經數: 二○五一

經名: 唐護法沙門法琳別傳卷上

頁數: 二○一

上	欄

量□測. 雖有周孔儒術莊老玄風. 將欲方玆

□非倫□. 其有世代賢士今古明君. 咸共遵

崇無乖敬仰. 當今時屬僥訛人多狡猾. 出家

者未能盡善. 入法者無廢嬌□. 亦有規[&FFFF]#賦

租虛稱學道. 偸安朝夕假號桑門. 自有威儀

具足志等明珠. 戒行不虧心同潔玉. 今欲□

令還俗無別賢愚. 將恐火縱崑山玉石同燼.

霜飛柰苑蘭艾俱□. 指事爲言恐傷皇化. 今

責如來降罰以息姦. 非但佛性慈悲法門平

等. 無彼無此無我無人. 絶愛忘憎情同臣海.

厭之者不生吝想. 患之者不發□心. 以此而

詳昭然可驗. 且商均生於舜舍. 丹朱長自堯

宮. 二子雖復非人. 猶不虧兩君之聖. 今忽

因愚僧之過. 欲毁尊像之形. 進退商量理爲

未可

高祖又問諸群臣曰. 傅□每言於朕云. 佛敎

無用. 朕欲從其所議. 卿等如何. 時左僕射魏

國公裴寂. 進諫於

高祖曰. 臣聞. 昔齊桓公與管仲鮑叔寧戚等.

飮酒而適. 桓公謂鮑叔曰. 爲寡人等祝之.

鮑叔奉酒而祝之曰. 願我君無忘出於□. 願

管仲無忘縛於魯. 願寧戚無忘飯於牛. 時□

公避席而謝曰. 寡人與二大夫. 皆無忘夫子

之言. 則齊之社○必不廢矣. 此言常思舊也.

陛下昔創義師志憑三寶. 云安九五誓啓玄

門. 今陛下六合歸仁富有四海. 欲納□之狂

簡而毁廢佛僧. 此卽虧陛下之往信. 彰陛下

之今過. 黎元失望. 理不可也

高祖納皇儲等諫. 因降○曰. 寺留三所京置

中	欄

千僧. 餘□給賜王公. 僧等放□桑梓. 嚴○

旣下. □白難分. 不敢□意而止焉. 夏五月六

日

高祖脫□萬機. 文帝攝政. 時大赦天下. 還返

神居. 佛日再揚斯爲盛矣. 又因前傅□密扇

黃巾. 乃有道士李仲卿劉進喜等. 咸陳管見

□作庸文. 遂著十異九迷及顯正等論. 貶量

佛聖昏冒生靈. 語越典謨動違經吏. 法師觀

其所述. 傷而愍. 鬱撰論文. 目爲辯正. 詳

乎法師用奇博物匪日而成. 時以文籍缺然

因循累稔. 右僕射蔡國公杜如晦者. 岐○天

挺器宇宏深. 與法師志篤江湖佇相欽味.

法師仗借墳素. 致書於杜公曰. 法琳草衣野

客木食山人九類曲鍼誠同腐芥. 不被知於

當世. 分緘口以終身. 旣德愧內充譽□□滿.

非唯孤負慧遠. 實亦帶累道安. 是以畢志靑

溪歸心紫蓋. 覆松巖下永味[&FFFF]#書. 鬼谷池邊

長觀魚鳥. 豈謂忽辭林藪更入□塵. 久客秦

川俄離楚塞. 著流八水葉墜三陽. 口腹之弊

亡淹. 仲叔之情何寄. 臥靈臺而起恨. 遊白

社而興嗟. 南巢之戀倍增. 北風之悲逾切. 居

生坎Ｃ稟命□□. 空詠七哀徒吟九歎撫躬

弔影□也如何. 加以病在膏盲風纏□裏. 累

年將息未覺有□. 至於照雪聚螢筋力已謝

九流七略難甚緣山. 萬卷百家杳猶行海. 前

因傅子聊貢斐然. 仍以未竭邪源. 今者重修

辯正. 頗爲經書罕備. 史籍靡充. 雖□短懷

罔知克就. 仰惟僕射公. 運籌策之才. 居阿迪

之任. 知人之鑒遠邁山濤. 接士之心還方趙

下	欄

武. 風姿爽朗識度含弘. 旣握靈蛇之珠. 爰

佩[&FFFF]#山之玉. 所以弼諧庶績[&FFFF]#理文昌. 德鏡

搢紳譽形朝野. 加以門稱筆海世號詞宗. 不

忘宿昔之懷. 曲賜憂憐之訪. 寒陸更煖朽木

□榮. 昔王粲閱書. 取資於蔡氏. 相如達賦.

必賴於楊雄. 意者但是諸子雜書及晉宋已

來內外文籍. 與釋典有相關涉處. 悉願披覽.

謹以別錄仰呈特希恩許. 輕□所請. 悚息何

言. 然邪見信心古來共有. 善人惡黨今日寧

無. 前以傅子諂言略呈小論. 旣蒙上達復荷

褒揚. □在中心但知□德. 昔三都賦. 未値張

華無人見賞. 今破邪論. 不逢君子誰肯爲珍.

比者海內諸州四方道俗. 流通抄寫讚詠成

章. □邪見之心. 發愚人之善者. 豈非明公

之力也. 必能利物薄有冥功. 仰用莊嚴□將

□向耳. 杜公時答法師書曰. 猥辱芳符曲垂

提拂. 嘉言忽降銘戴增深. 仰惟法師. 命世

挺生神襟俊逸. 器局宏亮識度淸□. 架澄什

以照前. 邁安遠而光後. □談陸於漢日. ○

辯[&FFFF]#於秦年. 旣其內贍五乘解窮八藏. 亦乃

外該□氏識洞九流. 加以學盡莊嚴詞□李

奧. 體二葛之訛簡. 究三張之詭文慕巢許

之穎陽. 踵黃綺之商洛. 隱紫臺而偃仰. 遁

靑溪以詠歌. 蕭散有慧遠之風. 放曠參道融

之跡. 旣而情維絶紐志[&FFFF]#頹綱. 乃返步山門

來儀上國□傅□之狂簡. 已製破邪遇劉李

之訛言. 將修辯正. 經云護法菩薩. 正應如

是. 昔聞其語今見其人. 但弟子承乏□官實

□籌策. 濫蒙抽擢深愧阿迪. 書云筆海詞

經數: 二○五一

經名: 唐護法沙門法琳別傳卷上

頁數: 二○二

上	欄

宗. 頓成虛闡耳. 肉弟子家非汲郡. □有竹簡

之書. 室異魯邦. 理無□□之字. 人殊兩戴世

別二冠. 五體□然四部多闕. 法師旣建覺德

之志. 嗣提婆之□. 弟子亦敢獻涓塵以裨嵩

壑. 謹當詢諸碩德追訪鴻儒. 博採所須廣尋

其要. 亦望親承□案而奉徽猷. 閱盛德之□

華聽長者之餘論. 但弟子王事靡暇. 遣此

代懷. 休沐之日卽當馳謁. 時法師所闕. 杜

公給而足焉. 法師□道尋儒卒乎先志. 論成

八軸十有二篇. 流詠九州傳之三輔. 可謂文

彪理九協律諧鍾. 郁郁可觀洋洋盈耳. 諒使

大羅玉帝. 悚□金闕之中. 九府仙君. 震[&FFFF]#

四天之上. 改群邪之異轍. 革衆迷之惑心. 肉

乎左道黃巾能無傾覆者哉. 東宮學士陳子

良者. 言爲世表學冠儒林. □此論文因爲訓

誥. □之云爾. 蓋聞. 宣尼入夢. 十翼之理克

彰. 伯陽出關. 二篇之義爰著. 或鉤深繫象.

或探□希夷. 名言之所不宣. 陰陽之所不測.

猶能彌綸天地苞括鬼神. 道無洽於大千. 言

未超於域內. 肉手法身圓寂妙出有無. 至理

凝玄跡泯眞俗. 體絶三相累盡七生. 無心卽心

非色爲色. 無心卽心故能心斯心矣. 非色爲

色故能色斯色矣. Ｃ蛇於是倂空. 形名所以

俱寂. 筌蹄之外豈可言乎. 若乃西伯拘姜遂

顯精微. 子長蠶室卒成先志. 故帽曰. 古之作

易者. 其有憂患乎. 論之興焉良有以矣. 法師

俗姓陳氏. 漢太丘長仲弓之後也. 遠祖隨宦

遊播遷江左. 近因流寓又處[&FFFF]#州隋世入關

從師請業. 可謂玉移[&FFFF]#岫. 皎潔之光彌彰

中	欄

桂徙幽林. 芬芳之風更遠. 法師應眞人之祥.

稟黃裳之吉. 內該三藏外綜九流. 旣善緣情

尤工體物. 篇章婉麗理致□華. 郁郁間縟錦

之文. 飄飄聳○雲之氣. 班賈金玉未可同年.

藩陸江湖寧堪方駕. 至如莊生墨生之學. 黃

子老子之書. 三淸三洞之文. 九府九仙之□.

登眞隱訣之□. 靈寶度命之儀. 呑若胸襟說

猶指掌. 加以舊習中觀少[&FFFF]#法華. 旣有聞持

比專著述. 運思之□汲引無疲. 辯中觀則龍

樹可期. 談自然則老莊非遠. 於是四方雜沓.

如歸長者之園. 七貴紛綸. 若赴華陰之市.

固以學□安遠才邁肇生. 實開士之棟梁.

法門之牆塹也. 乃有道士李仲卿劉進喜

等. 咸陳管見□作庸文. 謗毁正法. 在俗人

上或生邪信. 法師愍其盲□恐入泥□. 爰發

大悲遂製斯論. 可謂鼓玆法海根彼詞峰. 碧

□之銳競馳. 黃馬之駿爭□莫不葉墜柯□

雲銷霧卷. 狀鴻爐之焚纖羽. 猶二景之□輕

□. 負勝之□於斯可見. 暫歸慈定已破魔

軍. 聊奮慧刀卽降愚賊. 佛日於是重暉. 法

雲由斯廣被. 但法師所作詩賦啓頌碑誌章

表. 大乘敎法及破邪論等三十餘卷. 在世久

傳. 然此論文凡八卷十二篇二百餘紙. 窮釋

老之敎源. 極品藻之名理. 修述多年仍未流

布. 昔秦孝公聽說帝而寐. 聞談□而興. 陽

春和寡深可悲歎. 但法師所述內外□該. 恐

好事後生致有未喩. 弟子穎川陳子良者. 近

由頂禮從而問津. 爛然溢目. 若明月之入懷.

寂乎應機譬寶珠之燭物. 旣悟四衢之幻便

下	欄

息百城之遊. 於是啓所未聞. 聊爲註解. 庶將

來同好. 幸詳其致焉. 貞觀元年. 文帝捨大和

宮. 奉爲

高祖置龍田寺. 旣而山泉勝美. 栖心是寄. 而

法師雅好美之. 乃徙居焉. 七年春二月. 有太

子中舍人辛□. 設難二條. 以問紀國寺僧釋

慧淨. 淨時因著折疑論以答辛□. 論在續高

僧傳. 淨時以所著論呈法師. 法師答淨書曰.

近覽所執辛中舍人折疑論. 詞義包擧比喩

超絶. □璨眩離朱之目. □□駭師曠之耳.

固以妙盡環中詞□辯□. 譬玉迪之齊七政.

猶溟海之統百川. 煥煥乎魏魏乎. 言過視聽

之外. 理出思議之表. 足可以杜諸見之門.

開得意之路者也. 至如住無所住兼修之義

在焉. 爲無所爲濟應之功弘矣. 將令守雌顔

厚獨善. □容乃理異之顯哉. 豈玄同之可得.

夫立象以表意. 得意則象忘. 若忘其所忘. 則

彼此之情斯泯. 非忘其所忘. 則小大之殊有

異. 是知日月旣出. 無用□火之光. 時雨旣

降. 何煩浸灌之澤. 故云. 彼此可忘非無彼

此也. 故吾去也. 因故去而辯無常. 新吾來也.

藉新來以談緣起. 非新非故. 熏修之義莫成.

無繕無刻 . 美惡之功孰著. 蓋藉以生滅破彼

斷常之迷. 寄以因果. 示其中觀之路. 斷常見

息. 則弱喪同歸. 中觀理融. 則眞如自顯. 或

談業理以明熏習. 乍開報分以釋自然. 意出

言端旨超文外. 報分有在. 鳧鶴不亡其短長.

業理相因. 蟬蜂各任其飛化. 可謂於無名

相中. 假名相說. 體眞會俗. 豈不然歟. 詳中

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上	欄

舍人天挺之才. 未若上人盡理之說. 子期可

□於喪偶. 顔生有愧其坐忘. 可以息去取之

兩端. 泯顚沛之一致. 楚旣得之齊亦未爲失

也. 法師博物不群智慧無限. 當今獨步卽日

棟梁. 旣爲衆所知[&FFFF]#. 實亦名稱普聞. 加以

累謁金門頻登上席. 扇玄風於鶴□. 振法鼓

於龍樓. 七貴○其波瀾. 五師推其神俊. 旣

聳垂天之翼. 又縱橫海之鱗. 支遯之匹王何.

寧堪□駕. 帛祖之方□院. 未足連迪. 用古

□今. 君有之矣

琳謝病南山棲心幽谷. 非出非處. 蕩慮於風

雲. 無見無聞. 寄情於泉石. 遇觀名作實遣煩

憂乍覽瓊章用□痼疾. 俳□吟諷循環卷舒

奉[&FFFF]#懷袖之中. 不覺紙勞字故. 略申片意謹

此白書. 遲遇後生更開未喩. 琳不量愚管輕

述鄙懷. 敢欲有□以麻續線. 因著齊物論

焉. 其詞曰. 蒙示辛中舍人二問. 詞旨宏贍理

致幽絶. 旣開義府特耀文鋒. 擧佛性平等之

談. 引群生各解之說. 陳彼此之兩難. 歸玄同

之一門. 非夫契彼環中. 孰能爲玆高論. 美

則美矣. 疑且疑焉. 何者. 尋上皇垂範. 始流先

覺之名. 法王應物. 爰標佛陀之號. 智慧者

蓋分別之小術. 般若者乃無知之大宗. 分別

緣起. 所以强稱先覺. 無知性寂. 於是假謂

佛陀. 分別旣於外有數. 無知亦於內無心.

於外有數. 分別之芼不忘. 於內無心. 誘引之

功莫□. 甚秋女之方巨岳. 踰尺□之比大鵬.

此不可同年而語矣. 莊生云. 吾忘其是非.

非忘彼此. 庸□然乎. 所謂小智不及大智.

中	欄

小年不及大年. 唯彭祖之特聞. 非衆人之所

達也. 肉三世之理不差. 二諦之門可驗. 是以

聖立因果. 凡夫有得聖之期. 道稱自然. 學

者無成道之益. 從微至著. 憑繕刻而方姸. 乘

因趣果. 賴熏修而始見. 彼旣知而故問. 余亦

述而略答. 詳夫一音普被弱喪. 由是同歸四

智. 廣覃眞如. 以之自顯也. 自顯也者唯微唯

彰. 同歸也者孰來孰去. 蓋知隨業受報. 二鳥

不嫌其短長. 因濕致生. 兩蟲無擇其飛化. 不

在待與鎭待. 明卽待之非待矣. 請試論之.

昔□澤有言曰. 孔老法天不敢違天. 諸天法

佛不敢違佛. 至如洪範九疇承天暇用. 上方

十善奉佛慈風. 若將孔老以匹聖尊. 可謂子

貢賢於仲尼. 跛鱉○於駿驥. 欲觀渤海返翫

涓流. 何異[&FFFF]#目而視毛端. □行而心前路.

非所應也. 且王道周□宰輔之冠蓋. 王□謝

尙人倫之羽儀. 次則○超王謐劉□謝容等.

□江左英彦. 七十食人皆學綜九流才映千

古. 咸言性靈眞要. 可以持身濟俗者. 莫過

乎釋氏之敎也. 至如宋文帝與何尙之等亦

有此談. 如其宇內□遵斯要. 吾當坐致太平

矣. 又通額. 十善暢則□天興. 五戒行則鬼畜

省. 其實濟世之玄範. 豈造次而可論乎. 中舍

人學富才高文華理峻. 秦懸一字蜀掛千金.

法琳徒礪鉛刀何敢當奇麗也

唐護法沙門法琳別傳卷上

下	欄

唐護法沙門法琳別傳卷中

京弘福道場釋彦琮撰

貞觀十一年春正月

帝欲宣暢祖風遵嵩本[&FFFF]#. 爰發

明詔頒告黎元云. 老君垂範. 義在於淸虛. 釋

迦貽訓. 理存於因果. 論其敎也. 汲引之跡殊

途. 心其宗也. 弘益之風齊致. 然則大道之興.

肇於遂古. 源出無名之始. 事高有形之表.

邁兩儀而運行. 包萬物而硬育. 故能經邦致

治返朴還淳. 至如佛敎之興基於西域. 爰自

東漢方被中華. 神變之理多方. 報應之緣匪

一. Ｃ乎近世崇信滋深. 人冀當年之福. 家懼

來生之禍. 由是滯俗者. 聞玄宗而大笑. 好異

者望眞諦而爭歸. 始波涌於閭里. 終風靡於

朝庭. 遂使殊俗之典. 鬱爲衆妙之先. 諸夏之

敎. □居一乘之後. 流遯忘返于玆累代. 朕夙

夜□畏緬惟至道. 思革前弊納諸軌物. 肉朕

之本[&FFFF]#出自橫下. [&FFFF]#祚克昌. 旣憑上德之慶.

天下大定. 亦賴無爲之功. 宜有解張闡玆玄

化. 自今已後齊供行立至於講論. 道士女

官. 可在僧尼之前. 庶敦本[&FFFF]#之化. 暢於九

有. 尊祖宗之風. 貽諸萬葉. 時京邑僧衆. 咸

詣

闕庭上表. 乃推法師爲表曰. 琳年迫桑楡. 始

逢太平之世. 貌侵菴[&FFFF]#. 方値落之君. 竊聞.

子見一善必獻其父. 臣見一善必獻其主. 臣

子於君父. 敢不盡心者焉. 何者父有諍子.

經數: 二○五一

經名: 唐護法沙門法琳別傳卷中

頁數: 二○三

上	欄

身不陷於不義. 士有諍友. 身不離於令名. 琳

等雖預出家. 仍在臣子之列. 有犯無隱敢不

陳之伏見

詔書. 國家本[&FFFF]#出自柱下. 尊祖之風形乎前

典. 頒告天下無得而稱. 令道士等處僧尼之

上. 奉以周旋豈敢拒詔. 尋老君垂範治國治

家. 所佩服章亦無改易. 淸虛卓志與世不群.

不立觀宇不領門徒. 處柱下以全眞. 隱龍德

而養性. 智者見之謂之智. 愚者見之謂之愚.

非魯司寇莫之能識. 今之道士不遵其法. 所

著冠服. □是黃巾之餘. 本非老君之裔. 行三

張之穢術. 棄五千之妙門. 反同張禹漫行章

句. 從漢魏已來. 常以鬼道化於色俗. 妄託

老君之後. 實是左道之苗. 若位在僧尼之上.

誠恐涇渭同流. 有損國化. 若不陳奏. 何以

表臣子之情. 謹錄道經及漢魏諸史. 佛先道

後之事如左. 伏願

帝遣中書侍郎岑文本. 宣口○云. 語諸僧等.

明詔旣下. 如也不伏. 國有嚴科. 法師飮氣

呑聲. 顧謂諸僧曰. 帝在九重聖顔難睹. 縱

欲牽衣折檻. 亦乃無由. 未若踵武屈原栖遑

草野. 結蘭爲□淸白自居焉. 後十三年秋九

月. 有黃巾秦世英者. 薄閑醮禁粗解醫方.

挾伎術以□時. 因得志於儲后. 陰陳法師之

論言□謗皇宗. 毁□先人. 罪常○上. 帝乃赫

然斯怒. 沙汰僧尼. ○遣緇徒□依遺敎. 其法

琳旣□謗朕之宗[&FFFF]#. 宜卽推繩. 必也無辭國

有刑憲. 而□師鼓騰毛羽思奮雲□. 不待追

中	欄

徵自之衙府. 群寮承主上之意. 勘刻法師. 囚

禁州庭. □之□□. 司空毛明素. 佇Ｃ法師淸

閑. 每常想見其人. 旣屬幽居. 致詩於法師曰.

冶長倦□□. 韓安歎死陸. 始驗山中木. 方

知貴不材. 法師辱素詩而謝曰. 貧道識性□

昧. 輒不自涯. 狂簡斐然. 上□

天聽. 未能自□. 苟存餘息. 而公賜垂淸翫. 琳

寧緘默者哉. 力拙課虛□之云爾. 叔夜嗟幽

憤. 陳思苦責躬. 在余今失侯. 枉與古人同. 草

深難見日. 松□易來風. 因言得意者. 誰復[&FFFF]#

窮通. 毛明素□法師詩. 而二異焉請結三益

篤意二難. 素曰. 嗟乎相知之晩也. 冬十月癸

亥. 因興善寺大乘饋珍饌於法師. 法師致書

謝曰. 辱齎朝□虔誠□受. 非直光鮮玉液. 仰

亦香奪蘭芬. □荷仰仁恕之流. 滋味輟虛羸

之弊. 幸甚幸甚. 伏惟大衆動止. 與時休泰也.

琳實不才□□緇侶. 方圓倚伏無所自容. 不

能拔葛出群. 卒致危身之敗. 不能和光同滓.

終[&FFFF]#無狀之辜. 徒復擁膝長吟□魂弔影耳.

是知哺糟□□者. 則松柏之操彌貞. □泥揚

波者. 則蓮桂之芳逾潔. 至於琳也復何人哉.

素乏逢迎未閑造謁. 旣延中士之謗. 遂蹈下

愚之跡. 與夫衛足曳尾. 何期爽歟. 且達人無

健羨之名. 大道拘守雌之節. 泉淸井洩能不

惻然. 方將晦影窮巖銷聲幽谷. 散誕白雲之

際. 優遊靑松之下. 朝窺慧苑暮宿禪林. 送此

殘年放情物外. 玆願未允耿介如何. 但□人

思撓辭□理寡. 粗因翰墨申述鄙懷. 而尺素

易煩. 寸心難盡也. 冬十月丙申. ○遣刑部尙

下	欄

書劉德威. 禮部侍郎令狐德芬. 侍御史韋悰.

司空毛明素等. 在州勘當. 因問法師曰. 落髮

陸心事宜恬靜. 出家捨俗須契無爲理. 應屛

跡四禪栖神六度. 總儒墨之糟粕. 遵半滿之

菁花. 何乃放志九流□心五典. 廣引三敎. □

治道之昇比. 備擧十王. 標崇敬之優劣. 或述

佛道先後. 時談釋李師資. 廣顯十喩九箴. 盛

辯氣爲道本. 語信毁則□然交報. 論品藻則

歷爾衆書. 道家之謬僧何以知. 奉佛歸心全

擬自取仰具顯. 作論根起習外逗□. □也無

辭. 則罪人斯得. 法師對曰. 琳聞. 一切種智

號悉達多. 歷塵劫而應生. 覲衆賢而遍學.

或復示居外道. 或復現作儒林. 應同類而誘

凡. 隨異形而化物. 然後稱無上士. 號天中天.

俯跡娑婆敎流沙界. 或假安禪悟道慧解開

襟. 致有說法度人神通化物. 但以衆生緣悟

種種不同. 所以半敎滿敎敷心. 一乘三乘闡

道. 隨宜各解意在玆乎. 故佛令十二時中. 一

時學外. 欲使□伏異黨接引俗流. 緣淺Ｃ深.

愛語同事. 故內典通學論云. 夫在天成象爲

日月. 而精異剛. 柔在地成形作山川. 而氣殊

動靜. 物旣如此人亦如斯. [&FFFF]#以首足之儀. 方

履圓戴. 性情之用. 陰慘陽舒. 貴我有知在靈

爲長. 心行匪一嗜欲不同. 故以稟薄稟厚愚

賢自隔. 罔念克念狂聖是分. 岐路交遷. 泣

拔毛之未肯. 絲色代變. 悲摩頂之不吝. 信乃

利物多途潤身異術. 九流旣○百家競起. 儒

道禮樂. 以九仙爲亂神. 道事沖玄. 以六經

爲失德. 刑名貴酷縱橫尙辯. 孔辭軍旅劉

經數: 二○五一

經名: 唐護法沙門法琳別傳卷中

頁數: 二○五

上	欄

溺儒冠. 專門則鈍由章句. 綴文則過在輕薄.

俗以內典類之虛無. 僧以外書譬之糠○. 存

小節則棄方廣. 習大道則捨毘尼. 慧士傲爲

導福之尊. 禪人許爲守智之藏. 紛然異學難

可勝言. 各適所宜寧容不習. 好同惡異守迷

莫返. 其爲太息良在於玆. 罕語通方一何寡

識. 豈若半文半質兼俗兼眞. 歷覽群書牢籠

衆藝. 唯有能仁種智冠絶古今. 遂有王舍野

人. 試以牧牛之□. 祇園梵志. 驗以數葉之

奇. 盛披貝多. 固難詳也. 所以童子善財. 心知

識而匪懈. 長者耆域. 志好學而斯通. 諒亦無

棄一塵. 爲積德山之廣. 不遺片水. 聚成智海

之大. □有龍樹偉器馬鳴碩德. 弘道一時傳

芳千祀. 若夫道安識藍田之[&FFFF]#. 法蘭辯昆明

之陸. 僧會辭氣淸高. 惠遠神彩灑落. 斯□

先風之領袖. 後進之景行者也. 豈唯方朔以

多能擅響. 張華以博物著名而已哉. 蓋聞.

赤鹽招不識之譏. 白□起不知之□. 至有通

人遍學庶無斯恥. 竊以德該內外. 群邪憚風

而偃□. 解窮大小. 殊機承景而傾向. 必若小

敎未通. 則慧品不足. 外學有闕. 則戒篇猶

犯. 是以巧飾文辭. 本成四辯之德. 妙閑聲

韻. 寔預五明之方. 然則花嚴責於多聞. 法花

誡於親近. 自省無執頗異彼乎. 不以媒衒爭

名矜伐當世. 欲爲眞道之助正覺之資耳. 至

如田君下坐之伎. 尙可濟時. 齊人小算之術.

猶堪自致. 而肉琢磨文彩祖述道德者也. 旣

等金石絲竹. 俱爲悅耳之音. 橘柚[&FFFF]#梨. 皆是

適口之味. 高山之喩初地. 難勝之順世間. 固

中	欄

亦風流不墜. 文在玆乎. 庶令僧兼俗典. 無頓

廢於丘墳. 儒知佛宗. 不慢輕於戒定. 故曰大

士遍學通人博聞. 豈同孤陋之徒守局促之

懷者也. 但琳所著辯正根起有由. 往以武德

四年仲冬之月. 得淸虛觀道士李仲Ｃ. 所製

十異九迷. 及劉進喜顯正等論. 輕侮大聖昏

冒生靈. 妄引典謨飾非爲是. 琳旣慨其無識

念彼何辜. 因乃廣拾九流論成八軸. □述三

敎志明益國. 標十代者意顯遵崇. 據史籍而

辯後先. 約訓誥以明師敬. 十喩斥其十異. 九

箴挫彼九迷. 氣爲道本□有典謨. 信毁□然

非無實錄. 但琳往作道士僞謬子細. 委知釋

敎孔老所崇歸心. 何容自取. 旣而理符事順.

則淸白顯然. 根起是彰. 則逗留斯得. 威等又

問法師曰. 仲Ｃ優努之論. 十有九條. 進喜顯

正之文. □唯一軸. 亦不妄陳美惡廣引帝王.

何乃辯正之詞紛□若是. 假引上庠右學. 但

□虛辭妄陳. 開士儒生全無實錄. 祇欲以今

類古. 意有所非. 仰具□陳無容隱[&FFFF]#. 法師對

曰. 琳聞. 烏有亡是. 顯司馬之詞. 子墨翰林.

屬揚雄之賦. 次有玄微鏡機之輩. 傳盛藻於

當時. 殉華沖漠之流. 顯詞宗於□日. 典謨旣

爾琳何異哉. 若不假彼開宗. 何以曲終其致.

所以創陳三敎. □立論之由. 次顯九箴. 答

仲卿之說. 其中亦有古來共惑. 因論釋通. 後

以武德八年仲春之月

高祖親臨國學. 將行奠禮. 備陳三敎商□微

言. 于時二衆通人雲羅御席. 五都才子星布

義筵. 時有潘誕黃巾妄陳先後. 奏

下	欄

高祖言. 悉達太子不能得佛. 六年心道方得

成佛. 此則道能生佛. 佛由道成. 道是佛之父

師. 佛乃道之子弟. 遂引佛經云. 心於無上正

眞之道. 又云. 體解大道發無上意等. 當爾之

時. 有勝光寺釋慧乘者. 學業鉤深才鋒映俗.

裏糧坐鉀固敵是心. 待問開宗鳴山鼓石. 旣

二懸河之辯. 兼吐飛龍之詞. 義網高張玄梯

廣布. 莫不應機泉涌□響風馳. 遂使主上□

光群公拜首. 于時九仙外道束體轅門. 三

洞黃巾望風結舌. 法琳旣緣此議. 又撰佛道

先後釋李師資等篇. 又以博□所上事云. 後

漢中原未全有信. 晉魏夷虜信者一分. 仲卿

論云. 石勒之日念其胡風與僧澄道人矯足

毛羽. 因[&FFFF]#胡法始興於世. 劉進喜云. 捐來

此土未全有信. 姚石已後胡風乃盛. 但琳緣

此三人不能默已. 遂廣陳君王宰輔敬佛度

僧. 用對彼辭顯其虛妄. 後陳信毁交報. 以示

仲Ｃ. 彰善惡之有微. 使其悛改. 但仲卿等.

文雖二軸事有多條. 縱琳八卷之書. 猶爲略

報. 方今主上欽明託想玄猷. 興顯沙門遵崇

釋敎. 豈敢以今肉古. 意有所非. 理數□然. 誠

爲確論. 威等又問汝師曰. 論第一云. 大唐馭

極聖皇垂拱. 尙賢齒而返正. 貴仁德以還淳.

道佛二流在政非急. 久欲陳其未喩不揆所

疑. 獻替可否幸詳其要. 當今

聖上欽明文思. 有何未喩可否須陳. 刺上之

情□言其旨. 法師對曰. 琳聞. 儒敎濟時人知

希仰. 釋老利物愚者致疑  所以託彼上庠

陳其未諭. 寄之碩學暢此玄功. 故云殉主事

經數: 二○五一

經名: 唐護法沙門法琳別傳卷中

頁數: 二○六

上	欄

親. 則忠孝爲首. 全身遠害. 則道德居尊. 救苦

利生. 則慈悲作本. 懷忠奉孝. 可以全家國. 行.

道立德. 可以播身名. 興慈運悲. 可以濟群品.

濟群品則恩均六趣. 播身名卽榮被一門. 全

家國乃功包六合. 故忠孝爲訓俗之敎. 道德

爲持身之術. 慈悲蓋育物之行. 亦猶天有三

光各稱其德. [&FFFF]#有三足□著其功. 三敎同遵

嘉祥可致也. 當今

主上. 高居負□端拱無爲. 文思聰明寧云未

喩. 但以仲卿之輩邪見根深. 縱沐皇猷未能

遷善. 所以寄之賓主暢彼典謨. 伸告善言用

提其耳. 實不言

皇上未喩可否須陳. 乞□論文自分涇渭. 威

等又問法師曰. 論第二云. □諸古史□聽先

儒. 不聞靈寶之名. 未記天尊額整說. 又稱妄加

穿鑿廣製齊儀. 靡□出要之方. 但肆貪心之

術. 道士之號無由而來. 河上之言□無□跡

者. 但道言靈寶之妙□在玄臺. 老辯天尊之

神突羅端拱. 三元十眞之製. 斯卽出要之方.

六齊七品之儀. 豈是貪心之術. 道士之名尙

矣. 河上之說久焉. 捐乃斥朝庭之宗崇. 非

家國之虔敬. 徒□五聽未越三章. 天網縱寬

疏而□漏. 法師對曰. 琳聞. 九首雙瞳之典. 金

天火帝之文. 白秦赤漢之謨. 三國二京之誌.

是稱左史右史記事記辭. 直筆直言無矯無

妄. 故吳主孫權問尙書令□澤曰. 仙有靈寶

之法. 其敎如何. □澤對曰. 夫靈寶者. 一無氏

族可依. 二無成道處所. 敎出幽谷非人所知.

眞是幽居濫說. 非聖人製也. 吳主善其對焉 .

中	欄

所言天尊之號出自佛經. 竊我聖□施乎己

典. 何者案五經正史三皇已來. □不云別有

天尊住於天上. 但□周公孔子暇禮刪詩. 所

以五典三墳. 靡睹大羅之稱. 前王往帝. 不聞

郊祀天尊. 安有執玉簡披黃褐垂素髮戴金

冠. 別號天尊. 端拱九華之殿. 獨稱大道統御

七映之宮. 縱有道敎辯天尊. 諸子談靈寶. 此

乃道聽途說. □可依憑. 委巷之書非關國典.

又齋儀矯製事跡可尋. 莫不廣列金銀頒班繒

綵. □是三張詭述修靜妄言. 斥破逗□備如

琳論. 又道士之號老敎先. 無河上之名. 儒宗

未辯. 何者. 姚書云. 始乎漢魏終Ｃ□姚. 皆號

衆僧以爲道士. 至魏太武世. 有寇謙之流. 始

竊道士之名. 私易祭酒之稱. 此豈琳之臆斷.

乃是史籍盛明. 又班固漢文帝傳. 及潘岳

關中記. [&FFFF]#康皇甫謐高士傳. 及訪父老等書.

皆無河上公結草爲菴現神變處. 事□虛謬

不涉典謨. 妄□斐然動成卷軸. 當今主上垂

拱問道坐朝. 九族旣新平章百姓. 寔可黜三

張之穢術. 闡五千之妙門. 琳今愕愕而犯顔.

望顯主上爲明后. 若唯唯而從[&FFFF]#. 慮陷聖帝

於昏君. 伏惟萬乘. 幸納於○□敢陳一中斯

言. 若允埃露冀益高深. 威等又問法師曰.

論第三云. 梁高祖留心釋典祈祐捨身. 隋

文帝荷負四生棟梁三寶. 拓拔淪於正法. 宇

文毁於尊容者. 卽應[&FFFF]#福延慶積惡招女. 何

乃魏則數葉臨軒. 周乃累君傳嗣. 梁[&FFFF]#侯景

之難. 隋□二世而亡. 是□天道無親頓成虛

闡. 禍淫福善胡其爽歟. 因何損替者□享遐

下	欄

齡. 崇敬者無終厥壽. 進退銷楯情狀皎然.

去取自乖足□虛謬. 法師對曰. 琳聞. 道敎色

疏□明三報. 儒宗□促但□一生. 故仲尼答

季路曰. 生與事人汝尙未知. 死與鬼神爾焉

能事. 袁宏後漢書曰. 道家者流出於老子. 老

子以淸虛言泊爲主. 祐善嫉惡爲敎. 畜妻子

用符書. 禍福報應在一生之內. 此□區中之

近唱. 非象外之遐談. 所以荀悅碩疑史遷深

惑. 至如唐虞上聖乃育朱均. □奴下愚是生

有舜. 顔回大賢而夭絶. 商臣極惡而胤昌. 盜

□縱暴而福終. 夷齊至仁而餓死. 張湯酷吏

七世垂纓. 比干正臣一身屠戮. 諸如此例胡

可勝言. 僉惑致疑故常情耳. 所以我之種覺

獨號遍知遐唱四生廣敷三報. 欲使繁疑霧

卷夙滯雲披. 玉牒周陳金言備顯. 故經云. 有

業現苦有苦報. 有業現落有樂報. 有業現樂

有樂報. 有業現樂有苦報. 或餘福未盡惡不

卽加. 或宿Ｃ尙在善緣便發. 如陸覆火豈得

稱無. 若闇尋聲當知必有. 且夫善惡無爽狀

麟□以日虧. 報應有歸. 等鯨亡而星現. 但察

感通之分. 足明善惡之來. 然則簫楊周魏之

流. 可不思而自釋也. 威等又問法師曰. 論第

四云. 高祖武皇帝者. 似若詔出已後方造論

端

當今帝[&FFFF]#所崇老聃爲本. 奉遵柱下. ○道居

先. 因何固拒詔文. 擅生爬毁事旣非小須具

委陳. 不得徒事飾非虛煩翰墨法師對曰琳

所著論文. 本緣劉李. 實非詔出已後. 乃是

八年已前. 但爲謙號未行. 創云皇帝. 次依

經數: 二○五一

經名: 唐護法沙門法琳別傳卷中

頁數: 二○七

上	欄

漢史爲太上皇. 後見帝謙頒行. 方題大武. 請

尋論卷第四. 指的顯然□德. 但記八年足知

非謬. 豈敢詔書出後公然爬毁. 心虛責實罪

有所歸. 乞□逗□自分淸白. 威等又問法師

曰. 論第五云. 依姚長謙曆云. 佛是周昭王甲

寅歲生. 穆王壬申之歲始滅度者. 因何法顯

爲傳云. 聖殷王時生. 推於像正之記言. 佛

是周平王世出. 道安作論確執桓王. 長房爲

錄固言庄代. 是知傳述乖紊. 無的可依仰.

具顯先後. 不同遐邇所以. 法師對曰. 琳聞. 大

聖應生本期利物. 有感斯現無機不燭. 故經

云. 一音所暢各隨類解. 論聲旣爾語體亦然.

而傳記所明非無斥理. 琳今正據取彼多家.

先列其眞後陳其妄. 謹依魏國曇謨最法師

齊朝上統法師. 及隋修曆博士姚長謙等.

據周穆天子傳. 周書異記. 前漢劉向列仙傳

序. 幷古舊二錄. 後漢法本內傳. 及傅又法王

本記. 吳尙書令□澤等衆書. 准阿含等經.

推佛是姬周第五主昭王瑕卽位二十三年癸

丑之歲七月十五日. 現白象形降神. 自兜

率託淨飯王宮摩耶受胎. 故後漢法本內傳

云. 明帝問摩騰法師曰. 佛生日月可知以不.

騰答曰. 佛以癸丑之年七月十五日. 託陰摩

耶. 卽此年也. 昭王二十四年甲寅之歲四

月八日. 於嵐毘園內波羅樹下. 右脅而誕生.

故普曜經云. 普放大光照三千界. 卽周書異

記云. 昭王二十四年甲寅之歲四月八日.

江河泉池忽然汎漲. 枯井涌泉□皆溢出. 宮

殿人舍山川大地咸悉震動. 其夜卽有五色

中	欄

光氣. 入貫太微遍於西方. 盡作靑紅色. 昭

王卽問太史蘇由曰. 是何祥也蘇由曰. 有大

聖人生於西方. 故現此瑞. 昭王曰. 於天下何

如. 蘇由曰. 卽時無他. 一千年後聲敎被於此

土. 昭王卽遣人鐫石記之. 埋在南郊天祠前.

佛生卽此年也. 昭王四十二年壬申之歲四

月八日夜半. 踰城出家. 故瑞應經云. 太子十

九四月八日夜半. 天人窺於□中. 叉手白言.

時可去矣. 因命馬行. 卽此年也. 周第六主穆

王諱滿. 二年癸未二月八日. 佛年三十成道.

故普曜經云. 菩薩明星出時豁然大悟. 卽此

年也. 周穆王五十二年壬申之歲二月十五

日. 佛年七十九方始滅度. 故涅槃經云. 二

月十五日臨涅槃時. 出種種光. 大地六種震

動. 聲至有頂. 光遍三千. 卽周書異記云. 穆王

卽位五十二年壬申之歲二月十五日平旦.

暴風忽起撥損人舍傷折樹木. 山川大地皆

悉震動. 午後天陰雲黑. 西方有白虹十二道.

南北通過. 連□不滅. 穆王問太史扈多曰. 是

何徵也. 扈多對曰. 西方有大聖人. 滅度衰

相現耳. 佛入涅槃. 卽此年也. 始自昭王二

十四年甲寅之歲誕應已來. 至今大唐貞觀

十三年已亥之歲. 正經一千六百一十八

(一十八者恐六十六之錯)載. 言法顯爲傳云. 聖殷王時生者.

但法顯雖遊外國. 傳未可依. 年月特殊大爲

河漢. 又道安乙丑上統甲寅. 諸無所據未足

爲驗. 又像正之記罕見依憑. 安公爲論據羅

什記. 羅什記者. 承安世高. 安世高者. 以漢桓

帝時在洛陽□譯. 信執筆者據桓王時. 但羅

下	欄

什秦曰始來. 世高漢朝先至. 二師相去垂三

百年. 信彼相承依而爲記. 非是安論造次謬

陳. □由當時傳者之過. 又隋朝□經學士費長

房言. 佛莊王時生者. 房以二莊同世周莊十

年卽魯莊七年也. 但據□星爲驗而云佛生.

未悟□星別由他事. 琳案文殊師利般涅槃

經云. 佛滅度後二百五十年. 文殊至雪山中.

化五百仙賽訖. 還歸本土. 放大光明遍照世

界入於涅槃. □星之瑞卽其時也. 長房言二

月八日生者. 乃是四月非二月也. 然長房所

判. 未究事根. 何者. 長房云. 周以十一月爲正

月. 言四月者今二月也. 雖云二月終是四月.

案春秋一部. 年用魯莊之年. 月取周王之月.

□星本瑞於周世. 須據周之時日月. 長房乃

云. 佛莊王十年二月八日生者. 大爲猛浪. 若

是二月不應論星. 長房又云. 佛以四月八日

下託胎者. 託胎旣用周月. 現生還是周辰. 今

言二月是亦非也. 若周以十一月爲正月. 如

來不容二月生. 凡人正月胎卽十月生. 四月

胎卽正月生. 佛俯同人世七月胎故乃四月

生. 正□齊誌云. 周四月者相之六月(周夏二字上下方可)

以此□推. 四月生者是七月胎. 今言六月取

其節氣. 雖經七月終屬六月. 信知王□所說

不差. 又長房言. 佛以周惠王十九年癸亥二

月明星出時成道者. 亦有突過. 何者. 案劉向

古舊二錄云. 周惠王時已漸佛敎始. 一百五

十年後. 老子方說五千文. 若以惠王之時始

成佛者. 不應經敎已傳京洛. 又計惠王卽莊

王孫也. 以癸亥年推其相去唯三十年. 不應

經數: 二○五一

經名: 唐護法沙門法琳別傳卷下

頁數: 二○八

上	欄

始得成佛. 經敎已來此土. 尋如來化世四十

九年. 迦葉結集在佛滅後. 法門東漸正是周

時. 劉向之言誠非謬矣. 長房之錄定不可依.

詳夫聖應無方理難窺測. 肉乃東西□遠年

代遐遙. 復遭六國縱橫秦焚五典. 爲年紀者

不少. 序帝曆者多家. 而互有差違增減出沒.

皆師己意各謂指南. 琳今粗述見聞. 詳諸史

錄. 略陳遐邇. 揚確後先者也

唐護法沙門法琳別傳卷中

唐護法沙門法琳別傳卷下

京弘福道場釋彦琮撰

威等又問法師曰. 論第六云. 飾道昱禍宋之

服. 曳孫恩敗晉之裳. 著南鄭反漢之巾. 把公

旗誅家之笏者. 但大冠小冠之設. 爰自漢朝

皮巾鹿巾之來興於往古. 冠卽法於年禪祀. 笏

乃□於搢紳. 旣而服象雲羅. 修有攀霞道士.

衣同羽□. 時聞履霧仙賽. 故知其跡可尋三

芝弗遠. 其風可仰八桂非遙. 所以蕭史邕邕.

駕丹鳳於秦室. 叔卿□□. □白鹿於漢庭. 而

云[&FFFF]#國破家. 出何圖史. 旣陳虛唱. 法有嚴科.

法師對曰. 琳聞. 聲調響順形直影端. 未見鑽

火得水種豆生麥. 所以蘇張迎於鬼谷. 各處

色詐之先. 顔閔遇於孔門. 俱標德行之始.

故知習二篇之化. □妙無爲. 行三張之風. 謀

爲亂首. 何者. 後漢順帝時. 沛人張陵客遊蜀

土. 聞諸古老相傳云. 昔漢高祖. 應二十四氣.

中	欄

祭二十四山. 遵王有天下. 陵不自度德. 遂

□此謀. 殺牛祭祀二十四所. 置以土壇戴以

草屋. □二十四治館. 治館之興始乎此也.

二十三所在於蜀地. 尹喜一所在於咸陽. 於

是□誘愚民招合兇黨. Ｃ租稅米謀爲亂階.

時被蛇呑□逆不作. 又陵孫張魯. 行其祖術.

於後漢中. 自稱師君. 禍亂方起. 爲曹公所

滅. 又中平元年. 鉅鹿人張角. 自稱黃天部

師. 有三十六將. 皆著黃巾. 遠與張魯相應. 衆

至十萬. 焚燒□城. 漢帝遣河南尹何進. 將兵

討滅. 又晉武帝咸寧二年. 有道士陳端. 以左

道惑衆. 自號天師. 徒附數千積有歲月. 爲益

州刺史王濬誅滅. 又晉文帝大和元年. 彭城

道士盧悚. 自稱大道祭酒. 以邪術惑衆. 聚合

徒黨. 向日占辰. 攻廣漢門云. 迎海西公. 時殿

中桓□等. 覺知與戰. 尋被誅斬. 又梁武帝大

同五年. 道士袁矜. 妖言惑衆行禁步綱. 官軍

收掩尋被誅滅. 又隋文帝開皇十年. 有綿州

昌隆縣道士菴童. 與左童二人. 在崩溪館. 自

稱得聖. □惑人民. 重床至屋. □坐其上云. 十

五童女方堪受法. 令女登床以幕圍□遵便

姦匿. 如此經月. 後事發覺. 因卽逃亡. 又開皇

十八年. 益州道士韓朗. 綿州道士黃儒木. 扇

惑蜀王令興惡逆云. 欲建大事須藉勝緣. 遂

敎蜀王傾倉竭庫. 造千尺道像. 設千日大

齋. □先帝形. 反縛頭手. □而壓 之. 河北公

趙仲卿. □察得實送身京省. 被問伏罪在市

被刑. 近如武德三年綿州昌隆縣人李望. 先

事黃老□作妖耶. 去大業季年. 有道士□子

下	欄

眞. 微閑道術. 被送東京. 至梁漢身死. 因菩

在彼. 而李望矯云. 子眞近還. 又於彼縣山側.

有一石室. 巖穴幽闇人莫敢窺. 望乃依憑以

作妖詐. 在明則張喉大語領納通傳. 入闇卽

□氣小聲詐陳禍福. 遂令道士等傳說. 達縣

聞州. 官人初檢. □皆信受. 後刺史李大禮云.

此事非輕必須申奏. 要假親驗方定是非. 遂

與合州縣官人. 幷道士等一百餘騎. 同至穴

所. 再拜祈請. 望時詐答. 聞者傾心. 唯巴西

縣令樂世質深達機情知其□詐. 入闇密侯.

見望□聲. 質時呵之. 望卽款伏. 收禁州獄. 方

欲科罪. 未經數日. 服藥而終. 是知所習非正

□逆相仍. 左道亂群斯言信矣. 竊惟賊飾黃

巾興乎鉅鹿. 鬼書丹簡發自陽平. 而云服象

雲羅斯言逕挺. 衣同雨□不近人情. 安有駕

鶴乘龍身被布褐. 驅鸞策鳳頂戴皮巾. 所以

白石赤松之流. 皆非鬼卒. 王喬□門之輩.

□匪治頭. 又李聃事周之辰. 服同儒墨. 公

旗謀漢之日. 始有黃巾. 如其祖習伯陽. 道士

□宜朝拜. 若也宗旗取則. 斯弊特可食除.

威等又問法師曰. 論第七云. 建安感夢而疾

□. 文宣降靈而病愈. 吳王圍寺舍利色光. 齊

主行刑刀尋斷壞. 宇文毁僧而瘡潰. 拓拔廢

寺而膿流. 孫皓尿像而陰疼. 赫連兇頑而震

死者. 詳其所引. □是帝王. 豈有□爾歸心.

則銷[&FFFF]#□□. 暫然廢毁. 卽國喪身亡. 是知帝

代遷訛. 自關運數脩短. 皇王興替. 計亦非

由信毁. 何爲妄陳禍福詭述妖祥. 據此逗□

非無指斥. 法師對曰. 易稱. 積善餘慶積惡

經數: 二○五一

經名: 唐護法沙門法琳別傳卷下

頁數: 二○九

上	欄

餘女. 書云. 善惡之報同乎影響. 所以文武成

康之際. 治道隆平. 秦皇二世之時. 酷毒天下.

此乃履道祚久淫刑嗣短. 典籍盛談□關運

數. 肉佛稱調御三界特尊. 僧號福田四生崇

重. 豈有恭虔敬仰福乃無徵. 毁滅剪除禍之

無驗. 前以略陳報應對彼邪人. 使慶朝聞甘

乎夕□. 其文宣建安之輩. 吳王齊后之流. 拓

拔宇文赫連孫皓等. 善惡之跡記傳具明. 廣

如宣驗冥祥搜神感應等說. 且善惡之分理

數□然. 傳之典謨懸諸日月. 足使見不賢而

內自省. 弱喪知歸. □賢者而思齊. 迷途

自曉. 琳粗述一隅而已. 令渠三反者焉. 當

今

聖上欽明. 歸心覺路. 揆竹園而興梵宇. 陵祇

樹以起禪龕造無著尊度降魔衆. 恩覃馬岸

道被龍堆. 凡是人倫孰不霑賴. 琳豈敢妄陳

妖Ｃ指斥國家. 但爲對彼仲卿. 因興此論. 威

等又問法師曰. 論第八云. 出道僞謬良有以

焉鹿馬景形. 秦人一其貌麟○異質. 魯俗迷

其容. 欲示後昆考其虛詐者. 但紫氣色關.

尹喜啓二篇之奧. 靑牛出境. 老子述重玄之

微. 所以洪漢景文. 修之匪懈. 我皇繼踵. 親自

依行. 成乃謗□色華難希禹泣. 驗之詭詐故

觸湯羅. 當今

聖上神謀. 達四聰於六合. 皇衰叡鑒朗二曜

於八紘. 忽以鹿馬刺昌辰. 麟○譏哲后. 斯

焉可忍孰不可容. 法師對曰. 琳聞. 白馬東

旋. 三藏創玆而起. 靑牛西逝. 二篇自此而

興. 或闡玄玄以化民. 或膽空空而救物. 驗之

中	欄

圖牒指掌可知. 所以發唱顯宗終乎此世. 釋

敎□譯時代九然. 文史備彰黎民不惑. 至如

道家玄籍斯則不然. 唯老子二篇李聃躬闡.

自餘經敎製雜凡情. 何者. 前漢時王褒造洞

玄經. 後漢時張陵造靈寶經及章醮等道書

二十四卷. 吳時葛孝先造上淸經. 晉時道士

王色造膽威化胡經. 又鮑靜造三皇經. 後改

爲三淸經. 齊時道士陳顯明造六十四卷眞

步虛經. 梁時陶弘景造大淸經及彰醮儀十

卷. 後周武帝滅二敎時. 有華州前道士張賓.

詔授本州刺史. 長安前道士焦子順. 一名道

抗. 選得開府扶風令. 前道士馬翼. 雍州別駕

李運等四人. 以天和五年. 於花州故城內守

眞寺. 挑攬佛經. 造道家僞經一千餘卷. 時萬

年縣人索皎裝潢. 但是甄鸞笑道處. 盡改除

之. 近如大業末年. 有五通觀道士輔慧祥. 三

年不言. 因改涅槃經爲長安經. 當時被約. 不

許出城門. 家見內著黃衣. 執送留守改經事

發. 爲尙書衛文昇所奏. 於金光門外被戮.

耳目同驗. 又甄鸞笑道論云. 道家妄注諸子

書. 三百五十卷爲道經. 又□玄都目錄. 妄取

藝文志書名. 矯注八百八十四卷爲道經. 據

此而言. 足明虛謬. 故知代代穿鑿狂簡寔繁.

人人妄造斐然盈貫. 琳又案. 後魏正光元年.

明帝召淸通觀道士姜斌. 與融覺寺僧曇謨

最對論. 斌時妄引開天經云. 天師張陵所造.

帝時○遣大尉公丹陽王蕭綜. 散騎常侍溫

子昇等. 一百七十人. 共議云. 老子正著五千

文. 西隱流沙更無言說. 臣等所議. 姜斌罪當

下	欄

惑衆

帝曰. 姜斌旣有妖言付獄斬決. 又案. 後漢明

帝永平十四年. 道士□善信等六百九十人.

聞佛法入洛. 請心□試. 總將道家經書. 合三

十七部. 七百四十四卷. 就中五百九卷是道

經. 餘二百三十五卷. 是諸子書. 又案. 晉葛洪

神仙傳云. 老敎所有度世消災之法. 凡九百

三十卷. 符書等七十卷. 總一千卷. 又案. 宋太

始七年. 道士陸修靜答明帝云. 道家經書. 幷

藥方□符圖等. 總一千二百二十八卷云. 一

千九十卷已行於世. 一百三十八卷猶隱在

天宮. 案今玄都經目錄云. 依宋人陸修靜所

上目. 今乃言有六千三百六十三卷云. 二千

四十卷見有其本. 四千三百二十三卷□未

見本. 以此詳□事跡可知. 詭妄之由曝之圖

史. 若據蕭溫等議. 止有道德二篇. 如取漢

帝□量. 便應七百餘卷. 約葛洪神仙之說.

僅有一千. 准修靜所上目中. 過前九十. 又□

玄都經錄. 轉復彌多. 旣其先後不同. 足知

虛妄明矣. 增加卷軸添足篇章. 依傍佛經改

頭換尾. 或道名山自出. 時唱仙洞飛來. 何乃

黃領獨知英賢不睹. 請問當今道士. 推勘後

出之經. 爲是老子別陳. 爲是天尊更說. 縱

其說也應有時方. 爲是何代何邦何年何月.

如其有據容可流行. 若是妄言理須焚剪. 當

今明朝馭宇承蔽百王. 聖上臨軒應期千載.

方欲廣敷五敎. 杜絶妖妄之書. 重述九疇.

弘揚要道之訓. 豈敢以麟○刺上鹿馬譏朝.

但以無識黃巾混其眞僞. 管見道士不別是

經數: 二○五一

經名: 唐護法沙門法琳別傳卷下

頁數: 二一○

上	欄

非. 所以借肉秦人譬之魯俗. 若乾坤之象

龍馬. 豈天地則可騰□. 理固不然. 如何見

責

威等委細推□. 以十一月十五日具狀奏聞

帝因親降問曰. 朕本[&FFFF]#老聃. 東周隱德. 末葉

承嗣. 起自□西. 闡大道爲道元. 隨迎不測.

談上德爲德母. 視聽莫知. 苞四象以運行. 括

二儀而硬育. 旣無得而稱矣. 信日用而不知.

朕所以尊乎祖風. 高出一乘之上. 敦乎本化.

起踰百氏之先. 何爲詭刺師資. 妄陳先後.

無言卽死. 有說卽生. 法師對曰. 琳聞師經

對文侯云. 堯舜之君唯恐無言. 桀紂之君唯

恐有言. 又東方朔答武帝云. 臣生亦言死亦

言. 琳今屬堯舜之君. 何得無言者哉. 琳聞.

拓拔達□唐言李氏. 陛下之李. 斯卽其苗.

非柱下□西之流也. 謹案. 老聃之李. 牧母所

生. 若據□西. 乃皆僕裔. 何者燉煌寶錄云.

桓王三十九年. 幸閑預庭與群臣經夜論古

今. 王曰. 老聃父爲何如人也. 天水大守○綏

對曰. 老聃父姓韓. 名虔. 字元卑. □跛下踐.

胎卽無耳. 一目不明. 孤單乞貸. 年七十二無

妻. 遵與□人益壽氏宅上老婢字曰精敷. 野

合懷胎而生老子. 又王儉百家譜云. 李姓者.

始祖○繇之後. 爲舜理官. 因遂氏焉. 乃稱李

姓. 李氏之興起於聃也. 以李樹下生乃稱李

姓. 至漢成帝時. 有李隱抗烈毁上被誅. 徙其

族於張掖. 在路暴死. 其奴隷等將其印綬冒

□得仕. 所謂□西之李自此興焉. 又老子云.

吾不敢爲天下先. 故述五千之訓. 又言. 不與

中	欄

物競. 處衆人之所惡. 旣處物不競. 又不爲先.

恕己推人. 守雌保弱. 老子西昇經又云. 乾竺

有古皇先生者. 是吾師也. 綿綿常存吾今逝

矣. 又符子云. 老氏之師號釋迦文. 尹喜內

傳云. 老子曰. 王欲出家. 吾師號佛. 覺一切人

也. 今受天帝請食. 還當爲王及群臣等一時

受戒. 竊以拓拔元魏. 北代神君達□達[&FFFF]#陰

山. 貴種經云. 以金易○石. 以絹易縷褐. 如捨

寶女與婢交通

陛下卽其人也. 棄北代而認□西. 陛下卽其

事也. 又老生姬季之末. 釋誕隆周之初. 世隔

一十餘王. 年經二百餘祀. 此卽師資驗矣. 先

後顯然. 勘卷分明. 在文指的. 伏稚陛下. 好生

惡殺賴及蟲魚. 拯溺救焚化霑[&FFFF]#葦. 等三皇

之世. 敎而不誅. 同五帝之時. 師而不陣

陛下若奮赫斯之怒. 則百萬不足Ｃ情. 陛下

若斂秋霜之威. 則一言容有可錄. 輕□御覽

營魄飛揚. 塵□威嚴心魂失守. 帝時大怒□

目. 又問法師曰. 朕聞. 周之宗盟異姓爲後.

尊祖重親寔由先古. 何爲追逐其短禽鼠兩

端. 廣引形似之言. 備陳不遜之喩. 擢髮數罪

比此高□輕. 盡竹書愆方斯未擬. 爬毁朕之祖

□. 謗□朕之先人. 如此要君理有不恕. 法師

對曰. 琳聞. 文王大聖. 周公大賢. 追遠愼終.

昊天靡答. 孝悌之至. 通於神明. 雖有宗周.

義不爭長. 何者. 皇天無親. 唯德是輔. 古人

黨理. 而不黨親. 不自我先. 不自我後. 不以疏

而不賞. 賞彼有功. 不以親而不誅. 誅其有.

過伏惟

下	欄

陛下. 道含弘而光大. 恩被八□. 德普覆而平

均. 網開三面. 納忠言若弗及. 懸五聽以乾乾.

從善諫其如流坐. 九重而翼翼

陛下今縱雷霆之怒. 琳甘紛骨陸軀. □垂雨

露之恩. 庶全骸骨. 自後辯對. 傳有二百餘條.

詢訪莫知. 闕而不錄. 至二十日又降

○云. 汝所著辯正論信毁交報篇言. 念觀音

者臨刀不傷. 旣有斯靈. 朕今赦汝七日之內.

爾其念哉. 俟及刑科能無斷不. 法師旣羈□

□復迫刑期. □百交懷控告無所. 至第六日

夜. 盤桓□快徙倚比吟. 步朗月以□然. 慨色

生之如寄. 不覺潛肉. 因言志云. 草命如懸露.

輕生類轉[&FFFF]#. 所嗟明夜月. 難與古人同. 法師

因揮肉昌言. 仰天而歎曰. 昔鄒衛拘齊獄. 燕

丹質秦邦. 尙感夏景零烏頭變白. 豈可獨

於琳也. 偏無徵應者哉. 言訖俄有神人身長

丈餘. 素服衣冠踰垣戾止. 而謂法師曰. 旣能

亡形殉道. 再紐頹網. 冥衛寔繁. 幸無勞慮. 語

訖而失. 法師因乃恭虔五高默念三尊. 遂得

思逸胸懷機然無懼. 至七日旦

○遣劉德威等問法師曰. 今赦期已滿當屆

臨刑. 比念觀音有何靈應. 法師對曰. 自隋季

擾攘四海沸騰. 疫毒流行干戈競起. 與師相.

伐各擅兵威. 臣□君荒不爲政化. □絶王路

固執一隅. 我皇興弔伐之心. 統天立極. 赦

戮刑於都市. 斯卽觀音. 拯橫死於帝庭寧殊

勢至. 論功比德. 上聖道齊. 琳於七日已來. 唯

念

陛下. 威等重問法師曰. 前奉