經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第一

頁數: 四一

上	欄

生. 我今亦當獨往摩竭提國王舍城中. 度諸

人民諸比丘言. 善哉世尊. 爾時比丘頭面禮

足. 各持衣□辭別而去

爾時世尊. 卽便思惟. 我今應度何等衆生.

而能廣利一切人天. 唯有優樓頻螺迦葉兄

弟三人. 在摩竭提國學於仙道. 國王臣民皆

悉歸信. 又其聰明利根易悟. 然其我慢亦難

□伏. 我今當往而度脫之. 思惟是已. 卽發

波羅柰. 越摩竭提國. 日將昏暮. 往優樓頻

螺迦葉住處. 于時迦葉. 忽見如來相好莊嚴.

心大歡喜而作是言. 年少沙門從何而來. 佛

卽答言. 我從波羅柰國當詣摩竭提. 日旣晩

暮欲寄一宿. 迦葉又言. 寄宿止者甚不相違.

但諸房舍悉弟子住. 唯有石室極爲潔淨. 我

事火具皆在其中. 此寂靜處可得相容. 然有

惡龍. 居在其內恐相害耳. 佛又答言. 雖有惡

龍但以見借. 迦葉又言. 其性兇暴必當相害.

非是有惜. 佛又答言. 但以見借必無辱也.

迦葉又言. 若能住者便自隨意. 佛言善哉.

卽於其夕而入石室. 結跏趺坐而入三昧. 爾

時惡龍. 毒心轉盛擧體煙出. 世尊卽入火光

三昧. 龍見是已. 火焰衝天焚燒石室. 迦葉弟

子. 先見此火而還白師. 彼年少沙門聰明端

嚴. 今爲龍火之所燒害. 迦葉驚起見彼龍火.

心懷悲傷. 卽○弟子. 以水□之水不能滅.

火更熾盛石室融盡. 爾時世尊. 身心不動容

顔怡然. 降彼惡龍使無復毒. 授三歸依置於

□中. 至天明已. 迦葉師徒俱往佛所. 年少

沙門龍火猛烈. 將無爲此之所傷也. 沙門借

中	欄

室. 我昨所以不相與者正爲此耳. 佛言. 我內

淸淨. 終不爲彼外災所害. 彼毒龍者今在□

中. 卽便擧□以示迦葉. 迦葉師徒. 見於沙門

處火不燒. 降伏惡龍置於□中. 歎未曾有. 語

弟子言. 年少沙門雖復神通. 然故不如我道

眞也

爾時世尊語迦葉言. 我今方欲停止此處. 迦

葉答言. 善哉隨意. 是時如來. 於第二夜坐一

樹下. 時四天王夜來佛所而共聽法. 各放光

明照踰日月. 迦葉夜起. 遙見天光在如來側.

語弟子言. 年少沙門亦事於火. 至明日曉往

詣佛所. 問言. 沙門汝事火也. 佛言不也. 有四

天王. 夜來聽法是其光1耳. 於是迦葉語弟

子言. 年少沙門有大神德. 然故不如我道眞

也. 至第三夜. 釋提桓因來下聽法. 放大光

明如日初昇. 迦葉弟子. 遙見天光在如來側.

而白師言. 年少沙門定事火也. 至於明旦往

詣佛所. 問沙門言. 汝定事火. 佛言不也. 釋

提桓因來下聽法. 是其光*耳. 于時迦葉語

弟子言. 年少沙門神德雖盛. 然故不如我道

眞也. 至第四夜. 大梵天王來下聽法. 放大

光明如日正中. 迦葉夜起見有光明在如來

側. 沙門必定事於火也. 明日問佛. 汝定事

火. 佛言不也. 大梵天王夜來聽法. 是其光

*耳. 於是迦葉心自念言. 年少法門雖復神

妙. 然故不如我道眞也. 爾時迦葉五百弟子.

各事三火. 於晨朝時俱欲然火. 火不肯然.

皆向迦葉具說此事. 迦葉聞已心自思惟. 此

必當是沙門所爲. 卽與弟子來至佛所. 而白

下	欄

佛言. 我諸弟子各事三火. 旦欲然之而火不

然. 佛卽答言. 汝可還去火自當然. 迦葉便

還見火已然. 心自念言. 年少沙門雖復神妙.

然故不如我道眞也. 諸弟子衆供養火畢. 而

欲滅之不能 令滅. 卽向迦葉具說此事. 迦葉

聞已心自思惟. 此亦當是沙門所爲. 卽與弟

子來至佛所. 而白佛言. 我諸弟子. 朝欲滅火

而火不滅. 佛卽答言. 汝可還去火自當滅.

迦葉便歸見火已滅. 心自念言. 年少沙門雖

復神妙. 然故不如我道眞也. 爾時迦葉自

事三火. 晨朝欲然火不肯然. 卽自思惟. 此必

復是沙門所爲. 卽往佛所而白佛言. 我朝然

火而不肯然. 佛卽答言. 汝可還去火自當然.

迦葉便歸見火已然. 心自念言. 年少沙門雖

復神妙. 然故不如我道眞也. 於時迦葉供養

火畢. 而欲滅之不能令滅. 心自思惟. 此必

當是沙門所爲. 卽往佛所而白佛言. 我朝然

火. 今欲滅之而不肯滅. 佛卽答言. 汝可還

去火自當滅. 迦葉便歸見火已滅. 心自念言.

年少沙門雖復神妙. 然故不如我道眞也.

瑞應本起云. 迦葉復念. 是大沙門神則神矣.

然未得道. 不如我得羅漢. 爾時迦葉諸弟子

衆. 晨朝破薪斧不肯擧. 卽向迦葉具說此事.

迦葉聞已心自思惟. 此必復是沙門所爲.

卽與弟子來至佛所. 而白佛言. 我諸弟子晨

朝破薪斧不肯擧. 佛卽答言. 汝可還去斧自

當擧. 迦葉便歸. 見諸弟子斧皆得擧. 而自

念言. 年少沙門雖復神妙. 然故不如我道眞

也. 迦葉弟子. 卽得擧斧復不肯下. 還向迦

經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第一

頁數: 四二

上	欄

葉具說此事. 迦葉聞已心自思惟. 此亦當是

沙門所爲. 卽與弟子往至佛所. 而白佛言.

我諸弟子旦欲破薪. 斧旣得擧復不肯下. 佛

卽答言. 汝可還去當令斧下. 迦葉還歸. 見

諸弟子斧皆得下. 心自念言. 年少沙門雖復

神妙. 然故不如我道眞也. 爾時迦葉於晨朝

時. 自欲破薪斧不得擧. 心自思惟. 此亦當

是沙門所爲. 卽詣佛所而白佛言. 我旦破薪

斧不肯擧. 佛卽答言. 汝可還去斧自當擧.

迦葉旣還斧卽得擧. 心自念言. 年少沙門雖

復神妙. 然故不如我道眞也. 迦葉斧旣1擧

已. 復不肯下. 心自思惟. 此亦當是沙門所爲.

卽詣佛所而白佛言. 我斧已擧復不肯下. 佛

卽答言. 汝可還去斧自當下. 迦葉卽歸斧

卽得下. 心自念言. 年少沙門雖復神妙. 然

故不如我道眞也. 爾時迦葉卽白佛言. 年少

沙門夏止住此. 共修梵行. 房舍衣食我當相

給. 于時世尊默然許之. 迦葉知佛許已. 還其

所住. 卽○日日辦好飮食幷施床座. 至明食

時自行請佛. 佛言. 汝去我隨後往. 迦葉適

去. 俄爾之間. 世尊卽便至閻色洲界. 取閻

色果滿□持來. 迦葉未至佛已先到. 迦葉後

來見佛已坐. 卽便問言. 年少沙門. 從何道

來而先至此. 佛以□中. 取閻色果. 以示迦

葉而語之言. 汝今識此□中果不. 迦葉答言

不識此果. 佛言. 從此南行. 數萬踰□那. 彼有

一洲. 其上有樹. 名曰閻色. 緣有此樹. 故言閻

色提. 我此□中是彼果也. 於一念頃取此果

來. 極爲香美汝可□之. 於是迦葉心自思惟.

中	欄

彼道去此極爲長遠. 而此沙門. 乃能俄爾已

得還往. 神通變化殊自迅疾. 然故不如我道

眞也. 普2耀經云. 迦葉適去. 佛以神足上□

利天. 取3晝度果. 神足南行數4千萬里極閻

色提界上. 取訶5梨勒果(餘三天下皆亦如是. 文多不載)迦葉

曰從何道來. 佛言. Ｃ每去後. 吾至四6域及

上□利天7中取此果來. 香美可食. Ｃ可食

之. 瑞應本起云. 明日食時迦葉請佛. 佛言

便去今隨後往. 佛南行極閻色提界上. 數千

萬里取訶梨勒果. 盛滿□還. 迦葉未歸. 佛已

坐其床. 迦葉至問. 何緣先到. 佛言. Ｃ適去.

我卽行此地界. 取訶梨勒果. 亦香且美便取

食之. 佛飯已去. 迦葉續念是大沙門雖神不

如我道眞也. 迦葉卽便下種種食. 佛卽□

願

婆羅門法中	奉事火爲最

一切衆流中	大海爲其最

於諸星宿中	月光爲其最

一切光明中	日光爲其最

於諸福田中	佛福田爲最

若欲心大果	當供佛福田

佛食已訖還歸所住. 洗□漱口坐於樹下. 明

日食時復往請佛. 佛言汝去. 我隨後往. 迦葉

適去. 俄爾之間. 世尊卽便至弗婆提取菴摩

羅果. 滿□持來. 迦葉未至佛已先到. 迦葉後

來見佛已坐. 卽便問言. 年少沙門. 從何道來

而先至此. 佛以□中菴摩羅果. 以示迦葉而

語之言. 汝今識此□中果下. 迦葉答言. 不

識此果. 佛言. 從此東行數萬踰□那. 到弗

下	欄

婆提取此果來. 名菴摩羅. 極爲香美. 汝可食

之. 迦葉聞已心自念言. 彼道去此極爲長遠.

而此沙門. 乃能俄爾已得往還. 睹其神化所

未曾有. 然故不如我道眞也. 迦葉卽便下種

種食. 佛卽□願

婆羅門法中	奉事火爲最

一切衆流中	大海爲其最

於諸星宿中	月光爲其最

一切光明中	日光爲其最

於諸福田中	佛福田爲最

若欲心大果	當供佛福田

佛食已畢還歸所止. 洗□漱口坐於樹下. 明

日食時復往請佛. 佛言汝去我隨後往. 迦葉

適去. 俄爾之間. 世尊便卽至瞿陀尼. 取訶梨

勒果. 滿□持來. 迦葉未至佛已先到. 迦葉後

來見佛已坐. 卽便問言. 年少沙門. 從何道來

而先至此. 佛以□中訶梨勒果. 以示迦葉而

語之言. 汝今識此□中果不. 迦葉答言. 不識

此果. 佛言. 從此西行數萬踰□那. 到瞿陀尼

取此果來. 名9阿梨勒. 極爲香美. 汝可食之.

迦葉聞已心自念言. 彼道去此極爲長遠.

而此沙門. 乃能俄爾已得往還. 睹其神通所

未曾有. 然故不如我道眞也. 迦葉卽便下種

種食. 佛卽□曰

婆羅門法中	奉事火爲最

一切衆流中	大海爲其最

於諸星宿中	月光爲其最

一切光明中	日*光爲其最

於諸福田中	佛福田爲最

經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第一

頁數: 四三

上	欄

若欲心大果	當供佛福田

佛食已訖還歸所止. 洗□漱口坐於樹下. 明

日食時復往請佛. 佛言汝去我隨後往. 迦葉

適去. 俄爾之間. 世尊卽便至鬱單越. 取自然

粳米飯. 滿□持來. 迦葉未至佛已先到. 迦葉

後來見佛已坐. 卽便問言. 年少沙門. 從何道

來而先至此. 佛以□中粳米飯. 以示迦葉而

語之言. 汝今識此□中飯不. 迦葉答言. 不識

此飯. 佛言. 從此北行. 數萬踰□那到鬱單越

取此自然粳米飯來. 極爲香美汝可食之. 迦

葉聞已心自念言. 彼道去此極爲長遠. 而此

沙門. 乃能俄爾已得往還. 雖復神通難可測

量. 然故不如我道眞也. 迦葉卽便下種種食.

佛卽□曰

婆羅門法中	奉事火爲最

一切衆流中	大海爲其最

於諸星宿中	月光爲其最

一切光明中	日*光爲其最

於諸福田中	佛福田爲最

若欲心大果	當供佛福田

佛食畢已還歸所止. 洗□漱口坐於樹下. 明

日食時復往請師. 佛言. 善哉卽共俱行. 旣到

其舍下種種食. 佛卽□願

婆羅門法中	奉事火爲最

一切衆流中	大海爲其最

於諸星宿中	月光爲其最

一切光明中	日*光爲其最

於諸福田中	佛福田爲最

若欲心大果	當供佛福田

中	欄

爾時世尊□願已畢. 卽便取食獨還樹下. 食

竟心念須水. 釋提桓因卽知佛意. 如大壯士

屈伸臂頃. 從天下來到於佛前. 頭面禮足卽

便以手指地成池. 其水淸□具八功德. 如來

卽便得而用之. □漱旣畢. 爲釋提桓因. 說種

種法. 釋提桓因旣聞法已. 歡喜踊躍忽然不

現. 還歸天宮. 是時迦葉於中食後. 林間經行

心自念言. 年少沙門. 今日受食還歸樹下. 我

當往彼而看視之. 卽詣佛所. 忽見樹側有一

大池. 泉水澄淨具八功德. 怪而問佛. 此中云

何忽有此池. 佛卽答言. 旦受汝供還歸. 此食

食訖. 須水□漱洗□. 釋提桓因知我此意從

天上來. 以手指地而成此池. 爾時迦葉. 旣見

池水復聞佛言. 心自思惟. 年少沙門有大威

德乃能如此. 感致天瑞. 然故不 如我道眞

也

爾時世尊. 別於他日. 林間經行. 見糞穢中有

諸弊帛. 卽便1捨取欲浣濯之. 心念須石. 釋

提桓因卽知佛意. 如大壯士屈伸臂頃. 往香

山上取四方石安置樹間. 卽白佛言. 可就石

上浣濯衣也. 佛復心念今應須水. 釋提桓因

又往香山取大石槽. 盛淸淨水置方石所. 釋

提桓因所爲事畢. 忽然不現還歸天宮

爾時世尊. 浣濯已竟還坐樹下. 是時迦葉來

至佛所. 忽見樹間有四方石及大石槽. 卽自

思惟. 此中云何有此二物. 心懷驚怪而往問

佛. 年少沙門汝此樹間. 有四方石及以石槽.

從何而來. 於是世尊卽答之言. 我向經行見

地弊帛. 取欲浣之. 心念須此石. 釋提桓因知

下	欄

我此意. 卽往香山而取之來. 迦葉聞已歎未

曾有. 而自念言年少沙門. 雖有如是大威神

力能感諸天. 然故不如我道眞也

釋迦譜卷第四

釋迦譜卷第五

蕭齊釋僧祐*□

釋迦降生釋種成佛緣譜第四2之五(出因果經)

爾時世尊. 又於他日入指池而自洗浴. 洗浴

訖已心念欲出. 無所攀持. 池上有樹名迦羅

迦. 枝葉蔚映臨於池上. 樹神卽便按此樹枝

令佛攀出還坐樹下. 于時迦葉來至佛所. 忽

然見樹曲枝垂蔭. 怪而問佛. 此樹何故曲枝

垂蔭. 佛卽答言. 我於向者入池洗浴. 出無所

攀. 樹神致感爲我曲之. 於是迦葉見樹曲枝.

又聞佛言歎未曾有. 而自心念. 年少沙門乃

有如此大威德力能感樹神. 然故不如我道

眞也

爾時迦葉心自念言. 明日摩竭提王及諸臣

民婆羅門長者居士等. 當來就我作七日會.

年少沙門若來在此. 國王臣民婆羅門長者

居士等. 見其相好及以神通威德力者. 必當

捨我而奉事之. 願此沙門. 於七日中不來我

所. 佛知其意卽便往詣北鬱單越. 七日七夜

停彼不見. 過七日已集會訖畢. 國王辭去. 迦

葉心念. 年少沙門近於七日不來我所. 善哉

快哉. 我今旣有集會餘饌欲以供之. 其若

經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第一

頁數: 四四

上	欄

來者善得時宜. 於是世尊卽知其意. 從鬱單

越. 譬如壯士屈伸譬頃來到其前. 于時迦葉

忽見如來. 心大驚喜卽問佛言. 汝近七日遊

行何處而不相見. 佛卽答言. 摩竭提王及諸

臣民. 婆羅門長者居士. 於七日中就汝集會.

汝近心念不欲見我. 是故我往北鬱單越. 以

避汝耳. 汝今心念欲令我來. 所以今者故來

詣汝. 迦葉聞佛說此言已. 心驚毛□而作此

念. 年少沙門乃知我意. 甚爲奇特. 然故不如

我道眞也

爾時世尊. 又於他日. 心自思惟. 優樓頻螺迦

葉. 根緣漸熟. 成日正是調伏其時. 思惟是已

卽趣尼連禪河. 旣到河側. 是時魔王來1詣佛

所. 而白佛言. 世尊. 今者宜般涅槃. 今者宜般

涅槃. 何以故. 所應度者皆悉解脫. 今者正是

般涅槃時. 如是三請. 世尊爾時答魔王言. 我

今未是般涅槃時. 所以者何. 我四部衆. 比丘

比丘尼. 優婆塞優婆夷. 未具足故. 所應度者

皆未究竟. 諸外道衆悉未降伏. 爾時如來亦

復三答. 魔王聞已心懷愁惱. 卽還天宮. 世尊

卽便入尼連禪河. 以神通力令水兩開. 佛所

行處步步塵出. 使兩面水皆悉涌起. 迦葉遙

見謂佛沒溺. 卽與弟子乘船而來. 旣至河側

見佛行處皆悉塵起歎其希有. 而自念言. 年

少沙門雖有如此神通之力. 然故不如我道

眞也. 是時迦葉卽問佛言. 年少沙門欲上船

不. 佛言甚善. 于時世尊卽以神力. 從船底入

結2加趺坐. 迦葉見佛從船底入. 而無穿漏.

歎其希有. 心自念言年少沙門乃有如是自

中	欄

在神力. 然故不如我得眞羅漢也

瑞應本起云. 如是變化凡有十八. 迦葉復念.

是大沙門神則神矣. 然不如我以得羅漢也.

佛卽語言. 迦葉汝非羅漢. 亦復非是阿羅漢

道. 汝今何故起大我慢. 瑞應本起云. 佛語迦

葉汝非羅漢. 不知道證. 胡爲强顔不知羞恥.

虛妄自稱我有道德. 於是迦葉心驚毛□. □

愧無顔自知無道. 卽稽首言. 今大道人實妙

神聖. 乃知我意. 迦葉聞說如此語時. 心懷

愧懼身毛皆□. 而自 念言. 年少沙門善知我

心. 卽白佛言. 如是沙門. 如是大仙. 善知我

心. 唯願大仙攝受於我. 佛卽答言. 汝旣年老

百二十歲. 又復多有弟子眷屬. 又爲國王臣

民所敬. 若欲決定入我法者. 先與弟子熟共

論詳. 迦葉答言. 善哉善哉如大仙○. 然我內

心非不決定. 爲當還與弟子論耳. 作此語已

卽還本處. 集諸弟子而語之言. 年少沙門住

此以來. 見其種種神通變化. 極爲奇特智慧

深遠. 性又安3詳. 我今便欲歸依其法. 汝

等云何. 弟子答言. 我等所知皆尊者恩. 年

少沙門旣爲尊者之所歸信. 豈當有虛. 我等

亦見有諸奇異. 尊者若欲必受其法. 我等亦

願隨從歸依. 于時迦葉聞諸弟子作是言已.

卽便相與俱詣佛所. 而白佛言. 我及弟子今

定歸依4惟願大仙時攝我等. 佛言. 善來比

丘. 鬚髮自落袈裟著身. 卽成沙門. 爾時世

尊. 卽隨所應廣說四諦. 于時迦葉聞說法已.

遠塵離垢得法眼淨. 乃至漸漸成阿羅漢5果.

爾時迦葉五百弟子. 旣見其師已爲沙門. 心

下	欄

生願樂亦欲出家. 卽白佛言. 我等大師. 已爲

大仙之所攝受今成沙門. 我等亦樂隨大師

學. 唯願大仙聽我出家. 佛言. 善來比丘. 鬚髮

自落袈裟著身. 卽成沙門. 於是世尊. 卽爲轉

於四諦法輪. 時五百弟子. 遠塵離垢得法眼

淨. 成須陀洹果. 漸漸修行. 乃至亦得阿羅

漢果. 爾時迦葉及五百弟子. 以其事火種種

之具. 悉皆捐棄尼連禪河. 師徒相與隨佛而

去. 爾時迦葉二弟. 一名那提迦葉. 二名伽

□迦葉. 各有二百五十弟子. 在尼連禪河側.

居於下流. 忽見其兄幷及弟子. 所事火具悉

逐流來. 心大驚愕而自念言. 我兄今者有何

不祥. 事火之具今隨水流. 將非惡人之所害

也. 是時二弟奔競相就. 而共議言. 我兄今

者. 若復不爲惡人所害. 諸物何緣從水而來.

苦哉怪哉. 我等宜速共至兄所. 卽便相與逆

流而上. 至兄住處空寂無人. 心大悲絶. 不知

其兄及諸弟子之所在處. 四向推尋. 遇見舊

人而問之言. 我仙聖兄及諸弟子. 不知所在.

汝見之不. 舊人答曰. 汝仙聖兄與諸弟子.

棄事火具. 皆悉往於瞿曇之所. 出家學道.

是時二弟聞此語已. 心大懊惱怪未曾有. 又

自念言. 云何棄於阿羅漢道. 而復更心他餘

法也. 卽便馳往至其兄所. 到已見兄幷及眷

屬. 剃除鬚髮身被袈裟. 卽便□拜而問兄言.

兄本旣是大阿羅漢. 聰明智慧無與等者. 名

聞十方莫不宗仰. 何故於今自捨此道. 還從

人學此非小事. 爾時迦葉答其弟言. 我見

世尊成就大慈大悲. 有三事奇特. 一者神通

經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第一

頁數: 四五

上	欄

變化. 二者慧心淸徹. 決定成就一切種智. 三

者善知人根隨順攝受. 以此事故. 於佛法中

出家修道. 我今雖復國王臣民. 所見宗敬.

世論機辯無能折者. 然非永斷生死之法. 唯

有如來所可演說. 能盡生死. 旣値如是大聖

之尊. 而不自勵. 師彼高勝. 則是無心亦爲無

眼. 二弟白言. 若如兄語. 決定是成一切種智.

我所知得. 皆是兄力. 兄今旣已從佛出家. 我

等亦願隨順兄學. 卽各語其諸弟子言. 我今

欲同大兄於佛法中. 出家修道. 汝意云何. 時

諸弟子卽答師言. 我等所以得有知見. 皆大

師恩. 大師若欲於佛法中而出家者. 亦願隨

從. 於是那提迦葉. 迦□迦葉. 各與二百五十

弟子. 至於佛所頭面禮足. 而白佛言. 世尊. 唯

願慈哀濟度我等. 佛言. 善來比丘. 鬚髮自落

袈裟著身. 卽成沙門. 時那提迦葉伽□迦葉.

又白佛言. 我諸弟子. 今皆欲於佛法出家. 唯

願世尊垂愍聽許. 佛卽答言. 善哉善哉. 爾時

世尊. 便呼善來比丘. 鬚髮自落袈裟著身. 卽

成沙門. 爾時世尊. 卽爲那提迦葉伽□迦葉.

及諸弟子現大神變. 又應其心而爲說法. 語

言比丘. 當知世間皆爲貪欲瞋□愚癡猛火

之所燒炙. 汝等往昔奉事三火. 旣能絶棄除

此外惑. 今三毒火尙猶在身. 宜速滅之. 時諸

比丘聞佛此語. 於諸法中遠離塵垢. 得法眼

淨. 世尊又爲說四諦. 皆得阿羅漢果

爾時世尊心自念言. 頻婆娑羅王. 往昔於我

有約誓言. 若道成者願先見度. 今日時至宜

應往彼. 滿其本願作此念已. 卽與迦葉兄弟.

中	欄

及千比丘眷屬圍繞. 往王舍城諸頻婆娑羅

王所. 爾時頻婆娑羅王. 昔以聚落. 給優樓

頻螺迦葉者旣見迦葉及其弟子. 悉爲沙門

卽還啓王. 說如此事. 王與諸臣旣聞此語. 心

大驚怪默然無聲. 時外人民聞此語已. 各相

謂言. 優樓頻螺迦葉. 智慧深遠無與等者.

年又耆老已得阿羅漢. 云何反爲瞿曇弟子.

終無此理. 乃可說言沙門瞿曇爲弟子耳. 爾

時世尊. 漸近王舍城. 住於杖林. 時優樓頻

螺迦葉. 卽便遣其常所使人. 白頻婆娑羅王

言. 我今於佛法中出家修道. 今隨從佛來至

杖林. 大王宜先禮拜供養. 王聞來信說此言

已. 方決定知優樓頻螺迦葉爲佛弟子. 卽○

嚴駕. 與諸大臣婆羅門. 及人民衆. 往詣佛所.

至杖林外. 王卽下輿除去儀飾. 出至佛前. 爾

時空中有天而語王言. 如來今者在此林中.

是諸天人最上福田. 大王宜應恭敬供養. 又

應宣示國中人民. 皆悉令其供養如來. 時王

旣聞彼天語已. 心大歡喜倍增踊躍. 普曜經

云. 時甁沙王聞之欣然. 大悅吾本共 要得佛

相度. ○諸大臣長者梵志. 國中史民. 嚴治道

路. 散華燒香持諸幢蓋. 王乘羽[&FFFF]#之車. 大臣

百官前後導從. 千乘萬騎. 長者梵志萬二千

人. 欲出城迎忽大風起閉其城門. 其怪所以

今行迎佛. 當有吉喜快善瑞應. 時城門神卽

謂王言. 快無不利. 王往前世. 與八萬四千

王. 治寺起塔. 誓言. 於來世一時見佛. 諮受

道敎. 今有一人閉在刑獄. 違其本誓. 故城門

閉. 當放大赦獄中人出. 同時見佛諮受訓誨.

下	欄

城門乃開. 王聞乃遣速○詔. 1放大赦境土獄

囚得出. 一時往迎. 時佛入國. 有大社樹名曰

遮越. 佛與比丘坐樹下. 王遙見佛. 如星中月.

猶如日出天下大明靡不照耀. 亦如帝釋梵

王. 聖帝處於本宮. 如樹華茂晃若金色. 威神

特顯光明巍巍. 超絶無侶. 王心踊躍下車步

進. 五體威儀. 除蓋履扇冠□刀杖. 前稽首佛

足. 自稱其號. 我是國主甁沙王也. 久服聖尊

饑虛積時. 如是至三. 佛告王曰. 實如來言是

王甁沙也. 諸佛天神皆護王身. 王曰. 蒙祐退

坐一面. 前者[&FFFF]#禮. 中者低頭. 後者叉手. 皆□

坐訖. 王及臣民睹優2樓迦葉在山學仙. 耆舊

來久怪之佛邊. 心自念言. 佛是優*樓師. 優

*樓是佛師乎. 佛睹心念卽告優*樓. 爲說偈

言

云何優*樓Ｃ	本可所事神

祠祀歸水火	日月衆梵天

事來爲幾何	夙夜精進學

心中不懈廢	寧益致神仙

於時迦葉以偈報佛

自念祠祀來	以歷八十年

奉風水火神	日月諸山川

夙夜不懈廢	心中無他念

至竟無所獲	値佛乃安寧

王及群臣國中萬民. 爾乃別知優*樓迦葉.

是佛弟子. 便進林中. 遙見如來相好莊嚴. 又

見優樓頻螺迦葉. 兄弟三人幷其弟子. 前後

圍繞. 如盛月滿處衆星中. 行步踊悅不能自

勝. 旣至佛所頭面禮足. 而白佛言. 我是月

經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第一

頁數: 四六

上	欄

種摩竭提王. 名頻婆娑羅. 世尊知不. 佛卽

答言. 善哉大王. 於是頻婆娑羅王. □坐一

面. 時婆羅門及以大臣. 諸人民衆皆悉就坐.

爾時世尊. 旣見來衆皆安坐已. 卽以梵音.

慰問頻婆娑羅王言. 大王. 四大常安隱不.

統理民務無乃勞耶. 王卽答言. 蒙世尊恩幸

得安隱. 爾時頻婆娑羅王. 及餘大衆婆羅

門. 長者居士大臣人民. 旣見迦葉爲佛弟子.

自相謂言. 嗚呼如來有大神力. 智慧深遠不

可思議. 乃能伏於如此之人. 以爲弟子. 爾

時復有諸餘人衆. 心自念言. 優樓頻螺迦葉.

有大智慧. 普爲世人之所歸信. 云何當爲沙

門瞿曇而作弟子. 心懷狐疑. 爾時世尊. 知

彼心念卽語迦葉. 汝今宜應現諸神變. 于時

迦葉卽昇虛空. 身上出水身下出火. 身上出

火身下出水. 或現大身滿虛空中. 或復現小.

或分一身爲無量身. 或現入地還復踊出. 於

虛空中行住坐臥. 擧衆見已歎未曾有. 悉皆

稱言第一大仙. 爾時迦葉現此變已. 卽從空

中到於佛前. 頭面禮足而白佛言. 世尊實是

天人之師. 我今實是世尊之弟子. 如是三說.

佛卽答言. 如是如是迦葉. 汝於我法是何等

利. 棄捨火具而出家也. 於是迦葉. 以偈答

言

我於昔日中	所事火功德

得生天人中	受於五欲樂

□如是輪轉	沒於生死海

我見此過患	所以棄捨之

又復事火福	得生天人中

中	欄

增長貪□癡	是故我遠離

又復事火福	爲心將來生

旣已有生故	必有老病死

已見如此事	是故棄火法

施會修苦行	乃以事火福

雖得生梵天	此非究竟處

以是因緣故	所以棄事火

我見如來法	離生老病死

究竟解脫處	是故今出家

如來眞解脫	爲諸天人師

以是因緣故	歸依大聖尊

如來大慈悲	現種種方便

及諸神通力	而以引導我

云何而復應	奉事於火法

爾時頻婆娑羅王. 及諸大衆聞優樓頻螺迦

葉. 說此偈言心大歡喜. 於如來所深生敬信.

決定得知如來必成一切種智. 審知迦葉是.

佛弟子. 爾時諸天於虛空中. 爾衆天華作妙

1妓樂. 異口同音唱言善哉. 優樓頻螺迦葉

快說此偈. 爾時世尊. 知諸大衆心意決定. 無

復狐疑. 又觀其根皆以成熟. 卽爲說法. 大王

當知. 此五陰身以識爲本. 因於識故而生意

根. 以意根故而生於色. 而此色法生滅不住

大王. 若能如是觀者. 則能於身善知無常. 如

此觀身不取身相. 卽能離我及於我所. 若能

觀色離我我所. 卽知色生便是苦生. 若知色

滅便是苦滅. 若人能作如此觀者. 是名爲解

脫. 若人不能作斯觀者. 是名爲縛. 法本無

我及以我所. 以倒想故橫計有我及以我所.

下	欄

無有實法. 若能斷此倒惑想者. 卽是解脫. 爾

時頻婆娑羅王. 心自思惟. 若謂衆生言有我

者. 而名爲縛. 一切衆生皆悉無我. 旣無有我

誰受2來報. 爾時世尊知彼心念. 卽語之言.

一切衆生. 所爲善惡及受果報. 皆非我造亦

非我受. 而今見有造作善惡. 受果報者. 大王.

諦聽. 當爲王說. 大王. 但以情塵識合. 於境

生染累想滋繁. 以是緣故馳流生死備受苦

報. 若於境無染. 息其累想卽得解脫. 以情塵

識三事因緣. 共起善惡及受果報. 更無別我.

譬如鑽火. 因手轉燧得有火生. 然彼火性.

不從手生及以燧出. 亦復不離手及燧鑽彼

情塵識亦復如是. 時頻婆娑羅王又自思惟.

若以情塵識3和合故. 而有善惡受果報者.

便爲常合不應離絶. 若不常合是卽爲斷. 爾

時世尊知王心念. 卽便答言. 此情塵識不常

不斷. 何以故. 合故不斷. 離故不常. 譬如緣於

地水. 因彼種子而生芽葉. 種子旣謝不得名

常. 生芽葉故不得名斷. 離於斷常故名中

道. 三事因緣亦復如是. 爾時頻婆娑羅王.

聞此法已心開意解. 於諸法中. 遠塵離垢得

法眼淨. 八萬那由他婆羅門. 大臣人民亦於

諸法. 遠塵離垢得法眼淨. 九十六萬那由他

諸天4人. 又於諸法. 遠塵離垢得法眼淨.

時頻婆娑羅王. 卽從座起頂禮佛足. 合掌白

佛快哉世尊. 能捨轉輪聖王之位. 出家學道

成一切種智. 我昔愚癡. 欲留世尊臨治小國.

今觀慈顔又聞正法. 方懷□愧追悔昔過.

唯願世尊. 以大慈悲受我懺悔. 我於昔日

經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第一

頁數: 四七

上	欄

白世尊言. 若得道時願先度我. 今日始蒙宿

願成遂. 荷世尊恩. 得履道跡. 我從今日. 供養

世尊. 及比丘僧. 當令四事不使有乏. 唯願世

尊住於竹園. 令摩竭提國長夜獲安. 佛卽答

言. 善哉大王. 及能捨於三不堅法. 心三堅報.

當令王願得滿足也. 時頻婆娑羅王. 知佛受

請住竹園已. 頂禮佛足辭退而去. 普曜經云.

大臣賀王. 前時諸王悉不見佛. 今獨王見.

宿福祿厚故乃爾耳. 王益欣踊亦賀諸臣. Ｃ

等大德値是聖尊. 王還宮中○宮夫人. 1□

女大小及國吏民. 歲三月六齋守禁法施戒

博聞. 王適歸宮. 時天帝釋將八萬天. 散華佛

上歸命作禮而去. 言南無佛. 尋皆悉度. 得法

眼淨

時摩竭國有一長者. 名曰迦陵. 見佛入國. 天

人所奉而無精舍. 我有好園欲用上佛. 往詣

佛所稽首足下. 前白佛言. 佛愍一切如親愛

子. 棄轉輪王不慕世榮. 今無精舍有一竹園

去城不遠. 願以奉佛可作精舍. 佛受祝願.

佛及聖衆遊處其中. 是故名曰迦陵竹園. 王

還城已卽○諸臣. 今於竹園起諸堂舍. 種種

莊飾極令嚴麗. 懸繒幡蓋散華燒香. 悉皆辦

已卽便嚴駕. 往至佛所頭面禮足. 而白佛言.

竹園僧伽藍. 修理始畢. 唯願世尊與比丘僧.

哀愍我故往往彼也. 爾時世尊與諸比丘. 及

無量諸天. 前後圍繞入王舍城. 當於如來蹈

門□時. 城中樂器不鼓自鳴. 門狹更廣門下

更高. 一切丘墟皆悉平坦. 臭穢塵垢自然香

淨. 聾者得聽啞者能語. 盲者得視狂者得正.

中	欄

拘2□疾病普皆除愈. 枯木發華腐草榮秀.

□池增瀾香風淸靡. 鳳雀孔翠鳧雁鴛鴦. 異

類衆鳥□紛翔集. 出和雅音. 有如是等種種

祥瑞. 旣入城已. 與頻婆娑羅王俱往竹園. 爾

時諸天滿虛空中. 時王卽便手執寶甁. 盛以

香水. 於如來前而作是言. 我今以此竹園. 奉

上如來及比丘僧. 唯願哀愍爲我納受. 作此

言已卽便奉捨. 爾時世尊默然受之. 說偈□

願

若人能布施	斷除於□貪

若人能忍辱	永離於瞋□

若人能造善	則遠於愚癡

能具此三行	速至於涅槃

若有貧窮人	無財可布施

見他修施時	而生隨喜心

隨喜之福報	與施等無異

爾時婆羅門大臣及餘人民. 見王奉施如來

僧伽藍. 皆悉踊躍生隨喜心. 爾時頻婆娑羅

王. 施僧伽藍已. 心大歡喜頭面禮足. 退還所

住. 閻色提中諸王見佛. 頻婆娑羅最爲其

3首. 諸僧伽藍. 竹園僧伽藍. 最爲其始. 爾

時世尊與諸比丘. 住竹園僧伽藍. 于時王舍

城中. 有二婆羅門. 聰明利根有大智慧. 於諸

書論無不通達. 辯才語議莫能□伏. 一姓拘

栗名優婆室沙. 母名舍利. 故擧世喚爲舍利

弗. 二姓目□連. 名目□羅夜那. 各有一百弟

子. 普爲國人之所宗仰. 二人互共以爲親友.

極相愛重咸共誓言. 若先得聞諸妙法者. 要

相開悟無得吝惜

下	欄

爾時阿捨婆耆比丘. 著衣持□入村乞食.

善攝諸根威儀*詳序. 路人見者皆生恭敬.

時舍利弗忽於路次. 逢見阿捨婆耆. 善攝諸

根威儀*詳序. 彼舍利弗善根旣熟. 見阿捨

婆耆心大歡喜. 踊躍遍身. 停步瞻視不能暫

捨. 卽便問言. 我意觀汝似新出家. 而能如此

攝諸情根. 欲有所問唯願見答. 汝今大師其

名何等. 有所敎誡演說何法. 時阿捨婆耆卽

便安*詳而答言. 我之大師得一切種智. 是

甘蔗種4姓天人之師. 相好智慧及神通力.

無與等者. 我旣年幼學道日淺. 豈能宣說如

來妙法. 然以所知當爲汝說. 卽說偈言

一切諸法本	因緣生無主

若能解此者	則得眞實道

時舍利弗聞阿捨婆耆說此偈言. 卽於諸法.

遠塵離垢得法眼淨. 見道跡已心大踊躍. 身

諸情根皆悉悅豫. 而自念言. 一切衆生悉著

於我. 所以輪□在於生死. 若除我想. 卽於我

所亦皆得離. 譬如日光能破於暗. 無我之想

亦復如是. 悉能破於我見暗障. 我從昔來所

可修學. 皆爲邪見. 唯今所得是眞正道. 作

此念已. 禮阿捨婆耆足. 歸還所止. 時阿捨

婆耆至前乞食訖還竹園. 時舍利弗還至住

處. 時目□連夜那善根已熟. 見舍利弗諸根

寂定威儀詳序. 顔容怡悅異於常日. 卽便問

言我今觀汝. 諸根顔貌與常有異. 必當已得

甘露妙法. 我昔與汝共結誓言. 若聞妙法要

相啓悟. 汝有所得願爲我說. 時舍利弗卽

便答言. 我今實已得甘露法. 目□連夜那

經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第一

頁數: 四八

上	欄

聞已. 歡喜無量. 歎言善哉. 時爲我說. 舍利

弗言. 我今出行逢一比丘. 執持衣□入村乞

食. 諸根寂靜威儀*詳序. 我旣見已深生恭

敬. 旣到其所而之言. 我意觀汝似新出家.

而能如此攝諸情根. 欲有所問唯願見答. 汝

今大師其名何等. 有所敎誡演說何法. 時阿

捨婆耆. 卽便安詳而見. 答言. 我之大師得一

切種智. 是甘蔗種天人之師. 相好智慧及神

通力. 無與等者. 我旣年幼學道日淺. 豈能

宣說如來妙法. 然以所知當爲汝說. 卽說偈

言

一切諸法本	因緣生無主

若能解此者	則得眞實道

爾時目□羅夜那. 聞舍利弗說此語已. 卽於

諸法. 遠塵離垢得法眼淨. 爾時舍利弗與目

□羅夜那. 各於佛法得甘露已. 共相謂言. 我

等已於佛法各得利益. 今者宜應共往佛所.

心索出家. 作此語已. 各喚弟子而語之言. 我

等今者. 已於佛法得甘露味. 唯有此法是出

世道. 我今欲往心佛出家. 汝等云何. 諸弟

子等答其師言. 我等今者有所知見. 皆大師

力. 師若出家我悉隨從. 於是二人卽將二百

弟子. 往詣竹園旣入門已. 遙見如來相好莊

嚴. 諸比丘衆前後圍繞. 心大歡喜踊躍遍身.

爾時世尊見舍利弗. 及目□羅夜那. 與諸弟

子相隨來已. 告諸比丘汝等當知. 今此二人

將諸弟子. 來至我所欲心出家. 一名舍利弗.

二名目□連夜那. 當於我法中爲上弟子. 舍

利弗者. 於智慧中最爲第一. 目□羅夜那者.

中	欄

於神通中復爲無上. 至佛所已頭面禮足. 而

白佛言. 我於佛法已得道跡. 樂欲出家願垂

聽許. 爾時世尊卽便呼言. 善來比丘鬚髮自

落. 袈裟著身卽成沙門. 時彼二百弟子. 旣見

其師成沙門已. 俱白佛言. 我等亦欲隨師出

家. 唯願世尊垂愍聽許. 於是世尊卽便喚言.

善來比丘鬚髮自落. 袈裟著身卽成沙門. 爾

時世尊爲舍利弗. 及目□羅夜那. 廣說四諦.

二人卽得阿羅漢果. 又復爲彼二百弟子廣

說四諦. 卽於諸法遠塵離垢得法眼淨. 乃

至亦成阿羅漢果. 爾時世尊. 卽與一千二百

五十比丘. 皆大阿羅漢. 於摩竭提國廣利衆

生. 諸比丘中. 多有人名目□羅夜那. 世尊故

名此目□羅夜那. 爲大目□羅夜那. 普曜經

云. 佛有沙門名曰安陸. 遣行宣法開化未聞.

五濁之世人在荒迷. 不達至眞入城分衛. 衣

服齊整威儀禮節. 不失常法行步安詳. 因是

使人見之心悅. 時舍利弗本字優波替. 而遙

見之心中欣然. 心自念言. 我學來久. 未曾睹

此沙門衣服. 安詳齊整不失儀節. 試往問之

所奉何道. 吾常意疑. 當有異聞殊妙之道. 未

必齊此往問比丘. 所事何道誰爲師主. 願聞

其志. 比丘知意. 卽說偈曰

吾師三界尊	有三十二相

等不存有無	度衆十二門

我年旣幼稚	學根近薄鮮

豈能宣至眞	如來無極業

一切諸法本	從緣悉本無

若能反本源	乃名曰沙門

下	欄

安陸沙門答曰. 吾所事師從無數劫. 奉行六

度無極之法. 四等四恩行無1盡哀. 奉無極

慈欲度一切. 積功累德不可稱載. 一生補處

在兜術天. 降神現存寄迦維羅衛國. 處夫人

胎如日現水. 生行七步天地大動. 瑞三十

2二稱己聖音. 三界皆苦吾當度之. 釋梵四王

咸來啓受. 九龍浴身其德無量. 粗擧其要. 非

吾螢燭所歎能究. 悉非心口之所言思. 是吾

大師天人之尊於是頌曰

吾師天中天	三界無極尊

相好身丈六	神通遊虛空

化訓去五陰	拔斷十二根

不貪天世位	心淨開法門

時舍利弗欣然大悅. 如冥睹明口言善哉. 昔

來抱疑又吾好學. 八歲從師至年十六. 靡不

周宗行遍天下. 十六大國自謂已達. 今乃聞

異無上正眞. 得吾本願今佛所在. 答曰在迦

陵竹園. 將諸弟子往詣佛所. 稽首足下問訊

至尊. 身墮愚冥迷惑歷載. 不得諮受今乃奉

聖. 無極大道. 願聽出家得爲比丘. 受成就戒.

佛言. 善哉呼比丘來. 頭髮自墮袈裟著身.

佛爲說經分別諸法. 十二根本亘然意達. 漏

盡意解得無著果. 前白佛言. 吾有同學. 俗字

拘律陀今名目連. 少小相順要有至眞. 以相

開示今已蒙濟. 彼沒塵垢未得拔出. 承尊聖

旨往開示之. 佛言善哉. 宜知是時. 勿得稽

留. 時舍利弗稽首佛足. 辭出入城心目連. 遙

見目連與諸弟子. 遊行城裏街曲里巷. 舍利

弗趣之. 目連睹見體改服變. 不與常同問之

經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第一

頁數: 四九

上	欄

所以. 被服改變有何異見. 答曰學人無常唯

行大明. 吾學積年不値大聖. 今乃遇之無上

大道. 欣慶無量故來相心. 同其道味累劫無

窮. 目連答曰此非. 小事善共思惟. 舍利弗曰.

不須重言吾厭從事. 不復欲聞假喩言之. 人

有珍妙施有勝得. 大寶如意明珠及獲寶1瑛.

復欲反心帛祠爲珠. 非身所欲. 目連答曰. 仁

智勝我. 常兄事Ｃ必不相誤. 便當同志將吾

受訓. 稽首至尊. 時舍利弗與目□連. 俱往詣

佛稽首佛足. 退坐一面叉手白佛. 違曠侍省

比沒塵垢. 今乃奉覲願爲沙門. 啓受法律.

佛言善哉卽除□甁屛鹿衣杖具. 佛呼比丘

來. 頭髮自2落袈裟著身. 爲說正諦漏盡意

解. 所作已辦成無著果. 佛言此二人等往古

世時. 誓供養我待吾道成. 侍衛左右今乃相

値. 本有千弟子. 得舍利弗目連. 有二百五十

比丘一時所度

爾時偸羅厥叉國. 有一婆羅門名曰迦葉. 有

三十二相. 聰明智慧誦四毘陀經. 一切書論

無不通達. 極爲巨富善能布施. 其婦端正擧

國無雙. 二人自然無有欲想. 乃至亦不同宿

一室. 久於往昔種善根故. 不樂在家受五欲

樂. 日夜思惟厭離世間. 精勤心訪出家之法.

如是推尋不能得已. 卽捨家事入於山林. 心

念口言諸佛如來. 出家修道. 我今亦當隨佛

出家. 卽便脫去金縷織成珍寶之衣. 而著價

直千兩金. 壞色納衣自剃鬚髮. 爾時諸天於

虛空中. 旣見迦葉自出家已. 而語之言. 善

男子. 甘蔗種族白淨王子. 其名薩婆悉達.

中	欄

出家學道成一切種智. 擧世號爲釋迦牟尼

佛. 今者與千二百五十阿羅漢. 在王舍城竹

園中住. 爾時迦葉聞天語已. 歡喜踊躍身毛

皆□. 卽便往趣竹園僧伽藍. 爾時世尊知其

當來. 而自思惟觀其善根. 宜往度之. 作此念

已. 卽行逆之. 到多子兜婆而逢迦葉. 時彼迦

葉. 旣見相好威儀特尊. 卽便合掌而作此言.

世尊實是一切種智. 實是慈悲濟衆生者. 實

是一切所歸依處. 卽便五體投地. 頂禮佛足

而白佛言. 世尊今者. 是我大師. 我是弟子.

如是三說. 佛卽答言. 如是迦葉. 我是汝師. 汝

我弟子. 佛又語言. 迦葉當知. 若人實非一切

種智. 而欲受汝爲弟子者. 頭卽裂壞以爲七

分. 又復告言. 善哉迦葉快哉迦葉. 當知五受

陰身是大苦聚. 于時迦葉聞此語已. 卽便見

諦. 乃至得於阿羅漢果. 爾時世尊卽與迦葉

俱還竹園. 以此迦葉有大威德智慧聰明. 是

故名之爲大迦葉

爾時世尊告諸比丘言. 普光如來出興世時 .

善慧仙人豈異人乎. 卽我身是. 緣路所過

五百外道. 所共論議及隨喜者. 今此會中.

優樓頻螺迦葉兄弟. 及其眷屬3千比丘是.

時賣華女者. 今耶輸陀羅是. 善慧仙人髮布

地時傍有二人掃佛前地. 及二百人隨喜助

者. 今此會中舍利弗大目□連夜那. 幷二百

弟子比丘是. 虛空諸天見善慧仙人. 以髮布

地. 悉皆隨喜而讚歎者. 我初得道. 鹿野苑

中始轉法輪. 八萬天子及頻婆娑羅王. 所將

眷屬八萬那由他人. 及九十六萬億那由他

下	欄

天是. 汝等當知. 過去所種因緣. 無量劫終

不磨滅. 我於往昔精勤修4習一切善業. 及

發大願心不退轉. 故於今者. 而已成就一切

種智. 汝等宜應勤修道行. 無得懈怠. 時諸

比丘聞佛所說. 歡喜頂戴作禮而退. 普曜

經云. 王遙聞子得佛道. 已來六年生念久已.

心中悲喜饑虛欲睹. 有一梵志名優陀耶. 聰

明智慧本侍菩薩常得其意. 王告優陀往請.

迎佛別闊. 已來十有二年夙夜愁□. 不捨其

心思一相見如復更生. 優陀受敎往詣佛所.

稽首佛足具以王意白佛. 優陀見佛. 諸天釋

梵歸化一切受命. 前白佛言. 願得出家以爲

沙門. 佛言呼比丘來. 頭髮自墮便成沙門. 得

羅漢道佛時所度. 其餘前後得道所度不可

稱計. 佛自念言. 本與父王要得佛道. 爾乃還

國當度父母. 今正應還. 設若還國無所感動.

於事不宜所化鮮少. 先遣神足弟子. 比丘優

陀耶. 往顯威神足. 知佛欲往. 乃解道尊咸

共渴仰. 發起道心所度乃多. 爾時世尊告優

陀耶. 佛本出家與父母誓. 若得佛道還度父

母. 今已得佛道德已成. 必當還國不違本誓.

汝以神足經行虛空. 現其神變. 乃知吾身已

成大道. 弟子尙爾肉佛威德. 巍巍無量爾乃

信受. 優陀受敎神足飛行. 經遊虛空往到本

國. 迦維羅衛城上虛空. 現無數變. 身上出水

身下出火. 水不濕身火無所傷. 七現七沒.

從東方沒地出於西方. 西沒東出南沒北

出. 北沒南出. 行空如鳥沒地如水. 履水如

地. 王及臣民莫不欣喜. 乃知道尊. 於是頌

經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第一

頁數: 五○

上	欄

曰

佛從本所行	生死無數度

常念□飛類	勤苦無量劫

時坐佛樹下	逮致本宿1願

歡喜當聽說	難得數見聞

適成佛道時	輒降魔2眷屬

卽壞生死本	消愛欲無餘

佛念本生地	意欲見親族

今聽王頭檀	所說甚可悲

比丘名優陀	姿性能悅人

佛遣使令行	孚致消息來

還入父王國	以入宣佛意

今王太子顧	意欲還至宮

優陀聞佛敎	卽聽受奉行

因時於佛前	變化隨地形

其身忽不見	神足來入城

乃至大王殿	父王所坐前

比丘優陀耶	進現悅頭檀

變化若干品	踊出父王殿

淨譬如蓮華	泥土塵不生

父王見恐怖	卽問斯何靈

將無是神祇	出地何怪爾

此形姓爲誰	本從何得斯

願以開吾意	令心疑結解

從生至於今	未曾睹是變

太子本棄國	心道度衆生

慕勤無數劫	於今乃得成

今王莫恐畏	且寬意悅豫

我以壞衆惡	爲王太子使

中	欄

王聞太子問	淚下如雨星

十二年已來	乃承心達聲

今從吉祥至	思寤如更生

太子捨國位	成道號何名

出國坐六年	精進現成佛

號曰天中天	三界尊第一

本時在我尊	爲作衆寶殿

刻鏤諸妙飾	於今室何如

優陀所答曰	佛之正眞微

常坐於樹下	諸天來歸趣

吾子在宮時	茵3褥布□□

皆以錦繡成	柔軟有光澤

龍妻奉寶床	天帝貢袈裟

不以好衣喜	其心無增損

在國好美食	甘膳悉其味

今所服食者	安身何等類

執□行分衛	福衆無粗細

□願布施家	世世令安隱

悉達臥寢時	不敢妄呼覺

鼓琴發歌音	爾乃令寤起

如來三昧定	夙夜無眠覺

釋梵來勸助	皆現稽首受

在家雜香浴	若干種衆馨

香香遍室中	今用何所意

八解三脫門	洗浴除心垢

其心淨如空	普安無惱憂

悉達在家時	□若干雜香

香熏其衣服	淸淨無垢障

戒定慧解脫	以爲道德香

下	欄

熏于八難處	世世度十方

四品好床座	以若干寶成

重疊布衆具	以臥起其上

四禪爲床座	意定無○亂

淸淨如蓮華	不著于泥水

在宮無數兵	諸臣而宿衛

左右常擁護	目不4見惡穢

諸弟子衆具	千二百五十

菩薩無央數	皆來稽首5集

本在家未出	有四品好車

象馬牛羊步	遊行觀四方

五通以駿駕	徹視洞聽飛

睹本見衆心	遊觀度生死

子出行往返	幢□羽彫飾

前後諸導從	各執諸兵仗

四等慈悲護	恩惠仁愛度

普覆衆危難	以嚴飾衆生

生時雜*妓樂	椎鐘及鳴鼓

觀者悉塡路	前後不相害

樹下波羅奈	椎鳴不死鼓

拘□等得道	八萬四千天

九十六道伏	其音聞三千

衆生莫不悅	啓受心皆明

所領何國土	人民爲多少

所化有幾人	悉爲歸伏不

領三千大界	化訓諸群生

十方不可稱	莫不蒙濟6度

在國思正法	助吾治萬民

動順禮節訓	莫不承敎聞