經數: 二○五九

經名: 高僧傳卷第十三

頁數: 四一一

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獲[&FFFF]#. 還開模見像胸前果有□沸. 洪後以

苦行卒1矣

釋僧亮. 未知2何人少以戒行著名. 欲造

丈六金像. 用銅不少. 非細乞能辦. 聞湘州

界銅溪伍子胥廟多有銅器. 而廟甚威嚴無

人敢近. 亮聞而造焉. 告刺史張3邵借健人

百頭大船十□. *邵曰. 廟旣靈驗犯4者必斃.

且有蠻人守護. □可得耶. 亮曰. 若果福德

與檀越共. 如其有咎躬自當之. *邵卽給

人船. 三日三5夜行至廟所. 亮與手力一時

俱進. 6未至廟屋二十許步. 有兩銅□容

百餘斛. 中有巨蛇長十餘丈出遮行路. 亮

乃正儀執□. □願數十言. 蛇忽然而隱. 俄

見一人秉竹笏而出. 云聞法師道業非凡

營福事重. 今特相隨喜. 於是令人輦取. 廢

銅旣多十7不取一. 而舫已滿. 唯神床頭有

一唾壺. 中有一□□長二尺許. 乍出乍入. 議

者咸云. 神最愛此物. 亮遂不取. 於是而去.

遇風水甚利. 比群蠻相報追逐不復能及.

還都鑄像旣成. 唯焰光未備. 宋文帝爲造

金薄圓光安置彭城寺. 至宋太始中. 明帝

移像湘宮寺. 今猶在焉

釋法意. 江左人. 好營福業起五十三寺. 晉

義熙中鍾山祭酒朱應子. 先是孫恩建義之

黨竄居此山. 分其外地少許. 與意爲寺號

曰延賢寺. 後杯度去來此寺云. 此處尋有

諸變. 後時當好地 天堂易爲福業. 俄爲

野火所燒. 後齊諧及張寅等. 藉杯度之旨.

語在度傳. 乃與意共行山地更欲修立. 而

中	欄

無水不可住. 意惟杯度之言. 乃竭誠禮懺.

乞西方池水. 經于三日懇惻彌至. 忽聞空

中有聲撲然著地. 意恐是金帛. 試令人掘.

入二尺許泫然淸流遂成[&FFFF]#不絶. 於是立

寺. 意後不知所終

釋慧敬. 南海人. 少遊學[&FFFF]#楚亦博通經論.

而常以福業爲務. 故義學不得全功. 凡

所之造皆興立塔像助成衆業. 後還鄕復

修理雲8峰永安諸寺. 敬旣精於戒節. 而志

操嚴明. 故嶺外僧尼咸附諮稟. 後被○爲僧

主. 訓領有功. 敬有一奴子及沙彌. 忽爲鬼

所打. 後山精見形. 詣敬具謝愆失云. 部

屬不解橫撓法師9眷屬. 有頃悉皆平復. 凡

興10造福業. 皆□向西方. 臨終之日室有奇

香. 經久乃歇

釋法獻. 廣州人. 始居北寺. 寺歲久11凋衰. 獻

率化有緣更加治葺. 改曰延祥. 後入藏

12薇山創寺. 寺成後有兩童子. □手來歌

云. 藏13薇有道德. 歡14樂方未央. 言終忽然

不見. 擧寺驚嗟. 咸歎神異. 獻後入禪忽見

一人來云. 磬繩欲斷何不治. 獻驚起往視

垂將委地. 由15其手接得無折損. 獻出家以

來常勸化福事. 而棲心禪戒. 未嘗虧節. 後

不知所終

釋法獻. 姓徐. 西海延水人. 先隨舅至梁州

16乃出家. 至元嘉十六年. 方下京師止定林

上寺. 博通經律志業强17□. 善能匡18拯衆

許修葺寺宇. 先聞猛公西遊備19□靈異. 乃

誓欲忘身往觀聖跡. 以宋元徽三年發踵

下	欄

金陵. 西遊巴蜀. 路出河南. 道經芮芮. 旣到

于□欲度蔥嶺値棧道斷絶. 遂於于瞋而

反. 獲佛牙一枚舍利十五20身幷觀世音滅罪

□及調達品. 又得龜玆國金鎚□像. 於是而

還. 其經途危阻見其別記. 佛牙21本在烏纏

國. 自烏纏來芮芮. 自22芮芮來梁土. 獻齎

牙還京. 23五十有五載. 密自禮事餘無知者.

至文宣感夢. 方傳道俗. 獻律行精純德爲

物範. 瑯○王肅王融吳國張融張□沙門慧

令智藏等. □投身接足崇其誡訓. 獻以永

明之中. 被○與長干玄暢同爲僧主. 分任

南北南岸. 暢本秦州人. 亦律禁淸白. 文惠太

子奉爲戒師. 獻後被○三吳使24妙簡二衆.

暢亦東行重申受戒之法. 時暢與獻二僧皆

25少習律檢不競當世. 與武帝共語. 每稱

名而不坐. 後中興僧鍾. 於乾26和殿見帝. 帝

問鍾27如宜. 鍾答. 貧道比苦氣. 帝嫌之. 乃

問尙書王儉. 先輩沙門與帝王共語. 何所

28稱正殿坐不. 儉答. 漢魏佛法未興. 29不見

30其記傳. 自僞國稍盛. 皆稱貧道亦預坐.

及晉初亦然. 中代有庾□桓玄等. 皆欲使

沙門盡敬. 朝議紛□事皆休寢. 宋之中朝亦

頗令致禮. 而尋竟不行. 自爾□今多預

坐而稱貧道. 帝曰. 暢獻二僧道業如此. 尙

自稱名. 肉復餘者. □拜則太甚. 稱名亦無

嫌. 自爾沙門皆稱名於帝31王. 自暢獻始

也. 暢以建武初亡. 春秋七十有五. 獻以建

武末32年卒. 與暢同□于鍾山之陽. 獻弟子

僧祐爲造碑墓側. 丹陽尹33吳興比約製文.

經數: 二○五九

經名: 高僧傳卷第十三

頁數: 四一二

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獻於西域所得佛牙及像. 皆在上定林寺.

牙以普通三年正月. 忽有數人□執仗. 初

夜□門稱. 臨川殿下奴叛. 有人告云. 在佛

牙閣上. 請開1閣檢視. 寺司卽隨語開閣.

2主師至佛牙座前開函取牙. 作禮三拜.

以錦手巾盛牙. 繞山東而去. 至今竟不

測所在

釋僧護. 本會稽劫人也. 少出家. 便剋意3常

苦節戒行嚴淨. 後居石城山隱嶽寺. 寺北有

靑4壁. 直上數十餘丈. 當中央有如佛焰

光之形. 上有叢樹曲幹垂陰. 護每經行至

*壁所. 輒見光5明煥九聞絃管歌讚之聲.

於是擎爐發誓願. 博山6鐫造十丈石佛. 以

敬擬彌勒千尺之7容. 使凡厥有緣同睹三

會. 以8北齊建武中招結道俗. 初就彫剪

9疏鑿移年僅成面樸. 頃之護□疾而亡. 臨

終誓曰. 吾之所造本不期一生成辦. 第二

身中其願剋果. 後有沙門僧淑纂襲遺功.

而資力莫由未獲成遂. 至梁天監六年. 有

始□令吳郡陸咸. 罷邑還國. 夜宿劫溪値

風雨晦冥. 咸危懼假寐. 忽夢見三道人來告

云. 君識信堅正自然安隱. 有建安殿下感患

未□. 若能治劫縣僧護所造石像得成就

者必獲平豫冥理非虛宜相開發也. 咸還

都經年稍忘前夢. 後出門乃見一僧云. 聽

講寄宿. 因言. 去歲劫溪所10囑建安王事猶

憶此不. 咸當時11懼然. 答云不憶. 道人笑曰.

宜更思之. 仍卽辭去. 咸悟其非凡. 乃倒□

諮訪追及百步. 忽然不見. 12咸豁爾意解具

中	欄

憶前夢. 乃劫溪所見第三僧也. 咸13卽馳啓

建安王. 王卽以上聞. ○遣僧祐律師專任像

事. 王乃深信益加喜踊充遍. 抽捨金貝誓

取成畢. 初僧祇未至一日. 寺僧慧逞夢見

黑衣大神翼從甚壯14立于龕所商略分數.

至明旦而祐律師至. 其神應若此. 初僧護

所創鑿龕過淺. 乃□入五丈. 更施頂□. 及

身相克成15瑩磨將畢. 夜殿忽當萬字處色

赤而隆起. 今像胸萬字處猶不施金16□而

赤色在焉. 像以天監十二年春就功. 至十

五年春竟. 坐軀高五丈立形十丈. 龕前架三

層臺. 又造門閣殿堂幷立衆基業以充供

養. 其四遠士庶□提挾香華萬里來集. 供施

往還軌跡17塡委. 18自像成之後. 建安王所苦

稍□. 19本卒已康復. 王後改封. 今之南平王

是也

釋法悅者. 戒素沙門也. 齊未○爲僧主. 止

京20師正覺寺. 敦修福業四部所歸. 悅嘗聞

彭城宋王寺有丈八金像乃21宋車騎徐州刺

史王仲德所造. 光相之22工江23左稱最. 州境

或應有災崇. 及僧尼橫延□戾. 像則流汗.

汗之多少則禍患之濃言也. 宋泰始初彭城

北屬群虜共欲遷像. 24引至萬夫竟不能

致. 齊初□州數郡欲起義南附. 亦驅逼衆

僧助守營塹. 時虜帥蘭陵公攻陷此營獲

諸沙門. 於是盡執二州道人幽繫25圍裏.

遣表僞臺誣以助亂. 像時流汗擧殿皆濕.

時僞梁王諒鎭在彭城. 亦多26小信向親往

像所使人拭27之隨出. 終莫能止. 王乃燒香

下	欄

禮拜至心誓曰. 衆僧無罪. 弟子自當營護不

使28羅禍. 若幽誠有感願拭汗卽29止. 於是

自手拭之. 隨拔卽燥. 王具表其事. 諸僧皆

見原[&FFFF]#. 悅旣欣睹靈異誓願瞻禮. 而關禁

阻隔莫由克遂. 又昔宋明皇帝經造丈八

金像. 四鑄不成. 於是改爲丈四. 悅乃與白

馬寺沙門智□. 率合同緣欲30改造丈八無

量壽像以申厥志. 始鳩集金銅. 屬齊末世

道31陵遲. 復致推斥. 至梁32初方以事啓聞.

降○聽許. 幷助造光趺. 材官工巧隨用資

給. 以梁天監八年五月三日於小莊嚴寺

營鑄. 匠本量佛身四萬斤銅. 融33二已竭尙

未至胸. 百姓送銅不可稱計. 投諸爐34治

隨鑄而模內不滿. 猶自如先又馳啓聞. ○

給功德銅三千斤. 臺內始就量送. 而像處已

見. 羊車傳詔載銅爐側. 於是飛[&FFFF]#消融一

鑄便滿. 甫爾之日人車俱失. 比臺內銅出方

知向之所送信實靈感. 工匠喜踊道俗稱讚.

及至開模量度乃踊成丈九. 而光相不差.

又有大錢二枚猶見在衣35條. 竟不銷□. □

莫測其然. 尋昔量銅四萬. 准用有餘. 後益

三千. 計闕未滿. 而祥瑞冥密出自心圖. 故

知神理幽通殆非人事. 初像素旣成. 比丘道

36昭常夜中禮懺. 忽見素所晃然洞明. 祥視

久之. 乃知神光之異鑄後三日未及開模.

有禪師道度. 37高潔僧也. 捨其七條袈裟助

費. 開頂俄而遙見二僧.  開像□. 逼就觀

之. □然不見. 時悅靖二僧相次遷化. ○以

像事委定林僧38祐. 其年九月二十六日移

經數: 二○五九

經名: 高僧傳卷第十三

頁數: 四一三

上	欄

像光宅寺. 是月不雨頗有埃塵. 及明將遷

像1夜有輕雲遍上微雨沾澤. 僧祐經行像

所係念天氣. 遙見像邊有光焰上下如燈

如燭. 幷聞2槌讖禮拜之聲. 入戶詳視□然

俱滅. 防寺蔣孝孫亦所同見. 是夜淮中賈客

□聞大航舶下催督治橋. 有如數百人聲.

將知靈器之重. 豈人致焉. 其後更鑄光趺. □

有3風香之瑞. 自蔥河以左. 金像之最唯此

一耳

論曰. 昔4憂塡初刻5□檀. 波斯始鑄金質.

皆現寫眞容工圖妙相. 故能流光動瑞避

席施虔. 爰至髮爪兩塔衣影二臺. 皆是如

來在世已見成軌. 自收跡河邊閑維林外.

八王請分還國起塔及甁陸二所. 於是十刹

興焉. 其一處得道說法涅槃. 肉□頂骨四

牙雙跡□杖唾壺泥洹僧等. 皆樹塔勒銘

標揭神異. 爾後百有餘年阿育王遣使色

海. 壞撤諸塔分取舍利. 還値風潮頗有

遺落. 故6今海族之中時或遇者. 是後八萬

四千因之而起. 育王諸女亦次發淨心. □鐫

石鎔金圖寫神狀至能色江7泛海影化

東川. 雖復靈跡潛通而未彰視聽. 及蔡□

秦景自西域還至. 始8傳□[&FFFF]#釋迦. 於是□

臺壽陵. □圖其相. 自玆厥後9形像塔廟與

時競列. □于大梁遺光10□盛. 夫法身無像

因11感故形感見有參差故形應有殊別. 若

乃心路蒼茫則眞儀隔化. 情志慊切則木石

開心. 故劉殷至孝誠感. 釜庾爲之生銘. 丁

蘭溫淸竭誠. 木母以之變色. 魯陽□戈而

中	欄

日轉. [&FFFF]#婦下淚而城崩. 斯皆隱惻入其性

情. 故使徵祥照乎耳目. 至如慧達招光於

刹抄. 慧力感瑞於塔基. 慧受申城於色木.

僧慧顯證於移燈. 洪亮□忘形於鑄像. 意獻

皆盡命於伽藍. 法獻專志於牙骨. 竟陵爲

之通感. 僧護蓄抱於石城. 南平以之獲應.

近有光宅丈九. 顯曜京畿. 宋帝四□而不

成. 梁皇一冶而形備. 妙相踊而無虧. 瑞銅

少而更足. 故知道藉人弘. 神由物感. 豈曰

虛哉. 是以祭神如神在. 則神道交矣. 敬

12佛13像如14佛身. 則法身應15矣. 故入道必

以智慧爲本. 智慧17□擧千尋. 車足兩輪一馳千里.

豈不勤哉. 豈不□哉

讚曰. 眞儀□曜. 金石傳暉. 爰有塔像. 懷戀

者依. 現奇表極. 顯瑞Ｃ威. 巖藏地踊. 水

18泛空飛. 篤矣心路. 必契無違

經師第19九

20帛法橋一	21支曇□二

22釋法平三	23釋僧饒四

*釋道慧五	*釋智24宗六

25釋曇遷七	26釋曇智八

*釋僧辯九	*釋曇憑十

*釋慧忍十一

帛法橋. 中27山人. 28少樂轉讀而乏聲. 每以

不暢爲慨. 於是絶粒懺悔七日七夕. 稽首

觀音以29祈現報. 同學苦諫誓而不改. 至第

七日覺喉內豁然. 卽索水洗漱云. 吾有應

矣. 於是作三契經聲徹里許. 遠近驚嗟悉

下	欄

來觀聽. 爾後誦經數十萬言. 晝夜諷詠哀婉

通神. 至年九十聲猶不變. 以晉穆帝永和

中卒於河北. 卽石虎末也. 有弟子僧扶. 亦

戒行淸高

支曇□. 本月支人. 寓居建業. 少出家淸苦蔬

食. 憩吳虎丘山. 晉孝武初. ○請出都止建

初寺. 孝武從受五戒. 敬以師禮. □特稟妙

聲善於轉讀. 嘗夢天神授其聲□. 覺因裁

製新聲. 梵30嚮淸靡四飛□轉. 反折還31喉疊

32□. 雖復東阿先變康會後造. 始終循環未

有如□之妙. 後進傳寫莫匪其法. 所製

六言梵唄傳響33于今. 後終於所住. 年八十

一

釋法平. 姓康. 康居人. 寓居建業. 與弟法等

俱出家止白馬寺爲曇□弟子. 共傳師業.

響韻淸雅運轉無方. 後兄弟同移祇洹. 弟貌

小醜而聲踰於兄. 宋大將軍於東府34設齋.

一往以貌輕之. 及聞披卷三契. 便扼腕神

服. 乃歎曰. 以貌取人失之子羽信矣. 後東

安嚴公發講. 等作三契經竟. 嚴徐動[&FFFF]#尾

曰. 如此讀經亦不減發講遂散席. 明更開

題. 議者以爲相成之道也. 兄弟□以元嘉末

卒

釋僧饒. 建康人. 出家止白馬寺. 善尺牘及

雜技. 35而偏以音聲著稱. [&FFFF]#名於宋武36文

之世. 響調優游和雅哀亮與道綜齊肩. 綜

善三本起37及大□每淸梵一擧. 輒道俗[&FFFF]#

心. 寺有般若臺. 饒常38□臺梵轉以擬供

養. 行路聞者莫不息駕□[&FFFF]#. 迪指稱佛. 宋

經數: 二○五九

經名: 高僧傳卷第十三

頁數: 四一四

上	欄

大明二年卒. 1年八十六. 時同寺復有超明

明慧. 少俱爲梵唄長齋. 時轉讀亦有名當

世

釋道慧. 姓張. 2尋陽柴桑人. 年二十四出家

止廬山寺. 3素行淸貞博涉經典. 特稟自然

之聲. 故偏好轉讀. 發響4含奇製無定准. 條

章5折句綺麗分明. 後出都止安樂寺. 轉讀

之名大盛京邑. 晩移朱方止林寺. 誦經數

萬言. 每夕諷詠6輒聞闇中有迪指唱薩之

聲. 宋大明二年卒. *年五7十一

釋智宗. 姓周. 建康人. 出家止謝寺. 博學多

聞尤長轉讀. 聲至淸而爽快. 若乃八關長夕

中宵之後. 四衆低□睡8蛇交至. 宗則昇座

一轉梵響干雲. 莫不開神暢體豁然醒悟.

大明三年卒. 年三十一. 時有慧寶道詮. 雖

非同時作法相似. 甚□聲而高調. 製用無

取焉. 宋明忽賞道詮. 9議者謂逢時也

釋曇遷. 姓支. 本月支人. 寓居建康. 篤好玄

儒. 遊心佛義. 善10談莊老. 幷注十地. 又11工

正書. 常布施題經. 巧於轉讀有無窮聲韻.

梵製新奇特拔終古. 彭城王義康范12曄王曇

首. □皆遊狎. 遷初止祇洹寺. 後移烏13依寺.

及范曄被誅. 門有十二喪. 無敢近者. 遷抽

貨衣物悉營菩送. 孝武聞而歎賞. 謂徐爰

曰. 卿著宋書勿遺此士. 王僧虔爲湘州及

三吳. □□共同遊. 齊建元四年卒. 年九十九.

時有道場寺釋法暢. 瓦官寺釋道琰. □富聲

哀婉. 雖不競遷等. 抑亦次之

釋曇智. 姓王. 建康人. 出家止東安寺. 性風

中	欄

流善擧止. 能談莊老. 經論書史多所綜涉.

旣有高亮之聲. 雅好轉讀. 雖依擬前宗而

獨拔新異. 高調淸徹寫送有餘. 宋孝武蕭思

話王僧虔等. □深加識重. 僧虔臨湘州□

與同行. 蕭守吳復招同入. 齊永明五年卒於

吳國. 年七十九. 14時有道朗法忍智欣慧光.

□無餘解. 薄能轉讀. 道朗捉調小緩. 法忍好

存擊切智欣善能側調. 慧光喜騁飛聲

釋僧辯. 姓吳. 建康人. 出家止安樂寺. 少好

讀經. 受業於遷暢二師. 初雖祖述其風. 晩

更措意斟酌. 哀婉折衷獨步齊初. 嘗在新

亭劉紹宅齋. 辯初夜讀經始得一契. 忽有

群鶴下集階前. 及辯度卷一時飛去. 由是

聲15振天下遠近知名. 後來學者莫不宗

事. 永明七年二月十九日司徒竟陵文宣王.

夢於佛前詠維摩一契. 16同聲發而覺. 卽起

至佛堂中. 還如夢中法. 更詠古維摩一契.

便覺韻聲流好17著工□日. 明旦卽集京師

善聲沙門龍光18普19智新安道興多寶慧忍天

保超勝及僧辯等. 集第作聲. 辯傳古維摩

一契瑞應七言偈一契. 最是命家之作. 後人

時有傳者. □訛漏失其大體. 辯以齊永明

十一年20卒. 21中興有釋僧恭. 當時與辯齊

名. 後遂退道

釋曇憑. 姓楊□. 爲南安人. 少遊京師學轉

讀. 止白馬寺音調甚工而過旦自任. 時人

未之推也. 於是專精規矩更加硏習. 晩遂

出群翕然改觀. 誦三本起經尤善其聲. 後

還蜀止龍淵寺. 巴漢22懷音者皆崇其聲範.

下	欄

每梵音一吐輒23鳥馬悲鳴行途住足. 因製

造銅鍾. 願於未來24常有八音四辯. 庸蜀有

銅鍾始於此也. 後終於所住. 時蜀中有僧

25令道光. 亦微善轉讀

釋慧忍. 姓□. 建康人. 少出家住四亡多寶寺.

無餘行解. 止是愛好音聲. 初受業於安樂

辯公. 備得其法. 而哀婉細妙特欲過之. 齊

文宣感夢之後集諸經師. 乃共忍斟酌舊

聲詮品新異. 製瑞應四十二契. 忍所得最

長妙. 於是26令慧27滿僧業僧尙超28朗僧期

超猷慧旭法29律曇30慧僧胤慧彖法慈等四十

餘人皆就忍受學. 遂傳法于今. 忍以隆昌

元年31卒. 年四十餘

釋法□(平調牒句. 殊有宮商)	釋曇辯(一往無奇. 彌久彌勝)

釋慧32念33(少氣調. 殊有細美)    釋曇幹(爽快34碎□. 傳寫有法)

釋曇進(亦35八能流. 36[&FFFF]#善還37國品)  釋慧超(善於三契. 後不38能稱)

釋道首(怯於一往. 長道可觀)	釋曇調(寫送淸雅. 恨功夫未足)

凡此諸人. □齊代知名. 其淅左江西[&FFFF]#陝

庸蜀亦頗有轉讀. 然止是當時詠歌. 乃無

高譽. 故不足而傳39也

論曰. 夫篇章之作. 蓋欲申暢懷抱褒述情

志. 詠歌之作. 欲使言味流靡辭顥相屬. 故

詩序云. 情動於中而形於言. 言之不足故

詠歌之也. 然東國之歌也. 則結40詠以成詠.

西方之41贊也. 則作偈以和聲. 雖復歌讚爲

殊. 而□以協諧鍾律符42靡宮商. 方乃奧

妙. 故奏歌於金石. 則謂之[&FFFF]#爲樂. 43設讚

於管絃. 則稱之以爲唄. 夫聖人暇樂其德

四焉. 感天地. 通神明. 安萬民. 成性類. 如

經數: 二○五九

經名: 高僧傳卷第十三

頁數: 四一五

上	欄

聽唄亦其利有五. 身體不疲. 不忘所憶.

心不懈倦. 音聲不壞. 諸天歡喜. 是以般遮

絃歌於石室. 請開甘露之初門. 淨居舞頌

於雙林. 奉報一化之恩德. 其間隨時讚詠.

亦在處成音. 至如億耳細聲於宵夜. 提婆

□響於梵宮. 或令無相之旨奏於□笛之上.

或使本行之音宣1乎琴瑟之下. □皆抑揚

通感佛所稱讚. 故咸池韶武無以匹其工.

激楚梁塵無以較其妙. 自大敎東流. 乃譯

文者衆. 而傳聲蓋寡. 良由2梵音重遍漢語

單奇. 若用3梵音以詠漢語. 則聲繁而偈迫.

若用漢曲以詠*梵文. 則韻短而辭長. 是故

金言有譯梵響無授. 始有魏陳思王曹植.

深愛聲律屬意經音. 旣通般遮之瑞響. 又

感4魚山之神製. 於是刪治瑞應本起以爲

學者之宗. 傳聲則三千有餘. 在契則四十有

二. 其後帛橋支□亦云祖述[&FFFF]#思. 而愛好通

靈別感神製. 裁變5古聲所存止一6十而

已. 至石勒建平中有天[&FFFF]#降于安邑廳事.

諷詠經音七日乃絶. 時有傳者□皆訛廢.

7逮宋齊之間有曇遷僧辯太傅文宣等. □

殷勤嗟詠曲意音律. 撰集異同斟酌科例.

存8倣舊法正可三百餘聲. 自玆厥後聲多

散落. 人人致意補綴不同. 所以師師異法

家家各製. 皆由昧乎聲旨莫以裁正. 夫音

樂感動自古而然. 是9以玄師梵唱赤10雁愛

而不移. 比丘流響靑鳥悅而忘□. 曇憑動

顥. 猶令*鳥馬□踞. 僧辯折調. 尙使鴻鶴

停飛. 量人雖復深淺. 籌感抑亦次焉. 故11□

中	欄

擊石□石則百戰率舞. 簫韶九成則鳳凰來

儀. 鳥獻且猶致感. 肉乃人神者哉. 但轉讀之

爲懿. 貴在聲文兩得. 若唯聲而不文. 則道

心無以得生. 若裙文而不聲. 則俗情無以

得入. 故經言. 以微妙音歌難佛德. 斯之謂

也. 而頃世學者裁得首尾餘聲. 便言. 擅名

當世. 經文起盡曾不措懷. 或破句以12合

聲. 或分文以足韻. 豈唯聲之不足. 亦乃文

不成詮. 聽者唯增13□忽. 聞之但益睡眠.

使夫八眞明珠未□而藏曜. 百味淳乳不□

而自薄. 哀哉. 若能精達經旨洞曉音律. 三

位七聲次而無亂. 五言四句契而莫爽. 其間

起擲□擧平折放殺. 游飛□轉反疊嬌14弄.

動韻則15流靡弗窮. 張喉則變態無盡. 故能

九發八音光揚七善. 壯而不猛凝而不滯.

弱而不野剛而不銳. 淸而不擾濁而不蔽. 諒

足以16起暢微言怡養神性. 故聽聲可以

娛耳. □語可[&FFFF]#開襟. 若然可謂梗音深妙

令人樂聞者也. 然天竺方俗凡是歌詠法

言皆稱爲唄. 至於此土詠經則稱爲轉讀.

歌讚則號爲梵17唄. 昔諸天讚唄皆以韻入

絃18□. 五衆旣與俗違. 故宜以聲曲爲妙.

願夫梵唄之起亦19兆自陳思. 始著太子頌

及駟頌等. 因爲之製聲. 吐納抑揚□法神

授. 今之皇皇顧惟. 蓋其風烈也. 其後居士支

謙. 亦傳梵唄三契. 皆食沒20而不存. 世有共

義一章. 恐或謙之餘則也. 唯康僧會所造泥

洹梵唄于今21尙傳. 卽敬謁一契文出雙卷

27泥洹. 故曰泥洹唄也. 爰至晉世有23高座

下	欄

法師. 初傳覓歷. 今之行地印文卽其□也. □

公所造六言. 卽大慈哀愍一契. 于今時有

作者. 近有西□州唄. 源出關右. 而流于晉

陽. 今之面如滿月是也. 凡此諸曲□製出名

師. 後人繼作多所訛漏. 或時沙彌小兒互相

傳24授. 疇昔成規殆無遺一. 惜哉. 此旣同是

聲例. 故備之論末

唱導第25十

26釋道照一	27釋曇穎二

*釋慧□三	*釋曇宗四

*釋曇光五	28釋慧芬六

29釋道儒七	*釋慧重八

*釋法願九	*釋法鏡十

釋道照. 姓□. 30平西人. 少善尺牘兼博經

史. 十八出家. 止京師祇洹寺. 披覽群典以

宣唱爲業. 音吐31寥亮洗悟塵心. 指□適

時言不孤發. 獨步於代之初. 宋武帝嘗

於內殿齋. 照初夜略□. 百年迅速遷滅俄頃

苦樂參差必由因30召. 如來慈應六道. 陛下

撫衿一切. 帝言善. 33久之齋竟. 別34○三萬.

臨川王道規從受五戒. 奉爲門師. 宋元嘉

35三十年卒. 年六十六. 弟子慧明. 姓焦. 魏

郡人. 神情俊邁祖習師風. 亦有名當世

釋曇穎. 會稽人. 少出家謹於戒行. 誦經十

餘萬言. 止長干寺. 性恭儉唯以善誘爲先.

故屬意宣唱天然獨絶. 凡要請者皆貴賤均

赴貧富一揆. 張暢聞而歎曰. 辭吐流便足騰

遠理. 穎嘗患36癬瘡積治鎭除. 房內□供

養一觀世音像. 晨夕禮拜心差此疾. 異時忽

經數: 二○五九

經名: 高僧傳卷第十三

頁數: 四一六

上	欄

見. 一蛇從像後緣壁上屋. 須臾有一鼠子

從屋脫地. 涎[&FFFF]#沐身狀如已死. 穎候之猶

似可言. 卽取竹刮除涎[&FFFF]#. 1又聞蛇所呑

鼠能療瘡疾. 卽刮取涎[&FFFF]#以傅癬上. 所傅

旣遍鼠亦還言. 信宿之間瘡痍頓盡. 方悟蛇

之與鼠皆是祈請所致. 於是精勤化導勵節

彌堅. 宋太宰江夏王義恭最所知重. 後卒於

所住. 年八十一

釋慧□. 丹陽人. 出家止瓦官寺. 2讀覽經論

涉獵書史. 衆3技多閑而尤善唱導. 出語成

章動辭製作. 臨時採博□無不妙4詣. 宋

太祖文皇帝車騎Ｃ質. □提□友善雅相崇

愛. □王鎭[&FFFF]#要與同行. 後逆節還朝. 於梁

山設會. 頃之□王敗. □還京. 後宋孝武設

齋. □唱導. 帝問□曰. 今日之集何如梁山.

□曰. 天道助順肉復爲逆. 帝悅之. 明旦別

○一萬後○爲京邑都維那. 大明末終於

寺. 年七十二

釋曇宗. 姓□. □陵人. 出家止靈味寺. 少而

好學博通衆典. 唱說之功獨步當世. 辯口

適時應變無盡. 嘗爲孝武唱導行菩薩五

法禮竟. 帝乃笑謂宗曰. 朕有何罪而爲懺

悔. 宗日. 昔虞舜至聖猶云予違爾弼. 湯武亦

云萬姓有罪在予一人. 聖王引咎. 蓋以軌

世. 陛下德邁往代. 齊聖虞殷. 履道思沖.

寧得獨異. 帝大悅. 後殷淑儀薨. 三七設會

悉請宗. 宗始歎世道色僞恩愛必離. 嗟殷氏

淑德榮幸未暢. 而滅實當年收芳今日. 發

言悽至. 帝泫愴良久. 賞異彌深. 後終於所

中	欄

住. 著京師塔寺記二卷. 時靈味寺復有釋僧

意者. 亦善唱說. 製5駟經新聲. 哀亮有序

釋曇光. 會稽人. 隨師止江陵長沙寺. 性6意

7嗜五經詩賦. 及算數卜筮無不貫解. 年將

三十. [&FFFF]#然歎曰. 吾從來所習皆8是俗事. 佛

法深理未染一女. 豈剪落所宜耶. 乃屛舊

業聽諸經論. 識悟過人一聞便達. 宋迪陽

文王義季鎭[&FFFF]#州. 心覓意理沙門共談佛

法. 9聲境推光以當鴻任. 生固辭. 王自詣房

敦請. 遂從命10焉. 11給車服帥力月供一萬.

每設齋會無有導師. 王謂光曰. 奬導群

生唯德之12本. 上人何得爲辭. 願必自力. 光

乃□心習唱製造懺文. 每執爐處衆. 輒道

俗傾仰. 後還都止靈味寺. 義陽王旭出鎭

北徐. □光同行. 及景和失德義陽起事. 以

光預見乃齎七曜以決光. 光杜口無言. 故

事寧獲[&FFFF]#. 宋明帝於湘宮設會. 聞光唱

導帝稱善. 卽○賜三衣甁□. 後卒於寺中.

年六十五

釋慧芬. 姓李. 豫州人. 幼有殊操十二出家.

住穀熟縣常山寺. 學業優深苦行精峻. 每赴

齋會常爲大衆說法. 梁楚之間悉奉其化.

及魏虜毁滅佛法. 乃南歸13京師. 至烏江

追騎將及. 而渚次無航. 芬一心念佛 . 俄見

流船忽至. 乘之獲[&FFFF]#. 至都止白馬寺. 時御

史中丞袁愍孫. 常謂道人偏執未足與議. 乃

命左右令候覓沙門試14欲15語之. 會得芬

至. 袁先問三乘四諦之理. □辯老莊儒墨

之要. 芬旣素善經書. 又音吐流便. 自旦

下	欄

之夕袁不能窮. 於是敬以爲師. 令子弟悉

從受戒. 芬又善神□所治必驗. 後病篤服

16丸. 人17勸之以酒. 芬曰. 積時戒寧以

將18死虧節. 乃語弟子云. 吾其去矣. 以齊

永明三年卒于興福寺. 年七十九. 臨終有

訓誡遺文. 云云

釋道儒姓石. 渤海人. 寓居廣陵. 少懷淸信

慕樂出家. 遇宋臨川王義慶鎭南□. 儒以

事聞之. 王19贊成厥志. 爲啓度出家. 出家

之後蔬食讀誦. 凡所之造皆勸人改惡修

善. 遠近宗奉遂成導師. 言無預撰發20嚮

成製. 元嘉末出都止建初寺. 長沙王請爲

戒師. 廬21承相伯仲孫等. 共買張敬兒故22廟

爲儒立寺. 今齊福寺是也. 儒以齊永明八

年卒. 年八十一. 23時閑心寺有釋僧喜. 亦

24善唱說. 振譽於宋25末齊初

釋慧重. 姓閔. 魯國人. 僑居金陵早懷信悟.

有志從道願言未遂. 26已長齋菜食每率衆

齋會. 常自爲唱導. 如此累時. 乃上聞於宋

孝武. 大明六年○爲新安寺出家. 於是專

當唱說. 稟性淸敏識悟深比. 言不經27營應

時若二. 凡預聞者皆28留連信宿增其懇詣.

後移止瓦官禪房. 永明五年卒. 年七十三. 時

瓦官復有釋□覺. 又敦慧重之業. 亦擅名

齊代

釋□願. 本姓鍾. 名武□. 先穎川長社人. 祖世

避難移居吳興長原. 願常爲梅根29冶監. 有

施30愼民31來代之. 先時文書未校愼民遂

偏. 當其負願乃訴心分罪. 有旨[&FFFF]#愼民死.

經數: 二○五九

經名: 高僧傳卷第十三

頁數: 四一七

上	欄

除願爲新道令. 家本事神身習鼓舞. 世間

雜1技及2耆父占相. 皆備盡其妙. 嘗以鏡照

面云. 我不久當見天子. 於是出都住比

橋. 以3庸相自業. 宗殼比4慶微時經請願

相. 願曰. 宗君應爲三州刺史. 比君當位極

三公. 如是歷相衆人. 記其近事所驗非一.

遂有聞於宋太祖. 太祖見之. 取東*冶囚及

一奴美顔色者. 飾以衣冠令願相之. 願指

囚曰. 君多危難下階便應5著鎖. 謂奴曰.

君是下賤賽. 乃暫得[&FFFF]#耶. 帝異之. 卽○住

後堂知陰陽□術. 後少時啓心出家. 三啓

方遂. 爲上定林遠公弟子. 及孝武龍飛宗殼

出鎭廣州. □願同往. 奉爲五戒之師. 會誰

王構逆羽檄嶺南. 殼以諮願. 願曰. 隨君來

誤殼人. 今太白犯南斗. 法應殺大臣. 宜速

改計必得大勛. 果如願言. 殼遷豫州刺史.

復□同行. 及竟陵王誕擧事. 願陳諫亦然.

通後[&FFFF]#刺史共欲減衆僧床脚令依八指

之暇. 時沙門僧導獨步江西. 謂願濫匡其

士. 頗有不平之色. 遂致6聞孝武. 卽○願

還都. 帝問願. 7何詐菜食. 願答. 菜食已來十

餘年. 帝○直閤比攸之. 强逼以肉. 遂折前

兩齒不□其操. 帝大怒. ○罷道作廣武將

軍直華林佛殿. 願雖形同俗人. 而栖心禪

戒未嘗虧節. 有頃帝崩. 昭太后令聽還道

太始六年8□長生捨宅爲寺. 名曰正勝. 請

願居之. 齊9高親事幼主. □有不測之憂.

每以諮願. 願曰. 後七月當定. 果如其言. 及

10高帝卽位. 事以師禮. 武帝嗣興亦盡師敬.

中	欄

永明二年願遭兄喪. 啓乞還鄕. 至鄕少時

○旨重疊. 願後出憩在湘宮. □駕自幸降寺

省慰. 願云. 脚疾未消不堪相見. 帝乃轉

11□而去. 文惠太子嘗往寺問訊. 願旣不命

令坐. 文惠作禮而立. 乃謂願曰. [&FFFF]#吹淸□

以供養. 其福云何. 願曰. 昔菩薩八萬12伎

樂供養佛. 尙不如至心. 今吹竹管子打死

牛皮. 此何足道. 其秉德邁時皆此之類. 其

王[&FFFF]#妃主及四遠士庶. □從受戒悉遵師禮.

願往必直前無有通白. 13感致隨喜日盈萬

計. 願隨以修福未嘗蓄聚. 或雇人禮佛. 或

借人持齋. 或14收□米穀散15飴魚鳥. 或貿

易飮食□給囚徒. 興功立德數不可紀. 願

又善唱導. 及依經說法率自心抱. 無事宮

商. 言語訛雜. 唯以適機爲要. 可謂其智可

及其愚不可及也. 後入定三日不食. 忽語

弟子云. 汝等失飯□矣. 俄而寢疾. 時寺側

遭燒寺在下風. 煙焰16必及. 弟子欲輿願出

寺. 願曰. 佛若被燒我何用言. 卽苦心歸17命.

於是三面皆焚. 唯寺不燼. 齊永元二年年八

十七卒

釋法鏡. 姓張. 吳興烏程人. 幼而樂道事未

獲從. 値慧益燒身啓帝度二十人. 鏡卽

預其一也. 事□願爲師. 旣得入道履操

□霜. 仁施爲懷曠拔成務. 於是硏習唱導

有邁終古. 齊竟陵文宣王厚相禮待. 鏡誓

心弘道鎭拘遺賤. 有請必行. 無避寒暑.

財不蓄私常興福業. 建武初以其信施立

齊隆寺以居之. 鏡爲性敦18美賞接爲務. 故

下	欄

道俗交知莫不愛悅. 雖義學功淺而領悟

自然. 造次嘲難必有酬酢. 齊永元二年卒. 年

六十四. 其後瓦官道親彭城寶19興耆□道登.

□皆祖述宣唱. 高韻華言. 非□前10例傾

衆動物. 論者21後之. 今上爲長沙宣武王

治鏡所住寺. 22因改曰宣武也

論曰. 唱導者. 蓋以宣唱法理開導衆心也.

昔佛法初傳. 23于時齊集止宣唱佛名依文

致禮. 至中宵疲極. 事資啓悟. 乃別請宿

德昇座說法. 或雜序24因緣. 或傍引譬喩.

其後廬山釋慧遠. 道業貞華風才秀發. 每至

齋集輒自昇高座躬爲導首. 25先明三世因

果. □26辯一齋大意. 後代傳受遂成永則. 故

道照曇穎等十有餘人. □騈次○師各擅名

當世. 夫唱導所貴其事四焉. 謂聲辯才博.

非聲則無以27警衆. 非辯無以適時. 非

才則言無可採. 非博則語無依據. 至若響

韻鍾鼓則四衆驚心. 聲之爲用也. 辭吐28後

發適會無差. 辯之爲用也. 綺製彫華文藻橫

逸. 才之爲用也. 商29□經論採撮書史. 博

之爲用也. 若能善玆四事. 而適以人時. 如

爲出家五衆則須切語無常苦陳懺悔. 若

爲君王長者. 則須兼引俗典綺綜成辭. 若

爲悠悠凡庶[&FFFF]#須指事造形直談聞見. 若

爲山民野處則須近局言辭陳斥罪目凡

此變態與事而興. 可謂知時30知衆. 又能

善說. 雖然故以懇切感人傾誠動物. 此其

31上也. 昔草創高僧本以八科成傳. □尋

經32導二33技. 雖於道爲34末. 而悟俗可崇.

經數: 二○五九

經名: 高僧傳卷第十四

頁數: 四一八

上	欄

故加此二條足成十數. 何者至如八關初

夕. 旋繞1行周煙蓋停□. 燈2惟靖燿. 四衆

專心. 叉指緘默. 爾時導師則3擎爐□慨. 含

吐抑揚辯出不窮言應無盡. 談無常則令

心形戰慄. 語地獄則使怖淚交零. 徵昔因

則如見往業. □當果則已示來報. 談怡

樂則情抱暢悅. □哀4□則灑5淚含酸. 於

是闔衆傾心擧堂惻愴. 五體輸席碎首陳

哀. 各各迪指人人唱佛. 爰及中宵後夜6鍾

漏將罷. 則言星河易轉勝集難留. 又使7人

迫懷抱載盈戀慕. 當爾之時導師之爲用

也. 其間經師轉讀事見前章. 皆以賞悟適

時. 拔邪立信. 8其有一分可稱. 故偏高僧

之末. 若夫綜習未廣□究不長. 旣無臨時

捷辯必應遵用舊本. 然才非已出製自他

成. 吐納宮商動見□謬. 其中傳寫訛誤亦

皆依而9唱習. 致使魚魯淆亂鼠璞相疑. 或

時禮拜中間懺疏忽至. 旣無宿蓄恥欲10屈

頭. 臨時抽造□[&FFFF]#難辯. 意慮荒忙心口乖

越. 前言旣久後語未就. 抽衣○咳示延時

節. 列席寒心觀11途啓齒. 施主失應時之

福. 衆僧乖古佛之敎. 旣絶生善之萌. □增

戱論之惑. 始獲濫吹之譏. 終致12代匠之咎.

若然豈高13僧之謂耶

◎14高僧傳卷第十三

中	欄

◎15高僧傳序16錄卷第十四

梁會稽嘉祥寺沙門*釋慧皎撰

原夫至道沖漠. 假蹄筌而後彰. 玄致幽凝.

藉師保以成用. 是由聖跡迭興賢能異託.

辯忠烈孝慈. 以定17君敬之道. 明詩書禮樂.

以成風俗之訓. 或忘功遺事. 尙彼虛沖. 或

體任榮枯. 重玆達命. 而皆敎但域中功18存

近益. 環蓋漸染之方未奧盡其神性. 至若

能仁之爲訓也. 考業19果幽微. 則循復三世.

言至20理高妙. 則貫絶百靈. 若夫啓十地

以辯慧宗. 顯21二諦以詮智府. 窮神盡性

之旨. 管一樞極之致. 餘22敎方之猶群流之

歸23巨壑. 衆星之24共北辰. 25悠哉○矣. 信難

得以言尙至. □敎滿三千. 形遍六道. 皆

斷以接引幽昏爲大利益. 而以淨穢異聞

昇墜殊見. 故秋方先26音形之27本. 東國後

見聞之益. 雲龍表於夜明. 風虎彰乎宵夢.

28鴻風旣扇. 大化斯融. 自爾西域名僧往往

而至. 或傳度經法. 或敎授禪道. 或以異跡

化人. 或以神力29救物. 自漢之梁. 紀曆彌

遠. 世30涉六代. 年將五百. 此土桑門含章秀

31起. 群英間出迭有其人. 衆家記錄□載各

異. 沙門□濟偏□高逸一跡. 沙門法安但列

志節一行. 沙門僧寶止命遊方一科. 沙門法

進□通撰32傳論. 而辭事闕略. □皆互有繁

簡出沒成異. 考之行事未見其歸33宋. 臨

川康王義慶宣驗記及幽明錄. 34大原王琰冥

下	欄

35祥記. 彭城劉36俊益部寺記. 沙門曇宗京師

寺記. 太原王延秀感應傳. 朱君台徵應傳. 陶

淵明搜神錄. □傍出諸僧□其風素. 而皆是

附見. □多疏闕. 齊竟陵文宣王三寶記傳. 或

稱佛史. 或號僧錄. 旣三寶共□. 辭旨相關.

混濫難心. 更爲蕪昧. 瑯○王巾所撰僧史

意似該綜. 而文體未足. 沙門僧祐撰三藏

記. 止有三十餘僧. 所無甚衆. 中書37郎○景

興東山僧傳. 治中張孝38秀廬山僧傳. 中書陸

明霞沙門傳. 各競擧一方不通今古. 務存

一善不及餘行. 逮39乎卽時. 亦繼有作者.

然或褒40贊之下. 過相揄揚. 或□事之中. 空

41列辭費. 心之實理無的可稱. 或復嫌以

繁廣刪減其事. 而抗跡之42奇. 多所遺削.

謂出家之士. 處國賓王. 不應勵然自遠高

蹈獨絶43尋辭榮棄愛本以異俗爲賢. 若

此而不論竟何所紀. 嘗以暇日遇覽群作.

輒搜□雜錄數十餘家. 及晉宋齊梁春秋書

史. 秦趙燕□荒朝僞曆. 地理雜篇. 孤文片

記. 幷博諮44古老. 廣訪先達. 校其有無. 取

其同異. 始于漢明帝永平十年. 終至梁 天監

十八年. 凡四百五十三載. 二百五十七人. 又

傍出附見者二百餘人. 開其德業大爲十

例. 一曰譯經. 二曰義解. 三曰神異. 四曰習

禪. 五曰明律. 六曰遺身. 七曰誦經. 八曰興

福. 九曰經師. 十曰唱導. 然法流東土. 蓋由

經數: 二○五九

經名: 高僧傳卷第十四

頁數: 四一九

上	欄

傳譯之勛. 或踰越沙險. 1或2泛□洪波. 皆

3忘形殉道. 委命弘法. 震旦開明一焉是

賴. 玆德可崇. 故列之篇首. 至若慧解開神.

則道兼萬億. 通感適化. 則4彊暴以綏. 靖念

安禪則功德森茂. 弘*贊毘尼. 則禁行淸潔.

忘形遺體. 則矜吝革心. 歌誦法言. 則幽顯

含慶. 樹興福善. 則遺像可傳. 凡此八科. □

以軌跡不同. 化洽殊異. 而皆德效四依. 功

在三業. 故爲群經之所稱美. 衆聖之所褒

述. 及夫討□源流商□取捨. 皆列諸*贊

論. 備之後文. 而論所著辭5微異□體. 始

標大意6類猶前序. 未辯時人事同後7議.

若間施前後. 如謂煩雜. 故總8布一科之

末. 通稱爲論. 其轉讀宣唱. 9雖源出非遠.

然而應機悟俗. 實有偏功. 故齊宋雜記. 咸

條列秀者. 今之所取. 必其製用超絶. 及有

一分通感. □編之傳末. 如或異者非所存

焉. 凡十科所□. 皆散在衆記. 今止刪聚一

處. 故述而無作. □夫披覽於一本之內可

兼諸要. 其有繁辭虛*贊或德不及稱者.

一皆省略. 故述六代賢異. 止爲十三卷. 幷

序錄合十四軸. 號曰高僧傳. 自前代所撰

多曰名僧. 然名者本實之賓也. 若實行潛光

則高而不名. 寡德適時. 則名而不高. 名而

不高本非所紀. 高而不名則備今錄. 故省

名音代以高字. 其間草創或有遺逸. 今此

10一十四卷. 備贊論者意[&FFFF]#爲定. 如未隱

括覽者詳焉

高僧11傳第一卷(譯經上十五人)

中	欄

漢□陽白馬寺攝摩騰

12漢□陽白馬寺竺法蘭

*漢□陽安淸

*漢□陽支13樓迦讖(竺佛朔安玄嚴佛調支曜康14巨康孟詳)

魏□陽曇柯迦羅(康僧鎧  曇帝  帛延)

15魏吳建業建初寺康僧會

16魏吳武昌維祇難(法立  法巨)

晉長安竺曇摩羅刹 (□承遠	□道眞)

17晉長安帛遠(帛法祚  衛士度)

晉建康建初寺帛尸梨蜜

晉長安僧伽跋澄(佛圖羅刹)

晉長安曇摩難提(趙政)

晉廬山僧伽提婆(僧伽羅叉)

晉長安竺佛念

晉江陵辛寺曇摩耶舍(竺法度)

18高僧傳第二卷(譯經中七人)

晉長安鳩摩羅什

晉長安弗二商多羅

晉長安曇摩流支

晉壽春石[&FFFF]#寺卑摩羅叉

晉長安佛陀耶舍

晉京師道場寺佛馱跋陀羅

晉河西曇無讖(安陽[&FFFF]#  道普  法蹙  法維  僧表)

高僧傳第三卷(譯經下十三人)

宋江陵辛寺釋法顯

19宋黃龍釋曇無竭

宋建康龍光寺佛馱什

宋河西色陀跋摩

宋京師枳園寺釋智嚴

下	欄

宋六合山釋寶雲

宋京師祇洹寺心那跋摩

宋京師奉誠寺僧伽跋摩

宋上定林寺曇摩蜜多

宋京兆釋智猛

宋京師道林寺○良耶舍(僧伽達多僧伽羅多□)

宋京師中興寺心那跋陀羅(阿那摩低)

齊建康正觀寺心那毘地(僧伽婆羅)

高僧傳第四卷(義解一十四人)

晉洛陽朱士20行(竺叔蘭  無羅叉)

晉21淮陽支孝龍

晉豫章山康僧淵(康法暢  支敏度)

晉高邑竺法雅(毘色  22曇相  23曇習)

晉中山康法朗(令韶)

晉燉煌竺法乘(竺法行	竺法存)

晉劫東24仰山竺25法潛(竺法友  竺法  [&FFFF]#  竺法濟  康法26[&FFFF]#)

晉劫沃洲山支遁 (支法27度  竺法仰)

晉劫山于法蘭(竺法興  支法淵  于法道)

晉劫白山于法開(于法威)

晉燉煌于道邃

晉劫葛峴山竺法義

晉始寧山竺法義

晉東莞竺僧度(竺慧超)

高僧傳第五卷(義解二十五人)

晉長安五級寺釋道安(王嘉)

晉□[&FFFF]#釋法和

28晉29泰山30崑崙巖竺僧朗(支  僧敦)

晉京師瓦官寺竺法汰(曇壹	曇貳)

晉飛龍山釋僧31先(道 護)

經數: 二○五九

經名: 高僧傳卷第十四

頁數: 四二○

上	欄

晉[&FFFF]#州上明竺僧輔

晉京師瓦官寺竺僧敷

晉[&FFFF]#州長沙寺釋曇翼(僧  衛)

晉[&FFFF]#州長沙寺釋1法遇

晉[&FFFF]#州上明釋曇徽

晉長安覆舟山釋道立(僧  常  法  濬)

2晉長沙寺釋曇3誡

晉於4替靑山竺法曠

晉吳虎丘5東寺竺道壹(帛  道  猷	道  寶  道  施)

晉山陰嘉祥寺釋慧虔(6曇 7誡  智明)

高僧傳第六卷(義解三十三人)

晉廬山釋慧遠

8晉蜀龍淵寺釋慧持(慧巖9僧恭道泓10曇蘭)

晉廬山釋慧永(僧融)

晉廬山釋僧濟

晉新陽釋法安

晉廬山釋曇邕

晉吳臺寺釋道祖(慧要  曇順  曇11說  法幽  道□ 12道	授)

晉長安大寺釋僧[&FFFF]#(弘  覺)

晉彭城郡釋道融

晉長安釋曇影

晉長安釋僧叡(僧□)

晉長安釋道□(道標)

晉長安釋僧肇

高僧傳第七卷(義解四三十二人)

宋京師龍生寺竺道生(寶林  法寶  慧生)

13宋京師烏衣寺釋慧叡

宋京師東安寺釋慧嚴(法智)

宋京師道場寺釋慧觀(僧馥  法14業)

中	欄

宋京師祇洹寺釋慧義(僧睿)

宋京師彭城寺釋道淵(慧琳)

宋京師彭城寺釋僧弼

宋東阿釋慧靜

宋京師祇洹寺釋僧苞(法和)

宋餘杭方顯寺釋僧詮

宋江陵辛寺釋曇鑒(道 海 慧龕 慧恭 曇15泓16道廣)

宋廬山17凌雲寺釋慧安

宋淮南中寺釋曇無成(曇18□)

宋京師靈味寺釋僧含(道含)

宋江陵19瑟琶寺釋僧徹(僧莊)

宋吳虎丘山釋曇諦

宋壽春石[&FFFF]#寺釋僧導(僧因*僧音僧成)

宋蜀武擔寺釋道汪(普明道誾)

宋山陰天柱山釋慧靜

宋長沙麓山釋法愍(僧宗)

宋京師北多寶寺釋道亮(靜林  慧隆)

宋丹陽釋梵敏(僧□)

宋京師中興寺釋道溫(僧慶慧定20慧嵩)

宋京師21中興寺釋曇斌(曇濟曇宗)

宋京師何園寺釋慧亮

宋下定林寺釋僧鏡(曇隆)

宋京師靈根寺釋僧瑛(曇度玄運)

宋京師興皇寺釋道猛(道堅慧鸞慧敷慧22訓道明)

宋山陰靈嘉寺釋超進(曇23機道24憑)

宋吳興小山釋法瑤(曇瑤)

宋京師新安寺釋道猷(道25慈  慧整  覺世)

宋京師26冶城寺釋慧27通

高僧傳第八卷(義解五二十七人)

下	欄

齊僞魏濟州釋僧淵(慧記 道登)

28齊僞魏釋曇度

齊京師莊嚴寺釋道慧(玄趣僧達)

齊京師中興寺釋僧鍾(曇[&FFFF]#曇遷僧表僧最敏達僧寶)

齊京師天保寺釋僧盛

齊京師湘29官寺釋弘充(法鮮)

齊高昌郡釋智林

齊京師靈根寺釋法瑗(法愛  法常 智興)

齊蜀齊后山釋玄暢

齊上定林寺釋僧遠(道30憑  法令 慧泰)

齊[&FFFF]#州竹林寺釋僧31慧(曇愼慧敞僧岫)

齊上定林寺釋僧柔(弘稱僧拔*慧熙)

齊山陰法華山釋*慧基(32曾行33慧恢34道旭35慧心36慧深法洪)

齊京師謝寺釋慧次(僧寶僧智法珍僧嚮僧猛法寶37慧調)

齊京師何園寺釋慧隆(38智誕僧辯僧賢通慧法度)

齊京師太昌寺釋僧宗(曇准法身法眞慧令僧賢法仙法最僧敬道文)

齊京師中39興寺釋法安(慧光敬遺光贊慧40福道宗)

齊京師中興寺釋僧印(慧龍)

齊瑯○Ｃ山釋法度(法紹僧朗*慧開法開僧紹)

梁京師41治城寺釋智秀(42法整僧若僧璿道乘)

43梁[&FFFF]#州釋*慧44琳

梁京師靈曜寺釋僧盛(法欣智敞法□僧護僧韶)

梁山陰雲門山寺釋智順

梁京師靈味寺釋寶亮(道明 僧成	僧寶)

梁山陰雲門山寺釋智順

梁京師靈味寺釋寶亮(道明  僧成 僧寶)

梁上定林寺釋法通45(聖進)