經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第一

頁數: 三一

上	欄

此千乘還歸王所. 我住於此奉事太子. 卽差

一人領車而去. 於是車匿密侍太子. 不離

昏晨

爾時太子心自念言. 我今日食一麻一米. 乃

至七日食一麻米. 身形消瘦有若枯木. 修於

苦行垂滿六年. 不得解脫故知非道. 不如昔

在閻色樹下. 所思惟法. 離欲寂靜是最眞

正. 今我若 復以此羸身而取道者. 彼諸外道

當言. 自餓是般涅槃因. 我今雖復節節有那

羅延力. 亦不以此而取道果. 我當受食然後

成道. 作是念已卽從座起. 至尼連禪河入水

洗浴. 洗浴旣畢. 身體羸瘦不能自出. 天神來

下爲捺樹枝. 得1攀出池. 時彼林外有一牧

牛女人. 名難陀波羅. 時淨居天來下勸言.

太子今者在於林中. 汝可供養. 女人聞已心

大歡喜. 于時地中自然而生千葉蓮華. 上有

乳2□. 女人見此生奇特心. 卽取乳3□至太

子所. 頭面禮足而以奉上. 太子卽便受彼女

施而□願之. 今所施食欲令食者. 得充氣力.

當使施家得贍得喜安樂無病終保年壽智慧

具足. 太子卽復作如是言. 我爲成熟一切衆

生. 故受此食. □願訖已卽受食之. 身體光悅

氣力充足堪受菩提. 爾時五人旣見此事. 驚

而怪之謂爲退轉. 各還所住. 菩薩獨行趣畢

波羅樹. 自發願言. 坐彼樹下. 我道不成. 要終

不起. 菩薩德重. 地不能勝. 于時步步地爲震

動出大音聲. 爾時盲龍聞地動響. 心大歡喜

兩目開明. 曾見先佛有此瑞應. 作是念已從

地踊出. 禮菩薩足. 時有五百靑雀. 飛騰虛空

中	欄

右繞菩薩. 雜色瑞雲. 及以香風. 而隨歎佛. 爾

時盲龍以偈讚曰

菩薩足踐處	地皆六種動

發大深遠音	我聞眼開明

又見虛空中	靑雀繞菩薩

瑞雲極鮮映	香氣甚淸□

此等諸瑞相	悉同過去佛

以是知菩薩	必定成正覺

於是菩薩卽自思惟. 過去諸佛以何爲座成

無上道. 卽便自知以草爲座. 釋提桓因化爲

凡人執淨軟草. 菩薩問言汝名何等. 答名吉

祥. 菩薩聞之心大歡喜. 我破不吉以成吉祥.

菩薩又言. 汝手中草此可得不. 於是吉祥.

卽便授草以與菩薩. 因發願言. 菩薩道成願

先度我. 菩薩受已敷以爲座. 而於草上結跏

趺坐. 如過去佛所坐之法. 而自誓言. 不成正

覺不起此座. 我亦如是. 發此誓時. 天龍鬼

神皆悉歡喜. 淸□4好風從四方來. 禽獸息

響樹不鳴條. 遊雲飛塵皆悉澄淨. 知是菩薩

必成道相. 觀佛三昧經云. 適施草坐地則大

動. 諸天化作八萬佛樹師子之座. 或有佛樹.

高八千里. 或四千里. 一一天子各自念言. 菩

薩坐我座上不在餘座. 其下劣衆生本薄福

者. 見於菩薩身坐草5□. 菩薩坐已. 計魔

波旬最爲豪尊. 今吾當成無上正覺. 當感令

到而降伏爾. 乃發起三界衆生. 受胎經云. 坐

閻色樹下四十八日. 觀樹思惟感動天地. 六

反震動演大光明.  覆蔽魔宮. 爾時波旬臥寐.

夢中見三十二變. 宮殿闇冥. 宮殿汚泥. 入

下	欄

於邪徑. 池水枯竭. 樂器破壞. 閱叉厭鬼頭皆

墮地. 諸天捨去不從其敎(凡三十6二夢文多不載)從夢而

起恐怖毛□. 召會大臣及諸兵衆. 說夢所見.

以何方便而往伏之. 幷召千子. 其五百7子導

師等信樂菩薩. 其五百子惡目等隨魔所敎.

魔王○亂告其四女. 一名欲妃. 二名悅彼. 三

名快觀. 四名見從. 汝往詣彼亂其淨行. 女詣

菩薩綺語作姿. 三十有二姿. 上下唇口□□

細視. 現其□脚露其手臂. 作鳧雁鴛鴦哀鸞

之聲(凡三十二態文多不載)魔女善學女幻迷惑之業. 而

自言曰. 我等年在盛時. 天女端正莫踰我者.

願得晨起夜寐. 供事左右. 菩薩答曰. 汝有

宿福受得天身. 形體雖好而心不端. 革囊盛

臭而來何爲. 去吾不用. 其魔王女化成老母.

不能自復卽還魔所. 觀佛三昧經云. 魔有三

女. 長名悅彼. 中名喜心. 小名多媚. 而白父

言. 我能往亂願父莫愁. 卽自莊飾. 過踰魔后

百千萬倍. □目作姿現諸妖冶. 禮敬菩薩旋

繞七□. 白菩薩言. 太子生時萬神侍御. 何棄

天位來此樹下. 我是天女六天無雙. 今以微

身奉上太子. 我等善能調身按摩. 今欲親近

坐樹疲極. 宜須偃息服食甘露. 卽以寶器獻

天甘味. 太子寂然身心不動. 以白女擬令天

之三女自見身內8濃囊肉唾九孔根本生熟

二藏□伏9宛轉. □生諸10蟲有八千戶. 走入

小腸. 張口上向. □食諸藏. 髓脈生*蟲. 細於

秋女. 數甚衆多. 其女見此. 遂便嘔吐. 卽自

見身左生蛇頭右生狐頭中首狗頭. 背負老

母. 抱死小兒. 諸女驚號□行而去低頭視臍

經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第一

頁數: 三二

上	欄

自見女形醜狀鄙穢. 復有諸*蟲如手釧形團

欒相持. 而有衆口. 口生五毒. □食女1根. 諸

女見已. 心極酸苦. 如箭入心. 匍匐而去. □嗟

歎息至魔王所. 魔王大怒. 遍○六天幷諸八

部往瞿曇所. 是時諸鬼猶如雲起. 或有諸鬼.

首如牛頭. 頭四十耳. 耳生鐵箭. 火焰上起. 復

有諸鬼. 首如孤頭. 有十千眼. 聲如霹靂. 曠野

鬼神. 大將軍等. 一頸六頭. 胸有六面. 膝頭兩

面. 體毛如箭. 奮身射人. 張眼爛赤. 血出流

下. 疾走而到. 魔告諸鬼. 瞿曇善人或能知□.

當興四兵. 化作四兵. 列狀如林甚可怖畏. 直

從空下至道樹邊. 魔復更念. 此衆或不能降

伏瞿曇. 復脫寶冠擬地. 當閻羅王宮上. 告○

諸鬼. 汝等獄卒及閻羅王. 阿鼻地獄刀輪劍

戟火車爐百. 一切都擧向閻色提. 魔王震吼

○諸兵衆. 速害瞿曇. 上震大雷雨熱鐵丸. 刀

輪武器交橫空中. 然其火箭不近菩薩. 是時

菩薩徐擧眉間女擬阿鼻地獄. 令罪人見白

女流水. 注如車軸大火暫滅. 自憶前世所作

諸罪. 心得淸□稱南無佛. 以是因緣受罪畢

訖直生人中. 魔見是相. 憔悴愁惱忽然還宮.

白女直至六天. 見白女孔諸寶蓮華. 過去七

佛在其華上. 如是白女上至無色. 遍照一切

如□2○鏡. 八萬四千天女視波旬身狀如焦

木. 但瞻菩薩白女相光. 無數天子天女皆發

無上菩提道意. 時魔王自前與佛相難. 菩薩

以智慧力. 伸手按地應時地動. 魔與官屬顚

倒而墮. 已降魔怨成正眞覺. 爾時菩薩在於

樹下. 發大誓言. 時天龍八部皆悉歡喜. 於

中	欄

虛空中踊躍讚歎. 時第六天魔王宮殿自然

動搖. 於是魔王心大懊惱. 精神躁擾聲味不

御. 而自念言. 沙門瞿曇今在樹下. 捨於五欲

端坐思惟. 不久當成正覺之道其道若成廣

度一切超越我境. 及道未成往壞亂之. 爾時

魔子薩陀. 見父慘悴而往白言. 不審父王何

故憂□. 魔王答言. 沙門瞿曇今坐樹下. 其道

將成超越於我. 今欲壞之. 魔子卽便前諫父

言. 菩薩淸淨超出三界. 神通智慧無不明了.

天龍八部咸共稱讚. 此非父王所能□屈. 不

煩造惡. 自招禍咎

瑞應本起3云. 魔王不聽召三玉女. 一名欲

妃. 二名悅彼. 三名快觀. 壞菩薩行. 時三玉女

皆被羅□之衣服. 天名香瓔珞珠璣. 極爲妖

冶巧媚之辭. 欲亂其意. 菩薩心淨如琉璃珠.

不可得汚. 三女復曰. 仁德至重諸天所敬. 應

有供養故天獻我. 我等好潔年在上時. 天女

端正莫有殊我者. 願得晨起夜寐供侍左右.

菩薩答曰. 汝宿有福受得天身. 不惟無常而

作妖媚. 形體雖好而心不端. 譬如□甁中盛

臭毒. 將以自壞有何等奇. 福難久居□惡不

善. 自亡其本. 死卽當墮三惡道中. 受鳥獸

身. 欲脫致難. 汝輩亂人正意非淸淨種. 革囊

盛屎而來何爲. 去吾不用. 其三玉女化成

老母. 不能自復. 魔有三女. 形容儀貌極端

正. 妖冶巧媚善能惑人. 於天女中最爲第一.

熏以名香. 佩好瓔珞. 一名染欲. 二名能悅人.

三名可樂. 三女俱前白其父言. 不審今者何

故憂愁. 父卽寫心而語女言. 世間今有沙門

下	欄

瞿曇. 身被法鎧. 執自在弓. 鏃智慧箭. 欲伏

衆生壞我境界. 我若不如. 衆生信彼. 皆悉

歸依. 我土則空. 是故愁耳. 及未成道欲往□

挫壞其橋梁. 於是魔王. 手執强弓又持五箭.

男女眷屬俱時往彼畢波羅樹下. 見於牟尼

寂然不動. 欲度生死三有之海. 爾時魔王

左手執弓. 右手調箭. 語菩薩言. 汝刹利種. 死

甚可畏何不速起. 宜應修汝轉輪王業. 捨出

家法習於施會得生天樂. 此道第一先聖所

行. 汝是刹利轉輪王種. 而爲乞士此非所應.

今若不起但好安坐. 勿捨本誓我試射汝. 一

放利箭. 苦行仙人聞我箭聲. 莫不驚怖昏

迷失性. 肉汝瞿曇能堪此毒. 汝若速起可得

安全. 魔說此語以怖菩薩. 菩薩怡然而不驚

不動. 魔王卽便挽弓放箭幷進天女. 菩薩爾

時眼不視箭. 箭停空中其4鏃下向變成蓮華.

時三天女白菩薩言. 仁者至德人天所敬. 應

有供侍. 我等今者年在盛時. 天女端正無

踰我者. 天今遣我以相供給. 晨昏寢臥願侍

左右. 菩薩答言. 汝植小善得爲天身. 不念

無常而作妖媚. 形體雖美而心不端. 5□惑

不善死必當墮三惡道中. 受鳥獸身[&FFFF]#之甚

難. 汝等今者. 欲亂定意非淸淨心. 今便可

去吾不相須. 時三天女變成老母. 頭白面皺

齒落垂涎. 肉消骨立腹大如鼓. □杖[&FFFF]#步不

能自復. 魔王旣見如是堅固. 心自思惟. 我

昔曾於雪山之中. 射摩醯首羅. 卽便恐懼

退其善心. 而今不6能動於瞿曇. 旣非此箭

及我三女所能移轉. 令生愛□. 當復更作他

經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第一

頁數: 三三

上	欄

餘方便. 卽以軟語誘菩薩言. 汝若不樂人間

受樂. 今者便可上昇天宮. 我捨天位及五欲

具. 悉持與汝. 菩薩答言. 汝於先世修少施因.

今故得爲自在天王. 此福有期要還下生. 比

溺三塗出濟甚難. 此爲罪因非我所須. 魔語

菩薩. 我之果報是汝所知. 汝之果報誰復知

者. 菩薩答言. 我之果報唯此地知. 說此語

已. 于時大地六種震動. 於是地神持七寶甁

滿中蓮華從地踊出. 而語魔言. 菩薩昔以頭

目髓腦以施於人. 所出之血浸潤大地. 國城

妻子象馬珍寶. 而用布施不可稱計. 爲心無

上正眞之道. 以是之故汝今不應惱亂菩薩.

魔聞是已. 心生怖懼身毛皆1□. 時彼地神

禮菩薩足. 以華供養忽然不現

雜寶藏經云. 昔如來在菩提樹下. 惡魔波旬

將八十億衆欲來壞佛. 至如來所而作是言.

瞿曇. 汝獨一身何能坐此. 急可起去. 若不去

者. 我捉汝脚擲著海水. 佛言. 我觀世間. 無能

擲我著海水者. 汝於前世但曾作一寺. 受一

日八戒. 施□支佛一□之食. 故生六天爲大

魔王. 而我乃於三阿僧祇劫廣修功德. 初阿

僧祇劫我曾供養無量諸佛. 第二第三阿僧

祇劫亦復如是. 供養聲聞緣覺之人. 不可計

數. 一切大地. 無有鍼許非我身骨. 魔言. 瞿曇

汝道. 我昔一日持戒施□支佛食. 信有眞實.

我亦自知汝亦知我. 汝自道者誰爲證知. 佛

以手指地言. 此地證我. 作是證時. 一切大地

六種震動地神卽從金剛際出. 合掌白佛言.

我爲作證. 有此地來我□在中. 世尊所說眞

中	欄

實不虛. 佛語波旬. 汝今先能動此□甁. 然後

可能擲我海水. 爾時波旬及八十億衆不能

令動. 魔王軍衆顚倒自墮. 破壞星散. 爾時魔

王卽自思惟. 我以强弓利箭幷及三女兼以

方便和言誘之. 不能壞亂此瞿曇心. 今當更

設諸種方便. 廣集軍衆以力迫□. 作是念時.

其諸軍衆忽然來至.  充滿虛空形貌各異. 或

執戟操劍. 頭戴大樹. 手執金杵. 種種戰具

皆悉備足. 或□魚驢馬. 師子龍頭. 能□虎□.

及諸獸頭. 或一身多頭. 或面各一目. 或衆多

目. 或大腹長身. 或羸瘦無腹. 或長脚大膝. 或

大脚肥[&FFFF]#. 或長牙利2爪. 或頭在胸前. 或兩

足多身. 或大面傍面. 或色如陸土. 或身放煙

焰. 或象身擔山. 或3披髮裸形. 或復面色半

赤半白. 或唇垂至地. 或上□覆面. 或身著

虎皮. 或師子蛇皮. 或蛇遍纏身. 或頭上火然.

或瞋目努臂. 或傍行跳擲. 或空中宛轉. 或

馳步吼4□. 有如是等諸惡類形. 不可稱數.

圍繞菩薩. 或復有欲裂菩薩身. 或四方煙起

二焰衝天. 或狂音奮發震動山谷. 風火煙塵

暗無所見. 四大海水一時涌沸. 護法天人諸

龍鬼等. 悉忿魔衆瞋□增盛. 毛孔血流. 淨

居天衆. 見此惡魔惱亂菩薩. 以慈悲心而愍

傷之. 於是來下側塞虛空. 見魔軍衆無量無

邊. 圍繞菩薩發大惡聲. 震動天地. 菩薩心定

顔無異相. 猶如師子處於鹿群. 皆悉歎言. 鳴

呼奇哉. 未曾有也. 菩薩決定當成正覺. 是諸

魔衆互相□切. 各盡威力□破菩薩. 或角目

切齒. 或橫飛亂擲. 菩薩觀之如童子戱. 魔

下	欄

益忿怒更增戰力. 菩薩以慈悲力故. 令抱石

者不能勝擧. 其勝擧者不能得下. 飛刀舞劍

停於空中. 電雷雨火成五色華. 惡龍吐毒

變成香風. 諸惡類形. 欲毁菩薩不能得動. 魔

有□妹. 一名彌伽. 二名迦利. 各各以手執□

□器. 在菩薩前作諸異狀. 惱亂菩薩. 是諸魔

衆種種醜身欲怖菩薩. 終不能動菩薩一毛.

魔益憂愁. 空中有神名曰負多. 隱身而言.

我於今者見牟尼尊. 心意泰然無恐怖想. 是

諸魔衆起於毒心. 於無怨處而橫生忿. 是癡

惡魔徒自疲勞永無所得. 今日宜應捨□害

心. 汝口乃可吹須彌山令其崩倒. 火可令

冷水可令熱. 地性堅强可令柔軟. 汝不能

壞菩薩歷劫修習善果. 正思惟之精勤方便

淨智慧光. 此四功德無能斷截. 爲作留難不

成正覺. 如千日照必能除暗. 鑽木得火穿地

得水. 精勤方便無心不得. 世間衆生沒於三

毒. 無有救者. 菩薩慈悲. 心智慧藥爲世除

患. 汝今云何而惱亂之. 世間衆生癡惑無智.

悉著邪見. 今設法眼修習正路. 欲導衆生.

汝今云何惱亂導師. 是則不可. 譬如在於曠

野之中. 而欲欺□商人導師. 衆生墮大黑暗

之中. 5茫然不知所止住處. 菩薩爲然大智

慧燈. 汝今云何欲吹令滅. 衆生今者沒生死

海. 菩薩爲修智慧寶船. 汝今云何欲令比溺.

忍辱爲芽堅固爲根. 無上大法以爲大果. 汝

今云何而欲攻伐. 貪□癡鎖縛諸衆生. 菩

薩苦行欲爲解之. 今日決定於此樹下. 結跏

趺坐成無上道. 此地乃是過去諸佛金剛之

經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第一

頁數: 三四

上	欄

1座. 餘方悉轉斯處不動. 堪受妙定非汝所

□. 汝今宜應生欣慶心. 息□慢意修知識想.

而奉事之. 是時魔王聞空中聲. 又見菩薩恬

然不異. 魔心□愧捨離□慢. 卽便復道還歸

本宮. 群魔憂□悉皆崩散. 情意沮悴無復威

力. 諸□戰具縱橫林野. 當於惡魔退散之時.

菩薩心淨湛然不動. 天無煙霧風不搖條. 落

日停光倍更明盛. 澄月映徹衆星2燦朗. 幽隱

暗冥無復障□. 虛空諸天雨妙華香. 作衆

3妓樂供養菩薩. 瑞應本起云. 魔王益忿更

召諸鬼神王. 合一億八千萬衆. 皆使變爲師

子熊□. □虎象龍. 牛馬犬○. □猿之形. 不可

稱言. *蟲頭人軀. □蛇之身. ○龜之首. 而有

六目. 或一頸而多頭. 齒牙爪距擔山吐火. 雷

電四繞□持戈矛. 菩薩慈心不驚不怖. 一毛

不動光顔益好. 鬼兵不能得近. 魔王自前. 與

佛相難詰. 其辭曰

比丘何心坐樹下	樂於林藪毒獸間

雲起可畏窈冥冥	天魔圍繞不以驚

菩薩答曰

古正眞道佛所行	恬□爲上除不明

其成最勝法滿藏	吾心斯坐快魔王

魔王曰

汝當作王轉金輪	七寶自至典四方

所受五欲最無比	斯處無道起入宮

菩薩曰

吾觀欲盛呑火銅	棄國如唾無所貪

得王亦有老死憂	去此無利勿妄談

魔王曰

中	欄

何安坐林而大語	委國財位守空閑

不見我興四部兵	象馬步兵億八千

以現猿□師子面	虎□毒蛇○鬼形

皆持刀劍□戈矛	超躍哮呼滿空中

菩薩曰

設有億妊神武備	爲魔如汝來會此

矢刃火攻如風雨	不先得佛終不起

魔有本願令我退	吾亦自誓不虛還

今汝福地何如佛	於是可知誰得勝

魔王曰

吾曾終身快布施	故典六天爲魔王

比丘知我宿福行	自稱無量誰爲證

菩薩曰

昔吾行願從定光	受4[&FFFF]#爲佛釋迦文

怒畏想盡故斯坐	意定必解壞汝軍

我所奉事諸佛多	財寶衣食常施人

仁戒積德厚於地	是以脫想無患難

菩薩卽以智慧力	伸手按地是知我

應時普地5轉大動       魔與官屬顚倒墮

魔王敗績□失利	昏迷□踞前□地

其子又曉心乃寤	卽時自歸前悔過

吾已不復用兵器	等行慈心□魔怨

世有兵器動人心	而我已等汝衆生

若調象馬雖已調	然後故態會復生

若得最調如佛性	不如佛調無不仁

妊天見佛擒魔衆	忍調無想怨自降

諸天歡喜奉華臻	非法王壞法王勝

本從等意智慧力	慧能卽時禳不祥

能使怨家爲子弟	當禮四等道之證

下	欄

面如滿月色從容	名聞十方德如山

心佛6相貌難得比       當稽首斯度世仙

釋迦譜卷第三

釋迦譜卷第四

蕭齊釋僧祐*□

釋迦降生釋種成佛緣譜第四7之四(出因果經)

爾時菩薩以慈心力. 於二月七日夜降伏魔

已放大光明. 卽便入定思惟眞諦. 於諸法中

禪定自在. 悉知過去所造善惡從此生彼. 父

母眷屬. 貧富貴賤壽命長短. 及名姓字皆悉

明了. 卽於衆生起大悲心. 而自念言. 一切衆

生無救濟者. 輪□五道不知出津. 皆悉虛僞

無有眞實. 而於其中橫生苦樂. 作是思惟至

中夜盡. 瑞應本起云. 是日初夜得一術□.

自知宿命無數劫已來精神所更展轉受身不

可計數. 皆識知之. 至二夜時得二術□. 悉

知衆生心中所念. 善惡女福生死所趣. 至三

夜時得三術□. 漏盡結解自知本昔久所習

行四神足念精進定欲定意定戒定變化法.

所欲如意不復用思. 身能飛行. 能分一身作

百作千. 至億萬無數復合爲一. 能徹入地石

壁皆過. 從一方現俯沒仰出. 譬如水波能中

出水履水行虛身不陷墜. 坐臥空中如飛鳥

翔. 立能及天. 手□日8月. 9涌身平立至梵自

在. 眼能徹視. 耳能洞聽. 意預知諸天人龍鬼

神. □行□動之類. 身行口意. 言心所欲念. 悉

經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第一

頁數: 三五

上	欄

見聞知. 諸有貪□無貪□者. 有瞋□無瞋□

者. 有愚癡無愚癡者. 有愛欲無愛欲者. 有大

志行無大志行者. 有內外行無內外行者. 有

念善不念善者. 有一心無一心者. 有解脫意

無解脫意者. 一切悉知. 菩薩觀天上人中. 地

獄畜生鬼神五道. 先世父母兄弟妻子. 中外

姓字一一分別. 一世十世百千億萬無數世

事. 至于之天地一劫崩壞. 空荒之時. 一劫

始成人物興時. 能知十劫百劫. 至于千萬億

無數1劫中. 內外姓字. 衣食苦樂. 壽命長短.

死此生彼. 展轉所趣. 從上頭始諸所更身. 生

長老終形色好醜. 賢愚苦樂一切三界. 皆分

別知. 見人魂神. 各自隨行生五道中. 或墮地

獄或墮畜生. 或作鬼神或生天上. 或入人形.

有生豪貴富樂家者. 有生卑鄙貧賤家者. 知

衆生惑五陰自蔽. 一色像. 二痛2□. 三思想.

四行作. 五魂識. 皆習五欲眼貪色. 耳貪聲. 鼻

貪香. 舌貪味. 身貪細滑. 爲愛欲所牽. 惑於財

色. 思望安樂. 從是生諸惡本. 從惡致苦. 能斷

愛習不隨□心. 大如毛髮受行八道. 則終苦

滅. 譬如無薪亦復無火. 是謂無爲度世之道.

菩薩自知已棄惡本. 無□怒癡生死3已除.

根種悉斷無餘栽[&FFFF]#. 所作已成智慧已了. 明

星出時□然大4悟. 得無上正眞之道. 爲最正

覺. 得佛十八法. 有十神力四無所畏

爾時菩薩旣至中夜. 卽得天眼觀察世間. 皆

悉徹見如明鏡中自觀面像. 見諸衆生種類

無量. 死此生彼. 隨行善惡受苦樂報. 見地獄

中考治衆生. 或洋銅灌口. 或抱銅柱. 或臥鐵

中	欄

床. 或以鐵□而煎煮之. 或以火上而加5Ｃ

炙. 或爲虎狼鷹犬所食. 或有避火依於樹下.

樹葉墮落皆成刀劍. 割截其身. 或以斧鋸解

剝肢體. 或擲熱沸陸河之中. 或復擲6熱糞

屎坑中. 受如是等種種諸苦. 以業報故命終

不死. 菩薩旣見如此事已. 而心思惟. 此等衆

生本造惡業. 爲世樂故而今得果極爲大苦.

若人有見如此惡報. 無復更應作不善想. 爾

時菩薩復觀畜生. 隨種種行受雜醜形. 或復

有爲骨肉筋角. 皮牙毛羽而受殺者. 或復爲

人負荷重擔. 饑渴乏極. 人無知者. 或穿其

鼻. 或 鉤其首. 常以身肉而供於人. 還與其類

更相食□. 受於如是種種之苦. 菩薩旣見生

大悲心卽自思惟. 斯等衆生□以身力而供

於人. 又加楚撻饑渴之苦. 皆是本修惡行果

報. 爾時菩薩次觀餓鬼. 見其□居黑暗之中.

未曾暫睹日月之光. 還是其類亦不相見. 受

形長大腹如大山. 咽頸若鍼. 口中□有大火

熾然. 常爲饑渴之所煎迫. 千億萬歲不聞食

聲. 設値天雨灑其上者. 變成火珠. 或時過

臨江海河池. 水卽化爲熱銅焦百. 動身擧步

聲如人牽五百乘車. 肢體節節皆悉火然. 菩

薩旣見受如是等種種諸苦. 起大悲心而自

思惟. 斯等皆爲本造□貪. 積財不施. 故令

今者受斯罪報. 若人見彼受此苦痛. 宜應惠

施勿生吝惜. 設使無財. 亦應割肉以用布

施

爾時菩薩. 次復觀人. 見從中陰始欲入胎. 父

母和合以顚倒想. 起於愛心. 卽以不淨而爲

下	欄

己身. 旣處胎已. 在於生熟二藏之間. 7熏炙

身體如地獄苦. 至滿十月然後方生. 初生之

時. 而爲外人之所抱執. 粗□苦痛如被刀劍.

如是不久復歸老死. 更爲□兒輪轉五道. 不

能自悟. 菩薩道已起大悲心. 而自思惟. 衆生

皆有如斯之患. 云何於中耽著五欲. 橫計爲

樂. 而不能斷顚倒根本

爾時菩薩. 次觀諸天. 見彼天子其身淸淨. 不

受塵垢如眞琉璃. 有大光明而8目不瞬. 或

有居在須彌山頂. 或復居在須彌四領. 或復

居在虛空之中. 心常歡悅無不適事. 奏天美

樂以自娛樂. 不識晝夜. 四方諸趣無不絶妙.

視東耽著彌歲忘轉. 瞻西流□. 經年不□.

乃至南北皆亦如是. 飮食衣服應念卽至. 雖

有如此適意之事. 猶爲欲火之所煎焦. 又見

彼天福盡之時. 五死相現. 一者頭上華萎. 二

者眼瞬. 三者身上光滅. 四者腋下汗出. 五者

自然離於本座. 其諸眷屬見天子身五死相

現心生戀慕. 天子亦復自見己身有五死相.

又見眷屬戀慕於己. 當爾之時生大苦惱. 菩

薩旣見彼諸天子有如此事. 起大悲心而自

思惟. 此諸天子. 本修少善得受天樂. 果報

將盡生大苦惱. 旣命終已捨彼天身. 或有

墜於三惡道中. 本造善行爲心樂報. 而今所

得少樂多苦. 譬如饑人□雜毒食. 初雖爲美

終成大患. 云何智者貪樂此也. 色無色界諸

天. 見壽命長便謂常樂. 旣見變壞生大苦惱.

卽起邪見謂無因果. 以此事故輪□三塗. 備

受諸苦. 菩薩以天眼力. 觀察五道. 起大悲

經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第一

頁數: 三六

上	欄

心而自思惟. 三界之中無有一樂. 如是思惟

至中夜盡. 爾時菩薩. 至第三夜觀衆生性. 以

何因緣而有老死. 卽知老死以生爲本. 若離

於生則無老死. 又復此生不從天生. 不從自

生. 非無緣生從因緣生. 因於欲有色有無色

有業生. 又觀三有業從何而生. 卽知三有業

從四取生. 又觀四取從何而生. 卽知四取從

愛而生. 又復觀愛從何而生. 卽便知愛從受

而生. 又復觀受從何而生. 卽便知受從觸而

生. 又復觀觸從何而生. 卽便知觸從六入生.

又觀六入從何而生. 卽知六入從名色生. 又

觀名色從何而生. 卽知名色從識而生. 又復

觀識從何而生. 卽便知識從行而生. 又復觀

行從何而生. 卽便知行從無明生. 若滅無明

則行滅. 行滅則識滅. 識滅則名色滅. 名色

滅則六入滅. 六入滅則觸滅. 觸滅則受滅.

受滅則愛滅. 愛滅則取滅. 取滅則有滅. 有

滅則生滅. 生滅則老死憂悲苦惱滅. 如是

逆順觀十二因緣. 第三夜分破於無明. 明相

出時得智慧光. 斷於習障成一切種智. 爾時

如來心自思惟. 八正聖道是三世諸佛之所

履行. 趣般涅槃路. 我今已踐. 智慧通達無

所□□. 于時大地十八相動. 遊霞飛塵皆悉

澄淨. 天鼓自然而發妙聲. 香風徐起柔軟淸

□. 雜色瑞雲降甘露雨. 園林華果榮不待時.

又雨曼陀羅華. 摩訶曼陀羅華. 曼殊沙華.

摩訶曼殊沙華. 金華銀華琉璃等華. 七寶蓮

華繞菩提樹. 滿三十六踰□那. 是時諸天作

天1妓樂. 散華燒香歌唄讚歎. 執天寶蓋及

中	欄

以幡幡. 充塞虛空供養如來. 龍神八部所設

供養. 亦復如是. 當爾之時. 一切衆生皆悉慈

愛. 無瞋害想歡喜踊躍. 如見聖跡無怖畏情.

其心調柔離□慢意. 亦無□嫉諂□之心. 五

淨居天離喜樂根. 亦皆歡悅不能自勝. 地獄

苦痛暫得休息. 生大歡喜. 一切畜生相食□

者. 無復惡心. 餓鬼飽滿無饑渴想. 世界之

中幽瞑之處. 日月威光所不能照而皆大明.

其中衆生悉得相見. 各作是言. 此中云何忽

有衆生. 大聖法王出興於世. 以大法光破非

法暗. 故令一切皆悉明2朗. 甘蔗先王棄國

學道. 得五通仙又行十善. 得生天者皆乘神

通. 到菩提樹在虛空中. 歡喜合掌而讚歎言.

於我甘蔗種族之中. 能斷諸漏成一切智. 爲

世間眼甚爲奇特. 一切人天. 莫不歡喜踊躍

無量唯有魔王心猶憂愁

爾時如來. 於七日中一心思惟. 觀於樹王而

自念言. 我在此處盡一切漏. 所作已竟本願

成滿. 我所得法甚深難解. 唯佛與佛乃能知

之. 一切衆生於五濁世. 爲貪欲瞋□愚癡.

邪見□慢諂曲之所覆障. 薄福鈍根無有智

慧. 云何能解我所得法. 今我若爲轉法輪者.

彼必迷惑不能信受. 而生誹謗當墮惡道. 受

諸苦痛. 我寧默然入般涅槃. 爾時如來以偈

頌曰

聖道甚難登	智慧果難得

我於此難中	皆悉已能辦

我所得智慧	微妙最第一

衆生諸根鈍	著樂癡所盲

下	欄

順於生死流	不能3返其源

如斯之等類	云何而可度

爾時如來作是念已. 大梵天王. 見於如來聖

果已成. 默然而住不轉法輪. 心懷憂惱卽自

念言. 世尊昔於無量億劫. 爲衆生故久在生

死. 捨國城妻子頭目髓腦. 備受衆苦始於今

者所願滿足. 成阿□多羅三□三菩提. 云何

默然而不說法. 衆生長夜比沒生死. 我今當

往請轉法輪. 作是念已卽發天宮. 猶如壯士

屈伸臂頃. 至如來所頭面禮足. 繞百千□□

住一面. 胡□合掌而白佛言. 世尊往昔. 爲衆

生故久住生死. 捨身頭目以用布施. 備受諸

苦廣修德本. 始於今者成無上道. 云何默然

而不說法. 衆生長夜沒溺生死. 墮無明暗出

斯甚難. 然有衆生過去世時. 親近善友植諸

德本. 堪任聞法受於聖道. 唯願世尊爲斯等

故. 以大悲力轉妙法輪. 釋提桓因乃至他化

自在天. 亦復如是勸請如來. 爲諸衆生轉大

法輪

爾時世尊答大梵王及釋提桓因等言. 我亦

欲爲一切衆生. 轉於法輪. 但所得法. 微妙

甚深難解難知. 諸衆生等不能信受. 生誹謗

心墮於地獄. 我今爲此故默然耳. 時梵天王

等乃至三請. 爾時如來. 至滿七日默然受

之. 梵天王等知佛受請. 頭面禮足各還所住.

4賢愚經云. 佛在摩竭國善勝道場. 初始得

佛念諸衆生. 迷網邪倒難可敎化. 若我住世

於事無益. 不如遷逝無餘涅槃. 爾時梵天

知佛所念. 卽從天下前詣佛所. 頭面禮足長

經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第一

頁數: 三七

上	欄

□合掌. 勸請世尊轉于法輪. 佛答梵天. 衆生

之類塵垢所蔽. 樂著世樂無有慧心. 若我住

世唐勞其功. 如吾所念唯滅爲快. 爾時梵天

復更傾側. 而白佛言世尊今日. 法海已滿法

幢已立. 潤濟開導今正是時. 又諸衆生應可

度者. 亦甚衆多. 云何世尊欲入涅槃. 使此萌

類永失覆護. 世尊先昔無數劫時. □爲衆生

采集法1樂. 乃至一偈以身妻子而用募心.

云何不念便欲孤棄. 過去久遠於閻色提. 作

大國王號脩樓婆. 領此世界八萬四千諸小

國邑. 六萬山川. 八十億聚落. 王有二萬夫人.

一萬大臣. 時妙色王德力無比. 覆育民物□

樂無極. 王心念曰. 如我今者. 唯以財寶資給

一切. 無有道敎而安立之. 此正我咎何其苦

哉. 今當推心堅實法財. 普令得服. 卽時宣令

閻色提內. 誰能有法與我說者. 恣其所得不

敢違逆. 募出周遍無有應者. 時王憂愁酸切

懇惻. 毘沙門王見其如是. 欲往試之轉自變

身. 化作夜叉色貌靑黑. 眼赤如血2狗牙上

出. 頭髮悉□火從口出. 來詣宮門口自宣言.

誰欲聞法我當爲說. 王聞是語喜不自勝. 躬

自出迎前爲作禮. 敷施高座請令就坐. 卽集

群僚前後圍繞. 欲得聽聞. 爾時夜叉. 彼告王

曰學法事難. 云何直爾欲得聞知. 王叉手曰.

一切所須不敢有逆. 夜叉報曰. 若以大王可

愛妻子. 與我食者乃可與法. 爾時大王以所

愛夫人及兒中勝者. 供養夜叉. 夜叉得已. 於

高座上衆會之中. 取而食之  爾時諸王百官

群臣. 見王如是. 啼哭懊惱宛轉在地. 勸請大

中	欄

王令捨此事. 王爲法故心堅不□. 時夜叉鬼

食妻子盡. 爲說一偈

一切行無常	生者皆有苦

五陰空無相	無有我我所

說是偈已王大歡喜. 心無悔恨大如毛髮. 卽

3使盡寫遣使頒示. 閻色提內咸使誦習. 世

尊往昔爲於衆生. 不顧身命乃至如是. 今者

世尊. 法海已滿法幢已立. 法鼓已建法八已

照. 潤益成立今正得時. 云何欲捨一切衆生.

入於涅槃而不說法. 爾時梵王於如來前. 合

掌讚歎說於如來. 先身心法爲於衆生. 凡有

千首. 世□爾時受梵王請. 卽便往詣波羅

柰國鹿野苑中轉于法輪. 三寶因是乃現於

世. 時諸天人諸龍鬼神八部之衆. 聞說是已

莫不歡喜. 普曜經云. 如來具足成正覺已.

移坐石室自念本願. 欲度衆生思惟生死. 世

間道術九十六種. 各信所事孰知其惑. 天地

無常皆悉大苦. 誰能信者意欲默然. 不爲說

法便入定意. 時天帝釋. 知佛不欲說法. 悲念

三界卽將般遮. 下到石室鼓琴歌佛本願. 請

說不死不法. 佛隨俗心是法甚深. 非心所思

非言可暢. 卽說偈言

深奧恬泊   明耀無垢	吾以遂是

甘露無爲   今我說之	衆人不解

如吾今日   不如默然	除去言辭

無思無得   如是自然	猶如虛空

時識伽梵王. 與六萬八千梵. 來到佛所. 白佛

言. 天地無祐今欲毁壞. 佛不說法衆苦比滯.

沒於三界. 願轉法輪悉救衆生. 佛默可之時

下	欄

有樹神. 名曰法明. 又名法樂. 又名法意. 又名

持法. 白佛言. 世尊. 當於何處而轉法輪. 佛言

在波羅柰仙人住處鹿苑之中. 人民雖少我

宿命時. 在中建立法祠. 六萬億載. 在中供養

六萬億諸佛. 諸仙人等遊居其中. 以佛道眼

普觀世間. 今當爲誰第一說法. 何人易化□

怒癡薄. 鬱曇藍弗三垢鮮薄. 身故已來已經

七日. 第二學仙今日壽終. 佛復念言. 昔父

王遣五人. 俱侍衛我經歷勤苦. 我今寧可爲

其先說

爾時世尊從樹下起. 尋時擧聲. 告於三千大

千世界. 皆使知之至波羅柰詣五人所. 於是

五人遙見佛來. 轉相謂言. 沙門瞿曇迷失

無定. 所志不獲假使來者. [&FFFF]#莫爲起亦勿迎

逆彼時五人遙見佛到. 不能堪任. 不安所坐.

卽起歸敬

爾時地神暢聲告已. 卽爲立座頒宣. 廣說十

二因緣(拘□者知本際也)佛法聖衆卽成三寶. 名暢天

下音徹梵天. 俱□五人六十億天. 八十億色

界天. 八萬世人得法眼淨

爾時世尊受梵王等請已. 又於七日而以佛

眼. 觀諸衆生上中下根. 及諸煩惱亦下中上.

滿二七日. 爾時世尊. 又復思惟. 我今當開

甘露法門. 誰應在先而得聞者. 阿羅邏仙人

聰慧易悟. 又先發願道成度我. 作是念時空

中有言. 阿羅邏仙人作夜命終. 爾時世尊.

卽便答彼空中聲言. 我亦知其昨夜命終. 又

自思惟. 迦蘭仙人利根明了. 亦應先聞. 空

中又言. 迦蘭仙人昨夜命終. 爾時世尊. 卽

經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第一

頁數: 三八

上	欄

以答言. 我亦知其昨夜命終. 爾時世尊. 又自

思惟. 彼王師大臣. 所遣□陳如等五人. 瞻視

我者皆悉聰明. 又過去世於我發願. 應先聞

法. 我今宜當爲此五人先開法門. 又自思惟.

古昔諸佛轉法輪處. 皆悉在於波羅柰國鹿

野苑中仙人住處. 又此五人所止住處. 亦

在於彼我今應往. 至其住處轉大法輪. 思惟

是已卽從座起. 詣波羅柰國. 爾時有五百

商人. 二人爲主. 一名跋陀羅斯那. 二名跋

陀羅梨. 行過曠野. 時有天神而語之言. 有如

來應正遍知明行足善逝世間解無上士調御

丈夫天人師佛世尊. 出興於世最上福田. 汝

今宜應最前設供. 時彼商人聞天語已. 卽答

之曰. 善哉如告. 又問天言. 世尊今者爲在

何許天又報言. 世尊不久當來至此. 於是如

來1於無量諸天前後導從. 到多謂娑跋利村.

時彼村人旣見如來威相莊嚴. 又見諸天前

後圍繞. . 倍生歡喜. 卽必蜜Ｃ而奉上佛. 爾

時世尊心自思惟. 過去諸佛用□多羅. 而以

盛食. 時四天王知佛心念. 各持一□來至佛

所. 而以奉上. 於是世尊而自念言. 我今若受

一王□者. 餘王必當生於恨心. 卽便普受四

王之□. 累置掌上按令成一. 使四際相現.

爾時世尊卽便□願. 今所布施. 欲令食者. 得

充氣力. 當令年壽. 諸善鬼神. □隨守護. 開示

無病. 終保年壽. 諸善鬼神. □隨守護. 開示

道地. 得利諧偶. 吉無不利. 日月五星. 二十

八宿. 天神鬼王. 常隨護助. 四天大王. 賞別善

人. 飯食布施. 斷三毒根. 將來當獲三堅法報.

中	欄

聰明智慧. 篤信佛法在在所生. 正見不昧. 現

世之中. 交母妻子. 親2戚眷屬. 皆悉熾盛. 無

諸災怪不吉祥事. 門族之中. 若有命過. 墮惡

道者. 當令以今所施之福. 還生人天不起邪

見. 增進功德. 常得奉近諸佛如來. 得聞妙說.

見諦得證. 所願具足. 爾時世尊□願訖已. 卽

便受食食旣畢竟. □漱洗□卽授商人三歸.

一歸依佛. 二歸依法. 三歸依當來僧. 授三歸

竟. 因與之別. 瑞應本起云. 佛定意七日不

動不搖. 樹神念佛新得道快. 坐已七日未有

獻食得. 我當心人令獻佛食. 時有五百買人.

從山一面過. 車牛皆□□不行. 中有兩大人.

一名提謂. 二名波利. 怖還與衆人俱. 詣樹神

請福. 神現光像言. 今世有佛在此優留國界

尼連禪水邊. 未有獻食者. 汝曹幸先能有善

意. 必獲大福. 買人聞佛名. 皆喜言佛必獨大

尊. 天神所敬非凡品也. 卽和[&FFFF]#蜜俱詣樹下

稽首上佛. 佛念先古諸佛. 哀受人施法皆持

□. 不宜如餘道人手受食也. 四天王卽遙知

佛當用□. 如人屈伸臂頃. 俱到□那山上. 如

意所念石中自然出四□. 香潔無穢. 四天王

各取一□. 還共上佛. 願哀賈人令得大福

方. 有鐵□後弟子當用食. 佛念取一□. 不快

餘王意. 便悉受四□. 累置左手中. 右手按之

合成一□. 令四際現. 而便前行. 威儀3詳

序步若鵝王. 路逢外道名優波伽. 旣見如

來相好莊嚴. 諸根寂定歎爲奇特. 卽說偈

言

世間諸衆生	皆爲三毒縛

下	欄

諸根又輕躁	馳蕩於外境

而今見仁者	諸根極寂靜

必到解脫地	決定無有疑

仁者所學師	其姓字何等

爾時世尊以偈答曰

我今已超出	一切衆生表

微妙深遠法	我今已具足

三毒五欲境	永斷無餘習

如蓮華在水	不染濁水泥

自悟八正道	無師無等侶

如淸淨智慧	降伏大力魔

今得成正覺	堪爲天人師

身口意滿足	故號爲牟尼

欲趣波羅柰	轉甘露法輪

是天人魔梵	所可不能轉

爾時優波迦. 聞此偈言心生歡喜. 歎未曾有

合掌恭敬. 圍繞而去. □顧瞻□不見乃去. 爾

時世尊卽復前行. 次到阿□婆羅水側. 日暮

止宿而便入定. 當於爾時七日風雨時彼水

中有大龍王. 名曰眞□陀見佛入定. 卽以其

身圍繞七□. 滿七日已. 時彼龍王化爲人形.

頭面禮足而白佛言. 世尊在此七日之中. 不

至乃甚患風雨也. 爾時世尊以偈答曰

諸天及世人	所歡五欲樂

比我禪定樂	不可爲譬類

時彼龍王聞佛此偈. 歡喜踊躍頭面禮足. 還

歸所止. 瑞應本起云. 起到文□盲龍無提水

邊. 坐定七日不喘不息. 光照水中龍目得開.

卽識如來如前. 三佛光明. 目輒得視龍王

經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第一

頁數: 三九

上	欄

歡喜. 沐浴名香□檀蘇合. 出水見佛相好光

影. 如樹有華. 前繞佛七□. 身離佛圍四十

里. 龍有七頭羅覆佛上. 欲以障蔽蚊□寒暑.

時雨七日. 龍一心不饑不渴. 七日雨止佛從

定寤. 龍化作年少道人. 著好服飾稽首問

佛. 佛得無寒得無熱. 無爲蚊□所□近耶. 佛

時答言

久得在屛處	思道其福快

昔所願欲聞	今已悉知快

不爲彼所1□	能安衆生快

度世三毒滅	得佛泥洹快

生世得睹佛	聞受經法快

得與□支佛	眞人會亦快

不與愚從事	得離惡人快

有□別眞僞	知信正道快

佛告龍王. 汝當復自歸於佛. 自歸於法. 自歸

於比丘僧. 卽受三自歸. 諸畜生中. 是龍爲先

見佛

爾時世尊. 卽復前往波羅柰國. 至□陳如摩

訶那摩跋波阿捨婆□跋陀羅□所止住處.

時彼五人遙見佛來. 共相謂言. 沙門瞿曇棄

捨苦行而還. 退受飮食之樂. 無復道心. 今旣

來此. 我等不須起迎之也. 亦勿作禮敬. 問所

須爲敷坐處. 若欲坐者自隨其意. 作此語竟

而各默然. 爾時世尊旣來至已. 五人不覺各

從座起. 禮拜奉迎互爲執事. 或復有爲持衣

□者. 或有取水供□漱者. 或復有爲□洗脚

者. 各違本誓. 猶故稱佛以爲瞿曇. 爾時世尊

語□陳如言. 汝等共約見我不起. 今者何故.

中	欄

違先所誓而卽驚起. 爲我執事. 時彼五人聞

佛此言. 深生□愧卽前白言. 瞿曇行道得無

疲倦. 爾時世尊語五人言. 汝等云何於無上

尊. 而以高情稱喚姓也. 我心如空. 於諸毁譽

無所分別. 但汝□慢自招惡報. 譬如有子稱

父母名. 於世儀中猶尙不可. 肉我今是一切

父母. 時彼五人. 又聞此語倍生□愧. 而白

佛言. 我等愚癡無有慧識. 不知今者已成

正覺. 所以者何. 往見如來. 日食麻米苦行

六年. 而今還受飮食之樂. 我以是故謂不得

道. 爾時世尊語□陳如言. 汝等莫以小智輕

量. 我道成與不成. 何以故. 形在苦者心則

惱亂. 身在樂者情則樂著. 是以苦樂兩非道

因. 譬如鑽火□之以水. 則必無有破暗之照.

鑽智慧火亦復如是. 有苦樂水慧光不生. 以

不生故. 不能滅於生死黑障. 今者若能棄捨

苦樂. 行於中道心則寂定. 堪能修彼八正聖

道. 離於生老病死之患. 我已隨順中道之行.

得成阿□多羅三□三菩提. 時彼五人. 旣聞

如來如此之言. 心大歡喜踊躍無量. 瞻仰尊

顔目不暫捨. 爾時世尊觀五人根. 堪任受道.

而語之言. □陳如. 汝等當觀五盛陰苦. 生苦

老苦病苦死苦. 愛別離苦怨憎會苦. 所心不

得苦. 失榮樂苦. □陳如. 有形無形. 無足一足

二足四足多足. 一切衆生. 無不悉有如此苦

者. 譬如以陸覆於火上. 若遇乾草還復燒然.

如是諸苦由我爲本. 若有衆生起微我相. 還

復更受如此之苦. 貪欲瞋□及以愚癡. 皆悉

緣我根本而生. 又此三毒是諸苦因. 猶如種

下	欄

子能生於芽. 衆生以是輪□三有. 若滅我想

及貪瞋癡. 諸苦亦皆從此而斷. 莫不悉由彼

八正道. 如人以水□於盛火. 一切衆生. 不

知諸苦之根本者. 皆悉輪□在於生死. □陳.

如. 苦應知. 2集常斷. 滅應證. 道當修. □陳如.

我已知苦. 已斷5集. 已證滅. 已修道. 故得阿

□多羅三□三菩提. 是故汝今應當知苦斷

*集證滅修道. 若人不知四聖諦者. 當知是

人不得解脫. 四聖諦者是眞是實. 苦實是苦.

*集實是*集. 滅實是滅. 道實是道. □陳如.

汝等解未. □陳如言. 解已言尊. 知已世尊. 以

於四諦得解知故. 故名阿若□陳如. 當三轉

四諦十二行法輪時. 阿若□陳如於諸法中.

遠塵離垢得法眼淨. 時虛空中. 八萬那由他

諸天. 亦離塵垢得法眼淨

爾時地神見於如來. 在其境界而轉法輪. 心

大歡喜高聲唱言. 如來於此轉妙法輪. 虛空

天神旣聞此言. 又生踊躍展轉唱聲. 乃至阿

迦□□天. 諸天聞已欣悅無量. 高聲唱言. 如

來今日於波羅柰國鹿野苑中仙人住處. 轉

大法輪. 一切世間天人魔梵沙門婆羅門所

不能轉. 爾時大地十八相動. 天龍八部於

虛空中作衆*妓樂天鼓自鳴. 燒衆名香散諸

妙華. 寶□幡蓋歌唄讚歎. 世界之中自然大

明. 阿若□陳如於弟子中. 以始悟故爲第一

弟子. 時彼摩訶那摩等四人. 聞佛轉法輪已.

阿若□陳如獨悟道跡. 心自念言. 世尊若

更爲我說法. 我等亦當復得悟道. 作此念

已. 瞻仰尊顔目不暫捨爾時世尊知四人念.

經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第一

頁數: 四○

上	欄

卽便重爲廣說四諦. 于時四人於諸法中. 亦

離塵垢得法眼淨. 時彼五人見道跡已. 頂禮

佛足而白佛言. 世尊. 我等五人. 已見道跡已

證道跡. 我等今者. 欲於佛法出家修道. 唯

願世與慈愍聽許. 於時世尊. 喚彼五人善來

比丘. 1鬚髮自落袈裟著身. 卽成沙門. 爾

時世尊問彼五人. 汝等比丘. 知色受想行識.

爲是常爲無常也. 爲是苦爲非苦也. 爲是空

爲非空也. 爲有我爲無我也. 時五比丘. 聞

佛說是五陰法已. 漏盡意解成阿羅漢果. 卽

便答言. 世尊. 色受想行識. 實是無常苦空無

我. 於是世間始有六阿羅漢. 佛阿羅漢是爲

佛寶. 四諦法輪是爲法寶. 五阿羅漢是爲2僧

寶. 如是世間三寶具足. 爲諸天人第一福

田

爾時有長者子. 名曰耶舍. 聰明利根極大巨

富. 閻色提中最爲第一. 服天冠3瓔珞. 著無

價寶□. 其於中夜與諸*妓女. 相娛樂已各

還寢息. 忽從眠覺見諸*妓女. 或有伏臥或

有仰眠. 頭髮4□亂涎唾流出. 樂器服玩顚

倒縱橫. 旣見是已生厭離心而自念言. 我今

在此災怪之內. 於不淨中妄生淨想. 作是念

時以天力故. 空中光明門自然開. 尋光而去

趣鹿野5范. 路由□河高聲唱言苦哉苦哉. 佛

言耶舍. 汝便可來. 我今此有離苦之法. 耶舍

聞已. 所著寶□價直閻色提. 卽便脫之度於

□河. 往詣佛所. 見三十二相八十種好願容

挺特威德具足. 心大歡喜踊躍無量. 五體投

地頂禮佛足. 唯願世尊救濟於我. 佛言. 善

中	欄

哉善哉. 善男子. 諦聽諦聽善思念之. 如來卽

便隨順其根而爲說法. 耶舍. 色受想行識無

常苦空無我. 汝知之不. 是時耶舍聞說此語.

卽於諸法. 遠塵離垢得法眼淨. 於是如來重

說四諦. 漏盡意解心得自在. 成阿羅漢果. 卽

答佛言. 世尊. 色受想行識. 實是無常苦空無

我. 爾時如來. 猶見耶舍. 著嚴身具. 卽說卽

言

雖復處居家	服寶嚴身具

善攝諸情根	厭離於五欲

若能如此者	是爲眞出家

身雖在曠野	服食於粗□

意猶貪五欲	是爲非出家

一切造善惡	皆從心想生

是故眞出家	皆以心爲本

爾時耶舍. 旣見如來說此偈已. 心自念言. 世

尊所以說此偈者. 正當以我猶著七寶. 我今

宜應脫如此服. 卽便禮足而白佛言. 唯願世

尊聽我出家. 佛言善來比丘. 鬚髮自落袈裟

著身. 卽成沙門. 爾時耶舍父. 旣至天曉心

覓耶舍. 不知所在心大懊惱. 悲號肉泣緣路

推尋. 到□河側見其子□. 心自思惟. 我子正

當從此道去. 卽尋其跡至於佛所. 爾時世尊.

知其爲子故來至此. 若使卽得見耶舍者. 必

生大苦或能命終. 便以神力隱耶舍身. 其父

卽便前到佛所. 頭面禮足退坐一面. 於是如

來. 卽隨其根而爲說法. 善男子. 色受想行識.

無常苦空無我. 汝知之不. 時耶舍父聞說此

言. 卽於諸法. 遠塵離垢得法眼淨. 而答佛

下	欄

言. 世尊. 色受想行識. 實是無常苦空無我. 爾

時如來. 旣已知其見於道跡. 恩愛漸薄而問

之言. 汝何因緣而來至此. 其卽答言. 我有

一子名曰耶舍. 昨夜之中忽失所在. 今旦推

心. 見其寶□在□河側. 追尋之跡故來至此.

爾時世尊攝其神力. 其父卽便得見耶舍. 心

大歡喜語耶舍言. 善哉善哉. 汝爲此事眞實

快也. 旣能自度又能度他. 汝今在此. 故令

我來得見道跡. 卽於佛前受三自歸. 於是閻

色提中. 唯此長者爲優婆塞. 最初獲得供養

三寶. 爾時又有耶舍6朋類. 五十長者子. 聞

佛出世. 又聞耶舍於佛法中. 出家修道. 各

自念言. 世間今者有無上尊. 長者子耶舍.

聰慧辯了才藝兼人. 乃能捨其豪族. 棄五

欲樂. 毁形守志而爲沙門. 我等今者. 復何

顧戀不出家也. 作是念已共詣佛所. 未至之

間遙見如來. 相好殊特光明赫奕. 心大歡喜

擧體淸□. 敬情轉至卽前佛所. 合掌圍繞

頭面禮足. 諸長者子. 宿植德本聰達易悟.

如來卽便隨其所應而爲說法. 善男子. 色受

想行識無常苦空無我. 汝知之不. 說此語已.

諸長者子於諸法中. 遠離塵垢得法眼淨. 卽

答佛言. 世尊. 色受想行識. 實是無常苦空無

我. 唯願世尊聽我出家. 佛言. 善來比丘.

鬚髮自落袈裟著身. 卽成沙門. 爾時世尊.

又爲廣說四諦. 時五十比丘漏盡意解. 得阿

羅漢果. 爾時始有五十六阿羅漢. 是時如

來告諸比丘. 汝 等所作已辦. 堪爲世間作

上福田. 宜各遊方敎化. 以慈悲心度諸衆