經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第五

頁數: 八一

上	欄

所念. 二沙彌共相謂言. 令王倍增敬信. 一沙

彌持□授與王. 一沙彌授以染草. 王問彼沙

彌. 用作何等. 二沙彌白王言. 王因我故. 施與

衆僧絹及劫貝. 我欲令大王染成其色. 施與

衆僧. 時王作是念. 我雖心念口未發言. 此二

達士. 得他心智而知我心. 王卽稽首敬禮1衆.

語沙彌言. 我因汝等施僧衣. 施僧衣已. 復

以三衣幷四億萬兩珍寶. 2□五部衆*□願

已. 復以四十億萬兩珍寶. 贖取閻色提宮人

3綵女. 及4大子群臣. 阿育王所作功德無量

如是

雜阿含經云. 阿育王得大敬信. 問諸比丘言.

誰於佛法中. 能行大布施. 諸比丘言. 給孤獨

長者最行大施. 王復問曰. 彼施幾許. 比丘答

曰. 以億千金. 王聞已如是思惟. 彼長者尙能

捨億千金. 我今爲王. 何緣復以億千金施. 當

以億百千金施. 時王起八萬四千佛塔. 於彼

5一一塔中復施百千金. 復作五歲大會. 會

有三百千比丘. 用三百億金供養於彼. 彼衆

中第一分是阿羅漢. 第二分是學人. 第三分

是6貞實凡夫. 除私庫藏. 此閻色提夫人□

女太子大臣. 施與聖僧四十億金. 還復贖取.

如是計校. 用九十六億千金. 乃至王得重病

自知命盡. 王言我常所願. 欲以滿億百千金

作功德. 今願不得滿足. 便就後世. 時計校前

後所施金寶. 唯減四億未滿. 王卽辦諸珍寶.

送與□雀寺中. 法益之子名三波提. 爲太子

諸臣等啓太子言. 大王將終不久. 今復以此

珍寶送與寺中. 國藏財寶已竭. 諸國法以物

中	欄

爲尊. 太子今宜斷之. 勿使用盡. 時太子卽○

典藏者. 勿復出與. 時王自知索物不復能得.

所食金器送與寺中. 太子7今斷金器. 以銀

器與王食. 食已復送與寺中. 太子又斷銀器.

給以銅器. 王亦送與寺中. 又斷銅器給以瓦

器. 時王手中有半阿摩勒果. 悲淚問諸大臣.

今誰爲地主. 時諸臣啓王. 王爲地主. 時阿

育王呼侍者言. 汝今憶我恩養. 汝持此半阿

摩勒果. 送□雀寺中. 作我意. 禮拜諸僧足.

白言. 阿育王問訊諸大聖衆. 我領此閻色提.

閻色提是我所有. 今者頓盡不得自在. 唯此

半阿摩勒果. 我得自由. 此是最後檀波羅蜜.

哀愍我故納受此施. 令我得福. 時彼上座告

諸大衆. 誰聞是語而不厭世. 如佛經說. 是他

衰事應生厭離. 時彼上座作是念言. 云何令

此半阿摩8勒. 一切衆僧得其分食. 卽敎令

硏磨. 著石榴羹中行之. 一切皆得周遍. 時王

復問傍臣曰. 誰是閻色提主. 臣啓王言. 大王

是也. 時王從臥起而坐. 顧望四方合掌作禮.

念諸佛德心念口言. 我今復以此閻色提施

與三寶. 時王盡書紙上而封緘之. 以齒印印

之. 作如是事畢. 卽便無常. 爾時太子及諸

人民. 興種種供養菩送. 如王之法而□維

之

法益經云. 王有太子. 名達摩跋檀那. 齊言法

益. 是起八萬四千塔日所生也. 眼可愛如.

似鳩那羅寫眼. 卽以爲名焉. 風姿9明雅有文

武稱. 善迪一10弦琴. 王有一別房夫人. 見而

愛之欲與私通. 太子固辭不從. 夫人懷恨旣

下	欄

深. 又恐事泄密欲棄之. 因白王曰. 當今華裔

一11化四海同風. 太子年德俱美文武備12通.

宜可鎭撫邊要以取百姓之心. 王從其志.

卽分部兵衆以送. 太子在鎭甚有治能. 歲餘

王忽遍身患臭. 天下師藥皆不能治. 夫人密

使人訊訪國內. 與王病同者. 破腹看之. 得

一黑*□長數寸. 臭不可近. 卽取衆藥灌之.

其臭彌甚. 又以大13蒜熏之. *□死而臭歇.

於是白王曰. 妾能治王必使得差. 願聽我七

日爲王. 王喜而許之曰14但令我差七日何有

哉. 夫人卽以大蒜與王. 令服之便愈. 於是宮

中*綵女上酒稱慶. 令王醉臥無所覺知. 夫

人15卽嫌恨太子. 卽矯○挑其兩眼. 令餘人

代之. 國法以王齒爲印. 乃以16臘摸王齒而

印之. 太子奉○歡喜無怨. 先挑一眼置掌中.

17看之良久乃18悟苦空無我. 得須陀洹道. 然

後以一眼與之. 於是與其妃相□步行出城.

行人爲之流肉. 悉仰頭呼天. 太子有何罪乃

致此耶. 辭拜嗚咽□不能復起. 亦有感激致

死者. 乞食流□19遇還本國. 猶持一*弦琴

在所而迪之. 時有大臣. 識是太子亦知夫人

所爲. 不敢以20問. 乃因餘人啓王. 外有一盲

人能迪琴. 備六十四*伎變21弄殊絶. 不可

22不聞. 王卽召之乃見其子. 子23婦悶絶墜地.

良久乃蘇卽問其故. 方悟是夫人所爲. 王先

受五戒不復殺生. 唯24[&FFFF]#刑之棄於深林. 太子聞夫人被刑. 結氣發病而死. 王年耆□

25[&FFFF]#. 疾臥床褥無復威力. 半年之中諸臣行

事. 王卒後立位. 法益之子名三波提. 紹位

經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第五

頁數: 八二

上	欄

也

爾時諸臣欲立太子以紹王位. 中有一大臣.

名曰阿Ｃ羅陀. 語諸臣曰. 不得卽立太子. 所

以者何. 大王阿育在時. 本誓願滿十萬億金.

作諸功德. 猶減四億. 不滿十萬億. 以是故今

捨閻色提. 施與三寶欲令滿足. 今是大地屬

於三寶. 云何而立太子爲王. 諸臣聞已. 議出

四億金送與寺中. 卽便立法益之子爲王. 名

三波提

阿育王息法益壞目因緣經云. 夫人善容及

大臣耶奢. 盜取王印詐爲王○. 挑王子兩目.

王後發誓使得眼根. 神感之應更生淨眼. 王

見瑞應不可稱記. 脫己寶冠授與法益. 紹轉

輪王治化六年. 法益治化已經六年. 白父王

曰乞聽出家. 王卽聽許令出家學1道. 祐案阿

含所說不言法益紹位. 蓋略之耳. 然則法益

出家之後. 其子三波提乃爲太子. 阿育還頒

王位者也

復次太子名毘梨訶西那. 以紹王位. 毘梨訶

西那太子名曰沸沙須摩. 次紹王位. 沸沙須

摩太子名曰沸沙蜜多羅. 次紹

王位. 時沸沙蜜多2羅問諸臣. 我當作何等令

我名德久存於世. 時賢善諸臣. 信三寶者啓

王言. 阿育祖王在世造八萬四千塔. 復興種

種供養. 此之名德相傳至今. 王欲心此名者.

當造立八萬四千塔及諸供養. 王言大王阿

育. 有重威德能辦此事. 我不能作更思餘事.

中有惡臣不信向者啓王言. 世間有二種法

傳世不滅. 一者作善. 二者作惡. 大王阿育作

中	欄

諸善行. 今王當作惡行. 打壞八萬四千塔.

此名不滅. 時王用□臣語. 欲壞諸塔寺. 先往

□雀寺中. 門前有石師子卽吼. 王聞之驚怖

卽還入城.  如是再三欲壞彼寺. 時王問諸比

丘. 使我壞塔. 寧壞僧坊. 比丘答曰二不應行.

王其欲壞者. 寧壞僧3房殺害比丘. 如是漸

漸至婆伽羅國. 又復唱令. 若有人能得沙門

頭者. 賞之百金. 爾時彼國中有一阿羅漢. 化

作衆多比丘頭. 與諸百姓令送與王. 令王庫

藏財寶竭盡. 時彼王. 聞羅漢作如是事倍復

瞋□欲殺羅漢. 時彼羅漢入滅盡定. 王作無

量方便. 殺彼聖人終不能得. 三昧力故. 不

傷其體. 如是漸進至佛塔門. 有一鬼神止住

其中. 守護佛塔名曰牙齒. 作是念. 我受持禁

戒不殺衆生. 不能害王. 又復作念. 有一神名

曰爲4□. 凶暴勇健心索我女. 我不與之. 今

爲護法當嫁與彼令其守護佛法. 時彼*□神

排□大山. 推5□王上. 及四兵衆無不死盡.

彼王終亡. 孔雀苗裔於此永終. 祐尋. 八萬塔

緣. 乃懸記後事. 廣長所說其驗己徵. 撰譜之

始本述釋種. 但塔興阿育故6備記孔雀. 雖於

文爲繁. 而塔事備矣

釋迦獲八萬四千塔宿緣記第三十二(出賢愚經)

爾時佛與阿難. 入舍衛城乞食. 見群小兒於

道中戱. 各聚地土. 用作舍宅倉庫財寶五穀.

有一小兒遙見佛來. 敬心內發歡喜踊躍. 卽

取倉中土爲穀者. 便以手探欲用施佛. 身小

不及語一小兒. 我登汝上以穀布施. 小兒歡

喜報言可爾. 卽□肩上以土奉佛. 佛下□低

下	欄

頭受土. 受已授與阿難持此土以塗我房. 阿

難食後以土塗佛房地. 齊得一遍其土便盡.

佛告阿難. 向小兒緣施此土. 我般涅槃百歲

之後. 當作國王字阿7輸迦(阿育之別名也)其次小兒

當作大臣. 共領閻色提一切國土. 興顯三寶

廣設供養. 分布舍利遍閻色提. 起八萬四千

塔. 阿難歡喜重白佛言. 如來先昔造何功德.

而乃有此多塔之報. 佛言. 過去有國王. 名波

塞奇. 典閻色提八萬四千國. 時世有佛名曰

沸沙. 波塞奇王與諸臣民. 供養於佛及比丘

僧. 四事供養時王心念. 邊小諸國皆悉偏僻.

人民之類無由修福. 今當圖□佛之形像. 分

布諸國咸得供養. 作是念已. 卽召□師○使

圖□. 時諸□師來至佛所. 看佛相好欲得□

之. 適□一處忘失餘處. 重復觀看復次下手.

□一忘一不能使成. 時波塞奇調和衆彩. 手

自爲□一像以爲8摸法. 於是□師. 側依圖

□八萬四千像布與諸國. 諸小國王皆得供

養. 時波塞奇我今身是. 以此緣故. 常得三

十二相殊特之身. 般涅槃後. 得此八萬四千

諸塔

祐觀波塞□像. 克果法身塔廟之數. 有若符

契. 法華所謂. 刻□作像成佛道. 斯其驗

矣

釋迦法滅盡緣記第三十三(出雜阿含經)

佛言. 此摩偸羅國. 將來世當有商人子. 名曰

掘多. 掘多有子. 名優波掘多. 我滅度百歲後.

當作佛事. 於敎授師最爲第一. 百歲之後優

留曼□山. 有那9□跋置迦阿蘭若處最爲

經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第五

頁數: 八三

上	欄

第一. 佛作是念. 我以正法付囑人及天者. 我

之敎法則千歲不動. 卽告帝釋及四天. 大王

我涅槃後. 各於方土護持正法. 過千歲後有

非法出. 閻色提中惡風暴雨多諸災患. 人民

飢饉觸物磨滅. 飮食失味珍寶比沒. 西方有

王名□羅婆. 北方有王名耶婆那. 南方有王

名釋迦. 東方有王名兜沙羅. 此四王皆多眷

屬. 殺害比丘破壞塔寺. 四方盡亂. 時諸比丘

來集中國. 拘1□彌國. 王名摩因陀羅西那

生子手似血塗. 身似甲□. 有大勇力. 又五

百大臣同日生子. 皆血手□身. 時拘□彌國

一日雨血. 王見惡相卽大恐怖. 請問相師.

相師答言. 王今生子. 當王閻色提多殺害人.

卽因爲名難當. 年漸長大. 時四惡王從四

方來. 王大憂怖. 有天神告言. 大王且立難當

爲王. 足能降伏彼四惡王. 便依神言捨位與

子. 以□中明珠冠其子首. 集五百大臣香水

灌頂. 令往征伐. 諸臣之子身被甲□從王俱

征. 與四惡王共戰. 殺之都盡王閻色提. 治

在拘□彌□國. 佛告四大天王. 巴連弗國當

有婆羅門. 名曰何耆尼達多. 通達比陀經論.

彼婆羅門當納妻. 其妻有2身便欲與人. 3論

議卽問諸相師. 答云是胎中兒. 當了達一切

經論. 故令母如是. 月滿生子. 了達一切經論

及醫方. 敎授五百弟子. 有衆多弟子故名

4曰弟子. 於我法中出家學道. 5通達三藏善

能說法. 辯才巧妙攝多眷屬. 又復世尊告四

大天王. 卽此巴連弗邑. 當有大6賈主. 名曰

須陀那. 其妻有*身便質直柔和. 無諸邪想

中	欄

諸根寂靜. 時彼*買主卽問相師. 相師答曰.

胎中兒極爲良善. 故令母如是. 月滿生童子.

名曰修羅陀. 年紀漸長. 於我法中出家學道

勤行精進. 便得漏盡證羅漢果. 然其寡聞少

欲知足. 及少知舊居在□陀摩羅山□來爲

難當王說法. 難當見父王過世兩手抱父尸.

悲號啼哭憂惱傷心. 時彼三藏將多眷屬爲

王說法王聞法已. 憂惱卽止. 於佛法中生大

敬信. 而發聲唱言. 自今7以後我施諸比丘.

無恐畏適意爲樂. 而問比丘. 前四惡王毁滅

佛法. 有幾年歲. 諸比丘答云. 經十二年. 王

心念言作師子吼. 我當十二年中. 供養五衆

種種□足. 供施之日天當8降香澤之雨遍

閻色提. 一切實種皆得增長. 諸方人衆. 皆

持供具來詣拘□彌國. 供養衆僧時. 諸比丘

大得供養諸比丘輩不修三業. 戱論過日貪

著利養. 好自嚴飾身著妙服. 離出家法形

類比丘. 是法中大賊. 壞正法幢建惡魔幡. 滅

正法八然煩惱火. 消正法海壞正法山. 破正

法船拔正法樹. 時天龍鬼神等. 於諸比丘皆

生惡意. 厭惡遠離不復衛護. 而同聲唱言. □

後七日佛法滅盡. 號□悲泣共相謂言. 至說

戒日比丘□諍. 如來正法於此而滅. 諸優婆

塞聞諸天言. 共詣衆中諫諸比丘. □諍至十

五日說戒時. □陀摩羅山. 阿羅漢修羅他.

觀閻色提今日何處有衆僧. 欲往說戒. 卽詣

拘□彌. 時彼僧衆乃有百千人. 唯有此阿羅

漢修羅他來. 又復有一三藏名曰弟子. 此是

如來最後大衆聚集. 爾時維那行舍羅籌. 白

下	欄

三藏言衆僧已集. 今爲說波羅提木叉. 時

9上坐答言. 閻色提如來弟子皆來集此. 數

有百千. 如是衆中我爲上首. 了達三藏尙不

學戒律. 肉復餘者而有所學. 今當爲誰而說

戒律. 爾時彼阿羅漢修羅他. 立上坐前合掌

白上坐言. 上坐但說波羅提木叉. 如佛在世

時. 舍利弗目10□連等大比丘衆. 所學法我今

已悉學. 如來雖滅度. 今已出千歲. 彼所暇律

威儀. 我悉已備足. 上坐弟子聞修羅他比

丘自言. 如來所暇戒律我悉備持. 起不忍心.

有一弟子名曰安伽陀. 極生忿恨. 從座起罵

辱彼聖. 汝是下座比丘. 愚癡無智而毁辱我

師. 卽持利刀殺彼聖人. 爾時有一鬼 名曰大

提木□. 作是念言. 世間唯有此一羅漢. 而爲

惡比丘弟子所害. 執持金剛杵. 以打破彼頭

卽便命終. 爾時阿羅漢弟子見殺其師. 忿恨

不忍卽殺三藏. 爾時諸天世人. 悲哀啼泣嗚

呼苦哉. 如來正法今便都盡. 卽此大地六種

震動. 無量衆生號□啼泣. 各各離散. 爾時拘

□彌王. 聞諸比丘殺阿羅漢及三藏法師. 心

生11惱□. 諸邪見非競破塔廟及害比丘. 從是

佛法索然頓滅. 爾時人天聞佛所說. 莫不揮

淚

釋迦法滅盡相記第三十四(出法滅盡經)

佛告阿難. 吾般泥洹法欲滅時. 五逆濁世魔

道興盛. 諸魔沙門壞亂吾道. 著俗衣裳樂好

袈裟. 五色之服. 飮酒炙肉殺生貪味. 無有慈

心更相憎嫉. 時有菩薩精進修德. 一切敬待

人所宗向. 敎化平等憐貧念老. 救育窮厄□

經數: 二○四一

經名: 釋迦氏譜

頁數: 八四

上	欄

以經像. 令人奉事作諸福德. 志性溫善不侵

害人. 損身濟物不自惜己. 忍辱仁和. 設有是

人衆魔比丘咸共嫉之. 誹謗揚惡□黜驅遣

不令得住. 自共於後不修道德. 寺廟空荒不

復修理轉1□毁壞. 但貪財物積聚不散. 不作

福德販買奴婢. 耕田種2植焚燒山林. 傷害

衆生無有慈心. 奴爲比丘婢爲比丘尼. 無有

道德. □□濁亂男女不別. 令道薄言皆由斯

輩. 或避縣官依倚吾道. 心作比丘不修戒律.

月半月盡□名講戒. 厭倦懈怠不欲聽聞. 抄

略前後不肯盡說經不誦讀. 設有讀者不識

字名爲强言是. 不3諮明者貢高心名. 噓天

4雅步以爲榮貴望人供養. 諸魔比丘命終之

後. 精神當墮無5澤地獄五逆罪中. 餓鬼畜生

靡不更歷6邊□沙劫罪竟乃出. 生在邊國無

三寶處. 法欲滅時女人精勤□作功德. 男子

懈慢不用法語. 眼見沙門如視糞土. 無有信

心法輪7彌沒. 當爾之時諸天泣淚. 水旱不

調五穀不熟. 災疫流行死亡者衆. 人民勤苦

縣官侵剋. 不8修道理皆思樂亂. 惡人轉多

善者甚少. 日月轉促人命轉短. 四十頭白裁

壽六十. 男子壽短女人命長七八九十或至

百歲. 大水忽起卒至無期. 世人不信故謂有

常. 衆生雜類無有豪賤. 沒溺色漂魚鱉□食.

菩薩比丘衆魔驅逐. 不豫衆會菩薩入山. 福

德之處□□自守. 以爲□快壽命延長. 諸天

衛護月光出世. 得相遭値共興吾道. 五十二

歲. 首楞嚴經般舟三昧. 先滅化去. 十二部經

尋復化滅. 盡不復現不見文字. 沙門袈裟自

中	欄

然變白. 聖王去後吾法滅盡. 譬如油燈臨欲

滅時. 光更猛盛於是便滅. 吾法盡時亦如燈

滅. 9自此之後難可縷記. 如是10久後. 彌勒

11當下世間作佛. 天下太平毒氣消除雨潤和

適五穀滋茂. 樹木長大人長八丈. 皆壽八萬

四千歲. 衆生得度不可稱計

祐定以方等固知三寶常住. 常住之法理無

興滅. 興滅之來乃世緣業耳. 晨離西隱不害

千光之□明也

釋迦譜卷第12五

釋迦氏譜13序

14終南山釋氏

古德流言. 祖佛爲師. 15羞觀佛之本[&FFFF]#. 紹釋

爲姓. 恥尋釋氏16之源. 以今據量頗爲實錄.

旣云革俗義匪憑虛. 昔南齊僧祐律師者. 學

通內外行總維持. 撰釋迦譜一帙十卷. 援引

事類繁縟神襟. 自可前修博觀. 非爲後進標

領. 余年迫秋方命臨悲谷. 屢獲勸勉力復陳

之. 試擧五科用開三返. 想同族法種詳斯意

焉

一序所依賢劫(謂17命時運名所以建立)

二序氏族根源(謂得姓久近根條離合)

三序所託方土(謂居止18洲中何義而知)

四序法王化相(謂族興法王處世化相)

下	欄

五序聖凡後胤(謂法俗兩裔流遠不絶)

初序所依賢劫者. 夫以天地開闢習俗常談.

太素太易陰陽覆載. 考校終古無的可尋. 委

以百家不無虛構. 或云. 天傾西北地缺東南.

練五石而上補. 斷鼇足而下接. 乃至天地人

皇蛇19軀牛首. 九紀四姓作牧君人. 斯途紛

□無足陳□. 今依正敎備擧劫緣. 劫是何名.

此云時也. 若依四梵名曰劫波. 此土譯之名

大時也. 此一大時其年無數. 假以喩顯方可

委知. 經云如一大城方四十里. 滿中芥子.

有長壽天三年取一芥城雖空劫猶未盡. 方

四十里石. 一拂三年石雖磨盡劫時未盡. 如

是劫劫相接展轉無窮. 有命四生常比不出.

今此劫者名之曰賢. 以劫初時大水彌滿. 生

靑蓮花其數一千. 第四禪天曾見往事. 便

相告20白今此世界有千佛現. 可目此時以爲

賢劫. 故經說云. 卽賢劫中千佛是也. 從拘留

孫爲首. 最後成佛號曰樓至. 是知第一拘留

孫如來. 第二21迦那含牟尼. 第三迦葉波第

四釋迦牟尼. 我等所師則賢劫中第四佛也.

如小乘經賢劫之前. 劫空無佛. 九十一劫獨

毘婆尸. 三十四劫22三佛出世. 接賢劫中四

佛成七. 如常所說如. 大乘經三世三劫. 劫有

千佛. 過去莊嚴劫. 現在名賢. 未來星宿. 三

千王子次第成佛. 斯由心解明昧感見殊途.

23乘機敷化不可較定. 至如鷲山一會尙退五

千. 24波若大空證含小果. 淨25土不26滅在於登

住之夫. 大火燒盡誠歸起27沒之士用斯比量

不足有疑. 此劫名賢. 表千佛現. 須知也

經數: 二○四一

經名: 釋迦氏譜

頁數: 八五

上	欄

二序氏族根源

夫姓氏之興. 本欲召其質也. 故隨物類而命

其形名焉. 至如東夏姓源本1惟有九. 故云

或因謚號. 唐虞文武等是也. 或因爵封. 王侯

宋衛等是也. 或因官字. 司馬司徒伯仲叔季

等是也. 或因居處則2成郭園池. 或因事有

則陶丘3巫卜. 或因任職則三烏五鹿. 末裔

隨務流廣滋彰. 卽目自形不勞繁述. 4太夏

種姓有四不同. 謂刹帝利. 婆羅門. 毘舍. 首陀

羅也. 刹利王種最爲高貴. 劫初以來相承不

絶. 餘之三姓非此所論. 但明佛姓自分五別.

一曰瞿曇. 二曰甘蔗. 三曰釋迦. 四曰舍夷. 五

曰日種. 言瞿曇者. 如十二遊經云. 昔者菩薩

阿僧祇劫. 初爲國王. 父母早喪讓位心道. 師

姓瞿曇因從氏焉. 唐言瞿曇者星名也. 如此

張氏因星立姓故. 涅槃經云. □瞿曇姓自古

相傳. 言瞿曇者. 此云泥土也. 但是譯人取

語輕重今問梵僧言瞿□者泥土也. 心曇者

5是星名也. 故知因星得姓定非泥土. 言甘

蔗者. 卽如彼經. 菩薩往於甘蔗園中. 遊止修

道. 因園命氏. 又名甘蔗故. 佛所行讚云. 甘蔗

之苗裔者是也. 于時菩薩於園念道. 以宿業

故爲賊所得. 貫在木上流血于地. 大仙瞿曇

天眼淸淨. 菩薩絶嗣後佛無由. 從山飛來哀

斂死屍. 取土中血以泥團之. 著兩器中還返

所止. 以神□力滿足十月. 左變爲男右變爲

女. 瞿曇仙氏遂復興焉. 言舍夷者. 如四分律

云. 佛舍夷種. 亦云舍夷國. 未審此名. 言釋迦

者. 長阿含云. 過去有王名曰懿摩. (卽第十輪王去菩薩)

中	欄

(身一百世6也)□斥四子(第四子名莊嚴卽白淨王所承)令遠出國. 奉王

命已到北雪山. 住直林中. 彌沙塞律云. 居雪

山北四方遐曠. 菜果滋茂頓駕數年. 歸德如

市鬱爲强國. 父思往召辭過不還. 父王三嘆

我子有能. 因名釋種. 本起云. 7錠光佛曰. 汝

於來世當成爲佛. 號釋迦文佛. 釋迦爲能文

爲仁也. 准今唐譯與本起同. 故此四子因能

命氏. 然釋迦姓經文單8復. 有類此方. 方朔

馬Ｃ等也. 彌沙塞云. 住直樹林. 又名爲釋. 今

據梵音呼直爲釋. 天竺諸事一物多名. 此又

因林而命氏矣. 若准別傳彼土有樹. 名曰釋

迦根幹茂盛. 善相者云. 必出國主. 因移四子

立國命氏. (9雖非經敎10聊附異11聞)言日種者. 曇無德律

云. 父姓名爲日也(未詳其緣)統明五異同宗一

氏. 隨事流變故有斯分. 然釋一姓群籍多明.

自餘出沒任緣而擧. 故祐律師云. 仰惟*錠

光12授記表號釋迦. 玄符冥契故13記釋種. 名

出於未形之前. 跡孚於旣生之後. ○灼天人

聯綿曠劫. 其爲源也邃矣乎. 余尋瞿曇一氏

父也. 釋迦一氏母也. 故五人隨菩薩者. 名

佛爲瞿曇也. 斯卽子承父姓理路顯然. 四分

律云. 父姓名爲日. 生處名釋迦. 明知母姓也.

瞿曇古仙取血藏器. 後化男女遂有釋門. □

源一血後分二體. 姻□胎變支流遂廣. 據

本而談誠滔禮數. 約緣徵事大義天乖. 何者.

案釋氏婚□□絶族親. 冥符此土周孔立敎.

以世紹輪王望高天下. 分宗納□不交卑族.

計其二姓同祖古仙. 胎血不殊理例難絶. 至

如東夏姓氏. 多本五帝三王. 今則交14□姻□

下	欄

取別判無從矣

上明姓氏所由. 今明族源所起. 長阿含云. 大

劫初成未有日月. 光音諸天福盡下生. 皆化

爲人歡喜爲食. 身光遠照飛行自在. 無有男

女尊卑親眷. 自然地味狀如□蜜. 有試嘗者

遂生[&FFFF]#食. 光滅通亡呼嗟在地. 食多貌悴

食少形澤. 便興勝負地味便沒. 又生地皮又

生地膚. 因食多少諸惡湊集. 又生粳米衆

味備美. 有貪食者具男女根. 如是展轉便爲

夫婦. 遂始胎生. 樓百云自然粳米朝刈暮熟.

中含云. 米長四寸人競預取. 如此相敎. 預

取之處後更不生. 祐律師云. □風旣動則淳

源斯謝. 精靈通感則霆擊爲遲. 竊承兩漢之

日. 東15[&FFFF]#加租而海魚潛泳. 合自增賦而璣

[&FFFF]#遠移. 以近方古有逾符契. 不生粳米未足

異疑. 長阿含云. 爾時衆生. 旣見粳米不重

生故. 各懷憂惱. 互封田宅. 以爲疆畔. 遂有自

藏己米盜他田穀. 由是事起無能決者. 議

立一人號平等主. 賞善罰惡仍供給之. 時有

一人容質□偉. 威嚴肅物衆所信伏. 便共

請知彼旣受已. 遂有民主名焉. 樓百云. 衆

人自言爲我作長. 號之曰王. 以取租故名刹

利(16唐譯刹利名爲田地主. 以初分地日各有17諍訟. 乃立此主)時閻色天下富樂

安隱. 地生靑草如孔雀毛. 八萬18餘國聚落

相聞. 無有寒熱病惱之者. 王以正治奉行十

善. 互相崇敬猶如父子. 人壽極久不可量計.

後有餘王不行正法. 其壽遂減至十萬歲. 如

是漸減至今百年. 上明釋氏所先. 本於劫初

創始爲王. 展轉相列轉輪粟散紹續之相

經數: 二○四一

經名: 釋迦氏譜

頁數: 八六

上	欄

初民主王號曰大人(出四分律餘出長阿含)

第二王名質寶(大1人2子)

第三王名好味(珍寶子)

第四王名靜齋(好味子)

第五王名頂生

第六王名善行

第七王名宅行

第八王名妙味

第九王名味帝

第十王名外仙

第十一王名百智

第十二王名嗜3慾

第十三王名善慾

第十四王名斷結

第十五王名大斷結

第十六王名寶藏

第十七王名大寶藏

第十八王名善見

第十九王名大善見

第二十王名無憂

第二十一王名洲渚

第二十二王名殖生

第二十三王名山4丘

第二十四王名神天

第二十五王名5遣力

第二十六王名牢車

第二十七王名十車

第二十八王名百車

第二十九王名牢弓

中	欄

第三十王名十弓(牢弓子)

第三十一王名百弓(十弓子)

第三十二王名養收(百弓子)

第三十三王名善思(養收子律名眞□)

自善思王後. 有十族轉輪聖王相續(律中亦爾名或不同)

第一輪王樓百云. 眞□王子名波延迦. 有

五轉輪聖王

第二輪王樓百云. 多羅6業王有五轉輪聖

王

第三輪王樓百云. 阿波葉王有七轉輪聖王

第四輪王樓百云. □陀利王有八轉輪聖

王

第五輪王樓百云. 迦陵伽王有九轉輪聖

王

第六輪王樓百云. 遮波瞻婆王有十四轉

輪聖王

第七輪王樓百云. 拘獵羅婆王有三十一

轉輪聖王

第八輪王樓百云. 般□羅王有三十二轉

輪聖王

第九輪王樓百云. 彌尸利王有八萬四千

轉輪聖王

第十輪王樓百云. 壹摩彌王有百轉輪聖

王(律7云懿師摩)

此十輪王. 經律互出名數大同. 但恐凡聖有

濫. 今以事徵無容八萬. 純是聖帝. 止可十

輪是正. 餘胤是凡. 如律所明. 但云次第相承

有王. 約經□云聖帝. 定是從本爲聖. 從流□

是凡攝. 又如第十輪云. 百轉輪王則佛之父

下	欄

祖8俱是聖也. 今但菩薩現感有文是聖. 自餘

父族皆是凡王. 可以例知

序佛七世緣

第七世祖名大善生. 四分律云. 懿師摩次第

百王. 後有王名大善生. 有人9立此卽摩之子

也. 今以爲摩後第九十四世王也. 故經云. 最

後王名大善生. 斯爲良證

第六世祖名懿師摩(經云10烏婆羅)第五世祖名憂羅

陀(淚婆羅)第四世高祖名瞿羅(尼心羅)第三世曾祖名

尼色羅. 第二世祖名師子頰

第一世菩薩父名淨飯(樓百及律□云師子頰子名悅頭檀)

金輪王名菩薩悉達

鐵輪王名羅○羅

已前依檢爰初宇宙. 造化裁成肇建皇極. 統

維群品發源民主. □于善思. [&FFFF]#嫡相承三十

三世. 11沿斯已後十代勃興. □是聖王俱稱帝

種. 同胤則可從正嫡. 12異緖或是支離. 莫不

受天明命. 君臨□[&FFFF]#. 長源遠嗣難以測知. 至

若兩漢諸帝非嫡者多. 魏晉宋齊瓜葛承襲.

以斯例彼理固然乎

今從初擧數. 凡八萬四千13二百五十三王.

後至於菩薩(初三十三王粟散而已. 次十輪種族. 八萬四千14二百一十. 又加15宗主十輪數)

(則同矣)

菩薩祖. 師子頰王有四子

一名淨飯(本起云白淨有經但號淨者)

二名白飯(十二遊經無飯字四王亦爾)

三名斛飯

四名甘露飯(經中亦16云)

淨飯王有二子. 長17曰悉達(卽菩薩也)次名難陀

經數: 二○四一

經名: 釋迦氏譜

頁數: 八七

上	欄

白飯王有二子. 長*曰調達. 次名阿難

斛飯王有二子. 長名摩訶男. 次名阿那律

甘露飯王有二子(1一女)長名娑婆次名跋提(女名)

(甘露味)

十二遊經云

調達四月七日食時生. 身2長一丈五尺四

寸(佛從兄弟二叔子)

菩薩四月八日明星出時生. 有長一丈六

尺

佛弟難陀四月九日生. 身長一丈五尺四

寸

阿難四月十日生. 身長一丈五尺三寸(3佛從4弟兄)

(是調達)

5三序所託方土(6今以六義定方厥7中)

徵名   約量 8辯時  從勢  藉勝  考文

余聞. 佛稱大聖機敎匪凡. 義豈邊鄙方爲匡

化. 所以閻色一域面周四海. 環海 之9洲理

居中正. 故因果經云. 菩薩昔在兜率天說補

處行. 期運將至當下作佛. 觀諸國土何者處

中. 卽知迦毘羅國最是地之中也. 又本起云.

佛之威神至尊至重. 不可生邊地10地爲傾斜.

此迦毘羅城. 三千日月天地之中央也. 往古

佛興皆出於此. 又俱舍論云. 劫色洲之中

(此洲或名閻色. 劫色贍部. 皆取音不同)有金剛座. 上與地齊下至

金剛輪際. 以有此座菩薩坐之. 入金剛定得

成覺道. 除此座外地則不勝. 唯此洲有三方.

則無以佛不往彼成道故. 所以然者. 良由人

稱至聖道德尊高. 人天群有莫不□向. 故託

玆勝座. 表化物良緣. 至於震旦一11州緣居

中	欄

海右. 軒轅五岳曲指嵩山以爲中也. 然則. 周

旦揆日圭程景分未盡. 12漢13徹自高諸夏張

掖有年. 局號中原偏稱中國. 以事考定中義

自亡. 14原立中之名待邊爲稱神*洲. 東則拒

海三方蔑聞. 此則邊義自彰不俟分析. 雖云

四海貢職萬國歡心. 乃□飾於一朝. 終負實

於千代. 今以劫色一域. 中分蔥嶺西號大夏.

五竺統焉. 東曰赤縣五岳統焉. 雖兩方皆五

事必偏中. 此方在東彼土居正. 何以明耶. 按

閻色圖云. 蔥嶺西據香山. 東南綿亘至於蜀

部(此山相狀. 西北東南角維而列. 冬夏積雪)故此山東名爲赤縣. 雖

云中國局對四岳而立名焉(約例陰陽宅經. 凡宅中主勿犯. 亦是一家)

(之忌)至於山西南面. 號曰天竺. 山海經云. 身毒

之國軒轅氏居之(郭璞注云. 卽天竺也)彼土自分以爲五

國. 中天竺國. 天地之中. 名旣非邊四15垂斯

絶. 據名以定中義存焉. 二以里數約量明之.

劫色洲者. 須彌山南一16域之都名也. 按聖

論云. 水時所經東西二十四萬里南北二十

八萬里. 若依人物所居. 東西十一萬六千里.

南北略同. 今以中天爲正. 四方相拒各五萬

八千里. 此方東拒海隅三方彌遠. 卽事17以

心安得比乎. 又劫色洲者是樹名也. 須彌山

王大海正中. 四方四18洲洲卽一天下也. 此

樹生於南洲之北. 枝臨大海. 海底有金. 金名

閻色. 光色水上. 故此洲名從金受稱. 若據唐

譯. 閻色者上勝金也. 提者洲也. 此上勝洲大

夏天竺居其心矣

三以時序明之. 夫以陰陽寒暑隨方起用. 此

土神州二□不等. 南則□□二盛. 北則方

下	欄

暑19凝□. 雖有少華終非大擧. 中天竺國. 冬

夏常調弗苦寒熱. 卉木□茂無悴流霜. 蓋由

處非邊鄙風雨無差. 陰陽交泰遮物停毒. 故

西域圖經云. 五天竺國. 北□雪山. 南□大

海. 六萬餘里川澤坦然. 更無山阜但有河水

分注. 林木森列. 餘之三方面帶山□. 遞相連

屬有類東川. 良由世界初□群生業力. 結玆

勝壤以待佛20興. 卽事心諸非中何謂. 案高

僧傳云. 昔晉何承天善明緯侯. 21無二晷景.

與智嚴法師共詳偏正. 嚴云. 余曾遊天竺備

謁聖儀. 至於晷剋頗懷. 通覽中天竺國. 夏至

之日方中無影. 良是地中故也. 此方□南測

影臺者. 至夏至日終有餘分. 故非大夏但名

東夏也. 承天聞此無以抗言

四以水源徵之. 竊以四海爲壑水趣所極也.

閻色洲中有大香山. 卽崑崙之別名也. 此山

獨高州中最極. 山南有池. 名阿□達. 此名無

熱惱也. 具八功德. 大龍所居名爲水府. 方出

一河以注四海. 所以水隨高勢以赴下流. 彼

高此下中邊定矣. 此土黃河源出於彼. 故爾

雅云. 河出崑崙墟色白. 郭璞圖22贊云. 崑崙

三層號曰天柱. 寔維河源水之靈府. 禹貢23導

河自積石者. 據其伏流涌出爲言也. 故知水

隨高來高爲中矣. 又河圖云. 崑崙山東南方

五千里. 號曰神州. 亦稱赤縣. 崑崙名爲天柱

理非偏隅. 號此東南明知非正. 又李24□西

奔崑崙. 抑亦朝宗有據. 黃帝夢遊華胥. 於事

從中又顯(如王25邵解云. 花胥國者. 卽天竺國26也)

五以榮勝徵之. 天下大寶. 君人之尊者. 輪王

經數: 二○四一

經名: 釋迦氏譜

頁數: 八八

上	欄

是也. 含靈大聖. 四生之導者法王是也. 洲中

央座此二王昇. 居中暇遠理義然也. 自餘小

聖小王隨機匡牧. 任土作化未論偏正. 何以

然者. 土地山川□是人之依報. 人之勝劣報

必精粗. 今中天竺國處旣高花. 明知二王福

報之所感也. 此土聖帝亦有所尊. 五帝三王

不及□田之地. 秦漢以後方聞西域之方. 遂

使甘英博望. 相從雪嶺. □公定遠前後登踐.

多歷蔥河之北. 少出香雪之南. 所以鐵門西

屛. 實惟大宛月支. 本是□1□之鄕無文之國

也. 何得濫稱中土有敎之方乎(是以河西四郡休屠所2居. )

(漢武所開方爲今有)

六以文字3徵之. 此土方言討尋無本. 文字開

俗肇自古皇. 或鳥跡垂文. 或科斗程字. 或史

[&FFFF]#暇篆. 或程○造隷. 六文紛其昭□. 八體煥

乎斯彰. 勘諸史冊難得定指. 詳於顧氏之論.

亦附寶公之篇. 所以三蒼三雅總會說文. 字

本九千字源極矣. 字林字統字宛桂宛. 世增

二萬□流漸繁. 抑惟人情無可憑據. 天竺音

字一准上天. 天分二十八部. □尊梵王爲主.

所以世界初立人物俱空. 梵天來下遂有情

品. 故梵天有生之元始. 音字亦隨彼而族之.

今則梵音梵文五天同軌. 若凡若聖今古一

同. 故一音所演唯指梵言. 群生各解乃隨方

類. 此方有述胡書胡語者. 此曲指嶺北三十

六蕃. 實*惟戎胡不參大夏. 故大宛月支書

語各別. 不于天竺佛生之地. 相去數萬無得

混同. 大雪山南五天之國. 書語承天萬代□

定. 所遵旣勝明知非邊. 震旦文言下方蟲鳥

中	欄

或出凡情. 曾無典據. 義非中矣

四明法王下降跡

原夫釋譜所興. 止4在法王下降. 所以大仙

分血5泮合成形. 由斯紹嗣. 方延釋種. 自法

王降跡. 照臨忍方. 群生何幸仰玆陶誘. 使夫

二十五有. 絶生死之因. 九十八使. 斷牽連

之6業. □超三界. 俱載一乘. 含育蒙大造之

恩. 至人引勤勞之慮. 故有垂玆聖跡. 布此靈

儀. 7今重昏動其玄機. 浪識靜其漂怒. 方爲

入道弘轍. 亦乃出有初門. 而事總冥緣. 義符

神運. 抑非天授. 諒寔人謀. 但8禎瑞□□. 嘉

祥雜沓. 輝煥天地. 引9輝幽明. 然則文物光

乎萬古. 聲明高於視聽. 所以10簿列鴻猷. 用

觀弘範. 至於經傳八相. 跡示五生. 自結敎門

今存蓋闕. 此但約緣通擧. 以11示譜源

初處兜率天跡    二降閻色洲跡

三現生靈誕跡    四集藝12擧能跡

五出家尋敎跡    六乘時成佛跡

七13轉法悟物跡  14八遷神化掩跡

處兜率天跡第一

因果經云. 釋迦如來未成佛時. 爲大菩薩名

曰善慧. 功行滿已位登補處. 生兜率天名曰

聖善. 爲諸天主說補處行. 亦於十方現身說

法. 期運將至當下作佛

降閻色洲跡第二(15初興念. 二16入胎三佳胎)

普曜經云. 菩薩住兜率天有六十六億諸天.

共議言今菩薩將降當生何國. 父母眞正宗

族和穆. 威德雄猛志17性弘雅. 各言諸國皆

有. 便問菩薩何國降神. 菩薩答言. 其國種

下	欄

姓有六十種德. 一生補處爾乃降神(文多不載)今

此釋種熾盛五穀□熟. 人民滋茂相承德本.

父性仁賢母懷貞良. 前五百世爲菩薩母. 應

往降神處彼胞胎. 因果經云. 又觀五事. 一觀

衆生受道熟未. 卽知皆是. 初發心來所成熟

者. 二觀時者. 卽知堪受淸淨妙法. 三觀何

國處在地心. 卽知此三千世界. 閻色提中. 迦

毘羅國最在地中. 四觀何族貴盛卽知釋迦

第一. 甘蔗苗裔聖王之後. 五觀往緣. 卽知

白淨王過去有緣. 18正眞可爲父母. 又知其

母壽命19足滿. 十月生已. 七日便卽命終.

菩薩爾時爲欲廣利諸天. 故現五衰相(文如諸天)

(退相)又現五瑞一光照大千. 二地十八相動. 三

魔宮隱蔽. 四三光不明. 五八部震駭. 于時諸

天見是兩相. 具問菩薩. 菩薩20爾時答言. 當

捨此天生閻色提. 諸天聞已咸慕久住. 菩薩

答曰. 生無不死愛合必離. 諸行無常寂滅爲

樂. 我生釋種出家成佛. 當爲衆生建大法幢.

竭煩惱海淨八正道. 設大法會請諸天人. 汝

等亦當同餐法食. 諸天聞已咸喜願生

二現入胎相

普曜經云. 菩薩問天. 以何形貌降神母胎. 梵

天强威白言. 梵典所尊象形第一. 何以故. 三

獸渡水. □馬未知深淺. 用譬二乘不達法本.

象步盡底. 以譬大乘解暢三界. 便以春末夏

初(中國以十二月十六日爲春初. 四月十六日爲夏. 三時各四月)樹始花茂. 沸宿

應下化爲白象. 諸根寂定現從日光. 所行不

左降母右脅. 瑞應修行二經皆云. 化乘六牙

白象. 冠日之精發兜率宮. 諸天翼從滿虛

經數: 二○四一

經名: 釋迦氏譜

頁數: 八九

上	欄

空中. 作樂散花大光普照. 以四月八日明星

出時降神母胎. 夫人眠夢見人乘象入右脅

內影現於外如在琉璃. 身安心樂. 覺已具說

王睹瑞相. 召明占者. 皆曰. 此胎聖子當爲輪

王. 若出家者必成正覺(疑入胎月太早)爾時諸天.

皆見菩薩已生王宮. 當成佛道. 我等當爲眷

屬及受法化. 于時凡有九十九億諸天下生

人間. 又有從他化以下生於人中其數無量.

又有色界諸天爲受道故. 下生人間而作仙

人

三明處胎相

本1起云. 菩薩處胎夫人修行六度. 天食自

然. 三千世界常光明朗. 病者除滅三毒停息.

菩薩自身2支節相好皆悉具足. 行住坐臥無

有妨□. 又於晨朝. 爲色界諸天說法. 日中欲

界日□鬼神. 夜亦三時說正法要. 利益衆生.

普曜3經云. 在胎十月. 開化三十六載天人.

使立三乘聖道

現生誕靈跡第三(4初5往  二6正誕	三發號  林六入寺	七仙名  八仙相)

(四天侍  五現瑞  九母崩  十養育)

初往林嚴飾相

普曜*經云. 時王思惟懷7妊將滿. 作此念時

夫人白王. 欲往園觀卽○莊嚴. 藍毘尼園花

果泉池. 欄楯階陛七寶莊飾. 鸞鳳衆鳥翔集

其中. 幡蓋8樂伎香花備滿. 十萬寶輦四兵

外備. 9□女姿妙八萬四千. 給侍夫人. 又擇

童女八萬四千. 齎持香花先往彼園. 又○臣

婦皆令侍從. 夫人爾時卽昇寶輿導從往林.

滿空八部亦同隨往. 大華嚴云. 林中現瑞凡

中	欄

有十種. 乃至十方諸佛臍中放光. 普照此林

現佛方來

二正誕靈儀相

普曜云. 王后臨産乘雲母車. 遊憐□樹坐

師子10座. 六反震動三千國土. 四天挽車梵王

前導. 樹爲屈枝. 經云. 十月滿足. 於四月八日

日初出時. 於四憂樹下花葉茂盛. 便擧右手

欲牽摘之. 菩薩漸漸從右脅出. 佛所行11讚

云. 古昔王生或從股生. 手生頂生腋生. 我從

右脅而生. 大善權經. 菩薩欲不由胞胎一

12頓成佛. 爲防人疑恐是變化. 不受法故現

受胎生. 經中前後所現皆滅疑生信. 文多不

載(今以四月八日入胎. 亦以此月八日生. 則十二月在胎也)

三發號顯德相

經云于時樹下. 生七莖七寶蓮花. 大如車輪.

菩薩墮蓮花上. 無扶侍者自行七步. 大善權

云. 爲應七覺故行七步. 涅槃經於十方面各

行七步. 經云. 便擧右手言. 我於一切天人中.

最尊最勝無量生死盡矣. 利益一切天人. 大

權云. 擧手現相者. 爲除外道自尊必墮惡道.

故本起云. 天上天下唯我爲尊. 三界皆苦何

可樂者

四諸天奉侍相

經云. 時四天王以天繒接侍. 置寶13□上.

帝釋執蓋. 梵王執白拂. 左右侍立. 難陀龍王

兄弟於空吐水. 溫□14沐身. 普曜云. 釋梵雨

香. 九龍下香水浴身. 修行云. 水左溫右冷釋

衣裏身

五現大瑞應相

下	欄

經云. 太子身黃金色. 三十二相光照大千. 天

龍八部空中作樂歌頌佛德. 燒香散花雨衣

瓔珞15紛□亂墜. 爾時夫人安止樹下. 忽生四

井具八功德水隨次洗漱. 諸夜叉王圍繞守

護. 一切天人讚歎種智. 速成佛道早轉法輪

度脫衆生. *惟有魔王不安本座. 爾時瑞應

又降三十有四. 文多不述. 于時16□女以天

繒17[&FFFF]#裏. 抱太子至夫人所. 又二十八大神

四角奉護靑衣. 還宮白王說奇特相. 王嚴四

兵與億釋姓導從入園. 見相殊異喜懼交懷.

諸釋一日生五百男. 修行云. 國中長者八萬

四千各誕是男. 廐馬生駒八萬四千. 其一特

異毛白18髮朱. 本起云. 奴名車匿馬名□陟.

象馬生白子. 牛羊生五色. 羔犢各有五百頭.

靑衣五百各生蒼頭. 普曜云. 生五千力士. 五

百伏藏自然發現. 又八國王同日生男. 時

爲嘉19福

六入天20祠相

經云. 時白淨王將禮天神. 前抱太子置象輿

上. 群臣*□女諸天作樂. 隨從入城往21詣天

祠. 梵釋天像皆從座起. 禮太子足言. 此太子

者天人中尊. 如何今欲禮於我耶. 群臣內外.

見此事已歎未曾有. 將太子出還入本宮

七立名建號相

經云. 王欲立名. 廣請婆羅門集已. 抱太子出

請爲作名. 卽共通論云. 太子22生時. 寶藏皆

現諸瑞吉祥. 可立名爲薩婆悉達(唐言頓吉)空中天

神擊大天鼓. 燒香散花唱言善哉. 因立此名

八召仙占睹相

經數: 二○四一

經名: 釋迦氏譜

頁數: 九○

上	欄

經云. 王召善相者五百人. 於大寶殿令占太

子. 咸言出家成佛在家輪王. 又曰. 香山大仙

阿私陀者. 具五神通能斷王疑. 彼仙應念騰

空到宮. 將太子出欲令致敬. 便止之曰. 此乃

三界中尊. 卽起合掌禮太子足. 便具相已忽

然悲泣. 便言至年十九爲轉輪王. 若出家者

成一切智然必成佛說法度人. 以相明顯皆

得其處. 我今已年百二十矣. 不久生無想天.

不睹佛興故自悲耳

九保傅隨侍相

經云. 王時聞仙決定說已. 慮恐出家選五百

靑衣. 爲依乳母種種供奉. 起三時殿七寶莊

嚴. 城門開閉聞四十里. 五百*□女宿衛殿

宇. 花果池鳥不可稱計. 爾時姨母乳養太子.

年漸長大王作寶冠瓔珞玩好之具. 無不給

與. 擧國仁惠安樂難言

十母氏昇1遐相

太子本起云. 菩薩本知母人之德不堪受禮.

因其將終而從生焉. 普曜云. 太子生七日後.

母2便命終生□利天. 五萬梵天各執寶甁.

3二萬魔妻手執寶縷. 而共侍衛. 三世佛母皆

同此相. 大權經云. 福盡生天非菩薩咎. 前處

兜率觀后餘命. 十月七日故託神來

集藝歷試跡第四

經云. 太子七歲. 王召選友爲太子師. 起學堂

以書4校之. 普曜經云. 手執金筆檀隷珠床.

問師曰. 書有六十四(文多不5載)如何但二種. 而

相敎耶. 卽爲分別本末. 師不能達6反啓其

志. 凡諸7技藝典籍射御. 天文算術自然知

中	欄

之. 至年十歲從弟調達. 與五百釋童相謂曰.

太子聰慧善明書論. 至於筋力□勝我等請

共8□之. 聲鼓唱令欲講武藝. 有象當門. 調

達搏頭□地. 難陀足9挑路側. 太子手擲城

外. 還接著地不令苦痛. 又入園中. 施列金銀

銅鐵等. 各有七鼓. 調達先射徹三. 難陀亦爾.

太子取先祖輪王弓. 放箭徹過諸鼓. 入地泉

出過大鐵圍. 調達難陀相撲力等. 太子徐執

二弟□之

10立爲儲后相

經云. 時王會議應立太子. 以二月八日具物

盛四大海水. 諸仙諸人各各頂戴已. 授與

父王11便灌太子頂. 以寶印付之. 擊鼓12宣令

言. 今立薩婆悉達以爲太子. 空天八部同聲

讚言善哉. 諸八國王所生太子. 亦同時立

13觀耕生厭相

經云. 太子出遊前至王田. 息閻色樹日光輝

赫. 樹爲曲枝蔭太子身. 看諸耕人淨居天化

爲死蟲烏隨啄呑. 見已起慈逮得四禪. 王尋

後至慰引將還. 慮其出家更增妓女娛樂衆

具令其心止

14示納妃孕相

經云. 太子十七王乃訪婚. 釋種婆羅門有女.

禮儀備擧便迎至宮. 行臥同俱無世俗意. 靜

夜禪觀妓女疑之. 修行瑞應15經云. 諸人咸疑

太子不男. 便指妃腹曰. □後六年爾當生男.

遂以有娠. 大權經云. 菩薩無欲爲斷非男疑.

故納瞿夷. 羅雲於天沒化生. 不由合會. 又是

本願所致

下	欄

16出遊四門相

經云. 太子聞妓歌詠園林. 便欲遊觀導從出

城東門. 觀者如雲. 淨居天化爲老人. 御者答

曰云云. 又聞一切皆老. 便念我身老至如電.

身安足恃. □車還宮厭心益增. 迦毘四面各

有一園. 林池樓觀莊嚴無異. 太子出遊南城

門外. 淨居諸天化爲病人. 見便愁思卽□車

還

有婆羅門子名17憂陀夷. 聰18辯絶倫王19召爲

太子友. 解喩憂○不得輒離. 又經少時出城

西門. 路見死人四人20輿之. 室家共送. 淨居

所化. 唯太子及友見. 便問答已. 益懷戰怖.

一切皆死吾豈久存. 卽□在宮. 更入餘園.

思昔禪觀久懷厭離. 又遊北門下馬息樹. 除

侍思禪. 淨居化爲比丘. 法服持□執□.  視地

徐行而過太子前問. 答云. 我是比丘能破結

賊. 不染六塵便現通力. 騰虛而去. 官屬皆睹.

深會本懷. 太子曰. 善哉. *惟此爲快決心修

道. 卽□車馬大生欣慶21◎

◎22出家尋敎跡第五23(初啓出家相  二天神接送相三剃髮24捨俗相  四尋仙非)

(奪相  五王師追跡相  六同邪苦行相 七浴身受食相)

初啓出家相

經云. 至年十九. 思出家時將已至矣. 到父王

所頭面作禮. 王抱令坐. 白言. 思欲出家. 必願

聽許. 學於聖道. 王執其手流淚言曰. 宜息此

懷國未有嗣. 普曜云. 欲不老等四願故出家

耳. 王言古今難[&FFFF]#汝何預憂

二天神接擧相

普25曜云. 相師白王. 今不出家過七日已. 轉