經數: 二○六一

經名: 宋高僧傳卷第二十二

頁數: 八五一

上	欄

仙之士. 聖寺之遊豈容凡穢. 一則顯聖寺之

在人間. 一則知聖僧之參緇伍. 無輕僧寶

凡聖混然. 此傳新述於數人. 振古已聞於

幾處. 且如1此齊武平中釋圓通曾瞻講下

僧病. 其僧夏滿病差. 約來□中鼓山竹林寺.

事跡略同. 此蓋前後到聖寺也

漢洛陽告成縣狂僧傳(曹和尙)

釋狂僧者. 晉開運中遍於邑下乞石□陸.

日夜驅荷入大小留二山中. 謂行人鄕□

曰. 要造宮闕. 然莫之測也. 皆謂爲風狂.

有何准據. 如是運至數千石封閉甚固. 其

後鄕人不意. 此僧絶乎□跡. 屬乾祐初漢

祖旣入今東京卽位. 不逾年而崩. 當是

時也詔卜叡陵於大留山下. 計慮者云. □瓦

數百萬. 此山之內可陶而燒. 其如□陸烏

可得乎. 俄有里胥曰. 此地元有僧積藏陸

可數千石. 准用應足. 按行使山陵畢用無

孑遺. 其僧也非狂由此方證之矣. 又鎭州

釋曹和[&FFFF]#者. □陽人也. 不常居處言語□

紛. 敗□穿□垢面□□. 號風狂散逸之倫

也. 齊趙人皆不測而多重○. 或召食. 食畢

黑然而去. 其狀猶不醉而怒歟. 府帥安重

榮作鎭數年. 諷軍吏州民例請朝廷立德

政碑. 碑石將樹之日. 其狀屹然. 曹和尙指

之大笑曰. 立不得立不得. 人皆相目失色.

主者驅逐. 曹猶口不絶聲焉. 至重榮潛萌

不軌□馬利兵垂將作逆. 朝廷討滅. 碑

尋毁之. 凡所指斥猶響答聲也. 後不測所

終

中	欄

周僞蜀淨衆寺僧緘傳(大慈寺亡名)

釋僧緘者. 俗名緘也. 姓王氏京兆人. 少而察

慧辭氣絶群. 大中十一年杜審權下對策成

事. □書監馮涓卽同年也. 乾符中巢寇充斥.

隨流避亂. 至渚宮投中. 2今成汭. 汭攻淮

海不利. 遂削髮出家. 屬雷滿據[&FFFF]#州. 襄州

趙凝攻破之. 梁祖遣高季昌誅滅焉. 江陵

遂屬高氏. 緘避地□峽間. 後唐同光三年入

蜀. 尋訪馮涓已死矣. 遂居淨衆寺. 而□髮

皓然且面色紅潤逍遙. 然人不測其情僞.

有華陽進士王處厚者. 乙卯歲於僞蜀落

第. 則周顯德二年也. 入寺寫憂於松竹間

見緘. 緘曰得非王處厚乎. 處厚驚曰. 未嘗

相[&FFFF]#. 何遽呼耶. 緘曰. 偶知耳遂說本唐[&FFFF]#宗

大和初生. 止今一百三十餘載矣. 處厚曰. 某

身跡奚若. 子將來之事極於明年. 而今而後

事可□矣. 意言蜀將亡也. 囑令勿洩. 明日

再尋杳比聲跡. 一日復□關自來云. 暫去

禮峨眉. 結夏於黑水. 方還. 緘於案頭拈

文卷. 覽之則處厚府試賦○曰考乎眞僞. 非

君燭下之文. 何多□乎. 遂探懷抽賦○示

之. 此豈非程試眞本乎. 處厚驚□不已. 乃

曰. 僕試後偶加潤色. 用補燭下倉卒之過

也. 師何從得是本也. 緘曰. 非但一賦. 君平

生所作之者. 皆貯之矣. 明日訪之. □處厚

入寺之北隅. 同謁故太尉□公杜琮之祠.

坐於西□下. 俄有數吏服色□雜. 自堂宇

間綴行而出. 降階再拜. 緘曰. 新官在此便

可庭參. 處厚惶□而作. 緘曰. 此輩將爲君

下	欄

之驅策. 又何懼乎. 寧知泰山擧君爲司命

否. 仍以夙負壯圖未酬前志請候登第

後施行. 復檢官祿簿見來春一□人數已

定. 君亦預其間. 斯乃陰注陽受也. 策人世

之名食幽府之祿. 此陽注陰受也. 處厚震駭

不知所裁. 但問明年及第人姓名爲誰耶.

緘索紙筆立書一短封與之. 誡之嚴密藏

之. 脫洩禍不旋踵. 須臾吏散. 緘□手出廟

及瞑而去. 至春試罷. 緘來處厚家留一簡

云. 暫還暇廬無復再面也. 後往寺僧堂中

問之. 已他適矣. 乃□短封視之. 但書四

句. 云周成同成. 二王殊名. 王居一焉. 百日

爲程. 及乎□出驗之有八士也. 二王處厚

與王愼言也. 王居一焉. 惡其百日爲程. 處

厚唯狎同年置酒高會極遂性之歡. 由是

荒亂不起. 是夜暴亡. 同年皆夢. 處厚藍袍魂

笏驅殿而行. 驗其策名之榮. 止一百二十日

也. 詳其緘之生於文宗3亡名. □諷誦法華

經令人樂聞時至分衛取足而已. 身微所

苦有示方藥. 伊僧策杖入靑城大面山. 採

藥[&FFFF]#溪越險. 忽然雲霧四起不知所適. 有

頃見一翁. 僧揖之序寒暄問何以至此. 僧

曰. 爲5採少藥也. 翁曰. 莊舍不遠. 略迂神

足. 得否. 僧曰. 迷方失路願隨居士. 少頃雲

散見一宅宇陰森旣近. 翁曰. 且先報莊主

人矣. 僧入門睹事皆非凡調. 問曰. 還齋否.

曰未食. 焚香且覺非常鬱悖. 請念所業經.

經數: 二○六一

經名: 宋高僧傳卷第二十二

頁數: 八五二

上	欄

其僧朗聲誦經. 勉令誦徹部. 所饋齋饌皆

大慈寺前食物. 齋畢靑衣負竹器以香草

□之. 乃施錢五貫令師市胡□之費. 翁合

掌送出. 或問云. 此孫思○先生也. 到寺已

經月餘矣. 其錢將入寺. 則黃金貨泉也. 王

氏聞之收金錢. 別給錢五百貫. 其僧散施

之. 將知仙民□在名山. 次嘉州羅目縣有訴

孫山人. 賃驢不償直. 乞追攝問. 小童云. 是

孫思○也. 縣令驚怪出錢代償. 其人居山

下. 及出縣路見孫公取錢二百以授之.

曰吾元伺汝於此. 何遽怪乎. 得金錢僧不

知其終所

周杭州湖光院師簡傳

釋師簡. 姓趙氏. 丹丘人也. 弗循戒範放肆

恬然. 擁破納衣多誦詞偈. 好懸記杭越間

災福. 初無信者驗猶合符. 於一行景淳山

經地理別得徑門. 常言. 昔泰山道辯相[&FFFF]#得

術. 餘無取焉. 喜爲人遷山相塚. 吉凶如

其言. 居無定所. 多遊族姓家. 言腹飢. 便心

□肉餐. 此外得美酒□數杯而去. 初無言

謝. 然[&FFFF]#於勒書大字題牌. 寺觀門額書成

相之. 吉凶隨言. 久近驗之. 始居杭西湖旁

院. 無疾而終. 後有行客自長沙市中. 見□

手話舊. 寄言與崇壽院主. 汝先負錢若干.

今放汝. 我眠床芻□下層有紙裏肉脯屑.

必應腐敗. 爲棄之. 院僧依言果然見之. 因

寫貌供養. 簡曾言. 尖頭屋已後火化去. 及

州南塔戊午歲被天火□之. 應言無爽矣

1宋明州乾符寺王羅漢傳

中	欄

釋王羅漢者. 不測之僧也. 酷嗜□肉. 出言

若風狂. 後亦多驗云. 嘗□衣有盜者. 將欲

□之. 低頭佯睡. 有物人就之乞終無吝

色. 及開寶初年六月內忽坐終. 三日後漆

布之. 忽聞兩頰間鳴□聲. 皆云潰爛. 夜寄

夢與數人曰. 布漆我昏悶. 如何開焉. 明日

召漆工剝起. 肉色紅白有圓粒舍利墮落.

收而供養. 至今肉身存于本寺. 時僧正贊寧

作碑紀異. 漢南國王錢氏. 私易名爲密修

神化尊者

*宋潭州2延[&FFFF]#院宗合傳(道因)

釋宗合. □越人也. 遊嶽泛湘以心知識焉.

其爲僧也介立而寡慾群居終日. 唯笑而已.

南楚之人且多信重. 後居延壽院. 故諫議大

夫賈公□判軍府. 聞之往謁見. 言話不接.

輿人議曰. 得道之人豈入□量度中耶. 賈乃

堅請往文殊院住持. 爾日登座聊擧禪要

而散. 明日告衆曰. 有故暫出. 諸賢不宜留

難. 其裝束若行脚狀. 渡彭Ｃ至黃州驛前.

屹然立終. 遐邇奔競觀禮. 時馬鋪使臣爲營

喪務造塔於立終處. 則開寶二年也. 今號眞

身院是歟. 又□池大安寺釋道因. 不知何

許人也. 遊處□池○[&FFFF]#之間. 自言. 出家人

守儉則少于人. 與畜類爲同行. 則無是

非盈耳. 嘗養一烏犬出入起臥不相忘捨.

每食以鐵□就火而炊. 3□熟與犬同食.

或前或後. 行止奇異人莫能測. 一旦僧亡犬

亦坐斃. 今大安寺塑其像而肉身兩存. 開寶

中也. 洛下崇信. 香華滿龕焉

下	欄

*宋□州大邑靈鷲山寺點點師傳

釋點點師者. 不知何許人也. 孟氏廣政中

隱□南大邑山寺. 多遊Ｃ肆中. 雖事削染

□若風狂. 或與人接必指點而言. 故目是

稱焉. 有命齋食者. 酒肉不間率以爲常.

俚人亦不之厭也. 日之多矣乃市黃白麻紙

筆墨[&FFFF]#懷袖以歸. 行數里. 比□而至瞑矣.

所居之室雖有外戶且無四壁. 入後闔扉

人不得造. 初□僧小童□足伺之. 見秉燭

箕踞陳紙筆於前訶責大書. 莫[&FFFF]#其文字.

往往□嗟如決斷處置. 久之明闇間熟視閃

□若有人森列. 狀如曹吏. 則□製非世之

服飾. 觀者怖懼而退. 詰旦微詢其事. 怒而弗

答. 居數載□. □之人咸神異之後. 不知其

終

[&FFFF]#曰. 點點師而能劾鬼. 別無高潔軌生物

善. 亦與古人判冥司事者同邪. 通曰. 所作

在心. 如不從正道力中生. 則與五斗米道

同. 如不從有心符禁中起. 則感鬼神歸信

驅策之耳. 故善戒經云. 若須神通應感化

度爲示神足. 莊嚴論中. 菩薩以神通變化

而爲戱喜. 又或此是□支行位人也. 故論云.

獨覺依彼. 彼村落乞食. 以身濟度. 不以語

言. 示現種種神通境界. 爲令誹謗者歸向

故

*宋天台山智者禪院行滿傳

釋行滿者. 萬州南自人也. □貫成童厥性明

點. 篇辭所親心爲佛子. 受戒方畢. 聞重湖

間禪道隆盛石霜之門濟濟多士. 遂往心解.

經數: 二○六一

經名: 宋高僧傳卷第二十二

頁數: 八五三

上	欄

屬諸禪師棄代滿往豫章觀諸法席. 旣得

安然. 次聞天台靈聖之跡. 由是結束遊之.

棲華頂峰下智者院知衆僧茶□. 見人怡

□. 居幾十載未睹其□色. 臥一土床. 空其

下燒糞掃而煖之. 每日脫衣就床. 則蚤菴

蟄1□焉□之. 及□飼得所. 還著衣如故.

或人潛□其衣. 蚤菴寂無□矣. 先是居房

檻外. 有巨松橫枝之上寄生小樹. 每遇滿

出坐也. 其寄生木必□□而側. 時謂此樹作

禮茶頭也. 或不信者專伺滿出. 則紛紛然.

滿去則屹立亭亭更無動搖. 雖隨衆食量

少分而止四十年內人未見其便溺. 以開寶

中預向人說. 我當行矣令衆僧念文殊名

號相助. 默焉坐化. 春秋年可八十餘. 滿多

作偈頌以唱道焉

*宋魏府卯齋院法圓傳(○師李通玄)

釋□圓. 俗姓□. 眞定元氏人也宿殖之緣出

塵無滯. 後唐長興二年投本府觀音院勤勤

誦習. 師與落髮. 間歲受滿足戒. 後策枝負

囊巡禮諸方. 至韶山□□看大藏經焉.

晉開運三載□來本生地寓天王院. 越來年

契丹犯闕. 戎王耶律德光. □至常山欒城

而死. 永康王兀谷代爲蕃國額整主. 時旋軍

自鎭州董戎. 北返留酋長麻答耶律解里

守于下京. 卽常山也. 晉之臣寮兵士盡在斯

矣. 漢兒將帥謀逐醜虜. 其計未決兩分街

巷. 漢人在蕃之中者. 蕃人先發無少長皆

被屠戮之. 天王院八僧殊死. 圓預其數也.

其時見殺者尤衆. 初圓引頸兩受刃. 如擊

中	欄

木石. 然圓呼曰. 猛乞一劍. 遂身首異處. 至

暮圓如夢中忽睹晩照. 亦微悟被戮. 意

之自謂. 死已冥寞亦見日月. 逡巡擧一臂.

試□其頭. 乃覺如故. 再三疑之不敢搖動.

慮其分落也. 又謂血凝所綴. 重□之□頸有

痕縫. 機口線許大. 終身如此. 時城中旣逐出

蕃部稍定. 傍人扶起詰朝歸院. 院僧方將

食粥. 見圓謂爲鬼物. 一皆奔散. 遲久審

得其實. 喜言再生. 遠邇觀禮且歎希奇. 常

山之人競陳供施. 圓自後復往諸方居無

定所. Ｃ周顯德中寓大名府成安縣卯齋

院溫尋藏敎. 以開寶六年忽謂衆曰. 人生

虛幻何能久長. 物極則遷. 生死涅槃必無少

別. 遂不數日而長逝. 黑白之衆若喪所親.

及送就茶毘日. 感舍利若黍粟之[&FFFF]#粒

焉. 春秋七十四. 法臘五十一. 時范魯公質親

問圓厥由. 深加鄭重. 再詢履行. 則大藏經

已兩過披讀矣. 又福州楞伽寺○師者. 海壇

戍卒之子. 厥初母氏懷娠冥然不喜□□.

□乎誕育岐○異常不□魚肉. 年及八歲

甘嗜野菜. 若□煙種者. 卽言殺傷物命. 每

見家[&FFFF]#亨□毛鱗. 則手□沙陸投于□□.

貴其不食. 自言. 開元寺塔隋朝中我造也.

多說未萌事後皆契合. 便請出家因披法

服. 頂有香氣如□比檀. 號爲聖僧. 時侍御

史皇甫政爲留後. 請入府署. 因作肉[&FFFF]#子

百數. 唯一是素者. 盤器交錯悉陳于前. 意

驗其凡聖耳. ○臨筵徑拈素者啖之. 餘者

手拂而作. 時皇甫部曲一皆驚歎. 每出街

下	欄

巷衆人圍□. 自言. 壽止十三當定歸滅. 至

是果終. 遂於寺前火化傾城士女哭泣. 依

輪王法樹色圖焉. 復次唐開元中太原東北

有李通玄者. 言是唐之帝□. 不知何王院

之子孫. 輕乎2輕冕尙彼林泉. 擧動之間不

可量度. 身長七尺餘. 形貌紫色眉長過目.

□□如□髮紺而螺旋. 脣紅潤齒密緻. 戴樺

皮冠衣大布縫掖之暇. 腰不束帶足不□

履. 雖冬無□3□之患. 夏無垢汗之侵. 放

曠自得靡所拘絆. 而該博古今洞精儒釋.

發于辭氣若□巨鐘. 而傾心華藏未始輟

懷. 每覽諸家疏義繁衍學者窮年無功進

取. 開元七年春齎新華嚴經. 曳□自定襄

而至幷部□縣之西南同穎鄕大賢村高山

奴家. 止於偏房中. 造論演暢華嚴. 不出戶

庭幾于三載. 高與□里怪而不測. 每日食

棗十顆柏葉□一枚. 餘無所須其後移於南

谷馬家古佛堂側. 立小土屋閑處宴息焉. 高

氏供棗□亦至. 嘗齎其論幷經往韓氏莊.

卽冠蓋村也. 中路遇一虎. 玄見之撫其背.

所負經論搭載去土龕中. 其虎□耳而去.

其處無泉可汲用. 會暴風雨拔老松去. 可

百尺餘成池. 約深丈許. 其味香甘. 至今呼

爲長者泉. 里人多因愆陽臨之祈雨. 或多

應焉. 又造論之時室無脂燭. 每夜秉翰於口

兩角出白色光. 長尺餘. 九然通照. 以爲□

矣. 自到土龕俄有二女子衣□布. 以白

布爲慘頭. 韶顔都雅饋食一□于龕前. 玄

食之而已. 凡經五載至於紙墨供送無虧.

經數: 二○六一

經名: 宋高僧傳卷第二十二

頁數: 八五四

上	欄

及論成亡矣. 所造論四十卷. 總捨八十卷

經之文義. 次決疑論四卷. □十會果因之玄

要列五十三位之□門. 一因鄕人聚飮酒之

次. 玄來謂之. 曰汝等好住吾今去去鄕人驚

怪謂爲他適. 乃曰. 吾終矣. 皆悲泣戀慕送

至土龕. 曰去住常也. 鄕人下坡. □顧其處

雲霧昏暗. 至子時儼然坐亡龕中. 白色光

八日也. 報齡九十六. 達旦數人登山見其

龕室內. 蛇□塡滿莫得而前. 相與啓告蛇□

交散. 耆少追感結輿迎于大山之北. □石

爲城. 而菩之. 神福山逝多林蘭若方山是

也. 菩日有二1斑鹿雙白鶴雜類鳥獸. 若悲

變之狀焉. 大曆九年六月內有僧廣超. 到

蘭若收論二本. 召書生就山繕 . 將入汾

川流行. 其論由玆而盛. 至大中中. □越僧

志寧將論注於經下. 成一百二十卷. 論有

會釋七卷不入注文. 亦寫附於初也. 宋乾

德丁卯歲. □僧惠硏重更條理立名曰華嚴

經合論. 行於世人所貴重焉

[&FFFF]#曰. 北齊內侍劉謙之隨王子入臺山焚

身. 謙之七日行道. 感復丈夫相. 冥悟華嚴

義. 乃造論六百卷. 久亡. 至李長者之化行

晉土. 神變無方. 率由應以此身而爲說法

也. 或曰. 李論中加乎十會. 經且闕焉. 依梵

字生解可□迷名[&FFFF]#何長者說法之有. 通

曰. 十會理有宜俟後到之經. 所解南無言

離中虛也. 此配法觀心也. 若知觸物皆心

方了心性. 故經云. 知一切卽心自性. 則成

中	欄

就2慧身不由他悟. 此乃心境如如則平等

無□也觀李之判敎該博. 可不知華言義

耶. 嘗聞幽州僧惠明鳩諸僞經幷華嚴論同

焚者. 蓋法門不相入耳. 僞經可□. 李論難

相違行方外者復憎孔孟. 水火相惡未始

有極. 苟問通人分曹□進無相奪倫哉

論曰. 丹成轉數服則登仙. 慧鍊功夫驗之

果證. 若或名未標於□籍. 力未合於經王.

烏以經擧此身出過凡世. 徒□眩曜肉眼

驚忙猿心. 所謂釋氏之□高下異爾. 亦乃譬

同群象也. 牙能□觸鼻善卷舒. 力□九牛

奔過駟馬矣. 別有阿□池岸香醉山陰象.

則鼓雙翼以飛騰. 用七支而巧便. 與夫海

山之象百倍絶倫. 厥號□羅伐拏. 象中龍

也. 諒知沙門有所感通斯之謂歟. 若夫能

感所通. 則修行隨至必有天神給侍是也.

能通所感. 則我施神變現示於他是也. 能

所俱感通則三乘極果. 無不感通也. 昔梁

慧皎爲傳創立神異一科. 此唯該攝究極位

之聖賢也. 或資次徵祥階降奇特. 當收不

盡. 固有缺然. 及乎宣師不相沿襲. 乃釐革

爲感通. 蓋取諸感而遂通通則智性. 修則

感歟果乃通也. □斯理長無不包括. 亦猶

3班固增加九流變書爲志同也. 復譬聖人

重卦不亦愈於始□者乎. 然則前不仰觀

俯察後可變通此非宣師之能據嘉祥變

例而能矣. 原夫室靜生虛白. 心靜則神通.

儒玄所能我道奚若. 引發靜慮自在現前.

下	欄

法不喧□萬緣都泯. 智門開處六通由是生

焉. 動相滅時五眼附玆照矣. 目連運用彰何

第一之名. 那律觀瞻有是半頭之見迷盧入

其芥子. 海水○於女端. 不思議時凡夫之心

口兩喪神通生處諸佛之境界一如. 復次我

敎法中以信解修證爲准的至若譯經傳法

生信也. 義解習禪悟解也. 明律護法修行也.

神異感通果證也. 孰言像末無行果乎. 亦

從多分說也. □如檀特刻杖表候景之西

歸. 河禿指天知文襄之南面光師入安樂

之行弟子證三昧之門. 泗上僧伽十九類身

之應現. 萬□尊者五千餘里之往來. 諸方更

有其異名. 此刹彌觀其奇跡. 難拘定態莫

檢□形. 從願海而起身. 元惟智積. 自意

生而分質. 素是康僧. 岸睹菩薩之迎生. 英

致秦襄之就食. 留年不測示跡無方. 或揚

化於數朝. 或受齡於三百. 或令□祠而墮.

或得御笛而□. 珪戒嶽神安救唐相. 或□

龍兒而至. 或驚銷骨而征. 入聖寺門認諸

葛亮. 或神光出口. 或怪物比河. □干識其

文殊. 無相[&FFFF]#其任俠. 夢送色圖而渡海. 身

分[&FFFF]#窟以安禪. 或放女相之光. 或令公主

之誕. 或獲珠之□□. 或擾虎之耽耽. 或記

宰臣. 或移巢鵲. 壽過百歲身隱五臺. 或讖

草書. 或心聽衆. 或隱形而留影. 或見母而

便生. 或題異辭. 或語□獸. 記韋公之滅度.

驚張萬之夜歸. 不陸其服而渡溪. 不泄

其穢而□食. 或倒立而死. 或直吐其鳩. 或

身首異處而還連. 或半年坐亡而復起. 若以

經數: 二○六一

經名: 宋高僧傳卷第二十三

頁數: 八五五

上	欄

法輪啓迪. 多作沙門之形. 設如異跡化成.

或作老□之貌(寒山拾得)瘡痍可惡疥□堪嫌.

或逆□於□流. 或□張於下類. 伊皆難測.

孰曰易知. 將逆取順之由. 反權合道之意

耳. 或曰. 感通之說近怪乎. 對曰. 怪則怪矣.

在人倫之外也. 苟近人情之怪. 乃返常背

道之徒歟. 此之怪也. 非心所測. 非口所

宣. 能至其涯畔矣. 令神仙鬼物皆怪者也.

仙則修鍊成怪. 鬼則自然爲稱. 佛法中之怪

則異於是. 何耶. 動經生劫依正法而修.

致自然顯無漏果位中之運用也. 知此怪正

怪也. 在人情則謂之怪. 在諸聖則謂之

通. 感而遂通. 故目篇也. 故智論云. 以禪定

力服智慧藥. 得其力已遂化衆生. 復置世

界於一毛. 1疑海水爲五味. 故曰緣法察

境. 唯寂乃照. 始驗佛門龍象間代一生出而

攝諸不□愧也矣

*宋高僧傳卷第二十二

*宋高僧傳卷第二十三

*宋左街天壽寺通慧大師

賜紫沙門贊寧等奉  ○撰

遺身篇第七(正傳二十二人附見二人)

唐汾州僧藏傳

釋僧藏者. 西河人也. 弱齡拔俗氣茂神淸. 允

迪循良恪居下位. □霑戒善密護根塵. 見

仁祠必禮之. 逢碩德則盡禮. 苟遇僧俗

中	欄

施拜. 乃俯□而走. 如□避令長焉. 若當衆

務也則同淨人. 屈己猶Ｃ獲焉. 見他人故

衣則潛加澣濯. 別事紐縫. 至于二暑乃脫

忍而汗洽. 說□念彌陀佛號. 雖巧曆者不

能定算數矣. 確志冥心未嘗少缺. 及預

知報盡謂瞻病者曰. 山僧多幸得諸天人

次第來迎. 藏又言吾瞑目聞往淨土聚諸

上善人散花方□此耳. 正當捨壽合掌念

佛. 安然而終矣

唐漢東山光寺正壽傳(□禪師)

釋正壽者. 不知何許人也. 風儀峻整節Ｃ

高强. 肩□曳囊宗師皆謁. 以因緣相□

附麗有歸. 於南塔□禪師門. 決開疑網. 密

修資益. 後壽杜默于隨部山寺. 人皆不識.

時□王重福者. 中宗次子也. 神龍初韋庶人

□云. 與張易之兄弟構成重潤之罪. 遷均

州2刺史. 密加防守不聽視事. 韋后臨朝

添兵士□衛. 及韋氏被誅睿宗卽位. 轉集

州*刺史未行. 然忽忽不樂. 而歸心於□禪

師. 爲其造生藏塔. 擧高七十尺. 極爲宏壯.

于時□師疾已危篤. □王使問師後孰繼高

□. □曰. 貧道有正壽在. 王問. 諸僧誰爲正

壽. 或曰. 和尙有弟子在山光跡韜晦. 王遣

使召到. 壽白□師曰. 喜王爲檀越. 其塔已

成. 某欲爲先試得否□曰. 善爲否試. 是時

壽攝衣合掌[&FFFF]#塔□容瞑目. 結加趺坐便

卽滅度. 全身不散. 時號爲試塔和尙. □王

聞已歎嗟終日. 曰弟子猶爾. 乃別議改圖.

下	欄

爲□禪師營構焉

[&FFFF]#曰. 先人有奪人之心. 壽公先其□矣. 夫

直往者必能逕來也. 業累弗□樊籠弗□.

脫□開□生死自由. 旣然自由已□果位

矣. 俗諦觀之壽公出藍之靑也矣. 而能3乘

心矯跡出其師之前. 一日千里. 其是之謂

乎

唐五臺山善住閣院無染傳

釋無染者. 不委氏族何許人也. 從中條山

受業. 講四分律涅槃經因明百法論. 善者從

之. □念華嚴經. 至說諸菩薩住處東北方

金色世界. 文殊菩薩與一萬聖衆. 從昔已來

止住其中而演說法. 或現老人. 或爲童子.

近聞佛陀波利自西國來. 不倦流沙無辭

雪嶺. 而尋聖跡. 高宗朝至臺山思量嶺. 啓

告□禮乃見老人. 卽文殊也. 利雖云面接

未決心疑. 令□往西國取經. 詣金剛窟

入文殊境界. 於今不□. 古德旣爾. 吾豈無

緣乎. 染乃從彼發跡遍訪名公. 成過禪宗

窮乎理性. 或經法席探彼玄微. 以貞元七

年到臺山善住閣院. 時有僧智□爲臺山

十寺都檢校守. 僧長之初也. 遂□□棲心誓

不出山. 每念文殊化境非凡者之可勝. 豈

宜懈怠. 冬卽採薪供衆. 夏卽跣足登遊. 春

秋不移二十餘[&FFFF]#. 前後七十餘遍. 遊歷諸臺

睹化現金橋寶塔鐘磬圓光莫窮其際. 且

曰. 松柏之鼠不知堂密中有美□乎. 言更

有愈於諸瑞. 吾得少未爲足也. 最後於中

臺東忽見一寺. 額號福生. 內有梵僧數可

經數: 二○六一

經名: 宋高僧傳卷第二十三

頁數: 八五六

上	欄

萬計. 染從頭禮拜遞互慰勞. 見文殊亦僧

也. 語染曰. 汝於此有緣. 當須荷衆勿得

唐捐. 有願無行而已. 言訖化寺衆僧寂無

所睹. 染歎而言曰. 睹玆靈異豈可徒然. 此

危脆身有何固. 乃遵言廣興供施. 每設

一百萬僧. 乃然一指以爲記驗焉. 漸及五

百萬數. 遐邇委輸若海水之入歸塘焉. 及

千萬供畢十指然盡. □開成中白大衆曰.

吾於此山薄有因緣. 七十二遍遊諸聖跡.

人所不到吾皆至止. 又不出玆山已報

深願. 幸莫大焉. 奈何衰老今春秋七十四.

夏臘五十五. 及存餘喘欲於中臺頂上焚

一炷香告辭十方如來一萬菩薩. 或息我以

死. 誰甘相代. 肉諸人等□是菩薩門人龍王

眷屬. 蒔栽善種得住此山. 夙夜精勤1○勒

三業. 龍華三會共結要期. 此時下山勿有

留難. 合掌曰珍重而去. 衆初不喩其意. 皆

言早□. 染乃但□甁□惟□名香. 遂命季

氏趙華將蠟布兩端粗麻一束香汁一斗於

中臺頂. 從旦至暮禮拜焚香. 略無暫憩. 都

不飮食. 念佛虔誠聲無間斷. 已至深更. 趙

氏怪其所以. 陟彼崔嵬見染不移舊止轉

更精專. 染謂趙曰. 吾有密願汝與吾助緣

不得相阻. 爲取蠟布麻油將來纏裏吾身.

於夜半子時要然身供養諸佛. 吾若得道

相度汝也. 趙氏諫之苦勸不止. 將布纏身

披麻灌油. 從頂而2煉. 言曰. 將吾陸骨當

須飄散. 無使顯異. 趙氏一從其命略無

移改. 從頂而*煉至足方□矣. 趙氏歎曰. 昔

中	欄

聞藥王然身. 今見上人. 奇哉痛哉. 後門人

收眞骨於梵仙山南起塔. 至今在矣

唐成都府福感寺定蘭傳

釋定蘭. 姓楊氏. 成都人也. 本□□間兇惡屠

沽類. 天與厥性悔往前非. 誓預六和化行

三蜀. 當爾時也咸歸信焉. 造伽藍一號聖

壽歟. 其緣未發. 乃藏於傭保中耳. 而父母

早亡無資可以追往. 每遇諱辰蘭悲哭咽

絶. 輒裸露入靑城山. 縱蚊□Ｃ蠅□□膚

體. 且云. 捨內財也用答□勞. 蜀中有黑白

□. 形如粟. [&FFFF]#人口及肉. 而少見者. 次則

*刺血寫經. 後則*煉臂至于拔耳□目□

飼□鳥猛獸. 旣而行步非扶導而觸物顚

□. 後有異人. 掌擎物若珠顆然. 內空□

中. 斯須瞻□如故. 冥告曰. 南天王還師眼

珠矣. 遠近驚駭. 常謂人曰. 吾善戒經中

名爲無上施. 吾願勤行速要上果矣. 大中

三年. 宣宗詔入內供養. 仰其感應之故以

優禮奉之. 弟子有緣□執事左右. 六年二

月中. 又願焚然肩膊. 帝累勸勉. 年耆且務

久長修3煉. 蘭不奉詔. 遂焚焉而絶. 有緣表

請易名建塔. ○謚覺性也. 塔號悟眞也.

蜀都止呼定蘭塔院. 于今香火不絶云

唐福州黃蘗山建福寺鴻休傳(景先)

釋鴻休. 不知何許人也. 神宇標挺玄機斡

運. 居□蘗山寺. 叢葛□客. 示敎之外Ｃ

然怡樂. □言. 宿債須償. 償盡則何憂何懼.

物我俱逍遙矣. 人皆不喩其旨. 及廣明之際

巢寇充斥. 休出寺外脫納衣於松下磬石之

下	欄

上. 言曰. 誓不汚淸淨之地. 而安詳引頸待

刃. 刃下無血. 賊□驚異羅拜懺悔焉. 門弟

子景先□維其屍. 收舍利七顆. 囊而寶之.

有篤信者以菽粒如數易之. 追之靡及.

遂往筮焉. 占之曰. 死生貴賤罔分吾卦. 在

靡在之失寧失矣. 孰知其然也. □獲[&FFFF]#之

于塔. 分之七粒緘于琉璃器中. 瑩然光色

時僧淸豁著文作頌紀德焉

唐鄂州巖頭4院全豁傳

釋全豁. 俗姓柯氏. 泉州人也. 少而挺秀. 器度

宏遠而疏略. 禮淸源誼公爲師. 往長安造

西明寺照公. 與受滿足法. 卽於左街保壽

寺. 聽尋經律決擇綱宗. 垂成講導. 振□

南指. 詣武陵德山. 藥病相應更無疑滯. 後

居所□洞庭. 地曰臥龍. 乃築室而投憩焉.

徒侶影隨. 又居唐年山. 山有石巖□Ｃ. 立

院號巖頭歟. 凡所施用皆削繁總兀然而

坐任衆圍繞. 曰汝何不思惟家中有多少

事. 實於逆順之境證得超越之相者. 豁値

光啓已來中原多事諸候角立狂賊來剽掠.

衆皆□避. 豁惟晏如. 賊責弗供饋. 忿怒□

揮刃之. 曾無懼色. 當光啓丁未歲夏四月

八日. 門人權菩. 菩後收焚之. 獲舍利七七

粒. 僖宗賜謚曰淸嚴. 塔號出塵. 菩事檀越

田詠兄弟率財營構. 南嶽釋玄泰撰碑頌

德. 提唱斗峻. 時號巖頭法道. 難其領會

焉

[&FFFF]#曰. 休豁二師何臨難無苟[&FFFF]#乎. 通曰. 凡

夫之難是菩薩之易. 經生累捨. 此烏稀哉. 昔

經數: 二○六一

經名: 宋高僧傳卷第二十三

頁數: 八五七

上	欄

安世高累累償債. 去若拂塵業累□輕. 苦

依身盡換堅固之體耳. 神仙或從刃□者.

謂之劍解. 肉其正修證果之人. 觀待道理

不以不令終爲恥也

唐吳郡嘉興法空王寺元慧傳

釋元慧. 俗姓陸氏. 晉平原內史機之裔孫也.

父丹文林郎雲騎尉溫州□曹慧. 卽仲子也.

□齡穎悟長而溫潤. 畏作枯龜思爲瘦雁.

以開成二年辭親. 於法空王寺依淸進

爲弟子. 會昌元年往□陽納戒法. 方習毘

尼. 入禮五臺. 仍觀衆瑞. 二年歸寧嘉禾居

建興寺. 立志持三白法諷誦五部曼拏羅.

於臂上□香炷. 五年例遭澄汰權隱白衣.

大中初還入法門. 至七年重建法空王寺.

又然香於臂供養預恩山佛牙. 次往天台

山度石橋. 利有攸往略無憂虞焉. 咸通

中隨送佛中指骨舍利往鳳翔重眞寺. *煉

左1拇指. 口誦法華經其指不踰月復生如

故. 乾寧三年. 偶云乖余. 九月二十八日歸

寂十尊勝院. 報齡七十八. 僧臘五十八. 弟子

端肅等奉神座菩之吳會之間. 謂爲三白

和尙焉. 其禮拜誦持不勝其計. 如別錄

也

[&FFFF]#曰. *煉大拇指火盡陸飛. 如何於焦百之

末. 骨肉隨生不久如故. 此與火中華蓮同

種而異態耳. 何謂三白. 通曰. 事理二種. 一

白飯白水白鹽事也. 二身不遍觸. 口誦眞

經. 意不妄緣. 此三明白非黑業也. 故亨此

名歟

中	欄

唐京兆菩提寺束草師傳

釋束草師者. 無何而至京兆平康坊內菩提

寺. 其爲人也. 形不足而神俊. 吟嘯自得罕

接時人. 且不言名姓. 常負束○坐臥於

爾廊下. 不樂住房舍. 或云此頭陀行也. 經

數年寺內綱任勸其住房. 或有□其狼藉.

曰爾厭我邪. 世不堪戀何可長也. 其夕遂

以束○焚身. 至明唯陸燼耳. 且無遺骸. 略

盡汚塗之臭. 又無延燎驚□之聲. 計其少

○不能焚此全軀. 旣無孑遺. 然其起三昧

火而自焚也. 衆皆稱歎民多觀禮焉. 京邑信

士遂塑其陸爲僧形. 置于佛殿偏傍. 世號

束草師. 禱祈多應焉

[&FFFF]#曰. 處胎經中菩薩禪定攝意入火界三昧.

愚惑衆生謂爲菩薩遭劫火燒是也. 比丘實

未及此. 無象此以惑人. 如能用少芻[&FFFF]#

能焚巨骸. 則可信矣. 故書曰. 民無胥□張

爲幻. □哉

唐南嶽蘭若行明傳

釋行明. 俗姓魯. 吳郡長洲人也. 幼從師于本

部. 後遊方問道. 然其耿介軒□嘯傲自放.

初歷五臺峨嵋禮金色銀二世界菩薩. 皆

隨心應現. 由此登天台陟羅色. 入迪嶽

遊梓潼. 屬唐季湘之左右割裂. 爭尋常

而未息. 靡有寧歲. 於是棲祝融峰下有

終焉之志. 止七寶臺. 與玄泰布納爲交契.

其性之好惡泰亦罔抗其輕重焉. 嘗謂道

友曰. 浴不願隨僧崖焚之於木樓. 不欲作

屈原菩之於魚腹. 終誓投軀學薩□ 太子

下	欄

超多劫而成聖果. 可不務乎. 屢屢言之都

不之信. 忽於林薄間委身□虎前. 爭競食

之. 須臾肉盡. 時泰公收其殘□焚之而獲

舍利. 乃□華酌水爲文祭之. 辭中明其勇

猛能捐內財. 破□法成檀度未捨已捨當

捨三輪頓空. 取大果若俯拾芥焉

[&FFFF]#曰. 佛○比丘施衆生食. 二世順益感果

非輕. 若其明公成大檀度遠□貪也. 成

大勇猛得無畏也. 成三輪空無爲功德也.

成難捨心淨佛土也一擲其軀其利博哉.

譬猶善賞者費少而勸多. 其是之謂乎

晉太原永和三學院息塵傳

釋息塵. 姓楊氏. 幷州人也. 父遷貿有無營

利而已. 其母氏嘗夢人服裝偉麗稱寄宵

宿. 便覺娠妊. 生而有異童稚不群. 每聞鐘

唄之音凝神側耳. 年方十二因夢金人□

奇之狀. 引之入精廬. 明旦告白二親懇心

出家. 未允之前泣而鎭食. 父母憫其天然

情何厭塞. 遂曲順之. 卽投草堂院從師誦

淨名經菩薩戒. 達宵不寐. 將周一禪. 捨本

諷通. 年當十七便聽習維摩講席. 粗知大

義. 及乎弱冠乃圓上品. 執持律範曾無缺

然. 年二十三文義斡通. 於崇福寺宗感法師

勝集傳授. 律學因明唯識不虧敷演. 學徒

穎脫[&FFFF]#數人. 崇華寺辯才大師從式最爲高

足. 於天祐二年. 李氏奄有河東. 武皇帝請

居大安寺淨土院. 四事供養. 專覽藏敎修

2鍊上生業. 設無遮大齋前後五會. 塵嘗以

身飼狼虎入山谷中. 其獸近嗅而奔走. 又

經數: 二○六一

經名: 宋高僧傳卷第二十三

頁數: 八五八

上	欄

於林薄裸體以啖蚊□. 乃遊仙巖嶽寺養

道棲神. 復看大藏經. □設齋然一指伸

其報慶. 彼寺有聖觀音菩薩像. 長[&FFFF]#七燈

香華供獻. 後被諸生就請下山. 城內傳揚

大論. 四序無輟. 逐月設沐浴. 臨河就沼投

飼水族. 以己□□旋贖羽毛. 比潛高明以

遂生性. 或施牢獄人食. 或賑惠貧乏. 或捐

1□蓋於淨明金藏二藏. 後唐長興二年衆請

於大安國寺後. 建三學院一所. 供待四方

聽衆. 時又講華嚴新經. 傳授於崇福寺繼暉

法師. 由是三年不出院門. 一字一禮華嚴

經. 一遍字字禮大佛名經. 共一百二十卷. 復

2煉一指. 讀後計然五指. 時晉高祖潛躍晉

陽. 最多欽重. □乎龍飛塵每入洛京朝覲

必延內殿. 從容□賚頗□. 帝賜紫服幷懿

號. 固讓方兪. 塵聞鳳翔府法門寺有佛中指

骨節眞身. 乃辭帝往岐陽瞻禮. 睹其希奇.

又然一指. 塵之雙手唯存二指耳. 續於天

柱寺. 就楚倫法師學俱舍論. 方經敎日. 微

有疾生. 至七月二十七日辰時枕肱而逝.

俗年六十三. 臘四十四. 平常唯衣大布不

蓄盈長. 六時禮佛未曾少缺. □抵之間聞

其示滅. 黑白二衆具威儀送. 焚之得舍利

數百粒弟子以靈骨歸于太原. 晉祖○菩

于晉水之西山. 小塔至今存焉

[&FFFF]#曰. 塵師捐捨□能愈其精進乎. 脫落色

榮豈能勝其義解乎. 若然者不可以一名

名矣. 厥猶瞻蔔華焉. 色黃而3矣. 則眞金

謝其色. 香芬而遠則牛頭愧其香. 多名生

中	欄

乎一體者. 其塵公歟

晉天台山平田寺道育傳

釋道育. 新羅國人也. 本國姓氏未所詳練.

自唐景福壬子歲來遊于天台. 遲□而□

□於平戰寺衆堂中. 慈愛接物. 然終不捨

島夷. 言音. □持一□受食. 食訖略經行. 而

常坐脅不著席. 日中灑掃殿廊料理常住

得殘□之食. 雖色惡氣變收貯于器齋時

自食與僧供□浴煎茶. 遇薪木中蠢蠢乃

置之遠地. 護生偏切. 所服皆大布納. 其

重難荷. 每至夏首秋末. 日□乃裸露胸背

[&FFFF]#[&FFFF]#云. 飼蚊□□蛭雜色蟲. □齧至於血

對晤賓客止云伊伊二字. 殊不通華語. 然

其會認人意且無差脫. 頂髮垂白眉亦尨

焉. 身出紺赤色舍利. 有如珠顆. 人或心之

隨意皆獲. 至晉天福三年戊戌歲十月十日.

終于僧堂中. □其年八十餘耳. 寺僧Ｃ上

山後焚之. 陸中得舍利不可勝數. 或有

得巨骨者. 後唐淸泰二年曾遊石梁. □與

育同宿堂內. 時春煦亦燒□□柴以自熏

灼. 口中□□通夜不輟. 或云. 凡供養羅漢

大齋日育則不食. 人或見迎羅漢. 時問何

不去殿內受供. 口云伊伊去. 或云飼蟲.

時見群虎嗅之盤桓而去矣

晉江州廬山香積庵景超傳

釋景超. 不知何許人也. 素持戒範若護

色囊. 性惟矢直言不面從. 及乎遊方役足

選勝棲身. 至于廬峰便有息行之意. 惟誦

下	欄

法華鞠爲□務. 九江之人且多景仰. 嘗禮

華嚴經一字拜之. 計已二遍. 乃燒一指爲

燈供養. 慶禮經周矣. 次禮法華經同前.

身膚內隱隱出舍利. 磊落圓瑩. 或有心者. 坐

席行地拾之無算. 天福中卒于庵中. 今墳

塔在乎廬阜. 遊者致禮嗟歎而已

[&FFFF]#曰. 言遺身者. 時委棄全軀如薩□王子

是歟. 今以指爲燈以肱擎炷. 何預斯例.

莫過幸否. 通曰. 煉指斷肱是遺身之加行

也. 肉復像末尤成難事. 其猶守少分之廉

隅入循吏傳同也

晉鳳翔府□門寺志通傳

釋志通. 俗姓張氏. 右扶風著姓家之子也. 早

知遣世克務淨門. 選禮名師登于上品. 諸

方講肆遍略殘心. 後唐之季兵革相尋. 自此

駕已東巡薄遊洛下. 遇○日□三藏行瑜

伽敎法. 通禮事之. 乃欲陟天台羅色. 遂辭

三藏曰. 吾此心□譯. 屬中原多事. 子議南

傳譯. 通曰. 已聞命矣. 以天福四年己亥歲

天王□命于吳越. 遂附海艦達浙中. 時文

穆王錢氏奉朝廷之故. 具威儀樂部迎通

入府庭供養. 於眞身塔寺安置. 施賚□□.

通請往天台山. 由是登赤城陟華頂. 旣而

於智者道場□□. 因覽西方淨土靈瑞傳.

變行□心願生彼土. 生常不背西坐. 山中

有招手石者. 昔智□夢其石上有僧臨海

上擧手相招召之狀. □入天台見其僧名

經數: 二○六一

經名: 宋高僧傳卷第二十三

頁數: 八五九

上	欄

定光耳輪聳上過頂. 亦不測之神僧也. 乃

相見乃問□曰. 還記得相招致否. □曰. 唯

此石峻峙顧下無地. 通登此投身願速生

淨土. 奮軀而墮一大樹中. 枝軟幹柔若有

人扶接焉. 殊無少損. 乃再叩□投之. 落

于巖下蒙茸草上. 微有少傷. 遲久蘇矣. 衆

僧謂爲豺虎所啖. 及見其猶□[&FFFF]#然. □就

本道場. 初通去不白衆. 遂分人各路尋覓.

至螺溪民村有巫者. 言事多驗或就問焉.

神曰. 伊僧在西南方. 現有金鎧神扶衛不

死. 我到彼. 神氣盡矣. 固難近也. 皆符協神

言. 後往越州法華山. 默修淨業. 將欲化去.

所止房地生白色物. 如傅粉焉. 未幾坐禪

床而終. 遷座□維有五色煙覆于頂上. 法

華川中咸聞異香焉

[&FFFF]#曰. 昔薄拘羅有五不死. 今通公二不死. 昔

法充投千□香爐峰而不亡. 通且同矣. 得

非天龍負翼不損一毛乎. 而能延彼連持

色心未斷者. 何□其增修淨土業耳

晉朔方靈武永福寺道舟傳

釋道舟. 姓管氏. 朔方□樂人也. □年聰雅

庠序有儀. 雖誦詩書樂聞釋典. 決志出

家于龍興寺孔雀王院. 爰得戒珠漸圓心

月. 吟□唄讚□亮可聽. 乃率信士造永興

寺. 功成不宰. 辭靈帥韓公洙入賀蘭山白

草谷. 立要持念感枯泉重湧有靈蛇游泳

于中. 遂陟法臺談講也. 道俗蜂屯檀施山

積. 讚唱音響可□行雲. □悍之人若斟□

之革韻. 乃*刺血1晝大悲千手眼立像. 屬

中	欄

其甚陽則絶食瞑目. 要期雨之通濟方議

充腸. 中和二年聞關輔擾攘. 乃於城南念定

院塔下. 斷左肱焚之供養大悲像. 願倒冒

干戈中原塞上早見□兵. 言畢迅雷風烈洪

澍焉. 又嘗截左耳爲民祈雨. 復斷食七日

請雪皆如其願. 至于番洛無不祇畏. 以

天福六年辛丑歲二月六日. 其夜未央結加

趺坐. 留累門人方畢而絶. 享齡七十有八.

遺骸不散如入禪定遂加漆糾焉. 建隆中

郭忠恕者. 博覽群籍小學尤長. 篆隷爲能

多事凌轢. 因過投于北裔. 詢舟前烈著碑

頌焉

漢洛京廣愛寺洪眞傳

釋法眞. 姓淳于氏. 滑州酸棗人也. 幼悟塵

勞決心出離. 介然之性雲鶴相高. 師授法

華經隨文生解. 鎧甲精進伏其□忿. 或霑

檀施□面捨○. 誦法華經約一萬部詣

朝門表乞焚全軀供養佛塔. 帝命弗兪

時. 政出多門. 或○云惑衆. 或言不利國家.

下○嚴阻. 眞歎曰. 善根殖淺魔障尤强. 莫

余敢止. 遂退廣愛寺磬捨衣盂作非時施.

願畢當午無疾坐滅. 經數日顔貌如生. 遷

就茶毘. 唯舌根不壞益更鮮紅. 時衆觀之

歎希有事. 春秋五十二伊洛之2問重之如

在

周錢塘報恩寺3慧明傳

釋*慧明. 俗姓蔣. 錢塘人也. 硏□三學漸入

精微. 後登□越殆至臨川. 禮文益禪師深

符正理. 悟先所宗不[&FFFF]#生滅情見. 後□浙

下	欄

隱天台白沙立草寮. 有雪峰長慶之風. 到

者皆崩角□鋒. 謂明爲魔說. 漢乾祐中自

山出時. 翠巖參公率諸禪伯. 於僧主思憲

院定其Ｃ否. 明之口給無能挫[&FFFF]#. 尋漢南國

王錢氏造大報恩寺. 請以住持. 假號圓通普

照禪師. 然行玄沙正眼非明曷能致此. 顯

德中卒. 時酷暑□欲菩之. 有弟子永安曰.

知師唯我也. 請焚之得舍利五色. 一皆圓

淨. 初明*煉指爲燈. 於天台供養. 後相繼

燒三指而勤持課. 脅疏□席. 時說法焉. 性

且剛直言多□物. 是其所短也

周晉州慈雲寺普靜傳

釋普靜. 姓茹氏. 晉州洪洞人也. 少出家于本

郡惠澄法師. 暗誦諸經明持□□. 思升白

品願剪靑螺. 旣下方壇而循律檢. 往禮

鳳翔法門寺眞身. 乃於□陽聽涉. 赴龍興

寺講訓徒侶. 若□Ｃ之宗較龍焉. 又允琴

臺請轉梵輪. 安而能遷復於陳蔡曹女宿

泗. 各隨緣奬導. □於今東京揚化. 善者從

之. 晉天福癸卯歲. 心之懷土還復故鄕. 遂

斷食發願. 願捨千身速登正覺. 至周顯

德二年. 過請眞身入寺. 遂陳狀資州牧楊

君願焚軀供養. 楊君允其意. 乃往廣勝寺.

傾州民人. 或獻之香果. 或引以*□華. 或泣

淚相隨. 或唄聲前導. 至四月八日. 眞身塔前

廣發大願曰. 願焚千身. 今千中之一也. 徐

入柴庵自分火八. 時則煙飛慘色香靄愁

雲. 擧衆歎嗟群黎悲泣享壽六十有九. 弟子

等收合餘燼供養焉

經數: 二○六一

經名: 宋高僧傳卷第二十三

頁數: 八六○

上	欄

1宋[&FFFF]#陽大聖寺守賢傳

釋守賢. 姓丘氏. 泉州永春人也. 少而聰達淵

懿比厚. 誓投吉祥院從師披剪焉. 後遊學

栖雲門禪師道場明了心決. 趨彼迪陽衆

推說法. 納衣練若之人. 若百州之會于朝夕

池矣. 賢不衣繒□布衣皮○而已. 度伏臘

必無更易. 脅不著席. 唯坐藤床瞑目通宵.

除有問者. 隨其啓發雍容自持. 乾德中告

衆曰. 吾有債願未酬心終不了. 明日入南

窯山投身飼虎. 弟子輩去尋見雙脛皮○

纏且存耳. 收□維之得舍利無數. 報齡七

十四. 今小色圖藏遺體焉

*宋天台山般若寺師[&FFFF]#傳

釋師[&FFFF]#. 金華人也. 厥性眞率不好封植. 遇

事屬情有多□直. 梁龍德中與德韶禪師

結侶遐征. 遊訪名師勝境. 至於北代淸□

山冥心巡禮. 後登蒼梧野陟祝融峰. 然韶

師或隨或否. □于浙來還棲息韶師法會.

其爲人也稠人廣衆往往滑稽. 有好戱□

者則狎之膠漆如也. 故高達之者置之於度

外矣. 唯韶師默而識之. 謂人曰. [&FFFF]#公癡狂

吾不測其邊際焉. 因有疾心僧作懺悔文.

誦經及密□. 各論幾百藏爲度. 方知其密

持之不懈. 嘗謂道友曰. 吾生無益於人欲

投宴坐峰不然石梁下. 所願早預賢聖之

□也. 其道友多沮其計. 以開寶六年七月

內無疾坐終. 如入禪定. 時二蒸停屍二

七日. 身無□側竅無氣穢. 及遷神座就

寺之東隅□維. □燼中收舍利外舌根不

中	欄

壞. 陸寒拾之如紅芙[&FFFF]#色. 柔軟可憐. 或曰.

伊僧別無奇異. 此物偶存. 乃重燔□其舌.

隨同火色. 遲久還如蓮葉. 遂議結小塔于

寺中緘藏. 後有不信者. 重燒鍛凡數十過

矣. [&FFFF]#生不言姓氏年齒. 人以貌取之. 則年

八十餘矣

*宋杭州眞身寶塔寺紹巖傳

釋紹巖. 俗姓劉. 雍州人也. 母張氏始娠夢寤

甚奇. 及生也神姿○偉. 至長也器度宏深.

七歲苦心出家於高安禪師. 十八進具於懷

暉律師. 凡百經書覽同溫習. 自是遊諸方

聖跡. □入吳會棲息天台四明山. 與德韶

禪師共決疑滯於臨川益公. 逐於錢塘湖水

心寺□□. □諷持法華經無晝夜. 俄感陸

地庭間生蓮華. 擧城人瞻□. 巖□命□而

蹂之. 以建隆二年辛酉. 經願云滿誓同藥

王. 焚身以供養. 時漢南國王錢氏. 篤重歸

心苦留乃止. 尋潛遁投身曹娥江. 用飼魚

腹. 會有漁者拯之. 云有神人扶足心溺

弗可. 衣敷水面而驚濤迅激. 巖如坐寶臺.

然. 水火二緣俱爲未濟. □怏□其懷. 乃於

越於華山安置. 續召於杭塔寺造上方淨

院以居之. 開寶四年七月有疾不心藥石.

作偈累篇示門徒曰. 吾誦經二萬部. 決以

安□爲期. 跏趺坐亡. 享齡七十三. 法臘五

十五. 喪事官供茶毘于龍井山. 獲舍利無

算. 遺骨若玉瑩然. 遂收合作石函[&FFFF]#于影

堂. 2大寧軍節度使贈太師孫承祐爲碑紀

述焉

下	欄

*宋天台山文輦傳

釋文輦. 永嘉郡平陽人也. 邂逅心師受業于

金華. 納具足律儀畢翹勤篤勵. 三機三之學一

皆染漸. 因往縉雲明昭禪師法會. 不事繁

云. 揚□之間決了無滯. 末遇天台山德韶禪

翁[&FFFF]#宗一大師之道. 輦復諦受無疑. 不爲

異緣牽轉. 故三甫載隨韶師聽其進否. 嘗

謂人曰. 悟入之緣猶□屈之於葉也. 食黃

則身黃. 食蒼則身蒼. 其屈伸之狀無變. 吾

初見明昭乃若是. 今學玄沙又如是. 此所

謂殊塗而同歸. 今更取佛言爲定量之. 乃

覽大藏經三周遍. 自是已來逍遙無滯. 以

太平興國三年. 忽自操其[&FFFF]#. 言伐其檀. 巧

結玲瓏重Ｃ. 若題湊焉. 號曰色圖. 中開

戶入內趺坐. 自持火八. 誓之曰. 以此殘

喘焚之供養十方佛諸聖賢. 言訖發焰亘

空. 其煙五色旋轉□□. 猶聞誦經之聲. 須

臾始絶觀者號哭. 陸寒收舍利不知顆數.

春秋八十四. 初輦嘗謂善建寺僧說. 吾死已

無占伽藍可食之地. 弗如自焚供養. 望諸

賢此時聚柴[&FFFF]#下念佛助我往生. 只此相

煩耳. 今善建寺中累石爲小塔焉

[&FFFF]#曰. 小乘敎以自殺犯重戒前諸方便罪.

是以無敢操八就燎者. 然自殺二例. 一畏

殺. 須結蘭吉. 二願往生. 强猛之心命終身

往. 蘭吉可能作□邪. 復次大心一發百年闇

室一燈能破. 何罪之有. 是故行人無以小

道而拘大根者乎

宋臨淮普照王寺懷德傳