經數: 二○四三

經名: 阿育王經卷第一

頁數: 一三一

上	欄

王到宮中自以己衣服1纓絡及所乘馬幷諸

夫人衣服*纓絡. 卽與彼2人封大村. 邑阿恕

伽王如是勸化作. 福惡相卽. 3滅

昔阿恕伽王欲取阿□世王所擧舍. 利阿□

世王著□河中作大鐵劍輪使水輪轉. 著舍

利處種種方便取不能得. 問蓮花比丘. 云何

可得. 比丘答言. 擲數千斛4[&FFFF]#著中可得止

輪. 尋用此語. 以*[&FFFF]#著於水中. 偶試一*[&FFFF]#

*[&FFFF]#墮機關. 孔中劍輪卽定更不□轉. 然大龍

王守護都不可得. 王時問言. 何由可5得. 龍

王福勝無由可得. 問言. 云何知6彼福7勝. 以

金鑄作龍像及以王像. 以秤秤之. 重者福勝.

卽時秤量龍像倍重. 王見此事卽勤修福. 旣

修福已. 復更鑄像. 復更稱量. 王像龍像秤量

正等. 王更修福復更鑄像8稱看. 王像轉重.

王知像重. 將諸軍衆往到水邊. 龍王自出獻

種種寶. 王語龍. 言阿□世王遺我舍利. 我今

欲取. 龍王自知威力不如. 卽將王至舍利所

開門取舍利與. 阿□世王所造油燈始欲盡

9賜. 舍利旣出燈亦盡滅. 王怪而問蓮花比

丘. 云何阿□世王裁量油燈. 至取舍利方始

乃滅. 尊者答言. 彼時有善算者. 計百年中用

爾許油. 用如是計故使至今

阿育王傳卷第10七

中	欄

阿育王經入第一

梁扶南三藏僧伽婆羅譯

生因11緣第一

佛住王舍城竹林迦蘭陀精舍. 於彼早起著

衣持□. 與比丘衆圍□入王舍城乞食. 是時

空中而說頌曰

佛身如金山	行步如象王

面貌甚端嚴	猶若於滿月

與比丘圍繞	俱行入於城

爾時世尊將欲入城足履門□. 有種種不思

議事. 曲者得視. 聾者能聽. 啞者能語. 跛者能

行. 牢獄繫閉皆得解脫. 有怨憎者悉生慈悲.

犢子繫縛自然解脫12其往母所. 一切諸獸象

馬牛等心大歡喜悉皆鳴吼. 一切飛鳥鸚鵡

舍利俱翅羅孔雀等鳥鳴聲相和. 諸莊嚴具

□釧釵□種種寶物在□□中自然出聲. 甚

可愛樂. 一切伎樂自然俱作. 是時此地自然

淸13淨. 無諸穢惡沙礫瓦路[&FFFF]#[&FFFF]#毒草. 六種震

動. 東14踊西沒. 西15踊東沒. 南踊北沒. 北踊南

沒. 中央*踊四邊沒. 四邊*踊中中沒. 周□

旋轉現[&FFFF]#種種奇特. 之事爾時空中復說偈

言

一切大地	四海爲16衣	國城諸山

以爲莊嚴	世尊蹈地	六種震動

如海中舶	爲風所吹

時佛入城. 以神力故令一切人悉生喜踊. 如

下	欄

大海水爲風所吹. 一切人民而說偈言

世間可愛樂	無過佛入國

大地六種動	沙礫無貴餘

諸根不具17足	悉皆得具足

一切衆樂器	自然出妙聲

佛光照諸國	如千日照世

以香水灑地	及18□檀末香

是時此國城	莊嚴中第一

爾時世尊行至大路. 於大路中有二小兒. 一

是何伽羅久履19□(20□最勝姓)兒. 一是久履□

(21□勝姓)兒. 此二小兒在沙中戱. 第一小兒名□

耶(22□勝)第二小兒名毘□耶(23□不勝)此二小兒見

世尊身三十二相. 第一小兒以沙爲□捧內

佛□. 第二小兒合掌隨喜. 卽說偈言

自然大慈悲	圓光莊嚴身

已遠離生死	我今一心念

以心念佛故	捧沙以供養

是時□耶供養已而發願言. 以此善根當令

我爲一□地王於佛法中廣作供養. 佛知其

心見其正願. 未來之世有勝妙果. 由佛如來

爲福田故. 以慈悲心而受此沙. 卽便含笑身

出諸光. 靑黃赤白. 或從頂出. 或膝下出. 膝下

出光照八地獄. 寒者得暖熱者淸□. 光照其

身苦惱皆除. 彼諸衆生心生疑惑. 我已脫苦.

爲卽住此. 爲餘處生. 爾時世尊爲起善念復

作化人. 令至其處. 彼衆生見而生心言. 我等

今者非異處生. 但以此人力故令我脫苦. 復

於化人更生心念. 地獄報業悉皆消滅. 從彼

命終生人天中有見諦處. 從頂出光照四天

經數: 二○四三

經名: 阿育王經卷第一

頁數: 一三二

上	欄

王乃至阿迦尼□. 於光明中說苦無常空無

我法. 復說偈言

當精進出家	相應於佛法

滅除生死軍	如象破宅舍

若人於佛法	勤行不放逸

捨一切生死	得一切苦滅

佛之光明能照三千大千世界. 照已還入佛

身. 若佛欲記過去業報光從背入. 若佛欲記

未來業報光從前入. 若佛欲記地獄生者光

從足入. 若佛欲記畜生生者光從□入. 若佛

欲記餓鬼生者光從脚趾入. 若佛欲記人生

者光從膝入. 若佛欲記鐵輪王生光從左掌

入. 若佛欲記金輪王生光從右掌入. 若佛欲

記天生光從臍入. 若佛欲記聲聞菩提光從

口入. 若佛欲記緣覺菩提光從白女相處入.

若佛欲記菩薩菩提光從肉□入. 光從三千

世界還者. 先繞佛三□然後各隨所入. 今佛

含笑身出光明. 繞佛三□從左掌入不無因

緣. 是時阿難見已合掌. 而說偈言

佛除掉慢等	滅1怨成勝因

不無因而笑	齒白如珂雪

以智慧能知	他所樂聞事

以最勝光明	能令彼疑滅

佛聲如雷震	眼猶如牛王

人天勝福田	當記施沙報

佛言. 阿難. 我於今者不無因笑. 有因緣故如

來應正遍知現此含笑. 阿難汝見小兒以手

捧沙置□中不. 阿難白佛. 唯然已見. 世尊又

言. 此兒者我入涅槃百年後. 當生波□利弗

中	欄

多城2王3名阿育. 爲四分轉輪王信樂正□.

當廣供養舍利起八萬四千塔饒益多人. 於

是如來復說偈言

我入涅槃後	當生孔雀姓

名阿育人王	樂法廣名聞

以我舍利塔	莊嚴閻色提

是其功德報	施沙奉於佛

佛時取沙授與阿難而語之言. 汝取牛糞用

和此沙塗佛經行地. 阿難受敎卽用塗地. 乃

至波□利弗多城. 有王名○那羅□多(4□5月護)

時王有子名頻頭娑羅(6□7適寶)頻頭娑羅長子

名修私摩(8□善結)

是時有詹波城婆羅門生一女. 色貌端正國

中第一. 相師記曰. 是女9夫當作王10女應生

二子. 第一子作四分轉輪王. 第二子出家得

道. 婆羅門聞是語已生大歡喜. 欲樂富貴將

其女往波□利弗多國. 以一切莊嚴之具莊

嚴其身. 而白頻頭娑羅王言. 我女端正國中

第一. 與王作婦. 王卽納之以置宮內. 一切內

人皆作是念. 此女端正彼國最勝. 若王見者

必當樂著不愛我等. 諸內人等思惟是已. 卽

便令其作剃毛師爲王剃毛. 又於一時王令

剃毛. 當剃毛時王便得眠. 王眠旣覺心生歡

□. 卽語其言. 汝有所須隨意所說. 卽白王言.

我願與王共相娛樂. 時王語言. 汝是剃毛師

我是國王. 云何同汝. 復白王言. 我是婆羅門

女非剃毛師. 彼婆羅門本欲以我爲王夫人.

王又問言. 誰令汝作剃毛師耶. 答言. 內人. 王

又語言. 汝今勿復更爲此事. 卽便取之以爲

下	欄

夫人. 少時有11娠十月生子. 時王念言. 我今

無憂. 卽名此兒爲阿輸柯. (12卽是阿育□爲無憂)乃至生

第二兒. 除心憂故卽名此兒爲毘多輸柯.

(13□爲除憂)其體粗□父不愛念. 時頻頭娑羅王欲

相諸子誰堪紹繼卽命外道相師. 名賓伽羅

跋娑(14□蒼犢)語言. 15和上我欲相諸王子. 若我

滅後誰堪爲王. 賓伽羅跋娑答言. 大王欲相

王子當入金殿. 乃至頻頭娑羅王將至金殿.

時阿育母語阿育言. 大王今日欲相諸子汝

可往彼. 阿育答言. 王不喜我. 云何得往. 其

母語言. 汝今但去. 阿育答言今當如命. 願母

遣人將食至彼. 乃至阿育從波□利弗多城

出. 時有大臣. 名曰成護. 遇見阿育問言. 今者

欲何處去. 阿育答言. 今日大王於金殿上欲

相諸子. 我今往彼. 成護卽以最勝舊象與阿

育乘. 阿育乘象至金殿所. 至已於諸王中而

便坐地. 諸王普有種種飮食金銀爲器. 時阿

育母卽便遣人辦飯與酪. 盛以瓦器送與阿

育. 是時頻頭娑羅王語相師言. 汝當次第相

諸王子. 於我滅後誰堪爲王. 相師思惟. 若

言阿育堪爲王者. 王不重之必當殺我. 思惟

是已便白王言我今以因緣相不出其名. 王

答言好. 通滿師卽言. 若王子中有好乘者便堪

爲王. 大王復言. 汝可更相. 相師復言. 若勝坐

處是堪爲王. 大王復言. 汝可更相. 相師復

言. 有好飮食及以好器則堪爲王. 時諸王子

聞其此言各各思惟. 若有好乘坐處飮食器

者我當作王. 阿育思惟. 今此相師不出其名

以相故說. 若好乘等堪爲王者我乘最勝. 又

經數: 二○四三

經名: 阿育王經卷第一

頁數: 一三三

上	欄

坐大地飯酪第一. 我器地造以水爲飮. 如我

所見我當作王. 是時相師問訊其母. 其母問

言. 大王滅後誰當作王. 答言阿育. 復語相

師. 王或更問堪作王者. 汝可遠去不須住此.

若阿育得王汝當更來. 是時相師遠至餘國.

時頻頭娑羅王所領國名德叉尸羅. 欲爲反

逆不從王化. 頻頭娑羅王語阿育言. 汝可集

四種兵往至1彼國. 器仗資物悉不與之. 乃至

阿育領四兵衆從波□利弗多國出. 衆人白

阿育言. 我等今者無有器仗及以資物. 云何

當能征2罰彼國. 阿育答言. 若有功德應爲

王者器仗資物一時而出. 作此語已. 應時地

開. 器仗資物一時而出. 是時阿育領四種兵

罰德叉尸羅. 時德叉尸羅人民聞阿育來. 出

半由旬莊嚴道路. 香水灑地奉迎阿育而說

言. 我等迎王不爲□諍. 亦不與彼大王相嫌.

但王所遣大臣在我國者爲治無道. 願欲廢

之. 是時人民以諸供具供養阿育. 迎至國中.

如是乃至廣說. 時阿育王遣使往□師國. □

師國中有二健兒. 白其王言. 我等二人力能

平山. 彼阿育來不足臣事. 是時諸天而發聲

言阿育當爲四分轉輪王領閻色提. 不可逆

也. 時頻頭娑羅王長子修私摩. 從苑中還入

婆□利弗多城. 是時頻頭娑羅王第一大臣

頂上無髮. 從城內出中路○逢. 修私摩戱3手

拍其頭. 是時大臣思惟說言. 其4今以手拍

我. 若作王時5汝以刀害我. 宜作方便令其

後時不得爲王. 是時大臣令五百臣離修私

摩. 又言阿育當爲四分轉輪王我等應當悉

中	欄

共事之. 乃至令德叉6尸羅人民反此大王不

復臣屬. 頻頭娑羅王遣修私摩往征罰之. 時

修私摩雖復到彼而不能罰. 是時阿育自還

本國頻頭娑羅王身遇重病命將欲絶. ○語

使人可遣阿育更往德叉尸羅國速令修私摩

還. 我今欲以國事付之. 爾時諸臣以黃薑汁

塗阿育身示作病相. 復煮落叉(7不解□)汁以□

盛之置在一處唱阿育病. 是時頻頭娑羅王

未終之頃. 訝大臣等莊嚴阿育至大王所. 白

大王言. 此是王子大王應當授之王位. 若修

私摩還我復當以王位與之. 是時大王聞是

語已心大瞋忿. 時阿育言. 若我如法得爲王

者. 天當卽時與我天帆. 作是言已諸天卽以

天冠著其頭上. 大王見已倍生瞋□. 遂有熱

血從其口出卽便命終. 阿育於是卽登王位.

登王位已卽拜成護爲第一臣. 是時修私摩

聞大王終阿育就位生大瞋□. 卽與兵衆欲

罰阿育. 時阿育王於其城中出多兵衆守城

四門. 令二勇猛大力之將領諸兵衆守南西

二門. 復令大臣成護領諸兵衆守. 城北門時

阿育王自領兵衆守城東門. 大臣成護以諸

方便於城東門作諸機關. 刻木以爲阿育王

身及諸軍衆. 掘地作坑與無煙火以物覆之.

復以燥土用置其上. 時修私摩領諸兵衆欲

攻北門. 成護語言汝莫攻我當攻東門. 汝若

得殺阿育王者我自降伏. 時修私摩便從其

語. 卽□軍衆往攻東門. 見機關人悉皆不動.

於是直前卽墮火坑自燒而死. 修私摩死. 已

彼有軍主. 名跋陀羅(8□賢)由他(9□10伏)大力勇

下	欄

11猛領諸軍衆其數過千. 於佛法中出家修道

卽得阿羅漢果. 時阿育王領理國事有五百大

臣於阿育王起輕慢心. 阿育王語諸大臣. 汝

可折取花果樹以護[&FFFF]#刺樹. 諸臣答言大王

不爾. 當折取[&FFFF]#刺樹以護花果樹. 阿育王復

言不如是. 當折取12花樹護[&FFFF]#刺樹. 如是至三

時諸大大臣不受其敎. 阿育王瞋卽自拔刀斬

五□臣首. 乃至阿育王復於一時將五百13□

女入於後園. 園中有樹名阿輸柯樹生花葉

阿輸柯王見而14說言. 此樹與我同名正故歡

喜. 時阿育王身體粗□諸女人等不欲近之.

王園中眠諸女人等爲欲令王不歡喜故. 折

樹花葉乃至令盡. 阿育王覺見無花葉而問

諸女. 樹花脫盡誰之所作. 諸女答言我等所

爲. 阿育王瞋卽以竹箔裏諸女人以火燒之.

以其惡故時人謂爲15○陀阿輸柯王(16□可高長)大

臣成護白○陀阿輸柯王. 如是所作若打若

殺當付餘人不應自作. 王卽募覓能行殺者.

是時山中有村村中有人善. 織衣業而生一

子. 其父字之名耆利柯(17□山)其人可畏能行

不仁□罵父母家中男女悉皆打拍乃至一切

衆生無不殺害. 常以網捕爲業以其殺害多

故. 人復謂之○陀耆利柯(18□可畏山)王覓惡人而

値遇之. 使者語言王今欲以殺害治人. 汝能

爲不. 其人答言閻色提中悉令殺盡我亦能

爲. 使者以其所說還白大王. 王卽語言將此

人來. 使者受敎往彼語之王令汝來. 其答使

言且詩少時須見父母卽白父母. 阿育大王

欲以一切殺害治人令我爲之我今欲去. 父

經數: 二○四三

經名: 阿育王經卷第一

頁數: 一三四

上	欄

母不許其人1瞋故便害父母還使人處. 使人

語言汝市何遲. 其人答言父母不聽我來. 我

已害之後至王處. 白大王言欲治人者當作

牢獄. 莊嚴獄門極令華麗. 令見之者無不愛

樂. 復白王言請王嚴敎有入獄者悉不得出.

王言甚善. 是時○陀耆利柯往至□寺. 寺

中有一比丘誦修多羅. 修多羅中說地獄事.

謂□湯□百刀山劍樹等種種苦事. 若有人

生地獄者隨罪治之. 乃至廣說如五天使修

多羅中說地獄事. 是時○陀耆利柯聞此語

已. 一切隨之造地獄具. 時舍衛國有一商主

其婦入海. 至海生兒仍名兒爲海. 乃2至十二

年海中往3反. 遇五百賊害此商主奪其財物

唯兒得[&FFFF]#. 後於佛法出家. 次第遊行至波

□4利弗夕國. 至已早起著衣持□入國乞食.

以不悉故見地獄門種種莊嚴. 便入其中爲

欲乞食. 入已見諸苦具卽便欲出. ○陀耆利

柯見而執之語言. 汝今受死不得出也. 是時

比丘心懷怖懼啼泣流淚. ○陀耆利柯語言.

汝今何事啼泣猶如小兒. 比丘答言我不5爲

惜此身但爲値遇解脫難故. 出家難得我今

已得. 釋迦難値我已得値. 法中眞法我猶未

得是故憂惱. ○陀耆利柯語比丘言. 我已受

大王命有入此獄者悉不得出. 是時比丘啼

泣而言汝當申我一月. 答言一月不可聽至

七日. 比丘思惟死近勤修精進至滿七日. 時

有王子共內人語阿育王見而生瞋忿. 卽令

將此二人付獄治罪. ○陀耆利柯卽以二人

置鐵臼中以杵□之. 比丘見已深生怖畏. 卽

中	欄

說偈言

大師佛慈悲	第一仙王說

此色如泡聚	不實不常住

此身色端嚴	滅爲何所趣

是故應捨離	癡人6所樂法

此緣我當知	解脫在此獄

依此當得7渡	三有之海岸

爾時比丘於一夜中. 精進思惟斷除煩惱. 卽

得阿羅漢果. ○陀耆利柯語比丘言. 是夜已

過明相已現. 受苦時至汝應知之. 比丘答言

我今不知汝之所說. 是夜已過明相已現. 8唯

能自知無明夜過智慧日現. 我以智慧日光

見一切世間皆無有實. 是故我今欲以佛法

攝諸世間. 語○陀耆利柯言我今此身隨汝

意作. 是時獄主無慈悲心不見世間. 卽大瞋

9忿以此比丘置鐵□中. 盛以10濃血屎11溺雜

穢. 多12與薪火煮此比丘. 乃至薪盡身不爛壞.

是時獄主見其不異卽生瞋忿打罵獄卒. 汝

今何故不多與火. 獄主卽便自與薪火而火

不燃. 旣見不燃便看□中見此比丘坐蓮華

上結13加趺坐. 見是事已卽往白王. 時王聞已

與一切人民共往看之. 是時比丘卽以神力

於一念頃從鐵□出身昇虛空. 譬如鵝王飛

騰空中現十八變. 時阿育王見此比丘猶如

破山14臨於空中. 心生歡喜而說偈言

汝身同人身	神力過人力

我不知此事	汝今爲是誰

是故當正說	應令我知之

若我知此事	當爲汝弟子

下	欄

爾時比丘心自思惟. 此王今能堪受佛語. 當

廣作塔供養舍利. 爲一切人受法饒益. 作是

思惟已欲顯其功德. 而說偈言

佛滅一切漏	無比大慈悲

最勝論議師	我是彼弟子

無盡正法力	不著一切有

佛人中牛王	自調復調他

令我今得脫	三有之牢獄

復次大王如佛所記. 我入涅槃百年後. 於波

□利弗15多城當有王. 名阿輸柯作四分轉輪

王. 於我舍利廣作供養. 起八萬四千塔. 復次

大王王所起獄與地獄等. 於此獄中殺害無

數. 王當除之於一切衆生施與無畏. 大王今

應滿世尊意. 卽說偈言

是故大人王	於一切衆生

當起慈悲心	施與無怖畏

當滿世尊意	廣起舍利塔

爾時阿育王生念佛心. 合掌懺悔而說偈言

我歸依佛法	及世尊弟子

汝今十力子	當起忍辱心

我所作衆惡	悉懺悔於汝

今當修精進	深生恭敬心

我莊嚴此地	以種種佛塔

其白如珂雪	如佛之所16說

比丘答言善哉. 卽以神力還其所住. 時阿育

王欲從獄出. ○陀耆利柯合掌說言. 大王. 當

知我已受命入此獄者皆不得出. 時王語言

汝今欲殺我[&FFFF]#. 答言如是. 王言我等誰最

前入. ○陀耆利柯答言我最前入. 時王語諸

經數: 二○四三

經名: 阿育王經卷第二

頁數: 一三五

上	欄

獄卒捉○陀耆利柯置落可屋(*不解□)以火焚之

又復令人破壞此獄. 於一切衆生施與無畏.

時王生心欲廣造佛塔. 莊嚴四兵往阿□世

王所起塔處名頭樓那(1□甁)至已令人壞塔取

佛舍利. 如是次第乃至七塔皆取舍利. 復往

一村名曰羅摩(2□戱)於此村中復有一塔最初

起者. 復欲破之以取舍利. 時有龍王卽將阿

育入於龍宮. 而白王言此塔是我供養王當留

之. 王卽聽許是龍王復將阿育至羅摩村. 時

王思惟此塔第一. 是故龍王倍加守護. 我於

是塔不得舍利. 思惟旣竟還其本國. 時阿育

王作八萬四千寶函分布舍利遍此函中. 復

作八萬四千甁及諸幡蓋. 付與夜叉令於一

切大地乃至大海處處起塔. 又言國有三種

小中大. 若國出千萬兩金者是處應起一王

塔. 是時德又尸羅國. 出三十六千萬兩金. 彼

國人民白阿通月王言. 王當與我三十六函. 王

聞是語卽便思惟我欲處處廣造佛塔. 云何

此國頓得多耶. 時王以善方便語人民. 今

當除汝三十五千萬兩金. 又言若國有多塔.

若國有少塔從今已去悉聽不復輸金與我.

乃至阿育王往耶舍大德阿羅漢處說言. 我

欲於一日一念中起八萬四千塔一時俱成.

而說偈言

於先七塔中	取世尊舍利

我孔雀姓王	一日中造作

八萬四千塔	光明如白雲

乃至阿育王起八萬四千塔已守護佛法時諸

人民謂爲阿育法王. 一切世人而說偈言

中	欄

大聖孔雀王	知法大饒益

以塔印世間	捨惡名於地

得善名法王	依法得安樂

阿育王經卷第一

3右梁天監十一年六月二十日扶南沙門

僧伽婆羅於陽都壽光殿譯見寶唱錄

阿育王經卷第二

梁扶南三藏僧伽婆羅譯

見優波□多因緣4品第二

爾時阿育王. 起八萬四千舍利塔已生大歡

喜. 與諸大臣共往鉤寺. 已於上座前合掌

禮拜而作是言. 佛一切見者記我以沙施佛

今得是報. 更復有人佛所記不. 彼時上座比

丘名耶舍(5□名聞)答阿育王言亦有. 世尊未涅

槃時有龍王名阿波羅□(6□無7留)復有陶師及○

陀羅(8□惡)龍王. 佛化是等竟至摩偸羅國. 於

摩偸羅國告長老阿難言. 此摩偸羅國如來

涅槃百年之後. 當有賣香商主名曰□多. 其

後生兒名優波□多. 最勝敎化爲無相佛. 我

涅槃後當作佛事. 復告阿難汝今見彼遠靑

林不. 阿難答言已見. 佛言彼有山名優樓漫

陀. 如來涅槃百年之後. 當於彼山起寺. 名那

□婆□最勝坐禪處. 於時世尊而說偈言

敎化弟子中	智慧最第一

世尊之所記	名優波□多

大德於此世	當廣作佛事

下	欄

彌時阿育王復問上座耶舍. 優波□多爲生

9以未. 大德耶舍答言已生在優樓漫陀山. 除

一切煩惱. 諸阿羅漢悉隨從之攝受世間. 故

如一切智四資天人阿修羅. 及諸龍神等而爲

說法. 是時長老優波□多. 爲一萬八千阿羅

漢之所圍繞. 在那□婆□寺. 時阿育王爲諸

大臣. 而說偈言

汝當速莊嚴	象馬車步兵

我欲往彼國	優樓漫陀山

爲欲見大德	名優波□多

勤精進盡漏	乃至阿羅漢

時諸大臣白阿育王言. 王應遣使報彼諸人

令□波□多來至王10門. 王答諸臣. 阿羅漢者

不可輕屈我等今應自往禮拜. 而說偈言

處世同如來	名優波□多

若不受其敎	其心金剛造

乃至阿育王遣使往優波□多所白優波□多

言. 我欲至大德處. 優波□多聞使語已卽便

思惟. 11若阿育王來必多人隨從當損此國. 思

惟已卽語使言. 我當至彼不須王來王卽造

13船迎優波□多. 處處道路無不修治. 至摩偸

羅國是時優波□多將一萬八千阿羅漢. 爲

攝受阿育王. 故一切入船乃至往波□利弗

多國時阿育王民白大王言. 優波□多爲攝

受王. 故已至此國. 大王當知佛法如13地. 王

今修善由之得正渡三有海至無爲岸. 優波

□多至明淸旦當步至王所. 王聞歡喜卽解

瓔珞價直千萬以賞此人. 復令此人擊鼓宣

令. 使波□利弗夕國一切聞知優波□多明

經數: 二○四三

經名: 阿育王經卷第二

頁數: 一三六

上	欄

當入國. 復令此人說此偈言

若人樂富樂	及天解脫因

一切應當見	彼優波□多

若人不見佛	兩足中最尊

自然大慈悲	無漏大師等

彼見當供養	名優波□多

乃至阿育王. 令一切人民聞此偈言. 又復令

其嚴治道路  時王出城至半由旬共諸臣民

1嚴持香花. 種種2伎樂迎優波□多. 時阿育

王遙見優波□多已在岸上. 與一萬八千阿

羅漢. 如半月形而自圍繞. 卽便下象步至優

波□多處. 時阿育王一足在船一足在岸. 以

兩手捧優波□多以置船中. 五體投地敬禮

其足猶如大樹□折墮地. 又復以舌□其兩

足長□合掌瞻仰無厭而說偈言

大地海爲衣	山莊嚴一□

除怨得此地	令我生歡喜

不如於今日	與大德相見

我今見大德	倍生於心念

是故我生喜	謂已見世尊

佛已入涅槃	大德作佛事

世間爲無明	汝如日月光

以智慧莊嚴	猶如大師等

第一敎化人	衆生所歸依

應當見敎化	我當如說行

爾時大德優波□多. 以右手摩阿育王頂. 而

說偈言

王今得自在	當修不放逸

三寶値遇難	王應常供養

中	欄

世尊付法藏	於王及我等

當守護佛法	爲攝受衆生

阿育王答言. 如世尊記我今已作. 而說偈言

我今已供養	世尊舍利像

處處廣起塔	以珍寶莊嚴

唯不能出家	修行於梵行

優波□多言. 大王善哉善哉如此之事. 是王

應作. 何以故

王於身命財	應當修眞實

王若3在異世	不受異世苦

時阿育王以大供養. 將優波□多入城. 手捧

大德以置高座. 優波□多其身軟滑如兜羅

綿. 阿育王旣觸其身合掌而言

大德身軟滑	如綿迦尸等

今我體鹿□	而觸大德身

時優波□多復說偈言

我以勝供養	供養佛世尊

不及王以沙	奉施於如來

時阿育王復以偈4言

我先小兒意	以沙奉世尊

値遇功德田	是故5今爲王

時優波□多. 爲令阿6育生歡喜故. 而說偈

言

王値功德田	而生布施種

是故得此報	不可思議樂

王聞是已心大歡喜. 復說偈言

昔以沙布施	世尊大福田

今得無比樂	四分轉輪王

誰聞如此事	不供養如來

下	欄

是時阿育王禮優波□多足白言. 大德我欲

於佛行住7坐處悉皆供養. 又欲作相令未來

衆生知佛如來行住坐臥所在之處. 爲攝受

故卽說偈言

我欲於如來	行住坐臥處

悉皆修供養	爲離生死苦

又欲作如來	行住坐臥相

使未來衆生	起見佛因緣

優波□多答言. 大王善哉善哉王今此心最

爲難及. 今欲現王如來世尊四威儀處令王作

相. 爲欲攝受諸衆生故. 是時阿育王卽嚴四

兵. 香花伎樂與優波□多. 卽往彼處時優波

□多將阿育王至佛生處入嵐毘尼林(□突脫處)擧

右手指言. 阿育王. 此是佛生處. 而說偈言

世尊第一處	生便行七步

淨眼觀四方	而作師子吼

是我最後生	處胎住亦然

時阿育王五體投地. 頂禮如來初生之處. 合

掌說偈

有人見佛者	彼具大功德

若聞師子吼	功德亦如是

優波□多爲阿育王生大信心. 而問王言. 有

天見佛初生行七步. 及聞師子吼王欲見耶.

王答言大德. 我今欲見優波□多言. 如來初

生摩耶夫人所攀樹枝天在其中. 卽便以手

指示其處. 而說偈言

若有諸天人	住在此林中

得見世尊生	復聞師子吼

當現其自身	爲阿育生信

經數: 二○四三

經名: 阿育王經卷第二

頁數: 一三七

上	欄

是時天人便現其身. 於優波□多前立合掌

說言

大德令我欲何所作. 時優波□多語阿育王.

此天見佛生時. 阿育王合掌向天. 而說偈言

汝見佛初生	百福莊嚴身

佛面如蓮花	世間所愛樂

復聞師子吼	依此大林中

是時天人復以偈答

我已見佛身	光明如金色

七步行虛空	二足中最勝

亦聞師子吼	爲天人中尊

時王問言. 如來生時有何瑞相. 天人答言. 我

今不能廣說妙事. 略說少分. 卽說偈言

放金色光明	照於盲世間

人天所愛樂	及山海地動

乃至阿育王. 以十萬兩金供養如來初生之

處. 卽便起塔復往餘處. 時優波□多將阿育

王入迦比羅婆修斗1仙人住處. (2□蒼色)擧手示

王此處. 人以菩薩與白飯王. 三十二相可愛

之色莊嚴其身. 王見3已五體投地向彼作禮.

釋迦(4人5姓)跋陀那6(□正當)是天神處. 菩薩至彼作禮.

禮天神. 是時天神不受其禮. 而禮菩薩. 時白

飯王見是事己卽便說言. 我今此兒爲天之

天. 卽爲立名謂之天天. 又言此是相師婆羅

門相菩薩處. 又言此是仙人記菩薩處. 云此

兒生已當應作佛. 又言此是摩訶波□波提

養菩薩處. 又言此是菩薩學書之處. 又言此

是菩薩乘象車馬等種種技術之處. 又言此

是菩薩究竟諸道滿足之處. 又言此是菩薩

中	欄

轉7石輪處. 又言此是共六萬8□女娛樂之

處. 又言此是菩薩見老病死生悲心處. 又言

此是菩薩閻色樹下修諸禪定離欲惡法. 有

覺有觀離生喜樂入初禪處. 菩薩坐禪日已

過中蔭菩薩樹其影不移. 其餘諸樹影隨日

轉. 時白飯王見如此事五體投地禮菩薩足.

又此間有一萬天人. 隨侍菩薩從迦毘羅城

中夜而出. 9又此是菩薩脫寶冠幷遣馬與車

匿還處. 而說偈言

捨寶冠10纓絡	幷馬與車匿

令其還本國	一身無侍衛

爲修精進行	便入山學道

菩薩於此處. 以迦尸衣易獵師袈裟而便出

家. 此是11娑羅伽婆12(□姓)請菩薩處. 此處頻

毘娑羅(13□摸實)王與菩薩半國. 是處問鬱頭藍

弗復說偈言

此處有仙人	名鬱頭藍弗

聞其法捨去	人王無餘師

此處六年苦行. 復說偈言

六年中苦行	難行我已行

知苦行非道	捨仙人所行

此處是菩薩. 受難陀難陀波羅二女奉十六

轉乳□受已食之復說偈言

菩薩在此處	食難陀乳□

大勇最勝語	往菩提樹間

此處迦梨龍王讚嘆菩薩. 如偈所說

龍王名迦梨	讚歎而說言

以此道當往	於菩提樹間

是時阿育王. 禮優波□多足合掌說言. 我欲

下	欄

見龍王其先見如來行如象王. 從於此路往

菩提樹. 時優波□多往迦梨住處. 以手指而

說偈言

龍王中最勝	汝當起現身

汝見菩薩行	往詣菩提樹

是時迦梨龍王卽現其身. 於優波□多前合

掌說言. 大德敎我欲何所作. 優波□多語阿

育王言. 此迦梨龍王. 菩薩從此路往菩提樹

時是其讚歎. 時阿育王合掌向迦梨龍王. 而

說偈言

汝見佛世尊	光明如金色

於世間無等	面如秋滿月

十力大功德	汝當說一分

云何從此行	佛神力具足

迦梨龍王答言. 我今不能廣說當略說之王

當諦聽而說偈言

菩薩履地時	六種大震動

及大海諸山	放光過14於日

乃至阿育王於龍王處起塔已便去. 時優波

□多將阿育王往菩提樹擧手指言. 大王此

處菩薩以慈悲爲伴勝魔王軍. 15覺得阿□多

羅三□三菩提. 而說偈言

滿足王於此	勝種種魔軍

得無比醍□	無上正遍知

時阿育王以十萬金供養菩提樹. 及起塔已

便去. 優波□多復白王言. 此是佛受四天王

四□合爲一□處. 又此處受二商主提謂波

利所奉之食. 佛從此處往波羅16[&FFFF]#國. 時有

外道名優波祇歎如來處. 優波□多復將阿

經數: 二○四三

經名: 阿育王經卷第二

頁數: 一三八

上	欄

育王往仙面處擧手指言. 此是世尊三轉十

二行法輪處. 卽說偈言

是此處三轉	十二行法輪

眞實法所造	爲度生死苦

此是一千外道出家之處. 又此是佛爲頻婆

娑羅王說法得見諦處. 及八萬諸天摩伽陀

國婆羅門長者無數人等說法得見諦處. 此

是佛爲帝釋天王說法及八萬諸天得見諦

處. 此是牽尊爲母說法夏安居竟與無數諸

天從彼來處. 乃至廣說. 優波□多將阿育

王至拘尸那城佛涅槃處. 擧手示言. 大王此

是如來所作已辦入無餘涅槃處. 而說偈言

天人阿修羅	夜叉龍神等

及一切世間	敎化彼已竟

大慈悲精進	是故入涅槃

時阿育王聞是[&FFFF]#后悶絶□地. 乃至以冷水

灑面尋得醒寤. 從地而起以十萬金. 供養如

來涅槃之處及起塔已. 禮優波□多足而說

言. 我是牽尊所1說大弟子. 我欲供養舍利.

優波□多答言. 善哉善哉王心極善. 是時優

波□多將阿育王入祇洹林. 擧右手指言. 大

王此是舍利弗塔自當供養. 阿育王問優波

□多言. 舍利弗功德智慧其事云何. 答言是

第二佛爲法之將. 能隨如來而轉法輪. 佛弟

子中智慧第一. 一切世間所有智慧. 十六分

中不及其一. 唯除如來. 而說偈言

無等正法輪	佛爲世間轉

舍利弗隨轉	以利益世間

誰能說其人	功德智慧海

中	欄

時阿育王心大歡喜. 以十萬金供養舍利弗

塔. 合掌說偈言

我體舍利弗	以恭敬心念

大慧離煩惱	爲世間光明

優波□多復示阿育王目□連塔說言. 大王

此是目□連塔王當供養. 王問言其人功德

神力云何. 長老答言. 佛說其神力弟子之中

最爲第一. 能以足指動天帝釋最勝法堂. 亦

能降伏難陀優波難陀龍王. 卽說偈言

目□連神力	佛說爲第一

能以足指動	帝釋最勝殿

降伏二龍王	難陀波難陀

神力功德海	無有能稱量

時阿育王以十萬金供養目□連塔. 合掌說

偈

最勝之神力	離生死苦惱

我今以頂禮	名聞目□連

優波□多復指示言. 此是摩訶迦葉塔應當

供養. 阿育王問言其人功德云何. 長老答言.

於少欲知足乃至八種及頭陀苦行. 佛說其

人最爲第一. 佛以半座與其令坐. 又以自身

袈裟覆之. 攝受苦人受持法藏. 復說偈言

最勝大福田	行少欲知足

受持佛法藏	能攝苦衆生

佛與其半座	及以衣覆身

無有人能說	其大功德海

時阿育王復以十萬金. 供養大迦葉塔. 合掌

說偈

常在山石窟	具少欲知足

下	欄

除諸煩惱怨	獲得解脫果

無比功德力	是故今頂禮

時優波□多. 復示阿育王薄拘羅塔說言. 大

王. 此是薄拘羅塔應當供養. 阿育王問言. 其

人功德云何. 答言. 佛弟子中精進無病最爲

第一. 不2曾爲人說一二句法. 時王令人以二

十貝子供養其塔. 時有大臣問阿育王. 等是

羅漢. 何故餘塔皆3以金供養. 而薄拘羅塔獨

與二十貝子以爲供養. 阿育王言. 汝當聽

說

以智慧爲燈	除於無明闇

住意爲舍宅	少利益世間

是故以貝子	供養於其塔

是時二十貝子從塔處來著阿育王足. 時大

臣見深生驚怪而說言. 此阿羅漢少欲之力.

乃至已入涅槃而不受施. 時優波□多. 復將

阿育王至阿難塔說言. 大王. 此阿難塔應當

供養. 其是如來給事弟子能持佛語. 佛說. 其

人弟子之中多聞第一. 而說偈言

是長老阿難	諸天人所貴

常護持佛□	具足念慧心

多聞爲大海	口說微妙語

方便正覺意	明了一切法

爲諸功德藏	世尊所讚歎

時阿育王以4十萬金供養阿難塔. 大臣問言.

何故於此最勝供養. 阿育王答言. 當聽我

說

佛世尊法身	淸淨無與等

其能攝受5持	故我上供養

經數: 二○四三

經名: 阿育王經卷第三

頁數: 一三九

上	欄

其然佛法1燈	除諸煩惱闇

其力故法住	故我上供養

如以牛跡水	不及於大海

阿難智慧水	不及神智海

於修多羅中	佛與登王位

故我於今日	設最上供養

時阿育王供養已竟生大歡喜. 禮優波□多

足. 而說偈言

我今生人中	不失善業果

以先功德力	得作自在王

以不眞實法	獲得於眞實

世尊舍利塔	莊嚴於世間

云何修苦行	於我所未作

時阿育王禮優波□多足. 還其本國

阿育王經卷第二

阿育王經卷第三

梁扶南三藏僧伽婆羅譯

供養菩提樹因緣2品第三

爾時阿育王. 於佛生處得道轉法輪入般涅

槃. 於二處. 各以十萬金供養於菩提樹. 倍生

信樂作是思惟. 此是世尊得阿□多羅三□三

菩提處. 日日之中最勝珍寶供養此樹. 是時

阿育王第一夫人名微妙落起多(3□光護)生嗔□

心. 大王旣愛念我. 云何以好珍寶與菩提樹.

卽喚○陀利女(4□下姓)而語言. 菩提樹是我怨.

汝能殺不. 答言能. 汝當與我金. 夫人語言如

中	欄

是. 時○陀利女卽便□樹以□縛之. 是菩提

樹漸漸枯死. 有人白王. 是菩提樹漸漸枯死.

而說偈言

佛坐菩提樹	知一切世間

得一切種智	此樹今日死

時王聞是語已悶絶□地. 諸臣以水灑王. 良

久乃醒. 卽便啼泣而說偈言

我見此樹王	卽是見如來

樹王若枯死	我命亦隨滅

時彼夫人見王憂惱便白王言. 若我不能令

菩提樹生者. 我亦不能令王歡喜. 王答言. 汝

若能令菩提樹生者. 汝非女人. 何以故. 佛住

此處得阿□多羅三□三菩提. 是時夫人喚

○陀利女而語言. 汝能令樹更生. 如其先不.

答言. 若菩提樹其根不死能令更生. 乃至□

陀5利除所縛□. 周□掘坑日日6以□乳灌

之坑中. 少日之間樹漸還生遂得如本. 時人

白王. 王於今者大生功德. 菩提之樹今得生

故. 王聞此言心大歡喜. 卽便往至菩提樹間.

瞻菩提樹目不能捨. 而說偈言

從於甁沙王	及諸餘國王

無上二因緣	悉所不能作

當於菩提樹	灌以香色乳

復當修供養	聖衆五部僧

時阿育王. 以千金銀琉璃□盛以香水. 復持

種種飮食香花等千□香水浴菩提樹. 以

種種綵衣而以衣之. 王於是時復受八戒. 受

八戒竟手執香爐而登殿上. 請四方僧說言.

世尊弟子在四方者. 爲攝受我故悉應來此.

下	欄

而說偈言

正行善逝子	根寂靜離欲

應供大福田	天人所歸依

最勝善逝子	行禪離愛著

阿修羅所依	當來攝受我

於□賓國處	大林及暗林

有諸阿羅漢	當來攝受我

如來子樂禪	住阿□達池

及江山石窟	當來作慈悲

善言如來子	住舍利沙殿

無憂慈悲心	當來攝受我

大勇之神力	住於香醉山

我請阿羅漢	當悉來此處

時阿育王說此言已. 有三十萬比丘和合阿

羅漢十萬學人二十萬. 及精進凡夫無數. 於

衆僧中上座一處無有人坐  時阿育王白六

通上座耶舍言. 第一坐處何故無人. 答言. 此

是第一上座之處. 王又白言. 除大德外更有

上座耶. 答言有佛說弟子中有能師子吼此

爲第一. 姓頗羅在名賓頭盧. 第一坐處是其所

坐. 時阿育王聞其此言. 身毛爲□如柯曇婆

花. 又說言. 大德有比丘見佛未入涅槃今猶

在者不. 長老答言有. 姓頗羅墮名賓頭盧. 其

人見佛. 王又問言. 我於今者得見其人不. 長

老答言. 王尋當見其今應來. 時王聞已大生

歡喜. 而說偈言

我今得大利	及無比攝受

以得見大德	名曰賓頭盧

時阿育王. 合掌仰看空中目不暫捨. 時賓頭

經數: 二○四三

經名: 阿育王經卷第三

頁數: 一四○

上	欄

盧. 與無數阿羅漢隨從圍繞如半月形. 猶若

雁王從空中下. 於第一處坐. 是時阿育王見

頗羅在賓頭盧來. 及見十1万比丘皆從坐起.

又見賓頭盧頭髮皓白額皮眉毛悉垂覆面如.

緣覺身. 見已五體投地禮賓頭盧足如大樹

倒. 舌□其足長□合掌瞻仰啼泣. 而說偈言

大地海爲衣	山莊嚴一□

除怨得此地	2令我生歡喜

不如於今日	與大德相見

我今見大德	倍生於心念

復次大德見世尊不. 是時賓頭盧以兩手擧

其眉毛視阿育王. 便說偈言

我數見如來	無等無譬類

有三十二相	面如秋滿月

梵音除煩惱	入無諍三昧

阿育王復問. 大德於何處云何見. 長老答言.

大王. 世尊與五百漏盡阿羅漢隨從. 最初於

王舍城安居. 是時在此衆中得具足見佛. 便

說偈言

無欲無欲從	摩訶牟尼尊

是時此安居	我具足見佛

如汝今見我	如是我見佛

復次大王. 世尊又於舍衛國爲勝道故. 現

種種神力. 作無數化佛. 相好莊嚴. 次第而上

至阿迦□□天. 我於爾時亦在其中. 見佛種

種神變. 而說偈言

時有諸外道	行種種邪道

世尊以神力	示現3降伏之

是時我見佛	令世間歡喜

中	欄

復次大王. 世尊於三十三天上安居. 爲母說

法竟與諸天衆圍繞下僧柯奢(4□光明)國. 我於

爾時在大衆中見諸天衆. 復見比丘尼. 名

鬱波羅(5□靑6蓮華)槃尼柯(7□色)見其化作轉輪聖

王具足七寶. 而說偈言

8上天安居竟	佛便從彼下

我時在衆中	是故得見佛

復次大王. 修摩陀伽(9不解□)孤獨女兒. 請佛

及五百阿羅漢. 佛以神隨至分陀跋陀國

*(不解□)我以神力擧山從虛空中亦至彼國. 是

時如來10誡○於我. 汝不得入涅槃. 至我法

住. 而說偈言

修摩伽陀請	佛神力至彼

我以力擧山	隨至分陀國

是時佛誡○	令我至法住

以是因緣故	得具足見佛

復次大王. 汝先小時. 以小兒意. 佛入王舍城

乞食. 我奉佛[&FFFF]#. 汝奉佛沙. 成護爾時起隨喜

心. 如佛所記. 此小兒於我涅槃百年後. 當生

波□11利城名阿輸柯. 爲四分轉輪主領法王.

當廣供養舍利起八萬四千法王塔. 我於是

時亦在其中. 而說偈言

王昔爲小兒	合掌以沙施

我亦於是時	具足見此事

阿育王復問賓頭盧. 大德何處住. 以偈答言

北方阿□池	於香醉山中

我住於彼處	及諸同學衆

阿育王復問賓頭盧. 大德幾人隨從. 以偈答

言

下	欄

六萬阿羅漢	圍繞隨於我

我及諸大衆	悉盡煩惱毒

復次大王何事此疑當速施僧食. 衆僧食竟

當更共語. 王答言爾. 如大德敎. 以念佛敎我

當觀菩提樹. 觀菩12提竟當與僧食. 以種種飮

食當[&FFFF]#供養. 時阿育王語比丘名一切友. 我

當施僧十萬金侑一千金銀琉璃□. 於大衆

中當說我名供養五部僧. 時阿育王兒名鳩

那羅(13鳥名不解□)住王右邊. 是時王子畏其父故

不敢發言. 便擧二指示唱導比丘. 表其修福

倍多其父. 時大衆見鳩那羅一倍作福. 悉皆

大笑. 時王見大衆笑. 語大臣成護. 汝所作非

是. 故人笑. 成護答言. 多人欲作功德. 若作功

德必以一倍是爲14正當. 阿育王答言. 我當以

三十萬金供養衆僧. 以三千寶□盛以香水

灌菩提樹. 當以我名在大衆說供養五衆. 乃

至鳩那羅復擧四指以示比丘. 時15大王瞋語

成護大臣我修功德. 誰今與我而欲諍. 16大不

識世法. 成護見大王瞋. 禮大王足. 誰敢與王

爭作功德. 而說偈言

誰敢與王	諍修功德	是拘摩羅

與王諍作

是時阿17育轉身右邊見拘18那羅王子. 向賓

頭盧說言. 大德. 我今唯除七寶庫藏. 一切大

地宮人大臣幷以我身及鳩那羅悉施衆僧.

當以我名在大衆說供養五衆. 復說偈言

一切宮內	唯除珍寶       宮人大臣

悉施衆僧	大衆之僧       爲福田處

我及王子	具足功德