經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第一

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1釋迦譜2卷第一幷3序

4梁沙門釋僧祐撰

蓋聞. 菩提之爲極也. 神妙寂通. 圓智湛照. 道

絶於形識之封. 理畢於生滅之境. 形識久絶.

豈實誕於王宮. 生滅已畢. 寧眞謝於堅固哉.

但群萌長寢同歸大覺. 緣來斯化感至必應.

若應而不生誰與悟俗. 化而無名何以導世.

是以. 標號釋迦擅種刹利. 體域中之尊. 冠人

天之秀. 然後脫□儲宮5眞觀道樹. 捨金輪

而6馭大千. 明玉女而暇法界. 此其所以垂

跡也. 爰自降胎至7于分塔. 瑋化千條靈瑞萬

變. □義九經典事盈記傳. 而群言參差首尾

散出. 事緖舛駁同異莫齊. 散出首尾. 宜有貫

一之區. 莫齊同異. 必資會通之契. 故知. 博

8□難該而總集易覽也. 祐以不敏業謝多聞.

時因疾隙頗存尋翫. 遂乃披經案記. 原始

要終. 9敬述釋迦譜. 記10列爲11五卷. 若夫胤

裔託生之源. 得道度人之要. 泥洹塔像之

12微. 遺法將滅之相. 總衆經以正本. 綴世

記以附末. 使聖言與俗說分條. 古聞共今跡

相證. 萬里雖○有若躬踐. 千載誠隱無隔面

對. 今抄集衆經述而不作. 庶脫尋訪力半功

倍. 敬率丹心略敷誓願

僧祐前禮最勝尊	稽首淸淨無比法

次歸離垢應眞僧	三寶慈護永住世

像末少信信不純	邪見迷沒陷衆苦

中	欄

三藏遐曠難究尋	懈怠障□令法沒

故集本師源緣記	經律傳證增信根

仰承大士誓願心	敢□弘意於後世

願同見聞隨喜福	法燈延照盡來際

13釋迦始祖劫初刹利相承姓緣譜第一

釋迦14始祖劫初姓瞿曇緣譜第二

釋迦六世祖始姓釋迦氏緣譜第三

釋迦降生釋種成佛緣譜第四

15釋迦在七佛末種姓衆數同異譜第五

釋迦同三千佛緣譜第六

釋迦內外族姓名諧第七

釋迦弟子姓釋緣譜第八

釋迦四部名聞弟子譜第九

釋迦始祖劫初刹利相承16姓譜第一(出長阿含經)

劫初天地欲成. 大水彌滿. 風吹結構. 以成

世界. 此世欲成. 光音天17上福行命盡來生

爲人. 皆悉化生歡喜爲食. 身光自在神足

飛行. 無有男女尊卑. 衆共生18世故名曰衆

生. 有自然地味. 猶如醍□. 色如生□味甛如

蜜. 其後衆生以手試嘗. 遂生味著漸成□食.

光明轉滅無復神通. 食地味多者. 顔色粗

19○. 其食少者. 顔色光澤. 20遂生勝負. 因21勝

負故. 便相是非. 地味消歇. 咸皆懊惱. □哉爲

禍. 無復地味. 又生地皮.  狀如薄[&FFFF]#. 色味香

美. 後復食之. 轉相輕慢地皮又滅. 又生地

膚. 因食多少生諸惡法. 地膚復滅. 22增一阿

含經云. 自然地肥味如甛23婆桃酒. 樓百經

云. 地肥不生. 更生兩枝24葡萄其味亦甘. 久

久食多共相形笑. 兩枝葡萄不生. 更生粳

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米

後有自然粳米. 無有糠[&FFFF]#. 不加調和. 備衆美

味. 衆生食之生男女形

25增一阿含經云. 時天子欲情26意. 多者 便成

女人. 遂行情欲共相娛27樂. 互相瞻視遂生

欲想. 共在屛處 爲不淨行. 餘衆生見□哉非

法. 云何衆生有如是事. 男子見他呵責. 卽

自悔過自身投地. 其彼女人卽送食與之. 扶

之令起. 因此世間便有不善夫主之名. 以

送飯與夫名之爲妻. 其後衆生遂爲□28○.

爲自障蔽遂造屋舍. 以此因緣世中立家. 其

後衆生□*○轉增. 遂夫妻共住. 其餘衆生

壽福行盡. 從光音天來生此間. 在母胎中.

因此世間有處胎生

29樓百經云. 後稍有所著. 便30持童女與夫. 歌

舞戱笑稱願爲夫婦31當使安32隱. 爾時光造

瞻32婆城. 乃至一切城郭. 自然粳米朝刈暮

熟. 暮刹朝熟. 刈後隨生(中阿含云長四寸)未有莖幹.

時有衆生倂取日糧. 如是相34敎乃至倂取五

日. 粳米漸生糠[&FFFF]#. 刈已不 生有枯35株

36樓百經云. 後有37□人. 取四五日糧. 所刈有

處粳米便不復生. 祐以爲機心. 一動則物離

其眞. 精靈所感速於風電. 嘗聞兩漢之時.

東38菜加租而海魚不出. 合自貪珠而璣[&FFFF]#遠

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移. 以近代方古. 若合符契. 粳米不生未足異

也

爾時衆生懊惱悲泣. 各封田宅以分1疆畔.

其後衆生自藏己米. 盜他田穀. 無能決者. 議

立一平等主. 善護人民. 賞善罰惡. 各共減

割以供給之. 時彼衆中有一人. 形質長大容

貌端正. 甚有威德請以爲主. 於是始有民主

之名. 2曇無德律云. 古昔有王. 最初出世名

大人. 衆之所擧. 樓百經云. 時彼衆中有一

人. 最尊端正威神巍巍. 衆人便白當爲我典

主. 作君長. 號之曰王. 以法取租. 是故名爲刹

利. 時閻色利天下富樂熾盛安隱. 生靑草色

如孔雀尾. 有八萬郡國. 人民聚落□鳴相聞.

天下無病無大熱大寒. 大王以法治國. 奉行

十善哀念人民. 如父母愛子. 人民敬王如子

敬父. 人壽大久. 後有他王. 不如先王. 3壽遂

減. 至壽十萬歲. 稍減至萬歲. 至今裁壽百

歲

初民主有子名珍寶(曇無德律名善王樓百經云大王有子名眞王)

珍寶有子名好味(律云名樓夷王樓百4經闕此王5名)

好味有子名靜衰(律名齊王樓6百云眞王有子名7齊王)

靜衰有子名頂生(律同名頂生王樓*百云*齊王有子名頂生王)

頂生有子名善行(律8名遮羅王樓*百云頂生王有子名遮留)

善行 有子名宅行(律名遮羅王樓*百云遮9留有子名和行)

宅行有子名妙味(律名微王樓*百無10此王名)

妙味有子名味帝(律名微□陀羅王樓百無)

味帝有子名外仙(律名□醯梨11Ｃ王樓百無)

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外仙有子名百智(律名舍迦陀王樓百無)

百智有子名嗜欲(律名樓脂王樓12百云和行王有子名留至)

嗜欲有子名善欲(律名修13樓王樓*百云留至有子名曰王)

善欲有子名斷結(律14名波羅那王樓15百云曰王有子名波那)

斷結有子名大斷結(律*名摩16呵17婆那王樓*百云波18那有子名大波那)

大斷結有子名寶藏(律名貴舍王樓*百云大波那王有子名沙竭)

寶藏有子名大寶藏(律名摩19訶舍王樓*百無)

大寶藏有子名善見(律同名善見王樓*百無)

善見有子名大善見(律名大善見王樓*百云沙竭王有子名大善見)

大善見有子名無憂(律同名無憂王樓*百無)

無憂有子名洲渚(律名光明王樓*百云大善20見有子名提二)

洲渚有子名殖生(律名梨那王樓*百云提二王有子名染)

殖生有子名山岳(律名彌羅王樓*百云染王有子名21迷留)

山岳有子名神天(律名22末羅王樓*百云迷留王有子名摩留)

神天有子名進力(律名精進力樓百云摩留王有子名精進力)

進力有子名牢車(律23名牢車王樓百云精進力王有子名堅賤)

牢車有子名十車(律*名十車王樓百 云堅賤有子名十車)

十車有子名百車(律*名百車王樓百云十車有子名舍羅)

百車有子名牢弓(律24名堅弓王樓百無)

牢弓有子名十弓(律同名十弓王樓百云舍羅王有子名十才)

十弓有子名百弓(律同名百弓王樓百云十才王有子名百才)

百弓有子名養枝(律*名能25師王樓百云百才王有子名耶和檀)

養枝有子名善思(律*名眞□王樓百云耶和檀王有子名眞□)

從善思26以來有十族轉輪聖王相續不絶(律云)

(從眞□王*以來有十轉輪聖王種族. 樓百27經云. 眞□王有子名波延. 後諸王甚衆多. 轉

輪王有28十種)

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一名箭(律云一名伽Ｃ支. 樓百經云一者姓迦29奴車)伽Ｃ遮王. 有五

轉輪聖王(律云Ｃ支次第相承五王. 樓百數同)二名多羅業(律云二名多樓)

(毘帝樓百云二者姓多慮提)多羅業王有五轉輪聖王(律云多樓毘帝)

(次第五王. 樓百數同)三名馬(律30云三名阿濕卑樓百云三者31阿波)阿葉摩王有

七轉輪聖王(律云阿濕卑七王. 樓百數同)四名持地(律云四名乾陀羅樓百云)

(四者32□33陀利)持地王有七轉輪聖王(律云乾陀羅七王樓百數同)五

名34伎術(律云伽陵迦樓百云五者迦陵)迦陵伽王有九轉輪聖

王(律云迦陵伽九王樓百數同)六名瞻婆(律云六名瞻□樓百云六者遮波)瞻婆王

有十四轉輪聖王(律云瞻□十四王樓百數同)七35名拘羅婆

(律同云七名拘羅婆. 樓百云七者拘36獵)拘羅婆王有三十一轉輪聖

王(律云拘羅婆三十一王樓百數同)八名般□羅(律同云八名37般羅. 樓百云八者般□)

般□羅王有三十二轉輪聖王(律云般□羅三十二王.  樓百云有)

(三十)九名彌私羅(律云九名彌悉梨樓百云九者彌尸38梨)彌私羅王有八

萬四千轉輪聖王(律云彌悉梨次第八萬四千王樓百數同)十名39鼓

摩(律云十名懿師摩樓*百云十40者摩彌)鼓摩王有百轉輪聖王(律云)

(懿師摩次第百王樓百云有41一百)最後有王名大善生(律云從懿師摩後有王名大善)

(生樓百云然後有王名大善生)從懿摩王有子名烏婆羅(律云大善生42王子)

(名懿師摩樓百云人呼爲伊摩)烏婆羅有子名淚婆羅(律云懿師摩王有子名43優)

(羅44他樓百云伊摩王有子45摩烏46獵)淚婆羅有子名尼心羅(律云47優)

(羅*他有子名瞿羅樓百無)尼心羅有子名師子頰(律云瞿羅有子名尼色羅)

(樓百云烏獵有子字泥不48生)師子頰有子名淨49飯王(律云尼色羅有子名)

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(師子頰. 樓百云泥不1生有子名師子)淨*飯王有子名菩薩(律云. 師子頰)

(有子名悅頭檀樓百云師子有子名悅頭檀)薩菩有子名羅○羅(律云悅頭檀有子名)

(菩薩樓百云悅頭檀有子 名私達菩薩私達菩薩有子名羅云)

由此本緣名刹利種(樓百 云以是因緣從2昔至今. 起刹利種. 中阿含經云. 地主)

(者謂刹3利)

祐案. 劫初草昧. 肇建皇極. 發源民主. □4于

善思. 父子繼業三十三王. 自善思以後云有

十族轉輪5王. 第一伽Ｃ至第十懿摩. 或是

兄弟支胤. 聖賢遞興. 容可異族別起. 應天

受命. 長源遙緖. 難以意量也. 總其世數. 凡八

萬四千二百一十聖王. 仰尋白淨所承. 出自

懿摩. 轉輪相纂. 億6葉重7輝. 所以釋迦權應.

示現降生. 託跡旣顯. 苗裔遂彰. 然經擧大數.

似亦未周. 昔8[&FFFF]#農軒99[&FFFF]#猶莫詳厥歲. 肉飛

行聖帝壽躊大椿. 其年世○絶. 豈凡識所揆

哉

釋迦賢劫初姓瞿曇緣譜等二(出十二遊經)

昔阿僧祇劫時. 有菩薩爲國. 其父母早喪.

讓國與弟. 捨行心道. 遙見一婆羅門. 姓曰

瞿曇因從學道. 婆羅門言. 當解王衣. 如吾

所服. 受瞿曇姓. 於是菩薩. 體瞿曇姓入於深

山食果飮水. 坐禪念道. 菩薩乞食10還其國

界. 擧國吏民無能識者. 謂爲小瞿曇菩薩.

於城外甘蔗園中. 以爲精舍

11佛所行讚經云. 甘蔗之苗裔. 釋迦無勝王

淨財德純備. 故名曰淨12飯. 案淨飯遠祖乃

是瞿曇之後身. 以其前世居甘蔗園. 故13經稱

甘蔗之苗裔也

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於中獨坐時. 五百大賊劫取官物. 路由菩薩

廬邊. 明日捕賊□跡在菩薩舍下. 因收菩薩

前後劫盜法. 以木貫身. 立爲大標. 血流於地.

是大瞿曇以天眼見之. 便以神足飛來問曰.

子有何罪酷乃爾乎. Ｃ無子當何係嗣. 菩薩

答言. 命在須臾何陳子孫. 王使左右弩射殺

之. 大瞿曇悲哀肉泣下棺14殮之. 取土中餘

血以泥團之. 持著山中還其精舍. 左血著左

器中. 其右亦然. 大瞿曇言. 是道士若其至誠.

天神當使血化爲人. □後十月左卽成男. 右

卽成女. 於是便姓瞿曇氏. 一名舍夷. (舍夷. 外國貴姓之)

(號也)仁賢劫來始爲15寶如來釋迦越

16案小瞿曇血化. 爲人17乃宿世之事也. 至

賢劫中當寶如來出世時. 瞿曇神識始生此

世界爲王耳. 釋 迦越此王號也. 竊*謂寶如

來卽是賢劫七佛之一名. 但譯18胡爲寶. 故與

七佛名異耳. 壽五百萬歲

19長阿含云. 拘樓孫佛時人壽四萬歲. 拘

那含佛時. 人壽三萬歲. 迦葉佛時. 人壽二萬

歲. 今稱釋迦越王壽五百萬歲. 設使在拘樓

孫世. 比於20民壽則過百倍也. 准例而心如

似爲殊. 然一切業報. 未易思議也. 至釋迦

文佛出世. 閻色提人壽百歲. 唯鬱單曰壽千

歲21耳

自下二十五王. 其壽二三百萬歲. 文陀竭王

壽百萬歲. 頂生王遮迦越左22脾右*脾王. 皆

壽十萬歲. 從歡喜王. 皆壽八萬四千歲. 從惡

念遮迦越. 殺一牛祠祀. 害命失金輪. 得銀輪

主三天下. 壽萬歲. 堅念王作鎧. 壽五千歲. 得

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銅23輪主二天下. 主西南. 喜殺王壽二千五

百歲. 得鐵輪王主南天下. 其24王有25太子行

五26百歲得惡殺27一減壽千歲. 古人有九病

寒熱飢渴生老病死. 婆羅門殺生祠祀. 從

是生四百四病. 從師子念王人壽轉減. 壽百

二十歲. 從師子念王後. 師子意王有八十四

王. 人28壽轉減. 或壽八十七十五十三十二

十十歲者. 於後師子合車王(師子合車王卽師子頰王也)子

名白淨. 是菩薩父. 計菩薩身終始幷前後. 八

萬四千遮迦越王

29遮迦越齊言飛行皇帝. 卽轉輪王也長阿含

及曇無德律. 序轉輪世數甚明. 已顯於前.

此記抄撮難尋. 若依全經. 宜以阿含爲正.

30大瞿曇氏純淑之姓. 31大方便經云. 白淨劫

初以來. 嫡嫡相承作轉輪王. 近來32三世不

作轉輪. 而作閻色提33王

祐觀. 十二遊經. 不稱我聞. 復無佛言. 蓋是羅

漢注記之說也. 尋瞿曇氏族. 乃緣起宿世. 越

至賢劫. 還卽本34姓業因. 深遠不可思議也.

其所述轉輪. 略而不同世數之緖. 難得推□.

然瞿曇姓源. 頗爲詳悉. 故撰之35云

釋迦36近世祖始姓37釋緣譜第三(出長阿含經)

乃往過去有王. 名懿摩(樓百經云一摩)

38曇無德律云. 39鼓師摩. 彌沙塞律云. 鬱摩一

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懿鬱. 此三音相近. 以音而推. 竊謂懿摩是正.

但鼓懿字相似. 故傳寫謬爲鼓1耳

王有四子. 一名面光. 二名2象食. 三名路指.

四名莊嚴(案彌沙塞四子名. 與此各異. 莊嚴是白淨王所承也)其3王四子

少有所犯. 王□出國. 到雪山邊. 住道樹林中.

其四子母. 及諸家屬皆追念之. 卽共集議.

詣懿摩王所白言. 大王當知. 我與四子別久.

欲往看視. 王卽告曰. 欲往隨意. 時母眷屬聞

王4敎已. 卽詣雲山. 至直樹林. 到四子所. 時

諸母等各爲其婚. 後懿摩王聞5四子生子

端正. 王卽歡喜而發此言. 此眞釋子. 能自存

立. 因此名釋

6釋義齊言能. 瑞應本起亦云. 釋迦爲能其

解. 是同此四子. □因能命氏也. 在直樹林故

7名釋. 8胡語呼直亦云釋. 天竺一音兼數義.

類多如此. 懿摩王卽釋種先也

彌沙塞云. 過去有王. 名曰Ｃ摩王. 有庶子四

人. 一名照目. 二名聰目. 三名調伏象. 四名尼

樓. 聰明神武. 有大威德. 第一夫人有子. 名曰

長生. 頂薄醜陋. 衆人所賤. 夫人念言. 我子雖

長. 才不及物. 而彼四子□有威德. 惡祚所歸

必5鍾此等. 當設何計固子基業. 王見愛念當

設方便. 便自嚴飾承敬備禮. 伺王喜悅意欲

附近. 卽便白言. 10因愛致情本由歡對. 我今

憂深無復世意. 微願若遂或有餘歡. 若不見

許於是盡矣. 王言. 汝欲何願. 理苟可從誓不

相負. 便白王言. 王四子者. 聰明仁智□有威

德. 我子雖長頑薄醜陋. 承嗣大統必競11凌

奪. 若王□斥四子我情乃安. 王言. 四子仁孝

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於國無愆. 云何□黜. 夫人言. 我心□勞憂兼

12家國. 四子神武民各懷歸. 樹黨已立一旦

競逐. 必相殄滅. 大國之祚□爲他有. 願王圖

之. 不私一子. 王言. 汝言是矣. 吾自知時. 卽

呼四子而告之曰. 汝有過於吾. 吾不忍見汝

死. 各速出國. 剋己圖生. 勿復□[&FFFF]#自貽後悔.

四子奉命卽便13裝嚴. 時四子母. 及同生□

妹. □知無過而被□黜. 不勝○酷咸索同去.

又諸力士. 一切人民. 多樂隨從. 王悉聽之. 於

是便去至雪山北. 東西遐□南北曠大. 多

諸名14花甚好居處. 遂便頓止. 數年之中歸

德如市. 遂大熾盛鬱爲强國. 數年之後王思

見子. 具報召之. 皆辭過不還. 王便三嘆我子

有能. 因名釋種. 15別傳云. 此國有釋迦樹甚

茂盛. 相師云. 此處必出國王. 因移四子立國.

故號釋種. 雖 非經說. 聊附異聞. 案16此律說

四子事緣. 與阿含經17大同小異. 竊謂經變

華戎18譯人斟酌. 出經之人. 各有所19受. 故

往往不同也. 夫以史漢20近書猶21分□相反.

肉22於萬里之外. 千歲之表哉. 23明者固宜

24擇善而從. 懸領文外則可與. 言正矣. 尼樓

有子名烏頭羅. 烏頭羅有子. 名瞿頭羅. 瞿頭

羅有子. 名尸休羅. 尸休羅有四子一. 名淨

飯

25大智論云. 昔日種王名師子頰. 有四子長名

淨飯. 長阿含與曇無德律□同. 而彌沙塞獨

云. 尸休羅子淨飯. □或傳寫脫略也. 若斷疑

從26多. 則宜以阿27含等經爲28正

淨飯子名菩薩

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祐仰惟. 29錠光授記表號釋迦. 玄符冥契故託

化釋種. 名兆於未形之前. 跡孚於旣生之後.

照灼人天. 聯綿曠劫. 其爲源也邃矣乎

30釋迦降生釋種成佛緣譜第四(出普耀經一名方等本起)

菩薩住兜率天. 其諸天子各六十六億. 咸共

講議. 當使菩薩現生何種. 或有說言. 維提

種摩竭國. 其母眞正. 其父不眞. 拘薩大國父

母宗族皆不眞正. 和沙大國王無威神受他

節度. 維耶離國喜諍不和無淸淨行. 此□樹

國擧動虛妄志性粗○. 不應生彼. 有一天子.

名曰幢英. 詣菩薩所而前諮問. 究竟菩薩一

生補處. 所可降神種姓云何. 菩薩報曰. 其

國種姓有六十德. 一生補處乃應降神(六十德文)

(多不載)

今此釋種熾盛. 五穀□熟快樂無極. 人民滋

茂殖衆德本. 迦維羅衛. 衆人和穆上下相承.

一切諸釋渴仰一乘. 其白淨王性行仁賢. 夫

人妙姿性溫貞良. 猶天玉女. 護身口意. 强如

金剛. 前五百世爲菩薩母. 應往降神受彼胞

胎. 於時菩薩問諸天子. 以何形貌降神母胎.

或言儒童形. 或曰釋梵形. 或言日月王形. 或

日金翅鳥形. 彼有梵天名曰强威. 從仙道來.

報諸天言. 象形第一. 六牙白象威神巍巍. 梵

典所載. 所以者何. 世有三獸. 一□二馬三白

象. □之渡水趣自渡耳. 馬雖善猛. 猶不知水

之深淺. 白象之渡盡其源底. 聲聞緣覺其猶

□馬. 雖渡生死之達法本. 菩薩大乘譬如白

象. 解暢三界十二緣起. 了之本無. 救護一

切莫不蒙濟. 菩薩過冬盛寒春末. 夏初樹始

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花茂. 不寒不暑適在時宜. 沸宿應下. 菩薩從

兜率天化作白象. 口有六牙. 諸根寂定光色

巍巍. 現從日光降神母胎趣於右脅. 所以處

右. 所行不左. 王后潔妙晏寐忽覺. 白象王來

處于胎. 身心安穩猶如逮禪

瑞應本起云. 菩薩初下化乘白象. 冠日之精.

修行本起云. 夫人夢空中有乘白象光明照.

天下. 詣無憂樹

大花嚴經云. 菩薩從兜率陀天降神下時. 此

林中有十種瑞相. 一者忽然廣博. 二者土石

變爲金剛. 三者寶樹行列. 四者比水末香種

種莊嚴. 五者花□充滿. 六者寶水流出. 七者

池出芙蓉. 八者天龍夜叉合掌而住. 九者天

女合掌恭敬. 十者十方一切佛臍中放光. 普

照此林現佛受生

卽遣侍女啓白淨王. 王聞踊曜. 到無憂樹王

心念言. 何所屋宅安於妙后. 時天帝釋及化

自在天. 各上天宮. 花香妓樂琦異之饌供養

妙后. 身輕柔軟不想三毒. 若有諸病身心之

疾. 請菩薩母手摩其頭. 病皆除愈. 菩薩在

胎十月. 開化訓誨三十六載諸天人民. 使立

聲聞及諸大乘. 菩薩臨産先現瑞應三十有

二. 一者後園樹木自然生果. 二者凌地生靑

蓮花大如車輪. 三者枯樹生花葉. 四者天神

牽七寶交露車至. 五者地中寶藏自出. 六者

名香好薰遍布遠近. 七者雪山五百師子羅

住城門. 八者白象子羅住殿前. 九者天爲四

面細雨澤香. 十者宮中自然百味飯食濟諸

飢渴. 凡三十二瑞(文多不成瑞應及修行□同)疆場左右嘆

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未曾有. 王后臨産思入園觀. 嚴雲器寶車.

□女圍繞出遊憐□樹下. 王后坐師子床. 六

反震動三千國土四天王挽王后車. 梵天前

導. 適至樹下. 樹卽屈枝自歸王后. 諸天百千

咸共散花. 爾時菩薩從右脅生

佛所行讚云. 優留王股生. 卑偸王手生. 曼陀

王頂生. 伽叉王腋生. 菩薩亦如是從右脅而

生. 大善權經云. 菩薩發意. 能從兜率不由胞

胎. 一時之頃成最正覺. 防人有疑此所從來

變化所爲乎. 若懷狐疑不聽受法. 故現處胎.

衆人當謂后生菩薩必有惱患. 欲現安隱. 母

適攀樹枝菩薩誕生. 是爲菩薩善權方便. 忽

然現身住寶蓮花. 墮地行七步. 顯揚梵音. 天

上天下爲人天尊

大善權經云. 菩薩行地七步亦不八步. 是爲

正士應七覺意覺不覺也. 擧手而言. 吾於世

間設不現斯. 各當自尊. 外道梵志必墜惡趣.

爲善權方便. 天帝釋梵雨雜名香. 九龍在上

而下香水洗浴菩薩

瑞應本起云. 梵釋下侍. 四天王接置金机上.

修行本起云. 龍王兄弟左雨溫水右雨冷泉.

釋梵天衣裏之. 五百伏藏一時發出. 海行興

利一時集至. 梵志相師普稱萬歲. 卽名太子

爲悉達. 漢言財吉. 五千靑衣各生力士. 白馬

生駒形色如雪. 黃羊生羔. 五千玉女皆來侍

衛

修行本起云. 國中八萬四千長者生子悉男.

八萬四千廐馬生駒. 其一特異毛色純白. □

□貫珠. 故名爲蹇特. 奴名闡特. 瑞應本起云.

下	欄

奴名車匿. 馬名健陟

菩薩七日後其母命終. 所以者何. 應然. 菩薩

察之. 臨母命終因來下生. 懷菩薩時諸天供

養. 已服天食不甘世養. 本福應然. 去來今佛

皆亦如是. 母七日終. 應受□利天上功祚. 適

升彼天. 五萬梵天各執寶甁. 二萬魔妻手執

寶縷侍菩薩母

瑞應本起云. 菩薩本知母人之德不堪受其

禮. 故因其將終而從之生. 長阿含經云. 毘

婆尸佛降神母胎. 專念不亂安樂無畏. 身壞

命終生□利天. 此是常法. 大善權經云. 生後

七日其母便薨. 福應昇天. 非菩薩咎. 前處兜

率觀后摩耶. 大命將終. 餘有十月七日之期.

故神變來下. 是菩薩善權方便. 或有說言.

太子年幼誰能養育. 唯大愛道能使長大耳.

大愛道者. 太子姨母淸淨無夫. 時白淨王詣

大愛道乳哺令長. 時大愛道卽可之. 衆釋啓

曰. 聞雪山有仙梵志. 名阿夷頭耆舊多識明

曉相法. 王大歡喜. 嚴駕白象往詣阿夷頭.

道人披[&FFFF]#相太子. 見三十二相. 軀體金色. 頂

有肉□. 其髮紺靑. 眉間白女. 項出日光. 目□

紺色. 上下俱□. 口四十齒. 白齊平方. 頰車廣

長. 舌七合滿. 師子膺. 身方正. 修臂指長. 足

□滿安平. 指內外握. 合□掌手. 足輪千輻理.

陰馬藏. 鹿[&FFFF]#腸. 鉤鎖骨. 毛右旋. 一一孔一毛

生. 皮毛細軟. 不受塵水. 胸有萬字. (瑞應本起悉同)

阿夷見此乃增嘆. 流肉悲不能言. 王惶懼而

問. 有不祥乎. 願告其意. 擧手答曰. 吉無不

利. 敢賀大王生此神人. 昨天地大動其正

經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第一

頁數: 六

上	欄

爲此. 我相法中王者生子. 有三十二相者. 處

國當爲轉輪聖王七寶自至. 若捨國出家爲

自然佛. 傷我年已晩暮. 當就後世不睹佛興.

故自悲耳. 王深知其能相. 爲作三時殿. 選

五百妓女. 擇取端正才能巧妙. 迭代宿衛. 王

告大愛道. 擁護太子將詣天祠. 太子在坐卽

時咳笑面目喜悅. 適入天寺. 諸天形像各捨

本位禮菩薩足. 太子年七歲. 衆釋道從. 乘

羊車將詣書師. 師名選友. 菩薩手執金筆□

檀書隷明珠書床. 問師選友. 今師何書而相

敎乎. 其師答曰. 以梵□留而相敎耳. 菩薩答

曰. 其異書者有六十四. 今師何言正有二種.

師問. 皆何所名. 答曰. 梵書. □留書. 護衆書.

疾堅書. 龍鬼書. □杳和書. 阿須倫書. 鹿倫

書. 天腹書. 轉數書. 轉眼書. 觀空書. 攝取書

(文多不悉載)此六十四欲以何書而相敎乎. 時師

歡悅說偈讚嘆菩薩. 爲諸童子一一分別諸

字本末. 勸發無上正眞道意

瑞應本起云. 時去聖久書缺二字. 以問於師.

師不能達 . 反啓其志

時諸力士釋種長者啓白淨王. 若太子作佛

斷聖王種. 王曰. 何所王女宜太子妃. 菩薩心

念. 吾不貪欲棄兜率來. 以權方便今當試之.

使上工立妙金像. 以書文字. 女人德義如吾

所疏. 能應□耳. 時白淨王告右梵志入迦夷

衛國遍瞻察. 梵志周行睹一玉女. 淨猶蓮花.

類玉女寶. 王問女. 梵志報曰. 執杖釋種. 王

言. □不可意使自擇之. 召羅衛好女會彼講

堂. 時釋女俱夷到菩薩所. 諦視菩薩目未曾

中	欄

□. 菩薩欣笑. 執持寶英以遺俱夷. 俱夷報曰.

吾不貪寶. 當以功德莊嚴. 王遣梵志往媒此

女. 報杖釋言. 我等本姓有藝術者乃嫁與之.

王問菩薩. 能現術乎. 菩薩曰能. 王遍○國中.

撞鍾擊鼓. □後七日太子現術. 諸有藝術皆

來集會. 勝者以釋女與之. 於是調達右手牽

象左手撲殺. 難陀出城門. 卽牽移路側. 菩

薩出城曰. 是象身大臭熏城內. 卽右掌接□

置城外. 時大臣二光算術第一. 言談算術亦

不能及. 樹木藥草衆水滴數一一可知. 樗□

六博天文地理. 八萬異術一切□會. 不及菩

薩. 調達及難陀故欲手[&FFFF]#. 菩薩愍之. 擧調達

身在於空中三反跳旋使身不痛. 王及釋種

更欲試射. 調達□四十里鼓. 難陀六十里.

菩薩百里. 調達射中四十里鼓. 不能得過.

難陀六十里亦不得越. 菩薩引弓. 弓卽折破.

問有異弓任吾用不. 王曰. 吾祖父所執用弓

奇異無雙. 無能用者. 著於天寺便可持來. 一

切諸釋無能張者. 菩薩以手捺張. □弓之聲

悉聞城內. 注箭放撥中百里鼓. 箭沒地中涌

泉自出. 中鐵圍山. 三千刹土六反震動. 一切

諸釋怪未曾有. 於時執杖釋種以女俱夷爲

菩薩妃. 隨世習俗現相娛樂

修行本起云. 太子年至十七. 王爲採擇名女

無可意者. 有小國王. 名須波弗. 漢言善覺. 女

名□夷. 端正少雙. 八國皆心悉不與之. 白淨

王召而告之. 吾爲太子□取Ｃ女. 善覺憂愁.

若不許者恐見誅伐. 與者諸國結怨. 女言表

白淨王. 國中勇武技術最勝者. 我乃爲之. 王

下	欄

○群臣□出戱場. 太子擧象. 射中鐵圍山. 善

覺送女詣太子宮

瑞應本起云. 太子年十七. 王爲納妃簡選數

千. 最後一女名曰□夷. 端正第一禮義備擧.

是則宿命賣花女也. 太子雖納久而不接. 婦

人之情欲有附近. 太子曰. 常得好花置我中

間. 共視之寧不好乎. □夷卽具好花. 又欲

近之. 太子曰□. 此花汁汚於床席. 久後復曰.

得好白[&FFFF]#置我中間. 兩人觀之不亦好乎. 婦

卽具[&FFFF]#又有近意. 太子曰□. 人有汚垢必□

此[&FFFF]#. 婦不敢近. 侍女咸疑謂不能男. 太子以

手指妃腹曰. □後六年爾當生男. 遂以有身.

大善權經云. 何故菩薩而有室娶菩薩無欲.

所以示現妻息. 防人懷疑. 菩薩非男斯黃門

耳. 故納瞿夷釋氏之女. 羅云於天變沒化

生. 不由父母合會而育. 又是菩薩本願所

致

時白淨王念言. 太子將無欲遊觀. ○嚴治道

路. 莫令不淨見不可意. 於時太子出東城門.

菩薩威神之所建立. 諸天化作老人. 髮白齒

落. 目冥耳聾. 執杖□步. 菩薩知而發問. 此爲

何人. 御者曰. 是名老人. 菩薩曰. 人命速□.

猶山水流難可再過. 不獨此人天下皆爾. 便

□還入宮愍念十方. 菩薩後復出南城門. 路

見病人. 水腹身羸臥于道側. 御者曰. 此名

病人. 命在須臾餘壽如髮. 菩薩曰. 萬物無

常有身有苦. 吾亦當然. 卽還入宮. 後復遊

觀出西城門. 見一人死. 室家圍□○淚悲哭.

菩薩問曰. 此爲何人. 御者曰. 此爲死人. 人

經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第一

頁數: 七

上	欄

生有死. 猶春有冬. 人物一統無生不終. 菩薩

曰. 夫死痛矣. 精神據矣. 吾見死者. 形壞體化

而神不滅. 吾不能復以死受生往來五道勞

我精神. 便□車還. 復於異日出北城門. 見

一沙門. 衣服整齊手執法器. 菩薩問曰. 此爲

何人. 御者答. 此名比丘. 以棄情欲難汚如空.

慈心一切欲度十方. 菩薩言. 善哉唯是爲快.

是吾所樂. 菩薩念言. 我不辭王而出家者. 便

爲不應. 卽時靜夜入王宮殿. 光明照遠近.

其父覺起. 啓父王言. 諸天勸助今應出家. 父

王悲泣. 何所志願. 何時當還. 菩薩言. 欲得四

願. 一者不老. 二者無病. 三者不死. 四者不

別. 假使父王與此四願. 不復出家. 王聞重

悲. 此四願者古今無獲. 明旦卽○五百釋勇

多力者宿衛菩薩. 四門城開閉聲聞四十里

(端應本起云. □夷心疑其欲去. 坐起不解其側)

於時菩薩夜觀妓女. 百節空中譬如芭蕉. 鼻

肉目淚. 樂器縱橫. 顧視其妻具見形體. 腦髓

□□心肺腸胃. 外是革囊中有臭處. 假借當

還亦不得久. 三界無□唯道可恃. 欲界諸天

住於空中. 法行天子遙白菩薩. 時已到矣.

沸星適現. 卽○車匿起被□陟. 適宣此言. 四

天王與無數閱叉龍等. 皆被鎧甲從四方來.

稽首菩薩. 城中男女皆疲極寐. 孔雀衆鳥亦

疲極寐

修行本起云. 諸天言. 太子當去恐作稽留. 召

烏蘇慢. 漢名[&FFFF]#神. 適來宮圍內人[&FFFF]#寐

車匿重悲. 門閉下□誰當開者. 諸鬼神阿須

倫等自然開門. 四神捧馬足. 天帝前導. 放大

中	欄

淨光將詣佛樹. 俱夷明日從寐起已. 自投於

地. 今捨我去爲至何所

瑞應本起云. 王自到田上. 遙見太子樹爲曲

枝隨陰其軀. 王悚然寐寤驚. 不識下馬作禮.

太子拜曰. 今一適此. 大王何宜○來. 得道當

還不忘此誓. 菩薩脫寶衣以付車匿. 還啓白

父王及以舍夷. 若成正覺當復來還. 車匿淚

下如雨. 白馬□地□菩薩足. 王睹寶衣車匿

白馬來還. 不見太子. 自投墮地. 我子今爲所

至. 具夷悲哀抱白馬頸. 太子乘汝何以獨

來. 王念菩薩不捨心懷. 普召大臣. Ｃ等長子

抱孫共相娛樂. 吾有一子. 離別入山. 擇取Ｃ

等子弟五人追而侍之. 若中來者還滅汝族.

五人追之不能及逮. 心自念言. 是爲逸人.

行不擇路. 何道之有. 歸去滅種不如住此. 甘

果美泉悉無所乏. 菩薩自念欲. 作沙門至

山水邊. 定止天王知心持刀來. 帝釋受髮.

則成沙門. 肉□在處. 大善權經云. 菩薩自剃

頭髮. 諸天龍神無能見頂. 肉能除髮. 菩薩

念白淨王. 當起恨意. 誰剃子首. 聞自剃之王

乃默然. 是爲方便. 菩薩往至尼連水邊. 閑

居寂然. 思惟六年示大勤苦. 日服一麻一米.

結跏趺坐亦不傾側. 大雨雷電冬夏默坐. 未

曾擧手以自障蔽. 衆人怪之. 取草木投耳鼻

中. 亦不棄去

瑞應本起云. 菩薩取○草布地. 叉手閉目一

心誓言. 使吾於此肌骨枯腐. 不得佛終不起.

天神進食不受. 天令左右自然生麻米. 日食

一麻一米. 以續精氣端坐六年. 觀佛三昧經

下	欄

云. 坐道樹下形體羸瘠. 唯有金色光明益顯.

是骨節相□失槃龍文. 竟六年已. 心自念言.

今以羸瘦之體. 往詣佛樹. 後世有譏謂餓得

道. 吾寧可服柔軟食平復. 其體然後成佛. 時

有長者女. 出嫁生男心中歡喜. [&FFFF]#千頭牛展

轉相飮. 取其淳乳作□欲祠樹神. 遣婢見佛

坐不識何神. 還啓. 大家. 樹下有神端正殊好.

女聞歡喜欲往取□. □跳出釜丈餘. 不可得

取. 女甚怪之. 天於虛空而出聲曰. 有大菩

薩. 已從座起. 汝本有願. 當先飯之乃成正覺.

女聞天言. 卽取乳□盛滿金□. 往尼連水邊.

菩薩以神通力入水流浴. 兜率天子取天衣

袈裟奉上. 菩薩卽取著之. 住尼連水. 長者

女奉乳□稽首足下. 菩薩受食知氣力充. 往

詣佛樹路右一人名曰吉祥. 又生靑草柔滑

不亂. 菩薩詣吉祥所吾欲得草. 適施草坐. 地

則大動. 諸天化作八萬佛樹師子之座. 或有

佛樹高八千里. 或四千里. 一一天子念言. 菩

薩坐我座上不在餘座. 其下劣衆生本薄福

者. 見於菩薩身坐草□. 菩薩坐已. 計魔波

旬. 最爲豪尊. 今吾當成無上正覺. 當感令到

降伏攝化. 爾乃發起三界衆生. 於時菩薩坐

佛樹下

受胎經云. 坐閻色樹下. 三十八日觀樹思惟.

感動天地六反震動. 演大光明覆蔽魔宮. 時

魔波旬臥寐夢中見三十二變. 宮殿闇冥. 宮

殿汚泥. 入於邪逕. 池水枯竭. 樂器破壞. 閱叉

[&FFFF]#鬼頭皆墮地. 諸天捨去不從其敎(凡三十二夢文多不載)

從夢而起恐怖毛□. 召會大臣及諸兵衆. 說

經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第一

頁數: 八

上	欄

夢所見. 以何方便而往伏之. 幷召千子. 其五

百子導師等信樂菩薩. 其五百子惡目等隨魔

所敎. 魔王○亂告其四女. 一名欲妃. 二名悅

彼. 三名快觀. 四名見從. 汝往詣彼惑亂其行.

女詣菩薩綺語作姿. 三十有二姿. 卞脣口□

□細視. 現其□脚露其手臂. 作鳧雁鴛鴦哀

鸞之聲(凡四十二態文多不載)魔女善學女幻迷惑之業. 而

自言曰. 我等年在盛時. 天女端正莫踰我者.

願得晨起夜寐供事左右. 菩薩答曰. 汝有宿

福受得天身. 形體雖好而心不端. 革囊盛臭

而來何爲. 去吾不用. 其魔王女化成老母不

能自復卽. 還魔所

觀佛三昧經云. 魔有三女. 長名悅彼. 中名喜

心. 小名多媚. 白父言. 我能往亂. 願父莫愁.

卽自莊飾. 過踰魔后百千萬倍. 眄目作姿. 現

諸妖冶. 禮敬菩薩旋繞七□. 白菩薩言. 太

子生時萬神侍御. 何棄天位來此樹下. 我是

天女六天無雙. 今以微身奉上太子. 我等善

能調身按摩. 今欲親近. 坐樹體疲宜須偃息.

服食甘露. 卽以寶器獻天百味太子寂然身

心不動. 以白女擬令天三女自見身肉膿囊

肉唾九孔. 根本生藏熟藏□伏婉轉. 踊生

諸□有八千戶. 走入小腸張口上向. □食諸

藏. 髓脈生□細於秋女. 數甚衆多. 其女見

此卽便嘔吐. 卽自見身左生蛇頭. 右生狐頭.

中首狗頭. 背負老母. 抱死小兒. 諸女驚號□

行而去. 低頭視臍. 自見女形醜狀鄙穢. 復有

諸□如手釧形. 團欒相持  而有衆口口生

五毒□食女根. 諸女見已心極酸苦. 如箭入

中	欄

心匍匐而去. 呼嗟嘆息至魔王前. 魔毒益盛.

召四部十八億衆. 變爲師子能□猿□之形.

或□頭人軀□蛇之身. 擔山吐火. 雷電四繞

獲持錢矛. 菩薩慈心一毛不動. 光顔益好鬼

兵不能得近

觀佛三昧經云. 魔王大怒遍○六天. 幷諸八

部. 往瞿曇所是時諸鬼. 猶如雲赴. 或有諸

鬼. 首如牛頭. 頭四十耳. 耳生鐵箭. 末爛上

起. 復有諸鬼. 首如狐頭有十千眼聲如霹靂.

曠野鬼神大將軍等. 一頸六頭. 胸有六面.

膝頭兩面. 體毛如箭. 奮身射人. 張眼爛赤. 血

出流下. 疾走而到. 魔告諸鬼. 瞿曇善人或能

知□. 當興四兵. 化作四兵列狀如林甚可怖

畏. 直從空下至道樹邊. 魔復更念. 此衆或

不能降伏瞿曇. 復脫寶冠擬地. 當閻羅王宮

上. 告○諸鬼. 汝等獄卒及閻羅王. 阿鼻地獄

刀輪劍戟火車爐百. 一切都擧向閻色提. 魔

王振吼○諸兵衆. 速害瞿曇. 上震火雷雨熱

鐵丸. 刀輪武器交橫空中. 然其火箭不近

菩薩. 是時菩薩. 徐擧眉間女擬阿鼻地獄.

令罪人見白毛流水澍如車軸. 大火暫滅.

自憶前世所作諸罪. 心得淸□稱南無佛. 以

是因緣受罪畢訖. 直生人中. 魔見是相○○

懊惱. 忽然還宮. 白女直至六天. 見白毛孔

諸寶蓮花過去七佛在其花上. 如是白毛上

至無色. 遍照一切如頗梨鏡. 八萬四千天女

視波旬身. 狀如□木. 但瞻菩薩白女相光. 無

數天子天女皆發無生菩提道意

魔王自前與佛相難. 菩薩以智慧力伸手按

下	欄

地. 應時地動. 魔與官屬顚倒而墮. 已降魔怨

成正眞覺

祐尋. 法身無形. 群有已滅覺智不起. 萬動永

寂. 而循現託生降神胎化者何耶. 乘大緣以

應俗. 本誓力以弘慈也. 故能運般若之權. 任

首楞之勢. □靈兜率耀化赤澤. 陶鈞非我利

見由物. 豈言象思議而能語其極哉. 是以攝

受群萌故居輪皇. □暇剛□故才窮藝術. 斷

拔愛網故去國入山. 顯明法尊故降魔道樹.

凡斯妙跡罔非振俗. 應體圓通. 隨方變現. 法

身凝湛未嘗起滅. 然世識習滯據跡爲眞.

欲觀如來失道愈遠. 故涅槃經云. 若言菩薩

在白淨王宮依因父母生育是身. 是魔所說.

蓋謂證跡而迷本也. 若本跡雙照權實俱明.

則披經無□. 法身可睹

1釋迦在七佛末種姓衆數同異譜第五(出2長阿含經)

佛告諸比丘. 過去九十一劫時. 世有佛名毘

婆尸如來至眞. 出現于世. 復次過去三十一

劫. 有佛名尸棄如來至眞. 出現於世. 復於

彼三十一劫中. 有佛名毘舍婆如來至眞. 出

現於世. 復次此賢劫中. 有佛名拘樓孫. 又名

拘那含. 又名迦葉. 我今亦於賢劫中. 成最正

覺

毘婆尸佛時人壽八萬歲. 尸棄佛時人壽七

萬歲. 毘舍婆佛時人壽六萬歲. 拘樓孫佛時

人壽四萬歲

拘那含佛時人壽三萬歲. 迦葉佛時人壽二

萬歲. 我今出世人壽百歲. 少出多減

毘婆尸佛出刹利種. 姓拘利若. 尸棄佛毘舍

經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第一

頁數: 九

上	欄

婆佛種姓亦爾. 拘樓孫佛出婆羅門種姓迦

葉(1智一阿含云姓2婆羅3墮)拘那含佛迦葉佛種姓亦爾. 我

今如來至眞出刹利種. 姓曰瞿曇

毘婆尸佛. 坐4娑羅樹下成最正覺. 尸棄佛坐

分陀利樹下成最正覺. 毘舍婆佛坐5婆羅樹

下成最正覺拘樓孫佛坐尸利沙樹下成最

正覺. 拘那含佛坐烏暫6婆羅門樹下成最正

覺. 迦葉佛坐尼拘律樹下成最正覺. 我今如

來7至眞. 坐□多樹下成最正覺

毘婆尸如來三會說法. 初會弟子有十六萬

八千人. 二會弟子有十萬人. 三會弟子有八

萬人. 尸棄如來亦三會說法. 初會弟子有十

萬人. 二會弟子有八萬人. 三會弟子有七萬

人. 毘舍婆如來二會說法. 初會弟子有七萬

人. 次會弟子有六萬人. 拘樓孫如來一會說

法. 弟子四萬人. 拘那含如來一會說法. 弟子

三萬人. 迦葉如來一會說法. 弟子二萬人. 我

今一會說法. 弟子千二百五十八

毘婆尸佛有二弟子. 一名騫□. 二名提舍. 諸

弟子中最爲第一. 尸棄佛有二弟子. 一名阿

毘色. 二名三婆婆. 諸弟子中最爲第一. 毘舍

婆佛有二弟子. 一名扶遊. 二名鬱多摩. 諸弟

子中最爲第一. 拘樓孫佛有二弟子. 一名薩

尼. 二名毘樓諸弟子中最爲第一. 拘那含佛

有二弟子. 一名舒槃那. 二名鬱多樓. 諸弟子

中最爲第一. 迦葉佛有二弟子. 一名提舍. 二

名婆羅婆. 諸弟子中最爲第一. 今我二弟子.

一名舍利弗. 二名目□連. 諸弟子中最爲第

一

中	欄

毘婆尸佛有執事弟子. 名曰無憂. 尸棄佛執

事弟子. 名曰忍行. 毘舍婆佛有執事弟子. 名

曰寂滅. 拘樓孫佛有執事弟子. 名曰善覺.

拘那含佛有執事弟子. 名曰安和. 迦葉佛有

執事弟子. 名曰善友. 我執事弟子名曰阿難.

毘婆尸佛有子. 名曰方8膺. 尸棄佛有子. 名

曰無量. 9比舍婆佛有子. 名曰妙覺. 拘樓孫

佛有子. 名曰上勝. 拘那含佛有子. 名曰導師.

迦葉佛有子. 名曰進軍. 今我有子. 名曰羅○

羅

毘婆尸佛父名般頭. 刹利王種. 母名槃頭婆

提. 王所治城名槃頭波提. 尸棄佛父名明相.

刹利王種. 母名光曜. 王所治城名曰光相. 毘

舍婆佛父名善澄刹利王種. 母名稱10戒所治

城名曰無喩. 拘樓孫佛父名禮得. 婆羅門種.

母名善枝. 王名安和. 隨王名故城名安和.

拘那含佛父名內德. 婆羅門種. 母名善勝.

是時11土名淸淨. 隨*土名故城名淸淨. 迦葉

佛父名曰梵德. 婆羅門種. 母名12曰財主. 是

時王名13婆毘. 王所治城名婆羅14捺. 釋迦文

佛父名淨飯刹利王種. 母名大淸淨妙. 王所

治城名迦毘羅衛

觀佛三昧經云. 毘婆尸佛身長六十由旬.

圓光百二十由旬. 尸棄佛身長四十二由旬.

圓光四十五由旬. 通身光一百由旬. 毘15舍

佛身長三十二由旬. 圓光四十二由旬. 通身

光六十二由旬. 拘留孫佛身長二十五由旬.

圓光16三十二由旬. 通身光五十由旬. 拘那

含牟尼佛身長二17十由旬. 圓光三十由旬. 通

下	欄

身光長四十由旬. 迦葉佛身長十六丈. 釋迦

牟尼佛身長丈六. 圓光七尺18佛身□紫金

色

祐尋. 七佛相次化跡各殊. 夫法身平等非有

優劣. 衆生業異故現應不同耳. 是以釋迦出

世身相紫金. 而一千比丘咸見□容. 十六信

士偏睹陸色. 19色自彼異佛□壹也. 類此而

言. 可無惑矣

釋迦同三千佛緣20譜第六(出藥王藥上觀經)

釋迦牟尼佛告大衆言. 我昔無數劫時. 於妙

光佛末法之中. 出家學道聞五十三佛名. 聞

已合掌心生歡喜. 復敎他人令得聞持. 他人

聞已展轉相敎乃至三千人. 此三千人異口

同音. 稱諸佛名一心敬禮. 以是因緣功德力

故. 卽得超越無數億劫生死之罪. 其千人者

花光佛爲首. 下至毘舍. 於莊嚴劫得成佛道.

過去千佛是也. 此中千佛者拘21留孫佛爲首.

下至樓至如來. 於賢劫中次第成佛. 後千佛

者日光如來爲首. 下至須彌相. 於星宿劫中

當得成佛. 現在十方諸佛善德如來等. 亦得

聞是五十三佛名故. 於十方世界各得成佛.

過去五十三佛名. 在藥王藥上觀經. 三千佛

名在諸佛集功德花經. 千佛名號國土種姓.

父母弟子眷屬衆會年歲在賢劫經. 釋迦在

賢劫中千佛第四成佛

祐仰惟. 大覺之緣感也. 至矣極矣. 夫聞名致

敬則勝業肇於須臾. 憑心22相化. 則妙果成

於曠劫. 故五十三聖聲23曖微塵之前. 三千至

眞光□□沙之後. 雖合掌之因似□. 而樹王

經數: 二○四○

經名: 釋迦譜卷第一

頁數: 一○

上	欄

之報漸及. 禮拜稱讚. 豈虛棄哉

釋迦內外族姓名譜第七(出長阿含經)

釋種尸休羅王有四子(此出彌沙塞律. 案Ｃ阿含經曇無德律. 大智論. □)

(云師子頰生淨飯王)

一名淨飯(大智論同. 十二遊經云. 菩薩父名白淨王)

二名白飯(大智論同. 十二遊經云. 菩薩叔父. 名甘露淨王)

三名斛飯(大智論同. 十二遊經云. 菩薩中叔名1□淨王)

四名甘露飯(大智論同. 十二遊經云. 菩薩小叔名設淨王)

淨飯有二子. 一名菩薩(大智論同. 十二遊經云. 白淨王有二子. 其太子名悉達)

二名難陀(大智論同. 十二遊經云. 其小子名難陀)

白飯有二子. 一名阿難. 二名調達(大智論云. 白飯二子跋)

(提提沙. 十二遊經云. 甘露淨王2二子. 長子名調達. 小子名阿難)

斛飯有二子. 一名摩訶男. 二名阿那律(大智論云. )

(斛飯二子. 提婆達 多. 阿難  十二遊經云. □淨王有二子. 3大子名釋摩納. 小子名阿4

難律)

甘露飯有二子. 一名婆婆. 二名拔提(大智論云. 甘露飯二)

(子. 摩訶男阿泥盧豆. 有一女. 名甘露味. 雜阿含云. 5低沙比丘是佛姑子兄弟. 十二遊

經云. 設淨王有)

(二子. *大子名釋迦王. 小子名釋少王. 尋此四王名號次序及生子名字互有同異. 正其然

否寄之來哲. 其淨飯)

(6王白淨眞淨悅頭檀輪頭檀衆經名各不同. 蓋是譯出致異. 卽是一人耳. 阿泥盧豆. 卽阿

那律. 推例而心. 類)

(多如此)

調達. 四月七日食時生. 身長7一丈五8尺四

寸(出十二遊經)

菩薩四月八日夜半明星出時生. 身長丈六

(出十二遊經)

佛弟難陀以四月九日生. 身長*一丈五*尺

四寸(出十二遊經)

阿難以四月十日生. 身長*一丈五*尺三寸

中	欄

(出十二遊經)

菩薩外家去迦9維羅閱城(晉言妙德)八百里. 姓

瞿曇氏作小王主百萬戶. 名一億王(出十二遊經. 釋迦)

(託生王宮譜稱一億王. 次釋少王下. 又云菩薩母名摩10耶. 難陀母名11□曇彌. 卽大愛道

也)

菩薩婦家姓瞿曇氏. 舍夷長者名水光. 其婦

名月女. 有一城居近其邊. 生女之時日將欲

沒. 餘明照其家室內皆明. 因字之爲瞿夷

(瞿夷晉言明女)瞿夷是太子第一夫人(出十二遊經)

太子第二夫人. 生羅云者名耶惟檀. 其父名

移施長者

12祐案. 瑞應本起善權衆經. 及大智論□云.

羅○羅是13□夷所生而十二遊獨云. 是第二

夫人子. 從多14而斷則. 宜以瑞應爲正

第三夫人名鹿野. 其父名釋長者. 以有三婦

故. 父王爲立三時殿. 殿有二萬□女. 以太子

當作遮迦王(晉譯飛行皇帝)故三殿置六萬□女(出十二遊經)

祐觀大覺俯應跡均俗典. 所以胤裔繼哲姻

15亞重明. □緣發曠. 劫故能翼讚靈化耳

釋迦弟子姓釋緣譜第八(出增一阿含經)

佛告諸比丘. 有四大河水. 從阿□達泉出. 云

何爲四. 所謂□伽. 新頭. 婆叉. 私陀波. □伽

水東流牛頭口出. 新頭南流師子口出. 私陀

西流象口中出. 婆叉北流從馬口出. 是時四

大河水. 繞阿□達泉. 已□伽入東海. 新頭入

南海. 婆叉入西海. 私陀入北海. 爾時四大河

入海已. 無復本名字同名爲海. 此亦如是有

四姓. 云何爲四. 刹利婆羅門長者居士種. 於

如來所剃除鬚髮. 著三法衣出家學道. 無復

本姓. 但言沙門釋迦子. 所以然者. 如來衆者

下	欄

其猶大海. 四諦其如四大河. 除16去結使入於

無畏涅槃城. 是故諸比丘諸有四乘. 剃除鬚

髮以信堅固. 出家學道者. 彼當滅本名字. 自

17稱釋種中出家學道比丘. 18當欲論生子之

義者. 當名沙門釋種子是. 所以然者. 生19由

我生20成從法而成. 是故比丘當心方便得作

釋種子. 如是諸比丘當作是學

21彌沙塞律云. 汝等比丘雜類出家. 皆捨本

姓稱釋子沙門. 長阿含經云. 彌22勒出世. 諸

比丘弟子. 皆稱慈子. 如我今弟子稱爲釋

子

祐尋. 四河入溟. 俱名爲海. 四族歸道. □號曰

釋. 可謂總彼殊源. 同乎一味者矣

釋迦四部名聞弟子譜第九(比丘一百人出增一阿含經)

佛言. 我聲聞弟子中. 第一初受法味思惟四

諦. 寬仁博識善能勸化. 將養聖衆不失威儀.

卽阿若拘□比丘

善能勸導福度人民. 卽優陀夷比丘

速成神通中不有悔. 卽摩呵男比丘

□飛虛空足不蹈地. 卽善□比丘

乘虛敎化意無榮冀. 卽婆破比丘

居樂天上不處人中. 卽牛跡比丘

□觀惡露不淨之想. 卽善勝比丘

將護聖衆四事供養. 卽優留毘迦葉比丘

心意寂然降伏諸結. 卽江迦葉比丘

觀了諸法都無所著. 卽象迦葉比丘

威容端正行步23庠序. 卽馬師比丘

智慧無窮決了諸疑. 卽舍利弗比丘

神足輕擧飛到十方. 卽大目乾連比丘