經數: 二○五四

經名: 唐大□福寺故寺主□經大德法藏和尙傳

頁數: 二八一

上	欄

姓名尾□功烈. 故大史公每爲大賢如夷齊

孟軻輩立傳. 必前冠以所聞. 然後始著其行

事. 此無他德行旣峻譜錄宜異故爾. 愚也雖

□□唱試效越□. 仰彼圓宗列其盈數. 仍就

藏所著華嚴三昧觀直心中十義而配譬焉.

一族姓廣大心. 二遊學甚深心. 三削染方便

心. 四講演堅固心. 五傳譯無間心. 六著述折

伏心. 七修身善巧心. 八濟俗不二心. 九垂訓

無□心. 十示滅圓明心. 深悲兩心互准可見.

書云措諸枉思無邪. 經曰爲淨土是道場. 乃

直心之謂也事將顯實. 語不芟繁. 悉擧因緣

聊彰本跡. 其傳

第一科曰. 釋法藏者. 梵言達摩多羅. 字賢首.

梵言跋陀羅室利. 帝賜別號國一法師. 俗姓

康氏. 本康居國人. 屠門濫說解在字釋. 雖僧

會異時而曇諦同跡. 亦如法護月支人支氏.

吉藏安息人安氏. 外所謂因生以賜姓是也.

諦護後稱支竺. 蓋從西師改焉. 猶吉法二藏

皆歸釋氏. 內所謂四河入海是也. 高曾蟬聯

爲彼國相. 祖父自康居來朝. 庇身輦下. 考諱

謐皇朝贈左衛中郎將. 母氏夢呑日光而孕.

以貞觀十七年癸卯暢月旁死魄而生. 身當

四方合統之朝. 値三寶重興之運. 庸□非商

頌所謂自天降康者乎. 康居地接竺乾. 人□

梵衆. 旣饒師子能胤法王. 偉矣哉弟寶藏以

忠孝聞. 此之謂族姓因緣. 豈非以廣大心誓

願觀一切法悉如如乎

第二科曰. 年甫十七(顯慶四年巳未)志銳擇師. 遍謁

都邑緇英. 懊其拙於用大. 遂辭親心法於太

中	欄

白山. 餌朮數年. 敷[&FFFF]#方等. 後聞親疾出谷入

京. 時智儼法師於雲華寺講華嚴經. 藏於中

夜□睹神光來燭庭宇. □歎曰. 當有異人弘

揚大敎. 翌旦就寺膜拜已因設數問. 言皆出

意表. 儼嗟賞曰. 比丘義龍輩尙罕□斯端. 何

計仁賢發皇耳目. 或告曰. 是居士雲棲朮食

久玩雜華. 爲覲慈親乍來至此. 藏旣餐儼之

妙解. 以爲眞吾師也. 儼亦喜傳炷之得人. 自

是預流徒中. 後發前至高超二運. 白牛也力

騁通衢俯視六宗. 赤象也躬行實土不由他

悟. 莫若自知. 此之謂遊學因緣. 豈非以甚深

心誓觀眞如要盡源底乎

第三科曰. 及總章元年儼將化去藏猶居俗.

(時年二十六)儼乃累道成薄塵二大德曰. 此賢者

注意於華嚴. 蓋無師自悟. 紹隆遺法其惟是

人. 幸假餘光□沾暇度. 至咸亨元年(藏年二十八)

榮國夫人奄歸冥路. 則天皇后廣樹福田度

人. 則擇上達僧捨宅乃成太原寺. 於是受顧

託者連狀□推. 帝諾曰兪仍Ｃ新刹. 周羅遂

落□[&FFFF]#常科. 此之謂削染因緣. 豈非以方便

心推心簡擇趣眞方便乎

第四科曰. 旣出家未進具. 承旨於所配寺講

百千經. 時屬端午. 天后遣使送衣五事. 其書

曰. [&FFFF]#賓應節. 角黍登期. 景侯稍二. 師道體淸

適. 屬長絲之令節. 承命縷之嘉辰. 今送衣裳

五事用符端午之數. 願師承玆□艾之序. 更

茂如松之齡. 永耀傳□常爲導首. 略書示意

指不多云. 後於雲華寺講. 有光明現從口出

須臾成蓋. 衆所具瞻. 延載元年講至十地品.

下	欄

香風四合瑞霧五彩. 崇朝不散□空射人. 又

感天華□空如霰. (中宗讚所云講集天華是)後於佛授記寺

譯新經畢. 衆請藏敷演. 下元日序題入文. □

獵月望前三日晩講至華藏海震動之說. 講

室及寺院□然震吼. 聽衆稻麻歎未曾有. 當

寺龍象狀聞天上. 則天御筆批答云. 省狀具

之. 昨因敷演微言弘揚□□. 初譯之日夢甘

露以呈祥. 開講之辰感地動而標異. 斯乃如

來降祉用符九會之文. 豈朕庸虛敢當六種

之動. 披覽來狀欣暢兼懷. 仍[&FFFF]#史官編於載

籍. 無慮前後講新舊兩經三十餘遍. 大帝

永隆年中. 雍州長安縣人郭神亮者修淨行

暴終. 諸天引詣知足天宮禮敬慈氏. 有一菩

薩讓之云何不受持華嚴. 亮以無人講. 爲辭

曰. 有人見講胡得言無. 及甦委說. 衆驗藏之

弘轉妙輪人天咸慶矣. 故演義□顯證云. 講

得五震凝空六種震地. 向非入慈悲之室著

和忍之衣昇空觀之座而能融智海播辯河

者. 孰能與於是乎. 此之謂講演因緣. 豈非以

牢固心設逢極苦樂受深二閱心不捨離乎

第五科曰. 夫華嚴大不思議經者. 乃常寂光

如來於寂場中覺樹下與十方諸佛召塵沙菩

薩而所說也. 龍勝誦傳下本滿十萬偈. 東晉

廬山釋慧遠以經流江東多有未備. 乃令弟

子法淨法領等踰越沙雪遠尋衆經. 法領遂

至遮拘槃國. 心得前分三萬六千偈六歸. 時

有佛賢三藏爲僞秦所□投趾東林. 遠善視

之馳使飛書解其□事. 賢後至建康. 於道場

寺譯出領所獲偈. 南林寺法業筆受成五十

經數: 二○五四

經名: 唐大□福寺故寺主□經大德法藏和尙傳

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卷. 則知西天應北天之運契期金水之年. 東

林助南林之緣發光木火之用. 共成大事益

耀中華. 東安寺慧嚴道場寺慧觀及學士謝

靈運等. 潤文分成六十卷. 然於入法界品內

有兩處文脫. (一從摩耶夫人後至彌勒菩薩前中間. 天主光等十善知識. 二從彌勒後至普)

(賢前中間. 脫文殊申手案善財頂等半紙餘文)歷年僅乎四百. 製疏餘乎

五三. 經來未盡之言猶如射地. 義有不安之

處. 頗類窺天. 莫究闕遺强成箋釋. 唯藏每慨

百城之說多虧一道之文. 捧香軸以徒悲. 擁

疑襟而莫決. 引領西望日庶幾乎. 果至聖

唐調露之際有中天竺三藏地婆訶羅. (此云日昭)

齎此梵本來屆. 藏乃親共□校. 顯驗缺如. 聲

聞于天. 尋奉綸旨與成塵基師等譯出補之.

復禮潤文. 慧智度語. 依六帙本爲定. Ｃ女

皇革命變唐爲周. 遣使往于□國心索梵本.

仍迎三藏實叉難陀(此言喜學)譯在神都. 作起乎證

聖[&FFFF]#年. 功成乎聖歷□歲. 計益九千偈. 勒成

八十卷. (通舊□合四萬五千偈)命藏筆受. 復禮綴文. 梵

僧戰陀提婆二人譯語. 仍詔唐三藏義淨海

東法將圓測江陵禪師弘景及諸大德神英

法寶而下審覆證義. 於譯堂前陸地開百葉

蓮華. 衆睹禎祥競加精練. 然攻木後其節目

致貫華眩彼文心. 雖益數品新言反脫日照

所補. 文旣乖緖續者[&FFFF]#焉. 藏以宋唐兩□對

勘梵本. 經資線義雅協結□. 持日照之補文

綴喜學之漏處逐得泉始細而增廣月暫虧

而還圓. 今之所傳第四本是. 淸□山鎭國沙

門澄觀疏玄義云. 其第三本先已流行. 故今

代上之經猶多脫者. 願諸達識見闕而續之

中	欄

則觀之累詞□□後進宜勿忘焉 久視年中

又奉詔□大乘入楞伽經七卷進內. 璽書褒

之曰. 得所譯楞伽經. 補心那之闕文. □流支

之繁句. 鉤深致遠文要義該. 唯識論宗於玆

顯矣. 凡與日照譯密嚴等經論十有餘部合

二十四卷. □則天覺序深加讚述. 復至神龍

年中. 與喜學奉詔於林光殿譯大寶積經. 文

殊師利授記會三卷. 藏本資西胤雅善梵言.

生寓東華精詳漢字. 故初承日照則高山擅

價. 後從喜學則至海騰功. 得以備詢西宗增

御東美. [&FFFF]#乎十德之葛. □其九會之芳. 此之

謂傳譯因緣. 豈非以無間心觀其眞理盡未

來際不覺其久乎

第六科曰. 初至相儼和尙每嗟大敎久阻中

興. 會驅光統椎輪益仰聖尊大路因□. 扶纖

指於慧表. 緝妙宗於女端. 成華嚴經中搜玄

義□五卷. 其文也玉寡. 其理也金相追琢爲

難. 鎔裁有待. 藏以親窺室奧獨擅國工. 善巧

逞能其器甚利. 乃效同恥者之述撰探玄記

二十通. □璞玉耀嚴身[&FFFF]#華渾金成刮膜之

具. 旣玉無泣者或金可懸乎. 抑且味搜探之

二言. 品先後於一字. 先搜則艱矣. (搜者索心具擇閱衆聚七)

(訓)後探則便焉. (探者取試[&FFFF]#引侯五訓)其難也擇而聚之

之勞. 其帽也引而二又之之速. 蓋師列十門而

搜已資尋一經而探之然. 或脊淺就深陟遐

自邇. 聊憑俗諦試較眞談. 則周禮夏官條職

名中有搜人焉有探人焉. 搜人掌十二閑務

審行九政以導悟昏蒙. 其猶儼之搜玄統十

二分敎宗擧九部以開示知見耶. 探人掌誦

下	欄

□王志道國政事以巡天下而喩說諸侯使不

迷惑曉萬民之心正向王化. 亦猶藏之探玄

傳通佛意演法宗趣以喩世間而掩映衆說使

不混淆開群生之目深感佛恩耶. 窮一化之始

終. 資二玄之廣略. 可謂立之斯立正是玄之

又玄. 若向二帙不倚五編則咀嚼也澹乎無味.

暢或據五編不憑二帙則咀嚼也澹乎無味.

野諺云師明弟子哲豈前後相成之謂乎. 擧

要言之. 搜玄者索隱之離辭. 探玄者鉤深之

異語隱能心索十玄之妙旨霞張. 深可力鉤

十義之圓科月滿(儼公搜玄分齊者豈謂大經玄旨有分齊而可搜乎. 但自立十玄)

(義門以通經旨□通智境應指言搜十玄義之分齊耳. 冒陳□言幸詳其致)遂使包羞者前

哲受賜者後生. 儼藏連稱提孩具審. 古所謂

死且不朽久而彌芳者歟. 自餘鐘虛而有問

必[&FFFF]#劍利而無疑不剖. 涉華嚴之縕者. 撮機

要而補之. 其名數曰敎分記三卷指歸一卷

綱目一卷玄義章一卷策林一卷. 就是示歸

路之十科也. 各標十義通顯百門. 移海影於

目前. 簇蓮界於掌上. 復以行願所極止觀方

成乃擬天台法華. 著華嚴三昧觀華藏世界

觀妄盡還源觀各一通. 可令有目得珠孰曰

我心匪鑑蔚傳盛觀雅契沖宗又顧象敎誕敷

龍經[&FFFF]#盛(大經結集之後. 龍王收入其宮. 樹誦傳下本. 亦是大龍菩薩所導化焉. 肉初譯經時. )

(龍變靑衣童子躬自給侍. 道英說海神來聽致雨救旱. 亦是二韻故輒號曰龍經. 亦猶儒敎春

秋感麟而作目爲麟)

(史或稱麟經. 四聖標題義亦無爽)讀誦者竹葦聲訓爲[&FFFF]#□. 而

肉天語土音燕肝越膽. 苟非會釋焉可辨通.

遂別□解晉經中梵語爲一編. 新經梵語華

言共成音義一卷. 自□云. 讀經之士實所要

焉. (新經音義不見東流. 唯有弟子慧苑音義兩卷. 或者向秀之注南華後傳郭象之名乎. 或

應潤色耳)實

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經名: 唐大□福寺故寺主□經大德法藏和尙傳

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顯驗言題誨人不倦. 古有華嚴經內佛名二

卷菩薩名一卷. 莫知集者而鳩聚闕如. 藏乃

[&FFFF]#載其名略無遺漏添成五軸. 爲世所珍. 經

出○宮已來. 西東靈驗繁蔚. 而或班班僧史

或□□俚談. 義學之徒心均暢日耳功是競

躬覽者稀. 由是簡二傳而聚異聞. 考百祥而

膽近說. 緝華嚴傳五卷. 或名纂靈記. (此記未畢而逝. 門)

(人慧苑慧英等續之別加論贊. 文極省約所益無幾. )使千古如面知祖習之

無妄焉. 楞伽實難於往入. 密嚴非易得鉤深.

梵網眞詮法門嚴憲. 三界無□唯戒可恃. 皆

成義疏備擧源流. (楞伽密嚴疏未詳卷數梵網經疏三卷. 見行於世)加且

發蒙卽山下出泉. 升進乃地中生木. 三根雖

異十信是資. Ｃ遵義流□歸敎[&FFFF]#. 於是製 起

信論疏兩卷別記一卷. (疏或分爲上中下三)十二門論.

法界無差別論亦編正義. 如別流行. 多心雖

小不輕. 疏出塵中經義. 法華或云有疏. 餘光

未照扶桑. □皇之代太[&FFFF]#也玉[&FFFF]#披圖金輪

耀德. 顧貝葉之書甚博. 祈悉檀之訣稍頻. □

貢金師子章一篇而仰悟之. 此作也搜奇麗

水之珍演妙祇林之寶. 數輻該義十音成章

疑觀奮吼於□猊勝獲□□於鵝雁. 雖云遠

取諸物實乃近取諸身. 以□下之光爲掌中

之寶. 則彼玉龍子之實玩豈如金師子之虛

心. (玉龍子之靈異具如明皇雜錄)啓沃有餘古今無比. 復念妙

度餘六眞歸在三. 般若母於勃陀引無極也.

僧伽孫於曇摩續莫大焉. 故製三寶別行記

一卷. 均曉盲聾故也. 晩以新經旣加一會. 舊

疏或涉三思. 爰隨補袞之文. 聊括提綱之義.

重述略疏. 始妙嚴品至第六行迎知報盡. 因

中	欄

越次析十定微言. 僅了九定未絶筆而長逝.

料簡有十二卷. (演義□云. 聖后所□文詞富博. 賢首將解大願不終. 方至第十九經)

(奄歸寂滅. 遺恨何極)門人宗一慧苑兩續遺○. 一師足

二十軸頗近從蠅. 苑公成十六編或譏繼組.

是惟尺有所短. □得寸無所遺(演義□云. 苑公言續而前疏亦刊. 筆)

(格文詞不繫先古. 致令後學輕夫大經. 使遮那心源道流莫○. 普賢行海後進望涯. 將欲弘

揚遂發慨然之歎云)

(云. 故製疏十意中第三扶昔大義者. 皆顯藏公之述)此之謂著述因緣. 豈非

以折伏心或若失念煩惱暫起卽便觀察折伏

使觀心相續乎

第七科曰. 藏年十六鍊一指於阿育王舍利

塔前以申法供. 越翌載因入山學道. 屬慈親

不□歸奉庭□. 綿歷歲時能竭其力. 總章初

藏猶爲居士. 就婆羅門長年請授菩薩戒. 或

謂西僧曰. 是行者誦華嚴兼善講梵網. □愕

且□曰. 但持華嚴功用難測□解義耶. 若有

人誦百四十願已. 爲得大士具足戒者. 無煩

別授號天授師. 及後曆曰永隆元年覲親于

夏州. 道次郡牧邑宰靡不郊迎緇侶爲榮. 屬

神龍初張柬之叛逆. 藏乃內弘法力外贊皇

猷. 妖[&FFFF]#旣殲策勛斯及賞以三品. 固辭固

授. 遂請□與弟□諧榮養. 至二年降○曰. 朝

議郎行統萬覽副監康寶藏頗著行能早從班

秩. 其兄法藏夙參梵侶深入妙門. 傳無盡之

燈光照暗境. 揮智慧之劍降伏魔怨. 兇徒叛

逆預識機兆. 誠懇自囊每有陳奏. 姦回旣殄

功效居夕. 雖攝化無著理絶於酬賞. 而宅生

有緣道存於眷顧. 復言就養實寄天倫. 宜加

榮祿用申朝奬. 寶藏可游擊將軍行威衛隆

平府左果○都尉. 兼令侍母不須差使主者

下	欄

施行. 斯惟智鏡如磨戒珠無□. 進度協忠貞

之節. 慈光融孝友之規. 故得神人無功匪伐

其善君子不械能尊厥親. 曾子所言國人稱

願然曰幸哉有子如此. 所謂孝也已者法師

其人也. 此之謂修身因緣. 豈非以善巧心靜

觀眞理不□隨事巧修萬行乎

第八科曰. 垂拱三載雲漢之詩作矣. 詔藏於

西明寺立壇祈之. 長安邑尹狂魯客爲請主.

每夕齋戒. 未七日雨沾洽. 天冊萬歲中雍州

長吏建安王□留務値愆陽. 亦心藏致之. 應

如響答. 嘗於曹州講場適辨敎宗邪正. 有道

士謂□玄元含怒問曰. 諸法爲平等以不. 答

平等不平等. 又問何有二耶. 答眞俗異故非

一○. 黃冠益[&FFFF]#大□三寶. 翌旦Ｃ面Ｃ見鬚

眉隨手墮落. 遍體瘡□遽來. 懺過願轉華嚴

百遍. 讀經未半形質復舊. 神功元年契丹拒

命出師討之. 特詔藏依經敎□寇虐. 乃奏曰.

若令□伏怨敵請約左道諸法. 詔從之. 法師

□浴更衣建立十一面道場置光音像行道. 始

數日□虜睹王師無數神王之衆. 或□觀音

之像色空而至. 犬羊之群相次逗撓月捷以

聞. 天后優詔勞之曰. □城之外兵士聞天

鼓之聲. 良鄕縣中賊衆睹觀音之像. 醴酒流

甘於陳塞. 仙駕引纛於軍前. 此神兵士聞天

蓋慈力之加被. 長安四年冬□於內道場因

對Ｃ言及岐州舍利是阿育王靈跡. 卽魏冊

所載扶風塔是. 則天特命鳳閣侍郎博陵崔

玄暐. 與藏偕往法門寺迎之. 時藏爲大崇福

寺主. 遂與應大德綱律師等十八俱至塔所

經數: 二○五四

經名: 唐大□福寺故寺主□經大德法藏和尙傳

頁數: 二八四

上	欄

行道七晝夜. 然後啓之神輝煜□. 藏以昔嘗

鍊指今更Ｃ肝. 乃手擎興願顯示道俗. 舍利

於掌上騰生洞照遐邇. 隨其福力感見天殊.

或睹銑○□容. 或觀纓□奇像○姿瑋質. 乍

大乍小. 大或數尺. 小或數寸. 於是頂□指八

者爭先捨寶投財著恥後. 歲除日至西京崇

福寺. 是日也留守會稽王率官屬及五部衆

投身道左. 競施異供香華鼓樂之妙. □□亦

可睹聞. □新年端月孟旬有一日入神都. ○

令王公已降洛城近事之衆精事幡華幢蓋.

仍命太常具樂奏迎置於明堂. 觀燈日. 則天

身心護淨. 頭面盡虔. 請藏捧持. 普爲善禱. 其

眞身也始自開塔戒道達于洛下. 凡擒瑞光

者七日. 抱戴者再. (初發匣日一也. 行至武功縣界其光傍亘法門寺二也. 宿崇福)

(寺置皇堂內光如火焰又似星流三也. 行次崇仁坊門因光高擧且抱且戴四也. 宿渭南縣興法

寺夜如晝五也. 行至)

(壽安縣界光旣衝天日又抱戴六也. 安置于明堂以四例羅綿Ｃ天后及儲君頂戴時七也. 崔

致遠曰. 愚於咸通十五年)

(甲午春在西京. 于時懿宗皇帝命使迎奉眞身來自鳳翔目睹瑞應多是類焉. 至有牛駕香車而

禮拜者三鶴當寶輿而)

(□翔者四諸坊□塔多致動搖)中宗復位神龍元年冬○令寫藏

眞儀. 御製讚四章曰. 宿植明因. 專心正眞. 菴

園晦跡. 蓮界分身. 闡揚釋敎. 拯濟迷津. 常流

一雨. □淨六塵. (其一)辯□方開. 言泉廣濬. 護

持忍辱. 勤修精進. 講集天華. 徵符地震. 運斯

法力. 殄玆魔陣. (其二)爰標十觀. 用契四禪. 普

斷煩惱. 遐祛蓋纏. 心源鑒徹. 法鏡澄懸. 慧筏

周運. 慈燈永傳. (其三)名簡紫震. 聲流紺域. 梵

衆綱紀. 僧徒楷則. 鎭洽四生. 曾無懈息. 播

美三千. 傳芳百億. (其四)三十二句百二十(音入)八

言. 雖文表虛宗而事皆實錄. 景龍二年中夏

中	欄

憫雨. 命藏集百法師於□福寺以法禱之. 近

七朝遽致滂□. 過十夜皆言浹洽. 狀告. 詔批

曰. 法王乖範. 調御流慈. 敷百座以祈恩. 未一

旬而獲應. 師等精誠講說當致疲勞. 省表循

環再三欣悅. 後踰再□救嘆如初. ○曰. 三寶

熏修. (一本云重修或謂再設百座講乎)一旬流液. 慈雲演蔭. 法

雨含滋. 師等精誠遽蒙昭感. 由是中宗睿宗

皆請爲菩薩戒師. □[&FFFF]#之遺美是追. 萬乘歸

心. 八紘延首. 無機見阻. 有苦待除. 藏顧新經

化大行焉知眞丹根遍熟矣. 因奏於兩都及

吳越淸□山五處起寺. 均□華嚴之號. 仍寫

摩訶衍三藏幷諸家章疏貯之. 善願天從功

□踊出. 尋復請許. 雍洛閭閻爭趨梵筵. 普締

香社. 於是乎像圖七處數越萬家. 南齊王之

精修. 西蜀宏之善誘. 重興玆曰. □掩前朝. 故

人皆不名而稱華嚴和尙焉. 三雲再春時雨

罕潤. 冬又不雪. 人皆□天. 君命召藏禁中. 懇

訊救農之術. 乃啓沃曰. 有經名隨心. 則得大

自在陀羅尼. 若結壇淨寫是總持語. 投於龍

湫. 應時必獲. 詔可其請. 遽往藍田山悟眞寺

龍池所. 作□未旬大雪. 表聞暇報曰. ○華嚴

師. 比屬愆陽. 憂纏寢食. 故令潭所啓請祈恩.

遽得三寶流慈. 兩度降雪. 師等精誠. 上感遂

乃盈尺呈祥. 欣稔歲之有期. 喜□年之可望.

慮不周洽. 且未須出山. 屈師重更用心待後

進止. 及六出出遍四方. 復降詔曰. ○華嚴師. 寒

光稍切不委. 法體何如. 昨者使還云. 師燒香

□畢. 旋降甘雪. 雖則如來演□. 實由啓懇虔

誠. 預喜□年. 略玆示意. 至先天元年十一月

下	欄

二日. 太上皇以藏誕辰賜衣財Ｃ食味. 誥曰.

○華嚴師. 黃鐘應律. 玄序登司. 欣承載誕之

祥. 喜遇高祺之慶. 乘玆令日用表單心. 故奉

法衣奉長命索□. 旣□四禪之味. 爰助三衣

之資. 願壽等□沙. 年同劫石. 霜景微冷. 法體

安和. 近阻音符. 每增翹仰. 因書代□. 筆不宣

心. 橋陵脫□□衣忘機養德. 以藏乃心王室

每著精勤悟道有因嚴師無怠. 別賜絹二千

匹. □贍興福所須. 至如井中騰素□纜之光

耳餐奇說□內現□睹波之影目驗嘉祥偈排

地獄之災二十字□知心佛經拔[&FFFF]#湯之苦.

七百人來□群僧. 藏乃或辨彼金言所從. 或

假其玉軸令寫(具如華嚴傳內所述王氏及何容師之事)莫不惰學者起

懸頭之志□危者荷援手之慈. 此之謂濟俗

因緣. 豈非以不二心隨事萬行與一味眞理

融無二乎

第九科曰. 世寡尙賢. 皆□下問. 人多自聖. 莫

悟大迷. 加復語畢華戎. 敎分權實. 而唯尋末

派罕究本□. 信若飛[&FFFF]#. 窺同側管. 致使Ｃ上

之義多臆斷. □中之言或面從. 縱有梵旅來

儀伽譚委悉. □加□黜之辱懶致諮設之勤.

藏也蓄銳俟時解紛爲念. 旣遇日照三藏乃

問. 西域古德其或判一代聖敎之昇降乎. 答

曰. 近代天竺有二大論師. 一名戒賢. 二稱

智光. 賢則遠承慈氏無著. 近踵護法難陀. 立

法相宗. (以一乘爲權. 三乘爲實唐三藏□之所師宗)光卽遠體曼殊

龍勝. 近稟靑目淸辯. 立□性宗. (以三乘爲權. 一乘爲實. 靑目)

(有本云提婆)由是華梵兩融. 空色雙泯. 風除惑靄.

日釋疑□. (具如探玄所釋)外訓有言. 醫不三世不服其

經數: 二○五四

經名: 唐大□福寺故寺主□經大德法藏和尙傳

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葉. □於聖典□謬憲章. 以梁陳間有慧文禪

師學龍樹法授迪岳思. 思傳智□. □付灌頂.

三葉騰芳. 宛若前朝佛澄安遠. 聽憶靈山之

會. 夢Ｃ台嶺之居. 說通判四敎之歸. 圓悟顯

一乘之極. 藏以寢處定慧異代同心. 隨決敎

宗加頓爲五. 其一曰小乘敎. 其二曰始敎. 其

三曰終敎. 其四曰頓敎. 其五曰圓敎. 敎是或

開或合有別有同. 融正覺之圓心. 變方來之

邪見. 永標龜鏡. 實□牛刀. 從學如雲莫能悉

數. 其錚錚者略擧六人. 釋宏觀. 釋文超. 東都

華嚴寺智光. 荷恩寺宗一. 靜法寺慧苑. 經行

寺慧英. □名雷於時. 跡露於後. 至比丘尼衆

從問道者多誦晉經. 大都稟敎僧尼僉以護

律栖禪爲□務. 卽知華嚴本祖自阿難海而

來龍猛佛賢. 禪風靡墜. 觀行雙翼可缺一乎.

初藏與海東義想法師同學. 其後藏印師說

演述義科寄示於想. 仍寓書曰. 夙世同因. 今

生同業得於此報. 俱沐大經. 特蒙先師授玆

奧典. 希傍此業用結來因. 但以和上章疏義

□文簡致令後人多難趣入. 是以具錄微言

妙旨勒成義記. 傳之彼土. 幸示箴誨. 想乃自

閱藏文如耳Ｃ儼訓. 掩室探討. 涉旬方出. 召

門弟子可器二者四英. (眞定. 相圓. 亮元. 表訓)□分講探

玄. 人各五卷. 告之曰. 博我者藏公. 起予者爾

輩. 因□出□. 執柯伐柯. 各宜勉○無自欺也.

且海表覺母. 想爲始祖. 然初至止若東家丘.

及法信遐傳得群迷遍曉. 斯實闇燭龍之眼

頓放光明. 織火鼠之毛益彰奇特. 誘令一國

學遍十山. (海東華嚴大學之所有十山焉. 中岳公山美理寺. 南岳知異山華嚴寺. 北岳色石)

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(寺. 康州迦耶山海印寺. 普光寺. 熊州迦耶峽普願寺. 鉤龍山岫寺. 括地志所云鉤藍山是

朔州華山寺. 良州金)

(井山梵語寺. 毘瑟山玉泉寺. 全州母山國神寺. 更有如漢州負兒山靑潭寺也. 此十餘所)

雜華盛耀

蟠桃. Ｃ亦藏之力爾. 日出月走俱在於東. 頓

漸兩圓文義雙美. 此之謂垂訓因緣. 豈非以

無□心理事旣全融不二還令全理之事互相

卽入乎

第十科曰. 先天元年龍集壬子周正月月幾

望右脅于西京大□福寺. 享年七十. 僧夏未

悉. 誕以辜月. 歿亦如之. 則李巡有任養之評.

孫二有蟄伏之解. 應玆兩釋終彼色生. □乃

其來也居朔後. 其去也在望前. 是表漸圓. 先

標等覺. 豈非菩薩淸□月遊於畢竟空者哉.

越五日太上皇賜誥賻贈曰. 中使故僧法藏

德業天資虛明契理. 辯才□識. 了覺融心. 廣

開喩筏之門. 備闡傳燈之敎. 隨緣示應. 乘化

斯盡. 法眞歸寂. 雖證無生之空朝序飾終. 宜

有褒賢之命. 可贈鴻□卿賻絹一千二百匹.

菩事準僧例官供. 唐暇文武官薨卒一品賻

物二百端. 粟二百碩. 降及九品限止十端. 今

玆厚禮可驗皇恩. 有司給營墓夫卒人功十

日. 諸王公降及士庶禮懺施捨□歷數焉. 以

其月二十四日菩於神禾原華嚴寺南. 送菩

之儀皆用追寵典屬國三品格式禮也. 門人

請□書少二[&FFFF]#閻朝隱撰碑文慨表行跡. 翌載

中春建于塔所. 古所謂其生也榮. 其死也衰.

此之謂示滅因緣. 豈非以圓明心頓觀法界

無障無□乎. 麟史稱歿有令名者三立焉. 則

法師之遊學削染示滅三立德也. 講演傳譯

著述三立言也. 修身濟俗垂訓三立功也. 演

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一乘圓旨. 憑十節妙緣. 廣記備言庶或有中.

傍[&FFFF]#訶者引文心云. 舊史所無我書則博欲

偉其事. 此訛濫之本源述遠之巨□也. 子無

近之乎. 雖多奚爲以少是貴愚Ｃ焉曰敬佩

良箴. 然立定哀之時書隱元之事. 信以傳信

疑以傳疑. 自古常規非今妄作. 肉此皆憑舊

說豈衒新聞. 且記藏公之才之美也. 實得面

無□色口無□辭. 顧起信多小之詮. □成行

廣略之錄 . 一傳一碑. 又史者使也. 執筆左右

使之記也. 傳者轉也. 轉授經旨. 傳廣碑略使

授於後. 恭以師兄大德玄準爲名. 仍以大乘

遠爲別號. 體葉偈之旅首花嚴之座. 嗣仍孫

於想德. 欽益友於藏公. 且曰. 古賢以取其言

而棄其身. 心爲盜也. 今學則稟其訓而昧其

跡. 顔實□焉. 肉有小鳴之徒. 或陳大嚼之說.

□汚前哲. 眩惑後生. 雖復閻朝隱有碑. 釋光

嚴有傳惰於披□勇在矯誣矣. 至有譏史學

爲魔宗. 黜僧譜爲廢物. 及談疏主緣起. 或作

化人笑端. 是謂□朋不無□祖可掩耳而走.

豈□躬處休以致遠. 嘗宦玉京濫名金□. 聊

□□語或類象骨. 遂命直書難從曲讓. 有乖

卽正. 無異不編. 猶恨目□寶洲耳驚金奏. 仙

棉一遇因路盡而坐忘. 帝樂九成俄曲終而

夢覺. 罪知相半. 用捨在緣. 緬徵關右之評. □

續遼東之本. 後博贍者幸刪補焉

于時天復四春. 枝幹俱首. 於尸羅國迦耶山

海印寺華嚴院避寇養□. 兩偸其便. 雖生下

界幸據高齋. 平揖群峰[&FFFF]#抛世路. 而所居丈

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經名: 唐大□福寺故寺主□經大德法藏和尙傳

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室密邇蒙泉. 韶光煦然潤氣蒸兵. 衣如遊霧

露. 座若近陂池. 加復病躬目勞燒炙. 是使棲

□華水□□艾煙厭生. 而或欲梵軀志問疾

者多皆掩鼻有誰逐臭. 空□海畔一□. 無所

竊香莫遂山中三嗅. 及修斯傳自責. 增懷

傷手足虞含女不快. □聞香氣郁烈有餘斷

續再三尋無來所. 誰料羸君歸載變成荀令

坐筵. 時有客僧持盈亦言. 異香撲鼻. 春寒□

□因爾豁然. 僕旣勇於操□. 僧亦□於Ｃ□.

斯豈□古人芳跡播開士德馨之顯應乎. 傳

草旣成. 又獲思夢睹一緇□執一卷書而曉

愚曰. 永徽是永粲元年也. 劃爾形開試自解

曰. 此或謂所撰錄永振徽音長明事跡. 始於

今日故擧元年者耶. 然而深□諛聞莫排疑

網. 適得藏大德遺像供養因削二短簡書是

非二字爲□. 擲影前取裁再三. 是字獨見. 心

香所感口訣如聞. 古德旣陰許非非今. 愚乃

陽增病病不爲無益聊以自寬. 或人不止□

然且□胡曰. 子所標證說春夢可乎哉. 愚徐

應曰. 是身非夢歟. 曰是然則在夢而欲黜夢.

其猶踐雪心無跡入水願不陸者焉. 書不云

乎. 有大夢然後有大覺. 如睡夢覺故名佛也.

抑且王者以乾坤謫見每愼方來. 庶人以晝夜

魂交能防未兆. 譬形端影直. 豈心正夢邪. 人

或不□巫醫拱手. 苟冥應悉爲虛妄念大亦

涉徒勞耶. 聞昔尼父見周公高宗得傳說信

相. 金鼓普眼山神皆託靈遊能融妙理. 故兩

朝僧史亦一分夢書. 肉聖敎東流本因睡感.

從昏至曉. 出假入眞. 今也出則窘步樵原. 入

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則□眠Ｃ室. 暫息凄凄之歎. 宜從□□之遊.

客旣溺客之笑容. 予乃宰予之睡興. 因憶得

吳中詩□陸龜蒙斷章云. 思量色世何如夢.

試就南□一Ｃ看. 於是乎擲握筆引幽枕. 遠

尋宰予我. 近訪邊孝先. 瞥遇二賢各吟五字.

曰糞牆師有誡. 經□我無□. 僕於恍[&FFFF]#中續

其尾云. 亂世成何事. 唯添七不堪

華嚴宗主賢首國師傳

大安八年壬申歲高麗國大興王寺奉

宣彫造	本寂居士梁璋施本鏤板

紹興十五年四月伏奉

指揮許與編華嚴宗敎文字入藏流通莫不慶

幸唯侍講崔公所撰

吾祖賢首國師傳缺如遍搜雖得而傳寫訛舛

攻證不行遂獲  高麗善本復得□書少監閻

公石刻乃頓釋疑誤有士人孫□見且驚喜而

爲書之坐夏門人旋積□施命工鏤版以廣其

傳冀學者勉○上酬   法乳

(首座師雅  監院會眞  維那妙智  梵全 )

(書記法慧  副院從悟  知客如穎  典座  釋懷)

(修證  仲明  了性  道詢  智聰  祖仁)

(師友  行勤  祖超  從信  善心  從慧)

(妙暉  法瓊  宗勝  道時  祖周  行依  從釋)

(如了  子沖  祖高  法無  法和  了慧  善賓)

(了依  義□  法Ｃ  懷雅  法蓮  彦依  善定)

(宗慧  從擇  智圓  義淨  師遠  從誘  師正)

○紹興十九年孟冬一日平江府吳江縣華嚴

寶塔敎院嗣講住持圓證大師義和謹題

□([&FFFF]#玉切□□)□(都括切)芟(所Ｃ切除草)月支(月音燕)康居(居音渠)

膜(莫胡切胡人膜拜)聘(馳騁)讓(責也)[&FFFF]#(則郎切與藏同)□(音喜末年屬羊□亥)

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(年屬□)□(胡給切將也)追(都雷切治金日追玉曰琢)□(平□切)Ｃ(荒佩切洗也)

Ｃ暐(于鬼切)煜(余六切)□(□灼切)○(古回切)瑋(偉)○(鳥沃切)

□(音裕呼也)

新刊賢首碑傳正誤

龍華道忠著

此書元□藏于高山寺寶庫宋刻摺本. 蓋大

藏函內物也. 齊雲老師嘗寫得之. 碑每行二

十三字半紙面十行. 傳每行二十字半紙面

七行. 有濬鳳潭者就雲借之. 有自難讀處則

貼小片紙於上方曰脫字歟字倒歟. 皆不契

雲之意以墨抹滅. 後鳳潭不謀於雲師而自

梓行. 嘗爲脫爲倒者悉私加字妄刪文. 己之

難解者皆改換焉. 予及對校顧雲師之本. 大

愕其所爲. 從頭依舊文改正錄上頭而復古

矣. 又恐不能及遠廣益. 別作正誤一卷間下

證解. 大抵見刊行者加和點極寡學而□不

知己之難讀者是己之暗昧之使然. 每遇盤

根錯節縱情刪潤可深以爲笑也. 夫爲寡學

之難讀而改文加字則天下無好書. 濬欲流

通□厄於加書誤於後人. 縱[&FFFF]#人師之筆誅

必受天龍之譴責矣

碑正誤

第一張(左一行)名播招提  名元本作大(濬妄改以爲對下譽)

(字縱大字義不穩○亦但可存古也七行)脫□萬機□衣四海

脫□出孟子□衣出毛詩○事文前集十九卷

汪藻上太上道君皇帝尊號玉冊文云. 脫□

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萬乘○糠唐虞(云云)又云□委神器□裳去之

第二張(石八行)辨才辨元本作辯(字彙正字通雖辨辯不分二皆)

(有註寫者可[&FFFF]#元本也)○(左二行)[&FFFF]#塔  [&FFFF]#元本作墳○(五行)

西方淨域(云云)此偈猶當有數句. 蓋遺脫可惜.

元本亦同此

傳正誤

每紙題○支那  每紙摺處有支那二字. 元

本無之. 凡典籍摺處有題支那撰述. 以分於

天竺日本諸撰. 今題支那必亦其意也. 然則

碑支那撰述可也. 傳則海東崔致遠作實海

東撰述也. 而題支那何也○第一張(右)崔致遠

齊雲師曰. 崔致遠傳在東國通鑑第十一. 又

唐書藝文志有文二十卷其在高麗文集有三

十卷○纂靈記  賢首撰事見此第九張. 然其

中云撰藏公別錄者. 按華嚴玄談云. 纂靈記

後經修飾(止此)此等亦是後加之文故云爾○井

識用莊子秋水篇□井之蛙事言井蛙之識

至□也  又韓文原道曰. 坐井而觀天曰天

小者非天小也(止此)坐井之狹識也 僧祐出三

藏記集序云. 井識管窺多□博練又出三藏

記曇無讖傳云. 坎井之識久迷大方○(八行)大

史公  大元本作太○(左一行)盈數  十數也○

(三行)堅固心	堅元本作牢(濬妄改)○(五行)書云

措諸枉思無邪  措諸○出論語. 思無邪出

毛詩○(六行)經曰爲淨土是道場(云云)出淨名經

第二張(右一行)外所謂因生以賜姓  外謂外

典也事見左傳○(三行)內所謂四海入海內

謂內典也事見阿含經○(四行)祖父 祖元本

作王(濬妄改)按爾雅釋親父之考爲王父. 註

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如王者尊之(止)濬未讀爾雅自謂今帝王之父

則不成義故改爲祖○(八行)弟寶藏  法藏

之俗弟又見下文○(左四行) 忽睹  忽元本作忽

(筆工誤)

第三張(右八行)□推  推元本作雄○(八行)帝諾

諾元本作若○(九行)[&FFFF]#常科  [&FFFF]#常科	[&FFFF]#元本作拔

(筆工誤下皆例知)○(左八行)崇朝  字出詩

第四張(右三行)□□  □元本亦同蓋筆誤當作

□○(六行)無慮  前漢書食貨志曰. 大□無慮

皆鑄金錢矣. 註無慮謂大率無小計慮耳○

(左三行)[&FFFF]#固	[&FFFF]#元本作牢(筆工誤)

第五張(右一行)建康  康元本作業(濬妄改)按廣

輿記江寧府曰. 吳自京口徙都於此曰建業

晉曰建康(止)蓋濬以謂古名建業後旣改建康

則不可更[&FFFF]#建業故改康也. 安知書傳處名往

往有從舊名者○(左二行)地婆訶羅(此云日昭)元本

羅作國實筆誤也. 濬貼雲本云. 國當作羅. 蓋

濬見此一訛以謂全編多訛舛. 濬所改但此

爲是餘皆非也. 凡讀三經五論者. 乃知地婆

訶羅. 未以此爲奇妙. 日昭之昭元本作○

第六張(右二行)續者  續元本作讀(筆工誤)○(六行)

今代上之經 如發云上恐土字謂代州也○

(六行)[&FFFF]#乎  [&FFFF]#元本作拔○(十行)光統椎輪益

仰聖尊大路因□  文選序曰. 若夫椎輪爲

大輅之始. 大輅寧有椎輪之質. 註向曰椎輪

古棧車大輅玉輅言玉輅因椎輪生(止)余見濬

加和點. 未讀文選也. 又句讀上下文大失義.

彼貼紙於雲本云. □字下脫一字歟可笑

第七張(右一行)其文也玉寡其理也金相  禮記

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聘義云. 子貢曰. 君子貴玉而賤[&FFFF]#者何也. 爲

玉之寡而[&FFFF]#之多與  文選劉孝標辨命論

云. 玉質金相. 註善曰. 毛詩曰追琢其章金玉

其相. 毛□曰. 相質也. 銑曰玉金所以比美君

子質相言其形貌也. 梁書王□弔祭王僧辨

母文曰. 金相比映玉德齊溫  舊唐書音樂

志樂章曰. 金相載穆玉重暉○(七行)取試循

循元本作楯	○(八行)師列(乃至)資尋(云云)師至相

也. 資□藏也. 師資字出老子○(左三行)諸侯

侯元本作侯(筆工誤)若向二帙(乃至)□然靡暢或據

五編  元本云. 向若二帙不倚五編則撫持

也□然靡據. 五編不憑二帙則□嚼也澹乎

無味 此文多少分明. 但濬不得讀下妄爲

有倒脫. 乃貼雲本云. 向若二字倒乎. 靡據中

間脫二字歟. 及開板終向若作若向. 靡下加

暢或二字. 穢亂古書. 罪戾彌天. 且如言向二

帙則是何等語話哉. 蓋向若已下者反釋也.

華嚴疏第十三曰. 向若有性不可熏變(止)□

曰. 向若有性下上來順釋此下反釋

第八張(左四行)四聖標題  聖元本作靈(濬妄改)

濬未讀禮記. 未知麟鳳龜龍謂之四靈. 妄改

爲聖. 本解龍經麟經之義. 而今改爲聖則大

爲無義也○(五行)辨通	辨元本作辯

第九張(右一行)班班  元本作斑斑○(二行)心均

暢日  暢元本作□(濬妄改)左傳昭元年曰. 主

民翫歲而□日. 林註翫□皆貪也. 言執政爲

民之主而貪翫歲日. □開去聲(止)濬未讀左傳

而妄改爲暢○(左五行)祇林之寶	寶元本作定

○(六行)實乃	實元本作寔(妄改)字彙寔音殖實

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經名: 唐大□福寺故寺主□經大德法藏和尙傳

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也. 增韻注實寔通用誤(止)寔有實也訓則義亦

通. 又不與實通用則不可妄改也

第十張(右六行)苑公成	公元本作上(濬妄改)高

僧傳僧遠以齊永明二年卒. 帝(世祖武帝)致書於沙

門法獻曰. 承遠上無常. 弟子夜中已自知之.

遠上此去甚得好處諸佳非一(止)又出三藏記

集僧祐十誦義記目錄序云. 大律師穎上積

道河西振德江東(止)蓋上者裁用上人字也. 僧

傳遠上出三藏穎上可以爲例證矣. 濬未讀

如上書妄改上字○(左八行)授號天授師及後曆

曰永隆元年  元本授下有後及曆三字. 此

後及曆作名一字無永字  元本曰. 授後及

曆號天授. 師名曰隆元年(云云)濬貼雲本云. 此

一行文有漏處義不疏通歟. 他日請領敎示.

雲師以墨抹貼紙. 然濬及開板未領敎示. 妄

加妄改. 又書上方曰此一行文有漏處歟. 抑

元本不可讀. 而濬妄改者非爲令易讀耶. 今

雖改猶似有漏處而不可讀則妄改何所益.

但存元本不可讀而可也. 今如予之所點則

義亦明白也. 或曰字作日月之日則對上天

字此編貪對語故然言師道名日日隆盛也.

元年者天授元年也○(九行)張柬之叛逆柬

元本作易按張易之叛逆而張[&FFFF]#之討之.

實[&FFFF]#之非反逆者. 濬未讀唐史通鑑妄改字

誣柬之陷叛逆莫大之罪. 不識者歸責於崔

致遠. 豈非枉屈耶○通鑑網目中宗神龍元

年曰. 春正月張柬之等擧兵討武氏之亂. 張

易之昌宗伏誅○十一張(右七行)實寄天倫 實

元本作寔(濬妄改)○(八行)主者施行  ○書尾語

中	欄

式也. 廣弘明集周武帝詔尾曰. 主者施行(止)

見濬和點似未知此字○(左六行)長吏	吏元本

作史○ (七行)辨敎  辨元本作辯

十二張(右四行)□浴  □元本作□  按國語齊

語曰. 嚴公使束縛管仲以予齊使. 齊使受而

以退. 比至三□三浴之. 註以香塗身曰□. □

或爲熏  正字通□注許定切欣去聲(云云)又通

作□又塗也. 周禮女巫□浴. 謂以香藥沐浴

也○(六行)逗撓  史記韓長孺傳云. 廷尉當

王恢逗撓當斬. 註軍法行而逗留. 畏撓者要

斬撓屈弱也○(九行)[&FFFF]#慈力	[&FFFF]#元本作蓋(筆工誤)

字彙蓋又作[&FFFF]#(止)而無[&FFFF]#字○(左六行)天殊  止

觀二之三卷云. 其性天殊應法記云. 天乖謂

同天地之別(止)今亦天地殊之義也

十三張(左四行)Ｃ纏  蓋元本作蓋

十四張(右十行)南齊王	西蜀宏  蓋皆人名(濬點非

○左一行)景雲  唐睿宗年號(○六行)寢食  寢

元本作寢(筆工誤)

十五張(右一行)雖則如來演□  詩經周南汝塡

篇云. 雖則如Ｃ父母此邇○□太[&FFFF]#魏都賦

云. 雖則生常固非自得之謂也(止)雖則字格不

一而下點爲法則義非○(八行)橋陵  唐睿宗

也  一統志陝西西安府曰. 睿宗橋陵在菴

城縣□山○文獻通考百二十五曰. 睿宗崩

葬橋陵. 在京兆府奉先縣界○(八行)脫□□衣

謂帝者讓位也. 前碑文曰. 太上皇脫□萬

機□衣四海  濬上方書曰. 此行脫字義未

穩乎(止)余觀之此行義皆明白. 蓋到筆不宣心

者書誥之辭也. 橋陵已下撰者之語言. 睿宗

下	欄

後讓位養德皆依法藏之勸導也○(左二行)辨彼

金言  辨元本作辯○(四行)□危  出前漢書

食貨志

十六張(右六行)靑目有本  元本無有字(濬妄加)○

(十行)宛若  若者譬喩之如義(濬點爲指事左之甘義非也○一行)

寢處  寢元本作寢(筆工誤)

十七張(右十行)若東家丘  言義想初未能振華

嚴宗於海東人馴侮之. 如所謂東家孔丘也

東家丘出劉向新序. 觀濬點似未知此事(○左三行)岫寺本作岬(濬妄改)字彙岬古

狎切音引○(五行)Ｃ亦	蓋元本作蓋○(八行)

周正月  夏十一月也○(九行)辜月  彌雅釋

天曰十一月爲辜

十八張(右七行)官供  前碑亦載之云. 餘皆官

供(止)義最明○(左四行)死也衰   衰元本作哀(濬妄改)

論語子張篇曰. 其生也榮其死也哀(止)濬以爲

當作衰而對上榮若死也衰微則何所讚美也

○(五行)麟史	左傳也

十九張(右三行)實得面	實元本作寔○(七行)仍

孫  爾雅○(七行)益友  論語○(左二行)僧譜爲

□ □元本作□○(三行)處休  莊子漁父篇

云. 不知處陰以休影○(四行)象骨  骨元本作

胥. 蓋筆誤當作胥. 濬妄改骨是何義  象胥

見周禮三十八○(七行)罪知	孔子作春秋曰

知我罪我其唯春秋乎. 見孟子又史記孔子

世家○(七行)□續	□元本作□(濬妄改)

跋

十九張(左)枝幹俱首  十二支首子也十干首

甲也蓋謂甲子也○密邇蒙泉  言近於泉

經數: 二○五四

經名: 唐大□福寺故寺主□經大德法藏和尙傳

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也. 周易上象傳云. 山下出泉蒙

二十張(右二行)梵軀  梵元本作焚  蓋因上灼

艾言欲效古賢捨身也. 北齊第三王子於淸

□山焚軀供養. ○華嚴玄談○(二行)逐臭空□

海畔   事出呂覽○(三行)竊香  僧貪蓮香池

神呵之爲偸香. 出智度論○(五行)羸君歸載

羸元木作□(筆工誤)□君言秦始皇. □姓也見史

記秦本紀歸載者言臭氣. 史記秦始皇本

紀. 始皇崩於沙丘平臺行. 遂從井□抵九原.

會暑上□車臭. 乃詔從官. 令車載一石鮑魚

以亂其臭○(五行)荀令坐筵	襄陽記云. 荀

令君至人家坐席三日香○(七行)Ｃ□	Ｃ元

本作Ｃ  字彙正字通等無Ｃ字  Ｃ注音踏

說文樓上戶也  □字彙烏貢切音甕鼻塞曰

□○(十一行)諛聞	禮記樂記云發慮憲心善

良. 足以諛聞不足以動衆註諛之言小也

(諛思了反)○(十四行)旣陰許非非(云云)乃陽增病病	史

記韓世家曰. 其狀陽言與韓. 其實陰善楚(止)

濬不知此字所點太非○(左二行)傳說 傳元本

作傳○(二行)信相金鼓	四卷金光明經. 合

部金光明經. 皆有信相菩薩夢金鼓事. 十卷

金光明爲妙幢菩薩. 妙幢卽信相也. 我聞濬

博學敎乘賣講乎市衢大抵排古德. 然極不

學而至未讀金光明經. 則和抵排非無疑也

○(五行)窘步樵原	蓋用列子蕉鹿夢  列子

張湛注蕉與蕉同○(五行)□□  元本作棲棲

(妄妄改)○(八行)一Ｃ  Ｃ元本作寐(筆工誤)○(九行)邊

孝先  後漢書列傳七十三文苑傳○(十二行)

七不堪  文選四十三[&FFFF]#叔夜與山巨源絶交

中	欄

書○(大字十行)梁璋  元本璋字細書

紹興跋

二十一張(右六行)驚喜	驚元本作敬. 義亦通

今妄改○(九行)首座(云云)元本首座監院等字稍

大  ○ (左一行已下)妙暉(云云)元本次位與此別. 元

本云妙暉  祖周   道時  宗勝  法瓊

行依  如了  法和  法元	祖高  子沖

了惠  了依  法蓮  懷雅	法[&FFFF]#  義□

彦依  宗惠  師遠  義淨	智圓  從擇

從誘  善定  從釋  師正 善賓

二行  法無  無元本作元(蓋誤書□再誤爲無)

三行  ○紹興(云云)元本到謹題縮爲一行

賢首□傳正誤(畢)

齊雲師書於卷尾云

○

寬文十年歲次庚戌冬十一月十八日後學道

棟寫

十一月二十日以宋刻高山寺藏本校勘了

宋刻本玄字作玄  樹字作樹	弘字作弘

貞字作貞  驚字作驚  敬字作敬  讓字作

讓  擎字作擎	□字作□  [&FFFF]#字作[&FFFF]#  皆

避國諱也. 今不須避依舊書如字

新羅崔致遠事實

東國通鑑第十一卷(二十二紙)曰憲康王十一年乙

已(唐僖宗光啓元年)春三月崔致遠奉帝詔還自唐. 致

遠沙梁部人. 精敏好學. 年十二隨海舶入唐

心學. 其父謂曰十年不第非吾子也. 致遠至

唐尋師力學. 十八登第調宣州漂水縣尉. 遷

下	欄

侍御史內供奉. 時黃巢反高騈爲兵馬都統

以討之. □致遠爲從事以委書記之任. 其

表狀書啓多出其手. 其檄黃巢有不唯天下

之人皆思顯戮抑亦地中之鬼已議陰誅之

語. 巢不覺下某. 由是名振天下. 又上突師侍

中狀云伏聞(云云)(文長略之)及還王留爲侍讀兼翰

林學士守兵部侍郎知端書監事. 致遠自以

西學多所得欲展所[&FFFF]#. 而衰季多疑忌不能

容. 出爲大山郡太守

同卷(第二十七紙)曰. 眞聖女主八年甲寅(唐昭宗乾寧八年)春

二月. 崔致遠進時務十餘條. 主嘉納之以爲

阿餐. 致遠自西事大唐東還故國. 皆値亂世

自傷不遇無復仕進意. 自放於山水間營臺

□植松竹. 枕籍書史嘯詠風月. 若慶州南山.

剛州□山. 陝州淸□寺. 智異山雙溪寺. 合自

縣月詠臺. 皆其遊翫之所. 後□家隱伽耶山.

與母兄色圖賢俊及定玄師結爲道友. 以終

老焉焉. 遠西遊將還. 同年顧雲以詩送別. 有

文章感動中華國之句. 其名重上國如此. 所

著文集三十卷行於世. 唐書藝文志又載致

遠四六集一卷桂苑筆耕二十卷云

高麗沙門義天諸宗敎藏總錄上卷云

賢首傳一卷

色石尊者傳一卷      已上崔致遠述

經數: 二○五五

經名: 玄宗朝□經三藏善無畏贈鴻□卿行狀

頁數: 二九○

上	欄

1玄宗朝□經三藏善無畏贈鴻

□卿行狀

弟子李華撰

三藏沙門輸婆迦羅者. 具足梵音. 應云戍婆

[&FFFF]#羅僧賀. 唐音正□云. 淨師子. 以義譯之. 名

善無畏. 中印度摩伽陀國人. 住王舍城那爛

陀寺. 本刹利種姓. 刹帝利捨俗榮貴. 依佛出

家. 神氣淸虛. 道業恢著. 精通禪惠. 妙達總持

三藏門. 一心遊入五天諸國. 久播芳名. 大悲

利生. 有緣東漸. 塗至北印度境. 響震摩賀支

那我皇2授集賢良. 發使迎接. 以開元四

年景辰. 大齎梵夾. 來進長安. 初於興福寺南

塔院安置. 次後五年丁巳歲. 於菩提寺. 譯虛

空藏菩薩經. 能滿諸願最勝心陀羅尼心聞

持法一卷. 沙門悉達譯語. 沙門無著綴文筆

受. 其和上所將梵夾. 有○□令進入內. 緣

比未得廣譯諸經. □時無行和上. 行遊天竺.

學畢. 言歸□至北天. 不幸而卒. 所將梵夾. 有

○迎還. 比在西京華嚴寺收掌無畏和上.

與沙門一行. 於彼簡得數本梵夾經. □是總

持之敎. 沙門一行. 先未曾譯者至. 十二年隨

駕入洛. 於大福先寺安置. 沙門一行. 請三藏

和尙. 譯大毘盧遮那成佛神變加持經一部

七卷. 其經具足梵文. 有十萬頌. 今所出者. 撮

其要耳. 沙門寶月譯語. 一行筆受丞[&FFFF]#. 兼刪

綴詞理. 文質相半. 妙諧深趣. 又譯出蘇婆呼

中	欄

童子經三卷. 蘇悉地□羅經三卷. 三藏性愛

恬簡. 靜慮□神. 時開禪觀. 奬勸初學. 慈悲作

念. 接誘無虧. 人民. 或問疑. 剖折無滯. 諸有

水旱祈止. 藝能大庇緇林. 廣如別記. 後有表

心歸國. 有詔止之. □開元二十三年十一

月七日. 右脅累足. 寂於禪室. 春秋九十九. 僧

夏八十. 法界凄□天心震悼. 贈鴻□卿. 菩

干龍門西山. 鴻□□李峴. 與釋門威儀定賓

律師. 監護喪事. 以八月八日. 菩千龍門西

山. 肉慕傾都. 山川變色

大唐東都大聖善寺故中天竺國

善無畏三藏和尙碑銘幷序

弟子前左補闕趙郡李華撰

□府長慶寺沙門戒成書

當寺沙門□秀篆額

惟和尙輸王梵嫡. 號善無畏. 蓋釋迦如來季

父. 甘露飯王之後. 其先自中天竺. 分王焉□.

父曰佛手王. 以和上生有聖姿. 早兼德藝. 故

歷試焉. 十歲統戒十三嗣位. 諸兄擧兵□亂.

不得已而征之. 接刃中體. □輪傷頂. 軍以順

勝. 兄以愛全. 乃白母后. 告群臣曰. 向者新

征. 義斷恩也. 今已國讓. 行其志也. 因置位於

兄. 固心入道. 太后哀許. 賜以傳國寶珠. 南至

海濱. 得殊勝招提. 入法華三昧. 聚沙建塔. 誓

一萬區. 黑蛇傷指而不退. 息身寄商舶. 往中

印度. 密修禪誦. 口放白光. 無風三日. 而舟行

下	欄

萬里. 與商人同遇群賊. □於棄命. 乃慰□徒

侶. 默誦眞言. 七俱□尊. 全現身相. 賊果爲他

寇所殲. 寇乃露罪歸誠. 指□夷險. 越窮荒. 踰

毒水. 至中天境上. 乃遇其王. 王之夫人. 和

上□也和上服同凡品. 而徒侶以君禮奉

之. 王問獲其由. 嗟稱不足. 菩提眷屬. 是日同

歸. 慈雲布陰. 一境誠變. 於是發三乘之藏. 究

諸部之宗. 品偈章句. 誦無遺者. 說龍宮之義

理. 得師子之頻申. 名震五天. 尊爲稱首. 那爛

陀寺. 像法之泉源. 衆聖之都會也. 乃拾寶珠.

瑩大像額端. 晝如月魄. 夜則光耀. 僧寶有達

磨鞠多. 唐頁法護. 掌定門之□□. 佩如來之

密印. 顔如四十. 已八百年也. 乃頭禮兩足. 奉

爲本師  和上見本師□中. 非其國食. 示一禪

僧. 禪僧華人也. 見油餌尙溫. 粟飯餘暖. 愕而

歎曰. 中國去此十萬八千里. 是彼朝熟而午

時至. 此何神速也. 會中盡駭. 唯和上默然.

本師密謂和上曰. 中國白馬寺. 重閣新成.

吾適受供而返. 汝能不言. 眞可學也. 乃授以

總持尊敎. 龍神圍繞. 森在目前. 無量印契. 一

時頓受. 卽日灌頂. 爲天人師. 稱日三藏. 三藏

有六義. 內爲定戒慧. 外爲經律論. 以陀羅尼

而總攝之. 惟陀羅尼者. 速疾之輪. 解脫吉祥

之海. 三世諸佛. 生於此門. 夫惠照所傳. 一燈

而已. 根殊或異. 燈亦無邊. 由是有百億釋迦.

微塵三昧. 菩薩以金剛. 總攝於諸定. 白月玄

同於法身. 頓昇階位. □於大覺. 此其相也

和上遍禮聖跡. 脩環大荒. 不悔艱難. 每所三

至. 爲迦葉剃髮. 受觀音摩頂. 嘗結夏於靈鷲