經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第一

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者以釋女與之. 於是調達右手牽象. 左手撲

殺. 難陀出城. 卽牽移路側. 菩薩出城門曰. 是

象身大臭熏城內. 卽右掌接擲著城外. 時大

臣焰光算術第一. 言談算術亦不能及. 樹

木藥草衆水滴數一一可知. 樗菴六博天文

地理. 八萬異術一切諸會不及菩薩. 調達及

難陀欲手搏菩薩. 菩薩愍之. 擧調達身. 在

於空中. 三反跳旋使身不痛. 王及釋種更欲

試射. 調達□四十里鼓. 唯難陀六十里鼓.

菩薩百里. 調達射中四十里鼓. 不能得過.

難陀六十里亦不得趣. 菩薩引弓. 弓卽折破.

問有異弓任吾用不. 王曰. 吾祖父所執用弓.

奇異無雙無能用者. 著於天寺便可持來. 一

切諸釋無能張者. 菩薩以手捺張. □弓之聲

悉聞城內. 注箭放撥中百里鼓. 箭沒地中涌

泉自出. 中鐵圍山. 三千刹土六反震動. 一切

諸釋怪未曾有. 於時執杖釋種. 以女俱夷爲

菩薩妃. 隨世習俗現相娛樂. 修行本起云. 太

子年至十七. 王爲□擇名女. 無可意者. 有小

國王名須波弗. 漢言善覺. 女名□夷. 端正少

雙. 八國皆心. 悉不與之. 白淨王召而告之曰.

吾爲太子□娶Ｃ女. 善覺憂愁. 若不許者恐

見誅伐. 與者諸國結怨. 女言表白淨王國中.

勇武技術最勝者. 我乃爲之. 王○群臣悉出

戱場. 太子擧象. 射中鐵圍山. 善覺送女指太

子宮. 瑞應本起云. 太子年十七. 王爲納妃. 簡

選數千. 最後一女名曰□夷. 端正第一禮義

備擧. 是則宿命賣華女也. 太子雖納久而不

接. 婦人情1欲有附近心. 太子曰. 常得好華

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置我中間. 共視之寧不好乎. □夷卽具好華

又欲近之. 太子曰. □此華汁汚於床席. 久後

復曰. 得好白[&FFFF]#置我中間. 兩人觀之不亦好

乎. 婦卽具[&FFFF]#又有近意. 太子曰. □人有汗

垢必汚此[&FFFF]#. 婦不敢近. 侍女咸疑太子不能

男. 太子以手指妃腹曰. □後六年爾當生男.

遂以有2娠

大善權經云. 何故菩薩而有室娶. 菩薩無欲

所以示現妻息. 防人懷疑菩薩非男斯黃門

耳. 故納瞿夷釋氏之女. 羅云於天變沒化生.

不由父母合會而育. 又是菩薩本願所致

爾時太子聞諸*妓女歌詠園林. 華果茂盛

流泉淸□. 太子忽便欲出遊觀. 卽遣*妓女

往白王言. 在宮日3久樂欲暫出園林遊戱.

王聞此語. 心生歡喜而自念言. 太子當是不

樂在宮行夫婦禮. 所以心出園林去耳. 卽便

聽之. ○諸群臣. 整治園觀. 所經道路皆令淸

淨. 太子卽便往至王所. 頭面禮足辭出而去.

時王卽便○一舊臣. 聰明智慧善言辯者. 令

從太子

爾時太子. 與諸官屬前後導從. 出城東門.

國中人民聞太子出. 男女盈路觀者如雲. 時

淨居天化作老人. 頭白背□□杖□步. 太子

卽便問從者言. 此爲何人. 從者答言. 此老人

也. 太子又問. 何謂爲老. 答曰. 此人昔日曾經

□兒童子. 少年遷謝不住. 遂至根熟形變色

衰. 飮食不消氣力虛微. 坐起苦極餘命無幾.

故謂爲老. 太子又問. 唯此一人老. 一切皆然.

從者答言. 一切皆悉應當如此. 爾時太子聞

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是語已. 生大苦惱而自念言. 日月流邁. 時

變歲移. 老至如電. 身安足恃. 我雖富貴豈獨

[&FFFF]#耶. 云何世人而不怖畏. 太子從本已來不

樂處世. 又聞此事益生厭離. 卽□車還愁思

不樂. 4時王聞已心懷煎憂. 恐其學道. 更增

*妓女. 以時娛樂之

爾時太子. 復經少時啓王出遊. 王聞此言.

心生憂慮而自念言. 太子前出. 5逢見老人

憂愁不樂. 今者云何而復心出. 王愛太子不

忍違意. □□從之. 卽集諸臣而共議言. 太子

前者出城東門. 逢見老人還輒不樂. 今者已

復心出遊觀. 吾不能[&FFFF]#遂復許之. 諸臣答言.

當更嚴○外諸官屬. 修治道路. 懸繒幡蓋. 散

華燒香. 皆使華麗. 無令臭穢諸不淨潔及以

老疾在道側也. 爾時迦毘羅□兜城. 四門之

外各有一園. 樹木華果浴池樓觀. 種種莊嚴

皆悉無異. 王問諸臣. 外諸園觀何者爲勝. 諸

臣答言. 外諸園觀皆等無異. 如□利天歎喜

之園. 王又○言. 太子前出已從東門. 今者

可令從南門出. 爾時太子. 百官導從出城南

門. 時淨居天化作病人. 身瘦腹大. 喘息呻

吟. 骨消肉竭. 顔貌□黃. 擧身戰掉. 不能自

持. 兩人扶腋在於路側. 太子卽問. 此爲何

人. 從者答言. 此病人也. 太子又問. 何謂爲

病. 答曰. 夫謂病者. 皆由嗜欲飮食無度. 四

大不調轉變成病. 百節苦痛氣力虛微. 飮食

寡少眠臥不安. 雖有身手不能自運. 要假他

力然後坐起. 爾時太子以慈悲心. 看彼病人

自生憂愁. 又復問言. 此人獨爾餘皆然耶. 答

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經名: 釋迦譜卷第一

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曰. 一切人民無有貴賤同有此病. 太子聞已

心自念言. 如此病苦普應□之. 云何世人耽

樂不畏. 作是念已. 深生恐怖身心戰動. 譬如

月影. 現波浪水. 語從者言. 如此身者是大苦

聚. 世人於中橫生歡樂. 愚癡無識不知覺悟.

今者云何欲往彼園遊觀嬉戱卽便□車還入

王宮. 坐自思惟愁憂不樂. 王問從者. 太子

今出寧有樂不. 從者答言. 始出南門逢見

病人. 以此不樂卽□車還. 王聞此語. 心大

愁憂慮其出家. 時王卽便問諸臣言. 太子前

者出城東門. 逢見老人愁憂不樂. 以此事故.

吾○Ｃ等淨治道路. 無令老病在於巷側. 云

何今出於城南門. 而復致有疾病人耶. 又令

太子逢値見之. 諸臣答言. 近受王○嚴命外

司. 勿使有諸臭穢老病. 在於前側互相檢覆.

無敢懈怠. 不知何緣忽有病人. 非是我等之

罪咎也. 爾時王問諸從者言. 汝等□見病人

在路. 從何而至. 從者答曰. 無有□跡. 不知何

來. 時王深於太子生猶豫心. 恐1其學道更

增*妓女而悅其意. 又復欲使於五欲中生戀

著心

爾時有一婆羅門子. 名憂陀夷. 聰明智慧極

有辯才. 時王卽便請來. 入宮而語之言. 太子

今者不樂在世受於五欲. 恐其不久出家學

道. 汝可與之共作朋友. 具說世間五欲樂事.

令其心動不樂出家. 時憂陀夷便卽答言. 太

子聰明無與等者. 所知書論皆悉淵博. □是

我今所未曾聞. 云何見使誘說之也. 譬如藕

絲欲懸須彌. 我亦如是. 終不能□太子之心.

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大王旣○令作朋友. 要當自竭我所知見. 時

憂陀夷. 受王○已隨從太子. 行住坐臥不敢

遠離. 時王又復選諸*妓女. 聰明智慧顔容端

正. 善於歌舞能惑人者. 種種莊飾光麗悅目.

皆悉遣往給侍太子

爾時太子. 復經少時啓王出遊. 王聞此語心

自念言. 彼憂陀夷. 旣與太子共爲朋友. 今

若出遊成勝於前. 無復厭俗樂出家心. 作是

念言. 卽便聽許時王又復集諸大臣. 悉語

之言. 太子今者復心出遊. 我不忍違已復聽

之. 太子前出東南二門. 已見老病還輒愁憂.

今者宜令從西門出. 我心慮其還又不樂. 憂

陀夷是其良友. 冀今出還不復應爾. Ｃ等好

2令修治道路. 園林臺觀皆使嚴整. 香華幡

蓋數倍於前. 無令復有老病臭穢在道側也.

臣受○已卽語外司. 嚴治道路幷及園林. 光

麗倍常. 王又先送諸妙*妓女. 置彼園中. 又

復○語憂陀夷言. 若當路側有不3詳事. 可

以方便誘4說其心. 幷○諸臣隨從太子. 皆

令伺察. 若有不吉遠驅逐之. 爾時太子與

憂陀夷. 百官導從燒香散華. 作衆*妓樂出

城西門. 時淨居天心自念言. 先現老病於二

城門. 擧衆皆見. 令白淨王瞋責從者幷及外

司. 太子今出. 王暇嚴峻我今現死. 若皆見者

增王忿怒. 必加罰戮枉及無辜. 我於今日所

現之事. 唯令太子及憂陀夷二人見耳. 使餘

官屬不受責也. 作此念已卽便來下. 化爲死

入四人輿擧. 以諸香華布散屍上. 室家大小

號哭送之. 爾時太子與憂陀夷二人獨見. 太

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子問言. 此爲何人. 而以香華莊嚴其上. 復有

人衆號哭相送. 時憂陀夷以王○故默然不

答. 如是三問. 淨居天王威神之力. 使憂陀夷

不覺答言是死人也. 太子又問. 何謂爲死. 憂

陀夷言. 夫謂死者. 刀風解形神識去矣. 四體

諸根無復所知. 此人在世貪著五欲. 愛惜錢

財辛苦經營. 唯知積聚不識無常. 今者一旦

捨之而死. 又爲父母親戚5屬眷之所愛念.

命終之後猶如草木. 恩情好惡不復相關. 如

是死者誠可哀也. 太子聞已心大顫怖. 又問

憂陀夷言. 唯此人死餘亦當然. 卽復答言.

一切世人皆應如是. 無有貴賤而得[&FFFF]#脫. 太

子素性恬靜難動. 旣聞此語不能自安. 卽以

微聲語憂陀夷. 世間乃復有此死苦. 云何於

中而行放逸. 心如木石不知怖畏. 卽○御者

可□車還. 御者答言. 前出二門. 未到園所

中路而返. 致令大王深見瞋責. 今者豈敢復

如此也. 時憂陀夷6與御者言. 如汝所說不應

便歸. 卽復前行至彼園中. 香華幡蓋作衆

*妓樂. 衆*妓端正猶如諸天□女無異. 於太

子前各競歌舞. 冀以姿態悅動其意. 太子心

安不可移轉. 卽止園中蔭息樹間. 除其侍衛

端坐思惟. 憶昔曾在閻色樹下. 遠離欲界.

乃至得於第四禪定. 爾時憂陀夷. 到太子所

而作此言. 大王見7○. 令與太子共爲朋友.

脫有得失互相開悟. 朋友之法其要有三. 一

者見有過失轉相諫曉. 二者見有好事深生

隨喜. 三者在於苦厄不相棄捨. 今獻誠言

願不見責. 古昔諸王及今現在. 皆悉受於

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經名: 釋迦譜卷第一

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五欲之樂. 然後出家. 太子云何永絶不顧. 又

人生世宜順人行. 無有棄國而學道者. 唯願

太子受於五欲. 令有子息不絶王嗣. 爾時太

子而答之言. 誠如所說. 但我不以損國故爾.

亦復不言五欲無樂. 以畏老病生死之苦. 故

於五欲不敢愛著. 汝向所言古昔諸王. 先經

五欲然後出家. 此諸王等今在何許. 以愛欲

故或在地獄. 或在餓鬼. 或在畜生. 或在人

天. 以有如是輪轉苦故. 是以我欲離老病苦

生死法耳. 汝今云何令我受之. 時憂陀夷雖

竭1辯才勸奬太子. 不能令□. 卽便退坐歸

於所止. 太子仍○嚴駕還宮. 諸*妓女衆及

憂陀夷. 愁憂慘□顔貌□蹙. 如人新喪所

愛親屬. 太子到宮惻愴倍常. 時白淨王呼憂

陀夷. 而問之言. 太子今出寧有樂不. 憂陀夷

言. 出城不遠逢見死人. 亦不知其從何而

來. 太子與我同時見之. 太子問言. 此爲何

人. 我亦不覺答是死人. 時王卽復問諸從者.

汝等皆見城西門外有死人不. 從者答言. 我

等不見. 王聞此語神意豁然. 而自念言. 太子

憂陀夷二人獨見. 此是天力非諸臣咎. 必定

當如阿私陀言. 作此念已心大苦惱. 復增

*妓女以娛樂之. 日日遣人慰誘太子. 而語

之言. 國是汝有. 何故愁憂而不樂也. 王又嚴

○諸妓女衆. 悅太子意勿捨晝夜. 時白淨

王雖知天力非復人事. 愛重太子不能不言.

心自思惟. 太子前已出三城門. 今者唯有北

門未出. 其必不久更心出遊. 當復莊嚴彼外

園林. 倍令光麗. 勿使有諸不可意事. 如所思

中	欄

惟具○諸臣. 時王又復心自願言. 太子若出

城北門時. 唯願諸天勿復現於不吉祥事. 復

令我子心生憂惱. 旣心願已2遂○御者. 太

子若出當令乘馬. 使得四望見諸人民光麗

莊飾. 是時太子啓王出遊. 王不忍違. 便與

憂陀夷及餘官屬. 前後導從出城北門. 到彼

園所. 太子下馬止息樹下. 除去侍衛端坐思

惟. 念於世間老病死苦. 時淨居3化天. 作

比丘法服持□. 手執□杖. 視地而行. 在於太

子前. 太子見已卽便問言. 汝是何人. 比丘

答言. 我是比丘. 太子又問何謂比丘. 答曰. 能

破結賊不受後身. 故曰比丘. 世間皆悉無常

危脆. 我所修學無漏聖道. 不著色聲香味觸

法. 永得無爲到解脫岸. 作是言已於太子前.

現神通力騰虛而去. 當爾之時. 諸從官屬皆

悉睹見. 太子旣已見此比丘. 又聞廣說出家

功德. 會其宿懷厭欲之情. 便自唱言. 善哉

善哉. 天人之中唯此爲勝. 我當決定修學是

道. 作是語已. 卽便索馬還歸宮城. 於時太

子心生歡慶. 而自念言. 我先見有老病死

苦. 晝夜常恐爲此所逼. 今見比丘開悟我情.

示解脫路. 作此念已卽自思惟. 方便心覓出

家因緣. 爾時白淨王問憂陀夷言. 太子今出

寧有樂不. 時憂陀夷卽答王言. 太子向出所

經道路無諸不祥旣到園中. 太子獨自在於

樹下. 遙見一人剃除髮鬚著染色衣. 來太子

前而共語言. 語言旣畢騰虛而去. 竟亦不知

何所論說. 太子因是嚴駕而歸. 當爾之時顔

容歡悅. 還至宮中方生憂愁. 時白淨王. 旣聞

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此語心生狐疑. 亦復不知是何瑞相. 深懷懊

惱而自念言. 太子決定捨家學相. 又納其妃

久而無子. 我今當○耶輸陀羅. 4當思方便

莫絶國嗣. 復應警戒. 勿使太子去而不知. 旣

作是念如所思惟. 卽便○於耶輸陀羅. 耶輸

陀羅聞王○已. 心懷□愧默然而住. 行止

坐臥不離太子. 時王復增諸妙*妓女以娛樂

之

爾時太子年至十九. 心自思惟. 我今正是出

家之時. 而便往至於父王所. 威儀5詳序. 猶

如帝釋往詣梵天. 傍臣見已而白王言. 太子

今者來大王所. 王聞此言憂喜交集. 太子旣

至頭面作禮. 爾時父王. 卽便抱之. 而○令

坐. 太子坐已白父王言. 恩愛集會必有別離.

唯願聽我出家學道. 一切衆生. 愛別離苦皆

使解脫. 願必垂許不見留難. 時白淨王聞太

子語. 心大苦痛. 猶如金剛□破於山. 擧身顫

掉不安本座. 執太子手不復能言. 啼泣流淚

□□□咽. 如是良久微聲而言. 汝今宜應息

出家意. 所以者何. 年旣少壯國未有嗣. 而便

委我曾不懷顧. 普耀經云. 太子白王欲得四

願. 一者不老. 二者無病. 三者不死. 四者不

別. 假使父王與此四願. 不復出家. 王聞重悲.

此四願者古今無獲. 爾時太子旣見父王流

淚不許. 還歸所止. 思惟出家愁憂不樂

爾時迦毘羅施兜國. 諸大相師□知. 太子若

不出家. 過七日後得轉輪王位. 王四天下七

寶自至. 各以所知往白王言. 釋迦種姓於此

方興. 王聞是語心生歡喜. 卽○諸臣幷釋

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經名: 釋迦譜卷第一

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種子. 汝聞相師如此言不. 皆應日夜侍衛太

子可於四門. 門各千人周□. 城外一踰□那

內. 羅置人衆而防護之. 普耀經云. 明日卽○

五百諸釋. 勇多力者宿衛菩薩. 令城四門開

閉之聲聞四十里. 復○耶輸陀羅幷諸內宮.

倍加警戒. 過於七日勿使出家. 時王又來至

太子所. 太子遙見卽往奉迎. 頭面禮足問訊

起居. 王語太子. 我昔旣聞阿私陀說. 及衆相

師. 幷諸奇瑞. 必定知汝不樂處世. 國嗣旣重

孰當相繼. 唯願爲我生汝一子. 然後絶俗不

復相違. 爾時太子聞父王言. 心自思惟. 大王

所以苦留我者. 正自爲國無紹嗣耳. 作是念

已而答王言. 善哉如○. 卽以左手指其妃腹.

時耶輸陀羅便覺體異. 自知有娠. 王聞太子

如○之言心大歡喜. 常謂太子七日之內必

未有兒. 若過此期. 轉輪王位自然而至. 不復

出家. 爾時太子心自念言. 我年已至十九. 今

又是二月復是七日. 宜應方便思心出家. 所

以者何. 今正是時. 又於父王所願已滿. 作此

念已. 身放光明照四天王宮. 乃至照於淨居

天宮. 不令人間見此光明. 爾時諸天見此光

已. 皆知太子出家時至. 卽便來下到太子所.

頭面禮足合掌白言. 無量劫來所修行願. 今

者正見成熟之時. 於是太子答諸天言. 如汝

等語今正是時. 然父王○內外官屬. 嚴見防

衛欲去無從. 諸天白言. 我等自當設諸方

便. 令太子出使無知者. 諸天卽便以其神力.

令諸官屬悉皆1熟臥. 爾時耶輸陀羅眠臥之

中. 得三大夢. 一者夢月墮地. 二者夢牙齒

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落. 三者夢失右臂. 得此夢已. 眠中驚覺. 心

大怖懼. 白太子言. 我於眠中得三惡夢. 太子

問言. 汝夢何等. 耶輸陀羅卽便具說所夢之

事. 太子語言. 月猶在天. 齒又不落. 臂復尙在.

當知諸夢虛假不實. 汝今不應橫生怖畏. 耶

輸陀羅又語太子. 如我自忖所夢之事. 必是

太子出家之瑞. 太子又答. 汝但安眠勿生此

慮. 要不令汝有不祥事. 耶輸陀羅聞此語已.

卽便還眠. 太子卽從座起. 遍觀*妓女及耶

輸陀羅. 皆如木人. 譬如芭蕉中無堅實. 或

有倚伏於樂器上. 臂脚垂地更相枕臥. 鼻肉

目淚口中流涎. 又復遍觀妻及*妓女. 見其

形體. 髮爪髓腦. 骨齒□□. 皮膚肌肉. 筋脈肪

血. 心肺脾腎. 肝膽腸胃. 屎尿肉唾. 外爲2革

囊. 中盛臭穢. 無一可奇. 强熏以香. 飾以華

綵. 譬如假借當還. 亦不得久. 百年之命臥消

其半. 又多憂惱其樂無幾. 世人云何□見

此事. 而不覺悟. 又於其中貪著□欲. 普耀

經云. 於時菩薩夜觀*妓女. 百節空中. 譬如

3芭蕉. 鼻肉目淚. 樂器縱橫. 顧視其妻. 具見

形體. 腦髓□□. 心肺腸胃. 外是革囊. 中有

臭處. 猶如假借當還. 亦不得久. 三界無□唯

道可恃. 欲界諸天住於空中. 法行天子遙白

菩薩. 時已到矣. 沸星適現. 卽○車匿起4□

□陟. 適宣此言. 時四天王與無數閱叉龍鬼

等. 皆被鎧甲. 從四方來. 稽首菩薩. 城中男

女皆疲極寐. 孔雀衆鳥亦疲極寐. 修行本起

云. 諸天皆言. 太子當去恐作稽留. 召烏5蘇

慢(6此名厭神)7適來宮國內外厭寐. 我今當學古昔

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諸佛所修之行. 急應遠此大火之聚

爾時太子思如是已. 至於後夜. 淨居天王

8極欲界諸天. 充滿虛空. 卽共同聲白太子

言. 內外眷屬皆悉昏臥. 今者正是出家之時

爾時太子. 卽便自往至車匿所. 以天力故. 車

匿自覺. 而語之言. 汝可爲我. *□□陟來爾

時車匿. 聞此語已. 擧身戰怖心懷猶豫. 一者

不欲違太子令. 二者畏王○旨嚴峻. 思惟良

久流淚而言. 大王慈○如是之嚴. 且又今日

非遊觀時. 又非降伏怨敵之日. 云何於此後

夜之中. 而忽索馬. 欲何所之. 太子又復語車

匿言. 我今欲爲一切衆生. 降伏煩惱結使賊

故. 汝今不應違我此意. 爾時車匿擧聲號泣.

欲令耶輸陀羅及諸眷屬皆悉覺知太子當

去. 以天神力昏臥如故. 車匿卽便牽馬而來.

太子徐前而語車匿及以□陟. 一切恩愛會

當別離. 世間之事易可果遂. 出家因緣甚

難成就. 車匿聞已默然無言. 於是□陟不復

噴鳴. 爾時太子見明相出. 放身光明徹照十

方. 師子吼言. 過去諸佛出家之法. 我今亦

然. 於是諸天捧馬四足幷接車匿. 釋提桓因

執蓋隨從. 諸天卽便令王北門自然而開. 不

使有聲. 車匿重悲. 門閉下□. 誰當開者. 時

諸鬼神阿須倫等自然開門. 太子於是從門

而出. 虛空諸天讚歎隨從. 爾時太子又師子

吼. 我若不斷生老病死憂悲苦惱. 終不還宮.

我若不得阿□多羅三□三菩提. 又復不能

轉於法輪. 要不還與父王相見. 若當不盡

恩愛之情. 終不還見摩訶波□波提. 及耶

經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第一

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輸陀羅. 當於太子說此誓時. 虛空諸天讚言.

善哉斯言必果. 至於天曉所行道路. 已三踰

□那. 時諸天衆. 旣從太子至此處已. 所爲事

畢忽然不現

爾時太子次行至彼跋伽仙人苦行林中. 太

子見此園林. 寂靜無諸□鬧. 心生歡喜. 諸根

悅豫. 卽便下馬撫背而言. 所難爲事汝作已

畢. 又語車匿. 馬行駿疾如金翅鳥王. 汝□隨

從不離我側. 世間之人或有善心而形不隨.

或運形力而心不稱. 汝今心形皆悉無違. 又

世間人處富貴者. 競隨奉事. 我旣捨國來此

林中. 唯汝一人獨能隨我. 甚爲希有. 我今旣

已至閑靜處. 汝便可與□陟俱還宮也. 爾時

車匿聞此語已. 悲號啼泣. 迷悶□地不能自

勝. 於是□陟旣聞被遣. 屈膝□足淚落如前

車匿答言. 我云何忍聽太子如此言耶. 我於

宮中違大王○. 輒*□□陟以與太子. 令致

今日來至於此. 父王及摩訶波□波提. 失太

子故必當憂惱. 宮中內外亦應1騷動. 又復

此處多諸險難. 猛獸毒2蟲交橫道路. 我今

云何而捨太子獨還宮也. 太子卽答車匿言.

世間之法獨生獨死. 豈復有伴. 又有生老病

死諸苦. 我當云何與此作侶. 吾今爲欲斷諸

苦故而來至此. 苦若斷時然後當與一切衆

生而作伴侶. 我於卽時諸苦未離. 云何而得

爲汝作侶. 車匿又白. 太子生來長於深宮. 身

體手足皆悉柔軟. 眠臥床褥無不細滑. 如

何一旦履藉[&FFFF]#[&FFFF]#瓦礫泥土止宿樹下. 太子

答言. 誠如汝語. 設我住宮. 乃得[&FFFF]#此形[&FFFF]#

中	欄

[&FFFF]#之患. 老病死苦會當見侵. 車匿旣聞太

子此語. 悲泣垂淚默然而住. 于時太子卽就

車匿取七寶劍而師子吼. 過去諸佛爲成就

阿□多羅三□三菩提. 捨棄飾好剃除鬚

髮. 我今亦當依諸佛法. 作此言已便脫寶冠

□中明珠. 以與車匿而語之曰. 以此寶冠及

以明珠. 致王足下. 汝可爲我上白大王. 我

今不爲生天樂故. 亦復非不孝順父母. 亦無

忿恨瞋□之心. 但以畏彼生老病死. 爲除斷

故來至此耳. 汝應助我隨喜欣慶. 勿於吉祥

更生悲愁. 父王若謂我今出家未是時者. 汝

以我語上啓大王. 老病死至豈有定時. 人雖

少壯焉得[&FFFF]#此. 父王若復而責我言. 本要有

子當聽出家. 今未有子云何而去. 及出宮時

不啓聞者. 汝可爲我具啓父王. 耶輸陀羅久

已有娠. 王自聞之昔○如此非爲專輒. 往古

有諸轉輪聖王厭國位者. 入於山林出家心

道. 無有中塗還受五欲. 我今出家亦復如是.

未成菩提終不還宮. 內外眷屬皆當於我有

恩愛情. 可以汝辯爲解釋之. 勿使於我有

憂惱. 太子又復脫身瓔珞. 以授車匿而語之

言. 汝可爲我持此瓔珞. 奉摩訶波□波提道.

我今爲斷諸苦本故. 出宮城心滿3大願. 勿復

於我反更生苦. 又脫身上餘莊嚴具. 以與耶

輸陀羅亦復語言. 人生於世愛別離苦. 我今

爲欲斷此諸苦. 出家學道勿以我故□生愁

憂. 幷諸親屬皆亦如是. 爾時車匿聞此語已.

倍增悲絶不忍違於太子○令. 卽便長□. 受

取寶冠明珠瓔珞及嚴飾具. 4垂淚而言. 我聞

下	欄

太子如此志願擧身顫掉. 設令有人心如木

石. 聞此語者亦當悲感. 肉我生來奉侍太子.

聞此誓言而不感絶. 唯願太子捨於此志. 勿

令父王及摩訶波□波提. 耶輸陀羅幷餘親

屬. 生大悲苦. 若使決定不□此意. 勿於是處

而復棄我. 我今歸依太子足下. 終不見有違

離去理. 設當還宮王必責我. 云何獨委太子

而歸. 欲令何言上答大王. 太子答言. 汝今不

應作如是語. 世皆離別豈常集聚. 我生七日

而母命終. 母子尙有死生之別. 而肉餘人. 汝

勿於我偏生戀慕. 可與□陟俱還宮也. 如是

再○猶不肯去. 爾時太子便以利劍自剃鬚

髮. 卽發願言. 今落鬚髮願與一切. 斷除煩惱

及以習障. 釋提桓因接髮而去. 虛空諸天燒

香散華. 異口同音讚言. 善哉善哉. 大善權經

云. 菩薩自剃頭□. 諸天龍神無能見頂. 肉能

除髮. 菩薩念白淨王當起恨意. 誰剃子首故

自剃之. 王乃默然是爲方便

爾時太子剃鬚髮已自見其身. 所著之衣猶

是七寶卽心念言. 過去諸佛出家之法. 所著

衣服不當如此. 時淨居天於5太子前. 化作

獵師身服袈裟. 太子旣見心大歡喜而語之

言. 汝所著衣是寂靜服. 往昔諸佛之標式也.

云何著此而爲罪行. 獵者答言. 我著袈裟以

誘群鹿. 鹿見袈裟皆來近我. 我得殺之. 太

子又言. 若如汝說. 著此袈裟. 但欲爲殺諸

鹿故耳. 非心解脫而著之也. 我今持此七寶

之衣與汝貿易. 吾服此衣爲欲攝救一切衆

生斷其煩惱. 獵者答言. 善哉如告. 卽脫寶衣

經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第一

頁數: 二六

上	欄

而與獵者. 自被袈裟. 依過去諸佛所服之法.

時淨居天還復梵身. 上昇虛空歸其所止. 于

時空中有異光明. 車匿見此心生奇特. 歎未

曾有. 今此瑞應非爲小緣. 車匿旣見太子剃

除鬚髮身著法服. 定知太子必不可□. 悶絶

於地倍增懊惱. 爾時太子而語之言. 汝今宜

應捨此悲愁. 便還宮城具宣我意. 太子於是

卽徐前行. 車匿□□頭面作禮. 乃至遠望不

見太子. 然後方起擧1身2顫掉不能自勝. 顧

看□陟及莊嚴具. 嗚咽悲□肉泗交流. 3卽牽

□陟. 執持寶冠嚴身之具. 車匿號□□陟悲

鳴. 緣路而還. 爾時太子卽便前至跋伽仙人

所住之處. 時彼林中有諸鳥獸. 旣見太子皆

悉□目. 端住不瞬. 跋伽仙人遙見太子. 而自

念言. 此是何神爲日月天. 爲帝釋也. 便與眷

屬來迎太子. 深生敬重而作是言. 善來仁者.

太子旣見諸仙人衆. 心意柔軟威儀*詳序.

太子卽便前其住處. 諸仙人等無復威光. 皆

悉同來請太子坐. 太子坐已觀察彼諸仙人

之行. 或有以草而爲衣者. 或以樹皮樹葉以

爲服者. 或有唯食草木華果. 或有一日一食.

或二日一食. 或三日一食. 如是行於自餓之

法. 或事水火. 或奉日月. 或翹一脚. 或臥塵

土. 或有臥於[&FFFF]#[&FFFF]#之上. 或有臥於水火之側.

太子旣見如此苦行. 卽便問於跋伽仙人. 汝

等今者行此苦行. 甚爲奇特. 皆欲心於何等

果報. 仙人答言. 修此苦行爲欲生天太子又

問. 諸天雖樂福盡則窮. 輪□六道終爲苦聚.

汝等云何. 修諸苦因以心苦報. 太子卽便心

中	欄

自歎言. 商人爲寶故入大海. 王爲國土興師

相伐. 今諸仙人. 爲生天故修此苦行. 作是歎

已默然而住. 跋伽仙人卽問太子. 仁者何意.

默然不言. 我等所行非眞正也. 太子答言.

汝等所行非不至苦. 然心果報終不離苦. 太

子與仙人說此議論. 言語往復乃至日暮太

子卽便停彼一宿. 旣至明旦復更思惟. 此諸

仙人雖修苦行. 皆非解脫眞正之道. 我今不

應4止住於此. 卽與5仙人辭別欲去. 時諸仙

人白太子言. 仁者來此我皆歡喜. 令我人衆

威德增盛. 今者何故而忽欲去. 爲是我等失

於威儀. 爲此衆中相犯觸也. 以何因緣不住

於此. 太子答言. 非是汝等有如是失. 賓主之

儀亦無所少. 但汝所修增長苦因. 我今學道

爲斷苦本. 以此因緣是故去耳. 諸仙人衆自

共議言. 其所修道極爲廣大. 云何我 等而得

留之

爾時有一仙人善知相法. 語衆人言. 今此仁

者諸相具足. 必當6得於一切種智爲天人師.

卽便俱往詣太子所而作是言. 所修道異不

敢相留. 若欲去者可向北行. 彼有大仙名阿

羅邏迦蘭. 仁者可往就其語論. 我觀仁者. 亦

當不必住於彼處. 於是太子卽便北行. 諸仙

人衆見太子去. 心懷懊惱合掌隨送. 極望絶

視然後乃還

釋迦譜卷第二

下	欄

釋迦譜卷第三

蕭齊釋僧祐7□

釋迦降生釋種成佛緣譜第四8之三(出因果經)

爾時太子旣出宮已. 至於天曉. 耶輸陀羅及

諸□女從眠而覺. 不見太子悲號啼泣. 卽便

往啓摩訶波□波提. 今旦忽失太子莫知所

在. 摩訶波□波提聞是語已迷悶□地. 如是

展轉乃至達王. 王聞此言屹然無聲. 失其精

魂若喪四體. 擧宮內外皆亦如是. 時諸大臣

卽入檢視太子住處. 案行宮城. 見城北門自

然已開. 又復不見車匿9□陟. 卽問門司誰

開此者. 互相推檢皆云不知. 幷問防人亦云

不解此門開意. 于時大臣心自思惟. 北門旣

開太子必當從此而出. 宜速尋覓太子所在.

卽○千乘萬騎. 10絡繹四出追心太子. 以天

力故. 迷失道徑不知所之. 卽便還歸白大11王

言. 推12辱太子不知所在. 爾時車匿步牽□

陟及莊嚴具. 悲泣嗚咽隨路而還. 擧邑人民

見此驚愕無不懊惱. 悉皆競來問車匿言. 汝

送太子置於何處. 今與□陟而獨還也. 車匿

旣得諸人問此. 倍更悲絶不能答之. 此諸人

民. 雖見□陟13□帶鞍勒七寶莊嚴. 不見太

子猶若死人飾以華綵. 於是車匿前入宮城.

□陟悲嘶諸廐群馬一時哀鳴. 外諸官屬白

摩訶波□波提. 及耶輸陀羅言. 車匿唯與□

陟俱還. 聞此言已. 宛轉于地而自念曰. 今

者唯聞車匿□陟相隨俱還. 而不聞道太子

經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第一

頁數: 二七

上	欄

歸聲. 摩訶波□波提卽作是言. 我養太子至

年長大. 一旦捨我不知所在. 譬如果樹結華

成實臨熟落地. 又如饑人遇百味饌. 臨欲食

之忽然□倒. 耶輸陀羅又自言曰. 我與太子

行住坐臥不相遠離. 今者捨我莫知所趣. 古

昔諸王入山學道. 皆將妻子不暫相棄. 世間

之人. 一遇相識別不相忘. 夫妻之情. 恩愛之

深. 而乃反更如是之薄. 語車匿言. 寧與智者

而作怨□. 不共愚人以爲親厚. 汝癡頑人.

盜送太子置於何處. 令此釋族不復熾盛. 又

責□陟. 汝載太子出此王宮. 近去之時寂然

無聲. 今者空返何意悲嘶. 爾時車匿卽便答

言. 勿責於我及以□陟. 所以者何. 此是天力

非人所爲. 當於爾夕夫人□女皆悉眠臥. 太

子○我令起*□馬. 我於爾時以大高聲而諫

太子. 欲使夫人及諸□女聞此驚1寤. 及*□

□陟都無覺者. 城門每開聞四十里. 當爾之

時自然而開. 又無一聲. 如此之事豈非天力.

出城之時. 天令諸神手捧馬足. 幷接於我.

虛空諸天隨從無數. 我當云何而能止也. 時

天旣曉行三踰□那. 至彼跋伽仙人住處. 又

復有諸奇特異事. 願聽我說. 太子旣至跋伽

仙人苦行林中. 卽便下馬手撫馬背. 幷○於

我令還宮城. 我於此時. 隨從太子永無歸意.

太子見遣終不聽住. 又復就我取七寶劍而

自唱言. 過去諸佛爲成就阿□多羅三□三

菩提故. 捨於飾好剃除鬚髮. 我今亦當依諸

佛法. 唱此言已. 卽脫寶冠及以明珠. 悉付我

還置王足下. 又以瓔珞與摩訶波□波提. 餘

中	欄

莊嚴具以與耶輸陀羅. 我於爾時雖聞此誨.

猶侍左右無有歸情. 于時太子便以利劍自

剃鬚髮. 天於空中隨接而去. 卽便前行逢於

獵者. 以身所著七寶妙衣. 而與獵人貿易袈

裟. 於是虛空有大光明. 我見太子形服旣變.

深知其意必不可□. 我卽悶絶心大懊惱.

太子前至跋伽仙人所住之處. 我便於彼辭

別而歸. 此諸奇特. 皆是天力非復人事. 願

勿責我及□陟也. 時摩訶波□波提及耶輸

陀羅. 旣聞車匿說此事已. 心小醒悟黑然無

聲

爾時白淨王悶經始醒. ○喚車匿而語之言.

汝云何令諸釋種姓生大苦惱. 我有嚴暇○

內外官屬. 守護太子畏其出家. 汝復何意輒

送太子置於何處. 車匿怖懼而啓王言. 太子

出城實非我咎. 唯願大王聽我具說. 卽以寶

冠及□中明珠. 置王足下. 太子令我以所冠

珠置王足下. 七寶瓔珞與摩訶波□波提. 餘

莊嚴具與耶輸陀羅. 王見諸物倍增悲絶. 雖

復木石猶尙有感. 肉乃父子恩愛之深. 車匿

具以前事而啓王言. 太子○我. 父王若謂本

要有子當聽出家. 今未有子云何而去. 臨去

之時又不啓者. 汝可爲我具答父王. 耶輸陀

羅久已有2娠. 王宜問之. 昔○如此非爲專

輒. 王聞此言卽便遣問耶輸陀羅. 太子云汝

久已有*娠. 實如此不. 耶輸陀羅卽答信言.

當於大王來此宮時. 太子指我卽覺有*娠.

王聞其語生奇特心. 憂惱暫歇而自念言. 我

前所以許令有子聽出家者. 七日之中必無

下	欄

子理. 轉輪王位自然而至. 不謂七日未滿而

便有*娠. 深自咎悼智慧淺短. 所爲方便不

能住之. 輕作此約重增悔恨. 太子神略出人

意表. 今日之事亦復兼是諸大天力. 我今不

應責車匿也. 時白淨王心自思惟. 太子出家

必不可□. 設使更作諸餘方便. 亦不能留. 雖

復棄國出家學道. 然已有子不絶種嗣. 我今

應○耶輸陀羅. 好令將護所懷之子. 時白淨

王愛念情深. 語車匿言. 我今當往尋心太子.

不知卽時定在何許. 其今3旣已捨我學道.

我復何忍獨生言也. 便當追逐隨其所在. 爾

時王師及與大臣. 聞王欲出尋心太子. 二人

俱共來諫王言. 大王不應自生憂惱. 所以者

何. 我觀太子. 見其相貌. 過去世中. 久已修習

出家之業. 設復令爲釋提桓因亦當不樂. 肉

復今者轉輪王位而能留也. 大王不憶. 太子

初生而行七步. 擧手住言. 我生已盡是最後

身. 諸梵天王釋提桓因. 悉來下從. 如此奇特

云何樂世. 又復白王. 阿私陀仙人昔相太子.

年至十九出家學道. 必當成就一切種智. 今

時旣到. 大王何故而生愁苦. 又復大王嚴○

內外. 守護太子慮恐出家. 而諸天來導引出

城. 如是之事非復人力. 唯願大王當生歡

喜. 勿懷愁惱不須自出. 若憶太子猶不已者.

我今當與大臣尋心所在. 王聞此語心自念

言. 我知太子雖不可□. 未忍便捨不復追之.

今當試令師與大臣更一尋心也. 卽便答師

及大臣言. 善哉可去. 擧宮內外心皆苦惱.

佇遲速還. 於是王師大臣. 卽便辭出追尋

經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第一

頁數: 二八

上	欄

太子. 爾時白淨王發遣王師及大臣已. 卽以

太子瓔珞. 與摩訶波□波提. 而語之言. 此是

太子所服瓔珞. 付車匿還. 今以與汝. 摩訶波

□波提見瓔珞已. 倍增悲絶. 而自念言四天

下人極爲薄福. 失此明智轉輪聖王. 又送餘

莊嚴具. 以與耶輸陀羅. 而語之曰. 太子以此

嚴身之具. 令持與汝. 耶輸陀羅旣見此物悶

絶□地. 王又遣人○耶輸陀羅. 令自愛敬無

使胎子不安隱也

爾時王師及以大臣. 至跋伽仙人苦行林中.

除去從人及諸儀飾. 便前仙人所住之處. 仙

人請坐互相問訊. 於是王師語仙人言. 我是

白淨王師. 今所以來至於此者. 彼白淨王足

相太子. 厭惡生老病死之苦. 出家學道路由

此林. 大仙見不. 跋伽仙人答王師言. 我近於

此見一童子. 顔容端正相好具足. 來入此林

共我議論. 遂經一宿不知乃是王之太子. 鄙

薄我等所修之道. 從此北行詣彼仙人阿羅

邏迦蘭. 爾時王師大臣聞此言已. 卽便疾往

彼仙人所. 而於中路遙見太子在於樹下端

坐思惟. 相好光明踰於日月. 卽便下馬除□

侍衛. 脫諸儀服前太子所. 坐於一面互相問

訊. 於是王師白太子言. 大王見使尋心太子.

欲有所說. 太子答曰. 父王○汝欲何所道. 王

師答言. 大王久知太子深樂出家. 此意難□.

然王於太子恩愛情深. 憂愁盛火常自熾然.

須太子歸以滅之耳. 願便□駕還返宮城. 雖

有物務不令太子令棄道業. 靜心之處不必

山林. 摩訶波□波提耶輸陀羅內外眷屬. 皆

中	欄

悉沒於憂惱大海. 思太子還而拯救之

爾時太子聞王師語. 以深重聲答王師言. 我

豈不知父王於我恩情深也. 但畏生老病死

之苦. 是以來此爲斷除故. 若令1息愛終日

合會. 又無生老病死苦者. 我復何爲來至於

此. 我今所以違遠父王. 欲爲將來和合故耳.

父王憂愁大火今雖熾然. 我與父母唯餘今

生有此一苦. 將來自當永絶斯患. 若如汝

言令吾處宮修道業者. 如七寶舍滿中焰火.

當有人能止此室不. 如雜毒食. 設有饑人終

不食之. 我旣棄國出家修道. 云何令我復還

宮城修學道也. 世間之人在大苦中. 爲小樂

故尙復耽□不能暫捨. 肉我在此極寂靜處.

無諸患苦而能2棄捐. 還就於惡. 古昔諸王

入山學道. 無有中路還受欲者. 父王若欲必

令我歸. 便是違於先王之法. 爾時王師白太

子言. 誠如太子今之所說. 然諸先聖一言未

來定有果報. 一言定無. 此二先聖尙不能知.

未來世中必定有無. 太子云何欲捨現樂而

心未來不定果報. 先死果報尙不可知決定

有無. 云何乃欲心解脫果. 唯願太子便還宮

也. 太子答言. 彼二仙人說未來果. 一者言

有. 一者言無. 皆是疑心非決定說. 我今終不

隨順彼敎. 不應以此而見難詰. 所以者何.

我今不爲希慕果報而來至此. 以目所見生

老病死. 必應經之. 故心解脫[&FFFF]#此苦耳. 令汝

不久見我道成. 我此志願終不可回. 還啓父

王說如此也

爾時太子作此言已. 卽從座起. 與王師大臣

下	欄

辭別. 北行詣阿羅邏迦蘭仙人. 于時王師大

臣見太子去. 啼泣懊惱. 一者念太子情深. 二

者奉受王使來太子所. 而復不能移轉其意.

徘徊路側不能自反. 互共議言. 旣被王使而

無力效. 今者空歸云何奉答. 我等當留所從

五人. 聰明智慧心意柔軟. 爲性忠直種族强

者. 密令伺察看其進止. 作此言已顧瞻其傍.

見□陳如等五人. 而語之言. 汝等悉能留止

此不. 五人答言. 善哉如○. 進止去來當密

伺察. 卽便辭別趣太子所. 王師大臣還歸宮

城

爾時太子往彼阿羅邏迦蘭仙人住處. 度於

□河. 路由王舍城. 旣入城已. 諸人民衆. 見太

子顔貌相好殊特. 歡喜愛敬. 擧國皆悉奔

馳瞻視. 如是□譁徹頻婆娑羅王. 王便驚問

此是何聲. 諸臣答言. 白淨王太子名薩婆

悉達. 昔諸相師記其應得轉輪王位王四天

下. 又復記其若出家者. 必當成就一切種智.

其人今者來入此城. 外諸人民馳競來3看.

以是之故所以□鬧. 時頻婆娑羅王旣聞此

語. 心大歡喜踊躍遍身. 卽○一人. 往令伺

察太子所在. 使者受○尋心太子. 見在般□

婆山. 於一石上端坐思惟. 時使卽歸具白大

王. 王便嚴駕. 與諸臣民詣太子所. 至般□

婆山. 遙見太子相好光明踰於日月. 卽便下

馬. 除去儀飾及諸侍衛. 前坐問訊太子. 四

大悉調和不. 我見太子心甚歡喜. 然有一

悲. 太子本是日之種姓. 累世相承爲轉輪王.

太子今者轉輪王相皆悉具足. 云何捨之來.

經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第一

頁數: 二九

上	欄

入深山. 踐藉沙土遠至此也. 我見是故所以

悲耳. 太子若以父王今在. 故欲不取聖王位

者. 當以我國分半治之. 若謂爲少. 我當捨

國盡以相奉. 臣事太子. 若復不取我此國

者. 當給四兵可自攻伐取他國也. 太子所欲

甚不相違. 爾時太子聞頻婆娑羅王說此語

已. 深感其意卽答王言. 王之種族本是明月.

1性自高□不爲鄙事. 所爲所作無不淸勝.

今發是言未足爲奇. 然我觀王中情貌至倍

於前後. 王今便可於身命財修三堅法. 亦不

應以不堅之法勸奬餘人. 我今旣捨轉輪王

位. 亦復何緣應取王國. 王以善心捨國與我.

猶尙不取. 何緣以兵伐取他國. 我今所以辭

別父母剃除鬚髮捨於國者. 爲斷生老病死

苦故. 非爲心於五欲樂也. 世間五欲如大火

聚. 燒諸衆生不能自出. 云何勸我貪著之也.

我今所以來至此者. 有二仙人阿羅邏迦蘭.

是心解脫最上道師. 欲往彼處心解脫道. 不

宜久停在於此也. 我旣違王初始之言. 亦懷

喜心哉. 勿致嫌恨. 王今當以正法治國. 勿

枉人民. 作此言已. 太子卽起而與王別. 時頻

婆沙羅王見太子去. 深大□□. 合掌流淚而

作是言. 初見太子心大踊躍. 太子旣去倍生

悲苦. 汝今爲於大解脫故. 而欲去者不敢相

留. 唯願太子所期速果. 若道成者願先見度.

太子於是辭別而去. 時王奉送. 次於路側

極目觀□不見乃還. 瑞應本起云. 太子自

去踰越名山. 經摩竭國界. 甁沙王因出遊獵.

遙見太子行山澤中. 卽與諸耆2宿大臣俱追

中	欄

見之. 王曰. 太子生多奇異形相九著. 當君四

天下爲轉輪王. 四海□□冀神寶至. 何棄天

位自放山藪. 必有異見願聞其志. 太子答曰.

以吾所見天地人物. 出生有死劇苦有三. 老

病死痛不可得離. 計身爲苦器憂畏無量. 若

在尊寵則有□□貪心快意天下被患. 此吾

所厭. 故欲入山以修其志. 諸耆*宿曰. 夫

老病死. 自世之常何獨預憂. 乃棄美號隱遁

潛居. 以勞其形不亦難乎. 太子答曰. 如諸君

言不當預憂. 使吾爲王老到病至. 若當死時.

寧有代吾受此厄者. 不如無有代乎可勿憂.

天下有慈父孝子. 愛徹骨髓. 至病死時不

得相代. 若此僞身苦至之日. 雖居高位六親

在側如爲盲人設燭. 何益於無目者3乎. 吾

觀衆行. 一切無常皆化非眞. 樂少苦多身非

己有. 世間虛無難得久居. 物生有死. 事成

有敗. 安則有危. 得則有亡. 萬物紛擾皆當歸

空. 精神無形躁濁不明. 行致死生之厄. 非

直一受而已. 但爲貪愛蔽在癡網. 沒生死河

莫之能覺. 故吾欲一心思四空淨. 度色滅□

斷心念空. 無所適莫. 是將返其源而歸其本.

始出其根. 如我願得乃可大安. 甁沙王喜曰.

善哉善哉. 菩薩志妙. 世間難有. 必得佛道. 願

先度我. 太子默然而逝. 當度尼連禪河. 天爲

止流令水暫乾. 度河行數十里. 有二梵志.

各與弟子索居溪邊. 過問其道. 自稱言. 吾

事梵天. 奉於日月. 日修4火祠唯水是淨. 菩

薩答曰. 是生死法非眞道也. 何以故. 水不常

滿. 火不久熱. 日出則移. 月滿則虧. 道在淸虛

下	欄

水焉能令心淸淨. 傷之而去

爾時太子卽便前行. 向彼阿羅邏仙人所住

之處. 于時諸天語仙人言. 薩婆悉達棄捨國

土. 辭別父母. 爲心無上正眞之道. 欲拔一切

衆生苦故. 今者已來垂至於此. 時彼仙人. 旣

聞生語心大歡喜. 俄爾之頃. 遙見太子卽出

奉迎. 讚言善來. 俱還所住. 請太子坐. 是時仙

人. 旣見太子. 願貌端正相好具5是. 諸根恬

靜深生愛敬. 卽問太子. 所行道路得無疲也.

太子初生及以出家. 又來至此我悉知之. 能

於火聚自覺而出. 又如大鳥於○索中而自

[&FFFF]#脫. 古昔諸王盛年之時. 恣受五欲至於根

熟. 然後方捨國邑樂具. 出家學道此未足奇.

太子今者捨此壯年. 能棄五欲遠來至此. 眞

爲殊特. 當勤精進速度彼岸. 太子聞已卽答

之曰. 我聞汝言極爲歡喜. 汝可爲我說斷生

老病死之法. 我今樂聞. 仙人答言. 善哉善哉.

卽便說曰. 衆生之始始從於冥初. 從於冥初

起於我慢. 從於我慢生於癡心. 從於癡心生

於染愛. 從於染愛生五微塵氣. 從五微塵氣

生於五大. 從於五大生貪欲瞋□等諸煩惱.

於是流轉生老病死憂悲苦惱. 今爲太子略

言之耳. 爾時太子卽便問曰. 我今已知汝

之所說生死根本. 復何方便而能斷之. 仙人

答言. 若欲斷此生死本者. 先當出家修持戒

行. 謙卑忍辱住空閑處. 修習禪定離欲惡不

善法. 有覺有觀. 得初禪. 除覺觀定. 生入喜

心. 得第二禪. 捨喜心得正念. 具根樂. 得第三

禪. 除苦樂得淨念. 入捨根. 得第四禪. 獲無想

經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第一

頁數: 三○

上	欄

報. 別有一師. 說如此處名爲解脫. 從定覺已.

然後方知非解脫處. 離色想入空處. 滅有對

想. 入識處滅. 無量想識. 唯觀一識. 入無所有

處. 離於種種相. 入非想非非想處. 斯處名爲

究竟解脫. 是諸定者之彼岸也. 太子若以斷

於生老病死患者. 應當修學如此之行. 爾時

太子聞仙人言. 心不喜樂卽自思惟. 其所知

見非究竟處. 非是永斷諸結煩惱. 卽便語

言. 我今於汝所說法中. 有所未解. 今欲相

問. 仙人答言. 敬從來意. 卽問曰. 非想非非想

處爲有我也. 爲無我也. 若言無我. 不應言

非想非非想. 若言有我. 我爲有知. 我爲無知.

我若無知則同木石. 我若有知則有攀緣. 旣

有攀緣則有染著. 以染著故則非解脫. 汝以

盡於粗結. 而不自知細結猶在. 以是之故謂

爲究竟. 細結滋長復受下結. 以此故知非度

彼岸若能除我及以我想. 一切盡捨. 是則名

爲眞解脫也. 仙人默然心自思惟. 太子所說

甚爲深妙. 爾時太子復問仙人. 汝年至幾而

出家也. 修梵行來復幾許年. 仙人答言. 我

年十六而便出家. 修梵行來一百四年. 太子

聞已而心念言. 出家已來乃至是久. 而所得

法正如此乎. 于時太子爲心勝法. 卽從座起

與仙人別. 爾時仙人語太子言. 我久遠來習

此苦行. 而所得果正如此耳. 汝是王種. 云何

而能修苦行也. 太子答言. 汝所修法非爲

苦也. 別有最苦難行之道. 仙人旣見太子智

慧. 久觀志意堅固不虧. 知決定成一切種智.

白太子言. 汝若道成願先度我. 於是太子答

中	欄

言善哉. 次至迦蘭所住之處. 論議問答亦復

如是. 太子卽便前路而去. 時二仙人見太子

去. 各心念言. 太子智慧深妙奇特乃爾難測.

合掌奉送絶視方還. 爾時太子調伏阿羅邏

迦蘭二仙人已. 卽便前進伽□山苦行林中.

是□陳如等五人所止住處. 卽於尼連禪河

側. 靜坐思惟觀察衆生根. 宜應六年苦行而

以度之. 思惟是已. 便修苦行. 於是諸天奉

獻麻米. 太子爲心正眞道故. 淨心守戒日食

一麻一米. 設有乞者亦以施之. 爾時□陳如

等五人. 旣見太子端坐思惟修於苦行. 或

日食一麻. 或日食一米. 或復二日乃至七日.

食一麻水. 時□陳如等亦修苦行. 供奉太子

不離其側. 旣見此已卽遣一人. 還白王師及

以大臣. 具說太子所行之事. 爾時王師大臣

俱還宮門. 顔貌愁悴身形萎熟.  猶如有人喪

其所親. 殯送旣畢抑忍而歸. 時守門者而白

王言. 師與大臣今在門外. 王旣聞已氣奔聲

絶. 身首1顫動. 時守門人解王此意. 卽呼令

前. 王與相見悲不能言. 如是良久微聲而問.

太子旣是我之性命. Ｃ等今者獨作此歸. 我

之性命云何而存. 王師答言. 我奉王○尋心

太子. 便至跋伽仙人住處. 訪覓太子. 仙人

語我太子所在. 幷說太子所言之事. 我便前

行而於中路. 遇見太子在於樹下端坐思惟.

相好光明踰於日月. 卽向太子. 具說大王摩

訶波□波提及耶輸陀羅憂苦之情. 太子卽

以深重之聲而見答言. 我豈不知父王親戚

恩情深也. 但畏生死別離之苦. 爲欲斷除故

下	欄

來此耳. 如是種種言辭所說. 志意□固如須

彌山不可移動. 捨我而去如棄草芥. 爾時卽

便選擇五人. 隨從給侍2伺察所在. 所遣人

中有一人還. 說言太子當至阿羅邏迦蘭仙

人之所. 路由□河. 以天神力而得度水. 至

王舍城. 時頻婆娑羅王來詣太子. 方便譬說

不應出家. 分國共治及以全與. 幷欲與兵令

伐他國. 太子亦復皆悉不受. 卽又前行達仙

人所. 而爲說法降伏其心. 又至伽□山3苦

行林中. 尼連禪河側. 靜坐思惟日食一麻一

米. 爾時白淨王聞師大臣說. 使人如此語已.

心大悲惱. 擧體顫掉身毛皆□. 卽語王師及

大臣言. 太子遂捨轉輪王位. 父母親屬恩愛

之樂. 遠在深山修此4善行. 我今薄福生失

如此珍寶之子. 王卽復以使人所言. 向摩訶

婆□波提及耶輸陀羅而爲說之. 時白淨王

卽便嚴駕五百乘車. 摩訶波□波提及耶輸

陀羅. 亦復相與辦五百乘. 一切資生皆悉

具足. 卽喚車匿而語之言. 汝送太子遠放深

山. 今復令汝領此千乘. 載致資糧送與太子.

隨時供養勿使乏少. 盡更來請. 車匿受○卽

領千乘. 疾速而去至太子所. 見形消瘦皮骨

相連. 血脈悉現如波羅奢華頭面禮足悶絶

於地. 良久乃起. 銜淚而言. 大王憶念太子

不捨日夜今故遣我. 領此千乘載資生具. 以

餉太子. 于時太子答車匿言. 我逆父母及捨

國土. 遠來在此爲心至道. 云何當復受此

餉也. 爾時車匿聞此語已. 心自思惟. 太子

今者旣不肯受如是資供.

我當別覓一人領