經數: 二○六○

經名: 續傳高僧卷第三

頁數: 四四一

上	欄

座講仁王經. 王公卿士□從盛集. 沙門吉藏

爰□論宗. 聲辯天臨貴賤傾目. □□施銳

責. 言淸理詣思動幾1微神2彩驚越四部

駭心百□. 藏顧而歎曰. 非惟論辯難繼. 抑

亦銀鉤罕□. 今上在蕃親觀論府. 深相結

納擬爲師友. 六使來召令赴別第. □以生

名殺身之累. 由來有人. 退讓餘3詞一不聞

命. 及貞觀開譯. 詔簡名僧衆以文筆知名

兼又統詳論旨. 乃任爲□論之筆. 譯訖奏

聞. 有○賜帛百匹衣服一具. □又著論序

曰般若燈論者. 一名中論. 本有武百偈. 借

燈爲名者. 無分別智有寂照. 之功也. 擧中

標目者. 鑑亡緣觀等離二邊也. 然則燈本

無心智也. 亡照法性平等. 中義在斯. 故寄

論以明之也. 若夫尋4論滯旨. 執俗迷眞.

顚倒斷常之間. 造次有無之內. 守名喪實

攀葉亡根者. 豈欲爾哉. 蓋有由矣. 請試陳

之. 若乃構分別之因. 招虛妄之果. 惑累熏

其內識. 惡友結其外緣. 致使慢聳崇山見

深嚮海□火難觸詞鋒罕當. 聞說有而快

心. 聽談空而起謗. 六種偏執各謂非偏. 五

百論師諍陳異論. 或將邪亂正. 或以僞齊

眞. 識似悟而□迷. 敎雖通而更壅. 可謂捐

珠翫石. 棄寶負薪. 觀□怖龍. 尋跡怯

象. 愛好如此. 良可悲夫. 龍樹菩薩救世挺

生. 呵嗜慾而發心. 閱深經而自鄙. 蒙獨

尊之懸記. 然法八於閻色. 且其地越初依.

功超伏位. 旣窮一實且究二能. 佩兩印而

定百家. 混三空而齊萬物. 點塵劫數歷

中	欄

試諸難. 悼彼群迷故作斯論. 文玄旨妙破

巧申工. 被之鈍根多生怯退. 有分別明菩

薩者. 大乘法將體道居衷. 遐覽眞言爲其

釋論. 開□密藏賜如意珠. 略廣相成師

資互顯. 至如自乘異執鬱起千端. 外道殊

計紛然萬緖. 驢乘競5馳於駕駟. 燭火爭耀

於龍燭. 莫不標其品類顯厥師宗. 玉石旣

分玄黃6也判. 西域染翰乃有數家. 考實析

微此爲精詣. 若含通本末有六千偈. 梵文

如此. □則減之. 我皇帝. 神道邁於羲皇. 陶

鑄□於造化. 崇本息末. 無爲太平. 守母存

子不言而治. 以爲聖敎東流年淹數百. 而

億象所負闕者猶多. 希7見未聞勞於寤

寐. 中天竺國三藏法師波頗蜜多羅. 學兼半

滿博綜群詮. 喪我怡神搜玄養性. 遊方在

念利物爲懷. 故能附8□傳身擧煙命伴.

冒□霜而越蔥嶺. 犯風熱而度沙河. 時

積五年途經四萬. 以大唐貞觀元年. 頂戴

梵文至止京輦使. 昔秦徵童壽苦用戎兵. 漢

請摩騰遠勞蕃使. □9可方玆感應道契冥

符. 家國休祥德人爰降. 有司奏見. 殊悅帝

心. ○住興善勝光. 卽傳新經之始. 仍召義

學沙門及王公宰輔. 對□此論. 硏□幽旨.

去華存實. 目擊則欣其會理. 10經11杖則究

其是非. 文雖定而覆詳. 義乃明而重審. 歲

在12壽星. 檢勘云畢. 其爲論也. 觀明中道.

而存中失觀. 空顯第一而得一乖空. 然

司南之車本示迷者. 照膽之鏡爲鑑邪人.

無邪則鏡無所施. 不迷則車不爲用. 斯

下	欄

論破申. 其猶此矣. 雖復斥內遮外盡妄

窮眞. 而存乎妙存. 破如可破. 蕩蕩焉. 恢

恢焉. 迎之靡測其源. 順之罔知其末. 信

是13鎣心神之砥礪. 越溟14海之舟輿. 駭昏

識之雷霆. 照幽15途之日月者矣. 此土先有

中論四卷. 本偈大同. 賓頭盧伽爲之注解

晦其部執. 學者昧焉. 此論旣興可爲龜鏡.

庶明達君子. 詳而味之. 序成未卽聞上. 帝

○□書監虞世南作序. 見□之所製. 嘆

16咽無以加焉. 因奏聞上. 仍以序列17于卷

首. 所在傳寫緘于經藏. 以貞觀十年四月六

日終於所住. 春秋五十有七. 菩*于京郊之

東. 列隧立碑頌其芳德. 太常博士□亮爲

文. 自□之知道. 18倫等崇其辯機. 時俗以

擬慧乘. 固爲篤論. 詞注難窮. 無施不遂.

講華嚴大品涅槃大智度攝大乘及中百諸

論. 皆19筌釋章部決滯有聞. 又誦涅槃法

華. 20音文淳美. 時爲衆述. 淸□動神. 又抽

減什物. 用寫藏經. 尋閱□止便修虔奉. 又

善導達衆首舒暢物情. 爲諸文雄之所稱

□. 特明古跡偏曉書□. 京華士子屢陳眞

僞. 皆資其口實定其人世. 文章詞體頗預

能流. 草Ｃ筆功名21疏臺府. 每有官供勝集.

必召而處其中. 公卿執紙請書塡赴. □隨

紙賦筆飛驟如風. 藻蔚雄態綺華22當世. 故

在所流23詠耽玩極多. 懸諸屛障. 或銘座右.

24著集八卷行世

釋慧淨. 俗姓房氏. 常山眞定人也. 家世儒宗.

鄕邦稱美. 淨卽隋朝國子博士徽遠之猶子

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經名: 續傳高僧卷第三

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上	欄

也. 生知天挺雅懷篇什. 風格標峻器宇沖○.

年在弱歲早習丘墳. 便曉文頌榮冠閭里.

十四出家. 志業弘遠. 日頌八千餘言. 總持

詞義罕有其比遊聽講肆諮質碩疑. 徵

究幽微每臻玄極. 聽大智度及餘經部. 神

1□孤拔見聞驚異. 有志念論師. 馳名東夏.

時號窮小乘之巖穴也. 乃從聽習雜心婆

沙. 學周兩遍2大義精通. 根葉搜心務括淸

致. 由是嘉聲遠布. 學徒欽屬. 開皇之末來

儀帝城. 屢3折重關更*馳名譽. 大業初歲.

因尋古跡至於槐里. 遇始平令楊宏集諸

道. 俗於智藏寺欲令道士先開道經. 于時

法侶雖殷. 無敢抗者. 淨聞而謂曰. 明府盛

結四部銓迪兩敎. 竊有未喩. 請諮所疑. 何

者賓主之禮自有常倫. 其猶冠□不可顚

倒. 豈於佛寺說令道4士先爲主乎. 明府敎

義有序. 請不墜績. 令曰有旨哉. 幾誤諸

後卽令僧居先坐. 得無辱矣. 有道士于永

通. 頗挾時譽. 令懷所重. 次立義曰. 有物混

成先天地生. 吾不知其名. 字之曰道. 令

卽命言申論. 仍曰. 法師必須詞理切對. 不

得犯平頭上尾. 于時令冠平帽. 淨因戱曰.

貧道旣不冠帽. 寧犯平頭. 令曰. 若不犯平

頭. 當犯上尾. 淨曰. 貧道脫□昇5床. 自可

一故混. 爲體異故混. 若體一故混. 正混之

時已自成一. 則一非道生. 若體異故混. 未

混之時已自成二. 則二非一起先生道冠

中	欄

餘列. 請爲稽疑. 於是通遂茫然. □□無對.

淨曰. 先生旣能開關延敵. 正當鼓怒餘勇.

安得事如桃李更生[&FFFF]#[&FFFF]#. 仍顧令曰. 明府

旣爲道助. 何以救之. 令遂[&FFFF]#然. 爾後頻有

援救. 皆應機偃□. 罔非覆軌. 自爾大小雙

玩硏味逾深. 注述之餘尋繹無暇. □掃閑室

7統略舊宗. ○述雜心玄文. 爲三十卷. 包

括群典籠□古今. 四遠英猷皆參8比隱. 末

又以俱舍所譯詞旨宏富雖有陳跡未盡

硏心. 乃無師獨悟思擇名理. 爲之文疏三十

餘卷. 遂使經部妙義接9紐明時. □賓正宗

傳芳季緖. 學士穎川庾初孫. 請註金剛般

若. 乃爲釋文擧義. 鬱爲盛作. 窮眞俗之敎

10原. 盡大乘之□要. 遐邇流布書寫誦持. 文

學詞林傳諸心口聲績相美接11肩□聞. 太

常博士□亮. 英藻淸拔名譽早聞. 欽此芳猷

爲之序引. 其詞曰. 若夫大塊均形. 役智從

物. 情因習改. 性與慮遷. 然則達鑒窮覽. 皎

乎先覺. 九慧八以出重昏. 拔愛河而昇彼

岸. 與夫輪轉萬劫蓋染六塵. 流遁以12徇

無涯. □13□而趨捷逕. 不同日而言也. 穎

川庾初孫. 早弘篤信. 以爲般若所明歸於

正道. 顯大乘之名相. 標不住之宗極. 出乎

心慮之表. 絶於言像之外. 是以結髮受持

多歷年所. 雖妙音演說成誦不虧. 而靈源

邃湛或有未悟. 嗟迷14方之弗遠. □砥途

而15太息. 屬有慧淨法師. 博通奧義. 辯同炙

□理究連環. 庾生入室16硏畿. 伏膺善誘. 乘

此誓願仍心註述. 法師懸鏡忘疲. 衢[&FFFF]#自

下	欄

滿. 上憑神應之道. 傍盡心機之用. 敷暢微

言宣揚至理. □日舊疑渙焉□釋. 今玆妙義

朗若霞開. 爲像法之梁棟. 變群生之耳目.

辭峰秀上. 映鷲岳而相高. 言泉激壯. 赴龍

宮而競遠. 且夫釋敎西興. 道源東注. 世閱

賢智才兼優洽. 精該叡旨罕見其人. 今

則17沙門重闡. 藉甚當世. 18想此玄宗鬱爲

稱首. 歲19惟□茂始創懷20油. 月□21仲呂爰

玆絶筆. 緇俗攸仰軒蓋成陰. □鍾隨其大

小. 鳴劍發其光*□. 一時學侶專門受業. 同

涉波瀾遞相傳授. 方且顧[&FFFF]#林遠. 俯視安

生. 獨步高衢對揚正法. 遼東眞本. 望懸金

而不刊. 指南所寄. 藏群玉而無朽. 豈不

盛哉. 豈不盛哉. 武德初歲. 時爲三府官

22寮上下咸集延興. 京城大德競陳言論. 有

淸禪法師. 立破空義. 聲色奮發□逸當時.

相府記室王敬業. 啓上曰. 登座法師義鋒難

對. 非紀國慧淨無以挫其銳者. 卽令對

論. 淨曰. 今在英雄之側. □龍象之間. 奉對

上人難爲高論. 雖然敢藉23斂秋霜之威.

布春雨之澤. 使慧淨諮質小疑. 令法師揄

揚大慧. 豈非佛法之盛哉. 因問24曰. 未審破

空. 空有何破. 答曰. 以空破空非以有破

難曰. 執空爲病. 還以空破. 是則執有爲

病. 還以有餘. 覆□往還遂無以解. 貞觀二

年新經旣至. 將事傳譯. 下○所司搜選名

德. 淨當斯集. 筆受大莊嚴論. 詞旨深妙曲

盡梵言. 宗本旣成. 幷○文疏爲三十卷. 義

冠古今. 英聲25藉甚. 三藏法師對侯射房玄

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經名: 續傳高僧卷第三

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上	欄

齡鴻□唐儉庶子杜正倫于志寧. 撫淨背而

歎曰. 此乃東方菩薩也. 自非精爽天拔. 何

以致斯言之極哉. 1其爲異域見欽如此.

至貞觀十年. 本寺開講. 王公宰輔才2辯有

聲者. 莫不畢集. 時以爲榮望也. 京輔停輪

盛言陳抗. 皆稱機判委綽有餘逸. 黃布蔡

子晃3成世英. 道門之秀. □申論擊因遂徵

心. 自覆義端失其宗緖. 淨乃安詞調引. 晃

等飮氣而旋. 合坐解4□貴識同美. 爾後專

當法匠結衆敷弘. 標放明穆聲懋臺府. 梁

國公房玄齡. 心爲法友. 義結俗兄. 晨夕參

謁躬盡虔敬. 四事供給備展翹誠. 淨體斯

榮問. 忘身爲法. 又撰法華經○述十卷. 勝

□仁王般若溫室盂蘭盆上下生各出要○.

盛行於世. □文義綺密. 高彦推之. 故其每

有弘通. 光揚佛日. 緇素雲踊慶所洽聞. 于

時大法廣弘充溢天壤. 頗亦淨之功也. 然末

代所學庸淺者多. 若不關外則言無所□.

如能□伏異道. 必以此學爲初. 每以一分

之功遊心文史. 讚引成務兼濟其神. 而性

慕風流. 情寄仁厚. 泛愛爲心忘己接物.

舒寫言晤終日無疲. 故使遠近聞風參請

塡委. 皆應變接□. 神悅而歸. 或筆賦緣情

觸興斯擧. 留連旬日動成文會. 和琳法師

初春法集之作曰. 鷲嶺光□選. 祇園表昔

恭. 哲人崇踵武. 弘道會群龍. 高座登蓮

5葉. [&FFFF]#軋振霜松. 塵飛揚雅梵. 風度引疏

6鍾. 靜言澄義海. 發論上詞鋒. 心虛道易

合. 跡廣席難重. 7和風動淑氣. 麗日啓時

中	欄

雍. 高才□雅什. 顧己濫朋從. 8因玆仰積

善. 靈華庶可逢. 9又與英才言聚. 賦得昇天

行. 詩曰. 馭風過□苑. 控鶴下八洲. 欲採

三芝秀. 先從千□遊. 駕鳳吟虛管. 乘琢

10泛淺流. 11頹齡一已駐. 方驗大椿秋. 又和

盧□府遊紀國道場詩曰. 日光通漢室. 星

彩晦周朝. 法12城從此構. 香閣本13□嶢. 珠

盤仰承露. 刹鳳俯摩14宵. 落照侵虛□. 長虹

[&FFFF]#跨橋. 高才暫騁目. 雲藻遂飄□. 欲追千

里驥. 終是謝連□. 又於冬日普光寺臥疾.

値雪簡諸舊遊. 詩曰. 臥□苦留滯. 闢戶

望遙天. 寒雲舒復卷. 落雪斷還連. 凝華照

書閣. 飛素婉琴絃. □飄洛神賦. 15皓映齊紈

篇. □階如鶴舞. 拂樹似花鮮. 16從賞□年

瑞. 比憂終自憐. 於是帝朝宰貴趙公燕公以

下名臣和繫將百許首. 中書舍人李義府. 文

17[&FFFF]#之英秀者也. 美之不已. 爲詩序云. 由

斯聲唱更高. 玄儒屬目. 翰林文士推承冠

絶. 競述新製請□瑕累. 淨以人之作者18差

非奇挺. 乃搜採近代藻銳者. [&FFFF]#詩英華. 一

帙十卷. 識者懷鉛19探其冠冕. 吳王諮議劉

孝孫. 文才翹20拔. 爲之序曰. 釋敎21之爲義

也大矣哉. 智識所不能名言. 視聽所不得

聞見. 馬鳴龍樹. 弘聖旨於前. 慧遠道安. 闡

微言於後. 至於紹□而孤引. 踵逸軌以

遐征. 誰之謂歟慧淨法師卽其人矣. 法師淳

和稟氣川邱降精. 神解內融心幾外朗. □年

對日Ｃ歲參玄. 擢本森稍. 干雲階乎尺木.

長瀾□漫. 浴日22道乎23□泉. 而慧八夙明禪

下	欄

枝早茂. 臨閱川而軫慮. □定水以怡神.

慨彼勞生悟玆常樂. 三乘奧義24煥矣□消.

二諦法門怡然理順. 俄而發□東夏. 杖□

西秦. 至於講肆法筵. 25□嘉聲而響赴. 部疑

析滯. 服高義而景從. 明鏡屢照而不疲. 鴻

*鍾待古而斯應. 窮涯盈量. 虛往實歸. 誠佛

法之棟梁. 26實僧徒之領27袖者也. 余昔遊京

輦. 得申景慕. 寥寥淨域披雲而○光景. 落

落閑居入室而生虛白. 法師導余以實際.

誘余以眞如. □海不知其淺深. 學山徒

仰其峻極. 嘗以□師敷演之暇. 商28確翰林.

若乃園柳天楡之篇. 阿閣綺□之詠. 魏王北

29山陳思南國. 嗣宗之賦明月. 彭澤之30□

微雨. 逮乎顔謝□藻任比□文. 足以理會

八音. 言31諧四始. 咸遞相祖述. 鬱爲龜鏡. 豈

獨光於□代而無繼軌者乎. 近世文人才

華間出. 周武帝32戡振彼雄圖削平□□. 隋高

祖□玆英略33戡定江淮. 混一車書大開

學校. 溫邢譽高於東夏. 徐庾價重於南[&FFFF]#

王司空孤秀一時. 比恭子標奇絶代. 34凡此

英彦安可闕如. 自參墟啓祚重光景曜. 大

弘文德道冠前王. 35□軸之士風趣. 林壑之

賓雲集. 故能抑揚漢徹孕育曹丕. 文雅鬱

興於玆爲盛. 余雖不敏竊有志焉. 旣而

36舟壑潛移. 悼陵谷而遷貿. [&FFFF]#諸易晩. 惻人

世之難常. 固請法師暫□淸鑒採□詞什

□剪[&FFFF]#蕪. 蓋君子不常矜莊. 刪詩未爲斯

□. 自劉廷尉所撰. 詩苑之後. 纂而續焉. 穎

川庾初孫. 學該墳素行齊顔閔. 京兆韋山

經數: 二○六○

經名: 續傳高僧卷第三

頁數: 四四四

上	欄

甫. 耿介有奇節. □獵綜群言. 與法師周旋

情踰膠漆. 睹斯盛事咸共1讚成. 生也有

涯. 庾候長逝. 永言□化. 不覺流襟. 頃觀其

遺文久爲陳跡. 今亦次乎汚簡貽諸後昆.

法師式遵舊章纂斯鴻烈. 余聊因暇日敬

述芳猷. □□唱楚謠同管絃而播響. 春華

秋實與天地而長存. 遂使七貴揖其嘉猷.

五衆欣其慧識. 凡預能流家藏一本. 自爾

國家盛集必預前驅. 每入王宮頻登上席.

簡在帝心群宮攸敬. 皇儲久餐德素. 乃以

貞觀十三年集諸2官臣及三敎學士於弘文

殿. 延淨開闡法華. 道士蔡晃講3論好獨

秀. 4玄宗下令遣與抗論. 晃卽整容問曰. 經

稱序品第一. 未審序第何分. 淨曰. 如來入

定徵瑞放光現奇動地雨花. 假遠開近.

爲破二之洪基. 作明一之由漸. 故爲序也.

第者爲居. 一者爲始. 序最居光. 故稱第

一. 晃曰. 第者弟也. 爲5第則不得稱一. 言

一則不得稱第. 兩字6牟盾何以會通. 淨

曰. 向不云乎第者爲居. 一者爲始. 先生旣

不領前宗. 而謬陳後難. 7便是自難. 何成

難人. 星曰. 言不領者請爲重釋. 淨啓令曰.

昔有二人. 一名蛇奴. 道□忘掃. 一名身

子. 一聞千解. 然則蛇奴再聞不悟. 身子一唱

便領. 此非授道不明. 但是納法非俊. 星

曰. 法師言不出脣何所可領. 淨曰. 菩薩說

法聲*振十方. 道士在坐如迷如醉. 豈直形

體聾□. 其智抑亦有之. 晃曰. 野干說法何由

可聞. 淨曰. 天宮嚴衛理8絶9狩□. 道士魂

中	欄

迷謂人爲畜. 時有國子祭酒孔穎達. 心存

道黨. 潛扇蠅言曰. 佛家無諍. 法師何以構

斯. 淨啓令曰. 如來10在日已有斯事. 佛破外

道. 外道不通反謂佛曰. 汝常自言平等. 今

旣以難破我. 卽是不平. 何謂平等. 佛11爲

通曰. 以我不平破汝不平. 汝若得平卽我

平也. 而今亦爾. 以淨之諍破彼之諍. 彼得

無諍卽淨無諍也. 于時皇儲語祭酒曰. 君

旣12□說. 眞爲道黨. 淨啓令曰. 慧淨常聞. 君

子不黨其知. 祭酒亦黨乎. 皇儲怡然大笑.

合坐歡踊. 令曰. 不徒法樂13已至於斯. 故淨

之樞機. 三敎發悟. 一斯類也. 頻入宮□與

道抗論. 談柄暫[&FFFF]#. 四坐驚14□. 蔡晃等旣是

道門鋒領. 屢逢15屈挫心聲俱靡. 皇儲目16屬

淨之神銳難加也. 乃請爲普光寺任. 下令

曰. 紀國寺上座慧淨法師名稱高遠行業著

聞. 綱紀伽藍必有弘益. 請知寺任. 淨以弘

宣爲務. 樂於寂止. 雖蒙榮告情所未安.

乃委固辭不蒙允許. 慨斯恩迫致啓謝曰.

伏奉恩令. 以慧淨爲普光寺主. 仍知本寺

上座事. 奉旨驚惶罔知攸措. 但慧淨不揆

庸短. 少專經論. 用心過分因構比□. Ｃ

17犬馬齒隆衰弊日甚. 賴全生納養. 僅時敷

說. 磨鈍策蹇濫被吹噓. 至於提頓綱維. 由

來未悟. 整齊僧衆素所不閑. 恩遣曳此庸

衰總彼殷務. 竊悲魚鹿18易處. 失燥濕之

宜. 方圓改質. 乖任物之性. 旣情不逮. 事實

□於心. 撫躬驚□不遑啓處. 然恩旨隆渥

罔敢辭讓. 謹以謝聞. 伏增戰悚. 令答曰. 忽

下	欄

辱來書. 甚以傾慰. 三19覆之後自覺欣然. 竊

聞. 如來雖跡起人間. 而道籠天外. 神功妙

力不可思議. 寂爾無爲. 則言語道斷. 湛然

常住. 則心行處滅. 但爲衆生煩惱漂沒愛

河20不得不大拯橫流令登彼岸故. 出入

三界昇降六天經營十方良爲於此. 若夫

鹿園福地鷲嶺靈山. 灑甘露於禪林. 轉法輪

於淨域. 付囑菩薩濟拔黔黎. 然後放光面

門滅影雙樹. 寶船雖沒遺敎猶存. 卽是如

來法身無有異也. 然人能弘道非道弘人.

遠有彌勒文殊. 親承音旨. 近則圖澄羅什.

發明經敎. 五百一賢信非徒說. 千里一遇

21差匪虛言. 法師昔在俗緣門稱通德. 飛

纓東序鳴玉上庠. 故得垂裕後昆傳芳猶

子. 22當以23詩稱三百不離於苦空. 24曲禮三

千未[&FFFF]#於生滅. 故發弘誓願□向菩提. 落

彼兩□披玆三服. 至如大乘小乘之偈. 廣說

略說之文. 十誦僧祇25八部26波若. 天親無著

之論. □門句義之談. 皆剖判胸懷激揚淸

濁. 至於光臨講座開置法筵. 27釋義入神

隨類俱解. 寫懸河之辯. 動連環之辭. 碧□

譽於漢臣. 白馬稱於傲吏. 以今方古彼復

何人. 所以仰請法師爲普光寺主. 兼知紀

國寺上座事. 又聞. 若獨善之心有限. 則濟物

之理不弘. 彼我之意未忘. 則他自之情不

坦. 且普光紀國俱是道場. 舊住新居有何差

別. 法師來狀云. 魚鹿易處. 失燥濕之宜. 斯

乃意在謙虛. 假稱珍怪. 昔聞. 流水長者. 遂

能救十千之魚. 曠野獵師. 豈得害三歸之

經數: 二○六○

經名: 續傳高僧卷第三

頁數: 四四五

上	欄

鹿. 但使筌蹄不用. 則言象自忘. 淨又謝曰.

重蒙令旨. 恩渥載隆. 追深悚□. 但慧淨學

□照雪解愧傳燈. 濫□榮幸坐致非望. 復

蒙垂玆神翰. 播斯弘誘. 文麗辰象調諧金

石. 加以恩兼道俗澤總存亡. 奬進高深譬

超山海. 循環百遍悲喜交懷. 徒知銘感. 豈

陳螢露. 頻煩曲降. 顧己多□. 謹以1謝聞.

2用增□□. 登又下令. 與普光寺衆曰. 蓋

聞正法沒於西域. 像敎被於東華. 古往今來

多歷年所. 而難陀迦葉馬鳴龍樹. 旣同甁

3二. 有若燈傳. 故得妙旨微言垂文見意.

是以三十二相遍滿人天. 十二部經敷揚刹

土. 由其路者. 則高騁四衢之上. 迷其塗

者. 則輪□六趣之中. 理窟法門玄宗□藏.

非天下之至□. 孰能4與於此乎. 皇帝以神

道. 設敎利益群生. 故普建仁祠紹隆正

覺. 卜玆勝地立此伽藍. 請赤縣之名僧. 徵

帝城之上首. 山林之士擁□來遊. 朝廷之賓

□衣趨座. 義筵濟濟法侶詵詵. 寔聚落之福

田黔黎之壽域. 加以叢楹疊[&FFFF]#寶塔華臺. 洪

*鍾□而弗□. 淸梵唱而逾靜. 若夫盧舍那

佛坐普光法堂. 靈相[&FFFF]#5[&FFFF]#神變[&FFFF]#6響. 以今

方古闇與冥符. 名器之間豈容虛立. 然僧徒

結集須有綱紀. 詢諸大衆罕値其人. 積

日搜揚頗有僉議. 咸云. 紀國寺上座慧淨.

自性淸淨本來有之. 風神秀徹非適今也.

至於龍宮寶藏象力尊經. 皆挺自生知. 無

師獨悟. 豈止四諦一乘之說. 七處八會之談.

要其指歸得其眞趣而已. 固亦滌除玄覽

中	欄

老氏之至言. 潔靜精微宣尼之[&FFFF]#義. 莫不

窮理盡性尋根討源. 其德行也如彼. 其學

業也如此. 今請爲普光寺主仍知本7寺.

法師比者逡巡靜退不肯降重. 慇懃苦請方

始剋從. 但菩薩之家體尙和合. 若得無諍三

昧. 自然永離十纏. 亦願合寺諸師共弘此

意. 其迎請之禮任依僧法. 又令所司建講

設齋. 幷請法師廣開義理. 淨以僚寀大集

光榮一旦. 非夫經力何以致斯. 乃創開法

華8末陳大論. 英達高勝擁葛門筵. 故能

接誘玄素撫承學識. 傳祠馳論大響嘉猷.

縱達淸言光前絶後. 太子中舍辛□. 學9該

文史. 傲誕自衿. 題章著翰莫敢當擬. 預有

殺靑□必10裂之11于地. 謂僧中之無人也.

淨憤斯輕侮. 乃裁論擬之. 文云. 紀國寺釋

慧淨敬酬東宮辛中舍曰. 披覽高論博究精

微. 旨贍文華驚心眩目. 辯超炙□理跨連

環. 幽難勃以縱橫. □藻紛其駱驛. 映雲霞

而比爛. 協金石以相諧. 絢矣文章. 沖乎探

□. 非夫哲士誰其溢心. 瞻彼上人固難與

對. 輕持不敏敢述朝聞. 豈曰稽疑寧酬客

難也. 來論云. 一音12演說各隨類解. □動衆

生皆有佛性. 然則佛陀之與先覺. 語從俗

異. 智慧之與般若. 義本玄同. 習智覺若非

勝因. 念佛慧豈登妙果. 答曰. 大矣哉斯擧

也. 深固幽遠杳冥難測. 吾子爲信乎爲疑

乎. 其信也豈不然乎哉. 其疑也豈不深乎哉.

然則下士不笑. 不足以爲道. 淺智不謗. 不

足以爲深. 仰度高明. 固無笑謗矣. 但其

下	欄

言Ｃ落理涉嫌疑. 今當爲子略陳梗Ｃ. 若

乃問同答異. 文郁郁於此書. 名一義乖. 理

堂堂於釋敎. 若名同不許義異. 則問一不

得答殊. 此例旣昇. 彼□自沒. 如其未喩更

爲提□. 夫以住無所住. 萬善所以兼修. 爲

無不爲. 一音所以齊應. 豈止絶聖棄知抱

一守雌. 冷然獨善義無兼濟. 較言優劣其

可倫乎. 二宗旣辯百難斯滯. 來論云. 必謂

彼此名言遂可分別. 一音各解乃翫空談. 答

曰. 誠如來旨亦須分別. [&FFFF]#以逍遙一也. 鵬

□不可齊乎九萬. 榮枯同也. 椿菌不可齊

乎八千. 而肉□火之□日月. 浸灌之方時

雨. 寧以分同明潤. 而遂均其曜澤哉. 至若

山13女一其小大. 彭晦均其壽天. 14□楹亂

其橫15□. 施□混其姸16蚩. 斯由相待不定

相奪可忘. 莊生所以絶其有封非謂未始

無物. 斯則以余分別攻子分別. 子忘分別

卽余忘分別矣. 君子劇談幸無虐論. 一言

易失駟馬難追. 斯文誡矣. 深可愼哉. 來論

云. 諸行無常觸類緣起. 復心有待資氣涉

心. 然則我淨受於熏修. 慧定成於繕刻. 答

曰. 無常者. 故吾去也. 緣起者. 新吾來也. 故

吾去矣吾豈常乎. 新吾來矣吾豈斷乎. 新故

相傳. 假熏修以成淨. 美惡更代. 非繕刻而

難功. 是則生滅破於斷常. 因果顯乎中觀.

鬱乎宗也. 談乎妙也. 斯實莊嚴玄同. 東西理

會. 而吾子去彼取此. 得無謬乎. 來論云. 續

鳧截鶴庸□眞如. 草化蜂飛何居弱喪. 答

曰. 夫自然者. 報分也. 熏修者. 業理也. 報分

經數: 二○六○

經名: 續傳高僧卷第四

頁數: 四四六

上	欄

已定. 二鳥無□於短長. 業理資緣. 兩蟲有

待而飛化. 然則事像易疑. 比冥難曉. 幽心

之士淪惑罔息. 至若[&FFFF]#圓四果尙昧衣珠.

位隆十地猶昏羅□. 聖賢固其若此. 而肉

庸庸者乎. 自非鑒鏡三明雄飛七辯. 安能

妙契玄極敷究幽微. 貧道藉以受業家門.

朋從是寄. □能擇善敢進芻□. 如或1□

然願詳金牒矣. 於是廟貴達. 2重仰高

風. 人藏一本緘諸懷袖. 同聚談宴以爲言

先. 辛候由玆頂戴. 頓□邪網. 帝里榮勝望

日披雲. 各撤金帛樹興來福. 沙門法琳. 包

括經史□□昔聞. 承破邪疑□致書曰. 近

覽所報辛中舍析疑論. 詞義包擧比喩超絶.

□璨眩離朱之目. □□駭師曠之耳. 固以妙

盡3環中事4□辯□. 譬玉迪之齊七政. 猶

溟海之統百川. 煥煥乎. 巍巍乎. 言過視聽

之外. 理出思議之表. 足可杜諸見之門開

得意之路者也. 至如住無所住. 兼修之義在

焉. 爲無不爲. 齊應之功5弘矣. 將令守雌

顔厚獨善□容. 乃理異之顯哉. 豈玄同之可

得. 夫立6像以表意. 得意則7象忘. 若忘其

所忘8則彼此之情斯泯. 非忘其不忘. 小

大之殊有異. 是知日月旣出. 無用□火之

光. 時雨旣降. 何煩浸灌之澤. 故云彼此可

忘非無此也. 故吾去也. 因故去而辯無常.

新吾來也. 藉新來以談緣起. 非新非故熏

修之義莫成. 無繕無剋美惡之功孰著. 蓋

以生滅破彼斷常之迷. 寄因果示其中觀

之路. 斷常見息則弱喪同歸. 中觀理融則眞

中	欄

如自顯. 或談業理以明熏習. 乍開報分以

釋自然. 意出情端旨超文外. 報分有在. 鳧

鶴自忘其短長. 業理相因. 草蜂各任其飛

化. 可謂於無名相中假名相說. 體眞會

俗. 豈不然歟. 9辛中舍天挺之才. 未等若

人盡理之說. 子10期可□於喪偶. 顔生有

愧其坐忘. 可以息去取之兩端. 泯顚沛之

一致. 楚旣得之. 齊亦未爲失也. 法師博物

不群智思無限. 當今獨步卽日梁棟. 旣爲衆

所知識. 實亦名稱普聞. 加以累謁金後頻

登上席. 扇玄風於鶴□. 振法鼓於龍樓. 七

貴○其波瀾. 五師推其神俊. 旣聳11垂天之

翼. 又縱橫海之鱗. 支遁之[&FFFF]#. 王何寧堪□

駕. 帛祖之方. [&FFFF]#阮未足連迪. 用古□今.

君有之矣. 琳謝病南山棲心幽谷. 非出非

處. 蕩慮於風雲. 無見無聞. 寄情於泉石.

12遇觀名作實遣繁憂. 乍覽瓊章13用□痼

疾. 徘徊吟諷循環卷舒. 14奉[&FFFF]#懷袖之中. 不

覺祇勞字故. 略申片意. 謹此白書. 其所著

述賦詞. 爲諸道賢稱美如此. 及貞觀十九

年更崇□譯. 所司簡約. 又無聯類. 下15召

追赴. 謝病 乃止. 今春秋六十有八. 聲16問轉

高. 心疾時動. 或停法雨暫有登臨雲屯學

館. 義侶則17□其冠冕. 文句則定其短長. 詞

*□則揭其18菁華. 音韻則響其諧調. 神氣高

爽足引儒夫. 牆宇崇深彌開廉士. 斯□19目

□而卽筆. 故不盡其纖隱20云

續高僧傳卷第21三

下	欄

續高僧傳卷第22四

*大唐西明寺沙門釋道宣撰

譯經篇四    本傳二人

23京大慈恩寺釋玄□傳一

24路大慈恩寺梵僧那提傳二

釋玄□. 本名褘. 姓陳氏. 漢太丘仲25弓後也.

子孫徙於河南. 故26又爲洛州□氏人焉. 祖

康北齊國子博士. 父27慧早通經術. 長八尺

明眉目. 拜江陵令. 解纓而28返. 卽大業29末

年. 識者以爲剋終. 隱淪之候故也. 兄素出

家. 卽長捷法師也. 容貌堂堂儀局環秀. 講釋

經義聯班群伍. 住東都淨土寺. 以□少罹

窮酷. □以將之. 日授精理. 旁兼巧論. 年十

一誦維摩法華. 東都□度便預其次. 自爾

卓然梗正不偶30朋流. 口誦目緣略無閑缺.

睹諸沙彌劇談掉戱. □曰. 經不云乎. 夫出

家者爲無爲法. 豈復□爲兒戱. 可謂徒喪

百年. 且思齊之懷. 尙鄙而不取. 拔葛出類.

故復形在言前耳. 手獵都慧日盛弘法席. 涅

槃攝論輪馳相係. 每□聽受昏明思擇. 僧徒

異其欣奉美其風素. 愛敬之至師友參榮.

大衆重其學功31弘開役務. 時年十五32與

兄住淨土寺. 由是專門受業. 聲望逾遠. 大

業餘曆. 兵饑交貿法食兩緣投庇無所. 承沙

門道基化開井絡法俗欽仰. 乃與兄從之.

行達長安. 住莊嚴寺. 又非本望西踰劍閣

旣達蜀都. 卽而聽受阿毘曇論. 一聞不忘

經數: 二○六○

經名: 續傳高僧卷第四

頁數: 四四七

上	欄

見稱昔人. 隨言鏡理又高倫等. 至於婆沙

廣論雜心玄義. 莫不鑿窮巖穴條疏本幹.

然此論東被弘唱極繁. 章□異同計逾數十.

皆[&FFFF]#結1胸府聞持自然. 至於得喪筌旨. 而

能引用無滯. 時皆訝其憶念之力終古罕類

也. 基每顧而歎曰. 余少遊講肆多矣. 未見

少年神悟若斯人也. 席中聽侶僉號英雄.

四方多難總歸綿益. 相與稱讚逸口傳聲. 又

僧景攝論道振迦延. 世號難加人推精2覆.

皆師承宗據隅3□明銓. 昔來攝論十二住義.

中表銷釋十有樂擧. 講次誦持率多昏漠. 而

□初聞記錄片無差舛. 登座□引曾不再

緣. 須便爲述狀逾宿構. 如斯甚衆不可□

言. 武德五年. 二十有一爲諸學府. 雄伯沙

門講揚心論. 不窺文相而4誦注無窮. 時

5目神人. 不神何能此也. 晩與兄俱住益南

空慧寺. 私自惟曰. 學貴經遠義重疏通鑽

仰一方未成探□. 有沙門道深. 體悟成

實學稱包富. 控權敷化振網趙邦. 憤發內

心將捐6巴蜀. 捷深知其遠量也. 情顧勤

勤每勸勉之. 而正意已行誓無返面. 遂乃

假緣告別. 間行江□. 經途所及. [&FFFF]#楊等

州. 訪逮道□莫知歸詣. 便北達深所委參

勇鎧. 素襲嘉問縱洽無遺. 終始十月八承

略盡. 時燕趙學侶相顧逢秋. 後發前至. 抑斯

人也. 沙門慧休. 道聲高○. 行解相7富. □□

古今. 獨據□中昌言傳授. 詞鋒所指海內

高尙. 又往從焉. 不面生來. 相逢若舊. 去師

資禮事等法朋. 偏爲獨講雜○□論. 指摘

中	欄

纖隱曲示8綱猷. 相續八月領酬無9厭. 休

又驚異絶歎撫10掌而嗟曰. 希世若人. 爾其

是也. 沙門道岳. 宗師俱舍闡弘有部. 包籠

領袖呑11納喉襟. 揚業帝城來儀群學. 乃

又從焉. 創跡京都詮途義苑. 沙門法常. 一

時之最. 經12論敎悟. 其13從如林. □乃一擧

十問皆陳幽奧. 坐中杞梓拔思未聞. 由是

馳譽道流. 檀聲日下. 沙門僧辯法輪論士.

機慧是長. 命來連坐. 吾之徒也. 但爲俱舍一

論昔所未聞. 因爾14伏○曉夕諮請. 岳審其

殷至慧悟霞明樂說不窮. 任其索隱. 15單思

硏採. □周究竟. 沙門玄會. 匠剖涅槃. 刪補

舊疏更張琴瑟. 承斯令問親位席端. 諮質

遲疑16煥然□滯. 僕射宋公蕭○. 敬其脫穎.

奏住莊嚴. 然非本志. 情栖物表. 乃又惟曰.

余周流吳蜀爰17逮趙魏末及周秦. 預有

講筵率皆登踐. 已布之言令. 雖[&FFFF]#胸襟. 未

吐之詞宗. 解籤無地. 若不輕生殉命誓

往華胥. 何能且□成言. 用通神解. 一睹明

法了義眞文. 要返東華傳揚聖化. 則先聖

高勝. 豈決疑於彌勒. 後進鋒穎. 寧輟想於

瑜伽耶. 時年二十九也. 遂□然獨擧. 詣闕

陳表. 有司不爲通引. 頓跡京18○. 廣就諸

蕃遍學書語. 行坐尋授數日19便通. 側席通呼

西思聞機候. 會貞觀三年時遭霜儉. 下○

道俗20逐□四出. 幸因斯際徑往21姑Ｃ漸

至燉煌. 路由天塞. 裏糧弔影. 前望悠然但

見平沙絶無人徑. □遑委命任業而前. 展

下	欄

轉因循達高昌境. 初□在□州講揚經論.

華夷士庶盛集歸22崇. 商客通傳預聞蕃域.

高昌王麴文泰. 23特信佛經. 復承□告將遊

西鄙. □置郵馹境次相迎. 忽聞行24達通夕

立候. 王母妃屬執八殿前. 見□苦辛備言

意故. 合宮下淚驚異希有. 延留夏坐. 長請

開高雨. 王命爲弟. 母命爲子. 殊禮厚供. 日時

□致. 乃爲講仁王等經及諸機敎. 道俗係戀.

□願長留. □曰. 本欲通開大化遠被家國.

不辭賤命忍死西奔. 若如來語一滯此

方. 非唯自虧發足. 亦恐都爲法障. 乃不食

三日. 僉見極意無敢措言. 王母曰. 今與法

師一遇. □是往業因緣[&FFFF]#脫得果心東返. 願

重垂誡誥. 遂與□手傳香信誓爲母子. 麴

氏流淚執足而別. 仍○殿中侍郎. 齎綾帛五

百匹書二十四封. 幷給從騎六十人. 送至突

厥葉護牙所. 以大雪山北六十餘國皆其部

統故. 重遺25達□開前路也. 初至牙所. 信

物倍多異於□度. 謂是親弟. 具以情告. 終

所不信. 可汗重其賄賂. 遣騎前告所部諸

國. 但有名僧勝地. 必令□到. 於是連騎數

十. 盛若皇華. 中途經國道次參候. 供給頓具

倍勝於初. 自高昌至於鐵門. 凡經一十六

國. 人物優劣奉信淳疏. 具諸圖傳. 其鐵門也

卽鐵後關. 漢之西屛. 入山五百. 旁無異路.

一道南出險絶人物. 26左右石壁辣立千□.

色相如鐵故因號焉. 見漢門27扇一□一臥.

外鐵28裏木29加懸諸鈴. 必掩此關寔惟天

固. 南出斯門. 土田溫沃花果榮茂. 地名30睹

經數: 二○六○

經名: 續傳高僧卷第四

頁數: 四四八

上	欄

貨羅也. 1縱千餘里廣三千餘. 東拒蔥嶺西

接波斯. 南大雪山北據鐵門. 縛芻大河中

2境西流. 卽經所謂博叉河也. 其境自分爲

二十七國. 各有君長信重佛敎. 僧以十二

月十六日安居坐其春分. 以斯時3溫熱雨

多故也. 又前經國凡度十三至縛喝國. 土

地華博. 時俗號爲寸王舍城. 國近葉護南

牙也. 突厥常法. 夏居北野. 花草繁茂放牧

爲勝. 冬處山中用遮寒□. 故有兩牙王

都. 城外西南寺中有佛□罐可容斗許. 及

佛掃4□幷以佛牙. 守護莊嚴殆難贍睹. □

爲國使躬事頂戴. 西北不遠有提謂波利

兩城. 建塔5○虛. 卽爰初道成獻[&FFFF]#長者之

本邑. 髮爪塔也. 又東南行大雪山中七百餘

里至梵衍國. 僧有數千學出世部. 王城北

山有立石像. 高百五十尺. 城東臥佛長千餘

尺. □精舍重接. 金寶莊校晃曜人目. 見者稱

歎. 又有佛齒舍利. 劫初緣覺齒長五寸許. 金

輪王齒長三寸許. 幷□那和修□. 及九條衣

絳色猶存. 又東山行至迦畢試國. 奉信彌勝.

僧有六千. 多大乘學. 其王歲造銀像6擧高

丈八. 延請遐邇廣樹名壇. 國有如來爲菩

薩時齒長可寸餘. 又有其髮引長尺餘. 放

還螺旋. 自斯地北民7雜胡戎. 暇服威儀不

參大夏. 名爲邊國蜜利車類. 唐言譯之垢

濁種也. 又東8南七百至濫波國. 卽印度之

北境矣. 言印度者. 卽天竺之正名猶身毒

賢豆之訛號耳. 論其境也. 北背雪山三

9□大海. 地形南狹如月上弦. 川平廣衍周

中	欄

九萬里[&FFFF]#七十餘國依止其中. 時或乖分略地

爲國. 今則盡三海際同一王命. 又東雪山

10至那伽羅曷國. 卽布髮掩泥之故地11也. 詳

諸經相意有疑焉. 何則12討尋本事. 乃在賢

劫已前. 蓮花定光名殊. 三佛旣非同劫. 13頻

被火災. 何得故處今猶泥濕. 若以爲虛. 佛

非妄語. 如彼諸師各陳異解. 有論者言.

14此實本地. 佛非妄也. 雖經劫壞. 本空之處

願力莊嚴如因事也. □是如來流化. 斯跡常

15在不足怪矣. 故其勝地. 左則標樹諸□

16睹波. 卽靈塔之正名. 猶偸婆斗藪婆之訛

號耳. 阿育王者. 此號無憂. 恨不睹佛. 興

諸感戀. 17□是聖跡皆起銘記. 故於此處

爲建石塔. 高三十餘丈. 又有石壁佛影. 蹈

跡衆相. 皆□標記. □如前也

城南不遠醯羅城中. □佛頂骨. 周尺二寸.

其相仰平形如天蓋. 佛□□蓋如荷葉18盤.

佛眼圓19睛狀如20奈許澄淨皎然. 有佛大衣

其色黃赤. 佛之□杖以鐵爲環紫檀爲□.

此五聖跡同在一城. 固守之務如國寶. 北

近突厥. 昔經侵奪. 雖至所在還潛本處.

斯則赴緣隱顯. 未在兵威. □奉21覲靈相

悲淚橫流. 手撥末香親看高狀. 倍增欣悅.

卽以和香22印其頂骨. 睹有嘉瑞. 又增悲

慶近有北狄大月支王. 欲知來報. 以香取

相. 乃示馬形. 甚非所望. 加諸布施積功

懺悔. 又以香取現師子形. 雖位23狩王終

爲畜類. 情倍歸依又加施戒. 二現人天. 方

還本國. 故其俗法. 見五相者24相一金錢.

下	欄

取其相者酬七金錢. 俗利其寶用充福物.

旣非僧掌固守彌崇. 無論道俗必先酬價.

□被王命觀25視具周. 旁國諸僧承斯榮望

同來禮謁. 又東山行至健馱邏國. 佛寺千餘.

民皆雜信. 城中素有26[&FFFF]#廟. 衆事莊嚴. 昔如

來[&FFFF]#經於此廟. 乃數百年. 今移波斯王宮

供養. 城東有迦□王大塔基周里半. 佛骨舍

利一斛在中. 擧高五百餘尺. 相輪上下二十

五重天火27三災. 今正營構. 卽世中所謂雀離

色圖是也. 元魏靈太后胡氏. 奉信情深. 遣沙

門道生等. 齎大幡長七百餘尺. 往彼掛之. 脚

□及地. 卽斯塔也. 亦不測雀離名生所由.

左側諸跡其相極多. 近則世親如意造論之

地. 遠則捨於千眼□奉二親. 檀特名山達拏

本跡. 仙爲女亂. 佛化鬼母. □在其境. 皆無

憂王爲建石塔. 高者數百餘尺. 立標記焉.

自北山行達烏長那國. 卽世中所謂北天竺

烏長國也. 其境周28圍五千餘里. 果實充備.

爲諸國29所重. 傳云. 卽昔輪王之苑□也. 僧

有萬餘兼大乘學. 王都四周多諸古跡.  忍

仙佛蹠. 半偈避□. 折骨書經. 豁肉代□. 蛇

藥護命. 血飮夜叉. 如斯等相. 備列其境. 各

具瞻奉. 情倍欣欣. 城□獵北減三百里. 大

山龍泉名阿波邏. 卽信[&FFFF]#河之本源. 西南而

流. 經中所謂辛頭河也. 王都東南越山逆河.

鐵橋棧道路極懸險. 千有餘里至極大川. 卽

[&FFFF]#烏仗之王都也. 中有木慈氏像. 高白餘尺.

卽末田地羅漢. □諸工人三返上天方得

成者. 身相端嚴特難陳說. 還返烏仗. 南至

經數: 二○六○

經名: 續傳高僧卷第四

頁數: 四四九

上	欄

□叉始羅國. 1具見伊羅□龍所住之池. 月

光2決目之地. 育王標塔擧高十丈. 北有石

門. 殊極高大崇□重山. 道由中過. 斯又薩

□捨身處也. 自此東南. 山行險阻. 經一小

國度數鐵橋. 減二千里. 至迦濕彌羅國. 卽

此俗常傳□賓是也. 莫委□賓由何而生.

觀其3圖域同□賓耳. 本是龍海羅漢取之

引衆而住通三藏也. 故其國境四面4負山.

周七千餘里. 門徑狹□. 僧徒五千多學小乘.

國有大德名僧勝5匠. □就學俱舍順正理

因明聲明及大毘婆沙. 王愍遠至. 給書手十

人供給寫之. 有佛牙長可寸餘光白如

雪. 自濫波至此. 6繞山諸國. 形7體鄙薄俗

習胡蕃. 雖預五方非印度之正境也. 以

住居山谷風雜諸邊. 自此南下. 通望無

山. 將及千里至□迦國. 土據平川周萬

餘里. 兩河分注卉木繁榮. 于時徒伴二十餘

人. 行8至大林中. 遇賊劫掠□獲命全. 入

村告乞乃達東境. 大林有婆羅門. 年七百

歲. 貌如三十. 明中百論及外道書. 云是龍

猛弟子. 乃停一月學之. 又東*至那僕底國.

就調伏光法師. 學對法顯宗理門等論. 又東

詣那伽羅寺. 就月□論師. 學衆事分婆沙.

又東至祿勒那國. 就□那□多大德. 學經

部婆沙. 又就蜜多犀那論師. 學薩婆多部辯

眞論. 漸次東南路經六國多有遺跡. 育王

標塔高二十丈者. 其數不少. 中有末9□羅

國. 最饒□緖. 城東六里有一山寺. 昔烏波

[&FFFF]#多. 唐言近護. 卽五師之一也. 是其本住所

中	欄

建. 北巖石室高二十餘丈廣三十歲. 其側不

遠復有□□墮坑處四佛經行處賢聖依住

處. 靈相衆矣. 又東南行經于七國. 至劫比

他國. 俗事大自在天. 其精舍者高百餘尺. 中

有天10貌形極偉大. 謂諸有趣由之而生. 王

民同敬不爲鄙恥諸國天祠率置此形. 大

都異道乃有百數. 中所高者自在爲多有一

大寺. 五百僧徒. 淨人僕隷乃有數萬. 皆宅

其寺側. 中有三道階. 南北而列. 卽佛爲母

□利安居夏竟下天. 帝釋之所作也. 寶階本

基淪沒□盡. 後王倣之在其故地. 猶高七十

餘尺. 育王爲建石柱. 高七丈餘. 光淨明照.

隨人罪福影現其中. 旁有賢劫四佛經行

石基. 長五十許步. 高于七尺. 足蹈所及. 皆

有蓮華文生焉. 國西北不遠二百許里至

□若鞠□國. 唐言曲女城也. 王都臨□伽

河. 卽11洹河之正名矣. 源從北來出大雪山.

其土邪正雜敬. 僧徒盈萬. 多諸聖跡. 四佛

行坐處. 七日說法處. 佛牙髮爪等塔. 精舍千

餘. 名寺異相多臨河北. □於此國學佛使

日□二毘婆沙於毘耶犀那三藏所. 經于三月.

王號戒日. 正□治世將五十載. 言戒日者.

謙法之名. 此方薨後量德以贈. 彼土初登卽

先□號. 以滅後美之徒虛名耳. 今猶御世

統五印度. 初治邊12□爲小國也. 先有室

商□王. 威行海內. 酷虐無道13劉殘釋種. 拔

菩提樹絶其根苗. 選簡名[&FFFF]#三百餘人14留

之. 餘者□充奴隷. 戒日深知樹於禍始也.

與諸官屬至菩提坑立大誓曰. 若我有福

下	欄

統臨海內. 必能崇建佛法. 願菩提樹從地

而生. 言已尋視. 見菩提萌坑中上踊. 遂□

兵馬往商□所. 威福力故當卽除滅. 所以抱

信誠篤倍發由來. 還統五方. 象兵八萬. 軍

威所及□藉其力. 素不血食. 化境有羊. 皆

贖施僧. 用供乳酪. 五年一施傾其帑藏. 藏

盡還蓄時至復行. 用此爲常. 有犯王法乃

至叛逆罪應死者. 遠斥邊裔. 餘者15懲罰. 蓋

不足言. 故諸國中多行盜竊. 非假伴援不

可妄進. 又東南行二千餘里經于四國. 順

□伽河側. 忽被秋賊須人祭天. 同舟八十

許人悉被執縛. 唯選□公堪充天食. 因結

壇河上置□壇中. 初便生饗將加[&FFFF]#□. 當

斯時也取救無緣. 注想慈尊彌勒如來及東

夏住持三寶. 私發誓曰. 餘運未絶會蒙放

[&FFFF]#. 必其無遇命也如何. 同舟一時悲啼號哭.

忽惡風四起. 賊船而覆沒. 飛沙折木咸懷

恐怖. 諸人又告賊曰. 此人可愍. 不辭危難.

專心爲法. 利益邊16□. 君若殺之[&FFFF]#莫大

也. 寧殺我等不得員他. 衆賊聞之投刃

禮愧受戒悔失. 放隨所往. 達□償彌. 外道

殷盛. 王都城中有佛精舍. 高六十尺. 中有

檀像. 卽昔優17田大王造之. 18倣在天之19影

也. 其側龍窟聖跡多矣. 又東北千餘里至室

羅伐悉底國. 卽舍衛舍婆提之正名也. 周□

荒毁20□有故基. 斯匿治宮須達故宅. 21趾[&FFFF]#

存焉. 城南五里有逝多林. 卽祇陀園也. 勝軍

王臣善施所造. 22全寺頹滅尙有石柱. 擧高

七丈. 育王標樹邊有塼室一區. 中安如來爲

經數: 二○六○

經名: 續傳高僧卷第四

頁數: 四五○

上	欄

母說法像. 自餘院宇食沒蕩盡. 但有佛洗

病比丘處. 目連擧身子衣處. 佛僧常汲故

井處. 外道陰謗殺□女處. 佛異論處. 身子

搗處. 琉璃沒處. 得眼林處. 迦葉波佛本生地.

諸如上處皆建1石塔. □無憂王之所造也.

寺東不遠. 三大深坑. 卽調達瞿波戰遮女人

所沒之處. 堯極深邃臨望無底. 自古及今

大雨洪注終無溢滿. 又東將七百里. 至劫

毘羅伐□堵國. 卽迦毘羅衛淨飯王所治之

都也. 空城十餘無人栖住. 故宮□城周十五

里. 荒寺千餘. 惟宮中一所2在焉. 王寢殿基

上有銘塔. ○如來降神之處也. 彼有說云.

五月八日神來降者. 上座部云. 十五日者與

此方述微復不同. 豈有異耶. 至如東夏所

尙素王爲聖. 將定年算. 前達尙迷. 肉復曆

有三代. 述時紀號猶自差舛. 顧惟理越情

心赴機應感. 皆乘權道適變爲先. 豈以

常人之耳目用通於至極也. 城之南北有

過去二佛生地諸塔. 育王石柱銘記甚多. 都

城西北數□千塔. □是3流璃所誅諸釋. 旣

是聖者. 後人爲造. 當斯時也有四釋子. 忿

其見逼不思犯戒. 出外拒軍. 琉璃遂退.

後還本國. 城中不受. 告曰. 吾爲法種誓不

行師. 汝退彼軍非吾族也. 旣被放斥遠

投諸國. 木是聖胤. 競宗樹之. 今烏仗梵衍等

王. □其後也. 城東百里. 卽是如來生地之林.

今尙存焉. 或有說者. 三月八日. 上座部云.

十五日也. 此土諸經咸云. 四月八日. 斯4非

感見之機. 異計多耳. 又東[&FFFF]#5百里方至拘

中	欄

尸. 中途諸異略不復紀. 創達此城. 不覺五

情失守崩踊□地. 頃之顧眄. 但見荒城6頹

□純陀宅基有標誌耳. 西北四里. 河之西

岸. 卽娑羅大林. 周□輪徑7四十餘里. 中央高

8□. 卽涅槃地. 有一□室. 臥像北首. 旁施塔

柱具書銘記. 而諸說混淆通列其上. 有云.

9二月十五日入涅槃者. 或云. 九月八日入

涅槃者. 或云. 自彼至今過千五百年者. 或

云過九百年者. 城北渡河. 卽焚身地方二

里餘深三丈許. 土尙黃黑狀同焦百. 諸國有

病服其土者無不除愈. 故其焚處致有坑

耳. 其側復有現足分身雉鹿諸塔. □具瞻

已. 又西南行大深林中七百餘里. 達婆羅疏

□國. 卽常所謂波羅柰也. 城臨□伽. 外道殷

盛. 乃出10萬計. 天寺百餘多遵自在. 僧徒三

千. □小乘正量部也. 王都東北波羅奈河之

西. 塔11柱雙建. 育王所立. 影現佛像. 睹者興

敬. 度河十里卽鹿野寺也. 周閭重閣望若

仙宮. 僧減二千. 皆同前部. 佛事高勝諸國

最矣. 中有轉法輪像. 狀如言說. 旁樹石柱

高七十餘尺. 內影外現衆相備矣. 斯卽如來

初轉法處. 其側復有五百獨覺塔三佛行坐

處. 寺中銘塔聖跡極多. 乃有數百. 又有佛

所浴池浣衣12洗器之水. 皆有龍護. 曝衣

方石. 鹿王迎佛之地. □建石塔. 動高三百

餘尺. 相甚弘偉. 故略陳耳. 順河東下減於

千里達吠舍釐. 卽毘舍離也. 露形異術偏

所□足. 國城舊基周七十里. 人物寡鮮但爲

名地. 其中說淨名13經處. 寶積淨名諸故宅

下	欄

處. 身子證果處. 姨母滅度處. 七百結集處. 阿

難分身處. 此之五14處各建勝塔標示15後

代. 自斯排北二千餘里. 入大雪山至尼波

羅國. 純信於佛僧有二千. 大小兼學. 城東

有池. 中有天金光色水上. 古老傳云彌勒

下生. 用爲首飾. 或有利其寶者. 夜往盜

之. 但見火聚騰焰. 都不可近. 今則16比深□

窮其底. 水又極熱難得措足. 唐國使者試

火投之焰便17踊起. 因用煮米便得成飯. 其

境北界. 卽東女國與吐蕃接境. 比來國命

往還率由此地. 約指爲語. 唐梵相去一萬餘

里. 自古□□致途遠阻. 又從梵吠舍南濟

□18伽河達摩揭陀國. 卽摩竭提之正號也.

其國所居是爲中印度矣. 今王祖胤繼接

無憂. 無憂卽頻毘19娑羅之曾孫也. 王卽戒日

之女□矣. 今所治城. 非古所築. □伽南岸

有波□釐城. 周七十里. 卽經所謂華氏城也.

王宮多花. 故因名焉. 昔阿育王自20離王舍

遷都於此. 左側聖所其量彌繁. 城之西南四

百餘里. 度尼連禪河至伽共城. 人物希少

可千餘家. 又行六里有伽耶山. 自古諸王

所登封也. 故此一山世稱名地. 如來應俗

就斯成道. 頂有石塔高百餘尺. 卽寶雲等

經所說之處. 周□四十里內聖跡充滿. 山之

西南卽道成處. 有金剛座周百餘步. 其地則

今所謂菩提寺是也. 寺南有菩提樹. 高五丈

許. □樹周垣壘□爲之. 輪□五百許步. 東

門對河. 北門通寺. 院中靈塔相狀多矣. 如

來得道之日. 互說不同. 或云. 三月八日. 及十