四重答□五徵問□六

答列名分六如論□七別釋分六  一明尋思

欲界粗義合三□一問□二答分四如論□三Ｃ

二明尋思諸欲粗事分二□一問□二答分二如

論  三明諸欲粗相分二□一明自相分四□一

Ｃ問□二略答□三廣解分三□一標□二列名□三別

釋分三如論□四ＣＣ二明共相分三□一問□二

答分二□一立因□二顯果□三Ｃ  四明尋思諸

欲粗品分三□一Ｃ問□二廣答分六□一明正義□

二立喩□三法合□四指文□五引證分二□一標□二

釋□六廣等過患分十六論□三ＣＣ五尋思

諸欲粗時分三□一問□二答分四如論□三Ｃ

六明尋思諸欲粗理分三□一問□二答分四□一

明觀待道理□二明作用道理分三□一外作用□

二內作用□三Ｃ勸□三明證成道理分三□一

聖敎量二現量□三比量□四明法爾道理□三Ｃ

八聖ＣＣ  二明靜相分四□一Ｃ標二別釋

分二□一明無粗性□一明有靜性□三Ｃ□四明

下	欄

ＣＣ  第二明勝解作意分三□一立因□二顯

果□三Ｃ 第三明遠離作意分三□一立因□二

顯果□三Ｃ  第四明攝樂作意分三□一立因□

二顯果分七如論□三Ｃ第五明觀察作意

分三□一立因□二顯果分四□一明思念□二明

誠法□三明見斷相□四明修斷行□三Ｃ第六

明加行究竟作意分三□一立因□二顯果分三□

一立正義□二答難□三釋加行究竟名□三Ｃ

第七明加行究竟果作意分三□一立因□二顯

果□三Ｃ

第二明七作意受何喜樂等相分三  一依遠

離攝樂二作意明受喜樂相分二□一立因□二

顯果二依加行究竟明受喜樂相分二□一立

因□二顯果  三依加行究竟果明受喜樂相

分三□一立因□二顯果分三如論三Ｃ釋名

第三明七種作意業用分七如論

第四明六作意分四之相分二  一明正義

分四□一明了相及勝解攝相分二□一標□二釋□

下三准此□二明遠離及加行究竟攝相□三明

攝樂攝相□四明觀察攝相  二ＣＣ分二□一

標□二釋

第五例明餘七種作意遍至非想非非想處義

分二□一Ｃ標□二別釋分三 第一明從初靜

慮入第二靜慮義分三□一依了相作意明觀

粗相分八□一明了相作意分三□一立因□二顯

果□三Ｃ□二明自相分二□一明尋相□二明伺

相□三明共相□四明尋心事□五明尋心時□六合

明觀黑品勝利及觀待道理□七明作用道理□

八明ＣＣ□二依了相作意明觀靜相□三例明

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八八二

上	欄

餘六作意相  第二例明餘上地七種作意漸

次入義  第三明粗相遍在下地義分三□一

標□二釋分二□一依苦住□二依壽量明粗義□三

配六事分二□一標□二釋

二廣解中大門分十一中第二引Ｃ明離欲四

靜慮相分四  一釋初靜慮Ｃ句分十□一明

離欲義分二□一標□二釋分二□一明欲□二明

離□二明惡不善法義分三□一標□二釋□三Ｃ□

三明有尋伺義分三□一標□二釋□三Ｃ□四明

離義□五明生義□六明喜樂義分三□一標□二

釋□三Ｃ□七明初義分三□一標□二釋□三Ｃ□八

明靜慮義分三□一標□二釋□三Ｃ□九明具足

義□十明安住義分三□一標□二釋□三Ｃ 二釋

第二靜慮Ｃ句分八□一明尋伺寂靜等義分

三□一立因□二顯果□三Ｃ□二明心一趣義分

三□一立因□二顯果□三Ｃ□三明無尋伺義□四

明定義□五明生義分三如論□六明喜樂義分

三如論□七明第二義□八明具足安住義三

釋第三靜慮句分七□一明離喜欲義□二明安

住捨義□三明捨無有義□四明正念知義□五明

有身受樂義□六明諸聖宣說等義□七明聖義

四釋第四靜慮Ｃ句分四□一明斷樂義分

五□一明正義□二徵問□三列名□四解釋□五Ｃ□

二明不苦不樂義分四□一立因□二顯果分二□

一標□二解釋分四如論□三明意趣□四ＣＣ□三

明捨念淸淨義分三□一立因□二顯果□三Ｃ□四

明第四具足安住義

二廣解中大門分十一中第三引Ｃ明四無色

定相分五  一釋空無邊處Ｃ句分五□一明

中	欄

色想出過義分三□一立因□二顯果□三Ｃ□二明

有對想滅沒義分三□一立因□二顯果□三Ｃ□三

明種種想不作意義分三□一立因□二顯果□三

Ｃ□四明入無邊定義分三如論□五明具足

安住義分四□一立因□二顯果□三Ｃ□四別釋分

三□一明近分所Ｃ二明根本所Ｃ□三明近分

Ｃ地下義  二釋識無邊處Ｃ句分二□一明

超過空無邊處等義分三□一立因□二顯果□三

Ｃ□二明具足安住義分三□一立因□二顯果□三

Ｃ 三釋無所有處Ｃ句分二□一明無所有

勝解分三□一立因分二□一標□二釋□二顯果□

三Ｃ□二明具足安住義分三□一立因□二顯果□

三Ｃ 四釋非想非非想處Ｃ句分三□一明

非有想義分四□一立因□二顯果□三Ｃ□四解

釋□二明非想非非想義分三□一標□二釋□三

Ｃ□三明具足安住義分三□一立因□二顯果□三

Ｃ□五明入定相分三□一明入四靜慮義□二明

入四無色定相□三明加行相

二廣解中大門分十一中第四廣辯二無心定

分五  一Ｃ標	二列名  三明入定人之差

別分二□一明入無想定人分二□一標□二釋□二

明入滅盡定人分二□一標□二釋四明作意

方便分二□一Ｃ標□二別釋分二□一明無想定

方便分二□一立因□二顯果□二明滅盡定方便

分二□一立因□二顯果五明作意修相分二□

一明無想定修相分七□一立所治□二立能治□

三立心行不行位□四明作意□五明斷位□六

明滅位□七明ＣＣ□二明滅盡定修相分八□一

明地位□二明作意□三明出離相□四明心不行

下	欄

位□五明入人差別□六明暫住義□七所滅之法□

八明ＣＣ

二廣解中大門分十一中第五廣明世道五神

通相分六□一Ｃ標□二徵問□三略答分二□一

立因□二顯果□四列名分五如論□五明通因分

二□一立因□二顯果□六明以何加行得何等果

分六□一標□二徵問□三列名分十二如論□四別

釋分十  一明輕擧想分二□一標□二釋分二□

一立因□二顯果分二□一標□二釋二明柔軟

想分二□一標□二釋分二□一立因□二顯果

三明空界想分二□一標□二釋分二□一立因□二

顯果分二□一標□二釋四明身心符順想分

二□一標□二釋分二□一立因□二顯果分七如論

五明勝解想分二□一Ｃ標□二別釋分二□一

立因□二顯果分二□一依變明勝解想二依化

明勝解想□三依五想業用明勝解想分二□一

標□二釋分二□一明勝解想作用分二□一明現

化勝解作用□二明隱化勝解作用□二明輕擧

等四想作用分三□一明正義分三如論□二Ｃ

Ｃ□三別釋住梵世分二□一標□二釋六明

先所受行次第隨念想分二□一標□二釋分二□

一立因□二顯果七明種種品類集會音聲

想分二□一Ｃ標□二別釋分三□一立所Ｃ境分

二□一有情聲□二非情聲□二明修相□三顯果

德  八明光明色相想分二□一標□二釋分二□

一立因分二□一明正義分二□一依日月光等

明光明想□二依善不善等業用明光明想□二

Ｃ□二顯果九明煩惱所作色變異想分二□

一Ｃ標分二□一立因□二顯果□二別釋分五□一

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八八三

上	欄

明貪變異相分三□一標□二釋□三Ｃ□二明瞋

變異相分三□三明癡變異相分三□四例明餘

煩惱變異相□五明心差別智相分二□一立因□

二顯果  十合明解脫等三想分二□一指文□

二明果利分二□一立因□二顯果分七如論

五明差別分二□一Ｃ標□二別釋分二□一明聖

神通差別相□二明非聖神通差別相六明Ｃ

二廣解中大門分十一中第六明世道生差別

相分三  一明色界天生差別分五□一明初

靜慮天生差別分二□一立因□二顯果分三如□

論□二明第二靜慮天生差別分二□一立因□二

顯果分三如論□三明第三靜慮天生差別分

二□一立因二顯果分三如論□四明第四靜慮

異生天生差別分二□一立因□二顯果分三如

論□五明五淨居天生差別分二□一立因□二顯

果分五如論  二明無色天生差別分三□一

立因□二顯果分四如論□三釋名  三明無想

天生差別分二□一立因□二顯果

二廣解中大門分十一中第七廣明世道離欲

者相分三□一Ｃ問□二廣答分二十二如論□三

ＣＣ

５二廣解中大門分十一中第八依出世道了

相作意明觀察諸諦行相差別義分二□一明

生起分二□一標□二釋□二立了相作意等正義

分三  一Ｃ標分二□一立因□二顯果	二列

名分五□一列苦諦四行相分二□一標□二釋□二

列集諦四行相分二□一標□二釋□三列滅諦四

行相分二□一標□二釋□四列道諦四行相分二□

一標□二釋□五ＣＣ  三廣解釋分三

中	欄

一明四諦十六行相分五□一明苦諦四行相□

二明集諦四行相□三明滅諦四行相□四明道

諦四行相□五ＣＣ

第一明苦諦四行相分六□一Ｃ標□二徵問□三

列名分十如論□四別釋□五ＣＣ□六明四行攝

十行義  別釋分十

一二合明變異行及滅壞行無常分三  一依

聖敎量明無常分二□一Ｃ標□二別釋分三□一

略釋□二列名□三廣解分二□一明有情世間無

常□二明器世間無常分二□一明正義□二Ｃ

二依現量明觀無常分五□一Ｃ標分二□一立

因□二顯果□二徵問□三略答□四列名□五別釋

列名分三□一列內事名分二□一標□二釋□二

列外事名分三□一Ｃ標□二別釋分十六如論□

三ＣＣ□三列變異無常事名分三□一Ｃ標分

二□一標□二釋□二徵問□三答列分二□一列十

五事名分十五如論□二列八種變異因Ｃ名

分四□一Ｃ問□三列名分八如論□三別釋分八

如論□四ＣＣ  五別釋分二

一明觀內十五事分二□一明正義□二ＣＣ

初文分十五  一明分位所作變壞無常性分

四□一問□二答□三徵□四答所以二明尋思顯

色無常性分四□一問□二答□三徵□四答所以

三明形色無常分二□一問□二答四明興

衰所作無常性分四□一問□二答□三徵□四答所

以  五明支節變異無常性分二□一問□二答

分二□一標□二釋六明□勞變異無常性分

二□一問□二答分二□一標□二釋七明他所

損害無常性分二□一問□二答分二□一標□二

下	欄

釋八明寒熱變異無常性分二□一問□二答

分三□一明寒變異相□二明熱變異相□三明思

念 九明威儀變異無常性分二□一問□二答

十明觸對變異無常性分二□一問□二答分

四□一依樂受明無常二例依餘二受明無常□

三觀過患□四明思念  十一明雜染變異無常

性分四□一問□二答分四□一明煩惱有無□二

明有染無染□三明變壞不變壞性□四明思念□

三徵□四答所以十二明疾病變異無常性

分二□一問□二答十三明Ｃ沒變異無常性

分二□一問□二答十四明內靑瘀等變異無

常性分二□一問□二答  十五明一切不現盡

滅變異無常性分四□一問□二答□三徵□四答

所以  第二明ＣＣ

二明觀察十六事變異無常性分五 □一明

生起□二別釋分十六  一明地事變異無常

性分四□一問□二答分二□一明無常事□二明思

念□三徵□四答所以  二明園事變異無常性

分二□一問□二答分二□一明無常事二明思念

三明山事變異無常性分二□一問□二答分

二□一明無常事□二明思念  四明水事變異

無常性分二□一問□二答分二□一立無常事□二

明思念  五明業事變異無常性分二□一問□

二答分二□一立無常事□二明思念六明庫

藏變異無常性分二□一問□二答分二□一立無

常事□二明思念  七八合明飮食變異無常性

分二□一問□二答分二□一立無常事□二明思念

九明乘事變異無常性分二□一問□二答分

九□一立無常事□二明思念  十明衣事變異

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八八四

上	欄

無常性分二□一問□二答分二□一立無常事□二

明思念  十一明嚴具變異無常性分二□一

問□二答分二□一立無常事□二明思念 十二

明歌樂事變異無常性分二□一問□二答分二□

一立無常事□二明思念十三明香□等變

異無常性分二□一問□二答分二□一立無常事□

二明思念  十四明資具變異無常性分二□

一問□二答分二□一立無常事□二明思念十

五光明變異無常性分二□一問□二答分二□一

立無常事□二明思念  十六明承奉變異無

常性分二□一問□二答分二□一立無常事□二

明思念  三明二事攝義分二□一明所攝受

事□二明資具事  四明Ｃ要義分四□一明正

義□二徵□三答所以□四ＣＣ五明ＣＣ

第三依比量明觀滅壞行無常性分二  一比

度現見滅壤無常分八□一明生起□二徵問□三

答正義分三□一成立生滅義□二成立自然滅

壞義分三□一立因□二顯果□三答難□四徵□五

答所以□六立喩□七破喩成因□八ＣＣ 二比

度他世滅壞無常分六□一明生起□二Ｃ問□三

答正義分三□一標□二釋分七如論□三Ｃ□四

徵□五廣答所以分三□一立宗□二破分三□一

路俱生見□二破先後見□三破所欲等三法爲

因見□三ＣＣ六ＣＣ分二□一標□二釋分三如

論

別釋分十中第三明觀別離行無常性分四□

一Ｃ問□二略答□三別釋分二  一明內別離

無常分三□一標二釋分二□一明未離相□二明

已離相□三Ｃ  二明外別離無常分二□一標□

中	欄

二釋分二□一明未離相□二明已離相  四Ｃ

Ｃ

別釋分十中第四明觀法性行無常性分三□

一問□二答分二□一明未合□二明當合□三Ｃ

別釋分十中第五明觀合會行無常性分三□

一問□二答□三Ｃ

別釋分十中第六依樂受明觀ＣＣ苦行相分

二□一ＣＣ分二□一立因□二顯果□二別釋分

二□一依生等七種不可愛行明趣入苦行□二

依有漏取[&FFFF]#明趣入苦行分三□一立正義□二

徵□三答所以分二□一立因□二顯果

別釋分十中第七依苦受明觀不可愛苦行相

分三□一明正義□二徵□三答所以

別釋分十中第八依不苦不樂受明觀不安隱

苦行相分六□一明正義□二徵□三答所以□四明

入三苦體分三□一依樂行及受明入壞苦□二

依苦行及受明入苦□三依不苦不樂行及受

明入行苦□五明意趣□六ＣＣ

別釋分十中第九依觀無所得行明入空行相

分三□一立所Ｃ境□二立能觀慧□三Ｃ

別釋中第十依觀不自在行明入無我行相分

三□一明不自在義□二明無我義□三Ｃ

第五ＣＣ  第六明四行攝十行義分三□一

Ｃ標□二別釋分四□一明無常行攝相分二□一

標□二釋  二明苦行攝相分二□一標□二釋

三明空行攝相分二□一標□二釋  四明無我

行攝相分二□一標□二釋  三ＣＣ

明欲界四諦十六行相分五中第二明觀集諦

四行相分三□一明生起□二立正義□三ＣＣ

下	欄

正義分三異門  初門依愛能引苦等四法明

集行相分四□一明因行義分二□一立因□二顯

果□二明集行義分二□一立因□二顯果□三明起

行義分二□一立因□二顯果□四明Ｃ行義分

二□一立因□二顯果  第二異門依取因等四

法明集行相分三□一Ｃ標□二別釋分四□一依

愛明因行義□二依取明集行義□三依上首明

起行義□四依生明Ｃ行義□第三ＣＣ第三

異門依煩惱隨眠等明集行相分二□一Ｃ標□

二別釋分二□一依隨眠種子明因行義□二合

明集起Ｃ三義分二□一Ｃ標□二別釋分三□一

依後有愛明集行□二依喜貪俱行愛明起Ｃ

行□三依喜愛明Ｃ行義第三明四行相Ｃ

Ｃ分三□一立因□二顯果□三Ｃ

明欲界四諦行相分五中第三明觀滅諦四行

相分三□一明生起□二別釋正義分四□一明滅

行相義□二明靜行相義□三明妙行相義□四明

離行相義□三ＣＣ

明欲界四諦行相分五中第四明觀道諦四行

相分三□一明生起□二別釋正義分四□一明道

行相義□二明如行相義□三明行行相義□四明

出行相義□三ＣＣ

明欲界四諦行相分五中第五明四諦行相Ｃ

Ｃ

三廣解分三中第二明遍觀上二界十六行相

等義分二□一明生起□二別釋分七  一明染

淨遍義分二□一依染品苦集二諦明遍義□二

依淨品滅道二諦明遍義  二明法智等種子

依義分二□一立因□二顯果  三明了相作意

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分獨覺地)

頁數: 八八五

上	欄

是間雜義四明勝解作意是無間雜義分三□

一立因□二顯果□三Ｃ五明無邊際勝解義

分三□一立因□二顯果分七如論□二釋無邊際

義分二□一標□二釋分二□一觀過□二明修相

六明住勝解作意者厭怖生死欣心涅槃勝利

分三□一明厭生死趣涅槃勝利分二□一立因□

二顯果□二明修勝解作意者雖不隨五欲轉

然有退轉義分三□一立因□二顯果□三Ｃ三明□

未能趣入靜界義分三□一立正義□二徵□三

答所以分二□一標□二釋分二□一立因分十二

如論□二顯果七明入四諦行相義分三□一

Ｃ標分二□一立因□二顯果□二別釋分四一

明入苦諦行相分二□一明正義分四如論□二

Ｃ二明入集諦行相分二□一明正義分四

如論□二Ｃ三明入滅諦行相分二□一明正

義分四如論二Ｃ四明入道諦行相分二□

一明正義分四如論□二Ｃ三明果利分二□

一明離慢果分二□一立因□二顯果□二明增上

意樂適悅果分二□一立因□二顯果

三廣解分三中第三明入四決擇分次第分四

一明入[&FFFF]#位次第分三□一立因□二顯果□三

Ｃ二明入頂位次第分三□一立因□二顯果□

三Ｃ 三明入忍位次第分三□一立因□二顯

果□三Ｃ  四明入世第一法位次第分二□一

明體義分二□一Ｃ標分二□一立因□二顯果□二

別釋分七□一明非滅義□二明非無Ｃ義□三

明非遠離義四明非美睡眠義□五明愚癡似

睡眠義□六明不相似義□七明正義□第二釋名

分三□一立因□二顯果□三Ｃ

中	欄

二廣解分十一中大門第九依出世道勝解任

意明如實通達位相分五  一明斷見道煩惱

分位分二□一立因□二顯果二明得果差別

分三□一依世道先已離欲界欲明得果差別分

二□一明得果分三□一立因□二顯果□三明無

異相□二明差別分二□一標□二釋□二依世道

先倍離欲界欲明得果差別分三□一立因□二

顯果□三依先未離欲界欲明得果差別分二□

一立因□二顯果三明現觀義分四□一明正

義□二立喩□三法合□四例顯餘喩四明證現

觀相分二□一Ｃ標□二別釋分二□一立因□二顯

果分十八如論  五明作意差別分二□一明

勝解住意分位□二明遠離作意分位

二廣解分十一中大門第十依觀察作意等廣

分別修相分四第一明初果之人斷何煩惱

證第二果等相分四□一明果位分二□一立因□

二顯果□二果相分二□一指前相□二明差別分

二□一標□二釋□三明一來義□四明不還相第

二依觀察作意明有學無學修相差別分二□

一Ｃ標分二□一立因□二顯果□二別釋分二□一

Ｃ問分三如論□二廣答分三□一答修自性分

三□一立因□二顯果□三Ｃ□二答修業分四□一

Ｃ標□二列名分八如論□三別釋分八□一明修

得相二明修習相□三明修淨相□四明修遣相□

五明修知相□六明修斷相□七明修證相□八

明修遠相□四ＣＣ□三答修品類差差別分四□

一Ｃ標□二列名分十一如論□三別釋分十一

如論□四ＣＣ 第三明攝樂作意分二□一立

正義分三如論□二Ｃ  第四依加行究竟作

下	欄

意明後邊定體明二□一明最後定相分二□一

立因□二顯果□二釋金剛喩名義分三□一問□

二答分二□一立喩□二法合□三Ｃ

二廣解分十一中大門第十一依出世道加行

究竟果作意明究竟果相分十六  一明盡智

及無生智德分二□一明盡知功德分二□一立

因□二顯果□二明無生智德分二□一立因□二顯

果二明諸漏已盡等功德分七如論  三明

十無學法德分二□一標□二釋分七如論 四

明於諸住及作意中隨意自在轉德分二□一

Ｃ標分二□一標住相□二標作意相□二別釋分

三□一明聖住□二明天住□三明梵住  五明至

極究竟等二十二德  六明具足六□住法德

分二□一標□二釋分六如論七明不受貪等

煩惱德分二□一立因□二顯果  八明心平等

等德分五□一明心平等德□二明受供養□三明

住有餘依德□四明到彼岸德□五明住後有德

九明住無餘依德分三□一立因□二顯果□三

明無漏界體相分二□一明無法□二明有法分

二□一標□二釋十明不習近五處等德分二□

一標□二釋分五如論  十一明離邪見德分

五如論  十二明離怖畏德  十三明加行究

竟作意分位   十四明加行究竟果作意分位

十五明ＣＣ  十六明地義分三□一標□二

釋三立喩

本地分第二廣解分十七中第十四釋獨覺地

分四□一明生起二略答□三列名分五如論□

四別Ｃ分五  第一明種姓相分三□一Ｃ問 □

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分菩薩地)

頁數: 八八六

上	欄

二略答□三別釋分三□一依薄塵明種姓分二□

一立因□二顯果分二□一不利他□二貪自利□二

依薄悲明種姓分二□一立因□二顯果分二□一

不利他□二著自利□三依中根慢行明種姓分

二□一立因□二顯果分二□一明慢行果□二明

中根果  第二明修道相分三□一Ｃ問□二略

答□三別釋分三□一明依利根心證及於[&FFFF]#等

善巧立初道相分三□一立因□二顯果□三Ｃ

二依中根順決釋分及六善巧立第二道相分

三□一依順決釋分立道分二□一立因□二顯果□

二依善巧立道分二□一立因□二顯果□三ＣＣ□

三依鈍根得沙門果及善巧立第三道分三□

一依得有學果不得無學果立道分三□一立

因□二顯果□三明不證無學果□二依善巧等立

道分二□一立因□二顯果□三ＣＣ第三明習

成相分二□一問□二答分三□一依初道立果分

二□一立因□二顯果□二依第二三道立果分二□

一立因□二顯果分二□一立果體□二顯果德□

三明差別分二□一依初道立名□二依後二道

立名  第四明安住相分二□一問□二答分二□

一依麟角喩明安住勝解等作意分二□一立

因□二顯果分武如論□二依部行喩明共相雜

住分二□一明雜住義□二指文第五明遊行

相分二□一問□二答分三□一明善護身等功德□

二明不以語言化利有情因由分三□一明正

義□二徵□三答所以分二如論□三明前三俱是

趣寂之義

已上獨覺地分門Ｃ究竟

中	欄

５菩薩地第十五分門Ｃ卷第二

初持瑜伽處分十八中□第九明施品分六□一

Ｃ明修六度意趣分三□一立因□二顯果□三列

六度分□二Ｃ別問施度□三頌略答分九如論□

四長行略釋分二□一標□二釋□第五廣解分

九

一明自性施分三□一Ｃ問□二廣答分五□一依

自性明2自性施□二依施3物明自性施□三依

身語二門明自性施□四依思念明自性施□五

依4取受人明自性施□三ＣＣ

第五廣解分九中第二明一切施相分四□一

Ｃ問□二廣答分三  一答施事分三□一Ｃ標□

二列名分二如論□三別釋分三□一明內財□二

明內外財□三明外財  第二答施內身因由

分二□一Ｃ標□二別釋分二□一明捨自內身分

二□一明捨全身分三□一明正義□二立喩□三

法合□二明捨支分□第二別釋施外物相分二□

一標□二釋分二□一明隨意受用□二明自在受

用 第三答施差別義分二□一略釋分三□一

Ｃ標分二□一標□二釋□二徵問  三答分二□一

明不施5相□二明施相□二廣解施差別義分

二□一Ｃ標生起□二廣解分六□一依有財無財

明施差別□二依法施明施差別□三依無□解

明施差別□四依四無量勝意樂明施差別□五

依施障對治智明施差別□六依增上意樂勝

解明施差別□初文分四□一明在家菩薩行財

施差別□二明出家菩薩行財施差別□三明在

下	欄

家菩薩具慧人行財施差別□四明出家具慧

人行財施差別

初文分二□一明在家菩薩捨內財差別分四□

一依非理損害於他明內施差別分二□一立

正義□二明因由□二依現利無量有情事明內

施差別分三□一明正義□二徵□三答所以□三

依諸魔等明內施差別分四□一明正義□二徵□

三答所以□四例餘□四依癡狂等明內施差別

分五□一明正義□二徵□三答所以分四如論□四

明應施人□五明ＣＣ第二明在家菩薩施

外財差別相分二□一Ｃ標□二別釋分六□一依

妻等明外施差別分二□一明無利不施相□二

明有利施相□二依非同意物明外施差別□三

依他妻明外施差別□四依有宜飮食等明外

施差別□五依引無義利物明外施差別分三□

一明正義□二徵□三答所以分二□一標□二釋□

六依可施不可施明外施差別分三□一Ｃ標

二別問□三廣答分二十6如論

7一依捕獵等法明不可施□二依雜穢祠祀

明不可施□三依殺羊明不可施□四依無量

有情所依明不可施□五依□羅等明不可

施□六依怨家明不可施□七依惱他樂等明

不可施□八依車輿等明不可施相□九依非

量食等明不可施□十依性多貪嗜明不可

施□十一依愁憂有情明不可施□十二依父

母等明不可施□十三依不抑奪明不可施□

十四依妻子等明不可施  十五依正言明

不可施□十六依軟弱族性明不可施□十七

依王位明不可施

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分菩薩地)

頁數: 八八七

上	欄

十八依父母等所施物明不可施□十九依

不逼惱父母等明不可施□二十依正法明

不可施

有財無財分四中第二明出家菩薩行外財施

差別分三十□一依不違小乘學處明施差別□

二依平等心明施差別分二□一標□二釋分四

如論□三依如先所許無減明施差別□四依先

許勝妙明施差別□五依無異意等明施差別□

六依不自稱讚明施差別分二□一標□二釋□七

依恭敬明施差別□八依無厭倦心明施差別

分二□一標二釋□九依不由惡見明施差別分

二□一標二釋□十依離欲淸淨資糧明施差別

分二□一標□二釋□十一依不觀世間人天之果

明施差別分二□一標二釋□十二依不由他Ｃ

明施差別分二□一Ｃ標□二引Ｃ解釋□十三

依悲愍明施差別分二□一標二釋□十四依不

1令儀物明施差別分二□一標□二釋□十五依

不告白明施差別分三□一標二釋分四如論□

三Ｃ□十六依不稽留明施差別分二□一標二

釋□十七依不心聲頌等明施差別分四如論□

十八依無下劣心明施差別分二□一標□二釋□

十九依不□他明施差別分二□一標□二釋□二

十依不乖離他明施差別分二□一標□二釋□二

十一依勤等明施差別二十二依如實了知明

施差別□二十三依廣多財物明施差別□二十

四依不損惱他明施差別分二□一標□二釋□二

十五依無悔明施差別□二十六依不諂詭明

施差別分三□一標二釋□二十七依無不運心

先施一切明施差別分二□一明正義 二立喩

中	欄

二十八依2應時等四法明施差別□二十九依

遠離嗤笑等四法明施差別5分二□一標□二

釋□三十依稱順而與明施差別*分二□一標□

二釋

有財無財分四中第三明在菩薩具慧人行財

施差別分三□一Ｃ標□二徵問□三廣答分二

一依安樂及貧賤二人明施差別分三□一明

二俱施法分二□一明思念□二明施相二明施

貧人法□三明辭謝非貧人法分二□一標□二釋

二依利□貪人明施差別分三□一立所化

4有情□二明行化方便分三□一明安慰相□二

明遺行施法□三明敎隨喜法□三明行化勝利

分二□一明後作業□二明方便分二□一立因□

二顯果

有財無財分四中第四明出家具慧人行財施

差別分六一依親敎師等明施差別分三□

一立所化人分二□一依□5貪□二依闕資財明

6化人□二明行化方便□三明化之勝利分三□

一依生7福□二依斷8□種9子□二依滿願明勝

利  二依了知其心明施差別	三依矯□商

人明施差別分三□一明已了相□二明未了相□

三ＣＣ  四依世間工巧業處明施差別	五

依善巧10言詞明施差別分二□一立因□二顯果

六依令彼與人往淨信11家等明施差別分

五□一明令他往相□二明自作助施□三明作助

勝利□四明ＣＣ□五明意趣分二□一明未12證

淸淨意樂方便善巧□二明已□證淸淨意樂勝

利

第二廣解分六中第二依法施明施差別分七

下	欄

一明不堪施與人分四□一明不施心過外

道□二明不施貪心人□三明不施□藏人□四明

不施不心勝人第二明堪施人分三□一依了

義□二依見餘本□三依書寫明施相第三明

觀察可施不可施及有利無利法分二□一依

□垢等明應行法施分二  一觀自心□二觀過

失□二依無□垢等明不行法施分四□一明觀

自心□二明觀他□三明觀德失□四明無罪相

第四明不施方便分五□一Ｃ問 二略答□三徵

問□四答作方便法□五立喩第五明作方便

勝利  第六明持淨施物法分四□一明作淨

法□二明可施人法□三明不可施人法□四明斷

疑法  第七明ＣＣ

第二廣解分六中第三依無□解明法施差別

分四□一Ｃ標□二列名分四如論□三明施相□

四ＣＣ

第二廣解分六中第四依四無量勝意樂明行

施差別分二  一明正義分四□一依慈無量

明施差別□二依悲無量明施差別□三依喜無

量明施差別□四依捨無量明施差別  二明

ＣＣ

第二廣解分六中第五依了施障及對治明行

施差別分七□一Ｃ標□二略答□三列障名分四

如論□四別釋分四一明未串習障及彼對

治分三□一立所治障□二立能治道分三□一

思先過□二念現失□三明進修□三Ｃ第二明

施物鮮闕障及彼對治分三□一立所治障□二

立能治道分二□一標□二釋分二□一念先過□

二明進修□三Ｃ 第三明耽著上妙悅意財

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分菩薩地)

頁數: 八八八

上	欄

物障及彼對治分二□一立所治障□二立能治

道分二□一立因□二顯果  第四明觀見當來

具足財果障及彼對治分二□一立所治障□二

立能治道分三□一明見過□二明修相□三明勝

利  第五能治1道  第六明略義分二□一明

前三能治勝利□二明後一能治勝利  第七

明總結

第二廣解分六中第六依增上意樂勝解明施

差別分2四□一立因□二顯果□三3明勝利四明

總結

一切施分四中第三略義分三□一總標□二列

名分六如論□三總結

一切施分四中第四明總結分二□一結已說

之相二明未說生起之詞

第五廣解分九中第三明難行施分三□一總

問二略答□三別釋分三  一依財物鮮少自

忍貧苦明難行施分二□一明正義□二結  二

依情非情可愛之事明難行施分二□一明正

義分五如論□二結  三依艱辛所得明難行

施分二□一明正義二結

第五廣解分九中第四明一切門施分四□一

總問□二略答□三別釋分四□一依自物明一切

門施□二依勸他得財明一切門施□三依親屬

等物明一切門施□四依施他明一切門施□第

4四總結

第五廣解分九中第五明善士所行施分四□

一總問□二略答□三別釋分五□一依信施明善

士施□二依恭敬施明善士施□三依自手施明

善士施□四依應時施明善士施□五依不損他

中	欄

明善士施□第*四總結

第五廣解分九中第六明一切種施分四□一

總問□二略答□三列釋分十三□一依無依施明

一切種施□二依廣大施明一切種施□三依歡

喜施明一切種施□四依數數施明一切種施□

五依器施明一切種施□六依非器施明一切

種施□七依一切物施明一切種施□八依一切

處施明一切種施□九依一切時施明一切種

施□十依無罪施明一切種施□十一依有情物

施明一切種施□十二依方土施明一切種施□

十三依財穀施明一切種施□第四明總結

第五廣解分九中第七明遂心施分四□一總

問□二略答□三別釋分六□一依除俱生苦立飮

食遂心施□二依除往來苦立之車乘遂心施□

三依除□處露現苦立衣服遂心施□四依除

心資具苦立之嚴具資生什物塗飾香等三遂

心施□五依除寒熱苦立之舍宅遂心施□六依

除言說斷苦立之光明遂心施□第四總結

第五廣解分九中第八明此世他世樂施分

六□一總問□二略答□三列名分三如論□四別

釋分三  一明財施三相分三□一總標□二列

名分三如論□三別釋分二□立所治分二如

論□二立能治分二□一明調伏□吝垢分二□一

標二釋□二明調伏積藏垢分二□一標□二釋

第二明無畏施三相分二□一標□二釋分三□一

明非人畏□二明人畏□三水火等畏  第三明

法施三相分二□一標□二釋分三□一明無倒

法施□二明稱理法施□三勸學法施  第五明

總結  第六明二世安樂義分二□一明此世

下	欄

樂義□二明他世樂義

第五廣解分九中第九明淸淨施分五□一總

問□二略答□三列名分十如論□四別釋分十

一明不留滯施分二□一問□二答分二□一明正

義□二立喩  第二明不執取施分二□一問□二

答分三□一依空見□二依害法□三依淨滿明執

取相  第三明不積聚施分五□一問□二答□三

徵□四答所以分四□一依違正理明所以□二依

不生多福門明所以分二□一問□二答□三依平

等義明所以□四依見有罪明所以分三□一明

正義□三徵□三答所以□五總結   第四明不高

擧施分二□一問□二答分三如論□   第五明無

所依施分三□一問□二略答□三廣解  第六明

不退弱施分二□一問□二答分四如論   第七

明不下劣施分二□一問□二答  第八明不向

背施分二□一問□二答  第九明不望報恩施

分二□一問□二答分二□二略釋□二廣解分四如

論  第十明不希異熟施分二□一問□二答分

二□一標二釋  第五明總結

施品分六中第六明施品總結分二□一立因□

二顯  果

6初持瑜伽處分十八中第十明戒品分七□一

總問□二以頌略答分二□一明正義二總結□三

長行略釋分二□一標□二列名分九如論□7四

廣解□五明勝利□六明業因□七總結  第四廣

解分九

一明自性8戒分九□一總問□二略答□三徵問□

四列名分四如論□五別釋自性分四   一明

從他正受自性義分二□一立因□二顯果  二

經數:二八○一

經名:瑜伽師地論分門記(本事分菩薩地)

頁數:八八九

上	欄

明善淨意樂自性義分二□一立因□二顯果

三四合明犯已還淨及深敬專念無有違犯自

性義分二□一標□二釋分三□一明生起□愧□二

明防護所受□ 三明離諸惡作  第六四法次

第分二□一立因□二顯果  第七明四法自性

功德分二□一明不犯功德□二明還淨功德

第八明四法勝利分四□一明妙善勝 利分二□

一標□二釋□二明無量勝利分二□一標□二釋□

三明饒益一切有情勝利分二□一標□二釋□四

明能獲大果勝利分二□一標□二釋  第九明

總結

第四廣解分九中第二明一切戒分四□  一總

問□二略答分三□一標□二列釋□三結□1三廣解□

四總結略廣二義  第三廣解分十七□	一明

三戒體相□二明善護善修善行三戒義□三明

受三戒法□四明受戒勝利□五明受戒已供養

法□六明大小二乘二戒差別功德□七明護戒

要義□八明受戒師德□九明聽戒之人□十明睹

受戎人□十一明廣學處相□十二明恭敬學處□

十三明懺悔法□十四明無師得受戒義□十五

明通懺義□十六明犯輕重義□十七明持戒勝

利

初明三戒體相分三□一總標□二列名□三別釋

分三  一明律儀戒相分五□一總標□二略釋□

三列名分七如論□四明品類差別□五總結

第二明攝善法戒相分五□一總標□二略釋□三

徵問□四廣答□五總結□廣答分十四□一依三慧

勤修止觀明攝善法戒分二□一立因□二顯果□

二依尊長修恭敬業明攝善法戒□三依供給

中	欄

疾病人明攝善法戒□四依妙說明攝善法戒□

五依有德人讚美明攝善法戒□六依隨喜明

攝善法戒□七依安忍明攝善法戒□八依□向

善根明攝善法戒□六依供養三寶明攝善法

戒□十依學處正念等明攝善法戒□十一依密

護根門等明攝善法戒□十二2依常修□寤明

攝善法戒□十三依親近善士等明攝善法戒□

十四依深見過等明攝善法戒分三□  一明見

過□二明護持□三明還淨□五明總結  第三明

饒益有情戒分四□一總問□二略答□三徵問□

四廣答分十一□一依無作助伴苦明饒益

有情戒分二□一依出世善法明饒益相□二依

病明饒益相□一依迷諸法總相別相明饒益

有情戒分二□一立因□二顯果□三依報恩明饒

益有情戒分二□一立因□二顯果□四依怖畏明

饒益有情戒分二□一明所救相分三如論□二

明能救相□五依無財寶及親屬苦明饒益有

情戒分二□一明所救相分二如論□二明能救

相□六依無資生衆具苦明饒益有情戒分二□

一明所施處□二明能施相□七依與依止明饒

益有情戒□八依同法人明饒益有情戒3分五

如論□九依正入道人明饒益有情戒□十六入

邪道人明饒益有情戒分三□一立犯人□二明

能救人德□三明出過法分三如論□十一依有

怨有情明饒益有情戒分二□一明示現相□二

明勝利

第三廣解分十七中第二明善護善修善行三

戒義分三□一總問分三□一問善護律儀戒義□

二問善修攝善法戒義□三問善行饒益有情

下	欄

戒義□4二廣答□三明勝利第二廣答分三

一答善護律儀戒義分二□一明正義□二總結

正義分十  一依不顧戀過去諸欲明善護

律儀戒分三□一明正義□二5立喩□三法合

二依不希心未來諸欲明善護律儀戒分三□

一明正義□二立喩□三法合 三依不耽著現

在諸欲明善護律儀戒分三□一明正義□二立

喩□三法合 四依樂遠離不生喜足明善護

律儀戒分四□一立修處□二明不生喜相三明

修相□四顯果五依能掃滌不正言論諸惡

尋思明善護律儀戒分二□一明所治□二明能

治分二□一立因□二顯果分三□一依無作□二依

不喜樂□三依違逆顯果  六依於己不自輕

蔑明善護律儀戒分二□一明怖處□二明不自

輕相七依性多柔和明善護律儀戒分三□

一明6觀自過□二明柔和相□三明饒益相分

二□一立因□二顯果  八依性多堪忍明善護

律儀戒分二□一明遭苦相□二明堪忍相九

依性多不放逸明善護律儀戒分三□一Ｃ標□

二列名分五如論□三別釋分五□一明前際俱

行不放逸行□二明後際俱行不放逸行□三明

中際俱行不放逸行□四明光時所作不放逸

行分三□一標□二釋□三Ｃ□五明俱時隨行不放

逸行分三□一立因□二顯果□三結十依具足

軌則淨命明善護律儀戒分二□一立因□二顯

果分八如論 第二明總結分二□一標□二釋

分十如論

第二答善修攝善法戒義分二  一明正義分

二□一依施等五法立五善修分五  一依施

經數:二八○一

經名:瑜伽師地論分門記(本事分菩薩地)

頁數:八九○

上	欄

相違品明善修攝善法戒分三□一明1著處□二

明煩惱□三明能治二依戒相違品明善修

攝善法戒分二□一立所治□二立能治三依

忍相違品明善修攝善法戒分二□一立所治□

二立能治 四依精進相違品明善修攝善法

戒分二□一立所治□二立能治五依靜慮相

違品明善修攝善法戒分二□一立所治□二立

能治第二依慧相違品立五善修分二□一總

標□二別釋分五□一依知善果勝利明善修攝

善法戒□二依知善因明善修攝善法戒□三依

知善因果倒無倒明善修攝善法戒□四依知

攝善法障明善修攝善法戒□五依尋心善因

明善修攝善法戒分三□一立因□二顯果分二□

一明無倒果□二立有倒果分四如論□三Ｃ

第二總結分二□一標□二釋分十如論

第三答善行饒益有情戒義分三□一總標□二

廣解□三總結  廣解分十一	一依於諸有

情彼彼事業作其助伴明善行 饒益有情戒

分二□一標□二釋分七□一依思量等□二依往

來□三依無倒加行□四依守護□五依和合□六

依義會□七依修福明助作  二依救苦作助

伴明善行饒益有情戒分二□一標□二釋分十□

一依疾役□二依盲者□三依聾者□四依迷方□

五依支分不具□六依愚□七依五蓋□八依八

尋思□九依他蔑等□十依疲乏明救苦相三

依如理宣說明善行饒益有情戒分二□一標□

二釋分四□一依惡行□二依□行□三依心財□

四依憎嫉 有情明理宣說相2分三□一依□□

行□二依見道□三依修道明饒益行四依報

中	欄

恩明善行饒益有情戒分二□一標□二釋分十

四□一依令坐□二依酬答□三依作伴□四依除

苦□五依如理說□六依方便說□七依救畏□八

依解憂□九依資具□十依與依止□十一依隨

轉□十二依顯德□十三依調伏□十四依現通明

報恩相五依救護怖畏有情明善行饒益有

情戒分二□一標□二釋分十四如論  六依除

愁憂明善行饒益有情戒分三□一標□二釋分

二□一依父母等明除憂苦分二□一標□二釋分

十四如論□三依財寶明除憂苦分二□一標□二

釋分八如論□三Ｃ  七依施資具明善行饒

益有情戒分二□一標□二釋分九如論八依

攝受離親敎及軌梵師有情已順他有情心明

善行 饒益有情戒分二□一Ｃ標□二廣解分二

一略釋3攝受隨順分二□一依無染意樂明

同住攝受相□二依加行明隨順他心分二□一

依施資具明加行相分二□一標□二釋分二□一

依從他心資具明隨順他相□二依自資具明

隨順他相□二依敎授敎誡明4加行隨順他相

5分三□一依敎授明加行□二依敎誡明加行□

三指廣文第二廣釋攝受隨順二法分二□一

Ｃ標分二□一標攝受同住相□二標隨順相□二

別釋分二□一廣明同住攝受義分二□一依憂

苦明攝受義□二依喜樂明攝受義□初文分六□

一依不利自他身語二業憂苦而不現行明攝

受義分二  一標□二釋□二依利自他身語二業

憂苦要當現行明攝受義□三依不利餘無量

有情而不現行憂苦明攝受義□四依見利餘

無量有情要當現行身語二業憂苦明攝受

下	欄

義□五依見不利自他非學處等而不現行身

語二業憂苦明攝受義□六依見利自他亦是

學處等要當現行身語二業憂苦明攝受義第

二例餘喜樂二法明攝受義□第二廣明隨順

他義分六□一依不諫誨明隨順義□二依不酬

報明隨順義□三依Ｃ不故意惱他明隨順義

分二□一明不作相□二明開文□四依不嗤□等

四法明隨順義分四如論□五依非不親近等

明隨順義分三如論□六依現前不毁他所愛

等六法明隨順義分六如論第九依攝受入

正法人明善行饒益有情戒分二□一標□二釋

分五如論  第十依攝受調伏內法邪行有情

明善行饒益有情戒分二□一Ｃ標□二列釋分

三□一依訶責明調伏行分三□一明下品訶責

法分三□一明犯相□二明思念□三明治法□二

明中品訶責法分三□一明犯相□二明思念□三

明治法□三明上品訶責法分三□一明犯相□二

明思念三明治法□二依治罰明調伏行□三依

驅□明調伏行分二□一明下中品治罰法分

6三□一明犯相□二明思念三明治7法□二明上

品治罰法分四□一明犯相□二明治法□三明意

趣□四明勝利第十一依攝受於聖敎有憎嫉

有情明善行饒益有情戒分二□一Ｃ標□二別

釋分二□一依作恐怖明利有情行分二□一依

惡行有性明作恐怖法分二□一標□二釋分三□

一明示現相二立8敎□三顯勝利□二依心過

有情明作恐怖法分四□一立無信相□二顯調

伏方便□三明生信□四明勝利□二依作引攝法

明利有情行分二□一立因分9二□一標□二釋

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分菩薩地)

頁數: 八九一

上	欄

分三□一依十八變□二依諸定□三神通立因□

二顯果利分二□一標□二釋分五如論

第三答分三中第三明善行饒益有情戒ＣＣ

第二門分三中第三明善護善修善行三戒勝

利分二□一標□二釋

第三廣解分十七中第三明受三種戒方法分

六 一明發無上菩提心  二明1簡師德及請

師法分二□一*簡德□二明請法  三明供養法

分三□一立供處□二明思念三明供養法  四

明與戒法  五明隨念受戒廣大勝利分三□

一標  二釋□三結 六明能授人作業法分三□

一明問授人法分二□一問種姓分二□一問□二

答□二問本願分二□一問□二答□二明師作業

分三□一問□二答□三明遍數分二如論□三明

請作證明分三□一明生起□二明作法□三明

遍數

第三廣解分十七中第四明授戒勝利分四

一明法爾十方相現勝利分二□一標2因□二釋

3果  二明諸聖憶念勝利分二□一立因□二顯

果  三明加持勝利分二□一立因□二顯果

四ＣＣ

第三廣解分十七中第五明授戒已供養方法

分三□一明供4養□二明辭師法

第三廣解分十七中第六明大小 5二乘二戒

功德差別之義分三   一明功德差別因分四□

一依無上立因□二依德藏立因□三依意樂立

因□四依對治立因  第二明□量功德勝劣

第三明勝之因

第三廣解分十七中第七明護戒要義分二

中	欄

一依數思正理明護戒義分三□一立因□二顯

果□三明Ｃ勸  二依敎明護戒義分三□一依

Ｃ藏明護戒6相□二依本母明護戒*相三7Ｃ

勸

第三廣解分十七中第八明受戒師德分二□

一Ｃ標□二別釋分二□一依無淨信明師德分

二□一標□二釋□二依六度明師德分六□一依施

度相違明師德分三□一下□二中□三上□二依

戒度相違明師德分三如論□三依忍度相違

明師德分三如論□四依進度相違明師德分

三如論□五依定度相違明師德分二□一標□二

釋□六依慧度相違明師德分五如論

第三廣解分十七中第九明簡聽戒人分四□

一明正義分二□一明已受相□二明不應開處□

二徵□三答所以□四顯謗戒過失分二□一立因□

二顯果

第三廣解分十七中第十明觀察受戒人法分

三□一明初時觀法□二明中8間擇法□三明後

時與法

第三廣解分十七中第十一廣明學處相分

二□一明四他勝處法□二明四十四有染非染

惡作法

初文分十□一Ｃ標□二徵問□三別釋分四  一

依自讚毁他明初他勝法分三□一立因□二顯

果□三Ｃ  二依□財法明第二他勝法分三□

一依□財立他勝法分二□一立因□二顯果□二

依□法立他勝法分二□一立因□二顯果□三Ｃ

三依忿纏明第三他勝法分三□一立因□二

顯果分二□一依損他顯果□二依不受他諫顯

下	欄

果□三Ｃ   四依建立像似正法明第四他勝

法分三□一立因□二顯果□三Ｃ第四明ＣＣ

第五明犯戒過失分三□一明現法不能增

長菩提資糧失□二明於現法中不得淸淨意

樂失□三Ｃ 第六明毁戒因分三□一依下中

*二纏明不捨學處□二依上纏明捨學處□三明

上品纏相分三□一標□二釋□三Ｃ  第七明不

同聲聞犯一他勝便捨其戒不通更受義分

二□一明不捨義分二□一明正義□二立喩

二明許重受義分二□一明正義□二立喩第

八明正捨戒因分二□一Ｃ標□二列釋分二

如論  第九明在所生處不9捨戒義分二□一

顯果□二立因分二如論  第十明雖復轉生

其戒本在非新得10義

11第二廣解四十四有染標非染惡作法分二

一Ｃ標犯非犯等三相分三□一標犯非犯二

標染非染□三標煩惱二別釋分四十四

一依三寶明違越過分五  一12標犯學人

二明供養處分三□一依佛寶明供養處分二

如論□二依法寶明供養處分二□一依理行果

法明處□二依敎法明處分二□一標□二釋□三

依僧寶明供養處分二□一標□二釋第三明

供養體分二□一標□二釋分三□一依身業明供

養體□二依語業明供養體□三依意業明供養

體 第四明違犯相分二□一Ｃ□二別分二□一

明有染犯□二明無染犯第五明無犯相分

二□一標□二釋分二□一依心狂明無犯□二依

證淨意樂明無犯分二□一明正義□二立喩

二別釋分四十四中第二依利養等明違犯過

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分菩薩地)

頁數: 八九二

上	欄

分三□一標犯學人□二明犯相分三□一立因□

二顯果□三Ｃ□三明無犯相分二□一標□二釋

二別釋分四十四中第三依耆長等明違犯過

分六□一標犯學人□二示敬處分三如論□三明

犯因分三如論□四顯犯果分二□一不推座□二

不酬對□五明犯相分二□一明染犯分三□一立

因□二顯果□三Ｃ□二明非染犯分四如論□六

明無犯相分二□一Ｃ標□二別釋分十□一依重

病明無犯□二依心狂亂明無犯□三依他生覺

想明無犯□四依爲他宣說明無犯□五依爲餘

談論明無犯□六依屬耳聽明無犯□七依持護

說法人意明無犯□八依調伏明無犯□九依護

僧暇明無犯□十依持護多人意明無犯

二別釋分四十四中第四依不受他飮食衣服

等明違犯過分五□一標犯學人□二明請處分

二如論□三明施體□四明犯相分二□一明染

犯分三□一立因□二顯果□三Ｃ□二明非染犯分

四如論□五明無犯相分二□一Ｃ標□二別釋分

十四□一依疾病明無犯□二依無力明無犯□三

依狂亂明無犯□四依懸遠明無犯□五依怖畏

明無犯□六依調彼明無犯□七依餘先請明無

犯□八依護善品明無犯□九依引未曾有義明

無犯□十依法義無退明無犯□十一依論義明

無犯□十二依詐請明無犯□十三依護多人意

明無犯□十四依護僧暇明無犯

二別釋分四十四中第五依不受他末尼等明

違犯法分五□一標犯學人□二明施人□三明施

物□四犯相分二□一明染犯分三□一立因□二

顯果□三Ｃ□二明非染犯分四如論□五明無犯

中	欄

相分二□一Ｃ標□二別釋分八□一依狂亂明

無犯□二依心生染著明無犯□三依追悔明無

犯□四依知施迷亂明無犯□五依知施主貧明

無犯□六依僧及塔物明無犯□七依知是盜物

明無犯□八依多生過患明無犯分二□一標□二

釋分六如論

二別釋分四十四中第六依不施他法明違犯

法分四□一標犯學人□二明心人□三明犯相分

二□一明染犯分三□一立因□二顯果□三Ｃ□二

明非染犯分四如論□四明無犯相分二□一Ｃ

標□二別釋分八□一依心過明無犯□二依重病

明無犯□三依狂亂明無犯□四依調彼明無犯□

五依不通利明無犯□六依無恭敬等明無犯

分三如論□七依知彼根Ｃ明無犯分四如論□

八依非法流布明無犯

二別釋分四十四中第七依棄捨犯戒有情不

作饒益明違犯法分四□一標犯學人□二列可

1悲人□三明犯相分二□一明有染犯分三□一

立因□二顯果□三結□二明非染犯分三□一明正

義□二徵□三答所以□四明無犯相分二□一Ｃ

標□二別釋分四□一依狂亂明無犯□二依調伏

明無犯□三依護多人意明無犯□四依護僧暇

明無犯

二別釋分四十四中第八依不與聲聞等同學

少事等明違犯法分四□一標犯學人□二明等

同學相分三□一明等學正義□二徵□三答所

以□第三明非等同學義分四□一明非等學正

義□二徵□三答所以□四明妙義分五□一依受衣

服明妙義□二依心□明妙義□三依Ｃ作衣明

下	欄

妙義□四依爲他與心衆多衣服等明妙義□五

ＣＣ□第四明正學處相分二□一標犯學人□二

明犯相分二□一明有染犯分三□一立因□二顯

果□三Ｃ□二明非染犯分四如論

二別釋分四十四中第九依諸性罪少分不現

行無有違犯明學處法分二□一Ｃ標分二□一

標犯學人□二明正學處相□二別釋分二 一依

身業明學處相分三□一依殺業明學處分三□

一立*悲處分五如論□二明思念分二□一明先

思□二明後作相□三明勝利□二依盜業明學處

分三□一依黜位明學處分三□一立見非□二明

思念□三明勝利□二依奪取明學處分三□一立

見非□二明思念□三明還法分三如論□三依衆

生等明學處分三□一立見非□二明思念□三明

勝利□三依非梵行明學處分二□一依在家菩

薩明學處相分三□一立悲處□二明思念□三明

勝利□二依出家菩薩明學處相第二依語業

明學處相分四□一依妄語明學相分三□一立

*悲處□二明思念□三明勝明□二依離間語明

學處相分三□一立悲處□二明思念□三明勝

利□三依粗惡語明學相分三□一立*悲處□二

明思念□三明勝利□四依Ｃ語明學處相分三□

一立*悲處□二明思念□三明勝利

二別釋分四十四中第十依邪命法明違犯學

處分三□一標犯學人□二明犯相分三□一立因□

二顯果□三Ｃ□三明無犯相分二□一標□二釋

二別釋分四十四中第十一依心不寂靜立學

處分三□一標犯學人□二明犯相分二□一明有

染犯分三□一立因□二顯果□三Ｃ□二明無染

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分菩薩地)

頁數: 八九三

上	欄

犯□三明無犯相分二□一Ｃ標□二別釋分五□

一依生起對治明無犯□二依解他嫌恨明無

犯□三依除遣他愁明無犯□四依持護他意明

無犯□五依表內淸淨明無犯

二別釋分四十四中第十二依厭背涅槃隨

1順煩惱立違犯學處分五□一Ｃ標□二別釋邪

論分三□一明應厭背涅槃□二明不應怖二煩

惱□三明所以□三立犯相□四徵□五答所以分

三□一校量二聖行業□二明所以 三Ｃ

二別釋分四十四中第十三依不護譏嫌戒立

學處分四□一Ｃ標□二別釋分四如論□三明犯

相分二□一明有染犯□二明非染犯□四明無犯

相分二□一Ｃ標□二別釋分五□一依外道明無

犯□二依憎嫉明無犯□三依出2家三事明無

犯□四依他忿明無犯□五依心倒明無犯

二別釋分四十四中第十四依不行辛楚加行

攝利有情立學處相分三□一標犯學人□二明

犯相分三□一立因□二顯果□三Ｃ□三明無犯相

分二□一標□二釋

二別釋分四十四中第十五依四沙門法立學

處相分二□一立犯學人□二明犯相分二□一立

因□二顯果

二別釋分四十四中第十六依不如理謝過立

學處相分四□一標犯學人□二顯侵惱分二如

論□三明犯相分二□一明有染犯分三□一立

因□二顯果□三Ｃ□二明非染犯□四明無犯相分

二□一Ｃ標□二別釋分六□一依調伏明無犯□二

依外道明無犯□三依敎行非法明無犯□四依

增憤明無犯□五依他無嫌恨明無犯□六依他

中	欄

羞恥明無犯

二別釋分四十四中第十七依不受悔謝立學

處相分四□一立犯人□二顯他侵相□三明犯相

分二□一依嫌恨心明犯相分三□一立因□二顯

果□三Ｃ□二依不能忍明犯相□四明無犯相分

二□一標□二釋分二□一依調伏明無犯□二依不

如法明無犯

二別釋分四十四中第十八依合恨立學處分

三□一立犯人□二明犯相分三□一立因□二顯

果□三Ｃ□三明無犯相分二□一標二釋

二別釋分四十四中第十九依以愛染心攝受

待衆立學處相分三□一標犯人□二明犯相分

三□一立因□二顯果□三Ｃ□三明無犯相分二□

一標□二釋

二別釋分四十四中第二十依貪著睡樂等立

學處相分三□一標犯人□二明犯相分三□一立

因□二顯果□三Ｃ□三明無犯相分二□一Ｃ標□

二別釋分四□一依疾病明無犯□二依無力明

無犯□三依行路明無犯□四依修對治明無犯

二別釋分四十四中第二十一依談說世事立

學處相分三□一標犯人□二明犯相分二□一明

有染犯分三□一立因□二顯果□三Ｃ□二明非染

犯□三明無犯相分二□一Ｃ標□二別釋分三□

一依護他意明無犯□二依希奇明無犯□三依

他問明無犯

二號釋分四十四中第二十二依不心敎授立

學處相分三□一標犯人□二明犯相分二□一明

有染犯分三□一立因□二顯果□三Ｃ□二明無

染犯□三明無犯相分二□一Ｃ標□二別釋分五□

下	欄

一依疾病明無犯□二依無力明無犯三依知

Ｃ倒明無犯□四依自多聞明無犯□五依先已

得敎授明無犯

二別釋分四十四中第二十三依不除五蓋立

學處相分四□一標犯人二明犯相分三□一立

因□二顯果□三Ｃ□三明無犯相分二□一標□二

釋□四例明餘四蓋

二別釋分四十四中第二十四依貪靜慮味立

學處相分三□一立犯人□二明犯相分三□一立

因□二顯果□三Ｃ□三明無犯相分二□一標□二

釋

二別釋分四十四中第二十五依捨聲聞乘相

應敎法立學處相分五□一Ｃ標□二解釋分三□

一立因□二顯果□三Ｃ□三徵□四答所以□五明

無犯相分二□一標□二釋

二別釋分四十四中第二十六依捨菩薩藏立

學處相分二□一標犯人□二明犯相分三□一立

人□二顯果□三Ｃ

二別釋分四十四中第二十七依習學外論立

學處相分三□一標犯人□二明犯相分三□一立

因□二顯果□三Ｃ□三明無犯相分二□一Ｃ標□

二別釋分五□一依上聰明無犯□二依速受明

無犯□三依不忘明無犯□四依思達明無犯□五

依二分學 3佛語明無犯

二別釋分四十四中第二十八依味著外論立

學處相分三□一標犯人□二顯過相□三明犯

相分三□一立因□顯果□三Ｃ

二別釋分四十四中第二十九依謗菩薩藏立

學處相分五□一標犯人□二顯過相□三明犯相

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分菩薩地)

頁數: 八九四

上	欄

分三□一立因□二顯果□三Ｃ□四明犯因生處分

二□一依自立犯因□二依他立犯因□五明無犯

相分四□一Ｃ標□二解釋□三明無犯相□四立

無犯因

二別釋分四十四中第三十依以染愛心及□

心自讚毁他立學處相分三□一立犯人□二明

犯相分三□一立因□二顯果□三Ｃ□三明無犯相

分二□一Ｃ標□二別釋分四□一依□伏明無犯□

二依住持聖敎明無犯□三依調伏彼明無犯□

四依增淨信明無犯

二別釋分四十四中第三十一依不往聽法立

學處相分三□一立犯人□二明犯相分二□一明

有染犯分三□一立因□二顯果□三Ｃ□二明非染

犯□三明無犯相分二□一Ｃ標□二別釋分十□

一依不覺明無犯□二依疾病明無犯□三依無

力明無犯□四依倒說明無犯□五依持護他意

明無犯□六依先數聞等明無犯□七依自多聞

明無犯□八依住心明無犯□九依勝定明無犯□

十依自鈍根明無犯分二□一立因□二顯果

二別釋分四十四中第三十二依輕毁說法人

立學處分二□一標犯人□二明犯相分三□一立

因□二顯果□三Ｃ

二別釋分四十四中第三十三依所應作事不

作助伴立學處相分三□一Ｃ標犯人□二明犯

相分二□一明有染犯分三□一立因□二顯果分

二□一標□二釋分六如論□三Ｃ□二明非染犯□

三明無犯相分二□一Ｃ標□二別釋分十二□一

依疾病明無犯□二依無力明無犯□三依知彼

自能明無犯□四依自有依□明無犯□五依非

中	欄

義非法明無犯□六依調伏明無犯□七依先許

他明無犯□八依轉請他明無犯□九依勤修善

品明無犯□十依性鈍明無犯□十一依護多人

意明無犯□十二依護僧暇明無犯

二別釋分四十四中第三十四依不1供病人

立學處相分三□一立犯人二明犯相分二□一

明有染犯分三□一立因□二顯果□三Ｃ□二明非

染犯□三四明無犯相分□二一Ｃ標□二別釋分

十□一依自病明無犯□二依無力明無犯□三依

請他有力明無犯□四依有□明無犯□五依自

能供事明無犯□六依長病明無犯□七依勝善

品明無犯□八依無間修明無犯□九依自根鈍

明無犯□十依先許他明無犯

二別釋分四十四中第三十五依不救苦有情

立學處相□犯無犯相同前

二別釋分四十四中第三十六依不攝化廣行

非如理有情立學處相分四□一立犯人□二顯

過相□三明犯相分二□一明有染犯分三□一立

因□二顯果□三Ｃ□二明非染犯□四明無犯相

分二□一Ｃ標□二別釋分十一□一依自無知明

無犯□二依無氣力明無犯□三依轉請他明無

犯□四依知彼有智力明無犯□五依餘人攝受

明無犯□六依調伏明無犯□七依知起嫌恨明

無犯八依發惡言明無犯□九依倒受明無犯□

十依無愛敬明無犯十一依性弊[&FFFF]#明無犯

二別釋分四十四中第三十七依不報恩立學

處相分四□一立犯人□二顯過相□三明犯相分

二□一明有染犯分三□一立因□二顯果□三Ｃ□

二明非染犯  四明無犯相分二□一Ｃ標□二別

下	欄

釋分三□一依勤加功用明無犯□二依調伏方

便明無犯□三依彼不受明不犯

二別釋分四十四中第三十八依不解愁惱立

學處相分四□一立犯人□二顯悲處□三明犯相

分二□一明有染分三□一立因□二顯果□三Ｃ□

二明非染犯□四明無犯相分二□一標□二釋指

文

二別釋分四十四中第三十九依懷嫌恨等心

不Ｃ施飮食等立學處相分四□一立犯人□二

顯心人□三明犯相分二□一明有染犯分三□一

立因□二顯果□三Ｃ□二明非染犯□四明無犯

相分二□一Ｃ標□二別釋分五□一依現無物明

無犯□二依不如法及不宜物明無犯□三依方

便調伏明無犯□四依持護王意明無犯□五依

僧暇明無犯

二別釋分四十四中第四十依不如法與敎授

敎誡心衣服等物攝受□乏徒衆立學處相分

三□一立犯人□二明犯相分二□一明有染犯分

三□一立因□二顯果分二□一依不敎授等顯果□

二依不心衣等顯果□三Ｃ□二明非染□三明無

犯相分二□一Ｃ標□二別釋分九□一依方便調

伏明無犯□二依僧暇明無犯□三依疾病明無

犯□四依無力明無犯□五依請他明無犯□六依

知彼有福明無犯□七依知他有力明無犯□八

依先作無倒敎授明無犯□九依外道不堪調

伏明無犯

二別釋分四十四中第四十一依不隨他心轉

立學處相分三□一立犯人□二明犯相分二□一

明有染犯分三□一立因□二顯果□三Ｃ□二明

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分菩薩地)

頁數: 八九五

上	欄

非染犯□三明無犯相分二□一Ｃ標□二別釋分

七□一依非宜明無犯□二依疾病明無犯□三

依無氣力明無犯□四依僧暇明無犯□五依非

多人愛明無犯□六依方便調伏外道明無犯□

七依伏彼明無犯

二別釋分四十四中第四十二依不讚他實德

等立學處相分三□一立犯人□二明犯相分二□

一明有染犯分三□一立因□二顯果□三Ｃ□二

明非染犯□三明無犯相分二□一Ｃ標□二別釋

分十一□一依知少欲明無犯□二依疾病明無

犯□三依無力明無犯□四依伏彼明無犯□五依

僧暇明無犯□六依遮過明無犯□七依非實德

明無犯□八依非實明無犯□九依非妙說明無

犯□十依伏諸外道明無犯□十一依待他說竟

明無犯

二別釋分四十四中第四十三依不訶責等立

學處相分四□一立犯人□二顯有過□三明犯相

分二□一明染犯分三□一立因□二顯果分三如

論□三Ｃ□二明非染犯四明無犯相分二□一Ｃ

標□二別釋分六□一依不可與語明無犯二依

多嫌恨明無犯□三依待時明無犯□四依生諍

競明無犯□五依破僧明無犯□六依疾生□愧

明無犯

二別釋分四十四中第四十四依不現神力攝

化有情立學處相分四□一立犯人□二明犯相

分三□一立因□二顯果□三Ｃ□三明無犯相分

二□一標□二釋□四別明1他勝等諸學處無犯

之通Ｃ分二□一Ｃ標□二別釋分三□一依狂亂

明無犯義□二依重 苦受明無犯義□三依未受

中	欄

淨戒明無犯義

第三廣解分十七中第十二明恭敬學處相分

四□一明三種律儀正敎出生之處分三□一Ｃ

標□二別釋□三明Ｃ集義□二明勸修□三明於學

生恭敬分二□一立因□二顯果□四明還淨法

第三廣解分十七中第十三明發露悔滅法分

三□一明*他勝等四十四諸學處2是何罪攝

相□二明發露處所□三明除罪法分四□一明上

纏犯他勝法還淨法□二明中纏犯他勝法還

淨法分五□一標犯過□二立人數□三列罪名□

四明作法□五引喩□三明下纏犯他勝法及犯

餘惡作還淨法分三□一標犯過□二立人數□三

明作法□四明若無人自擔出罪法分三□一明

無悔處3相□二明作法□三Ｃ

第三廣解分十七中第十四明無師得受戒義

分四□一總標開文□二立生起□三明受法分

五□一總標□二別釋□三明已具等相□四明已學

等□五明得戒遍數□四例明餘證明等法

第三廣解分十七中第十五明通懺義分三□

一總標通懺義□二引Ｃ立難□三4答難明經意

趣分二□一總標□二別釋分二□一依貪愛有情

明無犯義分三□一立因□二顯果□三結□二依憎

嫉有情明有犯義分三□一立因□二顯果□三

結

第三廣解分十七中第十六明犯輕重義分

二□一總標□二指廣文

第三廣解分十七中第十七明持戒功德勝利

分四□一總標□二列名分三如論□三別釋分三

一明加行圓滿勝利分三□一問□二答分四□

下	欄

一依行無缺犯明加行圓滿□二依三業淸淨

明加行圓滿□三依不數毁犯明加行圓滿□四

依露過明加行圓滿□三結第二明意樂圓

滿分三□一問□二答分九□一依爲法出家明意

樂圓滿□二依心大菩提明意樂圓滿□三依心

涅槃因果明意樂圓滿□四依不住懈怠等明

意樂圓滿□五依不雜衆惡明意樂圓滿□六依

不雜後有明意樂圓滿□七依無熾然病明意

樂圓滿□八依不雜異熟明意樂圓滿□九依不

雜四相明意樂圓滿□三結第三明宿因圓

滿分三□一問□二答分二□一立因□二顯果分

二□一依自利□二依他利顯果□三結第四明

總結分二□一結勤修果□二結不修果第四

總結一切戒略廣二義分二□一結已說義□二

明生起未說差別七5相

6戒品第四廣解分九中第三明難行戒相分

三□一總問□二略答□三別釋分三一依棄捨

大財大族受持淨戒明難行戒分三□一立因

分三如論□二顯果□三結第二依雖遭命難

堅持淨戒明難行戒分三□一立因□二顯果□三

結第三依遍於一切行住作意三法□住正

命受持淨戒明難行戒分三□一立因□二顯果□

三結

戒品第四廣解分九中第四明 一切門戒分

四□一總問□二略答□三列名分四如論□四別

釋分四一依此生加行明正受戒分二□一

標□二釋二依無始種子明本性戒分二□一

標□二釋三依正修無始種子明串習戒分

二□一標□二釋分二□一立因□二顯果分二□一

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分菩薩地)

頁數: 八九六

上	欄

依厭惡顯果□二依樂善顯果四依戒生起

處明方便相應戒分二□一標□二釋分二□一立

因□二顯果

戒品第四廣解分九中第五明善士戒分三□

一總問□二略答□三別釋分五如論

戒品第四廣解分九中第六明一切種戒分

三□一總問□二略答□三別釋分二一明六種

一切戒分二□一總標□二別釋分六□一依要義

明□向戒分二□一標□二釋□二依盡所有性明

廣博戒分二□一標□二釋□三依如所有性明無

罪護喜處戒分二□一標□二釋□四依常加行明

□常戒分二□一標□二釋□五依敬加行明堅固

戒分二□一標□二釋□六依沙門莊嚴明尸羅莊

嚴具相應戒分三□一標□二釋□三指文第二

明七種一切戒分二□一總標□二別釋分七□一

依止息自性律儀戒明止息戒分二□一標□二

釋□二依轉作自性二戒明轉作戒分二□一標□

二釋分二如論□三依防護自性明防護戒分

二□一標□二釋分二如論□四依攝善法戒明大

士相異熟果戒□五依攝律儀戒明增上心異

熟果戒□六依攝律儀戒明可愛趣異熟果戒□

七依饒益有情戒明利有情異熟果戒

戒品第四廣解分九中第七明遂心戒分四□

一總問□二略答□三別釋分三□一思自心不遂

分二□一立所治分八如論□二立能治□二例思

他心不遂□三明思念行八種戒勝利分二□一

立因分三□一依念不應作事立因□二依念他

不欲立因□三依念非自宜立因□二顯果□第四

總結

中	欄

戒品第四廣解分九中第八明此世他世樂戒

分五□一總問□二略答□三別釋分二一依四

法明二世樂戒分二□一明正義分四□一依遮

諸有情苦因明二世樂戒□二依開許樂因明

二世樂戒□三依已入樂因而正攝受明二世

樂戒□四依調伏入邪因有情明二世樂戒□二

明總結第二依施等五法明二世樂戒分

二□一明正義分五□一依施相應戒明二世樂

戒□二依忍相應戒明二世樂戒□三依精進相

應戒明二世樂戒□四依靜慮相應戒明二世

樂戒□五依般若相應戒明二世樂戒□二明總

結第四明二世樂義戒五明總結

戒品第四廣解分九中第九明淸淨戒分四□

一總問□二略答□三別釋分十一依遠離意

樂過明初善受戒分二□一標□二釋分二□一依

心沙門因果明初善受□二依非命明初善受

二依遠離意樂過明不太汎戒分二□一標□

二釋分二□一依薄生悔愧明不太汎戒□二依

遠離非處生悔明不太汎戒  三依遠離加行

過明離懈怠戒分二□一標□二釋分二□一依不

耽著眠樂等明不懈怠戒□二依勤修善品明

不懈怠戒  四依遠離加行過明遠離放逸所

攝戒分二□一標□二釋五依遠離心願過明

正願戒分二□一標□二釋分二□一依遠離利養

等明正願戒□二依不願生天等明正願戒

六依遠離他不生信過明軌則具足戒分二□

一標□二釋七依遠離他不生信過明淨命

所攝戒分二□一標□二釋八依遠離不利自

過明遠離二邊戒分二□一標□二釋分二如論

下	欄

九依遠離不得所欲義過明永出離戒分

二□一標□二釋十依遠離所欲不得義過明

於先所受無損失戒分二□一標□二釋分二□一

依無缺減明無損失□二依無破壞明無損失

第四明總結

第十戒品大門分七中第五明持三戒勝利功

德分二一依因圓滿得究竟位果明勝利功

德分二□一標□二釋分二□一立因□二顯果

二依因未圓滿得有學四位果明勝利分二□

一總標□二別釋分五□一依增上果明四位勝

利□二依離繫果明四位勝利□三依異熟果明

四位勝利分三如論□四依士用果明四位勝

利分二□一立因□二顯果□五依等流果明四位

勝利分二□一立因□二顯果

第十戒品大門分七中第六明三種戒業用分

三 一明九戒三戒相攝相分二□一標□二釋

第 二明三戒作用分二□一標□二釋分三□一

依發生增上心學明律儀戒業用□二依獲十

力等廣大佛法明攝善戒業用□三依成熟一

切有情明饒益有情戒業用  第三明?總結分

二□一標□二釋分三□一結律儀戒作用□二結攝

善法戒1作用□三結饒益有情戒*作用

第十戒品大門分七中第七明總結分二一

明攝盡所有性分三□一結三淨戒體□二結三

淨戒勝利□三結三淨戒作用第二明三世

菩薩同共學義分三□一明過去一切菩薩已

學相□二明未來一切菩薩當學相□二明現在

一切菩薩今學相

初持瑜伽處分十八中第十一明忍品分五□

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分菩薩地)

頁數: 八九七

上	欄

一總問□二頌略答分二□一明正義分九如論□

二總結□三列名分二□一標□二釋分九如論□

第四廣解利功德分九

一明自性忍相分三□一總問□二別釋分四□一

依依止差別明自性忍分二□一立因□二顯果□

二依處所差別明自性忍分二□一立因□二顯

果□三依所緣差別明自性忍□四依因差別明

自性忍分二□一立因分二如論□二顯果□第三

總結

第四廣解分九中第二明一切忍相分五□一

總問□二略答分二□一標□二釋分二如論□三

列名分二□一標□二釋分三如論□四別釋□五總

結別釋分三□一明耐1他怨害忍□二明安受

2衆苦忍□三明法思勝解忍

初文分四□一總問□二廣答分二  一3依思

擇能治正理4明修耐怨害忍分三□一總標□二

別釋□三總結別釋分四一依思擇自先

業明修耐忍正理分二□一標□二釋分二□一立

因□二顯果二依思擇當來苦因明修耐怨

正理分二□一立所治□二立能治分三如論

三依思擇自他之身明修耐怨正理分三□一

明見苦□二明無知過□三顯能治相四依思

擇自他修行明修耐怨正理分二□一依他□二

依自明正理三明總結分二□一立因□二顯

果分十如論  二廣答分二中第二依修五想

明修耐怨害忍分三□一總問□二列名分五如

論□三別釋分五一依十種有情明修宿生

親善想分二□一問□二答分二□一標□二釋分

三□一立因□二顯果□三結二依十種有情明

中	欄

修隨順唯法想分二□一問□二答分二□一標□

二釋分三□一立因分二□一依能□二依所立因□

二顯果□三結三依十種有情明修無常想分

二□一問□二答分二□一標□二釋分三□一立因

分二□一依所治□二依能治立因□二顯果□三結

四依十種有情明修苦想分二□一問□二答

分二□一標□二釋分三□一立因分二□一依所

治□二依能治立因□二顯果□三結五依十種

有情明修攝受想分二□一問□二答分二□一標□

二釋分三□一立因分二□一依本願□二依非

5自宜立因□二顯果□三結第三釋名分三□

一問□二答分三□一依初心□二依中心□三依後

心明忍□三結第四明總結

四別釋分三中第二明安受*衆苦忍相分四□

一總問□二廣答□三釋名□四總結廣答分二

一依思擇能治正理明修安受苦忍分三□

一總標□二別釋□三總結別釋分二一依

觀過明思擇正理分三□一依思搖無始無義

利6苦明安受苦正理分二□一立因□二顯果□

二依思擇追心無義苦具之時受無量大苦明

安受苦正理分二□一標□二釋□三依思擇受大

苦因明安受苦正理分三□一立因□二顯果□三

結 二依思擇如理能治正義明安受苦正理

第三明總結前生後分二□一立因□二顯果

第二依修忍受7八種一切事苦明修安受

衆苦忍分四□一總問□二略答□三列名分八如

論□四別釋分八一明忍受依止處苦相分

四□一總標□二略答□三別釋□四總結別釋分

二□一明依止處義分二□一標□二釋分四如

下	欄

論□二明忍受義分二□一立因分四如論□二顯

果第四明總結別釋分八中第二明忍受

世法處苦相分六□一總標□二略答□三列名分

九如論□四明苦義□五明忍受義分三□一明苦□

二立因□三顯果□六明總結分八中第三明

忍受威儀處苦相分四□一總標□二略釋□三明

忍受義分二□一立因□二顯果□四明總結分

八中第四明忍受攝法處苦相分五□一總標□

二略釋□三列名分七如論□四明忍受義分二□

一立因□二顯果□五總結分八中第五明忍

受乞行處苦相分五□一總 標□二略釋□三8列

釋名義分七如論□四明忍受義分二□一立因□

二顯果□五總結分八中第六明忍受勤□

處苦相分三□一標□二釋分二□一立因□二顯

果□三結分八中第七明忍受利他處苦相分

四□一總標□二略指前戒品文□三明忍受義分

二□一立因□二顯果□四總結分八中第八明

忍受所作處苦分三□一總標□二別釋分二□一

明苦生處分二□一依出家品明苦生處□二依

在家品明苦生處□二明忍受義分二□一立因□

二顯果□三明總結安受苦忍分四中第三釋

安受苦名分三□一依初心□二依中心□三依後

心明忍9相安受苦忍分四中第四明總結

第三明法思勝解忍分六□一總問□二略答分

二□一立因分二□一標□二釋□二顯果□三徵問□

四列釋分八□一依三寶功德明法思勝解忍□

二依眞實義處明法思勝解忍□三依大神力

四列釋分八□一依三寶功德明法思勝解忍□

二依眞實義處明法 思勝解忍□三依大神力

處明法思勝解忍□四依因處明法思勝解忍□

五依果處明法思勝解忍□六依應得義處明

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分菩薩地)

頁數: 八九八

上	欄

法 思勝解忍□七依自於彼義得方便處明法

思勝解忍□八依一切所知所應行處明法思

勝解忍□五釋安立法思勝解名義分二□一標□

二釋□六明總結□第五明一切忍總結及明餘

七忍出處差別義生起相

第四廣解分九中第三明難行忍分三□一總

問□二略答□三別釋分三一依劣有情作不

饒益事明難行忍分二□一明正義分三□一明

誰能忍□二明1於何人忍□三明能忍何事□二

結二依自居尊位能忍自作不饒益事明難

行忍分二□一明正義分三□2一明誰忍□二明

於何人忍□三明能忍何事□二結三依卑賤

種姓有情作不饒益事明難行忍分二□一明

正義分三□*一明誰忍□二明於何人忍□三明

能忍何事□二結

第四廣解分九中第四明一切門忍分三□一

總問□二略答□三別釋分四□一依忍親所作不

饒益事明一切門忍□二依忍怨所作不饒益

事明一切門忍□三依忍中所作不饒益事明

一切門忍□四依忍三品劣等三人所作不饒

益事明一切門忍

第四廣解分九中第五明善士忍分四□一總

問□二略答□三別釋分二□一標□二釋分二□一

立因□二顯果分五□一依無多怨明善士忍果□

二依無多乖離明善士忍果□三依多喜樂明

善士忍果□四依臨終無悔明善士忍果□五依

當生善趣明善士忍果□第四明業用功德勝

利分二□一立因□二顯果分四如論

第四廣解分九中第六明 一切種忍分三□一

中	欄

總問□二略答□三別釋分二□一明六種忍相分

二□一總問□二廣答分三一依與世間共明

一切種忍分三□一依怖畏非愛異熟明一切

種忍分二□一立因□二顯果□二依哀憐等明一

切種忍分二□一立因□二顯果□三依無上菩提

明一切種忍分二□一立因□二顯果二依與

聲聞共明一切種忍分二□一立因□二顯果

三依與菩薩共明一切種忍分二□一依種姓

具足明一切種忍分二□一立因□二顯果□二依

知一切法無我明一切種忍分二□一立因□二

顯果第二明七種忍相分二□一總問□二廣

答分七□一依事差別明一切種忍分二□一標□

二釋□二依處所差別忍明一切種忍分二□一

標□二釋□三依時差別明一切種忍分二□一標□

二釋分八如論□四依分位差別明一切種忍

分四如論□五依身業差別明一切種忍分二□

一標□二釋□六依語業差別明一切種忍分二□

一標□二釋□七依意業差別明一切種忍分二□

一標□二釋分二□一依現行明意業忍□二依種

子明意業忍

第四廣解分九中第七明遂心忍分五□一總

問□二略答□三別釋分三一依在家品立二

遂心忍分二□一依除苦果立忍分二□一立因□

二顯果□二依除苦因3施立忍分二□一立因□

二顯果二依出家品立一遂心忍分二□一

立因□二顯果三依在家出家二品立五遂

心忍分二□一總標□二別釋分三□一依除苦立

一忍分二□一立所治□二立能治□二依成樂立

三忍分三□一依心法立忍□二依法隨法行立

下	欄

忍□三依說法立忍□三依作伴立一忍 第四

明總結第五釋遂心忍名分二□一明正義

分二□一依除苦立名分二□一立所治□二立能

治□二依滿願立名分二□一立心人□二立施

人□二結

第四廣解分九中第八明此世他世樂忍分

五□一總問□二略答□三別釋分二一依總相

善法立一二世樂忍分二□一立因□二顯果

二依別相立八二世樂忍分五□一依時分變

異立一二世樂忍分二□一立所治□二立能

治□二依俱生苦立一二世樂忍分二□一立所

治□二立能治□三依惡觸苦立三二世樂忍分

三如論□四依□勞苦立二二世樂忍分二□一

依身心疲倦□二依身心憂惱立□勞苦忍□五

依生4死苦立一二世樂忍分二□一立可悲二

立能悲第四勝利分二□一立因□二顯果分

二□一明自利勝利果分二□一明現法利□二明

後法利□二明利他勝利果分二□一明現法利□

二明後法利第五明總結

第四廣解分九中第九明淸淨忍分四□一總

問□二略答□三別釋分四一依不返報立三

淸淨忍□謂初三句分三□一立所治□二立能

治分三□一依初時身語不報□二依中間不憤□

三依後時無怨明能治淸淨忍□三總結二

依作饒益立一淸淨忍□謂次一句三依如

法悔謝立二淸淨忍□謂次二句分二□一依自

謝立淸淨忍□二依5速受他謝立淸淨忍四

依不損惱因立四淸淨忍分二□一依觀察力

立三忍□謂次三句分三□一依□愧□二依於大

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分菩薩地)

頁數: 八九九

上	欄

師愛敬□三依不損有情立淸淨忍□二依修習

力立一忍□謂後一句分二□一立因□二顯果

第四明總結釋名

忍品大門分五中第五明修忍果利功德分

二□一立因□二顯果

1菩薩地第十五分門Ｃ卷第三

初持瑜伽處分十八中第十二精進品分五□

一總問□二2以頌略答分二□一明正義分九如

論□二3總結□三列名分二□一總標□二別釋分

九如論□四廣解□五明果利第四廣解分九

一明自性精進分三□一總問□二廣答分二□一

依總相4自性行相明自性精進□二依5於業

別相明自性精進分三  一依所緣明自性精

進分二□一依無量佛地攝善法戒立所緣□二

依攝一切有情戒立所緣二依加行明自性

精進分二□一依熾然無間立加行□二依無Ｃ

倒立加行三依等流明自性精進分三□一

依身動立等流□二依語動立等流□三依意動

立等流  第三明總結

第四廣解分九中第二明一切精進分四□一

總問□二略答□三列名分二如論□四廣解分三

一總標□二列名分三如論□三別釋分三□一明

□甲精進二明攝善法精進□三明饒益有情

精進初明□甲精進分二□一總問□二廣答

分四□一依受無量苦明□甲精進分二□一標□

二釋分二□一立因□二顯果□二依經受無量時

中	欄

苦明□甲精進分三□一明時量二明□甲相□

三結□三依集無量福智明□甲進分三□一立

因□二顯果□三結□四依度無量有情明□甲精

進分二□一立因□二顯果三別釋分三中第

二明攝善法精進分二□一總問□二廣答分三□

一依施等六度明攝善法精進分二□一依作

加行因立攝善法精進□二依能成辨果加行

果立攝善法精進□第二依無動等七種精進

明攝善精進分三□一總標□二別釋分七□一明

無動精進分二□一標□二釋分6二□一依自相

續□二依他相續明攝善法精進□二明堅固精

進分二□一標□二釋□三明無量精進分二□一

標□二釋□四明方便相應精進分二□一標□二釋

分7二如論□五明無倒精進分二□一標□二釋

分二□一顯果□二立因□六明□常精進分二□一

標二釋□七明離慢精進分二□一標□二釋8分

二□一立因□二顯果□三顯果勝利分二□一立

因□三顯果□第三明9波羅蜜多一切菩提分

法中10所有善攝善法精進是遍行義分二□一

明正義二引證第三饒益有情精進分二□

一問□二答分二□一指文□二明差別義

第四廣解分九中第三明難行精進分四□一總

問□二略答□三別釋分三一依斷所治品明

難行精進分三□一立因分二□一依離著受用

具立因□二依離著身見立因□二顯果□三結

二依盡所有性明難行精進分三□一立因□二

顯果□三結三依所緣境如所有性明難行

精進分三□一立因□二顯果□三結第四明三

難行精進因分三□一依緣有11性立初難行精

下	欄

進因□二依悲心立第二難行精進因□三依般

若立第三難行精進因

第四廣解分九中第四明一切門精進分四□

一總問□二略答□三列名分四如論□四別釋分

三一依初二正斷行立初離雜染12法一切

門精進分二□一標□二釋分二□一立因□二顯

果分二□一立所治分四如論□二立能治分二

如論二依後二正斷行立第二引白*法一

切門精進分二□一標□二釋分二□一立因□二顯

果分二如論三依彼前二因立第三第四淨

除業及增長智一切門精進分二□一明前二

斷行因淨除業精進分二□一標□二釋分二□一

立因□二顯果分二如論□二明後二斷行因增

長智精進分二□一標□二釋分二□一立因□二

顯果分13三如論

第四廣解分九中第五明善士精進分三□一

總問□二略答□三別釋分五一明初時無所

棄捨斷行精進分二□一標□二釋分二□一立

因□二顯果  二明中間無退減加行精進分

二□一標□二釋分二□一立因□二顯果三明

後時加行無下劣精進分二□一標□二釋分二□

一立因□二顯果四明無Ｃ倒證無上果精

進分二□一標□二釋分二□一立因□二顯果五

明勤勇加行速趣無上果精進分二□一標□二

釋分二□一立因□二顯果

第四廣解分九中第六明一切種精進分四□

一總問□二略答□三別釋□四總結別釋分二□

一明六種精進分三□一總問□二別釋□三明業

用別釋分六□一依經發生精進明無間精

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分菩薩地)

頁數: 九○○

上	欄

進分二□一標□二釋□二依經勢力圓滿明殷重

精進分二□一標□二釋□三依經有勤明等流精

進分二□一標□二釋□四依經有勇明如行精進

分二□一標□二釋□五依經堅猛明無動精進分

二□一標□二釋□六依經不捨其□明無喜足精

進分二□一標□二釋□第三引經明六種精進業

用分二□一立因□二顯果分六如論第二明

七種精進分二□一總問□二廣答分七□一依先

與欲願俱行明一切種精進分二□一標□二釋

分二□一立因□二顯果分二□一依欲□二依願顯

果□二依捨所治品明一切種精進分二□一標□

二釋分二□一立因分二□一依現行□二依種子

立因□二顯果□三依得能治品明一切種精進

分二□一標□二釋分二□一立所治分二如論□

二立能治分二□一明正義□二立喩□四依修習

敎法明一切種精進分二□一標□二釋分二□一

立因□二顯果□五依修習證法明一切種精進

分二□一標□二釋□六依饒益有情行明一切種

精進分二□一標□二釋分二□一立因□二顯果分

十一指文如論□七依守護自學明一切種精

進分二□一標□二釋分二□一立因□二顯果分

二□一依防護□二依還淨顯果第四總結

第四廣解分九中第七第八合明八種遂心精

進及九種此世他世樂精進分二□一指前文

分二如論□二明差別

第四廣解分九中第九明淸淨精進分四□一

總問□二略答□三列名分十如論□四別釋分五

一依三摩地加行明淸淨精進分六□一依

三摩地加行明相稱精進分三□一標□二釋分

中	欄

五如論□三結□二依三摩地加行明串習淸淨

精進分三□一標□二釋□三結三依三摩地加行

明無1緩淸淨精進分三□一立因□二顯果□三

結□四依三摩地加行明善攝淸淨精進分三□

一立因二顯果□三結□五依三摩地加行明應

時修習相應淸淨精進分三□一立因□二顯果

分三如論□三結□六依三摩加行明通達衆相

相應淸淨精進分三□一立因分三如論□二顯

果分2二如論□三結第二依無畏無喜足加

行明不退轉淸淨精進分三□一立因□二顯果□

三結第三依三摩地資糧加行明不捨□淸

淨精進分三□一立因分四如論□二顯果分三

如論□三結第四依平等加行明平等淸淨

精進分三□一立因□二顯果□三結第五依殊

勝果加行明□向大菩提淸淨精進分三□一

立因□二顯果□三結

精進品大門分五中第五明修習精進果利功

德分三□一立因□二顯果□三明勸3修

4初持瑜伽處分十八中第十三明靜慮品分

五□一總問□二以頌略答分二□一明正義分九

如論□二總結□三列名分二□一標□二釋分九

如論□四廣解□五明果利第四廣解分九

一明自性靜慮分三□一總問□二廣答分四

一依所依明自性靜慮分二□一立因□二顯果

二依行相明自性靜慮分二□一依世定明

行5相□二依出世定明行相靜慮  三依自性

明靜慮分三□一依心一境性□二依無不善□三

依九住心明性靜慮四依品類明自性靜慮

分三□一依止品□二依觀品□三依雙運道明品

下	欄

類靜慮  第三明總結

第四廣解分九中第二明  一切靜慮分五□一

總問□二依行相略答分二□一標□二釋□三依

作用列名分二□一標□二釋□四別釋□五總結

別釋分三   一明現法樂住靜慮分三□一立

因□二顯果分四□一依遠離現在分別雜染□二

依遠離見雜染□三依遠離愛昧雜染□四依遠

離相雜染顯果□三結  二明6能引等持功德

靜慮分三□一立因□二顯果分三□一依十力種

姓根本世出世根本靜慮及近分7定顯果□二

依彼根本所修十力種姓所攝種種等持顯

果□三依世出世間根本近分靜慮所成與二

乘共有功德靜慮顯果分二□一立因□二顯果

8分六如論□三結三明饒益有情靜慮分二□

一略標指文□二別釋差別正義分十一□一依

作助伴明饒益有情靜慮□二依除苦明饒益

有情靜慮□三依說理明饒益有情靜慮□四依

知恩明饒益有情靜慮□五依救護明饒益有

情靜慮□六依解愁明饒益有情靜慮□七依施

財明饒益有情靜慮□八依匡衆明饒益有情

靜慮□九依隨轉明饒益有情靜慮□十依讚美

明饒益有情靜慮□十一依正調伏明饒益有

情靜慮  第五明總結

第四廣解分九中第三明難行靜慮分三□一

總問□二略答□三別釋分三 一依難轉色界

四靜慮果明難行靜慮分三□一立因□二顯果□

三結  二依難修十力種姓諸等持明難行靜

慮分三□一立因□二顯果□三結 三依難得無

上果明難行靜慮分三□一立因□二顯果□三

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分菩薩地)

頁數: 九○一

上	欄

結

第四廣解分九中第四明一切門靜慮分三□

一總問□二略答□三別釋分四□一依初靜慮滅

憂根明一切門靜慮□二依第二靜慮滅苦根

明一切門靜慮□三依第三靜慮滅意喜根明

一切門靜慮□四依第四靜慮滅喜根明一切

門靜慮

第四廣解分九中第五明善士靜慮分三□一

總問□二略答□三別釋分二□一依自有漏無漏

靜慮自相續淨立初一善士靜慮□二依四無

量心他相續中淨立後四善士靜慮分四如論

第四廣解分九中第六明一切種靜慮分四□

一總問□二略答□三別釋□四總結別釋分二

一明六種一切種靜慮分二□一總標□二別

釋分三□一依行相立初二一切種靜慮分二□

一依善□二依無Ｃ明一切種靜慮□二依品類

立中二靜慮分二□一依止品□二依觀品明一

切種靜慮□三依作用立後二靜慮分二□一依

作自他利□二依引神通功德明一切種靜慮

第二明七種一切種靜慮分二□一總標□二

別釋分二□一依所緣立初五一切種靜慮分

五□一依未得修習令得所緣立初一切種靜

慮□二依得修習所緣立第二一切種靜慮□三

依已得串習所緣立第三一切種靜慮□四依

非等引地所緣立第四一切種靜慮□五依等

引地所緣立第五一切種靜慮□第二依作業

立後二靜慮分二□一依現法樂住□二依刹他

行明一切種靜慮  第四明總結

第四廣解分九中第七明遂心靜慮分三□一

中	欄

總問□二略答□三別釋分三  一依1之而不欲

立初二遂心靜慮分二□一依止息毒等災患

立之而不欲靜慮分二□一立所治□二立能治□

二依除衆病立之而不欲靜慮分二□一立所

治□二立能治  第二依亦之亦欲立中間四

種遂心靜慮分四□一依興致甘雨立亦之亦

欲靜慮分二□一立所治□二立能治□二依救怖

畏立亦之亦欲靜慮分二□一立所治□二立能

治□三依能施飮食立亦之亦欲靜慮分二□一

立所治□二立能治□四依能施財位立亦之亦

欲靜慮分二□一立所治□二立能治第三依

無之有增上生2及決定勝欲立後二遂心靜

慮分二□一依能正諫誨增上生道立無之有

欲靜慮分二□一立所治□二立能治□二依能作

決定勝道所一應作事立無之有欲靜慮分

二□一立所欲法□二立能作法

第四廣解分九中第八明此世他世樂靜慮分

三□一總問□二略答□三別釋分二一依後世

自利利他行立初三二世樂靜慮分三□一依

未入正法有情明神通變現靜慮□二依下劣

放逸有情明Ｃ說變現靜慮□三依已入正法

有情明敎誡變現靜慮  二依現法後法利自

他行立後六種二世樂靜慮分六□一依邪行

有情明示現惡趣靜慮□二依失辯有情明施

辯才靜慮□三依失念有情明施正念靜慮□四

依令正法久住明施無倒本母靜慮□五依利

有情業明施種種工巧靜慮□六依墮惡趣有

情明放光靜慮

第四廣解分九中第九明淸淨靜慮分三□一

下	欄

總問□二略答□三別釋分六一依世間淨立

初一淸淨靜慮分二□一標□二釋二依出世

淨立次一淸淨靜慮分二□一標□二釋三依

共有果淨立次三淸淨靜慮分三□一依加行

淨□二依根本淨□三依根本勝進淨明轉淸淨

靜慮四依自在淨立次三淸淨靜慮分三□

一依入出自在□二依捨證自在□三依神通自

在明淸淨靜慮五依所依淨立第淨九淸淨

靜慮六依二障淨立第十淸淨靜慮

靜慮品大門分五中第五明修習靜慮果利功

德分三□一立因□二顯果□三明勸修

初持瑜伽慮分十八中第十四明慧品分八□

一總問□二以頌略答分二□一明正義分九如

論□二結□三列名分二□一標□二釋分九如論□

四廣解□五明果利□六明攝散經義□七明根本

生相應難行3苦行相□八明修六度廣大果利

第四廣解分九

一明自性慧分三□一總問□二廣答分三一

依安立明自性慧分二□一依勝解地立安立

慧□二依淨心地立安立慧二依自性明自

性慧三依所緣明自性慧分二□一標□二釋

分五如論  三明總結

第四廣解分九中第二明一切慧分四□一總

問□二略答□三列名分二如論□四別釋分三□

一總標□二列名分三如論□三解釋分三一

明能於所知眞實隨覺通達慧分二□一明正

義分四□一依所緣立通達慧分二□一依法無

我性□二依眞諦明所緣通達慧□二依差別立

通達慧分三□一依加行4定□二依根本5定□三

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分菩薩地)

頁數: 九○二

上	欄

依入分位明差別1慧□三依行相立通達慧分

三□一依四勝解地明行相分三如論□二依初

地明行相□三依二地已上明加行相□四依修

習分位立通達慧分二□一立因□二顯果□二總

結二明能於如所說五明處及三聚中決定

善巧慧分三□一依五明處立善巧慧分二□一

明正義□二指廣文□二依三聚立善巧慧分二□

一標□二釋分三如論□三明八法果利功德分

二□一立因□二顯果三明能作一切有情義

利慧分二□一指廣文□二結明正義及總結

第四廣解分九中第三明難行慧分三□一總

問□二略答□三別釋分二  一依2五位自利行

立初一難行慧分三□一立修人□二明正義□三

結二依*五位利他行立後二難行慧分二□

一依3五□不淨觀等善巧利他方便立難行

慧分三□一立修人□二明正義□三結□二依4五

明具足利他力用立難行慧分三□一立修人□

二明正義三結

第四廣解分九中第四明一切門慧分三□一

總問□二略答□三別釋分二一依非等引地

立初三一切門慧分三□一依加行所成聞慧

立一切門慧分二□一明慧所生處□二明所生

之慧二依彼差別思所成慧立一切門慧□三

依得彼二力增長思擇5力所攝二慧立一切

門慧分二□一依思擇所應作中隨轉慧□二依

思擇不應作中止息慧明一切門慧第二依

等引地修所成慧立後一一切門慧

第四廣解分九中第五明善士慧分三□一總

問□二略答□三別釋分二異門  初門依遠離

中	欄

五種非善士慧建立善士慧分五□一依治五

位聽聞非妙法所生邪慧立善士慧分二□一

立因□二顯果□二依治五位非如理作意立善

士慧分二□一立因□二顯果□三依治五位不善

知利自他方便立善士慧分二□一明所了相□

二明能了相□四依治五位不了實義立善士

慧分二□一立所住□二立能住□五依治未解脫

煩惱障立善士慧分二□一立所捨□二立能捨

第二異門依眞義及因差別二法立善士慧

分二□一總標□二別釋分二□一依了眞義差別

立初二善士慧分二□一依如所有性立善士

慧分二□一標□二釋□二依盡所有性立善士慧

分二□一標□二釋□二依因差別立後三善士慧

分三□一依俱生慧明因差別分二□一標□二

釋□二依具敎慧明因差別分二□一標□二釋□三

依具證慧明因差別分二□一標□二釋

第四廣解分九中第六明一切種慧分三□一

總問□二略答□三別釋分二一依六德明一

切種慧分三□一總標□二別釋分二□一依所緣

差別立初四慧分四□一依苦智□二依集智□三

明念差別一切種慧□三總結第二依七德

依滅智□四依道智明所緣一切種慧□二依念

差別立後二慧分二□一依 盡智□二依無生智

明一切種慧分二□一標□二釋分二□一依自利

無漏智立初二慧分二□一依法智□二依類智

明無漏自利一切種慧□二依利他有漏智立

後五慧分五□一依俗智□二依神通智□三依相

智□四依十力前行智□五依四道理智明有漏

利他一切種慧

下	欄

第四廣解分九中第七明遂心慧分三□一總

問□二略答□三別釋分四一依利樂一切有

情法立初四遂心慧分四□一依法無□解立

初一利樂有情遂心慧分二□一標二釋二依

義無□解立第二利樂有情遂心慧分二□一

標□二釋□三依詞無□解立第三利樂有情遂

心慧分二□一標□二釋□四依辯才無□解立第

四利樂有情遂心慧分二□一標□二釋第二

依護聖敎有力慧立第五第六遂心慧分二□

一依□他論□二依成立自論明護聖敎有力

遂心慧第三依饒益衆屬慧立第七遂心慧

第四依善巧王法及世間言說立第八遂心

慧分二□一依善解王正□二依善解世務明遂

心慧

第四廣解分九中第八明此世他世樂慧分

三□一總問□二略答□三別釋分二 一依自利

圓滿立初五明處慧明二世樂慧分二□一依

內明善淨安住明自利圓滿二世樂慧□二依

餘四明善淨非安住明自利圓滿二世樂慧分

四如論二依他利圓滿立後四慧明二世樂

慧分三□一立因二立所化有情分四如論□三

淨能化法分四如論

第四廣解分九中第九明淸淨慧分四□一總

問□二略答□三別釋分五一依眞實義立二

淨慧分三□一標□二列名□三釋二依流轉義

立二淨慧分二□一標□二釋分二□一明取正因

慧□二明取正果慧  三依執受義立二淨慧

分三□一標□二列名□三釋四依方便義立二

淨慧分三□一標□二列名□三釋五依究竟義

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分菩薩地)

頁數: 九○三

上	欄

立二淨慧分二□一標□二釋分二□一依染品□二

依淨品明究竟慧  第四總結

慧品大門分八中第五明修慧度果利功德分

三□一立因□二顯果□三明勸修

慧品大門分八中第六明攝散經義分二□一

略釋□二廣解分二□一總標二別釋分二□一依

施度明攝散義□二例餘五度明攝散義

慧品大門分八中第七明攝本生相應難行苦

行相分三一依施度明本生相應相分二□

一明能依法□二明所依處二例餘五度明

本生相應相分二□一明能依法□二明所依處

三依雜諸度明本生相應相分六如論

慧品大門分八中第八明住種姓位菩薩發菩

提心已修六度圓滿廣大果利分三□一標所

證果德□二讚修因功德分二□一依白法溟海

二1喩讚□修因德分二□一標□二釋□二依涌施

2衆喩讚修因德□三歎所成果德分二□一立

因□二顯果

初持瑜伽處分十八中第十五明攝事品分

七□一總問□二以頌略答分二□一明正義分九

如論□二總結□三列名分二□一標□二釋分九如

論□四廣解□五明業用□六明現行等三法功

德□七明到究竟果利功德第四廣解分三□

一明愛語廣義□二明利行廣義□三明同事廣

義□初文分九

一明自性愛分三□一總問□二廣答分四如論□

三總結

廣明愛語分九中第二明一切愛語分五□一

總問□二略答□三廣解分三一明慰喩愛語

中	欄

分二□一標□二釋分二□一立因□二顯果分六如

論□三結二明慶悅愛語分二□一標□二釋

分二□一立因□二顯果分二□一依世法顯果□二

依出世法顯果分五如論  三明勝益愛語分

二□一標□二釋分二□一立因□二顯果第四明

總結第五明略義分四□一總問□二略答□三

列名分二如論□四別釋分二□一明隨世執語

分二□一標□二釋□二明順正法敎語分二□一

標□二釋

廣明愛語分九中第三明難行愛語分三□一

總問□二略答□三別釋分三一依怨家惡友

明難行愛語分五□一立能行人□二3明難行

處□三立難行因分二□一依種子□二依現行立

因□四顯果□五結二依愚癡有情明難行愛

語分五□一立能行人□二立難行處□三*明難

行因□四顯果□五結三依諂詐等有情明難

行愛語分五□一立能行人□二立難行處□三明

難行因分二□一依種子□二依現行立因□四顯

果□五結

廣明愛語分九中第四明一切門愛語分三□

一總問□二略答□三別釋分四  一依未斷十

不善等蓋向善趣有情明一切門愛語分二□

一立所化分二□一立4捨因□二顯果5趣□二立

能化二依已離五蓋等有情明一切門愛語

分二□一立所化分二□一立*捨因□二顯果*趣□

二立能化三依世出世善放逸有情明一切

門愛分二□一立所化□二立因能化四依世

出世因果法中多疑有情明一切門愛語分

二□一立所化□二立能化6分二如論

下	欄

廣明愛語分九中第五明善士愛語分四□一

總問□二略答□三列名分四□一立能化人□二

立所化有情□三顯敎主□四列化生之敎分五

如論□四別釋分五一依說有因緣法明善

士愛語分三□一立因□二顯果□三結二依說

出離還淨法明善士愛語分三□一立因□二顯

果□三結  三依說有四依法明善士愛語分

三□一立因□二顯果□三結四依說有勇決法

明善士愛語分三□一立因□二顯果□三結五

依說有神變法明善士愛語分三□一立因□二

顯果□三結

廣明愛語分九中第六明一切種愛語分四□

一總問□二略答□三別釋□四總結別釋分二

一明六種一切種愛語分二□一總標□二別

釋分六□一依明聽愛語明一切種愛語□二依

遮暇愛語明一切種愛語□三依開示諸法異

門愛語明一切種愛語□四依開示無倒愛語

明一切種愛語□五依訓釋諸法言詞愛語明

一切種愛語□六依無倒法句差別愛語明一

切種愛語第二明七種一切種愛語分二□一

總標□二別釋分七□一依慰喩愛語明一切種

愛語□二依慶悅愛語明一切種愛語□三依至

少希欲愛語明一切種愛語分二如論□四依

安慰驚怖愛語明一切種愛語□五依宣說如

理愛語明一切種愛語□六依出不善處愛語

明一切種愛語分二□一明見過□二明出法□七

依請他饒益愛語明一切種愛語第四明總

結

廣明愛語分九中第七明遂心愛語分四□一

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分菩薩地)

頁數: 九○四

上	欄

總問□二略答□三明要義分三□一立因□二顯

果□三結□四別釋分二  一明四淨語分二□一

標□二釋分四如論二明八聖言分二□一標□

二釋分八如論

廣明愛語分九中第八明此世他世樂愛語分

三□一總問□二略答□三別釋分九一依除親

屬苦立二世樂愛語分二□一立因□二顯果

二依除失財位苦立二世樂愛語分二□一立

因□二顯果三依除無病苦立二世樂愛語

分二□一立因□二顯果四依除無淨戒苦立

二世樂愛語分二□一立因□二顯果五依除

無正見苦立二世樂愛語分二□一立因□二顯

果六依讚淨戒德立二世樂愛語分二□一

立因□二顯果七依讚正見德立二世樂愛

語分二□一立因□二顯果八依讚軌則圓滿

立二世樂愛語分二□一立因□二顯果九依

讚正命圓滿立二世樂愛語分二□一立因□二

顯果

廣明愛語分九中第九明淸淨愛語分三□一

總問□二略答□三指廣文

第四廣解分三中第二明利行廣義分四□一

總問□二略答□三明差別義分三□一標□二釋

分二□一立因□二顯果□三結□第四廣解分九

一明自性利行分三□一總問□二廣答□三總結

廣答分五□一明利行因□二明所利之人□三

明利行所作分三□一依諸學□二依隨義利

行□三依隨法行明所作□四明利行心量分二□

一依悲心□二依無染心明心量□五明利行方

便分四□一依勸導□二依調伏□三依趣入□四依

中	欄

安住修相明方便三總結

第四廣解分九中第二明一切利行分四□一

總問□二略答□三列名分二如論□四廣釋分

三□一總標□二列名分三如論□三別釋分三

一依現法利勸導明一切利行分四□一標□二

釋分三如論□三結□四顯果利分二□一依名稱□

二依現法樂顯果二依後法利勸導明一切

利行分四□一標□二釋分二□一立因□二顯果□

三結□四顯果利分二□一明決定果□二明不定

果三依現法後法利勸導明一切利行分四□

一標□二釋分二如論□三結□四顯果利分二□

一明現法果分二如論□二明後法果分二□一

明得世間果□二明得出世果

第四廣解分九中第三明難行利行分三□一

總問□二略答□三別釋分三一依未種善根

有情明難行利行分三□一明正義分四□一立

能化人□二立所化有情□三明作業□四結□二

徵□三答所以二依耽著廣大財位有情明

難行利行分三□一明正義分四□一立能化人□

二立所化有情□三明作業□四結□二徵□三答所

以三依邪見有情明難行利行分三□一明

正義分四□一立能化人□二立所化有情□三明

作業□四結□二徵□三答所以分二□一依愚自

宗□二依憎聖敎答所以

第四廣解分九中第四明一切門利行分三□

一總問□二略答□三別釋分四一依不信有

情明一切門利行分三□一立能化人□二立所

化有情□三明作業二依犯戒有情明一切

門利行分二□一立所化有情□二明作業三

下	欄

依惡慧有情明一切門利行分二□一立所化

有情□二明作業四依□吝有情明一切門

利行分二□一立所化有情□二明作業

第四廣解分九中第五明善士利行分三□一

總問□二略答□三別釋分五□一依世出世實義

明善士利行□二依時宜宣說世出世實義明

善士利行□三依引果妙義明善士利行□四依

柔軟宣說世出世實義明善士利行□五依慈

心宣說世出世實義明善士利行

第四廣解分九中第六明一切種利行分三□

一總問□二略答□三別釋分二一明六種一

切種利行分二□一問□二答分六□一依正攝受

明一切種利行□二依正調伏明一切種利行□

三依除□惱明一切種利行□四依令入聖敎

明一切種利行□五依三乘成熟明一切種利

行□六依令得解脫明一切種利行第二明

七種一切種利行分二□一問□二答分七□一依

守護長養上下二乘2義資糧明一切種利行

分二□一標□二釋分二如論□二依守護長養上

下二乘遠離行明一切種利行□三依守護長

養上下二乘心一境性明一切種利行□四依

守護長養上下二乘淸淨諸障明一切種利行□

五依守護長養上下二乘修習作意明一切種

利行□六依各隨種姓安立下乘明一切種利

行分二□一立所化有情□二立能化作業□七依

安立無上乘明一切種利行分二□一立所化

有情□二立能化作業

第四廣解分九中第七明遂心利行人分三□

一總問□二略答□三別釋分二  一依令離無

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分菩薩地)

頁數: 九○五

上	欄

□纏明遂心利行分四□一立能化□二立所化□

三立所治□四立能治  二依無愧等七法例明

遂心利行分二□一明所治正義分七□一依令

無愧纏明遂心利行□二依令離□纏明遂心

利行□三依令離睡眠纏明遂心利行□四依令

離掉纏明遂心利行□五依令離惡作纏明遂

心利行□六依令離嫉纏明遂心利行□七依令

離□明遂心利行□第二明七法能治之道

第四廣解分九第八明此世他世樂利行分

三□一總問□二略答□三別釋分三一依淨

身業立四二世樂利行分四□一依遠離殺生

明二世樂利行□二依遠離不與取明二世樂

利行□三依遠離欲邪行明二世樂利行□四依

遠離放逸處酒明二世樂利行 第二依淨語

業立四二世樂利行分四□一依遠離妄語明

二世樂利行□二依遠離離間語明二世樂利

行□三依遠離粗惡語明二世樂利行□四依遠

離綺語明二世樂利行第三依淨意業立二

世樂利行分三□一依遠離貪欲明二世樂利

行□二依遠離瞋□明二世樂利行□三依遠離

邪見明二世樂利行

第四廣解分九中第九明淸淨利行分五□一

總問□二略答□三列名□四廣釋□五結廣釋分

二一明外五種淸淨利行相分四□一總問□

二列名分五如論□三別釋□四總結別釋分

五一明無罪利行分四□一立能化□二立所

化分四如論□三明作業□四結第二明不轉

利行分四□一立能化□二立所化□三明作業□

四結第三明漸次利行分四□一依下乘明

中	欄

漸次利行分三□一立能化□二立所化□三明作

業□二依中乘明漸次利行分二□一立所化□二

明作業□三依上乘明漸次利行分二□一立所

化□二明作業□四總結第四明遍行利行分

四□一立能化□二立所化□三明作業□四結

第五明如應利行分四□一立能化□二立所化

分二□1一依果□二依位立所化人□三明作業□

四結第四明總結第二明內五種淸淨利

行分三□一總問□二廣答□三總結廣答分五

一依廣大悲心明內淨利行分四□一立能

化□二立所化□三立因□四顯果第二依心無

勞倦明內淨利行分四□一立能化□二立所化□

三立因□四顯果第三依謙下明淨利行分

二□一立因□二顯果第四依心無愛染等明

內淨利行分四□一立能化□二立所化□三立因□

四顯果第五依無退慈心明內淨利行分

四□一立能化□二立所化□三立因□四顯果

第二明內五淸淨行分三中第三總結  第五

明內外十種淸淨總結

攝事品大門分七中第四廣解分三中第三明

同事廣義分五□一總問□二略答分二□一明觀

他學處分二□一示果□二示因□二明自學相分

二□一示果□二示因□三釋名□四明行同事意

趣分三□一明正義分二□一立因□二顯果□二

徵□三答所以分二□一依令他生信答所以分

二□一標□二釋□二依止他疑難答所以分二□

一標□二釋□第五依四句分別同事差別之相

分二□一總標列四句差別名分四如論□二別

釋四句差別義分四一明是他同事自不顯

下	欄

與他同事句分二□一標□二釋分三□一明自有

二德□二顯所化有情失□三明自不顯有德義

第二明非他同事自顯與他同事句分二□

一標□二釋分二□一立所化有情□二顯能化之

德分二□一標□二釋分二□一明受生意趣分四

如論□二明受生相第三明是他同事亦自

顯現與他同事句分二□一標□二釋分二□一

明立同事意趣□二顯行同事相第四明非

他同事亦不自顯與他同事句分二□一標□二

釋分二□一明非他同事義□二明亦不自顯與

他同事義

攝事品大門分七中第五明六度四攝業用之

力分三□一總標六度四攝□二別釋分二□一明

六度自利力用□二明四攝事利他力用□三總

結

攝事品大門分七中第六明現行等三法功德

分三□一總標分三□一標三現行□二標二最

勝□三標三淸 淨□第二別釋分三□一明六度四

攝三現行相分二□一立因□二顯果□第二明二

最勝相分三□一略釋分二□一立因□二顯果□

二廣解□三總結第二廣釋分二一明廣

大義分二□一略釋分二□一立因□二顯果□二

廣解分三□一明有情無別義分二□一標□二

釋□二明事無別義分二□一標□二釋□三明時

無別義分二□一標□二釋分二□一立因□二顯果

第二廣解分二中第二明無雜染義分二□

一總標□二別釋分四□一依無苦等三法明無

雜染義分二□一立因□二顯果□二依不損惱他

等三法明無雜染義分二□一立因□二顯果□三

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分菩薩地)

頁數: 九○六

上	欄

依殷重明無雜義分二□一立因□二顯果分五

如論□四依無□心異熟等明無雜染義分二□

一立因□二顯果分二□一1總□二別分八如論

第三明總結分四如論第三明三淸淨相

分二□一總標分二□一立因□二顯果□二別釋

分二□一依入淸淨意樂地菩薩合明熾然及

無動二義分二□一略釋□二廣解二相分二□一

明熾然相分二□一標□二釋分二□一立因□二

顯果□二明無動義分二□一標□二釋分三□一

立因二顯果2分二□一立現果□二立當果□三

立喩□第二依究竟位菩薩明善淸淨義分二□

一標□二釋第三明總結分三□一結三現行□

二結二最勝□三結三淸淨

攝事品大門分七中第七六度四攝事所得果

勝利功德分二一明正義分八□一明一切

六度及攝事果分二□一立因分三如論□二顯

果分二如論□二明難行六度及攝 事果分二□

一立因分三如論□二顯果□三明一切門六度

及攝事果分二□一立因分三如論□二顯果□四

明善士六度及攝事果分二□一立因分三如

論□二顯果□五明一切種六度及攝事果分二□

一立因分三如論□二顯果分二如論□六明遂

心六度及攝事果分二□一立因分三如論□二

顯果分二如論□七明此世他世樂六度及攝

事果分二□一立因分三如論□二顯果分四如

論□八明淸淨六度及攝事果分二□一立因分

三如論□二顯果分二□一明四一切種淸淨果

分二□一標□二釋□二明三不護等五果大門

分二中第二明總結分二□一結如來無上果□

中	欄

二結順菩薩行3果

4初持瑜伽處分十八中第十六明供養親近

無量品分三□一總問5分三如論□二頌略答分

三如論□三長行廣解分三□一廣明供養義□二

廣明親近□三廣明修無量義  初廣明供養

義分七□一總問□二略答□三列名分十如論□

四別釋分十

一明設利羅供養分三□一立能供人□二立所

供處□三結

第二明暇多供養分三□一立能供人□二立所

供處分五如論□三結

第三明現前供養分二一略釋分四□一立

能供人□二立所供處□三明供養法□四結

第二明廣大意樂分三□一總標二性分二□一

標如來性□二標暇多性□二別釋供養分二□一

明供養一切如來義分二□一供現□二供不現□

二明供養一切暇多義分二□一供現□二供不

現□三總結

第四明不現前供養分二  一明供養體分

四□一立能供人□二明所供處分二如論□三明

供養分二如論□四結第二分別福果差別

相分二□一明造立形像及□堵波等福分二□

一立因□二顯果分三□一明得大梵福果□二明

得不墮惡趣果□三明得圓滿資糧果□第二明

三種供養福差別相分三□一明現前供養福

差別相分二□一立因□二顯果□二明不現前

供養福差別相分二□一立因□二顯果□三明現

前不現前俱供養福差別相分二□一立因□二

顯果

下	欄

第五明自作供養分四□一立能供人□二立所

供處分二如論□三明自作義□四結

第六明敎他供養分三  一明自6他作供養

分四□一立能供人□二立所供處分二如論□三

明他作人分三十如論□四結二明唯他供

養分三□一立因□二顯果分四□一明他相□二明

廣願□三他作供養□四明身不作義□三結三

明三種供養福差別相分三□一明唯自作福

分二□一立因□二顯果□二明敎他作福分二□

一立因□二顯果□三明二俱作福分二□一立因□

二顯果

第七明財敬供養分四□一立能供人□二所供

處分二如論□三明財敬體相分二異門初

門依衣服等明財敬供養分二□一立財供養

分五如論□二立敬供養分十五如論第二

異門依奉施無盡財等明財敬供養分二□一

立財供養分十四如論□二立敬供養分七如

論四總結

第八明廣大供養分四□一立能供人□二立所

供處分二如論□三明廣大義分二□一明供具

廣大分二一標□二釋分七如論□二明□向廣

大□四總結

第九明無染供養分三一依六無染明無染

供養分四□一立能供人□二立所供處分二如

論□三明六無染分六如論□四總結第二依

自力所集等三法明無染供養分二□一總標

分三□一立能供人□二立所供處□三明無供具

分三如論□二別釋於衆具得自在供養分三□

一明自在衆具供養法則分四□一依化多身

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分菩薩地)

頁數: 九○七

上	欄

明自在供養法□二依化多手明自在供養法□

三依化多語業明自在供養法□四依化多雜

供具明自在供養法□二明總結□第三明更不

須希心如來出世義分三□一明正義□二徵□三

答所以第三依淨信隨喜明無染供養分

五□一明能供人無供具相分三如論□二明所

緣之境分六如論□三明能緣之心□四明勝利

功德□五明勸結

第十明正行供養分六□一立能供人□二立時

分□三明廣大心□四明正行體分八□一依四無

量明正行供養相分四如論□二依四共相明

正行供養相分四如論□三依四隨念明正行

供養相分四如論□四依三品忍明正行供養

相分二□一立因□二顯果□五依淨戒律儀明正

行供養相□六依止觀菩提分法明正行供養

相分三如論□七依六度明正行供養相□八依

四攝事明正行供養相□五明總結□六分別勝

利差別分二□一立因□二顯果

初廣明供養義分七中第五明總結初廣明

供養義分七中第六例明供養餘二寶義初

廣明供養義分七中第七明增上意樂相分

三□一總標□二列名分六如論□三明勝利功德

第三長行廣解分三中第□廣明親近善友義

分二□一總問分七如論□二廣答分七

一答初問善友相分二□一總標□二別釋分八

一依安住淨戒律儀德明善友相分二□一

標□二釋二依多聞德明善友相分二□一標□

二釋三依具證德明善友相分二□一標□二

釋四依慈悲德明善友相分二□一標□二釋

中	欄

五依無畏德明善友相分二□一標□二釋

六依堪忍德明善友相分二□一標□二釋分五

如論七依無倦德明善友明分二□一標□二

釋八依善詞德明善友相分二□一標□二釋

分七中二答第二問云何善友所作不虛德相

分二□一總標□二別釋分五□一依於他無欲心

作利益德明善友所作不虛□二依於彼利益

無Ｃ倒覺德明善友所作不虛□三依於彼善

護方便有能有力德明善友所作不虛□四依

心無厭倦德明善友所作不虛□五依平等大

悲德明善友所作不虛

分七中三答第三問云何善友作信依處德分

二□一總標□二別釋分五一依勝妙威儀德

明善友作信依處分二□一標□二釋二依1業

敦肅德明善友作信依處分二□一標□二釋

三依無矯□德明善友作信依處分二□一標□

二釋四依無嫉心德明善友作信依處分

二□一標□二釋分三如論五依儉約德明善

友作信依處分二□一標□二釋

分七中四答第四問云何於所化生善友作事

分三□一總標□二別釋分五□一依諫擧明善友

作事□二依念憶明善友作事□三依能敎授明

善友作事□四依能敎誡明善友作事□五依能

說法明善友作事□三指前二廣文

分七中五答第五問云何親近善友相分二□

一總標□二別釋分四□一依看病供侍等明親

近善友義分四如論□二依敬問等明親近善

友義分五如論□三依施2如法衣服等明親近

善友義分六如論□四依止等明親近善友義

下	欄

分七如論

分七中六答第六問云何從善友所3聽聞正

法相分二□一總標□二別釋分五一依寶想

明聽法義分二□一標□二釋二依眼想明聽

法義分二□一標□二釋三依明想明聽法義

分二□一標□二釋分二□一立因□二顯果四依

大果勝功德想明聽法義分二□一標□二釋分

二□一立小果因□二4立大果因五依無罪大

適悅想明聽法義分二□一標□二釋分二□一立

小果因□二顯大果因

分七中七答第七問云何於善友所聽法時於

說法師不作異相意相分四□一總標□二別釋

分五  一依壞戒明不作異意分二□一標□二

釋  二依壞族明不作異意分二□一標□二釋

三依壞色明不作異意分二□一標□二釋四

依壞文明不作異意分三□一標□二釋□三結

五依壞美明不作異意分二□一標□二釋第

三明結勸  第四明過失

第三長行廣解分三中第三明廣修無量義分

十二□一廣分別四無量體相□二明共不共義□

三明四無量二種意樂所[&FFFF]#義□四明哀愍義□

五明廣分別一百一十苦義□六明依十九種

苦發起大悲義□七明大悲義□八明依一百一

十種苦於諸有情修悲勝利□九明下乘不能

入義□十明修悲之人能行六度義□十一明修

四無量者皆能攝受無量愛果義□十二明修

四無量勝利功德

初廣分別四無量體相分四□一總問□二略答□

三列名分三如論□四別釋分三一明三種

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分菩薩地)

頁數: 九○八

上	欄

慈觀體相分三□一明緣有情慈觀分三□一立

所緣分三如論□二立能緣分二□一立因□二顯

果□三結□二明緣法慈觀相分三□一立所緣□二

立能緣□三結□三明無緣慈觀相分三□一立所

緣□二立能緣□三結第二例明悲等三觀差

別之相第三明悲等三法體相分三□一明

悲體分三□一立因□二顯果□三結□二明喜體

分三□一立因□二顯果□三結□三明捨體分三□

一立因□二顯果□三結

分十二中第二明共不共義分三□一明與外

道共義□二明與二乘共與外道不共義□三明

不與二乘及外道共義

分十二中第三明四無量二意樂所攝義分二

一明安樂意樂攝慈等三觀義分二□一標□

二釋分三如論  二明利益意樂攝捨一觀義

分二□一標二釋

分十二中第四哀愍義分三□一標□二釋□三結

分十二中第五廣分別 一百一十苦義分四□

一總標□二徵問□三別釋□四總結別釋分二□

一依增十門分別1五十五苦義□二依九苦分

別*五十五苦義第一依增十門分別五十

五苦義分十一明一種苦分二□一標□二釋

第二明二種苦分三□一總標□二別釋分二□

一明欲爲根本苦分二□一標□二釋□二明癡異

就生苦分二□一標□二釋□三顯過分二□一標□

二釋分二如論第三明三種苦分二□一總

標□二別釋分三如論第四明四種苦分二□

一總標□二別釋分四□一明別離苦分二□一

標□二釋□二明斷壞苦分二□一標□二釋□三明

中	欄

相續苦分二□一標□二釋□四明畢竟苦分二□一

標□二釋第五明五種苦分二□一總標□二別

釋分五如論第六明六種苦分三□一總標□

二別釋分六如論□三結第七明七種苦分

二□一總標□二別釋分七如論第八明八種

苦分二□一總標分八如論□二別釋第九明

九種苦分二□一總標□二別釋分九如論第

十明十種苦分二□一總標□二別釋分十如論

第二依九種苦分別五十五苦義分三□一

總標□二列名分九如論□三別釋九苦之相分

九一明一切苦分二□一總標□二別釋分二

如論第二明廣大苦分二□一總標□二別釋

分四如論  第三明一切門苦分二□一總標□

二別釋分四如論第四明邪行苦分二□一

總標□二別釋分五如論  第五明流轉苦分

三□一總標□二列名分六如論□三別釋分三□

一明自身不定義分二□一標□二釋□二明父母

等四法不定義分二□一總標□二別釋□三明財

位不定義分二□一標□二釋第六明不隨欲

苦分二□一總標□二別釋分七如論第七明

違害苦分二□一總標□二別釋分八如論第

八明隨逐苦分三□一總標□二別釋分九如論□

三結第九明一切種苦分三□一總標□二別

釋分二□一依五樂所治立五種苦分三□一總

標□二別釋分五如論□三結□二依逼迫等立五

種苦分三□一總標□二別釋分五如論□三結□

三明總結 大門分四中第四明總結及勝利

功德分二□一立因□二顯果

分十二中第六明依十九種苦義發起大悲義

下	欄

分三□一總標□二徵問□三列釋分十九如論

分十二中第七明大悲義分二□一總標□二別

釋分四  一依微細難了苦明大悲義分二□

一立因□二顯果  二依長時積智明大悲義

分二□一標□二釋三依於所緣境猛利作意

明大悲義分二□一標□二釋分二□一立因□二

顯果四依極淸淨明大悲義分二□一標□二

釋

分十二中第八明依一百一十種苦於諸有情

修悲勝利分二□一立因□二顯果分三□一依得

勝解行地菩薩遍修一切悲心明勝利□二依

得淨意樂地菩薩淨悲意樂明勝利□三依得

二地已上菩薩極親厚等六心明勝利

分十二中第九明下乘不能入義分二□一立

下乘德□二明不能入義

分十二中第十明修悲之人能行六度義分二

一明正義分二□一立因□二顯果分六如論

二引證分二□一立問詞□二立答詞

分十二中第十一明修四無量者皆能攝受無

量2圓德愛果等義分二□一立因□三顯果分三

如論

分十二中第十二明修四無量勝利功德分

二□一總標□二別釋分四□一依現法樂住明勝

利分二□一立因□二顯果□二依攝受勝福資糧

明勝利□三依意樂堅固明勝利□四依堪能忍

受一切大苦明勝利

初持瑜伽處分十八中第十七明菩提品分

三□一總問□二頌略答分十六如論□二長行廣

解分十六3如下所明

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分菩薩地)

頁數: 九○九

上	欄

一依□愧明菩提分法分四□一總問□二略答□

三列名分二如論□四別釋分二一明□愧

自性分四□一總標□二釋分二□一明□自性□二

明愧自性□三釋自性義□四總結第二明□

愧處分三□一總標□二別釋□三總結別釋分

四□一依所應作事立處分三□一立因□二顯

果□三結  二依不應作事立處分三□一立因□

二顯果□三結  三依覆惡立處分三□一立因□

二顯果□三結  四依所生惡作立處分三□一

立因□二顯果□三結三總結

第三長行廣解分十六中第二依堅力持性明

菩提分法分四□一總問□二略答□三列名分二

如論□四別釋分二一明自性相分三□一總

標□二釋分五如論□三總結第二明依處相

分三□一總 標□二別釋□三總結別釋分五□

一依大苦邪行有情明處□二依長時受生死

苦明處□三依宣揚法義明處□四依受學明處□

五依聽聞深法明處三總結

第三長行廣解分十六中第三依心無厭倦明

菩提分法分三□一總問□二略答□三別釋分五

一依性自有力明無厭倦分二□一立因□二

顯果  二依數數串習明無厭倦分二□一立

因□二顯果三依能正隨觀前後所得展轉殊

勝明無厭倦分三□一立因□二顯果□三結四

依正思擇力明無厭倦分二□一立因□二顯果

五依悲心哀心□常現前明無厭倦分二□

一立因□二顯果

第三長行廣解分十六中第四依善知諸論明

菩提分法分三□一總問□二廣答□三總結廣

中	欄

答分五□  一依從他善受五明處所有名句文

身相應諸法明善知論□二依從他聽聞五明

處所有名句文身相應諸法明善知論□三依

自專精勤善擇善思五明處所有名句文身相

應諸法明善知論□四依□常精勤不捨加行

明善知論□五依了知所餘新新法義明善知

論  第三總結

第三長行廣解分十六中第五依善知世間明

菩提分法分三□一總問□二廣答□三總結廣

答分二異門

初門依依二世間明善知世間義分二  一依

有情世間明善知世間義分二□一依善知生

老死三法明善知世間義分二□一總標□二別

釋□二依善知五濁明善知世間義分四□一總

標□二列名分五如論□三別釋分五□一依壽濁

明善知世間□二依有情濁明善知世間分十

一如論□三依煩惱濁明善知世間分十如論□

四依見濁明善知世間分三□一立因□二顯果□

三結□五依劫濁明善知世間分三如論□四明

總結  第二依器世間明善世間義分二□一

明正義分四□一依如實了知諸器世間流轉

差別明善知世間相分二1如論□二依如實了

知有情世間流轉差別明善知世間義分二□

一明四諦相分四□一明集諦□二明道諦□三明

苦諦□四明滅諦□二明如實了知流轉過患及

出離功德分二如論□三依如實了知第一義

諦明善知世間義分二□一立因□二顯果分三□

一依假名人性顯果□二依有情性顯果□三依

自號言說顯果□四依八種相明善知世間義

下	欄

分三□一總標□二別釋分八如論□三總結□第

二明總分四如論

二廣答分二中第二異門依年德俱尊等三十

種善行明善知世間義分三十□一依年德俱

尊修和敬業明善知世間分三□一立所敬□二

立能敬□三結□二依年德相似而格量明善知

世間分三□一立所敬□二立能敬□三結□三依

年德俱卑勸修勝德等明善知世間分三□一

立所敬□二立能敬□三結□四依希心財法有情

以財法明善知世間分三□一立心人□二立施

人□三明施法□五依雖處尊位而不□[&FFFF]#明善

知世間□六依供給所攝有情等明善知世間□

七依識與不識等心爲友明善知世間□二依

無依□有情作依□明善知世間□九依有緣

現○而不過量明善知世間□十依極善親友

不出粗言明善知世間□十一依於他不久懷

忿明善知世間分二□一立所治□二立能治□十

二依2身語□辱自省已過明善知世間分二□

一立所治□二立能治□十三依不輕躁身3語

意業明善知世間□十四依能遠十四垢業明

善知世間□十五依藏隱六方明善知世間□十

六依遠四惡友明善知世間□十七依攝四善

友明善知世間□十八依現法財位等四法善

巧明善知世間分二□一總標□二別釋分四如

論□十九依不□他明善知世間□二十依於現

行罪染懷□恥明善知世間□二十一依守護

正行明善知世間□二十二依寄付深可倚信

明善知世間□二十三擧貸他物終不違桿明

善知世間□二十四依共財明善知世間□二十

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分菩薩地)

頁數: 九一○

上	欄

五依共知眞寶無○豪釐明善知世間□二十

六依善知於世時務明善知世間□二十七依

於所應作而作助伴明善知世間□二十八依

如法治世不以非法明善知世間□二十九依

勸捨惡修善明善知世間□三十依八種聖語

言明善知世間分二□一標□二釋分八如論□

第三明總結分三□一立因□二顯果□三1結

2第三長行廣解分十六中第六依正修四依

明菩提分法分三□一廣解□二明略義□三顯業

用初文分三□一總問□二廣答□三總結分四

一明依義不依文相分二□一明正義分二□

一立正心體□二明非心相□二明聽義軌則

第二明依法不依人相分二□一明正義分

三□一明依法義□二明不依人相□三結□二明

依法勝利分二□一立因□二顯果第三明依

了義經不依不了義經分四□一明正義分三□

一立因□二顯果□三明勝利□二徵□三答所以□

四示過第四明依智不依識分二□一明正

義分二□一明依智義□二明不依識相□二明勝

利分二□一立因□二顯果第三明總結大

門分三中第二明略義分二□一標□二釋分四

如論大門分三中第三顯業用分二□一立

因□二顯果

第三長行廣解分十六中第七依修四無□解

明菩提分法分三□一總問□二廣答□三明勝利

廣答分四一明法無□解分三□一立所

緣分二如論□二明能緣□三結 二明義無□

解分三□一立所緣分二如論□二立能緣□三結

三明詞無□解分三□一立所緣分二如論□

中	欄

二立能緣□三結四明辯無□解分三□一立

所緣分二如論□二立能緣□三結第三明勝

利分二一明五明處勝利分二□一標□二釋

分五論二明妙善正覺勝利分二□一立因□

二顯果分二□一明自利□二明利他

第三長行廣解分十六中第八依菩提資糧明

菩提分法分五□一總問□二略答□三列名分

二如論□四指廣文□五明修相差別分三□一明

下□二明中□三明上

第三長行廣解分十六中第九依精勤修習三

十七菩提分法明菩提分法分三□一總問□二

略答分二□一立因□二顯果□三廣分別二乘修

菩提分法差別之義分二□一略釋分二□一標□

二釋□二廣解分二□一指下乘修菩提分法相□

二明依大乘理趣明修菩提分法義分二□一

總問□二廣答分二一依二諦明修念住等

法分三□一依勝義理趣明修身念住分二□一

立正義分二□一依自利□二依共相立正義□二

結□二依世俗理趣明修身念住分二□一立正

義□二結□三依二諦例明修餘念住及正斷等

菩提分法 第二依二諦理趣明如實了知念

住等法分二□一依勝義理趣明如實了知念

住等法分二□一明正義分二□一依自相立正

義分四□一依苦諦明如實知□二依集諦明如

實知□三依滅諦明如實知□四依道諦明如實

知□二依共相立正義分四如論□二結□第二依

世俗理趣明如實了知念住等法分二□一立

正義□二結

第三長行廣解分十六中第十十一合依四止

下	欄

觀相明菩提分法分三一略釋止觀體相分

二□一明止相分二□一立正義□二結□二明觀

相分二□一立正義□二結第二廣解差別之

相分二□一明止相差別分三□一總標□二別釋

分四如論□三明勝利□二明觀相差別分三□一

總標□二別釋分四如論□三明勝利第三明

總結

第三長行廣解分十六中第十二依方便善巧

明菩提分法分五□一總問□二略答□三列名分

二□一列內名□二列外名□四別釋□五總結及

勝利第四別釋分二□一明內修證一切佛

法六種善巧方便□二明外成熟一切有情六

種善巧方便

初文分三□一總問□二廣答□三總結廣答分

六一依悲心明證一切佛法善巧方便分

二□一立因□二顯果 二依了諸行明證一切

佛法善巧方便分二□一立所了□二立能了

三依妙智明證一切佛法善巧方便分二□一

立所心□二立能心四依不捨生死明證一

切佛法善巧便分二□一立因□二顯果五依

心無染明證一切佛法善巧方便分二□一立

因□二顯果六依熾然精進明證一切佛法

善巧方便分二□一立因□二顯果第三明總

結

第二明外成熟一切有情六種善巧方便分

三□三總問□二答列名分六如論□三別釋分六

一依以少善根感無量果明成熟一切有情善

巧方便分二□一總問□二廣答分五□一立因□

二明施物□三明施田□四明廣大心□五顯果

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分菩薩地)

頁數: 九一一

上	欄

相

第二依以少功力引攝廣大善根明成熟一切

有情善巧方便分三□一總問□二廣答□三總結

廣答分十四  一依捨非學處受正學處明

少功力成熟一切有情善巧方便分四□一立

因□二立所化□三立化法□四顯果二依捨無

義自苦住於中道明少功力成熟有情善巧方

便分二□一立所化□二立能化三依捨邪方

便修其正因獲現法樂及得生天明少功力成

熟有情善巧方便分二□一立所化□二立化法

四依捨諸外論受持聖敎明少功力成熟有

情善巧方便分二□一立所化□二立1化法五

依宣揚甚深空法攝受廣大善根明少功力成

熟有情善巧方便分三□一立因□二顯果□三明

結勸六依增上意樂供養三寶明少功力成

熟有情善巧方便分三□一列供具□二明自作□

三勸他七依隨喜供養增上意樂明少功力

成熟有情善巧方便分三□一立所緣□二自作□

三勸他作八依六隨念明少功力成熟有情

善巧方便分二□一明自修□二明勸他九依

意言分別禮敬三寶明少功力成熟有情善巧

方便分二□一自修□二勸他十依隨喜福業

明少功力成熟有情善巧方便分二□一自修□

二勸他十一依入廣大悲增上意樂明少功

力成熟有情善巧方便分二□一明自2行□二

明勸他十二依發露所犯明少功力成熟有

情善巧方便分四□一立所犯□二明還淨□三明

勸他□四顯勝利十三依已具神通得心自

在供養三寶施諸有情明少功力成熟有情善

中	欄

巧方便分三□一立因□二明作業處三顯果

十四依常修四無量明少功力成熟有情善巧

方便分二□一明自行□二明勸他第三明總

結

第三四五六合依於佛聖敎憎背有情除其□

惱處中住者令其趣入已趣入者令其成熟已

成熟者令得解脫明成熟有情善巧方便分

四□一總問分四如論□二略答□三列名分六如

論□四別釋分六

一明隨順會通方便善巧分三□一總問□二廣

答□三總結  廣答分五一依無倒說法明

通會方便分二□一立因分五如論□二顯果分

二□一標□二釋分七如論二依三神變化導

有情明會通方便分二□一立因□二顯果分五

如論三依二論自在明會通方便分二□一

立因分二如論□二顯果分四如論四依遍

緣定門明會通方便分二□一立因分二如論□

二顯果五依宣說深經意趣明會通方便分

三□一略釋分四□一標□二列釋分五如論□三

明不會3通□四明化法□二廣解分五□一明宣

說諸法無自性意趣分三一標□二釋□三結□二

明宣說諸法皆無有事意趣分三□一標□二釋□

三結□三明宣說諸法無生無滅意趣分三□一

標□二釋□三結□四明宣說諸法皆等虛空意趣

分三□一立喩分二□一立不淨業□二立淨性□二

法合分二□一立所治□二立能治□三結□五明宣

說諸法皆如幻夢意趣分三□一立喩□二法合□

三結□三明於諸法界無有取捨等及能了知

有無之相勝利功德分二□一立因□二顯果

下	欄

第三明總結

四別釋分六中第二明共立要契方便善巧相

分三□一總問□二廣答□三總結廣答分六

一依心飮食等明立要契方便分三□一立心

事□二明要契□三明施法二依心田等十4三

種事明立要契方便分三□一立心事□二明要

契□三明施法三依脫難明立要契方便分

三□一立心事分二□一標□二釋□二明要契□三

明施法 四依救怖畏明立要契方便分三□

一立心事□二明要契□三明施法五依救別

離苦明立要契方便分三□一立心事□二明要

契□三明施法六依救病苦明立要契方便

分四□一立心事□二立要契三明施法□四明勝

利分二如論三明總結

四別釋分六中第三明異分意樂方便善巧相

分四□一總問□二廣答分七一依前門飮食

等六事明異分意樂方便分三□一明立要契□

二明不施□三明異意二依心救厄難等明

異分意樂方便分二□一明權捨□二明異意

三依現行剛桿業明異分意樂方便分四□一

明方便□二明異意□三明勝利□四結四依先

爲親厚明異分意樂方便分二□一明作親友□

二明作親友勝利分二□一標□二釋五依不

奉行言敎明異分意樂方便分二□一明不隨

敎□二明異意六依所作立異分意樂方便

分二□一明不作□二明異意七依現不饒益

事立異分意樂方便分二□一明作損惱□二明

異意  第三明意趣	第四明總結

四別釋分六中第四明逼迫所生方便善巧相

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分菩薩地)

頁數: 九一二

上	欄

分三□一總問□二廣答分三□一明得自在□二明

敎令□三明勝利□三總結

四別釋分六中第五明施恩報恩方便善巧相

分三□一總問二廣答分三□一立恩體分二□一

標□二釋分六如論□二標報恩之人□三明受恩

之義分三□一標□二釋□三結□三明總結

四別釋分六中第六明究竟淸淨方便善巧分

三□一總問□二廣答分六一依生睹史多天

衆同分明淸淨方便分四□一明地位□二明生

處三明受生勝利□四明受生意趣二依下

生人間明淸淨方便分三□一明受生處分二□

一標□二釋□二明出1家相□三明出*家意趣

三依難行苦行明淸淨方便四依同趣解脫

明淸淨方便五依於正法生起恭敬明淸淨

方便分二□一立待請□二明勝利分二□一標□

二釋六依斷謗邪執明淸淨方便分三□一

標□二釋□三明勝利分二□一明說法勝利□二明

學法勝利三明總結釋名第五明總結及

勝利分四如論

第三長行廣解分十六中第十三依妙陀羅尼

明菩提分法分六□一總問□二略答□三列名分

四如論□四別釋□五明得持地位□六明得持正

行第四別釋分四  一明法陀羅尼分三□

一問□二答分二□一立因□二顯果□三結二明

義陀羅尼分三□一問□二答分二□一略答□二明

差別□三結   三明□陀羅尼分三□一問□二答

分二□一立因□二顯果□三結  四明能得忍陀

羅尼分三□一總問□二廣答□分三□一明得忍正

行分十一如論□二立得忍所緣□三明修忍之

中	欄

法分四□一明了遍所計所執空義分三□一立

因□二顯果□三結□二明證得圓實是眞有義分

三□一立因□二顯果□三結□三明得忍義分二□

一立因□二顯果分二如論□四明勝利功德分

二□一立因□二顯果2分二如論□第三總結

第五明得陀羅尼地位分三□一依初地已上

明得法義二陀羅尼地位分二□一明決定堅

住廣大義□二明非決定堅住廣大義□二例明

□陀羅尼地位□三依法勝解行地明得忍陀

羅尼地位第六明得陀羅尼正行分三□一

總標□二徵問□二列釋分四如論

第三長行廣解分十六中第十四依所修正願

明菩提分法分四□一總問□二略答□三列名

分五如論□四別釋分五一明發心願分三□

一立發心處所□二立能發之心□三結二明

受生願分二□一明正義□二結三明所行願

分二□一明正義分二□一依思擇諸法明所

行願□二依修四無量等明所行願四明正

願分二□一明正義分二□一依攝六度等菩提

分法法明正願□二依十自在等功德明正願□

二結  五明大願分二□一明出處□二廣分

別分二□ 一總標□二別釋分十□一依供養無

量如來明大願相□二依防護傳持正法明大

願相□三依降下等明大願相□四依菩薩正行

明大願相□五依成熟有情明大願相□六依

普現身明大願相□七依能淨佛土明大願相□

八依同一意樂加行明大願相□九依所有加

行皆不唐捐明大願相□十依速證等覺明大

願相

下	欄

第三長行廣解分十六中第十五依三三摩地

明菩提分法分三□一明三定體相□二明建立

三定意趣□三明修三定勝利初文分三□一

明空三摩地分三□一問□二答分二□一立因□二

顯果□三結□二明無願三摩地分三□一問□二答

分二□一立因□二顯果□三結□三明無相三摩

地分三□一問□二答分二□一立因□二顯果□三

結第二明建立三定意趣分五□一總問□二

略答□三列名分二如論□四別釋分二□一明有

法□二明非有法□五明建立三定意趣分三□一

明建立無願三摩地意趣分二□一立因□二顯

果□二明建立無相三摩地意趣分二□一立因□

二顯果□三明建立空三摩地意趣分二□一立

因□二顯果第三明修三定勝利分二□一依

自乘明自利勝利□二依他乘明利他勝利分

二□一標□二3釋

4第三長行廣解分十六中第十六依四種法

□□南明菩提分法分六□一總標□二明說之

意趣□三徵問□四列名分四如論□五釋名分

三如論□六別釋分四□一明觀一切行皆無常

義□二明觀一切行是苦義□三明觀一切法無

有我義□四觀涅槃是寂靜義

初文分三□一總問□二廣答□三總結廣答分

九一依諸行言說自性於一切時不可得明

觀無常分三□一立因□二顯果□三結二依不

了離言說事是眞實明觀無常分三□一立因□

二顯果□三結  三依了三世行悉是無常明

觀無常分三□一觀過去諸行無常分三□一標□

二釋□三結□二觀現在行無常分三□一標□二釋

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分菩薩地)

頁數: 九一三

上	欄

分二□一明因不可得□二明果可得□三結□二

觀未來行無常分三□一標□二釋分二□一明因

不可得□二明果不可得  四依於三世觀有

爲四相明觀無常分二□一總標分二□一標三

相□二標第四相□二別釋分四□一明觀生義□

二明觀住義□三明觀老義□四明觀滅義五

依唯觀生等自性不見有別自性明觀無常分

二□一明不見生等三有別自性□二明不見滅

壞有別自性六明攝四相義分二□一總標□

二列釋分二如論七明建立三相意趣分三□

一明立生相意趣□二明立滅相意趣□三明立

住老相意趣八明除四相外更無實物義分

三□一明正義□二徵□三答所以分二□一依生

時明無實相義□二依住等明無物義九立

現量破生等四種相分二□一總標□二別釋分

四□一破生相不成分二□一破離色等諸行外

別有生法可得義分二□一立□二破分二□一標□

二釋□二破行生與彼生生一異義分二□一立□

二破分二□一破一義□二破異義□第二例破餘

三相□第三破執別有滅法自性是實物有義

分三□一立□二破分二□一破滅有生義分二□一

明正義□二立喩顯過□二破滅有滅義分二□一

標□二釋□第三總結□第四顯若軌生等四相是

實有者則無離欲解脫過失分二□一明非理□

二明正理   第三明結

第六別釋分四中第二明觀一苦行是苦分

三□一總標□二列釋□三總結

第六別釋分四中第三明觀一切法無有我義

分四□一總標□二列名分二如論□三別釋分

中	欄

二□一明人無我性分二□一標□二釋□二明法

無我性分二□一標□二釋□四總結

第六別釋分四中第四明觀涅槃是寂靜義分

三□一略顯涅槃體分三□一立因□二顯果□三

結□第二釋名分二□一依果滅立寂靜義□二

依因滅立寂靜義□第三明地前菩薩及未證

得現觀下乘不能了悟眞實涅槃過失之義分

三  一明正義分三□一立有勝解□二顯無正

智見過□三答難  二立喩分二□一立王子及

長者子喩分二□一立喩分二□一立幼年喩分

二□一明1賜法□二明受用□二立長大喩分四□

一立諸眞□二明不了□三顯善巧□四明自知

其過□二法合分七□一明宮室喩□二明幼童

喩□三明父喩□四明假鹿等車喩□五明讚說眞

實鹿車等喩□六明復於後時長大喩□七明證

初地及現觀勝利功德分二□一明自見其過

失分二□一標□二釋□二明於眞生信□第二立

病人喩分二□一立喩分二□一立先病喩分三□

一明心藥□二明服藥□三顯病□二立後病喩分

四□一勸捨前□二明不受敎□三明後藥□四明

不信□二法合分三□一明病人喩□二明大醫人

喩□三明後良藥等喩分二□一讚敎勝德分三□

一讚上三品德□二讚深三品德□三讚劣等三

德□二明彼不受敎第三明初地菩薩及證

現觀小乘行人功德勝利分三□一讚德□二立

喩□三法合

初持瑜伽處分十八中第十八明菩薩功德品

分二□一總問□二廣答分四門□初門依希奇等

七法明菩薩功德□第二門依無Ｃ倒加行等

下	欄

六法明菩薩功德□第三門依受Ｃ等五法明

菩薩功德□第四門依諸施設建立等九法明

菩薩功德

初門分二□一以頌略釋分七如論□二長行廣

解分七

一明五種甚希奇法分四□一總標□二徵問□三

別釋□四總結別分五□一依非有因緣明希

奇法□二依常處生死忍無量苦明希奇法□三

依解了調方便明希奇法□四依能悟入眞實

理趣明希奇法□五依具大威力希奇法四

總結

二廣解分七中第二明五種非希奇成就甚希

奇法分三□一總標□二徵問□三別釋分五一

依受利他苦明希奇法分三□一立因□二顯果□

三結  二依善能了知染淨過失功德能淨有

情明希奇法分三□一立因□二顯果□三結三

依定樂能淨有情明希奇法分三□一立因□二

顯果□三結四依六度善根能淨有情明希

奇法分三□一立因□二顯果□三結五依利他

之事以爲己利明希奇法分三□一立因□二顯

果□三結

二廣解分七中第三明五種於一切有情其心

平等義分四□一總標□二徵問□三別釋分五

一依願大菩提明心平等分二□一立因□二顯

果  二依哀愍俱明心平等分二□一立因□二

顯果  三依一子愛俱明心平等分二□一立

因□二顯果四依了一切有情法性平等明心

平等分二□一立因□二顯果五依平等行利

益行明心平等分二□一立因□二顯果四總

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分菩薩地)

頁數: 九一四

上	欄

結

二廣解分七中第四明五種饒益義分三□一

總標□二徵問□三別釋分   一依說授正命

明饒益相分二□一立因□二顯果二依能引

義利明饒益相分二□一立因□二顯果三依

作依□等明饒益相分二□一立因□二顯果

四依說善趣道明饒益相分二□一立因□二顯

果五依說授三乘明饒益相分二□一立因□

二顯果

二廣解分七中第五明五種報恩相分三□一

總標□二徵問□三別釋分五□一依令學己德明

報恩相□二依命學他德明報恩相□三依作依

□等明報恩相□四依勸令供養明報恩相□五

依受持正法明報恩相

二廣解分七中第六明五種常當欣讚分三□

一總標□二徵問□三別釋分五□一依常値諸佛

明常欣相□二依常聞六度等法明常欣相□三

依成就勢力明常欣相□四依速證菩提明常

欣相□五依弟子常和無諍明常欣相

二廣解分七中第七明五種不虛饒益加行分

四□一總標□二徵問□三別釋分五□一依先欲

心作利益事明不虛加行□二依先欲心作安

樂事明不虛加行□三依如實了知利益事明

不虛加行□四依如實了知安樂事明不虛加

行□五依無Ｃ倒覺明不虛加行  四指前廣

文

二廣答分四中第二門依無Ｃ倒加行等六法

明菩薩功德分三□一明生起□二頌略釋分六

如論□三長行廣解分六

中	欄

一明五種無倒加行分五□一總標□二徵問□三

列名分五如論□四別釋□五總結  別釋分

五   一明隨護加行分三□一總問□二略答□

三別釋分五□一依隨護聰叡明隨護加行分

二□一標□二釋分二□一立因□二顯果□二依

隨護正念明隨護加行分二□一標□二釋分二□

一立因□二顯果□三依隨護正智明隨護加行

分二□一標□二釋分二□一立因□二顯果分二□

一標□二釋分二□一依遠離隨順聰叡等三法

退分因緣明護正智□二依習近隨順聰叡等

三法勝分因緣明護正智□四依隨護息明隨

護加行分二□一標□二釋□五依隨護他心明隨

護加行分二一標□二釋第二明無罪加行

分二□一問□二答分五如論第三明思擇力

加行分二□一問□二答第四明淸淨增上意

樂加行分二□一問□二答分二如論第五明

隨決定加行分二□一問□二答分三如論第

五明總結

三長行廣解分六中第二明五種隨順退分法

分三□一總標□二徵問□三別釋分五□一依不

敬法明退分法□二依放逸等明退分法□三依

親近煩惱明退分法□四依親近惡行等明退

分法□五依校量勝劣明退分法

三長行廣解分六中第三明五種順勝分法分

三□一總標二徵問□三別釋分五如論

三長行廣解分六中第四明五種相似功德分

三□一總標□二徵問□三別釋分五□一依作不

饒益明相似功德□二依1詐現威儀明相似功

德□三依順世文詞等明相似功德□四依有罪

下	欄

施等明相似功德□五依立像似法明相似功

德

三長行廣解分六中第五明五種眞實功德分

三□一總標□二徵問□三別釋分五□一依起勝

悲心明眞功德□二依具足威儀明眞功德□三

依隨聰叡數明眞功德□四依無罪施等明眞

功德□五依遮滅像似法明眞功德

三長行廣解分六中第六明十種無倒調伏有

情法分三□一總標□二徵問□三別釋分十如

論

二廣答分四中第三門依受Ｃ等五法明菩薩

功德分三□一明生起□二頌略釋分五如論□三

長行廣解分五

一明六種受Ｃ法分三□一總標□二徵問□三別

釋分六□一依安住種姓未發心明受Ｃ義□二

依已發心位明受Ｃ義□三依現前明受Ｃ義□

四依不現前明受Ｃ義□五依有定時明受Ｃ

義分二□一標□二釋□六依無定時限明受Ｃ義

分二□一標□二釋

三長行廣解分五中第二明三種墮於決定分

五□一總標□二徵問□三列名分三如論□四別

釋分三一明安住種姓墮決定義分四□一

標□二釋□三徵□四答所以二明發菩提心隨

決定義分二□一標□二釋分二□一立因□二顯果

三明不虛修行隨決定義分二□一標□二釋

分二□一立因□二顯果  五明受Ｃ意趣

三長行廣解分五中第三明五種定所應作義

分三□一總標□二徵問□三別釋分五□一依發

菩提心明應所作義□二依深生哀愍明應所

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分菩薩地)

頁數: 九一五

上	欄

作義□三依熾然精進明應所作義□四依明處

方便明應所作義□五依無有厭倦明應所作

義

三長行廣解分五中第四明五種常所應作相

分四□一總標□二徵問□三別釋分五如論□四

總結

三長行廣解分五中第五明十種最勝特爲第

一法分三□一總標□二徵問□三別釋分十□一依

種姓明殊勝□二依發心明殊勝□三依精進般

若二法明殊勝□四依愛語明殊勝□五依如來

明殊勝□六依悲愍明殊勝□七依第四靜慮明

殊勝□八依空定明殊勝□九依滅盡等至明殊

勝□十依淸淨方便善巧明殊勝

二廣答分四中第四門依諸施設建立等九法

明菩薩功德分三□一立生起□二頌略釋分九

如論□三長行廣解分九

一明四種施設建立分五□一總標□二徵問□三

列名分四如論□四別釋□五總結   別釋分四

一明法施設建立分三□一問□二答□三結

第二明諦施設建立分四□一總問□二略答□三

廣解分十□一明一諦分二□一標□二釋□二明

二諦分二□一標□二釋分二如論□三明三諦分

二□一標□二釋分三如論□四明四諦分二□一

標□二釋分四如論□五明五諦分二□一標□二釋

分五如論□六明六諦分二□一標□二釋分六如

論□七明七諦分二□一標□二釋分七如論□八

明八諦分二□一標□二釋分八如論□九明九諦

分二□一標□二釋分九如論□十明十諦分二□

一標□二釋分十如論□第四明總結   第三明

中	欄

理施設建立分三□一問□二答□三指前文第

四明乘施設建立分三□一總問二略答分三□

一標□二釋□三結□三別釋分三□一明聲聞乘七

種行相分三□一總標□二別釋分七如論□三

總結□二例明獨覺乘七種行相□三明大乘七

種行相分三□一總標□二別釋分七如論□三總

結  第五明總結及無過增義

三長行廣解分九中第二明四種尋思法分

四□一總標□二徵問□三列釋分四如論□四指

前文

三長行廣解分九中第三明四種如實遍智分

三□一總標□二列釋分四如論□三指前文

三長行廣解分九中第四明於五種無量能起

一切善巧作用分五□一總標□二徵問□三列名

分五如論□四別釋□五明次第別釋分五

一明有情界無量義分四□一問□二答□三指前

文□四依相續明無邊義二明世界無量義

分四□一問□二答□三立喩□四結三明法界無

量義分二□一問□二答四明所調伏界無量

分四□一總問□二廣答□三明總結□四明差別

廣答分十□一明一種所調伏界分二□一標□二

釋□二明二種所調伏界分二□一標□二釋分二

如論□三明三種所調伏界分二□一標□二釋分

三如論□四明四種所調伏界分二□一標□二釋

分四如論□五明五種所調伏界分二□一標□二

釋分五如論□六明六種所調伏界分二□一標□

二釋分六如論□七明七種所調伏界分二□一

標□二釋分七如論□八明八種所調伏界分二□

一標□二釋分八如論□九明九種所調伏界分

下	欄

二□一標□二釋分九如論□十明十種所調伏界

分二□一標□二釋分十如論□第三總結□第四

明二界差別分二□一問□二答分二如論五

明調伏方便界無量分二□一問□二答第五

明五種無量次第差別分三□一總問□二廣答□

三總結  廣答分五□一明立有情界次第分

三□一立因□二顯果□三結□二明立世界無量次

第分三□一立因二顯果□三結□三明立法界無

量次第分三□一立因□二顯果□三結□四明立所

調伏界無量次第分三□一立因□二顯果□三

結□五明立調伏方便無量次第分三□一立因□

二顯果□三結□第三明總結

三長行廣解分九中第五明宣說正法五種勝

利分四□一總標□二徵問□三別釋□四總結別

釋分五□一總得淨法眼明勝利分二□一立因□

二顯果□二依得盡諸漏明勝利分二□一立因□

二顯果□三依發正願心明勝利分二□一立因

二顯果□四依得法忍明勝利分二□一立因二

顯果□五依令正法眼久住不滅明勝利分二□

一立因□二顯果□四總結

三長行廣解分九中第六明七種大乘義分

四□一總標□二徵問□三別釋□四明因果差別

別釋分七  一明法大義分二□一標□二釋

二明發心大義分二□一標□二釋三明勝解

大義分二□一標□二釋四明增上意樂大義

分二□一標□二釋五明資糧大義分二□一標□

二釋分二□一立因□二顯因六明時大義分

二□一標□二釋七明圓證大義分三□一標□

二釋□三明果德差別  四明因果差別分二□

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分－

頁數: 九一六

上	欄

一明因相□二顯果相

三長行廣解分九中  第七明有八種法能攝

一切大乘義分三□一總標□二別釋分八□一依

宣說菩薩藏敎明攝大乘義□二依顯示諸法

眞實義敎明攝大乘義□三依顯諸佛等廣大

威力之敎明攝大乘義□四依如理聽聞明大

乘義□五依如理思惟勝意樂明攝大乘義□六

依入修行相明攝大乘義□七依修果成滿明

攝大乘義□八依成滿究竟出離明攝大乘義□

三明總結

三長行廣解分九中第八明十種菩薩相分

五□一總問□二略答□三列名分十如論□四別釋

分九□一明已趣入菩薩相□二明未淨1意樂

相□三明已淨意樂相□四明未成熟相□五明已

成熟相□六明未墮決定相□七明已墮決定相□

八九合明一生所繫及住最後有菩薩相分

二□一總標□二別釋分二□一明一生所繫相分

二□一標□二釋□二明最後有相分二□一標□二

釋□第五總結分二□一總標□二別釋分二□一

明能正修學相有七□二合明於中學相有七□

及如是學相有十

三長行廣解分九中第九明一切菩薩無有差

別十六種隨德假名等分三□一明無差別名

分二□一標□二釋分十六如論□二明有差別

名□三明眞非眞菩薩相分二□一明非眞菩薩

相分三□一立自讚人□二明行不眞□三結□二

明眞菩薩相分三□一立行人□二明行眞□三結

已上初持瑜伽處分別十八品究竟

中	欄

2瑜伽師地論決擇分分門Ｃ

卷第二

3二廣答文六中第一答[&FFFF]#善巧差別相分七

中第二明思惟五[&FFFF]#差別相分二□一明思惟

色[&FFFF]#差別義□二明思惟非色四[&FFFF]#義□初文分

四□一立生起□二總問□三以頌略答分十如論□

四長行廣解分十如下所明 第一明思惟色

[&FFFF]#幾物所攝相分八

一明內五根及外五境幾物成相分二  一明

內五根幾物成相分二□一明眼根幾物成相

分二□一總問□二廣答分三□一依相立成相分

二□一標□二釋□二依不相離明成相分二□一

標□二釋分七如論□三依界明成相分二□一標□

二釋分十如論□第二例明耳等四相成相分

四□一略釋□二明差別分二□一標□二釋分三如

論□三明除相分三□一立正義□二徵□三答所

以□四明身根相分二□一標□二釋第二明外

五境幾物成相分二□一明色香等三境成相□

二明聲境差別相分三□一標□二釋□三結

分八中第二明色等所緣境界差別廣義分

二□一指前廣文□二解未盡之義分四□一總

標□二別釋分二十□一明滑性分二□一立因□二

顯果□二明重性分二□一立因□二顯果□三四合

明□性及輕性分二□一立因□二顯果分二如

論□五明軟性分二□一立因□二顯果□六明冷性

分二□一立因□二顯果□七八九合明飢渴弱力

分二□一立因□二顯果□十十一合明强及飽分

下	欄

二□一立因□二顯果□十二明病分二□一立因□

二顯果□十三明老分二□一立因□二顯果□十四

明死分二□一立因□二顯果□十五明□分二□一

立因□二顯果□十六明悶絶分二□一立因□二顯

果□十七明□分二□一立因□二顯果□十八明疲

極分二□一立因□二顯果□十九明憩息分二□一

立因□二顯果□二十名勇銳分二□一立因□二顯

果第三立分位分二□一標□二釋分六如論

第四相攝相

分八中第三明二識所緣義分二□一明立境

二識所了義分二□一總標□二別釋分二如論□

二明眼等五根一意識所識義

分八中第四明色界具幾境識差別義分四□

一立正義□二徵□三答所以□四明意趣

分八中第五明十一造幾實物有幾假有差別

相分三□一依五根四境立實物有義□二依觸

境明假實二義分二□一明實有義□二明假有

相□三依無表色明實假二義分七□一總標□二

列名分二如論□三別釋分二□一明實有相□二

明假有相□四明定所行色相應之義□五明定

色生依分二□一標□二釋□六明能生不能生差

別相分二□一明能生相分三□一標□二釋□三

結□二明不能生相分二□一立正義□二結□七明

定色是不思議分三□一立因□二顯果□三結

分八中第六明欲色二界實物有色差別之義

分三□一總問□二廣答分三□一依光明□二依微

細□三依苦受不生明差別□三總結

分八中第七明色[&FFFF]#六相差別義分三□一總

標□二別名分六如論□三別釋分六□一明色[&FFFF]#

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分－

頁數: 九一七

上	欄

自相相分二□一標□二釋分二□一明能造自

相□二明所造自相□二明色[&FFFF]#共相相分二□一

標□二釋□三明色[&FFFF]#能依所依相屬相分二□一

標□二釋分二□一明所依□二明能依□四明色[&FFFF]#

受用相分二□一標□二釋分二□一立因□二顯

果分五如論□五明色[&FFFF]#業相分二□一標□二釋

分二□一略釋分四如論□二指廣文□六明色[&FFFF]#

微細相分二□一標□二釋

分八中第八明色[&FFFF]#微細差別相分四□一總

標□二列名分三如論□三別釋分三□一明色

[&FFFF]#損減徵細性分二□一標□二釋□二明色[&FFFF]#種

類微細性分二□一標□二釋□三明色[&FFFF]#心自在

轉微細性分三□一標□二釋□三引經證成□四明

總結

第四長行廣解分十中第二明思惟色[&FFFF]#幾種

極微建義分五如下所明

第一思惟色[&FFFF]#幾種極微成相分六□一總問□

二略答□三指前廣文□四徵問五列名分五如

論□六別釋分五□一明分別建立相分三□一標□

二釋□三結□二明差別建立相分二□一總標□二

別釋分四□一依五根立差別相□二依五所緣

境立差別相□三依四大種立差別相□四依法

處攝色立差別相□三明獨建立相分二□一標□

二釋□四明助伴建立相分六□一總標□二立

正義□三徵□四答所以□五結□六答難分二□一

問□二答分三□一依隨順轉答無對□□二依種

類之業答無對□分四□一立正義分二□一立

因□二顯果□二徵□三答所以分二□一立正義□

二顯過□四結□三依有□無□答無對□分三□

中	欄

一標釋□二立喩□三法合□五明無分建立相分

二□一標□二釋

分五中第二明色[&FFFF]#極微是何眼所緣義分

二□一總問分二□一標□二釋□二廣答分三□一

立正義□二徵□三答所以分二□一標□二釋

分五中第三明色[&FFFF]#極微無生滅義分二□一

問□二答分三□一答無生□二答無滅□三立喩

分五中第四明不如理思惟色[&FFFF]#極微過失分

四□一總標□二別釋分五□一依有自性立過□二

依有生滅立過□三依合散立過□四依極微量

立過□五依能生異老立過□三總結□四明勸

修

分五中第五明建極微勝利分三□一總標□二

別釋分五□一依能破一合想見明勝利分三□

一立因□二顯果□三結□二依能斷身見明勝利□

三依能斷□慢明勝利□四依能斷煩惱纏明

勝利□五依除遣諸相明勝利□三總結勸

第四長行廣解分十中第三明思惟色物生相

等差別義分十一如下所明

大門分十一中第一明色物五種生相差別分

四□一總標□二徵問□三列名分五如論□四別

釋分五□一明依止生相分五□一總問□二略答

分三□一立因□二顯果分二□一標□二釋□三結□

三明有無義分二□一立正義分二□一明有相

分三□一立因□二顯果□三結□二明無相分三□一

立因□二顯果□三結□三明總結□四答難分二□

一立□二破分二□一問□二答分二如論□五明總

結□第二明種子生相分五□一總問□二略答□三

立喩□四法合□五總結□第三明勢引生相分三□

下	欄

一總問□二廣答分四□一依器世界明勢引生

相分二□一標□二釋□二依五根明勢引生相分

二□一立因□二顯果□三依諸欲界諸天及北洲

人資具明勢引生相□四依三洲人明勢引生

相□三明總結□第四明攝受生相分三□一總

問□二廣答分三□一立因□二顯果□三立喩□三

總結□第五明損減生相

大門分十一中第二立喩顯諸聚色生相分

三□一立正義□二徵□三答所以分二如論

大門分十一中第三明大種何故與造色諸行

作因因由分三□一總問□二略答分三如論□三

廣解分三□一總標□三列名分三如論□三別

釋分三□一依大種士夫作用明與造色作因

義分三□一標□二別釋分四如論□三總結□二依

業作用立因義分三□一標□二釋□三結□三依勝

定作用立因義分三□一標□二釋□三結

大門分十一中第四依五緣明大種轉成異果

義分三□一總標□二徵問□三列釋分五如論

大門分十一中第五明何因中有色聚續得生

義分二□一問□二答分二□一答因□二答緣

大門分十一中第六明因何得有中有義分

三□一總問□二廣答分四□一依不轉至餘方立

中有義分二□一標□二釋□二依惑亂立中有義

分二□一標□二釋□三依不滅立中有義分二□一

標□二釋□四依非行往性立中有義分二□一標□

二釋□三明總結

大門分十一中第七明色[&FFFF]#生時誰爲先首義

分二□一總問分二□一問據處所因□二問餘色

轉因□二廣答分二□一答餘色轉因分二□一立

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分－

頁數: 九一八

上	欄

因□二顯果□二答據處所因分三□一立因□二顯

果□三結

大門分十一中第八明四大種作業次第分

三□一總標二別釋分四□一明地大作業□二明

水大作業□三明火大作業□四明風大作業□三

總結

大門分十一中第九明聲造色不□相續義分

二□一依斷滅明不□義□二依質處及外明不

□義分三一標□二釋□三以喩顯

大門分十一中第十明風大種□不□義分

三□一總標□二列名分二如論□三別釋分二異

門□初門依轉行等三法明□不□義分三□一

明□相□二明不□相□三明□攝受相□第二異

門依機闕等二法明□不□義分二□一明□

相□二明不□相

大門分十一中第十一明空界□不□義分

三□一總問□二略答□三廣釋分三□一總標□二

列名分二如論□三別釋分二□一明□不□等

義分三□一明□相□二明不□相□三明依處□二

明淨不淨義分二□一明淨相□二明不淨相

第四長行廣解分十中第四明思惟長短等形

色等差別之義分三如下所明

分三中第一思惟形色之義分四□一問□二略

答三徵□四答所以分三□一依積集立所以分

二□一標□二釋□二依相待立所以分二□一標□

二釋□三依覺壞立所以

分三中第二思惟定果顯色之義分五□一標

正義□二徵□三答所以□四立喩廣分別分二如

論□五法合分二□一立正義□二答難

中	欄

分三中第三思惟色[&FFFF]#有見等差別之義分

三□一總問分三如論□二廣等分三□一答初問

分二□一標□二釋□二答第二問□三答第三問分

二□一標□二釋□三明總結

第四長行廣解分十中第五明思惟色[&FFFF]#諸流

差別義分五□一總問□二略答□三列名分三如

論□四別釋初等流相□五總結  第四別釋分

三□一總標二列名分四如論□三別釋初二等

流相分九

一明二等流相分二□一明異熟流義分三□一

總標□二列名分二如論□三別釋分二□一總標□

二別釋分二如論□二明長養流義分三□一總

標□二列名分二如論□三別釋分二□一明處寬

逼長養流義分二□一標□二釋分四如論□二明

相增盛長養流義分二□一標□二釋分四如論

分九中第二分別有色無色長養義分二□一

明有色法長養□二明無色法長養

分九中第三分別欲色二界長養義分二□一

明欲界長養□二明色界長養

分九中第四分別有色根長養義分二□一標□

二釋

分九中第五答難分二□一問□二答

分九中第六分別心及心法等長養義分二□

一明心及心法長養□二明法處所攝色長養

分九中第七分別欲色二界造色具不具義分

二□一明欲界具義□二明色界不具義

分九中第八分別欲色二界根具不具義分

二□一明欲界根具不具義□二明色界諸根具

足義

下	欄

分九中第九分別聲界及聲有異熟無異熟義

分二□一明聲界有異熟義□二明聲無異熟義

大門分五中第五明總結

第四長行廣解分十中第六明思惟色[&FFFF]#所攝

地等四界作業差別等相分三如下所明

分三中第一明思惟色[&FFFF]#所攝地等四界作業

差別分二□一總問□二廣答分二□一依各別五

業明作業差別義分四□一明地界作業相分

五如論□二明水界作業相分五如論□三明火

界作業相分五如論□四明風界作業相分五

如論□第二依通作五業明作業相分三□一總

標□二列名分五如論□三別釋分五□一明生

起作業相□二明依止作業相□三明建立作業

相□四明住持作業相□五明增長作業相

大門分三中第二分別眼耳二根所行之境立

善不善因由分五□一總問□二略答□三列名分

三如論□四解釋□五明意趣分二□一立因□二顯

果

大門分三中第三思惟依止色聚而有運動與

彼色聚一異義分五□一總問□二略答□三徵□四

答所以分三□一略釋□二廣解分二□一問□二答

分四□一答生過□二答不生失□三答滅過□四答

不滅失□三總結□第五明總結

第四長行廣解分十中第七明思惟一切色[&FFFF]#

皆是刹那滅義分五如下所明

第一立刹那正義分四□一總標正義□二徵□三

答所以三如論□四總結

大門分五中第二破邪計品分三一破計火

等爲滅因見分二□一破計火等是滅壞因分

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分－

頁數: 九一九

上	欄

四□一立彼計□二徵□三答所以□四結□二破執

壞滅是壞滅因見分三□一立彼計□二徵□三答

所以分二如論第二破計滅相爲滅因見分

四□一破自性滅壞爲因見分二□一立□二破□二

破別有滅壞因見分二□一立□二破□三破計火

等爲滅助伴方能滅見分二□一立□二破□四破

別有功能見分二□一立□二破第三破謂二

種於一處所有滅功能見分二□一立□二破

大門分五中第三明總結

大門分五中第四明略義分三□一立因□二顯

果分三如論□三結

大門分五中第五依心果成立刹那義分二□

一立因□二顯果

第四長行廣解分十中第八明思惟大種與造

色一異差別義分七□一總問□二略答□三徵□四

答所以□五廣解異相分五□一標□二釋□三徵□

四答所以分三□一依與色根能取大種等立

所以□二依可運轉不可運轉立所以分二□一

標□二釋□三依變異不變異立所以分二□一標□

二釋五總結□六破異執分二□一破執異相爲

一見分二□一立□二破□二破執有一大種見分

二□一立□二破□七明總結

第四長行廣解分十中第九明思惟諸色所攝

法中幾是根性幾是所行性等義分六如下所

明

分六中第一思惟諸色所攝法中根性及所行

性差別義分二□一問分二如論□二答分二□一

答根性□二答所行性

分六中第二思惟何等之境是根所行義分

中	欄

二□一問□二答分二□一指前文□二略釋第二六

種現前境界分六如論

分六中第三思惟諸根壞緣差別義分二  一

思惟眼等五根壞緣差別分二□一依二緣明

壞相分二□一問分二如論二答分二□一立壞

相□二明不壞相□二依四緣明損益差別相分

二□一總標□二別釋分四□一依外緣明損益相

分二□一標□二釋分二如論□二依內緣明損益

相分二□一標□二釋分二如論□三依業緣明損

益相分二□一標□二釋分二□一立因□二顯果□

四依自體變異明壞相分二□一標□二釋第

二思惟意根壞緣差別分二□一總問□二廣答

分四□一依五蓋明壞相分二□一標□二釋□二依

散亂明壞相分二□一標□二釋□三依未證明壞

相分二□一標□二釋□四依未解明壞相分二□一

標□二釋

分六中第四思惟色等境界於根現前之義分

二□一總問□一廣答分三一答異生人等境

現根義分三□一明色境現眼根緣分三□一明

五緣□二明現四緣□三明一眼現緣□二明聲境

現耳根緣分二□一明非現三緣□二明能現五

緣□三合明香味觸三現鼻等三根緣分二如

論第二答天眼所行現緣分二□一明現前

相分七如論□二明非行處相第三答聖慧

眼所行現相

分六中第五思惟六種所行差別義分三□一總

問□二廣答□二總結廣答分六  一依所依

明所行性分二□一標□二釋分二如論第二

依相明所行性分三□一總標□二列名分五如

下	欄

論□三別釋分五□一依色境明三相差別分三□

一明色相差別分二□一標□二釋□二明色作用

差別分二□一標□二釋□三色分位差別分二□一

標□二釋□二明聲三相差別分三□一明聲相差

別分二□一標□二釋分三如論□二明聲作用差

別分二□一標□二釋□三明聲分位差別□三明香

三相差別分三□一明香相差別分二□一標□二

釋□二明香作用差別分二□一標二釋□三明香

分位差別□四明味三相差別分二□一標□二釋□

五明觸三相差別分二□一標□二釋第三依

方明所行性分二□一標□二釋第四依世明

所行性分二□一標□二釋第五依明不明明

所行性分二□一標□二釋第六依取一分及

取一切事明所行性分二□一標□二釋第三

總結

分六中第六明思惟能生作意緣差別分三□

一問□二答分三如論□三結

第四長行廣解分十中第十明思惟色[&FFFF]#互相

雜住義分三□一問□二答□三結

第一明[&FFFF]#善巧大門分七中第二思惟五[&FFFF]#差

別相分二中第二明思惟非色四[&FFFF]#差別相分

十二如下所明

分十二中第二明思惟建立一心相義分三□一

立生起□二引經證成分二□一標□二立正義分

二□一依一心一言說立一心義分三□一標□二

釋□三明勝利□二依一淨心立一心義分二□一

立因□二顯果三釋經意趣分二□一依轉所

攝相續一心明前經意趣分二□一標□二釋□二

依世俗相續道理明後經意趣分二□一立因□

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分－

頁數: 九二○

上	欄

二明果

分十二中第二明思惟受等有分別心無分別

心同緣現在境義分四□一問□二答□三徵□四答

所以分二□一標□二釋分三如論

分十二中第三明思惟受等染心生因分四□

一總問分三如論□二略答□三立過□四總結

分十二中第四明思惟受等四[&FFFF]#分別現行煩

惱纏因分二一依相應等二因分別因義分

二□一立相應相分二□一問□二答□二明隨眠相

分四□一問□二答分二如論□三結□四明苦觀相

分二□一問□二答第二依業染惱等三法分

別因義分三□一明三因差別相分三□一總標□

二列名分三如論□三別釋分二□一配前二因

二配後一因□二明心煩惱縛分二□一問□二答□

三明業縛差別分三□一總問□二廣答□三明總

別義廣答分四一依樂著事業明業縛□二

依三障□業明業縛分二□一標□二釋分三如

論□三依順異熟業明業縛□四依邪願業明業

縛三明總別義分二□一明別□三明總

分十二中第五明思惟分別受等諸識生時與

心相應遍行非遍行等義分三  一略釋遍行

非遍行名數差別相分二□一略標遍行相分

三□一問□二略答□三列名□二略標非遍行相分

三□一問□二略答□三列名分五如論第二廣

解遍行非遍行體義分二□一明五遍行體義

分五□一明作意相分二□一問□二答□二明觸相

分二□一問□二答分二□一立因□二顯果□三明

受相分二□一問□二答分二□一立因□二顯果□

四明想相分四□一總問□二略答□三列名分二□

中	欄

一標□二釋□四別釋分二□一明隨覺相分二□一

標□二釋□二明言說隨眠想分二□一標□二釋□

五明思相分二□一問□二答分二□一立因□二顯

果□第二明五非遍行體義分五□一明欲相分

二□一問□二答□二明勝解相分二□一問□二答□

三明念相分二□一問□二答□四明三摩地相分

二□一問□二答□五明慧相分三□一問□二答□三

明差別分三如論  第三廣明遍行非遍行作

業差別分二□一明五遍行作業差別分五□一

明作意業分二□一問□二答□二明觸業分二□一

問□二答分三如論□三明受業分二□一問□二答

分二如論□四明想業分二□一問□二答分二如

論□五明思業分二□一問□二答分三如論□第二

明五非遍行作業差別分五□一明欲業分二□

一問□二答□二明勝業分二□一問□二答分三如

論□三明念業分二□一問□二答分三如論□四明

三摩地業分二□一問□二答□五明慧業分二□一

問□二答分四如論

分十二中第六明思惟五非遍行所緣之境差

別相分三□一總問□二略答□三別釋分二□一明

定慧二法生境□二明餘三法生境

分十二中第七明思惟非色四[&FFFF]#於三心中依

何生起義分二□一問分三如論□二答

分十二中第八明思惟經說非色四[&FFFF]#和合非

不和合不可說意趣分三□一依經發問分二□

一標經句□二立難□二略答□三立過

分十二中第九明思惟心及心法差別名義分

三□一總問□二略答□三列名分四如論

分十二中第十明思惟心及法心名爲有所緣

下	欄

等四名意趣等義分五□一明心及心法何故

名爲有所緣意趣分二□一問□二答□二明心及

心法何故名爲相應意趣分二□一問□二答分

四如論□三明心及心法何故名爲有行相意

趣分二□一問□二答□四明心及心法何故名爲

有所依意趣分二□一問□二答□五答難

分十二中第十一明思惟樂等三受相對意趣

等義分四□一明三受相對立名意趣分二□一

問分三如論□二答分三如論□二明非苦樂受

相對意趣分二□一問□二答分二如論□三明明

與無明相對意趣分二□一問□二答分二如論□

四明明與涅槃相對意趣分二□一問□二答分

二如論

分十二中第十二明思惟建立四無色[&FFFF]#善不

善等□三性差別義分三□一總問分三如論□二

以頌略答分二□一立生起二正答分□如論□

三長行廣解分三□一廣建立善法十種差別

義□二廣建立不善法十種差別義□三廣建立

無Ｃ法十種差別義初廣建立善法十種差

別義分十如下所明

第一思惟建立善法依處義分三□一總問□二

略答□三列名分六如論

建立善分十中第二思惟建立善法自性差別

義分三□一總問□二廣答分十一如論□三總

結

建立善法分十中第三思惟建立善法相應義

分二□一總問□二廣答分六□一明決定時相應

法□二明止息雜染時相應法分二□一標□二

釋□三明善品業轉時相應法分四如論□四明

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分)

頁數: 九二一

上	欄

世道離欲時相應法□五明出世道離欲時相

應法分二如論□六明攝受有情時相應法分

二□一標□二釋

建立善法分十中第四思惟建立十一善法世

俗及實物有義分五□一總問分二如論□二略

答□三列名分三如論□四徵□五答所以分二□一

明不放逸故捨所以分二□一立因□二顯果分

二如論□二明不害所以

建立善法分十中第五思惟建立十一善法下

中上三品差別義分三□一明□品善根分二□

一問□二答分二如論□二明中品善根分二□一

問□二答分二如論□三明上品善根分三□一總

問□二廣答分二□一依出世及對治下品煩惱

明上品善根分二如論□二依於諸善法加行

等五法明上品善根分五如論□三總結

建立善法分十中第六思惟建立十一善法生

起之事分四□一總問□二略答□三列名分八如

論□四解釋修相分三□一立修處□二立所治品□

三立能治道

建立善法分十中第七思惟建立十一善法差

別之義分三□一總問□二廣答分二□一依十種

善明差別□二依六法明差別分六如論□三總

結

建立善法分十中第八思惟建立十一善法過

失之義

建立善法分十中第九思惟建立十一善法功

德義分三□一總問□二略答□三廣解分二十二

如論□四總結

建立善法分十中第十思惟建立十一善法對

中	欄

治差別義分三□一總問□二略答□三廣解分十

五如論

第三長行廣解分三中第二明廣解建立不善

法十種差別義分三□一總標□二列名分二如

論□三別釋分二□一建立根本煩惱十種差別

相□二建立隨煩惱十種差別相初文分二□

一立生起□二解釋分十如下所明

第一明思惟建立根本煩惱依處義分四□一

總問□二略答三列名分六如論□四別釋分六□

一明貪煩惱依處相□二明瞋煩惱依處相□三

明無明煩惱依處相□四明慢煩惱依處相□五

明見煩惱依處相□六明疑煩惱依處相

建立根本煩惱分十中第二明思惟建立根本

煩惱自性義分三□一總問□二略答□三列名分

六如論

建立根本煩惱分十中第三明思惟建立根本

煩惱相應義分二□一總問□二廣答分五□一答

無明相應義□二答疑相應義□三答貪瞋互無

相應義□四答貪瞋與慢見相應義分二□一標□

二釋分二□一明貪與慢見相應義□二例明瞋

與慢見相應義□五答慢見更相應義分二□一

標□二釋

建立根本煩惱分十中第四思惟建立根本煩

惱世俗有及實物有義二□一總問□二廣答分

二□一答世俗有義分二□一標□二釋□二答實物

有義分二□一標□二釋

建立根本煩惱分十中第五思惟建立根本煩

惱下中上三品差別義分二□一總問分三如

論□二廣答分三□一答□品煩惱相□二答中品

下	欄

煩惱相□三答上品煩惱相分二□一依最初斷

明上品義□二依六因明上品義分二□一總標□

二別釋分六□一依□欲所生煩惱明上品義□

二依患習煩惱明上品義□三依具足處煩惱

明上品義分二□一標□二釋□四依不可治煩惱

明上品義分二□一標□二釋□五依非處加行明

上品義分二□一標□二釋□六依業煩惱明上品

義分二□一標□二釋

建立根本煩惱分十中第六思惟建立根本煩

惱生起事差別義分二□一總問□二廣答分六

一答貪根本煩惱生起事分三□一總標□二列

名分十如論□三別釋分四□一總問□二略答□三

徵問□四別釋分十□一依取[&FFFF]#事明[&FFFF]#貪生相□

二依諸見事明見貪生相□三依未得境界事

明貪貪生相□四依已得境事明□貪生相□五

依已所受用過去境事明蓋貪生相□六依惡

行事明惡行貪生相□七依男女事明子息貪

生相□八依親友事明親友貪生相□九依資具

事明資具貪生相□十依後有及無有事明有

無有貪生相

分六中第二答瞋根本煩惱生起事分四□一

總標□二列名分十如論□三別廣釋分二□一總

標□二別釋分二□一明依前六事明有情瞋分

二□一立正義□二結□二依後四事明四瞋分四

如論□四明略義分二□一標□二釋分三如論

分六中第三答無明根本煩惱生起事分四□

一總標□二列名分七如論□三略明起過差別

分二如論□四別釋十九無知分七□一依世事

無知差別分二□一立因□二顯果分三如論□二

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分)

頁數: 九二二

上	欄

依世間安立事明無知差別分二□一立因□二

顯果分三如論□三依運轉事明無知差別分

二□一立因□二顯果分三如論□四依最勝事明

無知差別分二□一立因□二顯果分三如論□五

依眞實事明無知差別分二□一立因□二顯果

分四如論□六依染淨事明無知差別分二□一

立因□二顯果分二如論□七依增上慢事明無

知差別分二□一立因□二顯果

分六中第四答慢根本煩惱生起事分四□一

總標□二列名分六如論□三略釋分二□一標□二

釋□四廣解分二□一依勝有情事明生二慢□二

依餘五事明生餘五慢

分六中第五答見根本煩惱生起事分五□一

總標□二列名分二如論□三別釋□四明略義□五

明二見所依別釋分二□一明增益事分二□

一標□二列釋分四如論□二明損減事分三□一

總標□二列名分四如論□三別釋分四□一明謗

因義□二明謗果義□三明謗作用義分四□一立

正義□二徵□三答所以□四明士夫作用差別相

分二□一標□二釋分四如論□四明謗善事義

第四明略義分二□一標□二釋分五如論 第

五明邊執見及邪見生起事分四□一標□二釋

分二如論□三指經文□四結

分六中第六答疑根本煩惱生起事分二□一

總標□二列釋分六如論

建立根本煩惱分十中第七思惟建立根本煩

惱差別義分三□一總問□二略答□三列釋分十

五如論

建立根本煩惱分十中第八思惟建立根本煩

中	欄

惱功德義

建立根本煩惱分十中第九思惟建立根本煩

惱過失分二□一標□二釋指文

建立根本煩惱分十中第十思惟建立根本煩

惱能治差別分三□一略答□二明經之意趣分

二□一標經文□二釋經意趣分二□一略釋□二廣

解□三依十五種對治差別明所治差別分二□

一標□二釋

第三別釋不善法十種差別分二中第二明建

立隨煩惱十種差別相分十如下所明

第一思惟建隨煩惱依處差別義分二□一總

標□二列釋分九如論

分十中第二思惟建立隨煩惱自性差別義分

六□一總問□二答列分二十四如論□三指前

文□四總結□五明隨煩惱生之處所分八如論□

六明毁心慧二學門義分三□一總標□二列名

分三如論□三別釋分三如論

分十中第三思惟建立隨煩惱相應差別義分

二□一總問□二廣答分四□一答無□等二法相

應義□二答不信等六法相應義□三答睡眠等

二法相應義□四答餘十四法相應義

分十中第四思惟建立隨煩惱世俗實物有義

分二□一總問分二如論□二廣答分七□一依

瞋分立忿等五法是世俗有義□二依貪分立

□等三法是俗有義□三依癡分立覆等六法

是俗有義□四依實義立無□等四法是實物

有義□五依貪分立放逸是假有義□六依癡分

立忘念等三法是俗有義□七依發言加行及

慧分立尋伺二法是假有義

下	欄

分十中第五思惟建立隨煩惱下中上品三差

別義分二□一問□二答指文

分十中第六七八九十合明思惟建立隨煩惱

事等五差別義分二□一總標□二別釋指文

第三長行廣解分三中第三廣建立無Ｃ法十

種差別義分七如下所明

第一思惟建立無Ｃ法依處差別義分二□十

總標□二別釋分四如論

第七中第二思惟建立無Ｃ法自性差別義分

二□一總問□二廣答分四如論

分七中第三思惟建立無Ｃ法相應差別義分

二□一總問□二廣答分二□一答威儀路及工巧

處互相應義分二□一立正義□二引經證成□二

答餘二互不相應義

分七中第四明思惟建立無Ｃ法假有實有差

別義分二□一總問分二如論□二廣答分二□一

立因□二顯果

分七中第五明思惟建立無Ｃ法□中上差別

義分三□一總問分三如論□二廣答□三總結

廣答分二□一依猛利不猛利答三品差別分

三如論□二依種類差別答三品差別分二□一

總標□二別釋分四[&FFFF]#一明異熟無Ｃ法三品差

別分三如論□二明威儀路無Ｃ法三品差別

分三如論□三明工巧無Ｃ法三品差別分三

如論□四明變化無Ｃ法三品差別分三如論

第三明總結

分七中第六明思惟建立無Ｃ法生起事差別

義分三□一總問□二略答□三指文

分七中第七明思惟建立無Ｃ法差別義分

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分)

頁數: 九二三

上	欄

二□一總問□二廣答分三□一答四無Ｃ法差別

義分四□一明異熟差別相分五如論□二明威

儀路差別相分四如論□三明工巧差別相分

十二如論□四明變化差別相分二□一列名分

八如論□二答難□二答三性差別義分三□一依

異熟明無Ｃ性□二依威儀工巧明通三性義□

三依變化明二性義□三答染淨差別義分三□

一依威儀路立染淨分二如論□二依工巧立

染淨分二如論□三依變化立染淨分二如論

六答中第一答[&FFFF]#善巧相分七中第三明諸[&FFFF]#

四諦相攝等諸差別義分十二如下所明

分十二中第一明五[&FFFF]#四諦互相攝善巧相分

二□一總問分二如論□二廣答分二□一答三

諦五[&FFFF]#相攝義□二答滅諦不相攝義分二□一

標□二釋

分十二中第二明四諦□十六行相差別善巧相

分二□一總問前說文句□二別釋其義分四

一明苦諦下四明行相觀分三□一問□二略答□

三別釋分三□一依無常行觀立執常對治門□

二依苦行觀立執樂淨對治門□三依空無我

行觀立執有我對治門第二明集諦下四行

相觀分五□一總問□二略答□三列名分四如論□

四明四倒生愛義分三□一依常倒明生後有

愛分二□一立因□二顯果□二依樂淨二倒明

生貪喜俱行等二愛分二□一立因□二顯果□三

我倒明生獨愛分二□一立因□二顯果□五明四

愛差別義分四□一明獨愛義分二□一問□二

答□二明後有愛分二□一問□二答□三明喜貪俱

行愛分二□一問□二答□四明彼彼希望愛分二□

中	欄

一問□二答第三滅諦下四行相觀分二□一

問□二答第四明道諦下四行相觀分二□一

問□二答

分十二中第三明十行相差別善巧相分三□

一總標前說之句□二解釋二行相未盡之義

分二□一明無所得行相分三□一問□二答分七

如論□三結□二明不自在行相分二□一問□二答

分二□一標□二釋第三明十行相攝三苦義

分三□一明攝壞苦義分三□一問□二答分三□一

立因□二顯果□三答難□二明攝苦苦義分二□一

問□二答□三明攝行苦義分二□一問□二答

分十二中第四明八苦攝三苦善巧相分二□

一標經句□二釋經意分二一依初中後三

法明相攝義分三□一明攝苦苦義分二□一問□

二答□二明攝壞苦義分二□一問□二答□三明攝

行苦義分二□一問□二答第二依初後二法

明相攝義分二□一明相攝義分二□一依初七

明攝苦苦及壞苦義分二□一明攝苦苦□三明

攝壞苦□二依後一明行苦義□第二引經證成□

第三總結

分十二中第五明四苦八苦互相攝善巧相分

二□一列經文分二□一標□二釋□二釋經意分

三□一總問□二廣答分四□一答生苦行相攝初

生苦義□二答老等三行攝第二緣內苦義□三

答心不得等三行攝第三緣外苦義□四答五

取[&FFFF]#行攝第四粗重苦苦義□三明前緣差別

意趣分二□一明前說意□二明後說意

分十二中第六明分別十六行相與三脫門相

攝善巧相分三  一明相攝義分三□一明空

下	欄

解脫門相攝相分二□一問□二答分二□一標□二

釋□二明無願解脫門相攝相分二□一問 二答

分二□一標□二釋□三明無相解脫門相攝相分

二□一問□二答第二明淸淨因所顯行分二□

一問□二答第三答難分二□一問□二答分三□

一答先說空意趣□二答立無常意趣□三答所

以

分十二中第七明四諦次第善巧相分二□一

總標□二別釋分二一依生起立次第義分

三□一立黑品次第分三□一立苦諦次第□二立

集諦次第□三總結□二立白品次第分三□一立

滅諦次第□二立道諦次第□三總結□三立喩分

四如論  第二依世間觀苦次第立次第義分

四□一總標□二立正義□三徵□四答所以分四□

一立苦諦所以□二立集諦所以□三立滅諦所

以□四立道諦所以

分十二中第八明諦義善巧相分三□一總問□

二略答分三□一明黑品諦義□二明白品諦義□

三總結□三別釋分四一明苦諦義分二□一問□

二答□二明集諦義分二一問□二答□三明滅諦

義分二□一問□二答□四明道諦義分二□一問□

二答

分十二中第九明四諦是勝義攝善巧相分

四□一總問□二略答□三徵□四答所以分二□一

依三行自相差別立世俗諦所以分三如論□

二依彼共相一味苦義立勝義諦所以

分十二中第十明知苦斷集證滅修道善巧相

分二□一總問分四如論□二廣答分四□一答

苦諦遍知義分三□一立所治□二立能治□三結□

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分)

頁數: 九二四

上	欄

二答集諦永斷義分三□一立因□二顯果□三答

難□三答滅諦觸證義分三□一標□二釋□三結□

四答道諦修習義分三□一立因□二顯果□三

結

分十二中第十一明六現觀善巧相分三□一

總問分二如論□二略答分二□一答現觀相分

三□一釋名□二立相體□三結□二答現觀數分

二□一列數□二指文□三別釋分六一明思惟

現觀相分二□一問□二答二明信現觀相分

二□一問□二答分二如論三明戒現觀相分

二□一問□二答分二□一標□二釋四明現觀智

諦現觀相分三□一總問□二廣答分六□一答現

觀正義分二□一立因分二如論□二顯果分三□

一立□品見道顯果□二立中品見道顯果□三

立上品見道顯果□二答立名差別分二如論□

三答難分二□一標□二釋□四答唯緣非安立諦

義□五答法智及類智相應義分二如論□六答

成立四諦智義分二□一立因□二顯果分五如

論第三總結第五明現觀邊智諦現觀相分

三□一總問□二略答□三廣解分三□一明後得

智正義分四□一明現前分位分二□一立因□二

顯果□二明攝分位分二□一立因□二顯果□三明

通分位分二□一立因□二顯果分二□一標□二

釋□四明總結□第二明法類智及出世後得智

差別義分三異門□初門依無分別有分別立

差別義分二如論□第二門依斷隨眠立差別

義分二如論□第三門依出世道等立差別義

分二如論□第三明無純世道能害隨眠義分

三□一總標□二解釋分二□一立因□二顯果分二

中	欄

如論□三總結第六明容竟現觀相分四□一

總問□二略答分二□一立因□二顯果□三別釋分

三□一立因分二如論□二顯果分二如論□三結□

四釋經句義差別分四□一明出世盡智相分

二□一問□二答□二明世出世盡智相分二□一

問□二答□三明出世無生智相分二□一問□二答

分二□一立因□二顯果□四明世出世無生智相

分二□一問□二答

分十二中第十二明二種婆羅門等善巧相分

二□一明種姓婆羅門義□二明非種姓勝義婆

羅門義

初文分六  一略釋分三□一明建立三處爲

實諦相□二明住三過失義□三明墮非梵志數

義第二徵問第三列名分三如論□第四

別釋分三□一明養命法分三□一總標分三如

論□二別釋分三□一依□願明養命法分二□一

標□二釋分二如論□二依讚美明養命法分二□

一標□二釋分三□一讚害怨德□二讚希有德□三

讚受用德□三依序述明養命法分二□一總標□

二別釋分三□一述具相德□二述無動德□三述

供養德□三明染著過□第二明修福相分三□一

總標□二別釋分三□一依殺害有情明修福相

分二□一立因□二顯果□二依多得資具明修福

相分二□一標□二釋□三依陵蔑之心明修福相

分二□一立因□二顯果□三總結□第三明安立果

相分三□一總標□二別釋分三如論□三總結

第五明總結  第六明三過失分五□一總

問□二略答列名分三如論□三別釋分三□一明

語言過失相分三□一立因□二顯果□三結□二明

下	欄

□慢過失相分三□一標□二釋□三結□三明勝解

過失相分三□一明相心堅固□二明難化相分

四如論□三結□四明三過生處義□五明總結顯

果

第二明非種姓勝義婆羅門義分六  一略釋

分三□一立諦實□二明無三過□三總結二徵

問  三別釋分三□一依離語言等三失明初

處相分三□一依離語言過明初處義分三□一

標□二釋□三結□二依離□慢過明初處義分三□

一標□二釋□三結□三依離勝解過明初處義分

三□一立因□二顯果分三□一明增善果□二明

慈想果□三明不妄執果□三結□第二依觀一

切行無常明第二處□第三依觀一切法無我

明第三處第四明二處差別義分二□一總

標二別釋分二□一明第二處差別相□二明第

三處差別相第五明總結第六明能盡證

人

1六答中第一答[&FFFF]#善巧相分七中第四明諸

[&FFFF]#分位差別善巧相分五□一總問□二略答□三

列名□四指前文□五別釋分二十四如下所明

一明得分位分二□一問分二□一問分位□二問

數□二答分二□一答分位□二答數分二□一標□

二釋分三如論

分二十四中第二三四合明無想等三定分位

分二□一總問分二□一問分位分三如論□二

問數□二廣答分三 一答無想定分位等分

二□一答分位分三如論□二答數分二□一標□二

釋分三□一答自性□二答修人□三答生起及受

果  第二答滅盡定分位等分三□一答分位

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分)

頁數: 九二五

上	欄

分三如論□二答其數分二□一標□二釋分三□一

答自性□二答修人□三答生起及現前義分二□

一明生起□二明現前分二□一標□二釋□三答差

別意趣  第三答無想天分位等分二□一答

分位分二如論□二答其數分二□一標□二釋分

三□一答自性□二答修人□三答生起及受果分

二□一標□二釋分三□一立因□二顯果□三明沒

相分二□一立因□二顯果

分二十四中第五明命根分位等分二□一總

問分二如論□二廣答分二□一答分位分二□一

立因□二顯果□二答其數分二□一標□二釋分三

如論

分二十四中第六明衆同分分位等分二□一

總問分二如論□三廣答分二□一答分位分二□

一立因□二顯果□二答其數分二□一標□二釋分

三如論

分二十四中第七明生分位等分二□一總問

分二如論□二廣答分二□一答分位□二答其數

分二□一標□二釋分三如論

分二十四中第八明老分位等分二□一總問

分二如論□二廣答分二□一答分位□二答其數

分二□一標□二釋分三如論

分二十四中第九明住分位等分二□一總問

分二如論□二廣答分二□一答分位分二□一立

因□二顯果□二答其數分二□一標□二釋分三如

論

分二十四中第十明無常分位等分二□一總

問分二如論□二廣答分二□一答分位分二□一

立因□二顯果□二答其數分二□一標□二釋分三

中	欄

如論

分二十四中第十一二三合明名身等三法分

位等分二□先明名身分位等分二□一總問分

二如論□二廣答分二□一答分位分二□一立因□

二顯果□二答其數分二□一標□二釋分三如論□

後例明句身文身分位等分二□一立正義□二

明差別分二□一標□二釋分二□一明句差別□二

明身差別

分二十四中第十四明異生性分位等分二□

一總問分二如論□二廣答分二□一答分位分

二□一立因□二顯果□二答其數分二□一標□二

釋分三如論

分二十四中第十五明流轉分位等分二□一

總問分二如論□二廣答分二□一答分位分二□

一立因□二顯果□二答其數分二□一標□二釋分

三如論

分二十四中第十六明定異分位等分二□一

總問分二如論□二廣答分二□一答分位分二□

一立因□二顯果□二答其數分二□一標□二釋

分三如論

分二十四中第十七明相應分位等分二□一

總問分二如論□二廣答分二□一答分位分二□

一立因□二顯果□二答其數分二□一標□二釋分

三如論

分二十四中第十八明勢速分位等分二□一

總問分二如論□二廣答分二□一答分位分二□

一立因□二顯果□二答其數分二□一標□二釋分

三如論

分二十四中第十九明次第分位等分二□一

下	欄

總問分二如論□二廣答分二□一答分位分二□

一立因□二顯果□二答其數分二□一標□二釋分

三如論

分二十四中第二十明時分位等分二□一總

問分二如論□二廣答分二□一答分位分二□一

立因□二顯果□二答其數分二□一標□二釋分三

如論

分二十四中第二十一明方分位等分二□一

總問分二如論□二廣答分二□一答分位分二□

一立因□二顯果□二答其數分二□一標□二釋分

三如論

分二十四中第二十二明數分位等分二□一

總問分二如論□二廣答分二□一答分位分二□

一立因□二顯果□二答其數分二□一標□二釋分

三如論

分二十四中第二十三明和合分位等分二□

一總問分二如論□二廣答分二□一答分位分

二□一立因□二顯果□二答其數分二□一標□二

釋分三如論

分二十四中第二十四明不和合分位等分

二□一總問分二如論□二廣答分二□一答分位□

二答其數

六答中第一答[&FFFF]#善巧相分七中第五明分別

諸[&FFFF]#有色等諸差別善巧相分三十如下所

明

分三十中第一明諸[&FFFF]#有色義分二□一總問

分二□一問有色自性□二問有色之數□二廣答

分二□一答有色自性分三□一立因□二顯果□三

結□二答其數

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分)

頁數: 九二六

上	欄

分三十中第二明諸[&FFFF]#有見義分二□一問分

二如論□二答分二□一答有見自性□二答其

數

分三十中第三明諸[&FFFF]#有對義分□一總問分

二如論□二廣答分二□一答有對自性分二□一

立正義□二釋粗大義分三□一標□二釋□三結

指文□二答其數

分三十中第四明諸[&FFFF]#有漏義分三□一總問

分二如論□二廣答分二□一答有漏自性分二

如論□二答其數□三明有漏異門義分五□一總

標□二略釋□三徵問□四列名分四如論□五別釋

分四如論

分三十中第五明諸[&FFFF]#有爲義分二□一總問

分二如論□二廣答分二□一答有爲自性分二

如論□二答其數

分三十中第六明諸[&FFFF]#有諍義分二□一總問

分二如論□二廣答分二□一答有諍自性□二答

其數

分三十中第七明諸[&FFFF]#有愛味義分二□一總

問分二如論□二廣答分二□一答愛味自性□二

答其數

分三十中第八明諸[&FFFF]#耽嗜義分二□一總問

分二如論□二廣答分二□一答耽嗜自性□二答

其數

分三十中第九明諸[&FFFF]#世間義分二□一總問

分二如論□二廣答分二□一答世間自性□二答

其數

分三十中第十明諸[&FFFF]#墮界義分二□一總問

分二如論□二廣答分二□一答墮界自性□二答

中	欄

其數

分三十中第十一明諸[&FFFF]#過去義分二□一總

問分二如論□二廣答分二□一答過去自性□二

答其數

分三十中第十二明諸[&FFFF]#未來義分二□一總

問分二如論□二廣答分二□一答未來自性□二

答其數

分三十中第十三明諸[&FFFF]#現在義分二□一總

問分二如論□二廣答分二□一答現在自性□二

答其數

分三十第十四明諸[&FFFF]#內義分二□一總問分

二如論□二廣答分二□一答內自性分二如論□

二答其數

分三十第十五明諸[&FFFF]#外義分二□一總問分

二如論□二廣答分二□一答外自性□二答其

數

分三十中第十六明諸[&FFFF]#粗義分二□一總問

分二如論□二廣答分二□一答粗自性分三如

論□二答其數

分三十中第十七明諸[&FFFF]#細義分二□一總問

分二如論□二廣答分二□一答細自性□二答其

數

分三十中第十八明諸[&FFFF]#劣義分二□一總問

分二如論□二廣答分二□一答劣自性分四如

論□二答其數

分三十中第十九明諸[&FFFF]#妙義分二□一總問

分二如論□二廣答分二□一答妙自性□二答其

數

分三十中第二十明諸[&FFFF]#遠義分二□一總問

下	欄

分二如論□二廣答分二□一答遠自性分四如

論□二答其數

分三十中第二十一明諸[&FFFF]#近義分二□一總

問分二如論□二廣答分二□一答近自性□二答

其數

分三十中第二十二明諸[&FFFF]#三界繫義分二異

門初門依未得已得對治等二法明三界繫

義分三□一明欲界繫義分二□一總問分二如

論□二廣答分二□一答自性分二如論□二答其

數□二明色界繫義分二□一總問分二如論□二

廣答分二□一答自性分三如論□二答其數□三

明無色繫義分二□一總問分二如論□二廣答

分二□一答自性分三如論□二答其數第二

異門依未得輕安定等三法明三界繫義分

二□一總標□二別釋分三□一明欲界繫義分三

如論□二明色界繫義□三明無色繫義

分三十中第二十三明諸[&FFFF]#三性義分二異門

初門依感果等義明三性義分三□一明諸

[&FFFF]#善性分二□一總問分二如論□二廣答分二□

一答善性分二如論□二答其數□二明諸不善

性分二□一總問分二如論□二廣分二□一答

不善自性分二如論□二答其數□三明諸[&FFFF]#無

Ｃ性分二□一總問分二如論□二廣答分二□一

答無Ｃ自性□二答其數第二異門依離過

失等義明三性義分二□一總標□二別釋分三□

一明諸[&FFFF]#善性分二如論□二明諸[&FFFF]#不善性□

三明諸[&FFFF]#無Ｃ性

分三十中第二十四明諸[&FFFF]#有學義分二□一

總問分二如論□二廣答分二□一答有學自性□

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分)

頁數: 九二七

上	欄

二答其數

分三十中第二十五明諸[&FFFF]#無學義分二□一

總問分二如論□二廣答分二□一答無學自性□

二答其數

分三十中第二十六明諸[&FFFF]#非學非無學義分

二□一總問分二如論□二廣答分二□一答非有

學非無學自性□二答其數

分三十中第二十七明諸[&FFFF]#見道所斷義分

二□一總問分二如論□二廣答分二□一答見斷

自性□二答其數

分三十中第二十八明諸[&FFFF]#修斷義分二□一

總問分二如論□二廣答分二□一答修斷自性

分二□一立因□二顯果□二答其數

分三十中第二十九明諸[&FFFF]#無斷義分二□一

總問分二如論□二廣答分二□一答無斷自性

分二如論□二答其數

分三十中第三十明諸[&FFFF]#無色等義分三□一

總問分二如論□二廣答□三總結

六答中第一答諸[&FFFF]#善巧相分七中第六分別

諸[&FFFF]#積聚等差別廣義分五如下所明

等一明諸[&FFFF]#積聚義善巧相分四□一標經句□

二徵問□三廣答分四如論□四總結

分五中第二明色[&FFFF]#色義善巧相分二□一總

問□二廣答分二□一答正義分二如論□二明變

□義分二□一標□二釋分二如論

分五中第三明非色四[&FFFF]#總立爲名善巧相分

三□一總問□二廣答分二如論□三總結

分五中第四明諸[&FFFF]#所攝及建立攝義善巧相

中	欄

分三□一總問分二如論□二廣答分二□一答誰

所攝義□二答建立攝義□三總結

分五中第五明諸法與誰相應及建立相應善

巧相分三□一總問分二如論□二廣答分二□一

答與誰相應義□二答建立相應意趣分二□一

立因□二顯果□三總結

六答中第一答諸[&FFFF]#善巧相分七中第七廣破

唯心實有非諸心所異執之見分六□一標異

執宗見□二略非彼宗□三徵□四廣破邪執□五總

結□六頌攝廣破邪執分四  一依五[&FFFF]#不

成就過破彼宗見第二依分位差別不成過

破彼宗見分四□一立彼宗□二略示過□三徵□四

答所分二□一略答□二別釋分二□一示執有過□

二示執無過第三依因緣無差別過破彼宗

見分五□一破如六識身有分位差別見分四□

一立正義□二徵□三答所以□四結□二破有轉變

執分四□一立正義□二徵□三答所以□四立喩□

三破行別有分位見分二□一立因□二顯果□四

破於一刹那有分位差別執□五總結第四

依違敎理破彼宗見分七□一略標正理□二徵

問□三引經證成□四廣破異執分三□一總問□二

廣答分二□一依理破分二如論□二依敎破分

三如論□三總結□五依經答難□六明經意趣分

三□一問□二答□三結□七明違敎之過分四□一

總標□二徵問□三列經句分二□一標□二釋分三

如論□四釋經意第五明總結第六明以

頌略攝分四如論

明六善巧第二廣答分六中第二明廣答界善

巧相分六□一明諸界自性□二明諸界義□三明

下	欄

諸界差別相□四明諸界次第□五明諸界攝相□

六明諸界依止

分六中第一明諸界自性分四□一立生起□二

明自性正義三分別實有□四頌攝

分四中第二明自性正義分二   一明內眼等

十三界自性分二□一總問□二廣答分二□一答

眼界自性□二例答餘十二界自性二明外

色等五界自性分二□一問□二答分二□一答色

界自性□二例答餘四界自性

分四中第三廣分別諸界實有等十一諸差別

義分十一如下所明

第一明諸界實有等善巧相分二□一總問分

二如論□二廣答分三□一略答分二如論□二別

釋分二如論□三明意趣

分十一中第二明諸界四句差別善巧相分

二□一總問分二如論□二廣答分二一答四

句差別分二□一略答□二別釋分四□一明有

眼非眼界句分三□一標□二釋□三結□二明有眼

界非眼句分三□一標□二釋分五如論□三結□三

明有眼亦眼界句分三□一標□二釋□三結□四明

非眼非眼界句分三□一標□二釋分四如論□三

結第二分別差別之義分二□一例分別內

餘四界差別分二□一總標□二別釋差別□二例

分別外界差別分二□一總標□二別釋差別分

二如論

分十一中第三明諸界同分彼同分善巧相分

二□一總問分二如論□二廣答分二一答同分

彼同分義分二□一答眼同分義分二如論□二

答餘四界同分彼同分義  第二答同分彼同

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分)

頁數: 九二八

上	欄

分意趣分二□一立正義□二分別法界差別分

二如論

分十一中第四分別諸界合而能取不合能取

善巧相分二□一總問分二如論□二廣答分四□

一答合能取義□二答不合能取義□三答非能

取義□四答俱能取義

分十一中第五分別諸界所取能取善巧相分

二□一總問分二如論□二廣答分二□一答所

取義分二□一標□二釋□二答能取義

分十一中第六分別諸界助伴及獨能取善巧

相分二□一總問分二如論□二廣答分二□一答

助伴能取義□二答獨能取義

分十一中第七分別諸界三界繫善巧相分六

一明欲界繫義分二□一問□二答  二明色

界繫義分二□一問□二答  三明無色界繫義

分二□一問□二答四明欲界繫法亦色界繫

義分二□一問□二答五明色界繫法亦無色

界繫義分二□一問□二答六明通三界繫義

分二□一問□二答

分十一中第八分別諸界執受非執受善巧相

分二□一總問分二如論□二廣答分三□一答

執受義□二答執受非執受義□三答非執受義

分三□一立正義□二徵□三答所以

分十一中第九分別諸界種種界善巧相分

二□一問□二答

分十一中第十分別諸界非一界善巧相分

二□一問□二答

分十一中第十一分別諸界無量界善巧相分

三□一問□二答□三引經證成

中	欄

分四中第四以頌略攝前義分八如論

第二廣答諸界善巧相分六中第二明諸界義

善巧相分三  一明諸界正義善巧相分三□

一總問□二廣答分六如論□三總結第二明

涅槃及虛空得界名善巧相分二□一總問分

二如論□二廣答分二□一答涅槃得界義□二答

虛空得界義  第三明建立諸界意趣善巧相

分二□一問□二答分二如論

第二廣答諸界善巧相分六中第三明諸差別

善巧相分三如下所明

第一正明諸界差別義分四□一總問□二略答□

三別釋□四總結別釋分六一明法界義分

二□一標□二釋二明淨界義分二□一標□二釋

三明本性界義分二□一標□二釋分二□一立

總相義□二立別相義分二如論  四明熏界

義分二□一標□二釋分二□一立染淨因□二立染

淨果五明與果界義分二□一標□二釋六

明未與果界義分二□一標□二釋分二如論

第四明總結

分三中第二廣分別諸界有色等三十種差別

諸義分二□一問□二答

分三中第三分別經中所說眼見等意趣之義

分三□一標經句□二總問分三如論□三廣答分

二一依勝義道理不立眼及識等是能見等

義分三□一立正義□二徵□三答所以分三如論

二依世俗道理立眼等及識是能見等義分

四□一立正義□二徵□三答所以分二如論□四結

答難

第二廣答諸界善巧相分六中第四明諸界次

下	欄

第善巧相分四□一總問□二略答□三列名分二

如論□四別釋分二□一明三種次第因緣分四□

一問□二答□三徵□四答所以分二如論□二明六

種次第因緣分四□一總問□二廣答□三明後立

意界意趣□四明以頌攝前義廣答分六□一

依衆多差別立次第義□二依隨世俗事轉立

次第義分三□一標□二釋分五如論□三結□三依

喜樂差別立次第義分三□一立因□二顯果□三

結□四依嚴飾差別立次第義分三□一標□二釋□

三結□五依作業等事立次第義分三□一總標□

二別釋分三如論□三結□六依作業攝受差別

立次第義分四□一總標□二徵□三答所以分

五□一明立眼界作業次第分二□一立正義分

八如論□二結□二明立耳界作業次第分二□一

立正義分五如論□二結□三明立鼻界作業次

第分二□一立正義分三如論□二結□四明舌

界作業次第分二□一立正義分二如論□二結□

五明身界作業次第分二□一立正義□二答難□

四明總結  第三明後立意界意趣第四明

以頌略攝義分三□一立生起□二以頌正攝前

義分六如論□三總結

第二廣答諸界善巧相分六中第五分別諸界

能攝等義分四如下所明第一明此十八界

能攝經中所說餘界義第二明生於色界離

境界欲何緣有鼻舌二界義分二□一總問□二

廣答分二如論第三明生於第二靜慮已上

有情云何得有尋伺等義分二□一總問分二

如論□二廣答分三□一答第二靜慮已上有尋

伺義分二□一立因□二顯果□二答非一向無尋

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分)

頁數: 九二九

上	欄

伺義分二□一立正義□二結□三答難分二□一

立因□二顯果  第四明眼等三界各分二處

餘界不爾義分二□一問□二答

第二廣答諸界善巧相分六中第六明諸界依

止等善巧義分六如下所明

第一明眼等三識依各別分二識當言一二義

分四□一總問□二廣答□三徵□四答所以分二□

一依有障無障等立所以分二如論□二依非

如色法立所以

分六中第二明諸識成因果善巧相分七□一

總問□二答正義□三徵□四答所以分三□一標□

二釋□三結□五立喩□六例明餘四識因果道理□

七明無依諸識不生義分二□一立因□二顯果

分六中第三明欲界生者所有諸界決定非決

定義分三□一明眼界決定非決定義分二□一

問□二答□二例明餘界非決定義□三明決定義

分二□一明身界決定義□二例明餘九界決定

義

分六中第四明生色界者所得諸界決定非決

定義分三□一明眼界決定非決定義分二□一

問□二答□二例明餘七界決定義□三明不決定

義分四如論

分六中第五明生無色界者所得諸界決定非

決定義分二□一明不決定義□二明決定轉義

分六中第六明前文合有攝頌義

明六善巧第二廣答分六中第三明廣答諸處

善巧相分二□一標略頌之義□二廣分別諸處

善巧義分六□一明諸處自性□二明處義□三明

處差別義□四明諸處次第□五明諸處攝義□六

中	欄

明諸處依止

第一明諸處自性善巧分五   一明諸處自性

正義分二□一明眼處自性分二□一問□二答分

二如論□二例明餘十一處自性  第二明處

及觸處差別善巧分二□一問□二答分二□一答

處義□二答觸處義分二□一標□二釋分二□一

立因□二顯果第三明眼處四句差別善巧

分二□一總問分二如論□二廣答分四□一答是

眼非處義分二□一標□二釋□二答是處非眼義

分二□一標□二釋□三答是眼亦處義分二□一

標□二釋□四答非眼非處義分二□一標□二釋

第四明處及觸處一異義分二□一問□二答分

二□一答有觸處必有處義□二答有處非有觸

處義分二□一標□二釋第五明生色界者所

有鼻舌等非是處義分二□一明彼處鼻舌非

是處義□二明無想有情所有諸根非是處義

分六中第二明處義善巧分二□一總問分二

如論□二廣答分二□一答處義分二□一立正

義分六如論□二結□二答建立意趣分二□一立

正義分三如論□二結

分六中第三第四合例明諸處差別善巧及次

第善巧

分六中第五明諸處能攝善巧分二□一標經

句分四如論□二立能攝之義

分六中第六例明諸處依止善巧相

明六善巧第二廣答分六中第四明廣答緣起

善巧相分三如下所明

第一第二合明緣起自性及善巧相分四一

明自性及義正體分三□一總問□二廣答分十

下	欄

三如論□三總結第二釋名分二如論第

三明十二有支順次生義分五□一明無明現

行因分二□一立因□二顯果□二明諸行轉因分

二□一立因□二顯果□三明諸行生因分二□一

立因□二顯果□四明識轉因分二□一立因□二顯

果□五例明餘支生因第四明十二有支假

實有義分二□一明假有義□二明實有義

第三廣明十二有支差別善巧相分七如下所

明

第一建立十二有支差別正義分四□一總標□

二徵問□三列名分五如論□四別釋分五一

明衆苦引因依處相分三□一總標□二別釋分

二□一依六處等立引因依處義分二□一立因□

二顯果□二依無明等立引因依處義分二□一

立因□二顯果□三明總結  二明衆苦生因依

處相分三□一總標□二別釋分四如論□三總

結  三明衆苦引因相分三□一總標□二別釋

分二□一立因□二顯果□三總結四明衆苦生

因相分四□一總標□二別釋□三總結□四釋名分

三□一立因□二顯果□三結  五明衆苦生起相

分四□一總標□二別釋分二□一立因□二顯果□

三總結□四釋名分二□一釋因明□二釋苦名

分七中第二廣明無明體相分三□一總正義

分二□一標□二釋□二徵□三廣答所以分二一

立無明非是唯明無性之義分二□一立彼宗□

二廣破示過分六□一示無三品過分二□一標□

二釋□二示隨眠現行無差別過分二□一標□二

釋□三示無三性過分二□一標□二釋□四示染

淨不可得過分二□一標□二釋□五示於一切時

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分)

頁數: 九三○

上	欄

明不生過□六示違敎過分三□一立正義□二

徵□三答所以第二立無明非是邪智性義

分二□一立彼宗□二廣示其過分二□一定立宗□

二破邪執分三□一破除慧明智餘一切智皆

邪智見分二□一標□二釋□第二破唯染汚邪執

性智是邪智見分二□一立違理過分三□一總

標□二別釋分二□一立過□二別釋分二□一明無

明相分二□一標□二釋□二明五見性分二□一

標□二釋分二□一明身見相□二明餘四見相□三

明總結□第二立違敎過分二□一總標□二別釋

分二如論□第三破諸煩惱相應邪智是無明

見分二□一總標□二別釋分四□一示諸見常與

無明不相應過分二□一標□二釋□二示非癡是

增上過分二□一標□二釋□三示非愚癡體可成

癡性過分二□一立喩□二法合□四立如非煩惱

性諸心心法與餘煩惱相應喩以顯別有無明

是心法義分二□一立喩□二法合

分七中第三明身等三行善巧相分三  一標

經句分二□一標□二釋  二明經意趣分二□一

明身行分二□一依入出息風明身行相分二□

一標□二釋□二依善惡等業明身行相分二□一

標□二釋□二例明語意二行分二□一明語行□二

明意行第三明總結

分七中第四明十二有支隨生何界何地卽彼

界地所攝善巧相

分七中第五明十二有支三攝等善巧相分四

一明十二有支三道攝義分三□一明業道

攝相分二□一標□二釋□二明煩惱道攝相分二□

一標□二釋□三明苦道攝相  第二明十二有

中	欄

支業攝義分三□一明二業攝相分二□一明引

業攝分二□一標□二釋□二明生業攝分二□一

標□二釋□二明三煩惱業攝相分二□一明引業

攝分二□一標□二釋□二明生業攝分二□一標□

二釋□三明七苦業攝相分二□一明未來苦果

攝分二□一標□二釋□二明未來苦因攝分二□一

標□二釋第三明十二有支中識等五支現

苦攝義分三□一標□二釋□三列名分五如論

第四明十二有支因果攝義分二□一明果攝

相□二明因攝相

分七中第六廣明無知作業體相分五□一總

標□二列名分五如論□三別釋□四總結□五顯

過別釋分五一明能生疑無知相分二□

一略釋分二□一標□二引經證成二廣解分二□

一明三際相分二□一標三際義分三如論□二

釋前後二際義分二如論□二明三際疑及無

知相分三□一明過去疑生處□二明未來疑生

處□三明現在疑生處第二明能生愛無知

相分二□一立因分縮如論□二顯果分四如論

第三明能生非處信無知相分二□一立因

分四如論□二顯果第四明能生見無知相

分三□一立正義分二□一立因□二顯果□二徵□

三答所以分二□一立因分二如論□二顯果分

二如論  第五明能生我慢無知相分五□一

標經句□二立正義分二□一立因□二顯果□三

徵□四答所以分二□一依不了善等果明生增

上慢分二□一立因□二顯果□二依不了得沙門

果明生增上慢分三□一立正義二徵□三答所

以□五明總結  大門分五中第四明總結分

下	欄

二□一標□二釋分五如論大門分五中第五

明五種無知過失分五□一明無知所生疑雜

染過失分二□一立因□二顯果□二明無知所

生愛雜染過失分二□一立因□二顯果□三明無

知所生信解雜染過失分二□一立因□二顯果

分二如論□四明無知所生見雜染過失分二□

一立因□二顯果□五明無知所生增上慢雜染

過失分二□一立因□二顯果分二如論

分七中第七明十二有支差別廣義指前文等

善巧之相分二□一明差別廣義指其本地□二

明十二有支次第能攝及依止等不可見義

1明六善巧第二廣答分六中第五廣答處非

處善巧相分三□一立生起□二以頌略釋分三

如論□三長行廣解分三一明處非處體相

分二□一立正義分二□一明處之體義分二□一

問□二答□二明非處體義分二□一問□二答□

二明總結第二明處非處顯現意趣分二□

一問□二答分二如論  第三明處非處門義

差別分二□一明門義□二明緣起及處非處善

巧差別義□初文分二異門□初門依成辨等四

法立門義□第二異門依四道理立門義

初門分六□一總問□二略答分二□一標□二釋□

三徵問□四列名分四如論□五明立門意趣分

二□一問□二答□六別釋分四一明成辨門差

別相分六□一總問□二立生起□二略釋□四列名

分三如論□五別釋分三□一明諸根越所作義

分二□一總標□二別釋分二□一依眼根明處非

處義分二□一明非處義□二明是處義□二例依

餘根明處非處義□第二明大種越所作義分

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分)

頁數: 九三一

上	欄

二□一總標□二別釋分二□一依地大明處非處

義分二□一明非處義□二明是處義□二例依餘

大明處非處義□第三明資生越所作義分二□

一總標□二別釋分五□一依種子明處非處義

分二如論□二依牛角等明處非處義分二如

論□三依水甁等明處非處義分二如論□四沙

等明處非處義分二如論□五依濕木等明處

非處義分二如論□第六明總結第二合會

門差別相分三□一總問□二廣答分六□一依明

闇明處非處相分二如論□二依粗分水火明

處非處相分二如論□三依粗色聚明處非處

相分二如論□四依同一種類二心心法明處

非處相分二如論□五依善不善等法明處非

處相分二如論□六依愛非愛果明處非處相

分二如論□第三明總結  第三明證得門差

別相分三□一總問□二廣答分七□一依石女

明處非處相分二如論□二依半擇迦明處非

處相分二如論□三依盲等明處非處相分二

如論□四依未具資糧明處非處相分二如論□

五依聖道明處非處相分二如論□六依人趣

等飮食明處非處相分二如論□七依不捨那

落迦身等明處非處相分二如論□第三總結

第四明現行門差別相分三□一總問□二廣

答分十一□一依地界自相作餘界相明處非

處相分二如論□二依水等餘界明處非處相□

三依不得天眼明處非處相分二如論□四依

不得天耳等明處非處相□五依有貪愛等明

處非處相□六依瞋等明處非處相□七依不斷

煩惱明處非處相分二如論□八依餘菩提分

中	欄

法明處非處相□九依不捨諍見等明處非處

相分二如論□十依一切智見明處非處相分

二如論□十一依已入大地明處非處相分二

如論□第三明總結

第二異門依四道理立門差別分四□一總標□

二列名分四如論□三別釋分二□一明處義□二

明非處義□四明總結

明門義差別分二中第二明起緣及處非處善

巧差別等義分二   一明二善巧差別相分

一□一問□二答分二□一答緣起善巧差別□二

答處非處善巧差別  二明無不盡義

明六善巧第二廣答分六中第六廣答根善巧

相分三□一立生起□二以頌略釋分四如論□三

長行廣解分四

一明根義善巧相分二□一問□二答

長行廣解分四中第二明顯說二十二根意趣

善巧相分二□一問□二答分二如論

長行廣解分四中第三明建立二十二根善巧

相分三□一總問□二廣答□三中頌總結廣答

分八異門

初門依隨境界轉等明建立善巧相分六□一

依能取境增上義立眼等六根□二依安立家

族增上義立男女二根□三依言性命事義立

命根□四依受用果增上義立苦等五根□五依

安立世間淸淨增上義立信等五根□六依出

世淸淨增上義立未知已知根等三根

第二異門依受用顯境等明建立善巧相分

二□一依受用顯境立眼等六根□二依受用隱

境立男女二根□三依受用境界時分邊際立

下	欄

一命根□四依受用境界發生雜染立苦等五

根□五依安立淸淨立信等八根

第三異門依顯於內門受用境界等明建立善

巧相分五□一依內門受境立眼等六根□二

依外門受境立男女二根□三依受用內身立

一命根□四依受用外境及內發生雜染立苦

等五根□五依對治雜染安立淨品立信等八

根

第四異依止端嚴等明建立善巧相分六□一

依端嚴立眼等五根□二依隨自在轉立一意

根□三依依止安住立一命根□四依依止出生

立男女二根□五依依止損益立苦等五根□六

依依止解脫立信等八根

第五異門依顯有情事等明建立善巧相分

六□一依顯有情事立眼等六根□二依生有情

事立男女二根□三依令有情事若住若沒立

一命根□四依顯諸有情受用境界立苦等五

根□五依顯諸有情勝生方便立信等五根□六

依顯諸有情定勝方便立未知已知根等三根

第六異門依顯有情事等明建立善巧相分

五□一依顯有情事立眼等六根□二依顯有情

增長立男女二根□二依顯了有情壽漸損減

立一命根□四依顯了有情興盛衰損立苦等

五根□五依顯了有情功德過失立信等八根

第七異門依假設等明建立善巧相分二□一

依在家品立十四根分二□一立正義分四□一

依如是名立眼等六根□二依種姓立男女二

根□三依食等立苦等五根□四依長壽等立一

命根□二總結  第二依出家品立信等八根

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分)

頁數: 九三二

上	欄

分二□一立正義□二結

第八異門依防護等明建立善巧相分六□一

依防護根門立眼等六根□二依堪得出家證

沙門果立男女二根□三依積集善品立一命

根□四依正知而行立苦等五根□五依證沙門

男方便道立信等五根□六依證沙門果立未

知已知根等二根

大門分三中第三明中頌總結分八如論

第三長行廣解分四中第四明廣分別二十二

根差別善巧相分六□一依作業等九法分別

差別義□二依義等六法分別差別義□三釋六

善巧差別名□四明六建立義□五明破六邪執

義□六明六善巧功德勝利

第一依作業等九法分別二十二根差別義分

二□一長行廣解□二中頌總結  廣解分九

一依作業明差別義分六  一明眼等六根作

業分二□一明眼根作業分二□一問□二答分三

如論□二例明餘根作業二明男女二根作

業分二□一問□二答三明命根作業分二□一

問□二答四明苦等五根作業分二□一問□二

答 五明信等五根作業分二□一問□二答

六明未知已知等三根作業分二□一問□二答

分九中第二依實假明差別義分二□一總問

分二如論□二廣答分二分如論

分九中第三依有色等明差別義分八一明

色攝差別分二□一問□二答  二明心攝差別

分二□一問□二答三明心所攝差別分二□一

問□二答四明心不相應攝差別分二□一問□

二答五明有爲攝差別分二□一問□二答

中	欄

六明男女二根分攝差別分二□一問□二答

七明後三根分攝差別分二□一問□二答分二□

一標□二釋分九如論  八明命根分攝差別

分二□一問□二答

分九中第四依善等差別義分三□一明善差

別分二□一問□二答  二明不善差別分二□一

問□二答 三明所記差別分二□一問□二答

分九中第五依異熟等明差別義分七一明

有異熟差別分二□一問□二答二明無異

熟差別分二□一問□二答三明助伴差別分

二□一問□二答分二□一標□二釋四明是異熟

差別分二□一問□二答五明種子差別分二□

一問□二答六明非異熟差別分二□一問□二

答七明異熟生差別分二□一問□二答分二□

一標□二釋

分九中第六依界明差別義分四  一明欲界

繫差別分二□一問□二答二明色界繫差別

分二□一問□二答三明無色界繫差別分二□

一問□二答四明不繫差別分二□一問□二答

分九中第七依諸地明根差別義分七一明

未至地根差別義分三□一立正義分二□一問□

二答□二答難分二□一問□二答□三引證分三□

一問□二答□三釋經意趣  二明初二靜慮地

根差別義分二□一明初靜慮根差別分二□一

問□二答□二例明第二靜慮差別相三明第

三靜慮地根差別義分二□一問□二答四明

第四靜地根差別義分二□一問□二答五

明空無邊等三地根差別義分二□一明空無

邊差別分二□一問□二答□二例明餘二地六

下	欄

明非想非非想處地根差別分二□一問□二答

七明色無色界四地諸根有漏無漏等差別

義分三□一明初七地根差別相分二□一明初

靜慮地有漏等義分二□一問□二答□二例明餘

六地差別□二明非想非非想地根差別義分

三□一明有漏義□二明通二義□三明無漏義□

三例明斷不斷等義

分九中第八依受生明諸根差別義分三□一

依生欲界明諸差別義□二依色界□二依無

色界明差別第一依生欲界明諸差別分十

九一通依五趣受生明根差別分二□一問□

二答二依三惡趣有情受生明根差別分

二□一明那落迦受生根差別義分二□一問□二

答分三□一明眼等八現行及種子俱有義□二

明樂等十一根不定義□三明未知已知等三

根成就不成就義分三□一依現行明不成就□

二依種子明成不成分二□一明成相分二□一

標□二釋□二明不成相分二□一標□二釋□三結□

二例明餘二趣受生根差別義分二如論三

明欲界人天受生根差別義分二□一明人受

生差別分二□一問□二答□二例明欲界六天受

生差別四明缺根有情根差別義分二□一

問□二答五明具根有情根差別義分二□一

問□二答六明半擇迦根差別義分二□一問□

二答七明女根差別義分二□一問□二答

八明男根差別義分二□一問□二答九明二

形根差別義分二□一問□二答十明斷善根

有情根差別義分二□一問□二答十一明不

斷善根有情根差別義分二□一問□二答十

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分)

頁數: 九三三

上	欄

二明異生根差別義分二□一問□二答十三

明見諦人根差別義分二□一問□二答十四

明有學根差別義分二□一問□二答十五明

無學根差別義分二□一問□二答十六明預

流向人根差別義分二□一問□二答十七明

預流果人等根差別義分二□一明預流果根

差別分二□一問□二答□二例明一來向等三人

根差別相  十八明不還果等根差別義分

二□一明不還果人根差別分二□一問□二答□

二例明不還果二人根差別相十九明無學

果人根差別義分二□一問□二答第二依色

界受生明根差別義分二□一問□二答第三

依無色界受生明根差別義分二□一問□二答

分九中第九依死得捨明諸根差別義分二

一依欲界沒還生欲界明根差別分二□一總

問□二廣答分五□一依眼等五根明差別分二□

一總標□二別釋分八如論□二依意等二根明

差別義□三依苦等五根明差別義分二□一標□

二釋□四依信等五根明差別義分二□一標□二

釋□五依未知已知等三根明差別義第二依

上二界沒生義明相差別分三□一明從欲界

沒生色根差別義分二□一問□二答□二例明

生無色界等根差別義□三明後三根差別義

分二□一標□二釋分二如論第二明中頌總

結義分九如論

第四廣分別二十二根分六中第二依義等六

法分別根差別義分二□一長行廣解□二中頌

總結  廣解分六如下所明

第一依義門廣分別諸根善巧義分十四

中	欄

一依境界義等明根差別分九  一明有境界

非境界根義分二□一問□二答分二如論  二

明非色助伴根分二□一問□二答三明色非

色助伴根分二□一問□二答四明眼等五根

義分二□一問□二答五明意根義分二□一

問□二答六明男女二根義分二□一問□二答

七明苦等五根義分二□一問□二答  八明

信等五根義分五如論  九明未知欲知等三

根義分三如論

分十四中第二依有色等明根差別義分四

一明有色爲義根分二□一問□二答二明無

色有色爲義根分二□一問□二答二明非無

色非無色爲義根分二□一問□二答四明有

見爲義根分二□一問□二答

分十四中第三依有對爲義等明根差別分

二□一問□二答分三如論

分十四中第四依有漏義明根差別分四  一

明有漏及有漏義根分二□一問分二如論□二

答分二□一答有漏相□二答有漏義  二明苦

根有漏及義三明憂根有漏及義四明未

知欲知根有漏及義分二□一明有漏義□二明

無漏義

分十四中第五依有爲無爲明根差別分二□

一問分二如論□二答分三□一答有爲相□二答

有爲義□三答有爲無爲義

分十四中第六依有諍等明根差別義分二□

一問分二如論□二答分二□一答有諍義□二例

答有愛味等四義

分十四中第七依過去等義明根差別分三

下	欄

一明是過去過去爲義根分二□二問分二如

論□二答分二□一答過去相□二答非過去義

二明是過去現在爲義根分二□一問分二如

論□二答分二□一答是過去未來爲義□二答是

現在過去未來爲義  三明是現在現在爲義

根分二□一問分二如論□二答分四□一答現在

相□二答一分是未來三世爲義根□三答是未

來非未來爲義根□四例答苦根

分十四中第八依三界繫不繫明根差別分

二□一總問分二如論□二廣答分六□一答四

是欲界根二是欲界繫爲義□二答三是欲界

根欲色繫義□三答二是欲色繫及不繫根三

界繫不繫爲義□四答七是三界繫及不繫根□

五答一是色界繫不繫根繫不繫爲義□六答

二是不繫根繫不繫爲義

分十四中第九依善等三性義明根差別分

二□一總問分二如論□二廣答分五□一答八

是善性根三性爲義□二答五是三性根三性

爲義□三答一是善不善根三性爲義□四答是

無記根無記爲義□五答二是無記根三性爲

義

分十四中第十依有學等義明根差別分二□

一總問分三如論□二廣答分六□一答九是三

學根三學爲義□二答七是非學非無學根卽

彼爲義□三答一是三種根非學非無爲義□四

答一是異生根三種爲義□五答二是學根三

種爲義□六答一是無學根三種爲義

分十四中第十一依見斷等義明根差別分

二□一總問分三如論□二廣答分三□一答十四

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分)

頁數: 九三四

上	欄

一分通二修分二如論□二答十二一分通二

修分二□一明修所斷□二明非所斷分二□一

標□二釋分三如論三答差別義分二□一明有

色根差別義□二明非色根差別義分二□一標□

二釋

分十四中第十二依雜染捨所顯義明根差別

分二□一問□二答分二□一標□二釋

分十四中第十三依Ｃ倒義等明根差別分四

一明Ｃ倒義分二□一問□二答  二明Ｃ倒

所依義分二□一問□二答  三明Ｃ倒自性義

分二□一問□二答四明Ｃ倒對治義分二□一

問□二答

分十四中第十四依觀過失明根差別分四□

一總問□二略答□三廣立難分四□一略標□二徵

問□三答別釋分四如論□四總結□四廣答示

過四□一略答□二徵問□三廣破分四□一破堅住

德□二破勢力德□三破轉變德□四破可樂德□

四總結

長行廣解分六中第二依依處義門明根差別

善巧相分十七如下所明

第一依眼等諸根明諸根依處差別善巧相分

十三  一明眼根作依處義分二□一問□二答

二明耳等五根作依處義分二□一問□二答

三明男女二根依處義分二□一問□二答

四明命根作依處義分二□一問□二答五明

苦等五根作處義分二□一問□二答六明信

根作依處義分二□一問□二答七明精進根

作依處義分二□一問□二答八明念根作依

處義分二□一問□二答 九明定根作依處義

中	欄

分二□一問□二答十明慧根作依處義分二□

一問□二答十一明未知欲知根作依處義

分二□一問□二答十二明已知根作依處義

分二□一問□二答 十三明具知根作依處義

分二□一問□二答

分十七中第二依十二經句明根所依差別義

分三□一問經意趣分十二如論□二略答□三

廣解經意分二□一總標□二別釋分五□一明此

身有色粗滓所成句意趣□二明四大所造句

意趣□三明父母不淨等三句意趣分二□一標□

二釋分三如論□四明常假覆蔽等三句意趣

分二□一標□二釋分三如論□五明斷截等四句

意趣分二□一標□二釋分二如論

分十七中第三依遠行等義明根依處差別分

三□一總問□二略答□三釋經意趣分四□一明

意根遠行義□二明意根獨行義□三明意根無

身義□四明意根寢窟義

分十七中第四依八處男爲女縛義明根依處

差別分三□一總問分二□一標□二釋分八如

論□二略答□三別釋經句分二□一總標□二別釋

分二□一明遊戱時四縛分四如論□二明受用

時四縛分四如論

分十七中第五依衆生等義明根依處差別分

三□一總問□二略答□三別釋經句分五□一明衆

生義□二明存言義□三明住義□四明持義□五

明安隱義

分十七中第六依平正等義明根依處差別分

三□一總問□二略答□三別釋經句分二□一明

平正等三句分三如論□二例明餘二根義

下	欄

分十七中第七依淨信深固等義明根依處差

別分三□一總問分二□一立因□二顯果□二略

答□三別釋經句分三□一依三慧勝解明信深

固義□二依餘不動明信深固義分二□一標□二

釋□三依三種勝解明深固等義分三□一總標□

二別釋分三□一依世間善決定勝解明淨信

深固義□二依出世勝解根本明根生義□三依

出世淸淨勝解明建立義□三明差別義

分十七中第八依住有勢等義明根依處差別

分三□一總問分五如論□二略答□三別釋經句

分二□一標□二釋分五如論

分十七中第九依念第九義明根依處差別分

三□一總問分九如論□二略答□三別釋經句指

文

分十七中第十依心住等義明根依處差別分

三□一總問分九如論□二略答□三別釋經句指

文

分十七中第十一依簡擇等義明根依處差別

分四□一總問分四如論□二略答□三別釋經

句指文□四明信等五根遍攝餘善根無不盡

義

分十七中第十二依四念住義明根依處差別

分四□一依身念住明依處差別分二□一問□二

答□二依受念住明依處差別分二□一問□二

答□三依心念住明依處差別分二□一問□二

答□四依法念住明依處差別分二□一問□二答

分十七中第十三依四諦義明根依處差別分

四□一依苦諦明依處差別分二□一問□二答□

二依集諦明依處差別分二□一問□二答□三依

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分)

頁數: 九三五

上	欄

滅諦明依處差別分二□一問□二答□四依道諦

明依處差別分二□一問□二答

分十七中第十四依善惡思等明根依處差別

相分二一依善思等三法明依處差別分

三□一明善思依處差別分二□一問□二答□二

明善說依處差別分二□一問□二答□三明善作

依處差別分二□一問□二答第二例明惡思

等依處差別義

分十七中第十五依惑業生起等明根依處差

別分三□一依惑業依處明依處差別分二□一

問□二答□二依起煩惱業明依處差別分二□一

問□二答□三依斷惑業明依處差別分二□一問□

二答

分十七中第十六依領納世出世吉祥等明根

依處差別分二□一依領受世出世吉祥明依

處差別分二□一問□二答二依領受吉祥敗

壞明依處差別分二□一問□二答三依能引

吉祥明依處差別分二□一問□二答四釋經

意趣分三□一總標經句分二□一標□二釋列名

分五如論□二別釋句義分五一明忍辱柔

和作吉祥法分三□一明忍相分四□一總問□二

略答分二□一標□二釋分三如論□三別釋分

二□一標□二釋分十如論□四總結□二明柔和相

分二□一問□二答分三如論□三明二法差別義

第二明觀人作吉祥法分三□一總標□二列

名分二如論□三別釋分二□一依攝受明觀人

法分二□一標□二釋分五如論□二依處置明觀

人法分二□一標□二釋分五如論  第三明捨

作吉祥法分三□一總標□二列釋分五如論□三

中	欄

總結第四賢善行作吉祥法分三□一總標□

二列名分二如論□三別釋無所違負相分二□

一標□二釋分五如論第五明不放逸作吉

祥法分三□一總標□二略釋□三廣解分二□一

標□二釋分五如論第三明略義分三□一明

能生吉祥五力分二□一標□二釋分五如論□二

明吉祥體分二□一標□二釋分五如論□三明五

力攝義分二如論

分十七中第十七依先煩惱業感得等義明根

依處差別分十三 一依先煩惱業感得義明

依處差別分二□一問□二答二依名色緣明

依差別分二□一問□二答三依觸緣明依差

別分二□一問□二答四依策勵緣明依差別

分二□一問□二答五依防護明依差別分二□

一問□二答六依應調靜明依差別分二□一

問□二答七依應寂止明依差別分二□一問□

二答 八依自性調順等明依差別分二□一

問□二答九明諸根捨義分二□一問□二答

十明諸根棄義分二□一問□二答十一明諸

斷義分二□一問□二答十二明諸根退義分

二□一問□二答十三明三乘行人根差別義

分四□一總問□二略答□三列名分五如論□四

別釋分五□一明品類差別分二□一標□二釋□二

明任持差別分二□一標□二釋□三明○索差別

分二□一標□二釋□四明正行差別分二□一標□

二釋□五明證得差別分二□一標□二釋

長行廣解分六中第三依證得義門明諸根差

別善巧分十下所明

第一依未至定明諸根證得差別分三□一總

下	欄

問□二略答□三別釋分二如論

分十中第二依初靜慮等八定明諸根證得差

別分四□一明初靜慮根證得相分三□一問□二

略答□三別釋□二例明第二靜慮證得相□三明

第三靜慮證得相□四明第四靜慮已上證得

相

分十中第三依四果明諸根證得差別分四

一明初果證得相分二□一問□二答  二明第

二果證得相分二□一立正義□二答難分三如

論三明第三果證得相分三□一問□二答□三

立憂根理四明第四果證得相分二□一問□

二答

分十中第四依希心等明諸根證得差別分三

一總標經句分四如論二釋意趣分四□

一明希相分二□一問□二答□二明心相分二□一

問□二答□三明□相分二□一問□二答□四明憂

相分二□一問□二答三明有無差別分二□一

依初二果立有憂根□二依第三果不立憂根

分十中第五依喜根等明諸根證得差別分三

一明喜根證得相分三□一總問□二略答□三

別釋二明憂根證得相分三□一總問□二略

答□三別釋三明捨根證得相分三□一總問□

二略答□三別釋分二如論

分十中第六依未知欲知根明諸根證得差別

分二□一明未知欲知根捨位□二明已知根捨

位

分十中第七依練根等明諸根證得差別分六

一依練根人數明證差別分二□一總問□二

廣答分三□一依有學立練根人□二依無學立

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分)

頁數: 九三六

上	欄

練根人分二□一總□二別分五如論□三依中上

二人不立練根義分二□一標□二釋  二明初

果練根人證得第二果差別分二□一問□二答

三明初果不證第三果義分三□一問□二略

答□三別立所以分二如論四明三果人進離

欲證得相分二□一問□二答五明三果人直

不取無學果義分三□一問□二略答□三別立所

以分二如論六明三果人要修轉根義分二□

一問□二答分五如論

分十中第八依菩薩三根明證得差別分二□

一總問□二廣答分三□一答立未知欲知根□二

答立已知根□三答立具知根

分十中第九依三滿義明諸根證得差別分

二□一總問□二廣答分二一答有學三滿義

分二□一略答□二別釋分三□一明根滿分二□一

標□二釋□二明定滿分二□一標□二釋□三明果

滿分二□一標□二釋第二答無學三滿義分

二□一明前二滿義分二□一總標□二別釋分

二□一明根滿分二□一標□二釋□二明定滿分

二□一標□二釋□第二明果滿

分十中第十依諸根不調等五法明證得差別

分七□一依經總問□二略答□三別釋分二□一依

簡擇力明二調伏法分二□一立因□二顯果分

二如論□二依對治力明二調伏法分二□一立

因□二顯果分二如論四依無四調伏明不

調伏義分二□一標□二釋分三如論五依具

四調伏明具調伏等五法勝利六明不調伏

等過失分三□一總問□二略答□三別釋分六如

論七明諸根善調等功德分二□一明斷苦

中	欄

德□二明引樂德

長行廣解分六中第四依攝義門明諸根差別

善巧相分六如下所明

第一依十四種根三聚有情相攝義明根差別

分二□一總問□二廣答分三□一答正義□二答不

攝相分二□一問□二答□三答三聚有情義分二□

一標□二釋

分六中第二依五根三受相攝義明根差別分

二□一問□二答

分六中第三依五根三十七品相攝義明根差

別分二□一總問□二廣答分二□一答正義□二答

不攝相分二□一問□二答分二□一明攝六□二

明不攝四

分六中第四依五根三根相攝義明根差別分

二□一總問□二廣答分二□一答正義□二答不攝

相分二□一問□二答

分六中分五依九遍知根明根相攝差別分

二□一總問□二廣答分三□一答正義□二答九遍

知相分二□一問□二答分九如論□三答建立義

分三□一總標□二略釋分二如論□三廣解分五□

一依相同分界不同分及同分明建立義□二

依二不同分及同分明建立義□三依度劣界

明建立義□四依度中界明建立義□五依度妙

界明建立義

分六中第六依相好等廣大功德明諸根攝相

差別分二□一總問□二廣答分十□一答相好

根攝義分二□一略釋□二別釋分二□一問□二

答□二答十力根所攝義分二如論□三答四無

所畏根所攝義□四答三不護根所攝義□五答

下	欄

三念住根所攝義□六答大悲根所攝義□七答

無忘失法根所攝義□八答一切種妙智根所

攝義□九答永斷習氣根所攝義□十答永斷習

氣差別義分二□一問□二答

長行廣解分六中第五依四食門明諸根差別

善巧相分十四如下所明

第一依四食長養諸根及大種明食差別分

二□一問□二答分三如論

分十四中第二明四食體分二□一明段食相

分二□一問□二答□二例明餘三食相

分十四中第三明四食作用分二□一總問□二

廣答分四一答段食作用分二□一標□二釋

二答觸食作用分二□一立因□二顯果三

答意思食作用分二□一立因□二顯果四答

識作用分二□一立因□二顯果

分十四中第四明識作意根食義分二□一問□

二答分二□一立因□二顯果

分十四中第五明眠夢等三法非是食義分

五□一總問□二略答□三列名分二如論□四別

釋□五總結

分十四中第六明命根非是食義分二□一問□

二答

分十四中第七明四食粗細義分三一明段

食粗細分二□一問□二答  二明段食細相分

二□一問□二答分二□一標□二釋三明餘三粗

細義分二□一明粗相分二□一問□二答□三明

細相分二□一問□二答

分十四中第八明有情三世生義分三  一明

已生相分二□一問□二答二明未生相分二□

經數: 二八○二

經名: 瑜伽論手Ｃ

頁數: 九三七

上	欄

一問□二答  三明現生相分二□一問□二答

分十四中第九明有情食安住義分二  一明

安養相分二□一問□二答二明安住相分二□

一問□二答

分十四中第十明心有有情食攝受義分三□

一總問□二略答□三別釋

分十四中第十一明建立段食時分分四□一

總問□二略答□三別釋分二一依明受用時

非段食義分三□一標□二釋□三結二依損益

明受用非段食義分二□一明受用時損變壞

時益義分二□一標□二釋□ 二明受用時益變壞

時損義分二□一標□二釋四明總結

分十四中第十二明餘多法非是食義分三□

一總問分三□一標□二釋分五如論□三結□二

廣答分四如論□三總結

分十四中第十三明諸那落迦及定地天無段

食義

分十四中第十四明諸那落迦不死久住因由

分三□一立因□二顯果□三答難

長行廣解分六中第六依諸句門明諸根差別

善巧相分四如下所明

第一依身境二轉句明諸根差別善巧分二□

一總問分二如論□二廣答分二□一答若有根

依境界生必依身轉義□二答或有根依身轉

不依境界義分二□一標□二釋

分四中第二依諸根同一依轉句明根差別分

二□一總問□二廣答分四  一答有同一依義

分二□一標□二釋二答有同二依義分二□一

標□二釋  三答有同三依義分二□一標□二釋

中	欄

分三如論四答無色界唯有二依義

分四中第三依苦樂等句明根差別分二□一

總問分二如論□二廣答分四一答是苦非

苦相合義分二□一標□二釋二答是苦苦合

義分二□一標□二釋三答是苦非苦樂相義

分二□一標□二釋四答非苦樂相分二□一標□

二釋

分四中第四依善等三性句明根差別分二□

一總問分二如論□二廣答分四一答是善

不引樂義分二□一標□二釋二答引樂非善

義分二□一標□二釋三答是善引樂義分二□

一標□二釋四答非善不引樂義分二□一標□

二釋大門分二中第二明中頌總結義分六

如論

第四廣分別二十二根差別善巧相分六中第

三釋六善巧差別名分六一釋[&FFFF]#名分三異

門 初門依具足攝持諸行義立[&FFFF]#名分二□

一立正義□二結第二異門依常能增長諸

業煩惱立[&FFFF]#義分三□一標□二釋□三結第三

異門依常有所作及速滅壞立[&FFFF]#義分三□一

標□二釋□三結第二釋界名分二□一立正義□

二結第三釋處名分二□一立正義□二結

第四釋緣起名分二□一立正義□二結第五

釋處非處名分二□一明處義□二非處義第

六釋根名分二□一立正義□二結

第四廣分別二十二根差別善巧相分六中第

四明建立六善巧意趣分二□一總標□二別釋

分六□一明建立[&FFFF]#善巧意趣□二明建立界善

巧意趣□三明建立處善巧意趣□四明建立緣

下	欄

起善巧意趣□五明建立處非處善巧意趣□六

明建立根善巧意趣

第四廣分別二十二根差別善相分六中第

五明六善巧破六邪執義分三□一總標□二徵

問□三別釋分六□一明[&FFFF]#善巧破邪執相□二明

界善巧破邪執相□三明處善巧破邪執相□四

明緣起善巧破邪執相□五明處非處善巧破

邪執相□六明根善巧破邪執相

第四廣分別二十二根差別善巧相分六中第

六明六善巧功德勝利分五□一總問□二略答□

三別釋分十□一依一合想見明勝利□二依不

起誹謗明勝利□三依自無疑等明勝利□四依

悟入緣起道理明勝利□五依了釋梵等無實

性明勝利□六依慧根增長等明勝利□七依了

善等明勝利□八依於善等當善住念明勝利□

九依證心一境性明勝利分二□一立因□二顯

果□十依斷Ｃ倒等明勝利分二□一立因□二顯

果□第四結勸□第五顯畢功之德

已上決擇五識身相應地及意地究竟

1瑜伽論第三十一手Ｃ

談述     福慧

言謂依緣性等者□謂因前名緣性後

緣起  言而起勝解者□謂能了知內外諸緣生

法唯有因性及與緣性□有我人等□  言廣

經數: 二八○二

經名: 瑜伽論手Ｃ

頁數: 九三八

上	欄

說如別者□謂無明有十九種□行有三種等□

如前尋思地生雜染中以廣分別  言不自在

故者□謂我者是自在之義□由無明中無自在

我故不作是念□我能生行□餘皆准此言中

間等者□此顯空義□謂無明及行二法中間無

有傳受之法故名空也言如前廣說者□說

□諍有害等二世過患□如前不淨觀說言

諸業者□謂善等三業也言一自體果者□謂

情非情緣起通攝也言受用境界果者□謂

唯約有情而論也言今世等者□謂現世五

趣果身生也言六處者□謂六根也言令

生有芽者□謂無明爲因故發生三行芽等也□

破展轉等也言諸取者□謂我語取欲取戒

禁取等也言有內現證者□謂五位行人現

見無明等順逆二法□而能修行證上果故

言比度法者□謂比諸聖者等修順逆緣起故

得彼聖果□我亦比此修行證於上果故言

能正解了等者□謂地等六界種姓別故及能

尋思言種子義者□謂地等六法爲種子故

有五趣身也  言因義者□謂因地等六法爲

因故生五趣身也言性義者□謂也等各各

有堅等性故言是其界義者□爲上四義一

□□  言一念等者□謂不了知身中有其六

界故□但起一我見者名一念相言有正尋

思等者□謂諸外道計我爲因故得入母胎□此

中不爾□因六界故得入母胎也言安住法

性者□謂地水等六界諸佛出世不出世法等

有故名安住也言長入息者□謂十息爲一

數等也言都無持入息者等者□謂出□□

中	欄

□□有[&FFFF]#等諸行此中都無任持二見我人等

故言因者□業煩惱也言緣者□謂父母精

血等也言諸行者□謂果相也言善巧等

者□此中有問□四緣之中淨行所緣所有六義

如上所說□其義已知□第三善巧所緣□第四淨

惑所緣□六相差別何故不說□故論答云若依

止善巧等也言此中者□謂指前四慧行觀

三門六事觀不淨而五觀破□此終九種加行

成前觀門故也□故論文言九種等也言得

定者□謂五位行人由九種加行故速得五位

本定故言於所應往定等者□謂五位行人

修九種加行故□於初資糧位者速得加行位

等也言等分者□謂貪等五位煩惱不偏在

一故名等分也言薄塵者□謂五位行人上

上位人也言應隨所樂等者□謂等行等二

人於五位煩惱中先何起者修對治門故□故

論文言擧緣一境性等也言相應所緣等

者□謂不淨等五觀門也言不全臨入者□隨

順等者□謂初中後三時心也言由住如是

等者□謂住前出等六法等三種加行不緩名

不放逸也言一時半時者□謂一更半更也

言法義者□謂所治能治法義之中無Ｃ倒

故言九種相心住等者□謂內住等九種住

心也言無相者□謂無我及我所心也  言

皆得淸淨者□謂依止品破觀得成就二俱淸

淨故云皆等也言所有加行者□謂止品此

彼觀品之加行故也言所熏習等者□謂觀

爲能熏故止爲所熏□此二法相依故皆得淸

淨也言所有加行者□謂觀品是彼止品之

下	欄

加行故也  言謂由等者□謂六隨念等中隨

取一者便名爲擧  言顯示等者□謂若心比

沒時□以淨妙相顯示其心自勸其心自慶其

心言隨順等者□謂於不淨等五觀之中勤

精進者是擧之相言 所緣等者□謂於順情

違情之境中心無染汚心平等故□於止觀中

亦平等轉言謂由所緣者□謂於順違及止

觀中心不住者名爲捨相言上捨者□謂取

上上地之捨也言謂於如是等者□謂於止

觀二法所有塵義□如上所說中一一皆得善

巧故言善趣等者□謂初中後三心也言

或時棄捨者□謂若棄捨世出世定所有影像

名爲出定□若於化緣等說不定地作意思非

亦名出定□言於餘所作者□謂於上上果所

修行中而追心故  言謂於一切等者□謂於

所受戒學之中無違越者名不捨□□謂於無

穿穴等八法之中而修習者名不違越言於

久所作等者□謂於自所作身業及語意三業

中□於諸不善隨順不作□於十善業隨順而作□

故論文言能因隨憶等也  言數起勝解者□

謂能治道言數正除遣者□謂所治法也□梵

云毘呵婆耶者□具含上二義□一勝解義□二除

遣義□此二皆是正加行故標此二名言隨相

行等者□謂二十賢善定中隨行可一皆具能

治勝解及所治除遣□此中初修業者亦應如

是□如久修觀行之人具修上二之行乃名正

行人也言當知此中等者□此等五門一一

皆具因果二義□說者應知  言由於最初等

者□謂修不淨觀等者必背靜等Ｃ倒之相

經數: 二八○二

經名: 瑜伽論手Ｃ

頁數: 九三九

上	欄

言由緣餘定者等□謂若所修之定道力劣故

不能除遣所治法者□當修餘定作其助伴成

本定故言由於一切等者□謂由於諸淨相

等中起染汚者□應修不淨等觀除遣淨等諸

相言雖遍立等者□此中有問□經中所說五

種之相名除遣者意趣何等名爲正除遣也□

故論答云□然此義中等也難有五種□此中但

取初二之法立爲除遣言全不於所緣境繫

縛心者□謂諸行人根性不等煩惱不同故□初

修業時若貪欲多者令於不淨觀繫縛其心□

若嗔多者以慈愍觀而繫其心□餘皆准此□故

論文言或復處等也言唯作是念等者□謂

如不淨觀等相中有淨等相者名有散亂□有

不淨等相者名無散亂□初修業者應作是念□

我心云何得無散亂□意說我於何時得與不

淨等無散亂法而相應也□下之九種一一皆

與唯作是念等相合說之言無寂靜者□謂

斷現行故言猛寂靜者□謂斷種及現行故

言如是精勤等者□與上十文一一相合

言卽由如是等者□謂由內攝其心爲因故□五

位行人於不淨等所緣境中不念淨等作意故

也言有相者□謂不淨相等也言有分別

者□謂不淨等有分別影像也言謂由隨相

行等者□謂行隨尋思等三種慧故言彼境

界者□謂依三種慧能觀不淨等五觀過患功

德□而非但行不淨一觀者□故論文言而非一

向等也言還捨等者□此中有問□修五觀時

唯用三慧爲方便耶□爲當處要餘法爲方便

耶□故論答云還相等也  言由於所緣等者□

中	欄

謂若捨於止必當散亂故名爲捨□由九種住

心止品攝故名爲不捨言卽於所緣等者□

謂由義等六事差別觀故□於所治中不作其

相不作我不起差別我我所心故□故名不取

言有於其中等者□謂由九種住心爲因故□

而能安住不淨等觀言取止行故等者□謂

義等六事差別尋心不淨等故□能爲止品作

其方便□故名止行能緣所知相也言若於

緣等者□謂勝解是觀□除遣是止也言由數

勝解等者言於狹小境等者□謂修不淨等

五觀之時□先觀指節名爲狹小□此漸次增長

名爲廣大□後觀十方無量□故論文言廣大等

也言若諸法等者□謂靑瘀等□二十賢善定

皆是有色影像也言諸無色法等者□謂慈

悲等四觀所有影像但是心法所變現故名非

色也  言出離者□謂涅槃果也  言遠離者□

謂涅槃因也言染汚思慕者□謂貪著五欲

等無出離心也言不樂等者□謂涅槃因果

法中無欣樂心生憂惱也言下劣智見者□

謂無間解脫道中證少分時便生高擧□故論

文言謂我能得等也言廣說如前者□唯我

能得等□如前出離地中已廣說故言謂於

隨順蓋等者□謂隨順五蓋處所法中□非理作

意名之爲障□尋思自擧准前說之□此三皆由

非理作意而生起故名因緣□因緣者根本義

也言謂遍了知等者□謂由怯弱等四障爲

因緣故生起四種過 患  言於其四種等者□

一未證不證過患□謂於無間解脫二道未證

不證故也□二退知失過患□三壞加行過患□四

下	欄

有染汚等五法過患言總用隨念等者□謂

六隨念也言用於精進等者□謂用於精進

故治羸劣□由平等故治身太過加行□由通達

故治初修過加行故言用彼相違等者□謂

蓋覆尋思自擧及不淨觀等五法對治故言

又遍了知等者□若不了知諸障是障性者□不

能修對治故□所以第一立遍知自性也言

遠離因緣者□謂若不知諸障生起因緣者□必

不知自性也言遠離因緣者□謂若不知諸

障生起因緣者□必不能修對治行故也言

隨順敎者□謂隨順觀所治法有多種故□能治

之 敎亦有多種故毘□舍那等者□謂於一

一觀中一一止生故故言多也言所知境

者□謂三門六事所觀察染淨品中因果義故

言身輕安等者□此中有問□五位行人於何

時中如是二法得究竟耶□故論答云若得轉

依等也□若阿羅漢轉染品依淨品時方得究

竟言所知事者□謂所治及能治道也言

能順貪欲等者□謂端正女色等所治法中□初

心不趣入□中心不愛樂□後心不信解言乃

至廣說者□謂於隨順嗔□違情境中□初不趣

入□中不愛樂□後不信解□乃至齊此名爲於慈

愍觀□已得究竟及未得究竟□如前不淨觀說

也□下三觀皆准此說言隨順愚癡法者□謂

三世緣起法中起常樂我四倒者順生愚癡法

故言非身聚相者□謂非從身中起一聚我

想也言戱論者□謂卽多分別□謂欲覺等也

言法觀中等者□謂由等持爲依止故□於所

緣境所治能治得緣境觀中增上慧轉言普

經數: 二八○二

經名: 瑜伽論手Ｃ

頁數: 九四○

上	欄

遍相者□謂不淨等五觀所緣也言由此作

意者□謂由不淨等五種作意爲因故□於淨常

樂等五種可厭法中令心厭離也□下三作意

皆准此說言於可□尙法者□謂不淨等是最

上法故言由是緣等者□謂由不淨等五觀

爲因故□能離身心所有淨相種子言內心

寂靜者□謂不淨等五觀也言法觀者□謂五

觀中所治能治增減相也言漏者□謂淨等

諸Ｃ倒相也言漏處法者□謂男女等可意

及違情等境也言生熱者□謂於一分熱惱

漏境中生厭離也言等熱者□謂遍於諸漏

熱惱境中生厭離相也□下生厭等二句准此

說云言謂自衰損等者□謂五位行人若有

自身及自眷屬喪失財利身遭衰損禍羅細等

者□名自衰損□他亦同此□如是二境是修行

人可厭處□故論文言數思惟故等也□謂能思

惟衰損之法而能自惱及惱他故言若自興

盛等者□雖然自身及與他有興盛事□畢竟皆

落謝之法盡法壞法滅法離散法變壞法故生

厭離也言津者□謂初與定相應也言闊

者□謂定漸潤次心也  言融適者□後位也

言證淨者□謂身心輕安故也言謂作是念

等者□此句與下二寶一一相合言我今若

德等者□謂由具戒德爲伴呂故□我若命終若

□沒當往當趣言同梵行等者□謂顯六和

敬如法言有由前後等者□謂五位行人作

是思惟□我於不淨等五種觀中□先以精勤及

後修習故□必當獲得五觀之果□故論文言由

隨念法等也言於能隨順等者□謂由調練作

中	欄

意爲因故□修不淨等觀之人□於淨等漏法之

中□初不取向□二能違逆三能喜樂□四能離隔□

各住本定故也言於可欣法等者□謂由不

淨等可欣五觀悅潤心故□於淨等Ｃ倒之相□

初能出離□二能令心取向□三府擧□四能喜樂

和合□此四與前不向等四法隨次對治言

於時時間等者□謂由生輕安爲因故□能發生

四種慧行決擇染淨等諸法也言用作業具

者□謂用爐Ｃ鉗錘等也  言如是勸修等者□

與下文一一相合  言彼彼等者□謂於所修

不淨等觀門之中□一一皆與止觀雙運故□一

能親府□二能善和合□三依定無轉謂其心不

退□四於定無動等也

瑜伽論第三十一卷手Ｃ竟

瑜伽論第三十二卷手Ｃ

談述     福慧隨聽

言如應安立者□此中意問□初修不淨等五觀

之人□欲於不淨等修作意者□彼善知識應以

何等方便令住厭離等五種相耶□故論文言

如應安立等也言聞等者□此中雖依不淨

觀門厭離法□若是修慈等觀者亦同此問

言家火者□謂不紹家業男女 等也言若汝

現見等者□謂若見他自身及彼眷屬幷村落

受苦應生厭離□說者應知廣說如前者□謂

於自身及自眷屬自村邑中遭苦難者應生厭

離□同前所說言修者□現行病也言病法

下	欄

性者□謂病之種習也□死亦准此言由是因

緣等者□謂由他身眷屬村邑等各三種相故

便生苦惱言卽由此等事者□由於盛衰等事

生厭離故能盡苦邊故也言於斷者□謂能

斷五觀所斷淨等五法也  言我或失念等

者□謂此下四句依其別相明觀察義言於

諸學所有違記等者□與上四句一一相合

言本性者□謂受戒時心戒心也言以要言

之等者□此中有問□總別觀察二種之義顯何

事耶□故論答云於諸學處等也□謂今學處及

加行二法圓滿故立二觀察也言尸羅色

者□謂若有犯尸羅必復後定生悔言復除

障等者□謂由喜悅故能除諸障言如是行

相等者□此中有問□諸聖敎中所說歡喜悅悅

意□如是三名有何差別□故論答云先名等也

言汝於斷減等者□謂由調練滋潤心故□能

斷世間貪憂□及得出世止觀二法言若如

是等者□謂厭離離相故背諸黑品□欣樂相故

向諸白品□故論文言由調練心等也言諸

相者等者□謂色等塵及生老病男女共成十

相言欲等八者□謂欲□害空國土親屬不

死□昔所受境   也  言欲貪等者□謂

不淨等五觀所治五法名隨順惱□非五蓋也

言是故如是等者□謂相等三法一一皆有是

苦非聖等五種過失言又應於等者□謂由

依心一境性等三種心故□能起六種行相□一

一對治前三過患□此六種法皆離外道所立

我見等立也言或燈明等者□謂若修不淨

等前之過患起時□應漸次修火光明等四種

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分)

頁數: 九三一

上	欄

二□一總標□二別釋分二□一依地大明處非處

義分二□一明非處義□二明是處義□二例依餘

大明處非處義□第三明資生越所作義分二□

一總標□二別釋分五□一依種子明處非處義

分二如論□二依牛角等明處非處義分二如

論□三依水甁等明處非處義分二如論□四沙

等明處非處義分二如論□五依濕木等明處

非處義分二如論□第六明總結第二合會

門差別相分三□一總問□二廣答分六□一依明

闇明處非處相分二如論□二依粗分水火明

處非處相分二如論□三依粗色聚明處非處

相分二如論□四依同一種類二心心法明處

非處相分二如論□五依善不善等法明處非

處相分二如論□六依愛非愛果明處非處相

分二如論□第三明總結  第三明證得門差

別相分三□一總問□二廣答分七□一依石女

明處非處相分二如論□二依半擇迦明處非

處相分二如論□三依盲等明處非處相分二

如論□四依未具資糧明處非處相分二如論□

五依聖道明處非處相分二如論□六依人趣

等飮食明處非處相分二如論□七依不捨那

落迦身等明處非處相分二如論□第三總結

第四明現行門差別相分三□一總問□二廣

答分十一□一依地界自相作餘界相明處非

處相分二如論□二依水等餘界明處非處相□

三依不得天眼明處非處相分二如論□四依

不得天耳等明處非處相□五依有貪愛等明

處非處相□六依瞋等明處非處相□七依不斷

煩惱明處非處相分二如論□八依餘菩提分

中	欄

法明處非處相□九依不捨諍見等明處非處

相分二如論□十依一切智見明處非處相分

二如論□十一依已入大地明處非處相分二

如論□第三明總結

第二異門依四道理立門差別分四□一總標□

二列名分四如論□三別釋分二□一明處義□二

明非處義□四明總結

明門義差別分二中第二明起緣及處非處善

巧差別等義分二   一明二善巧差別相分

一□一問□二答分二□一答緣起善巧差別□二

答處非處善巧差別  二明無不盡義

明六善巧第二廣答分六中第六廣答根善巧

相分三□一立生起□二以頌略釋分四如論□三

長行廣解分四

一明根義善巧相分二□一問□二答

長行廣解分四中第二明顯說二十二根意趣

善巧相分二□一問□二答分二如論

長行廣解分四中第三明建立二十二根善巧

相分三□一總問□二廣答□三中頌總結廣答

分八異門

初門依隨境界轉等明建立善巧相分六□一

依能取境增上義立眼等六根□二依安立家

族增上義立男女二根□三依言性命事義立

命根□四依受用果增上義立苦等五根□五依

安立世間淸淨增上義立信等五根□六依出

世淸淨增上義立未知已知根等三根

第二異門依受用顯境等明建立善巧相分

二□一依受用顯境立眼等六根□二依受用隱

境立男女二根□三依受用境界時分邊際立

下	欄

一命根□四依受用境界發生雜染立苦等五

根□五依安立淸淨立信等八根

第三異門依顯於內門受用境界等明建立善

巧相分五□一依內門受境立眼等六根□二

依外門受境立男女二根□三依受用內身立

一命根□四依受用外境及內發生雜染立苦

等五根□五依對治雜染安立淨品立信等八

根

第四異依止端嚴等明建立善巧相分六□一

依端嚴立眼等五根□二依隨自在轉立一意

根□三依依止安住立一命根□四依依止出生

立男女二根□五依依止損益立苦等五根□六

依依止解脫立信等八根

第五異門依顯有情事等明建立善巧相分

六□一依顯有情事立眼等六根□二依生有情

事立男女二根□三依令有情事若住若沒立

一命根□四依顯諸有情受用境界立苦等五

根□五依顯諸有情勝生方便立信等五根□六

依顯諸有情定勝方便立未知已知根等三根

第六異門依顯有情事等明建立善巧相分

五□一依顯有情事立眼等六根□二依顯有情

增長立男女二根□二依顯了有情壽漸損減

立一命根□四依顯了有情興盛衰損立苦等

五根□五依顯了有情功德過失立信等八根

第七異門依假設等明建立善巧相分二□一

依在家品立十四根分二□一立正義分四□一

依如是名立眼等六根□二依種姓立男女二

根□三依食等立苦等五根□四依長壽等立一

命根□二總結  第二依出家品立信等八根

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分)

頁數: 九三二

上	欄

分二□一立正義□二結

第八異門依防護等明建立善巧相分六□一

依防護根門立眼等六根□二依堪得出家證

沙門果立男女二根□三依積集善品立一命

根□四依正知而行立苦等五根□五依證沙門

男方便道立信等五根□六依證沙門果立未

知已知根等二根

大門分三中第三明中頌總結分八如論

第三長行廣解分四中第四明廣分別二十二

根差別善巧相分六□一依作業等九法分別

差別義□二依義等六法分別差別義□三釋六

善巧差別名□四明六建立義□五明破六邪執

義□六明六善巧功德勝利

第一依作業等九法分別二十二根差別義分

二□一長行廣解□二中頌總結  廣解分九

一依作業明差別義分六  一明眼等六根作

業分二□一明眼根作業分二□一問□二答分三

如論□二例明餘根作業二明男女二根作

業分二□一問□二答三明命根作業分二□一

問□二答四明苦等五根作業分二□一問□二

答 五明信等五根作業分二□一問□二答

六明未知已知等三根作業分二□一問□二答

分九中第二依實假明差別義分二□一總問

分二如論□二廣答分二分如論

分九中第三依有色等明差別義分八一明

色攝差別分二□一問□二答  二明心攝差別

分二□一問□二答三明心所攝差別分二□一

問□二答四明心不相應攝差別分二□一問□

二答五明有爲攝差別分二□一問□二答

中	欄

六明男女二根分攝差別分二□一問□二答

七明後三根分攝差別分二□一問□二答分二□

一標□二釋分九如論  八明命根分攝差別

分二□一問□二答

分九中第四依善等差別義分三□一明善差

別分二□一問□二答  二明不善差別分二□一

問□二答 三明所記差別分二□一問□二答

分九中第五依異熟等明差別義分七一明

有異熟差別分二□一問□二答二明無異

熟差別分二□一問□二答三明助伴差別分

二□一問□二答分二□一標□二釋四明是異熟

差別分二□一問□二答五明種子差別分二□

一問□二答六明非異熟差別分二□一問□二

答七明異熟生差別分二□一問□二答分二□

一標□二釋

分九中第六依界明差別義分四  一明欲界

繫差別分二□一問□二答二明色界繫差別

分二□一問□二答三明無色界繫差別分二□

一問□二答四明不繫差別分二□一問□二答

分九中第七依諸地明根差別義分七一明

未至地根差別義分三□一立正義分二□一問□

二答□二答難分二□一問□二答□三引證分三□

一問□二答□三釋經意趣  二明初二靜慮地

根差別義分二□一明初靜慮根差別分二□一

問□二答□二例明第二靜慮差別相三明第

三靜慮地根差別義分二□一問□二答四明

第四靜地根差別義分二□一問□二答五

明空無邊等三地根差別義分二□一明空無

邊差別分二□一問□二答□二例明餘二地六

下	欄

明非想非非想處地根差別分二□一問□二答

七明色無色界四地諸根有漏無漏等差別

義分三□一明初七地根差別相分二□一明初

靜慮地有漏等義分二□一問□二答□二例明餘

六地差別□二明非想非非想地根差別義分

三□一明有漏義□二明通二義□三明無漏義□

三例明斷不斷等義

分九中第八依受生明諸根差別義分三□一

依生欲界明諸差別義□二依色界□二依無

色界明差別第一依生欲界明諸差別分十

九一通依五趣受生明根差別分二□一問□

二答二依三惡趣有情受生明根差別分

二□一明那落迦受生根差別義分二□一問□二

答分三□一明眼等八現行及種子俱有義□二

明樂等十一根不定義□三明未知已知等三

根成就不成就義分三□一依現行明不成就□

二依種子明成不成分二□一明成相分二□一

標□二釋□二明不成相分二□一標□二釋□三結□

二例明餘二趣受生根差別義分二如論三

明欲界人天受生根差別義分二□一明人受

生差別分二□一問□二答□二例明欲界六天受

生差別四明缺根有情根差別義分二□一

問□二答五明具根有情根差別義分二□一

問□二答六明半擇迦根差別義分二□一問□

二答七明女根差別義分二□一問□二答

八明男根差別義分二□一問□二答九明二

形根差別義分二□一問□二答十明斷善根

有情根差別義分二□一問□二答十一明不

斷善根有情根差別義分二□一問□二答十

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分)

頁數: 九三三

上	欄

二明異生根差別義分二□一問□二答十三

明見諦人根差別義分二□一問□二答十四

明有學根差別義分二□一問□二答十五明

無學根差別義分二□一問□二答十六明預

流向人根差別義分二□一問□二答十七明

預流果人等根差別義分二□一明預流果根

差別分二□一問□二答□二例明一來向等三人

根差別相  十八明不還果等根差別義分

二□一明不還果人根差別分二□一問□二答□

二例明不還果二人根差別相十九明無學

果人根差別義分二□一問□二答第二依色

界受生明根差別義分二□一問□二答第三

依無色界受生明根差別義分二□一問□二答

分九中第九依死得捨明諸根差別義分二

一依欲界沒還生欲界明根差別分二□一總

問□二廣答分五□一依眼等五根明差別分二□

一總標□二別釋分八如論□二依意等二根明

差別義□三依苦等五根明差別義分二□一標□

二釋□四依信等五根明差別義分二□一標□二

釋□五依未知已知等三根明差別義第二依

上二界沒生義明相差別分三□一明從欲界

沒生色根差別義分二□一問□二答□二例明

生無色界等根差別義□三明後三根差別義

分二□一標□二釋分二如論第二明中頌總

結義分九如論

第四廣分別二十二根分六中第二依義等六

法分別根差別義分二□一長行廣解□二中頌

總結  廣解分六如下所明

第一依義門廣分別諸根善巧義分十四

中	欄

一依境界義等明根差別分九  一明有境界

非境界根義分二□一問□二答分二如論  二

明非色助伴根分二□一問□二答三明色非

色助伴根分二□一問□二答四明眼等五根

義分二□一問□二答五明意根義分二□一

問□二答六明男女二根義分二□一問□二答

七明苦等五根義分二□一問□二答  八明

信等五根義分五如論  九明未知欲知等三

根義分三如論

分十四中第二依有色等明根差別義分四

一明有色爲義根分二□一問□二答二明無

色有色爲義根分二□一問□二答二明非無

色非無色爲義根分二□一問□二答四明有

見爲義根分二□一問□二答

分十四中第三依有對爲義等明根差別分

二□一問□二答分三如論

分十四中第四依有漏義明根差別分四  一

明有漏及有漏義根分二□一問分二如論□二

答分二□一答有漏相□二答有漏義  二明苦

根有漏及義三明憂根有漏及義四明未

知欲知根有漏及義分二□一明有漏義□二明

無漏義

分十四中第五依有爲無爲明根差別分二□

一問分二如論□二答分三□一答有爲相□二答

有爲義□三答有爲無爲義

分十四中第六依有諍等明根差別義分二□

一問分二如論□二答分二□一答有諍義□二例

答有愛味等四義

分十四中第七依過去等義明根差別分三

下	欄

一明是過去過去爲義根分二□二問分二如

論□二答分二□一答過去相□二答非過去義

二明是過去現在爲義根分二□一問分二如

論□二答分二□一答是過去未來爲義□二答是

現在過去未來爲義  三明是現在現在爲義

根分二□一問分二如論□二答分四□一答現在

相□二答一分是未來三世爲義根□三答是未

來非未來爲義根□四例答苦根

分十四中第八依三界繫不繫明根差別分

二□一總問分二如論□二廣答分六□一答四

是欲界根二是欲界繫爲義□二答三是欲界

根欲色繫義□三答二是欲色繫及不繫根三

界繫不繫爲義□四答七是三界繫及不繫根□

五答一是色界繫不繫根繫不繫爲義□六答

二是不繫根繫不繫爲義

分十四中第九依善等三性義明根差別分

二□一總問分二如論□二廣答分五□一答八

是善性根三性爲義□二答五是三性根三性

爲義□三答一是善不善根三性爲義□四答是

無記根無記爲義□五答二是無記根三性爲

義

分十四中第十依有學等義明根差別分二□

一總問分三如論□二廣答分六□一答九是三

學根三學爲義□二答七是非學非無學根卽

彼爲義□三答一是三種根非學非無爲義□四

答一是異生根三種爲義□五答二是學根三

種爲義□六答一是無學根三種爲義

分十四中第十一依見斷等義明根差別分

二□一總問分三如論□二廣答分三□一答十四

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分)

頁數: 九三四

上	欄

一分通二修分二如論□二答十二一分通二

修分二□一明修所斷□二明非所斷分二□一

標□二釋分三如論三答差別義分二□一明有

色根差別義□二明非色根差別義分二□一標□

二釋

分十四中第十二依雜染捨所顯義明根差別

分二□一問□二答分二□一標□二釋

分十四中第十三依Ｃ倒義等明根差別分四

一明Ｃ倒義分二□一問□二答  二明Ｃ倒

所依義分二□一問□二答  三明Ｃ倒自性義

分二□一問□二答四明Ｃ倒對治義分二□一

問□二答

分十四中第十四依觀過失明根差別分四□

一總問□二略答□三廣立難分四□一略標□二徵

問□三答別釋分四如論□四總結□四廣答示

過四□一略答□二徵問□三廣破分四□一破堅住

德□二破勢力德□三破轉變德□四破可樂德□

四總結

長行廣解分六中第二依依處義門明根差別

善巧相分十七如下所明

第一依眼等諸根明諸根依處差別善巧相分

十三  一明眼根作依處義分二□一問□二答

二明耳等五根作依處義分二□一問□二答

三明男女二根依處義分二□一問□二答

四明命根作依處義分二□一問□二答五明

苦等五根作處義分二□一問□二答六明信

根作依處義分二□一問□二答七明精進根

作依處義分二□一問□二答八明念根作依

處義分二□一問□二答 九明定根作依處義

中	欄

分二□一問□二答十明慧根作依處義分二□

一問□二答十一明未知欲知根作依處義

分二□一問□二答十二明已知根作依處義

分二□一問□二答 十三明具知根作依處義

分二□一問□二答

分十七中第二依十二經句明根所依差別義

分三□一問經意趣分十二如論□二略答□三

廣解經意分二□一總標□二別釋分五□一明此

身有色粗滓所成句意趣□二明四大所造句

意趣□三明父母不淨等三句意趣分二□一標□

二釋分三如論□四明常假覆蔽等三句意趣

分二□一標□二釋分三如論□五明斷截等四句

意趣分二□一標□二釋分二如論

分十七中第三依遠行等義明根依處差別分

三□一總問□二略答□三釋經意趣分四□一明

意根遠行義□二明意根獨行義□三明意根無

身義□四明意根寢窟義

分十七中第四依八處男爲女縛義明根依處

差別分三□一總問分二□一標□二釋分八如

論□二略答□三別釋經句分二□一總標□二別釋

分二□一明遊戱時四縛分四如論□二明受用

時四縛分四如論

分十七中第五依衆生等義明根依處差別分

三□一總問□二略答□三別釋經句分五□一明衆

生義□二明存言義□三明住義□四明持義□五

明安隱義

分十七中第六依平正等義明根依處差別分

三□一總問□二略答□三別釋經句分二□一明

平正等三句分三如論□二例明餘二根義

下	欄

分十七中第七依淨信深固等義明根依處差

別分三□一總問分二□一立因□二顯果□二略

答□三別釋經句分三□一依三慧勝解明信深

固義□二依餘不動明信深固義分二□一標□二

釋□三依三種勝解明深固等義分三□一總標□

二別釋分三□一依世間善決定勝解明淨信

深固義□二依出世勝解根本明根生義□三依

出世淸淨勝解明建立義□三明差別義

分十七中第八依住有勢等義明根依處差別

分三□一總問分五如論□二略答□三別釋經句

分二□一標□二釋分五如論

分十七中第九依念第九義明根依處差別分

三□一總問分九如論□二略答□三別釋經句指

文

分十七中第十依心住等義明根依處差別分

三□一總問分九如論□二略答□三別釋經句指

文

分十七中第十一依簡擇等義明根依處差別

分四□一總問分四如論□二略答□三別釋經

句指文□四明信等五根遍攝餘善根無不盡

義

分十七中第十二依四念住義明根依處差別

分四□一依身念住明依處差別分二□一問□二

答□二依受念住明依處差別分二□一問□二

答□三依心念住明依處差別分二□一問□二

答□四依法念住明依處差別分二□一問□二答

分十七中第十三依四諦義明根依處差別分

四□一依苦諦明依處差別分二□一問□二答□

二依集諦明依處差別分二□一問□二答□三依

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分)

頁數: 九三五

上	欄

滅諦明依處差別分二□一問□二答□四依道諦

明依處差別分二□一問□二答

分十七中第十四依善惡思等明根依處差別

相分二一依善思等三法明依處差別分

三□一明善思依處差別分二□一問□二答□二

明善說依處差別分二□一問□二答□三明善作

依處差別分二□一問□二答第二例明惡思

等依處差別義

分十七中第十五依惑業生起等明根依處差

別分三□一依惑業依處明依處差別分二□一

問□二答□二依起煩惱業明依處差別分二□一

問□二答□三依斷惑業明依處差別分二□一問□

二答

分十七中第十六依領納世出世吉祥等明根

依處差別分二□一依領受世出世吉祥明依

處差別分二□一問□二答二依領受吉祥敗

壞明依處差別分二□一問□二答三依能引

吉祥明依處差別分二□一問□二答四釋經

意趣分三□一總標經句分二□一標□二釋列名

分五如論□二別釋句義分五一明忍辱柔

和作吉祥法分三□一明忍相分四□一總問□二

略答分二□一標□二釋分三如論□三別釋分

二□一標□二釋分十如論□四總結□二明柔和相

分二□一問□二答分三如論□三明二法差別義

第二明觀人作吉祥法分三□一總標□二列

名分二如論□三別釋分二□一依攝受明觀人

法分二□一標□二釋分五如論□二依處置明觀

人法分二□一標□二釋分五如論  第三明捨

作吉祥法分三□一總標□二列釋分五如論□三

中	欄

總結第四賢善行作吉祥法分三□一總標□

二列名分二如論□三別釋無所違負相分二□

一標□二釋分五如論第五明不放逸作吉

祥法分三□一總標□二略釋□三廣解分二□一

標□二釋分五如論第三明略義分三□一明

能生吉祥五力分二□一標□二釋分五如論□二

明吉祥體分二□一標□二釋分五如論□三明五

力攝義分二如論

分十七中第十七依先煩惱業感得等義明根

依處差別分十三 一依先煩惱業感得義明

依處差別分二□一問□二答二依名色緣明

依差別分二□一問□二答三依觸緣明依差

別分二□一問□二答四依策勵緣明依差別

分二□一問□二答五依防護明依差別分二□

一問□二答六依應調靜明依差別分二□一

問□二答七依應寂止明依差別分二□一問□

二答 八依自性調順等明依差別分二□一

問□二答九明諸根捨義分二□一問□二答

十明諸根棄義分二□一問□二答十一明諸

斷義分二□一問□二答十二明諸根退義分

二□一問□二答十三明三乘行人根差別義

分四□一總問□二略答□三列名分五如論□四

別釋分五□一明品類差別分二□一標□二釋□二

明任持差別分二□一標□二釋□三明○索差別

分二□一標□二釋□四明正行差別分二□一標□

二釋□五明證得差別分二□一標□二釋

長行廣解分六中第三依證得義門明諸根差

別善巧分十下所明

第一依未至定明諸根證得差別分三□一總

下	欄

問□二略答□三別釋分二如論

分十中第二依初靜慮等八定明諸根證得差

別分四□一明初靜慮根證得相分三□一問□二

略答□三別釋□二例明第二靜慮證得相□三明

第三靜慮證得相□四明第四靜慮已上證得

相

分十中第三依四果明諸根證得差別分四

一明初果證得相分二□一問□二答  二明第

二果證得相分二□一立正義□二答難分三如

論三明第三果證得相分三□一問□二答□三

立憂根理四明第四果證得相分二□一問□

二答

分十中第四依希心等明諸根證得差別分三

一總標經句分四如論二釋意趣分四□

一明希相分二□一問□二答□二明心相分二□一

問□二答□三明□相分二□一問□二答□四明憂

相分二□一問□二答三明有無差別分二□一

依初二果立有憂根□二依第三果不立憂根

分十中第五依喜根等明諸根證得差別分三

一明喜根證得相分三□一總問□二略答□三

別釋二明憂根證得相分三□一總問□二略

答□三別釋三明捨根證得相分三□一總問□

二略答□三別釋分二如論

分十中第六依未知欲知根明諸根證得差別

分二□一明未知欲知根捨位□二明已知根捨

位

分十中第七依練根等明諸根證得差別分六

一依練根人數明證差別分二□一總問□二

廣答分三□一依有學立練根人□二依無學立

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分)

頁數: 九三六

上	欄

練根人分二□一總□二別分五如論□三依中上

二人不立練根義分二□一標□二釋  二明初

果練根人證得第二果差別分二□一問□二答

三明初果不證第三果義分三□一問□二略

答□三別立所以分二如論四明三果人進離

欲證得相分二□一問□二答五明三果人直

不取無學果義分三□一問□二略答□三別立所

以分二如論六明三果人要修轉根義分二□

一問□二答分五如論

分十中第八依菩薩三根明證得差別分二□

一總問□二廣答分三□一答立未知欲知根□二

答立已知根□三答立具知根

分十中第九依三滿義明諸根證得差別分

二□一總問□二廣答分二一答有學三滿義

分二□一略答□二別釋分三□一明根滿分二□一

標□二釋□二明定滿分二□一標□二釋□三明果

滿分二□一標□二釋第二答無學三滿義分

二□一明前二滿義分二□一總標□二別釋分

二□一明根滿分二□一標□二釋□二明定滿分

二□一標□二釋□第二明果滿

分十中第十依諸根不調等五法明證得差別

分七□一依經總問□二略答□三別釋分二□一依

簡擇力明二調伏法分二□一立因□二顯果分

二如論□二依對治力明二調伏法分二□一立

因□二顯果分二如論四依無四調伏明不

調伏義分二□一標□二釋分三如論五依具

四調伏明具調伏等五法勝利六明不調伏

等過失分三□一總問□二略答□三別釋分六如

論七明諸根善調等功德分二□一明斷苦

中	欄

德□二明引樂德

長行廣解分六中第四依攝義門明諸根差別

善巧相分六如下所明

第一依十四種根三聚有情相攝義明根差別

分二□一總問□二廣答分三□一答正義□二答不

攝相分二□一問□二答□三答三聚有情義分二□

一標□二釋

分六中第二依五根三受相攝義明根差別分

二□一問□二答

分六中第三依五根三十七品相攝義明根差

別分二□一總問□二廣答分二□一答正義□二答

不攝相分二□一問□二答分二□一明攝六□二

明不攝四

分六中第四依五根三根相攝義明根差別分

二□一總問□二廣答分二□一答正義□二答不攝

相分二□一問□二答

分六中分五依九遍知根明根相攝差別分

二□一總問□二廣答分三□一答正義□二答九遍

知相分二□一問□二答分九如論□三答建立義

分三□一總標□二略釋分二如論□三廣解分五□

一依相同分界不同分及同分明建立義□二

依二不同分及同分明建立義□三依度劣界

明建立義□四依度中界明建立義□五依度妙

界明建立義

分六中第六依相好等廣大功德明諸根攝相

差別分二□一總問□二廣答分十□一答相好

根攝義分二□一略釋□二別釋分二□一問□二

答□二答十力根所攝義分二如論□三答四無

所畏根所攝義□四答三不護根所攝義□五答

下	欄

三念住根所攝義□六答大悲根所攝義□七答

無忘失法根所攝義□八答一切種妙智根所

攝義□九答永斷習氣根所攝義□十答永斷習

氣差別義分二□一問□二答

長行廣解分六中第五依四食門明諸根差別

善巧相分十四如下所明

第一依四食長養諸根及大種明食差別分

二□一問□二答分三如論

分十四中第二明四食體分二□一明段食相

分二□一問□二答□二例明餘三食相

分十四中第三明四食作用分二□一總問□二

廣答分四一答段食作用分二□一標□二釋

二答觸食作用分二□一立因□二顯果三

答意思食作用分二□一立因□二顯果四答

識作用分二□一立因□二顯果

分十四中第四明識作意根食義分二□一問□

二答分二□一立因□二顯果

分十四中第五明眠夢等三法非是食義分

五□一總問□二略答□三列名分二如論□四別

釋□五總結

分十四中第六明命根非是食義分二□一問□

二答

分十四中第七明四食粗細義分三一明段

食粗細分二□一問□二答  二明段食細相分

二□一問□二答分二□一標□二釋三明餘三粗

細義分二□一明粗相分二□一問□二答□三明

細相分二□一問□二答

分十四中第八明有情三世生義分三  一明

已生相分二□一問□二答二明未生相分二□

經數: 二八○二

經名: 瑜伽論手Ｃ

頁數: 九三七

上	欄

一問□二答  三明現生相分二□一問□二答

分十四中第九明有情食安住義分二  一明

安養相分二□一問□二答二明安住相分二□

一問□二答

分十四中第十明心有有情食攝受義分三□

一總問□二略答□三別釋

分十四中第十一明建立段食時分分四□一

總問□二略答□三別釋分二一依明受用時

非段食義分三□一標□二釋□三結二依損益

明受用非段食義分二□一明受用時損變壞

時益義分二□一標□二釋□ 二明受用時益變壞

時損義分二□一標□二釋四明總結

分十四中第十二明餘多法非是食義分三□

一總問分三□一標□二釋分五如論□三結□二

廣答分四如論□三總結

分十四中第十三明諸那落迦及定地天無段

食義

分十四中第十四明諸那落迦不死久住因由

分三□一立因□二顯果□三答難

長行廣解分六中第六依諸句門明諸根差別

善巧相分四如下所明

第一依身境二轉句明諸根差別善巧分二□

一總問分二如論□二廣答分二□一答若有根

依境界生必依身轉義□二答或有根依身轉

不依境界義分二□一標□二釋

分四中第二依諸根同一依轉句明根差別分

二□一總問□二廣答分四  一答有同一依義

分二□一標□二釋二答有同二依義分二□一

標□二釋  三答有同三依義分二□一標□二釋

中	欄

分三如論四答無色界唯有二依義

分四中第三依苦樂等句明根差別分二□一

總問分二如論□二廣答分四一答是苦非

苦相合義分二□一標□二釋二答是苦苦合

義分二□一標□二釋三答是苦非苦樂相義

分二□一標□二釋四答非苦樂相分二□一標□

二釋

分四中第四依善等三性句明根差別分二□

一總問分二如論□二廣答分四一答是善

不引樂義分二□一標□二釋二答引樂非善

義分二□一標□二釋三答是善引樂義分二□

一標□二釋四答非善不引樂義分二□一標□

二釋大門分二中第二明中頌總結義分六

如論

第四廣分別二十二根差別善巧相分六中第

三釋六善巧差別名分六一釋[&FFFF]#名分三異

門 初門依具足攝持諸行義立[&FFFF]#名分二□

一立正義□二結第二異門依常能增長諸

業煩惱立[&FFFF]#義分三□一標□二釋□三結第三

異門依常有所作及速滅壞立[&FFFF]#義分三□一

標□二釋□三結第二釋界名分二□一立正義□

二結第三釋處名分二□一立正義□二結

第四釋緣起名分二□一立正義□二結第五

釋處非處名分二□一明處義□二非處義第

六釋根名分二□一立正義□二結

第四廣分別二十二根差別善巧相分六中第

四明建立六善巧意趣分二□一總標□二別釋

分六□一明建立[&FFFF]#善巧意趣□二明建立界善

巧意趣□三明建立處善巧意趣□四明建立緣

下	欄

起善巧意趣□五明建立處非處善巧意趣□六

明建立根善巧意趣

第四廣分別二十二根差別善相分六中第

五明六善巧破六邪執義分三□一總標□二徵

問□三別釋分六□一明[&FFFF]#善巧破邪執相□二明

界善巧破邪執相□三明處善巧破邪執相□四

明緣起善巧破邪執相□五明處非處善巧破

邪執相□六明根善巧破邪執相

第四廣分別二十二根差別善巧相分六中第

六明六善巧功德勝利分五□一總問□二略答□

三別釋分十□一依一合想見明勝利□二依不

起誹謗明勝利□三依自無疑等明勝利□四依

悟入緣起道理明勝利□五依了釋梵等無實

性明勝利□六依慧根增長等明勝利□七依了

善等明勝利□八依於善等當善住念明勝利□

九依證心一境性明勝利分二□一立因□二顯

果□十依斷Ｃ倒等明勝利分二□一立因□二顯

果□第四結勸□第五顯畢功之德

已上決擇五識身相應地及意地究竟

1瑜伽論第三十一手Ｃ

談述     福慧

言謂依緣性等者□謂因前名緣性後

緣起  言而起勝解者□謂能了知內外諸緣生

法唯有因性及與緣性□有我人等□  言廣

經數: 二八○二

經名: 瑜伽論手Ｃ

頁數: 九三八

上	欄

說如別者□謂無明有十九種□行有三種等□

如前尋思地生雜染中以廣分別  言不自在

故者□謂我者是自在之義□由無明中無自在

我故不作是念□我能生行□餘皆准此言中

間等者□此顯空義□謂無明及行二法中間無

有傳受之法故名空也言如前廣說者□說

□諍有害等二世過患□如前不淨觀說言

諸業者□謂善等三業也言一自體果者□謂

情非情緣起通攝也言受用境界果者□謂

唯約有情而論也言今世等者□謂現世五

趣果身生也言六處者□謂六根也言令

生有芽者□謂無明爲因故發生三行芽等也□

破展轉等也言諸取者□謂我語取欲取戒

禁取等也言有內現證者□謂五位行人現

見無明等順逆二法□而能修行證上果故

言比度法者□謂比諸聖者等修順逆緣起故

得彼聖果□我亦比此修行證於上果故言

能正解了等者□謂地等六界種姓別故及能

尋思言種子義者□謂地等六法爲種子故

有五趣身也  言因義者□謂因地等六法爲

因故生五趣身也言性義者□謂也等各各

有堅等性故言是其界義者□爲上四義一

□□  言一念等者□謂不了知身中有其六

界故□但起一我見者名一念相言有正尋

思等者□謂諸外道計我爲因故得入母胎□此

中不爾□因六界故得入母胎也言安住法

性者□謂地水等六界諸佛出世不出世法等

有故名安住也言長入息者□謂十息爲一

數等也言都無持入息者等者□謂出□□

中	欄

□□有[&FFFF]#等諸行此中都無任持二見我人等

故言因者□業煩惱也言緣者□謂父母精

血等也言諸行者□謂果相也言善巧等

者□此中有問□四緣之中淨行所緣所有六義

如上所說□其義已知□第三善巧所緣□第四淨

惑所緣□六相差別何故不說□故論答云若依

止善巧等也言此中者□謂指前四慧行觀

三門六事觀不淨而五觀破□此終九種加行

成前觀門故也□故論文言九種等也言得

定者□謂五位行人由九種加行故速得五位

本定故言於所應往定等者□謂五位行人

修九種加行故□於初資糧位者速得加行位

等也言等分者□謂貪等五位煩惱不偏在

一故名等分也言薄塵者□謂五位行人上

上位人也言應隨所樂等者□謂等行等二

人於五位煩惱中先何起者修對治門故□故

論文言擧緣一境性等也言相應所緣等

者□謂不淨等五觀門也言不全臨入者□隨

順等者□謂初中後三時心也言由住如是

等者□謂住前出等六法等三種加行不緩名

不放逸也言一時半時者□謂一更半更也

言法義者□謂所治能治法義之中無Ｃ倒

故言九種相心住等者□謂內住等九種住

心也言無相者□謂無我及我所心也  言

皆得淸淨者□謂依止品破觀得成就二俱淸

淨故云皆等也言所有加行者□謂止品此

彼觀品之加行故也言所熏習等者□謂觀

爲能熏故止爲所熏□此二法相依故皆得淸

淨也言所有加行者□謂觀品是彼止品之

下	欄

加行故也  言謂由等者□謂六隨念等中隨

取一者便名爲擧  言顯示等者□謂若心比

沒時□以淨妙相顯示其心自勸其心自慶其

心言隨順等者□謂於不淨等五觀之中勤

精進者是擧之相言 所緣等者□謂於順情

違情之境中心無染汚心平等故□於止觀中

亦平等轉言謂由所緣者□謂於順違及止

觀中心不住者名爲捨相言上捨者□謂取

上上地之捨也言謂於如是等者□謂於止

觀二法所有塵義□如上所說中一一皆得善

巧故言善趣等者□謂初中後三心也言

或時棄捨者□謂若棄捨世出世定所有影像

名爲出定□若於化緣等說不定地作意思非

亦名出定□言於餘所作者□謂於上上果所

修行中而追心故  言謂於一切等者□謂於

所受戒學之中無違越者名不捨□□謂於無

穿穴等八法之中而修習者名不違越言於

久所作等者□謂於自所作身業及語意三業

中□於諸不善隨順不作□於十善業隨順而作□

故論文言能因隨憶等也  言數起勝解者□

謂能治道言數正除遣者□謂所治法也□梵

云毘呵婆耶者□具含上二義□一勝解義□二除

遣義□此二皆是正加行故標此二名言隨相

行等者□謂二十賢善定中隨行可一皆具能

治勝解及所治除遣□此中初修業者亦應如

是□如久修觀行之人具修上二之行乃名正

行人也言當知此中等者□此等五門一一

皆具因果二義□說者應知  言由於最初等

者□謂修不淨觀等者必背靜等Ｃ倒之相

經數: 二八○二

經名: 瑜伽論手Ｃ

頁數: 九三九

上	欄

言由緣餘定者等□謂若所修之定道力劣故

不能除遣所治法者□當修餘定作其助伴成

本定故言由於一切等者□謂由於諸淨相

等中起染汚者□應修不淨等觀除遣淨等諸

相言雖遍立等者□此中有問□經中所說五

種之相名除遣者意趣何等名爲正除遣也□

故論答云□然此義中等也難有五種□此中但

取初二之法立爲除遣言全不於所緣境繫

縛心者□謂諸行人根性不等煩惱不同故□初

修業時若貪欲多者令於不淨觀繫縛其心□

若嗔多者以慈愍觀而繫其心□餘皆准此□故

論文言或復處等也言唯作是念等者□謂

如不淨觀等相中有淨等相者名有散亂□有

不淨等相者名無散亂□初修業者應作是念□

我心云何得無散亂□意說我於何時得與不

淨等無散亂法而相應也□下之九種一一皆

與唯作是念等相合說之言無寂靜者□謂

斷現行故言猛寂靜者□謂斷種及現行故

言如是精勤等者□與上十文一一相合

言卽由如是等者□謂由內攝其心爲因故□五

位行人於不淨等所緣境中不念淨等作意故

也言有相者□謂不淨相等也言有分別

者□謂不淨等有分別影像也言謂由隨相

行等者□謂行隨尋思等三種慧故言彼境

界者□謂依三種慧能觀不淨等五觀過患功

德□而非但行不淨一觀者□故論文言而非一

向等也言還捨等者□此中有問□修五觀時

唯用三慧爲方便耶□爲當處要餘法爲方便

耶□故論答云還相等也  言由於所緣等者□

中	欄

謂若捨於止必當散亂故名爲捨□由九種住

心止品攝故名爲不捨言卽於所緣等者□

謂由義等六事差別觀故□於所治中不作其

相不作我不起差別我我所心故□故名不取

言有於其中等者□謂由九種住心爲因故□

而能安住不淨等觀言取止行故等者□謂

義等六事差別尋心不淨等故□能爲止品作

其方便□故名止行能緣所知相也言若於

緣等者□謂勝解是觀□除遣是止也言由數

勝解等者言於狹小境等者□謂修不淨等

五觀之時□先觀指節名爲狹小□此漸次增長

名爲廣大□後觀十方無量□故論文言廣大等

也言若諸法等者□謂靑瘀等□二十賢善定

皆是有色影像也言諸無色法等者□謂慈

悲等四觀所有影像但是心法所變現故名非

色也  言出離者□謂涅槃果也  言遠離者□

謂涅槃因也言染汚思慕者□謂貪著五欲

等無出離心也言不樂等者□謂涅槃因果

法中無欣樂心生憂惱也言下劣智見者□

謂無間解脫道中證少分時便生高擧□故論

文言謂我能得等也言廣說如前者□唯我

能得等□如前出離地中已廣說故言謂於

隨順蓋等者□謂隨順五蓋處所法中□非理作

意名之爲障□尋思自擧准前說之□此三皆由

非理作意而生起故名因緣□因緣者根本義

也言謂遍了知等者□謂由怯弱等四障爲

因緣故生起四種過 患  言於其四種等者□

一未證不證過患□謂於無間解脫二道未證

不證故也□二退知失過患□三壞加行過患□四

下	欄

有染汚等五法過患言總用隨念等者□謂

六隨念也言用於精進等者□謂用於精進

故治羸劣□由平等故治身太過加行□由通達

故治初修過加行故言用彼相違等者□謂

蓋覆尋思自擧及不淨觀等五法對治故言

又遍了知等者□若不了知諸障是障性者□不

能修對治故□所以第一立遍知自性也言

遠離因緣者□謂若不知諸障生起因緣者□必

不知自性也言遠離因緣者□謂若不知諸

障生起因緣者□必不能修對治行故也言

隨順敎者□謂隨順觀所治法有多種故□能治

之 敎亦有多種故毘□舍那等者□謂於一

一觀中一一止生故故言多也言所知境

者□謂三門六事所觀察染淨品中因果義故

言身輕安等者□此中有問□五位行人於何

時中如是二法得究竟耶□故論答云若得轉

依等也□若阿羅漢轉染品依淨品時方得究

竟言所知事者□謂所治及能治道也言

能順貪欲等者□謂端正女色等所治法中□初

心不趣入□中心不愛樂□後心不信解言乃

至廣說者□謂於隨順嗔□違情境中□初不趣

入□中不愛樂□後不信解□乃至齊此名爲於慈

愍觀□已得究竟及未得究竟□如前不淨觀說

也□下三觀皆准此說言隨順愚癡法者□謂

三世緣起法中起常樂我四倒者順生愚癡法

故言非身聚相者□謂非從身中起一聚我

想也言戱論者□謂卽多分別□謂欲覺等也

言法觀中等者□謂由等持爲依止故□於所

緣境所治能治得緣境觀中增上慧轉言普

經數: 二八○二

經名: 瑜伽論手Ｃ

頁數: 九四○

上	欄

遍相者□謂不淨等五觀所緣也言由此作

意者□謂由不淨等五種作意爲因故□於淨常

樂等五種可厭法中令心厭離也□下三作意

皆准此說言於可□尙法者□謂不淨等是最

上法故言由是緣等者□謂由不淨等五觀

爲因故□能離身心所有淨相種子言內心

寂靜者□謂不淨等五觀也言法觀者□謂五

觀中所治能治增減相也言漏者□謂淨等

諸Ｃ倒相也言漏處法者□謂男女等可意

及違情等境也言生熱者□謂於一分熱惱

漏境中生厭離也言等熱者□謂遍於諸漏

熱惱境中生厭離相也□下生厭等二句准此

說云言謂自衰損等者□謂五位行人若有

自身及自眷屬喪失財利身遭衰損禍羅細等

者□名自衰損□他亦同此□如是二境是修行

人可厭處□故論文言數思惟故等也□謂能思

惟衰損之法而能自惱及惱他故言若自興

盛等者□雖然自身及與他有興盛事□畢竟皆

落謝之法盡法壞法滅法離散法變壞法故生

厭離也言津者□謂初與定相應也言闊

者□謂定漸潤次心也  言融適者□後位也

言證淨者□謂身心輕安故也言謂作是念

等者□此句與下二寶一一相合言我今若

德等者□謂由具戒德爲伴呂故□我若命終若

□沒當往當趣言同梵行等者□謂顯六和

敬如法言有由前後等者□謂五位行人作

是思惟□我於不淨等五種觀中□先以精勤及

後修習故□必當獲得五觀之果□故論文言由

隨念法等也言於能隨順等者□謂由調練作

中	欄

意爲因故□修不淨等觀之人□於淨等漏法之

中□初不取向□二能違逆三能喜樂□四能離隔□

各住本定故也言於可欣法等者□謂由不

淨等可欣五觀悅潤心故□於淨等Ｃ倒之相□

初能出離□二能令心取向□三府擧□四能喜樂

和合□此四與前不向等四法隨次對治言

於時時間等者□謂由生輕安爲因故□能發生

四種慧行決擇染淨等諸法也言用作業具

者□謂用爐Ｃ鉗錘等也  言如是勸修等者□

與下文一一相合  言彼彼等者□謂於所修

不淨等觀門之中□一一皆與止觀雙運故□一

能親府□二能善和合□三依定無轉謂其心不

退□四於定無動等也

瑜伽論第三十一卷手Ｃ竟

瑜伽論第三十二卷手Ｃ

談述     福慧隨聽

言如應安立者□此中意問□初修不淨等五觀

之人□欲於不淨等修作意者□彼善知識應以

何等方便令住厭離等五種相耶□故論文言

如應安立等也言聞等者□此中雖依不淨

觀門厭離法□若是修慈等觀者亦同此問

言家火者□謂不紹家業男女 等也言若汝

現見等者□謂若見他自身及彼眷屬幷村落

受苦應生厭離□說者應知廣說如前者□謂

於自身及自眷屬自村邑中遭苦難者應生厭

離□同前所說言修者□現行病也言病法

下	欄

性者□謂病之種習也□死亦准此言由是因

緣等者□謂由他身眷屬村邑等各三種相故

便生苦惱言卽由此等事者□由於盛衰等事

生厭離故能盡苦邊故也言於斷者□謂能

斷五觀所斷淨等五法也  言我或失念等

者□謂此下四句依其別相明觀察義言於

諸學所有違記等者□與上四句一一相合

言本性者□謂受戒時心戒心也言以要言

之等者□此中有問□總別觀察二種之義顯何

事耶□故論答云於諸學處等也□謂今學處及

加行二法圓滿故立二觀察也言尸羅色

者□謂若有犯尸羅必復後定生悔言復除

障等者□謂由喜悅故能除諸障言如是行

相等者□此中有問□諸聖敎中所說歡喜悅悅

意□如是三名有何差別□故論答云先名等也

言汝於斷減等者□謂由調練滋潤心故□能

斷世間貪憂□及得出世止觀二法言若如

是等者□謂厭離離相故背諸黑品□欣樂相故

向諸白品□故論文言由調練心等也言諸

相者等者□謂色等塵及生老病男女共成十

相言欲等八者□謂欲□害空國土親屬不

死□昔所受境   也  言欲貪等者□謂

不淨等五觀所治五法名隨順惱□非五蓋也

言是故如是等者□謂相等三法一一皆有是

苦非聖等五種過失言又應於等者□謂由

依心一境性等三種心故□能起六種行相□一

一對治前三過患□此六種法皆離外道所立

我見等立也言或燈明等者□謂若修不淨

等前之過患起時□應漸次修火光明等四種

經數: 二八○二

經名: 瑜伽論手Ｃ

頁數: 九四一

上	欄

三昧也言旣取如是等者□謂修不淨觀者

雖能取光明相住不淨觀□由串習力或淨相

現時□復應了別靑瘀等二十種故言先於

一境等者□謂於不淨等五觀之中□隨於一境

能繫心□能背淨等五種Ｃ倒言又於其中等

者□謂於六相中能了知者□亂與不亂自然現

前言卽於其中等者□謂若淨等Ｃ倒起時

不隨彼念言衆善者□謂衆人中最端正男

女等也言卽此衆善等者□此喩出阿含經及

薩遮尼乾子經□世尊固化憂陀近國□二盛王

請佛設衆伎樂已白世尊曰□我今設樂四巨有

諸餘勝此樂不□世尊告曰□我都不聞□汝所作

樂誰辨好惡□王曰□上來作樂親自見聞□何故

不辨□世尊因資立斯喩也言大等生者等□

謂衆人雜類集會也言由是能令等者□謂

由正品爲因故□於五位觀中貪心相續等六

種果利而生故也言正念者□止品也言正

知俱行者□觀品也□此中意顯□修五觀人一一

觀中上要須止觀雙運方 名善修言無分別

者卽止品也言有分別者□卽觀品也言於

趣入時等者□此中意說□前者所觀靑瘀等相

從漸多名之爲假□今此眞相應觀所有自他

靑瘀從無始來不可知數故名眞實言又非

修習等者□謂非一遍修靑瘀等名觀成就□於

一切時中不假功用任運能見不淨等相故名

長時齊□此名爲觀成相□故論文言齊爾所時

等也言衆相不顯現中等者□謂此品中淨等

諸相皆不現故言不令棄捨者□亦不捨於

觀品故言無相者□無色等十相也言無

中	欄

分別者□無八種尋思也言寂靜者□謂無五

隨煩惱也言光明俱心者□謂燈光明也

言照了俱心者□謂火光明也言明淨俱心

者□謂日光明也言無闇光明者□謂月光

明也言修奢摩他等者□與上四文一一相

含言狹小者□謂觀一人等名爲狹小也

言數數等者□與上四文一一相合言於自

所愛等者□謂於自所愛身中應當發起必死

送至塚間已□便有靑瘀等二十相漸次而生

起故 言數數等者□與上靑瘀等一一相合

言汝復應於等者□謂四無色[&FFFF]#皆是苦無

常無我故卽名觀受等三法也言無相者□

謂依止品觀受心法無色等十相言無分別

者□謂無八種尋思故言寂靜者□無五隨煩

惱故言無作用者□謂無造作我故言無

思慕者□謂無尋思過故言無躁動者□謂色

等不傾動故言離燒惱者□無煩惱者言

寂滅樂者□謂證涅槃故言行於所緣等者□

謂色塵等不擾亂故言四無色[&FFFF]#等者□謂

受相行識念念遷變故言汝應於此等者□

與上十文一一相合言無亂者□謂若依蕃

本不言無亂但云散亂也□此中意說□由觀

受等三法散亂失乃能修於受等三法無常等

觀名無散亂言謂汝等者□謂於受等三境界

等隨緣轉者名不定地也言過去盡滅者□

受等皆是落謝法故言失念者□若緣受等

三法便失正念故言心亂所生者□三法皆

由亂心生故□諸相等三准前而說  言增上

者□由受等三發生樂等三Ｃ倒故言汝應

下	欄

等者□與前諸文一一相合言如是諸法等

者□謂受等三法畢竟皆是□幻所作等五種

相故言汝應等者□與上五句一一相合

言汝應於此等者□謂捨樂等所緣境也言

穢坐臥具者□謂男女交會處也言□常

者□謂是有學所作言畢竟所作者□是無學

所作□此二皆有無間嚴重二種加行言證

得下劣等者□謂證有學果也言廣大圓滿

者□謂無學位也言無罪樂者□謂出世間樂

也言欲樂者□謂欲界樂也言有喜樂者□

謂初靜慮樂也言無喜樂者□謂第二靜慮

已上至非非想樂也言其中差別者□謂慈

等四觀所有差別之相□如下一一解釋言

謂趣入時者□謂趣入慈觀時也言四念住

等者□謂受等三能壞樂等三種Ｃ倒名壞緣

也言表相者□謂善惡是有表色也言唯

身念住者□謂於怨親等三種身而起念住也

言勝解作意者□謂假相作意也言又我

於彼等者□若於過去落謝有情不起慈者□不

能蕩除藏識之中嗔□種習言無量甚過

者□謂過去世中所有怨親等中起慈悲心過

於前假相修也言而非眞實者□謂非不是

眞實之義是眞實義故言耶波尼殺曇分者

梵語□此云因分不及也言條如前說者□謂

止品無散亂品觀品□此三門義此中應說□與

不淨觀義無別故□故此不說也言分別取

相者□謂初修業人取於四倒流浪生死□取無

倒相故得出離生死故  言生根本業者□謂

生善不善等諸業因故  言若於自身等者□

經數: 二八○二

經名: 瑜伽論手Ｃ

頁數: 九四二

上	欄

謂於自身觀苦空無常等也□下外身他身等

同此所說言餘如前說者□謂依止品無散

亂品觀品明緣起相□如前不淨觀所說言日

列者□謂極熱時時也言二熾者□謂時氣病

也言蔓□者□謂無斷絶火也言細分別

者□謂前五界由粗顯故易可了知□此識界相

是微細故要假行人細分別已方了其相言

是相已等者□謂應了知四大身中唯有識[&FFFF]#

種已種住自性能了境界無我也言喉筒

者□謂咽喉孔也□及脹妊也言於十種等者□

謂十種所造色□是以所依境故□從此分折能

依之識也  言甚過於此者□謂此眞相過彼

假相□謂無限量故也  言一處分等者□謂一

指節等中尙起無量微塵□豈肉全身等也

言外風者□謂東西風六言粗穴往來者□謂

後口門出入息也言風聚所隨者□謂諸毛

孔來往諸風隨身轉故言風聚所攝者□毛

孔諸風屬彼外輪故言風藏隱者□諸毛孔

風難可見故  言無量風聚等者□如上所說

三種風聚悉皆集在彼行人身故二立喩□故

論文言如垢罪綿等也  言或於未死等者□

謂入滅盡定人無出入息故  言遍於一切等

者□謂依止品觀品無散品修數息觀時□觀無

相等止品功德觀出入息新新 非故等□如前

不淨觀此中應說□義同故指前文故也言

安住熾然等者□謂修不淨等五觀之時□精進

加行等熾然合修故  言□常修作者□謂於

國中無間修故  言畢境修作者□謂於果中

畢竟修故言由因力者□謂由止觀爲因故

中	欄

能引强盛身心輕安也  言前相者□謂若五

觀中可一欲成就時□於自頂上猶如石壓輕

安相現前言能障樂斷者□謂貪等煩惱能

障樂修不淨等中斷行也  言風大偏增者□

由五觀中輕安生者□行人身心如風□持行無

有比重也言狀如充溢者□謂五觀能治之

道所生輕安遍滿身中故□如囊中所置之物

極充滿故□狀如溢出□如是之時行人身心有

□躍等也言飾後者□謂由輕安勢力故□身

心飾展不假加行言漸次退滅者□謂前位

之中□躍等心是貪性故□此中亦皆除遣□故

論文言寂靜行等也言於瑜伽等者□謂從

頂重輕安風增充溢已後□便得入於修五觀

人數也言色界定者□謂得無漏四靜慮中

可一少分也言得此作意等者□此中有問□

初修業者旣具頂重輕安風增充溢等四作意

者有何相狀□故論答云得此作意等也言

謂已獲得色界所攝等者□謂色界無漏四定

中得少分故也言有力有能等者□謂於不

淨五觀等之中有力有能故□能淨能除淨相

等五種所治故言諸行者□謂淨等五倒也

言雖少生起等者□如不淨觀能除可淨之

境□慈愍等觀觀能治可增等境□當知亦爾言

不思慕者□謂不 極思慕貪欲等境也 言不

樂憂慮者□謂不樂於衣食等也□而生憂慮也

言俱行諸相者□謂不樂淨嗔等諸相也

言不極者□與下一一相合

瑜伽論第三十二卷手記竟  第三修行瑜伽

處訖

下	欄

言廣辨二定者□謂無相滅盡二定也言

五神通者□謂靜慮等八定果□謂初禪等八

根本地也  言五神通者□謂靜慮言生

差別者□謂生初禪等一一不同故言諸

相者□謂離欲色二界欲也□此上七門依世

道立果也言觀察諸諦者□謂決擇分修

行人也言如實而通達者□此則是其見

道位也言廣分別於修者□謂此則是其

修

瑜伽論第三十三卷手記

第四得果瑜伽處初

談述     福慧隨聽

言廣辨二定者□謂無相滅盡二定也言五

神通者□謂初靜慮等八定之果卽八定根本

地也言諸相者□謂離欲色二界欲也□此上

七門依世道立果也言觀察諸諦者□謂四

決擇分修行人也言如實而通者□此則是

其見道位也  言廣分別於修者□此則是其

修習位也言究竟爲其後者□此則是其無

學位也 言少分樂斷者□謂初發心修七作

意樂見修二惑人也言彼初修言一者等

者□謂諸異生未斷見修二惑故言二不具

縛等者□謂諸有學已斷見惑分斷修惑故也

言如是乃至等者□謂從第二靜慮已上至

經數: 二八○二

經名: 瑜伽論手Ｃ

頁數: 九四三

上	欄

無所有處故成六也言又於靜慮等者□謂

靜慮等八定爲因而能引發無心滅盡二定及

五神通果□故謂天眼等也言若生者□謂前

第六生差別門也言若相者□謂前第七離

欲相門也□此中不列第八觀察諸諦等餘四

門者□出世道因果攝故言骨鎖者□此顯五

欲猶如枯骨□雖食無味顯無厭足也言凝

血者□此顯多所共有義如市纏害衆比有分

言草八火者□此顯惡行因義也□謂執草八

不棄者必燒其手言一分百火者□此顯增

長愛欲也□若近火坑不能止渴言毒蛇者□

此顯智人所遠離義也言夢所見者□此顯

速趣消滅義也 言假借莊嚴具者□此顯依

託衆緣義也  言如樹端者□此顯放逸危六

地義也□謂受欲者必墮惡趣故言如是等

者□此八喩義如思所成地密意伽他中已廣

說故言如是諸欲等□一十六句中□前八句

與前八喩一一相合□後八依無常等顯其欲

過□如論應知言此作意等者□謂由了相作

意爲因故生後勝解作意言間雜者□謂間

雜修聞思二法成了相作意也言唯用修行

者□此顯依修所成慧行相緣初靜慮所緣意

也言卽此勝解等者□謂由初中後三勝解

爲因故成後遠離作意□故論文言最初生起

等也  言俱行作意者□謂斷欲界粗相煩惱

之時□與作意俱也□下五門皆取前前爲因成

後後法言諸煩惱者□謂初靜慮中障□現行

也言粗重者□謂無輕安性故也言從是

已後等者□謂由遠離作意故修七法爲樂生

中	欄

因方成遠離□一愛樂於斷□二愛樂遠離□三

於諸斷中見勝功德□四觸證少分□謂初證得

離生樂故□五於時時間欣樂作意□六於時時

間厭離作意□七爲欲斷除初靜慮五蓋障□故

論文言爲欲除遣等也言習近等者□謂初

中後三心也□謂於初靜慮障中未能斷除諸

種習故□見淨妙色等便起妄□故論文言不能

捨等也言諸行者□謂色等諸行也言此

由暫時等者□此中有難□如是初靜慮定斷欲

界粗相者□爲能頓斷久遠種子□爲當但斷現

行耶□故論答云此由暫時等也言又於遠

離等者□此中有問□七作意中何故但明遠離

等四說有受樂之相□不說餘三耶□答□爲了相

勝解觀察此三作意於散位說無定地故不能

生樂言無有間隙者□謂受終已來離生喜

樂無間斷故言五支者□一尋□二伺□三喜□四

樂□五心一境性也言住欲界等者□謂能對

治欲界粗相及能修證初靜慮果故也□此中

有問□七作意中何故但明言了相作意等

者□謂五欲應斷初靜慮應得言能於所得

等者□若不觀察者於未得中便起得相名增

上慢也言又若了相等者□謂此二法總能

隨順厭離五欲及修對治故言如是其等

者□若依蕃本云□如是六種作意當知攝入四

作意中□此中意說□除加行究竟果作意□餘六

皆是因位作意故攝入隨順等四法中也言

隨所在地等者□謂初靜慮也□初靜慮粗相□第

二靜慮淨相明觀待義□餘三道理准前應知

言如前應知者□如了相作意遍於初靜慮□

下	欄

勝解等六皆亦遍□故如前所說言初靜慮

者言復次此中等者□若依蕃本□先標經句□

後方解釋□此中間其樣經句□說者應知言

樣句者□經云□初靜慮者謂離欲惡不善法□有

尋有伺離生喜樂□於初靜慮具足安住言

煩惱欲者□謂男女互相愛染也言事欲者□

謂貪財寶等也  言相應者離者□謂離五欲

相應義也言境界離者□謂五欲境也言

煩惱者□謂煩惱欲也  言欲者□謂事欲也

言由此爲因者□謂由加行究竟作意爲因故

也言由所修習者□謂於加行究竟果成辨

故也言得隨所樂者□謂出入等得自在故

也言艱難者□謂少治便能與定相應也

言梗□者□梗爲略也□謂不假功用故言其心

盡夜能正者與隨順等三心一一相合言隨

所樂欲者□謂於欲界中定成就者能於七日

方出其定言復次於有尋等者□若依蕃本□

此四靜慮一一皆先標其經句□後方解釋□謂

大小乘經皆說言□第二靜慮者謂尋伺寂靜

故□內等靜故□心一趣故□定生喜樂□於第二靜

慮具足安住言成此彼於等者□經云□言第

三靜慮者□依此離欲安住於捨有正念正知

有身樂受□諸聖宣說具足捨念及與正知□住

身受樂依其無喜□第三靜慮具足安住□釋義

如論言喜者□是第二亂心也  言喜相違心

者□謂捨受也言色身者□前五色根也言

意者□意根也言第三靜慮已上等者□此二

門顯說諸因也言下地者□第二靜慮已下

也言上地者□是第四靜慮已上也言諸

經數: 二八○二

經名: 瑜伽論手Ｃ

頁數: 九四四

上	欄

聖者□謂佛及聖弟子等□若於蕃本此中合有

離喜及具足安住第三靜慮□釋義同前故譯

者不出□說者應知言復次等者□此中有難□

何故第四靜慮之中契經但說樂斷不說對治

耶□故論答云此中對治等也□謂斷樂對治與

前斷尋伺及喜對治相似故□所以不說也□此

中亦合先標經句□是故經云□言第四靜慮者□

樂斷故□苦斷故□先憂喜沒□彼於爾時不苦

不樂捨念淸淨□於第四靜慮具足安住□釋義

如下言先所斷者□謂喜受憂受苦受也

言今所斷者□謂第四禪所斷樂受也言今

依此中等者□此中有問□若第四靜慮斷樂受

者□何故經說第四靜慮亦斷苦喜憂三耶□故

論答云今於此中等也□雖斷苦樂名爲捨受□

由先修於初二三靜慮時喜憂斷故□此中總

說爲第四斷也 言靑黃赤白等者□謂欲色

二界色也言離欲者□謂厭色界欲也□若於

蕃本亦應先標經句□經云□言空無邊處者□色

相出過故□有對相滅沒故□種種相不作意故□

入空無邊□於空無邊處具足安住言衆多言

類者□謂欲色界中靑黃等皆因形顯和合故□

能於無色作其障□也  言由遠離等者□於

色界中雖無飮食等□  亦有宮殿衣服莊嚴具

故□故云等相也言復次若由等者□經云□言

識無邊處者□超過一切空無邊處入識無邊□

於識無識邊處具足安住 言復次從識無邊

處等者□經云□言無所有□超過一切識無邊

處無所有□於無所有處具足安住也□謂由厭

於識無邊處爲因故□於無所有處發起勝解

中	欄

言或色者□色[&FFFF]#也  言非色者□餘四[&FFFF]#也

言一切有者□謂前諸靜慮中有相無相非無

相等所有相不可得故□故論文言非有相等

也言謂非如無等者□謂此二定一切心中

無相定滅前六識□若滅盡定有其二種□若不

還人入者滅第七識已下□若阿羅漢入者滅

第八識  言蜜中者□如蜂等處於蜜中而難

得□出世定亦爾□故蕃本云□其身相狀而比

於地也言等者□謂無相定依四靜慮能入□

若滅盡定依四無色定能入故也言暫時止

息等者□謂見想受二法惱亂身心故暫時止

息也言所緣者□謂想受二法也言不念

作意者□謂不念其想也言有心位者□謂修

了想相等六作意時□皆有第六意識故言

心不復轉者□謂第七加行究竟果位時也

言心心法滅者□謂第六意識已下心及所俱

不行故  言根本者□謂已得四靜慮加行究

竟果作意也言了知依義者□謂五神通義

理也言了知依法者□謂了知五神通因果

法也言有時者□謂鈍根人於此生中修輕

擧等十二相故□於後生中方能發起五種神

通言有分者□謂利根人此生中修便能發

起五通相言此想者□謂由輕擧於身發起

輕擧勝解想故也□下九門義□同此也言

熟練者□謂帛練也  言廣說等者□謂如地水

相作餘風火相作變化勝解當知亦爾□故論

文言廣說等也  言或以其身等者□謂由空

界相成就相言或於其地等者□此柔軟輕

擧相成就故言或於廣大等者□此由身心

下	欄

符順等成就故  言隨其所應者□已上四相一

一相合□謂由攝受空界相勝解故□於諸墻壁

等直過無□□餘皆准此言一分者□謂從欲

界至初靜慮中間唯有鬼神等造色不能障□

故言謂由此等者□謂由隨念相成就故□能

知自 身從生至老所作事業粗相門中不失次

第□於微細相不能憶念□謂是世道粗細皆能

隨念□此顯宿住智通也言又於種種等者□

謂於五趣有情所有善不善等業能感善惡果

作用之中□能明了知者□亦名光明相也言

常變色者□謂若嗔時觸誤他人面色有變故

言廣說乃至等者□謂諸有情隨其所有貪

等諸行變異相者□名他心智通也言變事

通者□謂變地爲水等也言化事通者□謂於

無中現有故也言勝解者□謂變少爲多等

也言無諍者□謂無諍三昧也□引發有情故

言願智者□謂廣大行願也□餘文可見言

文聖等□此中雖說神境通□五神皆有差別

言皆能成辦者□謂前五相能成辦神境通□餘

五皆有成辦□如前所說言間雜修□謂世出

世道俱修故也言若處者□於三品中空處

識處合爲下品□餘二中上言由彼諸天等

者□此中有問□無四定爲有處所爲無處所□故

論答云無有色形等也□雖無處所□但依作用

空識等故在差別名也   言卽於此中下品等

者□謂此五品爲因故證五淨居天也

瑜伽論第三十三卷手記竟

經數: 二八○二

經名: 瑜伽論手Ｃ

頁數: 九四五

上	欄

瑜伽論第三十四卷手記

談述     福慧

言無常行者□謂內外諸行生滅故言苦行

者□謂逼迫性故言空行者□違我見故言

無我行者□謂違我見故言因引者□謂業煩

惱是能生法故  言集行者□有多種故	言

起引者□□資産故言緣行者□各別助故

言滅行者□諸[&FFFF]#盡故言靜行者□生老等三

相息故言妙行者□無衆患故言離行者□

脫衆災故言道行者□通行義故言如行

者□契正理故言行行者□正趣向故言出

行者□能永超故言長時安住者□謂劫未壞

已來也言七日經者□謂小乘經名也□彼經

廣說三界壞時□七日頓現故也言不背者□

謂現見不隱義言不由他緣者□謂現量故

不用他人指示而見也言諸光明者□謂日

光明等也言一分位等者□謂八位變異也

言雜染者□謂貪等諸煩惱變異故  言謂

緣樂受等者□謂於三受明變異也言又有

會者等者□謂依煩惱立變異也言如是眼

識等者□謂於六識明變異也言或人所作

者□謂怨家人等而損害故言餘如前說者□

謂徵答所以二門如前分位所作門同也言

醴水者□謂甘美水□其水如酒能益老病也

言殉利者□謂心營等也言餘如前說者□謂

徵答同前說故也言彼諸色行等者□謂內

外緣生諸行雖不假因緣自然而有□滅壞無

中	欄

常其性微細現量不見□要假比量方乃得見□

是故第三比量明也  成立生滅義中言謂

彼諸行要有刹那等者□謂諸外道執微塵勝

性等是常住義□及內法中一類小乘執內外

諸行三刹那六刹那等常安住□謂破如是邪

□諸執□故論文云謂彼諸行等也言非如

是住者□謂內外緣生實□若從於微塵勝性等

言非如也而生起者□體是常故則無前後□

變異生滅而可得故言生已不待滅壞因緣

等者□謂內外緣生諸行□生起之時假因託緣

方得生起□滅壞之時不假因緣自然滅盡□如

有世人以石擲空卽假人力□石墮之時不假

人功任運墮落□此中道理亦復如是等難

中言如是所有變異因緣等者□此中有難□

若內外緣生諸行滅盡之時無有因者□如前

所說八種變異因緣豈不具其滅壞因耶□故

論答云如是所有等也□此中意說□如前所立

八種變異是內外緣生變異生起因緣非是滅

壞因也□如錘破甁是碎壞因非滅微塵因□此

中道理亦復如是言俱滅壞者□謂內外緣

生因之與緣俱滅壞已□然應不相似行方乃

生超□是故八種變異因緣是生起因非是滅

因□若是滅因者□如盛年相狀滅時者之相狀

不合得有□何故得有□是故當知八種變異是

生起因非滅因也言或有諸行等者□此是立

之辭□難之意者□雖八種變異因緣是內外緣

生諸行生起之因非滅壞因者□此非遍義□何

以故□世有一分有爲諸行與因俱滅非是生

起□如火煎水□焚燒器世與因俱滅非生起故

下	欄

言彼亦因緣等者□謂破前成因喩也□此中

意顯□火之功用德能煎水□焚燒器世無其盡

水等功□是故汝言一分有爲與因俱滅不應

道理□是故論云不由火等也言他世者□

謂過未二世也言如是一切者□謂上好惡

等七種差別也言先有等者□謂因滅果生

同刹那故□若自在先者卽因義不成也言

三增上者□謂初淨信是聖敎量□餘二現量比

量□如論應知言爲者□謂與下四文一一相

合言退失者□亦與下四文一一相合□謂退

失主性等也言惡作加行者□謂不好藏護

也言法性者□謂變異等三行法爾道理必

成假故□譬如擲石於空必當墮落□此中道

理亦復如是言不意行等者□謂苦受順入

諸苦[&FFFF]#取入苦行故□故下文云順苦諸[&FFFF]#等

也言不安穩行者□謂行苦不安穩故也

言有漏有取等者□謂能依非苦非樂受也

言順非苦樂等者□謂受所依處也言唯有

其見者□謂唯有斷常等見無我人等也言

自相者□謂地水等各各自相也  言愛能引

苦等者□謂業煩惱爲因故能引三界苦果故

也□下三文皆以業煩惱立也言能攝受者□

謂愛能受諸苦種子故言招引者□謂因集

緣起四法皆能招苦果五趣中也言取因

者□謂三愛也言招集者□謂取緣三界有也

言上首者□謂生也 言生爲緣者□謂由生

故有老死等也言謂正了知等者□謂愛名

煩惱隨眠也言所依者□謂五趣[&FFFF]#也□此愛

隨眠與五趣[&FFFF]#爲所依故□招集當來起緣法

經數: 二八○二

經名: 瑜伽論手Ｃ

頁數: 九四六

上	欄

故□煩惱隨眠是能成因□集起緣三是所成法

言所生纏者□謂下所說後有愛等三種也□

此三種纏從前煩惱隨眠之所生故□故云彼

所生也言三種者□卽前煩惱隨眠及三種

愛也言所知境者□謂苦集滅諦也□由正見

等故能通尋心生死涅槃過患功德故言四

門者□謂道如行出□皆由正見等遠離故能得

隨轉言比度者言不同分者□謂上二界

也言比度者□謂欲界苦諦下無常與五行

而觀苦□上二界無變異無常及別離無常□合

會無常一分通上界□但有滅壞無常□及法性

無常一分外十六種無常及內十五種無常上

界亦無□三苦行相中上界但有不安穩行苦

也□空無我相同於欲界□集諦中上界無嗔□餘

准欲界□滅道二行相亦准欲界而比度之

言謂彼所有等者□謂苦集二諦遍上界故

言一切種者□上界亦有不動行種言一切

時者□謂三世時也言如是法者□卽苦集法

也言如是理者□謂苦集因果理也言如

是住者□謂苦集二諦是染性故言所有道

者□八聖道中上界無正命正業□餘同欲界

言若觀行者等者□謂於欲界十六觀行得決

定故言復於諸諦等者□謂於上二界諸諦

中起勝解也言所說法者□謂前無常等七

種無邊際法也言更無有餘等者□謂聖道

未現前已表更無有法而能息滅生死作方便

也言復於如是等者□謂勝解作意行者能

於三有四生之中深厭怖故□卽苦集二諦也

言及於等者□卽滅道二諦也言隨喜一

中	欄

行者□謂滅道二諦各四行中隨於一中心願

樂故言彼於長夜等者□謂從無始時來資

長積集五塵種子故□雖樂涅槃心有退轉

言作是思非等者□卽是我慢也言當復流

轉者□若不對治當更流轉□由我對治故更不

流轉□如是等十二種法唯我所有□餘皆無者

是名我慢長也言以慧通達者□謂苦類等

智也言外所知境者□謂五及十二種我慢

也言隨所生起等者□若彼行人觀上界四

諦時□如前所說障□諸法隨有生起□由對治

力尋便謝滅□對治之心無間生起言第二

法者□謂有二種□一[&FFFF]#法□二我法捨故言

妙慧者□謂能觀十六行相之慧也言正智

得生者□謂類智得生也言妙是行 等者□謂

三界四諦下共有八忍□勝解作意行者證得

下品八忍三昧之時□以三昧力發生人空無

分別智□焚燒無始煩惱業薪□智火□相初現

前故名□位也□頂忍二位依中上忍隨應說

之□此中不立八智者□八智是無間道是因位

故□此中不別□八忍是解脫道是果位故□此

中明也言能緣者□謂人空智也言所緣

者□謂四諦十六行相言觀心所有加行者□

謂四諦十六行相有分別影像也言住無加

行者□謂四諦十六行無分別影像也言非

滅者□業煩惱種猶未斷故言而非無緣者□

謂有無分別奢摩他影像現前故言非美睡

眠等者□謂彼行者住無間定時□非周蜜蜂三

昧□醉□唯有分明智觀雙運道現前故言

從此無間等者□謂世第一法無間生起遠離

下	欄

作意也言起內作意者□謂遠離作意也

言如其次第者□謂先觀欲界□次觀上二界十

六行相也言現見等者□謂欲界四諦也

言非現見者□謂上二界也言無分別者□謂

十六行相無分別影像也言決定智者□謂

現見智也言此永斷故等者□若於世道中

離欲界九品惑盡者□今於此中入諦現觀得

不還果 言彼以前說等者□謂如前說於世

道中離欲之人有十二種□如前第七門說相

狀□此亦如是□若爾與世道離欲有何差別□故

論答云然於此中等也□謂世道者雖生色界□

從彼涅槃還生欲界□若出世道從彼涅槃便

取無學□不復還來生於欲界□有此差別也

言若先倍離等者□謂欲界九品惑中斷前六

品故爲位也言能知智者□謂能緣人空之

智與所緣十六行相和合相對故也言此亦

成就等者□雖世道中有十二種相狀□此亦有

十八種相狀□超世道故也言雖法智者□謂

了人空智  言非斷智者□謂預流人離斷見

道智也言非常智者□謂預流人離常見也

言得緣生智者□謂了緣生橫如串化無實

我也言唯自法見等者□謂四諦法隨次配

釋言四證淨者□卽四淨也□謂三寶及聖所

愛惑無□也言第八有者□謂預流人極鈍

根者唯有七生□證無學故無第八也言如

所得道者□謂四諦十六行相也言然有差

別者□謂預流人若起煩惱□由上中下三品對

治方能除遣□此一來人若由失念煩惱起時□

微劣對治便能除遣□故差別也言上品者□

頁數: 九四七

上	欄

謂於上上五欲境界中起微劣貪也□若初果

已前人於下品境界中便起下品貪等□此亦

是其差別之相也  言一切道者□謂一來乃

至無學向一切皆由攝樂遠離加行究竟三作

意故□於所得道而正修習言謂由定地等

者□謂出世道所起之智是有爲故□故所修善

亦名有爲言增長者□初心也□言無間者□

中心也  言殷重者□後心也□由此三心令所

修習所有善法而會合故言殊勝善法者□

謂三解六神通皆由修習二十賢善定之所得

故[&FFFF]#言安住如前者□謂安住等九種行如修

所瑜伽處已說也言修亦如前等者□謂有

四種修相亦修瑜伽處說也言盡智者□無

間道言無生智者□謂解脫道也言彼於

爾時等者□謂證金剛喩定時也言證自在

義者□謂如諸佛證自義故言空住等者□謂

空解解門等隨次配之言慈悲等者□謂於

世道修作梵住因故言關鍵者□謂由業煩

惱關鍵故□令諸有情不能趣入□涅槃云城

言深坑者□謂生死深坑也言伊師迦去此

云籬Ｃ□謂三界業煩惱也言高慢者□謂我

慢也言五支者□謂殺等五也言六支者□

謂密護根門等也□如前所說言四所依者□

謂依智不依識□依義不依語□依了義經不依

不了義經□依法不依人言身行倚息者□謂

與輕安相應也言已親近者□謂與聖道相

應也 言無上丈夫者□謂小乘中佛是羅漢

故名無上也言其心等者□謂羅漢心猶如

虛空及淨水等□所有香嗅不能傾動故□蕃本

中	欄

云□其心如空□假使塗其□檀及與斧鑿□於

此二中其心平等□餘文可見言此中都無

者□如生死無有流轉□於涅槃中亦不貪著

言猶如等者□謂一切法皆依名句文建立□彼

四果皆依種姓等四瑜伽建立□故喩名句等

也言獨覺地者□謂種姓發心修行得果四

瑜伽處與聲聞同□何故此中列五相耶□答□謂

謂住及行□是得瑜伽處故與上無別言不

愛○鬧者□謂修自利行也言樂寂靜者□謂

不樂利他也言依說正法及於少思務者□

與自利及不利他隨次相合言希願無師

者□由慢行故也言無敵者□由中根故也□謂

獨成菩提時無諸天魔爲怨敵故也言經百

劫者□謂於百大□中一一皆値諸佛出世修

六善巧故言親近乘事者□初心也言成

熟相續及專心者□中後心也言順決擇等

者□此中有問□四決擇分合有四種□何故此

中但說三耶□答□由世第一與證現觀預流之

果極□近故□此未證得言得沙門果者□謂

第二第三果也言復有一類等者□百劫修

道同前所說言復有類等者□謂利根故頓

證無學□此由中下故漸證無學□故論文言或

證法現觀等也言麟角喩者□此顯獨一無

侶義也後言部行喩者□此顯有部□義□謂

一類修獨覺者猶如群鳥□而修習故方證果

故也□此位獨覺修之時□樂與衆人雜住修故□

得果之時或十或百乃至千萬一時出現□於

虛空中現十八變化利有情也言樂甚深

者□謂樂觀順流逆流也言樂觀察者□謂觀

下	欄

緣起緣性也言安住等者□謂樂三解脫門

也言獨勝者□謂卽獨覺也言所餘等者□

住雖有異□所觀之相與前無別故言謂一

切等者□謂三種獨覺入村邑時□一善護身威

儀濟正護惡刹等□二善護餘根等不隨色等

故□三善護意根謂住正念故言下劣等者□

謂外道等下劣有情邊 若不廣說現神變必不

發心□施衣食等□彼由施故於現世中獲大果

報

瑜伽論第三十四卷手Ｃ竟