經數: 二○六二

經名: 大明高僧傳卷第三

頁數: 九一一

上	欄

養生送死率皆從厚. 與兄弟極友愛. 正統

癸亥示寂. 塔於龍山

廣西橫州壽佛寺沙門釋應能傳十二

釋應能僞姓楊氏. 實建文君也   太祖之

嫡孫懿文太子之長子封皇太孫. 諱允□. 生

時頂□偏  太祖撫之曰半邊月兒. 及

讀書甚聰穎. 一夕懿文太子與侍  太祖

命詠新月詩. 太子吟云昨日嚴陵失釣鉤. 誰

人移上碧雲頭. 雖然未得團圓相. 也有淸

光遍九洲. 太孫吟云. 誰將玉指甲. □作天

上痕. 影落江湖裏. 蛟龍不敢呑  太祖覽

之不悅. 蓋未得團圓影落江湖皆非吉

兆. 洪武三十一年   太祖大漸. 乃授以一

小□. 封□甚密. 戒於急難方開. 正年五月

十六日卽位. 年二十有三. 明年改元建文.

召方孝孺爲翰林侍講. 直文淵閣日講周

官禮. 變更   太祖舊暇. 於是諸王多不

遜服. 乃曲加恩禮. 侍讀太常卿黃子澄兵部

尙書齊泰議削諸王之權謀者先燕. 命侍

郎張昺都指揮使謝貴察燕動靜. 遂逼燕

起靖難師. 南討黃齊. 建文四年六月十三日

破金川門  帝縱火焚宮. 啓	太祖

遺□視之. 得楊應能度牒剃刀袈裟緇服. 遂

削髮自御溝出遁雲遊四方. 自湖湘入蜀.

雲南復□入廣西橫州南門壽佛寺. 居十五

年. 陞座演法歸者甚衆. 所至成大法席. 人

不知是帝也. 復往南寧居一蕭寺. 衲子雲

集師爲隨緣開示. 一衆歡然. 久之至思恩

州. 立于當道値知州出. 從者呵之. 師言. 我

中	欄

是建文皇帝也. 自[&FFFF]#歷□至此. 今老矣. 欲

送骸骨歸帝鄕. 巡按御史聞於朝賜號老

佛. 命驛送至京師. 乃賦詩云. 流落江湖四

十秋. 歸來不覺雪盈頭. 乾坤有恨家何在.

江漢無情水自流. 長帥宮鞏雲影暗. 昭陽殿

裏雨聲愁. 新菴細柳年年綠. 野老呑聲哭未

休. 及至京   朝廷未審虛實. 以太監

吳亮曾經侍膳. 使審之. 師見亮卽呼曰. 汝

非吳亮耶. 曰不是. 師曰. 我昔御便殿. 曾

棄片肉於地. 汝伏地□食之. 何得忘也. 亮

稽首大慟. 已而取入西內供養. 竟卒於宮

中   [&FFFF]#曰. 建文君旣繼大統之二. 應與

賢佐之臣兢兢格守   太祖之成法而補

其未逮. 則  文皇帝亦安于藩邸矣. 烏

有靖難兵破金川門哉. 爲其一旦誤用方

黃輩. 講周官行井田. 變更舊暇威逼親

王  文皇烏能坐視大寶□於侏儒而束

手待縛耶. 今百年國家之[&FFFF]#盛天下之治

平者誠賴靖難之一旅耳. 建文事□山集深

言其旣罹難必無出家之理. 旣出家必無

還宮之事. 楊應能牒是冒之也. 斯據國朝

典故皇明通載及憲章錄思恩誌等說錄之.

固於僧傳是不可缺. 君子詳焉

□州石室寺沙門釋圓鏡傳十三

釋圓鏡汾州臨縣人. 早歲出家游心賢首講

肆. 得悟諸經密. 常遊平陽府□州妙樓

山石室寺. 隨緣爲衆說法. 一日至北門瓦

[&FFFF]#坡. 土鑿□一菴. 如龕燕默其中. 忽囑其

徒曰吾將歸矣. 衆請其期. 曰來日耳. 晨興

下	欄

沐浴更三衣. 焚香趺坐說偈而逝

蘇州華山沙門釋祖住傳十四(大章)

釋祖住字幻依麓亭其號也. 丹徒人. 姓楊氏.

母朱氏夢. 梵比丘入其室. 覺而誕師. 少比

密不貪世緣. 喜作佛事. 年十三父母捨入

龍蟠山. 依朝陽和尙受法華華嚴諸大部

經. 十七□染十九受具. 通曉諸經大義. 自謂.

覺識所依非關眞際. 遂擔□游少室. 依大

章和尙五載復至伏牛依高安十二夏. 先

後所得二師印可. 次游都下謁松秀二法

師. 盡得淸□宗旨. 淮安胡給事延住□池

山. 大藏經作水陸無遮會. 至南京訪無

極法師居第二座. □槌之暇卽入衆作務.

事竣往京口萬壽寺演祭嚴大□. 至入法

界品地震天雨甘露寶華. 時無極率徒與

焉. 妙峰承印二禪衲亦居座下. 自是道價

鬱□叢林傾○. 師智崇禮卑如常不輕. 提奬

唱誘孜孜不倦. 所至皆成寶坊. 師演四十

八願時. 有異人頂白冠. 冠有蛇. 四足來

聽說法. 人怪問之. 對曰. 吾乃法冠而乃境

觀. 忽不見. 萬曆甲申憩□蘇之蓮華峰下.

建精舍居之. 丁亥九月忽示疾. 語衆曰. 二

十二日不作離散. 便可再展華嚴. 但老僧

不得曲[&FFFF]#人情. 至日晨起沐浴. 跏趺說偈

曰. 虛空無面目. 無位强安排. 話頭不話頭.

處處是如來. 又曰. 今年六十六. 不知做甚

□. □諸人著眼. 看這占消息. 佛祖到來也.

用他不著. 言訖而逝. 異香積時不散. 奉全

身三日. 顔色自若生. □毘斂遺骨塔於蓮

經數: 二○六二

經名: 大明高僧傳卷第四

頁數: 九一二

上	欄

華峰之陰. 壽六十有六臘五十有四. 王世貞

作銘

大明高僧傳卷第三

大明高僧傳卷第四

皇明天台山慈雲禪寺

沙門釋   如惺  撰

解義篇第二之四(正傳四人附見六人)

北直羊山秀峰庵沙門釋明龍傳一(大光)

釋明龍淮南宿遷姚氏子也. 俗諱東陽. 嘗補

邑庠諸生. 居常好修嗜內典. 二十年不問

家人産. 雅從善知識遊隆慶改元. 澹然爲

居士. 而北探諸名勝巨刹訪有道耆德. 寓

淸苑越三寒暑. 登銀山法華寺從大光和

尙祝髮進具. 尋居羊山秀峰庵. 名德日起.

□衣一衲不[&FFFF]#不□不履諸陵. 中貴人多

檀施弗之顧安七十二衆期千日. 親爲說

法闡三敎宗旨. 時休寧汪司馬道昆奉

詔行邊. 道出諸陵期督府法華寺. 聞師高

德乃趣. 一沙彌逆至. 見師敞衲曾不掩Ｃ

祁寒無所侵. 汪與督府避席禮之. □入

洞中. 坐石床與語. 師略擧西來意. 督府灑

然信服. 汪問千日畢能作常住乎. 曰無常

無住. 明日辭歸. 越旬有五日立春. 羊山放

光五色. 又越七日除夕集衆告曰. 元年元

日吾當行矣. 汝等識字者用耳聞經. 不識

字者用心念佛. 務禪定智慧務濟物普心.

中	欄

卽此是佛愼弗他心. 汝等勉之. 除夜旣半

命弟子視中星曰. 夜午乎. 曰午矣. 師曰. 未

也. 日午乃行. 元日羊山復放五色光如嚮.

至日中師辭衆坐化. 越七日□維復放光

如嚮. 大衆與諸中貴人望光對師羅拜曰.

佛耶佛耶. 願以此光普照下土. 已而舍利

□然. 督府治塔藏之. 汪公爲之銘. 賞萬曆

元年正月也

應天棲霞寺沙門釋眞節傳二

釋眞節號素庵. 襄陽人也. 少爲郡弟子. 忽

宿根內萌卽辭割親愛. 禮明休和尙祝髮.

旣而北遊京師. 遍參講席. 居秀法師座下

□餐法喜深得賢首之印. 師額整學富內外.

諸方每以龍象推之. 久之負□南還金陵.

出主攝山棲霞. 衆逾三百敎備五乘. 據師

子座□大法鼓三十餘年. 檀施之餘拓地

爲廬. 時殷宗伯得琅□大士像. 五臺陸公亦

鑄金像. 悉歸師供奉. 羅參知署曰圓通精

舍. 句曲李石麓學士盟爲方外交. 師闡大

法不以期限. 嘗講法華經至多寶塔品. 空

忽現寶塔于座前一如經言. 四衆□觀灑然

希□. 中使張某奉     慈聖皇太后命至同

睹聖瑞. 乃出尙方金縷僧伽黎衣一襲. 宣

慈旨賜之. 卽於講堂之西建一色屠

以徵神化. 汪道昆記其事

嘉興東禪寺沙門釋明得傳三(百川海妙峰覺)

釋明得號月亭. 以紹萬松林禪師法嗣故

又號千松. 湖州烏程周氏子也. 師生卽穎異

岐然不凡. □時隨父入西資道場. 遂指壁

下	欄

間□羅漢像問父曰. 僧耶俗耶. 父曰僧也.

師慨然曰. 吾願爲是矣. 於力心出家. 父

器不聽. 至年十三始投郡之雙林慶善庵.

從僧眞祥習瑜□敎. 越四載祝髮. 聞有

向上事乃首參百川海公. 不契. 因而單衣

芒□遍遊叢席. 匍匐叩請備歷艱辛. 自念般

若緣薄. 擬投天竺哀懇觀音大士祈値明

師. 道經中竺. 聞萬松說法先入禮謁. 萬松

問曰. 大德何來欲心何事. 對曰. 欲叩普門

心良導耳. 松□一指曰. 且去禮大士□來

相見. 師泫然再拜心決生死大事. 松曰. 子

欲脫生死. 須知生死無著始得. 師聞罔然.

依受具足戒. 自爾朝參夕叩久無所入. 松

不得已授以楞嚴大旨. 於是苦心硏究. 至

淸淨本然云何忽生山河大地處. 恍然若雲

散長空寒蟾獨朗. 遂作偈呈曰. 楞嚴經內

本無經. □[&FFFF]#何須問姓名. 六月二天二似

火. 寒冬臘月冷如□. 松□之囑曰. 汝旣悟

敎乘. 異日江南講肆無出爾右. 向上大事藉

此可明. 松住徑山. 師爲衆負米採薪不

憚勞苦. 偶行林麓間有虎踞道. 師卓□

而前. 虎遁去. 嘗閱棗伯合論至十地品. 中

宵隱□而坐. 夢遊兜羅綿世界. 登座闡華

嚴奧旨. 至于結座乃說偈曰. 從本已來無.

今日何曾有. 一毛頭上現. 虛空笑開口. □

一□下座. 寤白松. 松撫之曰. 此聖力之冥

被耳. 非惟吾道之將行. 淸□一宗亦大振

矣. 無何松化去. 師懸□守塔三載. 聞佛慧

祇園法師講席之盛戴笠投之. 祇園亦默識

經數: 二○六二

經名: 大明高僧傳卷第四

頁數: 九一三

上	欄

而愛重. 其弟子沙泉頗自負不籍師名. 師遂

掛□報先寺. 報先與佛慧咫尺之間. 故晨

則持□. 午則聽講. 夕則與同參十餘人敷

其義趣. 於是衆日漸益香積不繼. 師陰禱

于伽藍神曰. □吾與聖敎有緣. 神其無吝.

訶護. 移時有外道自雲間來施米百石. 自

是報先之盛過于佛慧. 開堂之日祇園命侍

僧奉以衣拂. 而謝還之. 瓣香爲萬松拈出.

已而孑身復徑山凌□峰. 爲□膺未破又力

參三年. 一夕初夜趺坐. 豁爾心境冥會疑滯

□釋. 乃躍然說偈曰. 千年翠竹萬年松. 葉葉

枝枝是祖風. 雲嶽高岑棲隱處. 無言□日普

皆同. 趨禮萬松塔曰. 老漢不我欺也. 自此

道譽益隆學者輻輳. 四方交聘歲無虛日. 開

堂靈隱. 門庭嚴峻無賴. 僧徹空天然輩□視

不敢近. 竟以不測事誣師. 不終日事白天

然坐誣遁. 餘黨笞死者二十人. 師南遊赤

城. 外道歸化者不可勝紀. 台郡敎乘之被

實師始也闡玄談于大中菴. 三日菴災. 獨師

之丈室□然無恙. 講圓覺疏□于法海. 地

産白蓮華. 紫芝生於□. 五臺居士因□其

堂曰涌蓮. 師居東禪夜夢. 文殊跨獅出. 乃

遺獅乘空而去. 獅忽化爲童子. 師故問曰.

爾方獅今童耶. 試開口. 童子啓頰口如丹

□. 師撫其背曰. 爾猶獅也. 童曰. 師口如丹

師張口示之. 童踊入咽. 師驚覺而汗. 且喜

曰. 文殊大智在我腹中矣. 不數月五臺陸

公率衆命講華嚴大□. 衆常千指妙峰覺法

師入室弟子也. 遙宗四明弘天台敎觀之

中	欄

道. 以師闡賢首未□台迪故. 質六卽□

□之義. 師曰. 天台六卽在行人迷悟之分

耳. 如我在名字則十界皆名字. 我證究竟

則十界皆究竟. 若我□□十界皆局□也. 非

□□上別有六卽. 覺曰. 不然. 天台六卽不

論世出世間有情無情. 物物皆具隨擧一

法六卽在焉. 何必以我迷悟觀彼優劣哉.

師曰. 聖人設敎誡爲汲引塗. 若云隨擧

一法六卽在焉是爲惟談世諦成於止論.

學人何有哉. 前五卽置所弗論. 如云究竟

一究竟則一切皆究竟. 如金出□. 似璧離

璞. 是故如來初成正覺觀於九界. 一切衆

生同時成佛. 非惟九界正報. 全體遮那則九

界依報無非寂光. 所以歎云. 奇哉衆生具

有如來智慧德相. 乃因妄想不自證得. 豈

非以我成佛觀彼皆成佛也. 果如子言. 其

究竟□□永無成佛日矣. 一切衆生而無一

人發菩提心. 所謂十法界都爲一[&FFFF]#無孔鐵

鎚. 若言究竟□□容有成佛. 如來何日復

迷而作衆生金重爲○其失孰大. 覺曰. 究

竟□□非是說也. 以其心體本具故曰理

卽. 色相已成方稱究竟. 一界旣爾. 界界總

然. 當界而論. 六卽自備. 何必以其成佛不

成佛難耶. 師笑曰. 子去做一個究竟□□

也. 聞者無不高其論. 吳俗尙崇事玄武. 比

丘亦有披僧伽衣而禮者. 師見故逆而問

曰. 汝奚爲而來. 曰禮祖師也. 師叱曰. 汝身

爲比丘心實外道. 其玄武北方一水神耳. 敎

中所謂毘娑門天王是也. 彼以神力爲佛

下	欄

外護. 稱其爲非祖師. 乃披七佛衣拜之. 不

亦謬且倒乎. 遂毁其像易事達磨之像. 謂

其僧曰. 此爾祖師也. 凡所過名蘭精舍有

事玄武三盡去之. □學人專心正道. 其

護敎Ｃ如此也. 師爲人脩幹孤高性度剛

又. 以傳法爲已任. 故禍患不避其身而欣

□不形乎色. 至于登座則慈雲靄然. 七衆

無不渥其沛澤. 白椎則三千九著八萬森

嚴. 室中雖不橫施棒喝. 聞毒鼓而心死者

衆矣. 萬曆丁亥秋告衆曰. 吾爲汝等轉首

楞嚴法輪作再後開示. 無復爲汝更轉也.

冬示疾. 尤諄諄[&FFFF]#以敎乘事. 明年正月望後

二日吉祥而逝. 世壽五十有八. 臘四十有六.

□毘塔于徑山

天台慈雲寺沙門釋眞淸傳四(寶珠[&FFFF]#山月溪)

釋眞淸. 號象先. 長沙湘潭羅氏子也. 生而穎

異脩幹玉立威儀嚴肅不妄言笑. 日誦經史

數千言終身不忘一字. 父爲河南縣尹. 常

對賓朋以大器期之. 年十五補邑弟子員.

偶有異僧過而目之曰. 此法門之良驥也.

十九因家難起. 遂投南嶽伏虎巖依寶珠

和尙□染受具足戒. 令看無字話. 自是一

心參究寒暑不輟. 至二十五從珠遊金陵

探禹穴. 因舟觸岸有聲忽有省. 珠大喜曰.

幸子大事已明. 善宜保護. 珠以年高自普

陀棲隱于下天竺. 時內臣張公永慕珠道

行. 密奏   張太后賜紫色僧伽黎衣以

徵其德. 珠忽一日命師曰. 吾欲觀化. 無

令人入. 聞吾擊磬聲. 當啓戶. 數日不聞

經數: 二○六二

經名: 大明高僧傳卷第五

頁數: 九一四

上	欄

動定. 師密窺□隙見珠鼻柱垂地. 越一日

聞磬. 師方排□而入. 珠已泯然逝矣. 珠旣

化去. 師乃訪鹽官古○駐□覺皇. 俄患背

疾. 感雲長入夢授藥病愈. 時佛慧寺月溪

法師講起信論於吉祥. □師乃率衆延唱

臨濟宗旨. 衆□師室. 師從容語之曰. 圓宗

無象. 滿敎難思. 我若有宗可講. 非但法堂

前草深一丈. 卽眞空亦爲緣慮之場. 汝若有

法可聽. 豈特頭上安頭. 實際□爲聲名之

境. 三世諸佛歷代祖師不過以楔出楔隨

迷遣迷. 是故會旨者山嶽易移. 乖宗者□

銖難入. 肉起信之旨大徹宗乘. 何須更煩

□□勉之. 衆皆稽首而退. 師乃南遊天台

窮搜勝絶. 懷無見睹之高風誅[&FFFF]#其塔前

三年. 有[&FFFF]#山法師赴石梁之社. 偕師至毘

陵永慶. 互以楞嚴參究. [&FFFF]#山歎曰. 某所講

經雖精微于佛語. 聞師所論誠出卷于塵

中. 師欲返初服. 而禮部唐公[&FFFF]#川留結千

日之期. 已而復歸天台古平田寺. 臨海王司

寇敬所入山訪道. 訂爲方外交. 隨遷華頂

天柱峰. 修大小彌陀懺六年. 暇則敷演十

乘闡明三觀. 故四方學者攀蘿而至者戶外

之履常滿. 一夕夢. 琳宮綺麗寶樹參差見彌

陀三聖. 師方展拜. 傍有沙彌. 授與一牌書

曰. 戒香薰修. 寤知中品往生之象也. 蓋師

日勤五悔. 密持梵網心地品及十六觀經

爲常課. 是亦精誠之所感耳. 嘗示衆曰. 大

乘八萬小乘三千實整六和之模範出三界

之梯航也. 今世之高流輕[&FFFF]#律儀惟恃見

中	欄

解. 遂令後學不遵佛暇輒犯規繩. 本自無

愆誤造深罪. 他才過七步辯若懸河. 不

[&FFFF]#識墮鐵城. 終未解脫. 汝等勉之. 萬曆丁

亥八月蒙  慈聖宣文明肅皇太后遣使

降旨褒崇賜金紋紫方袍以寵之. 十月王

太初居士因丁內艱. 請師就永明禪室闡

妙宗□. 百日爲期. 時台郡王理邢某親登雲

嶠而設供焉. 戊子歲儉群盜蜂起. 相戒無

說入師之室. [&FFFF]#李五臺居士陸光祖虛芙蓉

之席見招. 辭不赴忽謂衆曰. 桃源之慈雲

實懶融四世孫爲開山. 唐天寶賜額曰雲

居山曰安國. 五代德韶國師中興爲第二道

場. 永明壽禪師剃髮之所. 今坐禪石永明庵

故址在焉. 韶公常領徒五百說法此地. 昔

螺溪寂法師請復台敎. 諦觀亦親禮足. 皆此

寺也. 今爲豪民奪之. 將爲掩骨所. 竊思

朝廷千數百年之香火一豆爲俗子菩地.

誰之罪也. 遂□衣□贖歸之. 將謀興建. 俄

雲間陸宗伯平泉聘說法于本一院. 李方伯

沖身聘講於桐川. 再畢返棹嘉禾龍淵. □抱

疾告門人曰. 夜來神人啓我爲魏府子. 其

富貴非吾所志也. 遂付衣□遺囑弟子. 如

法□維. 盡發長物. 於五臺雲棲西興五處

飯僧. 有勉服藥石者. 師謝曰. 生死藥能拒

乎. 吾淨土緣熟聖境冥現. 此人間世固不久

矣. 是歲正月七日乃絶粒惟飮檀香水而已.

期於二十九日告終. 每日雖米漿不入於

口. 與衆說無生法. 誨諭進修而拳拳弗倦.

至夕乃起別衆曰. 吾卽逝矣. 無以世俗事

下	欄

累我. 衆請曰. 和尙往生淨土. 九品奚居. 曰

中品中生也. 衆曰. 胡不上品生耶. 曰吾戒

香所薰位止中品. 言畢泊然而逝. 延五日

顔色紅潤如生. 手足溫軟怡容可□ 吊者

無敢下拜. □毘日天色霽明淨無纖□. 擧

火之際忽有片雲. 如蓋凝覆其上灑微雨

數點. 煙焰起時異香充塞. 內自殿閣僧房外

自路人船子. 所聞種種隨力不同. 火餘骨

有三色而□□有聲. 紅者如桃. 白者如玉.

緣者潤似琅竿猶香[&FFFF]#郁郁. 師生於嘉靖丁

酉十二月二十六日. 示寂於萬曆癸巳正月

二十九日. 世壽五十七. 臘三十八. 如惺抱骨

初建塔慈雲之南岡. [&FFFF]#寅遷于寺西螺師山

右繡文溪之上. 武塘了凡居士袁黃撰銘

明高僧傳卷第四

大明高僧傳卷第五

皇明天台山慈雲禪寺

沙門釋	如惺   撰

習禪篇第三之一(正傳十六人附見七人)

明州天童寺沙門釋正覺傳一(枯木成丹霞淳)

釋正覺. □州李氏子也. 父諱宗道. 母趙氏. 延

師之夕光出于屋. 人皆異之. 年七歲日誦

書數千言. 十三通五經七史. 一日乞從釋

氏學無生法. 依郡之淨明寺本宗和尙□

髮. 受具戒於晉州慈雲寺智瓊和尙. 年十八

游方. 因自訣曰. 若不發明大事誓不歸矣

經數: 二○六二

經名: 大明高僧傳卷第五

頁數: 九一五

上	欄

於是渡河首謁枯木成公於汝州. 久之無

所入. 時丹霞淳禪師道價方盛. 乃頂笠造焉

入門. 霞便問. 如何是空劫已前自己. 師對曰.

井底蝦□呑□月. 三更不借夜明簾. 霞曰.

未在更道. 師擬議. 霞打一拂子曰又道不借.

師忽大悟作禮. 霞曰. 何不道取一句. 師曰.

某甲今日失錢遭罪. 霞曰. 未暇打爾. 在且

去. 値霞退居唐州大乘寺. 師亦從焉. 宣和

二年霞遷大洪□掌記室. 三年遷首座. 時

金粟智雪竇宗輩皆參隨之. 眞歇了公住長

蘆. 招師首衆. 未幾出主泗洲普照. 高宗建

二間住舒州之太平. 遷江之圓通能仁. 次

補長蘆. 時寇酋李在抄掠境上乃入寺. 衆

懼奔散. 師獨坐堂中. 但以善語諭之. 李

在稽首□金贍衆僧. 於是一方賴安寇靜.

又越二年乃渡浙之錢塘至明州禮補陀

大士. 天童虛席. 郡守馳檄請師住持. 無何

胡虜犯境虜至登嶺. 遙望嶺上若有神衛.

遂斂兵而退. 次年被旨主靈隱. 將行四衆

號阻百鳥硏鳴. 師居天童三十年. 凡寺舍殿

廊無不新者. 紹興二十七年九月朔別郡帥

檀越. 七日還山飯客如常. 次辰索浴更衣

端坐爲書囑後事訖書偈曰. 夢幻空花. 六

十七年. 白鳥煙沒. 秋水連天. 擲筆而逝. 詔

謚曰宏智禪師. 塔曰妙光

燕都慶壽寺沙門釋敎亨傳二(普照寶)

釋敎亨字虛明. 濟州任城王氏子也. 先有□

京慈濟寺僧福安. 居任城有年. 精修白業

緇素仰重. 一日赴齋于芒山村. 乃倚樹化

中	欄

去. 是夕示夢于女弟馮自彭村. 見其乘白

馬而下曰. 我生于西陳村王光道家. 馮覺

語母. 及其子三人夢皆同. 詰旦至光道家

詢之. 其母劉氏先夕亦夢. 安公心寄宿焉.

是日果誕亨. 乃拳右拇指似不能伸. 但瞬

而未笑. 次日有同業僧福廣福堅. 聞而來謁

見卽呼云. 安兄無恙耶. 亨熟視擧手伸指

而笑. 瑯母嘗臥師于室中. [&FFFF]#有人摩訶

般若之聲. 及□或以佛經酒杯試之. 竟取

經卷. 素不茹□血. 見僧喜從之遊. 人皆呼

爲安山主. 故芒山村乃以師事碑於石紀

其異. 年七歲出家依州之崇覺寺圓和尙□

染. 十三受大戒. 遇苦瓜先生相之曰. 此兒

他日坐道場. 必領僧萬指. 年十五遊方. 聞

鄭州普照寶和尙法席之盛. 於是荷□自□

發足. 寶公夜夢. 慶雲如金芙[&FFFF]#□紛亂墜.

因語衆曰. 吾十年無夢矣. 今有此. 是何祥

也. 翌日亨至. 寶獨異之. 師朝夕參叩. 寶亦

痛箚之. 一日往□陽. 忽馬上憶擊竹因緣.

凝情不散. 如入禪定. 將抵河津渾無知

覺. 同行德滿呼曰. 此河津也. 亨驚遂下馬悲

喜交集. 及歸肉以語寶公. 寶曰. 此□人耳.

切須更甦轉動始得. 曾看日面佛公案. 否

曰. 兒時已念得. 寶公笑曰. 我只敎爾參諸

方掉下底禪. 但再參去. 自有得力處. 一日亨

於雲堂靜坐. 忽聞打板聲難然證入. 遂呈

偈曰. 日面月面. 流星閃電. 若更遲疑. 面門

著箭. □寶公曰. 我□汝不得也. 師後出世

乃五坐道場. 若嵩山之戒壇韶山之雲門鄭

下	欄

州之普照林溪之大覺嵩山之法王. 次因金

國丞相夾谷淸臣請主中都潭□. 遷濟州普

照. 未幾忽方丈後叢樹中有一株. 亭亭高丈

餘. 而群鴉以次來巢. 狀若色圖. 上下十二

級. 衆賀曰. 和尙佛法愈大振乎. 不十日詔

住慶壽寺. 衆常萬人. 三年繼主少林. 法席

大盛. 無何師引去及□□於嵩少之間. 或放

歌或長嘯. 如是數年. 一日忽覺四大絃緩.

杜門堅坐謝絶賓客. 至金興定已卯七月十

日誡其衆曰. 汝輩各自勤修. 索浴說偈端

坐而逝. 亭年七十. 坐夏五十有八. □維焰如

蓮華開合. 牙齒盾睛不壞. 舍利無算. 師自

兒時額有圓珠涌現於皮間. 至是爆然燃

去. 弟子分設利羅以建塔焉

臨安府徑山沙門釋宋□傳三

釋宗□. 號大慧. 因居妙喜庵又稱妙喜. 産

宣州奚氏卽雲峰悅之後身也. 靈根夙具慧

性生知. 年方十二卽投無雲齊公. 十七□染.

初遊洞宗[&FFFF]#門. 洞宗耆宿因師詞鋒之銳乃

燃臂香授其心印. 師不自肯棄去. 依湛堂

準. 久之不契. 湛堂因臥疾□見圓悟. 悟

居蜀昭覺. 師□[&FFFF]#未進. 一日聞詔遷悟住

□天寧. 喜曰. 天賜此老與我也. 遂先日至

天寧. 迎悟且自計曰. 當終九夏. 若同諸方

妄以我爲是者. 我著無禪論去也. 値悟開

堂擧. 僧問雲門. 如何是諸佛出身處. 門曰.

東山水上行. 悟曰. 天寧卽不然. 只向他道.

薰風自南來殿閣生微□. 師聞忽前後際斷.

悟曰也不易. 爾到這田地. 但可惜死了不

經數: 二○六二

經名: 大明高僧傳卷第五

頁數: 九一六

上	欄

能言. 不疑言句是爲大病. 豈不見道. 懸

崖撒手. 自肯承當. 絶後再甦欺君不得. 須

要信有這些道理. 於是令居擇木堂. 爲

不釐務侍者. 日同仕夫不時入室. 一日悟與

客飯次. 師不覺擧○飯皆不入口. 悟笑曰.

這漢參黃楊木禪到縮了也. 師曰. 如狗□

熱油□. 後聞悟室中問僧有句無句如藤

倚樹話. 師遂問曰. 聞和尙當時在五祖. 曾

問此話不知五祖道甚□. 悟笑而不答. 師

曰. 和尙當時旣對衆問. 今說何妨. 悟不得

已曰. 我問五祖. 有句無句如藤倚樹. 意旨

如何. 祖曰摹也. 摹不成□也□不就. 又問.

樹倒藤枯時如何. 祖曰相隨來也. 師當下釋

然大悟曰. 我會也. 悟歷擧數段因緣詰之.

皆[&FFFF]#對無滯. 悟喜謂之曰. 始知吾不汝欺

也. 乃著臨濟正宗記付之□掌記室. 未幾

圓悟返蜀. 師因韜晦結菴以居. 後度夏虎

丘. 閱華嚴至第七地菩薩得無生法忍處.

忽洞明湛堂所示女□摩羅持□救産婦

因緣. 宋紹興七年詔住雙徑. 一日圓悟訃音

至. 師自撰文致祭. 卽晩小參擧. 僧問長沙.

南泉遷化向甚處去. 沙曰. 東村作驢西村

作馬. 僧曰. 意旨如何. 沙曰. 要騎便騎. 要下

便下. 若是徑山卽不然. 若有僧問圓悟先

師遷化向甚處去. 向他道墮大阿鼻地獄

意旨如何. 曰飢餐洋銅渴飮鐵汁. 還有人

救得也無. 曰無人救得. 曰如何救不得. 曰

是此老尋常茶飯. 十一年五月秦檜以師爲

張九成黨毁其衣牒竄迪州. 三十六年十

中	欄

月詔移梅陽. 不久復其形服放還. 十一月

詔住阿育王二十八年. 降旨令師再住徑

山. 大弘圓悟宗旨. 辛已春退居明月堂. 一

夕衆見一星□於寺西流光赫然. 尋示微

疾. 八月九日謂衆曰. 吾翌日始行. 是夕五鼓

手書遺表倂囑後事. 有僧了賢請偈. 師乃

大書曰. 生也□□死也□□. 有偈無偈是甚

□熱. 委然而逝. 世壽七十有五. 坐五十八

夏. 謚曰普覺. 塔名寶光

平江府虎丘沙門釋紹隆傳四

釋紹隆和州含山人也. 年九歲辭親投佛慧

院. 六年得度受具足戒. 精硏律部. 五夏而

後遊方. 首訪長蘆信和尙得其大略而已.

一日見有僧傳圓悟勤禪師語至. 隆讀之

歎曰. 想口生液. 雖未得□腸沃胃. 要且

使人慶快. 第恨未Ｃ○咳耳. 遂至寶峰

依湛堂. 次見黃龍死心. 然後參圓悟. 一日

入室. 圓悟問曰. 見見之時見猶離見見不能

及. 悟忽擧拳曰. 還見□. 隆曰見. 悟曰. 頭上

安頭. 隆聞脫然契證. 悟曰. 見個甚□. 隆對

曰. 竹密不妨流水過. 悟首肯之□掌藏□.

有僧問於圓悟曰. 隆藏主其柔易若此. 烏

能爲哉. 悟笑曰. □睡虎耳. 後因圓悟退老

回蜀. 隆乃住邑之城西開聖. 宋建二結廬

於桐峰之下. 郡守李光延居彰[&FFFF]#. 次遷虎

丘. 道大顯著. 因追繹白雲端立祖堂故事

乃曰. 爲人之後不能躬行遺訓. 於義安

乎. 逆圖像奉安題讚其上. 達磨讚曰. 闔國

人難挽. 西□隻履歸. 只應熊耳月. 千古冷

下	欄

光輝. 百丈讚曰. 迅雷吼破澄潭月. 當下曾經

三日聾. 去□膏盲必死疾. 叢林從此有家

風. 冊山明敎大師讚曰. 春至百花觸處開. 幽

香Ｃ□襲人來. 臨風無限深深意. 聲色堆

中絶點埃. 蓋白雲以. 百丈海禪師創建禪

規之功宜配享達磨. 可謂知本矣. 隆能遵

行而爲讚. 又且發明其道. 亦爲知禮者歟.

紹興丙辰示微恙加趺而逝. 塔全身于寺之

西南隅

[&FFFF]#曰. 北宋三佛□唱演公之[&FFFF]#. 惟佛果得其

髓也. 而入佛果之室坐無畏床師子吼者

又不下十餘人. 獨後法嗣之繩繩直至我

明嘉隆猶有臭氣. 觸人巴鼻者妙喜與

□睡虎之裔耳. 他則三四傳便乃寂然無聲.

然此二老可謂源遠流長者也. 當時稱二甘

露門. 不亦宜乎

慶元育王山沙門釋端裕傳五

釋端裕. 號佛智. 吳越錢王之裔也. 六世祖

守會稽因家焉. 師生而岐○眉目淵秀. 十四

驅烏於大善寺. 十八得度受具. 往依淨慈一

禪師. 未幾偶聞僧繫露柱曰爾何不說禪.

裕忽□暢省. 去謁龍門遠甘露卓□潭祥. 皆

以穎邁見推. 晩見圓悟於鍾阜. 一日悟問.

正法眼藏向這□驢邊滅□. 卽今是滅不滅.

曰請和尙合取口好. 悟曰. 此猶未出常情.

裕擬對. 悟擊之裕頓去所滯. 侍悟居天寧

命掌記室. 尋分座道聲□著京西. 憲請開

法丹霞. 次遷虎丘徑山. 謝事[&FFFF]#平江道俗

之請菴于西華. 閱數稔○居建康保寧. 後

經數: 二○六二

經名: 大明高僧傳卷第五

頁數: 九一七

上	欄

移蘇城萬壽及□中玄妙壽山西禪. 復被旨

補靈隱慈寧. 皇太后幸韋王第. 召裕演法

賜金○袈裟. 乞歸西華舊隱. 紹興戊辰秋

赴育王之命. 上堂曰. 德山入門便棒. 多向

布袋裏埋□. 臨濟入門便喝. 總在聲塵中

出沒. 若是英靈衲子. 直須足下風生超越古

今途轍. 拈□杖卓一下喝一喝曰. □這個何

似生. 若喚作棒喝. □睡未惺. 不喚作棒喝.

未識德山臨濟. 畢竟如何. 卓一下曰. 總不

得動著. 僧問. 如何是賓中賓. 裕曰. 爾是田

庫奴. 僧曰. 如何是賓中主. 曰相逢猶莽鹵. 僧

曰. 如何主中賓. 曰劍氣□愁雲. 曰如何是主

中主. 師曰. 敲骨打髓. 裕□衆色必凜然寢

食不背衆唱道無倦. 紹興庚午十月初示

微疾. 至十八日首座法全請遺訓. 師曰. 盡

此心意以道相資. 語絶而逝. 火後目睛齒舌

不壞. 其地發光終夕. 得設利無算. 踰月

不絶. 黃冠羅肇常平日問道於裕. 適外歸獨

無所獲. 羅念勤切. 方與客食. 咀○間若有

物. 吐哺則設利也. 大如菽色若琥珀. 好事

者持去. 遂再拜於□維所. 聞香[&FFFF]#有聲. □

開所獲如前而差紅潤. 門人奉遺骨分塔

於□峰西華. 謚大悟禪師

潭州大[&FFFF]#山沙門釋法泰傳六

釋法泰號佛性. 漢州李氏子. 僧問. 理隨事

變該萬有而一片虛凝. 事逐理融等千差

而咸歸實際. 如何是理法界. 師曰. 山河大

地. 曰如何是事法界. 師曰. 萬象森羅. 曰如何

是理事無□□界. 師曰. 東西南北. 曰如何是

中	欄

事事無□法界. 師曰. 上下四維. 上堂渺渺○

○十方該括. 坦坦蕩蕩絶形絶相. 目欲視

而睛枯. 口欲談而詞喪. 文殊普賢全無伎

倆. 臨濟德山不妨提唱. 龜呑陝府鐵牛. 蛇

咬嘉州大像. □得東海鯉魚直至如今□

脹. 上堂憶昔遊方日獲得二種物. 一是金剛

鎚. 一是千聖骨. 持行宇宙中氣岸高突兀.

如是三十年用之爲準則. 而今年老矣. 一

物知何物擲下金剛鎚擊碎千聖骨. 抛向

四衢道不能更惜得. 任意過色生. 指南將

作北. 呼龜以爲鱉. 喚豆以爲粟. 從他明

眼人笑我無繩墨

天台護國寺沙門釋景元傳七

釋景元號此菴. 溫州永嘉張氏子也. 年十八

依靈山希拱和尙圓具戒. 習台敎三[&FFFF]#. 棄

去謁圓悟勤禪師於鍾阜. 聞僧讀死心和尙

小參語. 云旣迷須得箇悟. 旣悟須識悟中

迷中悟. 迷悟雙忘□從無迷悟處建立

一切法. 元聞而疑. 卽趨佛殿以手托開門

扉. 豁然大徹機辯逸發. 圓悟目爲□頭元侍

者. 悟自讚像付之曰. 生平只說□頭禪. 撞

著□頭如鐵壁. 脫□羅籠截脚□. 大地撮

來墨漆黑. 晩年轉復沒刀刀. 奮金剛椎碎

□窟. 他時要識圓悟面. 一爲渠□倂□出.

自爾□彩埋光不心聞達. 後爲括蒼太守

耿延祠慕元欲致開法南明. 物色得元於

台之報恩. 迫其受命. 僧問. 三聖道. 我逢人

卽出. 出則不爲人. 意[&FFFF]#如何. 曰八十翁翁

嚼生鐵. 僧又問. 興化道. 我逢人卽不出. 出

下	欄

則便爲人. 又作□生. 曰須彌頂上浪□空.

元後示疾. 請西堂應庵華付囑院事. 訓徒

如常時. 俄握拳而逝. □毘得五色舍利. 齒

舌右拳不壞. 塔于寺東北劉阮洞前. 世壽五

十三

[&FFFF]#曰. 大慧旣雲峰悅之再來. 可謂具大根

器者. 尙受湛堂痛□不入. 至三十餘方觸

圓悟鉗鎚. 始得大悟. 今元公年方二十一.

聽傍僧讀死心語便乃徹證. 其根器之利過

於大慧Ｃ可知也. 出世初住南明終居護

國. 叢林稱爲元布袋. 以其有聖者之風. 耳

簡堂機出于其門. 說法拈椎詞雄氣偉機鋒

圓捷. 益見元公之垣墻者矣

臨安靈隱寺沙門釋慧遠傳八(靈嚴徽)

釋慧遠眉山彭氏子. 年十三從藥師院宗辯和

尙□染. 首詣大慈講肆. 次參靈巖徽禪師.

微有所入. 會圓悟復領旨住昭覺遠投之.

値悟普說擧[&FFFF]#居士問馬祖不與萬法爲

侶因緣. 遠忽頓悟□於衆. 衆掖之. 起遠乃

曰. 吾夢覺矣. 至夜小參遠出目曰. 淨裸裸空

無一物. 赤骨力貧無一錢. 戶破家亡. 乞師

賑濟. 悟曰. 七珍八寶一時拏. 遠曰. 禍不入

謹家之門. 悟曰. 機不離位墮在毒海. 遠便

喝. 悟以□杖擊禪床云. 喫得捧也未. 遠

又喝. 悟連喝兩喝. 遠便禮拜. 自此機鋒峻發

無所抵悟. 出世初住○亭山顯孝. 宋乾道

六年十月十五日詔遷靈隱. 上堂僧問. 卽心

卽佛時如何. 曰頂分了角. 僧曰. 非心非佛時

如何. 曰耳墜金環. 僧曰不是心不是佛不

經數: 二○六二

經名: 大明高僧傳卷第五

頁數: 九一八

上	欄

是物又作□生. 曰頹頂脩羅舞□枝七年二

月十五日召入選德殿賜坐. 孝宗問. 如何

[&FFFF]#得生死遠對曰. 不悟大道終不能[&FFFF]#.

帝曰. 如何得悟. 遠曰. 本有之性究之無不

悟者. 帝曰. 悟後如何. 遠曰. 悟後始知脫體

現前了無女隻可見之相. 帝首肯之. 帝又

曰. 卽心卽佛如何. 遠曰. [&FFFF]#前無法. 陛下喚

甚□作心. 帝曰. 如何是心. 遠正身叉手立

曰. 只這是. 帝大悅. 八年秋八月七日召遠

入東閣賜坐. 帝曰. 前日夢中忽聞鐘聲. 遂

覺不知夢與覺. 是如何. 遠曰. 陛下問夢耶

問覺耶. 若問覺而今正是寐語. 若問夢而

夢覺無殊. 敎誰分別. 夢卽是幻. 知幻卽離.

覺心不動. 故曰若能轉物卽同如來. 帝曰.

夢幻旣非. 鐘聲從甚處起. 遠曰. 從問處起.

帝又問曰. 前日在此閣坐. 忽思得不與萬

法爲侶有個見處. 遠曰. 願聞. 帝曰. 四海不

爲多. 遠曰. 一口吸盡. 西江水又如何. 帝曰.

亦未曾欠闕. 遠曰. □涉思惟便成剩法. 正

使如斷輪如閃電了無干涉 . 何以故. 法無

二故. 見無二見. 心無別心. 如天無二日.

帝悅賜佛海大師之號. 淳熙二年乙未秋示

衆說偈曰. 淳熙二年閏季秋九月旦. 鬧處

莫出頭. 冷地著眼看. 明暗不相干. 彼此分

一半. 一種作貴人. 敎誰賣柴百. 向爾道不

可毁不可讚. 體若虛空.  沒涯岸相喚. 相

呼歸去來. 上元定是正月半. 明年正月忽感

微疾. 果於上元說偈曰. 拗折秤鎚. 折□露

布. 突出機先. 鴉飛不度. 安坐而逝. 留七日

中	欄

顔色不異. 全身塔焉

常德府文殊寺沙門釋心道傳九

釋心道眉州徐氏子也. 年三十得度. 詣成都

習唯識. 自以爲至. 同舍僧詰之曰. 三界惟

心萬□唯識. 今目前萬象縱然. 心識安在. 道

□然. 遂出關周流江淮. 旣抵舒州太平聞

佛鑑夜參擧趙州柏樹子話. 至覺鐵嘴云先

師無此語莫謗先師好. 因大疑提□旣久.

一夕豁然. 卽趨丈室擬□所悟. 鑑見便閉

□門. 道曰. 和尙莫瞞某甲. 鑑曰. 十方無壁

落. 何不入門來. 道卽拳破□紙. 佛鑑卽開

門. □住云. 道道. 道卽以兩手捧鑑頭作

口□而出呈偈曰. 趙州有個柏樹話. 禪客

相傳遍天下. 多是摘葉與尋枝. 不能直下

根源會. 覺公說道無此語. 正是惡言當面罵.

禪人若具通方眼. 好向此中辨眞假. 鑑然

之. 襄守請開法天寧擢大別文殊. 宋宣和

改元詔改僧爲德士. 因上堂曰. 祖意西來事

今朝特地新. 昔爲比丘相今作老君形. 鶴

Ｃ披銀褐頭包蕉葉巾. 林泉無事客兩度

受君恩. 所以道欲識佛性義. 當觀時節因

緣. 且道卽今是甚□時節. 毘盧遮那頂戴寶

冠. 爲顯眞中有俗. 文殊老□身披鶴Ｃ. 且

要俯順時宜. 一人旣爾衆人亦然. 大家成

立叢林. 喜得群仙聚會. 共酌迷仙[&FFFF]#同唱

步虛詞. 或看靈寶度人經. 或說長生不死

藥. 琴迪月下指端發太古之音. 棋布軒前

妙著出神機之外. 進一步便到大羅天上.

退一步□入九幽城中. □如不進不退一

下	欄

句又作□生. 道直饒羽化三淸路. 終是輪

□一幻身. 二年九月詔下復僧. 上堂曰. 不

掛田衣著羽衣. 老君形相頗相宜. 一年半

內間思想大抵興衰各有時. 我佛如來預讖

法之有難. 敎中明載無不委知. 較量年代

正在于玆. 魔得其便惑亂正宗. 僧改俗形

佛更名字. 妄生邪解刪削經文. □□停音

□盂添足. 多般矯詐欺罔聖君. 賴我聖明

不忘付囑不廢其敎. 特賜宸章仍許僧

尼重新披剃. 實謂寒陸再焰枯木重榮. 迷仙

酎變爲甘露瓊漿. 步虛詞□作還鄕曲子. 放

下銀木簡拈起尼師壇. 昨朝稽首擎拳今日

和南. 不審□改舊時相不改舊時人. 敢問

大衆舊時人是一箇是兩箇. 良久曰秋風也

解嫌狼藉. 吹盡當年道敎陸. 建二三年春示

衆擧臨濟[&FFFF]#滅囑綜聖因緣. 道曰. 正□眼

藏□驢滅. 臨濟何曾有此說. 今古時人皆妄

傳. 不信但看後三月. 至閏三月有賊叛. 衆

請師南奔. 道曰. 學道所以了生死. 何避之

有. 賊至. 道曰. 速殺我以快汝心. 賊卽擧□

殘之. 白乳上出. 賤駭引席覆之而去

潭州龍牙寺沙門釋智才傳十

釋智才舒州施氏子. 早歲服勤於佛鑑. 及

遊方謁黃龍死心. 翌日入室. 死心問曰. 會

得最初句便會末後句. 會得末後句便會

最初句. 最初末後拈放一邊. 百野狐話作

□生會. 才曰. 入戶已知來見解. 何須更擧

轢中泥. 心曰. 新長老死在上座手裏也. 才

曰. 語言雖有異至理且無差. 心曰. 如何是

經數: 二○六二

經名: 大明高僧傳卷第五

頁數: 九一九

上	欄

無差底事. 才曰. 不古黃龍角焉知□下珠.

心便打. 才初住嶽麓. 次遷龍牙. 三十載以

淸苦□衆. 故衲子畏敬之. 又遷雲溪. 紹興

戊午八月望俄集衆付寺事. 書偈曰. 戊午

中秋之日. 出家住持事畢. 臨行自已尙無

有. 甚虛空可覓. 每日垂訓如常. 至二十三

日再示衆曰. 涅槃生死盡是空花佛. 及衆生

□爲增語. 汝等諸人合作□生. 衆皆下語

下契. 才喝曰. 苦苦. 復曰. 白雲湧地明月

當天. 言訖□然而逝. 火浴獲設利五色. 塔

寺西北隅

溫州龍翔寺沙門釋士珪傳十一(宗範)

釋士珪號竹菴. 成都史氏子也. 初依大慈宗

雅和尙出家. 心醉楞嚴. 後南遊謁諸尊宿.

始參龍門遠禪師. 以平時所得白遠. 遠曰.

汝解心已極. 但欠著力開眼耳. 一日侍立.

次問曰. 絶對待時如何. 遠曰. 如汝僧堂中

白椎相似. 珪Ｃ措. 至晩遠抵堂司. 珪復理

前問. 遠曰. 閑言語. 珪於言下大悟. 正和末

住和州天寧. 紹興奉詔開山雁宕能仁. 時

眞歇了公居江心. 恐珪緣未熟迎至方丈.

大展九拜以誘溫人. 由是人皆翕然歸敬.

上堂明明無悟. 有法卽迷. 諸人向這裏立

不得住不得. 若立則危若住則□. 直須意

不停玄句不停意用不停機. 此三者旣明.

一切處不須管帶自然現前. 不須照顧自

然明白. 雖然如是. 更須知有向上事. □

拂子曰. 久雨不晴□. 丙心七月十八日召

宗範長老付後事. 次日沐浴聲鐘集衆就

中	欄

座泊然而逝. □毘凡送者均得舍利. 塔于

鼓山

建康華藏寺沙門釋安民傳十二

釋安民字密印. 嘉定府朱氏子也. 初講楞嚴

于成都有聲. 時圓悟居昭覺因造焉. 値悟

小參擧國師三喚侍者因緣. 趙州拈云. 如

人暗中書字. 字雖不成文彩已彰. 那裏是文

彩已彰處. 民聞心疑之. 告香入室. 悟問. 座

主講何經. 對曰. 楞嚴. 悟曰. 楞嚴有七處徵

心八還辯見. 畢竟心在何處. 民多呈義解.

悟皆不肯. 民復請益. 悟令一切處作文彩

已彰會. 偶僧請益十玄談. 方擧問君. 心印

作何顔. 悟□聲曰. 文彩已彰. 民聞悅然自

謂至矣. 悟示鉗鎚Ｃ1指. 一日白悟. 請弗

擧話待某說看. 悟曰諾. 民曰尋常拈鎚□

拂豈不是經中道一切世界諸所有相皆卽

菩提妙明眞心. 悟虞曰. 爾元來在這裏作

言計. 民又曰. 下喝敲床時豈不是返聞聞

自性性成無上道. 悟曰. 爾元來在這裏作

話計. 民又曰. 下喝敲床時豈不是返聞聞

自性性成無上道. 悟曰. 爾豈不見經中道.

妙性圓明離諸名相. 民於言下釋然. 於是

罷講侍圓悟. 因悟出蜀居夾山. 民從行. 悟

爲衆小參擧古帆未掛因緣. 民聞未領遂心

決悟曰. 爾問我. 民擧前話. 悟曰. 庭前柏

子. 民卽洞明謂悟曰. 古人道如一滴投於

巨壑. 殊不知大海投於一滴. 悟笑曰. 奈這

漢何. 悟說偈曰. 休誇四分罷楞嚴. 按下

雲頭□底參. 莫學亮公親馬祖. 還如德嶠

訪龍潭. 七年往返遊昭覺. 三載□翔上碧

巖. 今日煩充第一座. 百花叢裏現優曇. 未

下	欄

幾開法保寧. 遷華藏大弘圓悟之道. 後示

寂於本山. □維舍利頗□人或內地尺許皆

得之. [&FFFF]#光明瑩潔. 心舌不壞. 倂建塔焉

成都昭覺寺沙門釋道元傳十三(大別道)

釋道元號徹徹菴. 綿州鄧氏子也. 幼於降寂

寺出家受具. 謁大別道公. 令看廓然無聖

之語. 忽爾失笑曰. 達磨元來在這裏. 道公命

參佛鑑佛眼皆蒙賞識. 又投金山見圓悟

呈所見處. 悟弗許. 値悟被詔居雲居. 元從

之. 雖有所入. 終以□胸之物未散. 因悟

問僧. 生死到來時如何. 僧曰. 香臺子笑和

尙. 次問及元. 汝作□生. 元曰. 草賊大敗. 悟

曰. 有人問汝時如何. 元擬答. 悟憑陵曰. 草

賊大敗. 元大徹. 悟以拳擊之. 元□掌大笑.

悟曰. 汝見甚□便如此. 曰毒拳未報永劫

不忘

平江府南峰沙門釋雲辯傳十四(窺□圓)

釋雲辯姑蘇人. 初依瑞峰章公得度. 旋謁

窺□圓和尙忽有所得遂通所見. 圓曰. 子

雖得入未至當也. 切宜著鞭. 乃辭古圓

悟. 値入室□踵門. 悟遽曰. 看脚下. 辯打

露柱一下. 悟曰. 何不著實道取一句. 辯曰.

師若搖頭某便擺尾. 悟曰. 爾試擺尾看. 辯

□筋斗而出. 黎大笑. 由是知名. 住後僧問.

如何是奪人不奪境. 曰□王到鳥江. 僧曰. 如

何是奪境不奪人. 曰築壇拜將. 僧曰. 如何

是人境兩俱奪. 曰萬里山河獲太平. 僧曰. 如

何是人境俱不奪. 曰龍吟霧起虎嘯風生. 僧

曰. 向上還有事也無. 曰當面蹉過. 僧曰. 眞

經數: 二○六二

經名: 大明高僧傳卷第六

頁數: 九二○

上	欄

個作家. 曰白日鬼迷人

南康雲居寺沙門釋善悟傳十五

釋善悟號高菴. 洋州李氏子. 年十一得度. 生

有夙慧靈根自發. 聞沖禪師擧梁武帝問

達磨因緣. 如獲舊物遽曰. 我旣廓然. 何聖

之有沖異其語勉之南詢. 遂謁龍門佛眼.

一日有僧被蛇咬. 佛眼問衆曰. 旣是龍門

爲甚□被蛇咬. 悟應聲曰. 果然現大人相.

眼器之. 後傳此語至佛果. 果曰. 龍門有此

僧. 東山法道未寂寥. 爾上堂心生種種法生.

森羅萬象縱橫信手拈來. 便用日輪午後三

更. 心滅種種法滅. 四句百非路絶. 直饒達磨

出頭也是眼中金屑. 心生心滅是誰木人. □

手同歸. 歸到故鄕田地猶遭頂上一鎚

隆興黃龍寺沙門釋法忠傳十六

釋法忠號牧菴. 四明姚氏子也. 十九試經得

度習天台敎. 悟一心三觀之旨未能泯跡.

故遍參名德. 後至龍門. 觀水磨旋轉疑明

述偈呈佛眼曰. 轉大法輪. 目前包裏. 更問

如何. 水推石磨. 佛眼曰. 其中事作□生. 忠

曰[&FFFF]#下水長流. 眼曰. 我有末後一句. 待分

付汝. 忠卽掩耳而去. 後至廬山. 於同安枯

樹中絶食淸坐. 宣和間湘潭大旱. 禱弗應.

忠躍入龍潚呼曰. 業畜當雨一尺. 雨隨至.

嘗居南嶽每□虎出遊. 儒釋皆望塵而拜.

上堂我有一句子. 不借諸聖口不動自己

舌. 非聲氣呼吸非情識分別. 假使淨名杜

口毘耶釋迦掩室摩竭. 大似掩耳偸鈴. 未

[&FFFF]#天機漏泄. 直饒德山棒臨濟喝. 若向牧菴

中	欄

門下□得一□. 千種言萬般說□要敎君

自家歇. 一任大地虛空七凹八凸

[&FFFF]#曰. 牧庵旣悟一心三觀. 卽當揮塵爲台

敎吐氣. 尤以未能泯跡. 乃遍古達磨之

徒. 正如香象渡河. 直欲一踏到底. 所以宜

乎□跨龍門便能傾湫倒嶽也. 偉哉. 世有

習三觀者. 且指悟之一字不知其爲何

[&FFFF]#. 誤認糟粕作醍□. □壁觀爲護敎. 豈

非師子之蟲耶. 故□山集深斥台敎傳佛

心印書. 後卷當刪去. 蓋令學者障悟門. 造

地獄業不淺矣

大明高僧傳卷第五

大明高僧傳卷第六

皇明機象台山慈雲禪寺

沙門釋    如惺   撰

習禪篇第三之二(正傳十七人附見十人)

華亭昭慶寺沙門釋□寧傳一

釋□寧因住沂州焉[&FFFF]#山故號馬[&FFFF]#山. 東

密州□縣李氏子也. 初依沂州天寧妙空明

和尙得度. 參侍旣久盡得雲門宗旨. 出世

住沂之淨居寺. 大弘雪竇之道. 紹興間抵

華亭靑龍. 鎭察判章滾母高氏夢. 天人告曰.

古佛來也. 翌日師至. 迎之止錢氏園乃建

精舍. 掘地得鐵磬斷碑佛像之應. 於是華

亭令柳約奏所建刹賜額曰淨居. 因省明

公于明州雪竇. 時郡守莫將請主吉祥. 哲宗

元符余山有精舍曰靈峰. 部符改曰昭慶

下	欄

禪院. 右丞朱□請師爲開山第一代. 無何

遷明州廣慧復返昭慶. 紹興二十六年丙子

正月八日沐浴端坐說法辭衆而寂. 世壽七

十六. 僧臘五十九. 塔全身于寺之東隅

衢州烏巨山沙門釋道行傳二

釋道行號雪堂. 處州葉氏子也. 初依普照

英得度. 出遊參佛眼. 一日聞眼擧玄沙築

著脚指話遂大悟. 住郡南明. 上堂會得便

會玉本無瑕. 若言不會□嘴生花. 試問九

年面壁何機口大會拈花. 南明恁□商確也. 是

順風撒沙. 次遷烏巨示衆擧. 璣和尙問

僧. 禪以何爲義. 衆雖下語未契厥心. 衆

僧請益璣代云. 以謗爲義. 師曰. 三世諸佛

是謗. 西天二十八祖是謗. 唐土六祖是謗. 天

下老和尙是謗. 諸人是謗. 山僧是謗. 於中還

有不謗者無. 談玄說妙河沙數. 爭似雙峰

謗得親. 忽示微疾. 門弟子敎授汪喬年至省.

遂以後事委之. 說偈曰識則識自本心. 見

則見自本性. 識得本心本性. 正是宗門大

病. 又註曰. 爛泥中有刺. 莫道不疑好. 黎明

沐浴更衣加趺而逝. □維獲五色舍利. 煙

所至處舍利□然. 齒舌不壞. 塔于寺西

安吉州何山沙門釋守珣傳三(廣鑑英)

釋守珣號佛燈. 卽郡之施氏子也. 初參廣鑑

瑛和尙不契. 遂謁佛鑑. 隨衆咨請. ○無所

入. 乃封其衾曰. 今生若不徹去. 誓不展

此. 於是晝夜□立如喪考□. 逾七七日忽

佛鑑上堂曰. 森羅及萬象一法之所印. 珣聞

頓悟. 鑑曰. 通口惜一顆明珠被這風顚漢拾