經數: 二○五九

經名: 高僧傳卷第五

頁數: 三五一

上	欄

亭精舍. 後宋孝武南下伐凶. □[&FFFF]#至止式宮

此寺. 及登禪復幸禪堂. 因爲開拓. 改曰中

興. 故元嘉末童謠云. 錢唐出天子. 乃禪堂之

謂. 故中興禪房猶有龍飛殿焉. 今之天安是

也

竺僧度. 姓王. 名1晞. 字玄宗. 東莞人也. 雖少

出孔微. 而天姿秀發. 至年十六神情爽

拔卓爾異人. 性度溫和鄕□所羨. 時獨與

母居. 孝事盡禮. 心同郡楊德[&FFFF]#女. 亦乃衣

2冠. 家人女字苕華. 容貌端正又善墳籍. 與

度同年. 心婚之日卽相許焉. 未及成禮. 苕

華母亡. 頃之苕華父又亡. 3庶母亦井. 度4遂

睹世代無常. 忽然感悟. 乃捨俗出家. 改名

僧度. 5跡抗塵表避地遊學. 苕華服畢自惟

三從之義無獨立之道. 乃與度書. 謂髮膚不

可傷毁. 宗祀不可頓廢. 令其顧世敎. 改

遠志曜翹□之姿於盛明之世. 遠休祖考之

靈. 近慰人神之願. 幷贈詩五首. 其一篇曰.

大道自無窮. 天地長且久. 巨石故□消. 芥

子亦難數. 人生一世間. 飄6忽若過□. 榮華

豈不茂. 日夕就彫朽. 川上有餘吟. 日斜思

鼓缶. 淸音可娛耳. 滋味可適口羅紈可飾

軀. 華冠可曜首. 安事自剪削. 耽空以害

有. 不道妾區區. 但令君恤後. 度答書曰.

夫事君以治一國. 未若弘道以濟萬邦.

7安親以成一家. 未若弘道以濟三界. 髮

膚不毁俗中之近言耳. 但吾德不及遠. 未

能夫被. 以此爲愧. 然積[&FFFF]#成山. 亦8冀從

微之著也. 且披袈裟振錫杖. 飮淸流詠

中	欄

波若. 雖公主之服八珍之膳之聲暐曄

之色. 不與易也. 若能懸契則同期於泥洹

矣. 且人心各. 有若其面. 卿之不樂道. 猶

我之不慕俗矣楊氏長別離矣. 萬世因緣於

今絶矣. 歲爭云暮時不我與. 學道者當以

日損爲志. 處世者當以及時爲務. 卿年

德□茂. 宜速有所慕. 9暮以道士經心而

坐失盛年也. 又報詩五篇. 其一首曰. 機運

無停住. □忽歲時過. 巨石會當竭. 芥子豈

云多. 良由去不息. 故令川上嗟. 不聞榮

啓期. 皓首發淸歌. 布衣可暖身. 誰論飾綾

羅. 今世雖云樂. 當奈後生何. 罪福良由

己. 寧云己恤他. 度旣志懷罪石不可□

轉. 苕華感悟亦起深信. 度於是專精佛法.

披味群經著毘曇旨歸亦行於世. 後不知

所終. 時河內又有竺慧超者. 亦行解兼著.

與高士雁門周續之友善. 注勝□經焉

高僧傳卷第四

高僧傳卷第五    義解二

梁會稽嘉祥寺沙門*釋慧皎撰

釋道安一	釋法和10二

竺僧朗11三	竺法汰12四

釋僧13先14五	竺僧輔15六

竺僧敷16七	釋曇翼17八

釋法遇18九	釋曇19徽20十

釋道立21十一	釋曇戒22十二

下	欄

竺法曠23十三	釋道壹24十四

釋慧虔25十五

釋道安. 姓衛氏. 常山扶柳人也. 家世英儒. 早

失覆蔭爲外兄孔氏所養. 年七歲讀書再

覽能誦. 鄕□嗟異. 至年十二出家. 神26智聰

敏. 而形貌甚陋不爲師之所重. 驅役田舍

至27于三年. 執勤就勞曾無怨色. 篤性精進

齋戒無闕. 數歲之後方啓師心經. 師與辯

意經一卷. 可五千言. 安齎經入田. 因息就

覽. 暮歸以經還師. 更心餘者. 師曰. 昨經未

讀今復心耶. 答曰. 卽已闇誦. 師雖異之而

未信也. 漬之如初. 暮復還師. 師執經覆之不差.

一字. 師大驚嗟28而異. 後爲受具戒29恣

其遊學. 至Ｃ入中寺遇佛圖澄. 澄見而嗟

歎. 與語終日. 衆見形30貌不稱. 咸共輕怪.

澄曰. 此人遠識非爾□也. 因事澄爲師. 澄

講安每覆述. 衆未之□. 咸言. 須待後次當

難殺崑崙子. 卽安後更覆講疑難鋒起. 安挫

銳解紛行有餘力. 時人語曰. 漆道人驚四

□. 31于時學者多守聞見. 安二歎曰. 宗匠雖

○玄旨可尋. 應窮究幽遠探微奧. 令無生

之理宣揚季末. 使流遁之徒歸向有本. 於

是遊方問道備訪經律. 後避難潛于Ｃ澤.

太陽竺法濟幷州支曇講陰持入經. 安後從

之受業. 頃之與同學竺法汰俱憩飛龍山.

沙門僧先道護已在彼山. 相見欣然. 乃共披

文屬思. 妙出神情. 安後於太行□山創立

寺塔. 改服從化者中分河北. 時武邑太守慮

經數: 二○五九

經名: 高僧傳卷第五

頁數: 三五二

上	欄

歆聞安淸秀. 使沙門敏見苦要之. 安辭不

獲[&FFFF]#. 二受請開講. 名實旣符道俗欣慕. 至

年四十五復還冀部住受都寺. 徒衆數百

常宣法化. 1時石虎死. 彭城王2石遵墓襲嗣

立. 遣中使竺昌蒲請安入華林園. 廣修房

舍. 安以石氏之末國運3將危. 乃西適牽口

山. □4□閔之亂. 人情蕭素. 安乃謂其衆

曰. 今天災旱蝗寇賊縱橫. 聚則不立散則不

可. 遂復率衆入王屋女5休山. 頃之復渡河

依陸渾. 6山木食修學. 俄而慕容俊逼陸渾.

遂南投襄陽. 行至新野. 謂徒衆曰. 今遭凶

年. 不依國主則法事難立. 又敎化之體宜

令廣布. 咸曰隨法師敎. 乃令法汰詣楊州

曰 彼多君子好尙風流. 法和入蜀山水可

以修閑. 安與子慧遠等四百餘人渡河

夜行. 値雷雨乘電光而進. 前行得人家. 見

門裏有二馬7[&FFFF]#8[&FFFF]#間懸一馬○可容一

斛. 安便呼林9百升. 主人驚出. 果姓林名*百

升. 謂是神人. 厚相接待. 旣而弟子問何以

知其姓字. 安日. 兩木爲林○容*百升也. 旣

達襄陽復宣佛法. 初經出已久. 而舊譯時

謬致使深10藏隱沒未通. 每至講說唯□

大意轉讀而已. 安窮覽經典11鉤深致遠.

其所注般若道行密跡安般諸經. □尋文比

旬爲起盡之義. 12乃析疑甄解. 凡二十二卷.

序致濟富妙盡深旨. 13條貫旣14□文理會通.

經義克明自安始也. 自漢魏□晉經來稍

多. 而傳經之人名字弗說. 後人追尋莫測

年代. 安乃總集名目表其時人. 詮品新舊

中	欄

撰爲[&FFFF]#錄衆經有據實由其功. 四方學士

競往師之. 時征西將軍桓朗子鎭江陵. 要安

暫往. 朱序西鎭復請還襄陽. 15深相結納. 序

每歎曰. 安法師道學之津梁. 澄治之□肆矣.

安以白馬寺狹. 乃更立寺名曰檀溪. 卽淸

河張殷宅也. 大富長者□16加贊助. 建塔五

層起房四百. □州刺史楊弘忠送銅萬斤.

擬爲承露盤. 安曰. 露盤已17訖汰公營造.

欲□此銅鑄像事可然乎. 忠欣而敬諾. 於

是衆共抽捨助成佛像. 光相丈六神好明著.

18每夕放光徹照堂殿像後. 又自行至萬山.

擧邑皆往瞻禮. 遷以還寺安旣大願果成. 謂

言. 夕死可矣. 符堅遣使送外國金19Ｃ倚像

高七尺·又金坐像·結珠彌勤像·金縷繡像·織

成像一20張每講會法聚. 輒羅列尊像. 布

置幢幡. 珠Ｃ迭暈. 煙華亂發. 使夫昇階履

□者. 莫不肅焉盡敬矣. 有一外國銅像形

製古異. 時衆不甚恭重. 安曰. 像形相致Ｃ.

但□形未稱. 令弟子爐21治其. 旣而光焰

煥九耀滿一堂. 詳視□中見一舍利. 衆咸愧

服. 安曰. 像旣22靈異不煩復治. 乃止. 識者咸

謂. 安知有舍利故出以示衆. 時襄陽習鑿

齒鋒辯天逸籠□當時. 其先23聞安高名. 早

已致書通好曰. 承應眞履正. 明白內融. 慈

24訓兼照. 道俗齊蔭. 自大敎東流四百餘年.

雖蕃王居士時有奉者. 而眞丹宿25川先行

上世. 道運時遷俗未僉悟. 自頃道業之隆.

咸無以匹. 所謂月光將出靈□應降. 法師任

當洪範化洽26幽深. 此方諸僧咸有思慕.

下	欄

27若慶雲東28□摩尼□曜. 一□七寶之座暫

現明哲之燈. 雨甘露於□草. 植□檀於江

湄. 則機口來之敎復崇於今日. 玄波溢□重□

於一代矣. 文多不悉載. 及聞安至止. 卽往

修造. 旣坐稱言. 四海習鑒齒. 安曰. 彌天釋道

安. 時人以爲名答. 齒後餉梨十枚. 正値衆

食. 便手自剖分梨盡人遍無參差者. 高平○

超遣使遺米千斛. 修書累紙深致慇懃. 安

答書云. 29胡米彌覺有待之爲煩. 習鑿30齒

與謝安書云. 來此見釋道安. 故是遠勝非

常道士. 徒數百齋講不倦. 無變化31伎術

可以惑常人之耳目. 無重威大勢可以整

群小之參差. 而師徒肅肅自相尊敬. 洋洋濟

濟乃是吾由來所未見. 其人理懷簡衷多

所博涉. 內外群書略皆遍睹. 陰陽算數亦皆

能通. 佛經妙義故所游刃. 作義乃似法32蘭

法道. 恨足下不同日而見. 其亦每言. 思得

一□. 其爲時賢. 所重類皆然也. 安在樊○

十五載. 每歲常再講放光33波若. 未嘗廢闕.

晉孝武皇帝. 承風欽[&FFFF]#遣使通問. 幷有詔

曰. 安法師器識倫通風韻標朗. 居道訓俗徽

績兼著. 豈直規濟當今. 方乃陶津來世俸

給. 一同王公物出所在. 時符堅素聞安名.

每云. 襄陽有釋道安24是神器. 方欲致之

以輔朕躬. 後遣符丕南攻襄陽. 安與朱序

俱獲於堅. 堅謂僕射權翼曰. 朕以十萬之

師取襄陽. 唯得一人半. 翼曰. 誰耶. 堅曰. 安

公一人. 習鑿齒半人也. 旣至住長安五重寺.

僧衆數千大弘法化. 初魏晉沙門依師爲姓

經數: 二○五九

經名: 高僧傳卷第五

頁數: 三五三

上	欄

故姓各不同. 安以爲大師之本莫尊釋迦.

乃以釋命氏. 後獲增一阿含. 果稱四河入

海無復河名. 四姓爲沙門皆稱釋種. 旣懸

與經符. 遂爲永式. 安外涉群書善爲文章.

長安中衣冠子弟爲詩賦者. 皆依附致譽.

時藍田縣得一大[&FFFF]#容二十七斛. 邊有[&FFFF]#

銘人莫能[&FFFF]#. 乃以示安. 安云. 此古篆書. 云

魯襄公所鑄. 乃寫爲隷文. 又有人持一銅

斛. 於市賣之. 其形正圓. 下向爲斗. 橫梁□

者爲1斗低者爲合. 梁一頭爲. □2同鍾

容半合. 邊有[&FFFF]#銘. 堅以問安. 安云. 此王莽

自言出自舜皇龍3集戊辰改正卽眞. 以同

律量布之四方. 欲小大器鈞令天下取平

焉. 其多聞廣識如此. 堅○學士內外有疑

皆師於安. 故京兆爲之語曰. 學不師安義

不中難. 初堅承石氏之 亂. 至是民戶殷富

四方略定. 東極滄海西倂龜玆. 南苞襄陽

北盡沙漠. 唯建業一隅未能4Ｃ伏. 堅每與

侍臣談話. 未嘗不欲平一江左以晉帝

爲僕射謝安爲侍中. 堅弟平陽公融及朝臣

石越原紹等. □切諫終不能□. 衆以安爲

堅所信敬. 乃共請曰. 主上將有事東南. 公

何5不能爲蒼生致一言耶. 會堅出東苑

命安升輦同載. 僕射權翼諫曰. 臣聞天子法

駕侍中陪乘. 道安毁形寧可參□. 堅勃然作

色曰. 安公道德可尊. 朕以天下不易. 輿輦

之榮未稱其德. 卽○僕射扶安登輦. 俄而

顧謂安曰. 朕將與公南遊吳越整六師而

巡狩涉會稽以觀滄海. 不亦樂乎. 安對曰

中	欄

陛下應天御世. 有八州之6貢富. 居中土

而暇四海. 宜棲神無爲與堯舜比隆. 今

欲以百萬之師心厥田下下之上. 且東南

區地地卑氣□. 昔舜禹遊而不反. 秦7皇適

而不歸. 以貧道觀之. 非愚心所同也. 平

陽公懿戚石越重臣. □謂不可. 猶尙見8拒.

貧道輕淺言必不允. 旣荷厚遇故盡丹誠

耳. 堅曰. 非爲地不廣民不足治也. 將簡

天心明大運所在耳. 順時巡狩亦著前典.

若如來言則帝王無省方之文乎. 安曰. 若

□駕必動. 可先幸洛陽9Ｃ威蓄銳. 傳檄

江南. 如其不服伐之未晩. 堅不從. 遣平陽

公融等. 精銳二十五萬爲前鋒. 堅躬率. 步騎

六十萬到. 頃晉遣征虜將軍謝石徐州刺史

謝玄*拒之. 堅前軍大潰於八10公. 西晉軍

逐北三十餘里. 死者相枕. 融馬倒□首. 堅

單騎而遁如所諫焉. 安常注諸經恐不合

理. 乃誓曰. 若所說不11堪遠理. 願見瑞相.

乃夢見12胡道人頭白眉毛長. 語安云. 君所

注經殊合道理. 我不得入泥洹住在西

域. 當相助弘通可時時設食. 後十誦律至.

遠公乃知. 和13上所夢賓頭盧也. 於是立座

飯之. 處處成則. 安旣德爲物宗學兼三藏.

所暇僧尼軌範佛法憲章. 條爲三例. 一曰行

香定座上14講經上講之法. 二曰常日六時行

道飮食唱時法. 三曰布薩差使悔過等法. 天

下寺舍遂則而從之. 安每與弟子法遇等.

於彌勒前. 立誓願生兜率. 後至秦建元二

十一年正月二十七日. 忽有異僧形甚庸陋. 來

下	欄

寺寄宿. 寺房旣15□處之講堂. 時維那直殿.

夜見此僧從□隙出入. 遽以白安. 安驚起

禮訊問其來意. 答云相爲而來. 安曰. 自惟罪

深□可度脫. 彼答云. 甚可度耳. 然須16臾浴

聖僧情願必果. 具示浴法. 安請問來生所

17往處. 彼乃以手虛撥天之西北. 卽見雲開.

備睹兜率妙勝之報. 爾夕大衆數十人悉皆

同見. 安後營浴具. 見有非常小兒伴侶數

十來入寺戱須臾就浴. 果是聖應也. 至其

年二月曾日. 忽告衆曰. 吾當去矣. 是日齎

畢無疾而卒. 菩城內五級寺中. 是歲晉太元

十年也. 18年七十二. 未終之前隱士王嘉往

侯安. 安曰. 世事如此行將及人. 相與去乎.

嘉曰. 誠如所言. 師19□前行. 僕有小債未

了不得俱去. 及姚□之得長安也. 嘉時故

在城內. □與符登相持甚久. □乃問嘉. 朕

當得登不. 答曰. 略得. □怒曰. 得當言得.

何略之有. 遂斬之. 此嘉所謂負債者也. □死

後其子興方殺登. 興字子略. 卽嘉所謂略得

者也. 嘉字子年. 洛陽人也. 形貌鄙陋似若

不足. 構滑稽好語笑. 然不食五穀淸虛服

氣. 人咸宗而事之. 往問善惡. 嘉隨而應答.

語則可笑. 狀如調戱. 辭似讖記. 不可領

解. 事過夕驗. 初養徒於加眉谷中. 符堅遣

大鴻□徵不就. 及堅將欲南征遣問休

否. 嘉無所言. 乃乘使者馬. 佯向東行數百

步. 因落靴帽解棄衣服奔馬而還. 以示堅

壽春之敗. 其先見如此. 及姚20□害嘉之日.

有人於壟上見之. 乃21遺書於□安之潛契

經數: 二○五九

經名: 高僧傳卷第五

頁數: 三五四

上	欄

神人皆此類也. 安先聞羅什在西國. 思共

講析每勸堅取之. 什亦遠聞安風. 謂是東

方聖人. □遙而禮之. 初安生而便左臂有一

皮廣寸許著臂□可得上下1之. 唯不得

出手. 2又□外有方肉. 上有通文. 時人謂

之爲印手菩薩. 安終後十六年. 什公方至.

什恨不相見悲恨無極. 安旣篤好經典志

在宣法. 所請外國沙門僧伽提婆曇摩難提

及僧伽跋澄等. 譯出衆經百餘萬言. 常與沙

門法和詮定音字詳□文旨新出衆經於

是獲正. 孫綽爲名[&FFFF]#沙門論. 自云. 釋道安

博物多才通經名理. 又爲之3贊曰. 物有

廣贍. 人固多宰. 淵淵釋安. 專能兼倍. 飛聲

□□. 馳名淮海. 形雖草化. 猶若常在. 有別

記云. 河北別有竺道安. 與釋道安齊名. 謂

習鑿齒致書於竺道安. 道安本隨師姓. 竺後

改爲釋. 世見其二姓. 因謂爲兩人. 謬矣

4釋法和. 榮陽人也. 少與安公同學. 以恭

讓知名善能標明論5綱解悟疑滯. 因石氏

之亂率徒入蜀. 巴漢之士慕德成群. 聞硏

陽陷沒. 自蜀入關6住陽平寺. 後於金輿谷

設會. 與安公共登山嶺極目周□. 旣而悲

曰. 此山高聳遊望者多. 一從此化竟測何

之. 安曰. 法師持心有在何懼後生. 若慧心

不萌斯可悲矣. 後與安公詳定新經參正

文義. 頃之僞晉王姚緖請住菴[&FFFF]#講說. 其後

少時○語弟子. 俗7內煩惱苦累非一. 乃正

衣服繞佛禮拜還坐本處. 以衣蒙頭奄然

而卒. 時年八十8矣

中	欄

竺僧朗. 京兆人9也而遊方問道. 10長還關

中專當講說. 嘗與數人同共赴請. 行至中

途忽告同輩曰. 君等寺中衣物似有竊者.

如言卽反果有盜焉. 由其相語故得無失.

朗11常蔬食布衣. 志耽人外. 以僞秦12符健皇

始元年. 移13卜14泰山. 與隱士張忠爲林下

之契. 每共遊處. 忠後爲符堅所徵. 行至華

陰山而卒. 朗乃於金輿谷崑崙山中. 別立

精舍. 猶是*泰山西北之一巖也. 峰岫高險水

石宏壯. 朗創築房室製窮山美. 內外室宇

數十餘區聞風而造者百有餘人. 朗孜孜訓

誘勞不告倦. 秦主符堅欽其德素遣使15徵

請. 朗同辭老疾乃止. 於是月月修書○遺.

堅後沙汰衆僧. 乃別詔曰. 朗法師戒德□霜

學徒淸秀. 崑崙一山不在16搜例. 及17後秦姚

興亦18佳歎重. 燕主慕容德欽朗名行. 19假號

東齊王. 給以二縣租稅. 20朗讓王而取租稅

爲興福業. 晉孝武致書遺. 魏主拓跋珪亦送

書致物其爲時人所敬如此. 此谷中舊多

虎21災. 常執仗結群而行. 及朗居之高盤獸

歸伏. 晨行夜往道俗無滯. 百姓咨嗟稱善無

極. 故奉高人至今. 猶呼金輿谷爲朗公谷

也. 凡有來詣朗者. 人數多少未至一日輒

以逆知. 使弟子爲具飮食. 時如言果至. 莫

不歎其有預見之明矣. 後卒於山中. 春秋

八十有五. 時*泰山復有支僧敦者. 本冀州

人. 少遊□22□長歷[&FFFF]#雍. 妙通大乘兼善

數論. 著人物始義論. 亦行於世23矣

竺法汰. 東莞人. 少與道安同學. 雖才辯不

下	欄

逮而姿貌過之. 與道安避難行至新野. 安

分張徒衆命汰下京. 臨別謂安曰. 法師儀

軌西北下座弘敎東南. 江湖道術此焉相24望

矣. 至於高會淨25因. 當期之歲寒耳. 於是

分手泣肉而別. 乃與弟子曇一曇二等四十

餘人. 沿26江東下. 遇疾停陽口. 時桓溫鎭

[&FFFF]#州. 遣使要過供事湯藥. 安公又遣弟子

慧遠. 下[&FFFF]#問疾. 汰27病小愈詣溫. 溫欲共

汰久語. 先對諸賓未及前汰. 汰旣疾勢未

歇不堪久坐. 乃乘輿歷廂□出. 相聞與

溫曰. 風痰忽發不堪久語. 比當更造. 溫□

□起出接28與歸焉. 汰形長八尺風姿可觀.

含吐[&FFFF]#藉29詞若蘭芳. 時沙門道□頗有才

力. 常執心無義大行[&FFFF]#土. 汰曰. 此是邪說

應須破之. 乃大集名僧令弟子曇一難之.

據經引理析□紛□. □30仗其口辯不肯

受屈. 日色旣暮. 明旦更集慧遠就席. 31設

難數番關責鋒起. □自覺義途差異. 神色微

動. [&FFFF]#尾□案未卽有答. 遠曰. 不疾而速. □

32軸何爲. 座者皆笑*矣. 心無之義於此而息.

汰下都止瓦官寺. 晉太宗簡文皇帝深相敬.

重請講放光經. 開題大會. 帝親臨幸. 王侯公

卿莫鎭畢集. 汰形解過人流名四遠. 開講

之日黑白觀聽士33女成群. 及諮稟門徒以

次騈席. 三吳負Ｃ至者千數. 瓦官寺本是

經數: 二○五九

經名: 高僧傳卷第五

頁數: 三五五

上	欄

河內山1玩公. 2墓爲陶處. 晉興寧中沙門慧

力啓乞爲寺止有堂塔而已. 及汰居之更

拓房宇修立衆業. 又起重門以何地勢. 汝

南世子司馬綜第去寺近. 遂侵掘寺3側重

門淪陷. 汰不介懷. 綜乃感悟躬往悔謝. 汰

臥與相見. 傍若無人. 領軍王洽東亭王珣太

傅謝安□欽敬無極. 臨亡數日忽覺不□.

乃語弟子. 吾將去矣. 以晉太元十二年卒.

春秋六十有八. 烈宗孝武詔曰. 汰法師道播

八方澤流後裔. 奄爾喪逝痛貫于懷可賻

錢十萬喪事所須隨由備辦. 孫綽爲之贊

曰. 凄風拂林. 鳴絃映壑. 爽爽法汰. 校德無

□. 汰弟子曇一曇二. □博練經義. 又善老

易. 風流趣好與慧遠齊名. 曇二少卒. 汰哭

之慟曰. 天喪回也. 汰所著義疏. 幷與. ○超

書論本無義. 皆行於世. 或有言曰. 汰是安

公弟子者非也

釋僧4先. 冀州人. 常山五差公弟子. 性純素有

貞操. 爲沙彌時與道安相遇於逆旅. 安時

亦未受具戒. 因共披陳志慕神氣慷慨. 臨

別相謂曰. 若俱長突勿忘同遊. *先受戒已

後勵行精苦. 學通經論値石氏之亂隱於

飛龍山. 遊想巖壑得志禪慧. 道安後復從

之. 相會欣喜. 謂昔誓始從. 因共披文屬思.

新悟尤多. 安曰. 先舊格義於理多違*先曰.

且當分5折逍遙. 何容是非先達. 安曰. 弘

贊理敎宜令允□. 法鼓競鳴何先何後. *先

乃6與汰等. 南遊晉平講道弘化. 後還襄

陽遇疾而卒. 又7有沙門道護. 亦冀州人. 貞

中	欄

節有慧解. 亦隱飛龍山. 與安等相遇. 乃共

言曰. 居8靖離俗每欲匡9正大法. 豈可獨

步山門使□輪輟軫. 宜各隨力所被以報

佛恩. 衆僉曰要. 遂各行化. 後不知所終

竺僧輔□人也. 少持戒行執志貞苦. 學通

諸論兼善經法. 道振伊洛一都宗事. 値西

晉饑亂. 輔與釋道安等隱于濩澤. 硏精辯

析洞盡幽微. 後憩[&FFFF]#州上明寺. 單蔬自節禮

懺翹懃. 誓生兜率仰瞻慈氏. 時瑯○王10[&FFFF]#

爲[&FFFF]#州刺史. 11藉輔貞素請爲戒師. 一門宗

奉. 後未亡二日. 忽云明日當去. 至于臨終

妙香滿室梵響相係. 道俗奔波來者萬數. 是

日後分無疾而化. 春秋六十. 因菩寺中僧

爲起塔

竺僧敷. 未詳氏族. 學通衆經尤善放光及

道行12波若. 西晉末亂移居江左. 止京師瓦

官寺盛開講席建13□舊14僧莫不推服. 時

同寺沙門道嵩亦才解相次. 與道安書云. 敷

公硏微秀發非吾等所及也. 時異學之徒咸

謂心神有形但妙於萬物隨其能言互相□

壓. 敷乃著神無形論. 以有形便有數. 有數

則有盡. 神旣無盡. 故知無形矣. 時15仗辯

之徒紛□交諍. 旣理有所歸□然信服. 後又

著放光道行等義疏. 後終於寺中. 春秋七十

餘矣. 竺法汰與道安書云. 每憶敷上人周

旋如昨. 逝歿奄復多年. 與其淸談之日未

嘗不相憶思得與君共覆疏其美. 豈圖一

日永爲異世. 痛恨之深何能忘情. 共義理所

得披尋之功. 信難可圖矣. 汰與安書數述

下	欄

敷義. 今推尋失其文製. 食沒可悲

釋曇翼. 姓姚. 羌人也. 或云冀州人. 年十六出

家. 事安公爲師. 少以律行見稱. 學通三

藏爲門人所推. 經遊蜀郡. 刺史毛□深重

之爲設中食躬自瞻奉. 見翼於飯中得一

粒穀先取食之. □密以敬異. 知必不16孤

信施. 17得後餉米千斛. 翼受而分施. 翼嘗隨

安在檀溪寺. 晉長沙太守18騰19含. 於江陵

捨宅爲寺. 告安心一僧爲20綱領. 安謂翼

曰. [&FFFF]#楚士庶始欲師宗. 成其化者非爾而

誰. 翼遂杖□南征締構寺宇. 卽長沙寺是

也. 後互賊越逸侵掠漢南. 江陵闔境避. 難上

明. 翼又於彼立寺. 群寇旣□復還江陵. 修

復長沙寺. 丹誠祈請遂感舍利. 盛以金甁

置于□座. 翼乃 頂禮立誓曰. 若必是金餘

21蔭願放光明. 至乎中夜有武色光. 彩從

甁漸出照滿一堂. 擧衆驚嗟莫不22以翼

神感. 當于爾時雖復富蘭等見亦□僞歸

眞也. 後入巴陵君山伐木. 山海經所謂洞

庭山也. 山上有穴通吳之苞山. 山旣靈異人

甚憚之. 翼率人入山. 路値白蛇數十臥遮

行轍. 翼退還所住. 遙23請山靈爲其禮懺.

乃謂神曰.  吾造寺伐材幸願共爲功德. 夜

卽夢見神人告翼曰. 法師旣爲三寶須用.

特相隨喜. 但莫令餘人妄有所伐. 明日更

往路甚淸夷. 於是伐木沿流而下. 其中伐

人不[&FFFF]#私竊. 還至寺上翼材已畢. 餘人所

私之者悉爲官所取. 其誠感如此. 翼常歎.

寺立僧足. 而形像尙少. 阿育王所造容儀神

經數: 二○五九

經名: 高僧傳卷第五

頁數: 三五六

上	欄

瑞皆多布在諸方. 阿其無感不能招致. 乃

專精懇惻請心誠應. 以晉太元十九年甲午

之歲二月八日. 忽有一像現于城北. 光相

衝天. 時白馬寺僧衆先往迎接不能令動.

翼乃往祇禮. 謂衆人曰. 當是阿育王像降

我長沙寺焉. 卽令弟子三人捧接. 飄然而

起迎還本寺. 道俗奔赴車馬轟塡. 後□賓禪

師僧伽難陀. 從蜀下入寺禮拜. 見像光上

有梵字. 便曰. 是阿育王像. 何時來此. 時人

聞者方知翼之不謬年八十二而終. 終日像

圓光奄然靈化. 莫知所之. 道俗咸謂翼之

通感焉. 時長沙寺復有僧衛沙門. 學業甚著

爲服仲堪所重. 尤善十住. 乃爲之注解

釋法遇. 不知1何人. 弱年好學篤志墳素.

而任性誇誕謂傍若無人. 後與安公相値

忽然信伏遂投簪許道事安爲師. 旣沐玄

化悟解非常. 折挫本心謙虛成德. 義陽太

守2院保聞風欽慕. 遙結善友修書通好.

施遺相接. 後襄陽被寇. 遇乃避地東下. 止

江陵長沙寺. 講脫衆經. 受業者四百餘人.

時一僧飮酒廢夕燒香. 遇止罰而不遣. 安

公遙聞之. 以竹筒盛一[&FFFF]#子. 手自緘封. 題

以寄遇遇. 開封見杖. 卽曰. 此由飮酒僧

也. 我訓領不勤遠貽憂賜. 卽命維那鳴槌

集衆. 以杖筒置香橙上. 行香畢. 遇乃起

出衆前. 向筒致敬. 於是伏地. 命維那行

杖三下內杖筒中. 垂淚自責. 時境內道俗莫

不歎息. 因之勵業者甚衆. 旣而與慧遠書

曰. 吾人微闇短不能率衆. 3和上雖隔在

中	欄

異域. 猶遠垂憂念. 吾罪深矣. 後卒於江陵

春秋六十矣

釋曇4徽. 河內人. 年十二投道安出家. 安尙

其神彩且令讀書. 二三年中學兼經史. 十

六方許剃髮. 於是專務佛理鏡測幽凝. 未

及立年便能講說. 雖志業高素而以恭

5推見重. 後隨安在襄陽. 符6丕寇境. 乃

東下[&FFFF]#州止上明寺. 每法輪一轉則黑白

奔波. 常顧解□所從. 乃圖寫安形存念禮

拜. 於是江陵士女咸西向致敬印手菩薩. 或

問法師道化何如和上. *徽曰. 和上內行深

淺未易可測. 外緣所被多諸應驗在吾一

□寧比江海 耶. 以晉太元二十年卒. 臨亡

之日體無餘患. 上堂同衆中食因而告別.

食竟還房右脅而化. 春秋七十三矣. 著立本

論九篇六識旨歸十二首. □行於世

釋道立. 不知何許人. 少出家事安公爲師

善放[&FFFF]#經. 又以莊老三玄微應佛理. 頗亦

屬意焉. 性澄靖不涉當世. 後隨安入關隱

覆舟山. 巖居獨7處不受供養. 每潛思入

禪. 輒七日不起. 如此者數矣. 後夏初忽出

山. 鳩集衆僧自爲講大8品. 或問其故. 答

云. 我止可至秋. 爲欲令所懷粗訖耳. 自

恣後日果無疾而終. 時人謂知命者矣

釋曇戒. 一名慧精. 姓卓. 南陽人. 晉外兵9部

[&FFFF]#陽令潛之弟也. 居貧務學遊心墳典. 後

聞于法道講放光經. 乃借衣一聽. 遂深悟

佛理. 廢俗從道. 伏事安公爲師. 博通三

藏通經五十餘萬言. 常日禮五百拜佛. 晉

下	欄

臨川王甚知重. 後篤疾常誦彌勒佛名不輟

口. 弟子智生侍疾. 問何不願生安養. 10誡

曰. 吾與和上等八人同願崇兜率. 和上及

道願等皆已往生. 吾未得去. 是故有願耳.

言畢卽有光照于身. 容貌更悅. 遂奄爾遷

化. 春秋七十. 仍菩安公墓右

竺法曠. 姓11□. 下○人. 寓居吳興早失二

親. 事後母以孝聞. 家貧12無蓄. 常躬耕壟

畔以供色養. 及母亡行喪盡禮. 服□出

家. 事沙門竺曇印爲師. 印明叡有道行. 曠

師事竭誠. □受具戒. 棲風立操卓爾13殊群.

履素安業志行淵深. 印嘗疾病危篤. 曠乃七

日七夜祈誠禮懺. 至第七日忽見武色光明

照印房戶. 印如覺有人以手14按之. 所苦

遂愈. 後辭師遠遊. 廣尋經要. 還止於潛靑

山石室. 每以□華爲會三之旨. 無量壽爲

淨土之因. 常吟詠二部. 有衆則講. 獨處則

誦. 謝安爲吳15興. 故往展敬. 而山棲幽阻車

不通轍. 於是解駕山椒陵峰步往. 晉簡文

皇帝遣堂邑太守曲安遠詔問起居. 幷諮

以妖星請曠爲力. 曠答詔曰. 昔宋景修福

妖星移次. 陛下光輔以來政刑允輯. 天下任

重萬機事殷. 失之16女□差以千里. 唯當勤

修德政以17賽天譴. 貧道必當盡誠上答.

正恐有心無力耳. 乃與弟子齋懺. 有頃災

滅. 晉興寧中東遊禹穴觀□山水. 始投若

耶之孤潭. 欲依巖傍嶺棲閑養志. ○超謝

慶緖□結18居塵外. 時東土多遇疫疾. 曠旣

少習慈悲兼善神□. 遂遊行村里拯救危

經數: 二○五九

經名: 高僧傳卷第五

頁數: 三五七

上	欄

急. 乃出邑止昌原寺. 百姓疾者多祈之致

效. 有見鬼者. 言曠之行住常有鬼神數十

衛其前後. 時沙門竺道□造無量壽像. 曠乃

率其有緣. 起立大殿相傳云. 伐木遇旱. 曠

□令至水晉孝武帝欽承風聞要請出京

事以師禮. 止于長千寺. 元興元年卒. 春秋

七十有六. 散騎常侍顧愷之爲作1贊傳云

竺道壹姓陸. 吳人也. 少出家貞正有學業.

而晦跡隱智. 人莫能知. 與之久處方悟其

神出. 瑯○王珣兄弟深加敬事. 晉太和中出

都止瓦官寺. 從汰公受學. 數年之中. 思徹

淵深講傾都邑. 汰有弟子曇一. 亦雅有風

操. 時人呼曇一爲大一. 道一爲小壹. 名德

相繼爲時論所宗. 晉簡文皇帝深所知重.

及帝崩汰死. 壹乃還東止虎丘山. 學徒苦

留不止. 乃令丹陽尹移壹還都. 壹答4移

曰. 蓋聞大道額整行嘉遁得肆其志. 唐虞之盛

逸民不奪其性. 弘方由於有外. 致遠待而

不踐. 大晉光熙德被無外. 崇禮佛法弘

長彌大. 是以殊域之人不遠萬里. 被褐振

□洋溢天邑. 皆割愛棄欲. 洗心淸玄遐

期曠世. 故道深常隱志存慈救. 故遊不滯

方自東□西. 唯道是務. 雖萬物惑其日計.

而識者悟其舟功. 今若責其屬籍同役編

戶. 恐遊方之士望崖於聖世. 輕擧之3徒長

往而不反. 虧盛明之4風. 謬主相之旨. 且荒

服之賓. 無關天臺. 幽藪之人. 不書王府. 幸

以時審5翔而後集也. 壹於是閑居幽阜晦

影窮谷. 時若耶山有帛道猷者. 本姓憑. 山陰

中	欄

人. 少以篇[&FFFF]#著稱. 性率素好丘壑. 一吟一

詠有濠上之風. 與道壹經有講筵之遇.

6後與壹書云. 始得優遊山林之下. 縱心

孔釋之書. 觸興爲詩陵峰採藥服餌□□

樂有餘也. 但不與足下同日. 以此爲恨

耳. 因有詩曰. 連峰數千里. 修林帶平津. 雲

過遠山□. 風至梗荒榛. 茅茨隱不見. 鉤鳴

知有人. 7閑步踐其逕. 處處見遺薪. 始知

百代下. 故有上皇民. 8壹旣得9書有契心

抱. 乃東適耶溪. 與道猷相會定於林下. 於

是縱情塵外以經書自娛. 頃之郡守瑯○

王□. 於邑西起嘉祥寺. 以壹之風德高遠.

請居僧首. 壹乃抽六物遺於寺. 造金牒千

像. 壹旣博通內外. 又律行淸嚴. 故四遠僧尼

咸依附諮稟. 時人號曰九州都維那. 後暫往

吳之虎丘山. 以晉隆安中遇疾而卒. 卽菩

於山南. 春秋七十有一矣. 孫綽爲之*贊曰.

馳*詞說言. 因緣不虛. 惟玆壹公. 綽然有

餘. 譬若春圃. 載芬載譽. 條被□蔚. 枝Ｃ森

疏. 壹弟子道寶. 姓張亦吳人. 聰慧夙成尤

善席上. 張彭祖王秀琰皆見推重. □著莫

逆之交焉

釋慧虔. 姓皇甫. 北地人也. 少出家持戒行

志操確然. 憩廬山12中十有餘年. 道俗有業

志勝途者莫不屬慕風11彩. 羅什新出諸

經. 虔志存敷顯宣揚德敎. 以遠公在山足

紐振玄風. 虔乃東遊吳越囑地弘通. 以晉

義熙之初. 投山陰嘉祥寺剋己導物. 苦身

率衆. 凡諸新經皆書寫講說. 涉將五載. 忽

下	欄

然得病寢疾. 少時自知必盡. 乃屬想安養

祈誠觀12世音. 山陰13比寺有淨嚴尼. 宿德

有戒行. 夜夢見觀世音從西郭門入. 淸暉

妙狀光映日月. 幢幡華蓋皆以七寶莊嚴.

見便作禮. 問曰. 不審大士今何所之. 答云.

往嘉祥寺迎虔公. 因爾無常. 當時疾雖綿

篤而神色平平14有如□日. 侍者咸聞異香

久之乃歇. 虔旣自審必終. 又睹瑞相. 道俗

聞見咸生15歎□焉

高僧傳卷第五

高僧傳卷第六    義解三

梁會稽嘉祥寺沙門16釋慧皎撰

釋慧遠一	釋慧持二

釋慧永三	釋僧濟四

釋法安五	釋曇邕六

釋道祖七	釋僧[&FFFF]#八

釋道融九	釋曇影十

釋僧叡十一	釋道□十二

釋僧肇十三

釋慧遠. 本姓賈氏. 雁門17婁煩人也. 弱而好

書珪璋秀發. 年十三隨舅令狐氏遊學許

洛. 故少爲諸生. 博綜六經尤善莊老. 性度

弘18博風鑒朗拔. 雖宿儒英達莫不服其深

致. 年二十一欲19渡江東就范宣子共契

20嘉遁. 値石虎已死中原寇亂南路阻塞. 志

不獲從. 時沙門釋道安立寺於太行□山

經數: 二○五九

經名: 高僧傳卷第六

頁數: 三五八

上	欄

弘1贊像法. 聲甚著聞. 遠2遂往歸之. 一面

盡敬. 以爲眞吾師也. 後聞安講3波若經. 豁

然而悟. 乃歎曰. 儒道九流皆糠○耳. 便與弟

慧持. 投簪落4彩. 委命受業. 旣入乎道□

然不群. 常欲總攝綱維. 以大法爲己任.

精思諷持以夜續晝. 貧旅無資縕□常闕.

而昆弟恪恭終始不懈. 有沙門曇翼. 每給

以燈燭之費. 安公聞而喜曰. 道士誠知人

矣. 遠5藉慧解於前因. 發勝心於曠劫. 故能

神明英越機鑒遐深. 安公常歎曰. 使道流東

國其在遠乎. 年二十四便就講說. 嘗有客聽

講6難實相義. 往復移時彌增疑昧. 遠乃

引莊子義爲連類. 於7是惑者曉然. 是後安

公8特聽慧遠不廢俗書. 安有弟子法遇曇

徽皆風才照灼志業淸敏□推9伏焉. 後隨

安公南遊樊10河. 僞秦建元九年. 秦將11符丕

寇12斥襄陽. 道安爲朱序所拘不能得去.

乃分張徒衆各隨所之. 臨路諸長德皆被

誨約. 遠不蒙一言. 遠乃□曰. 獨無訓□懼

非人例. 安曰. 如13公者豈復相憂. 遠於是

與弟子數十人. 南14適[&FFFF]#州住上明寺. 後欲

往羅色山. 及屆□陽. 見廬峰淸靜足以

息心. 始住龍泉精舍. 此處去水15大遠. 遠乃

以杖□地曰. 若此中可得棲16立當使朽

壤抽泉. 言畢淸流涌出. 17後卒成溪. 其後少

時 陽亢旱. 遠詣池側讀海龍王經. 忽有

巨從池上空. 須臾大雨. 歲以有年. 因號

精舍爲龍泉寺焉. 時有沙門慧永. 居在西

林與遠門. 舊好遂要遠同止. 永謂刺史

中	欄

桓伊曰. 遠公方當弘道. 今徒屬已廣而來

者方多. 貧道所棲□狹不足相處. 如何. 桓

乃爲遠復於山東更立房殿. 卽東林是也.

遠創造精舍洞盡山美. □負香爐之峰. 傍

帶瀑布之壑. 仍石18壘基卽松栽構. 淸泉環

階白雲滿室. 復於寺內別置禪林. 森樹煙

凝石19筵○合. 凡在瞻履皆神淸而氣肅焉.

遠聞. 天竺有佛影. 是佛昔化毒龍所留之

影. 在北天竺月氏國那竭呵城南古仙人石

室中. 20經道取流沙. 西一萬五千八百五十

里. 每欣感交懷志欲瞻睹. 會有西域道士

□其光相. 遠乃背山臨流營築龕室. 妙算

□工言彩圖寫. 色疑積空望似煙霧. 暉相

九21Ｃ若隱而顯. 遠乃著銘曰. 廓矣大22像.

理玄無名. 體神23入化. 落影24離形. □暉層

巖. 凝映虛亭. 在陰不昧. 處闇25逾明. 婉步蟬

□. 朝宗百靈. 應不同方. 跡絶26杳冥(其一)茫茫

荒宇. 靡勸靡奬. 言虛寫容. 拂空傳像. 相

具體微. 沖姿自朗. 白女吐曜. 昏夜中爽. 感

徹乃應. □誠發響. 留音停岫. 津悟冥賞. 撫

之有會. 功弗由□(其二)旋踵忘敬. 罔慮罔

識. 三光掩暉. 萬像一色. 庭宇幽□. 歸途莫

測. 悟之以靖. 開之以力. 慧風雖遐. 27維塵

28攸息. 匪聖玄覽. 孰扇其極(其三)希音遠流.

乃眷東顧. 欣風慕道. 仰規玄度. 妙盡女端.

運微輕素. 託29綵虛30凝. 殆映□霧. 跡31以

像眞. 理深其趣. 奇興開32衿. 祥風引路. 淸

氣□軒. 昏交33未曙. 34□彿神容. 依稀欽遇

(其四)銘之圖之. 曷營曷心. 神之聽之. 鑒爾所

下	欄

修. 庶玆塵軌. 映彼玄流. 漱35情36靈沼. 飮

和至柔. 照虛應簡. 智落乃周. 深懷冥託. 宵

想神遊. 37畢□一對. 長謝百憂(其五)又昔□陽

陶侃經鎭廣州. 有漁人於海中見神光每

夕38艶發. 經冥彌盛. 怪以白侃. 侃往詳視乃

是阿育王像. 卽接歸以送武昌南寒溪寺. 寺主

□珍嘗往夏口夜夢寺遭火而此像屋獨有

龍神圍繞. 珍覺馳還寺. 寺旣焚盡唯像屋存

焉. 侃後移鎭. 以像有威靈遣使迎接. 數十

人39擧之至水及上船. 船又覆沒. 使者懼而

反之. 竟不能獲. 侃幼出雄武素薄信情.

故[&FFFF]#楚之間爲之謠曰. 陶惟劍雄. 像以神

標. 雲翔40泥宿. ○何遙遙. 何以誠致. 難以

力招. 及遠創寺旣成. 祈心奉請. 乃飄然自

輕. 往還無梗. 方知遠之神感證在風41諺矣.

於是率衆行道昏曉不絶. 釋迦餘化於斯

復興. 旣而謹律息心之士. 絶塵淸信之賓. □

不期而至. 望風遙集. 彭城劉遺民. 豫章雷

次宗. 雁門周續之. 新蔡畢穎之. 南陽宗九張

42菜民張43季碩等. □棄世遺榮依遠遊止.

遠乃於精舍無量壽像前. 建齋立誓. 共期

西方. 乃令劉遺民著其文曰. 44惟歲在攝提

移七月戊辰朔二十八日乙未. 法師釋慧遠

貞感幽[&FFFF]#45宿懷特發. 乃延命同志息心貞信

之士百有二十三人. 集於廬山之陰般若46臺

精舍阿彌陀像前. 率以香華敬47薦而誓焉.

48惟斯一會之衆. 夫緣化之理旣明. 則三世之

傳顯矣. 遷感之數旣符. 則善惡之報必矣. 推

交[&FFFF]#之潛淪. 悟無常之期切. 審三報之相

經數: 二○五九

經名: 高僧傳卷第六

頁數: 三五九

上	欄

催. 知險趣之難拔. 此其同志諸賢. 所以夕

□宵勤仰思攸濟者也. 蓋神者可以感涉.

而不可以跡心必感之有物. 則幽路咫尺.

苟心之無主. 則1□茫2河津. 今幸以不謀

而僉心西境. 叩篇3開信亮情天發. 乃機象

通於寢夢. 欣歡百於子來. 於是雲圖表暉.

影□神造. 功由理諧. 事非人運. 玆實天啓

其誠. 冥運來葛者矣. 可不剋心重精疊思

以凝其慮哉. 然其景績參差功不一. 雖

晨祈云同夕歸4攸隔. 卽我師友之眷良可

悲矣. 是以慨焉胥命整衿法堂. 等施一

心亭懷幽極. 誓玆同人俱5遊絶域. 其有

驚出絶倫首登神界. 院無獨善於雲嶠. 忘

兼6全於幽谷. 先進之與後7昇. 勉思8策征

之道然復妙9覲大儀. 啓心貞照. 識以悟新.

形由化革. 藉10芙蓉於中流. 蔭瓊柯以11詠

言. 飄雲衣於八極. 12泛香風以窮年. 體忘

安而彌穆心起樂以自怡. 臨三塗而緬謝.

傲天宮而長辭. 紹衆靈以繼軌. 指太息

以爲期. 究玆道也. 豈不弘哉. 遠神韻嚴肅

容止方稜. 凡預瞻睹莫不心形戰慄. 曾有

13沙門持竹如意欲以奉獻. 入山信宿竟

不敢陳. 竊留席隅默然而去. 有慧義法師.

强正14少憚將欲造山謂遠弟子慧寶曰. 諸

君庸才望風推服. 今試觀我如何. 至山値

遠講□華. 每欲難問. 輒心悸15汗流竟不

敢語. 出謂慧寶曰. 此公定可訝. 其伏物蓋

衆如此. 殷仲堪之[&FFFF]#州. 過山展敬. 與遠共

臨北[&FFFF]#論易體. 16移景不[&FFFF]#. 17見而歎曰. 識

中	欄

信深明實難18爲庶. 司徒王謐護軍王默等.

□欽慕風德遙致師敬. 謐修書曰. 19年始四

十而衰同耳順遠答曰. 古人不愛尺20璧而

重寸陰. 觀其所存似不在長年耳. 檀越

旣履順而遊性. 乘佛理以御心. 因此而推

復何□於遐21齡. 聊想斯理久已得之. 爲

復酬來信耳. 盧22脩初下據江州城. 入山詣

遠. 遠少與23脩父24瑕同爲書生. 及見*脩

歡然道舊. 因朝夕音25問. 僧有諫遠者曰.

*脩爲國寇. 與之交厚得不疑乎. 遠曰. 我佛

法中情無取捨. 豈不爲識者所察. 此不足

懼. 及宋武追討盧*脩設帳桑尾. 左右曰.

遠公素26王廬山與*脩交厚. 宋武曰. 遠公

世表之人. 必無彼此. 乃遣使齎書致敬. 幷

遺錢米. 於是遠近方服其明見. 初經流江

東多有未備. 禪法無聞. 律藏殘闕. 遠慨其

道缺. 乃令弟子法淨法領等遠尋衆經踰

越沙雪. 曠歲方反. 皆獲梵本得以傳譯. 昔

安法師在27關. 請曇摩難提出阿毘曇心. 其

人未善晉言頗多疑滯. 後有□賓沙門僧

伽提婆. 博識衆典. 以晉太元十六年來至

□陽. 遠請重譯阿毘曇及三法度論. 於是

二學乃興. 幷製序標宗貽於學者. 孜孜爲

道務在弘法. 每逢西域一賓輒懇惻諮訪.

聞羅什入關. 卽遣書通好曰. 釋慧遠頓首.

去歲得姚左軍書. 具承德問. 仁者□絶殊

域. 越自外境. 于時28音譯未交. 聞風而悅.

但江湖難29冥. 以形乖爲歎耳. 30頃知承否

通之會. 懷寶來遊至止. 有問則一日九馳.

下	欄

徒情欣雅味. 而無由造盡. 寓目望途固

31已增其勞佇. 每欣突法宣流三方同遇. 雖

運鐘其末. 而趣均在昔. 誠未能□津妙門

感徹遺靈. 至於虛衿32遺契. 亦無日不懷.

夫33○通□移植則異物同熏. 摩尼吐曜則衆

珍自積. 是惟敎合之道. 猶虛往實歸. 肉宗一

無像而應不以情者乎. 是故負荷大法者.

必以無34報爲心. 會友以仁者使功不自

己. 若令法輪不停軫於八正之路三寶不

輟音於將盡之期. 則滿願不專美於絶代.

龍樹豈獨善於前□. 今往比量衣裁. 願登

高座爲著之. 幷天□之器此旣法物. 聊以示

懷. 什答書曰. 鳩摩羅35耆婆和南. 旣未言面

又文辭殊隔. 導心之路不通. 得意之緣[&FFFF]#絶.

傳驛來36肉粗承風德. 比37復如何必備聞一

途可以蔽百. 經言. 末後東方當有護法菩

薩□哉仁者善弘其事. 夫財有五備. 福戒

博聞辯才深智. 兼之者道隆. 未具者疑滯.

仁者備之矣. 所以寄心通好. 因譯傳意. 豈

其能盡. 粗酬來意耳. 損所致比量衣裁. 欲

令登法座時著. 當如來意. 但人不稱物.

以爲愧耳. 今往常所用○石雙口□38灌. 可

備法物之數也. 幷遺偈一章曰. 旣已捨染

樂. 心得善攝不. 若得不馳散. 深入實相

不. 畢竟空相中. 其心無所樂. 若悅禪智慧.

是法性無照. 虛□等無實. 亦非停心處. 仁

者所得法. 幸願示其要. 遠重與什書曰. 日

有□氣比復何如. 去[&FFFF]#法識道人至. 聞君欲

還本國. 情以□然. 先聞君方當大出諸經.

經數: 二○五九

經名: 高僧傳卷第六

頁數: 三六○

上	欄

故1來欲便相諮心. 若此傳不虛衆恨可言.

今輒. 略問數十條事. 冀有餘暇一2二爲釋.

此雖非經中之大難. 3欲取決於君耳. 幷

報偈一章曰. 本端竟何從. 起滅有無際. 一微

涉動境. 成此4頹山勢. 惑5想更相乘. 觸理

自生滯. 因緣雖無主開途非一世. 時

無悟宗匠. 誰將握玄契. 6來問尙悠悠. 相與

期暮歲. 後有弗若多羅. 來適關中誦出十

誦梵本. 羅什譯爲晉文. 三分始二而多羅棄

世. 遠常慨其未備. 及聞曇. 摩流支入秦復

善誦此部. 乃遣弟子曇邕致昔祈請令於

關中更出餘分. 故十誦一部具足無闕. 晉

地獲本相傳至今. 蔥外妙典關中勝說. 所

以來集玆土者. 遠之力也. 外國衆僧咸稱

漢地有大乘道士. 每至燒香禮拜. 輒東向稽

首獻心廬岳. 其神理額整跡. 故未可測也. 先

是中土未□泥洹常住之說. 但言壽命長

遠而已. 遠乃歎曰. 佛是至極. 7至極則無變.

無變之理. 豈有窮耶. 因著法性論曰. 至極

以不變爲性. 得性以體極爲宗. 羅什見

論而歎曰. 邊國人未有經. 便闇與理合. 豈

不妙哉. 秦8主姚興欽9德風名歎其才思.

致書慇懃. 信餉連接. 贈以龜玆國細縷雜變

像. 以申○心. 又令姚嵩獻其珠像. 釋論新

出. 興送論幷遺書10曰. 大智論新11譯訖. 此

旣龍樹所作. 又是方等旨歸. 宜爲一序以

申作者之意. 然此諸道士. 咸相推謝無敢

動手. 法師可爲作序以貽後之學者. 遠答

12書云. 欲令作大智論序以申作者之意.

中	欄

貧道聞懷大非小13□所容. 汲深非短□所

測. 披省之日有愧高命. 又體羸多疾觸事

有廢. 不復屬意. 已來其日亦久. 緣14來告之

重. 輒粗綴所懷. 至於硏究之15美. 當16復17期

諸明德. 其名高遠固如此. 遠常謂. 大智論文

句繁廣初學難尋. 乃抄其要文. 撰爲二十

卷. 序致淵雅使夫學者息過半之功矣. 後

桓玄征殷仲堪. 軍經廬山. 要遠出虎溪. 遠

稱疾不堪. 玄自入山. 左右謂玄曰. 昔毁仲

堪入山禮遠. 願公勿敬之. 玄答何有此理.

仲堪本死人耳. 及至見遠不覺致敬. 玄問

不敢毁傷. 何以剪削. 遠答云. 立身行道玄

稱善. 所懷問難不敢復言. 乃說征討之意.

遠不答. 玄又問. 何以見願. 遠云. 願檀越安

隱使彼18亦無他. 玄出山謂左右曰. 實乃生

所未見. 玄又問. 何[&FFFF]#見願. 遠云. 願檀越安

隱使彼18亦無他. 玄出山謂左右曰. 實乃生

所未見. 玄後以震主之威苦相延致. 乃貽

書騁說勸令登仕. 遠答辭堅正確乎不拔.

志踰丹石終莫能□. 俄而玄欲沙汰衆僧.

敎僚屬曰. 沙門有能申述經誥暢說義理.

或禁行19修整足以宣寄大化. 其有違於此

者悉皆罷20遣. 唯廬山道德所居. 不在搜簡

之例. 遠與玄書曰. 佛敎21凌遲穢雜日久. 每

一尋至慨憤盈懷. 常恐運出非意淪□將

及. 竊見淸澄諸道人敎實應其本心. 夫涇以

渭分則淸濁殊勢. 枉以直22正則不仁自遠.

此命旣行必23一理斯得. 然後令飾僞者絶

假通之路. 懷眞者無負俗之嫌. 道世交興

三寶復隆矣因廣24立條暇. 玄從之. 昔成帝

幼沖庾□輔25正. 以爲沙門應敬王者. 尙書

下	欄

令何充僕射□26昱諸葛27□等奏. 不應敬禮.

官議悉同. 充等門下承□旨爲□. 同異粉

然竟莫能定. 及玄在姑熟欲令盡敬. 乃與

遠書曰. 沙門不敬王者旣是28情所29未了.

於理又是所未喩. 一代大事不可令其體

不允. 30近八座書. 今以呈君. 君可述所以

不敬意也. 此便當31行之. 事一二令詳. 32盡

想必有以釋其所疑耳. 遠答書曰. 夫稱沙

門者何耶. 謂能發□俗之幽昏. 啓化表之

玄路. 方將以兼忘之道與天下同往. 使希

高者○其遺風漱流者味其餘津. 若然雖

大業未就. 觀其超步之跡. 所悟固已弘矣.

又袈裟非朝宗之服. □盂非廊廟之器. 沙門

塵外之人. 不應致敬王者. 玄雖苟執先志

恥卽外從. 而睹遠辭旨□□未決. 有頃玄

簒位. 卽下書曰. 佛法宏大所不能測. 推

奉主之情. 故興其敬. 今事旣在己. 宜盡謙

光. 諸道人勿復致禮也. 遠乃著沙門不敬

王者論. 凡有五篇. 一曰在家. 33謂在家奉法

則是順化之民. 情未變俗跡同方內. 故有

天屬之愛奉主之禮. 禮敬有本. 遂因之以成

敎. 二曰. 出家. 謂出家者. 能遁世以心其

志. 變俗以達其道. 變俗則服章不得與世

典同禮. 遁世則宜高尙其跡. 34大德故能

拯溺俗於比流. 拔玄根於重劫. 遠通三乘

之津. 近開人天之路. 如令一夫全德. 則道

洽六親澤流天下. 雖不處王侯之位. 固已

協契皇極在35宥生民矣. 是故內乖天屬

之重. 而不36逆其孝. 外闕奉主之恭. 而不