經數: 二○六一

經名: 宋高僧傳卷第四

頁數: 七三一

上	欄

西龍門修書所. 同與西明寺玄則等一十人.

於一切經中略出精義玄文三十卷. 號禪林

要□. 書成奏呈. ○藏□閣. 隱亦嘗預□譯.

玄則頗聞著述. 高宗朝. 斯爲龍象之最焉

周虎丘山寺僧瑗傳

釋僧瑗. 字辯空. 姓郁氏高平昌邑人也. 姬水

疏源狼亭襲慶. 魯相繼昌候之業. 歷載彌

光. 少傅纂尙書之風. 淸塵不昧. 瑗夙殖奇

穎. 早擅嘉祥. 母趙氏娠孕之日. 側侍聖賢

色空遊樂. 及年六歲隨母入舍利塔見聖

僧像. 欣然跳躍狀若舊交. 因啓母出家. 母

以其尙幼抑而未許. 至年十三方遂其志.

依虎丘寺慧嚴法師爲弟子. 謙揖之操出

自生知. 辯慧之能業稱上首. 以龍朔二年

奉○剃□. 冥符所應還隷此山. Ｃ嚴公長

往. 乃依慧諍禪師受具足戒. 聽常樂寺聰

法師三論. 甚深無相. 疑滯豁除. 方便解脫. 怡

然獨悟. 因智從心證. 遂詣江寧融禪師心

學心法. 攝念坐禪衆魔斯伏. 勤行精進猛獸

□馴. 是以名稱普聞聲光八絶. 旗亭趨利削

跡無踐. 冬夏不易常披一納. 或滴水以充

於夕渴. 或數粒將濟於朝飢. 或風雪凜凜禮

誦無替於六時. 或二暑□□經行不虧於

少選. 稱揚歎□容色湛如. 毁辱訶罵歡喜而

受. 每蔭以長松. 屬思鴻遠. 淸泉獨坐映定

水以彫文. 虛室高栖□禪枝而蕩慮. 撰武

丘名僧苑一卷注郁子兩卷文集三卷. 蓋道

俗之儀表. 人物之師範焉永昌元年十二月

二十日. 見身有疾謂弟子曰. 吾聞屍所倒

中	欄

處便爲穢惡. 出就別方乃稱離罪爾. 門弟

子等迎止於通波亭北靜志莊. 忽聞異香從

空而下. 瑗遺訓勤切正觀呵□. 滅後可依

外國□. 言訖合掌而終. 春秋五十有一. 緇素

奔慟咸悲眼滅. 弟子僧義立及雉山縣尉檀

信等. 同遵師旨如法□維. 收其舍利. 於寺

建塔. 勒銘于所

唐會稽山妙喜寺印宗傳

釋印宗. 姓印氏. 吳郡人也. 母劉氏始娠. □家

咸見一沙門端雅徐步入印舍. 白劉曰願爲

子焉. 母夢同此. 再三陳讓不克. 父夢有饋

□檀香木童子. □授付劉. 劉頓厭□□. 俗

間食味隔在脣吻之外. 及生而長. 從師誦

通經典. 末最精講者涅槃經. 咸亨元年在京

都盛揚道化. 上元中○入大愛敬寺居. 辭

不赴請. 於□春東山忍大師諮受禪法. 復

於番□遇慧能禪師. 問答之間深詣玄理

還鄕地. 刺史王□禮重殊倫. 請置戒壇. 命

宗度人. 可數千百. 續○召入內. 乃造慈氏

大像. 所著心要集. 起梁至唐. 天下諸達者

語言總錄焉. 又奉○江東諸寺院天柱報恩

各置戒壇度人. 又纂百家諸儒士三敎文

意表明佛法者. 重結集之. 手筆逾高著述

流布. 至先天二年二月二十一日示終. 囑

循輪王法菩之. 年八十七. 會稽王師乾立

塔銘焉

唐太原府崇福寺宗哲傳

釋宗哲. 西河平遙人也. 惟歲而有奇相聰穎

天資. 旣尋師範砥節飾躬. 屬玄□三藏新

下	欄

□諸經論. 哲就其門請益無替. 凡幾周星.

備窮諸典. 若指于掌. 於□門下號爲得

意哲猶隋慧布之題目焉. 後因講唱厥義

日新. 時謂之爲法江. 哲曰. 爲吾謝此品藻

焉. 殊不知法海在乎1大原矣. 所指者蓋

色丘爲滄溟也. 哲憫學者不達其意. 而師

□哉. 乃著義例. □海之內莫不企□. 其如

說佛位三事喩中. 沼法師言. 三點三目强

分上下. 勝劣配屬太成巧誣. 哲云. 三事俱

得. 然無名師品量. 退而省之. 哲其得矣. 號

之得意. 豈虛也乎. 沼師所以成餘師之說也

唐洛京佛授記寺德感傳

釋德感. 姓候氏. 太原人也. 儀容○麗學業精

贍. 衆典服勤於瑜伽論特振聲彩. 天皇大

帝徵爲□經大德. 又與勝莊大儀等同參

義淨譯場. 對Ｃ受賜言謝瀏亮. 帝悅尋授封

昌平縣開國公累計田至三千戶. 帝爲讚

曰. 河汾之寶. 山嶽之英. 早祛俗累. 夙解塵

纓. 緇後仰德. 紺宇馳聲. 式亞龍樹. 爰齊馬

鳴. 爲時君之所貴爲若此也. 御製風行緇

伍榮之. 後充河南佛授記寺都維那. 晩升

寺任中外肅然. 終年六十餘. 著義門行于

世. 如其七方便人□心漸頓悟義. 與湛法

師. 爲勍敵耳. 故交綏而退焉

唐太原崇福寺色丘傳

釋色丘. 姓張氏. 太原人也. 挺然奇表慧悟絶

倫. 於瑜伽論差成精博. 旁綜群書言分

雅俗. 四方學者爭造瑯門. 然訥於宣剖敏

於通解. 深藏若虛. 庸庸品類多所不知. 于

經數: 二○六一

經名: 宋高僧傳卷第五

頁數: 七三二

上	欄

時哲公露其頭角. 博聞强識之者懼其□觸.

豈肉請餘乎. 哲惟神伏丘之義學. 故謂爲法

海焉. 享年七十餘. 終于所居. 然未聞其有

所著述矣

1宋高僧傳卷第四

*宋高僧傳卷第五

*宋左街天壽寺通慧大師

賜紫沙門贊寧等奉   ○撰

義解篇第二之二(正傳十四人附見五人)

周洛京佛授記寺法藏傳(大儀)

釋法藏. 字賢首. 姓康康居人也. 風度奇正利

智絶倫. 薄遊長安彌露鋒穎. 尋應名僧義

學之選. 屬□師譯經. 始預其間. 後因筆

受證義潤文見識不同而出譯場. 至天后

朝傳譯首登其數. 實叉難陀齎華嚴梵夾

至同義淨復禮譯出新經. 又於義淨譯場

與勝莊大儀證義. 昔者燉煌杜順傳華嚴

法界觀. 與□子智儼講授此晉譯之本. 智

儼付藏. 藏爲則天講新華嚴經. 至天帝網

義十重玄門海印三昧門. 六相和合義門普

眼境界門. 此諸義章皆是華嚴總別義網. 帝

於此茫然未決. 藏乃指鎭殿金獅子爲喩.

因撰義門. 徑捷易解. 號金師子章. 列十門

總別之相. 帝遂開悟其旨. 又爲學不了者

設巧便. 取鑑十面. 八方安排. 上下各一. 相

去一丈餘. 面面相對中安一佛像. 燃一八

中	欄

以照之. 互影交光. 學者因曉刹海涉入無

盡之義. 藏之善巧化誘. 皆此類也. 其如宣□

之寄亦未能捨. 蓋帝王歸信緇伍所憑之

故. □諸梵僧罷譯. 帝於聖曆二年已亥十

月八日. 詔藏於佛授記寺講大經. 至華藏

世界品. 講堂及寺中地皆震動. 都維那僧□

景具表聞奏. ○云. 昨請敷演微言闡揚□

□. 初譯之日夢甘露以呈祥. 開講之辰感

地動以標異. 斯乃如來降跡. 用符九會之

文. 豈朕庸虛敢當六種之震. 披覽來狀欣

□于懷云. 其爲帝王所重實稱非虛. 所以

華嚴一宗付授澄觀. 推藏爲第三祖也. 著

般若心經疏. 爲時所貴天下流行. 復號康

藏國師是歟

唐[&FFFF]#州玉泉寺□景傳

釋□景. 姓文氏. 當陽人也. 貞觀二十二年○

度聽習三藏. 一聞能誦如說而行. 初就文綱

律師隷業毘尼. 後入覆舟山玉泉寺. 追智

者禪師習止觀門. 於寺之南十里別立精

舍. 號龍興是也. 自天后中宗朝. 三被詔入

內供養爲受戒師. 以景龍三年奏乞歸山.

○允其請. 詔中書門下及學士. 於林光宮

觀內道場設齋. 先時追召天下高僧兼義

行者二十餘人. 常於殿修福. 至是散齋.

仍送景幷道俊玄□各還故鄕. 帝親賦詩.

學士應和. 卽中書令李嶠中書舍人李又等

數人. 時景等捧詩振□而行. 天下榮之. 景

辜順了義論二卷攝正法論七卷佛性論二

卷. 學其宗者如渴之受漿. 至先天元年

下	欄

九月二十五日卒于所住寺. 春秋七十九.

弟子奉菩于寺之西原也

[&FFFF]#曰. 江陵玄□與三藏法師. 形影相接相去

幾何然其名同實異. 亦猶藺相如得强秦之

所畏. 馬相如令楊雄之追慕. 然則各有所

長短亦可見也

唐中嶽嵩陽寺一行傳

釋一行. 俗姓張. 鉅鹿人也. 本名遂則. 唐初佐

命2劫國公公謹之支孫也. Ｃ歲不群聰□明

利. 有老成之風. 讀書不再覽已暗誦矣. 因

遇普寂禪師大行禪要. 歸心者衆. 乃悟世

幻禮寂爲師出家剃染. 所誦經法無不精

諷. 寂師嘗設大會. 遠近沙門如期必至. 計

逾[&FFFF]#衆. 時有徵士盧鴻隱居於別峰. 道高

學富. 朝廷累降菴輪. 終辭不起. 大會主事

先請鴻爲導文序讚邑社. 是日鴻[&FFFF]#袖出

其文. 置之机案. 鐘梵旣作. 鴻謂寂公曰. 某

爲數千百言. 肉其字僻文古. 請心朗俊者

宣之. 當須面指□而授之. 寂公呼行. 伸紙

覽而微笑復置机案. 鴻怪其輕脫. 及僧聚

於堂中. 行乃攘袂而進. 抗音典裁一無遺誤.

鴻愕視久之. 降歎不能已. 復謂寂公曰.

非君所能[&FFFF]#導也. 當縱其遊學. 自是三學

名師罕不諮度. 因往當陽値僧眞纂成律

藏序. 深達毘尼. 然有陰陽讖緯之書. 一皆

詳究. 尋訪算術不下[&FFFF]#里. 知名者往詢

焉. 末至天台山國淸寺見一院. 古松數十

步門枕流溪言然岑寂. 行立于門屛聞院

中布算. 其聲□□然. 僧謂侍者曰. 今日當

經數: 二○六一

經名: 宋高僧傳卷第五

頁數: 七三三

上	欄

有弟子自遠心吾算法. 計合到門必無人

導達耶. 卽佯一算子. 又謂侍者曰. 門前水

合□西流弟子當至. 行承其言而入. 稽首

請法盡授其決焉. 門前水復東流矣. 自此

聲振遐邇. 公卿籍甚. 玄宗聞之詔入. 謂行

曰. 師有何能. 對曰. 略能記覽他無所長. 帝

遂命中官取宮籍以示之. 行周覽方畢覆

其本. 記念精熟如素所習. 唱數幅後. 帝不

覺降榻稽首曰. 師實聖人也. 嗟歎良久. 尋

乃詔對無□. 占其災福若指于掌. 言多補

益. 時邢和璞者道術人莫窺其際. 嘗謂尹

[&FFFF]#曰. 一行和尙眞聖人也. 漢1洛下□造曆

云. 八百歲當差一日. 則有聖人定之. 今

年期畢矣. 屬大衍歷出. 正其差謬則*洛下

□之言可信. 非聖人孰能預於斯矣. 又

於金剛三藏學陀羅尼□印. 登前佛壇受

法王寶. 復同無畏三藏譯毘盧遮那佛經.

開後佛國. 其傳密藏必抵淵府也. 睿宗玄

宗□請入內集賢院. 尋詔住興唐寺. 所□

之經遂著疏七卷. 又攝調伏藏六十卷. 釋氏

[&FFFF]#錄一卷. 開元大衍曆五十二卷. 其曆編入

唐書曆律志以爲不刊之典. 又造游儀黃

赤二道. 以鐵成規. 於院製作. 次有王□者.

行□里之老□. 昔多贍行之貧. 及行顯遇

常思報之. 一日拜謁云. 兒子殺人卽就誅

矣. 肉師帝王雅重. 乞奏減死以供母之殘

齡. 如是泣肉者數四. 行曰. 國家刑憲豈

有論請而得[&FFFF]#耶. 命侍僧給與若干錢物.

任去別圖. □戟手曼罵曰. 我居□周給迭

中	欄

互. 繃褓間抱乳汝. 長成何忘此惠耶. 行心

慈愛終夕不樂. 於是運算畢召淨人. 戒之

曰. 汝曹□布囊於某坊閑靜地. 午時坐伺

得生類. 投囊速歸. 明日果有ＣＣ引[&FFFF]#七

箇. 淨人分頭驅逐Ｃ母走矣. 得[&FFFF]#而歸. 行已

備巨瓮. 逐一入之閉蓋. 以六乙泥封曰.

誦胡語數契而止. 投明中官下詔入問云.

司天監奏. 昨夜北斗七座星全不見何耶. 對

日昔後魏曾失熒惑星. 至今帝車不見. 此

則天將大儆於陛下也. 夫匹夫匹婦不得其

所. 猶隕霜天旱. 盛[&FFFF]#所感乃能退之. 感之

切者其在菩枯骨乎. 釋門以慈心降一切

魔微僧曲見莫若大赦天下. 玄宗依之. 其

夜占奏. 北斗一星見. 七夜復初. 其術不可

測也. 又開元中嘗旱甚帝令祈雨曰. 當得

一器上有龍狀者方可致雨. ○令中官同

於內庫中遍視之. 皆言弗類. 數日後指一

古鑑鼻盤龍. 喜曰. 此眞龍也. 乃將入壇場

一日而雨. 瑯異術通感爲若此也. 玄宗在

大明宮. 從容密問社稷吉凶幷祚運終畢事.

行對以他語. 帝詢之不已. 遂曰. 陛下當有

萬里之行. 又曰. 社稷畢得終吉. 帝大悅. 復

遺帝一金合子. 形若迪丸. 內貯物□必有

聲發之不得. 云有急則開.  帝幸蜀倉黃都

忘斯事. 及到成都忽憶啓之. 則藥分中當

歸也. 帝曰. 伊藥産於此. 師知朕違難至蜀

當歸也. 復見萬里橋. 曰一行之言信其神

矣. 命中官焚香祝之. 乃告謝也. 及昭宗初

封吉王. 至太子德王. 唐爲梁滅. 終行之言.

下	欄

社稷畢得終吉也. 開元十五年九月於華嚴

寺疾篤. 將輿病入辭. 小間而止. 玄宗此夜

夢瞰禪居. 見繩床紙隔開扇. 曉而驗問. 一

如所睹. 乃詔京城名德. 致大道場爲行祈

福. 危疾微愈. 其寵愛如是. 十月八日隨駕

幸新□. 身無諸患口無一言. 忽然浴香水

換衣趺坐. 正念怡然示滅. 一云辭告玄宗.

後自駕前. 東來嵩山謁禮本師. 卽寂也. 時

河南尹裴寬正謁寂. 寂云. 有少事未暇與

大尹○話. 且請□[&FFFF]#休息也. 寬乃屛從人

止於旁室伺寂何爲. 見潔淨正堂焚香默

坐如有所待. 斯須叩門連聲云. 天師一行

和尙至. (僧號天師始見於此. 言天子師也. )行入頗□切之狀

禮寂之足. 附耳密語. 其貌愈恭. 寂但□○

曰. 無不可者. 語訖又禮. 禮語者三. 寂唯言

是是無不可者. 行語訖降階入南室自閉

其戶. 寂乃徐召侍者曰. 速聲鐘. 一行已滅

度. 左右疾走視之瞑目而坐. 手掩伺息已

絶. 四衆弟子悲號準渭□動山谷. 乃停神於

罔極寺. 自終及菩凡經2二七日. 爪甲不變

□髮更長. 形色怡悅時衆驚異. 帝覽奏悲愴

曰. 禪師捨朕. 深用哀慕. 喪事官供. 詔菩于

銅人原. 謚曰大慧禪師. 御撰塔銘. 天下釋

子榮之

唐京兆西崇福寺智昇傳

釋智昇. 未祥何許人也. 義理懸通二乘俱

學. 然於毘尼尤善其宗. 此外文性愈高博

達今古. 每慊□道眞道安至于明倂宣律

師. 各著大藏目錄記其□傳年代人物者.

經數: 二○六一

經名: 宋高僧傳卷第五

頁數: 七三四

上	欄

謂之晉錄魏漢等錄. 乃於開元十八年歲次

庚午. 撰開元釋敎錄二十卷. 最爲精要何

耶. 諸師於同本異出舊目新名. 多惑其文眞

僞相亂. 或一經爲兩本. 或支品作別□. 一

一裁量少無過者. 如其舊錄江色女子誦出

經. 黜而不留. 可謂藻鑑杜塞妖僞之源有

玆獨斷. 後之圓照貞元錄也. 文體意宗相□

不知幾百數里哉. 麟德中道宣出內典錄十

卷. 靖邁出圖紀四卷. 昇各續一卷. 經法之

譜無出昇之右矣

唐中大雲寺圓暉傳(懷遠崇□)

釋圓暉. 未詳何許人也. 關輔之間聲名籍

甚. 精硏性相善達諸宗. 幼於俱舍一門最

爲銳意. 時禮部侍郎賈曾歸心釋氏. 好樂

斯文. 多命暉談此宗相. 然其難者則非想

見. 惑繁者則得非得章. 爰請暉師略伸梗

Ｃ. 究其光師疏欺繁極難尋. 又聖善寺懷遠

律師. 願心相合. 因節略古疏. 頌則再牒而釋

論乃有引而具注. 甚爲徑捷. 學者易知. 後

有崇□. 著金華□十卷以解焉. 光寶二師

之後. 暉公間出. 兩河間二京道江表燕齊楚

蜀盛行暉疏焉

唐京兆華嚴寺玄逸傳

釋玄逸姓竇氏. 卽玄宗神武皇帝從外父也.

繁柯懿葉莫我與京. 昆友姪弟多升朝列. 或

以靡麗自持. 或以官榮相抗. 逸乃風神秀

朗蕭灑拔俗. 悟色空之跡到眞寂之場. 糠

○膏粱[&FFFF]#□軒冕. 旣而形□緇伍學追上

流. □藏香龕披閱通理. 一日□然興歎曰.

中	欄

去聖日遠編簡倒錯. 或止存夏五. 或濫在

魯魚. 加以筆札偸行. 校□喪句. 若□度

失其夾葉. 猶禮記脫錯後先. 日見乖訛迷

而不復. 有一于此. [&FFFF]#倫攸Ｃ. 遂據古今

所撰目錄. 及勘諸經. 披文已浩於□案. 積

卷仍溢於堂宇. 字舛者詳義而綸之. 品差

者□理而綱之. 星霜累遷功業克著. 非夫

心斷金石志堅□蘗者. 曷登此哉. 旣綜結

其科目. 諒條而不紊也. 都爲三十卷. 號釋

敎廣品曆章焉. 考其大額乘經律論幷東西

土賢聖集共一千八十部. 以菴州共城二邑

紙書. 校知多少縛定品次. □後世無悶焉.

其章頗成倫要. 備預不虞. 古之善暇. 有樂

陵尹靈琛爲序. 逸後不知所終

唐長安靑龍寺道□傳

釋道□. 俗姓長孫. 長安高陵人也. 父容殿中

侍御史. 母馬氏夢五色雲覆頂. 因有娠焉.

母常聽講讀大乘經曉夜不輟. 意行太任

之胎敎也. 逮乎誕彌異香芬馥. 成于童稚.

神氣俊秀學問詳明. 應進士科一擧擢第.

名喧1曰下. 才調淸奇榮耀親里. 後有梵僧

□門分衛. 飯訖願寓宵宿. □接之談話. 言

皆詣理. 梵僧稱歎. 明曉辭訣方出門. 閃然

不見. □由此無調選之心矣. 乞願出家. 將

知良珠度寸. 雖有百□之水不能掩其

雲也. 何君親而能阻入道之猛別心焉. 乃

禮京招福寺愼言律師爲師. 請益無替. 及

登戒法旋學律科. 又隷經論. 如是內外偕

通矣. 時有興善寺復禮法師善屬文. 謂□

下	欄

曰籍汝少俊可爲余造西方讚一本. 遂□

紙援女略不停綴. 斯須已就. 其辭典麗. 淸

淨佛國境物莊嚴. 臨文若現前矣. 禮師讀

訖顧左右諸德曰. 奇才秀句吾輩莫能測

也. 自後服膺□案晝夜精勵. 辯給難□善

於立破. 禮師仰其風規. 嘗於稠人廣衆中

宣言曰. □之論端勢若泉涌. 從此聞天供

奉朝廷. 玄宗幸□. ○與良秀法修隨駕. 御

史李□同請□於天宮寺講淨業障經. 其疏

亦□之著述也. 時一行禪師國之師匠. 過慮

將來佛法誰堪□禦誰可闡揚. 奏召天下

英□學兼內外者. 集于洛京福先寺. 大建

論場. □爲衆推許. 乃首登座於瑜伽唯識

因明百法等論. □立大義六科. 敵論諸師

茫然屈伏. 一行驚異曰. 大法梁棟伊人應焉.

余心有憑. 死亦足矣. 及乎大駕西還○令

扈從. 乃有小疾上表. 帝降中使賜藥幷方

詔曰. 法師將息. 朕此藥幷方甚好. 服食必

差. 所患□愈早來西京. 其顧遇也若此. 仍

屬此際一行遷神. ○令東宮已下京官九品

已上□送至銅人原藍田設齋. 推□表白.

法事方畢. 宰相張燕公說執□手曰. 釋門俊

彦宇內罕匹. 幸附口錄向所導文一本置

于□□. 由是其文流行天下也. 開元十八

年於花□樓對御定二敎優劣. □雄論奮發

河傾海注. 道士尹謙對答失次. 理屈辭□論

宗乖舛. 帝再三歎□. 詔賜絹伍伯匹用充

法施. 別集對御論迪一本盛傳于代. 後撰大

乘法寶五門名敎幷信法儀各一卷唯識疏六

經數: 二○六一

經名: 宋高僧傳卷第五

頁數: 七三五

上	欄

卷法華經疏六卷御注金剛經疏六卷. 初玄

宗注經. 至若有人先世罪業應墮惡道乃至

罪業則爲消滅. 雖提□翰頗見狐疑. 慮貽

謬解之愆或作餘師之義. 遂詔□決擇經

之功力剖判是非. 奏曰. 佛力經力十聖三賢

亦不可測. 陛下□於般若會中聞熏不一.

更比注想自發現行. 帝於是豁然若憶疇

昔. 下筆不休終無滯□也. 續宣□造疏

矣. 四海嚮風學徒鱗葛. 於靑龍寺執新疏.

聽者數盈千計. 至于西明崇福二寺. 講堂悉

用香泥. 築自水際至于土面. 莊嚴之盛京

中甲焉. 開元二十八年有疾將終. 遣門弟

子齎遺表云. 某末品輕生虛均雨露. 得陪

緇伍許自精修. 雖常袒右肩無施擧袂之

役. 而執□舒步得□負載之勞. 屬以時暢

玄沐堯風. 夜臺一歸寧逢舜日. 有定□於

蒼□. 無再謁於丹□云. 時帝覽惻□. 遣中

使內給事賈文○. 將絹五十匹就院弔贈

宣口○. 奉問□弟子等. 適聞法師遷神寂

滅. 痛惜良深. 未審擬於何處安□. 賜到絹

帛等. 聖恩追悼. 生榮死哀光于僧伍. 俗壽七

十三. 僧臘五十三. 以其年秋八月十1二日

菩于終南山陰逍遙園側. 白塔存焉

唐京師安國寺良賁傳

釋良賁. 姓郭氏. 河中虞鄕人也. 世襲冠裳.

法門之流不標祖□. 故闕如也. 賁識鑒淵曠

風表峻越. 外通墳典內善經論. 義解之性

中	欄

人罕加焉. 永泰中不空盛行傳譯. 實難其

人. 賁預其□度. 代宗請爲菩薩戒師. 因新

出仁王護國經. ○令撰疏解判曲盡經意.

以所住寺爲疏目. 曰靑龍也. 原夫是經已

當三譯. 一晉太始三年. 法護譯一卷. 名仁

王般若. 次秦羅什出. 名仁王護國般若波羅

蜜. 次梁承聖三年. 眞帝於洪州寶因寺譯.

名仁王般若. 幷疏六卷. 然則晉本初□方言

尙隔. 梁朝所譯隱而不行. 僞秦之經傳流

宇內. 奈何止言波羅蜜而闕多字. 則是虧

其到義. 是以肅宗皇帝齋心沐德. 請不空重

譯. 及肅皇晏駕代宗成先聖之願言. 詔興

譯務. ○軍容使魚朝恩監護. 於南桃園. 起

乎告朔. 終乎望日. 帝御承明殿灌頂道場.

躬執舊經對譯新本. 而復爲序冠于經首.

仍○賁造疏通經. 賁上表曰. 學孤先哲有

□淸流. □接□傳謬膺筆受. 幸揚天闕

親奉德音. 令於大明宮南桃園修疏贊演.

宸光曲照不容避席. 窮玄珠於貝葉. 但益

□惶. 捧白璧於丹□. 寧勝報Ｃ. 仰酬皇澤

俯課忠勤. 旣竭愚誠庶昭玄造. 賁勤勤筆

削三卷克成. 奏乞流行. 復上□疏. 今年二

月二十一日. 恩命令在內園修撰經疏. 微

僧寡學懼不稱旨. 洗心滌慮□寂心音. 發

明起自於天言. 加被仰憑於佛力. 咸約經

論演暢眞宗. 亦猶集群玉於崑山納大川

於溟海. 火生於木. 與兩曜而俱明. 識轉於

如. 體一相而等照. 成道者法也. 載法者經

也. 釋 經者疏也. 廣度群有同於大通. 是菩

下	欄

提心如陛下意. 所撰經疏繕寫畢功. 文過

萬言部有三卷. 施行竊□於愚見. 裁成冀

答於聖恩. 幷念誦儀軌一卷. 承明殿講密嚴

經. 對御記一卷同進上. 輕塵玄覽. 祇畏無

任. 答詔云. 法師智八高明辭峰□秀. 親憑

梵夾宣闡微言. 幽□眞宗演成章疏. 開如

來之□藏. 示群有之迷津. 貫玉聯珠鉤深

致遠. 再三披□頗謂精詳. 傳之招提永爲

法寶也. 皇命褒揚釋門翕盛. 又屬章信寺初

成報疏. 服膺者常數百衆. 雖紙貴如玉無

以加焉. 其在安國寺講筵官供不□. 數年

之內歸學如林. 大2歷七年正月不空奏請

入目錄. ○依. 賁於六年徙居集州. 敎授

傳經不遑寧處. 至十二年三月十日無疾

枕肱終于符陽. 春秋六十一. 夏臘二十九.

宕渠嘉川之人. 哀悼法梁□折. □維收陸中

舍利百餘粒. 遺表中進念誦儀對御記二卷.

以瑯先進者遂留在內中之故. 令門弟子

齎之重進. 後於上都城東置墳塔焉. 卽大

曆十三年也. 賁累朝供奉應暇. 辭辯富贍學

問高深. 末塗淪□. 同利涉之徙移. 若神會

之流外. □哉

唐越州禮宗傳

釋禮宗. 俗姓宋. 會稽人也. 道氣會壯志心玄

微. 願遂出塵決除Ｃ絆. 聞長壽寺和尙通

達觀觀. 往叩其關. 學習之心未嘗少懈. 師

誨之曰. 汝之出塵有大利益. 可謂良玉度

尺. 雖有十□之土不能□其光矣. 乃奮

藻攄華注涅槃經. 懷鉛握□周于二載挫

經數: 二○六一

經名: 宋高僧傳卷第五

頁數: 七三六

上	欄

銳解紛怡然理順. 遂成夾注八十卷焉. 及

鄭卿尙書典郡. 聞其盛名致疏往請. 確然

拒而不赴. 景龍二年有御史大夫憑思. 忽爾

暴終入一處. 有二童子持簿領馮. 庭對判

官廳. 按覆罪愆. 令望彼巨樹. 枝柯可覆數

畝. 判官身旁舊識者張思義. 招手呼馮曰.

吾是汝舅. 曾爲洛陽倉吏. 被長官越格誣

殺. 兼假貸太平寺中錢及油[&FFFF]#. 于今未脫.

汝所坐者不合於天后宮中亂越致此暴

卒. 可發願造涅1槃經鑄鐘. 登卽關奏判

放□還人世. 臨行張語馮曰. 在閻色一日

造功德得福無量. 胡忍一生不修功德耶.

此涅槃經者禮宗大師注解. 從天台傳授. 每

有善神守護. 時張差押馮往諸司考校輕

重生處. 囑之曰. 汝去洛城道光坊內十字街

第三宅. 是吾家. 家有池硬竹樹. 爲問妻兒

安否. 馮起尋經本未獲而又死. 經三日立

限. 歸寫經鑄鐘. 工畢馮在世得四十八年

終. 宗亡春秋九十七焉

唐錢壇天竺寺法詵傳

釋法詵. 姓孫氏. 母初夢呑明珠. 遂黜魚惡

□. 誕彌厥月生有異表. 十五辭親從師依

年受具. 行學一集蔚爲敎. 卷伊呂立功

之致. 陋黃綺肆志之適. 遺形理性與山木

爲群. 故地恩貞大師囑之以華嚴經菩薩戒

起信論. 心以靜銑智與經冥. 一夕夢乘大

□直截滄溟. 橫山當前峻與天極. 不覺孤

帆鳶戾懷襄上濟易峰□□而忽2高. 雲溶溶而

在下. 旣寤形若委衣流汗輕醒. 自此句義

中	欄

不思而得. 一部全文宗現心境. 事事無□之

旨如貫華焉. 天寶六年於蘇州常樂寺□

盧舍那像化示群品. 大曆二年於常州龍興

寺講. □登法座忽有異生如曳紅縷. 漸

明漸大□旋杳空. 久修行者會中先睹. 前

後講大經十遍. 撰3儀記十二卷. 大曆十三

年十一月七日. 沙門慧覺夢巨塔陷地二級.

無何詵示疾而終. 春秋六十一. 慧命四十

二. 受法弟子太初付以香□談柄. □陽正覺.

會稽神秀. 亦猶儒氏之有游夏焉. 詵初講

天竺寺. 盛闡華嚴. 時越僧澄觀就席決疑

深得幽趣. 及終吳興皎祭爲碑. [&FFFF]#城肅公

爲頌. 合揚其美哉

唐京師興善寺潛眞傳(道超)

釋潛眞. 字義璋. 姓王氏. 太原華族. 後徙爲

夏州朔方崇道鄕人也. 考珍眞卽仲子也. 年

在學數業尙典墳. 幼好佛書抑從天性. 甫

及弱冠投跡空門. 開元二十六年隷名于

本城靈覺寺. 明年納具戒. 自此聽習律乘

涉遊論海. 凡曰講筵無不探□. 屬代宗

朝. 新譯文殊師利菩薩佛刹莊嚴經. ○眞造

疏. 奏云. 此經凡有三譯. 一西晉太熙中. 法

護□名佛土嚴淨經. 文勢多古語簡理幽. 二

天后久視中. 實叉難陀於淸禪寺□名文殊

受記經. 三卽今大曆六年所譯也. 伏惟寶應

元聖文武皇帝陛下. 天垂帝□. 人歸寶圖.

德厚乾坤. 明□日月. 仁恕滋物. 夷狄仰德.

而輸誠慈惠. 利生正敎. 承風而演化. 頃者

□坊節度使兼御史中丞杜冕. 奏爲國請諸

下	欄

大乘經. 明詔下於祇園. 梵旨開於貝葉. 因

請三藏不空譯此經等數十部. 續有○下

天下梵宇. 各置文殊菩薩像. 以旌聖功也.

又詔以文殊菩薩爲上座. 皆三藏所請. 三

藏學究瑜伽解窮法印. 身口意業□密修

持. 戒定慧學顯通宣暢. 唐梵文字聲韻具知.

傳譯此經善符聖旨. 文質相兼璨然可觀.

潛眞識智愚昧學藝庸淺. 幸陪淸衆謬在□

傳. 虛空藏經課虛潤色. 猥蒙驅策述疏讚

揚. 雖文義荒蕪已傳京邑. 今之所作蓋有

由焉. 有金閣寺大德道超禪師. 學盡法源

行契心本. 親睹靈境密承聖慈. 故久在淸

□屬興淨業. 仍於現處建□堵波. 尋覲法

緣來詣京國. 以此經爲大事. 以大聖爲

本師. 顯揚聖德無過此者. 乃稽首三藏誓

傳大聖法門. 不以潛眞庸虛. 轉祈和尙邀

令述作. 和尙不念前之鄙陋. 又令讚[&FFFF]#此

經. 竊恐難契眞詮. 敢不盡其愚訥. 卽大曆

八年十一月疏成奏過. 眞學通內外性相融

明. 考覆幽玄硏精敎理. 探□今古比校親

疏. 分別異同歸於一義. 辯猶泉涌思入虛

[&FFFF]#. 直筆而書記於絶唱. 結成三卷. 以作準

繩. 現在未來永無疑網矣. 又述菩提心義

發菩提心戒各一卷三聚淨戒及十善法戒共

一卷. 兼稟承不空□敎. 入曼拏羅. 登灌頂

壇. 受成佛印. 顯密二敎皆聞博贍. 關內河東

代歷四朝闡提妙旨弟子繁多. 加復綱紀

興善保壽二處伽藍. 懲伽藍. 懲勸僧尼眞有力也

以貞4乾四年戊[&FFFF]#五月十四日. 遺誡門人

經數: 二○六一

經名: 宋高僧傳卷第五

頁數: 七三七

上	欄

以疾而臥. 二十一日右脅累足. 口誦彌陀佛

號. 終于興善寺本院. 春秋七十一. 僧夏四十

九云

唐代州五臺山淸□寺澄觀傳

釋澄觀. 姓夏候氏. 越州山陰人也. 年甫十一

依寶林寺(今應天山)□禪師出家. 誦法華經. 十四

遇恩得度. 便隷此寺. 觀俊朗高逸. 弗可以

細務拘. 遂遍尋名山旁心□藏. 梯航旣具

壺奧必臻. 乾元中依潤州棲霞寺醴律師學

相部律. 本州依曇一隷南山律. 詣金陵玄

璧法師傳釋河三論. 三論之盛于江表觀

之力也. 大曆中就瓦棺寺傳起信涅槃. 又

於淮南法藏受海東起信疏義. □復天竺

詵法師門. 溫習華嚴大經. 七年往劫溪. 從

成都慧量法師覆尋三應. 十年就蘇州. 從

湛然法師習天台止觀法華維摩等經疏. 解

從上智性自天然. 所學之文如昨抛捨. 鮑

靜記井. 蔡邕後身. 信可知矣. 又謁牛頭山

忠師徑山欽師洛陽無名師. 咨決南宗非.

復見慧雲禪師了北宗玄理. 觀自謂己曰.

五地聖人身證眞如棲心佛境. 於後得智

中起世俗念學世間技藝. 肉吾學地能忘

是心. 遂□習經傳子史小學蒼雅天竺悉曇

諸部異執四圍五明□□儀軌至于篇頌筆

語書□. 一皆博綜. 多能之性自天縱之. 大

曆十一年誓遊五臺. 一一巡禮祥瑞愈繁. 仍

往峨嵋心見普賢. 登險陟高備觀聖衆.

□還五臺居大華嚴寺. 傳行方等懺法. 時

寺主賢林請講大經. 幷演諸論. 因慨華嚴

中	欄

舊疏文繁義約. □然長想. 肉文殊主智普賢

主理. 二聖合爲毘遮那. 萬行兼通卽1是

華嚴之義也. 吾旣遊普賢之境界. 泊妙吉之

鄕原. 不疏毘盧有辜二聖矣. 觀將撰疏.

俄於寤寐之間見一金人. 當陽挺立以手

迎抱之. 無何咀嚼都盡. 覺卽汗流自喜. 呑

納光明遍照之徵也. 起興元元年正月. 貞元

三年十二月畢功. 成二十軸. 乃飯千僧以

落成也. 後常思付授. 忽夜夢身化爲龍. 矯

首于南臺. 蟠尾于山北. 拏攫碧落鱗□耀

日. 須臾□□化爲千數小龍. 勝耀靑冥分

散而去. 蓋取象乎敎法支分流布也. 四年春

正月寺主賢林請講新疏. 七年河東節度使

李公自良. 復請於崇福寺講. 德宗降中使

李輔光. 宣詔入都. 與□賓三藏取若. 譯烏

□國王所進華嚴後分四十卷. 觀苦辭請明

年入○允. 及具行至菴津. 中令梁公留安

居. 遂於中條山棲巖寺住. 寺有禪客拳眉

□髮. 字曰癡人. 披短褐操長策狂歌雜語.

凡所指[&FFFF]#皆多應驗. [&FFFF]#未至之前狂僧驅

衆僧. ○掃曰. 不久菩薩來此. 復次壁□散

脂大將及山□之怪. 往往不息. 觀旣止此

寺. 二事俱靜. 五月內中使□*仙鳴. 傳宣催

入. 觀至. 帝頗敦重. 延入譯場刊正. 又詔令

造疏. 遂於終南草堂寺編成十卷. 進呈.

○令兩街各講一遍爲疏. 時堂前池生五

枝合歡蓮華. 一華皆有三節. 人咸歎伏. 尋

譯守護國界主經. 觀綴文潤色. 順宗在春

宮. 嘗垂敎令述了義一卷心要一卷. 幷食

下	欄

肉得罪因緣. □至長安頻加禮接. 朝臣歸

向. 則齊相國杭韋太常渠牟皆結交最深. 故

相武元迪鄭絪李甫權德輿李逢吉中書舍

人錢徽兵部侍郎歸登襄陽節度使嚴綬越州

觀察使孟簡洪州韋丹. 咸慕高風. 或從戒

訓. 以元和年卒. 春秋七十餘. 弟子傳法者

一百許人. 餘堪講者千數. 觀嘗於新創雲花

寺般若閣下. □華藏世界圖相. 又著隨疏演

義四十卷. 允齊相請述華嚴經綱要一卷法

界玄鑑一卷三聖圓融觀一卷華嚴法華楞伽

中觀論等別行小□疏共三十卷. 設無遮大

會十二中. 其諸塑□形像繕寫經典不可

□述. 門人淸○記觀平時行狀云. 觀□發

十願. 一長止方丈但三衣□不畜長. 二當

代名利棄之如遺. 三目不視女人. 四身影

不落俗家. 五未捨執受長誦法華經. 六長

讀大乘經典普施含靈. 七長講華嚴大經.

八一生晝夜不臥. 九眞邀名惑衆伐善. 十

不退大慈悲普救法界. 觀逮盡形期. □依

願而修行也

唐京師西明寺良秀傳(談筵)

釋良秀. 姓郭氏. 菴津人也. 年及佩[&FFFF]#挺然

離僧. 乃往中條山柏梯寺披削. 誦通經業

受具律儀. 誓以傳講爲己事. 勤苦忘疲. 三

藏俱尋九流外贍. 于時籍甚孰不欽崇. 貞元

四年奉詔與□賓國般若三藏. 同譯大乘理

趣六波羅蜜經十卷. 至五年二月四日解座.

寫本進過. 尋奉德宗○. 令秀造疏上表云.

去年十一月二十日. 右街功德使王希遷.

經數: 二○六一

經名: 宋高僧傳卷第六

頁數: 七三八

上	欄

奉宣令良秀等修撰新□大乘理趣六波羅

蜜經疏者. 伏聞至道同源聖人一貫. 大雄示

相演妙音於獨園. 寶位分身□湛恩於雙

闕. 開佛日於聖日. 降絲綸於法輪. 所以揚

化慈航致人壽域. 不然豈得握眞符而契

合. 應休運以感通. 肉以此經如來之密印

群生之度門. 得白[&FFFF]#之寶函啓靑龍之□

藏. 是第一義理去筌蹄. 於最後乘說無分

別. 加以天文煥發叡思昭回眞如契心已闡

微於釋氏. 般若製序諒○文於太宗. 慈雲溥

潤於大根. 湛露垂滋於貝葉. 良秀□. 材惟

末學性異生知. 謬寄討論伏增□越. 上承

嚴旨徒側管以窺天. 虔奉本師懼升堂而

鼓瑟. 所修撰疏一部. 謹附王希遷隨表奉

進. 伏乞聖[&FFFF]#許令同修疏沙門談筵於當

寺讚演及流布中外所冀落落眞言示丹

靑於新學. 明明像敎流粉澤於將來. 帝覽奏

○內給事毛瑛琦. 宣慰良秀談筵道□等.

宜共賜絹九十匹. 至可領取. 比修疏欺甚

大勤勞也. 秋熱兼問. 師等各平安好在. 秀之

辭筆義端時少倫匹. 終沒罔知時代焉

唐京師西明寺慧琳傳

釋慧琳. 姓裴氏. 疏勒國人也. 始事不空三

藏爲室灑. 內持密藏外究儒流. 印度聲明

支那□訓靡不精奧. 嘗謂□梵成華. 華皆

典故. 典故則西乾細語也. 遂引用字林字統

聲類三蒼切韻玉篇諸經雜史. 參合佛意詳

察是非. 成大藏音義一百卷. 起貞元四年

□元和五載方得絶筆. 貯其本于西明藏

中	欄

中. 京邑之間一皆宗仰. 琳以元和十五年庚

子卒於所住. 春秋八十四矣. 殆大中五年有

奏請入藏流行. 近以海中高麗國雖三韓

夷族偏尙釋門. 周顯德中遣使齎金. 入浙

中心慧琳經音義. 時無此本故有闕如

1宋高僧傳卷第五

宋高僧傳卷第六

*宋左街天壽寺通慧大師

[&FFFF]#紫沙門贊寧等奉 ○撰

義解篇第二之三(正傳十四人附見六人)

釋惟○. 俗姓遲氏. 齊大夫稱之後. 本憑翊人.

官居上黨爲潞人也. 九歲割愛冠年納戒.

母氏昆弟歸于法門. 故○從其受敎. 瀾□

內湛[&FFFF]#Ｃ外發. 嗜學服勤必無倦色. 乃辭

渭陽尋師隷業. 或經筵首席. 或論集前驅.

或參問禪宗. 或附麗律匠. 其志淵曠欲皆

呑納之. 年臨不惑尙住神都. 因受舊相房

公融宅請. 常飯之前宅中出經函云. 相公

在南海知南銓. 預其□經. 躬親筆受首楞

嚴經一部. 留家供養. 今筵中正有十僧. 每

人可開題一卷. ○坐居第四. 舒經見富樓

那問生起義. 覺其文婉其理玄. 發願撰疏.

疏通經義. 及歸院矢誓寫文殊菩薩像. 別

通名號計一十年. 厥志堅强遂有冥感. 忽

夢妙吉祥乘□猊自○之口入. 由玆下筆

下	欄

若大覺之被善現談般若焉. 起大曆元年

丙午也. 及將徹簡. 於臥寐中見由口而

出. 在乎華嚴宗中. 文殊智也. 勒成三卷. 自

謂從淺智中衍出矣. 于今盛行. 一說楞嚴

經. 初是[&FFFF]#州度門寺神秀禪師在內時得本.

後因館陶沙門慧震於度門寺傳出. ○遇之

著[&FFFF]#解之. 後有3弘罐法師者. 蜀人也. 作

義章開釋此經. 號資中疏. 其中亦引震法

師義例. 似有今古之說. 此岷蜀行之. 近亦

流江表焉

唐京師千福寺懷感傳

釋懷感. 不□何語人也. 秉持强悍精苦從

師. 義不入神未以爲得. 四方同好就霧市

焉. 唯不信念佛少時逕生安養. 疑□未泮

遂謁善導用決猶預. 導曰. 子傳敎度人. 爲

信後講爲澗茫無詣. 感曰. 諸佛誠言不信

不講. 導曰. 若如所見令念佛往生. 豈是魔

說耶. 子若信之至心念4佛當有證驗. 乃入

道場三七日不睹靈瑞. 感自恨罪障深. 欲

絶食畢命. 導不許. 遂令精虔三年念佛. 後

忽感靈瑞. 見金色玉女便證念佛三昧. 悲

恨宿垢業重妄□衆愆懺悔發露. 乃述決疑

論七卷. (卽群疑論是也)臨終果有化佛來迎. 合掌面

西而往矣

唐吳興法海傳釋法海字文允. 姓張氏. 丹陽人. 少出家于鶴

林寺. 白駒[&FFFF]#食其場苗. 金翅翔其海面.

曲從師敎周覽群經. 大壑納川鄧林聚羽.

是以圓入一性學階空王. 擅當代獨悟之

經數: 二○六一

經名: 宋高僧傳卷第六

頁數: 七三九

上	欄

名. 剖先賢不決之義. 一時外學六籍該通. 嘗

謂人曰. 佛法一門極唯心地. 餘皆椎輪也. 天

寶中預揚州法愼律師講肆. 同曇一靈一等

推爲顔□焉. 復與材山晝公爲忘形之交

林下之遊黑白二徒多從心益焉

唐洛京佛授記寺慧苑傳

釋慧苑. 京兆人也. 少而秀異蔚有茂才. 厭

彼塵□投于淨域. 禮華嚴法藏爲師. 陶神

練性. 未幾深達法欺. 號上首門人也. 有

勤無惰內外該通. 華嚴一宗尤成精博. 苑

依寶性論立四種敎. 爲有四類不識如來

藏. 如生盲人. 則凡夫聲聞□支初心菩薩也.

一迷眞異執敎當凡夫. 二眞一分半敎當二

乘. 三眞一分滿敎當初心菩薩. 四眞具滿敎

當識如來藏者也. 諸師處判或依或違. 然

其綱領敎乘一家之說. 次以新譯之經未有

音聲披讀之者取決無從. 遂博覽經書恢

張□訓. 撰成二卷. □初學之流不遠心師

覽無滯句旋曉字源. 然稟從賢首之門. 不

負庭訓之美也

唐處州法華寺智威傳(慧威)

釋智威. 姓蔣氏縉[&FFFF]#雲人也. 穎脫塵蒙心遊

物表. 少事師于軒轅氏鍊丹山. 聞天台宗敎

盛. 遂負□往沃洲石城寺. 親灌頂禪師心

請心要. 旣而得一融道體二居宗. 定慧方

均寂照相半. 雖云自了急在利他. 天與多

能富有辭藻. 著桃巖寺碑與頭陀寺碑. 氣

度相1表. 後以法眼付授慧威焉. 時傳威是

徐陵後身. 其利智雄才斷可知矣. 又釋慧威.

中	欄

姓留氏. 東陽人也. 2總角之年露其舊習. 抉

開愛網. 徑入空門. 不滯一方仍參三益.

聞[&FFFF]#雲大威禪師盛行禪法. 裏足造焉. 刻

志忘勞睹威牆奧. 一日千里罔不推稱. 至

有成業時謂小威. 然其樂靜居山罕交

人事. 指敎門人不少. 傑出者左溪玄朗矣威

常修止觀匪棄光陰. 說與行而□馳. 語將

默而齊貫. 落落然汪汪然. 人無得名焉

唐台州國淸寺湛然傳

釋湛然. 俗姓戚氏. 世居晉陵之[&FFFF]#溪. 則常州

人也. 昔佛滅度後. 十有三世至龍樹. 始用文

字廣第一義諦. 嗣其學者號法性宗. 元魏

高齊間有釋慧文. 默而識之. 授南嶽思大

師. 由是有三觀之學. □智者大師蔚然興

於天台. 而其道益大. 以敎言之則然乃龍

樹之裔孫也. 智者之五世孫也. 左溪朗公之

法子也. 家本儒墨. 我獨有邁俗之志. 童Ｃ

○焉異於常倫. 年二十餘受經於左溪. 與

昔夜夢披僧服掖二輪遊大河之中. 左溪

曰. □汝當以止觀二法度群生於生死淵

乎. 乃授以本師所傳止觀. 然德宇凝精神鋒

爽拔. 其密識深行沖氣慧用. 方寸之間合於

天倪. 至是始以處士傳道. 學者悅隨. 如群

流之趣於大川也. 天寶初年解逢掖而登

僧籍. 遂往越州曇一律師法集. 廣尋持犯開

暇之律範焉. 復於吳郡開元寺敷行止觀.

無何朗師捐代. □密藏獨運於東南. 謂門

人曰. 道之難行也我知之矣. 古先至人. 靜

下	欄

以觀其本. 動以應乎物. 二俱不住. 乃蹈于

大方. 今之人或蕩於空或膠於有. 自病病

他道用不振. 將欲取正捨予誰歸. 於是大

啓上法旁羅萬行. 盡攝諸相入於無間.

卽文字以達觀. 導語默以還源. 乃祖述

所傳章句凡十數萬言. 心度諸禪身不踰

矩. 三學俱熾群疑日潰. 心珠問影之類. 稍

見罔象之功行. 止觀之盛始然之力也. 天

寶末. 大曆○. 詔書連徵. 辭疾不就. 當大兵

大3饑之際. 揭度法流學徒愈繁. 瞻望堂室

以爲依□. 然慈以接之謹以守之. 大布而

衣一床而居. 以身每人耆艾不息. 建中三年

二月五日示疾佛□道場. 顧語學徒曰. 道

無方性無體. 生歟死歟其旨一貫. 吾歸骨此

山報盡額州多. 要與汝輩談道而訣. 夫一念

無相謂之空. 無法不備謂之假. 不一不異

謂之中. 在凡爲三因. 在聖爲三德. □炷

則初後同相. 涉海則淺深異流. 4自利利人

在此而已. 爾其志之. 言訖隱□泊5然而化.

春秋七十二. 法臘三十四. 門人號咽. 奉全身

起塔. 補于智者大師塋兆西南隅焉. 入室

弟子吳門元浩. 可謂邇其人近其室矣. 然

平日輯纂敎法. 明決前疑開發後滯. 則有

法華釋籤法華疏記各十卷. 止觀輔行傳弘

訣十卷. 法華三昧補助儀一卷. 方等懺補闕

儀二卷. 略維摩疏十卷. 維摩疏記三卷. 重治

定涅槃疏十五卷. 金Ｃ論一卷. 及止觀義例

止觀大意止觀文句十妙不二門等. 盛行于

世. 詳其然師始機象寶終建中. 以自證之心

經數: 二○六一

經名: 宋高僧傳卷第六

頁數: 七四○

上	欄

說未聞之法. 經不云乎. 云何於少時大作

佛事. 然師有焉. 其朝達得其道者. 唯梁肅

學士. 故□鴻筆成絶妙之辭. 彼題目云. 嘗

試論之. 聖人不興其間必有命世者出焉.

自智者以法傳灌頂. 頂再世至于左溪. 明

道若昧. 待公而發乘此寶. 乘煥然中興. 蓋

受業身通者三十有九僧. 搢紳先生高位崇

名. 屈體承敎者又數十人. 師嚴道尊遐邇歸

仁. 向非命世而生則何以臻此. 觀夫梁學

士之論□議偕齊. 非此人何以動鴻儒. 非

此筆何以銘哲匠. 蓋洞入門室見宗廟之

富. 故以是硏論矣. □吾徒往往有不知

然之道. 詩云. 維鵲有巢維鳩居之. 梁公深

入佛之理窟之謂歟. 有會稽法華山神邕

作眞讚. 至大宋開寶中. 吳越國王錢氏. 追

重而□之. 號圓通尊者焉. 可不是歟

唐蘇州開元寺元浩傳

釋元浩. 姓秦氏. 字廣成. 吳門人也. 綺歲依

晉陵靈山寺慧日禪師出家. 具滿律戒. 配

本州龍興寺. 尋爲[&FFFF]#溪湛然禪師囑累弟子.

初受法華止觀已得醍□. 唯以裂大網感

大果成大行歸大處以爲大願. 宴居三

昧常隨佛後. 希夷自得人莫能知. 其□密

深遠如海印三昧. 不言出處常行佛事. 與

夫難行苦行更相祖述. 默傳心要爲論爲

記. 靈芝瑞草以爲功德. 傳於後世者不同

日而語矣. 浩注解大涅槃經. 爲文首序. 德

美圓實志願顯現. 蓋錄其所證之意而見于

文. 曰余聞先覺之大寶曰常. 在宏布和之盛

中	欄

典曰敎. 率土知化之歸宗曰行. 交感人心

之至極曰證. 然則以道御時. 以法性合其

運. 當應物之際. 與顯晦同其光. 恢張至

化. 而自他昭著者. 實播於鴻名. 欽恭聞思協

和至極. 四德克彰者實存乎妙體. 格變群

家歷觀諸行. 至典克修庶績有成者. 實賴

乎宗本. 信以授人. 大明宗極敷暢厥旨. 庶

幾有補於將來者實存乎妙用. 博綜群言

以立誠訓. 風行十方率用歸順者實存乎

妙敎矣. 此韋之法要. 如王輔嗣之法繫辭

司馬遷之自□管仲能言輕重孟子之傳春

秋. 雖儒釋不同其義一也. 以元和十二年

十一月十一日示疾. 右脅累足入于涅槃.

非二乘境界. 眞如來定也. 明年十一月十三

日□維. 起塔於蘇州西北虎丘東山南原也.

浩耽學味道不涉餘事. 常隨然師聽其言

說. 曾無倦色分析義理. ○流川注必默記

而暗誦. 一言不失. 數年之後人始知之. 然

師曰. 回也如愚. 罕爲人說. 多辭以不能. 及

被梁田二君苦勸請之. 始著涅槃經解述.

浩與上都雲華寺華嚴澄觀法師. 若孔門之

游夏焉. 其儒流受業翰林學士梁公肅蘇州

刺史田公敦. 緇流受業耆智□子瑜道儒仲

儀仲良五人. 持經講論傳之無窮. 大比丘尼

識微道巽志眞悟極. 此四人者高潔之倫深

練禪觀. 初浩爲二官所請注經. 預夢甚爲

奇特. 又庭階生花非人間□所見者. 祥鳥

飛馴五彩絶異. 刺史崔恭[&FFFF]#塔碑立于虎丘

山羅漢石壇之左. 後有行滿道暹明曠. 皆著

下	欄

述廣天台之道歟

唐越州Ｃ陽杭烏山智藏傳

釋智藏. 姓皮氏. 西印度種族. 祖父從華世

居官宦. 後僑寓廬陵. 藏少入精舍睹像設

之繁. 乃陋俗心眞. 而於三學各所留心.

唯律藏也. 最爲精敏. 大曆三年遊豫章. 因

隷名天宮寺. 衆懇命臨壇秉度. 時仰千烋

號 爲律虎. 每登法座提唱毘尼. 堂盈席滿

聽受無厭. 1辯名理析微言. 連環可解也.

貞元中遇大寂禪師. 篤明心要. 及遊會稽

於杭烏山頂築小室安禪. 乃著華嚴經妙

義. 宣吐. 2□□學者歸焉. 至元和十四年二

月無疾而終. 報齡七十九. 焚收舍利圓淨

者. 建塔於院北峰焉. 杭烏山者越俗言訛.

合言杭島. 謂浙江所渡. 古用杭筏到岸藏

杭. 故云島也

唐梓州慧義寺神淸傳(義將)

釋神淸. 字靈庾. 俗姓章氏. 綿州昌明人也.

生于大安山下. 昆季相次三人出俗. 皆有

名望. 淸居乎仲. 處胎之際母頓惡□□. 及

爲兒雖隨戱弄遇像禮足逢僧稽□. 年十

三受學於綿州開元寺辯智法師. 于時○條

嚴峻. 出家者限念經千紙方許落髮. 淸卽

誦法華維摩楞伽佛頂等經有同再理. 時

故相喬琳爲綿郡太守. 驚其幼俊躬而降

禮請削染焉. 則大曆中也. 至年十七聽習

粗通. 卽講法華一經. 歲滿慧義寺依如律

師受具戒. 夏習尸羅依學新疏. 尋達大

宗乃詣上都. 後以優文贍學入內應奉. 暮